IV. Les trois niveaux de la tentation

IV. Les trois niveaux de la tentation

A. Dans le but de nous instruire, l'Écriture rapporte certains exemples de personnes ayant cédé à l'appel de la tentation.

Romains 15.4 Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l’espérance.

B. Par exemple :

1. Ève fut tentée : par la convoitise de la chair (« elle vit que l'arbre était bon à manger » par la convoitise des yeux (« elle vit qu'il était...agréable à la vue » et par l'orgueil de la vie (« qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence ».

Genèse 3.6 La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.

Remarquez l'échec de la résistance à la tentation aux trois niveaux de la vie : celui des « sentiments », celui du « comportement » et celui du « cœur ». a. L'échec au niveau des « sentiments » commença lorsqu'il devint plus important de satisfaire les désirs de la chair que de rester dans l'obéissance à Dieu. Il n'est donc pas surprenant qu'après qu'Adam et Ève eurent cédé à la tentation, le niveau de leurs sentiments fût dominé par la peur.

Genèse 3.10 Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.

b. L'échec d'Adam et Ève au niveau du « comportement » devint évident lorsqu'ils écoutèrent Satan au lieu d'écouter Dieu, mangèrent le fruit, essayèrent d'occulter leur péché en se cachant, et tentèrent de mettre sur autrui la responsabilité de leur comportement pécheur.

Genèse 3.2-13 2 La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.

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3 Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 4 Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ; 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. 6 La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea. 7 Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures. 8 Alors ils entendirent la voix de l’Eternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. 9 Mais l’Eternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? 10 Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. 11 Et l’Eternel Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ? 12 L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. 13 Et l’Eternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

c. Leur échec aux niveaux des « sentiments » et du « comportement » révéla l'orientation de leur « cœur », qui cherchait à plaire à lui-même au lieu de plaire à

Dieu. L'état de leur cœur, égocentrique et dénué de repentance, fut également mis en évidence par leur refus de confesser leur péché et de demander pardon au Seigneur et l'un à l'autre.

Genèse 3.8-24 8 Alors ils entendirent la voix de l’Eternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. 9 Mais l’Eternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? 10 Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. 11 Et l’Eternel Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ? 12 L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé.

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13 Et l’Eternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. 14 L’Eternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. 15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celleci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. 16 Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. 17 Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, 18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. 19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. 20 Adam donna à sa femme le nom d’Eve : car elle a été la mère de tous les vivants. 21 L’Eternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. 22 L’Eternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement. 23 Et l’Eternel Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris. 24 C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.

2. David fut tenté par la convoitise des yeux (« il aperçut une femme qui se baignait et qui était très belle de figure » - 2 Samuel 11.2), par la convoitise de la chair et par l'orgueil de la vie (« N'est-ce pas Bath-Schéba, fille d'Eliam, femme d'Urie le Héthien ? Et David envoya des gens pour la chercher... » - 2 Samuel 11.3-4). Remarquez comment les niveaux des « sentiments », du « comportement » et du « cœur » étaient impliqués dans la réponse de David à la tentation.

a. David échoua au niveau des « sentiments » lorsqu'il céda à son attirance physique pour Bath-Schéba.

b. David échoua au niveau du « comportement » lorsqu'il contempla volontairement la nudité de Bath-Schéba, se renseigna sur la femme, commit l'adultère avec elle, et par la suite programma la mort de son mari.

46 c. David révéla l'égoïsme de son cœur en prenant une autre femme lorsqu'il avait déjà plusieurs épouses puis en essayant de cacher son péché.

2 Samuel 12.7-9 7 Et Nathan dit à David : Tu es cet homme-là ! Ainsi parle l’Eternel, le Dieu d’Israël :

Je t’ai oint pour roi sur Israël, et je t’ai délivré de la main de Saül ; 8 je t’ai mis en possession de la maison de ton maître, j’ai placé dans ton sein les femmes de ton maître, et je t’ai donné la maison d’Israël et de Juda. Et si cela eût été peu, j’y aurais encore ajouté. 9 Pourquoi donc as-tu méprisé la parole de l’Eternel, en faisant ce qui est mal à ses yeux ? Tu as frappé de l’épée Urie, le Héthien ; tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et lui, tu l’as tué par l’épée des fils d’Ammon.

Malgré que David s'en repentît plus tard au niveau du « cœur » …

2 Samuel 12.13 David dit à Nathan : J’ai péché contre l’Eternel ! Et Nathan dit à David : L’Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras point.

Psaume 32.3-5 Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée ; Car nuit et jour ta main s’appesantissait sur moi, Ma vigueur n’était plus que sécheresse, comme celle de l’été. — Pause. Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Eternel ! Et tu as effacé la peine de mon péché. Pause.

Psaume 51 1 (51-1) Au chef des chantres. Psaume de David. (51-2) Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath-Schéba. (51-3) O Dieu ! aie pitié de moi dans ta bonté ; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions ; 2 (51-4) Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché. 3 (51-5) Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi. 4 (51-6) J’ai péché contre toi seul, Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement. 5 (51-7) Voici, je suis né dans l’iniquité, Et ma mère m’a conçu dans le péché. 6 (51-8) Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur : Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi ! 7 (51-9) Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. 8 (51-10) Annonce-moi l’allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront.

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9 (51-11) Détourne ton regard de mes péchés, Efface toutes mes iniquités. 10 (51-12) O Dieu ! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé. 11 (51-13) Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint. 12 (51-14) Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne ! 13 (51-15) J’enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, Et les pécheurs reviendront à toi. 14 (51-16) O Dieu, Dieu de mon salut ! délivre-moi du sang versé, Et ma langue célébrera ta miséricorde. 15 (51-17) Seigneur ! ouvre mes lèvres, Et ma bouche publiera ta louange. 16 (51-18) Si tu eusses voulu des sacrifices, je t’en aurais offert ; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. 17 (51-19) Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé : O Dieu ! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. 18 (51-20) Répands par ta grâce tes bienfaits sur Sion, Bâtis les murs de Jérusalem ! 19 (51-21) Alors tu agréeras des sacrifices de justice, Des holocaustes et des victimes tout entières ; Alors on offrira des taureaux sur ton autel.

… il subit toutefois les conséquences de son péché…

2 Samuel 12.10-12, 14 10 Maintenant, l’épée ne s’éloignera jamais de ta maison, parce que tu m’as méprisé, et parce que tu as pris la femme d’Urie, le Héthien, pour en faire ta femme. 11 Ainsi parle l’Eternel : Voici, je vais faire sortir de ta maison le malheur contre toi, et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour les donner à un autre, qui couchera avec elles à la vue de ce soleil. 12 Car tu as agi en secret ; et moi, je ferai cela en présence de tout Israël et à la face du soleil. 14 Mais, parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l’Eternel, en commettant cette action, le fils qui t’est né mourra.

Colossiens 3.25 Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n’y a point d’acception de personnes.

B. La résistance de Jésus à la tentation et sa victoire sur Satan sont rapportées dans les Écritures pour vous donner espoir …

Matthieu 4.10-11 10 Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.

… et vous rendre confiant d'avoir un Souverain Sacrificateur qui n'a pas péché

Hébreux 4.15-16 15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

1. Jésus fut tenté par la convoitise de la chair o (« ... si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains » - Matthieu 4.3), par l'orgueil de la vie o (« ... si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre » - Matthieu 4.6), et par la convoitise des yeux o («... Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores » Matthieu 4.9).

Lors de cette tentation Jésus fut plus que vainqueur au niveau des « sentiments », du « comportement » et du « cœur », nous laissant un exemple à suivre.

Matthieu 4.1-11 1 Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. 2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 3 Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. 4 Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. 5 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, 6 et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. 7 Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

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8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, 9 et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. 10 Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.

Hébreux 2.18 Car parce qu’il a souffert, ayant été lui-même tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés.

Hébreux 4.15-16 15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

a. En refusant de centrer son attention sur lui-même et en la concentrant sur le désir de plaire au Père, Jésus ne laissa pas de place aux « sentiments » égocentriques dans son choix de vivre selon la Parole de Dieu.

b. Notre Seigneur fut victorieux au niveau du « comportement » en répondant à chaque tentation par une réponse tirée de la Parole de Dieu et en refusant de faire ce que Satan lui demandait. Remarquez que les réponses de Jésus-Christ tirées des Écritures ne furent pas données afin de lancer un débat au sujet de la tentation. Jésus cita ces paroles pour mettre fin à toute discussion sur la tentation. Il s'appuya fermement et avec confiance sur la Parole de Dieu.

c. Au niveau du « cœur » Jésus révéla sa pureté (sa sainteté) par son engagement inébranlable de plaire et obéir à Dieu le Père en résistant à Satan et en refusant toute implantation de la tentation dans sa pensée.

2. Jésus, tenté comme nous en toutes choses…

Matthieu 4.1-11 1 Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. 2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 3 Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. 4 Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.