Charlas de la Conferencia Regional en Managua

Transcipciones de las palabras de los Representantes de la Casa Universal de Justicia para la Conferencia Regional Bahá’í en Managua, Nicaragua. 17 y 18 de enero de 2009.

Por: Rene Mauricio Lemus C.

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Bienvenida.

Sra. Rachel Ndegwa

(La transcripción que sigue son las palabras de la traducción simultánea realizada en español durante la conferencia. Algunas han sido reemplazdas para asegurar una mejor comprensión del texto, y las citas han sido reemplazadas por sus traducciones oficiales.)

Alláh’u’Abhá Queridos Amigos Les traigo saludos muy amorosos del Centro Mundial, de los Miembros de la Casa Universal de Justicia y los miembros del Centro Internacional de Enseñanza.

Pero quiero traerles el espíritu del Centro Mundial Bahá’í, que es el Centro Espiritual y Administrativo de nuestra Fe. Si puedo darles un acercamiento de lo que está sucediendo en el Centro Mundial, me pidieron que donde yo fuera que pudiera compartir el espíritu de Centro Mundial, para aquellos de ustedes que estuvieron en el Centro Mundial durante la Convención Internacional1, pudieron ver que los Archivos estuvieron cubiertos por unas fundas que estuvieron durante mucho tiempo, se encuentran hoy en sus etapas finales continuando el camino de la cual estará casi completo y puede verlos ahora. Pueden ver los Archivos en su forma original. También, el Santuario de El Báb, el trabajo que nos mencionó la Casa de Justicia en un mensaje de Ridván, ha comenzado el trabajo, y han construído un muro perimetral alrededor de la construcción, tenemos que recordar que no están reconstruyendo el Santuario, estamos haciendo algunas renovaciones para que sea más adecuado y más seguro para terremotos. Para aquellos que van a visitar el Santuario, van a ver que está diferente debido al trabajo, pero la espiritualidad continúa allí.

Aquellos que visitan el Santuario de Bahá’u’lláh en Bahjí, se ha convertido en uno de los lugares más hermosos del mundo, siempre ha sido bello, pero ahora está mucho más bello que nunca, porque los jardines son como todos los de Haifa. Los árboles antiguos que estaban allá, se han removido y se han plantado otros nuevos. Ustedes pueden tener la expectativa de ir a Haifa y estar cerca de la fuente de nuestro sostén espiritual.

Ahora, regresando a la conferencia de hoy, todos saben cuál es la meta de la conferencia. La Casa de Justicia ha dicho que esto tiene un doble propósito, uno es <<celebrar>> los logros que hemos obtenido hasta el momento, y el segundo es <<planificar>> programas intensivos de crecimiento que deben 1 X Convención Internacional Bahá’í. Durante la cual se eligió a la Casa Universal de Justicia que regirá durante un período de 5 años, 2009-2014.

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terminar en Abril próximo.2 Estamos reunidos hoy para responder al llamado de la Casa Universal de Justicia en un espíritu de júbilo que ha iluminado para celebrar estos logros, para consultar sobre el progreso del plan y de la humanidad. La conferencia se espera que genere entusiasmo sin precedente y energía especial, se espera que todos regresen a sus casas con un plan personal. para que nosotros comprendamos lo que estamos haciendo hoy, esté en conformidad los que Shoghi Effendi, el Guardián, estaba haciendo para implementar las Tablas del Plan Divino voy de compartir una perspectiva espiritual de lo que sucedió.

También debemos recordar que el mensaje que hemos leído, de la Casa Universal de Justicia, es un mensaje de Dios. Dios nos habla en ésta conferencia, a través del mensaje de la Casa Universal de Justicia. La Casa de Justicia es como un padre que da su guía, porque la Casa de Justicia ha sido ordenada en el Libro Más Sagrado, la Casa de Justicia es la que nos da guía hacia el futuro.

Lo que estamos realizando hoy es lo que fue ordenado por el Bendito Báb, cuando el Bendito Báb estaba hablando a las Letras del Viviente, Él les pidió que enseñaran la Fe y que la esparcieran por toda la tierra. Él también les dijo: <<Sois los portadores del nombre de Dios en este Día... no reparéis en vuestra debilidad o flaqueza; fijad vuestra mirada en el poder invencible del Señor, vuestro Dios, el Todopoderoso...Alzaos en Su nombre, poned vuestra confianza enteramente en Él y quedad seguros de la victoria final >>3 Este mensaje de El Báb fue reforzado por Bahá’u’lláh. Bahá’u’lláh mismo sufrió por la Causa de El Báb, y Bahá’u’lláh acompañó a aquellos que creían en El Báb para lograr las enseñanzas de El Báb.

Y hace unos 90 años, lo que inició el Báb y Bahá’u’lláh, ‘Abdu’l-Bahá lo puso en la forma de las Tablas del Plan Divino, lo que El Guardián describió como ‘Divino en Su Origen’ y ‘Diseño del Congreso Espiritual del Planeta’ y la ‘Que mantiene las semillas espirituales’ y ‘la Redención Final.’

‘Abdu’l-Bahá presentó este plan de forma gráfica dándole términos definidos, y todo este ciclo había nacido del Báb y de Bahá’u’lláh. Para que estos planes pudieran ponerse en práctica y ser implementados por el Amado Guardián, el Guardián tenía que concebir un sistema administrativo, debía ayudar a los amigos a levantar esos fines por lo menos durante 16 años, y después de 16 años Él pudo implementar el primer plan que se llevó a cabo en 1937, y fue implementado por las comunidades en Norteamérica y en Irán.

Poco después tuvimos planes de 2 años para aplicar. Pudimos ver la expansión de la Fe en cada rincón del mundo, en todos los territorios del planeta, y lo que pasaba en la Fe un tiempo había un factor, 15 personas, seguían hacia otro lugar para abrir otra nueva comunidad, fue un tiempo de expansión. Es por eso que la Fe se ha expandido tan rápidamente. Shoghi Effendi visualizó 2 Casa Universal de Justicia. Carta fechada el 20 de octubre de 2008.

3 Exhortación de El Báb a las Letras del Viviente.

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lo que iba a suceder en el Futuro. Visualizó cómo las empresas a nivel mundial se lanzaban y cómo se pusieron en marcha la ley de la Casa de Justicia. Una Casa de Justicia que simboliza la Unidad, y que unificaría las actividades de éstas Asambleas Nacionales. Después de ésta cruzada de 10 años, la Casa de Justicia continuó con el plan, implementando estos planes que habían sido iniciados por ‘Abdu’l-Bahá, implementados por Shoghi Effendi y la Casa de Justicia.

En este plan que fue implementado por un grupo básico de personas, siempre creyentes, aunque eran muy dedicados, no se podía llevar a cabo la consolidación al mismo ritmo de la expansión y no podíamos profundizar adecuadamente a los creyentes que habían ingresado a la Fe, no podíamos educar adecuadamente a los niños de estas personas, no podríamos construir instituciones fuertes, ni formar los fundamentos de una vida comunitaria.

Porque aunque era un grupo básico de personas, aunque eran muy dedicados no podían con todo este trabajo. Y yo no sé acerca de estos procesos en otros países pero puedo darles una vislumbrare de lo que estaba sucediendo en mí país: Lo que pasaba era que había un grupo de gente extranjera, había un grupo básico de personas que se dedicaba a enseñar la causa y a servir todas las comunidades, y educar a sus hijos, formar instituciones fuertes y formar los fundamentos de una vida comunitaria. Y eran pocas las personas pero los número eran muchos. Y dije que no sé si la mayoría de ustedes están informados por este proceso, aunque yo no estuve involucrada en la Cruzada de Diez Años, sí estuve involucrada en los planes de la Casa de Justicia por lo menos desde los años 80. y en mi comunidad eramos un grupo de unas 20 personas, nuestra responsabilidad era levantar Asambleas Espirituales Locales. Teníamos la responsabilidad de realizar convenciones nacionales, también de realizar conferencias de jóvenes, teníamos la responsabilidad de realizar conferencias de enseñanza, teníamos la responsabilidad de todos los aspectos de la vida bahá’í.

Cuando habíamos terminado nuestra responsabilidad, por ejemplo, de la Conferencia de Enseñanza, la Asamblea Nacional nos decía ‘Oh, ustedes olvidaron hacer esto’ y corríamos de nuevo al campo. Y teníamos que ir a otra conferencia de jóvenes, y antes de saberlo era la hora de las convenciones regionales, y antes de terminar ya era el momento de elegir las Asambleas Locales, ya era Ridván, teníamos que regresar y elegir Asambleas Locales, y finalmente antes de que lo supiéramos ya era el momento de regresar a las comunidades, ya nos decían ellos ‘ustedes se olvidaron de nosotros’, no sabían que eramos tan pocos. Entonces en el proceso perdimos a muchos de ellos, estoy segura que el escenario que estoy describiendo es familiar para la mayoría de ustedes. Entonces ¿qué podríamos hacer?.

El reto no era sólo poner el énfasis en la consolidación, que por sí sola nos daría una orientación hacia adentro, y lo cual sería un potencial para 7

la instalación de la comunidad. Lo que se necesitaba era la capacidad para mantener el equilibrio entre la expansión y la consolidación de una forma sistemática, en un patrón sistemático. Y esto es lo que la Casa de Justicia nos manifestó en 1996.

Entonces, la Casa de Justicia concibió un plan de 4 años, dijeron <<Los próximos cuatro años constituyen un período extraordinario en la historia de nuestra Fe, un punto de inflexión de enorme magnitud histórica>>4 y dijeron <<Así, el presente Plan adquiere un lugar especial en el esquema de la historia bahá’í y mundial.>>5 La comunidad mundial empezó en ese momento un proceso histórico, que estaba entrando en un estado crítico, el plan tenía una sola meta <<conseguir un significativo avance en el proceso de entrada en tropas.>> que la Casa de Justicia describió como una <<Necesidad en esta etapa en el proceso de la Causa y en el estado de la sociedad humana>>.

Entonces nos pidieron que nos enfocáramos en el desarrollo de los recursos humanos. Es algo que había indicado ‘Abdu’l-Bahá que deberíamos siempre enfocarnos.

Voy a compartir lo que ‘Abdu’l-Bahá dijo sobre ‘estar enfocados’, Él dijo: <<La luz solar cuando ella es proyectada sobre un espejo plano, mas en cuanto el Sol se refleja sobre un espejo cóncavo o sobre una lente convexa, todo su calor se concentra en un solo punto, y ese único punto arderá al máximo. Así, pues, es necesario enfocar el pensamiento en un único punto, para que llegue a ser una fuerza efectiva.>>6 Esto es lo que hemos estado haciendo desde 1996, nos hemos enfocado en los institutos de formación, y hemos estado capacitando a los recursos humanos que se han levantado. Voy compartir algo que hemos logrado, la razón que estamos aquí para celebrar, desde 1996 nuestras comunidades se han lanzado en un proceso de realzar la capacidad de los individuos, instituciones y comunidades, para abrazar las masas de nuevos creyentes, sobre todo han multiplicado el número de personas consagradas y conocedoras de la fe, a través de éste proceso de instituto. Y durante el plan de 12 meses, la Casa de Justicia nos ha solicitado que pongamos en plena operación el proceso de instituto.

También nos pidieron que enfatizáramos la educación espiritual de los niños. Desde entonces nos sólo hemos empezado con la educación de clases de niños en nuestros centros bahá’ís, donde hemos descentralizado estos procesos en nuestros vecindarios. Y después durante el plan de 5 años, en el año 2001, nos solicitaron que hiciéramos mapas de nuestros países en pequeñas áreas geográficas y empezar el proceso de construcción de comunidades. En cada agrupación que estaba en el mapa, nos solicitaron seleccionar algunas 4 Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 1996 5 Ídem 6 Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá (No. 73) 8

de ellas y enfocarnos en éstas, tal como había dicho ‘Abdu’l-Bahá.

Desde ese momento, hemos adoptado con gusto una postura de ir rápido, de correr, un modo de operación en el que los amigos estudian la guía, consultan las alternativas que tienen delante, y entran en el campo de la acción y reflexionan en las experiencias, para mejorar su comprensión y ajustar sus esfuerzos.

Nos han pedido una capacidad para alcanzar a grandes números de almas receptivas con el mensaje de Bahá’u’lláh. Hemos estado confirmando estas almas, hemos estado profundizado la comprensión de las verdades esenciales de la fe que han abrazado. En otras palabras, hemos aprendido a expandir y consolidar nuestras comunidades, hemos aprendido a traducir un ciclo de consulta instituido por su fundador en una herramienta efectiva para la toma de decisiones colectivas con la cual educar a nuestros miembros.

Hemos vigorizado una educación espiritual y moral para nuestros miembros más jóvenes, no sólo estamos trabajando con niños, también estamos lidiando con los prejóvenes porque sabemos que son un fundamentales para la construcción de la comunidad, porque sabemos que nuestra misión como bahá’ís es reconstruir a la sociedad, nuestra misión como bahá’ís es transformar las vidas de la sociedad.

Nos hemos convertido en una comunidad con vista hacia afuera, nos hemos involucrado en la vida de la sociedad que nos rodea, estamos involucrados en una serie de proyectos de desarrollo socio-económico. También tenemos el hábito de hablar con los amigos sobre asuntos de importancia espiritual, este aspecto ha sido grabado en todas nuestras comunidades. Y es notable en la forma en que han tomado la responsabilidad los nuevos creyentes, particularmente en esta su región, tienen personas indígenas que con todo su corazón han abrazado este proceso, y sus comunidades han avanzado, por eso pueden ver en el mensaje de la Casa Universal de Justicia, que han identificado 2 regiones particulares en Panamá y Costa Rica, porque han realizado un trabajo tan magnífico.

Es válido de admiración.

Hemos visto lo que hemos realizado, ahora vamos a ver cuales son las implicaciones de lo que hemos estado haciendo.

En este momento tenemos 700 agrupaciones en el mundo que han lanzado un Programa de Crecimiento y ya podemos ver el efecto de lo que está sucediendo. Se pueden imaginar, entonces, siendo 1500 agrupaciones, si logran sus metas para el final de éste plan, y tienen el tipo de actividades que tienen estas dos agrupaciones de Costa Rica y Panamá, ¿cómo se verían nuestras comunidades, pueden imaginar los niños que están entrando a las clases de niños?, ¿dónde estarán ellos en el año 2021? El año 2021 será la celebración del primer centenario de la Edad Formativa. Imaginen los prejóvenes que están ahora en nuestros grupos prejuveniles, a quienes 9

estamos ayudando a navegar sus vidas en esta edad crítica. Estas personas en el año 2021 serán jóvenes adultos, serán miembros de nuestras Asambleas Locales, también serán miembros de nuestras Asambleas Nacionales, serán personas que saben cómo consultar, cuyo fundamento espiritual ha sido fuerte. No tendrán todas las cargas que nosotros tenemos, porque su fundamento ha sido firme.

Imagínese la civilización que será construida por estos jóvenes adultos. No debemos hacer nada más, debemos enfocarnos en éstos jóvenes, si queremos cambiar el mundo, enfoquémonos en nuestros niños, en nuestros prejóvenes y en nuestros jóvenes. Y por eso la Casa de Justicia nos pide a los jóvenes entre nosotros <<que se den cuenta de la urgencia de éste momento>>7, esto no significa que los adultos no tienen un lugar, pero creo que los jóvenes tienen una responsabilidad más grande que cualquier otra persona. Han sido seleccionados por el Cuerpo Supremo. Nosotros como adultos tenemos que ayudar a los jóvenes a lograr el deseo de su corazón. Incluso el mundo a nuestro alrededor será cambiado, una vez que nos enfoquemos en estos jóvenes.

Y es mi esperanza y mi oración de que cuando salgamos de esta conferencia habremos incrementado nuestra comprensión sobre lo que estamos haciendo hoy y porqué tenemos que enfocarnos, y porqué tenemos que enfocarnos en clases de niños, prejóvenes, porqué debemos tener reuniones devocionales, porqué debemos tener visitas a los hogares, porqué debemos tener círculos de estudio dónde estudiemos la Palabra Creativa.¿Por qué debemos abrir nuestras actividades a todos aquellos que viven a nuestro alrededor?, porque es a través de estas actividades básicas que podemos impactar en la vida de la sociedad a nuestro alrededor.

Ahora, mientras hacemos todas estas cosas, es claro para cada uno de nosotros lo que está sucediendo en el mundo hoy en día, existe este proceso de desintegración e integración que está tomando lugar.

La Casa Universal de Justicia habló sobre eso en la carta del 20 de Octubre, describen cómo los sistemas se han desmoronado, y debido a lo que estamos viendo, la Casa de Justicia dice ‘Cada creyente ha reflexionado sobre lo que estamos viendo y ha llegado a una conclusión, de que tanto la educación material como espiritual <<deben ir de la mano>>8, porque los sistemas y las estructuras que pensamos que eran tan fuertes han colapsado en minutos.

Es muy claro en la sociedad de hoy. El Amado Guardián dijo que actualmente existen <<dos grandes procesos puestos en marcha por la Revelación de Bahá’u’lláh, uno destructivo y el otro integrador, los cuales impulsan a la humanidad hacia el Orden Mundial que Él concibió>>9 El dijo <<Los amigos deben tener presente en todo momento que ellos son, 7 Casa Universal de Justicia. Carta fechada el 17 de enero de 2009. Enviada a los participantes de la Conferencia Regional en Managua.

8 Casa Universal de Justicia. Carta fechada el 20 de octubre de 2008.

9 Shoghi Effendi, Citado en el Mensaje de Ridván de 2006. Casa Universal de Justicia.

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en cierto modo, como soldados que son atacados. El mundo, hoy día, se halla espiritualmente en un estado profundamente sombrío; odios y prejuicios de todo tipo lo están literalmente despedazando. Nosotros, por otra parte, somos los custodios de las fuerzas opuestas, las de amor, unidad, paz e integración, y debemos estar siempre prevenidos, tanto individuos, como Asambleas o comunidades, para que a través de nosotros estas fuerzas destructivas y negativas no penetren en nuestro medio.>> 10 La Casa de Justicia también nos recordó en el Mensaje del Ridván del 2008, dijeron: <<Todo seguidor de Bahá’u’lláh consciente de las fuerzas de integración y desintegración que operan en la sociedad actual ve la relación entre el auge de la receptividad hacia la Fe en todas partes del globo y el fracaso de los sistemas del mundo. Que semejante receptividad vaya a aumentar conforme la agonía de la humanidad se intensifica es seguro. Que no haya equivocación alguna: la construcción de capacidad puesta en marcha para responder a una receptividad cada vez mayor está aún en sus etapas iniciales. La magnitud de las exigencias de un mundo desordenado pondrá a prueba esta capacidad hasta sus límites en los años venideros.

La humanidad está maltrecha por las fuerzas de la opresión, ya sean estas originadas en las profundidades del prejuicio religioso o en la cima del materialismo desenfrenado. Los bahá’ís pueden reconocer las causas de esta aflicción. «¿Qué “opresión” es más dolorosa», pregunta Bahá’u’lláh, «que el hecho de que un alma busque la verdad y desee alcanzar el conocimiento de Dios, y no sepa a dónde dirigirse ni de quién obtenerlo?». No hay tiempo que perder. Ha de lograrse un avance continuo en la actividad y el desarrollo de los tres participantes en el Plan.>>11 Entonces, queridos amigos, la Casa de Justicia ha llamado para que se realicen estas conferencias para aquellos que han estado al frente del plan, han estado involucrados en las actividades básicas, han estado involucrados en la enseñanza, y aquellos que no han estado involucrados en éste momento, por una razón, o por otra. Se espera que después de esta conferencia muchas más personas se involucren, porque la receptividad que ha llegado con esta desintegración es tan grande que no podemos continuar con tan pocos creyentes, necesitamos seguir construyendo esta capacidad, no sólo estamos construyendo capacidad para otros, cada uno de nosotros que se encuentra ahora en esta conferencia y el que se quedó en casa, deben ser asistidos para que se involucren en el plan.

También debemos hacernos unas preguntas críticas. ¿Quién soy yo? ¿Qué es lo que hay a mi alrededor? ¿Qué es la Fe y hacia adónde va? ¿Hacia a dónde lleva a la humanidad? ¿Cómo debemos servir la Causa en este momento?

Saben amigos, la Casa de Justicia estaba involucrada en arreglar esta ������������������������������������������������������������������������������������������������� Luces de guía. 1347. Sociedad Contaminante. De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual Local de Atlanta, Georgia, 05/2/1947. ������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2008 11

conferencia en todos sus aspectos, decidiendo cuantas conferencias iban a tener lugar, decidiendo quienes iban a ir a qué conferencia, decidiendo el contenido que estamos compartiendo con ustedes, se imaginan la voz de Dios en la tierra decidiendo cada aspecto de esta conferencia, y nos hacen éstas preguntas: ‘¿Quienes son ustedes? ¿Quien soy yo?’ Estas son preguntas que sólo se pueden contestar por uno mismo.

De mi parte, miré el mensaje de 1996 y encontré algunas respuestas para mí misma, algo que yo vi es que yo soy una persona <<consciente>> de estas <<fuerzas>>, estoy lista para levantarme para responder a las necesidades, tengo deso de levantarme utilizando mi <<capacidad>> <<dotada>> por Dios, <<Primero mediante la aceptación espiritual y mental>> de la <<posibilidad>> de <<conseguir un significativo avance en el proceso de entrada en tropas>>, <<y segundo mediante el trabajo encaminado a incorporar las masas de nuevos creyentes; y ello supone poner en movimiento los medios para efectuar su formación y desarrollo espiritual y administrativo, lo que a su vez ha de multiplicar el número de maestros y administradores versados y activos, cuya participación en las tareas de la Causa ha de asegurar el flujo constante de nuevos creyentes, la evolución ininterrumpida de las Asambleas Bahá’ís>>12 En otras palabras, para mí, quiero involucrarme, quiero escuchar a la Casa Universal de Justicia, quiero salir allá afuera y enseñar, quiero reflexionar sobre mi vida, quiero mirar mi profesión, ¿cómo puedo ajustarla?, ¿cómo puedo hacer que el servicio a la Causa sea el centro de mi vida, que todo lo demás circule a su alrededor?, Mi servicio a la Causa es el número uno. Quiero responder a ésta receptividad.

No quiero sentirme culpable en el futuro, cuando vea los sufrimientos de la humanidad, y yo tenía la medicina, tenía la solución, y no hice nada.

Entonces tengo que levantarme y hacerlo, y estoy invitando a cada uno de ustedes.

Shoghi Effendi dijo lo siguiente: <<Nuestro>> como bahá’ís, <<es el deber de fijar nuestra mirada sin desviar la atención a los deberes y responsabilidades a que nos enfrentamos en la presente hora, de concentrar nuestros recursos, ambos, material y espiritual, en las tareas que están inmediatamente por delante, de asegurar que el ningún tiempo ha sido gastado, que ninguna oportunidad está perdida, que ninguna obligación ha sido evadida, que ninguna tarea está realizada a medio corazón, que ninguna decisión has sido aplazada. La tarea nos supone un reto, sin precedentes en su gravedad y fuerza, es también vasta y sagrada, el tiempos es demasiado corto, la hora demasiado peligrosa, los trabajadores muy pocos, el llamado demasiado insistente, los recursos muy inadecuados, para nosotros permitir que estas preciosas y fugaces horas se escapen de nuestro alcance, y sufrir el precio dentro de nuestro alcance de estar en peligro o perdidos.>>13 �������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 1996. ���������������������������������������������������������������������������������������� Shoghi Effendi, This Decisive Hour, Messages to America, p.101 (Traducción no oficial) 12

Entonces, queridos amigos, no tenemos salida alguna, el llamado es demasiado grande, tenemos que responder, tenemos que dejar a un lado todo lo que estábamos haciendo en nuestras vidas personales, cualquier cosa que no nos ha permitido encontrarlos debe dejarse a un lado, debemos ser verdaderos buscadores, debemos asistir a los amigos y a los buscadores para que puedan involucrarse, debemos que acompañar a aquellos a quienes estamos acompañando, tenemos que ser responsables el uno del otro, debemos sentirnos que somos responsables de acompañar a aquellos con quienes estamos pasando por el proceso de instituto, si ayudo a alguien que no ha estado involucrado en vez de despreciar a esa persona debería acompañarle. Debería sentirme responsable por su progreso, debemos caminar todos juntos en unidad, la tarea que nos espera requiere trabajo en equipo. Dios ama a aquellos que trabajan juntos en equipo, debemos involucrarnos todos.

De nuevo, no debemos ver nuestras debilidades, debemos tener confianza en la asistencia divina. Solo para compartir con ustedes algo de ‘Abdu’l-Bahá: <<Él vendrá en vuestra ayuda con las huestes invisibles, y os sostendrá con los ejércitos de la inspiración desde el Concurso en lo alto; os enviará dulces aromas desde el altísimo Paraíso, y hará ondular sobre vosotros los hálitos puros que soplan desde las rosaledas de la Compañía en lo alto. Él infundirá en vuestros corazones el espíritu de vida, os hará entrar en el Arca de salvación, y os revelará sus claras pruebas y señales. Verdaderamente, esto es abundante gracia.

Verdaderamente, ésta es la victoria que nadie puede negar.>>14 Queridos amigos, ustedes no son diferentes a las personas que han asistido a todas las otras conferencias, y tienen las mismas oportunidades que tienen ellos, tienen once agrupaciones que tienen que avanzar, tienen otras 40 agrupaciones en los que tienen que pensar antes del final del plan.

Cuando yo asistí a una de las primeras conferencias en la República Democrática del Congo15, había un anciano de 1959, el había participado en la Cruzada de 10 años. Él estaba tan feliz de ver miles y miles de personas que asistían a la conferencia, él me dijo ‘Rachel, sabes, yo miro a todos estos jóvenes con admiración, estoy tan satisfecho de que Esta es la Verdadera Fe de Dios. En 1959, cuando yo ingresé a la Fe Bahá’í, sólo eramos dos personas, no podíamos hacer mucho. Mira en qué se ha convertido la Fe, mira todos los muchos creyentes que han asistido a ésta conferencia. ¿Qué alegría para mi, esta es la bendición más grande de Dios!’. Él estaba tan feliz por los logros, y todos debemos sentirnos así. Estar feliz por los logros de los demás. Él no se sentía como que él no había hecho lo correcto, él estaba feliz de ver las confirmaciones.

Y otra persona en el mismo país, porque hubo dos conferencias en ese ������������������������������������������������������ Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá. (No. 157) 15 Conferencia Regional realizada en Lubumbashi, República Democrática del Congo.

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país16, él dijo: ‘¿Como yo puedo, una sencilla persona de un pueblo, ser invitado por el Órgano Supremo para venir a esta conferencia, para planificar cómo podemos aliviar los sufrimientos del mundo? ¿Quién soy yo? Soy una persona sencilla de un pueblo, y mira la enorme tarea que me pide hacer el Órgano Supremo.

Y cuando nos dividamos en grupos en los talleres, busquen la manera en la que todos podemos realizar esta tarea, pudimos traer los resultados, planificamos cómo lograr nuestras metas en una o dos horas de trabajo, y ahora tenemos los resultados. Yo también me involucro en alguna de las reuniones de las sociedad civil en mi pueblo, algunas de las personas que asisten a las reuniones de la sociedad civil son profesores y nos reunimos durante una semana completa, y al final de la semana incluso los profesores mismos no pueden presentar un informe adecuado’ Él dijo ‘esto me recuerda lo que decía Ruhiyyih Khánum: Cuando usted se hace Bahá’í, entra a una Universidad, la única diferencia es que en una Universidad Bahá’í usted no se gradúa’. Él se sentía que se había transformadoras, él estaba lleno de emoción.

En la misma conferencia había una persona de seguridad que vino a investigar porqué habían personas de la República Democrática del Congo, de Ruanda y de Burundi. Son tres países que están en guerra, incluso durante la conferencia había guerra en esos países.

Incluso tuvimos que mover el lugar el lugar de la conferencia a otro lugar para que pudiéramos estar lejos de la guerra. Entonces llegó este señor preguntado qué está sucediendo aquí. Le explicamos lo que estábamos haciendo, y hasta lo invité a que participara en la conferencia, y le dije ‘entre, escuche y dígame qué piensa al final de la conferencia’. Cuando terminaron algunas sesiones él dijo ‘ Ustedes son las personas más valientes que yo he visto jamás, ¿Cómo es posible que tres países que se encuentran en guerra entre ellos, y ustedes los tienen juntos en un espíritu de amor y unidad? Si siguen enseñando todo lo que yo he escuchado, pronto, todas estas crisis y estas guerras acabarán.

Les deseo todo lo mejor en las cuarenta y un conferencias restantes, y deseo que éste mensaje pueda llegar a todas las personas del mundo. Para que ustedes puedan ser un ejemplo de lo que significa la paz.’

Entonces, si los amigos de la Fe y los no bahá’ís pueden ver eso, ¿Por qué estamos todavía sentados? ¿Por qué no queremos salir y llevar éste mensaje allá afuera? ¿Por qué no queremos involucrarnos en las actividades básicas? ¿Es por su trabajo? ¿Es por su familia? ¿Es por sus amigos? ¿Es por, no sé, alguna cosa que le gusta mucho? ¡Olvídelo!, ¡Despierte!, sea como Martha Root17. Tan 16 La otra conferencia fue celebrada en Uvira, República Democrática del Congo.

17 Nació el 10 de agosto de 1872. Designada por el Guardián como la Mano de la Causa de Dios del primer Siglo Bahá’í y el “Primer Mejor Fruto” de la Edad Formativa, recorrió el mundo por lo menos cuatro veces.

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pronto como ella escuchó sobre las Tablas del Plan Divino, se fue a empacar y salió de pionera.

Por favor, reflexionemos, veamos qué podemos hacer, veamos cómo podemos involucrar a otros, decidamos ahora, esta es la manera en la que yo quiero servir a la Causa. Y servir la Causa es hacerlo como dice la Casa de Justicia. Es tan urgente.

Quiero terminar con una cita de ‘Abdu’l-Bahá, de lo que hemos estado haciendo, Él dice: <<¡Alzad vuestros corazones por encima del presente y mirad con ojos de fe hacia el futuro! Hoy día la simiente está sembrada, el grano cae en la tierra; mas contemplad el día en que hará crecer un árbol glorioso cuyas ramas estarán cargadas de frutos. Regocijaos y alegraos pues este día ha amanecido, tratad de comprender su poder, ¡pues en verdad es maravilloso! ¡Dios los ha coronado con el honor y en sus corazones Él ha establecido una estrella radiante, en verdad la luz del mismo ha iluminado todo el mundo!>>18 Muchas gracias.

18 ‘Abdu’l-Bahá, Paris Talks, 12ª ed., (Londres: Bahá’í Publishing Trust, 1995), p. 64.� 15

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Conceptos Centrales del Plan de 5 años.

Sr. Juan Francisco Mora

Para mi compañera Rachel19 y para mí, es un enorme placer estar acá, pero especialmente para mí es un enorme placer estar en esta conferencia porque ésta es mi casa. Son muchos sentimientos de nostalgia el volver a casa después de 6 meses, pisar tierra Centroamericana.

Esta charla se compone de varias partes, tres partes, en la primera parte veremos al instituto como un motor para el crecimiento, en la segunda parte hablaremos de los elementos de una pauta de un crecimiento saludable y en la tercera parte de la charla, vamos a hablar de establecimientos de programas intensivos de crecimiento.

Yo voy a hablar ahora, sobre el primer tema.

El instituto como un motor de crecimiento.

Vamos a hablar del incremento que se está experimentando en la receptividad en la fe de Bahá’u’lláh en todas las partes del mundo. Amigos, nosotros tenemos que estar muy conscientes de las fuerzas de integración y desintegración que operan hoy en día. Pero debemos estar conscientes esencialmente de una relación que hay, estrecha, entre la caída de los sistemas del mundo y el incremento en la receptividad en la fe de Bahá’u’lláh.

En el mensaje de Ridván de 2008, la Casa de Justicia nos dijo lo siguiente: <<Que semejante receptividad vaya a aumentar conforme la agonía de la humanidad se intensifica es seguro.>>20 Nosotros entonces tenemos que <<reconocer>>, dijo la Casa, <<la apremiante necesidad de una humanidad que, privada de alimento espiritual, se hunde cada vez más en la desesperación, y la urgente responsabilidad de enseñar que nos ha sido confiada a cada uno de nosotros en nuestra calidad de miembros de la comunidad del Más Grande Nombre.>>21 Y ahora, recientemente, en Octubre, en el mensaje que ustedes estudiaron, la Casa de Justicia nos dice, esto <<no es ninguna sorpresa.>>22 ¿Por qué no es ninguna sorpresa? Porque la Casa de Justicia en los mensajes en los últimos años ha insistido continuamente en este motivo, desde el año 96 ha intensificado aún más este mensaje, de que la desintegración se está acercando y que la receptividad en la Fe, se incrementa. Pero antes de la Casa de Justicia, ésto lo dijo el Guardián, y antes del Guardián lo decía El Maestro, y antes del Maestro lo citó Bahá’u’lláh, lo dijo Bahá’u’lláh . �������������������������������������������������������������������������������� Consejera Rachel Ndegwa. Miembro del Centro Internacional de Enseñanza. 2009. ������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2008 21 Casa ����������������������������������������������������� Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2007 22 Casa ������������������������������������������������������������������ Universal de Justicia. Carta fechada el 20 de octubre de 2008 17

Entonces, dice la Casa de Justicia, esto no tiene porqué ser ninguna sorpresa, ¿por qué están sorprendidos? Tenemos que estar conscientes.

Y luego la Casa de Justicia en el 20 de Octubre, en éste mensaje que ustedes estudiaron, les dijo: <<En efecto, los amigos deben estar alerta>>23. ¿Cómo es estar alerta? ¿Atento a la televisión o a la radio, paseando, encargados únicamente de nuestros asuntos: trabajos, estudios, familias? ¿Eso es estar alerta? ¿Sienten ustedes que eso es estar alerta?, respondan.

‘No’, estar alerta significa ‘estar despiertos’, estar alerta es tener los sentidos encendidos, todos los sentidos, pero estar alerta, la Casa lo está diciendo, en cuanto al incremento de la receptividad, en cuanto a la situación actual del mundo. Estar alerta es prepararse, es estar listo.

Dice la Casa: <<no sea que el desarrollo de la capacidad de la comunidad no avance al mismo ritmo que la receptividad de una humanidad desilusionada.>>24 Entonces, nosotros tenemos que responder, estar alerta, tenemos que responder a este incremento en la receptividad. Las fuerzas de desintegración no descansan. Las fuerzas de desintegración no miran su reloj a las ocho de la noche y dicen ‘vamos a la casa a dormir y nos despertamos a las seis’ y nos dan un descanso, un respiro. No es así. La desintegración no se detiene, continúa, minuto a minuto, haciendo que cada vez más personas sufran. ¿Podemos entonces, nosotros, dormir y descansar? ¿Es éste, el tiempo para dormir y descansar? ¿O es el tiempo para estar alerta? Es el tiempo para estar listos. Nosotros no podemos descansar.

Entonces tenemos que aprender a responder a la receptividad. Desde el año de 1996 la comunidad Bahá’í ha estado trabajando arduamente en construir un proceso, en levantar un proceso que construye la capacidad de las personas para servir a la humanidad, para servir esta Causa. Y, ¿cuál es el motor que mueve este proceso? ¿Qué es lo que está en el centro de éste proceso de construcción de la capacidad? El Proceso del Instituto.

El Proceso del Instituto es el motor. La Casa de Justicia nos dice en Ridván del 2008: <<La magnitud de las exigencias de un mundo desordenado pondrá a prueba esta capacidad hasta sus límites en los años venideros.>>25 ¿Creen ustedes que la Casa de Justicia, si supiera que el mundo Bahá’í está ampliamente preparado, pondría éstas palabras?

La Casa de Justicia talvez nos hubiera dicho ‘No se preocupen, tenemos suficiente recurso, descansen, nos sobra’ ¿No?. Pero la Casa de Justicia no nos dijo eso. Dice, que ‘seremos puestos a prueba’, que ‘la capacidad será puesta a prueba’.

Recientemente, en los últimos meses, <<se ha experimentado una �������������������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Carta fechada el 20 de octubre de 2008 ������ Ídem 25 Casa ������������������������������������������������������� Universal de Justicia. Mensaje de Ridván del 2008 18

aceleración del trabajo de enseñanza en todo el mundo>>26. Esto ha provocado que la cantidad de ingresos que había en el mundo se haya duplicado en 1 año.

Muchísimos reportes llegaron al Centro Mundial anunciando estas buenas noticias. Decían ‘ingresaron 20 almas’, ‘ingresaron 40’, ‘ingresaron 200 personas’ en un ciclo nada más, en diferentes partes del mundo. Pero muchas veces esos mismos reportes decían ‘la consolidación es muy dura, muy difícil, estamos luchando con la consolidación. Nos está constando mucho consolidar a los nuevos bahá’ís’. Es un trabajo muy arduo. Algunos bahá’ís decían ‘la enseñanza es fácil, la consolidación es lo difícil’.

Entonces yo digo, ¿no estamos siendo puestos a prueba? Ya estamos siendo puestos a prueba. Ya nuestra capacidad está siendo puesta a prueba, porque hay receptividad, la gente entra a la Fe pero es difícil consolidar. Necesitamos un ejército, un ejército numeroso, de recursos humanos que puedan afrontar la expansión y la consolidación de la Fe, acelerada.

La Casa de Justicia en el mensaje del 27 de diciembre del 2005 nos decía: <<Lo que resulta alentador es que el proceso de instituto esta ayudando a tantas personas a experimentar la potencia transformadora de la Fe. En ampliar esta influencia edificadora a cientos de miles más es adonde deberán dirigirse los esfuerzos intensivos de los próximos cinco años.>>27 En todas las conferencias he hecho la misma pregunta, ¿Cuántos son cientos de miles?. Piensen en ese número, cientos de miles. ¿diez mil? ¿cincuenta mil? ¿noventa mil? ¿cien mil? ¿doscientos mil?

Talvez. ¿O trescientos mil,o cuatrocientos mil?. Cientos de miles, pide la Casa, cientos de miles y lo dice en plural. La tarea es muy ardua. Y por eso se requiere el esfuerzo de cada uno de ustedes, todos tenemos que participar en éste proceso. ¿Cómo ayuda el Instituto a desarrollar la capacidad de las personas? ¿Cómo el instituto construye recursos humanos, para atender las necesidades de muchas personas?

En el mismo mensaje del 27 de diciembre de 2005 la Casa de Justicia menciona 3 puntos claves en este proceso de construcción de la capacidad: Primero, se amplía nuestra percepción espiritual, cuando estudiamos los textos Sagrados que están contenidos en los libros de la secuencia.

Percepción espiritual es la capacidad que tiene una persona de observar, de ver detenidamente, entender un fenómeno o un proceso espiritual, como por ejemplo, cuando yo ingresé a la Fe, yo talvez no tenía la práctica de orar, y no era muy consciente del efecto que tiene la oración en el alma de las personas, ni tampoco era consciente del efecto que tiene la oración en otras personas, yo no tenía percepción espiritual. Gracias al estudio de las citas y los 26 Casa ������������������������������������������������������� Universal de Justicia. Mensaje de Ridván del 2008 27 Casa �������������������������������������������������������������������� Universal de Justicia. Carta fechada el 27 de diciembre de 2005 19

textos Sagrados uno puede adquirir la percepción espiritual de un fenómeno tan profundo como la transformación del alma gracias a la oración, o la transformación de otras personas gracias a las oraciones.

Dice la Casa de Justicia que el segundo elemento que ayuda a la transformación de la capacidad de las personas es que los conocimientos que vamos adquiriendo gradualmente en los cursos del instituto nos ayudan a fomentar hábitos. Tomemos el ejemplo de la oración nuevamente, si yo soy un nuevo creyente talvez yo no traigo el hábito de orar diariamente. Yo entro en el primer libro de la secuencia y empiezo a entender como creyente yo debo orar diariamente, en las mañanas, en las tardes y al menos una oración obligatoria. Pero la creación de un hábito requiere el conocimiento acerca de ese hábito que yo debo formar, debo ser consciente de que debo formar un hábito. Luego para poder crear el hábito yo debo repetir la acción una y otra y otra y otra vez, hasta que se graba en mi mente y lo hago casi sin pensar, tomo mi libro de oraciones y hago mi oración. Al principio quizá tengo que recordar que lo tengo que hacer, pero luego se ha vuelto un hábito.

Otro hábito, la lectura diaria de los escritos. Muchas veces nosotros venimos de una cultura donde los Escritos Sagrados se escuchan un domingo una vez por semana, no tenemos la costumbre, talvez, de leer diariamente los Escritos Sagrados, pero luego, nuevamente, en el libro 1 de la secuencia, yo descubro que debo leer diariamente los escritos y tengo que practicar ese hábito. O el hábito de enseñar diariamente la Fe, debemos desarrollar ese hábito también, por medio de la práctica, hay que enseñar todos los días.

Todos los días hay que enseñar la Fe hasta que eso se convierta en un hábito, prácticamente no puede pasar un día sin que yo enseñe a alguien.

Dice la Casa que además de hábitos, estos conocimientos nos ayudan a desarrollar ciertas actitudes que son necesarias para el servicio. Y hay una que quiero mencionar, muy especial, y es tener una actitud de aprendizaje.

Esta actitud de aprendizaje debe distinguir al individuo, a la comunidad y a las instituciones. Esta actitud de aprendizaje, nos dice que nosotros no lo sabemos todo, yo no tengo todas las respuestas, yo no conozco todas las opciones, yo debo estar haciendo diariamente un esfuerzo por entender y debo tener humildad para reconocer que no lo sé todo, que hay mucho más por aprender. Esta actitud de aprendizaje impone en cada uno de nosotros la conciencia de que no somos perfectos, de que no somos unos santos, de que estamos esforzándonos por alcanzar ese privilegio, diariamente.

La actitud de aprendizaje requiere que nosotros entremos en un ciclo en el cual estudiamos continuamente, estamos deseosos de estudiar las Palabras Sagradas, pero también estamos deseosos de estudiar la guía que viene de la Casa Universal de Justicia. La actitud de aprendizaje impone también el deber de reflexionar sobre lo que he estudiado, y reflexionar sobre mis acciones.

Y como tercer elemento en esta actitud de aprendizaje y lamentablemente este tercer elemento es el que muchas veces dejamos por fuera requiere 20

acción. Yo debo actuar, debo poner en práctica lo que he estudiado y sobre lo que he reflexionado, y cuando actúo modifico mi entendimiento, aumento mi entendimiento,cambia mi percepción de las cosas, crezco. Y entonces regreso a estudiar nuevamente, a reflexionar nuevamente y se repite el ciclo otra vez. Vuelvo a actuar, regreso estudio, reflexiono, actúo, estudio, reflexiono y actúo, y así debe ser la vida de cada uno de nosotros, así debe ser la comunidad, así deben ser las instituciones. ¿El Instituto cómo contribuye a esto?

Les voy a dar un ejemplo. Cuando yo fui tutor del libro 1, la primera vez, y empecé a dar el curso 1, y las personas me daban sus respuestas a las preguntas, yo me daba cuenta que mis respuestas no estaban muy bien, entonces yo empezaba a borrar el libro. ¿les ha pasado? ¿sí? Yo decía, esa es la actitud de un tutor. Por eso cuando empezábamos decían ‘no uses un bolígrafo, no uses un lapicero, usa un lápiz’. Entonces, El lápiz es el símbolo de la actitud de aprendizaje. La actitud de aprendizaje requiere que yo aprenda y a veces desaprenda.

Entonces, en esta actitud de aprendizaje, el tutor tiene una responsabilidad, porque el tutor tiene que demostrar que ‘yo no se todo, mire, y si usted pensó que yo era un profesor catedrático, está equivocado, yo soy sólo un tutor de un círculo de estudio y me estoy esforzando por entender estas cosas. Tengo un cierto entendimiento y voy a tratar de ayudarle a usted a alcanzar y juntos vamos a llegar a un cierto entendimiento’.

El tutor es clave en éste proceso. El participante obviamente también tiene que tener actitud de aprendizaje, está estudiando, está reflexionado y lo más importante, debe poner en práctica lo aprendido, debe actuar.

Finalmente la Casa dice que tenemos que desarrollar, la tercera cosa, habilidades y destrezas para el servicio y que el instituto nos ayuda a refinar estas habilidades y destrezas. Y hay algunos ejemplos: La habilidad de cantarles a los niños las canciones o la habilidad de jugar con ellos, de tener los mismos juegos, o de dibujar con ellos. ¿no? O la destreza de ser un tutor de un círculo de estudio, y de animar a los participantes y de acompañarles en su servicio.

La Casa de Justicia nos advirtió en el año 95 que los cursos de profundización que teníamos en nuestras comunidades, en los cuales nos habíamos vuelto muy expertos en tener cursos de profundización por doquier y de todo tipo de temas, no eran suficientes para constituir recursos humanos en suficiente cantidad para suplir las demandas de la expansión y la consolidación aceleradas.

Esto lo explicaba en el punto de aclarar qué es el proceso de instituto, y qué es la consolidación, entonces la Casa de Justicia hizo esta aclaración en el 26 de diciembre del 95, ¿Cómo podemos promover el proceso de instituto en nuestras agrupaciones? ¿como se difunde?.

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Vamos a leer una cita del mensaje de Ridván del 2008: <<Miles y miles de personas, representando la diversidad del conjunto de la familia humana, están inmersos en el estudio sistemático de la Palabra Creativa en un ambiente serio a la par que inspirador. A medida que ponen en práctica los conocimientos aprendidos mediante un proceso de acción, reflexión y consulta, ven su capacidad para servir a la Causa alcanzar nuevos niveles.>>28 Y con estas palabras tan hermosas, la Casa de Justicia está describiendo los Círculos de estudio.

Son el mecanismo mediante el cual el proceso de instituto puede difundirse en nuestras agrupaciones. Es un pequeño grupo de amigos, colaboradores, que se reúnen regularmente para estudiar, para servir, para reflexionar, para aprender juntos, para ayudarse unos a otros en el círculo de estudio.

La secuencia de los cursos, por medio del proceso de círculos, ayuda a los amigos a comenzar a caminar por un sendero del servicio a la Causa.

Como un elemento de educación a distancia, El Círculo de Estudio, tiene dos componentes esenciales para que sea exitoso, uno es el estudio mismo de los textos, de los cursos. Lamentablemente sólo le prestamos atención a ese.

El segundo, no es menos importante, es sumamente crítico e importante y es la práctica del contenido de los libros.

Miren amigos, muchísimas veces conocemos muchos casos en todos los países, no hay excepciones, dónde el proceso del instituto se ha hecho sin la práctica, los amigos han pasado por los cursos y si usted luego va y le pregunta ‘¿Usted pudo hacer su práctica del libro 1?’, ‘¿Usted pudo hacer su práctica del libro 2?’, los amigos dicen ‘ no, bueno, mi tutor nada más dijo que pasáramos por el libro, llenaron los ejercicios, memorizaron las citas, participaron en la discusión, pero luego no hubo un acto de servicio, no hubo campañas.

Los que están acá, que han tenido esa situación, que no han podido practicar cada uno de los libros, queremos invitarlos en este momento, a que reflexionen sobre la posibilidad de volver al libro, a repasar los libros, pero esta vez, a tratar de hacer las prácticas de cada uno de los libros, repásenlos, y hagan las prácticas, y van a, entonces, poder ver realmente el elemento transformador del proceso del instituto. Sin la práctica, el proceso de transformación no ocurre, sin la práctica, la construcción de la capacidad no se da, sin la práctica, no hay movilización de los recursos humanos y el crecimiento no ocurre, es sumamente difícil.

Se necesita entonces, para todos los que están teniendo círculos de estudio ahora, y los van a tener luego, se requiere que el tutor busque la forma de crear oportunidades para que los amigos pongan en práctica lo aprendido, para que hagan la práctica de cada uno de los libros.

Se tutor no es simplemente acompañar a los amigos a llenar el libro y memorizar las citas, y después irse a la casa a dormir. Ser tutor requiere que ������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2008 22

uno acompañe a los participantes a que hagan sus prácticas y a que traten de iniciar sus actividades de servicio, las 4 actividades básicas esenciales.

Un elemento clave en el proceso del instituto, clave para construcción de la capacidad, es que nosotros tenemos que comenzar con actos simples de servicio que se van haciendo cada vez más complejos. Para que yo pueda construir capacidad para servir, yo debo comenzar por cosas sencillas al principio, que estén dentro de mi capacidad y dentro de los conocimientos que yo he adquirido. Hay que poner en práctica lo aprendido, luego yo adquiero más conocimiento, reflexiono más, adquiero más experiencia, y estoy preparado para hacer un acto, que es un poco más complejo, se servicio, y así, con paciencia y con confianza yo voy construyendo mi capacidad para servir esta Causa.

El proceso del instituto sigue esta misma lógica, cada uno de los libros tiene un orden, cada uno de los libros nos ayuda a realizar actos, que son cada vez más complejos, de servicio.

Dice la Casa de Justicia en el 27 de diciembre de 2005: <<La confianza se construye pacientemente a medida que los amigos asumen progresivamente actos cada vez más complejos y exigentes de servicio.>>29 Dice la Casa en esa misma cita que <<es la confianza en Dios lo que les sostiene en sus esfuerzos.>> miren, <<Confianza en Dios>>, dice que las <<confirmaciones>>, entonces, comienzan a venir <<de todos los lados>>, cuando yo comienzo a servir, aunque sea algo pequeño al principio, empiezo a recibir confirmaciones, y entonces, cuando ponemos en práctica lo que hemos aprendido, dice la Casa de Justicia que los <<resultados>> sobrepasan nuestras <<expectativas>> iniciales.30 El tutor es la persona que ayuda a los participantes a vivir esta experiencia, a pasar por los cursos de instituto, pero ayudarle a que haga las prácticas que están en cada libro, y ya los acompaña para que realicen actividades básicas, para que pongan en práctica todo lo que se ha aprendido, pero ser tutor no es una posición que yo tengo en la comunidad, no es un estatus que yo alcancé, no es un título que yo gané, es un servicio, un servicio de muchos que podemos dar a la causa, es un servicio que requiere muchas cualidades, como hemos mencionado, pero una de ellas es esta cualidad de la humildad y un profundo amor, por las personas, por los participantes.

La Casa de Justicia en el mensaje del 27 de diciembre dijo lo siguiente, sobre el rol del tutor. Miren que palabras más profundas: <<Tras haber adquirido la capacidad de servir como tutores de los cursos de instituto, asumen el desafío de acompañar a los participantes en sus intentos primeros de realizar actos de servicio, y ello hasta que éstos, asimismo, se encuentran en condiciones de iniciar sus propios círculos de estudio y de ayudar a otros a hacer lo mismo, ampliándose así el ámbito de influencia del instituto y acercando a las ávidas ����������������������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Carta fechada el 27 de diciembre de 2005. ������� Ídem.

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almas al contacto con la Palabra de Dios.>>31 Este le llamamos “Acompañamiento” y esto es una de las cosas que más hemos aprendido en los últimos meses, en los últimos años, hemos entendido finalmente el rol tan crítico que juega el tutor de acompañar a las personas en sus actos de servicio. Quiero decir que ‘Acompañar’ no es llamarlo por teléfono y decirle ‘¡Que te vaya muy bien!’, acompañar no es mandar un mensaje de texto deseándole ‘¡Buena suerte!’, acompañar no es simplemente unas palmaditas en la espalda ‘¡Buena suerte!’, eso no es acompañar.

‘Acompañar’ es estar con la persona, al lado de su amigo, evaluando primero las posibilidades que hay, decidiendo un plan de acción, algo muy simple que vamos a hacer, ayudarle a hacer su plan, luego estar al lado de él cuando lo implementa ese plan, festejar con él la victoria que han obtenido, evaluar esa victoria, volver a hacer otro plan, volver a practicar, hasta que llega el punto que el tutor ya ve la confianza que hay en la persona para que éste o ésta puedan hacer esta acción, solos. Eso es acompañar, es estar juntos, el acompañamiento requiere presencia física, requiere estar al lado unos de otros, eso es acompañar, estar juntos en el servicio.

Quiero mencionar dos cosas finales, una, es que toda persona que ingresa a esta Fe, o toda persona que esté conociendo la Fe en este momento, todas las personas que entran en contacto con la Fe, deben entender que hay dos procesos, dos procesos que desde el momento en que yo me asocio con esta Causa comienzan y no terminan, y son dos procesos que son inseparables.

Uno es el proceso de crecimiento espiritual. Nosotros sabemos que cuando empezamos esta Causa estamos iniciando o acelerando un proceso que ya ha comenzado, por su puesto, desde que nacimos, pero se intensifica cuando somos bahá’ís, un proceso de crecer espiritualmente, fortalecer nuestra alma, aumentar nuestras capacidades espirituales, nuestra percepción espiritual, que nuestra alma se enriquezca. Desarrollar cualidades espirituales, ser bahá’ís.

Pero hay algo que está íntimamente ligado con el proceso de crecer espiritualmente, y es que toda persona debe recorrer un sendero de servicio a Dios, todos debemos servir, no es posible crecer espiritualmente sin servicio, eso no es posible, es un elemento esencial de crecimiento espiritual.

Que no haya acción en esta vida nos convierte en árboles que no dan fruto, y el árbol que no da fruto ¿qué dice Bahá’u’lláh? Mejor cortarlo y al fuego. ¿Son palabras muy duras, no? Bahá’u’lláh nos habla con mucha firmeza en ese punto, nosotros debemos dar fruto, debemos servir, ese es nuestro deber como bahá’ís, ser Bahá’í es servir, no hay otra definición, no hay otro camino.

Y estos 2 procesos están ligados íntimamente. Cuanto más sirvo a la humanidad, cuanto más sirvo a esta Causa, más crezco espiritualmente, más se acelera mi proceso de crecimiento, y si yo no crezco espiritualmente mi ����������������������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Carta fechada el 27 de diciembre de 2005.

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servicio no produce resultados. Miren qué misterio, están íntimamente ligado uno con el otro, no hay uno primero y el otro después, los dos deben ir juntos, de la mano, se refuerzan. Yo voy y sirvo un poco hoy a la Causa, crezco espiritualmente, vuelvo a mi casa, leo los Escritos, oro, enriquezco mi espíritu y mi alma, mañana voy a servir nuevamente, inspirado por lo que he estudiado, por lo que he leído, por mis oraciones, mis oraciones, vuelvo a servir, crezco espiritualmente, ingreso, enriquezco mi alma y es un proceso que no termina jamás.

Quiero finalizar ésta presentación, ésta parte inicial de ésta presentación, con las palabras de Bahá’u’lláh, que habla sobre caminar el sendero del servicio: <<La Pluma del Altísimo ha decretado la obligación de enseñar esta Causa y la ha impuesto a cada uno.... Dios, sin duda, inspirará a quienquiera se desprenda de todo salvo de Él, y hará que de su corazón se viertan y fluyan copiosamente las aguas puras de la sabiduría y la prolación. Verdaderamente, tu Señor, el Todo Misericordioso, es potente para hacer su voluntad y ordena todo lo que a Él le place.

Si consideraras este mundo y te dieras cuenta de cuán fugaces son las cosas que pertenecen a él, no escogerías hollar ningún sendero excepto el sendero del servicio a la Causa de tu Señor. Nadie tendría poder para impedirte celebrar su alabanza, aunque todos los hombres se levantaran para oponerse a ti.

Sigue derecho y sé perseverante en su servicio. Di: ¡Oh pueblo! El Día, prometido a vosotros en todas las Escrituras, ya ha llegado. Temed a Dios y no os abstengáis de reconocer al Objeto de vuestra creación. Apresuraos en ir hacia Él. Esto es mejor para vosotros que el mundo y todo lo que hay en él. ¡Ojalá pudierais comprenderlo!>>32

������������������������������������������������ Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh. CXLIV 25

Los elementos de una Pauta Saludable de Crecimiento.

Quiero agradecer a estos 3 participantes por su contribución, fue realmente inspiradora. Creo que para todos es muy claro cuán efectivo es este marco para la acción que la Casa de Justicia nos ha dado. Cuán efectivo es cuando lo aplicamos. Cuan efectivo es cuando ponemos en práctica lo que vamos aprendiendo en los cursos. Cómo sobrepasa los resultados y nuestras expectativas.

Ahora que hemos tocado el tema del instituto, y cómo construye capacidad, quiero pasar a otro tema ¿Cómo podemos utilizar el proceso del instituto para expandir nuestra comunidad y para construir más capacidad, más recursos humanos?

Vamos a explorar entonces ahora el tema de la multiplicación de las actividades básicas.

Vamos a comenzar con las reuniones devocionales, la Casa de Justicia en el mensaje de Ridván de 2008 se refería así a las Reuniones devocionales <<Fruto del íntimo anhelo de todo corazón por comulgar con su Creador, realizan actos de adoración colectiva en ambientes diversos, uniéndose a otros en oración, despertando susceptibilidades espirituales y dando forma a un patrón de vida distinguido por su carácter devocional.>>33 Ingresamos a la Fe, y entonces soy un nuevo creyente, y entonces estoy tomando el libro número 1, estoy pasando por las primeras lecciones del libro 1. Y mi tutor, que es muy consciente de la importancia de la práctica, me estaba hablando de las reuniones devocionales como un acto de servicio que yo puedo realizar.

Me está diciendo ‘este podría ser un camino, un sendero que tu podrías tomar’. Entonces me está ayudando a mí a pensar cómo puedo abrir una reunión devocional, la puedo hacer en mi casa, o talvez, la puedo hacer en casa de otro amigo. Yo me encargo de las citas, yo me encargo de las invitaciones pero tú, préstame tu hogar.

(Esta parte de la charla, no fue grabada correctamente, debido a un error en la cinta)

<<Entablar conversaciones con propósito sobre temas de importancia espiritual>>34. Esa es la primera cosa, y la segunda cosa es las visitas mismas, visitar hogares.

Si yo estoy tomando el libro número 2, se abren ante mi 2 opciones de servicio, una está contenida en la unidad 3 del libro 2, es la posibilidad de introducir ideas bahá’ís en una conversación con amigos, con colegas, con familiares, con vecinos. Establecer <<conversaciones con propósito>> dijo la Casa de Justicia. <<Conversaciones con propósito sobre temas de importancia 33 Casa ����������������������������������������������������� Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2008 ������ Ídem 26

espiritual>>. Ésto podemos aprenderlo en la parte tercera del libro.

En la segunda unidad del libro, yo aprendo a hacer visitas a hogares de los nuevos creyentes, pero lo importante es que yo aprendo a hacer visitas, visitas a hogares, pueda ser que de nuevos creyentes pero pueda de otro tipo de gente, como vamos a ver ahorita.

En cualquiera de los dos casos, ya sea que hagamos visitas a hogares o entablemos conversaciones con nuestros amigos para introducir ideas bahá’ís yo lo que estoy desarrollando es una habilidad. Es la habilidad de sostener conversaciones con propósito. De hablar de cosas que tiene sentido.

Miren amigos, nuestra sociedad se caracteriza por mucha conversación ociosa. La gran mayoría de las cosas que se dicen hoy en día son triviales.

La gran mayoría de los temas que conversamos son triviales. En nuestros trabajos, en las escuelas, en los colegios, con amigos, con vecinos, en el bus.

Es trivial. Y tristemente muchísimo de lo que se habla no sólo es trivial, sino que dañino. Dañino para el espíritu y el alma.

La comunidad Bahá’í, cada uno de nosotros como bahá’ís, evita lógicamente la conversación dañina, las palabras dañinas y las cosas que no edifican, pero no estamos exentos, creo yo, de las conversaciones triviales.¿Cuántas veces lo que hablamos con las personas que se cruzan en nuestro camino, es trivial?

Piénsenlo, reflexiónenlo con el corazón.

Miren, ¿de qué hablamos?, hablamos de cosas que no deberíamos, nos metemos a tener discusiones sobre política, y nada tenemos que ver los bahá’ís con la política, o nos ponemos a discutir sobre deportes, sólo hablamos de deportes, quién ganó, quién perdió, cuál fue el marcador, qué jugador contrataron, cuánto le están pagando, quién es el nuevo director técnico, y sabemos todo, perfecto, lo sabemos, y hablamos horas de ello, todos los detalles los conocemos.

O tenemos conversaciones extensas sobre la farándula ¿no?, los actores de cine, las novelas, los cantantes, el nuevo grupo, o hablamos de tecnología, el nuevo iPod, y ustedes luego se van a tratar con cámaras ¿no?, Nintendo, hablamos de tecnología. Y quién sabe cuántas cosas más. Hablamos horas, dos horas, tres.

Y miren, yo les digo, que cuando uno está hablando del nuevo director técnico de tal equipo es bastante difícil hablar de la unidad de la humanidad, no digo que es imposible, pero de verdad que hay que ser un genio para introducir un tema de importancia espiritual si estamos hablando de varios jugadores o de una pieza de tecnología, o de la amiga de un vecino, ¿no?

Mientras estamos hablando de la vida de un vecino.

Nosotros tenemos que desarrollar un hábito, el hábito de tener conversaciones con propósito, con sentido, con todas las personas que se cruzan en nuestro camino. Ese hábito se construye sólo si repetimos la acción, repetimos las conversaciones con propósito, podemos ir al grano. Y si hacemos 27

esto, las oportunidades para compartir principios bahá’ís, ideas bahá’ís, conceptos bahá’ís, serán muchas, podemos tener más oportunidades.

Les voy a contar una historia. Una vez estábamos haciendo visitas de enseñanza en Costa Rica, y visitamos a una señora. La visitábamos a ella y a su familia. En su casa ella rentaba un cuarto, y esa persona siempre estaba sentada en la oscuridad, en la penumbra. Era un poco tarde.

Yo pensé que era el esposo. Resulta que no era el esposo de la señora, era una persona que alquilaba ese espacio, él vivía en la casa y pagaba una renta por esa esquina, tenía su cama y su carpeta en su pequeño espacio, él vivía allí. Pero nosotros sabíamos que íbamos a hablarle a la señora, no al señor, pero le hablamos a la señora, comenzamos a compartir con ella temas de la Fe y el señor estaba en la oscuridad pero con sus ojos bien abiertos y con los oídos también, y sonreía, y además le hacía así (asentaba con la cabeza). Yo estaba mirándolo, finalmente yo lo llamé, le dije ‘salga de la oscuridad, venga aquí’, y él se sentía admirado, y comenzamos a hablar y le enseñé el libro de oraciones, y dijo que no sabía leer, pero le empecé a leer oraciones. ‘¿y qué le parece?’- y dice ‘no, me gusta mucho, me gusta mucho’ - ‘¿le gustaría seguir sabiendo más de ésto?’ - ‘sí, si quiero’. Entonces quedó a cargo de los maestros que habían llegado a visitar.

Miren, estas oportunidades surgen cuando visitamos hogares.

En esta misma casa que les estoy contando, había un pre joven, inmediatamente los maestros lo identificaron y le preguntaron ¿quieres participar en un grupo con otros de tu edad? Y dijo “sí”.

Ya se le sumaba entonces al grupo pre juvenil un participante más en esa casa, y ¿qué creen?, había niños. Mientras estábamos tratando de hablar, los niños brincaban por toda la casa. Corrían para acá, corrían para allá. Pero, mientras hablábamos una de las personas tomó a los niños y les dio una clase allí mismo, y surgió una clase de niños con esos niños. Esos niños querían participar en la clase de niños.

Entonces, una visita a un hogar permite enseñar la fe a personas que estamos enseñándoles, y a nuevos, crear nuevas amistades, profundizar, y abrir actividades básicas. ¿No ven ustedes una riqueza enorme en las visitas? ¿sí?

Nosotros los bahá’ís decimos que amamos a la humanidad, expresémoslo con acciones. Vamos a visitar a la gente, entremos en su vida, entremos en su casa, no esperemos que ellos vengan a la mía, a la seguridad de mi hogar, vamos a visitar a la gente, entremos en contacto profundo con la sociedad que está a nuestro alrededor y hagámonos amigos de ellos. Esa es una expresión de amor a la humanidad.

Y ‘Abdu’l-Bahá decía: <<Para el hombre que tiene amor, el esfuerzo es un descanso, así que recorrerá cualquier distancia a fin de visitar a sus amigos.>> 28

Si multiplicamos las visitas a los hogares, amigos, estamos haciendo dos cosas, estamos ampliando la influencia de la Fe, estamos ampliando el ámbito de influencia de nuestra Causa, pero también estamos dando oportunidades para poner en práctica lo que hemos aprendido en el libro 2.

Si nosotros tenemos 1 visita en 1 agrupación, únicamente, les aseguro que hay muchísimas personas que no están teniendo oportunidad practicar lo que han aprendido, y no estamos entonces construyendo recursos humanos.

Hay que involucrarnos en nuestras actividades para poder construir nuestra capacidad. Recuerde, la práctica, la práctica, la acción es esencial para construir nuestra capacidad para servir, para construir recursos humanos.

Ahora estoy tomando el libro 3, 4, 5, y se abre ante mí un nuevo mundo, estoy descubriendo a los niños y a los pre-jóvenes. ¿qué puedo hacer yo por ellos?

Y la Casa de Justicia dirigió estas palabras: <<Conscientes de las aspiraciones de los niños del mundo y de su necesidad de educación espiritual, amplían las miras de sus esfuerzos a fin de incluir a contingentes mayores de participantes en clases que se convierten en centros de atracción para estas generaciones y afianzan las raíces de la Fe en la sociedad. Ayudan a los prejóvenes a navegar por una etapa crucial de sus vidas y a adquirir los poderes para encaminar su energía hacia el progreso de la civilización.>>35 Y entonces estoy inspirado con estas palabras, e inspirado por haber tomado el libro 3 o el libro 5, y ahora ando buscando, entonces, a los niños y a los prejóvenes para comprometerme con ellos. Me voy a comprometer con los niños a darles clases que van a construir su carácter, a establecer una relación muy estrecha con los padres de esos niños, para que esos padres contribuyan en el proceso de construcción del carácter de los niños. Y voy a acompañar estos niños hasta que tengan 11 años, momento en el cual los entregaré en las manos de un animador hábil que los va a ayudar a pasar por otra etapa crucial de sus vidas. Así es que mi compromiso, amigos, con los niños no es ocasional o temporal, es un compromiso muy serio con ellos, hasta entregarlos en manos de un animador hábil.

Este animador está inspirado también por lo que ha venido de la Casa de Justicia y lo que ha estudiado en el libro 5, y ha comprendido que su compromiso es con los prejóvenes y con los padres de los prejóvenes, ahora para empoderarlos espiritual y moralmente para ayudarles a comprender su doble reto, su reto consigo mismo, de crecer espiritualmente y el reto de transformar a la sociedad que les rodea. Y ese animador se debe comprometer con el prejoven para llevarle desde los 11 años, hasta que cumpla 15, cuando ¿qué queda?, Lo entregará en las manos de un tutor hábil que continuará el proceso.

Salir a los vecindarios en sus agrupaciones, salir a la calle, visitar a sus vecinos, tocarles su puerta y preguntarles que si están interesados en este ������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2008 29

programa para niños o este programa para prejóvenes sin lugar a dudas traerá grandes éxitos para usted, porque, dijimos al principio que la receptividad está incrementándose minuto a minuto y en muchísimas partes del mundo, si no en todas las partes del mundo, la receptividad de los padres de familia se manifiesta en su preocupación enorme por el futuro de sus hijos, porque el mundo que les rodea no es nada amistoso, no es nada seguro, no es muy alentador el panorama, están seriamente preocupado. Y nosotros tenemos un deber, tenemos un programa muy bien pensado, con muchos recursos humanos, sólo tenemos que tomar nuestra oportunidad, levantarnos y salir, dejar de estar durmiendo, ¿recuerdan? Estar alerta. Levantarnos, tomar nuestra oportunidad.

Tenemos que expandir clases de niños y grupos de prejóvenes en grandes cantidades, no se trata nuevamente de tener 1 grupo de prejóvenes o 1 clase de niños, sino decenas, porque entonces vamos a lograr 2 cosas, ¿saben cuales son? vamos a ampliar la influencia de nuestra fe, ¿y la segunda? Vamos a construir más recursos humanos, vamos a crear más oportunidades para que pongamos en práctica lo que hemos aprendido. Para que finalmente pongamos en práctica la capacitación que hemos recibido.

Para conseguir las metas de éste plan, amigos, necesitamos aumentar vigorosamente los recursos humanos, y para esto, debemos también multiplicar vigorosamente las actividades básicas y otros actos que se desprenden de la secuencia de cursos. Al hacer esto nosotros vamos a crear las condiciones para extender, entonces, nuestros esfuerzos, ahora, a un gran número de personas, la Casa de Justicia decía <<a un amplio círculo de personas, haciendo que tomen parte en diferentes aspectos en la vida de la comunidad.>>36 y en el mensaje de Ridván de 2007 nos dijo la Casa: <<Estando colocado un cimiento tan firme>>, está hablando de éste proceso,<<el primer pensamiento en la mente de todos y cada uno de los creyentes, debe ser la enseñanza.>>37 Y luego en el mensaje del 27 de diciembre de 2005, la Casa Universal nos decía: <<los creyentes>> deben entrar en una <<relación más estrecha>>, miren, una <<relación más estrecha con personas de diferentes estamentos>>, <<entablar conversación animada con ellas sobre temas de importancia espiritual. Con una percepción espiritual cada vez mayor>>, llegar <<a percibir la receptividad y a reconocer la sed...>> y que <<De entre el conjunto de las almas con las que entran en contacto>>, y mencionaban <<padres de los niños del vecindario, compañeros de escuela, colegas del trabajo, conocidos circunstanciales>>, procurar <<identificar esas almas con las que>> podamos <<compartir>> el mensaje, utilizando métodos directos de enseñanza.38 Desde el Ridván del año 2007, cuando la Casa pronunció estas palabras, hasta ahora, hemos sido testigos de un incremento espectacular en el ritmo de las labores de enseñanza en todo el planeta, con mucho coraje, ������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2008 ������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2007 38 Casa �������������������������������������������������������������������� Universal de Justicia. Carta fechada el 27 de diciembre de 2005 30

y mucha audacia, los bahá’ís estaban inspirados con estas palabras de la Casa, <<Esperamos, con ojos expectantes, ver el día en que la enseñanza sea la pasión dominante de la vida de todo creyente>>39, y la Casa de Justicia estaba recordando palabras del Guardián, ¿no es cierto?.

Los amigos se han levantado a enseñar vigorosamente la Causa. Los amigos han estudiado el libro 6 o lo han repasado, y se han familiarizado con una presentación de la fe, con un material que presenta la fe de una manera muy eficaz. En algunas partes le llaman ‘Conozcamos La Fe Bahá’í’, y en otras partes le llaman ‘La Presentación de Ana’, en ambos casos se trata de una presentación que consiste en una afirmación abierta y audaz de las verdades fundamentales de la Causa, y que se valen de los Escritos para presentar el Mensaje de una manera abierta y al mismo tiempo atractiva.

Dependiendo de las circunstancias, hemos tomado el libro 6, hemos aprendido a usar el ‘Conozcamos La Fe Bahá’í’, o ‘La Presentación de Ana’.

Dependiendo de las circunstancias yo voy a utilizar diferentes enfoques, y quiero exponerlos a ustedes, para que los **** 40y no creo que sean los únicos.

Ustedes podrían visitar a todas las familias de un vecindario dónde saben que hay una receptividad, a todas las familias de ese vecindario podrían visitarlas, una tras otra, y preguntarles acerca de la posibilidad de compartir un poco sobre el mensaje de Bahá’u’lláh. Decirles ‘Soy Bahá’í y quiero compartir un poco con usted lo que creo, ¿le interesaría saber?’. Y se pueden sorprender de la respuesta. Si la persona dice ‘sí’, ustedes van a entrar en su hogar, y están haciendo ya una visita, van a crear lazos de amistad, van a entrar en contacto con la gente y van a conversar animadamente con ellos, sobre temas de importancia espiritual, compartiendo con ellos esta presentación.

Otro enfoque podría ser que ustedes llaman a sus amigos, a sus propios amigos, conocidos, colegas, familiares, y les preguntan directamente si quisieran escuchar esta presentación, si quisieran saber más de la Fe, y si dicen que sí ustedes van hasta el hogar de sus amigos y les hacen una visita, y comparten con ellos. Ese es el otro enfoque de enseñanza directa.

Otro enfoque podría ser invitar a los amigos, a estas mismas personas, a su propio hogar, en la intimidad de su casa, en el calor de su hogar, llamar a esta persona, ‘venga a mi casa, comparta con mi familia y hablamos un rato de la Fe, usted y yo’. No es traer a una tropa a mi casa, eso no es una hogareña, es traer a una persona que está interesada en la fe, a mi casa, en un espacio íntimo, de mucha confianza y compartir con ellos ‘Conozcamos La Fe Bahá’í’ o ‘La Presentación de Ana’, mediante una conversación muy animada, no una charla, una conversación muy animada.

Finalmente usted podría decir ‘tenemos todas esas personas que están participando en reuniones devocionales y tenemos todas estas personas que 39 Casa ����������������������������������������������������� Universal de Justicia. Mensaje de Ridván de 2007 40 ����������������������������������������������������������������������������������������������� Ininteligible. Audio en la grabación no permitió escuchar correctamente la palabra pronunciada.

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están participando en círculos de estudio, quienes aún no son bahá’ís, vamos a ir a visitar a cada uno de ellos y compartimos con ellos ‘La Presentación de Ana’ o ‘Conozcamos La Fe Bahá’í’.’ Este podría ser otro enfoque.

Amigos, ustedes son los mejores jueces para decidir cuál de éstos enfoques van a fijar. Lo que deben tener claro es que la Casa de Justicia ha pedido a cada uno de nosotros, que utilicemos un método directo, no un método indirecto, nos están pidiendo ‘ utilicen métodos directos’. ¿Por qué? Porque la receptividad a la Causa está aumentando, éste es el momento para tomar nuestra oportunidad, para ser audaces, para mostrar mucho coraje.

Quiero terminar ésta parte con unas palabras de ‘Abdu’l-Bahá. Una mujer le escribió a ‘Abdu’l-Bahá y le pidió a ‘Abdu’l-Bahá una regla para la vida, reglas para su vida, y ‘Abdu’l-Bahá le contestó una Tabla muy bella de la cual sólo voy a citar una parte: <<Libérate de este mundo y renace mediante las dulces fragancias de santidad que soplan desde el dominio del Altísimo. Sé una convocadora de amor y sé bondadosa con toda la raza humana. Ama a los hijos de los hombres y participa de sus pesares. Sé de aquellos que promueven la paz. Ofrece tu amistad, sé digna de confianza. Sé un bálsamo para toda herida, una medicina para todo mal.

Enlaza las almas. Recita los versos de guía. Ocúpate en la adoración de tu Señor, y levántate para conducir rectamente a la gente. Libera tu lengua y enseña, y haz que tu rostro reluzca con el fuego del amor de Dios. No descanses ni por un momento, ni te des respiro. Y así llegarás a ser un signo y un símbolo del amor de Dios, y un estandarte de su gracia.>>41 (La tercer charla impartida en ésta serie no fue grabada, por lo cual únicamente se encuentran disponibles notas de los asistentes. Sujeto a interpretación personal.)

41 Casa ����������������������������������������������������������������������������� Universal de Justicia. Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá (No.10) 32

Despedida.

.Sr. Juan Francisco Mora Estando en el Centro Mundial un Miembro de la Casa de Justicia dirigió palabras a todos el personal del Centro Mundial y se refirieron a éstas conferencias y nos dijeron que muchos bahá’ís hablan con gran anhelo, sus lágrimas brotan cuando recuerdan las conferencias que se han dado pero muy especialmente las conferencias que convocó El Guardián, Shoghi Effendi. En ese momento unos bahá’ís héroes asistieron a esas conferencias, en su gran mayoría eran bahá’ís veteranos, muchos eran amigos iraníes, muchos amigos americanos, muchos amigos pioneros. Él decía ‘Pero miren ahora estas conferencias, ¿de dónde han venido?, miren como han venido de todas partes, de todos los rincones, representando a todos los pueblos, representando a todas las razas, los jóvenes, los niños, los adultos, los prejóvenes, que al igual que los amigos veteranos lloran cuando recuerdan esas conferencias, nosotros también lloraremos cuando recordemos ésta. Y se la contaremos a todas las personas, a todos los bahá’ís les diremos ‘usted no se imagina, no tiene idea la conferencia que tuvimos’.

Estamos haciendo historia, esta es una conferencia cuyo espíritu ha sido contagioso, la música, el drama, el arte, ha sido muy hermoso realmente.

Estoy seguro que Rachel comparte esta idea conmigo, de verdad que ha sido una expresión muy hermosa y les agradecemos mucho este obsequio.

Ustedes han visto los resultados que se han obtenido, estoy seguro que sobrepasan las expectativas, la Casa de Justicia nos dijo en el mensaje del 17 de enero que estos <<20 programas intensivos de crecimiento>>42 que se han lanzado en nuestra región dan <<muestras>> decía la Casa, de <<su potencial para responder a las aspiraciones de sus pueblos y a efectuar una profunda transformación en sus dimensiones tanto individuales así como colectivas.>>43 Todo eso que hemos visto, estas estadísticas, estos resultados de esta conferencia dan muestra de ese potencial que la Casa de Justicia menciona.

La Casa nos dice que hay un reto y que tenemos que aumentar nuestra capacidad, nuestra <<capacidad de dirigir el proceso de aprendizaje>> y nuestra capacidad de <<incorporar>> las <<lecciones>>.44 Todo lo que hemos aprendido, incorporarlo en lo que vamos a hacer de ahora en adelante.

Amigos, para alcanzar estas metas tan grandes, estas palabras de la Casa de Justicia son clave: <<Que la constancia y perseverancia, tenacidad ������������������������������������������������������������������������������������������������������ Casa Universal de Justicia. Carta fechada el 17 de enero de 2009. Enviada a los participantes de la Conferencia Regional en Managua.

43 Ídem ���� 44 ���� Ídem 33

y determinación, sean sus palabras clave. Alcanzar las metas que afrontan, demandará un alto grado de sacrificio.>>45 Quisiera cerrar éstas palabras haciendo mención especial a los jóvenes, con quien me siento muy identificado.

No pierdan su oportunidad. Ustedes tienen tiempo, ustedes tienen energía, son creativos, son dinámicos, tienen muchas ideas y están apenas construyendo su futuro, no pierdan su oportunidad. Seamos bahá’ís. Ganemos grandes victorias para la Causa.

Que éstas palabras de la Casa nos inspiren a todos los jóvenes <<Que todos y cada uno, pero muy especialmente los jóvenes entre ustedes, quienes representan una vasta reserva de talento y energía, reconozcan la urgencia del momento.>>.46 Amigos, los quiero mucho y los voy a extrañar. Gracias.

������������������������������������������������������������������������������������������������������ Casa Universal de Justicia. Carta fechada el 17 de enero de 2009. Enviada a los participantes de la Conferencia Regional en Managua. ������ Ídem 34

Despedida.

Sra. Rachel Ndegwa

(La transcripción que sigue son las palabras de la traducción simultánea realizada en español durante la conferencia. Algunas han sido reemplazdas para asegurar una mejor comprensión del texto y las citas han sido reemplazadas por sus traducciones oficiales.)

Alláh’u’Abhá Amigos, Igual como mi colega Juan Mora47 ha comunicado nuestras felicitaciones a la Asamblea Espiritual Nacional de Nicaragua también yo personalmente quisiera expresar mi gratitud y mi amor para con esta Asamblea Nacional, yo vine aquí el día lunes y pude ver cuánto estaban entregados en la planificación de esta conferencia para nuestro confort. Se puede ver con qué sentido de orden encontraron los hoteles para nosotros, todo el transporte, han provisto comida para nosotros, y cada detalle de esta conferencia han sido hecho de una manera tan maravillosa y encomendable.

Así que para esto es prácticamente para Marilyn, realmente hizo una labor tremenda.

No es para decir que otros no estuvieron envueltos, pero es que personalmente tuve en cuenta que a todos los lugares donde ella iba, y podía vivir lo que ella vivía, pues, estoy 100% segura que Bahá’u’lláh dondequiera que encuentre está muy agradecido por lo que Marilyn ha logrado hoy. Esto refleja la colaboración que tiene la Asamblea Nacional con los Consejeros de éste país, el hecho de que pudieran encomendarle ese trabajo y tan complejo, demuestra la confianza que tienen en ella.

Queridos amigos, durante los últimos 2 días y medio hemos aprendido mucho, hemos escuchado cómo tenemos que levantarnos, hemos cumplido ya, casi, con el propósito de la conferencia y no puedo imaginarme cuán contenta está la Casa Universal de Justicia, hermosamente celebramos los logros obtenidos hasta ahora, y también deliberamos hoy para forjar los planes que vamos a llevar entre ahora y abril, y abril del 2010 y 2011. Personalmente esta es la conferencia dónde he asistido donde casi cada persona se ha ofrecido para hacer algo.

Si de todos los logros, yo se que han asistido como 1,500 personas, sumé los número y vi que para Centroamérica, nada más, teníamos como 1300 ofrecieron hacer algo, pero el logro es del Caribe, no esperamos tanto del 47 Consejero Juan Francisco Mora, Miembro del Centro Internacional de Enseñanza, 2009.

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Caribe en términos de pionerismo48, así que podrían imaginarse cuán contenta yo estoy, y mi colega Juan Mora, estamos tan emocionados por sus logros.

Por supuesto sabemos que Centroamérica siempre ha hecho buena labor, y no me queda duda, pensamos que van a lograr mucho.

Entonces, hemos visto por cierto a través de las presentaciones y las historias de otros creyentes, que se han presentado, que no hay mejor testimonio que el proceso de instituto funciona, se podía ver la confianza que estos creyentes se presentaron y compartieron su experiencia, no estoy segura que hubieran hecho eso antes de 1986, han visto estos creyentes dando su testimonio, cómo encontraron a Bahá’u’lláh.

Entonces es muy importante que alguno de nosotros que hayamos estado observando sin saber exactamente qué hacer, como espectador, ahora sea ha informado que el instituto funciona, es hora de ponernos a bordo.

También hemos visto que pasar por el instituto, en las clases, sin la práctica no es posible lograr el crecimiento, entonces tenemos que estudiar los materiales del instituto, tenemos que realizar las prácticas, tenemos que tener frentes de acción y tenemos que reflexionar sobre lo que hemos empezado o lo que hemos hecho.

Si no, no podremos tener el patrón sano de crecimiento que nos habla la Casa de Justicia.

Entonces ahora, con todos los planes que hemos forjado, estamos pensando ¿qué hago yo ahora? ¿qué acción tengo que tomar? Por supuesto ya se han ofrecido, lo que voy a hacer por allí, es más que simplemente decir qué es lo que desea hacer.

En una carta dirigida al Centro Internacional de parte de la Casa de Justicia, quiero compartir lo que dijo la Casa, la Casa de Justicia dijo: <<En este momento, en el progreso de la Fe, ningún creyente puede observar una aceptación pasiva de los aspectos del plan, es una respuesta advertida para las necesidades de la hora. Todos pueden encontrar algún papel que desempeñar, en los resultados múltiples de las agrupaciones multifacéticas>>.49 Entonces, ¿cuál es ésta aceptación pasiva? Cómo respondería al emplazamiento de la Casa Universal de Justicia, en el informe hemos visto que algunos han aceptado ser pioneros de frente interno, otros han aceptado ser maestros viajeros, otros se han ofrecido para ser tutores viajeros, otros se han ofrecido para estudiar el próximo libre de la secuencia, otros van a hacer visitas a los hogares, otros van a hacer las reuniones devocionales, todos hemos encontrado algo que hacer. �������������������������������������������������������������������������������������������������� - Nota de aclaración de panel intenacional de traducciones con respecto a la palabra Pionerismo y/o Pioneraje.- A pesar de la preferencia que hasta la fecha le hemos venido dando el término “pioneraje” en nuestras traducciones, ...Ninguno de los dos términos aparece en el Diccionario de la Real Academia. En el Diccionario del español actual (Seco et al., Aguilar, 1999) aparece pionerismo, pero no pioneraje. http://www.bahaipanel.org/public/pioneering.htm 49 Fuente a confirmar.

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En todas estas cosas que hemos aceptado hacer, todas requieren sacrificio.

Sin el sacrificio, no veo como podemos lograr los deseos de nuestro corazón, y para los que se han ofrecido para levantarse a hacer pionerismo interno, tengo unas citas para ustedes.

Esto viene de los Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh: <<Aquellos que han abandonado su país por el propósito de enseñar nuestra Causa, a éstos los fortalecerá el Fiel Espíritu mediante su poder. Una compañía de nuestros ángeles escogidos los acompañará, como lo ha ordenado Aquel quien es el Todopoderoso, el Omnisapiente. ¡Cuán grande la bienaventuranza que espera a aquel que ha alcanzado el honor de servir al Todopoderoso! ¡Por mi vida! Ningún acto, por muy grande que sea, puede comparársele, excepto los hechos que han sido ordenados por Dios, el Omnipotente, el Más Poderoso. Tal servicio es, en verdad, el príncipe de toda buena acción y el ornamento de toda obra meritoria.

Así ha sido ordenado por Aquel quien es el Soberano Revelador, el Antiguo de los Días.>>50 En otra carta del 9 de enero de 2001, la Casa Universal de Justicia nos pidió hacer como mapas de nuestros países, y priorizar y poner actividades básicas del instituto, la Casa de Justicia también compartió lo siguiente sobre los pioneros: <<Cuan inestimable será el privilegio para aquellos que, en los últimos años del primer siglo de la Edad Formativa, pongan su confianza en Dios y se levanten con fervor a tomar la delantera en llevar a todas partes de sus países la luz de guía Divina. Abrigamos la esperanza de que este llamado para pioneros internos genere gran entusiasmo entre los amigos y abra delante de sus propios ojos una nueva panorámica de posibilidades para servir a la Fe.>>51 Así es de verdad, maravilloso y un privilegio que nosotros nos levantemos a servir a esta Causa, en éste momento histórico.

Entonces, la próxima causa de Acción, particularmente para los que van a salir como pioneros internos, probablemente están pensando, ¿cómo voy a lidiar con esto? ¿qué yo voy a hacer con mis hijos? ¿qué yo voy a hacer con su educación? ¿qué pasa con mi trabajo? ¿y qué de mi profesión? ¿qué de la Cultura y el lenguaje?

Gracias a Dios van de Pionero internos el lenguaje y la cultura no van a ser un reto, no es diferente, así que podrán acomodarse muy bien. Lo que deben asegurarles es que <<el Concurso en lo alto, cada uno llevando en alto, un cáliz de luz pura>>52 le va a acompañar.

Pero entonces tienen que hacer algunos sacrificios personales, tenemos que trabajar más duro. Piense en el pionerismo, piense en cualesquiera de las actividades que se ha ofrecido a hacer.

‘Abdu’l-Bahá citado en la Estrella del Oeste dio un ejemplo de cómo de debemos trabajar más duro,y cómo tenemos que adiestrarnos y tenemos ������������������������������������������������ Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh. CLVII. �������������������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje fechado el 9 de enero de 2001. ������������������������������������������������� Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh. CXXIX. 37

que sacrificarnos para el bien del fin.

El compartió la historia siguiente: <<En Persia, teníamos maravillosos caballos, estos caballos se adiestran para correr bien, se adiestran con mucho cuidado, se los llevan a los campos y los hacen correr distancias breves. Al comienzo de su entrenamiento, no pueden correr mucha distancia, la distancia se va aumentando gradualmente. Se hacen cada vez más delgados y rápidos, pero aumenta su fuerza. Finalmente después de meses de entrenamiento estricto, su agilidad y fuerza son maravillosos. Pueden correr a toda máquina a través de todo el país, distancias muy largas, al principio, hubiera sido imposible, pero hasta que no se adiestren, adelgacen y se hagan fuertes, no pueden aguantar las pruebas.

De esta manera os voy a adiestrar a vosotros, poco a poco, hasta que vuestros poderes de resistencia aumenten de manera tal que ustedes servirán a la causa de manera continua, sin otro motivo, sin otros pensamientos, sin otros deseo.

Ese es mi deseo.>>53 Esto, si piensan en lo que hemos estado haciendo desde 1996, la Casa de Justicia nos ha estado dando adiestramiento paso a paso, hemos aprendido cómo hacerlo, es la experiencia que se ha convertido aquí, es un verdadero testimonio. Teníamos muchas dudas al principio, porque no sabíamos cómo, pero ahora, estamos listos para correr, no podemos caminar más, el mundo está en llamas, tenemos que salvarlo, tenemos que aliviar los problemas que afronta la humanidad, tenemos que utilizar las destrezas que nos han dado nuestro adiestramiento, para recibir a estas poblaciones receptivas.

Para poder hacer esto, tenemos que cambiar nuestros hábitos, incluso cómo dormimos.

Voy a compartir con ustedes una cita sobre el sueño, es lo que dice ‘Abdu’lBahá, Él decía: <<O sea, el hombre debe hacerse evanescente en Dios. Debe olvidarse de sus propias condiciones egoístas para poder elevarse a la posición de sacrificio. Debe ser a tal grado que si duerme, no debe ser por placer sino para descansar el cuerpo para funcionar mejor, hablar mejor, explicar con más belleza, servir a los siervos de Dios y probar las verdades. Mientras permanece despierto, debe buscar ser atento, servir la Causa de Dios y sacrificar su propia posición por la de Dios. Cuando alcance esta posición, las confirmaciones del Espíritu Santo con seguridad le llegará, y el hombre con este poder puede resistir a todos los que habitan la tierra.>>54 Entonces, si dormimos 7 horas, debemos tratar de dormir 5 o 4, si estamos usando nuestro tiempo para ver películas, tenemos que sacrificar, renunciar a alguna parte de eso, si tenemos varios trabajos tenemos que renunciar a algunos.

Tenemos que trabajar duro. Si nos encantan los deportes, pues se que ������������������������������������������������������������������������������������������� La fuente de ésta historia deberá ser confirmada en el futuro ya que no hay traducciones disponibles. ������������������������������������������������� Tablas de Abdu’l-Bahá Abbás, vol. 2, pág. 460.

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a esta parte del continente le encantan los deportes, tienen que renunciar a algún tiempo que pasen en los deportes. Tenemos que ser moderados, sin embargo no tenemos que ser fanáticos. Tenemos que ser razonables, tenemos que reflexionar y revisar qué es lo que estamos haciendo. ¿Qué es lo que vale más para nosotros? ¿Qué hacemos con nuestras vidas?

Estas preguntas personales, sólo ustedes pueden contestar. No puede mirar qué hacen los demás y decidir ‘Es como yo quiero seguir mi vida’, hagan sacrificios personales.

Tenemos que trabajar en nuestra propia transformación personal, probablemente ahora debemos dejar de murmurar, dejar los chismes, porque con la venida del libro 2, que todo lo que hablemos tiene que tener significado, tenemos que participar en un discurso que sea significativo, que tenga propósito.

Sin embargo, creo que realmente tenemos que revisar nuestra vida personal, tenemos que ver como hemos estado trabajando en nuestras comunidades, si vamos a tener éxito en las trabajo que hemos prometido realizar.

Tienen que preguntarse ¿qué he estado haciendo correctamente y puedo continuar con eso? ¿Acaso he sido fuente de unidad en mi comunidad?¿A caso he sido quien ha estado impidiendo que se movilizara el plan?¿He sido el obstáculo yo? ¿Soy yo a la persona a quien la Asamblea Nacional ha aclarado algo y yo a la espalda de ellos empiezo a difundir rumores? Que probablemente nace de la ignorancia. ¿Soy yo quien no he estado promoviendo las actividades básicas? ¿Soy yo la persona que ha estado insistiendo en que la Asamblea Local sea quien impulse este proceso? ¿Soy yo la persona quien no ha estado apoyando el estudio de la guía de la Casa de Justicia? ¿Acaso yo he estado apoyando suficientemente las actividades básicas? Si soy miembro de una institución, ¿Soy fuente de unidad en la Asamblea Local? ¿Soy yo fuente de paz en mi Asamblea?

Tengo que buscar en mi corazón, cómo puedo hacer posible que todos trabajemos en unidad en mi comunidad. ¿soy una de esas personas que no aprecia los logros de otra persona?

Yo entiendo que yo hago más que ellos porque probablemente están haciendo cosas bien pequeñas, a los ojos de Dios, servicio es servicio. El que uno esté de pionero interno, que sea tutor, que sea miembro de la Asamblea Local, el que sea miembro del Centro Internacional de Enseñanza, como yo, todos estamos sirviendo a esta Causa.

Es solamente Dios quien sabe, y solamente es la presión de cada uno de nosotros si Dios acepta lo que le estamos ofreciendo. No nos toca a nosotros jactarnos de que estamos sirviendo a la Fe mejor que otros. Lo que debería preocuparnos es que si estoy envolviendo tal como la Casa de Justicia me pide. Es muy importante que nos hagamos estas preguntas, porque la gente 39

sí hace sacrificios. Tenemos que depender de la asistencia Divina, porque ellos entran en nuestra ayuda, no debemos ver propias limitaciones, más bien tenemos que pensar cómo tenemos que superarlas. Una vez que decidamos actuar, El Concurso de lo alto vendrá a ayudarnos, está esperándonos allá, y unos vendrán a ayudarnos.

Quisiera compartir con ustedes una de las citas sobre la asistencia Divina:<<¡Por la rectitud de Dios! Quienquiera en este Día, abra sus labios y haga mención del nombre de su Señor, las huestes de la inspiración divina descenderán sobre él desde el cielo de mi nombre, el Omnisciente, el Sapientísimo. También descenderá sobre él el Concurso en lo alto, cada uno llevando en alto, un cáliz de luz pura.>>55 Así que, queridos amigos, se nos ha prometido este apoyo del Concurso de lo alto. Tenemos que meditar, tenemos que pensar cómo podemos mejorarlo, cómo puedo yo asegurarme de que lo que nos pide la Casa de Justicia se haya hecho, cómo yo puedo sacrificarme, qué yo voy a presentar a la Casa de Justicia en Abril, ¿voy a abrir mi casa para devocionales?, ¿voy a dar mi tiempo para ir y ser tutor viajero?

Como saben, mi colega y yo, tenemos que rendir un informe, estoy segura que ese informe va a ser muy positivo después de ver todo lo que ha pasado en esta conferencia, no veo la hora cómo la Casa de Justicia y el Centro Internacional van a responder al informe que nosotros vamos a rendir.

Pero también espero que en cuanto regresemos a nuestras casas, nuestras instituciones se harán tan felices como las instituciones en el Centro Mundial Bahá’í.

Luego, sólo quiero compartir con ustedes, porque primero que nada, estuve muy conmovida por la señora, no sé si era de Panamá, la señora que habló de cómo aceptó a Bahá’u’lláh y cómo fue ayudada por, Belice. Eso fue excelente, me conmoví muchísimo, pueden imaginarse cómo se sentía cuando reconoció a Bahá’u’lláh y cómo ella ha prometido a Bahá’u’lláh lo que va a hacer, y el desprendimiento que tuvo, no le importaba que se le despidiera de su trabajo, pero quería responder al llamado de la Casa Universal de Justicia, ella quería venir a esta conferencia. Quién sabe si vayamos a tener otra conferencia en nuestras vidas, estoy cien por ciento segura que ella tomó la decisión adecuada y va a estar contenta el resto de la vida, y tanto su esposo y sus hijos van a estar contentos por ella.

Ahora quiero compartir con ustedes otra historia de esta bahá’í de la República Democrática del Congo, porque demuestra que podemos sacrificarnos, ella dijo lo siguiente: ‘Aún cuando no tenga dinero’, esto es con relación a venir a la conferencia, ‘con respecto a mi estado de pobreza, decidí dejar todas mis actividades atrás, él pregunto ¿le dieron permiso del director dónde enseña clases...’ qué coincidencia la dama también es maestra- ‘… para viajar? Entonces, pedí ������������������������������������������������ Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh. CXXIX.

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un poco de dinero prestado y dejé mi aldea rumbo para Kananga56 utilizando una bicicleta poco cooperativa, estuve sola en el viaje, pero Dios me dio valentía para seguir, para servir a Bahá’u’lláh. La primera noche dormí en un restaurante al aire libre, porque no conocía a nadie en esa aldea. La próxima mañana seguí todo el día, luego pasé otra noche sin ningún sitio dónde dormir, dormí en los corredores de algún edificio dónde no conocía a nadie, y a las 4 de la madrugada emprendí mi viaje hacia otra aldea cerca de Kananga. Desde allí cogí mi vuelo a Lubumbashi57. Y ya en la conferencia estaba tan contenta que hice el sacrificio porque el mensaje de la Casa me ha inspirado, y ahora voy a volver y asegurarme que mi agrupación lance un programa para Abril.

Estoy muy emocionada, nunca me olvidaré de esto, esto es histórico para mi.’

Así que pueden ver, queridos amigos, todos hemos hecho sacrificios para venir a esta conferencia y para levantarnos ante el emplazamiento de la Casa de Justicia, este es el comienzo de responder al llamado de la Casa de Justicia, el responder a esta conferencia. Este es el primer paso de participación en servir al Plan Divino.

Ahora, antes de terminar, sólo quería recordar cómo estas conferencias llegaron a nuestra atención para que entiendan la urgencia, y también para que entiendan cómo la comunidad bahá’í ha madurado.

El Centro de Enseñanza fue nombrado en mayo de éste año, y entonces nos invitó la Casa de Justicia a tener una sola semana de orientación.

Y nos reunimos con la Casa de Justicia, y consultamos y los nuevos miembros regresaron para traer a sus familias de regreso. Y cerca de Septiembre-Octubre, nos reunimos para consultar sobre las estrategias que íbamos a tener para movilizar el plan el próximo año, y cuando concluimos era principios de octubre. Entonces decidimos que ya era hora de reunirnos con la Casa de Justicia para explicar qué era lo que teníamos. Después de reunirnos con la Casa de Justicia explicando todas las metas que teníamos.

La Casa de Justicia estaba escuchando y luego dijeron ‘Bien, Muchas Gracias’, al final de la reunión ‘ya ustedes oirán noticias de nosotros’. Y esa tarde, porque nos reunimos por la mañana, dos Miembros de la Casa vinieron a reunirse con nosotros, y nos dijeron ‘La Casa de Justicia ha decidido realizar 41 conferencias y cada uno de ustedes va a visitar de 2 en 2 cada una de esas conferencias’.

Y en cuestión de tres semanas, a partir de esa fecha, se realizó la primera conferencia, con casi mil creyentes, y eso nos ilustra lo lejos que hemos llegado. La forma en que hemos respondido a estas conferencias, demuestra cuánto hemos avanzado. Nos demuestra como hemos sido preparados por la Casa Universal de Justicia. ������������������������������������������������������������������������������������������������������ Ciudad en el Congo, África. Está en las rutas por carretera y ferrocarril a Lubumbashi (sudeste) y tiene conexiones a otros areas y ciudades del Congo. ������������������������������������������������������������������������������������������������� Ciudad convocada por la Casa de Justicia para reunir a los creyentes en una de las 41 conferencias. África.

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Cuando Bahá’u’lláh nos dice que tenemos que involucrarnos en el servicio de la humanidad, y luego nos llama la Casa de Justicia diciéndonos que tenemos que involucrarnos en el Proceso de Instituto, involucrarnos con las actividades básicas, yo me pregunto ¿qué mejor manera de servir a la humanidad que participando en las actividades básicas? Yo creo que ésto es lo mejor que tenemos, es la única manera segura de ayudar a la humanidad a resolver sus problemas. Si pensamos en la educación de los niños y de los prejóvenes, nuestra misión de reconstruir la sociedad es lo mismo y está funcionando muy bien, y puede funcionar mejor si todos nos involucramos, todos participamos, no podemos permitir regresar a nuestras casas y decir ‘todo va a estar igual que antes’, no podemos decir que esto es una conferencia igual a cualquier otra. Dios a través de la Casa de Justicia nos está llamando a levantarnos, no podemos rechazar este llamado, tenemos que decidir ahora, tenemos que empacar las maletas para ir a los destinos donde nos hemos comprometido a servir.

Para concluir quiero compartir con ustedes la última cita, es de un mensaje del Guardián escrito a las américas: <<Queridos amigos: No puede pasarse por alto el hecho de que las fuerzas de desintegración aumentan su amplitud y poder. Es igualmente claro que la comunidad del Más Grande Nombre ha sido guiada por la Mano de la Providencia hasta cobrar cada vez mayor fuerza y que ahora debe acrecentar su tamaño y aumentar sus recursos. El curso trazado por el Plan de Cinco Años es claro. ¿Cómo podemos nosotros, conocedores de la grave situación de la humanidad y conscientes de la dirección en que se despliega la historia, dejar de disponernos al máximo de nuestra capacidad y consagrarnos a su propósito? ¿Acaso las palabras del Guardián «el escenario está ya dispuesto» no siguen siendo tan verdaderas hoy como lo fueron cuando las escribió durante el primer Plan de Siete Años? Que sus palabras retumben en sus oídos: «No hay tiempo que perder». «No queda ningún lugar para vacilación».

«Tal oportunidad es irreemplazable». «Intentar, perseverar, es asegurar la victoria final y completa».>>58 Muchas Gracias, y que Dios les bendiga todas sus empresas. Espero que vamos a recibir una lista de todos los que estuvieron en esta conferencia, para ir y colocarla en el umbral del Santuario del Báb y el Santuario de Bahá’u’lláh.

������������������������������������������������������������������������� Casa Universal de Justicia. Mensaje de Ridván del 2006. Último párrafo.

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