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ARCO NORTE

ENCUENTRO DE ESPIRITUALI DAD MARISTA

“Nos invitas a crecer en interioridad para poder descubrirte como un Dios de amor que se manifiesta en lo ordinario de nuestras vidas”

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XXII CAPITULO GENERAL

Como cada año, se convocó a más de 80 colaboradores de las distintas regiones de la Provincia, entre ellos docentes, directivos, personal administrativo, hermanos, personal de servicio y agentes de pastoral, a vivir el encuentro de espiritualidad marista, cuyo tema fue “INVITADOS A SER MÍSTICOS HORIZONTALES”.

Su disposición contribuyó a que realmente se viviera el tema, profundizando en la llamada 2° del Capítulo General sobre vivir la Espiritualidad de Corazón, que llena de alegría y nos hace inclusivos para hacerlo vida en las obras mediante la metodología de místicos horizontales.

Los temas revisados cada año han tenido como faro a la Red de Espiritualidad Marista y contribuyen para avanzar en la experiencia de la Espiritualidad Marista que se vive en y para el mundo. Así que con gusto te compartimos el tema en general con la finalidad de que, como lector, profundices utilizando la temática de este año.

E N C O N T R A N D O A D I O S E N L O C O T I D I A N O D E L A V I D A C O M O LOS M I STI COS HOR IZONTALES

… Yo antes estaba totalmente sordo. Y veía a la gente de pie, dando toda clase de vueltas. Lo llamaban baile. A mí me parecía absurdo... Hasta que un día oí la música. Entonces comprendí lo hermosa que era la danza.

¿Qué es espiritualidad? Cuando hablamos de espiritualidad nos referimos a ese fuego inextinguible que arde dentro de nosotros, nos llena de pasión por la construcción del Reino de Dios2 y se convierte en la fuerza impulsora de nuestras vidas, dejando que el Espíritu de Cristo nos guíe. AR

En la actualidad se presenta un creciente interés por la Espiritualidad y la meditación (en la antigüedad, dirigida en su mayoría por monjes cristianos y de otras religiones), además por las grandes corrientes de la mística oriental. Y nos preguntamos, ¿el interés tiene que ver con la necesidad de salirse de los problemas y estar al margen de lo que ocurre en el mundo, o el interés es más por tener elementos que les permita estar de lleno en la realidad? ¿Qué tanto las fuentes, monacal como la oriental, podrán aportar a la espiritualidad de nuestros días? Dentro de la tradición cristiana, especialmente con Ignacio de Loyola, la espiritualidad centrada en el monacato pasa a ser una espiritualidad apostólica, inserta en el mundo y para el mundo. Lo social se vuelve un lugar teológico donde Dios se manifiesta y nos permite fortalecer una mística horizontal, encontrar a Dios en lo cotidiano.

Este movimiento impactará la visión de la época, y muchos fundadores posteriores a Ignacio de Loyola favorecerán una espiritualidad apostólica, la cual es justamente la mirada de Marcelino Champagnat. Ahora bien ¿tiene esta espiritualidad algún recorrido? ¿hay algún proceso que nos acerque a esa experiencia? A continuación, explicaremos los tres pasos del método de místicos horizontales.

¿A qué nos referimos con «místicos horizontales»? En general en los cristianos que se resisten a apartarse del mundo, ya que el encuentro con Dios tiene como condición necesaria vivir la realidad, escuchar los acontecimientos y desde allí amar y servir. Para ello se requiere entrenar la mirada para poder estar sensible a lo que acontece, observar y comprender. A ser contemplativo en la acción; es decir vivir en tal escucha adoradora de Dios en el mundo que en ella se pueda hacer constantemente la pregunta «Señor, ¿qué debo hacer?», y encontrar en la misma realidad la respuesta.

Una herramienta es seguir los tres pasos siguientes, con los cuales hicimos la analogía con la película de “El viaje de Chihiro” y profundizada con textos del P. Champagnat y de Agua de la Roca.

Como María, que guardaba y meditaba las cosas en su corazón,55 mantenemos una atención continua a los signos de los tiempos, a las llamadas de la Iglesia y a las necesidades de la juventud.56 De esta manera entendemos el sentido sacramental de los acontecimientos, personas y cosas, que se convierten en lugar de comunión con Dios.57 Así fue como Marcelino comprendió el significado de su encuentro con el joven moribundo, Juan Bautista Montagne. AR 75

VIAJE DE IDA Pasar de experiencias de superficie a aquellas otras experiencias de sentido que nacen de las cosas, pero que, a la vez, las trascienden. Consiste en taladrar toda realidad, todo acontecimiento, todo aquello que le sale al paso al hombre, hasta descubrir en su fondo un mensaje. Aquí entra de lleno el corazón. Ojos «sin corazón» nunca pasan de hacer lecturas in-trascendentes, el mundo es un espacio al que Dios remite para percibir en él su cercanía amorosa y salvadora. Estos místicos experimentan el mundo como teofanía en la que emergen el rostro y la voz de Dios, un rostro y una voz que mantienen una relación esencial.

Jesús hizo muchos de estos viajes de ida, el mundo no fue obstáculo para su contemplación; fue lugar de escucha de la voluntad de su Padre. Su camino espiritual peculiar no consistió en evitar los ruidos del mundo para contemplar mejor a Dios, sino en contemplar y amar a Dios implicándose radicalmente en ellos. Nos duelen algunas realidades, pero nos metemos a ellas como maristas de Champagnat.

El panorama del mundo nos sorprende y nos desconcierta. Por un lado, celebramos la belleza y variedad de la naturaleza con su maravillosa armonía y nos sentimos gozosos ante la rica diversidad cultural de la humanidad; pero también nos encontramos con la violencia y la inseguridad, la pobreza y la desesperación, el sida y el abuso infantil, el deterioro ecológico y el hambre, el analfabetismo y la ignorancia. AR 124 “Los ojos penetrantes de Marcelino nos enseñan a mirar con profundidad la realidad y las personas. Cuántas veces escribió en sus cartas “lo que vi con mis propios ojos...”, para decir de dónde nació el proyecto en el que embarcó y gastó su vida. Miró a los ojos al Dios que le amaba infinitamente y con mirada transformadora descubrió las llamadas de los niños y jóvenes que cerca o lejos pedían una mano amiga que les ayudase a ser personas según el querer de Dios” (H. Benito Arbués, 20 de mayo del 2000).

EL ENCUENTRO Los encuentros profundos son los que nos alimentan y dan vida. Es imposible entrar en contacto con nuestro Padre Dios sin que se generen en nosotros sentimientos de agradecimiento, de gozo, de confianza, de entrega de nuestra vida. En la misma experiencia de Moisés en la zarza, una vez descalzo, escucha la voz de Dios y cómo ésta le envía a Egipto. Así, verlo todo desde los ojos y el corazón de Dios, y hacerlo todo hacia el horizonte de su Reino, es la máxima pasión de los místicos horizontales y la forma que adopta su oración preferida.

VIAJ E DE VU ELTA Es la praxis sobre el mundo la que queda bañada y dirigida por la contemplación de Dios y su mirada amorosa y «crítica» sobre la creación y la historia. En el «viaje de ida» la acción activaba la contemplación. En el «viaje de vuelta» es la contemplación la que activa y configura críticamente la acción. Primero, hay que encontrar a Dios en todas las cosas; después hay que encontrar a todas las cosas en Dios. Cuando Jesús quiere dejar un testamento a los suyos, su última voluntad, vuelve otra vez al mismo símil: «Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado» (Jn 13,34). Es decir, que la calidad del amor nazca y sea medida por la de mi amor hacia los demás.

La espiritualidad marista es apostólica, se lleva a la vida en la misión. La misión de los apóstoles maristas nace de la experiencia de sentirse amado por Dios y del deseo de participar activamente en la misión de Jesús. Dios está apasionado por el mundo y la humanidad y Jesús expresa este amor a través de un ministerio de enseñanza y sanación… Al igual que Jesús, reconocemos dentro de nosotros la invitación apremiante del Espíritu, que nos mueve a dar testimonio de la Buena Noticia. AR 124

L O S M Í S T I C O S H O R I Z O N TA L E S H A C E N O R A C I Ó N Q U E INTEGRA LOS TRES PASOS ¿Quién me asegura -y dónde verificaré yo- que mi acción en el mundo es por el Reino de Dios y según él, y no por mí y según yo? ¿De dónde extraeré yo la clarividencia evangélica para detectar la presencia y la actuación de los ídolos -esos que se dan en la acción- y la fe y el amor para no caer en sus manos? Es preciso encontrar a Dios en todas las cosas... Hoy se hace especialmente urgente buscarle, oírle y serle obedientes:

En los acontecimientos que producen vida. En ellos aparece Dios invitándonos a la fiesta -un Dios alegre- y a ensanchar con nuestra entrega y compromiso esas brechas de luz.

En los acontecimientos que producen muerte. Muerte por falta de pan o muerte por vivir de solo pan. En ellos aparece Dios como Dios crucificado. La invitación que nos hace en ellos es al compadecimiento, al compromiso histórico y a la esperanza creadora.

En las potencias de disminución. Tanto en las naturales como en las históricas -esos «atracadores» que nos van quitando la vida.

Para un «místico horizontal», para un contemplativo en la acción, para un hombre apostólicamente integrado, «toda experiencia de Dios es acción por los demás, y toda acción por los demás es tal que le revela al Padre y le une más a El afectiva y comprometidamente» (P. Arrupe).

ORAR: ¿Adónde haces con más facilidad, viajes de ida, encuentro o viaje de vuelta?

Nuestra oración es apostólica, abierta a la realidad de la creación y de la historia, eco de una vida en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas, sobre todo con los pobres y los que sufren.59 Es una oración que recoge así las penas y alegrías, las angustias y esperanzas de quienes pone Dios en nuestro camino… AR 78

Que estas breves notas nos animen a seguir caminando en esta Espiritualidad Maristas, que es Mariana y Apostólica.

POR: MA. OFELIA RAMÍREZ APAN CATEQUESIS PROVINCIAL

ARCO NORTE

Espiritualidad y misión corresponsable y creativa en la línea del caminar del Instituto

El trabajo en equipo y la cooperación internacional siempre ha caracterizado a los Maristas alrededor del mundo. Con el avance de la tecnología y la evolución de los medios de comunicación han facilitado el vínculo entre las Provincias, para así lograr un caminar en conjunto, en espíritu de comunidad y con el objetivo de reforzar recursos actuales, para la mejora continua y profesionalización del trabajo que realizamos.

Pero fue con el XXI Capítulo General (2009) donde se comenzó el proceso estratégico de utilizar lo que ya se tenía y potencializarlo o institucionalizarlo a través de “estructuras de animación, coordinación y gobierno que impulsaran la vitalidad del Instituto y su misión”.

¿QUÉ ES ARCO NORTE? A lo largo del tiempo, las Provincias que conforman el Instituto cuentan con personal y recursos que le permiten trabajar con autonomía.

ARCO NORTE

Con base en la dinámica de cooperación que han ido desarrollando a través de años de trabajo conjunto, las Provincias se organizaron en seis grandes Regiones:

AMÉRICA SUR EUROPA

ASIA

ÁFRICA

OCEANÍA

Reconociendo las fortalezas que las Regiones han ido logrando a lo largo del tiempo en diferentes áreas estratégicas, en 2014 da inicio el proyecto “Nuevos Modelos de Animación, Gobierno y Gestión”, con el objetivo de ayudar al Instituto a buscar los mejores medios para responder a las necesidades, y llamadas de la vida y misión marista.

La Provincia de México Central se encuentra el Arco Norte, junto con las Provincias de Canadá, Estados Unidos, México Occidental, América Central y Norandina. Como región, Arco Norte trabajamos y construimos colectivamente a través de metolodgías que intentan construir sobre la historia, y que propone el trabajo colaborativo y una filosofía de implementación integral, a partir de las iniciativas aprobadas por la Asamblea Regional del 2016 y que se basan en las buenas prácticas realizadas por cada una de las provincias que la conforman.

VIDA MARISTA MODELO OPERATIVO

NUESTRO TRABAJO Somos un grupo de Provincias que colaboramos y organizamos para revitalizar la vida y misión marista, ofreciendo e innovando servicios compartidos, en sintonía con el Instituto a través de principios, procesos y estructuras que nos permitan dar respuesta a los desafíos de nuestros contextos.

CULTURA Y COMUNICACIÓN

ÁREA ECONÓMICO FINANCIERA

¿QUIÉNES SOMOS? 124,035 NIÑOS Y JÓVENES 706 HERMANOS 3698 LAICOS 9857 AGENTES DE PASTORAL 173 OBRAS ESCOLARES Y SOCIALES MISIÓN MARISTA

COMISIÓN DE COMUNICACIÓN ARCO NORTE

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