Arte bizantino 2013

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Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Arquitectura Unidad de Teorías e Historia de la Arquitectura y el Arte.

Investigación Historia de la Arquitectura y el Arte 1

ARTE BIZANTINO Arq. María Eugenia Palomo Montenegro Guatemala, Abril 2012


ARTE BIZANTINO: (SIGLO IV AL XII D. C.) Este arte respondió a la religión cristiana católica. Constantino decide trasladar en el 330 d. C. la capital del Imperio Romano a Constantinopla Bizancio. En el siglo VI fue su máximo esplendor con el emperador Justiniano. Constantinopla o Bizancio hoy Estambul fue considerada como la segunda Roma. Bizancio quiere decir “País de las Maravillas” modelo de elegancia y esplendor. Tomó sus principales características de Roma. Los patricios se trasladaron a Constantinopla con sus bienes y familias, se les motivó el cambio dándoles una posesión de propiedad territorial en Constantinopla. Existió dos clases sociales: funcionarios y terratenientes, pero los funcionarios compraron terrenos y los terratenientes compraron títulos funcionarios, lo que resultó en la existencia de una sola clase social. El medio económico principal fue el comercio El sistema de gobierno fue la monarquía absoluta, lo que dio al arte una tendencia uniformadora, convencional y estática. Supremacía del Emperador sobre la Iglesia, el ejército y la administración (cesaropapismo). La Iglesia fue un departamento del Estado.

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El arte al servicio del emperador. Arte aristocrático. Las figuras presentan frontalidad, lo que hace que sea una imagen ceremonial. Éstas presentan ritmo en la colocación, rígidas, con grandes ojos, meditabundos, marchando en procesión, reflejan un espíritu autoritario y solemne. El arte pretende nivelar la corte celestial con la corte terrenal: se representa a Cristo como Rey (pantocrátor) y a la Virgen como reina (teotokos) y la figura del emperador y la emperatriz llevan la aureola de santidad. El arte tuvo un carácter teocrático (el emperador cree recibir la autoridad de Dios). Las figuras presentan rostro alargado, ojos fijos y grandes. Sobresalen los mosaicos de fondo de oro que recubren las paredes de las iglesias.

Mosaico de Ravena

Mosaico bizantino conservado en el Museo Barraco (Roma) del S. XII d. C. que representa a la Iglesia de Roma.

Mosaico de Justiniano

Mosaico bizantino . Siglo VI - VII

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La planta típica de la iglesia bizantina es la de plan central o concéntrico (el espacio alrededor de una cúpula central). La planta basilical bizantina, tiene como objetivo mostrar al creyente el camino en su búsqueda de Dios y hacerlo recorrer desde el mundo exterior hasta el ábside, donde se encuentra el pantocrátor, la mirada es atraída hacia el altar, a través de las figuras en procesión que se encuentran en las paredes. Para techar un espacio cuadrado con una cúpula, crearon la pechina (elemento estructural triangular esférico que permite inscribir la cúpula sobre un cuadrado). Iglesia sobresaliente: Santa Sofía de Constantinopla, cuya cúpula central tiene un diámetro de 31 metros.

Iglesia Santa Sofía de Constantinopla (todas las imágenes)

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El espacio bizantino, está techado con cúpulas a diferentes alturas y con una estructura dinámica que utiliza superposición de arcos lo que hace que el espacio interior se dilate. La columna bizantina tiene una pieza en forma de pirámide truncada entre el capitel de la columna y el inicio del arco, que se conoce con el nombre de pulvino.

Columna Bizantina

Iglesia de San Vitall de Ravena

En el siglo VIII se realizó la crisis iconoclasta que tuvo como finalidad quitar el poder a los monjes ya que eran los mayores terratenientes y no pagaban impuestos; por lo que se mandó a blanquear las paredes, destruir imágenes, íconos, frescos y mosaicos, se prohibió la representación figurativa humana, utilizando únicamente símbolos (trono con libro abierto, ovejas, fuentes, jardines). Esta crisis duró pocos años y después reapareció la figura con más fuerza. 5


El arte bizantino se expandió hacia el norte: Rusia, que se considera la tercera Roma; el emperador recibió el título de Zar vocablo que deriva de César, título de los emperadores romanos. Este arte bizantino sigue el mismo lineamiento arquitectónico de Bizancio, espacio de planta de plan central; surgen las cúpulas bulbosas de diferentes colores y alturas; sobresale la Iglesia de San Basilio de Moscú, las iglesias tienen una estructura general apiramidada; campanario poligonal rodeada por cúpulas bulbosas.

Catedral de San Basilio, Moscú.

(todas la imágenes)

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También se expande a occidente: 1.

Venecia, Venecia Las naves venecianas llevaron directamente a Europa la moda bizantina. Sus construcciones adoptaron formas bizantinas. Se construyó la Catedral de San Marcos de Venecia, la cual presenta una planta de basílica occidental de 5 naves; para su construcción se exhortó a cónsules, embajadores, mercaderes, marinos y ricos ciudadanos, esparcidos por oriente a que regalaran materiales preciosos para el adorno, todos rivalizaron mandando lo mejor que pudieron, de aquí que se conoce con el apodo o sobrenombre de Museo de escultura bizantina; se llevaron artistas bizantinos a trabajar en ella. 7


2.

Ravena, Ravena ciudad italiana donde sobresalen las siguientes construcciones bizantinas: Iglesia de San Apolinar In Classe: a orillas del puerto fue saqueada y el cuerpo del santo se trasladó a una nueva iglesia en la ciudad: Iglesia de San Apolinar el Nuevo: ésta tiene 3 naves; presenta procesión de figuras de mosaicos paralelas, que llegan a adorar al pantocrátor del ábside; los mosaicos son obras de artistas bizantinos, las figuras femeninas más que santas parecen damas de la corte. Así mismo se encuentra la Iglesia de San Vital que presenta una planta de espacios alrededor de una cúpula central; mosaicos que recubren el piso, las paredes, el ábside; Presenta dos rectángulos de mosaicos elaborados en Bizancio, que representan al emperador Justiniano y a la emperatriz Teodora, desplegándose en estos dos mosaicos históricos, todo el esplendor de la corte bizantina, el Cristo del ábside nos recuerda el de las catacumbas (Cristo sin barba).

Iglesia San Apolinar El Nuevo

Iglesia San Vital de Ravena

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BIBLIOGRAFÍA Choisy, Augusto. Historia de la Arquitectura. Perú, Argentina.Vol I. 1958 Fleming, William. Arte, Música e Ideas. Edit. Interamericana. México. 1971. Fletcher, Bannister. A History of Architecture on the Comparative Method.Athlone Press. 1961 Gombrich, Ernst. Historia del Arte. Ed. Garriga, Barcelona. 1966 Hausser, Arnold. Historia social de la Literatura y el Arte. Guadarrama, España 1969 .vol. I y II Lozano Fuentes, José. Historia del Arte. Editorial Continental. México 1977 Varios autores. Historia del Arte. Salvat. Editorial Barcelona. 12 tomos. 1976 Mansbridge, John. Historia Gráfica de la Arquitectura. Ed. Lerú. Buenos Aires. 1977 Pijoan, José. Summa Artis, Historia General del Arte. Espasa Calpe. Madrid.Vol II al VIII. http://www.arteguias.com http://clio.rediris.es/

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