Agenda 5778 Tumba de Juldรก (la profetisa); Jerusalem, Israel
Septiembre 2017 - Septiembre 2018
Tumba de Yitrรณ; Tiberias, Israel Tumba de Yosef; Nablus, Cisjordania
Sobre la
Portada de esta agenda
Espacio nos hace falta siempre para poder explorar siempre acerca de todo lo que la humanidad ha podido presenciar en los actos de aquellos que en nuestra Agenda y Calendario hemos seleccionado; apenas como el ápice de la cultura que tenemos como herencia milenaria. Aunque brevemente, podremos ver mencionados a Yosef en el Talmudeando del mes de Nisán y a Juldá la profetisa mencionada en el texto del mes de Adar, habremos de explorar un poco más sobre ellos en el año (que Di-s nos preste vida y salud) y podremos en su momento brindarle un espacio a Yitró, el otrora sacerdote de Midián y ex-consejero del Faraón en el tiempo del nacimiento de Moisés, de quién “irremediablemente” se convertiría no sólo en su yerno, sino en uno de sus mejores amigos y colegas de estudio, como dice lo escrito: “...salió Moisés a recibir a su suegro, se inclinó y lo besó; y se preguntaron uno a otro cómo estaban, y entraron en la tienda. “ (Éxodo 18:7) Los lazos que nos unen como sociedad, no son distintos a los que nos unen como almas y seres espirituales, los cuales allende del lugar de nacimiento y nacionalidad, tenemos una misma fuente de creación, el Santo Bendito Sea, Creador del Universo que nos otorga vida, en esta Tierra y el Mundo Venidero. Agradecimientos Queremos agradecer el apoyo consejo y guía de los Rabinos Shelitá: Ariel Groisman (Arg), Aharón Shlezinger (Esp/Isr) y de Eliyahu Hasky (Bra/Isr), que nos han ayudado a robustecer el proyecto; así mismo a las facilidades prestadas por parte de la Sinagoga Histórica Justo Sierra (Mex) que han sido aliados en la generación de contenido y a Librería Haaretz Judaica (Mex) por la documentación y respaldo económico para que ésta Agenda esté viendo hoy la luz.
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Editorial sobre esta agenda
Ya por segundo año consecutivo es que les podemos presentar esta agenda anual luni-solar para todos ustedes. Adicional al Calendario que hemos publicado también, creemos que la Agenda 5778 de La Judería será una herramienta básica para poder trabajar y organizar nuestros compromisos laborales, sin dejar de lado las fechas importantes por estar inmersos en las actividades diarias. Extrapolando el tema de mausoleos de grandes personalidades de la historia judía de nuestro Calendario, aquí podremos gozar de algún espacio para poder hablar no sólo de los personajes de nuestra Portada o del mes correspondiente, sino de las costumbres alrededor del recuerdo y legado de los que han fallecido. Sino también poder recordar los aspectos esenciales de la leyes de duelo, luto e inhumación de acuerdo a la ley de la Torah. Estudiaremos de las lecciones
del Talmud y el Midrash acerca de todos ellos y de las diversas ceremonias que acompañan nuestro tema en esta ocasión. Esperando poder así, preservar las costumbres de nuestros padres para con todos ustedes . -La JuderíaContenido: -Agenda Mensual (Solar). -Correspondencia con días lunares y fechas importantes. -Información adicional sobre el personaje del mes, presentado en el Calendario. -Lecciones del Talmud (Talmudenado). -Leyes de duelo. -Frases Célebres. -Cuenta del Ómer. -Sección para notas personales. -Jilulot Familiares -Sección de Contactos y Claves telefónicas
Agradecemos las aportaciones y asesoría de:
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Librería Haaretz Judaica
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Teléfono: Celular: En caso de emergencia contactar a:
Nota importante: De acuerdo con la tradición (ver Shabat 115a y Mishné Torah, Hiljot Yesodé Hatorah 6:8). Una vez expirada la versión que se imprima de ésta agenda, los textos de las secciones de Torah escrita y Oral, deberán ser almacenados permanentemente (junto con la agenda o por separado) si es que no son depositados en una Guenizá.
Hilulot Familiares Porque consideramos vital estar conectados con nuestro orĂgenes, hemos preparado ĂŠstas paginas para ir documentando los aniversarios luctuosos de nuestros familiares cercanos (que vivamos hasta 120), y asĂ como en el Calendario hemos desplegado las Hilulot de personas ilustres, aquĂ que sean recordados quienes valen por su legado apesar del anonimato.
Nombre: Parentesco:
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Notas:
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Grandes mausoleos de la historia judía En la historia judía, se han erigido personalidades que trascendieron no sólo por el hecho de haber sido mencionados en el Tanaj (Biblia), sino que fueron mencionados en él, debido a que su coraje y determinación, han sido por demás un parte-aguas en sus respectivas épocas; donde hicieron lo que nadie más estaba haciendo y se enfrentaron a un sistema duro y hostil, permeado de corrupción a su alrededor. Saber que están físicamente ahí, sus “restos mortales”, su nombre, su historia, su legado; es un vínculo que como pueblo, no podemos olvidar ni permitir que se olvide como sucedió con la Tumba de Ezrá, donde prácticamente nadie recordaba su ubicación, y de no ser por los habitantes locales en Irak, el recinto se hubiera erosionado sin vuelta atrás. Hablar de ellos, es hablar de historia, historia viva de lo que somos todos nosotros, de nuestras costumbres, del origen y linaje que hemos desarrollado, y la sabiduría divina que nos ha sido encomendada salvaguardar, transmitir y preservar en movimiento; no como mera adición cultural a nosotros mismos, sino como esencia propia de nuestras vidas. Así mismo, construir cenotafios en estas tumbas destacadas, es decir, los “ataúdes” huecos conmemorativos, por encima de la tumba bajo tierra, junto a los mausoleos, estas construcciones decorativas que protegen y sobresaltan a la tumba per se ,se han vuelto un elemento cultural poco explotado/analizado, donde al ojo inexperto, el cenotafio le parecería que tenemos la costumbre de no enterrar (Di-s no lo permita) debidamente a quienes fallecen, ya que como enseñan los sabios, el alma de una persona no inicia su elevación sino hasta que está bajo tierra, como dice lo escrito: “polvo (tierra) eres y al polvo (tierra) volverás” (Génesis 3;19).
¡Shaná Tová Umetuká! facebook.com/La.djuderia
Sarah Imenu
Sabemos que Sarah fue enterrada en la cueva de Majpelá tras una “intensa” negociacón que librara Abraham Abinu con Efrón ¿Pero por qué era el interés del patriarca de enterrarla ahí? El Zohar (I 128a-b)dice.- Rabí Shimón dijo: cuando Abraham entró a la cueva e hizo entrar a Sara allí, se incorporaron Adán y Eva (quienes están enterrados ahí) y no la recibieron para ser sepultada pues dijeron: Ya estamos avergonzados en presencia de El Santo Bendito Sea, en este mundo por el pecado que provocamos, ¿y ahora se nos sumará otra vergüenza ante los buenos actos que hay en ustedes? Abraham dijo: he aquí que estoy dispuesto a rezar ante El Santo Bendito Sea, por ti, para que no te avergüences jamás. Inmediatamente está escrito: «y luego de esto Abraham enterró a Sara, su mujer, en la cueva del campo de Majpelá, frente a Mamré, que es Jebrón, en la tierra de Canaán» (Bereshit 23:19). ¿Qué significa «luego de esto»? Después de que Abraham aceptó sobre sí este asunto de rezar por la vergüenza de Adán. Adán entró a su sitio, pero Eva no entró, hasta que Abraham se acercó y la hizo ingresar junto a Adán, ya que ella temía que Adán no la viera bien recibida al ser comparada con Sara, quien tanto bien hizo a su marido, mientras que ella lo llevó a pecar, y la recibió a ella por él, como está escrito: «y luego de esto Abraham enterró a Sara, su mujer»: Y entonces se asentaron en sus sitios, de modo apropiado.
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Personaje del Mes 1ra Parte
Rabí Elazar preguntó a Rabí Shimón, su padre: esta cueva ¿no es doble -kefulá-? Porque he aquí que está escrito que era denominada: «Mearat Hamajpelá» [la cueva doble] (Ibíd. 23:9). Y el versículo la denomina después: «Mearat sadé hamajpelá» [La cueva del Campo de Majpelá], es decir, que «majpelá» denomina al campo. Le dijo: así lo llama: «Mearat Hamajpelá», como está dicho: «que él me
Martes 19
28 Elul
Miércoles 20
29 Elul Erev Rosh Hashaná
Tishré 5778
Semana 4- Septiembre 2017
Jueves 21
1 Tishré
Viernes 22
Rosh Hashaná 2° Día
Parashat Haazinu
3 Tishré
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Rosh Hashaná 1° Día
Shabat 23
2 Tishré
Sarah Imenu
Personaje del Mes 2da Parte
conceda la Mearat Hamajpelá», Pero así es, ciertamente, por tu vida: así como tú vives es evidente que aunque la Torá los denomina con estos dos nombres mencionados anteriormente, de todos modos la cueva no es llamada doble, ya que no se trataba de una cueva de dos plantas sino de una habitación dentro de la otra; y no el campo que es llamado ni considerado doble. Más bien, este campo y esta cueva son llamados Majpelá lo cual refiere al Maljut (Reinado de la Shejiná) que moraba allí y por ello el campo y la cueva son considerados y llamados Majpelá (dobles por la unión de lo material y lo espiritual), ciertamente, y no la cueva solamente; y porque esta cueva se encuentra en el
Semana 4- Septiembre 2017
Tishré 5778
Domingo 24
4 Tishré
Lunes 25
5 Tishré
Miércoles 27
7 Tishré
Ayuno Guedaliá
Martes 26
6 Tishré
Tishré 5778
Semana 5 - Septiembre 2017
Jueves 28
8 Tishré
Viernes 29
9 Tishré facebook.com/La.djuderia
Erev Yom Kipur
Shabat 30 Parashat Haazinu
10 Tishré Yom Kipur
Sarah Imenu
Personaje del Mes 3ra Parte
campo es llamada así, y ese campo se ubica sobre algo más: la Shejiná, denominada «sadé tapujín kadishin» [Campo de los orbes sagrados]. En Jerusalén está el misterio de toda la tierra de Israel, se repliega -itkapaldebajo de ella, ya que la ciudad de Jerusalén está por encima de toda la tierra de Israel; y ella, es decir, la Shejiná, se ubica en lo Alto y en lo bajo [lo material y los espiritual] Y a pesar de que la cueva era doble ciertamente, o mejor dicho, puede ser considerada doble en cierto aspecto, porque se trataba de una cueva dentro de otra cueva, de todos modos por otra cosa es denominada Mearat Sadé Hamajpelá (El campo), como fue d i c h o. y Abraham lo sabía y los conocía a todos estos misterios, y cuando les habló a los hijos de
Semana 5- Septiembre 2017
Tishré 5778
Domingo 1
11 Tishré
Lunes 2
12 Tishré
Martes 3
13 Tishré
Miércoles 4
14 Tishré Erev Sucot
Tishré 5778
Semana 1 - Octubre 2017
Jueves 5
15 Tishré
Viernes 6
Sucot 1
16 Tishré facebook.com/La.djuderia
Sucot 2
Shabat 7 Shabat Jol Hamo’ed
17 ¿Quieres que el proyecto Tishré continúe por largo tiempo? Sucot 3
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¡Shaná Tová! Semana 1 - Octubre 2017
Tishré 5778
Domingo 8
18 Tishré
Lunes 9
Sucot 5
Sucot 4
Martes 10
20 Tishré Sucot 6
Tishré 5778
19 Tishré
Miércoles 11
21 Tishré Sucot 7 Erev Yom Tov
Semana 2 - Octubre 2017
Jueves 12
Viernes 13
22 Tishré
23 Tishré Simjat Torah
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Sheminí Atzeret
Shabat 14
24 Tishré
Parashat Bereshit
Isru Jag
Sarah Imenu
Personaje del Mes 4ta Parte
Jet, ocultó el asunto y dijo de modo muy simple: «que él me conceda la cueva de Majpelá», ya que era una cueva doble, y la Torá no la llamó sino «la cueva del campo de Majpelá» como corresponde, incluyendo y destacando la palabra «campo» para referir a la Shejiná denominada «campo». Y El Santo, Bendito Sea, hizo todo para que se encuentre este mundo de la manera en el que se encuentra, y existe el mundo de lo Alto, para que se apegue uno al otro, para que Su gloria se encuentre en lo Alto y en lo bajo. ¡Bienaventurada es la porción de los justos que El Santo, Bendito Sea, los quiere en este mundo y en el mundo venidero! Zohar (loc.cit.)
Semana 2 - Octubre 2017
Tishré 5778
Domingo 15
25 Tishré
Lunes 16
26 Tishré
Martes 17
27 Tishré
Miércoles 18
28 Tishré
Tishré 5778
Semana 3 - Octubre 2017
Jueves 19
29 Tishré
Viernes 20
Erev Rosh Jódesh
30 Tishré facebook.com/La.djuderia
Rosh Jódesh 1° día
Shabat 21 Parashat Noaj
1 Jeshván
Rajel Imenu
Personaje del Mes 1ra Parte
Rosh Jódesh “Así 2° día
murió Raquel, y fue sepultada en el camino de Efrata, que es Bet-léjem [Belén]”. (Bereshit 35:19). Así Rajel murió y fue enterrada.
El Midrash (Bereshit Raba 82§9-10) comenta sobre la redacción del versículo, implicando que fue muy poco el tiempo después de la muerte de Raquel que se dio su entierro, aludiendo a la halajá (ley) que nos indica que se debe ser presuroso en la sepultura y no hacer esperar a quien fallece volver a la tierra (ver Moed Katán 22a). El Midrash (loc. cit.) nos narra sobre como resultaba una referencia geográfica la sepultura de Rajel y también sobre una aparente contradicción con respecto a la localización de su tumba: -R. Yannai y
Semana 3 - Octubre 2017
Jeshván 5778
2 Domingo 22 Jeshván Lunes 23
Martes 24
Jeshván 5778
3 Jeshván
5 Miércoles 25 Jeshván
4 Jeshván
Semana 4 - Octubre 2017
6 Jeshván
Viernes 27
Shabat 28
8 Jeshván
Personaje del Mes 2da Parte
7 Jeshván facebook.com/La.djuderia
Jueves 26
Parashat Lej Lejá
Rajel Imenu
R. Yonatán estaban sentados y un cierto hereje vino y realizó la siguiente pregunta: ¿Cuál es el significado de: “Cuando me dejes hoy, encontrarás dos hombres cerca del sepulcro de Rajel, en el límite de Benjamín, en Zelza” (1 Samuel 10:2) -Ahora bien- ¿no está Zelza en el límite de Benjamín, mientras que la tumba de Raquel está en el límite de Judá, como está escrito: “Raquel murió y fue sepultada en el camino de Efrata, que es Belén” –pero está escrito- “Belén, Efrata, eres demasiado pequeño para estar entre los millares de Judá "(Miqueas 5:1) -R 'Yannai respondió-: Esto es lo que Samuel estaba diciendo:" Cuando me dejes hoy - en el límite de Benjamín, en Zelzah- te encontrarás con dos
Semana 4 - Octubre 2017
Jeshván 5778
9 Domingo 29 Jeshván Lunes 30
Martes 31
11 Jeshván
10 Jeshván
Rajel Imenu
Personaje del Mes 3ra Parte
hombres en la tumba de Rajel " Pues se aprende tanto de otra parte de la Escritura que [Samuel y Saúl] estaban en el límite de Benjamín en este tiempo, porque está escrito: “Pasó por la tierra de Benjamín, pero no los halló”; A la tierra. De Zuf (1 Samuel 9:4-5). Y está escrito allí, he aquí que hay un hombre de Di-s (es decir, Samuel) en esta ciudad... vamos ahora; Tal vez nos diga cuál es nuestro camino sobre el cual debemos viajar (ibid., V. 6) Por otro lado está escrito en la Torah: “Jacob levantó un monumento sobre su tumba; Es el monumento de la tumba de Raquel hasta hoy” (Ber. 35:20). El Midrash (ad. loc.) plantea la razón con respecto a que Yaakov estableció un monumento para Raquel: la Mishná enseña que los
Jeshván 5778
Semana 5 - Octubre 2017
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Notas:
Semana 5 - Octubre 2017
Jeshvรกn 5778
Notas:
Rajel Imenu
Personaje del Mes 4ta Parte
Miércoles 1
12 Jeshván
fondos recaudados para el entierro de los muertos (en general) van para gastos funerarios de los muertos de la comunidad; y que sólo los fondos sobrantes recolectados para el entierro de un difunto en específico van a sus herederos. Sin embargo, también sabemos que los fondos sobrantes recolectados para el entierro de un difunto específico deben ser usados para construir un monumento para él sobre su tumba (T.Y. Shekalim 2:5). Ya sea desde una lápida, un cenotafio y hasta un mausoleo, siendo que Yaakov estableció ahí un monumento. El Midrash (loc. cit.) enseña que la nación de Israel es calificada gracias al nombre de Raquel, porque se dice, “es
Jeshván 5778
Semana 1 - Noviembre 2017
Jueves 2
13 Jeshván
Shabat 4
15 Jeshván
14 Jeshván facebook.com/La.djuderia
Viernes 3
Parashat Vayerá
Porque elevar el espiritu no es por simple deseo: Libros de Moral y Ética judía disponibles a la venta
Haaretz Judaica
Semana 1 - Noviembre 2017
haaretzjudaica @hotmail.com
Jeshván 5778
Domingo 5
16 Jeshván
Lunes 6
17 Jeshván
Martes 7
18 Jeshván
Miércoles 8
19 Jeshván
Jeshván 5778
Semana 2 - Noviembre 2017
20 Jeshván
Viernes 10
Shabat 11
22 Jeshván
Personaje del Mes 5ta Parte
21 Jeshván facebook.com/La.djuderia
Jueves 9
Parashat Jayé Sarah
Rajel Imenu
–Efraín- mi hijo favorito” (Jeremías 31:19) ¿Por qué nuestro antepasado Yaakov creyó conveniente enterrar a Raquel en el camino a Efrata? Por dos razones, porque vio la profecía que habría de venir por Rajel un Efraín (Efrata) y otra explicación de esto, es que Yaakov previó que los exiliados judíos pasarían por allí en el futuro en el tiempo de la destrucción del primer templo cuando los babilonios llevaran a los hebreos al exilio. Como dice lo escrito: “…Una voz se oye en llorando, llorando amargamente, Rajel llora por sus hijos, se niega a ser consolada por sus hijos, porque se han ido” (Jeremías 31:14) de ahí que es importante señalar las tumbas de nuestros antepasados y visitarlas, para
Semana 2 - Noviembre 2017
Jeshván 5778
Domingo 12
23 Jeshván
Martes 14
25 Jeshván
Jeshván 5778
Lunes 13
24 Jeshván
26 Miércoles 15 Jeshván
Semana 3 - Noviembre 2017
27 Jeshván
Viernes 17
Shabat 18
29 Jeshván
Personaje del Mes 6ta Parte
28 Jeshván facebook.com/La.djuderia
Jueves 16
Parashat Toldot
Rajel Imenu
recordar de dónde venimos y cuál en nuestra verdadera conexión y propósito para con el Creador.
Talmudenado Cada quien según sus posibilidades habrá de resguardar y proteger las tumbas de sus antepasados, saber su ubicación y como es la costumbre hebrea, no llevar flores que habrán de perecer, sino dejar un piedra, la cual permanece a pesar del tiempo, y colocarla en cada visita alrededor de su lápida, ya que una piedra -ében[ ]אבןno es sino la suma de las palabras Av [ ]אב+ Ben[( ]בןpadre+ hijo).
Semana 3 - Noviembre 2017
Jeshván 5778
Domingo 19
1 Kislev
Lunes 20
2 Kislev
Rosh Jódesh (Único día)
Martes 21
Kislev 5778
3 Kislev
4 Miércoles 22 Kislev
Semana 4 - Noviembre 2017
5 Kislev
Viernes 24
Shabat 25
7 Kislev
Personaje del Mes 1ra Parte
6 Kislev facebook.com/La.djuderia
Jueves 23
Parashat Vayetzé
Los Macabeos
Se han sugerido muchas interpretaciones para la palabra, Jashmoneos חשמונאים. Aún el famoso poema litúrgico Maoz Tzur los llama, en hebreo Jashmanim – חשמניםnobles(como en Salmos 68:32). Sin embargo, el Talmud usa el término Jashmonaim חשמונאים Con el prefijo בית-Bet-, es decir la Familia de Jashmoneos, (ver Shabat 21b, Bava Batra 3b), lo que sugiere que se trata como tal de un apellido principalmente. La Cabalá nos enseña que
Semana 4 - Noviembre 2017
Kislev 5778
Domingo 26
8 Kislev
Lunes 27
9 Kislev
Martes 28
10 Kislev
MiĂŠrcoles 29
11 Kislev
Kislev 5778
Semana 5 - Noviembre 2017
12 Kislev
Notas: facebook.com/La.djuderia
Jueves 30
Semana 5 - Noviembre 2017
Kislev 5778
Talmudeando ¿Honor a los muertos o a la muerte?
Si bien en diversas culturas la muerte puede parecer una especie de oda a lo sobrenatural, como si de una fuerza por separado (Jas Veshalom) se tratase; en otras culturas y religiones, la muerte representa el fin absoluto de una etapa en la cual el cuerpo es como un desecho digno de olvidar. La realidad en el judaísmo es muy distinta, el Talmud nos cuenta: “Raba bar Abuhá se encontró una vez a Eliyahu Hanabi en un cementerio donde no había ningún judío enterrado -y le dijo- ¿Acaso no te está prohibido como sacerdote estar en contacto con un muerto?* En éste cementerio no me puedo impurificar, porque ninguno estudiaba Torah. (Baba Metziá 114a-b) Nuestros sabios nos enseñan que alguien que estudie Torah verdadera, crea dentro de sí mismo un espacio de santidad, que al morir deja un vacío que las impurezas pretender llenar y por eso se dice que sólo un hebreo muerto
impurifica y uno que no estudia Torah no lo hace porque no hay nada que pelear de él. El cuerpo aún después de fallecido y aún después de que el alma ha ascendido según le haya correspondido, hay un diminuto rastro de néfesh que permanece como vínculo de la existencia divina en el cuerpo de la persona (ver Zohar I 127b y 131a) que será parte esencial, junto con el hueso llamado -Luz- [ ] לוזde donde vendrá la resurrección de los muertos. [ver sobre -Luz- en el Talmudeando del mes de Av]
El respeto y protección que tenemos por los muertos, es porque vemos a la muerte a penas como el fin de un capítulo, porque sabemos de la reencarnación y de la definitiva resurrección de los muertos en los tiempos del Mesías ¡Que sean pronto y en nuestros días! *Pinjás hijo de Eli y Eliyahu son las misma “persona”
Notas:
Kislev 5778
Semana 1 - Diciembre 2017
Los Macabeos
Viernes 1
Personaje del Mes 2da Parte
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además de Jashmoneos eran conocidos como Macabeos (Macabí), siendo –MaCaBÍ[ ] מכביel acrónimo de diversos rasgos y situaciones alrededor de ellos. El primero de ellos es el nombre mismo del fundador de la dinastía (como tal) de sacerdotes Jashmoneos, siendo Matitiyahu Cohen Ben Yojanán []מתתיהו כהן בן יוחן, las iniciales de dicha expresión. Así mismo se sabe que al darse la revuelta macabea, su grito de guerra era “Mi Kamoja Baelim Yhvh…” [’לים י-( ]מי כמוך באEx. 15:11) “Quién como tú entre los poderosos.” En otro sentido, también de la
Shabat 2 Parashat Vayishlaj
13 Kislev
14 Kislev
¡Jag Janucá Saméaj! Artículos para Janucá a la venta en:
Haaretz Judaica
Semana 1 - Diciembre 2017
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Kislev 5778
Domingo 3
15 Kislev
Lunes 4
16 Kislev
Martes 5
17 Kislev
MiĂŠrcoles 6
18 Kislev
Kislev 5778
Semana 2 - Diciembre 2017
19 Kislev
Viernes 8
Shabat 9
21 Kislev
Personaje del Mes 3ra Parte
20 Kislev facebook.com/La.djuderia
Jueves 7
Parashat Vayeshev
Los Macabeos
guerra, la palabra Macabí []מכבי sería un cognado de [] מ ק ב י Makaví (martillo) refiriéndose al poder de su golpe militar, no obstante la raíz [ ] מקבMakav (golpe –de martillo-) son también las letras finales de los tres patriarcas, AbrahaM, ItzjaK, y YaakoV a quienes por su puesto ponían de facto como “estandarte”. En otras fuentes (véase Sidur Avodat enseña que uno de los antepasados de Matitiyahu, nació en un pueblo llamado Jeshmón (véase Josué 15: 27), con lo cual todos sus Yisrael, p. 101)
Semana 2 - Diciembre 2017
Kislev 5778
Domingo 10
22 Kislev
Lunes 11
23 Kislev
Martes 12
24 Kislev
Miércoles 13
25 Kislev
Erev Janucá
Kislev 5778
Janucá 1° Día
Semana 3 - Diciembre 2017
Jueves 14
26 Kislev
Viernes 15
Janucá 2° Día
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Janucá 3° Día
Shabat 16
28 Kislev
Parashat Miketz
Janucá 4° Día
Los Macabeos
Personaje del Mes 4ta Parte
descendientes fueron denominados Jeshmonitas. Según Josefo (Antigüedades 12:6:1), Asmoneus era e l nombre del bisabuelo de Matitiyahu. Este nombre propio de Matitiyahu, así como su padre y bisabuelo. está evidenciando de que los Jashmoneos y Matitiyahu son dos elementos diferentes y de que fueron instrumentales por separado en la revuelta a pesar de que alguno los confunden. (ver Talmud Meguilah 11a).
Semana 3 - Diciembre 2017
Kislev 5778
Domingo 17
29 Kislev Janucá 5° Día
Lunes 18
30 Kislev Rosh Jódesh 1° día Janucá 6° Día
Martes 19
1 Tevet Rosh Jódesh 2° día
2 Miércoles 20 Tevet Janucá 8° Día
Janucá 7° Día
Tevet 5778
Semana 4 - Diciembre 2017
3 Tevet
Viernes 22
Shabat 23
5 Tevet
Personaje del Mes 1ra Parte
4 Tevet facebook.com/La.djuderia
Jueves 21
Parashat Vayigashv
Ezrá Hasofer
“Mientras Baruj ben Neriah estuvo vivo, Ezra no lo dejó para ascender a Eretz Israel (Meguilá 16b). El Talmud nos abre un panorama acerca de la forma correcta de actuar en una circunstancia que poseen muchas capas de acción. La pregunta que surge es ¿Por qué Ezrá, la figura principal y la más grande de su gente en esos años de formación, no llegó a Eretz Israel sino hasta 23 años después de que la primera oleada de judíos llegara? Esto parece extraño, especialmente, en vista de que Ezrá condenó a algunos levitas y a otros que preferían la seguridad y la prosperidad de Babilonia y Persia, a tener que enfrentar las dificultades de la reconstrucción de la tierra (ver Ezrá 8:15, T.B. Yevamot 86b). Pero… ¿Por qué Ezrá, de toda la gente, optó por quedarse tanto tiempo atrás? El maestro de Ezrá, el profeta Baruj ben Neriah (mencionado por ejemplo en Jeremias
Semana 4 - Diciembre 2017
Tevet 5778
Domingo 24
6 Tevet
Martes 26
8 Tevet
Tevet 5778
Semana 5 - Diciembre 2017
Lunes 25
7 Tevet
9 MiĂŠrcoles 27 Tevet
Jueves 28
10 Tevet
Viernes 29
11 Tevet
Domingo 31
13 Tevet
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Ayuno 10 Tevet
Shabat 30
12 Tevet
Parashat Vayhi
Semana 5 - Diciembre 2017
Tevet 5778
Ezrá Hasofer
Personaje del Mes 2da Parte
Lunes 1
14 Tevet
Miércoles 3
16 Tevet
32:12), era demasiado viejo y frágil para hacer el viaje a Eretz Yisrael, y mientras viviera, Ezrá no lo dejaría solo (ver Meguilá 16b). Él se quedó al lado de Baruj, porque Ezrá necesitaba aclarar todavía su aprendizaje bajo la tutela de su maestro (ver Shir Hashirim Rabá 5:5). Es de la decisión de Ezrá de permanecer con Baruj que el Talmud (Meguilá 16b) nos enseña “que el estudio de la Torá no se interrumpe ni siquiera para construir el Templo”. Cuán importante es entonces la visita y asistencia a los enfermos, máxime cuando están en una etapa “agonizante” y más cuando dicha persona fue como un padre para Ezrá el Escriba. Por otra parte el Midrash (loc. cit.) nos enseña que de haber ido en la primera oleada a Eretz Israel, el Satán hubiera lanzado un argumento en su “desfavor” diciendo: “Más le valdría a Ezrá oficiar como Sumo Sacerdote que ese Yehoshúa ben Yehozadak el Cohén Gadol, hijo de Cohén Gadol”. Mas no porque Yehoshúa fuera de baja categoría, sino porque la categoría de Ezrá era tan grande, que el mismo Talmud nos enseña: “De no haberle precedido
Martes 2
Tevet 5778
15 Tevet
Semana 1 - Enero 2018
17 Tevet
Viernes 5
Shabat 6
19 Tevet
Personaje del Mes 3ra Parte
18 Tevet facebook.com/La.djuderia
Jueves 4
Parashat Shemot
Ezrá Hasofer
Moshé Rabenu a Ezrá Hasofer, Ezrá hubiera sido aquel que recibió la Torah” (Sanedrín 21b) Y si bien, él no fue el receptor directo de la Torah, si fue quien hizo que permaneciera viva hasta nuestros días, tal como enseña el Rambam en su introducción al Mishne Torah: “La corte de Ezrá fue conocida como la Gran Asamblea, y sus integrantes fueron entre varios: Hagai, Zejariá, Malají, Daniel, Jananiá, Mijael, Azariá, Nejemiá, Mordejai, Bilshán, Zerubabel y un total de 120 sabios que establecieron los fundamentos de la halajá”. Hay un significado especial en el hecho de que Ezrá fue el único cuya experiencia revaloró esta primacía del estudio de la Torá. Fue él cuya presencia dominante fue inaugurar la nueva era de la Torá Oral. Este surgimiento de los sabios de la Torá como las luces de guía del pueblo no fue un accidente de la historia; fue revelado en una profecía de Zacarías ben Iddo quien junto
Semana 1 - Enero 2018
Tevet 5778
Domingo 7
Martes 9
Tevet 5778
20 Tevet
22 Tevet
Lunes 8
21 Tevet
23 MiĂŠrcoles 10 Tevet
Semana 2 - Enero 2018
24 Tevet
Viernes 12
Shabat 13
26 Tevet
Personaje del Mes 4ta Parte
25 Tevet facebook.com/La.djuderia
Jueves 11
Parashat Vaerá
Ezrá Hasofer
con Hagai, entregó los códices que encomiendan a Zerubabel y Yehoshua ben Yehozadak a construir el Templo incluso aún sin el permiso de los reyes (ver Ezrá 5: 1). El Templo sería reconstruido y la Menorá, que simboliza la luminiscencia del conocimiento de Torah Iluminaría una vez más el mundo. Como parte de su revelación, él vio la Menorah flanqueada por dos olivos. El ángel de Di-s le dijo [según lo interpretado por Sanedrín 24a] que los olivos simbolizaban a los eruditos de la Torá de Eretz Yisrael y Babilonia (ver Zacarías 4:11-14) escuelas que derivarían con el tiempo en el Talmud de Babilonia y el Talmud de Jerusalem respectivamente.
Semana 2 - Enero 2018
Tevet 5778
Domingo 14
27 Tevet
Lunes 15
28 Tevet
Martes 16
29 Tevet
Miércoles 17
1 Shvat Rosh Jódesh (Único día)
Shvat 5778
Semana 3 - Enero 2018
2 Shvat
Viernes 19
Shabat 20
4 Shvat
Personaje del Mes 1ra Parte
3 Shvat facebook.com/La.djuderia
Jueves 18
Parashat Bo
Baba Sali
Hablar del Baba Sali no es cuestión de hablar de un rabino por hablar de credenciales, sino de un portador de tradiciones, su verdadero nombre fue Israel Abujatzira, y se sabe bien que el primer Abujatzira (Los apellidos a veces evolucionan) fue Shmuel Abujatzira [Siglo XVI]. Shmuel fue un alumno de Jaim Vital (ver mes de Nisán de esta agenda) que como bien sabemos, El Arizal, Vital y los Abujatzira fueron parte de una oleada de cabalistas que tras la expulsión de España de 1492 que encontraron refugio en Safed, Israel para fundar la escuela cabalista más grande (en trascendencia) que se
Semana 3 - Enero 2018
Shvat 5778
Domingo 21
5 Shvat
Martes 23
7 Shvat
Shvat 5778
Lunes 22
6 Shvat
8 MiĂŠrcoles 24 Shvat
Semana 4 - Enero 2018
9 Shvat
Viernes 26
Shabat 27
11 Shvat
Personaje del Mes 2da Parte
10 Shvat facebook.com/La.djuderia
Jueves 25
Parashat Beshalaj
Baba Sali
haya visto en la historia. Su seudónimo de Baba Sali es una expresión en árabe [ ]ﺑﺎﺑـﺎ ﺻﻠﻰque significa “El padre que reza”. Es en árabe dado que él fue el Rosh Yeshivá de una comunidad Sefaradí en Marruecos, donde se habla dicho idioma, y es “el que reza”, porque ciertamente la bondad divina respondía constantemente sus ruegos. Cotidianamente se le veía desde temprana edad, destacarse de sus compañeros y amigos, ya que a los 19 años de edad, fue que tomó, tras el fallecimiento de su padre el cargo de Rosh Yeshivá, y no es
Semana 4 - Enero 2018
Shvat 5778
Domingo 28
12 Shvat
Lunes 29
13 Shvat
Martes 30
14 Shvat
Miércoles 31
15 Shvat Tu Bi’Shvat
Shvat 5778
Semana 5 - Enero 2018
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Notas:
Semana 5 - Enero 2018
Shvat 5778
Baba Sali
Personaje del Mes 3ra Parte
porque fuera un cargo hereditario, sino porque su correcto manejo del Talmud y de la Cabalá, lo hacían el eslabón evidente del gran trabajo que poseía su familia, los Abujatzira. Parte de las verdaderas credenciales que portaba el Baba Sali, eran las seudot (banquetes festivos) que lograba organizar el Rab. para así conmemorar las Hilulot [aniversarios luctuosos] de grandes tzadikim [como los que hemos elegido para nuestro calendario y agenda], en los cuales más allá del banquete mismo, tanto ricos como pobres eran invitados, y ciertamente la unidad que se lograba en todos niveles y el estudio de Torah alrededor de las enseñanzas de dichos sabios, fluían en sobremedida para alimentar no sólo el cuerpo sino también el alma. Los actos de caridad que la Torah nos exige a todos, se puede ver en la red de amor y respeto que tejió el Baba Sali con su kedushá, que no abarcó solamente a los judíos marroquíes, sino también a los árabes de la zona. Ellos también acudían al Rab por berajot y consejo; y cuando éste invitaba a todos a una seudá, también iban ellos; se sentaban al aire libre, con la esperanza de echar un vistazo al santo de su ciudad. En las calles, le cedían el paso y lo bendecían al pasar. En Purim, cuando el Rab (de la cual se inicía la Shabat Shekalim, en los árabes también mishloaj manot que se El dinero c a d a otra bolsa. y para asigna
se
Shvat 5778
distribuía caridad para los pobres colecta de recursos desde este año '78, será el 25 de Shvat), iban para recibir el dinero y los reparten con motivo de la fiesta. guardaba en distintas bolsas, y persona recibía su parte de Solo el Rab sabía en qué bolsa, quién estaba destinada cada ción. Como dice el Talmud: “El hombre [Adam] fue creado sólo [es decir solo uno y no dos ó más], para que nadie diga a su prójimo…mi padre es más grande que el tuyo” (Sanderín 37a).
Semana 1 - Febrero 2018
16 Shvat
Shabat 3
18 Shvat
Viernes 2
17 Shvat facebook.com/La.djuderia
Jueves 1
Parashat Yitró
¡Jag Tu Bishvat Saméaj! Vinos, dátiles y más disponibles en;
Haaretz Judaica
Semana 1 - Febrero 2018
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Shvat 5778
Domingo 4
19 Shvat
Lunes 5
20 Shvat
Martes 6
21 Shvat
MiĂŠrcoles 7
22 Shvat
Shvat 5778
Semana 2 - Febrero 2018
Viernes 9
23 Shvat
24 Shvat facebook.com/La.djuderia
Jueves 8
25 Talmudenado Shvat La Shivá (semana de duelo) ¿De dónde sabemos que un Parashat Mishpatim [Shekalim]
Shabat 10
periodo de duelo dura siete días? Lo sabemos de lo escrito: “Y aconteció que a los siete días, las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra.” (Gen. 7:10)
El Midrash (Bereshit Rabá 32§7) explica que Di-s postergó intencionalmente siete días las fecha ya anunciada del diluvio debido a que el día preestablecido falleció Metushelaj (Matusalem) quedando así la prueba de que un justo como él, no vería la deshonra de morir en el diluvio y que un fallecimiento, debería ser honrado durante ese lapso (ver también Moed Katán 3:5 y Sanedrín 108b).
Semana 2 - Febrero 2018
Shvat 5778
Domingo 11
26 Shvat
Lunes 12
27 Shvat
Martes 13
28 Shvat
MiĂŠrcoles 14
29 Shvat
Shvat 5778
Semana 3 - Febrero 2018
Jueves 15
Viernes 16
30 Shvat Rosh Jódesh 1° día
1 Adar facebook.com/La.djuderia
Rosh Jódesh 2° día
Shabat 17 Parashat Terumá
2 Adar
Ester y Mordejay Personajes del Mes 1ra Parte
En la Guemará (Meguilá 14a) está dicho: “Cuarenta y ocho profetas y siete profetisas hicieron predicciones a Israel, y ellos no quitaron ni añadieron nada a lo que dice la Torá”. Ciertamente si pensáramos que los profetas son seres sobre naturales que no sufren, que no lloran, que no comen y que no se enamoran incluso, sería dejar de ver el mensaje humano que siempre acompaña a la profecía misma. Todos y cada uno de estos personajes poseen su historia particular y Siete de ellas fueron las profetisas de Israel. La guemará pregunta: ¿Quiénes eran ellas siete? Sara, Miriam, Dévora, Janá, Abigaíl, Juldá y la Reina Ester. (Meguilá, íbid.) Ester y Mordejai, ambos profetas,
Semana 3 - Febrero 2018
Adar 5778
Domingo 18
3 Adar
Lunes 19
4 Adar
Martes 20
5 Adar
MiĂŠrcoles 21
6 Adar
Adar 5778
Semana 4 - Febrero 2018
7 Adar
Viernes 23
Shabat 24
9 Adar
Ester y Mordejay
8 Adar facebook.com/La.djuderia
Jueves 22
Parashat Tetzavé [Zajor]
Personajes del Mes 2da Parte
tuvieron una misión como pocos han tenido que enfrentar, y no nos referimos a la amenaza de exterminio, sino al olvido masivo de la Torah, casi por convicción. El Talmud (Suca 44a) nos enseña que detalles importantísimos del entendimiento de la Torah misma, de la halajá contenida en ella, se olvidó por efecto de la languidez espiritual que poseían prácticamente todos los hebreos exiliados en Persia, y no es sino que los profetas reestablecieron las leyes, como hemos visto: “y ellos no quitaron ni añadieron nada a lo que dice la Torá” (loc. cit.) Y con cada libro que la Gran Asamblea escribió [ver Ezrá en el mes de Tevet], cerca de un tercio del Tanaj fue lo que obtuvimos, a lo que también dice el
Semana 4 - Febrero 2018
Adar 5778
Domingo 25
10 Adar
Lunes 26
11 Adar
Martes 27
12 Adar
Martes 28
13 Adar Erev Purim Ayuno de Ester
Adar 5778
Semana 5 - Febrero 2018
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Notas:
Semana 5 - Febrero 2018
Adar 5778
Talmudenado
Reencarnación y resurreción
Sabemos en el Tanaj que la resurrección es un hecho factible, por ejemplo el hijo de la viuda de Sarepta (1 Reyes 17:21) y el hijo de la Sunamita (2 Reyes 4:34) siendo los otroras profetas Yonah (Jonás) y Jabakuk (Habacuc) respectivamente, los resucitados. [Ver sobre Habacuc más adelante en el mes de Elul] Y también el famoso escenario planteado en Ezequiel (Cap. 37) donde los huesos se cubren de tendones y les es devuelta la carne. Pero ¿Qué hay de la reencarnación? De dónde sabemos que existe más allá de lo que grandes sabios ya han transmitido [ver más adelante sobre Jaim Vital, mes de Nisán]. Está explicado en el Tikuné Zohar (76b) acerca de lo escrito por el profeta Amós: “Así dice el Eterno: Por tres transgresiones de Yehudá, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque desecharon la ley del Eterno y no guardaron sus estatutos…” (2:4-6) ¿A qué se refiere con tres, y por cuatro transgresiones? Se refiere al proceso que tiene el alma en cada encarnación, la cual existe para corregir el pecado de Adam y los pecados propios, siendo una encarnación y tres reencarnaciones posibles, las que Di-s da a cada alma para su rectificación personal y universal en cada caso. Como esta dicho “Por tres transgresiones” es decir tres intentos “fallidos” (o incompletos) de vida en el mundo terrenal, “y por cuatro” se refiere al total de encarnaciones [acumuladas] que no habría perdón de parte del Creador “porque desecharon la ley del Eterno y no guardaron sus estatutos…”, es decir que no lograron su rectificación a través de las mitzvot de la Torah en ese número de intentos. La Cabalá nos enseña que la palabra Reencarnación [– ]גלגולGuilgul- tiene el mismo valor numérico que la palabra Bondad [– ] חסדJésed- siendo el número 72, representante de la bondad de parte del Creador al permitir que si una vida no fuera suficiente, una nueva oportunidad sería factible y ese número 72 es similar al número de triadas de letras que conforman el nombre inefable que pronunciaba el Sumo Sacerdote en Yom Kipur, aludiendo a que Di-s busca la elevación del hombre y no su ruina, como dice lo escrito: “¿Acaso me complazco yo en la muerte del impíodeclara el Eterno- y no en que se aparte de sus caminos y viva?” (Ezequiel 18:23) donde la vida, es la vida eterna tras lograr la purificación en cada reencarnación. Por último, podemos agregar que siempre, en esas cuatro oportunidades, llegamos en forma de bebés, humano pequeños por así decirlos, lo que en hebreo se dice Tinok []תינוק-bebé-, palabra que posee las mismas letras que la palabra Tikún [] תיקון –Rectificación/corrección- ¿Pero y Adam n a c i ó en forma de bebé? No, no lo hizo más que con el aspecto de un adulto, porque siendo el primer ser humano, no tenía nada que corregir.
Adar 5778
Semana 1 - Marzo 2018
Jueves 1
14 Adar
Viernes 2
15 Adar Shushán Purim
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Purim
Shabat 3
16 Adar
Parashat Ki Tisá
¡Jag Hapurim Saméaj!
Meguilat Ester, Copas y Vino a la venta en:
Haaretz Judaica
Semana 1 - Marzo 2018
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Adar 5778
Domingo 4
17 Adar
Lunes 5
18 Adar
Martes 6
19 Adar
MiĂŠrcoles 7
20 Adar
Adar 5778
Semana 2 - Marzo 2018
21 Adar
Viernes 9
Shabat 10
23 Adar
Ester y Mordejay
22 Adar facebook.com/La.djuderia
Jueves 8
Vayakhel-Pekudé [Parah]
Personajes del Mes 3ra Parte
Talmud: "El Eterno deseó, en aras de su rectitud, engrandecer la Torá y fortalecerla" (Pirké Avot 6:11) es decir, logramos re-entender la Torah misma que amenazaba ser olvidada a través de los libros escritos por la Gran Asamblea. Gracias a la Gran Asamblea de la cual Mordejai (y se puede decir que Ester) eran parte integral, tenemos libros como Daniel, Ezrá, Crónicas, los doce profetas y muchos más que al ojo enclenque, se vislumbra como reproches o anécdotas confusas llenas de política y caos. Pero que para el ojo estudioso, son la cura para el exilio, la cura para el pecado, los portales del Cielo y la prevención del derrumbamiento social.
Semana 2 - Marzo 2018
Adar 5778
Domingo 11
24 Adar
Lunes 12
25 Adar
Martes 13
26 Adar
MiĂŠrcoles 14
27 Adar
Adar 5778
Semana 3 - Marzo 2018
28 Adar
Viernes 16
Shabat 17
1 Nisán
Personaje del Mes 1ra Parte
29 Adar facebook.com/La.djuderia
Jueves 15
Jaim Vital
Jódesh Si Parashat Vayikrá [Hajodesh] Rosh (Único día)
hablar de reencarnación se tratara, tendríamos que hablar de Jaim Vital, el alumno más cercano del Arizal; el Rab Jaim Vital fue el autor de muchas obras cabalistas, talmúdicas y bíblicas. Tenía posesión exclusiva de los escritos de Arizal, y la mayor parte de nuestro conocimiento de la vida y las enseñanzas del Ari prácticamente son sólo a través de Vital. Pero sin duda el libro más famoso y profundo que escribió fue el Sefer Gilgulim el Libro de la Reencarnación.
Según las enseñanzas de Rab Vital, el Sefer Gilgulim, fue escrito como una guía práctica para ayudar a cada persona a lo largo de su camino en la vida. Rectificar y purificar su alma de los errores de una vida anterior, para
Semana 3 - Marzo 2018
Nisán 5778
Domingo 18
2 Nisán
Lunes 19
3 Nisán
Martes 20
4 Nisán
Miércoles 21
5 Nisán
Nisán 5778
Semana 4 - Marzo 2018
6 Nisán
Viernes 23
Shabat 24
8 Nisán
Personaje del Mes 2da Parte
7 Nisán facebook.com/La.djuderia
Jueves 22
Parashat Tzav
Jaim Vital
elevar el alma individual y así elevar la esencia espiritual del mundo entero, debido a que todos estamos conectados. Según los Rabinos de nuestra generación, todas las almas nacidas ya después de la época de la Segunda Guerra Mundial son seguramente almas reencarnadas al menos una vez. El libro así mismo abarca temas y preguntas como ¿Quién eres tú? Tratando de entender quién eres, y cómo averiguar tu identidad personal. Habla sobre las tan buscadas Almas Gemelas, dejándonos ver que nuestro trabajo es encontrar a esa alma gemela. Toda criatura viviente en la tierra es sólo la mitad de un todo. Cada hombre tiene su mujer destinada, y al revés, nadie debería debe permanecer solo.
Semana 4 - Marzo 2018
Nisán 5778
Domingo 25
9 Nisán
Lunes 26
10 Nisán
Martes 27
11 Nisán
Miércoles 28
12 Nisán
Nisán 5778
Semana 5 - Marzo 2018
Jueves 29
13 Nisán
Viernes 30
14 Nisán facebook.com/La.djuderia
Erev Pésaj
Shabat 31
15 Nisán
Sin Parashá
Pésaj 1° Día
¡Pésaj Kasher Vesaméaj!
Haaretz Judaica
haaretzjudaica @hotmail.com
Matzá, Vino, Hagadá y Artículos para Pésaj en existencia durante la temporada
Semana 5 - Marzo 2018
Nisán 5778
Notas:
Nisรกn 5778
Abril 2018
Talmudeando Es bien sabido lo que está escrito: “כִּי־ ﬠפָר אַתּה ואל־ ﬠפָר תּשׁוּב׃Polvo eres y al polvo volverás” [Ki afar atá, veel afar tashuv] (Gen. 3:19) algunas doctrinas y religiones han querido interpretar la palabra polvo como el desvanecimiento de la materia, o como la desvalorización de ella misma asumiendo que el cuerpo no vale una vez muerto y por eso da lo mismo si es quemado o aventado al olvido. En hebreo la palabra Afar [ ] ﬠ פ ָר-polvo- no se refiere a un polvo como si de basura o ácaros se tratara, hace referencia a una porción de tierra de la cual fuimos creados “Polvo eres”, y como tal se debe devolver el empaque del alma, a su origen, mas no una trituración de ello, tal como dice el texto “volverás” [ תּשׁוּב-Tashuv] refiriéndonos a una dirección y no a un procedimiento. En la cremación, está negada la posibilidad de estar bajo tierra ya que usualmente son puestos en nichos o arrojados “poéticamente” al mar, si no es que son incinerados sobre una barca como hacen los hindúes o hacían los antiguos vikingos. Aún y cuando la urna de incineración fuera enterrada, el Zohar nos enseña que existe un ángel llamado Efrón [ עפרוןver Talmudeando del mes de Iyar] que se encarga de anotar méritos y fallas de las almas, y si éste no hallara (como le es encargado) un cuerpo en el polvo mismo, ningún mérito le puede ser anotado, pues aunado a eso, se le considera como que ha negado la futura resurrección de los muertos en los días del Mesías, y por lo tanto no se le podrá beneficiar de ello, dado que ha negado el valor del cuerpo en el mundo de la acción, que fue parte de su alma y no habría entonces cuerpo para quien ha desdeñado del mismo. Pero...¿qué pasa entonces con aquellos que mueren en un accidente quemados? ¡Bar minán! La guemará (Guitín 57b) nos muestra diversos ejemplos de personas que siendo asesinadas, la misericordia divina los toma de entre los muertos, aún y cuando son arrojados vivos al mar para perecer y de ahí serán rescatados. Un caso más contundente puede ser la mención de los que murieron en la hoguera de la Inquisición Española, donde sus nombres fueron humillados en público, y su cuerpo quemado en vida para una supuesta purificación, de esas almas, D-s se apiadará, porque esa es su voluntad (ver también sobre el ángel Dumá en el mes de Siván.) Un hombre que vale lo suficiente como para tener un hijo en este mundo, debe hacer que él le espolvoree polvo sobre los ojos cuando lo entierren. -Dice el Zohar-: pero aquí hay un misterio más profundo y la gente no lo conoce ni lo comprende. Cuando un hombre deja el mundo, su alma está aún unida a él. Antes de que ella parta, los ojos de un hombre ven lo que ven (La Shejiná) pues está escrito: "Pero mi rostro no podrás verlo; porque no puede verme el hombre y seguir viviendo" (Éxodo, 33: 20): durante su vida no ven, pero en la muerte sí ven. Los ojos de un muerto están abiertos debido a la visión que han visto (la Shejiná), y los que están junto a él, deben tender la mano sobre ellos (los ojos) y cerrárselos. Podemos deducir esto de algunos hábitos de la gente que tienen un significado secreto, a saber: que cuando un hombre deja el mundo y sus ojos han quedado abiertos por la gloriosa visión que ha tenido, su hijo (o descendiente mas cercano) debe ser el primero en tender la mano hacia sus ojos y cerrárselos, como está escrito: "José te cerrará los ojos" (Génesis, 46: 4). Ya que una visión extraña y profana está a punto de confrontarlo, y el ojo que acaba de tener una visión santa, celestial, no debe tener una visión extraña. Por lo tanto, el ojo es cubierto de polvo. Los compañeros han discutido con frecuencia sobre las razones para el juicio de la tumba [que con el polvo en los ojos, se le aliviado el posible dolor]. Repercute en el honor de un hombre que su ojo sea cerrado a todo por un hijo que él ha dejado en el mundo. (Zohar 1, 226a.)
Abril 2018
Nisán 5778
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¿Entierro o cremación?
Domingo 1
Martes 3
Nisán 5778
16 Nisán
Lunes 2
17 Nisán
Pésaj 2° Día
Pésaj 3° Día
Ómer 1
Ómer 2
18 Nisán
Miércoles 4
19 Nisán
Pésaj 4° Día
Pésaj 5° Día
Ómer 3
Ómer 4
Semana 1 - Abril 2018
20 Nisán
Viernes 6
21 Nisán
Pésaj 6° Día
Pésaj 7° Día
Ómer 5
Ómer 6
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Jueves 5
Shabat 7
22 Nisán
Sin Parashá
Pésaj 8° Día Ómer 7
Jaim Vital
Personaje del Mes 3ra Parte
Habla sobre el verdadero hogar, es decir, todo el mundo en la tierra tiene un lugar específico donde el alma pertenece. Como alma reencarnada, uno no siempre nace en el lugar de su destino total. Es trabajo propio encontrar ese lugar, despejando los obstáculos de tu vida, sanando tu alma y logrando llegar a tu verdadero hogar donde uno recibe el máximo sustento espiritual. Si bien el libro sólo ha sido publicado en hebreo, éste mismo ha sido la base de un sinnúmero de exégesis bíblicas y aportes en la voz de aquellos que con el debido nivel han podido aprender de todo aquello que nos enseña.
Semana 1 - Abril 2018
Nisán 5778
Domingo 8
23 Nisán Ómer 8
Martes 10
25 Nisán Ómer 10
Nisán 5778
Lunes 9
24 Nisán Ómer 9
26 Miércoles 11 Nisán Ómer 11
Semana 2 - Abril 2018
Jueves 12
27 Nisán
Viernes 13
Ómer 12
28 Nisán
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Ómer 13
Shabat 14
29 Nisán
Parashat Sheminí Ómer 14
Jaim Vital Semana 2 - Abril 2018
Nisán 5778
30 Domingo 15 Nisán
Martes 17
1 Iyar
Rosh Jódesh 1° Día
Rosh Jódesh 2° Día
Ómer 15
Ómer 16
2 Iyar Ómer 17
Iyar 5778
Lunes 16
Miércoles 18
3 Iyar Ómer 18
Semana 3 - Abril 2018
Jueves 19
4 Iyar
Viernes 20
5 iyar
Ómer 20
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Ómer 19
Shabat 21
6 Iyar
Parashat Tazriá-Metzorá Ómer 21
Shimón Bar Yojay Personaje del Mes 1ra Parte
Hablar del Rabí Shimón bar Yojay [Siglo II] es hablar de la cabalá y del Zóhar, donde el primer manuscrito del Sefer ha-Zohar (el Libro del Esplendor) apareció en Castilla por el arte manual de Moisés de León [Siglo XI], uno de los más prolíficos cabalistas castellanos que se pueda recordar, pero Shimón Bar Yojay, un santo maestro que tanto el Talmud como el Midrash presentan como jefe espiritual, al que sus discípulos llamados los «siete ojos»- bautizaron con el nombre de Bosiná Kadishá (Lámpara Santa). Y efectivamente, en los cinco volúmenes en que se divide el gran libro del Zohar, es el santo Rabí Shimón quien, conversando con sus discípulos, desarrolla la diversa y compleja tradición cabalista que este
Semana 3 - Abril 2018
Iyar 5778
Domingo 22
7 Iyar
Lunes 23
Ómer 22
Martes 24
9 Iyar Ómer 24
Iyar 5778
8 Iyar Ómer 23
Miércoles 25
10 Iyar Ómer 25
Semana 4 - Abril 2018
Jueves 26
11 Iyar
Viernes 27
Ómer 26
12 Iyar
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Ómer 27
Shabat 28
13 Iyar
Parashat Ajaré-Kedoshim Ómer 28
Shimón Bar Yojay Personaje del Mes 2da Parte
libro capital recoge. Su existencia misma refleja una situación distinta por la cual un alma puede regresar al mundo, no para reparar, como hasta ahora hemos visto, sino simplemente para ayudar a alguien en especial o a todo el pueblo en general. Moshé fue el primer rabino y primer maestro de la Torá; por eso, a diferencia de todos los que puedan utilizar el titulo de "Rabino fulano" o "Rabí Mengano", va primero el título rabínico y después el nombre, ya que él es titulado Moshé Rabenu, Moshé El Rabino, no el Rabino Moshé como si de uno más se tratara; para señalar así que toda la Torá que poseen los rabinos que le siguieron, proviene de él.
Semana 4 - Abril 2018
Iyar 5778
Domingo 29
14 Iyar
Lunes 30
Ómer 29
15 Iyar
Ómer 30
Shimón Bar Yojay Personaje del Mes 3ra Parte
Moshé trasmitió la Torá con todas sus dimensiones, y fue dividida en dos partes: la Escrita y la Oral. En cuanto a esta última, estaba prohibido escribirla (porque si con la escrita han surgido religiones y malas interpretaciones…) la Torah Oral fue trasmitida de boca en boca, y su parte profunda, es decir, el Sod (lo secreto), fue trasmitida cuidadosamente sólo a los rabinos más singulares, ya que era difícil, y a la vez peligroso, enseñar conceptos de Cabalá a personas simples. Éste es el motivo de que la palabra Sod [ ] סודequivalga en su valor numérico a la palabra "vino" [( ]ייןyáin) = 70, porque al igual que el vino en un estómago vacío provoca perder la cabeza, así el Sod en una mente vacía de Torá, provoca locura y confusión. Nuestros sabios aclaran que el Rabí Shimón Bar Yojai fue una chispa del alma de Moshé Rabenu, que regresó para salvar la parte bella y profunda de la Torá, escribiéndola en el Zóhar. Eso se halla insinuado en el versículo de Tehilim que escribió el Rey David sobre la subida de Moshé al Cielo para bajar la Torá: “Alita lamarom shabita sheby. "Subiste al Cielo y cautivaste una joya" (Salmos 68:19), es decir, la Torá. Donde la palabra SheBY [( ]שביjoya) en hebreo contiene las iniciales de Shimón Bar Yojay. Éste es el motivo por el que Bar Yojay en el Zohar dicta muchas enseñanzas que obtuvo celestialemente de su gran maestro espiritual El Pastor Fiel, refiriéndose a Moshé Rabenu mismo; el gran pastor y guía del pueblo de Israel. Con eso nos enseña Bar Yojai que cada alma, en su reencarnación, obtiene ayuda de la parte de su alma, que ya está reparada y depositada en el Mundo Venidero (en especial en Shabat, cuando recibimos la neshamá yeterá, alma adicional, que prácticamente es parte de nuestra alma reparada, que viene a ayudamos a
Iyar 5778
Abril 2018
Talmudeando
El Guehinom (Purgatorio o “Infierno”) 1ra Parte
En la Torah se menciona el concepto del Purgatorio poco mas de 70 veces con la palabra Sheol שאול, y unas 6 veces más con otra terminología (ver Eruvín 19a), dicha palabra -Sheol- proviene de la raíz ( לשאולpreguntar), donde ciertamente la mayor desgracia para quien entre allí es cuando se pregunta a sí mismo ¿Por que desaproveché mi tiempo en el mundo de la acción? Como dice el Talmud: “El descaro llevó a la persona al Guehinom, pero la vergüenza (a tiempo) al Gan Edén” (Pirké Avot 5:20) El término popular Infierno (del latín inférnum o ínferus: ‘inferior, subterráneo’) no está del todo desapegado a ciertos factores, aunque por supuesto no hay una cabra roja gobernando el lugar; sino que el Guehinom es como una lavadora, donde el alma de quien pase por ahí, busca limpiarse y entender lo que no logró en vida, si es que no le es asignada también, una reencarnación para lograrlo . El Zohar (I 106a - Midrash Neelam) nos enseña: “Dijo Rabí Itzjak: así como creó El Santo, Bendito Sea, al Gan Edén en la Tierra, así creó el Guehinom en la Tierra. Y así como creó al Gan Edén en lo Alto, así creó un Guehinom en lo Alto.” En el Gan Edén en lo bajo, es en donde se ubican las almas de los justos (los que supieron aprovechar su tiempo), tal como fue dicho, “el hombre fue colocado allí “ (es decir, por -hombre- se refiere aquellos que dejaron su instinto animal atrás y se hicieron hombres). El Gan Edén en lo Alto se encuentra preparado para las almas de los completamente justos, para que sean nutridos de la gran luz de lo Alto. Ahora bien: el Infierno en lo bajo es para esos malvados que no aceptaron el precepto de la circuncisión y no creyeron en El Santo, Bendito Sea, y tampoco en Su Ley y no cuidaron el Shabat. y estos son los gentiles idólatras que no hicieron sino que seguir sus vidas sin buscar a Di-s y son juzgados a través un fuego y del agua, tal como está escrito: «Del fuego salieron y el fuego los consumirá» (Ezequiel 15:7); y está escrito: «y salieron y observaron los cadáveres de los hombres que pecan contra Mí» (Isaías 66:24), es decir, los que se mantienen en su pecado también en todo momento. El Infierno en lo Alto es para aquellos pecadores de Israel que trasgredieron los preceptos de la Torá y no retornaronen arrepentimiento, quienes son desplazados hacia fuera del Gan Eden, hasta que reciban su castigo y rectificación, y marchan y deambulan por todo el mundo, tal como está escrito: «Alrededor los malvados marchan» (Salmos 12:9). Y allí son juzgados durante doce meses. Después de esto su sitio se encuentra junto con aquellos que recibieron su castigo inmediatamente al morir, cada uno y uno de acuerdo con el sitio que le corresponde para rectificar sus pecados e ingresar luego al Gan Edén.
Mayo 2018
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Ciertamente la visión dantesca (refiriendonos a Dante Alighieri) que con su interpretación del Infierno y supuesto nueve círculos re-inventó y distorsionó la visión Europea del purgatorio para siempre.
Shimón Bar Yojay Personaje del Mes 4ta Parte
elevarnos más), Moshé Rabenu y Rabí Shimón Bar Yojai tuvieron muchas cosas en común. Moshé escapa de Egipto debido a la pena de muerte que decretó Paró contra él, y Rabí Shimón Bar Yojai escapa de los romanos que decretaron su muerte. Moshé obtiene su grandeza aislándose de la humanidad y viviendo en el desierto y Rabí Shimón Bar Yojai obtiene su grandeza encerrándose en una cueva.
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Además, hay una insinuación interesante en las fechas de fallecimiento de ambos: Moshé Rabenu falleció el 7 de Adar y Rabí Shimón Bar Yojai en Lag Baomer. Siendo el valor número de ésta última fecha –Lag Baomer- [ ]לג בעמרun total de 345, al igual que el nombre Moshé [ ]משה345.
Martes 1
Haaretz Judaica
16 Iyar Ómer 31
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Miércoles 2
17 Iyar Ómer 32
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Jueves 3
18 Iyar
Viernes 4
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Lag BaÓmer Ómer 33
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Ómer 34
Shabat 5
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Parashat Emor Ómer 35
Libros de Cabalá y Zohar disponibles a la venta Librería Haaretz Judaica
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Domingo 6
21 Iyar
Lunes 7
Ómer 36
Martes 8
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Miércoles 9
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Semana 2 - Mayo 2018
Jueves 10
25 Iyar
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26 Iyar
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Ómer 41
Shabat 12
27 Iyar
Parashat Behar-Bejukotay Ómer 42
Talmudeando El Guehinom 2da Parte Dijo Rabí laakov: los malvados que corrompieron el pacto de la circuncisión que hay en ellos a través de actos ilícitos, y profanaron al Shabat de modo público, y profanaron las festividades, y los que renegaron del origen divino de la Torá, y que renegaron de la fe en la Resurrección de los muertos, y transgresiones y pecados similares a estos, ellos descienden al Infierno de lo bajo y son juzgados allí, y nuevamente ya no ascienden. Pero se incorporarán en el Día del Juicio, y se incorporarán durante la Resurrección de los muertos, y sobre ellos está dicho: «y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra, se despertarán, estos para la vida eterna y estos para la vergüenza y el oprobio eternos» (Daniel 12:2).
Semana 2 - Mayo 2018
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Domingo 13
28 Iyar
Lunes 14
Ómer 43
Martes 15
1 Siván
29 Iyar Ómer 44
Miércoles 16
2 Siván
Rosh Jódesh (Único día) Ómer 45
Siván 5778
Ómer 46
Semana 3 - Mayo 2018
Jueves 17
3 Siván
Viernes 18
Ómer 47
4 Sivan
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Ómer 48
Shabat 19 Parashat Bamidbar
5 ¡Jag Hashavuot Saméaj! Siván Erev Shavuot Ómer 49
David Hamélej Personaje del Mes 1ra Parte
De David Hamélej podemos recordar siempre bien su nombre, pero aprender igual de sus errores . El Zohar (I 124a -Midrash Neelam) nos explica: Dijo Rabí Iosei ben Pazi: ven y observa: Hay un ángel encargado sobre ellos, sobre el cuerpo de los justos, tal como fue enseñado: un
Semana 3 - Mayo 2018
Siván 5778
6 Domingo 20 Siván Shavuot 1° Día
Martes 22
8 Siván
Lunes 21
7 Siván Shavuot 2° Día
9 Miércoles 23 Siván
e f g h i
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Semana 4 - Mayo 2018
` a b c d
10 Siván
Shabat 26
12 Siván
Viernes 25
11 Siván
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Jueves 24
Parashat Nasó
David Hamélej Personaje del Mes 2da Parte
ángel está encargado de los cementerios, y Dumá es su nombre, y él proclama cada día acerca de los justos que en un futuro entrarán entre ellos, e inmediatamente lo encuentra el alma y le solicita su pedido para hacer morar a su cuerpo en calma, con seguridad, y con sosiego, y con placer supremo tal como está escrito:”Le hablo a Efrón….”(Gen 23) Dijo Rabí Ieisa: Efrón es (también) una referencia al ángel denominado Dumá, y por qué se estableció que su nombre fuera Efrón, porque es el encargado de los habitantes del polvo -éfer- y fueron depositados en su mano todas las libretas de los justos y la
Semana 4 - Mayo 2018
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13 Domingo 27 Siván
Martes 29
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15 Siván
Lunes 28
14 Siván
16 Miércoles 30 Siván
Semana 5 - Mayo 2018
17 Siván
Viernes 1
Shabat 2
19 Siván
David Hamélej
18 Siván facebook.com/La.djuderia
Jueves 31
Parashat Behaalotejá
Personaje del Mes 3ra Parte
de los grupos de los piadosos que moran en el polvo, y él en un futuro los sacará de acuerdo con la cuenta. Y aprendimos: dijo Rabí Elazar: en un futuro, cuando ordene El Santo, Bendito Sea, resucitar a los muertos, convocará al ángel encargado de las tumbas, y Dumá es su nombre, y le exigirá la cuenta de todos los muertos, los justos y los piadosos, y la de esos justos conversos y la de aquellos que fueron asesinados en Su Nombre. (ver Talmudeando mes de Nisán ) Y aprendimos: dijo Rabí Shmuel en nombre de Rabí laakov:
Semana 1 - Junio 2018
Siván 5778
Domingo 3
20 Siván
Lunes 4
21 Siván
Martes 5
22 Siván
Miércoles 6
23 Siván
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Semana 2 - Junio 2018
24 Siván
Viernes 8
Shabat 9
26 Siván
David Hamélej
25 Siván facebook.com/La.djuderia
Jueves 7
Parashat Shelaj Lejá
Personaje del Mes 4ta Parte
las almas de los malvados se encuentran en su mano, de este ángel llamado Dumá, para hacerlos ingresar al Guehinom y que sean juzgados allí. Y debido a que son entregadas en su mano, entonces nuevamente ya no vuelven a salir de su poder hasta que entran al Guehinom. Y esto era el temor de David, que temió cuando cometió esa trasgresión con Bat Sheva, tal como está dicho: לוּלֵי ה ﬠזרָתה לִּי « כּמﬠַט שָׁכנָה דוּמָה נפשִׁי׃Si no me hubiese ayudado El Eterno, mi alma ya casi moraría con Dumá» (Salmos 94:17).
Semana 2 - Junio 2018
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27 Domingo 10 Siván
Martes 12
29 Siván
Lunes 11
28 Siván
Miércoles 13
30 Siván Rosh Jódesh 1° Día
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Semana 3 - Junio 2018
Jueves 14
1 Tamuz
Viernes 15
2 Tamuz facebook.com/La.djuderia
Rosh Jódesh 2° Día
Shabat 16
3 Tamuz
Parashat Kóraj
Moshé Cordovero Personaje del Mes 1ra Parte
Rabí Moshé Cordovero, mejor conocido como Ramak (por las siglas su nombre: Rabí Moshé Cordovero) nació en la ciudad de Tzefat (Safed), ubicada en el Galil.(Galilea), la región noreste de la Tierra Santa. Como su apellido lo indica, su familia era originaria de Córdova, España, y formaron parte de la diáspora judía expulsada de ahí en 1492, el mismo año que Cristobal Colón llegó al continente americano [ver sobre Colón en el Mes de Tishré 79]. No se conoce mucho acerca de sus primeros años de vida, pero se sabe que su maestro en las áreas
Semana 3 - Junio 2018
Tamuz 5778
Domingo 17
4 Tamuz
Martes 19
6 Tamuz
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Lunes 18
5 Tamuz
7 MiĂŠrcoles 20 Tamuz
Semana 4 - Junio 2018
8 Tamuz
Viernes 22
Shabat 23
10 Tamuz
Moshé Cordovero
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Jueves 21
Parashat Jukat
Personaje del Mes 2da Parte
reveladas de la Torá -el Talmud y Halajá - fue Rabí Yosef Caro (14881575), el autor del Shulján Aruj. En el último año de la vida del Ramak, procedente de Egipto, llegó a Tzefat, el Rabí Itzjak Luria, mejor conocido como el Arizal. En el corto lapso de tiempo de poco menos de dos años de haber llegado el Arizal, el Ramak falleció, y el poco tiempo que estos dos grandes hombres habitaron simultáneamente en Tzefat sólo permite suponer que se encontraron y estudiaron juntos un número “reducido” de veces. No obstante, el Arizal mismo se consideró discípulo de Ramak, a
Semana 4 - Junio 2018
Tamuz 5778
11 Domingo 24 Tamuz Lunes 25
Martes 26
Tamuz 5778
13 Tamuz
12 Tamuz
14 MiĂŠrcoles 27 Tamuz
Semana 5 - Junio 2018
15 Tamuz
Viernes 29
Shabat 30
17 Tamuz
Moshé Cordovero
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Jueves 28
Parashat Balak
Personaje del Mes 3ra Parte
quien llama tres veces «nuestro maestro y guía». el Rabí Moshé Cordovero falleció el 23 Tamuz del año 5330 (1570), a la temprana edad de 48 años. A su sepelio acudieron todos los sabios de Tzefat, incluyéndose el Arizal. Según el testimonio de Rabí Menajem Azariá di Pano, el Arizal percibió durante el sepelio que el ataúd de Ramak era precedido por un pilar de fuego. Luego, durante el elogio fúnebre que pronunció, afirmó que el espíritu del Ramak había sido tan puro y luminoso en vida que su muerte sólo podía ser atribuida a un factor externo: el efecto negativo del pecado de Adam sobre la
Semana 5 - Junio 2018
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Notas:
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Semana 1 - Julio 2018
Moshé Cordovero humanidad [ver también sobre ésta última situación más adelante en la muerte de Aharón-Mes de Av]. De las obras más famosas del Ramak están el Pardés Rimonim y La Palmera de Déborah, donde en la última nos habla sobre los trece atributos de misericordia y en uno de sus apartados (Cap. 5:6) no habla sobre atender al difunto diciendo: Es difícil explicar de qué modo el precepto de atender al difunto se relaciona con la dimensión trascendental. La razón de ello radica en que éste es precisamente el secreto de las sefirot, las cuales desaparecen y se ocultan en su morada cósmica. Es necesario arreglarlas y limpiarlas de cualquier enfermedad de pecado y vestirlas con ropas blancas (es decir que cada acto de bondad por el difunto es un acto reparador para el que lo hace y a quien se lo hacen), es el proceso de purificar las sefirot en el crisol de los buenos actos, con el fin de elevarlas en el secreto de la Unidad e integrarlas en la dimensión espiritual. Y también con el fin de “portarlas sobre el hombro” (metáfora de lo intelectual, la cabeza). En el entierro, uno debe concentrarse en el versículo: «[Dis] lo sepultó en la hondonada ... » (Devarim 34:6) [está hablando de la
Semana 1 - Julio 2018
muerte de Moshé Rabenu, ver sobre eso también más adelante en el mes de Av] que es traducido en el sentido de «con los trece atributos de misericordia [La palabra hebrea “hondonada ” se dice –gaí- []גי cuyo valor numérico es de 13], los cuales fluyen a partir de los aspectos de la sefirá de Kéter dirigidos hacia abajo, con el fin de apiadarse de los seres terrenales. Y es a partir de ahí que el que es ent errado asciende hacia el nivel superior de Eden."
Libros de Historia y Biografías de grandes sabios en nuestro catálogo
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Personaje del Mes 4ta Parte
Domingo 1
18 Tamuz
Lunes 2
19 Tamuz
Miércoles 4
21 Tamuz
Ayuno “17" Tamuz
Martes 3
Tamuz 5778
20 Tamuz
Semana 1 - Julio 2018
22 Tamuz
Viernes 6
Shabat 7
24 Tamuz
Talmudeando
23 Tamuz facebook.com/La.djuderia
Jueves 5
Parashat Pinjás
Kadish por los difuntos
Si bien el Kadish no es una “oración por los muertos”, si tiene en ocasiones un propósito alrededor de ello. Nuestro sabios enseñan que una persona puede recibir un castigo en el Guehinom por un máximo de 12 meses (Zohar I 124a Midrash Neelam), razón por la cual se dice el Kadish por un familiar fallecido en ese lapso, porque aunque no asumimos nada de él o ella, no sabemos que proceso tenga que pasar. Como dice el Talmud: "Rabí Jiya bar Abba dijo en el nombre de Rabí Yonatán, incluso si uno tiene una mancha de idolatría, uno es perdonado. "(Shabbat 119b) Según Ravá, el mundo mismo es sostenido por el mérito acumulado de la recitación del Kadish (Sotah 49a).
Semana 2 - Julio 2018
Tamuz 5778
Domingo 8
25 Tamuz
Lunes 9
26 Tamuz
Martes 10
27 Tamuz
MiĂŠrcoles 11
28 Tamuz
Tamuz 5778
Semana 3 - Julio 2018
Jueves 12
29 Tamuz
Viernes 13
1 Av facebook.com/La.djuderia
Rosh Jódesh (Único Día)
Shabat 14
2 Av
Parashat Matot-Maasé
Aharón Hakohén Personaje del Mes 1ra Parte
Sobre Aharón está dicho en el Talmud (Avot 1:12): “Sé como los alumnos de Aharón Hakohén que amaba la paz y la perseguía, que amaba al prójimo y lo guiaba cerca de la Torah. Rabbi Yosi bar Yehuda dice: El pueblo de Israel tenían tres excelentes líderes - Moshé, Aharón y Miriam. Y tres buenos regalos hubieron para el pueblo de Israel en su nombre - el pozo, las nubes, y el maná. El pozo fue proveído por el mérito de Miriam, las nubes de gloria (que acompañaban a Israel en el desierto) eran debido al mérito de Aharón, y el maná en razón de
Semana 3 - Julio 2018
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Domingo 15
3 Av
Lunes 16
4 Av
Martes 17
5 Av
MiĂŠrcoles 18
6 Av
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Semana 4 - Julio 2018
7 Av
Viernes 20
Shabat 21
9 Av
Aharón Hakohén
8 Av facebook.com/La.djuderia
Jueves 19
Parashat Devarim
Personaje del Mes 2da Parte
Moshé. Cuando murió Miriam, el pozo desapareció, ya que dice: "El pueblo de Israel, toda la congregación, llegaron al desierto de Zin, y la gente vivía en Kadesh allí murió Miriam, y allí fue enterrado." (Números 20:1). Acto seguido, el texto dice lo siguiente: "La congregación -no tenía agua- y se reunió contra Moshé y Aharón...". Cuando Aharón murió, las nubes de gloria desaparecieron... cuando Moshé murió, los tres regalos se habían ido… (Taanit 9a). Está dicho así mismo en la Torah: “Aharón será reunido a su pueblo […] toma a Aarón y a su hijo Eleazar
Semana 4 - Julio 2018
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Domingo 22
10 Av
Lunes 23
11 Av
Miércoles 25
13 Av
Ayuno del “9" Av
Martes 24
Av 5778
12 Av
Semana 5 - Julio 2018
Jueves 26
14 Av
Viernes 27
15 Av facebook.com/La.djuderia
Tu Be’Av
Shabat 28
16 Av
Parashat Vaetjanán
Kinot y Libros de Rezos para Tishá BeAv en existencia en nuestro catálogo.
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Domingo 29
17 Av
Lunes 30
Martes 31
19 Av
Aharón Hakohén
18 Av
Personaje del Mes 3ra Parte
y tráelos al monte Hor…” (Números 20:23-24) ¿Qué importancia tendría saber esto en realidad? El Midrash (Bamidbar Rabá 19§1618) nos explica de primera instancia que el Monte Hor era un monte que no había sido afectado por las nubes. ¿Qué significa esto? Que cada vez que pasaban los israelitas las nubes aplanaban el terreno para que los hebreos no tuvieran que tener desniveles en su travesía; así mismo nos enseña que el hecho de que el monte se llamara Hor, es porque en como un monte –Harencima de otro monte, por eso dice Hor Ha-har [ ]הר ההרque tenía
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Semana 6 - Julio 2018
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Notas:
Semana 6 - Julio 2018
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Aharón Hakohén Personaje del Mes 4ta Parte
Talmudeando La Resurrección de los Muertos
Hablábamos el en Talmudeando del Mes de Kislev, acerca del hueso -Luz-, éste hueso nos enseña el Zohar (I 124a) que rodará desde donde quiera que esté (ver Ketuvot 11a), y haciendo túneles llegara a Jerusalem, y de ahí su cuerpo se formará en tendones y carne otra vez. ¿Quienes resucitarán? La guemará (Ketuvot 111b) nos explica que la respuesta está en Isaías, cuando dice: “Despierten y canten moradores del -polvo- שׁכנֵי ﬠפָר כִּי טַל אוֹרתporque tu rocío es cual rocío de -hortalizas- y la tierra dará sus muertos”. (Idem 26:19) donde la palabras hortalizas (orot- ) אוֹרתno es sino como un plural de -or- אוֹר luz.
ese aspecto para señalarlo como el lugar donde yacería Aharón, el hombre que por su mérito trajo milagros a los hebreos. ¿Y por qué dice será reunido a su pueblo? Adicional al hecho de que tenían comodidades por efecto de las nubes y era respetado en gran medida y señalado como uno de los tres líderes ya mencionados; el Midrash (loc.cit.) nos enseña que le fue revelado el día y lugar de su muerte, 1° del mes de Av y el lugar, el Monte Hor. Donde aprendemos que sólo a los excelsamente justos se le muestra el día de su muerte para que así preparen su partida y dejen el liderazgo a una nueva generación, siendo que “será reunido a su pueblo” se
Miércoles 1
20 Av
La guemará conlcuye “Todo aquel que ha tomado durante su vida la luz de la Torah, la luz de la Torah lo revivirá; y todo aquel que no tomó de esa luz, no vería la luz de nuevo”. Al comienzo de los tiempos después de la venida del mesias, cuando el mundo sea rectificado y recupere el nivel espiritual como el del Primer Hombre antes de pecar, se incorporarán primeramente Moisés, Aharón y sus hijos, para enseñarle al Pueblo de Israel el nuevo modo de actuar y comportarse (véase: Tratado de Iomá 5b).
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Semana 1 - Agosto 2018
21 Av
Viernes 3
Shabat 4
23 Av
Aharón Hakohén
22 Av facebook.com/La.djuderia
Jueves 2
Parashat Ekev
Personaje del Mes 5ta Parte
refiere a los honores que se brindan cuando fallece un justo. Tal es el caso de Moshé, como está escrito: “Sube a estos montes de Abarim, al monte Nebo, […] morirás en el monte al cual subes, y -serás reunido a tu pueblo-, así como murió tu hermano Aarón sobre el monte Hor, y fue reunido a su pueblo…” (Deut. 32:49-50). El Midrash (loc. cit.) nos amplia sobre la muerte de Aharón y nos explica sobre: “(Aharón) pues no entrará a la tierra que yo he dado a los hijos de Israel…” (Num. 20:23) donde Moshé le dijo al Creador: “Amo del Universo, deja vivir a
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Domingo 5
24 Av
Lunes 6
25 Av
Martes 7
26 Av
MiĂŠrcoles 8
27 Av
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Semana 2 - Agosto 2018
28 Av
Shabat 11
30 Av
Viernes 10
29 Av facebook.com/La.djuderia
Jueves 9
Personaje del Mes 6ta Parte
Rosh Jódesh Aharón 1° Día
con los hijos de Reubén y los hijos de Gad que estarán (guerreando con Sijón y Og) al lado éste del Jordán” a lo que Di-s contestó: “Aharón morirá por causa de las aguas de Meribá, porque su rectitud es tan excelsa que sólo por efecto del pecado de Adam moriría Aharón [y por su mérito la gueulá podría haber llegado]”.
Misma causa y efecto de la muerte de Moshé en el m o n t e Nebo.
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Tumba de Aharón
Parashat Ree
Aharón Hakohén
Domingo 12
1 Elul
Lunes 13
2 Elul
Miércoles 15
4 Elul
Rosh Jódesh 2° Día
Martes 14
Elul 5778
3 Elul
Semana 3 - Agosto 2018
5 Elul
Shabat 18
7 Elul
Viernes 17
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Jueves 16
Parashat Shoftim
ยกEl 2 de Elul iniciaron las Selijot! Libros de Selijot y Shofarot a la venta en:
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10 Elul
MiĂŠrcoles 22
11 Elul
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12 Elul
Viernes 24
Shabat 25
14 Elul
Habacuc Hanabí
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Jueves 23
Parashat Ki Tetzé
Personaje del Mes 1ra Parte
Poco se sabe y menos se habla acerca de los antecedentes del profeta Habacuc, ni en las escrituras se menciona su genealogía. Según el Seder Olam (Capítulo 20), fue contemporáneo de los profetas Yoel y Nahum y profetizó durante los días de Manasés, rey de Judá. . Sin embargo, esto no se menciona las Escrituras, ya que no se quería asociar el nombre del profeta justo, sólo con el mal de Manasés o con Nabucodonosor; sino que fuera un mensaje allende del tiempo, porque su mensaje alzaba la voz en contra del enriquecimiento
Semana 4 - Agosto 2018
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Domingo 26
15 Elul
Lunes 27
16 Elul
Martes 28
17 Elul
MiĂŠrcoles 29
18 Elul
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Semana 5 - Agosto 2018
19 Elul
Viernes 31
20 Elul facebook.com/La.djuderia
Jueves 30
Habacuc Hanabí Personaje del Mes 2da Parte
ilícito de los gobiernos y la opresión que reciben los gobernados. Él era un discípulo del profeta Nahum (ver Rambam – Introducción al Yad Hajazakah). Él profetizó sobre el ascenso y la caída de los babilonios, un imperio bajo la dirección de su rey Nabucodonosor y predijo el daño que infligiría sobre el pueblo de Judá. También predijo la eventual caída y destrucción de los descendientes de Nabucodonosor a manos de los persas y medos (Radak, lbn Ezra). El Sefer Yosipón [Cap. 3] afirma que Habacuc fue contemporáneo del profeta Daniel y lo sostuvo milagrosamente mientras estaba preso en la guarida de los leones. El Midrash Shir Hashirim Rabá 1§5 nos enseña que cuando dice: “Y fue traída una piedra, y puesta sobre la puerta del foso…” (Daniel 6:17) nos explica que la piedra no la trajo nadie sino un Ángel, una piedra que flotó y viajo por los aires desde Judá hasta Babilonia ya que en Bailonia difícilmente hay piedras de ese tamaño, y cuando dice: “y fue sellada con el anillo el Rey” (íbid.) no se refiere a Dario, sino que esa piedra fue orden explicita del Cielo, la cual tomó forma de león y sólo dejó pasar a Habacuc, quien fue traído junto con ella, llegó para acompañar y alimentar a Daniel durante su estadía. En consecuencia, Habacuc tendría más de 160 años de edad cuando este
Semana 5 - Agosto 2018
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Notas:
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Semana 1 - Septiembre 2018
Habacuc Hanabí Personaje del Mes 3ra Parte
Según los Sabios, Habacuc fue el hijo nacido de la mujer Sunamita que había sido bendecida por el profeta Eliseo– [ver Zohar II 44b, Beshalaj]. Se le llamó Habacuc, una expresión de “abrazar” para recordar las palabras que el profeta usó en su bendición: “en esta estación del próximo año... estarás -abrazando- a un hijo” (II Reyes 4:16) [Abarbanel].
Dátiles, Vino, Majzor, Shofar y mucho más en:
Haaretz Judaica
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Shabat 1 Parashat Ki Tavó
21 Elul
El Zohar (I 7a) pregunta: ¿Por qué se llamaba Habacuc (Jabakuk)? Porque está escrito: «...abrazarás jobeket- un hijo» (loc. cit.), y él era el hijo de la Sunamita. Vemos que, al igual que la matriarca Sara, la mujer Sunamita también era estéril. Y en el caso de Habacuc, el profeta Elisha -Eliseo- fue el encargado de resucitarlo. ¿Y por qué el nombre Habacuc se refiere a dos abrazos, en –plural-, y no a uno, el de su madre? Y dos abrazos hubieron: uno de su madre y otro de Eliseo, tal como está escrito: «Posó su boca sobre la suya» (2 Reyes 4:34). Y cuando Eliseo lo abrazó para que
volviera a vivir, grabó sobre el alma de él, todas las letras de los
setenta y dos nombres sagrados y las letras de estos setenta y dos (ver sobre el número 72 en el Talmudendo del mes de Adar) nombres grabados que son doscientas dieciséis letras, equivalente al valor numérico de la palabra hebrea [ ]חבקוקJabakuk (Habacuc). Y todas esas letras de los setenta y dos nombres las grabó Elíseo en el espíritu del
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milagro tuvo lugar.
¡Prepárate para Rosh Hashaná!
Domingo 2
22 Elul
Lunes 3
23 Elul
Martes 4
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MiĂŠrcoles 5
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Semana 2 - Septiembre 2018
26 Elul
Viernes 7
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Habacuc Hanabí
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Jueves 6
Shabat 8 Parashat Nitzavim
Personaje del Mes 4ta Parte
niño, para resucitado con las letras de los setenta y dos nombres. Y lo llamó Habacuc, nombre completo por todos los lados: que completa a los dos abrazos, tal como se ha dicho, y completa el secreto de las doscientas dieciséis letras del Nombre sagrado. Gracias a las palabras le fue devuelto el espíritu y gracias a las letras retornó existencia se cuerpo, y por eso fue llamado Habacuc.
Semana 2 - Septiembre 2018
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Domingo 9
29 Elul
Lunes 10
Erev Rosh Hashaná
Martes 11
2 Tishré
1 Tishré Rosh Hashaná 1° Día
Miércoles 12
3 Tishré
Rosh Hashaná 2° Día
Tishré 5779
Semana 3 - Septiembre 2018
4 Tishré
Viernes 14
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Jueves 13
Shabat 15 Parashat Vayélej
6 Don Isaac Abarbanel Tishré Personaje del Mes 1ra Parte Hay pensadores que en sus escritos describen procesos históricos. Hay pensadores que sus escritos generan historia. Pero también hay personajes cuyas vidas estuvieron tan íntimamente relacionadas a cambios y procesos históricos que el fruto de su pluma se convierte de por sí en documentos y testimonios históricos. Este es sin lugar a dudas el caso de Don Itzjak Abarbanel, cuyos pasos fueron reflejo de la complicada situación de las cortes ibéricas del siglo XV. En éste sentido, Abarbanel y su legado son victimas, reflejo y fruto de los hechos históricos que
Semana 3- Septiembre 2018 Tishré
5779
Domingo 16
7 Tishré
Lunes 17
8 Tishré
Martes 18
9 Tishré
Miércoles 19
10 Tishré
Erev Yom Kipur
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Yom Kipur
Semana 4 - Septiembre 2018
11 Tishré
Viernes 21
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Jueves 20
Shabat 22 Parashat Haazinu
13 Don Isaac Abarbanel Tishré Personaje del Mes 2da Parte acontecieron en su época. Itzjak Ben Yehudah Abarbanel nació en 1437 en el seno de una familia judía muy prestigiosa e influyente de Portugal y se hizo destacar por sus propios méritos desde temprana edad en la corte del Rey Afonso V (de Portugal). Abarbanel estaba profundamente envuelto en la vida económica de l país lusitano. Además de sus actividades mercantiles demostraba también interés en temas políticos e intelectuales. En 1438 escapó a España después de haber sido involucrado en una intriga real en la corte del Rey João II.
Semana 4- Septiembre 2018
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Lunes 24
Domingo 23
14 Tishré
Martes 25
16 Tishré
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Semana 5 - Septiembre 2018
15 Tishré
17
Miércoles 26 Tishré
18 Tishré
Viernes 28
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Jueves 27
Shabat 29 Shabat Jol Hamo’ed
20 Don Isaac Abarbanel Tishré Personaje del Mes 3ra Parte La situación de los judíos en España se había visto deteriorada desde los disturbios de 1431, la institución de las cortes de la inquisición bajo el inquisidor general, Tomás de Torquemada, la declaración de guerra al emirato de Granada y la orden de expulsión de los judíos de Andalucía tomaban lugar. Abarbanel, además de haber sido un hombre de negocios sobresaliente, fue también un gran erudito, estudioso del legado judío, exégeta destacado y escritor muy fructífero. Entre sus obras se encuentran el comentario al Pentateuco, el de los Profetas, la Hagadá de Pesaj, el
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Don Isaac Abarbanel Personaje del Mes 4ta Parte
comentario al tratado de "Abot" y a la Guía de los Perplejos de Maimónides, entre otros. Sin embargo, aunque España parecía ser desde entonces tierra de persecuciones, la propia experiencia de Abarbanel reflejó una realidad muy distinta. En la primavera de 1484 Abarbanel fue recibido en audiencia ante los reyes Fernando e Isabel e inmediatamente fue puesto a su servicio, tanto en el campo del cobro de impuestos, como ofreciendo grandes préstamos para la campaña real en Granada. Esa posición tan privilegiada a pesar de ser judío y haber por otro lado una persecución sobre los hebreos, le otorgó la amistad de nombres importantes dentro de la Judería Española de la época como el Rab. Abraham de Seneor, Luis de Santangel, el Rab. Abraham Zacuto y la del más famoso de todos, Cristobal Colón. Esta pequeña “junta” de intelectuales judíos, fraguaron el plan de escape más grande que se haya visto (por dimensiones, época y tecnología disponible) de los últimos 2mil años, todo un Éxodo de Egipto, pero en España, ya que convencer de organizar una expedición a los Reyes Españoles, a un lugar donde lo Europeos juraban que no había más que un precipicio y que aunado a eso, se autorizara que la tripulación fueran primeramente de judíos en proceso inquisitorial para así salvar cuantas vidas fuera posible en ese momento, lograron que un continente entero, se llenara de a poco de sangre sefaradí. Como es sabido, el impacto de este hecho histórico nos sigue acompañando hasta nuestros días y se manifiesta de diversos modos en la realidad actual. La existencia de los Bené Anusim, los descendientes de aquellos que se vieron forzados a guardar su judaísmo en secreto durante siglos y generaciones bajo la sombra temerosa de la inquisición, es una de las pruebas de ello. Y su creciente deseo de retomar a las filas judías, desde el corazón mismo de la península, es un ciclo histórico que comienza a tomar forma en toda Latinoamérica. El propio Abarbanel en su interpretación a la parashá de Nitzavim dice lo siguiente refiriéndose a los Bené Anusim: "Cuando retornen a Di-s y vayan tras de él, apresurándose unos y otros, de acuerdo a su situación e inquietud, prometió El Santo Bendito que los acercará a él". En el otoño de 1492 Abarbanel llegó a Italia como consecuencia también de la persecución, donde eventualmente se asentó en Venecia, lugar en el que residió hasta el fin de sus días en año de 1508 un 29 de Tishré del 5269 donde dejó esta vida terrenal.
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Sello postal de Don Isaac Abarbanel (d. 1508), Granada, 1992.
ยกNos vemos pronto!
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Notas:
Sugerencia: Las siguientes páginas son de temática telefónica, si no te fueran útiles descártalas al imprimir; por el contrario te daremos algunas sugerencias. La página de “Contactos” sólo se ha desplegado en dos páginas y si deseas mas de ellas, basta que reimprimas más antes de empastar/engargolar la agenda. ¡Gracias por elegir la nuestra!
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Pánuco,Ver. +846 Pátzcuaro,Mich. +434 Pemex ,Tab. +936 Pinotepa Nacional,Oax. +954 Playas de Rosarito,B.C. +661 Puebla,Pue. +222 Querétaro,Qro. +442 Reynosa,Tamps. +899 Río Bravo,Tamps. +899 Romita,Gto. +432 Ruiz,Nay. +319 Sahuayo,Mich. +353 Saltillo,Coah. +844 Sn Fco. Ocotlán,Pue. +222 San Lucas,B.C.S. +615 San Luis Potosí. SLP +444 Tepic,Nay. +311 Texcoco de Mora,Méx. +595 Tlaxcala,Tlax. +246 Tijuana,B.C. +664 Toluca,Méx. +722 Tuxtla Gutiérrez,Chis. +961 Uruapan,Mich. +452 Villahermosa,Tab. +993