Lucha indigena 28

Lucha Indﾃｭgena

PRECIO S/. 1.00

LLAPA RUNAQ HATARiYNiN Director: HUGO BLANCO Aﾃ前 3 - No 28 - Diciembre2008 Sub director Roberto Ojeda

Tacna, Junﾃｭn, Colombia...

EN DEFENSA DEL AGUA Y LA VIDA Crisis del neoliberalismo Ecuador rechaza deuda externa Conflictos Mineros

Usurpan nombre de la CCP Cumbre Macro Sur en Cusco PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

El ﾃｺltimo comunicado zapatista

2

Lucha Indígena, N° 28 - Diciembre 2008

E di t o ri a l La Confederación de Comunidades Afectadas por la Minería (CONACAMI) convocó a la Cumbre del Qollasuyo en Puno, en ella planteó el inicio del levantamiento de los pueblos lo que fue aprobado.

Posteriormente, el 12 de octubre, en Lima, se realizó la II Cumbre Nacional de los Pueblos llamada por Conacami con la asistencia de la organización amazónica AIDESEP, de la Confederación Campesina del Perú (CCP), de la Confederación Nacional Agraria (CNA) y de otras organizaciones populares. En esa reunión volvió a aprobarse el levantamiento de los pueblos y la creación de una opción política propia de las organizaciones indígenas, campesinas y de otras organizaciones populares.

En cumplimiento de esos acuerdo se levantaron los pueblos de Combapata y Sicuani, provincia de Canchis, del departamento de Cusco y también en Puno hubo movimiento. ¿Cuál fue la reacción de Conacami? Emitir un comunicado apoyando el levantamiento.

Esto descorazonó a los canchinos que pensaban que su levantamiento sería seguido por otras bases del país por lo menos de las dirigidas por Conacami.

La verdad es que ni Conacami, ni la CCP, ni la CNA tienen la fuerza necesaria para realizar un levantamiento.

Consideramos que la vanguardia son las bases que luchan: Canchis, Moquegua, Tacna, los amazónicos que vencieron a García y otras. Es necesario que esos combatientes sean concientes de ello.

Todos repetimos la consigna zapatista: “Mandar obedeciendo”. Pues las llamadas a mandar obedeciendo son las bases que luchan. Deben intercomunicarse entre ellas. Son ellas quienes deben tejer las redes de combate, no deben esperar que lo hagan las direcciones nacionales pues éstas, por mucha voluntad que pongan, no tienen fuerza para hacerlo solas.

Con el proyecto aprobado por la II Cumbre de los Pueblos, de constituir una fuerza política propia, también sucede lo mismo. Son las bases que combaten quienes enlazándose deben comenzar a construir esa alternativa política, en la forma que ellas determinen.

Eso es llevar a la práctica el principio de mandar obedeciendo. Esperar que las direcciones de las organizaciones lo hagan es pretender usar los métodos verticalistas de los opresores, de arriba para abajo. El nuestro es el método contrario, de abajo para arriba.

LLAPA RUNAQ HATARIYNIN N° 28, diciembre 2008 Editora “LUCHA INDÍGENA” RUC: 10060967194 luchaindigena@yahoo.es Director: HUGO BLANCO GALDOS Polivio Umpiri N° 10 – San Jerónimo, Cusco Editor: Enrique Fernández Chacón “Cochero” Camaná 983-208, Lima Cercado–Telf: 3333346 cochero61@hotmail.com Subdirector: Roberto Ojeda E. “Kochero” robertohojeda@hotmail.com Corresponsales Cañete: Rubén Marrón, Tacna: Nora Melchor Amazonas: David Landa, Anta: Claudia Palomino Ocongate: Alejandro Trevisán Suecia: Carmen Blanco Cuenta bancaria: Banco de la Nación 04-091-318925 Distribución en Lima: Marín Patrocinio

¡PRIMERO NOSOTROS! LOS PUEBLOS DE TODAS LAS SANGRES DEL ABYA YALA NO QUEREMOS NINGÚN TLC Movimiento Cumbre de los Pueblos, Comité Promotor – Lima y Callao Noviembre de 2008 Son 21 dirigencias del mundo capitalista, representantes no de sus pueblos sino de grandes intereses económicos, los que se reúnen en la Cumbre del Foro Económico Asia-Pacífico – APEC. En Lima y Callao, los miembros del Comité Promotor del Movimiento Cumbre de los Pueblos, nos reunimos acompañando a la resistencia y lucha de nuestros hermanos de todas las naciones de nuestro territorio, para expresar nuestro rechazo a este evento que es parte del proceso de organización del saqueo de nuestras tierras, tan solo para solventar el consumismo de los países más ricos y de sus representantes entre nosotros: las burguesías y sectores privilegiados de nuestros países más pobres, que promueven calco y copia de modos de vida que nos son extraños y se nos imponen por la fuerza.

Sectores privilegiados que construyen y mantienen su poder gracias a la corrupción, el abuso y la prepotencia, como forma de dominio de unos pocos sobre las mayorías.

El sistema occidental de desarrollo, está hoy en crisis no sólo financiera sino que es sobretodo causante de la mayor crisis ecológica de la historia de nuestro planeta expresada en el calentamiento global y el consecuente cambio climático, lo que suma a la deuda ecológica tras más de 500 años de expoliación de nuestras tierras para enriquecer a los conquistadores y – aquí – a su puñado de herederos republicanos desde 1821.

Debemos reconciliarnos con nuestro territorio expoliado y maltratado, para servir a otros. Los TLC están concebidos, particularmente en los territorios del Abya Yala como el Perú, para que seamos eternos proveedores de materias primas que garanticen modos de vida desmesurados en los países más ricos de las metrópolis conquistadoras de la Unión Europea,

El Perro del Hortelano

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

aliadas de los Estados Unidos, cabeza del imperio occidental e invasor en Irak, Afganistán, enemigo del pueblo cubano hasta hoy boicoteado, torturador en Guantánamo. Y todos juntos, también, sostén de una impagable deuda externa que hipoteca nuestro futuro.

Debemos, por ello, promover nuevos paradigmas de bienestar, alejados de los que nos pretenden estandarizar, haciendo de todos modelos mal diseñados y pobres de otras culturas y modos de vida que no son posibles para todos: los países occidentales proponen su modo de vida como paradigma, pero ellos necesitan cinco veces lo que son capaces de producir para vivir con tanto despilfarro.

Es obvio que nos venden mentiras, futuros imposibles.

Debemos promover mercados locales, desarrollos endógenos – hacia adentro – con la plena afirmación de nuestra cultura, aprendiendo de 14 mil años de vida de nuestros antepasados en nuestras tierras con la que supieron vivir en armonía.

Todas las naciones y todas las sangres del Abya Yala, y entre ellas las que habitamos en el territorio llamado Perú, decimos por todo ello: NO AL APEC, no a cualquier Tratado de Libre Comercio, pues están hechos para perennizar la globalización iniciada por la fuerza hace más de 500 años, y que hoy en día toma la forma del capitalismo extremo y neofascista, para usufructuar de nuestros recursos permanentemente.

Las naciones del Abya Yala y el Perú están en pie de resistencia al asedio occidental, hoy llamado neoliberalismo, y no permitiremos ser avasallados. No permitiremos que las mentiras de los gobernantes de hoy y de siempre – vasallos del imperio de occidente – calen en la mente de nuestra gente con promesas que solo endulzan la imaginación, pero que nunca se concretan en pan y bienestar y belleza para los pueblos. Son muchos años ya de engaño. ¡Basta ya!

Koche

3

Llapa Runaq Hatariynin, 28 - Qapaqraymikilla 2008

Comunidad Campesina De “San Pedro De Lloc”

¡¡¡ La Lucha Recién Empieza!!!

Pedro Sagástegui El domingo 19 de Octubre, los campesinos de la comunidad de “San Pedro de Lloc”, se reunieron para la elección del comité electoral, fue una asamblea para la historia, ya que contó con la presencia del compañero Hugo Blanco, quien fue recibido con mucho afecto, por todo lo que significa el aporte de éste querido compañero al movimiento campesino. Ahora más que nunca, que el poder y sus servidores de turno pretenden usurpar derechos y tierras, con Decretos Legislativos de menor rango (556, año 1990 y 994) que promueven la inversión privada en proyectos de irrigación de la frontera agrícola, violando la propia Constitución en los Art. 70, 88, 89 (afectando el derecho a la propiedad), y los Art. 6, 13, y 14 del convenio 169 de la OIT, (que vulnera el derecho a la Consulta y a la libre determinación).

En dicho evento, los comuneros informaron que: La comunidad campesina de “San Pedro de Lloc” (antes comunidad de Indígenas), es una de las más antiguas del norte del país, cuenta con la posesión de tierras desde épocas inmemoriales (71,500 hectáreas), que están comprendidas dentro del PLANO DE CONJUNTO (R.M. Nº673 del 07/06/1965), que acredita la propiedad. Luego de más de 80 años de existencia no oficial, fue reconocida oficialmente por Resolución Suprema s/n de fecha 09 de Febrero de 1943, y se encuentra inscrita en el REGISTRO DE COMUNIDADES CAMPESINAS, en el asiento Nº 3, folio 133, tomo I , del Ministerio de Agricultura.

Estas son las normas legales que amparan su existencia y la vigencia de su territorio comunal.

La comunidad campesina de “San Pedro de Lloc”, no podía estar exenta de la plaga de usurpaciones que viene afectando a los campesinos a lo largo y ancho de nuestro país. El año de 1990 el gobierno aprista (cuestio- Simón García

nado como hoy, por su autoritarismo, falta de respeto a la constitución y la ley, y otras corruptelas), promulgó el Decreto Legislativo Nº 556, “Ley del presupuesto del sector Público para el año 1990”, que sólo debió contener normas respecto al presupuesto y su aplicación durante dicho año, sin embargo en el artículo 410 de dicha ley, sin respetar ni reconocer o admitir que las comunidades campesinas, así como su territorio, tienen reconocimiento LEGAL y consideración a nivel CONSTITUCIONAL, se “asolapa” en un acto arbitrario, anticonstitucional e ilegitimo y cuando ya el D. Legislativo se encontraba tácitamente aprobado, es decir el 04 de Julio de 1991, la Oficina Registral de San Pedro de Lloc, procede a inscribir en primera de dominio 50,002.20 hectáreas, de terrenos eriazos y terrenos agrícolas, ubicados en el Valle de Jequetepeque, distrito de San Pedro de Lloc y otros, en las provincias de Pacasmayo y Chepén, a favor de INADE-AUTORIDAD AUTÓNOMA DEL PROYECTO ESPECIAL JEQUETEPEQUE-ZAÑA. Es más, con fecha 26 de Enero del año 1996, cuando la “Ley de presupuesto de 1990” ya no tenía ninguna vigencia, la Oficina Registral de San Pedro, procede nuevamente a inscribir, en el segundo asiento registral, una AMPLIACION “en mérito del art. 410 del D. Leg. 556” y amplía el dominio en una extensión de 10,319.87 hectáreas, sin siquiera considerar que dicha área ya no es ni será beneficiaria del proyecto Especial Gallito Ciego. En dicha ampliación también se han afectado grandes extensiones de terreno que constituyen territorio comunal y son posesión de la comunidad campesina de “San Pedro de Lloc”.

Los campesinos de San PeNores dro de Lloc, manifestaron

que disputan 1,234 hectáreas de tierras de la comunidad, ubicadas en el kilómetro 667 de la Panamericana Norte; que fueron vendidas irregularmente a comienzos de año, por los funcionarios de ProInversión y el Proyecto Especial Jequetepeque-Zaña (Pejeza), a la empresa Gandules INC SAC, quien ya tomó posesión a sangre y fuego, con la ayuda de destacamentos de la Policía Nacional de otras jurisdicciones como de Chiclayo, Trujillo y Cajamarca, sin tener en cuenta que existe una medida cautelar y una demanda reclamando la Nulidad del Asiento Registral. A pesar de todo esto, Gandules está sacando por la fuerza a los posesionarios, ya han hecho inversiones de envergadura, destruyendo sembríos, huacas, y ahora pretende destruir un bosque de aproximadamente 10 hectáreas, atentando contra las últimas disposiciones sobre la conservación del medio ambiente y la biodiversidad, según denunció uno de los comuneros muy mortificado.

Otra denuncia indignante que hicieron los comuneros, es que el hijo del Presidente, Simón García Nores, fue visto en Pacasmayo ofertando “trabajo” a quienes apoyen la usurpación de tierras por parte de Gandules.

El fiscal Carlos Andrés Pérez Carrión, en su oportunidad, constató la presencia de decenas de policías y agentes de la empresa Security, que apoyaron la ocupación.

Gandules pretende continuar con la invasión, contrató a algunos comuneros

para el inicio de sus labores (como lo anunciara Alan Simón García), pagándoles S/. 30.00 diarios pero cuando los comuneros exigieron pasar a planillas sintomáticamente su sueldo se redujo a S/.19.00, entrando ya en un conflicto.

El poder y sus servidores de turno saben que esos terrenos se beneficiarán con el proyecto especial Gallito Ciego, una obra elefantiásica que apenas dota de agua a 6 mil hectáreas, pero costó 283 mil millones de dólares, y que ahora sirve a empresas agroexportadoras como Gandules INC SAC. Paralelamente Gandules INC SAC, busca desprestigiar a la dirigencia de la comunidad con calumnias y amenazas, creando el desconcierto, la división, y así influir en los comuneros para que la empresa Gandules pase a ser un socio más, con los mismos derechos y obligaciones de los demás comuneros.

Entre tanto, los comuneros encabezados por su Comité de Defensa rechazan todo tipo de entendimiento, señalando que Gandules INS SAC, será expulsada de San Pedro de Lloc, como fuera expulsada de las comunidades de Chiclayo y de Chepén. Porque es ilegal la venta de las tierras firmada y suscrita por los funcionarios de Alan García, quienes ahora defienden el crecimiento y los intereses de los ricos y poderosos, a costa de la pobreza y la miseria de los pobres, (objetivos supremos del ya fracasado neoliberalismo).

Encuentro regional por los pueblos en aislamiento y contacto inicial Entre el 30 de octubre y el 1 de noviembre se realizó en Pucallpa el “Encuentro Regional para garantizar la protección y el respeto de los derechos de los pueblos indígenas en aislamiento y contacto inicial de la frontera Perú-Brasil”, el mismo que suscribió la declaración de Pucallpa. En la que indican la situación de riesgo de estas poblaciones ubicadas en la frontera, agredidas por empresas de hidrocarburos y el irrespeto de los estados y la iglesia.

Acordaron: Exigir a los gobiernos de Perú y Brasil el cumplimiento de convenios internacionales referidos a consultar con las organizaciones indígenas legítimamente reconocidas (AIDESEP, etc.). Coordinar con las organizaciones indígenas el planteamiento de propuestas y la

implementación de políticas y acciones de protección.

Exigir al Estado peruano se eleve a rango de Decreto Supremo, la categoría legal de las Reservas Territoriales Murunahua, Isconahua, Mashco Piro y de Madre de Dios. Exigir el reconocimiento oficial de las Reservas Territoriales propuestas (Napo-Tigre, Yavarí Tapiche Yaquerana, Yavarí Mirim, Kapanawa y Cacataibo). Exigir al Congreso de la República modificar el artículo cinco (inciso c) de la Ley 28736, garantizando la estricta intangibilidad.

Exigir la derogatoria de los decretos legislativos 997, 1064, 1089, 1090 y otros dictados en el marco de la implementación del TLC. Que se anulen los megaproyectos que vulneran los derechos territoriales de los pueblos in-

dígenas. Dejar sin efecto el proyecto de la carretera Puerto Esperanza-Iñapari.

Dejar sin efecto los proyectos de carretera y la vía férrea Cruzeiro del SurPucallpa. Que implemente las medidas cautelares dictadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que implementen las normas técnicas de salud para la prevención, contingencia y mitigación de impactos por contagio de epidemias entre poblaciones indígenas en aislamiento y contacto inicial.

Priorizar acciones de investigación y fiscalización a las instituciones estatales ubicadas en la frontera Perú-Brasil.

Operativos de desalojo de madereros ilegales de las Reservas Territoriales que se encuentren invadidas. Prohibición de contacto forzado de parte de cualquier persona o institución, en particular de

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

misioneros, y aplicar sanciones a quienes infrinjan esta prohibición.

Exigir a los gobiernos de Brasil y Perú la implementación de políticas fronterizas comunes y la priorización de la protección de los territorios ocupados por pueblos indígenas en aislamiento voluntario. Que los acuerdos entre los gobiernos de Perú y Brasil garanticen la protección de los pueblos indígenas. Exigir al Gobierno Brasileño que las empresas estatales o privadas que operen en la Amazonía peruana reporten sus actividades a la Comisión Nacional de Política Indigenista. Que se deje sin efecto la orden de captura y detención del coordinador de CIPIACI, Antonio Iviche Quique, dictada por la Sala Penal de la Corte Superior de Justicia de Madre de Dios.

4

Lucha Indígena, N° 28 - Diciembre 2008

Los conflictos sociales se incrementan

Abancay exige vacancia de Gobierno Regional

Tacna Lucha Por el Agua Nora Melchor Tacna estuvo muchos días en paro convocado por sus autoridades, inicialmente fue por la modificación de la ley del Canon Minero solicitado por Moquegua y la empresa minera SOUTHERN, aprobado por el legislativo.

Censuramos la aprobación de la resolución del parlamento en favor de Moquegua, fue un acto totalmente ilegal.

La prensa nacional mostraba a todos como una pelea entre regiones ricas, que Tacna y Moquegua querían la minería porque se peleaban por el dinero de dicha empresa. En ese mismo sentido declaraban las autoridades regionales, alcaldes y frentes de defensa de ambas regiones, se mal informaba intencionalmente al país y al mundo entero, se habla de “canon” cuando realmente no existe un verdadero canon, lo que pagan las empresas mineras es el impuesto a la renta anual que todos pagamos; de allí, de ese 100 % de impuesto a la renta que paga, el 50% es para el tesoro público y el otro 50% se reparte entre las regiones de Tacna y Moquegua, porque SOUTHERN tiene la mina de Toquepala en Tacna y la de Cuajone en Moquegua, no se dice que ocupa agua de Tacna para explotar la mina de Moquegua (pese que en Tacna existe un déficit de 10 m3 de agua para la población y Moquegua goza apropiadamente de una ley que declara sus aguas intangibles). Los relaves de la mina moqueguana los deposita en territorio tacneño (quebrada Honda) contaminando el medio ambiente, los valles y la población tacneña. Así mismo, pese a nuestro déficit de agua, Tacna da agua a la provincia moqueguana de Ilo para consumo de su población.

La prensa se ha focalizado intencionalmente en “disturbios vandálicos” (con elementos infiltrados) para justificar un estado de emergencia, invisibilizando la verdadera lucha del pueblo de Tacna por su agua, que clama justicia y el respeto a la vigente ley de aguas la Nª 17752 articulo 27ª que dice 1º La prioridad es el consumo humano directo, 2ª la ganadería, 3ª la agricultura y en último lugar la minería. Esta ley es vulnerada por los poderes Ejecutivo y Legislativo quienes ponen en primer lugar a la minera. Así mismo dice la norma que quienes utilicen las aguas deben devolverlas en el mismo estado que las tomaron, limpias.

Tacna exige una Comisión de la Verdad porque se han cometido crímenes de lesa humanidad por parte del

estado: Hay 3 muertos, 66 heridos, varios detenidos (inocentes para justificar el terrorismo de parte del estado) y ¡lo más insólito es que hay varios desaparecidos!, el Estado no puede ser juez y parte, necesitamos la intervención de tribunales internacionales, repudiamos la actitud servil de la prensa nacional al gobierno aprista, que utilizó, junto con el gobierno, al pueblo de Tacna como una cortina de humo más para tapar la corrupción de los «petrovideos».

Actualmente Tacna se siente traicionada por sus autoridades, el Presidente Regional Hugo Ordóñez y los dirigentes del Frente de los Intereses de Tacna, por haber levantado un acta de compromiso con el gobierno sin consultar al pueblo que heroica, cívica y pacíficamente asumió el Paro sin Violencia, y no como nos desprestigió la gran prensa nacional. ¡Exigim os la verdad y respeto al pueblo de Tacna!

Por qué y contra quién lucham os Con su vieja estrategia de «divide y reinarás», las empresas mineras en complicidad con los gobiernos de turno, de las autoridades y de algunos dirigentes vendidos, de las zonas ricas en recursos naturales, minerales, petróleo, gas, madera y biodiversidad, nos hacen pelear a pueblos hermanos como Tacna y Moquegua.

El pueblo de Tacna sabe perfectamente que la SOUTHERN PERU COOPER CORPORATION está detrás de todo, porque ella mira sus intereses económicos, el lucro, la ganancia, sin importarle el costo social.

Quiere quitarnos el agua de Huaytire; del acuífero «Capilluni» (aguas subterráneas) el más grande de América.

El agua la quiere para sus minas: de Toquepala en Tacna, Cuajone y Quellaveco en Moquegua, Tía Mari en Arequipa y otras más en la región.

Ahora son Tacna y Moquegua en el futuro serán conflictos entre Moquegua y Arequipa, luego Puno con Moquegua y así sucesivamente

La represión contra las radios El 12 de noviembre y bajo el estado de emergencia en Tacna, el ejército ingresó de madrugada a las instalaciones de Radio Caplina, incautando equipos e impidiendo la transmisión. La noticia fue rápidamente comunicada por Radio Yavarí.

Este hecho se suma a las constantes amenazas a los medios de comunicación locales que dan cabida a los reclamos y movimientos sociales. Los medios tienen dos opciones, o aceptar el control absoluto del gobierno y los grandes intereses empresariales, o realizar una verdadera labor informativa, con el riesgo de este tipo de acciones en su contra. La población sabe en qué medios confiar y a quienes sabrá respaldar en su debido momento.

en distintas regiones, todo por obra y gracia de las empresas transnacionales, sean estas mineras, petroleras, gasíferas, agroindustriales, plantas hidroeléctricas, etc.

Ellas controlan los grandes medios de comunicación a nivel nacional e internacional, muestran lo que les conviene como en el caso de Tacna en que nos hacen ver por TV como vándalos para que la sociedad como en el circo romano baje el dedo al pueblo de Tacna pidiendo que se reprima con todo el peso de la ley y así justificar la declaración del Estado de Emergencia, haciendo oídos sordos al clamor del pueblo que sólo pide el agua de Tacna para el pueblo de Tacna.

En calles, techos, puertas y ventanas el grito de las mujeres y niños, a una sola voz clama: ¡AGUA SI! ¡MINAS NO!

Las organizaciones sociales de Abancay realizaron un paro regional los días 3 y 4 de diciembre, exigiendo vacancia de la presidencia y consejeros del Gobierno Regional de Apurímac, por la corrupción promovida por el presidente David Salazar a favor de empresas mafiosas que no han ejecutado las obras pese ha haber recibido dineros, sumada a su incapacidad de gasto y ejecución de obras con presupuestos del 2006, 2007 y 2008.

Denuncian la manipulación del presupuesto participativo regional del 2009 para enfrentar provincias hermanas y exigen la destitución de todos los funcionarios pagados con fondos de PNUD y que “planificaron” el presupuesto.

Parten de un razonamiento lógico: Si cayeron los Ministros Jorge Del Castillo, Luis Alva Castro, Hernán Garrido Lecca, entre otros ¿Porqué no puede caer David Salazar Morote si está más comprometido que los mismos ministros?, pues denuncian que está implicado en el mismo escándalo.

Paro en La Convención El lunes 1 de diciembre las organizaciones campesinas de la provincia de La Convención (Cusco) iniciaron un paro indefinido. Demandan la anulación del contrato de concesión de la Empresa Kuntur S.A., responsable de la construcción del Gasoducto Sur Andino, que no fue consultado con la población; la construcción e implementación de una planta fraccionadora, almacenamiento y planta envasadora de GLP y la instalación de una central térmica; el cumplimiento de las actas firmadas el 10 de abril, en donde la Empresa Nacional de la Coca S.A. (Enaco) y el Fondo Nacional del Financiamiento de la Actividad Empresarial del Estado (Fonafe) se

comprometieron al incremento del precio de la hoja de coca, además de la culminación del asfaltado de la carretera Quillabamaba - Alfamayo. Exigen además la reorganización de Enaco, denunciando que funcionarios como JULIO JARA LADRON DE GUEVARA y RAUL CAMPANA RAMOS ganan sueldos enormes (11,800 y 8,000 respectivamente, sumando 15 sueldos al año) y maltratan al campesinado. Exigen la presencia del presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simon, y la conformación de una Comisión de Alto Nivel para solucionar sus demandas, advirtiendo radicalizar sus medidas si siguen siendo ignorados por el gobierno.

Amazónicos logran libertad de Fredy Palomino Acusado por un grupo de policías que le “sembraron” un arma de fuego, en represalia por participar en la lucha contra las medidas anti amazónicas del gobierno; el presidente del Frente de Defensa de Pichanaki (ChanchamayoJunín) Freddy Palomino, logró la libertad después de más de cien días de injusta detención. Fue recibido por los pobladores de Pichanaqui y delegaciones de pueblos cercanos, los frentes de defensa de Chanchamayo, Satipo, Villarica, Ucayali, y los congresistas del BLOQUE POPULAR Edgar Reymundo y Roger Najar.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

5

Llapa Runaq Hatariynin, 28 - Qapaqraymikilla 2008

DECLARACIÓN de la Asamblea Cumbre Regional 15 de noviembre – Huánuco

"Por la vida, el agro, el agua, la coca" Nosotros y nosotras, dirigentes de los movimientos sociales, autoridades, estudiantes, dirigentes sindicales, campesinos, indígenas, artesanos, docentes, transportistas, cocaleros, representantes de movimientos sociales, Core SUTEP, Frente de Defensa de Huánuco, Frente de Defensa de Yauli, Frente de Defensa del Agua de Huánuco, Movimiento Campesino Agropecuario Alto Huallaga, reunidos en los ambientes de la Municipalidad Provincial de Huánuco el día 15 de noviembre.

maquilladamente ante el mundo y sus invitados internacionales como un gobierno democrático y que lucha contra la corrupción, lo cual es totalmente falso.

En el país observamos el incremento del costo de vida, la carencia de empleo y escasas oportunidades para los jóvenes, y sin embargo los funcionarios de gobierno y los congresistas se fijan sueldos altos, designan funcionarios a dedo, no se trabaja por oportunidades para la juventud, niñez, mujeres, ancianos, etc., todos ellos golpeados por la aguda crisis económica.

CONSIDERANDO: La crisis económica y política de nuestro país está llegando a una agudización y generando mayores conflictos en diversas regiones del país y en la región de Huánuco, producto de una política de gobierno que favorece sólo a las empresas transnacionales extranjeras y el tratado de libre comercio suscrito con los EEUU, y para ello ha emitido más de 100 decretos legislativos, provocando un autogolpe legislativo en el país. Actualmente pretende suscribir Tratados de Libre Comercio con la UE y otros países, sabiendo que ello afectará a los peruanos, especialmente a los pequeños productores.

El gobierno aprista nos vende la idea de que el desarrollo llega con las empresas extranjeras y para ello genera espacios y mecanismos como el que viene organizando, el Foro APEC que significará favorecer más a las empresas transnacionales para la explotación de los recursos naturales, en desmedro de las poblaciones menos favorecidas y el medio ambiente.

El agro en nuestra región viene atravesando una situación crítica, sin créditos, sin asistencia técnica, sin mercados y sin respaldo del gobierno. Sólo implementa una política de represión hacia los productores de la hoja de la coca, como la erradicación compulsiva en la plantación de Aucayacu, San Martín, Ucayali, Huánuco, dejando sin sustento a miles de productores cocaleros, produciendo la destrucción económica de los campesinos, ocasionando migración, deserción escolar y abandono de otras oportunidades para sus familias y por ende el empobrecimiento.

La militarización en territorios campesinos, que con el pretexto de combatir el narcoterrorismo viene implementando el gobierno, política de persecución, amedrentamiento, hostilización, que pone en zozobra a los productores cocaleros; sin embargo la seguridad ciudadana es letra muerta, con asaltos y crímenes que no son esclarecidos ni sancionados.

La corrupción generalizada en los altos niveles del gobierno aprista, como es el favoritismo para la asignación de los pozos petroleros, visibilizado con los petroaudios, y sorprendiéndonos con la reciente entrega negociada del prófugo Rómulo León Alegría, para presentarse

ACORDAMOS: 1. Constituir un Frente de Lucha desde el Movimiento Cumbre de los Pueblos, para unificar la lucha y convocar a un levantamiento nacional con bajada a bases e iniciar el Levantamiento Nacional de los Pueblos, en el mediano plazo, y ante tanta podredumbre, exigiendo la destitución de Alan García por su política hambreadora, corrupta y servil al imperialismo norteamericano, como una medida de desobediencia civil por la instalación de un gobierno transitorio, una nueva Constitución y adelanto de elecciones para crear un gobierno diferente al servicio del pueblo.

2. Respaldar el paro indefinido de los productores cocaleros de Huánuco a partir del 17 de noviembre del 2008, por la irrestricta defensa de la sagrada hoja de coca.

3.

Rechazamos la militarización de nuestras comunidades, así como la criminalización de la protesta de los movimientos sociales.

4. Exigimos la derogatoria de los 100 decretos legislativos por ser inconstitucionales, que sólo benefician a las empresas transnacionales, rechazando toda forma de privatización, como la privatización del agua, la biodiversidad y otros.

5. Condenamos la contaminación de las empresas mineras en la flora, fauna y la salud pública, además de la contaminación con plomo en los niños, sabiendo que la minería sólo trae pobreza, atraso, corrupción y conflictos sociales en nuestras comunidades y pueblos.

6.

Denunciamos el incumplimiento del Convenio 169 de la OIT y de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU por el gobierno peruano, que nos obliga a pasar de la resistencia a la acción.

7. Rechazamos la municipalización de la educación a nivel nacional, pedimos la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe en el currículo actual.

8. Asistir a la Asamblea del Movimiento Cumbre de los Pueblos programada y aprobada para el día 6 de diciembre del 2008.

9.

Solidaridad con los pueblos boliviano y colombiano que están en pie de lucha.

La Provincia Concepción Protesta Contra la Agresión del Alcalde de Huancayo Federación Nacional de Mujeres Campesinas ArtesanasIndígenas Nativas y Asalariadas del Perú - FEMUCARINAP 18 de Noviembre 2008 Las organizaciones de mujeres, campesinos y pueblo de las diferentes zonas de la provincia de Concepción, realizaron una manifestación pacífica en protesta por la agresión arbitraria de la autoridad mencionada queriendo instalar dictatorialmente la planta de residuos de sólidos, que estaría ubicada en la localidad de Lastay.

Nuestras hermanas de Concepción tienen todo el derecho del mundo a reclamar y a protestar, porque no es nada bonito que tu vecino venga y deje toda su basura en la puerta de tu casa (que en este caso son más de 100 toneladas diarias de basura que produce Huancayo) y afectará al medio ambiente y a la salud de los pobladores.

Por parte del Alcalde de Huancayo, no de Concepción, Freddy Arana Velarde quien hizo oídos sordos y sin respetar la decisión de un pueblo, quiso imponer la planta de tratamiento con la intervención de serenazgo y la Policía Nacional quienes provocaron la reacción airada de la población y se desencadenó un enfrentamiento en el cual MURIÓ NUESTRA COMPAÑERA COMUNERA DORIS ROSA MENDOZA MEDINA, por el impacto de bala que recibió en el pecho y quedando heridos entre mujeres y hombres más de 36 comuneros. Nuestra compañera Rosita Ojeda, Secretaria DDHH de FEMUCARINAP, se encuentra delicada de salud por las agresiones que recibió de los policías.

Compañeras y compañeros son las mujeres que salieron a luchar entregando su vida porque lo único que tenemos es la madre tierra, el agua y la semilla que dan los frutos y así alimentar a nuestros hijas e hijos, porque si aceptan que se instalen la planta de tratamiento de la basura en la localidad de Lastay, contaminará los ríos y el medio ambiente, a lo posterior los problemas serían catastróficos. Otro de los problemas es que la provincia mencionada es eminentemente productora de alcachofas para la agro exportación, el control de calidad que piden las empresas de la agro exportación es muy severo; de antemano estarían descalificadas, cuántas mujeres serían afectadas. También se cultiva productos de pan llevar como la papa, el maíz, las hortalizas y otros para el consumo del mercado interno.

Una vez más las autoridades nos demuestran su insensibilidad humana, no les interesa la vida de cada campesina y campesino indígenas y pueblo en general, les interesa el dinero y es por ello que atropellan nuestros derechos de tener una vida digna.

Por orden del gobierno central las Fuerzas Policiales han asesinado a nuestra compañera y los cientos de heridos por las balas y los golpes que recibieron nuestros herma-

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

nos. Estas muertes podrían quedar impunes de aplicarse la normatividad inconstitucional como es el Decreto Legislativo Nº 982 que regula la impunidad de las Fuerzas armadas y policiales vulnerando los derechos fundamentales como la vida y la integridad física.

Como Organización Nacional de Mujeres Campesinas repudiamos el crimen perpetrado por las Fuerzas Policiales, quienes dispararon sin ningún temor a nuestras hermanas, con total impunidad, hicieron uso de sus armas de reglamento, disparando contra los manifestantes campesinas y campesinos e indígenas quienes se movilizaban por diferentes lugares de su provincia, defendiendo su medio ambiente, su tierra, semilla y el futuro de sus hijas e hijos.

Nuestra Organización está de duelo, sangra de dolor por la pérdida de nuestra hermana, era la única hija que cuidaba a su madre de 95 años que ahora queda abandonada por culpa de un gobierno asesino y demuestra la verdadera política criminal del gobierno, irónicamente a vísperas del 25 DE NOVIEMBRE, DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES Y LAS NIÑAS. Acordamos: La vida de nuestra herma, de los heridos y heridas no quedará en el olvido, lucharemos hasta lograr justicia y así ella podrá descansar en paz.

RESPONSABILIZAR AL GOBIERNO NACIONAL, AL MINISTRO DEL INTERIOR Y ALCALDE DE HUANCAYO de los hechos sucedidos en la Región Huancayo, Provincia Concepción, toda vez que la Policía Nacional responde a una política de Estado, de represión a las luchas del pueblo. Por falta de diálogo y las provocaciones constantes.

1Exigimos que se cumpla de inmediato la ley 28611 ley general del medio ambiente con el título preliminar Derechos y principios los Artículos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9,10 y 11.

2Las autoridades mencionadas en el párrafo anterior, son responsables de la matanza y el maltrato de los manifestantes. Indemnización por la Muerte de nuestra compañera y a todos los heridos, que el gobierno reconozca que tiene obligaciones con las familias de los campesinos asesinados.

3Inmediata anulación del contrato de la planta de tratamiento de residuos sólidos Lastay.

4Acción de Inconstitucionalidad contra los Decretos Legislativos que criminalizan la protesta social. Que las instancias correspondientes den inmediata respuesta para solucionar elconflicto.

6

Lucha Indígena, N° 28 - Diciembre 2008

La Confederación Campesina del Perú (CCP) y la Usurpación del Nombre Hugo Blanco La CCP fue fundada por Juan H. Peves el año 1947, conformada inicialmente por yanaconas y comuneros, fruto, entre otros de las largas conversaciones de Peves con José Carlos Mariátegui.

Recuerdo con cariño la “Fiesta de despedida de la vida” que organizó Juan H. Peves, a la que fuimos invitados Andrés Luna Vargas y yo, en que nos relataba su historia de lucha.

Me vinculé a su dirección el año 1958, no tenía local propio, sesionaba en un local prestado del jirón Amazonas. Secretario General era Juan H. Peves, Secretario de Organización era Ernesto Quispe Ledesma, quien hasta ahora continúa en la lucha como abogado en la provincia de La Convención, Cusco. Cuando él tuvo que viajar por la CCP al interior del país, me nombraron sub-secretario de organización pues había mucho trabajo por hacer, entre otras tareas me correspondió estar en una huelga de obreros agrícolas en la entonces hacienda Calera y en una asamblea de yanaconas.

Desde sus inicios la CCP tuvo mucha participación en las luchas campesinas del país, de yanaconas, obreros agrícolas, comuneros y servidores de hacienda.

Fue como miembros de la Confederación Campesina del Perú que en La Convención realizamos la primera reforma agraria del país.

Las bases de la CCP, como los campesinos de Soltera Pampa en Canchis, derramaron su sangre en la lucha por la tierra.

Cuando ante el sacudimiento del campo, Velasco tomó el poder, naturalmente la CCP apoyó la disolución de las haciendas decretada por él, pero mantuvo su independencia pues reflejaba el sentimiento campesino por la celeridad del proceso y por el repudio a las supercooperativas, (Sociedad Agrícola de Interés Social (SAIS) y otras),

burocratizadas, defendiendo el derecho de las comunidades a la recuperación de sus tierras usurpadas ya no por los hacendados, sino por las SAIS. A esa independencia de la CCP se debió la fundación de la Confederación Nacional Agraria (CNA) por Velasco.

La CCP estuvo presente en las valientes luchas de Andahuaylas en la época de Velasco.

Realizó la recuperación de tierras en manos de las SAIS por las comunidades en la provincia de Anta, Cusco, como dirigente de la CCP estuve presente en las luchas de los comuneros de Puno quienes recuperaron un millón 250 mil hectáreas de las SAIS durante el primer gobierno de Alan García, en lucha contra la represión gubernamental y contra Sendero Luminoso que asesinó a valientes defensores de la recuperación de tierras como Porfirio Suni.

Fue también como dirigente de la CCP que estuve a punto de morir en la sangrienta represión de Pucallpa durante el

Primer Tupanakuy en San Marcos Del 3 al 5 de diciembre se llevó a cabo en San Marcos un ciclo de conferencias y mesas-talleres entre representantes de los pueblos y comunidades originarios indígenas del Perú y la comunidad académica. El evento, fue denominado Tupanakuy, intercambio de saberes.

El principal objetivo señalado por los organizadores es construir un espacio de encuentro y diálogo entre estos dos sectores importantes del país, de modo que ambos aporten en la reflexión y elaboración de propuestas en favor de los pueblos originarios indígenas, así como para la construcción de una sociedad intercultural, un modelo de desarrollo para vivir bien y un proyecto de vida basado en el ejercicio de derechos territoriales y culturales.

Los temas más importantes debatidos se refirieron a la autonomía, autogobierno y construcción de un Estado Plurinacional, propuestas básicas del movimiento indígena internacional y nacional. Asimismo, se abordó las luchas

emancipatorias contra el despojo de los recursos naturales (hidrocarburos, agua, buiodiversidad, minerales, bosques).

Igualmente importante fue el tema de la participación de las mujeres: "Resistencia y Organización. Las mujeres en las luchas de los pueblos indígenas". Se incluyó además un punto evaluatorio del aporte de la comunidad académica en los procesos organizativos y políticos de las comunidades y pueblos indígenas del país.

El Tupanakuy tuvo una conferencia inaugural y otra de clausura, con la participación de conocidos líderes indígenas, profesionales de las ciencias sociales y personajes de la política nacional e internacional. Entre ellos, se escuchó a Mario Palacios, presidente de CONACAMI, Freddy Ehlers, secretario general de la CAN, Angel Sosoranga, funcionario de la embajada ecuatoriana y Ramón Pajuelo, del Centro Bartolomé de las Casas.

También se contó con las exposiciones del padre Marco Arana, la congresista

anterior gobierno de Alan García.

La CCP perdió valiosos dirigentes en diversas zonas del país como producto de la guerra sucia, asesinados por el estado y por Sendero Luminoso.

Ha estado en primera línea con prolongadas marchas multitudinarias en el proceso de expulsión del dictador Fujimori.

Fue desde los balcones de su local que la oposición al dictador se manifestó durante la marcha de los 4 suyos.

Estuvo y está presente contra la arremetida que el neoliberalismo a través de los gobiernos dirige contra las comunidades indígenas y todo el campesinado.

La CCP tiene una irreprochable historia unitaria del movimiento campesino. Actúa hermanada con las otras organizaciones campesinas como CNA, CONACAMI, comités de regantes y como se llamen.

LA USURPACIÓN DEL NOMBRE El enemigo ve que le es imposible aplastar por la fuerza a la organización cam-

Hilaria Supa, María Isabel Remy (IEP) y de Roberto Espinoza por CAOI. Romeo Grompone (IEP), José de Echave (Cooperacción), Pablo Salas (Cumbre Macrosur), Tarcila Rivera (Chirapaq) y Zenón de Paz (Filosofía San Marcos), se turnaron en las diversas mesas junto a Paola Escribens (Demus), Zoraida Peña y Kalmex Rojas (FERECCNAPasco), Raphael Hoetmer (PDTG), Serafín Andrés (CONPACCP), Dolores Burgos (Tambogrande), Juan José García y Carolina Ortiz (UNMSM).

El Primer Tupanakuy fue organizado en forma conjunta por CONACAMI (Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería), CAOI (Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas), las escuelas profesionales de Sociología y Antropología de San Marcos y el Programa Democracia y Transformación Global.

En la moderación de las mesas talleres apoyaron el Colectivo Zoom, la Revista Énfasis y el GEGCS. Los estudiantes del

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

pesina más antigua del país, enraizada en el profundo sentimiento unitario, colectivista y de amor y defensa del agua y de la tierra del campesinado nacional.

Por esa razón ha optado por la división.

Ve que no puede hacerla desde el interior, pues a pesar de los diferentes puntos de vista existentes en la CCP, todos somos conscientes de que el intercambio de ideas debe hacerse manteniendo la unidad.

Por ello actúa fabricando una supuesta CCP dirigida por Armando Centeno Flores El gobierno y los otros defensores de los ricos no respetan que nuestra organización está reconocida oficialmente y que por lo tanto roban nuestro nombre legal e impulsan al usurpador a usarlo para así confundir a las bases que con toda razón respetan nuestro nombre.

Advertimos a todo el campesinado nacional, a las organizaciones campesinas hermanas, a todo el movimiento social, de esta nueva maniobra del enemigo para debilitar a nuestra organización y su consecuente lucha por los derechos del campesinado.

La Secretaría General Colegiada elegida en nuestro último congreso está compuesta por: Jorge Prado, Roberto López, Marcelina Vargas y Melchor Lima.

El señor Armando Centeno no ha sido elegido por ningún evento campesino, son los sirvientes del gran capital quienes lo han elegido para dividir a la más antigua organización campesina del país, que tiene una historia de lucha, de consecuencia y de trabajo unitario de la que se enorgullece.

Desenmascaremos esta nueva maniobra de los enemigos del campesinado.

Defendamos la unidad de la CCP y del movimiento campesino e indígena.

Colectivo Zoom aportaron además con exposiciones murales alusivos a los derechos indígenas, los derechos humanos y la violencia política.

Próximamente se darán a conocer los resultados sistematizados de todos los debates, señalando las coincidencias, diferencias y, especialmente, los temas nuevos respecto a la problemática de los pueblos y comunidades indígenas. El Segundo Tupanakuy se espera poder realizarlo en alguna universidad nacional de la región sur del país.

Fernando Gutiérrez

7

Llapa Runaq Hatariynin, 28 - Qapaqraymikilla 2008

II Cumbre de los Pueblos de la Región Macro Sur Jatun Tinkuy – Jacha Jakintasiwa Apurímac, Cusco, Madre de Dios, Puno, Arequipa, Moquegua, Tacna La Cumbre de los Pueblos es un espacio abierto para el encuentro de líderes, personalidades, intelectuales, y autoridades comunales, locales y regionales.

En el marco del proceso de sensibilización, organización y fortalecimiento del Movimiento Cumbre de los Pueblos en el ámbito de la región Macro sur, es oportuno seguir profundizando la aplicación de los Convenios internacionales, como el Convenio 169 – OIT y la Declaración Universal de la Carta de los Derechos Humanos, para la solución de la demanda de nuestra agenda.

Como notamos la explotación minera, gasífera y petrolera en el Perú, es excluyente a los Kheswas Aymaras dueños de las tierras, agua y demás recursos naturales.

La acumulación mensual de concentrado de metales: oro, plata, estaño, cobre, zinc, plomo es inmensa; por venta anual los dueños de las empresas transnacionales se llevan el 97% de utilidades, dejando al estado peruano el 3%, es decir 1000.00 soles. Con el aval de seguridad jurídica se adueñan de 970.00 soles y para el llamado canon queda 30.00 soles, a eso Alan García lo llama crecimiento económico.

El inicio de la reglamentación de los Decretos Legislativos de TLC, promueve la reversión de tierras adjudicadas en proceso de reforma agraria y la revisión de las parcelas de los propietarios para luego privatizar con el argumento de la inversión extranjera, caso venta de parcelas en el valle sagrado de Urubamba a los pudientes chilenos. Por cuanto es oportuno defender la tierra, la Pachamama, agua, y exigir la derogato-

ria de los D. L. de TLC. Nuestros abuelos Inkas, Qheshwas, Aymaras, construy e r o n Machupi cchu, Saqsayhuaman, Qori Cancha, Q`enqo, Pukapukara, P`isaq, Ollantaytambo. Esta maravillosa arquitectura hoy es mostrada al mundo y en nombre del patrimonio cultural de la humanidad, gozan de los ingresos económicos los funcionarios del INC, los limeños de las agencias de viajes, las cadenas hoteleras de los chilenos, empresas de promoción turística extranjera, Perú RAIL SAC, LAN Chile y los guías extranjeros, lucran y excluyen a los originarios Qheshwas Aymaras.

El Grupo Italiano Michel y Cia. (Monopolio) inhumanamente explota a los alpaqueros y artesanos pagando precios debajo del costo de producción de la fibra de alpaca, llama, vicuña, y lana de ovino.

Con el libre mercado y la implementación del TLC, los grupos de poder económico promueven la inflación para tener más dinero y causando el alza del costo de vida.

Los Pueblos Qheshwas, Aymaras, Puquina, Kallawas, del sur del Perú. De conformidad al mandato de la Declaración de QULLASUYU del 21 de Set. 2008 en la ciudad del Lago Titikaka,

VENEZUELA Sicarios asesinan tres dirigentes obreros en Aragua El 27 de noviembre han sido asesinados los dirigentes obreros Richard Gallardo, Luis Hernández y Carlos Requena tres dirigentes sindicales de la UNT y militantes de Unidad Socialista de Izquierda en el estado de Aragua - Venezuela.

Al parecer los autores han sido sicarios contratatados por la empresa multinacional colombiana Alpina, como represalia por la identificación de estos dirigentes con los trabajadores de la referida empresa que hora antes sostuvieron un duro enfrentamiento en defensa de sus derechos.

El cuerpo editorial de Lucha Indigena, se suma al dolor que sienten los trabajadores venezolanos, por el asesinato de Richard Gallardo, Luis Hernández y Carlos Requena, dirigentes sindicales de la UNT y militantes de Unidad Socialista de Izquierda en el estado de Aragua - Venezuela. y demandan del gobierno de Hugo Chávez la más amplia y clara investigación, y la sanción a quienes resulten responsables tanto por la autoría, como a quienes por negligencia permiten el libre accionar de los sicarios.

Hemos tomado conocimiento que el dia jueves 4 de diciembre, fue un nuevo día de lucha y de protesta contra el sicariato, por la justicia, por la verdad y contra la impunidad, en las instalaciones de la empresa Saniplásticas (empresa filial de Sanitarios Maracay ocupada por trabajadores) en el que se hicieron presentes las juntas directivas de los sindicatos afiliados a la Unión Nacional de Trabajadores en el Estado Aragua (UNETE), por trabajadores de base y por delegaciones de otros estados del país, Aunque de lejos, hacemos nuestra la exigencia de los presentes que demandan mano firme contra el sicariato que ya ha asesinado a casi 100 dirigentes sindicales.

Hugo Blanco Galdos - Enrique Fernández Chacón

e ideología Qheshwa Aymara hasta resPuno.

CONVOCAMOS a taurar el estado plurinacional del la II CUMBRE DE Tawantinsuyu, para salvar la humanidad y vivir el Sumaq Kausay, el BUEN VILOS PUEBLOS. Esta Segunda Cum- VIR. bre de los Pueblos, Ahora continuaremos articulando, camien el Cusco, los días no hacia la I Cumbre Continental de Mu20 y 21 de Diciem- jeres y IV Cumbre Continental de los bre del 2008, será un Pueblos Indígenas, que será el próximo escenario de infor- Mayo de 2009 en la ciudad del Lago mación, intercambio (Puno). de experiencias, Temario: evaluación, pro- Estrategias sobre la No reglamentación puesta y aportes sus- de los Dec. Legislativos de TLC. tanciales para el en- Las concesiones mineras, petroleras, riquecimiento de la gasíferas y del agua en territorio de las agenda de demandas comunidades campesinas y nativas. y organización, para Propuesta y consolidación de la agenda la exigencia de diá- Nacional, regional, local, para el diálogo logo con las comunidades, pueblos afec- con el gobierno y la PCM. tados por la política económica del go- Propuesta de nueva Constitución Polítibierno neoliberal capitalista e individua- ca.

Análisis de la crisis de la civilización Oclista.

Luego de la exitosa jornada de levanta- cidental. miento de los pueblos Qheshwa Aymara, Integración de los Pueblos y Libre Coproceso iniciado en la nación Kanchis, mercio. en defensa de la Vida, Agua, Tierra, Re- Preparación de la Cumbre Continental cursos Naturales, Ambiente y Derecho Indígena en PUNO Mayo 2009 de los Pueblos. Frente a la crisis de la Articulación de la III Cumbre de los PueCivilización occidental los Runa y Jakes blos Macro Sur, sede y fecha. encaminemonos a restaurar la filosofía Acta de Declaración del Qosqo.

Por la gran Unidad de Organizaciones Originarias desde Sullana suyu al Tawantinsuyu Impulsemos el Sumaq Kaussay 517 años de resistencia a la invasión Euroccidental Volveremos y seremos millones.

Organizaciones convocantes: CONACAMI, CAOI, UNCA, CCP, organizaciones campesinas de Apurímac, Chumbivilcas, Canchis, Cusco y Puno, Frentes de defensa de Tacna, Moquegua y Puno, Rondas Campesinas, organizaciones juveniles de Cusco y Kanas, organizaciones de mujeres de Puno, Colectivo Jatun Tinkuy de Puno y Cusco, Prensa indígena Ocongate, entre otros.

Congresista Huancahuari PRESENTA PROYECTO EN BENEFICIO DE REGIONES ALTOANDINAS Juana Huancahuari ha presentado un proyecto de ley que crea un marco legal adecuado para desarrollar un plan de recuperación económica y social de las regiones altoandinas afectadas por la violencia política y social.

Según Huancahuari, las regiones afectadas por este fenómeno serían alrededor de diez, de las cuales las regiones más pobres son Apurímac, Ayacucho y Huancavelica.

El proyecto ha sido respaldado por su grupo parlamentario.

LARECUPERACIÓN DE LAS REGIONES ALTOANDINAS DELPERÚ Después de más 20 años en que el Perú se desangró por la violencia política, la pregunta es ¿cuál ha sido la respuesta del Estado para paliar esta tragedia que ha envuelto a toda la región altoandina?, demandó la parlamentaria.

Debemos admitir que las regiones han seguido tan olvidadas como en toda la época republicana.

Lamentó que en la época post violencia, a partir del año 2000, el Estado debió incrementar su presencia con una mayor inversión, promoción económica y coadyuvar al despegue de esas regiones.

DATO. El proyecto lleva el número 29002008-CR y se puede descargar desde la página virtual del Congreso

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

CONGRESO COCALERO Entre el 25 y el 28 de noviembre se desarrolló en Puno el VII Congreso Nacional de Productores Agropecuarios Cuencas Cocaleras del Perú, (CONPACCP), al mismo que asistieron más de 1000 agricultores en representación de todas las cuencas cocaleras.

El evento contó con la presencia de las parlamentarias Elsa Malpartida, Nancy Obregón y Susana Vilca, e importantes dirigentes de todo el país. También se hizo presente una delegación de Bolivia en la que estaba el exdiputado cocalero de ese país, Dionisio Núñez.

Entre los expositores estuvieron, el director y el editor de LUCHA INDIGENA, Hugo Blanco y Enrique Fernandez Chacón, el primero expuso sobre la criminalización de la protesta y el segundo, acerca de la construcción del proyecto politico de los cocaleros.

En el gremio cocalero hay decenas de compañeros que tienen juicio abierto como producto e la lucha desarrollada. Por esa razón Hugo Blanco puso todo el énfasis posible a la necesidad imperiosa de coordinar acciones con otros gremios para luchar por la libertad de los que están detenidos, por el corte de jucios para quienes los tienen y el cese de persecucíón a los acusados, por el solo delito de ejercer su legítimo derecho a la protesta.

El relación a la alternativa de construir su propia herramienta política, tras un largo debate se aprobó bajar a las bases la consulta, aunque algunas como la cuenca de Puno manifestaron que ellos ya la habían acordado y que la llevarian adelante.

8

Lucha Indígena, N° 28 - Diciembre 2008

La Minga recorre Colombia La marcha indígena denominada “la Minga” partió del Cauca el 10 de noviembre, rumbo a Bogotá, capital de Colombia. Exigieno al gobierno de Uribe, el respeto a sus derechos, por sus tierras y porque cese la extinción de sus pueblos y el genocidio. Llegaron a la Universidad Nacional donde el Rector y el Alcalde rechazaron alojarlos esa noche, pero 5 comisiones estudiantiles organizaron dicho alojamiento, aduciendo que “la Universidad es Pública, es de todos y para todos”.

Luego marcharon a Soacha para realizar una Audiencia Pública con los sectores sociales, la marcha indígena se incrementó con presencia de afrodescendientes. El viernes 21, 16000 indígenas llegaron a la plaza Bolívar de Bogotá, donde en multitudinario mitin proclamaron que la Minga continuará, uniendo a todos los pueblos, a todos los sectores sociales del país, en busca de

Ecuador: Movimiento indígena exige mayores cambios sociales El 30 y 31 de octubre, la Asamblea Extraordinaria de la CONAIE se reunió en Tena (Napo), con la presencia de delegados de todo Ecuador y organizaciones afines. Allí tomaron la resolución de demandar al gobierno por “hechos asociables al genocidio contra los pueblos libres Tagaeri y Taromenane”; erigirse como gobierno de las nacionalidades y pueblos indígenas de Ecuador; desautorizar al partido Pachakutik en las acciones que no sean consultadas a las nacionalidades y pueblos; realizar una movilización nacional y convocar a una “asamblea de los pueblos” que fiscalice al gobierno, al mismo que le exigen mayores políticas de control de la economía y respeto a la autonomía indígena, declarar persona no grata a la embajadora de Estados Unidos y demandar el archivamiento de la ley minera.

una alternativa social al sistema dominante. Convocando a un congreso nacional para el 12 de octubre de 2009.

“Aprender haciendo. Esa es la Minga.

Ni desviarnos por egoísmos, ni ahogarnos en entusiasmos. Luchar, movilizarnos, avanzar hacia unos logros compartidos. Por ahora, hay que sumar fuerzas, recursos y capacidades para lograr unos mínimos de convocatoria y acción frente a un régimen y a un modelo al que le decimos ¡BASTA! en las palabras y en los hechos desde todas las luchas y dolores. Que ese ¡BASTA! sea firme, concreto y suficiente. No volveremos a pedirle au-

diencia a nadie, porque nosotras y nosotros, la Minga de los Pueblos, somos el país y la autoridad. Los que nos representan nos mandan obedeciendo, o se van." "¡La Minga VIVE!, ¡QUE VIVA LA MINGA!. Por una Colombia de los pueblos sin dueños, todo el saber, todo el dolor, toda la experiencia, todas las palabras, todas las abuelas y los recuerdos. Vamos a vivir porque nos cansamos para siempre del dolor, de la muerte y de la codicia de quienes se nos roban la paz.”

El día 22, los representantes indígenas de todo el país se reunieron con funcionarios del gobierno para plantearles sus demandas. El presidente Uribe no estuvo presente, pues había viajado a Lima a la reunión del APEC. Mientras tanto,

en la plaza Che de la Universidad Nacional se realizó un Foro Internacional, con participantes de la Comunidad Andina de Naciones (CAN), otros pueblos indígenas de América y Suecia, entre otros.

Del mismo modo, en el norte de Colombia, en la Guajira, cientos de mujeres y hombres continuaron con su caravana por la defensa y liberación de la Madre Tierra.

Las demandas indígenas se agrupan en cinco temas: 1. Violación al derecho a la vida y los derechos humanos, 2. Agresión y ocupación territorial, 3. Adoptar la Declaración de la ONU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, 4. Legislación del despojo que coloca en riesgo la supervivencia de los pueblos y 5.

Acuerdos incumplidos con organizaciones y movilizaciones sociales.

Ecuador rechaza la deuda externa El presidente Rafael Correa anunció que buscará no pagar la deuda externa, “ilegítima, corrupta e ilegal», luego de recibir el informe final de la Comisión para la Auditoria Integral del Crédito Público (CAIC) integrada por miembros de la sociedad civil y funcionarios de gobierno. La CAIC auditó los procesos de endeudamiento del Ecuador desde 1976 a 2006, trabajo que incluyó la deuda comercial contraída con la banca privada internacional; la deuda multilateral concedida por los organismos financieros internacionales; la deuda bilateral (principalmente con España, Brasil y aquellos que conforman el Club de París); deuda interna, y los créditos concedidos a la Comisión de Desarrollo de la Cuenca del Río Guayas para el proyecto Multipropósito Jaime Roldós Aguilera.

El informe final de 172 páginas constituye un profundo análisis técnico y jurídico que muestra uno de los rostros más siniestros de tres décadas de políticas neoliberales. La deuda externa del Ecuador se incrementó de 240 millones en 1970 a 17.400 millones en el 2007. Este trabajo no estuvo exento de dificultades pues varios organismos del Estado así como el Alcalde de Guayaquil, Jaime Nebot y otros, se negaron a proporcionar las informaciones solicitadas.

En el trabajo de la Comisión se señala el carácter «odioso» de

la deuda externa, pues fue contraída por una dictadura militar (1972-1979). Desde 1976 a 1982 se otorgaron créditos a Ecuador por 3.424 millones de dólares, de los cuales 984 se destinaron al presupuesto de Defensa. La Junta Nacional de Defensa, que fue la mayor beneficiaria, se negó a proporcionar a la Comisión los datos de los créditos recibidos y el destino de los mismos.

La deuda fue objeto de sucesivos procesos de renegociación fraudulentos en los que los sucesivos gobiernos aceptaban condiciones inaceptables de los acreedores, como contraer nuevas deudas para pagar antiguas deudas, castigos de mora, altas tasas de interés, anatocismo (pago de interés sobre interés) revalorizar títulos de deuda que valían poco en el mercado. Hasta agosto de 2008, el Ecuador ha pagado ya 2.450 millones de dólares, si no se declara ahora el no pago de esta deuda ilegítima, las generaciones futuras deberán cancelar el capital en el 2012 y en el 2030. La Comisión también encontró que varios gobiernos ecuatorianos cedieron a las exigencias de los acreedores privados y fueron cómplices de irregularidades y abusos contra la economía del país.

En el período 1976-2006, Ecuador contrajo 286 créditos con el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo, Corporación Andina de Fomento, Fondo Latinoamericano de Reservas y Fondo Internacional para el

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Desarrollo Agropecuario, por un monto de US $ 12.500, 3 millones de dólares, lo que representa el 42% de la deuda externa pública contratada en el citado lapso. Estos créditos destinados en el papel a «proyectos de desarrollo» vinieron acompañados de condicionalidades que dieron lugar al «debilitamiento del Estado y su capacidad de planificación, ajustes e structurales, procesos de desregulación y traslado de competencias al sector privado, perjudiciales a los intereses de la nación, y siguiendo a una matriz impuesta a los países del Sur. Esto generó inestabilidad política y continuos enfrentamientos de gobiernos con sectores sociales», señala la Comisión.

Un ejemplo que ilustra el carácter ilegí timo y fraudulento de la deuda multilateral es un préstamo de 14 millones de dólares otorgado por el Banco Mundial para "desarrollo minero y control ambient al" de nominado PRODEMINCA. Con este préstamo se reformó la legislación para hacerla «atractiva» a la inversión privada y se hizo un levantamiento de información geoquímica para ubicar dónde se encontraban los yacimientos mineros con el objetivo de que sean entregados, medi ant e concesi one s, a l as transnacionales. El pueblo ecuatoriano, mediante deuda pública, subsidia la penetración de las transnacionales para que vengan a llevarse sus recursos naturales y a destruir el medio ambiente.

9

Llapa Runaq Hatariynin, 28 - Qapaqraymikilla 2008

Brasil; buscan proteger a pueblos aislados Con un vuelo de inspección aérea, el Gobierno brasileño intenta localizar a 39 grupos para evitar su extinción por culpa de la expansión de las empresas madereras y agropecuarias. Quiere que las comunidades de indios que viven aisladas en la Amazonia sigan como están, pero teniendo la información necesaria para protegerlas. Esta tarea podrá realizarse a gran distancia, sin alterarlos, como cuando se recurría a las exploraciones por la selva y el contacto directo. También se localizará a los terratenientes y empresarios mineros, agropecuarios y madereros que explotan impunemente las riquezas

de la Amazonia, de manera que no puedan expandir su influencia y amenazar la vida de los indios de una rica región cada vez más deforestada. La grave situación tiene como ejemplo a los piripkura, reducidos a dos miembros tras su descubrimiento hace dos décadas, según informa la FUNAI.

Conflictos ambientales en Argentina La presidenta de Argentina Cristina Fernández, vetó la ley de protección de glaciares, hecho rechazado por la Comisión de Recursos Naturales del Congreso. En el veto presidencial influyó la fuerte presión de los gobernadores mineros como José Luis Gioja, mandatario de San Juan, en cuya provincia se desarrollan varios emprendimientos de este tipo. Finalmente, el 19 de noviembre el veto fue respaldado por votación en el Congreso. Lamentables declaraciones de los diputados que votaron a favor del veto: «Voté a favor porque no fue tratada debidamente. Estamos de acuerdo con la protección de los glaciares pero no con el exceso en las cuestiones técnicas», Marina Riofrío. «No recuerdo haber leído la ley», Ruperto Godoy.

El gobierno de Entre Ríos confirmó que la mortandad de pájaros y otros animales ocurrida en octubre pasado pasado se debió al abuso de productos químicos en la producción agraria. Todo empezó cuando un hombre que iba por un camino vecinal, cerca de Gualeguaychú, se espantó al ver la tierra cubierta de pájaros muertos. La investigación estableció que «un productor de girasol había puesto cebos tóxicos para combatir a los loros que se comen la semilla; el agroquímico que usó está permitido pero en dosis menores». Consultada la Asamblea de Gualeguaychú, un vocero contestó que «es un tema que no dominamos, ya que la asamblea se formó alrededor del conflicto con Botnia».

Campesinos paraguayos exigen un "sistema socialista" Finalizando noviembre, los campesinos sin tierra realizaron movilizaciones en los departamentos de San Pedro y Concepción; y en Asuncón hubo manifestaciones de organizaciones civiles que reclaman al gobierno la construcción de viviendas populares. «Queremos reformar la Constitución para que se cambie la democracia representativa por la democracia participativa en la cual el socialismo, al menos, le dará comida, educación y atención médica a la gente pobre», dijo el líder de la organización Lucha por la Tierra, de Concepción.

Además reclamaron la salida de sus cargos del Fiscal General del Estado, y de los jueces de la Corte Suprema de Justicia por «pertenecer al pasado», en alusión a los seis décadas en que el Partido Colorado fue gobierno, hasta la llegada al poder del actual presidente, el ex obispo Fernando Lugo. Elvio Benítez, diri-

Los tres desastres del Capitalismo neoliberal Roberto Ojeda El genocidio transgénico El príncipe Carlos afirmó que miles de campesinos de la India se estaban suicidando tras utilizar productos transgénicos, fue tachado de alarmista, pero sus palabras son pocas para describir la gravedad de la crisis ambiental, económica y alimenticia que vive el planeta. La India es una de las naciones emergentes, una de las futuras potencias económicas según los economistas, y sin embargo, es un lugar donde la pobreza y la explotación de los trabajadores se ha incrementado más los últimos años.

La inclusión de productos transgénicos (OGM) ha generado lo que ya es denominado “Genocidio del GM”. Las empresas manipulan genéticamente los alimentos y hacen a los agricultores completamente dependientes de las semillas, patentadas por dichas empresas. En la India, ante el fracaso de sus cosechas, muchos agricultores se terminan suicidando con insecticidas proporcionados por las mismas empresas.

¿Hay opciones ante la destrucción del mundo?

La economía neoliberal está siendo reemplazada por una economía mixta en-

El cambio climático Un reciente informe de los Servicios Internacionales Reales Unidos (RUSI) de Gran Bretaña, reveló que en los próximos 7 años habrá 250 millones de desplazados por efectos del cambio climático. Sabemos que la emisión de gases y la contaminación producen cambios climáticos muy acelerados, entre los cuales el mayor es el calentamiento global. Nos venían diciendo que esto generaría un desastre ecológico dentro de 100 años, pero el nuevo informe esclarece que esos efectos ya se pueden sentir, el desastre está “a la vuelta de la esquina”.

El cambio climático genera consecuencias sociales muy grandes, por la escasez de recursos, principalmente el agua; la alteración del clima y los suelos, inundaciones y sequías. Ante tantos problemas, las poblaciones se desplazan incrementando los conflictos sociales, las grandes ciudades se ven sin suficientes abastecimientos y con mayores cantidades de migrantes, lo que, según los expertos, generará problemas mayores que cualquier guerra del pasado.

La crisis financiera gente de la Coordinadora de Productores San Pedro-norte, dijo que «con las movilizaciones no hemos logrado la renuncia del fiscal ni de los jueces de la Corte pero el pueblo ahora está consciente de que el presidente Fernando Lugo necesita más poderes para llevar adelante los cambios que prometió ... seguiremos ocupando las fincas de terratenientes extranjeros y no permitiremos la siembra de soja ni la fumigación con plaguicidas químicos».

ción. Los gobiernos quieren salvar a los inversores en desmedro de los ciudadanos comunes, para salvar el sistema. La recesión ya empieza y los medidores económicos indican una caída en la economía mundial.

La causa ha sido simple, el sistema financiero comenzó a emitir préstamos, bonos, esperando que las ganancias de los negocios generarían suficientes ingresos para pagar esos préstamos. Así, el mundo estaba viviendo en base a dinero “virtual”, dinero que aparecería en el futuro. Pues la ilusión se acabó, los recursos y la vida contradicen ese juego especulativo. Importantes economistas explicaron que el llamado crecimiento económico iba a tocar techo, en algún momento la crisis era inevitable. El problema financiero es sólo el comienzo.

La reciente reunión de la APEC se realizó por que ya estaba pactada, "como por cumplir nomás", pues no abordó el tema principal de la economía capitalista actual: la crisis financiera. Alan García parece ser el único confiado en que dicha crisis pasará pronto, mientras tanto los efectos de la recesión ya cruzaron el Atlántico y el Pacífico, Estados Unidos, Europa y Japón al igual que las potencias emergentes (China, India, Brasil) ya están tomando medidas ante lo que se prevé como un problema de larga dura-

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

tre mercado libre y social de mercado; el poder absoluto de Estados Unidos está siendo remplazado por un “mundo multipolar”, donde varias potencias rivalizarán entre sí y los demás países sólo podremos escoger entre ellas; el calentamiento global y los productos transgénicos ahora son cuestionados desde algunos sectores del poder mundial, buscando reducir sus efectos. Pero estos sólo son parches ante una crisis mayor, el colapso del sistema y la civilización que lo sustenta.

El capitalismo, la civilización occidental y moderna, tienen como principios el progreso individual y material, así como el dominio de la naturaleza y la homogenización (igualación) de todas las sociedades y culturas. Esto es lo que está en crisis, lo que produce los problemas mencionados. Individualismo y ambición material nos han deshumanizado, el afán por controlar la naturaleza e igualar las culturas han aniquilado a muchos pueblos y muchas especies, y lo siguen haciendo.

Para detener esas crisis hay que enfrentar esos valores. Ellos dicen que los daños ya son irreversibles, pretendiendo imponernos su derrotismo, pero si no buscamos alternativas ahora, que nos garanticen soberanía alimentaria, diversidad y derechos colectivos; luego luego nos golpearán los efectos de las crisis en constante aumento, la alternativa básica es ya no creerles.

10

Lucha Indígena, N° 28 - Diciembre 2008

Conflictos Mineros Peligro de contaminación y defensa de los ríos Pampas y Cachi Reunidos en la Presa de Cuchoquesera, más de 1500 comuneros y defensores del medio ambiente, integrantes del Frente Unido en Defensa de la Vida, del Agro y del Medio Ambientes de las Cuencas del Pampas y Cachi-FRUDEVAMA, se declararon en pie de lucha para defender las cuencas del Pampas y Cachi (Ayacucho). En ambas existen 14 denuncios mineros (11 metálicas y 3 no metálicas), que afectan con 7,700 hectáreas a la cuenca Cachi y 500 hectáreas la cuenca de Pampas. En la cabecera del Cachi existe un colchón de agua que sostiene al PIRC desde la Presa de Cuchoquesera, de las que 21 MMC (605 lps) son destinadas para el consumo humano de la población ayacuchana, en riesgo de contaminarse y desaparición por el desarrollo de los pro-

yectos mineros.

Rechazaron los denuncios mineros de las empresas NEWMONT PERU S.R.L., SOUTHERN PERU COPPER CORPORATION, DAVID CABELLO TUCTO Y EMPRESA DE MARINO COCORIÑAHUI GALINDO. Realizaron una movilización pacífica el 03 de diciembre, hacia el capital del distrito de Chuschi y Rumichaca, exigiendo el cumplimiento y aplicación del Convenio 169 de la OIT, y que las autoridades locales declaren zonas intangibles y reserva ecológica e hídrica a las cuencas del Pampas y Cachi.

Exigieron también que el Gobierno Regional de Ayacucho cumpla y respete los acuerdos de la audiencia pública del 15 de marzo de 2008 con la Comunidad de Quispillaccta.

Minera Yanacocha continúa matando

Nueva amenaza minera en Moquegua En el Sur Peruano, la Empresa Southern Perú ha desertificado 15,000 hectáreas de terrenos fértiles. La empresa jamás ha aceptado la contaminación, pero continúa echando los minerales venenosos a la cuenca del Río de Torata, totalmente contaminada. Ahora las regiones de Moquegua, Tacna y Arequipa se ven amenazadas por otra Empresa Minera Trasnacional denominada Anglo Américan, que pretende explotar bajo el sistema a tajo abierto en pleno cauce del Río Asana-Tumilaca. Esta empresa viene engañando al Pueblo de Moquegua y aledaños, comprando conciencias de personas, dirigentes y Autoridades, con

regalitos, y talleres “informativos” sin decir la verdadera amenaza que significa el Proyecto de Quellaveco. Por ello, las Organizaciones Sociales, Agrarias y Frentes de Defensa del Agua y medio Ambiente, realizaron una gran movilización el 2 de diciembre en la Ciudad de Moquegua.

Morococha rechaza la minería El Comité Multisectorial de Morococha-Junín emitió un pronunciamiento sobre el proyecto minero Toromocho, suscrito en mayo de 2003 y otorgado a la empresa Aluminium Corporatión de China CHINALCO el 5 de mayo del 2008, sin coordinación alguna con las autoridades y representantes del Distrito de Morococha y del Gobierno Regional de Junín.

Exigen la instalación de una Mesa de Diálogo planteada por la Municipalidad y el Comité Multisectorial de Morococha, donde la empresa obligadamente debe exponer el Estudio de Factibilidad, Estudio de Impacto Ambiental y el Plan del Reasentamiento de la ciudad y sus justas indemnizaciones y compensaciones.

Informando que los pobladores de Mororocha se movilizaron por las calles de La Oroya y Huancayo, como preámbulo a una GRAN MARCHA DE SACRIFICIO hacia el salón dorado de Palacio de Gobierno.

El 9 de noviembre falleció Vicente Zárate Minchán (34), burgomaestre de Choropampa, pereció con síntomas comunes a los afectados por intoxicación con el mercurio derramado por la Empresa Yanacocha el año 2000. Existen 80 personas que no reciben el tratamiento adecuado y esta muerte ha ocasionado el pánico colectivo, pues ya sería el décimo fallecido por efectos del derrame o cuyas enfermedades fueron agravadas por ese hecho. Aunque médicos ligados a la empresa niegan la relación de las muertes con el derrame de Esta mañana hemos visto subiendo desde hace 8 años, pero hay demasiadas evidencias que rela- Urcos una caravana de maquinaria pesada cionan ambos sucesos. que se dirigía hacia Ocongate. Tremendas máquinas excavadoras, gruas, caterpillars y un enorme generador de energía eléctriDesde inicios del 2008, en la región Cusco se vienen desarrollando procesos de ca. Al frente de la caravana iba una camioarticulación entre comunidades, rondas campesinas, federaciones y otras organi- neta conducida por un gringo de pelo cazaciones, con apoyo de organizaciones como Conacami. Son espacios denomi- noso y de ojos azules, la camioneta tenía nados “Hatun Tinkuy”, en los cuales se discute las principales problemáticas, unos signos con los colores de la bandera informándose sobre los derechos de las comunidades y las actividades mineras, inglesa o australiana.

Hace tres días han venido hasta Huecco así como acordar acciones democráticas para el ejercicio de sus derechos y de Uno, Ocongate varios ingenieros de la reafirmación de su identidad como pueblos indígenas.

Este proceso se inició en Ocongate (noviembre 2007) y Tinki (enero 2008, pro- empresa Xtrata Tintaya que están ofrevincia Quispicanchis), se realizó en Combapata (Marzo, Canchis), Yanatile (abril, ciendo construir una planta lechera en La Convención), Ccarhuayo (agosto) y Marcapata (octubre, Quispicanchis), el un pueblo que no tiene más de 20 vacas, también dicen que pueden construir un último se realizó en Santo Tomás (Chumbivilcas, 16 y 17 de noviembre).

La minería cobra importancia en la región debido a que Cusco está en camino a hospital y escuelas. Evidentemente ya convertirse en una nueva región minera. Por ejemplo, entre los años 2005 y 2007, están comenzando el trabajo de convenen la provincia de Chumbivilcas, las concesiones mineras han pasado de ocupar cimiento progresivo con sus ofertas y del 45.8% de su territorio al 76.4%. En el caso de la provincia de Paruro, el regalos. Según dicen los comuneros el porcentaje de territorio ocupado por concesiones se ha duplicado, pasando de consejero regional por Quispicanchis 8.5% en el 2005 a 19.7% en el 2007. De igual manera en la provincia de Canchis, Grimaldo Jiménez tiene a uno de sus las concesiones han pasado de 4.7% a 12.9% entre el 2005 y el 2007 respectiva- mejores amigos trabajando en Xtrata mente. Precisamente en las provincias altas de esta región se concentran los pro- Tintaya y es bien sabido que toda la zona yectos mineros que se encuentran en etapa de exploración: Constancia y Cuzco de Ocongate, Ausangate y la Nación (Chumbivilcas); Cerro Ccopane – Huillque y Accha (Paruro); Quechua, Q’ero ha sido consecionada a todo tipo Suyckutambo y Antapaccay (Espinar). Casi la totalidad de estos proyectos son de empresas mineras. Hace poco más de

Nueva penetración minera a Q’ero Alejandro Trevisan

7 Hatun Tinkuy

impulsados por empresas “junior” dedicadas exclusivamente a actividades de exploración.

Las comunidades no están suficientemente informadas respecto a las concesiones mineras que existen en sus territorios y los impactos ambientales, sociales y económicos en las condiciones de vida de las poblaciones. Es el caso de Chumbivilcas, donde el evento abordó los temas: - Impactos de los decretos legislativos (994, 1064, etc) en los derechos de las comunidades; - Impactos de la minería a gran escala y la minería artesanal - Objetivos e impactos de COFOPRI y programas sociales promovidos por el Estado en los territorios comunales - Identidad y derechos de las comunidades como pueblos indígenas.

El evento también sirvió para confirmar la convocatoria al II encuentro Macro Regional Sur, para el 20 y 21 de diciembre.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

un mes una empresa llamada Almudena estubo a punto de convencer a la comunidad de Quico, Nación Q’ero, para explotar varios de sus cerros sagrados como el Puca Urku, Yana Urku y Wamanlipa. Por el momento parece que hemos podido detener a esa empresa que ni siquiera figura como registrada en el MEM por lo que bien podría ser una punta de flecha de alguna minera más grande. Los geólogos de la empresa Almudena dijeron que su jefe era un tal Anthony y que ya estaban explotando una mina en Carhuayoc.

Los constructores de la carretera interoceánica sur (Conirsa, Odebretch) son cómplices y promotores de esta invasión minera y poco a poco están convirtiendo a toda la población de la zona en futuros peones mineros.

Como sea hay que detener a esta invasión de ratas mineras que vienen a destruir los Apus de nuestros pueblos por la maldita fiebre del oro que viene destruyendo nuestra tierra y nuestra gente desde hace 500 años.

11

Llapa Runaq Hatariynin, 28 - Qapaqraymikilla 2008

Un Poema Awajun Alberto Chirif encontró a dos alumnos de un colegio del río Cenepa, que recitaron y cantaron sobre la más reciente lucha de su pueblo, esa que derrotó al gobierno de García haciendo derogar dos decretos antiindígenas. Chirif tuvo la buena idea de colgar estos textos en internet como una muestra “de la identificación de estos adolescentes con las luchas de su pueblo, con el amor por su territorio y con la fortaleza de su gente para defender sus derechos y, a la vez, un nuevo testimonio para echar abajo el argumento racista de la manipulación externa, mediante el cual el gobierno y algunos otros sectores han tratado de explicar las causas del levantamiento indígena.

En el caso del poema, quiero además destacar el correcto uso que hace el alumno del concepto de «patria», como la tierra donde uno y sus padres han nacido.” A continuación transcribimos el poema.

Awajun guerrero Dany Cléber Apikai Chimpa Awajun guerrero, saliste para luchar por tu tierra, un nueve de agosto, llevando en la mano tu lanza.

Todos quedaron tristes por tu partida, mas no te importó porque querías defender nuestra tierra.

Llegaste hasta el corral quemado, soportando hambre, sed y cansancio; pero no desmayaste e hiciste temblar al gobierno corrupto.

No retrocediste por las bombas que te lanzaron, ni por las balas que te dispararon; luchaste como un roble, valiente y decidido en todo y sin importar la muerte.

Para ti es este poema por tu sudor y por agradecimiento de la victoria del 22 de agosto, fecha que todos los indígenas y campesinos recordaremos.

Porque con tu valentía y honor supiste defender a nuestra tierra que el gobierno quería explotar. ¡Oh hermano guerrero!, gracias por defender nuestra patria, eres un ejemplo de las generaciones de hoy y del mañana. ¡Gracias hermano!

Tercer Koka Tinkuy En junio del 2006, un conjunto de personas y organizaciones del Qosqo, interesados en promover, difundir y revalorar el consumo de la hoja de koka, organizamos la primera feria intercultural “Koka Tinkuy”. Allí participaron promotores y consumidores de Perú y Bolivia, se exhibieron productos y material informativo sobre cultura andina. En octubre del 2007 organizamos el segundo Koka Tinkuy, revalorando todos los alimentos andinos.

Incorporamos en la actividad el sistema tradicional de hurk’as y nos inscribimos en la Asociación Peruana de la Hoja de Coca (APEHCOCA), que nos apoyó desde el primer evento.

Para diciembre del 2008, organizamos el tercer Koka Tinkuy ya como APEHCOCA-Cusco, con el apoyo y participación de más entidades y organizaciones, en un esfuerzo autogestionado.

El objetivo sigue siendo promover el consumo, revaloración y difusión de las propiedades nutritivas y medicinales de la koka, y de los demás alimentos andinos. Que proponemos como alternativa ecológica, sana y nutritiva; frente a la contaminación de productos químicos, artificiales y de menor calidad nutritiva.

Retomar la producción y consumo de estos alimentos representa una alternativa económica, generando soberanía alimentaria, frente a los productos importados que tienden a volvernos dependientes y empobrecernos más. Además, fortalecer la economía tradicional y con prácticas de reciprocidad como el ayni, sería una opción ante la economía injus-

ta del capitalismo y sus continuas crisis que siempre las pagamos los más pobres.

También proponemos un espacio de información y diálogo, con talleres y participación artística, para difundir temas culturales y sociales. Revalorar nuestra identidad y espiritualidad como alternativa a la principal crisis del capitalismo neoliberal: la crisis moral, de valores y calidad de vida.

Es necesario hablar del saqueo de nuestros recursos naturales, las concesiones mineras que contaminarán y empobrecerán nuestras tierras, así como las resistencias y luchas de nuestros pueblos. Es pues un tinkuy, convocado por la Mamakoka, alimento y patrimonio cultural.

El evento incluirá feria, talleres informativos y actividades culturales. El mismo que se desarrollará entre el 12 y el 14 de diciembre en la plazoleta San Pedro, Cusco.

ESTE DICIEMBRE QUE NO LE FALTE SU KOKATON, ALIMENTESE Y DISFRUTE DEL PLACER DE COMER COCA PRODUCTOS MANA AHORA TAMBIEN EN BREÑA: JIRON NAPO 1636 TELF. 4310507

Comparación nutricional de hortalizas nativas e importadas

LA COCA EN TV. CANAL 51 UHF. EN CABLE TELMEX CANAL 69 PRODUCTOS INTEGRALES Enriquecidos con harinas de COCA, MACA, KIWICHA, QUINUA, KAÑIWA y otros Además de nuestros productos ya conocidos por Uds: Galletas de Yogurt, Galletas de yogurt con maca, Galletas dietéticas (ajonjolí), salvado de trigo, ajo, cebolla, orégano, yogurt con Kiwicha y otros.

DISTRIBUIMOS A NIVEL NACIONAL

PEDIDOS AL POR MAYOR Telefax 01-261-8609 Nextel 822*6605 Av. Brasil 4089 - Magdalena del Mar-Lima PerúEmail: ventas@manaintegral.com

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Si el mundo no tiene lugar para nosotr@s, entonces otro mundo hay que hacer Aquí está de nuevo nuestra palabra.

Esto vemos, esto miramos.

Esto llega a nuestro oído, a nuestro moreno corazón llega.

I. Allá arriba pretenden repetir su historia.

Quieren volver a imponernos su calendario de muerte, su geografía de destrucción.

Cuando no nos despojan de nuestras raíces, las destruyen.

El trabajo nos roban, la fuerza.

Nuestros mundos, la tierra, sus aguas y tesoros, sin gente dejan, sin vida.

Las ciudades nos persiguen y expulsan.

Los campos mueren y nos mueren.

Y la mentira se convierte en gobiernos y el despojo arma a sus ejércitos y policías.

En el mundo somos ilegales, indocumentados, indeseados.

Perseguid@s somos.

Mujeres, jóvenes, niños, ancianos mueren en muerte y mueren en vida.

Y allá arriba predican para abajo la resignación, la derrota, la claudicación, el abandono.

Acá abajo nos vamos quedando sin nada.

Sólo rabia.

Dignidad tan sólo.

No hay oído para nuestro dolor como no sea el del que como nosotr@s es.

Nadie somos.

Solos estamos y sólo con nuestra dignidad y con nuestra rabia.

Rabia y dignidad son nuestros puentes, nuestros lenguajes.

Escuchémonos pues, conozcámonos entonces.

Que nuestro coraje crezca y esperanza se haga.

Que la dignidad raíz sea de nuevo y otro mundo nazca.

Hemos visto y escuchado.

Pequeña es nuestra voz para eco ser de esa palabra, nuestra mirada pequeña para tanta y tan digna rabia.

Vernos, mirarnos, hablarnos, escucharnos hace falta.

Otros somos, otras, lo otro.

Si el mundo no tiene lugar para nosotr@s, entonces otro mundo hay que hacer.

Sin más herramienta que la rabia, sin más material que nuestra dignidad.

Falta más encontrarnos, conocernos falta.

Falta lo que falta…

II A 3 años de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, el EZLN ha hecho una reflexión colectiva, alimentada por el horizonte más ancho que nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña en México y de la Zezta Internacional en el Mundo nos han regalado.

No es poco lo que hemos visto y escuchado, en veces directamente, en veces en las palabras y miradas de l@s otr@s.

Tanta es la rabia que tocamos y tanta la dignidad que encontramos que pensamos que somos más pequeños todavía de lo que creíamos.

En México y en los 5 continentes hemos encontrado lo que intuíamos cuando iniciamos éste nuestro sexto paso: hay otro mundo, hay otro camino.

Si la catástrofe que se avecina puede evitarse y la humanidad tiene otra oportunidad, será por es@s otr@s que, abajo y a la izquierda, no sólo resisten, también esbozan ya el perfil de otra cosa.

De algo diferente a lo que arriba ocurre.

En la imposible geometría del Poder político, los fundamentalismos se reparten equitativamente: las derechas se tornan ultraderechas y las izquierdas institucionales se mudan a la imposible derecha ilustrada. Quienes en la prensa progresista se quejan de que los fanáticos de la prensa de enfrente censuren,

tergiversen y calumnien a su caudillo, a su vez censuran, tergiversan, calumnian y callan frente a cualquier otro movimiento que no se haya doblegado al dictamen del cabecilla, y sin pudor reparten condenas y absoluciones al compás de un rating mediático sin sentido. Fanáticos de uno y otro lado disputan mentiras vestidas de verdades y los crímenes valen según el tiempo mediático que ocupan. Pero todo esto no es sino el pálido reflejo de lo que ocurre en la política.

El hastío frente al cinismo y la incompetencia de las clases políticas tradicionales, se ha ido convirtiendo en rabia. En veces esa rabia sigue la esperanza de un cambio por los mismos caminos de siempre, y se topa o con la desilusión que inmoviliza o con la fuerza arbitraria que avasalla. El norte revuelto y brutal vuelve a las andadas. Cuando no patrocina fraudes electorales (como en México), promueve, alienta y financia golpes de Estado (como ahora intenta en Bolivia y Venezuela). La guerra sigue siendo su diplomacia internacional por excelencia: Irak y Afganistán arden pero, para la desesperación de arriba, no se consumen.

Las imposiciones de hegemonismos y homogeneidades a escala mundial, encuentran en las naciones, en las regiones y en las pequeñas localidades, los aprendices de brujo que ensayan la imposible vuelta histórica a un pasado donde el fanatismo era ley y el dogma ciencia.

Mientras tanto, las clases políticas gobernantes han encontrado en el mundo de la farándula el disfraz adecuado para ocultar su ingreso al crimen organizado.

Harto de tanta avaricia, el planeta empieza a pasar la impagable cuenta de su destrucción. Pero las catástrofes «naturales» también son de clase y sus estragos se hacen sentir sobre todo entre los que nada tienen y nadie son. Frente a esto, la estupidez del Poder no tiene límites: millones y millones de dólares se dedican a fabricar nuevas armas y a instalar más bases militares.

El Poder del capital no se preocupa de formar maestr@s, médic@s, ingenier@s, sino soldados. No prepara constructor@s, sino más destructores.

Y quienes se oponen a eso son perseguid@s, encarcelad@s, asesinad@s.

En México están en la cárcel campesinos que defendieron su tierra (San Salvador Atenco); en Italia son perseguidos y tratados como terroristas quienes se oponen a la instalación de bases militares; en la Francia de «la libertad, la igualdad y la fraternidad» los seres humanos sólo son libres, iguales y hermanos si los papeles así lo dictan; en Grecia la juventud es un vicio que hay que erradicar; otra vez en México, pero ahora en la ciudad del mismo nombre, l@s jóvenes son criminalizados y asesinados y nada pasa porque no está en la agenda que arriba dictan los de uno y otro lado, mientras una consulta legítima se convierte en el penoso lavamanos de un jefe de gobierno asesino; en la España de la moderna Unión Europea se cierran publicaciones y se criminaliza una lengua, el euskera, pensando que matando la palabra matan a quien la enarbola; en la Asia tan cercana, a las demandas campesinas se responde con sinrazones blindadas; en la soberbia Unión Americana, nacida de la sangre de inmigrantes, se persigue y asesina a l@s otr@s colores que ahí trabajan; en el largo dolor que se

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

llama Latinoamérica es despreciada y humillada la sangre morena que la sostiene; en el Caribe insumiso, un pueblo, el cubano, debe sumar a la desgracia natural la de un bloqueo imperial que no es más que un crimen sin castigo.

Y en todos los rincones de la geografía del mundo y en todos los días de sus calendarios, aquell@s que trabajan, aquell@s que hacen andar las cosas, son despojados, despreciados, explotados, reprimidos.

Pero también hay veces, muchas, tantas que la sonrisa nos arrancan, que las rabias buscan sus propios caminos, nuevos, otros. Y el «no» que levantan ya no sólo resiste, también empieza a proponer, a proponerse.

Desde nuestra aparición pública, hace ya casi 15 años, ha sido nuestro empeño el ser puente para que las rebeldías caminen de uno a otro lado.

En veces lo hemos conseguido, en veces no.

Ahora vemos y sentimos no sólo la rebelde resistencia que, hermana y compañera, se mantiene a nuestro lado y alienta nuestros pasos.

Ahora hay algo que antes no estaba, o que no alcanzamos a ver entonces.

Hay una rabia creativa.

Una rabia que pinta ya todos los colores de los caminos de abajo y a la izquierda en los cinco continentes…

III Por todo esto, y como parte de los actos con motivo del 25 aniversario del nacimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, los 15 años del inicio de la guerra contra el olvido, el quinto año de las juntas de buen gobierno y el tercer año de la otra campaña y la zezta internacional, los hombres, mujeres, niños y ancianos del EZLN convocamos a tod@s l@s rebeldes de México y el mundo a la celebración del primer festival mundial de la digna rabia con el tema de: Otro mundo, otro camino: abajo y a la izquierda.

A celebrarse en las siguiente sedes y fechas: - La otra ciudad de México, Distrito Federal, los días 26, 27, 28 y 29 de diciembre del 2008 ...

- El caracol de Oventik, Chiapas, sede de la junta de buen gobierno «corazón céntrico de los zapatistas delante del mundo», los días 31 de diciembre del 2008 y primero de enero del 2009.

- La ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, los días 2, 3 y 4 de enero del 2009 ...

Algunos de los subtemas del festival serán: - otro campo. .- otra ciudad. .- otra comunicación. .- otro arte y otra cultura. .- otra política. .- otro movimiento social. .- otra historia. .- otra sexualidad. ...

Es todo por ahora. ¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO! Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.

México, Septiembre del 2008.