ENSAYO SOBRE LAS TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES CASA DE FELIPE VILLANUEVA
ENSAYO SOBRE LAS TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
ALUMNA: MARIA CECILIA NAVARRO ACOSTA
PSICOLOGIA 1 Y 2
MATERIA: PROFESORA MAREVNA NUÑEZ ALDANA
NOVIEMBRE 2016
PERIODO LECTIVO 2016-2017
INTRODUCCIÒN
Desde el nacimiento cada persona tiene personalidad propia, la cual, hace referencia a sus propias características que con el tiempo y otros factores se irá conformando y modificando. Algunos psicólogos e investigadores de la conducta hacen énfasis en el aprendizaje de las primeras etapas de la infancia, otros aseguran que es la herencia, mientras que otro grupo la atribuye al medio ambiente y entorno social como factores en la personalidad humana. Lo fundamental al definir la personalidad es que es una característica particular que concibe a cada uno como diferente.
LA PERSONALIDAD ANTECEDENTES
La personalidad se encuentra dentro del campo de la psicología y se puede explicar cómo aquello que permite el actuar, sentir, pensar y relacionarse del individuo en su entorno y asimismo aprender de este. Puede definirse como una estructura dinámica que posee cada individuo en particular la cual se compone de características psicológicas, conductuales, emocionales y sociales. Se configura principalmente de dos componentes: El temperamento que determina ciertas características de cognición, comportamiento y emocionales. El Carácter que son características aprendidas en el medio. No se puede asignar mayor valor a uno o al otro ya que la personalidad se determina en partes proporcionales. Uno de los primeros modelos fue descrito por Hipócrates (año 357 aC). y quien fuera considerado como el Padre de la Medicina actual, él estableció que las enfermedades eran causadas por un desequilibrio de fluidos corporales, también llamados humores. De esta manera se originaron cuatro personalidades distintas teniendo como origen el tipo de humor: Sanguíneo, Colérico, Flemático y Melancólico Sin embargo, esta teoría carecía, aún de la veracidad científica que hacía falta, sin embargo sirvió de base para la siguiente clasificación: Introvertido, Extrovertido, Racional y Emocional A partir de esta clasificación la teoría de la personalidad comenzó a interesarle a investigadores dentro de la psicología y la psiquiatría, en un intento por establecer parámetros en la definición de la personalidad humana. La importancia entre las teorías radica en la validez que aportan dentro del campo de la investigación científica, Una teoría requiere de una base filosófica que apruebe su confiabilidad de las posteriores investigaciones. Así, existen teorías que son consideradas válidas para el estudio de la personalidad del ser humano. No existe una teoría de la personalidad mejor que otra, cada una explica y comprende al ser humano desde su punto de vista, pero a pesar de sus limitaciones nos ofrecen una perspectiva particular para el entendimiento del individuo.
DESARROLLO
TEORIAS PSICOANALITICAS Y NEOPSICOANALITICAS
El principal exponente del psicoanálisis es Sigmund Freud, sus conceptos principales denominan la comprensión de la personalidad, como aparato psíquico o pulsiones de vida o muerte. En cuanto a las teorías neopsicoanàliticas son representadas por investigadores como Carl Jung, Erik Erickson y Erick Fromm los cuales partieron sus propuestas fundamentalmente de la Teoría Psicoanalítica de Freud aunque modificando algunos aspectos.
PSICOANÁLISIS Hablando de personalidad, el principal protagonista de referencia teórica es Sigmund Freud, con sus estudios abrió el camino para el desarrollo psíquico del ser humano. Los conceptos surgidos del psicoanálisis se han aplicado ampliamente en la práctica de la psiquiatría y han sido parte fundamental en la aproximación de los trastornos mentales. Centró sus estudios en los sentimientos y pensamientos destacando el término inconsciente, es decir, las ideas de las que no se tiene conocimiento. Existen tres pilares dentro de la teoría psicoanalítica: El Consciente. Hace referencia a las sensaciones físicas, emociones, recuerdos y pensamientos que el ser humano tiene claros, es decir el material que se encuentra disponible y que no requiere dificultad para ser expresado. Su función es percibir y registrar lo que ocurre en torno a la persona. El Inconsciente. Todo aquello que es inaccesible tanto a la persona como al psicoanalista, es un aparte primitiva en el ser humano, que oculta material en lo profundo de la mente y que es información que tal vez no llegue a darse a conocer. El Preconsciente. Es la información que de alguna manera se encuentra disponible pero que es complicado entender debido a la forma en que se manifiesta en el individuo, la manera en que puede accederse a este material es mediante sueños, fantasías y recuerdos. Este es el material con el que mayormente trabaja el psicoanalista. Su función es filtrar la información inconsciente a la parte consciente. Cabe destacar que los tres elementos anteriores se integran en la mente humana, no pueden separarse y son denominados como aparato psíquico. Sigmund Freud explicó que el desarrollo del aparato psíquico, empieza de manera muy temprana, desde antes de nacer hasta el primer año de vida y que este periodo significa mucho en la formación de la psique humana, sobre todo del inconsciente.
El aparato psíquico, está constituido también por instintos y deseos básicos a los cuales Freud denomina Pulsiones y que divide en dos categorías: Pulsión de vida. Instintos de satisfacción de necesidades para garantizar la supervivencia. Pulsión de muerte. Pulsión agresiva que provoca que los organismos rechacen lo que no les agrada y destruyan o agredan lo que les amenaza. Estas pulsiones que Freud denominó Ello, existen desde que nace el individuo porque corresponden a instintos básicos de la especie humana y se desarrollan de manera evolutiva. El Superyó es otra característica del aparato psíquico que involucra todas las normativas sociales, las cuales se adquieren a medida que individuo crece y se desarrolla en el medio. Debido a que las pulsiones no pueden brotar con libertad, tiene que elegir la manera en como satisfacer las necesidades. Este proceso de elección y filtro entre las pulsiones del Ello y las imposiciones del Superyó, Freud lo llamó Yo, que es la parte que se desarrolla con posterioridad en el individuo, debido a que tiene que aprender a controlar, filtrar y elegir el modo de satisfacer sus instintos. La predominancia del Ello, el Yo y el Superyó determinará las características de la personalidad. Así como Freud describe el proceso del aparato psíquico también existen etapas en el ser humano que describen la ocurrencia en diferentes estadios del individuo y las nombró desarrollo psicosexual.
FASE ORAL ANAL FÀLICA .
LATENIA GENITAL
EDAD NACIMIENTO MESES 1- 3 AÑOS
CONFLICTO 12 DESTETE
CONTROL DE ESFÌNTERES 3 – 5 AÑOS IDENTIFICACION EDÌPICA 5 - PUBERTAD ENTRA A LA ESCUELA PUBERTAD- MADUREZ MADUREZ
FASES DEL DESARROLLO PSICOSEXUAL
MODELO NEO PSICOANALÍTICO.
A partir de que Sigmund Freud presentó su modelo psicoanalítico el cual, marcó un antes y un después en el conocimiento de la conducta humana, este ha servido de base a diversos especialistas. Las contribuciones de los discípulos de Freud fortalecieron las bases de lo que ahora se conoce como Neo psicoanálisis, sin embargo, son ellos los que se niegan a continuar con su teoría sexual de la neurosis, enfocándose en otras áreas de la persona.
Los argumentos establecidos por Freud, fueron cuestionados por algunos de sus discípulos como Carl G. Jung, Alfred Adler, Erik Erikson y Erich Fromm, entre otros quienes consideraron excesiva la teoría de las pulsiones sexuales por lo que deciden desarrollar sus propias teorías.
CARL G. JUNG. Jung no estaba de acuerdo con la teoría Freudiana en su concepto del inconsciente como modelo original de la personalidad y no simplemente de la parte reprimida, pensaba que la psique se comunicaba por medio de imágenes más que de conceptos y que estas imágenes eran semejanzas y ejemplos que simbolizaban el significado de una situación en concreto. Cuando Jung hablaba de la personalidad se refería a la psique, que es un término griego para definir “espíritu o alma”, de esta manera evita la relación de una división científica de la misma, proponiendo en su lugar la integración de todos los aspectos, describiendo así una personalidad integrada. Una de las grandes aportaciones de Jung a la investigación de la personalidad es la que se refiere al binomio introversión-extroversión, que indica que se nace con un determinado tipo de temperamento que provoca inquietud de nuestra propia persona o del exterior. Otros aspectos de la personalidad contenidos en la psique y que emergen para desequilibrar o equilibrar la personalidad según Jung, los denominó como:
Persona y Sombra
Persona. Se refiere al aspecto de la personalidad que se adapta al mundo. Conforme las personas se relacionan se agradan entre sí por sus habilidades generando una autoimagen, lo cual es temporal debido a los cambios de la edad, época y moda, marcando así la adultez. Sombra. Se refiere a los aspectos de la psique que son oscuros o amorales, pues son débiles y tienen que ver con el auto concepto. Y estos tienen que ver con la teoría de Freud sobre los impulsos reprimidos del Ello.
A diferencia de la teoría de Freud, donde el inconsciente manifiesta energía sexual, Jung incluye una amplia energía psíquica y refiere que la consciencia y el inconsciente coexisten en una dependencia de compensación, Otra aportación importante de la Teoría de Jung son los ocho Psiquetipos, basados en la introversión-extroversión. Carl Jung ofrece una perspectiva diferente a la teoría del psicoanálisis mostrando una parte importante en el desarrollo de la personalidad del ser humano que puede complementar la visión de Freud. ERIK ERIKSON Propone una teoría del desarrollo humano con base a ocho etapas que comprenden desde el nacimiento hasta la muerte del ser humano. A diferencia de Freud, plantea etapas de progreso continuo que consisten en una búsqueda y adaptación al medio ambiente y la lucha de fuerzas antagónicas en conflicto para lograr un objetivo al final de cada etapa. CONFIANZA VS DESCONFIANZA. NACIMIENTO- 18 MESES. El bebé espera formar un vínculo con la madre en tanto ella satisface sus necesidades. El logro obtenido será la esperanza de que pueda sobrevivir aun cuando nadie le brinde satisfacción. AUTONOMÍA VS VERGÜENZA. 18 MESES-3AÑOS. Inicia desarrollo locomotor y control de esfínteres, requiere tiempo de aprendizaje y control. Adquiere independencia y libertad. El logro será la determinación o la voluntad de hacer o no. INICIATIVA VS CULPA. 3 A 5 AÑOS. Dominación de capacidades locomotoras. Se expresa y desplaza con mayor libertad. Desarrollo de capacidades cognitivas, Comprende el significado de acción-reacción. El logro será el propósito de reconocer sus capacidades y limitaciones. LABORIOSIDAD VS INFERIORIDAD. 5- 13 AÑOS. Comienza la escolarización, La competitividad y socialización. Invierte tiempo en ser capaz de hacer lo que se le pide. El logro es un sentido de competencia funcional donde adquiere más importancia el sentido que el resultado. BUSQUEDAD DE LA INDENTIDAD VS DIFUSIÒN DE LA IDENTIDAD. 13 A 21 AÑOS. Confronta las etapas previas. Búsqueda de identidad que trae conflictos de inseguridad, roles sociales, preferencia sexual, ideologías y valores. El logro será la lealtad hacia sí mismo. INTIMIDAD VS AISLAMIENTO. 21- 40 AÑOS. El individuo genera vínculos afectivos con otras personas. Consigue separarse de grupos como la familia. Comparte con otros sus experiencias, afectos y emociones, El logro es conseguir el amor de alguien más. GENERATIVIDAD VS ESTANCAMIENTO. 40 – 60 AÑOS. El individuo debió haber encontrado una pareja. Consigue ser productivo. El logro es prepararse para la vida de adulto mayor y cuidado personal.
INTEGRIDAD VS DESESPERACIÒN. 60 AÑOS- MUERTE. Los cuidados en esta etapa corresponden a los logros de las etapas anteriores. Lograr transmitir sus conocimientos a generaciones posteriores implica que el adulto cuide su salud física y mental. Esta teoría brinda un panorama completo de cuáles son los logros y las dificultades a superar en cada estadio del desarrollo del ser humano.
ERICH FROMM Para Fromm la libertad y la sociedad se encuentran estrechamente relacionadas ya que una depende de la otra, sin embargo el ser humano se encuentra entre la búsqueda constante de su libertad y escapar de esta. Por lo que describió tres maneras de hacerlo: Autoritarismo: Forma en la cual una persona ejerce poder sobre otra, existiendo así una codependencia entre quien ejerce autoridad y quien la recibe, por ejemplo la relación entre jefe y empleado donde uno depende y esta dependencia no evita responsabilizarse de la responsabilidad propia. Destructividad: Fromm consideró que las acciones y pensamientos de los seres humanos pueden llegar a ser destructivos tanto para sí mismos como para otros y el medio en el que se encuentran. Ciertas acciones destructivas (guerra, vandalismo, terrorismo, etc.) se consideran como un rechazo a la libertad o escapar de ella en la medida en que el ser humano busca su destrucción. Por lo que señala que el deseo de destrucción puede ser hacia adentro y hacia afuera con una misma dinámica destructiva. Conformidad: El ser humano recibe de manera constante información proveniente de la sociedad (medios de comunicación, familia, amigos, pareja) respecto a cómo debe comportarse, vivir, creer. vestir etcétera, por lo que, una forma de rechazar o ceder la libertad es dejar que otros decidan el rumbo de la vida de cada quien. Simbólica: Familias extremadamente unidas con relación estrecha entre ellos tanto que los hijos son absorbidos por los padres. Apartadas: Familias con miembros poco afectivos, evitan el contacto mutuo con una relación que puede ser hostil y de desconfianza. Para Fromm el ser humano puede ser bueno o malo, dependiendo en la familia en la que se desarrolle y la manera en la que elija poseer, rechazar o ceder su libertad. Esta característica la llamó biòfila y necrofilia. Una persona biòfila es aquella que ama la vida, encaminado sus pensamientos y acciones hacia la libertad y felicidad. Una persona necrófila es aquella que ama la muerte y para ellas la destrucción, violencia y agresión son parte importante de sus características, conductas y pensamientos.
TEORIAS
COGNITIVO SOCIALES
JULIAN B. ROTTER Refiere una teoría de aprendizaje social, por medio de la cual expresa su creencia de que adquirimos la conducta a través de nuestras experiencias sociales. Fue el primero en utilizar el término “Teoría del aprendizaje social”. Para explicar cómo funciona la personalidad, Rotter propuso cuatro conceptos primarios o básicos que se interrelacionan entre sí: 1) Potencial (o posibilidad) de conducta: Es la probabilidad de que una conducta concreta ocurra en una situación determinada. La selección de una conducta frente a otra se basa en la impresión subjetiva personal de la situación. Por ello, el potencial o la posibilidad de elegir una forma particular de comportarnos está influido por nuestras circunstancias, nuestra preferencia consciente por esa conducta sobre todas las alternativas conductuales a nuestro alcance y todo ello, en función de la percepción subjetiva personal de la situación. 2) Expectativa: Es la probabilidad que ve el individuo de que un refuerzo específico ocurra en función de una conducta determinada, en una situación concreta. Sostenemos una creencia, en función de una probabilidad, que oscila entre cero y cien por ciento, de que el reforzador se presentará. Este grado de expectativa lo determinan, en gran medida tanto la experiencia como la generalización que se realiza a través de situaciones similares, pero no idénticas. En el desarrollo de cualquier conducta intervienen dos tipos de expectativas: Expectativas específicas: Se refieren a situaciones concretas, muy ajustadas, con comportamientos muy concretos.
especiales y
Expectativas generalizadas: Son las creencias que posee el individuo acerca de sus posibilidades o estrategias para solucionar y hacer frente a las situaciones que se le pueden presentar, que nacen como consecuencia de una síntesis de las experiencias experimentadas en anteriores situaciones. 3) Valor del refuerzo. Es el grado de la preferencia que se tiene por una recompensa sobre otra. Esas preferencias se derivan de asociar los reforzadores pasados con los actuales, de los cuales desarrollamos expectativas para el reforzamiento futuro. Así, Rotter relaciona los conceptos de expectativa y valor del reforzamiento. 4) Situación psicológica. Es la combinación de factores internos y externos que influye en nuestra percepción y respuesta a un estímulo. A menudo reaccionamos a nuestros ambientes interno y externo, y esos ambientes interactúan. Rotter llama a esto la situación psicológica porque respondemos según nuestra percepción psicológica de la situación estímulo externa.
ALBERT BANDURA
Su teoría se origina por las limitaciones del conductismo, Bandura consideró al ambiente como causa del comportamiento quien también modifica al ambiente en reciprocidad llamando a esto determinismo recíproco. Posteriormente consideró que la personalidad se conforma de tres elementos que derivan de esa interacción: Ambiente - Comportamiento – Procesos Psicológicos La interacción de estos elementos permite que el ser humano tenga la habilidad de alojar en su mente ciertos conceptos como el lenguaje que es uno de los procesos psicológicos superiores, así, Bandura considera que el aprendizaje se genera por medio de la interrelación. Las investigaciones de Bandura incluyeron metodologías del conductismo clásico como la recompensa-castigo y a partir de estos estudios formuló variantes relacionadas con el proceso de adquisición del aprendizaje: Atención. Para lograr aprender algo es necesario focalizar la meta de lo que se dese aprender donde no solamente la atención del sujeto es importante sino el modelo al cual se pretende brindar atención debe ser atractivo, de lo contrario se perderá la atención con facilidad y en consecuencia el aprendizaje. Retención. Una vez que se ha puesto atención al modelo y se aprenda de él, es importante recordarlo o almacenarlo. La memoria se involucra durante este proceso psicológico, además el comportamiento forma parte del proceso de memorización porque no todos los aprendizajes son exclusivamente cognitivos. Reproducción. Otro aspecto significativo es la comprobación del mismo aprendizaje ya que cualquier acción o información no tendría sentido si no se aplicara, es decir, que la información grabada se reproduzca. Motivación. Son las razones que tiene alguien para hacer o dejar de hace algo, las cuales provienen del pasado, es decir, lo que antes funcionó o no funcionó.
TEORIA DE LA PERSONALIDAD DE LOS RAZGOS
GORDON WLLARD ALLPORT Los comportamientos humanos, según Allport, están motivados por el funcionamiento como forma expresiva del Self, lo cual se refiere al funcionamiento propio o proprium, es decir, la mayoría de las cosas que hacemos en la vida son cuestión de ser lo que somos. El Proprium se caracteriza por su tendencia a la actividad, su orientación al futuro y es psicológico. Allport puso tanto énfasis en que el Self o Proprium, tenía que ser lo más preciso posible con su definición y lo hizo desde dos direcciones, Desde una perspectiva fenomenológica, el Self sería como algo que se experimenta. Allport sugirió que el Self está compuesto por aquellos aspectos de la experiencia que percibimos como esenciales (algo opuesto a lo incidental o accidental), cálido (opuesto a emocionalmente frío) y central (como opuesto a periférico). Su definición funcional se convirtió en una teoría del desarrollo por sí misma. El Self tiene siete funciones, las cuales tienen a surgir en ciertos momentos de la vida: Sensación corporal se desarrolla en los primeros dos años de vida. Tenemos un cuerpo, sentimos su cercanía y su calidez. Tiene sus propios límites que nos alertan de su existencia a través del dolor y la injuria, el tacto o el movimiento. Identidad Propia Se desarrolla también en los primeros dos años de vida. Hay un momento en nuestra vida donde nos consideramos como sujetos continuos; como poseedores de un pasado, un presente y un futuro. Nos vemos como entidades individuales, separadas y diferenciadas de los demás. Autoestima se desarrolla entre los dos y los cuatro años de edad. Llega un momento donde nos reconocemos como seres valiosos para otros y para nosotros mismos. Esta circunstancia está íntimamente ligada al desarrollo continuo de nuestras competencias. Extensión de uno mismo se desarrolla entre los cuatro y seis años de edad. Algunas cosas, personas y eventos a nuestro alrededor también pasan a ser centrales y cálidos, esenciales para nuestra existencia. Algunas personas se definen a sí mismas en virtud de sus padres, esposas o hijos, de su clan, pandilla, comunidad, institución o nación. Otros hallan su identidad en una actividad: “Soy un psicólogo, un estudiante o un obrero”. Algunos en un lugar: “Mi casa, mi ciudad”. Auto imagen Se desarrolla entre los cuatro y seis años. Este sería el reflejo de mí, aquel que los demás ven. Esta sería la impresión que proyecto en los demás, mi estima social o estatus, incluyendo mi identidad sexual. Es el principio de la conciencia, del Yo Ideal y de la persona. Adaptación racional se aprende predominantemente entre los seis y doce años. El niño empieza a desarrollar sus habilidades para lidiar con los problemas de la vida de forma racional y efectiva. Esfuerzo o Lucha propia usualmente no empieza hasta después de los doce años. Sería la expresión de mi Self en términos de metas, ideales, planes, vocaciones, demandas, sentido de dirección o de propósito. La culminación de la lucha propia sería, según Allport, la habilidad de decir que soy el propietario de mi vida, el dueño y operador.
Allport reconoce que dentro de cualquier cultura particular, existen rasgos comunes o disposiciones, unas que son parte de esa cultura y que cualquiera reconocería y nombraría, defiende también que algunos rasgos están mucho más atados al proprium que otros. Los rasgos centrales son la piedra angular de tu personalidad. Cuando describimos a alguien, con frecuencia usaremos palabras que se referirán a los siguientes rasgos centrales: listo, tonto, salvaje, tímido, chismoso. También existen los llamados rasgos secundarios, aquellos que no son tan obvios o tan generales, o tan consistentes. Las preferencias, las actitudes, los rasgos situacionales, son todos secundarios. Los rasgos cardinales. Son aquellos rasgos que tienen algunas personas que prácticamente definen sus vidas. Aquel que, por ejemplo, pasa toda su vida buscando fama o fortuna, o sexo, es una de esas. Con frecuencia, usamos personajes históricos específicos para nombrar estos rasgos cardinales: Juana de Arco (heroica y sacrificada); Madre Teresa (servicio religioso); Maquiavelo (crueldad política) Madurez psicológica Si posees proprium bien desarrollado y un rico y adaptativo grupo de disposiciones, has logrado una madurez psicológica, término de Allport para la salud mental. Establece siete características: Extensiones del Self específicas y duraderas como el compromiso. Técnicas de relacionarse cálidamente, orientadas a la dependencia de los demás (confianza, empatía, sinceridad, tolerancia). Seguridad emocional. Hábitos encaminados hacia una percepción realista y aceptación propia. Centramiento en los problemas. Desarrollo de habilidades centradas en la solución de problemas. Objetivación del Self. Desarrollar la introspección, reírse de uno mismo. Filosofía unificada de la vida, que incluya una particular orientación hacia la valoración, sentimientos religiosos diferenciados y una conciencia personal. Su teoría es una de las primeras teorías humanistas que influiría a tantos otros como Kelly, Maslow y Rogers.
RAYMOND B. CATTELL Elaboró una teoría factorial de la personalidad fundamentada sobre el concepto del rasgo. Cattell entiende el concepto de rasgo desde un punto de vista lógico, es decir, considerando que existen unos rasgos comunes a todos los individuos. A la hora de definir el número y características de los principales rasgos de la personalidad, Cattell recurrió a la metodología estadística del análisis factorial, partiendo de la suposición de que todas las conductas relevantes para la comprensión de la personalidad de los individuos ya se encuentran recogidas en el lenguaje. Cattell postula la existencia de tres tipos de rasgos en función de su contenido y su grado de consistencia y estabilidad:
Rasgos temperamentales: Caracterizados por una fuerte estabilidad, son los rasgos de carácter innato que presentan un alto grado hereditario. Definen el modo particular de comportamiento de un individuo.
Rasgos de habilidad: Referidos a las habilidades del sujeto para afrontar y resolver situaciones complejas. También muestran un elevado nivel hereditario.
Rasgos dinámicos: Apuntan al aspecto motivacional de la conducta, por lo que se trata de los rasgos que representan un nivel más elevado de incertidumbre. Se subdividen en dos componentes: La motivación que hace referencia al grado de intensidad de los impulsos experimentados. El estado que hace referencia a las condiciones del organismo en cuanto al grado de privación de los estímulos presentados. Así en condiciones de privación, la respuesta a los impulsos será más probable que en condiciones de saciedad. Cattell comenzó el desarrollo de su modelo a partir de tres fuentes de datos fundamentales, sobre los que aplicó las técnicas de análisis factorial para identificar los factores a los que se podía reducir la estructura de la personalidad de cada individuo. Se trata de un proceso de tres fases en cada una de las cuales se trabaja con un tipo particular de información:
Datos L (Life): Datos de vida obtenidos a partir de la observación de los sujetos en su vida cotidiana. Datos Q (Quetionnaire). Tienen cabida aquí todos los datos extraídos de cuestionarios e informes en los que el sujeto da información sobre sí mismo. El objetivo de la investigación en esta segunda fase pasaba por comprobar que los resultados obtenidos fueran los mismos que los hallados mediante el estudio de los datos L. Datos T (Tests). Se trata de todos aquellos datos recogidos por medio de la aplicación de pruebas objetivas, siempre sin el conocimiento del sujeto del propósito de la investigación.
Gracias a las aportaciones de Raymond Cattell, hoy en día contamos con un test psicométrico como lo es el 16PF que permite determinar y conocer los 16 factores o rasgos de la personalidad de un sujeto de manera clara y precisa.
TEORIAS HUMANISTICO-EXISTENCIALES
FRITZ PERLS El modelo Gestalt pertenece a la tercera fuerza de la psicología después de las corrientes psicoanalíticas y las cognitivo-conductuales. El enfoque Gestalt se desarrolló a partir de su ruptura con el psicoanálisis. Perls es influenciado por los modelos sistémicos, teorías de la percepción, filosofía existencial, fenomenología, y la situación histórico-social de la segunda mitad del siglo XX. El humanismo y la corriente Gestalt tienen un acercamiento a las potencialidades del ser humano en su crecimiento, en este sentido el hombre ya no es considerado como un ser patológico, sino que experimenta emociones, puede tener esperanza y ser capaz de ser libre y disfrutar su propia vida. Firtz se encarga de estudiar al ser humano en su entorno y propone que percibe su mundo de forma integral y no como fenómenos aislados sino que los integra y configura para tener una idea de la realidad que experimenta. El campo básico del enfoque Gestalt es el campo organismo/entorno, es decir, la personalidad deriva de la interacción del individuo en el entorno, no es una entidad fija, ni se detiene exclusivamente por el comportamiento, de hecho está relacionada a la percepción que tiene el ser humano con relación a su entorno y se determina por los siguientes factores: Historia de vida: Acontecimientos que cada individuo vive aprendizaje, relaciones familiares, situación histórica, logros personales, fracasos, ideas, actitudes, fantasías y todo lo que configura la vida de una persona. Satisfacción de necesidades: Cualidades, defectos y capacidades que tiene cada persona lo que solicita el organismo para su supervivencia. Autoconcepto: Historia que cada ser humano cree de si mismo, similar a la autobiografía. Las corrientes humanistas desarrollaron un modelo basado en tres fases del ser humano: Yo Falso. Aquello que el individuo percibe como lo que no es. Yo Real. Aquello que cada individuo asume como propio y es aceptado como parte de sus características. La Gestalt los denomina introyectos. Yo Ideal. Aquello que el ser humano busca ser. La manera en que interactúan estos tres elementos es independiente de cada ser humano y se determina por la información que tiene cada persona en su entorno, La propuesta es que exista poca o ninguna fricción de estos elementos, es decir que los ideales se puedan alcanzar y movilicen a la persona a alcanzar sus objetivos o satisfacción de necesidades.
ABRAHAM MASLOW.
Esta teoría fue realizada con base a experimentos realizados a primates, Maslow observó que las necesidades son inherentes a los seres vivos, a partir de esto descubrió que existen necesidades que ocupan un lugar prioritario y este descubrimiento generó el desarrollo de la famosa pirámide de necesidades básicas o vitales hasta las necesidades de trascendencia.
PIRAMIDE DE MASLOW
Estas necesidades no tienen que alcanzarse forzosamente en orden desde el inicio hacia la cúspide, es decir, no implica un alcance ascendente porque las necesidades fisiológicas nunca dejaran de surgir y satisfacerse.
CARL ROGERS Su teoría concibe al ser humano desde una perspectiva positiva, el hombre es bueno y saludable por naturaleza. Para Rogers el ser humano se encuentra en constante cambio y se debe adaptar a las circunstancias en las que vive, esta adaptación depende de la capacidad que tenga de aprender de las experiencias que ha tenido, menciona que la capacidad de adaptación es parte del ser humano, a esto se le llamó tendencia actualizante. La teoría desarrollada por Rogers se denomina “Enfoque Centrado en la Persona”, precisamente porque la atención se orienta al ser humano como centro y protagonista de su propio desarrollo, se focaliza en que reconozca sus posibilidades de crecimiento, sus limitaciones y sus incapacidades.
TEORIAS EXISTENCIALISTAS
ROLLO MAY Un concepto central en la psicología de May es el dilema del hombre. Se origina en su capacidad para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo, ambos eventos son necesarios para alcanzar una vida gratificante. Complementa la visión del paciente como objeto cuando piensa en pautas y principios generales de conducta y como sujeto cuando se siente empatía hacia el sufrimiento y ve el mundo a través de sus ojos. El objetivo de la terapia existencial ayudar a que el cliente experimente su existencia como real, ajustarse a las necesidades de cada cliente, el terapeuta no interpreta los hechos sino que los pone de manifiesto, el terapeuta, más que aplicar una teoría le escucha con atención y respeto.
VIKTOR FRANKL Su terapia se denomina Logoterapia de la palabra Logos que significa palabra, estudio, espíritu, sentido, siendo esta última la acepción que Frankl tomó inclinándose por la voluntad de sentido. Frankl utiliza la palabra griega noôs que significa mente. Sugiere que la psicología tradicional se centra en la psicodinámica que es la búsqueda de la persona para reducir la suma de la tensión y que además de lo anterior se debe prestar atención a la noôdinàmica, que considera que la tensión es necesaria apara a la salud y tiene que ver con el sentido. Si el sentido es lo que busca el ser humano, el sin sentido es un agujero en la vida de este (vacío existencial) y en el momento en que lo siente necesita llenarlo. Frankl sugiere que uno de los signos más notables del vacío existencial es el aburrimiento, puntualizando que las personas con frecuencia, cuando al fin tienen tiempo de hacer lo que quieren parecen no querer hacer nada. De manera que intentan llenar sus vacíos existenciales con placer, trabajo, conformidad, círculos viciosos neuróticos, obsesiones guiadas por el miedo hacia un objeto fóbico, el caso es que no importa lo que hagamos nada será suficiente. Frankl presenta tres grandes acercamientos: Valores de vivenciales. Experiencias con algo o alguien que valoramos. Valores creativos. Llevar a cabo los propios proyectos o comprometerse con los proyectos de su propia vida. Valores actitudinales. Virtudes como la compasión, valentía y buen sentido del humor o el logro del sentido a través del sufrimiento. Dichos valores son manifestaciones superficiales de algo más fundamental: El Suprasentido, que es un último sentido en la vida y no depende de otros, de nuestros proyectos o dignidad, es una clara referencia a Dios y al sentido espiritual de la vida y es hacia él donde debemos inclinarnos. TEORIA CONSTRUCTIVISTA
GEORGE A. KELLY Considera la realidad como algo que se manifiesta a través de Constructos Personales, lo que implica que una realidad puede vivirse en formas distintas por personas distintas y que una persona no es una víctima de su realidad sino de su construcción de esa realidad. La teoría de los Constructos Personales se basa en once puntos que desarrollan un principio fundamental mediante el cual los procesos se canalizan psicológicamente por la forma en que anticipa los acontecimientos. Desde esta perspectiva el ser humano pone a prueba sus constructos que se ven validados o invalidados en su conducta. Los constructos se organizan en un sistema jerárquico en el cual hay constructos supraordenados que juegan un papel central en la construcción del self y en la organización de todo sistema.
TEORÍAS CONGNITIVO-CONDUCTUAL
AARON BECK
El modelo propuesto por Beck afirma que ante una situación los individuos no responden automáticamente, sino que antes de emitir una respuesta emocional o conductual perciben, clasifican, interpretan, evalúan y asignan significado al estímulo en función de sus supuestos previos o esquemas cognitivos. En la teoría de Beck, los procesos cognitivos son mecanismos de codificación, almacenamiento y recuperación de la información existente en las estructuras cognitivas. Por lo tanto se incluyen entre los procesos cognitivos la percepción, atención, memoria e interpretación. En el procesamiento de la información puedan producirse errores en cualquiera de sus fases que tienen como consecuencia una alteración o distorsión en la valoración e interpretación de los hechos, lo que el autor llama Distorsiones Cognitivas. Las estructuras cognitivas de la organización de la información en la memoria son los esquemas, que representan el conjunto de experiencias previas y actúan como moldes que dirigen la atención, influyen en la interpretación de los acontecimientos y facilitan el recuerdo. Para Beck, los esquemas son patrones regularidad de las interpretaciones de la localizar, codificar, diferenciar y atribuir construcciones mentales subjetivas más o percibir el mundo por parte del individuo.
cognitivos estables que constituyen la base de la realidad. Las personas utilizan sus esquemas para significaciones a los datos del mundo. Es decir, menos estables que actúan como filtros a la hora de
ALBERT ELLIS Su teoría llamada Terapia Racional Emotivo Conductual (TREC) afirmaba que las personas no se alteran por los hechos sino por lo que piensan acerca de ellos. Consideraba que los problemas conductuales y emocionales, podían tener sus raíces a partir de tres fuentes: Pensamiento, Emoción y Conducta. Enfatizó en como los pensamientos inciden en las alteraciones psicológicas. Afirmó que las personas son en gran parte responsables de sus pensamientos perturbados que son generados tanto consciente e inconscientemente. Por tanto disponen de todos los recursos para poder modificar sus pensamientos y traer a sus vidas estados duraderos y estables. Desde que la TREC fue creada por Albert Ellis hasta la actualidad se encuentra a la vanguardia de las psicoterapias.
CONCLUSIONES
Explicar lo que es una teoría dela personalidad no resulta nada sencillo pues el objeto de estudio es la persona misma, habilidad que surgió desde que comenzamos a preguntarnos: ¿Quién soy? Y comenzamos a interesarnos en el estudio de la personalidad. El campo de la psicología de la personalidad se extiende desde la búsqueda empírica simple de las diferencias entre las personas hasta una búsqueda filosófica sobre el sentido de la vida. Desde el punto de vista de la ciencia se espera desarrollar una serie de hipótesis factibles que ayuden a entender la conducta humana y la filosofía busca entender lo que significa ser una persona. Cada método de psicoterapia debe medirse de acuerdo a sus planteamientos conjeturados con anterioridad, por lo que vale la pena identificar los diferentes aspectos de cada teoría ya que cada una posee sus propias reglas y procedimientos para establecer información y cada una tiene sus propios criterios para considerar sus descubrimientos. Comenzando con la obra de Sigmund Freud mencionaré que fue quien propuso una nueva forma de considerar la personalidad, que movió de una manera importante las ideas establecidas en su tiempo, confrontó a la moral y a la filosofía de su tiempo, presentando un método por demás complejo y atractivo que explicaba el funcionamiento normal y anormal de la mente cuestionando fuertemente los tabúes religiosos, sociales, culturales y científicos. La obra de Freud inspiró en Jung la idea de crear su propio método. Las similitudes con el psicoanálisis son significativas. Es muy agradable en Jung su gusto por lo nuevo y su capacidad para analizar la teoría de Freud y proponer grandes mejoras. Llama la atención como esta corriente trata de comprender como vive la persona y cuáles son las imágenes que lo envuelven, lo que implica que el terapeuta esté en constante actualización de la información de la realidad social a la que pertenezca el paciente. Alfred Adler forjo las bases de la psicología individual, remarcó el papel de los sentimientos de inferioridad y la lucha por la significación del individuo. Adler muestra al ser humano optimista, no lo hace víctima de su pasado, con libre albedrío y la capacidad de moldear su desarrollo. Se centra en la seguridad del ser humano, en su consciencia y su fuerza social, el sentimiento de inferioridad que menciona Adler es quien lo motiva al superarse lo cual me parece que defiende y se enfoca en los aspectos positivos del individuo sentando las bases de las terapias de autoayuda enfocando al ser humano con capacidades para sacar fuerzas de las experiencias negativas y salir adelante, Erickson a su vez da énfasis al entendimiento del Yo y fue más allá en la explicación de las teorías del desarrollo psicosexual del Freud integrando el espacio social en interacción con el área psicológica y extendiendo el estudio del desarrollo humano hasta la vejez. Investiga sobre el impacto de la cultura, sociedad e historia en el desarrollo del individuo y lo ilustra con ejemplos de personas importantes, lo que, en mi opinión, hace que el estudio de la personalidad empiece a tomar forma y sentido.
Erich Fromm añade a la biología de Freud y a la sociedad de Marx el concepto de la libertad, que para él, no es otra cosa que seguir la voz de la razón, la salud, el bienestar y la consciencia contra las voces de las paciones irracionales. Es importante destacar el énfasis que pone en la familia donde nos desarrollamos y donde adquirimos la forma que utilizamos para escapar de la libertad. En su Teoría del amor, por llamarlo de alguna manera, asegura que el hombre, temeroso de la soledad intentará superarla por lo que se asegura de abastecerse de relaciones amorosas (materno, paterno, fraternal, erótico, si mismo, Dios). Fromm cree en la conducta ética que tiene su origen en la naturaleza humana y que equivale a la salud y la virtud. La proposición humanista de Fromm hace ver ya, una disposición de ir más allá de ver al individuo, solo como una entidad biológica, me parece interesante el análisis humanista que intenta restaurar los atributos de la persona y la intensidad que pone en la libertad plena y la consciencia que la hace posible, es decir que la persona sea capaz de gobernarse a si misma y no ser influenciado por determinantes sociales. La teoría cognitivo-social representada principalmente por Albert Bandura quien con su experimento del muñeco Bobo y el comportamiento agresivo de los niños, hace grandes aportes a la teoría cognitiva y a la psicología de la personalidad. Demostró a través de sus teorías que el aprendizaje a través de la observación no solo se basa en el refuerzo sea positivo o negativo sino en el modelo. Por otro lado JB Rotter señala la expectativa sobre si el reforzamiento está bajo control interno o externo. Creo que los aportes de estas teorías son valiosos en el campo de la educación y evaluación del aprendizaje, fortalecen el enfoque conductista y puede ser una herramientas para los docentes principalmente para saber lo que ocurre en la mente de un niño. Asimismo dan una visión particular sobre la conducta del ser humano en su ambiente social tanto en práctica como en la teoría. Las corrientes humanistas representadas por Maslow, Carl Roger y Fritz Perls, nacen en contraposición a las corrientes conductistas y afirman que las personas son buenas por naturaleza, capaces de elegir y con una tendencia a la superación, el crecimiento y la salud psicológica. Si bien este enfoque es más amplio en el terreno de la psicología y colabora con los métodos terapéuticos me parece que carece de bases en la investigación ya que solo se basa en aspectos vivenciales de la persona por lo que se aleja de la objetividad. En el sentido de considerar al ser humano como bueno por naturaleza, discrepo ya que la el individuo humano es un conjunto de aspectos positivos y negativos por lo que no puede ser del todo bueno, ahora bien si muchos quieren mejorar o no a nivel personal dependerá de la orientación que le dé a su personalidad para llegar a metas equilibradas, Las teorías existencialistas se interesan en la reflexión sobre el sentido de la existencia y de la muerte, refiriéndose exclusivamente a la realidad del Yo. Teóricos como Rollo May y Viktor Frankl han contribuido a la teoría existencial moderna. A mi parecer es positivo que esta teoría se enfoque hacia la facultad del individuo para tomar sus decisiones y asumir la responsabilidad de sus acciones, sin embargo creo que hay quienes no lograrán una auto reflexión profunda y no les será útil este proceso. George A. Kelly y su teoría de Los Constructos personales inicia una tendencia que entiende la conducta dirigida por los esquemas mentales (experiencia, ambiente), por lo que sugiere que la conducta se resuelve en función de conceptos mentales internos, es decir, conceptos mentales= conducta física, lo que me parece un concepto del hombre comportándose de manera mecánica. Es importante mencionar el punto de vista del comportamiento según Kelly en el sentido de que
“si te comportas como la persona que quieres, terminaras siendo esa persona”, punto de vista obvio siempre y cuando el comportamiento sea entendido como la actividad misma, sin embargo, si consideramos que el comportamiento es un conjunto de actividades visibles y tienes un modelo a seguir entonces, en mi opinión: “Si te comportas como la persona que deseas ser terminarás replicando su conducta positiva y negativa”. El Enfoque cognitivo-conductual anula la separación entre la cognición y la conducta y relaciona de manera funcional y directa los pensamientos y los deseos con la conducta. Este tipo de terapia ha resultado ser eficaz para el paciente en la superación de sus problemas experimentando una notable mejoría. En mi opinión este enfoque propone una labor más activa del psicólogo y una cercanía con el paciente, lo que genera confianza y favorece el resultado, da al paciente una certeza en el tratamiento ya que se basa en la investigación científica y no en el parecer del terapeuta, también me parece que estimula en el terapeuta la habilidad para saber evaluar el padecimiento y la técnica terapéutica que corresponda al mismo y por ultimo considero que es un enfoque más completo para evaluar la personalidad.
COMENTARIOS FINALES
La persona no es un sujeto creador sino un individuo en el cual residen varias condiciones genéticas y ambientales particulares, nadie tiene una dotación genética idéntica y nadie tiene una misma historia personal, por lo tanto nadie se comportara exactamente de la misma manera. Existen diferentes proposiciones que se enfocan en los distintos aspectos de la personalidad humana. Los humanistas y existencialistas tienden hacia el aspecto de la comprensión. Estos teóricos creen que mucho de la comprensión de lo que somos es bastante complejo y esta tan arraigado en la historia y la cultura como para predecir y controlar a las personas. Por otro lado los conductistas prefieren no detenerse en la discusión de la predicción y el control. Sino en la funcionalidad de una idea, para ellos la comprensión es secundaria. Una teoría es como un mapa en el que se describe una aproximación del terreno, donde no están plasmados todos los detalles del mismo, es decir, no es totalmente exacto, pero nos da la pauta para intentar dar una explicación a los procesos de la personalidad del ser humano. ¿Quién está en lo cierto? Nadie lo sabe, cada teoría desplaza a la anterior. A mi parecer la personalidad aún se encuentra en una etapa filosófica. En la actualidad aún seguimos hablando de teorías, simples aproximaciones científicas, sin embargo, lo más importante y extraordinario es que tenemos la oportunidad de participar en el proceso.
BIBLIOGRAFIA
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