X
W
B
PSCI
J.L. BORGES
VIDA Y OBRA
DE TINTA
ORG
P
E FI C C I O NE S
FILM DE CONTENIDOS
GLOSARIO
GLOSARIO
BIOGRÁFICO
CRONOLÓGICO
SÍMBOLOS
BIOGRÁFICO
CRONOLÓGICO
SÍMBOLOS
CIFRAS
CIFRAS
Colocá la filmina sobre cada doble y podrás ver qué temas del índice se tratan en cada doble página. Las referencias se encuentran en la parte inferior izquierda.
15
23 1
BIOGRÁFICO
HOMBRE DE LA ESQUINA ROSADA
X
SOLTERO LONDRES BELTRÁN BELTRÁN
BX G
DATOS PERSONALES
VIDA Y OBRA
CIUDADES
SEUDÓNIMOS
/////
un mundo sin pájaro; hay quienes
agua; en lo que a mí se refiere, soy incapaz de imaginar un mundo sin li-
/////
G
bros. A lo largo de la historia el hombre ha soñado y forjado un sinfín de in-
/////
1 2LA CIFRA.
strumentos. Ha creado la llave, una barrita de metal que permite que alguien penetre en un vasto palacio.
2
Z
Hay quienes no pueden imaginar
no pueden imaginar un mundo sin
POLÍTICA
SEUDÓNIMOS
CIFRAS Y ETAPAS
INTRODUCCIÓN
CRONOLÓGICO
INQUISICIONE FICCIONES EL HACEDOR INVASIÓN DISCUSIÓN
BS
NOVELAS POEMAS
Ha creado la espada y el arado, prolongaciones del brazo del hombre que los usa. Ha creado el telescopio, que le ha permitido indagar el alto firmamento. Ha creado el libro, que es una extensión secular de su
PUBLICACIONES
imaginación y de su memoria. Para un hombre ocioso y curioso
GUIONES DE CINE
(yo aspiro a ambos epítetos), el dic-
ENSAYOS
cionario y la enciclopedia son el más
SIMBOLOGÍA
EB
deleitable de los géneros literarios.
UN MODELO PARA LA MUERTE
W
ESPEJOS AJEDREZ LABERINTOS TIEMPO ETERNIDAD
EL IDIOMA DE LOS
GLOSARIO TÉCNICO
ARGENTINOS.
SUST.
PERSONAJES
ANEXO
El Aleph.
FAMOSOS ADJETIVOS
Para los trabajos de la imaginación no hay mejor estímulo. Creo que el Occidente, y quizá el planeta, será bilingüe; el español y el inglés, que se complementan, serán el habla común de la humanidad.
1
METÁFORA TIEMPO
POEMA INSCRIPTO
En el cuento, "El jardín de
El texto tiene como otras ob-
senderos que se bifurcan" es
ras de Borges, párrafos que
el nombre de una supuesta
parecen provenir de otro
novela china, que represen-
contexto literario.
taría el Tiempo, pero Borges trivializa este tema al escribir en el prólogo de Ficciones que "El jardín de senderos que se bifurcan" es una pieza policial.
1944
1935
1949
1970
“EL ALEPH”
“HISTORIA UNIVERSAL DE LA INFANCIA”
“EL INFORME DE BRODIE”
“FICCIONES”
NARRATIVA DIARIO CRÍTICA
EDITORIAL SUR
EDITORIAL EMECÉ
EDITORIAL LOSADA
Es una colección de historias cortas escritas
La crítica especializada lo ha aclamado como
Fue publicado en 1949, y re-
Consta de once cuentos, cuyas
por Jorge Luis Borges, publicada por primera
uno de los libros que ayudaron a definir el rum-
editado por el autor en 1974.
tramas no son similares entre sí
vez en 1935, y revisada por el autor en 1954.
bo de la literatura del siglo XX.
Clásico del escritor, sus textos
pero se basan principalmente
La mayoría fueron publicados por separado
Asimismo, su publicación en 1944 colocó a
hacen uso de una infinidad de
en el destino y la ética.
en el Diario Crítica entre 1933 y 1934.
Borges en un primer plano de la literatura uni-
fuentes y bibliografías, y medi-
Según el mismo Borges, los
versal.
ante ellas reconstruye los mitos
cuentos son directos, no los cat-
y metáforas
aloga como sencillos porque
“El espantoso redentor Lazarus Morell” “El impostor inverosímil Tom Castro” “La viuda Ching, pirata” “El proveedor de iniquidades Monk Eastman” “El asesino desinteresado Bill Harrigan” “El incivil maestro de ceremonias Kotsuké no
en su opinión “no existen pal-
EL JARDÍN DE SENDEROS QUE SE BIFURCAN “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius” “El acercamiento a Almotásim” “Pierre Menard, autor del Quijote”
Suké”
“Las ruinas circulares”
“El tintorero enmascarado Hákim de Merv”
“Examen de la obra de Herbert Quain”
“Hombre de la esquina rosada”
Las historias son el irresponsable juego de un tímido que no se animó a escribir cuentos y que se distrajo en falsear y tergiversar (sin justificación estética alguna vez) ajenas historias.
abras que lo sean.” “El inmortal” “El muerto”
“La intrusa”
“Los teólogos”
“El indigno”
“Las ruinas circulares”
“Historia de Rosendo
“Historia del guerrero y la
Juárez”
cautiva”
“El encuentro”
“La biblioteca de Babel”
“Biografía de Tadeo Isidoro
“Juan Muraña”
“El jardín de senderos que se bifurcan”
Cruz (1829-1874)”
“La señora mayor”
“Emma Zunz”
“El duelo”
“La casa de Asterión”
“El otro duelo”
“Funes el memorioso”
“Deutsches Requiem”
“Guayaquil”
“La forma de la espada”
“La busca de Averroes”
“Tema del traidor y del héroe”
“El Zahir”
“El evangelio según Marcos”
“La muerte y la brújula”
“La escritura del Dios”
“El informe de Brodie”
“El milagro secreto”
“Abenjacán el Bojarí, muerto
“Tres versiones de Judas”
en su laberinto”
“El fin»”
“Los dos reyes y los dos
ARTIFICIOS
“La secta del Fénix” “El Sur”
“Aunque de ejecución menos torpe, las piezas de este libro no difieren de las que forman el anterior. dos, acaso, permiten una mención detenida: la muerte y la brújula, Funes el memorioso.”
195 ESPEJO
laberintos” “La Espera” “El hombre en el umbral” “El Aleph”
IDENTIDAD
“
ROBERTO ARLT En el libro, Borges deja de lado los enigmas, laberintos y significados ocultos que caracterizaron sus obras anteri-
SIMETRÍA
1899 1986
ores, como Ficciones o El Aleph; la prosa de El informe de Brodie es lineal, sencilla y directa.
La simetría en el tiempo es-
El autor abarca diferentes temáticas con los cuentos.
tá dada por la idea de eter-
El significado más notorio es el de El indigno, relato en el
nidad presente en el senti-
cual homenajea a Roberto Arlt, utilizando la idea de El
do de que habrá una próxi-
juguete rabioso; el homenaje se evidencia con la refer-
ma vez para la muerte de
encia vedada que da Borges, nombrando "Alt" al comis-
Lönnrot.
ario al que Santiago le cuenta el plan de su compañero.
La simetría en el espacio está dada por los lugares comunes que se repiten en la historia de Scharlach y de Lönnrot.
«Que un individuo quiera despertar en otro individuo recuerdos que no pertenecieron más que a un tercero,
1983
1970
es una paradoja evidente. Ejecutar con despreocupación esa paradoja, es la inocente voluntad de toda biografía.
JORGE LUIS
55
BORGES NACIMIENTO
24 de Agosto de 1899
TIEMPO
SEUDÓNIMOS SEUDÓNIMOS
NACIONALIDAD Argentina
BENJAMÍN BELTRAN
Escritor, poeta, ensayista, traductor, crítico literario, bibliotecario, profesor y editor
“LA MEMORIA DE SCHAKESPEARE”
EDITORIAL EMECÉ
ALIANZA EDITORIAL
De acuerdo con la opinión del autor, El libro
La memoria de Shakespeare reúne los cuatro
de arena, escrito en el ocaso de su vida, sería
últimos relatos dados a la imprenta en diver-
su mejor libro, apreciación que muchos de
sas publicaciones por Jorge Luis Borges.
sus críticos no comparten, en favor de otras
ALEX ANDER
PROFESIÓN
“EL LIBRO DE ARENA”
ANDRÉS CORTHIS
obras como Ficciones. “El otro”
“Tigres azules”
“Ulrica”
“La rosa de Paracelso”
“El Congreso” “There are more things” “La secta de los treinta”
PASCUAL GÜIDA BERNARDO HAEDO
“La noche de los dones” “El espejo y la máscara” “Undr” “Utopía de un hombre que está
CIUDADES
cansado” “El soborno” “Avelino Arredondo”
LONDRES
“El libro de arena”
LABERINTO
EDIMBURGO
DUBLIN
“25 de agosto, 1983”
GINEBRA
1899
“Hay devotos de Goethe, de las Eddas y del tardío cantar de los Nibelungos; Shakespeare ha sido mi destino. Lo es aún, pero de una manera que nadie pudo haber presentido, Salvo un solo hombre, Daniel Thorpe, que acaba de morir en Pretoria. Hay otro cuya cara no he visto nunca.”
“
NUEVA REF. DEL TIEMPO ENSAYO. 1944-1946 A lo largo de la Nueva refutación del tiempo, Borges reelabora su argumentación de que el tiempo no existe de diversas maneras.
LOS SUEÑOS
MACEDONIO FERNÁNDEZ ESCRITOR. 1874-1952
ES LA ACTIVIDAD ESTÉTICA MÁS ANTIGUA” Jorge Luis Borges, 1945.
2
El idealismo metafísico del autor de Ficciones era más que una posición filosófica o literaria, tenía sus raíces en un sentimiento de perplejidad ante la aparente irrealidad de la vida y la contundencia del mundo supuestamente fantástico.
"El mundo, desgraciadamente, es real; yo, desgraciadamente, soy
Escritor argentino que ha ejercido una influencia muy importante en la literatura argentina posterior.
GEORGE BERKELEY FILÓSOFO. 1685-1753
Borges", dice nuestro mayor escritor al concluir su ensayo "Nueva
También conocido como Obispo
refutación del tiempo".
Berkeley, su principal logro fue el
¿De dónde provenía -podemos preguntarnos- este sentimiento de la vida como ámbito de la diversidad y de sí mismo como circunscripto a esa diversidad? No provenía, ciertamente, de un carácter sentimental, ni de que
desarrollo de la filosofía conocida como idealismo subjetivo.
JOHANNA SCHOPENHAUER NOVELISTA. 1685-1753
en él hubiera una propensión natural al pesimismo, sino de ese carac-
Alemana, tuvo afición por la pintu-
terístico escepticismo que acompañó siempre a Borges -escepticismo
ra y más tarde comenzó a escribir
afín al de su padre y al de Macedonio Fernández- y a la vez,
novelas y crónicas de viaje.
indudablemente,de su condición de poeta en contraste con la inexo-
Sus obras completas fueron com-
rable realidad.
piladas bajo el título de Jugend Leben und Wanderbilder
La experiencia de la vida y las alternativas de su propio destino como sujetas a la contrariedad, a la injusticia y a la desdicha, se irán resolvi-
ETAPAS
FÁRMACOS HIPNÓTICOS
la transición desde la vigilia al sueño; se la
Borges, para su universo, la realidad serán los sue-
reconoce por la aparición del patrón regular α
ños.
Aumentan la cantidad de sueño.
(alfa de amplitud de onda alta y regular) e instauración de un patrón de amplitud baja y
SUEÑO LIGERO
sonal, signado por una original manera de mirar el mundo, de inconfundibleinspiración literaria: para
La fase 1 del NMOR (fase del sueño ligero) es
FASE 1
endo en la paulatina creación de un universo per-
de frecuencia mixta, predominantemente en el intervalo theta (2 a 7 Hz), con movimientos oculares lentos "en balancín".
Había asumido -a raíz de la constante persua-
ANTIHIPNÓTICOS
sión de su padre y más tarde, debido al influjo de
Disminuyen la cantidad de
Macedonio Fernández- la necesidad de reflexion-
sueño.
ar acerca de las cuestiones últimas, de los interrogantes permanentes, al punto de crearse en él lo
La fase 2 del NMOR se define por la
que podría llamarse el deber de pensar ; y, en
aparición de complejos K y de husos de
consecuencia, alternaba el ejercicio de la imagi-
sueño superpuestos a una actividad de base similar a la del estado 1. Los complejos K son descargas lentas, negativas (hacia arriba) y
FASE 2 SUEÑO MEDIO
la perplejidad metafísica", dice refiriéndose a sí
inmediatamente después por una deflexión
mismo en el ensayo citado.
positiva (hacia abajo).
sueño con más del 20% (pero menos del
SUEÑO LIGERO
FASE 4 SUEÑO TOTAL
una vida consagrada a las letras y (alguna vez) a
de amplitud elevada que se continúan
La fase 3 del NMOR se caracteriza por ser un
FASE 3
nación con el del pensamiento: "En el decurso de
Adoptó la filosofía más cercana a la literatura: el idealismo. Incorporó a Berkeley, al que consideraba "un idealista piadoso", porque sostenía que
50%) de actividad delta de amplitud elevada
mientras los hombres no están percibiendo las
(> 75 microV)(0,5 a 2 Hz).
cosas, Dios lo hace por ellos. Pero si para Berke-
Los husos del sueño pueden persistir, sigue
ley ser es ser percibido, para Borges ser equival-
sin haber actividad ocular, y permanece en
drá a ser soñado. Incorporó a Hume, que, según
un nivel reducido.
recordó, negaba el "Yo", afirmando que cada vez
En la fase 4 del NMOR (la fase de mayor
que quería examinar el yo "no encontraba a nadie
profundidad en el sueño), el patrón electro-
en casa". Y en esta línea, incorporó localmente a
encefalográfico lento y de alto voltaje de la
Macedonio Fernández, del cual nos dice que por
fase 3 comprende al menos el 50% del
sus propios medios, también había llegado a la
registro.
negación del yo. Sin tomar partido respecto a la existencia o inexistencia del yo, Borges exaltará la idea del individuo, piedra angular de su interpretación de la ética; pero filosóficamente se identificará, sobre todo, con Schopenhauer, del que tempranamente había leído “El mundo como voluntad y representación”, y a cuya concepción de que la esencia de la vida es de naturaleza onírica, había adherido desde entonces.
ÁREAS ENCEFÁLICAS PROSENCÉFALO BASAL Estructura superior del tronco del encéfalo; une el puente troncoencefálico o puente de Varolio y el cerebelo con el diencéfalo.
MESENCÉFALO Su eje longitudinal se inclina hacia atras y los flagelos se alejan de la línea media en su ascenso por el foramen de Pacchioni para penetrar en el hemisferio cerebral correspondiente.
INEXORABLE REALIDAD ADJ. Inexorabilis “El inexorable paso del tiempo.” Refiere a una realidad que no se puede evitar, o que no se deja vencer con ruegos.
ETAP A VANGUAR DI S TA
METAFÍSICA
Este período está caracterizado por
ADJ. Del gr. tardío “Metafísica, cosa que así discurre”
la importancia fundamental del poema, el
Modo de discurrir con demasiada
verso libre y la proliferación metafórica
sutileza en cualquier materia.
(sobre todo la proveniente de Lugones), la apelación a un neobarroco de raigam-
ONÍRICA
bre española (Quevedo, en primer térmi-
ADJ. Del gr. ensueño Utilizado para referirse a la ciencia
no) y cierto nacionalismo literario, que
onírica, es decir, la de los sueños.
llega a proclamar la independencia id-
El uso de la palabra se debe al es-
iomática de Argentina, en textos luego
tudio de Sigmund Freud.
repudiados por el propio autor.
1925
1923
POEMAS
1929
“LUNA DE
“FERVOR DE BUENOS AIRES”
“CUADERNO DE SAN MARTÍN”
ENFRENTE”
F.B.A IMPRENTA SERRANTES Es el primer libro de poesía de de Borges. Según el crítico Juan Arana, “es entre las obras de Borges una de las que registra mayor presencia de los problemas filosóficos perennes”
“Las calles de buenos aires ya son mi entraña. No las vidas calles, incómodas de turba y ajetreo, sino las calles desganadas del barrio, casi invisibles de habituales” El libro incluye poesías dedica-
DIARIO LA CRÍTICA
“Calle con almacén rosado” “Al horizonte de un suburbio” “Amorosa anticipación” “Una despedida”
En homenaje a un cuaderno de la infancia de
Es una colección de historias cortas escritas
San Martín, escribe, entre otros poemas,
por Jorge Luis Borges, publicada por primera
“Fundación mitológica de Buenos Aires”,
vez en 1935, y revisada por el autor en 1954.
que más tarde se llamó “Fundación mítica de
La mayoría fueron publicados por separado
Buenos Aires”.
en el Diario Crítica entre 1933 y 1934.
En ella, Borges habla de cómo fue la fun-
“El general Quiroga va en coche al muere”
dación de la ciudad.
“Jactancia de quietud”
“Dicen que en el Riachuelo, pero son embelecos fraguados en la Boca. Fue una manzana entera y en mi barrio: en Palermo”
“Montevideo”
Con cuatro libros publicados, Borges ya ha
“Manuscrito hallado en un
armado un frente antilugoniano que la critica estudio a fondo. Sintetizando, lo que se cues-
gobernador de Buenos Aires
“Singladura”
nos es la artificiosidad del estilo, la rima que
durante dos períodos en el sig-
“Dakar”
invita al ripio, el vocabulario lujoso, asi como
lo XIX, al Cementerio de la Re-
“EL HACEDOR”
EDITORIAL PROA
libro de Joseph Conrad”
das a Juan Manuel de Rosas,
1960
coleta, a los arrabales y a los
“La promisión en alta mar”
cuchilleros, entre otros ele-
“Dulcia linquimus arva”
tiona y ridiculiza desde los ensayos borgesia-
“EL OTRO, EL MISMO” “Es curiosa la suerte del escritor. Al principio es barroco, vanidosamente barroco, y al cabo de los años puede lograr, si son favorables los astros, no la sencillez, que no es nada, sino la modesta y secreta complejidad.”
tambien la "miseria espiritual" y la "forasterida"
mentos.
1967 “PARA LAS SEIS CUERDAS”
1981
1967 “ELOGIO
“LA CIFRA”
DE SOMBRA”
1972
“EL ORO DE LOS TIGRES”
EDITORIAL EMECÉ “En el modesto caso de mis milongas, el lector debe suplir la música. ausente por la imagen de un hombre que canturrea, en el umbral de su zaguán o en un almacén, acompañándose con la guitarra. La mano se demora en las cuerdas y las palabras cuentan menos que los acordes”
EDITORIAL EMECÉ
Reunión de treinta y siete poe-
La cifra, anteúltimo libro de poesía de Borg-
“Cristo en la cruz”
mas y breves textos de prosa
es, reúne cuarenta y cinco composiciones
poética. Pese a las palabras
escritas entre 1978 y 1981. La búsqueda del
de Borges en la introducción:
instante que puede justificar el sentido de
“La suma
"De un hombre que ha cump-
una vida o del universo es la materia de cada
Sueño o visión propiciada por la serena
lido los setenta años que nos
texto.
felicidad que alcanzó al final de sus días, este
“Juan López y John Ward”
aconseja David, poco podem-
último libro de Jorge Luis Borges comprende
os esperar...", daría a luz vari-
la suma y el misterio de una vida consagrada
os otros libros.
a las letras.
LOS ESPEJOS
“
SOMOS NUESTRA MEMORIA. SOMOS ESE QUIMÉRICO MUSEO DE FORMAS INCONSTRANTES, E SE MONTÓN DE
3
M
ROTOS”
1976
Jorge Luis Borges, 1954.
Para el genial escritor argentino el espejo es en primer término un profundo
BIOY CASARES CHILE
reflejo del yo, que va más allá del
GOLPE DE ESTADO
mostrar una reproducción ilusoria de la
"El espejo de los encuentra toda la esencia del yo, es una e n i g m a s " figura humana. También en el espejo se
forma de enfrentarse a sí mismo, es lo
Los conocimientos del
que Freud acaso llamaría el super-yo o
hombre son los reflejos
la idealización del yo. Se da una tran-
que a través de un es-
substanciación del yo en el espejo
pejo recibimos del uni-
-como la de Cristo en el vino y la hostia-
GORILA
DICTADURA HOLOCAUSTO ANARQUISMO FILOSÓFICO
verso.
tan profunda que incluso la fuerza, la
ANARQUISMO FILOSÓFICO RECHAZO PERSONALISTA
PINOCHETVIDELA
energía de la figura reflejada es tan fuerte que es más real que la figura real de la cual se produce. En el poema "El forastero" esta idea
OPOSICIÓN
del espejo como verdadera "realidad" queda claramente expuesta cuando la voz
narrativa
afirma:
"Se
afeitará
después ante un espejo/ que no volverá a reflejar-lo/ y le parecerá que ese rostro/es
más
inescrutable
y
más
universo en que confluyen todos los puntos
lo largo de los años lo labra".
funciona como un es-
Este fenómeno de la duplicidad del
pejo esférico en que se
yo, y de la duda o confusión respecto de
puede ver reflejado,a la
sólo a través de las metáforas del espejo,
vez, todas las cosas que "destejen y tejen este universo".
sino también a través de la escritura ("otro poema de los dones", los laberintos ("El laberinto", del hecho mágico de un yo que se encuentra a sí mismo en la calle ("El libro de arena" o del yo que reflexiona sobre un otro yo ("Borges y yo", etc.
O INGENUO
ña esfera, un punto del
del mismo. Ese lugar
iteradamente en la obra de Borges, no
HIPÓLITO HIRIGOYEN
El Aleph es una peque-
firme/que el alma que lo habita/ y que a
cuál es más "real" o verdadero, se da re-
P S I C O N OR OSB ETR TAO LA RGL T I A REACCIONARIO
"El Aleph"
"El instante" Coincide con la filosofía existencialista al sugerir que el presente
YRIGOYEN
JAURECHE FRONDIZI ABUELAS DE PLAZA DE MAYO “Pobres mujeres tan desdichadas. Esto no quiere decir que sus hijos fueran invariablemente inocentes pero no importa. ”
1910 1930 1950 1970 1980
no existe, todo es un pasar inconmovible o
Pero esta duplicidad del yo explica-
futuro inseguro. Los
da por Borges tiene también su contra-
espejos sólo reflejan,
parte, es decir, el poeta plantea que ese
en consecuencia, el
yo dividido busca, consciente o inconscientemente, la manera de resolver el problema de la separación, entre otros.
1990
pasado de una persona, jamás atrapan el segundo en que uno se contempla:
2000
?
U.C.R
UNIÓN CIVICA RADICAL
DER E C HA A R G E NT I NA?
LU
B
1955
S M
N
S
ANTIPERONISMO EXTREMO
Q
ANTI
M Q
R
PE-
“SOY UN ANTIPERONISTA FOR THE WRONG REASONS”
RO-
U P
X SS
Y
DA R
V QS ANARQUISMO
Q
NISMO
2.0
UN PUNTO
DEL ESPACIO
QUE CONTIENE A TODOS LOS PUNTOS
ANEXO
La literatura a través de la Ciencia
mismas baldosas que hace treinta años vi en el
Ficción siempre le ha dado al hombre
zaguán de una casa en Frey Bentos, vi racimos, nieve,
que pensar respecto al futuro como
tabaco, vetas de metal, vapor de agua, vi convexos
posibilidad de sobrepasar sus propios
desiertos ecuatoriales y cada uno de sus granos de
límites. Autores como Asimov, Verne,
arena..”, esta idea de poder ver todo en un solo punto,
Philip K. Dick, Anthony Burgess y
años después se materializaría como uno de los inventos
George Orwell entre muchos, muchos
más innovadores de la historia del hombre; ahora todos
otros, vislumbraron realidades que en su
estamos comunicados a través de las redes sociales, de
momento se antojaban distantes, sin
nuestro correo. Ahora podemos acceder a cualquier
embargo,
ha
contenido con sólo tener un adminículo que esté
alcanzado. Si bien no tenemos mochilas
conectado a la red. No se necesitaba a un autor de
de cohetes o autos voladores, sí
Ciencia Ficción para ver el futuro, se necesitaba a
tenemos teléfonos celulares que nos
alguien que escribiera sobre magia y metafísica, en
siguen a todos lados, computadoras que
palabras del autor: “vi el Aleph, desde todos los puntos,
facilitan nuestro trabajo y en general
vi en el Aleph la tierra, vi mi cara y mis vísceras, vi tu
tecnología que poco a poco permea en
cara, y sentí vértigo y lloré, porque mis ojos habían visto
nuestras casas, en nuestras oficinas, en
ese objeto secreto y conjetural, cuyo nombre usurpan los
nuestra forma de vida y la transforma sin
hombres, pero que ningún hombre ha mirado: el incon-
que nos demos cuenta.
cebible universo”.
hoy
el
futuro
nos
Sin embargo, no sólo la literatura especializada en Ciencia Ficción establece esos puentes entre el presente y lo que será. Jorge Luis Borges, el autor argentino, en uno de sus cuentos, tal vez sin desearlo, estableció un parámetro que se antojaba imposible por fantástico pero que hoy por hoy es una de las grandes realidades que ha dibujado nuestro mundo como ninguna otra: El Internet. Claro que Borges lo llamó el Aleph, el punto en donde se unen todos los vértices del universo. Una ventana desde donde se puede ver absolutamente todo; invitado por Carlos Argentino al sótano en donde habita el Aleph, Borges sospecha que ha sido víctima de la macabra broma de un loco, pero entonces, accediendo más por un impulso que por una verdadera reflexión, se acuesta sobre el décimonoveno escalón, que es donde habita el Aleph…”Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de América, vi una plateada telaraña en el centro de una negra pirámide, vi un laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos escrutándose en mí como en un espejo, vi todos los espejos del planeta y ninguno me reflejó, vi en un traspatio de la calle Soler las
UNA
VENTANA AL INFINITO
EDICIÓN ESPECIAL
z
FRASES
X
Q
z
NO HE SIDO FELIZ”
C
J.L.B
J O R G E L U I S B O R G E TS O D A S
P
BOR
LAS PALABRAS FUERON ALGUNA VEZ
z
W
Q
1943
9
El infierno y el paraíso me parecen desproporcionados. Los actos de los hombres no merecen tanto.
UN PUNTO
10
DEL ESPACIO
Uno está enamorado cuando se da cuenta de que otra persona es única.
QUE CONTIENE A TODOS LOS PUNTOS
1925
1
Yo no hablo de venganzas ni perdones, el olvido es la única venganza y el único perdón.
2 He cometido el peor de los pecados que un hombre puede cometer. No he sido feliz
3
1925
Hay derrotas que tienen más dignidad que una victoria
1925
De todos los instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones del brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y la imaginación.
5
1980
La duda es uno de los nombres de la inteligencia.
6
1925
Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos.
7
1923
Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es.
8
1943
¿De qué otra forma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad.
VICTOR HUGO
obras y escritor del siglo XX.
Vivió en Cuba, EE..UU e Inglaterra.
Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.
25
Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.
1943
26
13
27
Sólo aquello que se ha ido es lo que nos pertenece.
Ordenar una biblioteca es una manera silenciosa de ejercer el arte de la crítica.
1980
1925
14
He sospechado alguna vez que la única cosa sin misterio es la felicidad, porque se justifica por sí sola.
15 Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.
1943
16
Somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos.
1923
17
1943
28
La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica
1923
29
Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.
1980
30
España es una tierra donde hay pocas cosas, pero donde cada una parece estar de un modo sustantivo y eterno.
1925
31
Enamorarse es crear una religión cuyo Dios es falible.
PARA EL ARGENTINO, LA AMISTAD ES UNA PASIÓN Y LA POLICÍA, UNA MAFIA.
18
32
1943
Las mujeres me han hecho desdichado. Pero la felicidad que he obtenido compensa toda la desdicha. Es mejor ser feliz y desdichado que no ser ninguna de las dos cosas.
1943
19
Hay comunistas que sostienen que ser anticomunista es ser fascista. Esto es tan incomprensible como decir que no ser católico es ser mormón.
1947
20
La Universidad debiera insistirnos en lo antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo contemporáneo, la Universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa.
1943
21
El porvenir es tan irrevocable como el rigido ayer. No hay una cosa que no sea una letra silenciosa de la eterna escritura indescifrable cuyo libro es el tiempo.
1923
1923
22
Es curioso advertir que el estilo de Dios es casi idéntico al de Víctor Hugo.
33
Humor: el británico procede de la intuición de una verdad (...), de una sabiduría. El ingenio francés suele ser verbal. El (...) español es una forma de retruécano (...); procede de azares fonéticos
1925
34
Quienes dicen que el arte no debe propagar doctrinas suelen referirse a doctrinas contrarias a las suyas.
1947
35
La literatura no es otra cosa que un sueño dirigido.
Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos.
HEMINGWAY ESCRITOR
24
Siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor así, celoso.
ESCRITOR Famoso director de
1947
El tema de la envidia es muy español. Los españoles siempre están pensando en la envidia. Para decir que algo es bueno dicen: Es envidiable.
4
1980
12
23
Dijo Tennyson que si pudiéramos comprender una sola flor sabríamos quiénes somos y qué es el mundo.
1 1 1947
UNO LLEGA A SER GRANDE POR LO QUE LEE Y NO POR LO QUE ESCRIBE.
1923
1925
1923
36
Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas.
37
1943
Todas las palabras fueron alguna vez un neologismo.
1947
38
El Aleph narra el descubrimiento del personaje Borges de un objeto de objetos en la
No hay consuelo más hábil que el pensamiento de que hemos elegido nuestras desdichas.
casa de su antigua amada Beatriz Viterbo.
39
diámetro en el sótano de una vieja casa en
En el Corán no aparecen los camellos. Como lo escribieron los árabes, no lo juzgaron necesario.
centro de todas las cosas, en el cual todo
40
posición. La cantidad de alusiones es in-
1925
1947
Kant: hice una tentativa con Crítica de la razón pura, pero fui derrotado por el libro, como la mayor parte de las personas. Incluso como la mayor parte de los alemanes.
41
1947 Tango: tiene un origen infame, que se nota.
1943
Esta esfera de dos a tres centímetros de la calle Garay, Buenos Aires, es el espejo y confluye y se refleja, a la vez y sin sobrenúmerable; bien podría ser el propio universo, como lo dice el narrador, pero también alude a la biblioteca, y, se dice, de forma irónica al Canto General de Neruda.
43
Siglos de siglos y sólo en el presente ocurren los hechos; innumerables hombres en el aire; la tierra y el mar, y todo lo que realmente pasa me pasa a mí.
1923
44
Hemingway, que fue medio compadre, terminó matándose porque se dio cuenta de que no era un gran escritor. Esto lo salva, en parte.
51
Dijo Tennyson que si pudiéramos comprender una sola flor sabríamos quiénes somos y qué es el mundo.
HE SOSPECHADO ALGUNA VEZ QUE LA ÚNICA COSA SIN MISTERIO ES LA FELICIDAD, PORQUE SE JUSTIFICA POR SÍ SOLA. 1947
1980
52
Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.
1947
53
1943
46
Ordenar una biblioteca es una manera silenciosa de ejercer el arte de la crítica.
47
No sé hasta qué punto un escritor puede ser revolucionario. Por lo pronto, está trabajando con el idioma, que es una tradición.
1943
48
La Universidad debiera insistirnos en lo antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo contemporáneo, la Universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa.
49 Llego mi centro, mi álgebra y mi clave. A mi espejo. Pronto sabré quién soy.
1980
50
A mí se me hace cuento que empezó Buenos Aires: la juzgo tan eterna como el agua y el aire.
mi aciago destino. Los trogloditas, infantiles en la barbarie, no me ayudaron a sobrevivir o a morir. En vano les rogué que me dieran muerte. Un día, con el filo de un pedernal rompí mis ligaduras. Otro, me levanté y pude tribuno militar de una de las legiones de Roma— mi primera detestada ración de carne de serpiente. La codicia de ver a los Inmortales, de tocar la sobrehumana Ciudad, casi me vedaba dormir. Como si penetraran mi propósito, no dormían tampoco los trogloditas: al principio inferí que me vigilaban; luego, que se habían contagiado de mi inquietud, como podrían contagiarse los perros. Para alejarme de la bárbara aldea elegí la más pública de las horas, la declinación de la tarde, cuando casi todos los hombres emergen de las grietas y
abras articuladas. Atravesé el arroyo que los
55
1947
da arena, dejé que la luna y el sol jugaran con
54
Enamorarse es crear una religión cuyo Dios es falible.
Las mujeres me han hecho desdichado. Pero la felicidad que he obtenido compensa toda la desdicha. Es mejor ser feliz y desdichado que no ser ninguna de las dos cosas.
abrigo de las cavernas, desnudo en la ignora-
de los pozos y miran el poniente, sin verlo.
45
1980
sobre mí. Doloroso, incapaz de recuperar el
Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.
Siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor así, celoso.
1923
No sé cuántos días y noches rodaron
mendigar o robar —yo, Marco Flaminio Rufo,
1925
42
TODAS LAS PALABRAS FUERON ALGUNA VEZ UN NEOLOGISMO
1943
56
La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica60
1923
57
Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.
1980
58
He sospechado alguna vez que la única cosa sin misterio es la felicidad, porque se justifica por sí sola.
1925
59
PARA EL ARGENTINO, LA AMISTAD ES UNA PASIÓN Y LA POLICÍA, UNA MAFIA.
Oré en voz alta, menos para suplicar el favor divino que para intimidar a la tribu con palmédanos entorpecen y me dirigí a la Ciudad. Confusamente me siguieron dos o tres hombres. Eran (como los otros de ese linaje) de menguada estatura; no inspiraban temor, sino repulsión. Debí rodear algunas hondonadas irregulares que me parecieron canteras; ofuscado por la grandeza de la Ciudad, yo la había creído cercana. Hacia la medianoche, pisé, erizada de formas idolátricas en la arena amarilla, la negra sombra de sus muros. Me detuvo una especie de horror sagrado. Tan abominadas del hombre son la novedad y el desierto que me alegré de que uno de los trogloditas me hubiera acompañado hasta el fin. Cerré los ojos y aguardé (sin dormir) que relumbrara el día. He dicho que la Ciudad estaba fundada sobre una meseta de piedra. Esta meseta comparable a un acantilado no era menos ardua que los muros. En vano fatigué mis pasos: el negro basamento no descubría la menor irregularidad, los muros invariables no parecían consentir una sola puerta. La fuerza del día hizo que yo me refugiara en una caverna; en el fondo había un pozo, en el pozo una escalera que se abismaba hacia la tiniebla inferior. Bajé; por un caos de sórdidas galerías llegué a una vasta cámara circular, apenas visible. Había nueve puertas en aquel sótano; ocho daban a un laberinto que falazmente desembocaba en la misma cámara; la nove-
60 El porvenir es tan irrevocable como el rigido ayer. No hay una cosa que no sea una letra silenciosa de la eterna escritura indescifrable cuyo libro es el tiempo.
na (a través de otro laberinto) daba a una segunda cámara circular, igual a la primera. Ignoro el número total de las cámaras; mi desventura y mi ansiedad las multiplicaron. El silencio era hostil y casi perfecto; otro rumor no había en esas profundas redes de piedra “
9 El infierno y el paraíso me parecen desproporcionados. Los actos de los hombres no merecen tanto.
10 11
25
Uno llega a ser grande por lo que lee y no por lo que escribe.
Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.
12
26
El tema de la envidia es muy español. Los españoles siempre están pensando en la envidia. Para decir que algo es bueno dicen: Es envidiable.
Siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor así, celoso.
13
27
Sólo aquello que se ha ido es lo que nos pertenece.
Ordenar una biblioteca es una manera silenciosa de ejercer el arte de la crítica.
14
3 Hay derrotas que tienen más dignidad que una victoria
Q
La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica
15
29
Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.
Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.
16
30
España es una tierra donde hay pocas cosas, pero donde cada una parece estar de un modo sustantivo y eterno.
17
31
Enamorarse es crear una religión cuyo Dios es falible.
Para el argentino, la amistad es una pasión y la policía, una mafia.
18
32
R X 6
Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos.
7 Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es.
R
8
¿De qué otra forma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad.
V
Somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos.
5
La duda es uno de los nombres de la inteligencia.
28
He sospechado alguna vez que la única cosa sin misterio es la felicidad, porque se justifica por sí sola.
4
De todos los instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones del brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y la imaginación.
24
Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.
2 He cometido el peor de los pecados que un hombre puede cometer. No he sido feliz
Dijo Tennyson que si pudiéramos comprender una sola flor sabríamos quiénes somos y qué es el mundo.
Uno está enamorado cuando se da cuenta de que otra persona es única.
1 Yo no hablo de venganzas ni perdones, el olvido es la única venganza y el único perdón.
23
Las mujeres me han hecho desdichado. Pero la felicidad que he obtenido compensa toda la desdicha. Es mejor ser feliz y desdichado que no ser ninguna de las dos cosas.
El porvenir es tan irrevocable como el rigido ayer. No hay una cosa que no sea una letra silenciosa de la eterna escritura indescifrable cuyo libro es el tiempo.
19
33
Hay comunistas que sostienen que ser anticomunista es ser fascista. Esto es tan incomprensible como decir que no ser católico es ser mormón.
Humor: el británico procede de la intuición de una verdad (...), de una sabiduría. El ingenio francés suele ser verbal. El (...) español es una forma de retruécano (...); procede de azares fonéticos
20
34
NO HE SIDO La Universidad debiera F insistirnos E L I Zen lo”antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo contemporáneo, la Universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa.
C
21
Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos.
22
Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos.
W
Quienes dicen que el arte no debe propagar doctrinas suelen referirse a doctrinas contrarias a las suyas.
35 La literatura no es otra cosa que un sueño dirigido.
36 Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas.
FENIX
3
BARROCO
SUST. phoînix
ADJ. baroque
ave mitológica del tamaño de un
Período de la cultura europea, y de
águila, de plumaje rojo, anaranjado
su influencia y desarrollo en Améri-
y amarillo incandescente, de fuerte
ca, en que prevaleció aquel estilo
pico y garras.
artístico, y que va desde finales del siglo XVI a los primeros decenios del XVIII.
PROMISIÓN F. promissĭo Promesa de hacer o cumplir algo fijado.
PERENNE ADJ. perennis Continuo, incesante, que no tiene intermisión.
b
U
x
GLOSARIO TÉCNICO
EL IDIOMA DE LOS
M
d SUPER YO
ANACRONISMO
1935
M. comp
SUST. comp
Error que consiste en suponer
Es la parte que contrarresta al ello,
acaecido
o
representa los pensamientos mo-
después del tiempo en que su-
rales y éticos recibidos de la cul-
cedió, y, por ext., incongruencia
tura. Consta de dos subsistemas:
que resulta de presentar algo como
la "conciencia moral" y el ideal del
propio de una época a la que no
yo.
un
hecho
antes
corresponde.
TRANSUBSTANCIACIÓN SUST. doctrina católica de la Eucaristía, definida por un canon del Concilio de Trento. Se basa en el sentido literal e inmediato de las palabras de Cristo en la Última Cena: "esto es mi cuerpo...y mi sangre"
RIACHUELO CURSO DE AGUA
HORACIO QUIROGA
P
Luna de enfrente.
Al este de Argentina, que nace en
Cuentista, dramaturgo y poeta
la provincia de Buenos Aires, con-
uruguayo. Fue el maestro del
stituye el límite Sur de la Ciudad
cuento latinoamericano, de prosa
Autónoma de Buenos Aires y de-
vívida, naturalista y modernista.
P
Luna de enfrente.
MILAGRO
Ubicado en el centro de la ciudad, lugar donde nació Borges.
Arthur Orton, quién nació en Wapping
y
creció
en
Inglaterra.
ton decide huir al mar y en Val-
JOSEPH CONRAD BARRIO PORTEÑO
El impostor inverosímil Tom Castro.
Después de una infancia difícil, Or-
semboca en el Río de la Plata.
PALERMO
P
TOM CASTRO
Polaco que adoptó el inglés como lengua literaria. Conrad, cuya obra
paraíso cambia su nombre a Tom Castro. En Sídney, Australia, conoce a Bogel, un negro sirviente, y se hacen amigos.
explora la vulnerabilidad y la inestabilidad moral del ser humano, está considerado como uno de los
1945
DIARIO CRÍTICA EMPRESA El diario Crítica fue un periódico argentino publicado en Buenos Aires. Fue fundado por el periodista uru-
grandes novelistas en lengua inglesa, a pesar de que no habló esta lengua de manera fluida hasta después de cumplir los veinte años (y aún así, siempre con marcado acento polaco).
guayo Natalio Botana el 15 de septiembre de 1913.
JUAN ARANA CATEDRÁTICO Director de la revista de filosofía Thémata y autor de numerosos libros, artículos y colaboraciones en obras colectivas.
EMMA ZUNZ LAZARUS MORELL
P
P
Emma Zunz. Este cuento relata la venganza de
El atroz redentor de Lazarus Morell.
la joven Emma Zunz contra su em-
Canalla norteamericano perteneciente a los “poor whites”, que vivía en las chacras abandonadas, en los suburbios, en los cañaverales apretados y en los bondazales
pleador, Aarón Loewenthal, culpable del exilio y suicidio de su padre. Emma recibe una carta que anuncia la muerte de este, y desde entonces se propone matar a Loewenthal de forma que parezca
abyectos. El escenario de su crimen eran el Missisipi y las plantaciones de
un acto en defensa propia. El plan es aparentar un abuso sexual por parte de Loewenthal y para
algodón.
ello entabla relaciones sexuales con un marino escogido al azar:
P
BILL HARRIGAN El asesino desinteresado Bill Harrigan.
Nació en un conventillo subterráneo de Nueva York. “Dicen que lo parió un fatigado vientre irlandés, pero se crió entre negros. Practicaba el orgullo de ser blanco;
cloacas.”
P
Sabio que irradia luz, buscado por el protganonista de la historia, un estudiante de derecho que recorre parte de la India en busca del personaje hasta que los rastros que encuentra lo conducen a Bombay,
en
una
circularidad
borgesiana.
DAVID
ino de Israel.
FREUD MÉDICO NEURÓLOGO
(1985, México)
(1984, Holanda)
El acercamiento a Almotásim.
el segundo en reinar el antiguo Re-
Emma Zunz”
Emma Zunz”
ALMOTÁSIM
Rey israelita, sucesor del rey Saúl y
(1993, España)
soez. A los doce años militó en la divinidades que operaban entre las
REY
Emma Zunz”
también era esmirriado, chúcaro, pandilla de los Swamp Angels
LUCES
ADAPTACIONES CINEMATOGRÁFICAS
PEDRO LUIS BARCIA DOCTOR EN LETRAS
Emma Zunz” (1976, Canadá)
TADEO ISIDORO CRUZ
P
El impostor inverosímil Tom Castro. Quienes han comentado, y son muchos, la historia de Tadeo Isidoro, destacan el influjo de la llanura sobre su formación, pero gauchos idénticos a él nacieron y murieron en las selváticas riberas del Paraná y en las cuchillas orientales. Vivió, eso sí, en un mundo de barbarie monótona. Cuando, en 1874, murió de una viruela negra, no había visto jamás una montaña ni un pico de gas ni un molino.
Profesor e investigador universitar-
Tampoco una ciudad. En 1849,
io. Actualmente es el presidente de
fue a Buenos Aires con una tropa
la Academia Argentina de Letras.
del establecimiento de Francisco
Se desempeñó en el CONICET,
Xavier Acevedo; los troperos en-
como investigador principal.
traron en la ciudad para vaciar el
Padre del psicoanálisis y una de las
cinto: Cruz, receloso, no salió de
mayores figuras intelectuales del
una fonda en el vecindario de los
siglo XX
corrales.
AJEDREZ
ESPEJOS Este símbolo proyecta la idea de Borges de cómo un creador se origina a partir de otro y así constantemente. El juego está baEn su autobiografía Borges nos
4
comenta su miedo hacia los espejos. Estos simbolizan la realidad en cuanto a ellos todo se refracta como también pueden funcionar como reflejos de la ir-
sado en la guerra generada entre 2 ejércitos, en la cual cada uno responde por las características del otro (véase cultura, razón, etc.…) tienen la finalidad de reproducir el mundo.
realidad. Se los puede encontrar
LABERINTOS
en algunas instancias participando de las multiplicaciones infinitas, derivadas de ciertas ideas filosóficas. También podemos de cómo los espejos los relaciona con la procreación ya que ambos tienen la
Como todos los borgeanos lo sa-
finalidad
ben, el laberinto es uno de los sím-
mundo.
de
reproducir
el
SUEÑOS
bolos más recurrentes en la obra de Borges. Pedro Luis Barcia dice: "Laberinto es una de la media docena de palabras que todo lector asocia
espontáneamente
con
Borges". Como refugio, trampa o camino de iniciación, el laberinto
Los sueños y poemas de Borges
formó parte de la cultura humana
se inscriben en dos registros a
desde sus comienzos.
ser interpretados: su contenido
También parece haber formado
manifiesto en el que registra ex-
parte de la prehistoria literaria de
periencias oníricas o reales, mi-
Borges. Según María Esther
tológicas, recuerdos, narracio-
Vázquez, "una de las obsesiones infantiles que trasladó a la literatura fue el laberinto. En su casa
nes de transmigraciones, y el
TIEMPO
pre nos conduce a la solución
había un libro que mostraba las
del enigma. Muchos de sus
Siete maravillas del Mundo y
enigmas asumen una forma
entre ellas estaba, por supuesto,
criptográfica, quien sabe si por
el Laberinto de Creta. El niño lo observaba incansablemente y creía que si hubiera contado con una lupa muy grande hubiera podido ver al Minotauro en su centro". Como adulto, sin duda, lo vio en La casa de Asterión, recorriendo esos interminables corredores Dédalo.
construidos
por
contenido latente, que no siem-
esa razón que arguye Freud, de Borges elabora ciertas teorías so-
evitar la destrucción de la integ-
bre el tiempo, tomando como
ridad psíquica por sus deseos in-
base ideas de la metafísica y de
conscientes.
la filosofía. Proclama que toda la vida cobra forma en el presente del individuo implicando el mismo la posesión. También considera al tiempo como el principal problema metafísico, investigando mucho en la cuestión. Las obras cuyo tema central es el tiempo tienden a incluir el tema de la eternidad. Borges admite la existencia de este solo dentro del instante del presente, que se eterniza por su plenitud y que constituye uno de los asuntos de su lírica.
1925
EDITORIAL PROA
“INQUISICIONES”
Inquisiciones es el primer libro en prosa del escritor argentino. La edición original estuvo compuesta de dos ejemplares sobre papel del japón
1926
EDITORIAL PROA
“EL TAMAÑO DE MI ESPERANZA”
En él se vislumbran los ingredientes típicos de lo que sería la obra de Borges: lo criollo, las referencias de la pampa, la inquietud por la literatura y la preocupación por el lenguaje.
Este libro carece de prólogo
1928
debido a que es un conjunto
“EL IDIOMA DE LOS ARGENTINOS”
de ellos. Lo importante es en realidad que este volumen es un compendio de los temas que preocupaban y acapara-
1930
ban la atención de Borges.
“EVARISTO CARRIEGO”
Esta es la relacion de como se enfrentaron coraje en menesteres de cuchillo el norte y el sur.
1932
EDITORIAL CONTEMPORÁNEA
“DISCUSIÓN”
Reúne una serie de ensayos; algunos abordan cuestiones filosóficas, mientras que otros son, como el mismo autor denomina, ejercicios de anacronismo: textos que operan y divagan con el pasado.
1936
En el ensayo que da título al li-
“HISTORIA DE LA ETERNIDAD”
bro, y que viene complementado por otros dos posteriores el autor diserta con largueza acerca del tiempo y la eternidad, principalmente desde los puntos de vista platónico, cristiano y nietzscheano.
La eternidad es un artificio espléndido que nos libra, siquiera de manera fugaz, de la intolerable opresión de lo sucesivo.
ENSAYOS
S M T
EL TIEMPO FERRARI
M
-Hoy quisiera hablar con Ud de
1939
aquello que me ha parecido su mayor
1940
preocupación: el tiempo. Ud. ha dicho que la palabra eternidad es inconce-
BORGES
“LOS ORILLEROS”
bible
GUIONES DE CINE
-Es una ambición del hombre, yo creo: la idea de vivir fuera del tiempo. Pero no sé si es posible, aunque dos veces en mi vida me he sentido fuera del
F
tiempo, es decir, eterno. -En ese caso, habría una sospech-
B
able forma de eternidad.
“EL PARAÍSO” DE LOS CREYENTES”
instante, sin memoria y sin prevision del porvenir. El hombre tiene conciencia de la muerte,y por lo tanto de la finitud del tiempo.
-No, de eternidad no: de infinita prolongación del tiempo. La eternidad es otra cosa. La eternidad -yo he escrito
200.055
sobre eso en un cuento que se llama "El Aleph", es la hipótesis de que existe un instante, y que en ese instante convergen todo el pasado, todos nuestros ayeres, todo el presente, y todo el porvenir. Pero eso es un atributo divino. En todo caso, el tiempo es más real que nosotros. Ahora, también podría decirse que nuestra sustancia es el tiempo, estamos hechos de tiempo.
58.
Los animales no tienen tiempo, el tiempo es propio de los hombres. Como el gato, que vive en la eternidad del
LECTURAS
123
102
LIBROS VENDIDOS
10.000
COPIAS ORIGINALES
LIBROS POEMAS
40.030
3
VENTA DE NOVELAS
0 NOBEL
DE LITERATURA
253 102
VENTA DE POEMAS
20.044
LIBROS EDITADOS
VENTA DE LIBROS
LIBROS ESCRITOS
VENTA DE NOVELAS
PREMIO
KONEX
10.023
9.545
5.254
ed dadisrevinU )ABU( seriA soneuB anitnegrA aimedacA sarteL ed
SOGOLÓRP
031 SOLUTÍPAC
LASREVINU AIROTSIH AIMAFNI AL ED
NIF LE
232.581
U ,NÖLT ET SIBRO
3 SADARIM
3 SOIMERP
ASA
3 SONITALP
SA.SB APORUE
85591
TL ORB
Academia Real Española
PREFACIOS
0.055 Fundación Igram Merril
UN TEÓLOGO EN LA MUERTE
Universidad La Soborna
LA VIUDA CHING,PIRATA
QBAR, RTIUS
EL ESPEJO DE TINTA
FUNES EL MEMORIOSO
LAS RUINAS CIRCULARES
R
ET AP A FI CCI ON AL R
A partir de 1930 la obra de Borges, durante unos treinta años, se inclinará a la prosa y surgirá una doble vertiente de
1969
R
su tarea: el ensayo breve, normalmente
1972
de lecturas literarias, y la llamada "ficción", que no es estrictamente un cuento, aunque su trámite sea narrativo y su
“LES AUTRES”
convención de lectura sea la ficcional. En ella aparecen, a menudo, escritores y
“INVASIÓN”
libros apócrifos como Pierre Ménard y su Quijote, o Herbert Quain. Apelando a citas deliberadamente erróneas en sus meditaciones sobre la tradición literaria, Borges definía la tarea del escritor como
R
esencialmente falsificadora y desdibujaba toda pretensión de originalidad y creación. La literatura era, según su concepción, la infinita lectura de unos textos que surgen de otros y remite a un texto original, perdido, inexistente o tachado.
3
190.200
173.455
544
9.067
31.123
29.342
27.454
22.000 20.177
20.234
9.056
6.021
6.245
1.432
1990-2000
“
HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN PÁJARO; HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN AGUA; EN LO QUE A MÍ SE REFIERE, SOY INCAPAZ DE IMAGINAR UN MUNDO SIN LIBROS.
Jorge Luis Borges, 1954.
ETAPA FI CCI ONAL
S R
M
A partir de 1930 la obra de Borges, durante unos treinta años, se inclinará a
T
EL TIEMPO FERRARI
M
-Hoy quisiera hablar con Ud de
la prosa y surgirá una doble vertiente de
1969
1940
1939
aquello que me ha parecido su mayor
su tarea: el ensayo breve, normalmente
1972
R
de lecturas literarias, y la llamada "ficción", que no es estrictamente un cuen-
preocupación: el tiempo. Ud. ha dicho que
BORGES
la
palabra
eternidad
to, aunque su trámite sea narrativo y su
es
“LOS ORILLEROS”
inconcebible
Pero no sé si es posible, aunque dos tiempo, es decir, eterno. sospechable forma de eternidad.
-En
ese
caso,
habría
“LES AUTRES”
convención de lectura sea la ficcional. En ella aparecen, a menudo, escritores y
“INVASIÓN”
DE LOS CREYENTES”
libros apócrifos como Pierre Ménard y su Quijote, o Herbert Quain. Apelando a
el gato, que vive en la eternidad del
sin prevision del porvenir. El hombre tiene conciencia de la muerte,y por lo tanto de la finitud del tiempo.
veces en mi vida me he sentido fuera del
F B
“EL PARAÍSO”
GUIONES DE CINE
-Es una ambición del hombre, yo creo: la idea de vivir fuera del tiempo.
citas deliberadamente erróneas en sus
instante, sin memoria y
meditaciones sobre la tradición literaria,
una
Borges definía la tarea del escritor como
R
esencialmente falsificadora y desdibujaba toda pretensión de originalidad y cre-
-No, de eternidad no: de infinita
ación. La literatura era, según su con-
prolongación del tiempo. La eternidad
cepción, la infinita lectura de unos textos
es otra cosa. La eternidad -yo he escrito
200.055
sobre eso en un cuento que se llama "El
que surgen de otros y remite a un texto
Aleph", es la hipótesis de que existe un instante,
y
convergen
que
en
todo
el
ese pasado,
original, perdido, inexistente o tachado.
3
instante todos
190.200
nuestros ayeres, todo el presente, y todo el porvenir. Pero eso es un atributo
173.455
divino. En todo caso, el tiempo es más real que nosotros. Ahora, también podría decirse que nuestra sustancia es el
58.544
tiempo, estamos hechos de tiempo. Los animales no tienen tiempo, el tiempo es propio de los hombres. Como
LECTURAS 40.030
123
FILM COMPLEMENTARIO
39.067
31.123
VENTA DE NOVELAS
LIBROS POEMAS
102
20.177
20.044
253 102
VENTA DE LIBROS
LIBROS ESCRITOS
VENTA DE NOVELAS
10.000
22.000
VENTA DE POEMAS
LIBROS EDITADOS
29.342
27.454
0 NOBEL
DE LITERATURA
LIBROS VENDIDOS
10.023
9.545
20.234
9.056
6.021
5.254
6.245
Jorge Luis Borges, 1954.
1.432
1990-2000
Universidad de Buenos Aires (UBA)
ETAPA FI CCI ONAL
S
A Rc a d e m i a R e a l Española
M
Academia Argentina de Letras
EL TIEMPO
M
-Hoy quisiera hablar con Ud de
A partir de 1930 la obra de Borges, durante unos treinta años, se inclinará a
T
la prosa y surgirá una doble vertiente de
PREFACIOS
1 9 P4R 0Ó L O G O S
1939
aquello que me ha parecido su mayor
1969
su tarea: el ensayo breve, normalmente
1972
R
de lecturas literarias, y la llamada "ficción", que no es estrictamente un cuen-
preocupación: el tiempo. Ud. ha dicho que
BORGES
la
palabra
eternidad
to, aunque su trámite sea narrativo y su
es
“LOS ORILLEROS”
inconcebible
GUIONES DE CINE
-Es una ambición del hombre, yo creo: la idea de vivir fuera del tiempo.
Academia Real Española
Academia Argentina de Letras
HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN PÁJARO; HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN AGUA; EN LO QUE A MÍ SE REFIERE, SOY INCAPAZ DE IMAGINAR UN MUNDO SIN LIBROS.
PREMIO
KONEX
COPIAS ORIGINALES
FERRARI
Universidad de Buenos Aires (UBA)
“
Pero no sé si es posible, aunque dos
F
tiempo, es decir, eterno.
B
sospechable forma de eternidad.
-En
ese
caso,
habría
“LES AUTRES”
En ella aparecen, a menudo, escritores y libros apócrifos como Pierre Ménard y
el gato, que vive en la eternidad del
citas deliberadamente erróneas en sus
instante, sin memoria y
130.055
meditaciones sobre la tradición literaria,
CAPÍTULOS
una
y
que todo
en el
ese
instante
pasado,
esencialmente falsificadora y desdibujaba toda pretensión de originalidad y crecepción, la infinita lectura de unos textos que surgen de otros y remite a un texto
Aleph", es la hipótesis de que existe un instante,
ación. La literatura era, según su con-
HISTORIA UNIVERSAL D E L A I N2F0A M0 I. A0 5 5
es otra cosa. La eternidad -yo he escrito sobre eso en un cuento que se llama "El
convergen
Borges definía la tarea del escritor como
R
Fundación Igram Merril
-No, de eternidad no: de infinita prolongación del tiempo. La eternidad
PRÓLOGOS
convención de lectura sea la ficcional.
“INVASIÓN”
su Quijote, o Herbert Quain. Apelando a sin prevision del porvenir. El hombre tiene conciencia de la muerte,y por lo tanto de la finitud del tiempo.
veces en mi vida me he sentido fuera del
PREFACIOS
“EL PARAÍSO” DE LOS CREYENTES”
185.232
nuestros ayeres, todo el presente, y todo
original, perdido, inexistente o tachado.
3
EL FIN
todos
UN TEÓLOGO E N L A M U E1 R9T0E . 2 0 0
Universidad La Soborna
LA VIUDA CHING,PIRATA
el porvenir. Pero eso es un atributo
173.455
divino. En todo caso, el tiempo es más real que nosotros. Ahora, también podría
130.055
TLÖN, UQBAR, ORBIS TERTIUS
decirse que nuestra sustancia es el
58.544
tiempo, estamos hechos de tiempo.
CAPÍTULOS
Los animales no tienen tiempo, el
3 MIRADAS
tiempo es propio de los hombres. Como
LECTURAS
Fundación Igram Merril
UN TEÓLOGO EN LA MUERTE
EL FIN
Universidad La Soborna
185.232 LA VIUDA CHING,PIRATA
102
LIBROS VENDIDOS
198 55
BS.AS EUROPA
TLÖN, UQBAR, ORBIS TERTIUS
COPIAS ORIGINALES
39.067
0 NOBEL
LIBROS EDITADOS
PREMIO
KONEX
22.000
VENTA DE POEMAS
20.177
20.044
20.234
3 PREMIOS
ASA
VENTA DE LIBROS
10.023
9.545
VENTA DE NOVELAS
5.254
3 PLATINOS
9.056
6.021
6.245
LAS RUINAS CIRCULARES
1.432
1990-2000
EL ESPEJO DE TINTA
FUNES EL MEMORIOSO
198 55
BS.AS EUROPA
3 PREMIOS
ASA
3 PLATINOS
LAS RUINAS CIRCULARES
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29.342
27.454
FUNES EL MEMORIOSO
DE LITERATURA
253 102
EL ESPEJO DE TINTA
31.123
VENTA DE NOVELAS
LIBROS POEMAS
LIBROS ESCRITOS
10.000
3 MIRADAS
40.030
123
HISTORIA UNIVERSAL DE LA INFAMIA
“
HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN PÁJARO; HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN AGUA; EN LO QUE A MÍ SE REFIERE, SOY INCAPAZ DE IMAGINAR UN MUNDO SIN LIBROS.
Jorge Luis Borges, 1954.
A
ETERNIDAD
Q
S
LABERINTOS
Y
C
SUEﾃ前S
FORGWILL
E
TIEMPO
ESPEJOS
D
E
X
O Perteneciente
o
relativo a los sueﾃｱos.