10-10-15 LA ETICA EN LA REALIDAD El ser humano tiene un componente animal y humano, (hombre) Es decir, nosotros tenemos un sistema en apertura podemos nacer animales tan indefensos, 2 años, 7 años tomar decisiones, 14 años a los 18 años en la mayoría de edad, graduado y a los 20 años se ve en una preparación que va emigrando de un proceso a otro, migración animal va interpretando y llega a tener dignidad, solamente el hombre que piensa y reflexiona tiene dignidad permanente, que entiende de lo bueno y de lo malo. La dignidad viene por entendimiento, es una realización y coo-realizacion, es como una acción cien por ciento humano, es decir que nos vamos sintiendo satisfechos de las acciones que realizamos ejemplo. Me siento satisfecho y me voy a realizar y coo-realizar con los demás. La realización humana tiene un factor muy importante que se llama Reciprocidad que va hacer una doble vía, también entendemos en la dignidad humana va a ver los otros. Van haberse atentados o el otro, pues el otro tiene sentidos desarticulados de la línea o prostitución, loas otros atentan contra la dignidad de la persona, después de atentar con la persona humana tiene indignación. Reciprocidad. (entre el sujeto y el objeto), hay mucha diferencia pues hay personas que cuidan más los objetos que
los sujetos ejemplo. Cuando tenemos algo muy valioso como es una fotografía. Objeto sujeto e instrumento. Cuando los papas no son conscientes con sus hijos menores los mandan a trabajar, los ven como un instrumento. El ser humano es un ser inacabado por eso la dignidad humana es inacabada, hay leyes que lo han protegido desde que es concebido tiene derecho. Los científicos confirman que hay agua en Marte, la dignidad va más allá Por eso se dice que es un ser inacabado, ejemplo de una dignidad real el matrimonio o el amor conyugal, es decir que es un configurado del ser humano. El matrimonio es la dignidad totalizante porque hay confianza de lo que hace la pareja, si desconfía pasa hacer Totalizadla.
Finitud o Infinitud, los hijos son mi principio para poder llegar dignidad, no hay dignidad cuando los padres no abrazan a sus hijos. La dignidad es muy amplia uno debe ver o saber con quién va a compartir la dignidad. La importancia del otro es que me configura (terminaciones) o la forma de lo que hace ejemplo. La costurera cuando no sabe configurar un vestido, yo me configuro y me formo al otro. La ética es directa e indirecta el otro es fuente figurado, el otro también es fuente de figurado y significado, también de
conocimiento, el otro es fuente de contradicción, muchas veces cuesta entenderlo, tiene que entrar en un amplio conocimiento ejemplo (Novios), los otros también se meten en los otros (cuñados, suegros), en la vida se configuran de diferentes factores. Otros me enseñan cualidades los otros me ayudan a reconocerme como persona, o profesional ejemplo. El doctor tiene tres especialidades. El otro también es solicitarlo por Facebook. Otro punto central de la problemática del mundo. Lo que yo pienso en Jutiapa no lo piensan en Quiche. Muchas cosas de las que tenemos vienen dadas desde el vientre allí se junta la mitad de mi mama y mi papa, la carga genética se le llama Diada, como es la relación de ese niño de esa relación hijo madre se va a llamar Estructura dialogal, seguidamente el lenguaje de allí surge cuando el habla otro lenguaje se va a llamar Estructura de los lenguajes. Por eso se dice que el ser es inacabado, pues el cerebro está guardando información, el no es un ser aislado, es un ser social, si yo entablo una amistad con alguien es una realización. La realización, es cuando yo me estoy realizando como estudiante la dignidad y el respeto es parte muy importante de la realización.