LA PIRAMIDE DORADA DE LA MEGABIODIVERSIDAD La pirámide dorada es un conjunto de líneas imaginarias que en su agrupación forman una estructura piramidal, trazada sobre un territorio tridimensional real que abarca: el chocó biogeográfico, el megacorredor de vida Darién-Panamá que conecta o es el punto de encuentro de las Américas norte-sur, los océanos Atlántico y Pacífico, la última estrella hidrográfica de la cordillera occidental de los Andes en el nudo de paramillo y sus tres serranías, las sabanas costaneras de los departamentos de Córdoba y Sucre y la gran “mojana” conformada por las cuencas de los ríos Cauca y Magdalena y que aúna los departamentos de Córdoba, Sucre Bolívar, Magdalena, Cesár, Norte de Santander y Antioquia. Los puntos angulares de la base triangular de la pirámide están situados en una cota altitudinal de 250 msnm así: 1.En la parte occidental, en el parque nacional natural “LOS KATÍOS” el cual posee una extensión de 72000 hectáreas y su área está dentro de los departamentos de Antioquia y chocó y en límite con el mega corredor de vida Darién-Panamá, el cual sustenta todas las migraciones entre el norte y sur de América y fue el punto de encuentro de las culturas Americanas más avanzadas en la antigüedad como fueron: los agustinianos, Quimbaya, los mochíque, quechuas, chachapoyas, koguis y los incas del sur, del norte llegaban: los anasazi, hopis ,olmecas toltecas y los mayas. La gran diversidad genética en esta área hace que se encuentren hasta 320 especies vegetales diferentes en un área de 10.000 m2. La cultura aborigen Embera Katío dovidá habita este parque y la cultura Kuna habita el archipiélago de las islas coralinas de San Blas en el Darién Panameño con sus más de 300 islas e islotes y cerca de 100 comunidades, uno de los pocos productos comestibles y comerciables del bosque son los cocos y son los mejores buceadores pescadores de toda la costanera Colombo-Panameña. El primer punto angular del triángulo en esta área se encuentra en el salto del Tilupo PNN Katíos con sus más de 100 metros de caída, a 250 msnm. 2. En la parte sur- occidental en la cordillera occidental de los Andes se encuentra el PNN “Orquídeas” con un área de 32.000 hectáreas y la gran reserva forestal de “Murrí”, todo esto en el extraordinario marco del “Chocó biogeográfico”, segundo lugar de la tierra donde más lluvia cae en el año, con precipitaciones superiores a los 6.000mm año, con más de 600 especies de orquídeas de las 3500 que posee Colombia, con cerca de 500 especies de aves, y en especies de ranas y mariposas es uno de los más prolíficos del planeta. Sus importantes cuencas hidrográficas: Chaquenodá, Pegadó, Venados, Carauta, jengamecodá y Penderisco, conforman el gran rio Murrí y todos nacen en la
estrella hidrográfica de los 3 cerros: Plateado a3.050 msnm, morro pelado a 3.200 msnm y el páramo de Frontino o del sol a 4080 msnm la mayor altura del departamento de Antioquia y son tributarios del extraordinario rio “Atrato” que en el delta de su desembocadura en el golfo de Urabá, en los límites del PNN “Katíos”, tributa al océano Atlántico 5´000.000 de litros de agua por segundo, que en una longitud de 800 kilómetros de recorrido lo hace el rio más caudaloso del mundo. Este parque tiene la influencia de las serranías de baudó y ocaidó , de los andes occidentales, del océano Atlántico y Pacífico y el mega corredor de vida DariénPanamá ;esta increíble influencia geoclimatica lo llevan a tener una clasificación florística de 260 especies en 1.000 m2; sus bosques de niebla acunan toda esta diversidad haciéndolo poseedor de un alto endemismo, generalizado a todo el Chocó biogeográfico ,hábitat del tapir baidí, hogar del oso de anteojos, venados de cuerno corto, mapaches ,guatines, armadillos, algunas especies de monos arborícolas, coatís, tigrillos y en sus partes bajas el jaguar; esta extensa y exótica región es habitada por comunidades ancestrales Embera-Katíos eyavidá en las riberas de los ríos venados, calles y chaquenodá. Comunidades wuaunán del Baudó en los ríos napipí y opogadó, tributarios del gran Atrato en la zona de Vigía del Fuerte; son artesanos labradores de botes de quilla en madera del árbol jenené , botes para pesca marina, y que el hilo conector ancestral los lleva desde siempre hasta las comunidades Kunas del archipiélago coralino de las islas de San Blas en la frontera Colombo-Panameña a comerciar sus botes con los pescadores y buceadores que allí habitan; realizando un viaje épico por rio y mar de más de 1.000 kilómetros y que puede durar dos o más meses en su vuelta completa; extraordinarias relaciones comerciales entre dos culturas aborígenes: unos artesanos de la madera del árbol de jenené que cuenta en sus zagas cosmogónicas orales como la diosa jentzerá trajo de los cielos el agua y la guardo en el interior de la dura madera del árbol jenené para evitar que las hormigas congas guardianas del cosmos la regresaran de nuevo a los cielos de donde había sido robada para propiciar la vida aquí en la tierra; los otros pescadores y buceadores de perlas de los arrecifes coralinos que en la noche de cada luna llena realizan ofrendas de frutas tropicales que arrojan en los arrecifes para que el Dios Huracán los obsequie con días de mar calma para su pesca y buceo y así tener bienestar en sus comunidades. El punto angular de esta área se encuentra en el valle de pérdida, conjunción de los ríos chaquenodá y venados a 250 msnm. 3. En la parte nor-oriental en el último ángulo de este triángulo se encuentran o son punto de partida las serranías de San Lucas y los montes de María, cordillera central de los Andes, conjunción de las dos grandes cuencas hidrográficas del centro- norte de Colombia, los ríos Magdalena y Cauca, en el barranco de loba a 250 msnm, donde se forma la isla Margarita y en su presión de encuentro, nivelación y altimetría conforman en contraflujo la gran “Mojana” con su
extraordinaria zona lacustre que comparten los departamentos de: Córdoba, Sucre, bolívar, magdalena, norte de Santander y Antioquia. La gran “Mojana” conforma en conjunto con el chocó biogeográfico conforman el primer primer acuífero del país y el cuarto acuífero suramericano después del gran Amazónas, el acuífero Guaraní y la Orinoquia. La gran Mojana curiosamente no tiene en su territorio un solo m2 protegido por la unidad especial de parques nacionales naturales a pesar de su incalculable valor biótico-acuífero y sabiendo de antemano la gran presión que se ejerce sobre ella por factores exclusivamente humanos como son : la deforestación descontrolada, los establecimientos de cultivos ilícitos, la agricultura sin planificación, la ganadería extensiva, la contaminación de todos los acuíferos por los desechos de las anteriores prácticas, contaminación con hidrocarburos por el incesante tráfico fluvial, la caza y la pesca sin control, la introducción de especies foráneas tanto animales como vegetales, la alta presión humana y el mal de males: la minería que con legalidad o sin ella extrae sin medida ni control todo lo que consideran de valor económico e industrial; oro, plata, platino, molibdeno, ferroníquel, carbón y petróleo son parte de la larga lista de elementos que son factores de alta contaminación, y la terrible realidad es que su extracción no tiene un control real verificable para que estas prácticas no causen, o al menos mitiguen efectivamente el impacto que producen en el entorno natural de este tesoro de agua y vida, cuyos cauces son cortados de tajo por represas para producir energía eléctrica y así los ritmos de los ríos son fraccionados causando perturbaciones irreconciliables con los habitantes permanentes de los ríos: los peces y su miríada de parientes que no saben ni entienden que está pasando con su casa.
Hacia el centro de este enorme triangulo se encuentra el parque nacional natural “Paramillo”con sus 460.000 hectáreas, es el noveno parque más extenso de Colombia; la cúspide de la pirámide dorada de la megabiodiversidad se encuentra en el “nudo” de paramillo a 3960 msnm y donde se desprenden las tres últimas serranías de la cordillera occidental: Abíbe, Ayapel y san Jerónimo y son compartidas por los departamentos de Córdoba y Antioquia. En esta estrella hidrográfica nacen los ríos Sinú y San Jorge que bañan la gran llanura cordobesa, el uno tributa sus aguas al océano Atlántico en el golfo de Morrosquillo, el otro desemboca en la cuenca del río Cauca y hace parte de la gran “Mojana”, estas condiciones hídricas sumadas a la magnífica calidad de sus suelos hacen de este un territorio especial para el desarrollo agrícola, como lo determinó la comisión especial del ministerio de agricultura del gobierno Holandës, que en los años 70 del pasado siglo realizó estudios juiciosos sobre el uso racional del suelo en Colombia por más de tres años y la culminación de ellos termino en un foro nacional donde se expusieron los resultados de estos estudios
dando como resultante que la las cuencas de los ríos san Jorge y Sinú son los de mayor aptitud agrícola del país. En la vertiente Antioquia nacen los ríos: dabeiba, amparradó, pegadó, zabaletas, vedó y el rio verde de Mutatá, estos son tributarios del río sucio queen Antioquia y este a su vez tributa sus aguas al gran Atrato en el chocó biogeográfico y este finalmente lleva su caudal al delta que por por sus innumerables canales drena en el golfo de Urabá, océano Atlántico. El Paramillo es un Parque de connotación megabiodiverso y de muy alto endemismo, es parte extrema del mega corredor de vida Darién-Panamá-Chocó biogeográfico-Paramillo, de la gran “Mojana”y el océano Atlántico. El PNN” Paramillo es uno de los pocos lugares de la cordillera occidental donde se encuentran frailejones, de su representación mamífera están los osos de anteojos, la danta de montaña, guatinajas, venados, oso perezoso oso hormiguero, coatís, armadillo colon, varias especies de monos, ardillas, tigrillo, jaguar y panteras además cerca de 400 especies de aves, y en el río Sinú habitan 148 especies de peces, más de la mitad son de origen marino y el de mayor importancia económica es el bocachico cuyo viaje al desove fue cortado a mitad del camino por la represa de Urrá generadora de energía y tumba de muchas especies acuícolas que realizaban sus viajes migratorios hasta su lugar de origen al desove y su fertilización para así garantizar su supervivencia en este lugar, pero con el corte del río y la posterior inundación de 90.000 hectáreas de selva en la parte baja del parque que equivale al 15% del área de total de este se han reducido dramáticamente los ritmos de intercambios bióticos y por ende muchas especies han desaparecido o están en inminente peligro de hacerlo. en esta área se asientan lugares sagrados para los Embera-Katíos; por todo esto, cuando se comenzó a llenar la represa, todas las comunidades del alto y bajo Sinú acompañados de hermanos de Urabá, Darién, San Blas, caimán nuevo y los Zenú de la llanura realizaron quizás el ritual más conmovedor e importante en sus últimos 300 años: el “DO WAMBURÁ” que traduce del idioma Embera: “la despedida del río” ,que terminó con una marcha de protesta que llego hasta la capital Cordobesa, Montería, por el cierre del río en Urrá, estos eventos han costado vidas humanas, vidas indígenas por reclamar su derecho desde tiempos inmemoriales a vivir en sus lugares, en su entorno natural y sentirse cobijados y protegidos por su madre selva. Hoy en los lugares que aún les quedan conservan su forma de vida tradicional: en lo agrícola siembran plátano, yuca, ñame, caña y maíz; son cazadores, recolectores y pescadores usan: arco, flechas, cerbatana, arpón, anzuelo o redes. Entre sus creaciones culturales se encuentran la cestería y esterillado, utilizan para su elaboración fibras naturales extraídas del bosque que tejen con virtuosismo , conservan su idioma ancestral ,su forma de gobierno es colectiva : un concejo de mayores conformado por cada una de las familias, el curandero-
chamán o Jaibaná es el encargado de los oficios médicos y curas espiritules a travez de bastones y libaciones de bebidas que alteran la percepción de la consciencia y lo comunican con los elementales de la selva de los cuales adquiere las formulas curativas para el tratamiento de sus pacientes; todo este medio de vida transcurre en armonía entre el hombre y su selva, este frágil mundo es amenazado constantemente por proyectos de desarrollo insostenibles, los cultivos ilícitos y el entorno violento que generan, la minería carbonífera y aurífera, la deforestación a tala rasa para eventos ganaderos extensivos, todo esto llevando a la contaminación y reducción de los cauces de los ríos, que otrora fueron fuente de vida, alimentación y transporte, transporte que fue aportante en la construcción de caminos y veredas coloniales y que luego se convertirían en vías carreteables que permitieron el ingreso desaforado de personas a perturbar y maltratar la paz de la selva tropical y a sus habitantes, aquí en el Paramillo, en el Chocó biogeográfico, en el corredor de vida Darién –Panamá y en la gran Mojana. Aquí, solo hacemos un recuento del paraíso que aún tenemos, pero que estamos perdiendo aceleradamente; está en cada uno de nosotros : quedarnos como meros espectadores que miramos indiferentes el rol de una película que su trama dramática se desarrolla en un lugar lejano o comenzamos a ser conscientes de todo lo que ocurre en nuestros entornos naturales a nuestro alrededor y colocar una piedra, solo una en la construcción de una sociedad comprometida y consiente en la defensa y conservación de una tierra que sintamos que está viva, que respira y siente como nosotros, sus hijos herimos inclementes su hermosa piel del color verde clorofila.
Diseño e investigación pedagógica: Jorge Suarez Elejalde. Granja escuela etno-ambiental villa Colombia, Vereda Pamplona, Planeta Rica, Córdoba. De la red de granjas escuela sin muros planeta iris.