José M. Abram Luján
pasta base José M. Abram Luján
Abram Luján, José María Pasta base. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : 27 pulqui, 2014. 60 p. ; 21x15 cm. ISBN 978-987-45527-0-9 1. Poesía Argentina. I. Título CDD A861 Fecha de catalogación: 03/07/2014
La reproducción total o parcial no autorizada por los editores viola derechos reservados. Cualquier utilización debe ser previamente solicitada.
Fundación Gráfica Campichuelo 27 pulqui www.27pulqui.com.ar ediciones@27pulqui.com.ar 15 4948 4659 Foto de tapa: José M. Abram Luján Serigrafía interior: Horacio Abram Luján Diseño: Matilde Oliveros José M. Abram Luján joseabramlujan@gmail.com Impreso en Argentina/ Printed in Argentina © 2014 27 pulqui
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Apuntes para una lectura en hojaldre.
Entre los surcos parejitos de ca帽a entre las paredes de hormig贸n
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Susurra en la fila entre el aire y el cuerpo susurra lo primero lo que sabe: el apellido y el nombre son falsos mostrame, dice después no disimulan cuando lo tienen del suéter celeste cuando se resiste y lo zamarrean cuando le dan en el piso entre las hojas de otoño junto al Ombú
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oí que se oye sin cesar lo que es lo que puede ser y no es oír lo que entra convertido en sueño después oír debajo de lo que es y después ya no es solamente el aire el que cubre el cuerpo partido por la boca de un diluvio seco y unas voces dentro de una bolsa de polietileno lo sacan del auto como se remueven piedritas dentro del agua Manuel Antonio Trátalo ¿rerum? ¿factum? vuelve a su posición entre las piernas la cabeza
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tenelo soltalo metelo nomรกs
lo que se suelta y cae lo que se separa de los dedos y cae lo que no se suelta lo que se tiene cuando se tiene para no lo que se mete dentro y queda dentro lo que permanece afuera lo que sigue adentro buscar lo metido y lo que estรก por meterse reducir a silencio lo perdido a silencio reducir la noche del que busca el cuerpo y del que no lo busca el que lo abandona y escucha el gemido el que no lo escucha el que no abandona el cuerpo y aguanta el que viene a sacar y no saca 12
el que no viene y saca el que pide por otro y dice que conoce el que no pide por otro y dice el que escucha al que pide por otro y sabe del otro pero nada dice el yo que piensa que no es el otro y podrĂa serlo el yo que no piensa que es el otro pero es el otro cuando permanece cuando se queda en el lugar y aguanta lo que no puede aguantar para sacar lo que estĂĄ dentro del agujero de la noche el que se quiere ir y se puede ir el que se puede ir y no quiere el que no se quiere ir y puede transformar el cuerpo la cara el nombre propio iluminado por la luz que entra por la ventana rebota y cae en el charco que huele a pis al lado un cuerpo 13 pasta base
otro cuerpo Los dos apoyados en la pared monedas perdidas en el campo lo metido dentro lo agujero dentro penetra lo negro lo humano que deja caer lo humano otra vez
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Huesos secos tiene igual le sacuden el obelisco en el cuerpo descargan descargan en todo el horizonte Mil páginas de un interrogatorio en los ojos ronca con el vientre al aire la barba empapada del río seco después debajo de los pies el cielo fuera de la boca la lengua hinchada hay un cuerpo encima de otro ¿dónde?, ¿dónde?
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Algunos se agolparon en la puerta otros fueron hasta el fondo de su casa blanca que el calor convierte hoy en un brasero encendido abre las ventanas para que entre el aire la luz y los ruidos de la calle como ella nos descalzamos el frío del mosaico entra en el cuerpo como el líquido de una inyección subimos la escalera como si una habitación sin muebles un verdadero carozo de arena sobre la rajadura del vidrio de una ventana una calcomanía España 82’. Afuera todo es pastizal 16
adentro alguien tasa la propiedad su camisa blanca confunde la luz que entra por la ventana
hay en mĂ, dice una mujer muerta hace tiempo
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(otro mundo precede a éste el de la noche vacía la lengua muda la tierra envuelta) por qué vengo antes de estar muerto? ¿Qué hago viajando bajo tierra? si Tafi Viejo no existe San Miguel y Acheral tampoco del mismo modo que no existe Paterson ni la libertad sindical
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No eran las de Pio Laghi ni las de Mijalchyk pero había oraciones fibromas dentro del útero estatal dentro de la carne metida bien adentro había una alabanza la misma que la tierra entona después que se quema la malhoja
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Lo detuvieron y lo ataron a un auto lo arrastraron hasta sacar chispas al pavimento empu帽贸 las antorchas mojadas y muri贸 con la risita helada su nombre fue a parar a la bandera del Erp
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no lo conocĂ personalmente pero que lo que te cuento es asĂ, posta
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Todo ese cielo es la mismísima siesta metida en el cuerpo afiebrado todavía el pelo enrulado y despeinado simulan pequeños farditos de caña desarmados en la cabeza le dimos guita para la carne y se conoce que un auto mató un potrillo y ahí nomás lo despresó y nos trajo un montón de asao (sentado en una cabeza de vaca): Compañía de qué ?
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Sos tucumano vos?
Su nombre es San Miguel hasta que muera
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Convertido en nube espesa el humo de la triple chimenea del Marapá
Le dicen la vertical y fue símbolo de la chimenea ilustración chimenea cárcel chimenea progreso explotadora de campesinos la chimenea fue civilización pero también campo de exterminio a través del alambrado el falo del azúcar detrás, unos camioncitos repletos de caña están preparados para entrar en el tinglado al lado un almacén una ferretería y una gomería que se llama “Juarez” los tres sitios están cerrados 24
igual que la avenida atravesada por una columna de personas con una bandera que sostienen de la cintura a las rodillas cantan la canción el himno de la deuda perpetua y todo eso alzan el viejo estandarte que se hincha por el viento lo alzan en el camino después de la gran huelga después de la violenta sacudida de la Guardia de Infantería contra los del ingenio San José mucho después de Hilda G. de Molina en fila avanzan con más banderas me acuerdo de eso del que se mete a redentor termina crucificado y el que no? en el aire la bandera es un trapo común que se mueve por el viento rajadito en el medio separados los labios secos cantan en el nombre de la carne cantan en el nombre de la tierra cantan la sequedad del cuerpo 25 pasta base
No es solamente azúcar blanca en polvo o cristalizada es azúcar tipo A tipo B cande o candi y azúcar para los cristales de Demerara sin cesar azúcar ancosa doble refinada o de pilón azúcar de primera de segunda de tercera azúcar en pancitos en terrones granulada terciada azúcar mascabado pan de azúcar azúcar de comisaría de maquila del azúcar la identidad de los tripleros los embolsadores encaladores estibadores engrasadores guardahilos mosaistas mezcleros en la cabecera en la igualada azúcar desregulada azúcar en la Bolsa azúcares intervenidos indisponibles 26
azúcar del plan quinquenal del Pacto social del plan Austral del Plan Primavera de la convertibilidad y de la pesificación azúcar del ajuste y del apagón azúcar para los obreros azúcar de los Hileret, Frías Silva, Nougués, Uriburu, Patrón Costas, Padilla, Rougés azúcar del capricho y del salario mínimo azúcar del operativo independencia trasnacionalizada el azúcar de la Fotia de la Feia, de la Ucit de la Cat azúcar subsidiada analfabeta azúcar de la impunidad de la remarcación del conchabo de los caramelos caseros del caramelo medicinal en granos impalpable azúcar
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Nay, qué se yo como brá sabío ser, pero él así le dijo
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Bracear y cargar antes que salga el sol una vez guascada la superficie carpir cien varas de largo diez varas de ancho después de ver el arco luminoso soy cabudo cacayento caleristo pelar cola-canoto pilada de caña soy cebador cocedor y conchabado corotudo y cosechero momias a veces con la piel pegada a los huesos chalaos faltaditos chapacos chorotis caminan en dirección a unas casitas de chapa más bien tapas en campo abierto como densas nubes eléctricas
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Casitas de chapa mas bien tapas en campo abierto
Famaill谩 se despega del mapamundi y da vueltas en la cerradura en el rinc贸n en el coro que empuja el canto que lleva los gritos para la escuelita la casa del diluvio la cima del aniquilamiento
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No era el Ăşnico en la luz de esa columna
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Yo fui obrero del surco venía a la zafra con mi hermano hachábamos y hachábamos ahora ya no existe más usté aprieta un botón y es simple: carga y descarga lava y vuelve a lavar despunta corta pica y carga una tonelada de caña por minuto ante’ había que hachar la caña tirarla al piso despuntar apilar y hacer la brazada, o sea cargar la caña 40, 50 kilos o lo que aguante el cuerpo después del carro a la báscula y ahí sabíamos cuánto habíamos ganado.
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Pa’ sacar un jornal que alcance había que hacer por lo menos tres toneladas, el Ingenio Concepción pagaba un peso por surco y pongalé una persona puede hacer hasta 20 surcos en el día y no hablemos del conchabo eso e’ viejo ya, pero ponía al patrón dueño del jornalero lo podían meter preso un día entero y después avisar a la policía Eso existía acá.
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Todas las espaldas respiran kil贸metros de monte
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Ruta 38. Acá en invierno todo es caña hay camioncitos por todos lados verdes naranjas todos repletos de caña cruzada caña dejada parada descolada helada quemada troceada pasada caída acondicionada La mitad del cuerpo recoge la otra mitad para llevarla de vuelta a la caña manteca caña insoluble caña januda caña mechuda picada piojota comprada tierna tirada caña vieja antes que pegue la estirada caña de la casa.
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silencio puto como rĂo seco la boca se me hizo
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Un cuerpo entró en el río Junio 16. al día siguiente estaba todavía en el río Un enfrentamiento para la Gaceta Explicó qué harían después de prender los fuegos helados no hay que hacer la Paz hay que hacer América de nuevo, dijo. después de copar el alfabeto y la fuente de agua reforzaron la compañía Pintaban una escuelita no era un control militar la caravana se torció porque el fuego se cruzaba de un lado a otro salieron de los camiones y vieron caer el primero todo enterito en el suelo entre el rugido de los balazos la misma lengua que antes hablaba ahora disparaba estalló la ventada de un camión un muslo apareció sangrando abierto al cielo parecía un bife mariposa después se metieron en el cañaveral caminaron entre las cañas altas 40
alineadas repetidas hasta una estación de tren Así lo contó Un sueño babeante arrebatado vendado sacarse la venda dejar de renguear eso quería salir del zig-zag
Acdel Vilas va delante de la formación con un casco verde en la cabeza como uno que vi en una feria americana que se hizo en Tafí del Valle el año pasado Después, se acercó a los periodistas pronunció su propio nombre dentro del Estado depredador y endeudado
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la ca単a sin pelar sin vender hachada frente al espejo
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Marca es frontera o cualquier punto fijo de la costa que sirva de se帽al para saber la situaci贸n de la nave
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El puesto fronterizo es un arco en semicírculo un arco que atravesaron los mendigos que extirparon en furgones del Ejército el 14 de julio de 1977 Dentro del puesto un comando radioeléctrico apoyado en un estante de madera y un libro negro encima de una mesa también hay un televisor en la pared un diploma para el puesto fronterizo “Huacra” Afuera, un poster anuncia un recital del chaqueño Palavecino Sergio Galleguillo y los amigos Pochi Chávez y otros un escudo argentino en el costado del arco como pegadas a la pared una silla de madera un banco y dos escobas Saco fotos. Los chicos vienen al auto con las manos llenas de limones chupamos gajos al costado de la ruta el Bañado de Ovanta es un espacio desértico hay un puente, el mismo de la película “La Redada”. es la sub-zona 32 el área 312. el espacio del bañado 44
no fue una jaula ni un hueco en el desierto helado por el frío el Salar de Pipanaco fue el espacio elegido por Hidalgo, por Sosa y otros más para desparramar mendigos en Catamarca esa madrugada de invierno en una foto del diario “La Unión” el salar era un punto fijo no había marcas en el mapa aunque había otros puntos la cuesta del Totoral Los Altos, el puente sobre el río “Abra” y unos veintidós kilómetros más allá del arco de cemento “Huacra” los ojos se mueven marcan el área de la diáspora “ite inflámate omnia” ahora es silencio pero fue un grito que le sirvió a Santillán para comandar la Fotia contra Onganía pero también a ellos para extirpar mendigos de San Miguel en el Salar que hoy no es salar se levanta un vientito de puta madre un inmenso cartel al costado de la ruta anuncia una prueba de motos enduro 45 pasta base
debajo de un puente aparecen y desaparecen giran las ruedas giran con el escape libre un solo conductor nadie más en la enduro acá no hay nada blando como si fuera un asalto si los miras son como jinetes de otro apocalipsis clase media clase alta se la oye venir sin verla sus camperas con colores de fútbol americano son como corceles fascistas en la posmodernidad un sólo conductor nadie más en la enduro es la soledad erótica que tiene todo de la masturbación es la ausencia del otro Bussi está en la tv no reconoce la cepillada los gases homicidas las llamas del dragón o los frascos en hilera nosotros estábamos en combate, dice
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El alegato en el juicio parece nada la vida de los extirpados parece nada de rozar por tv a un héroe de la muerte uno huele a cadáver rozar, acercarse estar cerca no ser el otro pero tampoco ser yo miro la tv achicharrado por el calor el mismo que tal vez calentó las marchas de los azucareros que sonaron como una canción mal sintonizada Acá nadie separó las aguas para que pasara Moisés
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ÂżA dĂłnde van con esos caballos y esas mulas en la solitaria noche mientras duermen los demĂĄs?
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Por surco de caña parada hachar descolar apilar tapar caña semilla de tres a cuatro surcos hachar y encordonar caña semilla por surco tapar a pala en terrenos sin ripio por raya de 100 m. señalar el surco con arado chico por raya de 100 m. abrir surco con arado por surco señalar a mano por surco de 100 m. surcar con doce mulas por surco surcar cabecear y repasar a pala por surco semillar a dos cañas cruzadas por surco semillar a tres cañas cruzadas 50
por raya de 100 m. tapar con arado chico por surco pasar rodillo y rastrillar con un cuerpo de rastra de dos mulas por pasada de 100 m. rastrillar con rastra grande a seis mulas por pasada de 100 m. rastrillar con rastra grande de madera por hectĂĄrea rastrillar con rastra rusa a seis mulas
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Tucu tucu man caña para alfeñiques mezclar a fuego fuerte y revolver para formar un almíbar mezclar con agua fría Tucu tucu man para que los hilos se quiebren mezclar y extender la melcocha cortar en tiritas espolvorear con azúcar y dejar enfriar
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Del canchón a la grúa de la grúa a la cinta que transporta de la cinta al trapiche para moler, triturar con los cilindros dentados demuele y tritura la caña que ahora es fibra y jugo bagazo y guarapo después papel para diarios o cachaza de mal olor para el abono de mal olor luego Melaza o miel pobre fermentada es alcohol de quemar o alcohol medicinal pero siempre caña picada por las cuchillas giratorias la malhoja aparecerá como ceniza en el campo ya cultivado
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DetrĂĄs de la pared hay un rĂo con agua helada para la fiebre de todo lo creado
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En la Jefatura Central de Policía en la Delegación Provincial en las comisarías de Famaillá Monteros Río Colorado Las Cejas Bella Vista Tafí Viejo Los Ralos Río Seco San Pablo Los Sosa Villa Quinteros y la del Ingenio San Juan En la Escuela Diego de Rojas en el Pabellón de la Ciudad Universitaria de San Javier en la Compañía de Arsenales Miguel de Azcuénaga en el Comando de la V Brigada de Infantería en la Base Militar de Santa Lucía en la del Ingenio La Corona en la de Bella Vista en la del Potrero “Las Tablas” en el Motel de la ruta 9 y en los conventillos de la Fronterita que no son iguales a los caserones de los señoríos sin tierra de apellidos de elite Sapos despanzurrados que viven la posmodernidad como propietarios de bancos luego de los ingenios que tuvieron y en el que hasta no hace mucho le sirvieron capataces y policías todos juntos bien mezclados en el trazado del mapa todos juntos 56
en su historia familiar trazar, atar, unir, servir verbos que descansan ausentes en la pintada que está encima de un cartel publicitario que anuncia ofertas para viajar a Tucumán arriba de unos puestos de comida en Retiro: “Bussi viene matando” (Los Pepe) un día van a cambiar esa publicidad por otra un día van a escribir ahí otra cosa o la van a borrar o le van a poner algo encima del grafiti Se me enfría el cafecito lo caliento en un jarro abollado en cualquier momento se va a la mierda. Entre la acción y la contemplación algunos hábitos se pierden una secuencia secreta probablemente algo que no pertenece al camino del azúcar todo parece abandonado, la escuela municipal, el porrito que va y viene sin fumarse cómodamente y los tres locales que siguen cerrados unos pibes vienen caminando por el medio de la calle el lagarto de la remerita de uno dice algo más o no da igual 59 pasta base
no hay nada que hacer acá ellos caminan nosotros en los escalones de la escuela municipal nos miramos nada más ni ellos ni nosotros podemos explicar nada de Tucumán de una casa blanca con rejas sale una chica embarazada descalza, con la remerita sin cubrir toda la panza tiene el pelo atado y la nuca transpirada como si recién se levantara de la siesta llega hasta la vereda mira para el lado del Marapá el olor a azúcar te mata acá, loco, dice el Pipi se ríe, y menea la cabeza lentamente como si le doliera el cuello o como si eso no fuera todo no es solo la inercia de la tarde hay un eco. el fallo del caso Bussi ocupa ahora la pantalla de c5n tomamos cerveza en un barcito cerca de la plaza Independencia y hablamos de lo que pasó miro por la ventana la tarde es infinita
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Gracias a María Fernanda Dorador, Valentino, Dante y María Abram Luján, Leandro Selén, Matilde Oliveros Villamil, Daniel Selén, Diego Gentile, Horacio Abram Luján, Fernando Molle, Pablo Aguirre y Eduardo Rosenzvaig por “La Cepa”. 61 pasta base
Se termin贸 de imprimir en julio del 2014 en la Coop. de Trabajo Obrera Gr谩fica Campichuelo Ltd. C.A.B.A, Argentina.
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ucumán, década del 70. El campesino cañero humillado, los dueños del azúcar y la tierra, el sacrificio guevarista, el terrorismo de Estado. Pasta base es un oído apuntado al pasado. Un haz de voces que ritman y actualizan vidas y luchas. Un desgarramiento que nos toca en ese punto exacto en donde la poesía es poesía. Este primer libro de José Abram Lujan, como el lienzo de Bacon, es acto: afecta directamente al sistema nervioso. Como en la mejor poesía política, Pasta base bucea en la historia para entregar novedad. ¿Ficción? ¿Testimonio? Una tercera cosa: vida en palabras. Fernando Molle