Diccionario de Diastemas y Otros Afectos
Ricardo Avenda単o 2014
La vida estรก en la muela.
En este manual la arquitectura, la odontolog铆a y el afecto habitan en un mismo espacio. El autor ha encontrado especial fascinaci贸n por los dientes y su historia personal alrededor de ellos y es a partir de esta experiencia que explora el espacio y el afecto. Estableciendo paralelos entre la arquitectura y la odontolog铆a se analizan las relaciones simb贸licas de los espacios donde habitan las personas y en donde convergen sus afectos.
Diente
Persona con una raĂz. Hay dientes incisivos, caninos, premolares y molares. Los incisivos son cortantes, radicales; los caninos de personalidad fuerte, desgarrantes; y los premolares y molares son pacientes, maduros, asimilan la vida con trabajo y tiempo.
Muela
Persona con dos raíces. Madura, fuerte, discierne y tritura los eventos de la vida con paciencia y trabajo. La muela puede dejarse afectar en tres estadios, a veces se debate entre uno y otro, sea que permanezca en uno solo, pase por cada uno o haga de las tres una compleja aleación1:
Molar: está asociado con las raíces, el origen, el núcleo. Molecular: es el equivalente al factor social que crea lazos, relaciones y vínculos. Fuga: corresponde al estado de la persona que emprende una retirada, una huida, un escape.
Gilles Deleuze y Félix Guattari en Mil mesetas, Tres Novelas Cortas, una aproximación de la literatura a la luz de los diferentes estados de los personajes, en este caso asociados con la muela, la persona afectada, conjuntos molares, sus relaciones, y el trazo de líneas de fuga donde no hay que insistir, sino huir. 1
Encía
Amor-pasión-compromiso. Esta triada une las personas y las mantiene en acción. La encía es el factor de unión en el espacio de los dos, es construida por el amor porque es necesario el afecto, el cariño; es alimentado por la pasión porque es necesario el deseo, el sexo manifiesta el afecto; y es cultivado por el compromiso porque encara a la realidad y aterriza los ideales. En consecuencia, la encía rodea los dientes y desequilibra entre ellos la cercanía y la lejanía.
Diastema
Distancia en las parejas. Existe de tipo leve, medio o extremo. El medio es el ideal, el equilibrado, ni muy muy ni tan tan, la distancia es sana para oxigenar la relación pero no llevada al extremo o al desapego. El diastema leve por un lado genera intimidad, cercanía, compañía, confianza pero puede terminar en la dependencia, la posesión, la intensidad o el apego. Por otro lado, un diastema extremo suele ocurrir en parejas donde la relación enfria y las personas toman distancia. Aquí la comunicación y el afecto son nulos, el compromiso o la presión social terminan siendo el leve hilo de unión.
Diastema. Espacio excesivo entre dos dientes adyacentes.
Caries
Infidelidad, falta de pasi贸n o debilidad en el cari帽o o el amor. Las caries matan el espacio construido; comienzan con una leve bacteria pero con el tiempo crecen y agravan el estado del diente. Combatir las caries puede salvar la conexi贸n pero si su estado es avanzado, cortar es la mejor soluci贸n.
Odontología
Terapia de pareja con el fin de conservar la higiene, la protección y el cuidado de la relación. Es la vida misma la constructora de la relación, siempre realista con los problemas por enfrentar, fortalece los lazos y alivia las viscisitudes del día a día en el vínculo. Es el espacio que toma el idilio para hacer un diagnóstico cuando las cosas no van bien o incluso para generar un diálogo que prevenga la adversidad. Las decisiones tomadas en conjunto pueden tratar los problemas, restaurar o sustituir los elementos de una relación.
Ortodoncia Afán por corregir los problemas de pareja. Aquí influyen fuerzas internas y externas, siendo las segundas las más peligrosas: la suegra, la otra o el otro y cualquier tipo de personas e intereses que alteran la comunidad de los dos. Unión forzoza por compromiso o producto de la presión social.
Ortodoncia. Especialidad de la Odontología que se encarga de todo estudio, prevención, diagnóstico y tratamiento de las anomalías de forma, posición, relación y función de las estructuras dentomaxilofaciales, siendo su ejercicio el arte de prevenir, diagnosticar y corregir sus posibles alteraciones y mantenerlas dentro de un estado óptimo de salud y armonía, mediante el uso y control de diferentes tipos de fuerzas.
Periodontitis
Conexión enfermiza por diagnóstico de origen. Cuando una relación falla de raíz es muy dificil consolidar el afecto. Los problemas desde el principio no generan confianza, el tiempo los potencia y acaban en divisiones, más cuando hay evasiones y no se enfrentan de cara a la realidad. Primero, falta el conocimiento del otro y segundo, falta la iniciativa para enfrentar el estado del vínculo.
Periodontitis. Enfermedad del periodontio que se manifiesta por inflamación de las encías , pérdida de tejido óseo entorno a los dientes, degeneración de la membrana o ligamento periodontal y formación de bolsas con pus entre los dientes y el hueso circundante.
Canoa
Espacio íntimo para ser compartido por dos, su forma orgánica obliga a la cercanía de los cuerpos y a la cooperación mutua en la manipulación de los remos para transportarse o movilizarse de un lugar a otro. En una canoa hay un nosotros. Un yo, solo, es más dificil de transportar. Un nosotros es llevadero, obliga a ponerse de acuerdo, une esfuerzos para movilizarse por el deseo común. La canoa es la síntesis del viaje, el símbolo de un espacio en común que se transporta en el tiempo y en el espacio. La canoa atraviesa el lugar y genera historia. Embarcarse es sinónimo de riesgo, de acierto, de afirmación, de estar dispuesto y apostarle a una relación. Es decidirse y emprender una travesía con todo lo que implica la inestabilidad de las aguas.
Puente
Espacio comunicante entre dos personas. Acorta y amplia las distancias. En una relación los puentes comunican y sirven de canales, alimentan la transversalidad de las personas generando una relación de igualdad sin jerarquía ni posiciones de poder o sumisión. Un puente requiere de cuidado y un mantenimiento constante. Un puente deteriorado cae en una desafortunada comunicación o en la incomprensión.
Puerta Umbral comunicante entre dos espacios y personas. Cuando te abren la puerta es la entrada al universo del otro, es acceder a la intimidad cuando la confianza adquiere fuerza. Somos puertas y decidimos a quien dar la llave. Una puerta marca un antes y un despuĂŠs. En la vida y en los afectos son necesarias las puertas como trances y cambios.
Silla
Desde una silla estás de frente al mundo, desde otro ángulo; provoca una mirada pasiva, un poco más abajo del horizonte cuando estás de pie. Es un espacio para contemplar, meditar y silenciar. Una silla vacía es una presencia ausente. Alguien estuvo allí.
Cama
Lienzo en blanco que espera ser intervenido por los dos. Donde despertamos de un sueño reconociendo la almohada y las sábanas y al próximo, quien compartió la intimidad de este espacio. Lugar donde empieza y termina la vida. Posee un carácter natal y mortuorio: allí nacimos y allí morimos. El espacio donde pasamos tres partes de la vida. Espacio íntimo donde pasamos la mayor parte del tiempo de la vida. En ella converge la intimidad y el eros. Es el lugar predilecto donde desemboca el sexo. Allí también se asume la enfermedad y la vida fenece.
Biombo El biombo es el objeto de la intimidad, divide el espacio, las personas o la relación. Delimita un espacio que cerca la intimidad, separa y a la vez protege. El biombo es el símbolo del límite, la frontera que marca el espacio personal del espacio en común, el límite que también aparta el espacio de la pareja del espacio externo o de los otros. En algunos casos puede encarnar un muro, una barrera que bloquea el paso y corta la comunicación con el otro. 屏風
Del japonés Byōbu – Byō “protección”+ bu “viento” El término significa, en sentido figurado, la "pantalla de protección contra el viento" que se refiere al propósito original del biombo: evitaba que el viento soplara dentro de las habitaciones. El biombo es un conjunto de pantallas o varios paneles unidos, que se doblan, usados para separar interiores, y espacios privados.
Polilla
Es aquel que emprende la búsqueda del otro aún en plena oscuridad. La luz es su objetivo y la verdad el contenido de ella. Revolotea y se estrella con los obstáculos que le impiden ir al encuentro del otro, sin embargo es persistente, creativo y cuando está a punto de llegar, rodea y circunda al otro, y sigilosamente se asegura de su decisión y acompaña la luz porque es la fuente de la verdad, del conocimiento, del afecto, del otro. Del mismo modo que la luz atrae a la polilla, la verdad divina seduce al alma humana; así, este insecto es un símbolo de la búsqueda de la verdad. Debido a su estructura delicada y su corta vida, también representa la fragilidad y la inestabilidad, ya que con frecuencia muere en su persecución de la luz” Normalmente nocturnas, se asocian con la oscuridad. En Bosnia se creía que las brujas podían adoptar forma de polilla. Su costumbre de revolotear alrededor de la llama atrae simbolismos opuestos: el del alma que busca a Dios y el de la locura que se aboca a la perdición.
Mariposa
La mariposa es el otro en proceso, un ser en transformación vital, aquel que necesita del cambio, de la crisis, pero también es la relación que después de estar en ruinas se decide por el camino de la transformación. Cuando las columnas se resquebrajan y los cimientos pierden estabilidad, el afecto tambalea, es necesario volver al origen y recordar que todo tiene un principio y un fin, y trances, matices que solo se logran con una metamorfosis, un cambio a veces sutil, a veces radical, donde la esencia permanezca pero la forma encarne en alas.
Debido a su metamorfosis de oruga a mariposa, se considera un símbolo de renacimiento y de resurrección. Al emerger de su crisálida, representa el alma humana abandonando el cuerpo. Para los griegos antiguos la mariposa representaba el alma y en China y Japón simboliza la inmortalidad y la alegría. En el arte chino las mariposas, en combinación con las flores del ciruelo, simbolizan una larga vida, mientras que dos mariposas juntas significan un matrimonio feliz. El ciclo de su metamorfosis vincula a la mariposa con la transformación, la resurrección y el alma. También representa felicidad y belleza. En Japón es un símbolo de las geishas, pero dos mariposas juntas significan un matrimonio feliz.
Cuando los enamorados entran al bosque las mariposas no se alteran, porque los enamorados no cazan mariposas. Facundo Cabral
Venado
Destierro-Éxodo-Salida. El venado es el ser que anima la búsqueda del otro, el que toma la iniciativa para ir al encuentro del otro, del agua que sacia su sed, ansia la paz de las praderas que lo invitan a quedarse. El venado es el símbolo del éxodo, de impartir el peregrinar hacia el otro, incluso del destierro cuando es necesario un tiempo y un espacio en el afecto. El venado después de hallar su espacio, el hábitat fértil y conseguir su pareja, inclina su cabeza y sus astas llegan al piso para convertirse en raíces. Echa raíces para convertirse en árbol y crece en el terreno de un afecto que produce fruto. Todo dentro de las condiciones necesarias para mantenerse: luz, agua y nutrientes que alimenten el afecto configurado por dos.
Los cuernos de ciervo son símbolo de sabiduría y conexión con el cielo, es decir, con el mundo del espíritu, por su forma arquetípica de ramaje o copa de árbol dispuesta para recoger las fuerzas celestes. Son también signo de virilidad y fertilidad, ya que en los cuernos de los ciervos hay una serie de receptores androgénicos que se activan por la acción de la testosterona durante la pubertad, y que hacen crecer la cornamenta a un tamaño acorde a los niveles hormonales: unos cuernos grandes, largos y retorcidos indican mayores niveles de testosterona.
Como busca la cierva corrientes de agua, asĂ mi alma te busca. Salmo 41
Cardo
Es la flor del afecto, la flor que crece en el terreno sembrado por dos. Aquella que tiene dolorosas espinas pero que llena de azul y embellece el espacio, solo cuando se crece tras el invierno y la tormenta. Se asemeja a las rosas por sus espinas, pero a diferencia de estas, sus espinas estĂĄn en sus pĂŠtalos, son la flor misma. Una flor que florece cuando el afecto es exquisito y doloroso. Erygio o cardo es el nombre vulgar que reciben distintas especies de la familia de las Compuestas (Asteraceae). Es la primera planta en florecer durante la primavera. Se caracteriza sobre todo por la presencia de espinas en las hojas, en el tallo, o en las brĂĄcteas de la inflorescencia.
La naturaleza espinosa del cardo evoca a una persona mordaz pero compasiva, guarda relaci贸n con la autoprotecci贸n, la impenetrabilidad, la austeridad y la resistencia. El cardo tambi茅n expresa el amor que tolera el sufrimiento y el trabajo que soporta el infortunio.
Azul a-su-lado
Es el color del afecto, invita a quedarse, a retornar, a habitar y hacer propio el espacio. Es la luz de la paz, del equilibrio y de la armonía entre dos. Un color apropiado para la intimidad. El azul baña los amaneceres y atardeceres de una pareja. Sus matices son sinónimo de los períodos de transición, de metamorfosis y de desequilibrio. El azul es compañía, es estar a-su-lado. El azul está asociado con la garganta y los pulmones, el sistema respiratorio. La respiración es azul, un continuo inhalar y exhalar, inspirar y expirar. Refrescante, mentolado, evanescente, tenue, sutil, vaporoso.
El azul está relacionado con la garganta y la tiroides, y actúa como calmante, refrescante y relajante. Se ha demostrado que el azul disminuye la presión sanguínea mediante la relajación del sistema nervioso autónomo. Generalmente, el azul facilita el proceso curativo, favorece la cicatrización de las heridas y quemaduras. El azul oscuro estimula la glándula pituitaria, encargada de regular los patrones de sueño. Este tono posee buenas propiedades analgésicas, sobre todo en los casos de insolación, fiebre, migraña o problemas dermatológicos con dolor y picor. El azul ejerce un poderoso efecto en la mente, lo que nos permite conectar con nuestro lado intuitivo y femenino.
La sinceridad que proporciona el azul puede ayudar a reflexionar sobre lo creado y a perfeccionar una obra.
Todo estรก dispuesto en el cuerpo en la justa medida para el des-equilibrio.
Este libro se terminรณ de imprimir el 23 de Octubre de 2014 para el Proyecto de Grado dentro del Programa de Artes Plรกsticas de la Universidad Jorge Tadeo Lozano, Bogotรก D.C.