Jesús Moreno Sebastián Pillajo Gustavo Ron Josè Salcedo
EDITORIAL
INDICE
MATRIMONIO HOMOSEXUAL TIRE Y AFLOJA ANALISIS DEL CASO ENTREVISTA
MATRIMONIO HOMOSEXUAL COMO PARTE DE LA SOCIEDAD.
ETICA UTI
TESTIMONIO CONCLUCIONES RECOMENDACIONES
CARICATURA
EQUIPO EDITORIAL
http://www.felgtb.org/temas/familias/noticias/i/544/273/respuestas-a-11-argumentos-encontra-del-matrimonio-igualitario
http://www.planv.com.ec/historias/entrevistas/que-el-matrimonio-igualitario-ecuador-tiene-elcamino-empinado
http://www.eluniverso.com/noticias/2014/08/23/nota/3520961/rafael-correa-anuncia-quehomosexuales-podran-registrar-union-hecho
MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN EL ECUADOR En Ecuador, la actividad sexual entre personas del mismo sexo ha sido legal desde 1997, cuando el Tribunal Constitucional, en el Caso No. 111-97-TC, abolió el primer párrafo del artículo 516 del Código Penal, que criminalizaba la actividad sexual entre personas del mismo sexo con una pena de cuatro a ocho años. La demanda por inconstitucionalidad fue presentada por diversos grupos de activistas LGBT como respuesta a la detención de más de cien personas en la ciudad de Cuenca bajo esta ley. El matrimonio entre personas del mismo sexo está constitucionalmente prohibido en Ecuador. El artículo 67 de la Constitución dice "El matrimonio es la unión entre hombre y mujer, se fundará en el libre consentimiento de las personas contrayentes y en la igualdad de sus derechos, obligaciones y capacidad legal". Durante las elecciones presidenciales de Ecuador de 2013, dos de los ocho candidatos se posicionaron a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. Estos fueron los candidatos de izquierda Alberto Acosta,28 de la Unidad Plurinacional de las Izquierdas, y Norman Wray, del movimiento Ruptura 25. El presidente electo Rafael Correa se ha mostrado contrario a este tema en más de una ocasión, proponiendo incluso la idea de realizar una consulta popular para decidir el tema. El artículo 68 de la Constitución especifica que "La adopción corresponderá sólo a parejas de distinto sexo." Sin embargo, bajo las leyes ecuatorianas una persona soltera puede adoptar un niño, aunque las parejas heterosexuales casadas reciben prioridad. Una comunidad LGBTI considerable se ha desarrollado en las ciudades de Quito y Guayaquil.52 La primera marcha del orgullo LGBTI tuvo lugar en Quito, en 1998, como respuesta al veredicto del Tribunal Constitucional que despenalizó la actividad sexual entre personas del mismo sexo.53 Sin embargo, Ecuador tiene una cultura conservadora y machista, por lo que la homosexualidad sigue siendo vista de forma negativa por algunos sectores de la sociedad.52 Desde la década pasada se han organizado marchas de orgullo LGBTI en todas las grandes ciudades, las que han contado con la autorización de las autoridades y con protección policial, en adición a su participación. En la marcha del año 2011 en Guayaquil, por ejemplo, entre los asistentes a la misma estuvieron la viceprefecta de la provincia, Luzmila Nicolalde, el concejal municipal Gino Molinari, y la asambleísta nacional Gina Godoy; todo esto mientras la banda de la policía entonaba canciones tradicionales.
ANÀLISIS DE CASO
ENTREVISTA HOMOPARENTALIDAD
}Psi. Lorena Pillajo Psicóloga General psc.lorenapillajo@gmail.com
En la sociedad ecuatoriana existe un debate muy fuerte y en ocasiones desgastador sobre la verdad de la homoparentalidad, muchos de los estereotipos que se manejan se encuentran arraigados a la cultura y dogmas de la colectividad. Si dejamos aún lado dicha problemática podremos dirigir toda la atención al verdadero significado de familia, la base de la sociedad, la familia viene a ser el grupo de personas que brindan cuidado, seguridad, protección y todas las características que aporten al desarrollo del ser humano, de esto partiríamos al identificar que si existe diversidad familiar desde familias monoparentales (madre o padre solteros) , abuelo o abuelos que toman este papel, familiares que no necesariamente son los progenitores. Entonces donde quedaría la idea única de que las parejas heterosexuales son el único y mejor camino? La familia homoparental en nuestro contexto a mi criterio profesional tiene muchas herramientas que en muchos casos ha otorgado el mismo entorno que desconoce de la realidad , que no se encuentra sensibilizado en muchas temáticas incluidas las de sexualidad, lo que obliga a que las familias se armen y se eduquen en temas que deben enfrentar día a día. La falta de legislación que permita amparar estas familias incrementa la necesidad de búsqueda de apoyo que como familia necesitan para mantener su seguridad. Muchas parejas que se encuentran en la búsqueda de un hijo (a) tienen que atravesar un sin número de tropiezos en ocasiones largo, meditado y en momentos costoso esto genera que el anhelo de padres sea más fuerte y responsable. Estudios realizados en contextos sociales que han naturalizado esta realidad nos permiten identificar que los hijos de familias homoparentales presentan las mismas capacidades intelectuales y psico afectivas que hijos de familias heterosexuales. Ya que lo importante en una familia es la calidad del contexto familiar y las relaciones que se establecen en dicho grupo, más no en su estructura.
TESTIMONIOS
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES Conclusiones: -El matrimonio es un derecho sea de parejas homosexuales así como heterosexuales. -Todas las personas tienen derecho a ser felices y por consecuente libres e iguales sin importar su orientación sexual. -El matrimonio es civil, no es un tema religioso por lo que cada religión evalúa si la acepta o no.
Recomendaciones. -Aprender a ser tolerantes con la sociedad sin discriminar ni a homosexuales ni a heterosexuales. -Educar a la niñez para que no vean a la homosexualidad como una enfermedad, sino como una decisión de cada uno. -Permitir el matrimonio a homosexuales como un acto civil y no religioso.
COMPROMISOS PERSONALES Eximir el bullying homofóbico de forma general de nuestra sociedad.
Sin importar la orientación sexual todo ser humano merece ser feliz.