14_Το Πεπρωμένο των Εθνών

ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ

ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ

ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΑΛΙΚΗΣ Α. ΜΠΕΪΛΗ Μύηση, Ανθρώπινη και Ηλιακή Επιστολές επί του Αποκρυφιστικού Διαλογισμού Η Συνείδηση του Ατόμου Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός Το Φως της Ψυχής Η Ψυχή και ο Μηχανισμός της Από τη Διανόηση στην Ενόραση Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας Από τη Βηθλεέμ στο Γολγοθά Μαθητεία στη Νέα Εποχή – Τόμος Ι Μαθητεία στη Νέα Εποχή – Τόμος ΙΙ Τα Προβλήματα της Ανθρωπότητας Η Επανεμφάνιση του Χριστού Το Πεπρωμένο των Εθνών Γοητεία: Ένα Παγκόσμιο Πρόβλημα Τηλεπάθεια και ο Αιθερικός Φορέας Η Ατελείωτη Αυτοβιογραφία Εκπαίδευση στη Νέα Εποχή Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων: Τόμος Ι – Εσωτερική Ψυχολογία Τόμος ΙΙ – Εσωτερική Ψυχολογία Τόμος ΙΙΙ – Εσωτερική Αστρολογία Τόμος IV – Εσωτερική Θεραπευτική Tόμος V – Oι Ακτίνες και οι Μυήσεις

ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ υπό

ΑΛΙΚΗΣ Α. ΜΠΕΪΛΗ

LUCIS PUBLISHING COMPANY 113 University Place, 11th Floor P.O. Box 722 Cooper Station New York, N.Y. U.S.A. 10276 LUCIS PRESS LTD. Suite 54 3 Whitehall Court London SW1A 2EF

U.K.

COPYRIGHT BY LUCIS TRUST, 1949

©

Πρώτη Αγγλική Έκδοση, 1949 Τρίτη Αγγλική Έκδοση, 1968 Πέμπτη Αγγλική Έκδοση, 1974

Η έκδοση αυτού του βιβλίου χρηματοδοτήθηκε από το Κεφάλαιο των Βιβλίων του Θιβετανού, που συστάθηκε για τη συνεχή διάδοση της διδασκαλίας του Θιβετανού και της Αλίκης Α. Μπέϊλη. Αυτό το κεφάλαιο ελέγχεται από τη Lucis Trust, που είναι ένα πνευματικό, εκπαιδευτικό ίδρυμα, απαλλαγμένο φορολογίας. Η Lucis Press Ltd. είναι μη-κερδοσκοπικός οργανισμός που ανήκει στη Lucis Trust. Για το βιβλίο αυτό δεν πληρώνονται συγγραφικά δικαιώματα.

Το βιβλίο αυτό έχει επίσης εκδοθεί στα Ολλανδικά, Ισπανικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Ιταλικά και Ελληνικά. Η μετάφρασή του σε άλλες γλώσσες συνεχίζεται. Η πρώτη μετάφρασή του στα Ελληνικά έγινε το 1969.

Τίτλος πρωτοτύπου: «The Destiny of the Nations», by Alice A. Bailey

Lucis Press Ltd., London 1974

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΘΙΒΕΤΑΝΟΥ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΤΟΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟ ΤΟΥ 1934 Είναι αρκετό να πω ότι είμαι ένας Θιβετανός μαθητής ορισμένου βαθμού κι αυτό δε σας λέει παρά λίγα, γιατί όλοι είναι μαθητές από τον πιο ταπεινό ζηλωτή μέχρι και πέρα από τον ίδιο τον Χριστό. Ζω σ’ ένα φυσικό σώμα, όπως και οι υπόλοιποι άνθρωποι, στα σύνορα του Θιβέτ και μερικές φορές, όταν το επιτρέπουν τα άλλα μου καθήκοντα, προεδρεύω (από εξωτερική άποψη) σε μια μεγάλη ομάδα Θιβετανών λάμα. Αυτό είναι το γεγονός που έγινε αιτία να διαδοθεί ότι είμαι ηγούμενος αυτού του ιδιαίτερου μοναστηριού των λάμα. Εκείνοι που συνδέονται μαζί μου στο έργο της Ιεραρχίας (και όλοι οι αληθινοί μαθητές συνδέονται μ’ αυτό το έργο) με γνωρίζουν με ένα ακόμη όνομα και υπούργημα. Η Α.Α.Μπ. γνωρίζει ποιος είμαι και με αναγνωρίζει με δύο από τα ονόματά μου. Είμαι ένας αδελφός σας που ταξίδεψε λίγο μακρύτερα πάνω στην Ατραπό από το μέσο σπουδαστή και έχει επομένως επιφορτιστεί με μεγαλύτερες ευθύνες. Είμαι κάποιος που αγωνίστηκε και διάνοιξε το δρόμο του πολεμώντας προς ένα μεγαλύτερο μέτρο φωτός από το ζηλωτή που θα διαβάσει αυτό το άρθρο και συνεπώς πρέπει να ενεργήσει σαν διαβιβαστής του φωτός, αδιάφορο ποιο θα είναι το τίμημα. Δεν είμαι γέρος, καθώς η ηλικία υπολογίζεται στους δασκάλους, όμως δεν είμαι νέος ή άπειρος. Το έργο μου είναι να διδάσκω και να διαδίδω τη γνώση της Αιώνιας Σοφίας οπουδήποτε μπορώ να βρω ανταπόκριση και αυτό κάνω για πολλά χρόνια. Επιδιώκω ακόμη να βοηθήσω το Διδάσκαλο Μ. και το Διδάσκαλο Κ.Χ. όποτε προσφέρεται ευκαιρία, γιατί από πολύ καιρό συνδέομαι μαζί Τους και με το έργο Τους. Σ’ όλα τα παραπάνω σας έχω πει πολλά· ταυτόχρονα όμως δε σας είπα τίποτα που θα σας οδηγούσε να μου προσφέρετε την τυφλή εκείνη υπακοή και την ανόητη αφοσίωση που προσφέρει ο συναισθηματικός ζηλωτής στον Γκουρού και το Διδάσκαλο τον Οποίο είναι ανίκανος ακόμη να προσεγγίσει. Ούτε και θα επιτύχει την περιπόθητη αυτή επαφή μέχρι να μετουσιώσει τη συναισθηματική αφοσίωση σε ανιδιοτελή υπηρεσία προς την ανθρωπότητα – όχι προς το Διδάσκαλο. Τα βιβλία που έγραψα αποστέλλονται στον κόσμο δίχως καμιά αξίωση για την αποδοχή τους. Μπορεί ή όχι να είναι ορθά, αληθινά και χρήσιμα. Ανήκει σε σας να εξακριβώσετε την αλήθειά τους με την ορθή πρακτική και με την άσκηση της ενόρασης. Ούτε εγώ ούτε η Α.Α.Μπ. ενδιαφερόμαστε καθόλου να ανακηρυχθούν σαν εμπνευσμένα κείμενα ή να λέγεται γι’ αυτά (με κομμένη την ανάσα) πως είναι έργο κάποιου από τους Διδασκάλους. Αν παρουσιάζουν την αλήθεια με τέτοιο τρόπο ώστε να αποτελεί συνέχεια εκείνης που ήδη προσφέρθηκε στις παγκόσμιες διδασκαλίες, αν

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΘΙΒΕΤΑΝΟΥ

10

οι πληροφορίες που δίνουν ανυψώνουν την έφεση και τη θέληση-για-υπηρεσία από το πεδίο των συναισθημάτων στο πεδίο του νου (στο πεδίο όπου οι Διδάσκαλοι μπορούν να βρεθούν) τότε θα έχουν εξυπηρετήσει το σκοπό τους. Αν η διδασκαλία που μεταδίδουν προκαλεί την ανταπόκριση του φωτισμένου νου του εργάτη μέσα στον κόσμο και επιφέρει την αστραποβολή της ενόρασής του, τότε η διδασκαλία ας γίνει αποδεκτή. Όχι όμως διαφορετικά. Αν οι δηλώσεις επιβεβαιωθούν τελικά ή κριθούν αληθινές κάτω από το κριτήριο του Νόμου των Αντιστοιχιών, τότε αυτό θα είναι καλό και ικανοποιητικό. Αν όμως δε συμβεί αυτό, ας μην αποδεχθεί ο σπουδαστής όσα λέγονται.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΚΛΗΣΗ Από την εστία του Φωτός μέσα από τη Διάνοια του Θεού Ας διαχυθεί φως μέσα στις διάνοιες των ανθρώπων. Το Φως ας κατέλθει στη Γη. Από την εστία της Αγάπης μέσα από την Καρδιά του Θεού Ας διαχυθεί αγάπη μέσα στις καρδιές των ανθρώπων. Είθε ο Χριστός να γυρίσει στη Γη. Από το κέντρο όπου η Θέληση του Θεού είναι γνωστή O σκοπός ας καθοδηγεί τις μικρές θελήσεις των ανθρώπων – O σκοπός που οι Διδάσκαλοι γνωρίζουν και υπηρετούν. Από το κέντρο που ονομάζουμε φυλή των ανθρώπων Το Σχέδιο της Αγάπης και του Φωτός ας πραγματοποιηθεί Και είθε να σφραγίσει την πύλη του κακού. Το Φως, η Αγάπη και η Δύναμη ας αποκαταστήσουν το Σχέδιο πάνω στη Γη.

«Η παραπάνω Επίκληση ή Προσευχή δεν ανήκει σε κάποιο πρόσωπο ή όμιλο, αλλά σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Το κάλλος και η ισχύς της Επίκλησης αυτής βρίσκονται στην απλότητά της και στην έκφραση από μέρους της ορισμένων κεντρικών αληθειών τις οποίες αποδέχονται ενδόμυχα και φυσικά όλοι οι άνθρωποι – την αλήθεια για την ύπαρξη μιας θεμελιώδους Νοημοσύνης στην οποία προσδίδουμε αόριστα το όνομα Θεός· την αλήθεια ότι πίσω από όλη την εξωτερική φαινομενικότητα, κινητήρια δύναμη του σύμπαντος είναι η Αγάπη· την αλήθεια ότι ήρθε στη γη μια μεγάλη Ατομικότητα – που ονομάστηκε από τους Χριστιανούς, Χριστός – και ενσωμάτωσε αυτή την αγάπη ώστε να μπορέσουμε να την κατανοήσουμε· την αλήθεια ότι τόσο η αγάπη όσο και η νοημοσύνη είναι αποτελέσματα εκείνου που αποκαλούμε Θέληση του Θεού· και τέλος, την αυταπόδεικτη αλήθεια ότι μόνο μέσω της ίδιας της ανθρωπότητας μπορεί να πραγματοποιηθεί το Θείο Σχέδιο.»

ALICE A. BAILEY

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧOΜΕΝΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ.........................................................................................................................13 Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΑΚΤΙΝΩΝ ΣΗΜΕΡΑ.............................................................................18 ΤΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΟΙ ΑΚΤΙΝΕΣ..............................................................................................40 ΤΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΤΑ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΑ ΖΩΔΙΑ..........................................................................49 ΜΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΧΩΡΩΝ..............................................................................54 Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΠΟΛΕΩΝ.................................................................................68 ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ.............................................................................77 ΜΥΗΣΗ ΣΤΗΝ ΥΔΡΟΧΟΪΚΗ ΕΠΟΧΗ.................................................................................95 Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ..................................................................101

ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ Εισαγωγή Έχει μεγάλο ενδιαφέρον για μας να γνωρίζουμε κάτι για τις ενέργειες και τις δυνάμεις που δημιουργούν την τωρινή παγκόσμια κατάσταση και παρουσιάζουν τα πολύπλοκα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα Ηνωμένα Έθνη. Σε τελευταία ανάλυση όλη η ιστορία είναι η καταγραφή των αποτελεσμάτων αυτών των ενεργειών ή ακτινοβολιών (ακτίνων, μ’ άλλα λόγια) καθώς επιδρούν στην ανθρωπότητα στα πολλά και ποικίλα στάδια της εξελικτικής της ανάπτυξης. Τα στάδια αυτά εκτείνονται από εκείνο της πρωτόγονης ανθρωπότητας μέχρι το σύγχρονο πολιτισμό μας· ό,τι έχει συμβεί είναι αποτέλεσμα αυτών των ενεργειών που διαχύνονται κυκλικά στη φύση και σε εκείνο το τμήμα της φύσης που ονομάζουμε ανθρώπινο βασίλειο. Για να καταλάβουμε τι συμβαίνει σήμερα πρέπει ν’ αναγνωρίσουμε ότι οι ενέργειες αυτές είναι επτά σε αριθμό. Έχουν ποικίλα ονόματα στις διάφορες χώρες, αλλά για τους σκοπούς μας θα χρησιμοποιήσουμε τα ακόλουθα επτά ονόματα: 1. Η ενέργεια της Θέλησης, του Σκοπού ή της Δύναμης, η οποία στις Χριστιανικές χώρες ονομάζεται ενέργεια της Θέλησης του Θεού.

2. Η ενέργεια της Αγάπης-Σοφίας, η οποία αποκαλείται συχνά Αγάπη του Θεού.

3. Η ενέργεια της Ενεργού Νοημοσύνης, που ονομάζεται Διάνοια του Θεού.

4. Η ενέργεια της Αρμονίας μέσω Διαμάχης, η οποία επηρεάζει έντονα την ανθρώπινη οικογένεια.

5. Η ενέργεια της Συγκεκριμένης Γνώσης ή Επιστήμης, η οποία είναι τόσο δυναμική αυτή την εποχή.

6. Η ενέργεια της Ευλάβειας ή του Ιδεαλισμού, η οποία δημιουργεί τις τρέχουσες ιδεολογίες.

7. Η ενέργεια της Τελετουργικής Τάξης, η οποία δημιουργεί τις νέες μορφές του πολιτισμού. Οι ενέργειες αυτές επιδρούν αδιάκοπα στην ανθρωπότητα, προκαλώντας αλλαγές, εκφραζόμενες σε διαδοχικούς πολιτισμούς και κουλτούρες και διαμορφώνοντας τις πολλές φυλές κι έθνη. Αυτό δεν παραβιάζει κατά κανένα τρόπο την ελεύθερη θέληση του ανθρώπου· οι δυνάμεις αυτές έχουν την ανώτερη και κατώτερη όψη τους και οι άνθρωποι ανταποκρίνονται σ’ αυτές ανάλογα με τη νοητική και πνευματική τους ανάπτυξη και το ίδιο κάνουν τα έθνη και οι φυλές σαν σύνολο. Η ανθρωπότητα έχει φθάσει σήμερα σ’ ένα σημείο όπου υπάρχει μια εξαιρετικά ευαίσθητη ανταπόκριση σ’ ό,τι είναι ανώτερο

και καλύτερο. Αυτή η διδασκαλία για τις επτά ακτίνες θα παραμείνει μια άχρηστη εικασία, αν δεν υποβληθεί σε έρευνα, τελική απόδειξη και μια γενική όσο και ειδική εφαρμογή. Πολλά έχουν γραφεί αυτή την εποχή που θα πρέπει να εξοβελιστούν και ν’ απορριφθούν σαν άχρηστα, γιατί δε δικαιολογούν αποδοχή σαν μια πιθανή υπόθεση και δεν υποδεικνύουν μια αλήθεια που μπορεί ν’ αποδειχθεί. Επιδιώκω λοιπόν εδώ να κάνω δύο πράγματα: 1. Να υποδείξω, όπως είδατε, μια καινούργια κι έντονα αποτελεσματική εσωτερική ψυχολογία κι επίσης, 2. Να δείξω τις γραμμές ανάπτυξης που είναι αναπόφευκτες, γιατί ορισμένες κύριες δυναμικότητες έρχονται σε δράση αυτή την εποχή. Ορισμένες δυνάμεις γίνονται όλο και πιο ενεργές, ενώ άλλες αρχίζουν σταθερά να ηρεμούν. Αυτές τις ενεργές δυνάμεις θα εξετάσουμε τώρα. Θα ήθελα στο σημείο αυτό να κάνω μια παύση και να τονίσω ότι οι δυνάμεις αυτές έρχονται σε δράση είτε κυκλικά είτε κατόπιν απαίτησης. Το σημείο αυτό είναι ενδιαφέρον και πρέπει οι σπουδαστές να το θυμούνται. Το έργο που γίνεται με τη Μεγάλη Επίκληση δεν είναι συνεπώς κατ’ ανάγκη άκαρπο. Θα αποσαφήνιζε ίσως το ζήτημα, αν σημείωνα πως υπάρχουν πέντε ενέργειες (και υπάρχουν συνήθως πέντε κυρίαρχες ακτινικές ενέργειες που είναι ενεργές κάθε εποχή) οι οποίες έρχονται σε δράση: 1. Εκείνες οι ενέργειες που εξέρχονται της εκδήλωσης, όπως η έκτη Ακτίνα της Αφοσίωσης που φεύγει αυτή την περίοδο.

2. Εκείνες οι ενέργειες που εισέρχονται σε εκδήλωση ή ενσάρκωση, όπως η έβδομη Ακτίνα της Τελετουργικής Τάξης που αρχίζει να προβάλλει σε έκφραση αυτή την περίοδο.

3. Εκείνες οι ενέργειες που – σε κάθε δεδομένη εποχή – εκφράζουν τον ακτινικό τύπο της μάζας της εκδηλωμένης ανθρωπότητας. Σήμερα οι ακτινικοί αυτοί τύποι είναι κατεξοχήν ο δεύτερος κι ο τρίτος. Σχετικά μεγάλοι αριθμοί εγώ της πρώτης ακτίνας βρίσκονται επίσης σε δράση σαν εστιακά σημεία για ορισμένες δυνάμεις της πρώτης ακτίνας.

4. Εκείνες οι ενέργειες οι οποίες είναι σήμερα επικλητές σαν αποτέλεσμα της ανθρώπινης ανάγκης και του ανθρώπινου αιτήματος για αρωγή. Το αίτημα αυτό, αρκετά περίεργα, παραμένει κυρίως στο βασίλειο της πρώτης ακτινικής επίδρασης, γιατί η απεγνωσμένη ανάγκη της ανθρωπότητας εφελκύει την όψη θέληση και η ακτίνα αυτή ενσωματώνει τη θεία θέληση-για-το-καλό και παραμένει αμετάβλητη και είναι – για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας – επικλητή σε μεγάλη κλίμακα. Η δήλωση αυτή είναι σαφώς ενθαρρυντική, αν μελετήσετε τις συνέπειές της. Έχετε λοιπόν στο τωρινό πεδίο της θείας έκφρασης τις ακόλουθες εκδηλούμενες

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

17

ενέργειες: 1. Την ενέργεια του ιδεαλισμού, της αφοσίωσης ή της αφοσιωμένης προσοχής, που ενσωματώνεται στην έκτη ακτίνα.

2. Την ενέργεια της οποίας η κύρια λειτουργία είναι να δημιουργεί τάξη, ρυθμό κι εδραιωμένη διαδοχική δραστηριότητα – την έβδομη Ακτίνα του Τελετουργικού Τυπικού.

3. Την ενέργεια της δεύτερης ακτίνας που είναι πάντα βασικά παρούσα στο ηλιακό μας σύστημα, εκείνη της αγάπης-σοφίας στην οποία ανήκουν πολλά από τα ενσαρκωμένα τώρα εγώ και στην οποία θα ανήκουν πολλά περισσότερα. Τα επόμενα εκατόν πενήντα χρόνια θα τα δουν να έρχονται σε ενσάρκωση. Ο λόγος είναι ότι το έργο της ανοικοδόμησης και της ανακαίνισης ανατίθεται φυσιολογικά σ’ αυτό τον τύπο ανθρώπινου όντος.

4. Την ενέργεια της νοημοσύνης που εκφράζεται ενεργά στη δημιουργική δραστηριότητα. Η δημιουργική ικανότητα του μέλλοντος θα προβάλλει σε σχετικά μεγάλη κλίμακα στο βασίλειο της δημιουργικής ζωής κι όχι τόσο στο βασίλειο της δημιουργικής τέχνης. Η δημιουργική αυτή ζωή θα εκφρασθεί μέσα από έναν καινούργιο κόσμο ομορφιάς κι αναγνωρισμένης θείας έκφρασης· το «φως της ζωντάνιας» (όπως ονομάζεται εσωτερικά) θα φανεί μέσα από την εξωτερική μορφή. Το σύμβολο και ό,τι αντιπροσωπεύει θα γίνει γνωστό κι ορατό. Είναι η ενέργεια της τρίτης Ακτίνας της Ενεργού Νοημοσύνης, που εργάζεται για την εκδήλωση του κάλλους.

5. Την ενέργεια της όψης θέληση της θειότητας. Αυτή εκφράσθηκε και κατανοήθηκε ελάχιστα από την ανθρωπότητα μέχρι τώρα, αλλά ήρθε πλέον η ώρα που πρέπει να γίνει καλύτερα κατανοητή. Το αίτημα των αναρίθμητων πλανητικών μας δυνάμεων δεν ήταν ως τώρα επαρκές για να την επικαλεσθεί και ο μεγάλος Κύριος του Κόσμου περίμενε υπομονετικά την επίκλησή της. Η κλήση έχει τώρα εκπεμφθεί. Οι πρώτοι αμυδροί της φθόγγοι ακούστηκαν πριν από διακόσια χρόνια κι ο ήχος και το αίτημα αυξήθηκαν σε ένταση και δύναμη μέχρι σήμερα που η μεγάλη αυτή ενέργεια κάνει αλάνθαστα αισθητή την παρουσία της. Ανυπομονώ να αντιληφθείτε τη δύναμη και το αποτέλεσμα των πέντε αυτών ενεργειών, καθώς επιδρούν στον πλανήτη μας, εφελκύουν ανταπόκριση – καλή και κακή – και προκαλούν την αναταραχή και το χάος, τις αντιμαχόμενες δυνάμεις και τις ευεργετικές επιρροές. Ευθύνονται λοιπόν στο σύνολό τους για όλα όσα βλέπουμε να συμβαίνουν γύρω μας αυτή την εποχή. Στα βιβλία που γράφονται σήμερα σε μια προσπάθεια επίλυσης του προβλήματος του γιατί και πόθεν των τωρινών παγκόσμιων συνθηκών, οι συγγραφείς ασχολούνται κατ’ ανάγκη μόνο με τα αποτελέσματα. Λίγοι μπορούν να εισχωρήσουν στο μακρινό κόσμο των αιτίων ή να κοιτάξουν πίσω στο αρχαίο παρελθόν και να δουν το παρελθόν και το παρόν στην αληθινή τους προοπτική. Ωστόσο επιδιώκω να ασχοληθώ με αίτια – που προδιαθέτουν, επιδρούν, προσδιορίζουν και δημιουργούν εκείνα τα γεγονότα που προκαλούν την τωρινή κατάσταση πραγμάτων. Ασχολούμαι με ενέργειες· αφορούν τις προκύπτουσες δυνάμεις. Θα ήθελα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

18

να σας υπενθυμίσω εδώ ότι τα αποτελέσματα αυτά που προκαλούν τόσο φόβο, προαισθήματα κι ανησυχία, δεν είναι παρά πρόσκαιρα και θα δώσουν τη θέση τους σ’ εκείνη τη διευθετημένη, ρυθμική επιβολή του αναγκαίου ιδεαλισμού ο οποίος θα εφαρμοσθεί τελικά με αγάπη, υποκινούμενος από σοφία σε συνεργασία με νοημοσύνη. Όλα θα ενεργοποιούνται από μια δυναμική (κι όχι παθητική) θέληση-για-το-καλό. Θα διαιρέσουμε όσα έχω να πω σε δύο σημεία: 1. Την κατάσταση και τα ακτινικά της αίτια στο άμεσο παρόν.

2. Την κατάσταση στο μέλλον όταν η Υδροχοϊκή Εποχή θα έχει πραγματικά εδραιωθεί και οι Ιχθυακές επιδράσεις δε θα είναι πλέον κυρίαρχες. Πριν ασχοληθούμε όμως μ’ αυτά τα σημεία πρέπει να κάνω μερικά εισαγωγικά σχόλια. Είναι απαραίτητο να τα μελετήσετε και να τα κατανοήσετε, γιατί από την ορθή αποδοχή και κατανόησή τους θα εξαρτηθεί το όφελος που θα αποκομίσετε απ’ τη διδασκαλία μου γι’ αυτά τα σημεία. Αποτελεί κοινοτυπία να παρατηρήσουμε ότι η παγκόσμια ιστορία βασίζεται στην ανάδυση ιδεών, στην αποδοχή τους, στο μετασχηματισμό τους σε ιδανικά και στην τελική αντικατάστασή τους από την επόμενη επιβολή ιδεών. Σ’ αυτό το βασίλειο των ιδεών η ανθρωπότητα δεν είναι ελεύθερος πράκτορας. Πρόκειται για ένα σπουδαίο σημείο που πρέπει να προσέξουμε. Μόλις μια ιδέα γίνει ιδανικό, η ανθρωπότητα μπορεί ελεύθερα να το απορρίψει ή να το αποδεχθεί, αλλά οι ιδέες προέρχονται από μια ανώτερη πηγή κι επιβάλλονται στο φυλετικό νου είτε το θέλει ο άνθρωπος είτε όχι. Από τη χρήση αυτών των ιδεών (που έχουν τη φύση θείων εκπορεύσεων, ενσωματώνοντας το θείο σχέδιο για την πλανητική πρόοδο) θα εξαρτηθεί η ταχύτητα της ανθρώπινης προόδου ή της καθυστέρησής της από έλλειψη κατανόησης. Η ανθρωπότητα είναι σήμερα πιο ευαίσθητη στις ιδέες από ποτέ άλλοτε, απ’ όπου και οι πολλές αντιμαχόμενες ιδεολογίες και το γεγονός ότι – για να υπερασπισθούν τα σχέδια τους – ακόμη και τα πιο δύστροπα έθνη πρέπει ν’ ανακαλύψουν κάποια ιδεαλιστική δικαιολογία για να την προβάλουν στα άλλα έθνη, όταν επιδιώκουν οποιαδήποτε καταπάτηση κάποιου αναγνωρισμένου νόμου. Το γεγονός αυτό έχει μεγάλη σημασία για την Ιεραρχία γιατί καταδεικνύει το σημείο που έχει επιτευχθεί. Οι κύριες ιδέες στον κόσμο σήμερα χωρίζονται σε πέντε κατηγορίες που θα ήταν καλό να τις έχετε κατά νου: 1. Οι αρχαίες και κληρονομημένες ιδέες που για πολλούς αιώνες έλεγξαν τη φυλετική ζωή – η επιθετικότητα για κατακτητικούς λόγους και η εξουσία ενός ανθρώπου ή μιας ομάδας ή μιας εκκλησίας που εκπροσωπεί το Κράτος. Για πολιτικούς λόγους τέτοιες δυνάμεις μπορούν να δρουν παρασκηνιακά αλλά οι τάσεις και τα κίνητρά τους αναγνωρίζονται εύκολα – η ιδιοτελής φιλοδοξία και μια εξουσία που επιβάλλεται βίαια.

2. Οι ιδέες που είναι σχετικά νέες, όπως ο Ναζισμός, ο Φασισμός κι ο Κομμουνισμός, παρότι δεν είναι πραγματικά τόσο νέες όσο τείνουν να νομίζουν οι άνθρωποι. Είναι όμοιες σ’ ένα σπουδαίο σημείο, ότι το Κράτος ή η κοινότητα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

19

των ανθρώπινων όντων θεωρείται σημαντική, ενώ το άτομο όχι· μπορεί να θυσιαστεί οποιαδήποτε στιγμή για το καλό του Κράτους ή για το λεγόμενο γενικό καλό.

3. Η ιδέα της δημοκρατίας, που δεν είναι ούτε παλιά ούτε ιδιαίτερα νέα, στην οποία (υποθετικά αλλά ποτέ ως τώρα πραγματικά) κυβερνά ο λαός και η κυβέρνηση εκπροσωπεί τη βούληση του λαού.

4. Η ιδέα ενός παγκόσμιου κράτους που διαιρείται σε πολλούς μεγάλους τομείς. Είναι το όνειρο των λίγων που σκέφτονται περιεκτικά, για το οποίο πολλοί θεωρούν ακόμη την ανθρωπότητα ανώριμη. Σ’ αυτή τείνει ολόκληρος ο κόσμος παρά τις πολλές του ιδεολογίες που καθεμιά μάχεται για επικράτηση και λησμονεί το σημαντικό γεγονός ότι όλες αυτές οι ιδεολογίες προσαρμόζονται πρόσκαιρα στις ομάδες των εθνών που τις υιοθετούν. Καμιά απ’ αυτές δεν είναι κατάλληλη για γενική χρήση (κι αυτό ισχύει εξίσου για τη δημοκρατία ή για κάθε άλλη ιδεολογία)· κατά πάσα πιθανότητα ταιριάζουν στα έθνη που τις δέχονται και διαμορφώνουν τον εθνικό τους βίο ανάλογα με τις αρχές τους· είναι μόνο εφήμερα υποκατάστατα της μεταβατικής αυτής περιόδου μεταξύ της Ιχθυακής και της Υδροχοϊκής εποχής και δεν μπορούν να διαρκέσουν μόνιμα. Τίποτε ως τώρα δεν είναι μόνιμο. Όταν επιτευχθεί η μονιμότητα, η εξέλιξη θα πάψει και το σχέδιο του Θεού θα εκπληρωθεί. Και τότε; Η μέγιστη αποκάλυψη όλων θα έλθει στο πέρας της παγκόσμιας αυτής περιόδου, όταν ο ανθρώπινος νους, η ενόραση και η ψυχική συνείδηση θα είναι τέτοια ώστε η κατανόηση να είναι εφικτή.

5. Η ιδέα μιας πνευματικής Ιεραρχίας που θα κυβερνά τους ανθρώπους σ’ όλο τον κόσμο και θα ενσωματώνει τα καλύτερα στοιχεία του μοναρχικού, του δημοκρατικού, του ολοκληρωτικού και του κομμουνιστικού συστήματος. Οι περισσότερες απ’ αυτές τις ομάδες ιδεολογιών έχουν λανθάνουσα μέσα τους τόση ομορφιά, δύναμη και σοφία κι επίσης μια βαθιά και πολύτιμη συνεισφορά για το σύνολο. Καθεμιά θα δει τελικά τη συνεισφορά της ενσωματωμένη κάτω από τον έλεγχο της Ιεραρχίας των Κυρίων της Συμπόνιας και των Διδασκάλων της Σοφίας. Η αποκατάσταση του αρχαίου Ατλάντειου ελέγχου από τις πνευματικές δυνάμεις βρίσκεται ακόμη στο μέλλον, αλλά η Υδροχοϊκή εποχή θα δει την αποκατάσταση αυτής της εσώτερης και πνευματικής καθοδήγησης σε μια ανώτερη στροφή της σπείρας. Όλα αυτά πρέπει αναπόφευκτα να πραγματωθούν με το έργο όσων λειτουργούν στη μια ή την άλλη από τις πέντε ελέγχουσες ακτίνες που ανέφερα παραπάνω. Τίποτα δεν μπορεί να σταματήσει ή να εμποδίσει αληθινά το ενωμένο τους αποτέλεσμα. Είναι κάτι που θα ήθελα να θυμάστε. Ο σύγχρονος άνθρωπος τείνει να καταδικάζει την ιδεολογία που δεν του είναι οικεία και δεν του χρησιμεύει. Αποκηρύσσει εκείνες τις ιδέες που δε βρίσκονται πίσω από την εθνική και προσωπική του ζωή ή παράδοση και δεν του ταιριάζουν σαν άτομο ούτε ικανοποιούν την ανάγκη του έθνους στο οποίο ανήκει. Η αναγνώριση αυτών των γεγονότων, αν εφαρμόζονταν σωστά, θα οδηγούσε σε δύο αποτελέσματα: πρώτο, το άτομο που αποδέχεται και είναι αφοσιωμένο σε μια

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

20

ορισμένη ιδεολογία, θα έπαυε να αντιμάχεται τις άλλες ιδεολογίες γιατί θα θυμόταν πως η σύμπτωση της γέννησης και της καταγωγής του ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για ό,τι είναι – σαν άτομο – και για τον προσδιορισμό των πεποιθήσεών του. Και δεύτερο, θα έβαζε τέλος στην προσπάθεια επιβολής μιας προσωπικά ή εθνικά αποδεκτής ιδεολογίας (πολιτικής ή θρησκευτικής) σε άλλα έθνη και πρόσωπα. Αυτά είναι βασικά βήματα προς μια τελική ειρήνη και κατανόηση και γιαυτό τα τονίζω σήμερα. Θα άξιζε στη συνέχεια να συνδέσω τα τρία κύρια πλανητικά κέντρα ενέργειας με τις πέντε ακτίνες που εργάζονται σήμερα για την εκπλήρωση του Σχεδίου για τη φυλή αυτή την εποχή. Τρία από αυτά τα ρεύματα ενέργειας εργάζονται σήμερα στον κόσμο δυναμικά και δύο άλλα αγωνίζονται για έκφραση. Απ’ τα τελευταία αυτά το ένα αγωνίζεται για κυριαρχία και το άλλο αγωνίζεται να διατηρήσει εκείνο που τόσο καιρό εξουσίαζε. Αυτό αναφέρεται στην εισερχόμενη έβδομη ακτίνα και στην εξερχόμενη έκτη ακτίνα. Συνιστούν στη δυαδικότητά τους τις αντιδραστικές και τις προοδευτικές δυνάμεις που επιδιώκουν να κυβερνήσουν την ανθρώπινη σκέψη, να καθορίσουν τη φυσική κι ανθρώπινη εξέλιξη και να δημιουργήσουν πλατιά αποκλίνοντες πολιτισμούς και κουλτούρες – ο ένας θα ήταν συνέχεια και κρυστάλλωση εκείνου που τώρα υφίσταται κι ο άλλος θα ήταν τόσο νέος σαν προϊόν της παρούσας παγκόσμιας αναταραχής, ώστε θα ήταν δύσκολο να κατανοήσει τη φύση του ο μέσος σπουδαστής. Οι πέντε αυτές ενέργειες μαζί θα προσδιορίσουν τη ροπή των παγκόσμιων υποθέσεων. Το πρόβλημα ενώπιον της Ιεραρχίας αυτή την εποχή είναι να κατευθύνει και να ελέγξει τις ισχυρές αυτές δραστηριότητες, έτσι ώστε το Σχέδιο να μπορέσει να υλοποιηθεί ορθά και το τέλος αυτού του αιώνα και η αρχή του επόμενου να δει τους σκοπούς του Θεού για τον πλανήτη και την ανθρωπότητα να παίρνουν ορθή κατεύθυνση και αναλογία. Μ’ αυτό τον τρόπο η νέα κουλτούρα για τους σχετικά λίγους και ο νέος πολιτισμός για τους πολλούς στη διάρκεια της ερχόμενης εποχής θ’ αρχίσει με τέτοιο τρόπο ώστε οι λαοί της γης θα μπορέσουν να προχωρήσουν σε μια εποχή ειρήνης και αληθινής ανάπτυξης – πνευματικής και υλικής. Θα ήθελα να σας θυμίσω πως το γεγονός ότι βλέπετε την παγκόσμια εικόνα σαν εικόνα εξαιρετικού χάους, αντιμαχόμενων ιδεολογιών και συγκρουόμενων δυνάμεων, διώξεων των μειονοτήτων, μίσους που εργάζεται σε μια λυσσαλέα προετοιμασία του πολέμου και της παγκόσμιας αναταραχής και φρίκης, δε σημαίνει ότι βλέπετε την εικόνα όπως είναι στην πραγματικότητα. Βλέπετε ό,τι είναι επιφανειακό, πρόσκαιρο, εφήμερο και σχετιζόμενο ολοκληρωτικά με τη μορφική όψη. Η Ιεραρχία, όπως καλά ξέρετε, ασχολείται πρωταρχικά με την όψη συνείδηση και την ανέλιξη της επίγνωσης, χρησιμοποιώντας τη μορφή μόνο σαν μέσον για την εκπλήρωση των σχεδίων της. Μια προσεκτικότερη μελέτη των δυνάμεων που προκαλούν το εξωτερικό χάος μπορεί να χρησιμεύσει για να καθαρίσει την όρασή σας και ν’ αποκαταστήσει την εμπιστοσύνη στο σχέδιο του Θεού και στη θεία του αγάπη και καλοσύνη. Ας εξετάσουμε λοιπόν αυτές τις δυνάμεις και τα εκπορευτικά τους κέντρα κι ας αποκτήσουμε ίσως έτσι μια νέα όραση και μια πιο εποικοδομητική άποψη.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

21

1. Η Επίδραση των Ακτίνων Σήμερα. Πρώτο: Η πιο φανερή και ισχυρή δύναμη στον κόσμο σήμερα είναι εκείνη της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης και Δύναμης. Εργάζεται με δύο τρόπους: 1. Σαν θέληση του Θεού στις παγκόσμιες υποθέσεις, που είναι πάντα η θέληση-γιατο-καλό. Αν μελετήσετε με νοημοσύνη την ανθρώπινη ιστορία, θα δείτε ότι υπάρχει σταθερά μια κανονική και ρυθμική πρόοδος προς την ενότητα και τη σύνθεση σε όλα τα τμήματα των ανθρώπινων υποθέσεων. Αυτή η ενότητα στην πολλαπλότητα είναι το Αιώνιο Σχέδιο – ενότητα στη συνείδηση, πολλαπλότητα στη μορφή.

2. Σαν το καταστροφικό στοιχείο στις παγκόσμιες υποθέσεις. Αφορά τη χρήση εκ μέρους του ανθρώπου αυτής της δύναμης της θέλησης, η οποία σπάνια ήταν ως τώρα η θέληση-για-το-καλό σε ενεργό έκφραση, αλλά κάτι που οδηγούσε σε αυτοεπιβολή (του ατόμου ή του έθνους) και στον πόλεμο με τα επακόλουθά του – χωριστικότητα, ιδιοτελή διπλωματία, μίσος κι εξοπλισμούς, ασθένεια και θάνατο. Είναι η δύναμη που εισρέει στον κόσμο από το κύριο παγκόσμιο κέντρο, τη Σαμπάλλα. Λίγα είναι γνωστά για τη Σαμπάλλα. Περισσότερα θα γίνουν γνωστά καθώς θα μελετάτε αυτό το κείμενο και θα σημειώνετε πώς οι παγκόσμιες υποθέσεις σχηματοποιούνται μπροστά στα μάτια σας, σύμφωνα με την πρόβλεψή μου (όπως παρουσιάζεται στην περιορισμένη σας όραση) και τις έκδηλες δυνατότητες. Αυτές είναι κατ’ ανάγκη τα εξίσου έκδηλα αποτελέσματα των προδιαθετικών αιτίων. Μόνο δύο φορές πριν στην ιστορία του ανθρώπινου γένους η Σαμπαλλική αυτή ενέργεια έκανε την εμφάνισή της κι έκανε αισθητή την παρουσία της με τις φοβερές αλλαγές που προκάλεσε: 1. Όταν η πρώτη μεγάλη ανθρώπινη κρίση συνέβη τον καιρό της ατομικοποίησης του ανθρώπου στην αρχαία Λεμουρεία.

2. Τον καιρό της μεγάλης διαμάχης στους Ατλάντειους χρόνους ανάμεσα στους “Κυρίους του Φωτός και τους Κυρίους της Υλικής Έκφρασης”. Η ελάχιστα γνωστή θεία αυτή ενέργεια εκρέει τώρα από το Άγιο Κέντρο. Ενσωματώνει την ενέργεια που βρίσκεται πίσω από την τωρινή παγκόσμια κρίση. Είναι η Θέληση του Θεού να επιφέρει ορισμένες ριζικές και βαρυσήμαντες αλλαγές στη συνείδηση της φυλής, οι οποίες θα μεταβάλουν εντελώς τη στάση του ανθρώπου προς τη ζωή και την αντίληψή του για τα πνευματικά, εσωτερικά και υποκειμενικά ουσιώδη της ζωής. Είναι αυτή η δύναμη που (σε συνδυασμό με τη δεύτερη ακτινική δύναμη) θα προκαλέσει τη φοβερή εκείνη κρίση – που επίκειται στην ανθρώπινη συνείδηση – την οποία ονομάζουμε δεύτερη κρίση, τη μύηση της φυλής στο Μυστήριο των Αιώνων, σ’ εκείνο που κρύβεται από την αρχή. Η πρώτη κρίση, όπως διδαχθήκατε, ήταν η κρίση της ατομικοποίησης όπου ο άνθρωπος έγινε ζώσα ψυχή. Η δεύτερη κρίση είναι η επικείμενη της φυλετικής μύησης, που έχει γίνει εφικτή (αν μόνο το πιστεύατε) από τις πολλές ατομικές μυήσεις που

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

22

υπέστησαν τελευταία εκείνα τα μέλη της ανθρώπινης οικογένειας που είχαν όραμα και προθυμία να πληρώσουν το τίμημα. Αυτή η ιδιαίτερη και κάπως ασυνήθιστη ακτινική ενέργεια εκφράζεται με δύο τρόπους. Θα ήταν ίσως σωστότερο να πούμε με δύο τρόπους που αναγνωρίζονται απ’ τον άνθρωπο, γιατί πρέπει να θυμόμαστε πως οι ακτινικές αυτές δυνάμεις εκφράζονται τόσο ισχυρά στα άλλα βασίλεια της φύσης όσο και στο ανθρώπινο. Για παράδειγμα, μια φάση της καταστρεπτικής όψης της πρώτης ακτινικής δύναμης είναι η οργανωμένη και επιστημονική καταστροφή των μορφών στο ζωικό βασίλειο. Είναι η καταστρεπτική δύναμη όπως τη χειρίζεται ο άνθρωπος. Μια άλλη φάση της ίδιας δύναμης (που μπορεί να παρατηρηθεί σε σχέση με την ανέλιξη της συνείδησης με λεπτοφυείς και ισχυρούς τρόπους) μπορεί να ιδωθεί στο αποτέλεσμα που έχουν τα ανθρώπινα όντα πάνω στα κατοικίδια ζώα, επιταχύνοντας την εξέλιξή τους και διεγείροντάς τα σε μορφές προχωρημένης ενστικτώδους δραστηριότητας. Αναφέρω τις δύο αυτές φάσεις σαν παράδειγμα του αποτελέσματος της πρώτης ακτινικής ενέργειας στο ζωικό βασίλειο, όπως εκφράζεται μέσω της ανθρώπινης δραστηριότητας. Οι τρόποι με τους οποίους η ίδια η ανθρωπότητα επηρεάζεται απ’ την ακτινική αυτή ενέργεια, όπως εκφράζεται με διπλό τρόπο προκαλώντας διπλό αποτέλεσμα, είναι οι ακόλουθοι: 1. Υπάρχει αυτή την εποχή μια εμφάνιση ορισμένων ισχυρών και κυριαρχικών προσωπικοτήτων πρώτης ακτίνας στο θέατρο της παγκόσμιας δραστηριότητας. Οι άνθρωποι αυτοί βρίσκονται σε άμεση επαφή με τη Σαμπαλλική αυτή δύναμη και είναι ευαίσθητοι στην κρούση της ενέργειας της θέλησης της Θεότητας. Ανάλογη του τύπου της προσωπικότητάς τους και του σημείου τους στην εξέλιξη θα είναι και η αντίδρασή τους σ’ αυτή τη δύναμη και η επακόλουθη χρησιμότητά τους στον Κύριο του Κόσμου καθώς απεργάζεται τα Σχέδια Του για την παγκόσμια ανέλιξη. Η ενέργεια της θέλησης του Θεού εργάζεται μέσα απ’ αυτούς, παρότι υποβιβάζεται και συχνά χρησιμοποιείται κι εφαρμόζεται κακώς από τις ποικίλες και περιορισμένες προσωπικότητές τους κι ερμηνεύεται ανεπαρκώς από τις υπανάπτυκτες συνειδήσεις τους. Οι άνθρωποι αυτοί βρίσκονται σε κάθε πεδίο των ανθρώπινων υποθέσεων. Είναι τα κυρίαρχα πρόσωπα και οι δικτάτορες σε κάθε όψη της ανθρώπινης ζωής – πολιτική, κοινωνική, θρησκευτική κι εκπαιδευτική. Ποιος θα πει άραγε (αφού περάσει τουλάχιστον ένας αιώνας) αν η επίδραση και οι προσπάθειές τους ήταν καλές ή κακές; Όταν παραβιάζουν κατάφωρα το Νόμο της Αγάπης, μπορεί η επίδρασή τους να είναι ισχυρή, αλλά είναι περαστική κι ανεπιθύμητη, όσον αφορά τουλάχιστον αυτή τη φάση της δραστηριότητάς τους. Όταν ικανοποιούν την επείγουσα ανάγκη της ανθρωπότητας κι εργάζονται στις γραμμές της βασικής αποκατάστασης και διαφύλαξης των “μονάδων της σύνθεσης”, η επίδρασή τους είναι καλή κι εποικοδομητική. Θα ήθελα να σημειώσω εδώ ότι η πραγματική ομαδική αγάπη δεν εκδηλώνεται ποτέ σαν μίσος για το άτομο. Μπορεί να εκδηλωθεί σαν αναχαίτιση των δραστηριοτήτων ή

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

23

εγχειρημάτων του ατόμου εκεί όπου κρίνεται επιθυμητή για τα συμφέροντα του συνόλου κι αν ό,τι κάνει εκτιμάται σαν βλαβερό για το καλό της ομάδας. Αλλά η αναχαίτιση αυτή δε θα είναι καταστρεπτική. Θα είναι παιδαγωγική και αναπτυξιακή στα αποτελέσματά της. Η αληθινή πρώτη ακτινική προσωπικότητα που εργάζεται ανταποκρινόμενη στη Σαμπαλλική αυτή επιρροή, έχει το υπέρτατο καλό της ομάδας βαθιά εδραιωμένο στη συνείδηση και την καρδιά της· σκέπτεται με όρους του συνόλου κι όχι του μέρους. Αυτό είναι εκείνο που θα προσπαθήσει να εντυπώσει στη φυλετική συνείδηση. Μπορεί κατά καιρούς να οδηγήσει σε ασπλαχνία και σκληρότητα, αν η προσωπικότητα του ατόμου δεν ελέγχεται ακόμη από ψυχική παρώθηση. Τέτοιες περιπτώσεις μπορεί να δούμε συχνά. Ένα παράδειγμα μπορεί να παρατηρηθεί στην ιστορία των Εβραίων, όπως απαντάται στην Παλαιά Διαθήκη. Όταν η πρώτη ακτίνα είχε τον έλεγχο και διέτρεχε έναν από τους σπάνιους κύκλους δραστηριότητάς της, διαβάζουμε ότι έσφαζαν και σκότωναν όλους τους εχθρούς τους – άνδρες, γυναίκες και παιδιά, περνώντας τους από λεπίδι. Το σπαθί είναι πάντα το σύμβολο της πρώτης ακτινικής δύναμης όπως η πέννα είναι της δεύτερης ακτινικής επίδρασης. Επιθυμώ να σας υπενθυμίσω ότι χρησιμοποιώ τη λέξη “ενέργεια” όταν αναφέρομαι στην πνευματική έκφραση οποιασδήποτε ακτίνας και τη λέξη “δύναμη” για να υποδηλώσω τη χρήση που κάνουν οι άνθρωποι της πνευματικής ενέργειας καθώς επιχειρούν να τη χρησιμοποιήσουν και συνήθως τη χρησιμοποιούν ακόμη λανθασμένα. Θα τόνιζα ότι ο Ατατούρκ, ο Τούρκος δικτάτορας, παρά κάποιους περιορισμούς της προσωπικότητας με σχετικά αμελητέα σημασία, έκανε καλή χρήση της πρώτης ακτινικής ενέργειας και μόνο η μαρτυρία των μελλοντικών ιστορικών καταγραφών θα δείξει πλήρως πόσο φρόνιμα, λογικά κι ανιδιοτελώς χρησιμοποίησε αυτό τον τύπο δύναμης για την επίτευξη των αντικειμενικών σκοπών της πρώτης ακτίνας. Θα ήταν ίσως άτοπο να τονίσω εδώ ότι τέτοιοι εκπρόσωποι της πρώτης ακτινικής δύναμης συχνά παρεξηγούνται και μισούνται. Μπορεί και συχνά κάνουν πράγματι κακή χρήση της διαθέσιμης ενέργειας, αλλά τη χρησιμοποιούν επίσης εποικοδομητικά μέσα στα επιθυμητά όρια του άμεσου σχεδίου. Θα ήθελα ακόμη να δηλώσω ότι ο κλήρος ενός μαθητή της πρώτης ακτίνας είναι σκληρός και δύσκολος. Υπάρχουν μαθητές της Σαμπάλλα όπως υπάρχουν και μαθητές της Ιεραρχίας κι αυτό είναι ένα γεγονός που δεν αναγνωρίσθηκε ως τώρα και δεν αναφέρθηκε ποτέ στα σύγχρονα κείμενα για αποκρυφιστικά ζητήματα. Είναι συνετό και χρήσιμο να το θυμάστε. Αυτοί οι μαθητές της Σαμπάλλα είναι δυνατοί, ισχυρογνώμονες και συχνά σκληροί· επιβάλλουν τη θέλησή τους και υπαγορεύουν τις επιθυμίες τους· κάνουν λάθη αλλά ωστόσο είναι αληθινοί μαθητές της Σαμπάλλα κι εκπληρώνουν τη Θέληση του Θεού όπως οι μαθητές και οι Διδάσκαλοι της Ιεραρχίας πραγματοποιούν την Αγάπη του Θεού. Αυτό είναι μια σκληρή κουβέντα για μερικούς από σας, αλλά η αποτυχία σας ν’ αναγνωρίσετε αυτή την αλήθεια και ν’ ανταποκριθείτε σ’ αυτήν δεν επηρεάζει το ζήτημα. Απλώς κάνει βαρύτερη την ατομική σας μοίρα και τις δυσκολίες σας. Θα ήθελα ακόμη να σας υπενθυμίσω ότι η χρήση της πρώτης ακτινικής ενέργειας

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

24

σημαίνει αναπόφευκτα καταστροφή στα πρώτα στάδια, αλλά συγχώνευση και ανάμειξη στα μεταγενέστερα και τελικά αποτελέσματα. Αν μελετήσετε σήμερα απ’ αυτή τη σκοπιά τα έθνη του κόσμου, θα δείτε τη Σαμπαλλική αυτή ενέργεια της θέλησης να εργάζεται δυναμικά με τη μεσολάβηση ορισμένων μεγάλων διαπρεπών προσωπικοτήτων. Ο Κύριος της Σαμπάλλα την επείγουσα αυτή περίοδο στέλνει τη δυναμική αυτή ενέργεια από αγάπη για τη ζωική όψη κι από κατανόηση του Σχεδίου καθώς κι από αγάπη για την ανθρωπότητα. Είναι καταστροφική για τη μορφή και φέρνει θάνατο σ’ εκείνες τις υλικές μορφές και τα οργανωμένα σώματα που εμποδίζουν την ελεύθερη έκφραση της ζωής του Θεού, γιατί αρνούνται τη νέα κουλτούρα κι αδρανοποιούν τα σπέρματα του ερχόμενου πολιτισμού. Απ’ αυτή την επίδειξη ενέργειας η μη σκεπτόμενη ανθρωπότητα οπισθοχωρεί από φόβο και δείχνει δυσαρέσκεια. Όταν είναι γεμάτα από προσωπικό μίσος και ισχυρογνωμοσύνη, τα ανθρώπινα όντα επιζητούν συχνά να στρέψουν αυτή την ενέργεια για τους δικούς τους ιδιοτελείς σκοπούς. Αν τα ανθρώπινα όντα (ακόμη και τα καλύτερα) δεν ήταν τόσο υπανάπτυκτα και τόσο επιπόλαια στην κρίση τους και στο όραμά τους, θα μπορούσαν να εισδύσουν πίσω απ’ όσα συμβαίνουν στις χώρες-κλειδιά του κόσμου και να δουν τη βαθμιαία ανάδυση νέων και καλύτερων συνθηκών και την αποχώρηση των αγαπημένων μορφών που βραδέως παρακμάζουν. Η ενέργεια της Σαμπάλλα είναι ωστόσο τόσο νέα και τόσο παράξενη, ώστε είναι δύσκολο για τα ανθρώπινα όντα να τη γνωρίσουν για ό,τι είναι – η κατάδειξη της Θέλησης του Θεού με νέα και δυναμική ζωντάνια.

2. Ο δεύτερος τρόπος με τον οποίο γίνεται αισθητή η κυρίαρχη αυτή ώση της θέλησης, είναι μέσω της φωνής των μαζών των ανθρώπων σ’ όλο τον κόσμο. Αυτή θα εκφρασθεί με τον ήχο, όπως η συνείδηση ή η αγάπη μέσω του φωτός. Ο ήχος των εθνών ακούστηκε σαν μαζικός ήχος για πρώτη φορά. Η φωνή αυτή εκφράζει σήμερα αλάνθαστα τις αξίες που ενσωματώνουν την ανθρώπινη βελτίωση· απαιτεί ειρήνη και κατανόηση μεταξύ των ανθρώπων κι αρνείται – και θα αρνείται σταθερά – να επιτρέψει να συμβούν ορισμένα δραστικά πράγματα. Αυτή η “φωνή του λαού” που στην πραγματικότητα είναι η φωνή της κοινής γνώμης, για πρώτη φορά και χωρίς να αναγνωρίζεται το γεγονός, προσδιορίζεται από τη Θέληση του Θεού. Δεύτερο: Η επόμενη μεγάλη ενέργεια που κάνει τη δυναμική συνεισφορά της στην τωρινή παγκόσμια κατάσταση είναι εκείνη της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας, της ακτίνας του Χριστού. Η ενέργεια αυτή εισρέει στον κόσμο μέσω του δεύτερου μεγάλου πλανητικού κέντρου που ονομάζουμε Ιεραρχία. Η ενέργεια που είναι συγκεντρωμένη σ’ αυτό το κέντρο και τη χειρίζονται οι μυημένοι και οι Διδάσκαλοι κάνει μια απ’ τις κυκλικές της κρούσεις στη Γη και – όπως εξήγησα στον Τόμο ΙΙ της Πραγματείας επί των Επτά Ακτίνων – κάνει επίσης μια από τις κύριες κυκλικές Προσεγγίσεις της στην ανθρωπότητα. Η ενέργεια που ρέει δια της Ιεραρχίας αυτή την εποχή – η ενέργεια της αγάπης – επιδιώκει να σμίξει με εκείνη που κυλάει απ’ τη Σαμπάλλα και είναι αναγκαία για να

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

25

φέρει την επιθυμητή εφαρμογή της. Το πρόβλημα της Ιεραρχίας αυτή την εποχή είναι να προκαλέσει μια συνετή κι επαρκή συγχώνευση των Σαμπαλλικών και ιεραρχικών ενεργειών κι έτσι να μετριάσει την καταστροφή και να φέρει στο προσκήνιο το πνεύμα της οικοδόμησης, κινητοποιώντας τις δομητικές κι επανορθωτικές δυνάμεις της δεύτερης ακτινικής ενέργειας. Η Σαμπαλλική ενέργεια προετοιμάζει το δρόμο για την ενέργεια της Ιεραρχίας. Έτσι ήταν από την αρχή του χρόνου, αλλά οι κύκλοι της Ιεραρχίας, παρότι σχετικά συχνοί, δε συνέπιπταν με εκείνους της Σαμπάλλα, που είναι αραιοί και σπάνιοι. Με την πάροδο του χρόνου η κρούση της Σαμπαλλικής δύναμης θα είναι πιο συχνή, επειδή οι άνθρωποι θ’ αναπτύξουν τη δύναμη να την αντέχουν και να την υπομένουν. Μέχρι τώρα ήταν μια πολύ επικίνδυνη ενέργεια για να εφαρμοσθεί στο ανθρώπινο γένος, γιατί τα αποτελέσματα εκφράσθηκαν καταστροφικά εκτός από την πρώτη μεγάλη Λεμούρεια κρίση. Το έργο της έχει συνεπώς περιοριστεί σχεδόν πλήρως στην Ιεραρχία, της οποίας τα Μέλη είναι εξοπλισμένα να τη χειρίζονται και να την αφομοιώνουν ορθά κι επίσης να τη χρησιμοποιούν για το καλό της ανθρωπότητας. Επιχειρείται τώρα το πείραμα να επιτραπεί στον άνθρωπο να δέχεται την ίδια και την κρούση της, ελεύθερος απ’ τη μεσολάβηση της Ιεραρχίας. Μπορεί ν’ αποδειχθεί πρόωρη και άκαρπη προσπάθεια, αλλά η έκβαση δεν έχει ακόμη καθοριστεί και ο Κύριος της Σαμπάλλα με τους βοηθούς Του και την αρωγή των επιτηρούντων Μελών της Ιεραρχίας, δεν έχουν αποθαρρυνθεί απ’ τα αρχικά αποτελέσματα. Η ανθρωπότητα ανταποκρίνεται ανέλπιστα καλά. Πολλή επιτυχία έχει σημειωθεί πάνω σ’ αυτή τη γραμμή, αλλά τα αποτελέσματα δε φαίνονται καθαρά στα νοήμονα ανθρώπινα όντα γιατί αρνούνται να δουν οτιδήποτε πέρα απ’ την καταστροφική όψη και την εξαφάνιση των μορφών στις οποίες αγκυροβόλησαν μέχρι τώρα τα συναισθήματά τους, την επιθυμία τους και τις νοητικές τους αντιλήψεις. Αποτυγχάνουν ακόμη να δουν την αναντίρρητη μαρτυρία της εποικοδομητικής δραστηριότητας και του αληθινά δημιουργικού έργου. Ο ναός της ανθρωπότητας στη Νέα Εποχή υψώνεται γοργά αλλά το περίγραμμά του δεν μπορεί να ιδωθεί, επειδή οι άνθρωποι είναι ολοκληρωτικά απορροφημένοι στην ατομική ή εθνική τους ιδιοτελή σκοπιά και στα προσωπικά ή εθνικά τους ένστικτα και παρορμήσεις. Θα ήθελα εδώ να επιστήσω την προσοχή σας στο γεγονός ότι η ενστικτώδης ζωή των εθνών είναι κάτι που μένει να μελετηθεί επιστημονικά και είναι μια φάση που οδηγεί αναπόφευκτα στην ατομικιστική ζωή των εθνών – ένα ζήτημα αμεσότερου ενδιαφέροντος. Οι νέες μορφές έχουν ωστόσο δομηθεί και οι Σαμπαλλικές δυναμικότητες συν την ιεραρχική καθοδήγηση εργάζονται για σκοπούς που σχεδιάσθηκαν οριστικά και πραγματώνονται ευεργετικά. Η δυναμικότητα της αγάπης-σοφίας που διαβιβάζεται απ’ την Ιεραρχία, επιδρά στη σύγχρονη ανθρωπότητα με πιο οικείο και στενό τρόπο από ποτέ πριν. Οι Διευθυντές της Ιεραρχίας επιδιώκουν να εφελκύσουν μια νοήμονα ανταπόκριση από τους ανθρώπους και μια ένδειξη ότι συνειδητοποιούν αυτό που συμβαίνει. Το μεγαλύτερο μέρος της ανταπόκρισης στη Σαμπαλλική δραστηριότητα χαρακτηρίζεται από φόβο και φρίκη, από ευαισθησία κι από αγχωτικά αναπτυγμένες αντιδράσεις στις δυνάμεις του μίσους και του χωρισμού. Μόνο λίγοι, εδώ κι εκεί,

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

26

συλλαμβάνουν πραγματικά το όραμα του μέλλοντος κι αντιλαμβάνονται τι συμβαίνει, βλέποντας αληθινά το κάλλος του αναδυόμενου σχεδίου. Μ’ αυτούς τους λίγους μπορούν να εργασθούν τα Μέλη της Ιεραρχίας, επειδή (ακόμη κι όταν λείπει η κατανόηση) δεν έχουν κακή θέληση ή μίσος για τους άλλους. Η αγάπη είναι ένας μεγάλος ενοποιητής κι ερμηνευτής. Αυτή η ενέργεια της αγάπης είναι πρωταρχικά συγκεντρωμένη (για σκοπούς ιεραρχικής δραστηριότητας) στο Νέο Όμιλο Υπηρετών του Κόσμου. Ο όμιλος αυτός έχει επιλεγεί απ’ την Ιεραρχία σαν ο κύριος αγωγός της έκφρασής της. Αυτός ο όμιλος που αποτελείται απ’ όλους τους παγκόσμιους μαθητές κι όλους τους εργαζόμενους μυημένους, έχει τους εκπροσώπους του σε κάθε ομάδα ιδεαλιστών και υπηρετών και σε κάθε σώμα ανθρώπων που εκφράζουν την ανθρώπινη σκέψη, ιδιαίτερα στο βασίλειο της ανθρώπινης βελτίωσης κι εξύψωσης. Μέσω αυτών μπορεί να εκφρασθεί η δυναμικότητα της αγάπης-σοφίας. Οι άνθρωποι αυτοί συχνά παρεξηγούνται, γιατί η αγάπη που εκφράζουν διαφέρει πολύ απ’ το συναισθηματικό, στοργικό προσωπικό ενδιαφέρον του μέσου εργάτη. Ασχολούνται κυρίως με τα συμφέροντα και το καλό του συνόλου της ομάδας με την οποία μπορεί να συνδέονται· δεν ενδιαφέρονται πολύ για τα ασήμαντα συμφέροντα του ατόμου – που απορροφάται στα μικρά του προβλήματα και ενδιαφέροντα. Αυτό φέρνει σ’ έναν τέτοιο υπηρέτη την επίκριση του ατόμου και μ’ αυτή την επίκριση πρέπει να μάθουν να ζουν και να μην την προσέχουν. Η αληθινή ομαδική αγάπη έχει μεγαλύτερη σημασία απ’ τις προσωπικές σχέσεις, παρότι αυτές ικανοποιούνται εφόσον προκύπτει η ανάγκη (σημειώστε ότι λέω ανάγκη). Οι μαθητές μαθαίνουν να συλλαμβάνουν την ανάγκη της ομαδικής αγάπης και να διορθώνουν τους τρόπους τους σύμφωνα με το ομαδικό καλό, αλλά δεν είναι εύκολο για το άτομο που ενδιαφέρεται μόνο για τον εαυτό του να συλλάβει τη διαφορά. Μέσω εκείνων των μαθητών που έμαθαν τη διάκριση ανάμεσα στα ασήμαντα ενδιαφέροντα του ατόμου συν το ενδιαφέρον για τον εαυτό του και στις ανάγκες και τις πιέσεις της ομαδικής εργασίας και αγάπης, η Ιεραρχία μπορεί να εργασθεί και να επιφέρει έτσι τις αναγκαίες παγκόσμιες αλλαγές που είναι πρωταρχικά αλλαγές στη συνείδηση. Ασχολήθηκα κάπως λεπτομερέστερα μ’ αυτά τα ζητήματα· η ουσία τους πάντως ενσωματώθηκε στα φυλλάδια που κυκλοφόρησαν τα τελευταία λίγα χρόνια. Τρίτο: η κύρια ενέργεια που θα θίξουμε εδώ είναι εκείνη της νοήμονος δραστηριότητας – η δυναμικότητα της τρίτης ακτίνας. Βρίσκει την έκφρασή της μέσω του τρίτου κύριου κέντρου στον πλανήτη· το κέντρο αυτό το ονομάζουμε Ανθρωπότητα. Η εφέλκυση μιας αγαπητικής νοήμονος ανταπόκρισης στη Σαμπαλλική ώση που υποβιβάζεται απ’ την Ιεραρχία, είναι εκείνη στην οποία πρέπει να ανταποκριθεί το παγκόσμιο αυτό κέντρο. Αυτό συμβαίνει γοργά κι όπως σας έχω ήδη πει, ικανοποιητικά. Προκαλείται ένα συγκεκριμένο παγκόσμιο αποτέλεσμα και ο Νέος Όμιλος Υπηρετών του Κόσμου έδωσε μεγάλη βοήθεια σ’ αυτό. Ερμήνευσαν, εξήγησαν και βοήθησαν τις διαδικασίες εφέλκυσης της λανθάνουσας αγάπης στα ανθρώπινα όντα, η οποία στα αρχικά και ασχημάτιστα στάδια της υφίσταται υπό τη μορφή μιας στοιχειώδους καλής θέλησης.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

27

Εφιστώ την προσοχή σας σ’ αυτό σαν την υποκείμενη, κινητήρια ιδέα πίσω απ’ όλη την εργασία που καλείστε να κάνετε. Προτείνω λοιπόν να προσπαθήσετε να δείτε τις τρεις κύριες ιδεολογίες με τις οποίες πρέπει κατ’ ανάγκη να ασχοληθείτε με όρους των τριών προσπαθειών που εκπορεύονται απ’ τα τρία κύρια πλανητικά κέντρα αυτή την εποχή: τη Σαμπάλλα, την Ιεραρχία και την Ανθρωπότητα. Έτσι θα αποκτήσετε μια πιο συνθετική άποψη και μια βαθύτερη κατανόηση της βραδέως αναδυόμενης παγκόσμιας εικόνας. Δεν είναι άραγε δυνατό οι ιδεολογίες που συζητούμε να είναι η ανταπόκριση – διαστρεβλωμένη κι όμως συγκεκριμένη και καθορισμένη ευαίσθητη αντίδραση – στις ενέργειες που επιδρούν στην ανθρωπότητα απ’ τα δύο ανώτερα κύρια κέντρα; Θα ήθελα να υποδείξω ότι η ιδεολογία που ενσωματώνεται στο όραμα των ολοκληρωτικών κρατών είναι μια εσφαλμένη αλλά σαφής ανταπόκριση στη Σαμπαλλική επίδραση της θέλησης· ότι η ιδεολογία πίσω από το δημοκρατικό ιδεώδες αποτελεί μια παρόμοια ανταπόκριση στην παγκοσμιότητα που η αγάπη της Ιεραρχίας την παρακινεί να εκφράσει κι ότι ο κομμουνισμός έχει ανθρώπινη προέλευση κι ενσωματώνει εκείνη την ιδεολογία που η ανθρωπότητα διατύπωσε με το δικό της δικαίωμα. Έτσι οι τρεις όψεις της φύσης του Θεού αρχίζουν να παίρνουν τη μορφή των τριών μεγάλων ιδεών και ό,τι βλέπουμε αυτή την εποχή στον πλανήτη μας είναι οι διαστρεβλωμένες ανθρώπινες αντιδράσεις στις πνευματικές παρορμήσεις που εκπορεύονται από τρία διαφορετικά κέντρα, αλλά είναι εξίσου θείες στην ουσιώδη φύση τους και στην ουσία τους. Συλλογισθείτε σ’ αυτό. Επέστησα την προσοχή σας σ’ αυτό και συζήτησα τις βασικές αυτές σύγχρονες σχολές σκέψης, επειδή η δυναμικότητα του ιδεαλισμού τους επηρεάζει κάθε πρόσωπο στον πλανήτη, που μπορεί να σκέφτεται. Κανείς από σας δε μένει ανεπηρέαστος απ’ τα αποτελέσματά τους· αλλά κανείς από σας δεν έχει την τάση να ταχθεί με τη μια ή την άλλη πλευρά, πολεμώντας με μανία και υπό το πρόσχημα της αποκαλούμενης “προσκόλλησης στις αρχές” για ό,τι σας ελκύει. Πάντως οι περισσότεροι από σας επηρεάζονται πολύ περισσότερο από τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται για την υλοποίηση των ιδεών και απ’ την ποιότητα των εκφραστών τους παρά απ’ τις ίδιες τις ιδέες. Αυτές με δυσκολία θα μπορούσατε να τις ορίσετε αν σας ζητούσαν να το κάνετε. Επηρεάζεστε απ’ την κρούση τους στο συναισθηματικό σας σώμα (όχι στο νου σας) αφού οι θείες αυτές ωθήσεις διηθηθούν από τη Σαμπάλλα και τα ιεραρχικά κέντρα στο ανθρώπινο κέντρο, οπότε συλλαμβάνονται κι εφαρμόζονται στις ειδικές εθνικές, φυλετικές και πολιτικές συνθήκες. Δεν επηρεάζεστε σχεδόν καθόλου απ’ τον αγνό ιδεαλισμό που τις γέννησε και βρίσκεται πίσω τους σαν υποκινούσα (παρότι μη αναγνωρίσιμη) παρώθηση. Δεν μπορείτε να συλλάβετε ή να δείτε τις μεγάλες αυτές πνευματικές ροπές, όπως κάνει η Ιεραρχία. Απ’ όπου και μέρος της σύγχυσης και των δυσκολιών σας. Αν εξετάσουμε τα τρία αυτά μεγάλα πλανητικά κέντρα και τις σχέσεις τους υπό μορφή πίνακα, θα μπορέσουμε να συλλάβουμε πιο καθαρά στο νου τη γενική ιδέα: Ι.

ΣΑΜΠΑΛΛΑ.....................Θέληση ή Δύναμη..........................Πλανητικό κεφαλικό κέντρο,

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

28

Ιερή Πόλη...........................Σκοπός…Σχέδιο. πνευματική επίφυση. Όψη Ζωής. Κυβερνήτης: Σανάτ Κουμάρα, ο Κύριος του Κόσμου. Ο Αρχαίος των Ημερών. Μελχισεδέκ.

II. ΙΕΡΑΡΧΙΑ..........................Αγάπη-Σοφία..................................Πλανητικό καρδιακό κέντρο. Νέα Ιερουσαλήμ.................Συνείδηση. Ομαδική ενότητα. Κυβερνήτης: Ο Χριστός. Ο Παγκόσμιος Σωτήρας.

III. ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ..............Ενεργός Νοημοσύνη.......................Πλανητικό κέντρο λαιμού. Η πόλις ήτις τετράγωνος κείται..............Αυτοσυνείδηση. Δημιουργικότητα. Κυβερνήτης: Εωσφόρος. Ο Υιός της Πρωίας. Ο Άσωτος Υιός.

Τα τρία αυτά κέντρα συνδέονται στενά μεταξύ τους και πρέπει να τα σκέπτεται κανείς στην ολότητά τους σαν εκφράσεις της θείας ζωντάνιας, σαν ενσωματώνοντα τρία μεγάλα στάδια στην ανέλιξη του σχεδίου του Θεού και σαν συνιστώντα τα τρία κύρια κέντρα στο σώμα του “Ενός εν τω Οποίω ζώμεν και κινούμεθα κι εσμέν”. Οι μαθητές που μελέτησαν όπως εσείς, μπορούν να συσχετίσουν, αν επιλέξουν, τα τρία αυτά κέντρα με τα τρία ηλιακά συστήματα που αναφέρονται στην Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός: 1. Στο πρώτο ηλιακό σύστημα το κέντρο που είναι η Ανθρωπότητα προετοιμάσθηκε και η αρχή της νοημοσύνης ήρθε σε εκδήλωση.

2. Στο δεύτερο ηλιακό σύστημα η Ιεραρχία της αγάπης έκανε την εμφάνισή της και πρέπει τελικά να έρθει σε πλήρη εκδήλωση στο φυσικό πεδίο, επιτρέποντας έτσι να ιδωθεί η Αγάπη του Θεού.

3. Στο επόμενο ηλιακό σύστημα το κέντρο που ονομάζουμε σήμερα Σαμπάλλα θα εκδηλώσει (με νοημοσύνη και δια της αγάπης) την όψη θέληση της Θεότητας. Όμως μόνο στο παρόν δεύτερο ηλιακό σύστημα και τα τρία αυτά κέντρα που εκφράζουν τις τρεις θείες όψεις, συναντώνται συγχρόνως σε ποικίλα στάδια ζωντάνιας. Έχει ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι μόνο μέσω των ανθρώπινων όντων τα κέντρα αυτά μπορούν να οδηγηθούν κάποτε σε αληθινή λειτουργική δραστηριότητα. Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη Σαμπάλλα παρά μόνο στα Μέλη της Ιεραρχίας για τα Οποία το κέντρο αυτό αποτελεί στόχο κατά τον ίδιο τρόπο που η Ιεραρχία αποτελεί αυτή την εποχή στόχο για την Ανθρωπότητα. Η Σαμπάλλα είναι το κατευθυντήριο κέντρο για την Ιεραρχία. Λίγα είναι στην πραγματικότητα γνωστά για τη θέληση του Θεού, εκτός από Εκείνους των Οποίων η λειτουργία είναι να ερμηνεύουν και να εκφράζουν αυτή τη θέληση μέσω αγάπης που εφαρμόζεται με νοημοσύνη. Γνωρίζουν

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

29

ποιος είναι ο άμεσος σκοπός και κύρια ασχολία Τους είναι η πραγμάτωση αυτής της θέλησης σε εκδήλωση. Έχουμε λοιπόν τρία μεγάλα κέντρα κι απ’ αυτά εκπορεύονται τρεις τύποι ενέργειας που σχηματοποιούνται στη συνείδηση της φυλής σαν τρεις διέπουσες ιδεολογίες. Οι παλιές ιδεολογίες παραμένουν ακόμη· δευτερεύουσες σχολές σκέψης απαντώνται παντού· διαστρεβλωμένες ερμηνείες και παρωδίες της πραγματικότητας αφθονούν σε κάθε τόπο· απ’ όλες τις πλευρές οι ενέργειες αυτές επιδρούν στην επιφάνεια των ανθρώπων (τις αμαθείς μάζες) και οι άνθρωποι γίνονται θύματα των εκπροσώπων των ιδεολογιών – περασμένων, τωρινών και μελλοντικών. Μην ξεχνάτε ότι πίσω απ’ όλα αυτά στέκει Εκείνος που ονομάζουμε Κύριο του Κόσμου. Όταν όλα τα πρόσκαιρα αυτά πειράματα δοκιμασθούν κι όταν η ανθρωπότητα οδηγηθεί στη συνείδησή της από ένα στάδιο κατανόησης κι αναγνωρισμένης αλληλοσχέτισης σ’ άλλο, το βασίλειο του Θεού θα εγκαθιδρυθεί στη Γη κι ο Κυβερνήτης της Γης θα εργάζεται τότε μέσω της Ιεραρχίας για να δημιουργήσει εκείνη τη συνθετική ζώσα δημιουργική ανταπόκριση της φύσης (της οποίας τμήμα είναι η ανθρωπότητα) που θα επιτρέψει σε κάθε βασίλειο ν’ αποκαλύψει πλήρως τη δόξα του Θεού. Η Σαμπάλλα θα εργάζεται μέσω της Ιεραρχίας και η Ιεραρχία με τη σειρά της θα προσεγγίζει τα διάφορα βασίλεια της φύσης με το μέσον της Ανθρωπότητας που θα εισέλθει τότε στην προορισμένη και προαποφασισμένη λειτουργία της. Γι’ αυτό συμβαίνουν όλα. Η ώρα της καρποφορίας βρίσκεται σχετικά μακριά, αλλά στο μεταξύ η ανθρωπότητα πειραματίζεται ή υπόκειται σε πειραματισμό· εκμεταλλεύεται ή την εκμεταλλεύονται· μαθαίνει τα μαθήματα της αναγκαστικής υπακοής ή τους κινδύνους της ιδιοτελούς ακράτειας· γίνεται θύμα ισχυρών προσωπικοτήτων σε κάθε χώρα κι αυτό χωρίς εξαίρεση, ή οδηγείται σε σωστές κατευθύνσεις (και πάλι χωρίς εξαίρεση) από τους απεσταλμένους και τους μαθητές της Σαμπάλλα ή της Ιεραρχίας. Όλη η ελευθερία ή ο έλεγχος για τα οποία κομπάζουμε δεν είναι παρά η πρόσκαιρη αντίδραση μιας ανθρωπότητας που παρασύρεται από ιδέες, ελέγχεται από ιδανικά, υποκινείται από ιδιοτέλεια, εμποτίζεται από μίσος κι όμως συνεχώς αγωνίζεται να εκφράσει τις ανώτερες και καλύτερες ποιότητες και να ελευθερωθεί από τη δουλεία του αρχαίου κακού, τη σκλαβιά των αρχαίων κωδίκων και την κατάρα των αρχαίων συνηθειών σκέψης και ζωής. Ό,τι συμβαίνει πίσω απ’ το προσκήνιο στο ανθρώπινο γένος σαν σύνολο είναι εκείνο που έχει σημασία· είναι η ανέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης εκείνο που υπολογίζεται απ’ την Ιεραρχία κι αυτή ανελίσσεται σε ανταπόκριση προς τις παρουσιαζόμενες συνθήκες σε κάθε χώρα ή χώρες. Ας σας βεβαιώσω πως κάτω από την πίεση της σύγχρονης ζωής, την ένταση των επιβαλλόμενων τωρινών συνθηκών και του πολιτισμού συν τη νοητική μέριμνα, τη φρίκη των στρατιών που προελαύνουν, τη βροντή των πολλών φωνών και την πίεση της παγκόσμιας οικονομικής σκληρότητας, η ανθρώπινη συνείδηση αφυπνίζεται γοργά από το μακρύ ύπνο της. Η μεγάλη και θεμελιώδης αυτή πραγματικότητα που ονομάζετε “ανθρώπινη νοητική κατάσταση” μόλις αρχίζει να εστιάζεται στα πράγματα που ενδιαφέρουν και να εκφράζεται με ζωντανό τρόπο. Αυτός είναι ο σημαντικός

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

30

παράγοντας κι όχι τα συμβάντα σε οποιαδήποτε ιδιαίτερη χώρα. Και θα ήθελα να σας υπενθυμίσω πως ό,τι συμβαίνει αποτελεί μαρτυρία ενέργειας κι έκφραση δύναμης. Είναι ο παράγοντας που δεν πρέπει ποτέ να λησμονείται. Είναι ουσιώδες να τις αναγνωρίζετε ως υφιστάμενες. Λίγα μπορείτε σαν άτομα ή ομάδες να κάνετε γι’ αυτές εκτός απ’ το να φροντίσετε να μην υπάρχει τίποτα μέσα σας που να μπορεί να σας κάνει – όσο ασήμαντοι κι αν είσθε – εστιακά σημεία μίσους, χωρισμού, φόβου, υπερηφάνειας κι άλλων χαρακτηριστικών που τρέφουν τα πυρά τα οποία απειλούν να φέρουν την καταστροφή στον κόσμο. Ο καθένας σας μπορεί να βοηθήσει περισσότερο απ’ όσο φαντάζεσθε με τη ρύθμιση της σκέψης και των ιδεών, με την καλλιέργεια ενός αγαπητικού πνεύματος και με τη γενική χρήση της Μεγάλης Επίκλησης δια της οποίας αυτές οι δυνάμεις κι ενέργειες – που τόσο πολύ χρειάζονται – μπορούν να γίνουν επικλητές. Εξετάσαμε πλέον τις τρεις κύριες ενέργειες που εισρέουν στην πλανητική μας ζωή αυτή την εποχή μέσω των τριών κύριων κέντρων. Μένει τώρα να εξετάσουμε την ενέργεια των δύο μικρότερων ακτίνων, της έκτης και της έβδομης, που με πολλούς τρόπους είναι αμεσότερης σημασίας για τις μάζες και τρομακτικής αποτελεσματικότητας. Η μία έχει σημασία λόγω της προφανούς επιβολής της και λόγω της αποκρυστάλλωσης που προκάλεσε ιδιαίτερα στον κόσμο της σκέψης και η άλλη επειδή η επιβολή και η δύναμή της, η επίδραση και τα αποτελέσματά της θα αποκτούν όλο και μεγαλύτερη ορμή. Η μία είναι δυναμική στην πρόκληση της αναγκαιότητας του τωρινού χάους· η άλλη είναι δυναμική και κρατά στη δραστηριότητά της τα σπέρματα του μέλλοντος. Είναι γεγονός μεγάλου ενδιαφέροντος και πραγματικά πρακτικής σημασίας. Μας οδηγεί επιπλέον στο βασίλειο της πρόβλεψης. Θα ήθελα στο σημείο αυτό να σας θυμίσω ότι καμιά πρόβλεψη δεν είναι ολοκληρωτικά διαχωρισμένη από το παρελθόν, αλλά εκεί πρέπει να βρίσκεται πάντα το σπέρμα της αλήθειας. Ο Νόμος του Αιτίου και Αποτελέσματος ισχύει αιώνια και ιδιαίτερα στο βασίλειο της πνευματικής διόρασης (που τόσο γοργά αναπτύσσεται αυτή την εποχή) που επιτρέπει στον ορώντα να δει το μέλλον όπως μπορεί να είναι και να προβλέψει τα επερχόμενα γεγονότα. Υπάρχουν διάφοροι τρόποι ανάπτυξης της πρόβλεψης – κατά τη διάρκεια των τριών επόμενων αιώνων – στη φυλή των ανθρώπων: 1. Δια της ανάπτυξης της ψυχικής επαφής μεταξύ των προχωρημένων μελών της φυλής. Η επαφή αυτή θα συνδέσει την ψυχική γνώση με την εγκεφαλική εντύπωση κι αν ο διαλογιζόμενος παράγοντας του νου είναι κατάλληλα εκγυμνασμένος κι ελεγχόμενος, θα υπάρξει μια ορθή πρόγνωση του ατομικού πεπρωμένου και των επερχόμενων γεγονότων.

2. Δια της ανάπτυξης της επιστήμης της αστρολογίας – μιας επιστήμης που είναι ακόμη στα σπάργανα και βασίζεται σε τόσους πολλούς αόριστους παράγοντες ώστε είναι δύσκολο για το σπουδαστή να φτάσει στις αληθινές εκείνες ενδείξεις που αληθινά θα παρουσιάσουν το μέλλον. Οι ενδείξεις του χαρακτήρα και τα μικρά συμβάντα της προσωπικότητας μπορούν συχνά κι ορθά να συναχθούν,

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

31

αλλά το γενικό ζήτημα παραμένει μέχρι σήμερα υπερβολικά νεφελώδες για να παρασχεθεί βεβαιότητα. Αργότερα θ’ ασχοληθώ μ’ αυτό το ζήτημα και θα υποδείξω τις γραμμές πάνω στις οποίες πρέπει να προχωρήσει η μελλοντική έρευνα.

3. Δια της επιστροφής της “μαντικής” και της επανεμφάνισης των αρχαίων εκείνων “πληροφοριοδοτών της φυλής”, που στους Ρωμαϊκούς χρόνους ονομάζονταν “σίβυλλες”. Αυτά τα μέντιουμ (γιατί τέτοια είναι) θα εκπαιδευθούν από τους εργάτες της έβδομης ακτίνας για να μιλούν υπό την έμπνευση της Ιεραρχίας της Οποίας η πρόγνωση εκτείνεται πολύ μακριά στο μέλλον, αλλά δεν εκτείνεται πέραν των δύο χιλιάδων ετών. Όμως τα μέντιουμ αυτά μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο υπό καθοδήγηση μετά από προσεκτική εκγύμναση και μόνο δύο φορές το χρόνο κατά τα τελετουργικά της Πανσελήνου του Μαΐου και του Ιουνίου. Όσον αφορά την πρόβλεψη με την οποία θα ασχοληθώ, όσο κι αν φαίνεται ανορθόδοξη σε μερικούς από σας, θα βασιστεί σε δύο παράγοντες: Πρώτα απ’ όλα στις λογικές ενδείξεις που θα συγκεντρωθούν απ’ τα γεγονότα του παρελθόντος και του παρόντος, τα οποία ρυθμίζουν το άμεσο μέλλον και τα οποία πρέπει αναπόφευκτα να οδηγήσουν σε οριστικά κι απτά συμβάντα. Κάθε εμβριθής σπουδαστής των ανθρώπινων υποθέσεων θα μπορούσε ν’ ακολουθήσει την ίδια λογική σειρά και να φθάσει στα ίδια σχεδόν συμπεράσματα υπό την προϋπόθεση ότι θ’ αγαπούσε αρκετά τους συνανθρώπους του ώστε να τους δει όπως αληθινά είναι και συνεπώς να επιτρέψει την εμφάνιση του απροσδόκητου. Και δεύτερο, όσα σας πω θα βασίζονται σε μια γνώση των ακτινικών επιδράσεων που τόσο ισχυρά κι αποτελεσματικά επηρεάζουν αυτή την εποχή την ανθρωπότητα και τον ερχόμενο πολιτισμό και κουλτούρα της. Θα σας ζητούσα λοιπόν να διαβάσετε με ευρύ πνεύμα όσα έχω να πω· θα σας παρακαλούσα να συσχετίσετε τα λόγια μου με τις τωρινές παγκόσμιες συνθήκες και να δείτε να προβάλλουν από το βασίλειο της υποκειμενικότητας εκείνες οι δυνάμεις και δυναμικότητες που αλλάζουν ευθέως το ρεύμα των ανθρώπινων σκέψεων, που διαπλάθουν τις ιδέες τους και παρεμπιπτόντως μεταβάλλουν την όψη της γης και τις πολιτικές των εθνών. Όπως ξέρετε, υπάρχουν αυτή την εποχή δύο μικρότερες ακτίνες (που είναι ακτίνες ιδιότητας) οι οποίες επηρεάζουν ισχυρά το πεπρωμένο του ανθρώπινου γένους. Είναι η έκτη Ακτίνα της Αφηρημένης Αφοσίωσης ή Ιδεαλισμού και η έβδομη Ακτίνα της Τελετουργικής Μαγείας ή Οργάνωσης. Η έκτη ακτίνα άρχισε ν’ αποσύρεται απ’ την εκδήλωση το 1625 μετά από μια μακρά περίοδο επιρροής, ενώ η έβδομη Ακτίνα της Τελετουργικής Τάξης άρχισε να έρχεται σε εκδήλωση το 1675. Υπάρχουν δύο σημεία που πρέπει να θυμάστε σχετικά με τις δύο αυτές ακτίνες και τα αποτελέσματά τους στη φυλή των ανθρώπων. (Δεν ασχολούμαι εδώ με τα αποτελέσματά τους στα άλλα βασίλεια της φύσης.)

1. Η έκτη ακτίνα είναι, όπως ξέρετε, η ισχυρότερη σε εκδήλωση αυτή την εποχή κι ένας πολύ μεγάλος αριθμός ανθρώπων ανταποκρίνεται στην επίδρασή της. Είναι

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

32

επίσης η γραμμή της ελάχιστης αντίστασης για την πλειονότητα, ιδιαίτερα στην Αρεία φυλή, για το λόγο ότι όταν με την πάροδο του χρόνου και με την εξέλιξη ισχυροποιείται η επίδραση μιας ακτίνας, επηρεάζονται πρωταρχικά οι ομάδες κι όχι απλώς τα άτομα. Τότε εδραιώνεται ένας ρυθμός και μια ορμή που διαρκεί για μεγάλο διάστημα κι αποκτά ισχύ απ’ την καθαυτή δύναμη των οργανωμένων αριθμών. Η αλήθεια αυτή θα προβάλλει καθαρότερα καθώς προχωρούμε στη μελέτη μας. Είναι αρκετό να πούμε εδώ ότι οι άνθρωποι της έκτης ακτίνας είναι οι αντιδραστικοί, οι συντηρητικοί, οι ανυποχώρητοι και οι φανατικοί που εμμένουν σ’ ό,τι ανήκει στο παρελθόν και των οποίων η επιρροή έχει τη δύναμη να παρεμποδίσει την πρόοδο της ανθρωπότητας στη νέα εποχή. Το όνομά τους είναι λεγεών. Παρέχουν όμως μια αναγκαία ισορροπία και είναι υπεύθυνοι για μια σταθερή διαδικασία που χρειάζεται πολύ στον κόσμο αυτή την εποχή.

2. Η έβδομη ακτίνα κερδίζει σταθερά σε ορμή και για πολύ καιρό διεγείρει κι ενισχύει τη δραστηριότητα όλων των εθνών της πέμπτης ακτίνας. Αν έχετε κατά νου ότι ένας από τους κύριους αντικειμενικούς σκοπούς της έβδομης ακτινικής ενέργειας είναι να συνδέσει και να συσχετίσει το πνεύμα και την ύλη κι επίσης την ουσία και τη μορφή (σημειώστε αυτή τη διάκριση), μπορείτε να δείτε από μόνοι σας ότι το έργο της επιστήμης συνδέεται στενά μ’ αυτή την προσπάθεια κι ότι η δημιουργία των νέων μορφών θα είναι οριστικά αποτέλεσμα μιας λειτουργούσας αλληλεπίδρασης μεταξύ των κυβερνητών της πέμπτης, της δεύτερης και της έβδομης ακτίνας, υποβοηθούμενων – κατόπιν αίτησης – απ’ τον κυβερνήτη της πρώτης ακτίνας. Ένας μεγάλος αριθμός εγώ ή ψυχών έβδομης ακτίνας κι επίσης ανδρών και γυναικών με προσωπικότητες έβδομης ακτίνας έρχονται τώρα σ’ ενσάρκωση και σ’ αυτούς ανατίθεται το έργο της οργάνωσης των δραστηριοτήτων της νέας εποχής και του τερματισμού των παλιών μεθόδων της ζωής και των παλιών κρυσταλλωμένων στάσεων προς τη ζωή, το θάνατο, την ανάπαυση και τον πληθυσμό.

3. Το αποτέλεσμα της αυξανόμενης ροής της έβδομης ακτινικής ενέργειας συν την ελαττούμενη επιρροή της έκτης ακτίνας – η οποία καταδεικνύεται σαν μια έντονη αποκρυστάλλωση των τυποποιημένων και παραδεκτών μορφών πίστης, θρησκευτικής, κοινωνικής και φιλοσοφικής – είναι να φέρει σε κατάσταση σύγχυσης τα εκατομμύρια των ανθρώπων που δεν ανταποκρίνονται σε καμιά από τις παραπάνω επιδράσεις μέσω εγωικής ή προσωπικής σχέσης. Νιώθουν τελείως χαμένοι, αρπάζονται από την ιδέα ότι η ζωή δεν τους επιφυλάσσει κανένα επιθυμητό μέλλον κι όλα όσα έχουν μάθει να λατρεύουν και ν’ αγαπούν, χρεωκοπούν γοργά. Οι τρεις αυτές ομάδες ανθρώπων που επηρεάζονται απ’ την έκτη κι έβδομη ακτίνα, ή βρίσκονται σε αμηχανία απ’ την κρούση των δυνάμεων που παράγονται απ’ αυτές τις ακτίνες, είναι εκείνες που πρέπει να φέρουν την τάξη απ’ το τωρινό χάος, ενωμένες με κατανόηση και καθαρή όραση. Πρέπει να υλοποιήσουν τις νέες κι επιθυμητές αυτές συνθήκες που θα συμμορφώνονται με το υποκειμενικό πρότυπο στις διάνοιες των

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

33

φωτισμένων ανθρώπων του κόσμου και με το πνευματικό σχέδιο όπως υφίσταται στη συνείδηση των μελών της Ιεραρχίας. Η νέα εποχή με τον ιδιάζοντα πολιτισμό και κουλτούρα της θα έλθει σε εκδήλωση μέσω της συνεργασίας των καλοπροαίρετων πολλών που θα ανταποκρίνονται όλο και περισσότερο στο καλό του συνόλου κι όχι του ατόμου· είναι οι ιδεαλιστές αλλά πρακτικοί στοχαστές που επηρεάζονται από το υπόδειγμα των πραγμάτων που έρχονται και οι μαθητές του κόσμου που εντυπώνονται από τα σχέδια και βρίσκονται κάτω από την καθοδήγηση της Ιεραρχίας η οποία διευθύνει κι ελέγχει τα πάντα. Με τις τρεις αυτές ομάδες ανθρώπων και με το έργο τους θ’ ασχοληθεί επισταμένα κάθε πρόβλεψη που θα κάνω. Όλες οι αλλαγές σε σχέση με την ανθρώπινη οικογένεια, το τέταρτο βασίλειο της φύσης, εξαρτώνται πάντοτε από τρεις παράγοντες: 1. Τα εξωτερικά εκείνα φυσικά γεγονότα που είναι οριστικά “πράξεις του Θεού” κι επί των οποίων κανένα ανθρώπινο ον δεν έχει την ελάχιστη εξουσία.

2. Τη δραστηριότητα των ίδιων των ανθρώπινων όντων που εργάζονται σ’ όλες τις διαφορετικές ακτίνες, αλλά σε κάθε δεδομένη στιγμή και κάθε ιδιαίτερη περίοδο ρυθμίζονται από: α. Την υπερίσχυση των εγώ που απαντώνται σε οποιαδήποτε ιδιαίτερη ακτίνα. Υπάρχει σήμερα σε ενσάρκωση ένας πολύ μεγάλος αριθμός εγώ της δεύτερης ακτίνας και το έργο και οι ζωές τους θα διευκολύνουν την ερχόμενη Μεγάλη Προσέγγιση. β. Τη φύση και την ποιότητα των κυρίαρχων ακτίνων προσωπικότητας της πλειονότητας. Αυτή την εποχή υπάρχει ένας τεράστιος αριθμών ψυχών σε ενσάρκωση των οποίων οι ακτίνες προσωπικότητας είναι η έκτη ή η τρίτη. Ρυθμίζουν κατεξοχήν τον ερχόμενο πολιτισμό, συμπεριλαμβανομένων όλων των εκπαιδευτικών και οικονομικών εγχειρημάτων, όπως ακριβώς η επιρροή εκείνων που έχουν ψυχική επαφή και μπορούν να εκφράσουν ψυχική ποιότητα ρυθμίζει και προσδιορίζει την τρέχουσα κουλτούρα. γ. Τη δραστηριότητα της πέμπτης αρχής, εκείνης του νου. Η νοητική αυτή αρχή είναι ιδιαζόντως ενεργός σήμερα υπό πλατιά και γενική έννοια. Για να το θέσω συμβολικά, η κατακόρυφη δραστηριότητα του νου που επηρέασε παντού τα άτομα στη διάρκεια των αιώνων, δημιούργησε πάντοτε τους πνευματικούς οδηγούς, τους διευθυντές και τους ηγέτες της ανθρωπότητας. Σήμερα η οριζόντια δραστηριότητα του νου, η οποία περιλαμβάνει τεράστιες μάζες πληθυσμού και μερικές φορές ολόκληρα έθνη και φυλές, μπορεί να ιδωθεί παντού κι αυτή θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε γεγονότα και αποτελέσματα που μέχρι τώρα ήταν αδιόρατα και ανέφικτα.

3. Την επίδραση των εξερχόμενων και εισερχόμενων ακτίνων σε οποιαδήποτε εποχή. Σας ειπώθηκε συχνά πως τα γεγονότα αυτά – γιατί η ανάδυση ή η εξαφάνιση μιας ακτινικής επίδρασης συνιστά γεγονός στο χρόνο – είναι ζήτημα βραδείας ανάπτυξης, έχουν ψυχική φύση και διέπονται από νόμο. Η χρονική διάρκεια στην οποία μια ακτίνα εμφανίζεται, εκδηλώνεται και κάνει το έργο της

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

34

και τελικά εξαφανίζεται, αποτελεί ένα από τα μυστικά της μύησης, αλλά – με την πάροδο του χρόνου και την καλύτερη κατανόηση της φύσης του καθαυτού χρόνου – η περίοδος και η χρονική εξίσωση των μικρότερων ακτίνων ιδιότητας θα εδραιωθεί, αλλά δεν ήλθε ακόμη ο καιρός, παρότι το έντονο ενδιαφέρον που υπάρχει σήμερα για τα φαινόμενα του χρόνου υποδεικνύει μια αυξανόμενη επίγνωση του καθαυτού προβλήματος και της ανάγκης κατανόησης της σχέσης του χρόνου τόσο με το χώρο όσο και με το συμβάν. Θα γίνει αντιληπτό σε λίγο ότι ο χρόνος είναι ολοκληρωτικά ένα εγκεφαλικό συμβάν· η μελέτη της αίσθησης της ταχύτητας όπως καταγράφεται απ’ τον εγκέφαλο συν την ικανότητα ή την ανικανότητα του ανθρώπινου όντος να εκφράσει αυτή την ταχύτητα, όταν προσεγγισθεί κατάλληλα, θ’ αποκαλύψει πολλά που σήμερα παραμένουν μυστήριο. Αυτή την εποχή ολόκληρος ο κόσμος εμπλέκεται στο χάος και τη σύγχυση που προκαλείται απ’ τη σύγκρουση των δυνάμεων της έκτης και της έβδομης ακτίνας. Όταν μια ακτίνα εξέρχεται και μια άλλη έρχεται σε εκδήλωση και η κρούση τους στη γη και σε όλες τις μορφές όλων των βασιλείων της φύσης έχει φθάσει στο σημείο όπου οι δύο επιδράσεις εξισώνονται, τότε προσεγγίζεται ένα συγκεκριμένο σημείο κρίσης. Αυτό ακριβώς συμβαίνει σήμερα και η ανθρωπότητα, υποκείμενη σε δύο τύπους ή μορφές ενέργειας, πέφτει “εκτός κέντρου”, απ’ όπου και η έντονη δυσκολία και η ένταση της τωρινής παγκόσμιας περιόδου. Η αιτία της δεν είναι μόνο η κρούση των δύο τύπων ενέργειας που κτυπούν τις μορφές ζωής με ίση δύναμη, αλλά και το γεγονός ότι η ενέργεια της ίδιας της ανθρωπότητας (που είναι συνδυασμός της τέταρτης και της πέμπτης ακτίνας) παρασύρεται στη σύγκρουση. Σ’ αυτή πρέπει επίσης να προστεθεί η ενέργεια του ζωικού βασιλείου (πάλι ένας συνδυασμός των ενεργειών της τρίτης, πέμπτης και έκτης ακτίνας) γιατί αυτή διέπει τη ζωώδη ή φυσική μορφή κάθε ανθρώπινου όντος. Έχετε λοιπόν μια συνάντηση πολλών αντιμαχόμενων δυνάμεων κι ο παγκόσμιος Αρζούνα αντικρίζει μια τρομερή μάχη – μια μάχη επαναλαμβανόμενη και κυκλική, η οποία όμως την ιδιαίτερη αυτή εποχή θα αποδειχθεί αποφασιστικός και καθοριστικός παράγοντας στη μακραίωνα σύγκρουση ανάμεσα στην υλική κυριαρχία και τον πνευματικό έλεγχο. Οι δυνάμεις που επιδρούν στον πλανήτη αυτή την εποχή έχουν υπέρτατη σημασία. Αν έχετε κατά νου ότι η έκτη ακτίνα λειτουργεί και ελέγχει το ηλιακό πλέγμα (που συνδέεται στενά με το αστρικό πεδίο, το έκτο επίπεδο επίγνωσης) και ότι η έβδομη ακτίνα ελέγχει το ιερό κέντρο, θα δείτε γιατί υπάρχει τόσο πολύ συναίσθημα, τόσος πολύς ιδεαλισμός και τόση πολύ ανάμεικτη επιθυμία σε σχέση με την παγκόσμια διαμάχη και γιατί επίσης – εκτός από τις θύελλες στον πολιτικό στίβο και το θρησκευτικό πεδίο – το σεξ και τα ποικίλα προβλήματά του έχει φτάσει σ’ ένα σημείο ενδιαφέροντος στην ανθρώπινη συνείδηση όπου μια επίλυση αυτών των δυσχερειών, μια νέα κατανόηση των υποκείμενων συνεπειών και μια ειλικρινής αντιμετώπιση της κατάστασης είναι αναπόφευκτη και άμεση. Τέσσερα προβλήματα θα λυθούν στους δύο επόμενους αιώνες: 1. Το πρόβλημα των εδαφικών κτήσεων, που αποτελεί για την οικογένεια των

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

35

εθνών την ομαδική αντιστοιχία της υλιστικότητας του ανθρώπου.

2. Το πρόβλημα του σεξ, που θα περιλαμβάνει μια αληθινότερη κατανόηση του νόμου της έλξης.

3. Το πρόβλημα του θανάτου, που στην πραγματικότητα είναι το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του υποκειμενικού και του αντικειμενικού, μεταξύ του απτού και του άψαυστου και μεταξύ της ζωής και της μορφής. Το πρόβλημα αυτό θα λυθεί στο βασίλειο της ψυχολογίας με την επιστημονική αναγνώριση της αληθινής φύσης του ατόμου ή ψυχής και του προσωπείου.

4. Το πρόβλημα των Εβραίων, που συνιστά συμβολικά το πρόβλημα της ανθρωπότητας σαν σύνολο. Αποτελεί για πρώτη φορά σήμερα ένα σαφώς ανθρωπιστικό πρόβλημα κι ένα που συνδέεται στενά με το τέταρτο βασίλειο της φύσης, γιατί το βασίλειο αυτό είναι ο τόπος συνάντησης των τριών θείων όψεων. Ο Εβραίος με την έμφασή του στη θέση του σαν “περιούσιου λαού” στάθηκε συμβολικά διαμέσου των αιώνων σαν εκπρόσωπος της περιπλανώμενης, ενσαρκωνόμενης ψυχής, αλλά ο Εβραϊκός λαός δεν αναγνώρισε ποτέ τη συμβολική αποστολή που εμπιστεύθηκαν στη φυλή του και αξίωσε για τον εαυτό του τη δόξα και την τιμή του εκλεκτού του Κυρίου. Ο Εβραίος έκανε αυτό το λάθος και σαν Ανατολική φυλή οι Εβραίοι απέτυχαν να διατηρήσουν ενώπιον της Ανατολής τη θεία φύση του ανθρώπινου γένους σαν σύνολο, γιατί όλοι είναι εξίσου θείοι και όλοι είναι εκλεκτοί του Κυρίου. Ο Καλβίνος κι όσοι ακολούθησαν την ηγεσία του έκαναν το ίδιο λάθος κι αντί να διατηρήσουν ενώπιον των λαών της Δύσης την αντίληψη ότι όσοι αναγνωρίζουν την ουσιώδη θειότητά τους το κάνουν συμβολικά προς όφελος όλων των αναπτυσσόμενων, ενσαρκωνόμενων υιών του Θεού, θεώρησαν τον εαυτό τους σαν Περιούσιο Λαό κι όσους δε σκέφτονταν όπως οι ίδιοι τους θεώρησαν σαν απωλεσθέντες. Όταν οι Εβραίοι και οι στενόμυαλοι θρησκευτικοί οπαδοί αναγνωρίσουν την ταύτισή τους με όλους τους άλλους ανθρώπους κι εκφράσουν αυτή την ταύτιση μέσω ορθών σχέσεων, θα δούμε έναν πολύ διαφορετικό κόσμο. Το παγκόσμιο πρόβλημα είναι ουσιαστικά θρησκευτικό πρόβλημα και πίσω απ’ όλη τη σύγκρουση σε κάθε τμήμα της παγκόσμιας σκέψης σήμερα βρίσκεται το θρησκευτικό στοιχείο. Όταν η φύση της τωρινής διαμάχης κατανοηθεί καλύτερα και εξετασθούν τα υποκειμενικά της αίτια αντί των επιφανειακών αντικειμενικών λόγων, τότε θα γίνει πραγματική πρόοδος στη διαδικασία αποδέσμευσης της ανθρωπότητας από τη δουλεία και τη στενότητα του τωρινού πολιτισμού κι από την επίδραση των δυνάμεων κι ενεργειών που ευθύνονται για την κατάσταση. Θα κατανοηθούν, θα χειραγωγηθούν σωστά και θα οδηγηθούν ορθά σε εποικοδομητικούς και επιθυμητούς σκοπούς. Στο βασίλειο αυτής της διαμάχης ο μεγάλος και θεμελιώδης νόμος ότι “η ενέργεια ακολουθεί τη σκέψη” ισχύει πάντοτε και μια από τις συνθήκες που προκαλούν την τωρινή ένταση και πίεση οφείλεται στο γεγονός ότι πολλά εκατομμύρια ανθρώπων αρχίζουν να σκέφτονται. Αυτό σημαίνει ότι η αρχαία απλότητα που ίσχυε μέχρι πριν

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

36

πεντακόσια χρόνια, δεν ελέγχει πια και η κατάσταση είναι πολύ περισσότερο περίπλοκη. Στους αρχαίους καιρούς οι δυνάμεις ελέγχονταν κυρίως απ’ τους Κυρίους της Υλικότητας (εκείνους που ο αμαθής και προκατειλημμένος εσωτεριστής αποκαλεί “μαύρες δυνάμεις”)· οι δυνάμεις της πνευματικότητας και η σκέψη μιας δράκας προχωρημένων ανθρώπων σε διάφορα έθνη δεν ήταν τόσο δυναμικές όπως είναι σήμερα. Η κατάσταση ήταν τότε σχετικά απλή. Αποτελούσε μέρος του εξελικτικού σχεδίου ότι η ύλη και η ουσία έπρεπε πρόσκαιρα να ελέγχουν κι ότι το πνεύμα έπρεπε να μάθει να “επιβαίνει στους ώμους της ύλης”, όπως το θέτει η Αρχαία Σοφία. Όμως τώρα, λόγω της πλατιάς εκπαίδευσης των μαζών και των πολλών μέσων της παγκόσμιας προπαγάνδας, οι καθαυτές μάζες είτε σκέφτονται ανεξάρτητα είτε σκέφτονται όπως τις κατευθύνουν οι ισχυρές διάνοιες που υπάρχουν παντού και που επιδιώκουν να ελέγξουν τα παγκόσμια γεγονότα. Απ’ όπου και η αυξανόμενη δυσκολία του προβλήματος το οποίο είναι εξίσου δύσκολο για τους Κυρίους του Αριστερού Δρόμου όσο και για τη Μεγάλη Λευκή Στοά. Είναι ένα σημείο που πρέπει να εξετάσετε και ν’ ανακαλύψετε τις συνέπειες. Η ίδια η ανθρωπότητα φθάνει γοργά στο σημείο όπου η ενωμένη θέλησή της θα συνιστά τον αποφασιστικό παράγοντα των παγκόσμιων υποθέσεων κι αυτό θα οφείλεται στην ανέλιξη του νου απ’ την επιτυχία της εξελικτικής διαδικασίας. Εδώ ακριβώς θα γίνουν πολλά πειράματα (και γίνονται σήμερα) και πολλά λάθη πρέπει αναπόφευκτα να συμβούν. Η κύρια απαίτηση συνεπώς αυτή την εποχή είναι η ταχεία εκπαίδευση των ανθρώπων στο Σχέδιο και στη φύση των δυνάμεων που ελέγχουν την εξέλιξη και τους κατευθυντήριους πράκτορές της. Το γεγονός της Ιεραρχίας πρέπει να αναγγελθεί χωρίς αόριστους όρους κι έτσι να προκαλέσει το δημόσιο ενδιαφέρον, τη δημόσια έρευνα και τη δημόσια αναγνώριση. Στη διαδικασία αυτή θα μαθευτούν πολλά για την εξισορροπητική ομάδα των μυημένων και μυστών που εργάζονται ολοκληρωτικά με την υλική πλευρά της ζωής και στους οποίους (για το μείζονα αυτό παγκόσμιο κύκλο) η όψη αγάπη της ψυχής παραμένει εντελώς υπανάπτυκτη, ενώ η νοητική φύση εκφράζεται δυναμικά. Αν μελετήσετε όσα έδωσα προηγουμένως αναφορικά με ορισμένες απ’ τις ανώτερες και κατώτερες εκφράσεις των ακτίνων, θα δείτε πώς εμπλέκονται τα δύο αυτά πεδία προσπάθειας – εκείνο της Ιεραρχίας που εμψυχώνεται από αγάπη κι εκείνο του αντίθετου πόλου, της Μαύρης Στοάς, που εργάζεται ολοκληρωτικά μέσω του νου και της ουσίας – και θα προβάλλει η στενή τους σχέση. Θα αντιληφθείτε τότε ότι το περιθώριο της διαφοράς είναι πολύ λεπτό και βρίσκεται αποκλειστικά στην πρόθεση, στον υποκείμενο σκοπό και στους συγκεκριμένους αντικειμενικούς σκοπούς που έθεσε αυτή η ομάδα των υλικών εργατών. Το κύριο όργανο της Μαύρης Στοάς είναι η οργανωτική δύναμη του νου κι όχι η συνεκτική επιρροή της αγάπης, όπως στην περίπτωση των Διδασκάλων της Σοφίας. Ωστόσο στη φυσική διαδικασία της μορφικής εξέλιξης αυτοί οι εργάτες της σκοτεινότερης πλευράς της ζωής έχουν τη χρήσιμη λειτουργία τους. Επειδή εργάζονται κατεξοχήν δια της νοητικής αρχής, έχουμε την επιδεκτικότητα των απαίδευτων μαζών στη νοητική αυτή επιβολή και την ευκολία με την οποία μπορούν να κυβερνηθούν και

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

37

να τυποποιηθούν. Δεν έχουν τη δύναμη να σκέφτονται με διαύγεια για λογαριασμό τους και οι διάνοιές τους είναι κατά συνέπεια εύπλαστες και δεκτικές στις ισχυρές δυνάμεις που κατευθύνονται απ’ τις δύο συνεισφέρουσες ομάδες – τους πνευματικούς εργάτες του πλανήτη και τους υλικούς εργάτες. Επειδή ο όγκος των ανθρώπινων όντων είναι ακόμη υλικά εστιασμένος, οι δυνάμεις που εργάζονται στην πλευρά της ύλης βρίσκουν μια γραμμή ελάχιστης αντίστασης η οποία δεν είναι διαθέσιμη στους Διδασκάλους της Μεγάλης Λευκής Στοάς. Όμως ο κίνδυνος αυτός ελαττώνεται με κάθε δεκαετία. Ας σας εξηγήσω τα γεγονότα αυτά με το μέσον των δύο ακτίνων που συνιστούν το άμεσο ενδιαφέρον μας. Αμφότερες – όπως είναι πάντα ο νόμος – εκφράζονται μέσω μιας ανώτερης και μιας κατώτερης μορφής ή μορφών. Μια απ’ τις ανώτερες εκφράσεις της εξερχόμενης έκτης ακτίνας βρίσκεται στο Χριστιανισμό, το πνεύμα και οι αρχές του οποίου ενσωματώθηκαν για μας στη ζωή του Διδασκάλου Ιησού ο Οποίος με τη σειρά Του εμπνεύσθηκε κι επισκιάστηκε και χρησιμοποιήθηκε από το μεγάλο Του Ιδεώδες, τον Χριστό. Στη λέξη “ιδεαλισμός” έχετε το βασικό τόνο αυτής της ακτίνας – ιδεαλισμός που παίρνει μορφή, προσφέρει ένα ζωντανό παράδειγμα και υποδεικνύει στη φυλή των ανθρώπων τις θείες δυναμικότητές τους. Με την εμφάνιση του Χριστού παρουσιάσθηκε για πρώτη φορά στη φυλή σαν σύνολο το θείο ιδεώδες. Άλλοι και προγενέστεροι Υιοί του Θεού παρουσίασαν διαφορετικές θείες ποιότητες και ιδιότητες, αλλά σε τρεις απ’ αυτούς επιτεύχθηκε μια ορισμένη τελειότητα παρουσίασης η οποία (όσον αφορά την παρούσα παγκόσμια περίοδο) δεν μπορεί ποτέ να ξεπεραστεί. Οι τρεις αυτοί είναι: ο Ηρακλής, ο τέλειος μαθητής αλλά όχι ακόμη ο τέλειος Υιός του Θεού· ο Βούδδας, ο τέλειος μυημένος που έφτασε στη φώτιση αλλά δεν ανέπτυξε ακόμη τέλεια όλες τις ιδιότητες της θειότητας· ο Χριστός, η απόλυτα τέλεια έκφραση της θειότητας σ’ αυτό τον κύκλο κι επομένως ο Δάσκαλος αγγέλων και ανθρώπων. Ότι μπροστά στη φυλή μπορεί να υπάρχει μια πολύ ανώτερη τελείωση απ’ αυτή που πέτυχαν οι τρεις αυτοί Εκφραστές της θειότητας, είναι ανείπωτα αληθινό γιατί δε γνωρίζουμε ακόμη τι πραγματικά σημαίνει θειότητα· όμως στους τρεις αυτούς έχουμε τρία παραδείγματα μιας τελείωσης που βρίσκεται πολύ μακριά για την πλειονότητα των υιών των ανθρώπων. Σε όλους Τους η έκτη και η δεύτερη ακτίνα ήταν ελέγχοντες παράγοντες, με την πρώτη ακτίνα να προσεγγίζει την πλήρη έκφραση. Σ’ Αυτούς ο ιδεαλισμός, η αγάπησοφία και η άκαμπτη θέληση πρωτοστατούσαν με όλη τη θεία τους δύναμη. Θα ήταν ενδιαφέρον για σας να μάθετε ποιες ακριβώς ακτίνες έλεγχαν αυτούς τους Υιούς του Θεού: Ο Ηρακλής, ο Θεός-Ήλιος, είχε μια ψυχή πρώτης ακτίνας, μια προσωπικότητα δεύτερης ακτίνας κι ένα αστρικό σώμα έκτης ακτίνας. Αυτές οι δυναμικότητες κι ενέργειες ήταν επαρκείς για να Τον οδηγήσουν μέσα απ’ όλες τις δοκιμασίες και τους άθλους του μαθητή. Ο Βούδδας είχε μια ψυχή δεύτερης ακτίνας, μια προσωπικότητα πρώτης ακτίνας κι ένα νου έκτης ακτίνας – ένα πολύ σπάνιο φαινόμενο.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

38

Ο Χριστός είχε μια ψυχή δεύτερης ακτίνας, μια προσωπικότητα έκτης ακτίνας (που εξηγούσε τη στενή Του σχέση με το Διδάσκαλο Ιησού) συν ένα νου πρώτης ακτίνας. Αυτοί οι τρεις ενσωμάτωναν τις ουσίες της πνευματικής ζωής κι όλοι Τους κατόρθωσαν να βάλουν τη σφραγίδα Τους πάνω στην ιστορία και πάνω στις καρδιές των ανθρώπων, κυρίως μέσω της δυναμικότητας της έκτης ακτινικής Τους έκφρασης. Όλοι Τους ενσωμάτωναν επίσης τη νέα πνευματική ώθηση που απαιτούσε ο καιρός και η εποχή Τους και όλοι Τους επί αιώνες – με την ισχύ της ζωντανής Τους αγάπης και δύναμης – έφεραν το όραμα και την έφεση της ανθρωπότητας πίσω σ’ εκείνα τα πνευματικά ουσιώδη με τα οποία πρέπει να ζουν οι άνθρωποι. Όλοι Τους αποτελούσαν τμήμα των κατευθυντήριων ομάδων Ζωών που πραγματώνουν τα σχέδια του Θεού, τα οποία θεμελιώνονται πάνω στην αγάπη του Θεού. Ο Βούδδας κι ο Χριστός συνδέονται ακόμη στενά κι εργάζονται σε συνεργασία με την Ιεραρχία. Ο Ηρακλής πέρασε στο κέντρο της Σαμπάλλα, αλλά εργάζεται ακόμη σε βασική συνάφεια με τον Βούδδα ο Οποίος είναι μια από τις Δυνάμεις που συνδέουν τη Σαμπάλλα και την Ιεραρχία. Η αγνή θρησκεία, η αμόλυντη και πνευματικά εστιασμένη, είναι η ανώτερη έκφραση της έκτης ακτίνας (που εργάζεται πάντοτε κάτω απ’ την επίδραση και τη δυναμικότητα της δεύτερης ακτίνας) και για μας ο Χριστιανισμός στις πρώτες του μέρες ήταν το μεγάλο κι εμπνευσμένο σύμβολο. Σε σχέση με τα παραπάνω μεταξύ των κατώτερων όψεων της έκτης ακτίνας απαντώνται όλες οι μορφές της δογματικής, εξουσιαστικής θρησκείας όπως εκφράζονται από τις οργανωμένες και ορθόδοξες εκκλησίες. Όλες οι διατυπωμένες θεολογίες είναι κατώτερη έκφραση των ανώτερων πνευματικών αληθειών, γιατί ενσωματώνουν τις νοητικές αντιδράσεις του θρησκευόμενου ανθρώπου, την εμπιστοσύνη του στα δικά του νοητικά συμπεράσματα και τη βεβαιότητα ότι έχει προφανώς δίκιο. Δεν ενσωματώνουν τις πνευματικές αξίες όπως υφίστανται αληθινά. Κατά συνέπεια η φοβερή φύση των κατώτερων εκφράσεων της έκτης ακτίνας και ο έλεγχος από τις δυνάμεις της χωριστικότητας (που είναι πάντα το εξέχον χαρακτηριστικό της κατώτερης έκτης ακτινικής δραστηριότητας) δεν μπορεί να γίνει εντονότερα ορατή παρά στη θρησκευτική κι Εκκλησιαστική ιστορία με τα μίση και το φανατισμό της, την πομπώδη και πολυτελή της απήχηση στα εξωτερικά αυτιά και μάτια και τη χωριστικότητά της απ’ όλες τις άλλες μορφές πίστης, καθώς και στις εσωτερικές της διχόνοιες, τις διαμαρτυρόμενες ομάδες της και τις κλίκες και μηχανορραφίες της. Η Εκκλησία περιπλανήθηκε μακριά από την απλότητα του Χριστού. Οι θεολόγοι έχασαν (αν ποτέ το είχαν) το “πνεύμα εν Χριστώ” και η εξέχουσα ανάγκη της Εκκλησίας σήμερα είναι να εγκαταλείψει τη θεολογία, να παρατήσει κάθε δοξασία και δόγμα και να στραφεί στον κόσμο του φωτός που υπάρχει στον Χριστό κι έτσι να καταδείξει το γεγονός της αιώνιας ζωής του Χριστού και την ομορφιά και την αγάπη που μπορεί να ανακλασθεί από την επαφή της μαζί Του, τον ιδρυτή του Χριστιανισμού αλλά όχι του Εκκλησιανισμού. Γενικεύω. Υπάρχουν σήμερα στην Εκκλησία εκείνοι που εκφράζουν όλα όσα δήλωσα κι αποτελούν υπό την αληθινότερη έννοια αντανάκλαση του ζώντος Χριστού.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

39

Βάζουν τη θεολογία και την εξουσία στη σωστή τους θέση και θεωρούν τις συζητήσεις των θεολόγων απλώς σαν εκφράσεις μιας ίσως αναγκαίας νοητικής γυμναστικής και σαν κίνητρα για σκέψη, αλλά δεν τις θεωρούν σαν ρυθμιστικούς παράγοντες που αποφασίζουν ή όχι τη σωτηρία του ανθρώπου. Ξέρουν πως η σωτηρία του ανθρώπου προσδιορίζεται από τις διεργασίες της εξέλιξης και δεν είναι ζήτημα τελικής επίτευξης αλλά απλώς χρόνου· ξέρουν πως η ζωή μέσα στον άνθρωπο θα τον φέρει τελικά στο στόχο του κι ότι οι εμπειρίες και ο τύπος της ενσάρκωσης θα τον οδηγήσουν αναπόφευκτα στο “ποθητό λιμάνι του”. Η σωτηρία του δεν προσδιορίζεται από την εκ μέρους του αποδοχή κάποιων δογμάτων τα οποία διατυπώθηκαν από ανθρώπους που έχασαν την αίσθηση της αναλογίας (και συνεπώς την αίσθηση του χιούμορ) και που αυτοθεωρούνται ικανοί να ερμηνεύσουν τη διάνοια του Θεού στους συνανθρώπους τους. Πρέπει εδώ να θυμάστε ότι υπάρχουν θείες ιδιότητες κι ακτινικά χαρακτηριστικά που ποτέ μέχρι τώρα δεν αποκαλύφθηκαν στις διάνοιες των ανθρώπων, ούτε τα ένιωσαν στις υψηλότερες στιγμές της έμπνευσής τους· αυτό οφείλεται στην έλλειψη ευαισθησίας ακόμη κι απ’ τους πιο προχωρημένους υιούς των ανθρώπων. Ο μηχανισμός τους παραμένει ανεπαρκώς αναπτυγμένος κι έτσι ανίκανος ν’ ανταποκριθεί στις ανώτερες αυτές θείες ποιότητες. Ακόμη κι ο ίδιος ο Χριστός κι άλλα Μέλη της Μεγάλης Λευκής Στοάς προετοιμάζονται για να καταγράψουν τις θείες αυτές ιδιότητες και να συγχωνευθούν συνειδητά σε μια ακόμη υψηλότερη διαδικασία ή κλίμακα εξέλιξης· θα σας είναι φανερό ότι τα μικρά συμπεράσματα των μικρών διανοιών αποτελούν σήμερα μερικούς απ’ τους πιο επικίνδυνους παράγοντες στις παγκόσμιες υποθέσεις. Θα σας είναι επίσης φανερό ότι οι κατώτερες και οι ανώτερες εκφράσεις μιας ακτίνας συνδέονται στενά μεταξύ τους και πόσο εύκολα το ανώτερο χάνει την κυριαρχία του και το κατώτερο έρχεται σε εκδήλωση – κάτι που πρέπει τελικά να διευθετήσει η ίδια η εξέλιξη. Είναι δυσκολότερο να διαφοροποιήσουμε την ανώτερη και την κατώτερη έκφραση της έβδομης Ακτίνας της Τελετουργικής Τάξης, γιατί η ακτίνα αυτή βρίσκεται μόνο σε διαδικασία εκδήλωσης και δεν ξέρουμε προς το παρόν ποιες θα είναι οι κύριες εκφράσεις της, ανώτερες ή κατώτερες. Οι ανθρώπινες αντιδράσεις έχουν τη θέση τους και – όπως τόνισα νωρίτερα – ακόμη και οι ίδιοι οι Διδάσκαλοι δεν μπορούν να προείπουν ποια θα είναι τα αποτελέσματα των κρούσεων της δύναμης ούτε τι θα προκύψει σαν αποτέλεσμα, παρότι μπορούν συχνά να προσδιορίσουν τα πιθανά συμβάντα. Αν σας πω ότι η ανώτερη έκφραση της έβδομης ακτίνας είναι η λευκή μαγεία, άραγε καταλαβαίνετε πραγματικά τι εννοώ; Δεν το νομίζω. Έχετε άραγε κάποια αληθινή ιδέα εκείνου που νοείται με τις δύο αυτές λέξεις; Αμφιβάλλω. Η λευκή μαγεία είναι πραγματικά η δύναμη του εκγυμνασμένου εργάτη κι εκτελεστικού να συνενώνει σε μια εποικοδομητική σύνθεση “το εντός με το εκτός” έτσι ώστε ό,τι είναι κάτω να έχει σαν αναγνωρίσιμο πρότυπο ό,τι είναι πάνω. Είναι το υπέρτατο καθήκον της συνένωσης σε συμφωνία με την άμεση πρόθεση και σχέδιο και προς όφελος της

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

40

ανελισσόμενης ζωής σε κάθε ιδιαίτερο παγκόσμιο κύκλο: 1.

2.

3.

4.

5.

Του πνεύματος και της ύλης. Της ζωής και της μορφής. Του εγώ και της προσωπικότητας. Της ψυχής και της εξωτερικής της έκφρασης. Των ανώτερων κόσμων του άτμα-βούδδι-μάνας και της κατώτερης αντανάκλασης του νου-συναισθήματος και φυσικής φύσης.

6. Της κεφαλής και της καρδιάς μέσω της εξύψωσης των ιερών και των ηλιοπλεγματικών ενεργειών.

7. Του αιθερικο-αστρικού πεδίου και του πυκνού φυσικού πεδίου.

8. Των αψηλάφητων υποκειμενικών επιπέδων ύπαρξης και των εξωτερικών απτών κόσμων. Τέτοιο είναι το καθήκον του λευκού μάγου και καθώς βαίνει η εξέλιξη και καθίσταται πιο πολύπλοκη και περίπλοκη θα προσδιορίζεται ταχύτερα και ακριβέστερα στο νου του μάγου. Συνεπώς όλα όσα συντελούν στην ανθρώπινη ευαισθησία και σε αυξημένη επίγνωση είναι έργο του λευκού μάγου· όλα όσα τείνουν να δημιουργήσουν καλύτερες μορφές δια των οποίων μπορεί να εκφρασθεί η ζώσα αρχή της θεότητας είναι έργο του λευκού μάγου· όλα όσα χρησιμεύουν για να εκλεπτύνουν ή να σχίσουν το πέπλο μεταξύ των κόσμων όπου ζουν, κινούνται κι εργάζονται εκείνοι που δεν έχουν φυσικά σώματα και των κόσμων της εξωτερικής μορφής είναι έργο του λευκού μάγου. Υπάρχει πάντα πολλή εργασία αυτού του τύπου αλλά ποτέ περισσότερη απ’ όση αυτή την εποχή, λόγω της έλευσης σε εκδήλωση αυτής της ακτίνας του μάγου (μαύρου και λευκού), της έβδομης ακτίνας. Απ’ όπου και η γοργή ανάπτυξη της αίσθησης της πανταχού παρουσίας και η αναγνώριση της ανυπαρξίας του χρόνου σε σχέση με την πραγματικότητα. Αυτή έλαβε χώρα με την ανακάλυψη και τη χρήση του ραδιοφώνου και των πολλών μέσων επικοινωνίας και με τη σταθερή ανάπτυξη της τηλεπαθητικής αλληλεπίδρασης· απ’ όπου επίσης η διάδοση της εκπαίδευσης που διευρύνει τον ορίζοντα του ανθρώπου και του διανοίγει νέους κόσμους για εξερεύνηση και περιπέτεια· απ’ όπου επίσης η συντριβή των παλιών και περιοριστικών μορφών με την επικληθείσα δύναμη της πρώτης ακτίνας η οποία μέχρι τώρα εργαζόταν πάντοτε με το μέσον της έβδομης ακτίνας, γιατί τα βασίλεια της φύσης δεν μπορούν ακόμη να αντέξουν καθαρή πρώτη ακτινική ενέργεια· απ’ όπου επίσης το έντονο ενδιαφέρον για τη μετά θάνατο ζωή και η εμφάνιση όλων των πολλών ομάδων που ερευνούν σήμερα τη φύση της επιβίωσης και την πιθανότητα της αθανασίας· απ’ όπου πάλι η εμφάνιση της σύγχρονης πνευματιστικής κίνησης. Είναι άμεσο αποτέλεσμα της εισόδου σε εκδήλωση της έβδομης ακτίνας. Ο πνευματισμός ήταν η θρησκεία της αρχαίας Ατλαντίδας και η έβδομη ακτίνα κυριαρχούσε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα στον αρχαίο αυτό πολιτισμό, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια του πρώτου μισού της ύπαρξής του, όπως ακριβώς η πέμπτη ακτίνα έχει τέτοια κυρίαρχη δυναμικότητα στη δική μας Αρεία εποχή και φυλή. Με την ορθή ανάπτυξη της πνευματισμού πάνω σε ψυχολογικές γραμμές και την

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

41

απόσυρση της έμφασής του στα φαινόμενα (που αποτελεί σήμερα το εξέχον χαρακτηριστικό και την έμφασή του) θ’ αποκαλυφθεί η αληθινή φύση του θανάτου και του επέκεινα. Αλλά σε συνάφεια με τον πνευματισμό μπορώ να διασαφηνίσω καλύτερα την κατώτερη έκφραση των επιδράσεων της εισερχόμενης έβδομης ακτίνας. Το έργο της έβδομης ακτίνας, όπως ξέρετε, είναι η συσχέτιση της ζωής και της μορφής, αλλά όταν η έμφαση τεθεί στη μορφική όψη, τότε προκύπτει μια εσφαλμένη διαδικασία και μπορεί να αρχίσει το έργο του μαύρου μάγου και να έρθουν άτοπα σε δράση οι αντικειμενικοί του σκοποί. Αυτό ακριβώς συνέβη στην πνευματιστική κίνηση· οι ερευνητές της ασχολούνται με τη μορφική πλευρά της ζωής και οι οπαδοί της με την ικανοποίηση των συναισθηματικών τους επιθυμιών (που σχετίζονται πάλι με τη μορφική πλευρά), έτσι ώστε η αληθινή σημασία της κίνησης βρίσκεται σε κίνδυνο να χαθεί. Ο πνευματισμός στην κατώτατη και υλική του όψη είναι μια χαμηλού βαθμού έκφραση της έβδομης ακτίνας και – για τις μάζες – αποτελεί σαφώς μια γραμμή ελάχιστης αντίστασης κι επομένως όχι μεγάλης πνευματικής σημασίας για την εξελικτική τους ανάπτυξη. Οι μάζες των ανθρώπων σήμερα είναι Ατλάντειες στη συνείδησή τους και μόνο βραδέως αναδύονται στην Αρεία άποψη. Αυτό πρέπει να αλλάξει και η νοητική δραστηριότητα να ενισχυθεί ταχέως, αλλιώς ο αληθινός πνευματισμός θα είναι ανίκανος να εκφρασθεί και – μέσω της τωρινής πνευματιστικής κίνησης – μπορεί να εξαπολυθούν στον κόσμο δυνάμεις και οντότητες εξαιρετικά ανεπιθύμητου χαρακτήρα. Η αρνητικότητα της πλειονότητας εκείνων που ενδιαφέρονται για τον πνευματισμό και η ολική αρνητικότητα του όγκου των μέντιουμ ανοίγει διάπλατα τη θύρα σε πολύ συγκεκριμένους κινδύνους. Ευτυχώς υπάρχει στους πνευματιστικούς κύκλους μια κίνηση επανόρθωσης του φανερού αυτού κινδύνου και μετατόπισης της τωρινής έμφασης από τα φαινόμενα στον κόσμο των αληθινών αξιών και της ορθής κατανόησης. Το ζήτημα είναι πολύ ευρύ για ν’ ασχοληθώ εδώ πέρα απ’ την επεξήγηση των σημείων που επιδιώκω να τονίσω, αλλά θα δώσω μια νύξη. Αν οι εταιρείες και οι οργανώσεις που συνδέονται με την πνευματιστική κίνηση και με ομάδες ψυχικών ερευνών, έψαχναν κι εύρισκαν τους φυσικά ευαίσθητους (κι όχι τα μέντιουμ ύπνωσης) κι όσους έχουν φυσική ψυχακοή και ψυχόραση και μελετούσαν τα ευρήματά τους, τα λόγια τους, τις αντιδράσεις τους και τους τρόπους εργασίας τους, θα ανακάλυπταν πολλά σχετικά με μερικές από τις φυσικές και κανονικές δυνάμεις του ανθρώπου – δυνάμεις που ήταν σε αναστολή κατά τη διάρκεια της περιόδου όπου η νοητική ανάπτυξη αποτελούσε τον αντικειμενικό σκοπό και τις οποίες η ανθρωπότητα μοιράζεται με δύο μεγάλες ομάδες ζωών – τα Μέλη της Ιεραρχίας και το ζωικό βασίλειο. Συλλογισθείτε σ’ αυτό. Αν λοιπόν αυτές οι εταιρείες συγκεντρώνονταν στους νοήμονες και νοητικούς ψυχικούς και καταργούσαν όλες τις καταστάσεις ύπνωσης, η αποκάλυψη δε θ’ αργούσε να έρθει. Η κατάσταση ύπνωσης είναι ανεπιθύμητη, χωρίζει το μέντιουμ απ’ την ψυχή του και το καθηλώνει οριστικά στο βασίλειο των αρνητικών, των ανεξέλεγκτων και των υλικών δυνάμεων. Αλλά αυτή την ανάπτυξη οι δυνάμεις της υλικότητας θα την εμποδίσουν αν είναι δυνατόν, γιατί τη στιγμή που θα υπάρχει μια

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

42

θετική νοήμων κατανόηση του κόσμου στην άλλη πλευρά του πέπλου, δε θα υπάρχει φόβος θανάτου και τότε η κύρια όψη της δύναμής τους και της κυριαρχίας τους πάνω στην ανθρωπότητα θα εξαφανισθεί. Αν παρακολουθήσατε με νοημοσύνη όσα είπα, δύο σημεία θα προβάλλουν με διαύγεια στο νου σας σχετικά με την αρχική και την άμεση δραστηριότητα των δύο αυτών ακτίνων – της έκτης και της έβδομης. Πρώτο, ότι ολόκληρες ομάδες ανθρώπων υπόκεινται όλο και περισσότερο στην επίδρασή τους κι αυτό οδηγεί αναπόφευκτα τις ομάδες αυτές (που ανταποκρίνονται στην έκτη ή την έβδομη ακτινική δύναμη) σε αμοιβαία αντίθεση κι ανταγωνισμό. Το πρόβλημα είναι ότι εξαιτίας της αναπτυγμένης ευαισθησίας της φυλής ο ανταγωνισμός αυτός βρίσκεται τώρα σε παγκόσμια κλίμακα. Απ’ όπου κι ένα μεγάλο μέρος της τωρινής σύγκρουσης των ιδεών και των αντιτιθέμενων ιδεολογιών κι απ’ όπου επίσης η έριδα ανάμεσα στις παλιές κληρονομημένες παραδόσεις και τις αρχαίες μορφές πολιτισμού, διακυβέρνησης και θρησκείας απ’ τη μια μεριά και στις νεότερες αναδυόμενες ιδέες από την άλλη. Οι νέες αυτές αντιλήψεις πρέπει να εισαγάγουν τη Νέα Εποχή και τελικά θα επαναστατικοποιήσουν τη σύγχρονη ζωή και τα πρότυπά μας. Θα απωθήσουν τις παλιές ιδέες στην ίδια θέση που έχουν πάρει σήμερα στην συνείδησή μας οι ιδέες που κυβερνούσαν τη φυλή πριν από χίλια χρόνια. Δεύτερο, η κατάσταση περιπλέκεται ακόμη περισσότερο από το γεγονός ότι αμφότερες οι ακτίνες επιδρούν κι εκφράζονται (όπως συμβαίνει πάντα) με διπλό τρόπο κι έχουν πάντα μια κατώτερη και μια ανώτερη μορφή εκδήλωσης, που αποτελεί εδώ αντιστοιχία της προσωπικότητας και της εγωικής έκφρασης κάθε ανθρώπινου όντος. Στην περίπτωση της εξερχόμενης ακτίνας η ανώτερη μορφή (που είναι πάντα η πρώτη που εκδηλώνεται σπερματικά) εξαφανίζεται ή απορροφάται γοργά στο νεότερο ιδεαλισμό, συνεισφέροντας έτσι ό,τι είναι καλύτερο στη νέα παρουσίαση της αλήθειας, ώστε η αναδυόμενη κουλτούρα να ριζώσει κατάλληλα στην παλιά. Όμως οι κατώτερες μορφές είναι ανθεκτικές και κυριαρχικές και γιαυτό αποτελούν σαφώς σήμερα το κύριο πρόβλημα της Ιεραρχίας, πολύ περισσότερο γιατί απαιτούν την κλήση της πρώτης ακτίνας (ή της Σαμπαλλικής δύναμης) για να προκαλέσει την καταστροφή τους. Να το έχετε υπόψη καθώς μελετάτε την παγκόσμια κατάσταση. Οι κατώτερες μορφές της έβδομης ακτινικής έκφρασης βρίσκονται ακόμη σε εμβρυώδες στάδιο. Μπορείτε να το δείτε καθαρά αν μελετήσετε εκείνη που διάλεξα ν’ αναφέρω – την πνευματιστική κίνηση – η οποία άρχισε να σχηματοποιείται μόνο κατά τη διάρκεια του τελευταίου αιώνα και πέτυχε την περίεργη φαινομενική της ανάπτυξη μόνο επειδή ξεκίνησε στην Αμερικανική ήπειρο. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ήταν το κέντρο της αρχαίας Ατλαντίδας και γιαυτό κληρονόμησαν μια ψυχιστική και αρχαία θρησκευτική μορφή που υπήρχε και ήταν δυναμικά ζωτική σ’ αυτό το μέρος του κόσμου για πολλούς αιώνες. Παρά ταύτα η ανώτερη και πιο ζωντανή ενέργεια της έβδομης ακτίνας είναι η πιο ενεργός αυτή την εποχή και ο προκύπτων ιδεαλισμός της και οι επακόλουθες αντιλήψεις της Νέας Εποχής επιδρούν στις ευαίσθητες διάνοιες της φυλής και

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

43

προετοιμάζουν την ανθρωπότητα για μια μεγάλη και πολύ αναγκαία αλλαγή. Το έργο της Ακτίνας της Τελετουργικής Τάξης είναι να “γειώνει” ή να καθιστά φυσικώς ορατά τα αποτελέσματα της συνένωσης πνεύματος και ύλης. Η λειτουργία της είναι να ντύνει το πνεύμα με ύλη, παράγοντας μορφή.

2. Τα Έθνη και οι Ακτίνες. Σε σχέση μ’ αυτή τη συζήτηση που διέπει κι επηρεάζει τα ηγετικά έθνη του κόσμου, ο σπουδαστής πρέπει να έχει κατά νου το γεγονός ότι όλα ρυθμίζονται πρωτίστως σήμερα από το Νόμο των Χασμάτων· ωστόσο προχωρημένες ομάδες σε κάθε έθνος αρχίζουν να ανταποκρίνονται στο Νόμο της Κατανόησης. Είναι ένας νόμος που τελικά θα τονίσει την αιώνια αδελφοσύνη του ανθρώπου και την ταύτιση όλων των ψυχών με την Υπερψυχή. Αυτό θα αναγνωρισθεί στη φυλετική συνείδηση, καθώς και η εναδικότητα της Ζωής που διαχύνεται, διαπερνά, εμψυχώνει και ολοκληρώνει ολόκληρο το ηλιακό σύστημα. Η Ζωή αυτή λειτουργεί μέσα και διαμέσου όλων των πλανητικών διατάξεων, σ’ όλα τα βασίλεια των μορφών τους και σε ό,τι μπορεί να περιληφθεί στις λέξεις “μορφική ζωή”. Οι λέξεις αυτές περιέχουν τρεις βασικές ιδέες: τις ιδέες της ζωής, της μορφής και της εξέλιξης. Η λειτουργία του Νόμου της Αγαπητικής Κατανόησης θα διευκολυνθεί και θα επιταχυνθεί εξαιρετικά στη διάρκεια της Υδροχοϊκής Εποχής που εξετάζουμε· θα καταλήξει αργότερα στην ανάπτυξη ενός παγκόσμιου διεθνούς πνεύματος, στην αναγνώριση μιας παγκόσμιας πίστης στο Θεό κι επίσης στην ανθρωπότητα σαν της κύριας έκφρασης της θειότητας στον πλανήτη και της μεταφοράς της ανθρώπινης συνείδησης από τον κόσμο των υλικών πραγμάτων σ’ εκείνον του πιο καθαρά ψυχικού. Θα οδηγήσει με τον καιρό κι αναπόφευκτα στον κόσμο των πνευματικών πραγματικοτήτων. Πρέπει να θυμόμαστε ότι (για την προχωρημένη ανθρωπότητα) η σειρά της αναγνώρισης αυτών των διευρύνσεων της συνείδησης είναι η εξής: 1. Ο κόσμος της ψυχιστικής ζωής. Απαιτεί την αναγνώριση απ’ την εγκεφαλική συνείδηση της ανάγκης για νοητικό και πνευματικό έλεγχο σαν πρώτο βήμα.

2. Ο κόσμος της νοητικής ανέλιξης.

3. Ο κόσμος της ψυχής ή εγώ, ο ατομικοποιημένος άνθρωπος. Όταν αυτές οι αναγνωρίσεις εδραιωθούν στο ζηλωτή, τότε έρχεται η αναγνώριση από το μαθητή του Διδασκάλου που θα τον καθοδηγήσει.

4. Ο έλεγχος της ζωής του φυσικού πεδίου από την ψυχή.

5. Η λειτουργία και η χρησιμοποίηση των ψυχικών δυνάμεων και η θέση και ο ρόλος τους στο πεδίο της νοήμονος υπηρεσίας.

6. Η ερμηνευτική ικανότητα του φωτισμένου νου.

7. Μια εμπνευσμένη δημιουργική ζωή στο φυσικό πεδίο. Σ’ αυτή την ανάπτυξη της φυλετικής συνείδησης η διαδικασία δεν ακολουθεί κατ’ ανάγκη τη σειρά των παραπάνω επτά σταδίων. Αυτό οφείλεται στη διέγερση και την επακόλουθη ευαισθητοποίηση της μορφικής όψης μέσω της αυξημένης ακτινοβολίας και ισχύος του δυναμικού Νέου Ομίλου Υπηρετών του Κόσμου· οι τάξεις του

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

44

αποτελούνται από εκείνους που πέρασαν ή περνούν απ’ τα στάδια του ζηλωτή και του μαθητή, μαθαίνοντας έτσι να υπηρετούν. Η ψυχιστική ανέλιξη των μαζών παραλληλίζεται με την πνευματική ανέλιξη της προχωρημένης ανθρωπότητας. Μπορεί να ιδωθεί να βαίνει σε μεγάλη κλίμακα παντού σήμερα και δικαιολογεί την τρομακτική ανάπτυξη της πνευματιστικής κίνησης και την τεράστια αύξηση των κατώτερων ψυχιστικών δυνάμεων. Η αρχαία Ατλάντεια μαγεία και ο κατώτερος ψυχισμός βρίσκονται πάλι πάνω μας με τη μεγάλη στροφή του τροχού της ζωής, αλλά αυτή τη φορά μπορεί να προκύψει καλό, αν οι παγκόσμιοι μαθητές και οι πνευματικοί άνθρωποι ανταποκριθούν στην ευκαιρία τους. Σήμερα υπάρχουν πολλές χιλιάδες που περιέρχονται υπό την επιρροή του Νόμου της Αγαπητικής Κατανόησης. Πολλοί σε κάθε έθνος ανταποκρίνονται στον ευρύτερο συνθετικό αδελφικό φθόγγο, αλλά οι μάζες δεν καταλαβαίνουν προς το παρόν τίποτα απ’ αυτό. Πρέπει να οδηγηθούν βαθμιαία σε σωστούς δρόμους από τη σταθερή ανάπτυξη της ορθής κατανόησης των ίδιων των συμπατριωτών τους. Να το έχετε αυτό κατά νου όσοι από σας εργάζεσθε για την παγκόσμια ειρήνη και τις ορθές ανθρώπινες σχέσεις, για την αρμονία και τη σύνθεση. Όλα τα μεγάλα έθνη ελέγχονται από δύο ακτίνες, όπως ακριβώς το ανθρώπινο ον. Με τα μικρότερα έθνη δε χρειάζεται ν’ ασχοληθούμε. Όλα τα έθνη ελέγχονται από μια ακτίνα προσωπικότητας που αποτελεί αυτή την εποχή το δεσπόζοντα δυναμικό και κύριο παράγοντα ελέγχου κι από μια ψυχική ακτίνα που γίνεται αισθητή μόνο από τους μαθητές και τους ζηλωτές κάθε έθνους. Η ψυχική αυτή ακτίνα πρέπει να εφελκυσθεί σε μια αύξουσα λειτουργική δραστηριότητα από το Νέο Όμιλο Υπηρετών του Κόσμου, γιατί αυτό είναι ένα από τα κύρια αντικείμενα και καθήκοντά του. Αυτό δεν πρέπει ποτέ να το χάσουμε από τη θέα. Πολλά θα μπορούσαν να γραφούν για την ιστορική επίδραση των ακτίνων κατά τη διάρκεια των περασμένων δύο χιλιάδων ετών και για τον τρόπο που τα μεγάλα γεγονότα επηρεάσθηκαν ή προέκυψαν από την περιοδική ακτινική επίδραση. Καθόσον είναι ενδιαφέρον κι ενδεικτικό των τωρινών εθνικών τάσεων και προβλημάτων, ό,τι μπορώ να κάνω τώρα είναι να υποδείξω τις ενέργειες που διέπουν κάθε έθνος και να σας αφήσω να μελετήσετε και να σημειώσετε το αποτέλεσμά τους και να κατανοήσετε τη σχέση τους με την παρούσα κατάσταση του κόσμου. Θα τόνιζα μόνο ένα πράγμα κι αυτό είναι ότι εκείνες οι ακτίνες που κυβερνούν ένα ιδιαίτερο έθνος και τη στιγμή αυτή εργάζονται ενεργά, είναι πολύ δυναμικές είτε υλικά είτε εγωικά· μερικά από τα προβλήματα μπορεί να οφείλονται στο γεγονός ότι ορισμένες ακτίνες που κυβερνούν ορισμένα έθνη δεν είναι αυτή την εποχή ενεργές. Έθνος

Ακτίνα Προσωπικότητας

Ακτίνα Ψυχής

Εθνικό Ρητό

Ινδία.........................4η Ακτίνα της Αρμονίας..........1η Ακτίνα της Δύναμης........Κρύβω το Φως. μέσω Διαμάχης. Κίνα..........................3η Ακτίνα της Νοημοσύνης.....1η Ακτίνα της Δύναμης........Δείχνω το Δρόμο. Γερμανία..................1η Ακτίνα της Δύναμης...........4η Ακτίνα της Αρμονίας.......Διατηρώ. μέσω Διαμάχης. Γαλλία......................3η Ακτίνα της Νοημοσύνης.....5η Ακτίνα της Γνώσης..........Αποδεσμεύω το Φως.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

45

Μεγάλη Βρετανία....1η Ακτίνα της Δύναμης...........2η Ακτίνα της Αγάπης..........Υπηρετώ. Ιταλία........................4η Ακτίνα της Αρμονίας..........6η Ακτίνα του Ιδεαλισμού....Χαράζω τα Μονοπάτια. μέσω Διαμάχης. Η.Π.Α.......................6η Ακτίνα του Ιδεαλισμού.......2η Ακτίνα της Αγάπης..........Φωτίζω το Δρόμο. Ρωσσία.....................6η Ακτίνα του Ιδεαλισμού.......7η Ακτίνα της Τάξης............Συνδέω δύο Δρόμους. Αυστρία....................5η Ακτίνα της Γνώσης.............4η Ακτίνα της Αρμονίας.......Υπηρετώ το φωτισμένο Δρόμο. μέσω Διαμάχης. Ισπανία.....................7η Ακτίνα της Τάξης...............6η Ακτίνα του Ιδεαλισμού....Διασκορπίζω τα Σύννεφα. Βραζιλία...................2η Ακτίνα της Αγάπης.............4η Ακτίνα της Αρμονίας.......Κρύβω το Σπόρο. μέσω Διαμάχης.

Μια λεπτομερής ανάλυση των παρακάτω θα αποκαλύψει ορισμένες γραμμές φυλετικής κατανόησης. Υπάρχει μια φυσική ενδεικτική σχέση ανάμεσα στις τωρινές ακτίνες προσωπικότητας της Γερμανίας και της Μεγάλης Βρετανίας, όμως μπορεί να ιδωθεί επίσης μια σχέση μεταξύ της Γαλλίας και της Μεγάλης Βρετανίας από τα εσωτερικά εθνικά τους ρητά κι επίσης απ’ τα δύο σύμβολά τους. Το σύμβολο της Γαλλίας είναι ο εραλδικός κρίνος που τον υιοθέτησε από αιώνες υπό θεία καθοδήγηση και το οποίο σύμβολο εκπροσωπεί τις τρεις θείες όψεις σε εκδήλωση. Το σύμβολο της Μεγάλης Βρετανίας κατά την ίδια θεία απονομή είναι τα τρία φτερά που φαίνονται στο οικόσημο του Πρίγκιπα της Ουαλίας. Η σπινθηροβόλος και λαμπρή Γαλλική διανόηση με την επιστημονική της κλίση οφείλεται στην αλληλεπίδραση της τρίτης Ακτίνας της Ενεργού Νοημοσύνης με την πέμπτη Ακτίνα της Επιστημονικής Κατανόησης. Απ’ όπου κι η εκπληκτική συμβολή της στη γνώση και τη σκέψη του κόσμου και η λαμπρή και πολυκύμαντη ιστορία της. Ας θυμόμαστε επίσης ότι η δόξα της αυτοκρατορίας που ήταν η Γαλλία, δεν είναι παρά η εγγύηση μιας δόξας θείας αποκάλυψης που βρίσκεται στο μέλλον· δε θα γίνει ποτέ δική της αν δεν πάψει να ζει με το θαυμασμό για το παρελθόν της και δεν προχωρήσει στο μέλλον για να καταδείξει το γεγονός της φώτισης που είναι ο στόχος κάθε νοητικής προσπάθειας. Όταν η διανόηση της Γαλλίας στραφεί στην ανακάλυψη και τη διευκρίνιση των πραγμάτων του πνεύματος, τότε θα φέρει αποκάλυψη στον κόσμο. Όταν η εγωική της ακτίνα κυριαρχήσει στην τρίτη ακτίνα κι όταν η χωριστική δράση της πέμπτης ακτίνας μετουσιωθεί στην αποκαλυπτική λειτουργία αυτής της ακτίνας, τότε η Γαλλία θα εισέλθει σε μια περίοδο καινούργιας δόξας. Η αυτοκρατορία της θα είναι τότε του νου και η δόξα της της ψυχής. Είναι φανερό ότι η κυβερνητική ικανότητα της Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης είναι το εξέχον χαρακτηριστικό της Μεγάλης Βρετανίας. Η Αγγλία είναι εκπρόσωπος της τέχνης του ελέγχου και η λειτουργία της ήταν να δημιουργήσει την πρώτη δοκιμαστική ομαδοποίηση ομόσπονδων εθνών που είδε ποτέ ο κόσμος και να καταδείξει τη δυνατότητα μιας τέτοιας ομαδοποίησης. Οι Ηνωμένες Πολιτείες κάνουν κάτι παρόμοιο και συγχωνεύουν τους υπηκόους πολλών εθνών σε ένα ομόσπονδο κράτος με πολλές επικουρικές πολιτείες αντί για επικουρικά έθνη. Οι δύο αυτές δυνάμεις λειτουργούν μ’ αυτό τον τρόπο και μ’ αυτό τον ευρύ αντικειμενικό σκοπό για να δώσουν τελικά στον πλανήτη ένα σύστημα ομαδοποιήσεων μέσα σ’ ένα εθνικό σύνορο ή αυτοκρατορία κι όμως με διεθνή επακόλουθα που είναι συμβολικά της

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

46

τεχνικής διακυβέρνησης της επερχόμενης νέας εποχής. Η δεύτερη Ακτίνα της Αγάπης ή της Έλξης κυβερνά – απ’ την ψυχική σκοπιά – τη Βρετανική Αυτοκρατορία και υπάρχει μια σχέση ανάμεσα σ’ αυτό το γεγονός και στο γεγονός ότι το αστρολογικό ζώδιο των Διδύμων κυβερνά τόσο τις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και το Λονδίνο. Ο ρευστός, ερμητιανός, ενορατικός νους συνδέεται στενά με τη θεία όψη της αγάπης και κατανόησης, προκαλώντας έλξη κι ερμηνεία. Έχει ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι η τέταρτη Ακτίνα της Αρμονίας μέσω Διαμάχης, η οποία θα έλθει πάλι σε ισχύ σύντομα, προέχει στα πεπρωμένα της Ινδίας, της Γερμανίας, της Ιταλίας, της Αυστρίας και της Βραζιλίας. Γιαυτό υπάρχει τόση μεγάλη προπαρασκευαστική αναταραχή σε τέσσερις απ’ αυτές τις χώρες. Η έκτη Ακτίνα του Ιδεαλισμού είναι δυναμική στη Ρωσσία, τις Ηνωμένες Πολιτείες, την Ιταλία και την Ισπανία. Είναι η φανατική προσκόλληση σε κάποιο ιδανικό, που ευθύνεται για τις δυναμικές αλλαγές στις τέσσερις αυτές χώρες. Στη Γερμανία και την Ιταλία η εναρμόνιση της τέταρτης ακτίνας, που εργάζεται δια της σύγκρουσης, γίνεται επίσης ορατή. Έτσι έχουμε σ’ όλες αυτές τις χώρες μια διαδικασία “συντριβής” και καταστροφής των παλιών μορφών πριν την ικανοποιητική ανταποκριτικότητα στην επίδραση της εισερχόμενης ακτίνας. Πρέπει να θυμάστε ότι όπως με τα άτομα έτσι και με τα έθνη – η αντίδραση σε μια αυξανόμενη επίδραση της ψυχικής ακτίνας συνοδεύεται πάντα από μια περίοδο συντριβής· όμως αυτή η κατάδειξη της καταστροφής είναι μόνο πρόσκαιρη και προπαρασκευαστική. Η Ινδία κρύβει το φως κι αυτό το φως, όταν αποδεσμευθεί στον κόσμο κι αποκαλυφθεί στην ανθρωπότητα, θα φέρει αρμονία στη μορφική όψη· τότε τα πράγματα θα ιδωθούν καθαρά όπως είναι και θα απαλλαγούν από τη γοητεία και την πλάνη· το εναρμονίζον αυτό φως χρειάζεται απελπιστικά στην ίδια την Ινδία κι όταν εκδηλωθεί θα φέρει την ορθή λειτουργία της πρώτης Ακτίνας της Δύναμης ή Διακυβέρνησης. Η θέληση του λαού θα ιδωθεί τότε στο φως. Σ’ αυτή τη συνάφεια η Μεγάλη Βρετανία θα προβάλλει με ανανεωμένη δραστηριότητα, γιατί η ακτίνα της προσωπικότητάς της και η ψυχική ακτίνα της Ινδίας είναι ίδιες. Πολλοί Βρετανοί συνδέονται υποκειμενικά με την Ινδία από παλιές ενσαρκώσεις και δεσμούς· η έριδα μεταξύ Μεγάλης Βρετανίας και Ινδίας είναι κυρίως οικογενειακή υπόθεση υπό τη βαθύτερη έννοια του όρου, απ’ όπου και η πικρία της. Όπως ξέρετε, υπάρχει στενός δεσμός μεταξύ της τέταρτης και της δεύτερης ακτίνας κι αυτό πάλι προβάλλει στη σχέση μεταξύ Αγγλίας και Ινδίας· υπάρχει ένα πεπρωμένο που πρέπει να πραγματωθεί από κοινού. Η στατική σταθεροποιητική τάση της Γερμανίας εμφανίσθηκε, για παράδειγμα, στη μάταιη προσπάθειά της να διατηρήσει μια φυλετική αγνότητα που είναι τώρα, όπως κι άλλοτε, αδύνατη. Η στατική αυτή ποιότητα οφείλεται στην πρώτη ακτινική προσωπικότητά της· η τέταρτη ακτινική της ενέργεια ήταν υπεύθυνη για την προσπάθειά της να τυποποιήσει και να εναρμονίσει όλα τα στοιχεία μέσα στα σύνορά της μέχρι του σημείου της στρατιωτικοποίησης. Αυτή ήταν η γραμμή της ελάχιστης αντίστασης για τη Γερμανία, επειδή παρότι η πρώτη ακτίνα δεν είναι σε εκδήλωση

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

47

αυτή την εποχή, ωστόσο ο όγκος των ανθρώπων που είχαν εξουσία στη Γερμανία κατά τον περασμένο παγκόσμιο πόλεμο (1914-1945) βρισκόταν στην πρώτη υποακτίνα των επτά ακτίνων κι επομένως ήταν αναπόφευκτα διαβιβαστές πρώτης ακτινικής ενέργειας. Γι’ αυτό το λόγο η Μεγάλη Βρετανία μπορεί να προσεγγίσει τη Γερμανική φυλή και να χειρισθεί το λαό της λυπηρής αυτής χώρας με περισσότερη κατανόηση από άλλα έθνη ή Μεγάλες Δυνάμεις. Έχουν παρόμοιες ποιότητες και μια από τις υπηρεσίες που μπορεί να προσφέρει αυτή την εποχή η Μεγάλη Βρετανία είναι να έλθει σε βοήθεια της παγκόσμιας ειρήνης και να βιώσει το ρητό της “Υπηρετώ”, δρώντας σαν ερμηνευτής. Μια προσεκτική ανάλυση του ιδεαλισμού της Ρωσσίας και των Ηνωμένων Πολιτειών θα αποκαλύψει την έλλειψη ομοιότητας στο στόχο του ιδεαλισμού τους· ο Ρώσσος οδηγείται από την έβδομη ακτινική του ψυχή στην επιβολή ενός αναγκαστικού τυπικού διατεταγμένων ρυθμών, που οδηγεί σε μια ιδεαλιστική τάξη και σε μια κοινότητα συμφερόντων. Εξαιτίας αυτού κι εξαιτίας της αναγκαστικής εργασίας είναι παρούσες κι ενεργές στη Ρωσσία μερικές δυνάμεις που χρειάζονται πολύ προσεκτικό χειρισμό από την πνευματική Ιεραρχία του πλανήτη μας. Αυτές οι δυνάμεις που εργάζονται στη Ρωσσία αφορούν τη μαγεία της μορφής, ενώ η καθαρή λευκή μαγεία αφορά μόνο την ψυχή ή την υποκειμενική όψη καθώς ρυθμίζει την αντικειμενική. Οι “μαύρες δυνάμεις”, όπως καλούνται, δεν επικρατούν περισσότερο στη Ρωσσία απ’ ό,τι στα υπόλοιπα μέρη του κόσμου, αλλά η Ρωσσική αντίδραση και στάση στην εξαναγκασμένη εξουσία και τάξη έχει μέσα της περισσότερη απ’ τη μαγική έβδομη ακτινική επίδραση απ’ ό,τι συμβαίνει στις άλλες χώρες· η Γερμανία επέβαλε επίσης μια τυποποιημένη τάξη κι έναν τρόπο ζωής, αλλά ήταν σαφώς υποταγμένη στον έλεγχο των μαύρων δυνάμεων. Θα σημειώσετε ότι από τα κύρια έθνη μόνο η Βραζιλία, η Μεγάλη Βρετανία και οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής βρίσκονται σαφώς υπό την επίδραση της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας. Έτσι ανακύπτει ένα ενδιαφέρον γεγονός: η Μεγάλη Βρετανία είναι ο φύλακας για την Αρεία φυλή της όψης σοφία της δεύτερης αυτής ακτινικής ενέργειας· οι Ηνωμένες Πολιτείες θα εκπληρώσουν το ίδιο λειτούργημα για τον κόσμο του άμεσου μέλλοντος, ενώ τελικά η Βραζιλία – μετά από πολλές χιλιάδες χρόνια – θα τις αντικαταστήσει αμφότερες. Οι τρεις αυτές φυλές ενσωματώνουν την ελκτική συνεκτική όψη της δεύτερης ακτίνας και θα την καταδείξουν δια της σοφίας και της ορθής διακυβέρνησης που βασίζεται σε αληθινό ιδεαλισμό και αγάπη. Η Μεγάλη Βρετανία εκπροσωπεί εκείνη την όψη του νου που εκφράζεται με τη νοήμονα διακυβέρνηση η οποία βασίζεται στη δίκαιη και αγαπητική κατανόηση. Αυτό βέβαια είναι το ιδανικό μπροστά της, αλλά όχι ακόμη η ακριβής εκπληρωθείσα επίτευξη. Οι Ηνωμένες Πολιτείες εκπροσωπούν την ενορατική ικανότητα που εκφράζεται σαν φώτιση συν τη δύναμη να συγχωνεύει και να σμίγει. Η Βραζιλία – σε κάποια μακρινή ημερομηνία – θα εκπροσωπεί ένα συνδετικό ερμηνευτικό πολιτισμό που θα βασίζεται στην ανέλιξη της αφηρημένης συνείδησης η οποία είναι ένα μείγμα διανόησης κι ενόρασης και χρησιμεύει στην αποκάλυψη της όψης σοφία της αγάπης στο κάλλος της.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

48

Είναι πολύ επικίνδυνο αυτές τις μέρες της δυσκολίας και της παγκόσμιας αναστάτωσης να εκφρασθώ πιο συγκεκριμένα για τις μελλοντικές γραμμές ανέλιξης. Το πεπρωμένο και η μελλοντική λειτουργία των εθνών κρύβεται στις τωρινές τους δραστηριότητες. Η πλειονότητα των αναγνωστών μου είναι υπερβολικά εθνικιστές στη σκέψη τους και πολύ βαθιά απορροφημένοι στην πρωταρχική σπουδαιότητα του έθνους τους και την υπέρτατη σημασία του, ώστε να μην μπορώ να κάνω κάτι περισσότερο από το να γενικεύω και να υποδεικνύω τις κύριες γραμμές προόδου. Ο ρόλος του προφήτη είναι επικίνδυνος, γιατί το πεπρωμένο βρίσκεται στα χέρια των λαών και κανείς δε γνωρίζει ακριβώς τι θα κάνουν οι άνθρωποι – όταν αφυπνισθούν κι εκπαιδευθούν. Δεν ήρθε ακόμη ο καιρός που ο όγκος του λαού οποιουδήποτε έθνους θα μπορεί να δει την εικόνα συνολικά ή θα επιτραπεί να γνωρίζουν τον ακριβή ρόλο που πρέπει να παίξει το έθνος τους στην ιστορία των εθνών. Κάθε έθνος – χωρίς εξαίρεση – έχει τις ιδιάζουσες αρετές και κακίες του, που εξαρτώνται από το σημείο εξέλιξης, το βαθμό ελέγχου της ακτίνας προσωπικότητας, τον αναδυόμενο έλεγχο της ψυχικής ακτίνας και τη γενική εστία του έθνους. Είναι χρήσιμο να έχετε κατά νου ότι μερικά έθνη είναι αρνητικά και θηλυκά κι άλλα είναι αρσενικά και θετικά. Η Ινδία, η Γαλλία, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, η Ρωσσία και η Βραζιλία είναι όλα θηλυκά κι αποτελούν τη γαλουχητική μητρική όψη. Είναι θηλυκά στην ψυχολογία τους – ενορατικά, μυστικιστικά, σαγηνευτικά, όμορφα, γεμάτα επίδειξη και χρώμα και με τα σφάλματα επίσης της θηλυκής όψης, όπως η υπερέμφαση στις υλικές όψεις της ζωής, στην επίδειξη, στην κατοχή και στο χρήμα ή στο ισοδύναμό του σαν σύμβολο της μορφικής πλευράς της ύπαρξης. Γεννούν και γαλουχούν πολιτισμούς και ιδέες. Η Κίνα, η Γερμανία, η Μεγάλη Βρετανία και η Ιταλία είναι αρσενικά και θετικά· είναι νοητικά, πολιτικά, κυριαρχικά, τυποποιητικά, με ομαδική συνείδηση, αποκρυφιστικά από κλίση, επιθετικά, γεμάτα μεγαλείο, ενδιαφέρον για το νόμο και για την έμφαση στη φυλή και την αυτοκρατορία. Αλλά είναι περισσότερο περιεκτικά και σκέφτονται με ευρύτερους όρους από τις θηλυκές όψεις της θείας εκδήλωσης. Οι εθνικές σχέσεις και τα κύρια διανοητικά χάσματα βασίζονται επίσης στις διέπουσες ακτινικές επιδράσεις. Η Ισπανία, η Αυστρία και η Γαλλία, επειδή κυβερνώνται απ’ την έβδομη, την πέμπτη και την τρίτη ακτίνα, έχουν μια στενή αλληλοσχέτιση. Αυτή πραγματώθηκε με πολύ ενδιαφέροντα τρόπο κατά το Μεσαίωνα και τα πεπρωμένα των τριών αυτών εθνών σχετίζονται στενά. Η νεοσχηματισθείσα χώρα των Ηνωμένων Πολιτειών σχετίζεται επίσης πνευματικά και στενά – στη μορφική της όψη – με τη Βραζιλία, τη Ρωσσία και την Ιταλία· απ’ όπου και η πρώιμη εισροή ορισμένων τύπων μεταναστών στη χώρα κι επίσης η έλξη των χωρών της Νότιας Αμερικής στην Αμερικανική συνείδηση και η ανάπτυξη (ορθή ή εσφαλμένη) του ιδανικού του Παν-Αμερικανισμού. Αυτές οι σχέσεις βρίσκονται όλες στη μορφική πλευρά και προκύπτουν από τις ακτίνες προσωπικότητας ή την ενέργεια των ενεχόμενων εθνών. Η Ακτίνα της Αγάπης ή Περιεκτικότητας, η Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης που καταδεικνύεται τόσο κυρίαρχα στον ηλεκτρικό πολιτισμό των

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

49

σύγχρονων καιρών και η πέμπτη Ακτίνα της Ακριβούς Επιστήμης είναι όλες αυτή την εποχή δυναμικά ενεργές, γιατί όλες διαχύνουν τις ενέργειές τους στην πλανητική μας ζωή. Η εισερχόμενη έβδομη Ακτίνα της Τάξης επιβάλλει σίγουρα, παρότι αργά, τάξη κι ένα νέο ρυθμό ζωής στο ανθρώπινο γένος. Το αποτέλεσμα των εισερχόμενων αυτών ενεργειών και των ακτίνων που είναι ενεργές σε οποιαδήποτε εποχή γίνεται αισθητό με την ακόλουθη διαδοχική τάξη: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

Την αίσθηση ενός ιδανικού. Τη διατύπωση μιας θεωρίας. Την ανάπτυξη μιας κοινής γνώμης. Την επιβολή του νέου και αναπτυσσόμενου προτύπου στην ανελισσόμενη ζωή. Την παραγωγή μιας μορφής βασισμένης σ’ αυτό το πρότυπο. Τη σταθεροποιητική λειτουργία της ζωής στη νέα μορφή.

Πρέπει να θυμάστε ότι κάθε ακτίνα ενσωματώνει μια ιδέα που μπορεί να γίνει αισθητή σαν ιδανικό. Οι ακτίνες δημιουργούν με τον καιρό το παγκόσμιο πρότυπο που διαμορφώνει όλες τις πλανητικές μορφές κι έτσι βεβαιώνει την εσώτερη δυναμικότητα των εξελικτικών διαδικασιών. Αυτή η τάση σχηματισμού προτύπων αναγνωρίζεται σήμερα από τη σύγχρονη ψυχολογία σε σχέση με το ανθρώπινο ον και τα συναισθηματικά ή διανοητικά του πρότυπα ταξινομούνται και μελετώνται. Το ίδιο συμβαίνει επίσης με τα έθνη και τις φυλές. Κάθε ακτίνα δημιουργεί τρία κύρια πρότυπα που επιβάλλονται στη μορφική φύση, είτε πρόκειται για άνθρωπο, για έθνος ή για πλανήτη. Τα τρία αυτά πρότυπα είναι: το συναισθηματικό πρότυπο που ενσωματώνει την έφεση ενός ανθρώπου, ενός έθνους ή μιας φυλής· είναι το άθροισμα της επιθυμητικής τάσης σε κάθε εποχή· το νοητικό πρότυπο που προβάλλει αργότερα στο χρόνο και διέπει τις διαδικασίες σκέψης ενός ανθρώπου, ενός έθνους ή μιας φυλής. Το συναισθηματικό και το νοητικό πρότυπο συνιστούν τη θετική και την αρνητική όψη της προσωπικότητας ενός ανθρώπου, ενός έθνους ή μιας φυλής. Το ψυχικό πρότυπο είναι ο προδιαθετικός και πνευματικός στόχος, ο αξεπέραστος δακτύλιος ή πεπρωμένο που επιτυγχάνει τελικά η πνευματική αρχή να επιβάλει στην προσωπικότητα ενός ανθρώπου, ενός έθνους ή μιας φυλής. Το ψυχικό αυτό πρότυπο αντικαθιστά τελικά κι εξαλείφει τις δύο προηγούμενες διαδικασίες σχηματισμού προτύπων. Αν, λόγου χάρη, η ενέργεια της πέμπτης ακτίνας που είναι η ψυχική ακτίνα του Γαλλικού έθνους, μπορέσει να κάνει αισθητή τη δυναμικότητά της στην πίεση και τη δυστυχία της τωρινής παγκόσμιας κατάστασης, τότε θα δοθεί στη Γαλλία η υπέρτατη δόξα της απόδειξης στον κόσμο του γεγονότος της ψυχής και της επίδειξης του ψυχικού ελέγχου. Το ψυχικό πρότυπο μπορεί να μεταφρασθεί από την ιδιοφυία της Γαλλικής διανόησης με όρους που θα μπορέσει να κατανοήσει η ανθρωπότητα και μια αληθινή ψυχολογία της ψυχής θα έλθει σε ύπαρξη. Η ιδιοφυία της Γερμανίας εκφράσθηκε συχνά στο παρελθόν πάνω στη γραμμή της τέταρτης ακτινικής της ψυχής και μέσω της δύναμής της η Γερμανία έδωσε πολλά στο ανθρώπινο γένος σε μουσική και φιλοσοφία. Η ψυχή αυτή δεν εκφράζεται προς το παρόν· μια αχαλίνωτη προσωπικότητα εξέφρασε το μέγιστο κακό, αλλά καθώς περνά ο καιρός και η Γερμανία

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

50

μαθαίνει τα μαθήματα που πρέπει να μάθει, το ψυχικό πρότυπο θα εντυπωθεί πάλι στη Γερμανική συνείδηση· η Γερμανία πρέπει να βοηθηθεί για ν’ αποκτήσει πάλι το όραμα αυτού του ιδανικού. Αν το ιδανικό της Αγγλίας για δικαιοσύνη (που είναι το πρότυπο της ακτίνας της προσωπικότητάς της) μπορέσει να μετασχηματισθεί από την ψυχική της ακτίνα της αγάπης σε δίκαιη και νοήμονα παγκόσμια υπηρεσία, τότε θα δώσει στον κόσμο το πρότυπο της αληθινής εκείνης διακυβέρνησης που είναι η ιδιοφυία της ψυχικής ποιότητας των Βρετανών. Αν ο ιδεαλισμός των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής μπορέσει να φωτισθεί από το νόμο της αγάπης κι όχι από την προσωπική αυτοέκφραση, τότε το πρότυπο που υπόκειται στη δομή των Πολιτειών μπορεί να ιδωθεί σε γραμμές φωτός και θα δούμε ένα μελλοντικό φυλετικό φως αντί για τις πολλές χωριστικές εθνικές γραμμές. Προς το παρόν εκείνη που ελέγχει είναι η ακτίνα προσωπικότητας των Ηνωμένων Πολιτειών. Μια προσεκτική μελέτη εκείνου που εκπροσωπεί κάθε έθνος θα είναι εξαιρετικά αποκαλυπτική και θα προβάλλουν τα πρότυπά τους – ένα πρότυπο ιδιοτέλειας της προσωπικότητας ή ένα πρότυπο των στόχων της ψυχής. Η Ιταλία έχει μια έκτη ακτινική ψυχή, απ’ όπου και η αφοσίωσή της στο παρελθόν της και στην αρχαία “δόξα που ήταν η Ρώμη” (γιατί αυτό συνδέεται στενά με τη μνημονική όψη της ψυχής) και στην ιδέα της αναστήλωσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αλλά καθώς είναι η ψυχική ακτίνα πάνω σ’ αυτό το ρεύμα της ακτινικής επίδρασης, έχει ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι η Ιταλία προωθεί τα σχέδια της με πολύ λίγο μίσος και με ένα ελάχιστο διωγμών και μνησικακίας· εκπροσωπεί σταθερά την ειρήνη, ανεξάρτητα τι πιστεύουν οι άνθρωποι κάτω από την επιρροή της εθνικής προπαγάνδας και τις θεωρίες των εφημερίδων. Το ρητό της που εκφράζεται εσωτερικά είναι, όπως ξέρετε: “Χαράζω τα Μονοπάτια”. Αυτό θα επαληθευθεί τελικά τόσο με την πνευματική όσο και την κυριολεκτική έννοια. Η Ρώμη ήταν ο μεγάλος δομητής και κατασκευαστής δρόμων στην Ευρώπη στο πολύ μακρινό παρελθόν· σήμερα η Βρετανική φυλή (που είναι κυρίως μετενσαρκωμένοι Ρωμαίοι, απ’ όπου και το φιλικό αίσθημα που βασικά υφίσταται μεταξύ των δύο χωρών παρά την εξωτερική εμφάνιση) είναι οι αρχικοί κατασκευαστές σιδηροδρόμων. Αυτά όλα από την υλική πλευρά. Από την πνευματική πλευρά, όπως σας είπα σε προηγούμενο βιβλίο, το όλο πεδίο της θρησκείας θα επανεμπνευσθεί και θα επαναπροσανατολισθεί από τη Ρώμη, επειδή ο Διδάσκαλος Ιησούς θα αναλάβει πάλι τη Χριστιανική Εκκλησία σε μια προσπάθεια να την επαναπνευματοποιήσει και να την αναδιοργανώσει. Από την έδρα του Πάπα της Ρώμης ο Διδάσκαλος Ιησούς θα επιχειρήσει να μετακινήσει πάλι το μεγάλο αυτό κλάδο των θρησκευτικών πίστεων σε θέση πνευματικής ισχύος και μακριά απ’ την τωρινή του εξουσιαστική και πρόσκαιρη πολιτική ισχύ. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής έχουν για ακτίνα προσωπικότητας την έκτη ακτίνα και γιαυτό οι πολλές δυσχέρειες της προσωπικότητάς τους. Απ’ όπου και η ισχυρή επιθυμητική τους ζωή που τις ωθεί στη σεξουαλική έκφραση και την υλικότητα, αλλά μια υλικότητα που είναι πολύ διαφορετική από εκείνη της Γαλλίας, γιατί ο πολίτης των Ηνωμένων Πολιτειών εκτιμά το χρήμα μόνο για τα αποτελέσματα που

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

51

μπορεί να φέρει στη ζωή του και για ό,τι καθιστά εφικτό. Απ’ όπου επίσης η γοργή ανταπόκριση της Αμερικανικής ηπείρου σε κάθε μορφή ιδεαλισμού, στην ανάγκη των άλλων, ακόμη και των εχθρών της, στη συμπόνια για όσους υποφέρουν και σε μια βαθιά πρόοδο προς έναν καλώς προσδιορισμένο ανθρωπισμό. Αυτό μπορεί να το ονομάζουν δημοκρατικό ιδεώδες, αλλά αληθινά είναι κάτι που προκύπτει από τη δημοκρατία και τελικά την αντικαθιστά – το ιδεώδες της πνευματικής κυβέρνησης – μιας κυβέρνησης από τους ανώτερους και πιο πνευματικούς ανθρώπους της χώρας. Απ’ όπου επίσης το μη αντιληπτό εσωτερικό τους ρητό: “Φωτίζω το Δρόμο”. Όλες οι ποικίλες μορφές διακυβέρνησης που επικρατούν σήμερα στον κόσμο – αφού κάνουν το μεγάλο τους πείραμα και την επακόλουθη συνεισφορά του – θα προχωρήσουν στο δρόμο της φωτισμένης εξουσίας από τις φωτεινές διάνοιες της εποχής. Η ανάπτυξη αυτή είναι βέβαιη κι αναπόφευκτη και οι ενδείξεις αυτού του γεγονότος μπορούν να ιδωθούν σήμερα από όσους έχουν μάτια για να βλέπουν και αναπτυγμένη εσώτερη όραση. Η Ρωσσία έχει ιδιάζον ενδιαφέρον αυτή την εποχή από την πλευρά της ανθρωπότητας, γιατί βρίσκεται υπό την επίδραση αμφότερων των ακτίνων. Η εγωική της ακτίνα είναι η έβδομη και η ακτίνα προσωπικότητάς της είναι η έκτη. Απ’ όπου και η φοβερή σύγκρουση ανάμεσα στη φανατική έκτη ακτινική σκληρότητα του έκτου ακτινικού καθεστώτος της και την πνευματική αβλάβεια που αποτελεί τη βασική αρχή της εθνικής ιδεολογίας. Απ’ όπου επίσης η υλικότητα διαφόρων σημαντικών τμημάτων του πληθυσμού της και η ουσιώδης αδελφοσύνη που επιβάλλεται απ’ τον ιδεαλισμό και τη μυστικιστική έφεση της Ρωσσικής ιδιοφυίας που εκφράζεται μέσω του λαού της σαν σύνολο. Απ’ όπου επίσης η ορθότητα του πνευματικού της ρητού που δεν το έχουν ακόμη αντιληφθεί, αλλά που πραγματώνεται αισθητά για όσους από μας μπορούν να βλέπουν στην εσώτερη πλευρά της ζωής. Το ρητό αυτό είναι: “Συνδέω δύο Δρόμους”. Το έργο της που θα αναπτύσσεται καθώς θα φτάνει σε αληθινότερη κατανόηση, είναι η σύνδεση Ανατολής και Δύσης, καθώς και των κόσμων της επιθυμίας και της πνευματικής έφεσης, του φανατισμού που προκαλεί σκληρότητα και της κατανόησης που προκαλεί αγάπη, του αναπτυγμένου υλισμού και της τέλειας αγιότητας, της ιδιοτέλειας ενός υλιστικού καθεστώτος και της ανιδιοτέλειας ενός μυστικιστικού και πνευματικού λαού κι όλα αυτά με έναν αξιοσημείωτο και ιδιάζοντα τρόπο. Πίσω από τα κλειστά σύνορα της μυστηριώδους και μεγαλοπρεπούς αυτής χώρας βαίνει μια μεγάλη και πνευματική σύγκρουση και το σπάνιο μυστικιστικό πνεύμα και ο αληθινά θρησκευτικός προσανατολισμός του λαού αποτελούν την αιώνια εγγύηση ότι θα αναδυθεί τελικά μια αληθινή και ζώσα θρησκεία και κουλτούρα. Από τη Ρωσσία – ένα σύμβολο του παγκόσμιου Αρζούνα κατά μια πολύ ειδική έννοια – θα προβάλλει η νέα και μαγική αυτή θρησκεία για την οποία τόσο συχνά σας μίλησα. Θα είναι το προϊόν της μεγάλης και επικείμενης Προσέγγισης που θα λάβει χώρα μεταξύ ανθρωπότητας και Ιεραρχίας. Από τα δύο αυτά κέντρα πνευματικής δύναμης, στα οποία το φως που λάμπει πάντοτε στην Ανατολή ακτινοβολεί τη Δύση, ολόκληρος ο κόσμος θα πλημμυρίσει απ’ την ακτινοβολία του Ηλίου της Δικαιοσύνης. Δεν αναφέρομαι εδώ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

52

(σχετικά με τη Ρωσσία) στην επιβολή οποιασδήποτε πολιτικής ιδεολογίας, αλλά στην εμφάνιση μιας μεγάλης και πνευματικής θρησκείας που θα δικαιώσει τη σταύρωση ενός μεγάλου έθνους και που θα καταδειχθεί και θα εστιασθεί σ’ ένα μεγάλο και πνευματικό Φως το οποίο θα κρατηθεί ψηλά από ένα ζωτικό Ρώσσο εκφραστή της αληθινής θρησκείας – τον άνθρωπο στον οποίο προσβλέπουν πολλοί Ρώσσοι και ο οποίος θ’ αποτελέσει τη δικαίωση μιας πολύ αρχαίας προφητείας. Η Ισπανία έχει ένα έκτο ακτινικό εγώ και μια έβδομη ακτινική προσωπικότητα – αντιστρέφοντας έτσι τις δυνάμεις που εκφράζονται δια του Ρωσσικού πνεύματος. Η Ισπανία λειτουργεί επίσης σαν δεσμός στην παγκόσμια διευθέτηση, αλλά την εποχή αυτή ο δεσμός βρίσκεται μεταξύ Ευρώπης και Αφρικής και την αρμοδιότητα αυτή την υπηρέτησε παλιότερα η Ισπανία. Θα σας είναι επίσης φανερό πόσο αναπόφευκτη υπήρξε η σχέση μεταξύ Ισπανίας και Ρωσσίας και πώς η ιδεολογία της τελευταίας χώρας επηρέασε την εθνική κυβέρνηση. Είναι επίσης φανερό γιατί το πεδίο μάχης ανάμεσα στις δύο μεγάλες ιδεολογίες – το Φασισμό και τον Κομμουνισμό – έπρεπε αναπόφευκτα να βρεθεί στην Ισπανία. Ο θρίαμβος του Φασιστικού κόμματος ήταν εξίσου αναπόφευκτος απ’ την αρχή λόγω της υφιστάμενης εγωικής σχέσης μεταξύ Ισπανίας και Ιταλίας κι επίσης της γειτνίασης των δύο χωρών, η οποία επέτρεψε την τηλεπαθητική εντύπωση του Φασιστικού ιδεαλισμού που εντυπώθηκε εύκολα στην προετοιμασμένη κι ευαίσθητη Ισπανική συνείδηση. Όσο για το φανατισμό, τη φυσική σκληρότητα, το φλογερό ιδεαλισμό, την αλαζονική υπερηφάνεια και τη θρησκευτική και μυστικιστική ποιότητα του Ισπανικού χαρακτήρα, προέρχονται φανερά από την έκτη ακτίνα και είναι εξαιρετικά κρυσταλλωμένες. Ο έντονος ατομικισμός του λαού μπορεί επίσης να σημειωθεί σαν σαφές τμήμα του εξοπλισμού της έβδομης ακτινικής προσωπικότητάς της. Το πνευματικό της ρητό: “Διασκορπίζω τα Σύννεφα” είναι ενδεικτικό του μαγικού έργου για το οποίο θα είναι τελικά υπεύθυνη η Ισπανία και ίσως νωρίτερα απ’ όσο προσδοκάται, ισορροπώντας έτσι σ’ αυτή την εξαιρετικά νοήμονα και ατομικιστική χώρα το πεδίο της επιστημονικής μαγείας και το μαγικό έργο της Εκκλησίας του μέλλοντος. Η προφητεία αυτή τοποθετείται επί του παρόντος πολύ μακριά για να επαληθευθεί είτε σ’ αυτή τη γενιά είτε στην επόμενη, αλλά είναι ριζωμένη στα εθνικά χαρακτηριστικά και στο νόμο της πιθανότητας. Εξετάσαμε τις ακτίνες των Μεγάλων Δυνάμεων και των δύο Δυνάμεων του Άξονα, Γερμανίας και Ιταλίας. Αλλά οι ίδιες μέθοδοι μπορούν να εφαρμοσθούν σε κάθε έθνος και φυλή και θ’ αποδειχθούν βαθιά ενδιαφέρουσες για κάθε σπουδαστή της ιστορίας.

3. Τα Έθνη και τα Κυβερνώντα Ζώδια. Υπάρχουν πολλές άλλες σκοπιές απ’ τις οποίες θα μπορούσαμε να προσεγγίσουμε το ζήτημα εκείνου που προδιαθέτει τους λαούς, τα έθνη και τις φυλές σε ορισμένες γραμμές δράσης, καθιστώντας τους αντικοινωνικούς ή συνεργάσιμους και προσδιορίζοντας τις μεταξύ τους σχέσεις. Η ροπή των γεγονότων σε οποιαδήποτε ιδιαίτερη εποχή μπορεί να μην αντανακλά αληθινά τα βαθύτερα αυτά πεπρωμένα. Θα είχε ίσως ενδιαφέρον αν συνεχίζαμε εδώ τη μελέτη μας εξετάζοντας μερικές χώρες και τα κυβερνώντα τους ζώδια. Θα ήταν ένα πρακτικό παρότι κατ’ ανάγκη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

53

εξαιρετικά αμφισβητήσιμο θέμα. Δε σχετίζεται κατά κανένα τρόπο με τη γεωγραφική θέση αυτών των χωρών, αλλά με το πεπρωμένο (μέλλον) και το κάρμα (παρελθόν) της ίδιας της ανθρωπότητας καθώς διαφοροποιείται σε εθνικότητες που ζουν μια χρονική περίοδο σε ορισμένες περιοχές κι έτσι συνιστούν εκείνο το αμάλγαμα μορφών που αποκαλούμε έθνη ή φυλές. Βασικά και θεμελιακά οι ψυχές που εμψυχώνουν αυτά τα έθνη ή φυλές παραμένουν αποσπασμένες από την ταύτιση μαζί τους μέχρι εκείνη τη στιγμή κατά την οποία οι ψυχές αυτές θα μπορούν να λειτουργούν στη γη. Ωσότου συνεπώς οι αστρολόγοι μπορέσουν να μάθουν περισσότερα για την ομαδική αστρολογία και να μάθουν επίσης πώς να προσδιορίζουν τις παρελθούσες επιδράσεις καθώς και τις προγνώσεις, δε θα τους είναι εφικτό να ορίσουν τα ορθά κυβερνώντα ζώδια για τις διάφορες χώρες κι έθνη ή να ελέγξουν την ακρίβεια ή την ανακρίβεια των δηλώσεων που θα κάνω στους επόμενους πίνακες. Αυτό τον τύπο αστρολογίας που αφορά το παρελθόν τον ονομάζουμε εσωτερικά ουσιώδη αστρολογία σε αντιδιαστολή με την προγνωστική αστρολογία. Οι ρυθμιστικοί παράγοντες του παρελθόντος είναι βασικοί και ουσιώδεις για την έκφραση του παρόντος και για ό,τι συμβαίνει στην ανθρώπινη οικογένεια σε κάθε δεδομένη στιγμή κι απ’ την κατάλληλη κατανόηση των κανόνων που πρέπει να διέπουν (αλλά προς το παρόν δεν το κάνουν) τις διαδικασίες εκείνου που μερικές φορές καλείται διόρθωση ωροσκοπίου όταν δεν είναι γνωστή η ακριβής στιγμή της γέννησης, θα προκύψει η μελλοντική επιστήμη της εξακρίβωσης των γεγονότων του παρελθόντος, τα οποία προκαλούν τα τωρινά συμβάντα. Θα σημειώσετε πως θα διαφοροποιώ πολύ προσεκτικά τις χώρες από τα έθνη, λόγω του γεγονότος ότι σήμερα κι ακόμη περισσότερο στο μέλλον δε θα είναι συνώνυμα. Το Βρετανικό έθνος, για παράδειγμα, είναι μια μεγάλη σύνθεση λαών, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής κι επίσης σε μικρότερη έκταση η Βραζιλία και η Αργεντινή. Υπό την παρούσα κατάσταση που συμπίπτει με τον πόλεμο κι αρχίζει περί το έτος 1900, υπάρχει μια συνεχής κι ακατάπαυστη μετανάστευση ανθρώπων από έναν τόπο σε άλλο κι από μια χώρα σε άλλη, που συμβαίνει σήμερα όχι μόνο ατομικά αλλά και σε ομαδικό σχηματισμό. Αυτή τείνει να επιφέρει μια αναπόφευκτη συγχώνευση, σμίγοντας και δημιουργώντας μια δια-φυλετική ζωή, αντισταθμίζοντας έτσι και εξουδετερώνοντας ό,τι ονομάσθηκε “φυλετική καθαρότητα”. Αυτή η προσπάθεια ενός ανέφικτου φυλετικού διαχωρισμού και καθαρότητας είναι εσφαλμένη, γιατί το παρελθόν την καθιστά ανέφικτη· μεικτό αίμα ρέει σ’ όλες τις φλέβες, αλλά η προσπάθεια να επιτευχθεί είναι ο βασικός τόνος ορισμένων απ’ τις πιο σύγχρονες κουλτούρες. Αυτές ευτυχώς αποτελούν μειονότητα, γιατί είναι αντι-εξελικτικές κι ο αντικειμενικός τους σκοπός είναι τελείως αδύνατο να επιτευχθεί, γιατί δεν ξεκινούν από μια καθαρή καταγωγή. Αυτή η τάση για φυλετικό διαχωρισμό (τόσο φανερή στον Εβραίο και το Γερμανό) είναι μια μορφή απομονωτισμού και κατ’ ανάγκη μια όψη του υλισμού και σχετίζεται με την προσωπικότητα της ανθρωπότητας κι όχι με την ψυχική όψη· είναι χωριστική στο αποτέλεσμα και τρέφει φυσιολογικά με υπερηφάνεια το άτομο και το έθνος· κινείται αντίθετα προς την αληθινή πρόοδο της ανθρωπότητας, η οποία πρέπει να οδηγεί αυξητικά σε στενότερες ανθρώπινες σχέσεις, σε ανθρώπινη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

54

ολοκλήρωση με την αληθινότερη έννοια του όρου· θα επιφέρει την αναπόφευκτη αναγνώριση της ζωτικής ανθρώπινης ενότητας χωρίς να θέτει έμφαση στα ατομικά έθνη και φυλές. Το απομονωτικό αυτό πνεύμα ήταν ένας από τους κινδύνους στους οποίους κάποια εποχή ήταν επιρρεπείς οι ουδέτερες δυνάμεις και ιδιαίτερα οι Ηνωμένες Πολιτείες και η φυσική προειδοποίηση γι’ αυτό τον κίνδυνο τους δόθηκε με τις μαγνητικές καταιγίδες που διέκοψαν την επαφή τους με την Ευρώπη κι εξάρθρωσαν τις σχέσεις ανάμεσα στις πολιτείες μέσα στην ίδια την Αμερική. Ο κόσμος είναι ένας και τα δεινά του είναι ένα· η ανθρωπότητα είναι στ’ αλήθεια μια ενότητα, αλλά πολλοί ακόμη το αγνοούν κι όλη η τάση της παρούσας διδασκαλίας κατευθύνεται στην αφύπνιση της ανθρωπότητας σ’ αυτό, ενόσω υπάρχει ακόμη καιρός ν’ αποφευχθούν περισσότερο σοβαρές καταστάσεις. Τα αμαρτήματα της ανθρωπότητας είναι επίσης ένα. Ο στόχος της είναι ένας και είναι ότι πρέπει να προβάλλουμε στο μέλλον σαν μια μεγάλη ανθρώπινη οικογένεια. Θα ήθελα να τονίσω αυτή τη σκέψη: πρέπει να προβάλλουμε στο μέλλον σαν μια ανθρωπότητα, μεταμελημένη, πειθαρχημένη, αλλά φωτισμένη και συγχωνευμένη. Όσοι δε συλλαμβάνουν το σημαντικό αυτό γεγονός, είτε είναι εκείνο που ονομάζουμε εμπόλεμοι είτε ουδέτεροι, θα υποφέρουν βαθιά σαν αποτέλεσμα της μη συμμετοχής τους στη μοίρα του συνόλου. Οι απομονωτικές ή υπερφυλετικές στάσεις του σαστισμένου Γερμανικού λαού είναι οι στάσεις των χωριστικών τάσεων της μορφικής φύσης με τη λανθασμένη της έμφαση· αλλά τέτοια είναι επίσης η στάση, συγκαλυμμένη με ωραία λόγια κι ομιχλώδη ιδεαλισμό, οποιασδήποτε ουδέτερης δύναμης που στέκει μακριά απ’ τα συμβάντα του παρόντος. Η Ιεραρχία δεν είναι ουδέτερη. Είναι ένα με το ορθό στοιχείο κάθε έθνους και είναι ενάντια κάθε χωριστικής, απομονωτικής και υλιστικής στάσης. Τέτοιες στάσεις εμποδίζουν την κατανόηση των αληθινών πνευματικών αξιών και συγκρατούν την ανθρώπινη ανάπτυξη. Η ταύτιση με όλους και η συμμετοχή στις παγκόσμιες συνθήκες – εκούσια κι όχι καταναγκαστικά – είναι ο δρόμος για όλους τους λαούς σήμερα. Συλλογισθείτε σ’ αυτό. Είναι πάντως φανερό ότι τα έθνη αντιδρούν σαν ανθρώπινα όντα κάτω απ’ την επίδραση των ακτίνων τους – ακτίνων προσωπικότητας και ψυχής – κι αυτό είναι γεγονός ζωτικής σημασίας για τον εσωτεριστή και κάτι που μέχρι σήμερα είναι ελάχιστα γνωστό ή νοημόνως αντιληπτό. Ό,τι λοιπόν σας δίνω στο σημείο αυτό, είναι νέο εξωτερικά· πρέπει να δοθεί προσοχή στην πληροφορία – είτε προέρχεται από μένα είτε από άλλες πηγές – αν πρόκειται να υπάρξει πραγματική κατανόηση της κατάστασης και συνεπώς χρήσιμη συνεργασία με τις Δυνάμεις του Φωτός. Θα σας δώσω εδώ τις τωρινές επιδράσεις της προσωπικότητας των εθνών, που υποδεικνύονται απ’ τα κυβερνώντα σημεία του ζωδιακού, πιστεύοντας ότι θα σκεφθείτε επισταμένα ό,τι μεταδίδω και βεβαιώνοντάς σας ότι έχουν ζωτική σημασία αυτή την εποχή, ιδιαίτερα αν τα συγκρίνετε με όσα σας έδωσα αναφορικά με τις ακτίνες των εθνών στον πρώτο τόμο της Πραγματείας επί των Επτά Ακτίνων. Θα σας υπενθυμίσω ότι – με την πάροδο των αιώνων – τα έθνη ξαναγεννιούνται αρκετές φορές ή έρχονται σε ενσάρκωση με νέα μορφή την οποία μπορούμε να ονομάσουμε περίοδο,

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

55

αν είναι ασήμαντη, ή πολιτισμό αν είναι σημαντική και επαρκώς δραματική. Συνεπώς η ακτίνα προσωπικότητας και οι διέπουσες επιδράσεις αλλάζουν συχνά. Αυτό συνήθως λησμονείται γιατί οι κύκλοι είναι πολύ πλατύτεροι από τους κύκλους της ανθρώπινης ενσάρκωσης. Θα τόνιζα επίσης ότι οι πίνακες που ακολουθούν, συμφωνούν μερικώς με τη συνήθη παραδεκτή απόδοση των ζωδίων στις διάφορες χώρες, αλλά όχι πάντοτε. Θα σας δώσω δύο ζώδια για κάθε χώρα. Το ένα είναι η αναδυόμενη επίδραση που διέπει το εγώ ή ψυχή της χώρας ή του έθνους και το άλλο εκείνο που διέπει την παρούσα στιγμή την ακτίνα προσωπικότητας της χώρας ατομικά κι έτσι ρυθμίζει τις μάζες. Μην ξεχνάτε ότι η ψυχή του λαού αντιπροσωπεύεται από όσους αντιδρούν στην επίδραση της ψυχικής ακτίνας και του ζωδίου που την επηρεάζει (τον ωροσκόπο της, θα μπορούσε να πει κανείς), ενώ οι μάζες ρυθμίζονται απ’ την ακτίνα προσωπικότητας κι επομένως απ’ το ηλιακό σημείο της αναφερόμενης χώρας. • Χώρα

Κυβερνών Ζώδιο

Εγωική Ακτίνα

Κυβερνών Ζώδιο

Ακτίνα Προσωπικότητας

Αργεντινή.................Καρκίνος...........4ο...............Δε δίνεται...........Ζυγός.................7ο...............Δε δίνεται. Αυστρία....................Ζυγός.................7ο...............Τέταρτη..............Αιγόκερως.......10ο...............Πέμπτη. Βέλγιο.......................Τοξότης.............9ο...............Δε δίνεται...........Δίδυμοι..............3ο...............Δε δίνεται. Βραζιλία...................Λέων.................5ο...............Τέταρτη..............Παρθένος...........6ο...............Δεύτερη. Γαλλία......................Ιχθείς...............12ο...............Πέμπτη...............Λέων.................5ο...............Τρίτη. Γερμανία...................Κριός.................1ο...............Τέταρτη..............Ιχθείς...............12ο...............Πρώτη. Ελβετία.....................Κριός.................1ο...............Δε δίνεται...........Υδροχόος.........11ο...............Δε δίνεται. Ελλάδα.....................Παρθένος...........6ο...............Δε δίνεται...........Αιγόκερως.......10ο...............Δε δίνεται. Η.Π.Α.......................Υδροχόος.........11ο...............Δεύτερη..............Δίδυμοι..............3ο...............Έκτη. Ιαπωνία.....................Σκορπιός............8ο...............Δε δίνεται...........Αιγόκερως.......10ο...............Δε δίνεται. Ινδία..........................Κριός.................1ο...............Πρώτη................Αιγόκερως.......10ο...............Τέταρτη. Ιρλανδία....................Παρθένος...........6ο...............Δε δίνεται...........Ιχθείς...............12ο...............Δε δίνεται. Ισπανία.....................Τοξότης.............9ο...............Έκτη...................Αιγόκερως.......10ο...............Έβδομη. Ιταλία........................Λέων.................5ο...............Έκτη...................Τοξότης.............9ο...............Τέταρτη. Κίνα..........................Ταύρος...............2ο...............Πρώτη................Ζυγός.................7ο...............Τρίτη. Μεγάλη Βρετανία.....Δίδυμοι..............3ο...............Δεύτερη..............Ταύρος...............2ο...............Πρώτη. Ολλανδία..................Υδροχόος.........11ο...............Δε δίνεται...........Καρκίνος...........4ο...............Δε δίνεται. Πολωνία....................Ταύρος...............2ο...............Δε δίνεται...........Δίδυμοι..............3ο...............Δε δίνεται. Ρουμανία...................Λέων.................5ο...............Δε δίνεται...........Κριός.................1ο...............Δε δίνεται. Ρωσσία......................Υδροχόος.........11ο...............Έβδομη...............Λέων.................5ο...............Έκτη. Σκανδιναβία..............Ζυγός.................7ο...............Δε δίνεται...........Καρκίνος...........4ο...............Δε δίνεται.

(4 Έθνη) Τουρκία....................Καρκίνος...........4ο...............Δε δίνεται...........Σκορπιός............8ο...............Δε δίνεται. Φιλανδία...................Αιγόκερως.......10ο...............Δε δίνεται...........Κριός.................1ο...............Δε δίνεται.

Νιώθω επίσης πως θα άξιζε να υποδείξω τα κυβερνώντα ζώδια των πρωτευουσών μερικών χωρών που ανέφερα στον προηγούμενο πίνακα. Η εστία της άμεσης ανταπόκρισης των λαών των εθνών διακρίνεται συχνά από την ποιότητα (αν μπορώ να την ονομάσω έτσι) της πρωτεύουσάς τους και από τις αποφάσεις που λαμβάνονται εκεί. Θα ήθελα να τονίσω ότι στη Βρετανική Αυτοκρατορία υπάρχουν αρκετές κύριες και διακριτές περιοχές που καθαυτές διέπονται σαφώς από ορισμένα κυβερνώντα 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ο πίνακας ακολουθεί αλφαβητική σειρά κι όχι το βαθμό σπουδαιότητας κι επιρροής μιας χώρας ή έθνους.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

56

ζώδια· γιαυτό πριν σας δώσω τους κυβερνήτες των πρωτευουσών, θα ήθελα να υποδείξω τις επιδράσεις που ελέγχουν τη Βρετανική Αυτοκρατορία διαμέσου των συστατικών της τμημάτων· συνιστούν σημαντικό παράγοντα των τωρινών γεγονότων, λόγω της κύριας και ισχυρής φύσης του ρόλου που παίζει η Μεγάλη Βρετανία στην παρούσα κατάσταση. Όπως θα σημειώσατε, η Μεγάλη Βρετανία κυβερνάται απ’ τους Διδύμους και τον Ταύρο και συνεπώς οι αρχές της πολλαπλότητας και της ολοκλήρωσης είναι ταυτόχρονα παρούσες. Η δυαδικότητα, η τριπλότητα (Αγγλία, Σκωτία και Ουαλία) κι επίσης η διαφοροποίηση είναι οι ρυθμιστικές όψεις της αυτοκρατορίας. Κάτω από τον κύριο έλεγχο των Διδύμων και του Ταύρου έχετε τις ακόλουθες ενεργές δυναμικότητες: Εγωικός Κυβερνήτης Κυβερνήτης Προσωπικότητας Αυστραλία..................Παρθένος.............6ο............Αιγόκερως.....................10ο. Καναδάς.....................Ταύρος.................2ο............Ζυγός...............................7ο. Ινδία...........................Κριός...................1ο............Αιγόκερως.....................10ο. Νέα Ζηλανδία............Δίδυμοι................3ο............Παρθένος.........................6ο. Νότια Αφρική............Κριός...................1ο............Τοξότης..........................9ο.

Αυτές είναι οι κύριες υποδιαιρέσεις. Υπάρχουν μικρότερες υποδιαιρέσεις αλλά δεν ασχολούμαι εδώ μ’ αυτές. Οι χώρες αυτές συνδέονται με τη μητρική-χώρα δια των πλανητικών τους κυβερνητών και σ’ αυτή τη δήλωση σας μεταδίδω μια συγκεκριμένη νύξη. Τα ζωδιακά σημεία συνδέουν, αλλά οι πλανήτες έχουν μεγαλύτερη επίδραση σ’ αυτό το στάδιο εξέλιξης. Δε σκοπεύω να σας δώσω τα κυβερνώντα ζώδια των πρωτευουσών όλων των χωρών· ασχολήθηκα μόνο με τις σημαντικότερες: Χώρα Πρωτεύουσα Κυβερνήτης Ψυχής Κυβερνήτης Προσωπικότητας Βέλγιο...........................Βρυξέλλες..........Δίδυμοι..............3ο............Αιγόκερως........10ο. Γαλλία..........................Παρίσι................Παρθένος..........6ο............Αιγόκερως........10ο. Γερμανία......................Βερολίνο.............Σκορπιός...........8ο............Λέων...................5ο. Μεγάλη Βρετανία.........Λονδίνο..............Λέων.................5ο............Ζυγός..................7ο. Ιταλία............................Ρώμη..................Ταύρος..............2ο............Λέων...................5ο. Πολωνία.......................Βαρσοβία............Αιγόκερως.......10ο............Ιχθείς................12ο. Ρωσσία.........................Μόσχα................Ταύρος..............2ο............Υδροχόος..........11ο. Ηνωμένες Πολιτείες......Ουάσιγκτων........Καρκίνος...........4ο............Τοξότης..............9ο.

Μια ανάλυση των ζωδίων που κυβερνούν τις διάφορες χώρες θα κάνει φανερές ορισμένες εξέχουσες συνθήκες και παρά τη μικρή γνώση της εσωτερικής αστρολογίας που είναι τώρα διαθέσιμη, θα προβάλλουν στις διάνοιές σας ορισμένες συγκεκριμένες πληροφορίες σαν ζωτικά επεξηγηματικές. Ο Αιγόκερως, για παράδειγμα, εμφανίζεται σπάνια σαν ζώδιο που κυβερνά την εγωική έκφραση οποιουδήποτε έθνους, αλλά αρκετά συχνά σαν κυβερνήτης της εκδήλωσης της προσωπικότητας, ή της εξωτερικής χώρας. Η Αυστρία, η Ελλάδα, η Ινδία, η Ιαπωνία και η Ισπανία έχουν τον Αιγόκερω σαν κυβερνήτη της προσωπικότητάς τους, υποδεικνύοντας ηλικία, κρυστάλλωση και υλισμό· λίγη μελέτη των συνθηκών και του τωρινού σημείου εξέλιξης θα το κάνει

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

57

πρόδηλο. Στην επόμενη μεγάλη φυλή που θα ακολουθήσει την τωρινή, ο Αιγόκερως θα εμφανισθεί σαν κυβερνήτης της εγωικής έκφρασης, γιατί η ψυχή θα έχει τότε μεγαλύτερο έλεγχο και ορισμένες μεγάλες ομάδες ανθρώπινων όντων (εκείνες που τώρα συνιστούν τα τωρινά έθνη) θα είναι έτοιμες για μύηση στη βουνοκορφή του Αιγόκερου. Δεν μπορώ να διαθέσω πολύ χρόνο σ’ αυτή την ανάλυση, αλλά θα ήθελα να υποδείξω ένα ή δύο σημεία που θα χρησίμευαν να καθοδηγήσουν τις σκέψεις σας και να διασαφηνίσουν το ζήτημα. Μ’ αυτό τον τρόπο μπορώ να δείξω το δρόμο για τη μελλοντική καθοδήγηση των αστρολόγων που έχουν εσωτερική κλίση. Το θέμα όμως είναι αρκετά δυσνόητο για ν’ αποτρέψει τους περισσότερους ανθρώπους. Οι σχέσεις που θα εδραιωθούν δεν μπορούν να βασισθούν σε κάποιο συγκεκριμένο σημείο εκκίνησης, όπως είναι μερικές φορές εφικτό στην κατάστρωση του ατομικού ωροσκοπίου, αλλά σε ενεργειακά αποτελέσματα που έρχονται απευθείας απ’ τα ίδια τα ζώδια, ή μέσω ορισμένων πλανητικών κυβερνητών (εξωτερικών, εσωτερικών ή ιεραρχικών)· τα αποτελέσματα αυτά ρυθμίζονται πάλι από την αλληλεπίδραση της ενέργειας των ακτίνων που διέπουν την ψυχή ή την προσωπικότητα του εξεταζόμενου έθνους ή χώρας. Το πρόβλημα περιπλέκεται επίσης γιατί χρειάζεται να διακρίνουμε μεταξύ του ωροσκοπίου της περιοχής που στεγάζει το έθνος και των ανθρώπων που συνθέτουν εκείνη τη μονάδα την οποία αποκαλούμε έθνος. Μερικά έθνη είναι ρευστά κι όχι κατάλληλα ολοκληρωμένα, όπως συμβαίνει με τις μάζες των ανθρώπων παντού, άλλα είναι ολοκληρωμένες οντότητες ή πλήρως εκφραστικές προσωπικότητες· άλλα είναι αποκρυσταλλωμένα κι έχουν σχεδόν διατρέξει την τροχιά τους σαν προσωπικότητες· άλλα πάλι περιέρχονται υπό την επιρροή της ψυχικής τους ακτίνας που οδηγεί σε έναν άλλο κύκλο ρευστότητας, πριν γίνει φανερή η οριστικότητα της μυημένης-οντότητας· λίγα πάλι είναι καθαρά εμβρυώδη. Έτσι γίνεται περισσότερο πρόδηλη η υπερβολική δυσκολία της επιστήμης. Δεν υπάρχει πάντως λόγος για απογοήτευση, γιατί είναι μια επιστήμη που υπόκειται σε στιγμές έντονης φώτισης όταν η ενόραση αποκαλύπτει αιφνίδια καθοριστικούς νόμους κι όταν η ικανότητα να σκεφτόμαστε αφηρημένα και συνθετικά διαχύνει πλημμύρες φωτός πάνω στα πιο δύσκολα και πολύπλοκα προβλήματα. Όταν ο κόσμος καταλαγιάσει πάλι σ’ έναν κύκλο ειρήνης και με την ευκαιρία περαιτέρω συνειδητής ανέλιξης, θα βρεθεί ότι ο εμβρυώδης αυτός παράγοντας που ονομάζουμε ενόραση θα ανθίσει σε μια αναγνωρισμένη έκφραση της ανθρώπινης συνείδησης, όπως η τωρινή διανοητική σύλληψη και νοητική αντίληψη της φυλής. Ώσπου να έρθει αυτός ο καιρός, ο ερευνητής αστρολόγος πρέπει να προχωρά ελπίζοντας, αλλά δεν μπορεί να περιμένει ακόμη πλήρη κατανόηση των όσων μεταδίδω εδώ.

4. Μια Ανάλυση Ορισμένων Χωρών. Το ωροσκόπιο μιας χώρας μπορεί λοιπόν να είναι είτε εκείνο της ψυχής του έθνους είτε της προσωπικότητας του έθνους, βασισμένο στη μορφική όψη· δεν υπάρχουν προς το παρόν τρόποι για να προσδιορίσουμε, λόγου χάρη, την ημερομηνία γέννησης ενός έθνους ή μιας φυλής. Τα σύνορα δεν αποτελούν προσδιοριστικούς παράγοντες, ούτε η

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

58

καθαυτή ιστορία, όπως δίνεται τώρα, αποτελεί επαρκή οδηγό. Όπως ειπώθηκε παραπάνω, μερικά έθνη είναι οντότητες κι αυτό είναι έκδηλο όπως, για παράδειγμα, στη Γαλλία και την Ιαπωνία· άλλα υπήρξαν μεγάλα και ισχυρά έθνη αλλά δεν είναι πλέον, όμως η καταγωγή είναι εκεί και τέτοια παραδείγματα είναι η Ινδία και η Εβραϊκή φυλή. Άλλα έθνη, μιλώντας σχετικά, είναι πολύ σύγχρονα όπως, για παράδειγμα, το Γερμανικό έθνος, όμως η καταγωγή είναι πολύ αρχαία. Η καταγωγή, οι τύποι, οι φυλές, τα έθνη, οι κλάδοι και τα παρακλάδια δημιουργούν ένα συνταρακτικό καλειδοσκόπιο μπροστά στο οποίο η αστρολογία στέκει αναγκαστικά σε σύγχυση. Αλλά στον οφθαλμό ενός φωτισμένου εσωτεριστή προβάλλουν καθαρά ορισμένες οντότητες και σχηματίζουν τα έθνη του κόσμου· ο σημαντικός παράγοντας που πρέπει πάντα να θυμάστε είναι ότι η ανθρωπότητα σαν σύνολο συνιστά τον παράγοντα που πρέπει να εξετάζεται. Η παρομοίωση του ανθρώπινου σώματος με τις σαφώς αναγνωρισμένες περιοχές του έκφρασης και τους οργανισμούς που με τη σειρά τους ελέγχουν και ρυθμίζουν τις περιοχές αυτές, θα είναι εδώ χρήσιμη. Το σημαντικό και το ασήμαντο εμφανίζονται· το αναπτυσσόμενο και το υπόλειμμα προβάλλουν επίσης και υπό το Νόμο των Αντιστοιχιών βοηθούν στην αποσαφήνιση. Στο μεγάλο σώμα της ανθρωπότητας υπάρχουν ορισμένες περιοχές που πάλλονται σε ομοφωνία κι ελκύουν ψυχές ορισμένης ποιότητας και βασικού τόνου· υπάρχει μια μαγνητική αλληλεπίδραση μεταξύ των χωρών (περιοχών) και των εθνών που τις κατέχουν. Δεν είναι ένα αυθαίρετο ζήτημα, αλλά οφείλεται σε μαγνητική αλληλεπίδραση. Είναι επίσης η κραδασμική αλληλεπίδραση υπό το μεγάλο Νόμο της Έλξης και Άπωσης, που έχει να κάνει πολύ με τη συναλλαγή και τις σχέσεις μεταξύ των εθνών. Ας κοιτάξουμε τώρα μερικά απ’ αυτά. Η Γαλλία είναι μια χώρα Ιχθύων-Λέοντα και εκφράζει εγωικά την πέμπτη Ακτίνα της Συγκεκριμένης Γνώσης ή Επιστήμης και στην προσωπικότητα την Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης. Η ψυχή της Γαλλίας κυβέρνησε υποκειμενικά την Ευρώπη κατά το πιο σπουδαίο και βαρυσήμαντο τμήμα της Ιχθυακής Εποχής που τώρα αποχωρεί· χρωμάτισε και κυριάρχησε με τη Λεόντεια προσωπικότητά της ένα μεγάλο μέρος των συμβάντων στην Ευρώπη κατά το Μεσαίωνα και για αιώνες· μετέδωσε την Ιχθυακή ποιότητα στον πολιτισμό του τότε γνωστού κόσμου και η σαφώς Λεόντεια προσωπικότητά της – αυτοσυνείδητη, εγωκεντρική, λαμπρά νοήμων κι ατομική – ρύθμισε την Ευρώπη. Αυτή η Λεόντεια προσωπικότητα ευθύνεται για το έντονα εθνικιστικό πνεύμα του σύγχρονου Γάλλου κι εξουδετερώνει μέσα του την πιο Υδροχοϊκή τάση για παγκόσμια συνείδηση ή την έκφραση της προχωρημένης Ιχθυακής ψυχής να σώσει τον κόσμο· η Γαλλία έρχεται πριν απ’ τον κόσμο. Το μάθημα που πρέπει να μάθει σήμερα η Γαλλία είναι ότι η σωτηρία των άλλων αποτελεί το στόχο της Ιχθυακής της ψυχής κι εδώ το ιδιοτελές συμφέρον του Λέοντα κατασταλάζει τη σύγκρουση – μια σύγκρουση στην οποία αφυπνίζεται βραδέως η Γαλλία. Η εγωική ακτίνα της Γαλλίας είναι εκείνη της Συγκεκριμένης Επιστήμης κι αυτή εργαζόμενη σε συνάφεια με την ενέργεια του πέμπτου ζωδιακού σημείου, του Λέοντα, έδωσε στο Γαλλικό λαό τη διανοητική του λαμπρότητα και την επιστημονική του

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

59

κλίση. Οι δυνάμεις της κρυστάλλωσης διαχύνονται μέσω του Παρισιού που κυβερνάται στην προσωπικότητά του απ’ τον Αιγόκερω κι όμως η ψυχή του Γαλλικού έθνους γαλουχείται στη μεγάλη αυτή πρωτεύουσα μέσω της ψυχής της πόλης που ενεργοποιείται από την Παρθένο και μην ξεχνάτε ότι η Παρθένος είναι το πολικό αντίθετο των Ιχθύων κι ότι το παιδίον Χριστός στην Παρθένο φθάνει σε πλήρη άνθιση στους Ιχθείς. Εδώ βρίσκεται η ελπίδα της Γαλλίας. Θα θυμάστε ίσως ότι πριν μερικά χρόνια υπέδειξα πως απ’ τη Γαλλία θα έλθει μια μεγάλη ψυχολογική ή ψυχική αποκάλυψη που θα φέρει φώτιση στην παγκόσμια σκέψη. Αν το αληθινό Ιχθυακό στοιχείο μπορέσει να προβάλλει και να εξουδετερώσει τα ιδιοτελή και αυτοπροστατευτικά συμφέροντα του Γαλλικού έθνους, τότε η Γαλλία θα σταθεί κάποια μέρα ελεύθερη να οδηγήσει πνευματικά τον κόσμο, όπως τόσο αποτελεσματικά το έκανε στην ιστορία του παρελθόντος στις πιο πολιτικές και μορφωτικές όψεις, αλλά αυτό μπορεί να συμβεί μόνο όταν η ακτίνα της προσωπικότητας υποταχθεί στην ψυχική ακτίνα και ο Λέων μπορέσει να ανταποκριθεί στην Υδροχοϊκή επίδραση στην επερχόμενη νέα εποχή όπου ο Υδροχόος θα είναι κυρίαρχος. Ο Ήλιος, ως κυβερνήτης του Λέοντα, έκανε τη Γαλλία ό,τι ήταν, ακτινοβολώντας την Ευρώπη επί αιώνες· όμως ήταν η όψη της προσωπικότητας κι όχι του πνεύματος και η επίδρασή της δεν υπήρξε ποτέ πνευματική, όπως πρέπει να νοείται αυτή η λέξη. Εσωτερικά ο Πλούτων, ένας από τους κυβερνήτες των Ιχθύων, πρέπει να εργασθεί φέρνοντας το θάνατο στην επίδραση της προσωπικότητας που υποθάλπεται από το Λέοντα· αυτό μπορεί να γίνει δίχως κανένα μεγάλο εξωτερικό διασκορπισμό της μορφής του έθνους μέσω της ευεργετικής επίδρασης του Δία, του εξωτερικού κυβερνήτη των Ιχθύων. Ό,τι χρειάζεται στην εθνική ζωή της Γαλλίας είναι η πνευματικότερη έκφραση της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας, η οποία οδήγησε στο παρελθόν σε υλική επιτυχία, αλλά μπορεί να πλημμυρίσει τον κόσμο μέσω της Γαλλίας, εφόσον πεθάνει ο εαυτός. Ο Αιγόκερως που κυβερνά το Παρίσι, υποδηλώνει τόσο το θάνατο όσο και τη μύηση στην πνευματική ζωή κι εδώ έγκειται η εκλογή για τη Γαλλία. Με τη συνεργασία που μπορεί να προσφέρει ο Πλούτων στη δημιουργία εκείνων των συνθηκών που θα οδηγήσουν στην αποκάλυψη της Παρθένου (που κυβερνά την ψυχή του Παρισιού ) είναι εφικτή – σε σχέση με την ισχυρή και σημαντική αυτή χώρα – μια συμβολή στη ζωή της ανθρωπότητας, η οποία θα είναι αποτελεσματική στη δημιουργία των νέων επιθυμητών συνθηκών στην Ευρώπη, αλλά η απαίτηση της Γαλλίας για την προσωπική της ασφάλεια πρέπει να παραχωρήσει τη θέση της στην ασφάλεια του συνόλου απ’ την επιθετικότητα και το κακό και το φόβο και κάθε σκέψη εκδίκησης ή διαμελισμού άλλων χωρών προς εξυπηρέτηση των συμφερόντων της Γαλλίας πρέπει να τερματισθεί, αν η αληθινή ψυχή της Γαλλίας πρόκειται να βρει έκφραση. Κατά συνέπεια τα ακόλουθα ζώδια (κοσμική ενέργεια) και οι πλανήτες που διαβιβάζουν ηλιακές και κοσμικές ενέργειες, αποτελούν τους ρυθμιστικούς παράγοντες της Γαλλίας σε ενσάρκωση την τωρινή εποχή: ΓΑΛΛΙΑ 1. Ιχθείς – με τους κυβερνήτες τους: Δία και Πλούτωνα.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

2.

3.

4.

5.

60

Λέων – με τον κυβερνήτη του: τον Ήλιο. Το έθνος. Παρθένος – με τους κυβερνήτες της: Ερμή, Σελήνη, Δία. Αιγόκερως – με τους κυβερνήτες του: Κρόνο και Αφροδίτη. Το Παρίσι. Ακτινικές επιδράσεις έμμεσης φύσης, που έρχονται μέσω των πλανητικών κυβερνητών: α. Ακτίνα 2 – Αγάπη-Σοφία μέσω του Δία και του Ηλίου. Αυτοί είναι οι ισχυρότεροι. β. Ακτίνα 1 – Δύναμη ή Θέληση μέσω του Πλούτωνα. Είναι επίσης η Ακτίνα του Καταστροφέα και μπορεί να φέρει το θάνατο της επίδρασης του Λέοντα. γ. Ακτίνα 3 – Ενεργός Νοημοσύνη μέσω του Κρόνου. Αυτή συνεργάζεται με την τρίτη ακτίνα της προσωπικότητας της Γαλλίας και την εποχή αυτή ο Κρόνος προσφέρει την πιο συγκεκριμένη ευκαιρία διαμέσου της εστίας δύναμης που απαντάται τώρα στο Παρίσι. δ. Ακτίνα 4 – Αρμονία μέσω Διαμάχης δια του Ερμή. Μπορεί άραγε η Γαλλία να εργασθεί για την παγκόσμια αρμονία κατά τη μεταπολεμική περίοδο; ε. Ακτίνα 5 – Συγκεκριμένη Επιστήμη ή Γνώση μέσω της Αφροδίτης. Μ’ αυτή μια αντιληπτή συνεργασία με την ψυχική ακτίνα που είναι επίσης η πέμπτη ακτίνα, μπορεί να επιφέρει δια του Γαλλικού έθνους μια τελείωση της Ιχθυακής επίδρασης ή ιδιοφυίας. ζ. Ακτίνα 4 – Αυτή τη φορά μέσω της Σελήνης, βοηθώντας έτσι το έργο του Ερμή και δημιουργώντας την αναγκαία εκείνη εσώτερη σύγκρουση που θα απελευθερώσει τη Γαλλία από το Λέοντα κι από τον έλεγχο της εγωκεντρικής της προσωπικότητας.

Θα επιστήσω εδώ την προσοχή σας στο γεγονός ότι η αστρολογία που τονίζω είναι εκείνη που αφορά τις αποτελεσματικές ενέργειες – τι είναι κι από πού έρχονται. Θα επαναλάβω εδώ, όπως έκανα συχνά πριν, ότι δεν ασχολούμαι με την προγνωστική αστρολογία. Η επερχόμενη έμφαση στην αστρολογία θα τεθεί πάνω στις διαθέσιμες ενέργειες και στη χρήση που κάνει σ’ αυτές το υποκείμενο και την ευκαιρία που προσφέρουν σε κάθε δεδομένη στιγμή. Σας περιέγραψα κάπως λεπτομερώς τη Γαλλία ώστε να εκτιμήσετε την έκταση των επιδράσεων που προσδιορίζουν κάθε έθνος και το καθιστούν επί του παρόντος ό,τι είναι. Ο συνδυασμός της Ιχθυακής δύναμης στην Ιχθυακή Εποχή μαζί με μια δυναμική Λεόντεια φύση επέτρεψε κάποτε στη Γαλλία να εκφράσει εντελώς φαινομενικά την έμφυτη υποκειμενική της τάση να σώσει τον κόσμο (γιατί η Γαλλία βρίσκεται ουσιωδώς στην Ατραπό του παγκόσμιου Σωτήρα)· σ’ αυτό βοήθησε ο λαμπρός διαυγής οραματισμός της πέμπτης και της τρίτης ακτίνας με τη διανοητική τους κλίση καθώς και η ευκαιρία που πρόσφερε ο Κρόνος ο οποίος κυβερνά το Παρίσι. Αυτό επέτρεψε στη Γαλλία να πραγματώσει τη μεγάλη Γαλλική Επανάσταση και να καταφέρει ένα από τα μείζονα χτυπήματα για την απελευθέρωση της ανθρωπότητας από τη δουλεία. Συνέβη δύο φορές στη διάρκεια της Ιχθυακής Εποχής: μια φορά με την υπογραφή της Μάγκνα Κάρτα στο Ρουννυμέντ και ξανά με τη Γαλλική Επανάσταση. Η αναγνώριση

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

61

της σημασίας των δικαιωμάτων της ανθρωπότητας σαν σύνολο ήρθε στον κόσμο μέσω της Γαλλίας. Σημείωσε ένα απόγειο και ύψιστο σημείο στην εξέλιξη του έθνους. Έκτοτε ο Αιγόκερως και ο Πλούτων προκάλεσαν την αποκρυστάλλωση και το θάνατο ή την πρόσκαιρη συσκότιση της αναδυόμενης τότε ψυχικής όψης (μιλώντας συμβολικά) κι ο φθόγγος της Γαλλίας δεν υπήρξε ανιδιοτελής. Οι δυνάμεις της ψυχής λειτουργούν, αλλά η Γαλλία κυβερνάται προς το παρόν κατεξοχήν απ’ την προσωπικότητα κι απ’ τις ιδιοτελείς όψεις των επιδράσεων του Λέοντα. Η Γαλλία νοιάζεται προς το παρόν για τον εαυτό της περισσότερο απ’ ό,τι νοιάζεται για την ανθρωπότητα και το ερώτημα είναι: Μπορεί άραγε να επιτύχει το τρομακτικό καθήκον της αποκέντρωσής της και της θυσίας της για το κοινό καλό και να εγκαταλείψει τα όνειρά της για τη Γαλλία μπροστά στο όραμα του συνόλου κι έτσι να βαδίσει πάλι πληρέστερα την Ατραπό ενός Παγκόσμιου Σωτήρα; Δεν υπάρχουν ως τώρα σημάδια για κάτι τέτοιο· όταν έρθει ο καιρός να γίνουν οι συνθήκες ειρήνης, θα γίνει σαφέστερο ποιο δρόμο θα ακολουθήσει η Γαλλία κι αν θα εργασθεί για την ειρήνη και την ασφάλεια του συνόλου με αγάπη και σοφία, ή για τη Γαλλία με διανοητική λαμπρότητα και ιδιοτέλεια. Ας ρίξουμε μια σύντομη ματιά σε μια ή δυο άλλες χώρες, επιτρέποντας έτσι στους σπουδαστές να κάνουν συγκρίσεις και να κατανοήσουν τις σχέσεις και τις μελλοντικές δυνατότητες. Η Γερμανία κυβερνάται απ’ τον Κριό, εισφέροντας τις ισχυρές επιδράσεις του πρώτου αυτού ζωδίου σε συνδυασμό με την τέταρτη ακτινική της ψυχή (την Ακτίνα της Αρμονίας μέσω Διαμάχης). Η απλή ερμηνεία είναι ότι παρακολουθούμε την έναρξη μιας νέας φάσης και περιόδου στην ιστορία της χώρας, η οποία προβάλλει σε περίοπτη θέση δια της σύγκρουσης, αλλά η οποία είναι ουσιαστικά μια διαδικασία απελευθέρωσης της ψυχής για μια πληρέστερη έκφραση. Κυβερνάται επίσης απ’ τους Ιχθείς σε συνεργασία με τις επιδράσεις της πρώτης ακτινικής της προσωπικότητας που είναι η Ακτίνα της Δύναμης και η Ακτίνα του Καταστροφέα. Το όλο πρόβλημα της Γαλλο-Γερμανικής σχέσης συνδέεται με το γεγονός αυτό, γιατί η Ιχθυακή ψυχή της Γαλλίας και η Ιχθυακή προσωπικότητα της Γερμανίας πρέπει να φθάσουν τελικά σε συνεννόηση και είναι προφανές πως η πραγματική λύση βρίσκεται στα χέρια της Γαλλίας η οποία πρέπει να επιτρέψει τον ψυχικό της έλεγχο, δεν είναι έτσι; Γι’ αυτό το λόγο στο τέλος της Ιχθυακής Εποχής η όλη αυτή σχέση οδηγήθηκε σε μια εστίαση. Η Γαλλία έχει μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα, ενώ η Γερμανία όχι· η Γαλλία είναι νοητική, ενώ η Γερμανία είναι κατεξοχήν αστρική· η Γαλλία είναι λοιπόν ουσιωδώς δυναμικότερη και η Λεόντεια προσωπικότητά της μπορεί να ελέγξει ισχυρά προς ζημία της μελλοντικής παγκόσμιας κατανόησης, ή η ψυχή της μπορεί να ελέγξει για την προαγωγή των σκοπών της Ιεραρχίας. Όπως ξέρετε, το Βερολίνο ελέγχεται από το Λέοντα απ’ τη σκοπιά της προσωπικότητας κι εδώ προβάλλει ξανά η σχέση ανάμεσα στις δύο χώρες. Αμφότερες επηρεάζονται ισχυρά απ’ αυτό το ζώδιο της ιδιοτέλειας και της ατομικότητας, καθώς και από τους Ιχθείς. Δεν μπορούν να διαφύγουν απ’ αυτή τη σχέση. Απ’ όπου και η συνεχής σύγκρουση των δύο αυτών χωρών δια της κυριαρχικής

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

62

ιδιοτέλειας του Λέοντα (που κυβερνά αμφότερες τις προσωπικότητες). Η απορρόφηση στις παρούσες στάσεις δεν πρέπει να οδηγεί στη λήθη του παρελθόντος. Η Γαλλία δεν πρέπει να λησμονήσει τους Ναπολεόντιους πολέμους, ούτε η Μεγάλη Βρετανία τον πόλεμο των Μπόερ. Όλα τα έθνη έχουν στο παρελθόν πολλά που τείνουν να λησμονηθούν, ιδιαίτερα αν έμαθαν τα μαθήματα της μεγαλύτερης πνευματικής ανάπτυξης. Ούτε οι Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να λησμονήσουν ότι αποτελούν τμήμα της όλης Ευρωπαϊκής ηπείρου που μεταφυτεύθηκε στην άλλη πλευρά του ωκεανού κι ότι η Ευρωπαϊκή ιστορία, οι επιτυχίες, τα σφάλματα και τα αμαρτήματα υπάρχουν επίσης εκεί – πράγμα που πολλοί άνθρωποι τείνουν να κάνουν, μετατοπίζοντας έτσι την ευθύνη. Ό,τι συμβαίνει σήμερα στον κόσμο αποτελεί παγκόσμιο γεγονός κι όχι ένα ηπειρωτικό και τοπικό συμβάν.

H Γερμανία λοιπόν ελέγχεται από τις ακόλουθες ενέργειες και δυνάμεις και μια μελέτη των επακόλουθων αλληλοσχετίσεων θα αποδεικνυόταν ενδιαφέρουσα για τον αποσπασμένο και ανοιχτόμυαλο σπουδαστή: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

ΓΕΡΜΑΝΙΑ Κριός – με τους κυβερνήτες του, Άρη, Ερμή και Ουρανό. Ιχθείς – με τους κυβερνήτες τους, Δία και Πλούτωνα. Το έθνος. Σκορπιός – με τους κυβερνήτες του, Άρη και Πλούτωνα. Λέων – με τον κυβερνήτη του, τον Ήλιο. Το Βερολίνο. Η ψυχική ακτίνα. Αρμονία μέσω Διαμάχης. 4η. Η ακτίνα προσωπικότητας. Θέληση ή Δύναμη. 1η. Ακτινικές επιδράσεις έμμεσης φύσης, που έρχονται μέσω των πλανητικών κυβερνητών: α. Ακτίνα 6 – Ιδεαλισμός ή Αφοσίωση μέσω του Άρη που κυβερνά τον Κριό και είναι ο διπλός κυβερνήτης του Σκορπιού. Δημιουργεί φανατισμό και παράλογη αφοσίωση και τυφλή αποδοχή των καταστάσεων που τόσο χαρακτηρίζουν σήμερα αυτή τη χώρα. Είναι αρετή που διευθύνεται κακώς. β. Ακτίνα 4 – Αρμονία μέσω Διαμάχης δια του Ερμή που συνεργάζεται έτσι με την ψυχική ακτίνα, εντείνοντας τις συγκρουσιακές καταστάσεις κι οδηγώντας σε μια έλξη μεταξύ ιδεαλισμού και γεγονότων, μεταξύ Γαλλίας και Γερμανίας και μεταξύ ομάδων μέσα στην ίδια τη Γερμανία. γ. Ακτίνα 7 – Τελετουργική Τάξη ή Τυπικό μέσω του Ουρανού. Επηρεάζει τις μάζες σαν σύνολο, καθώς είναι ο ιεραρχικός κυβερνήτης και (εξαιτίας του σημείου εξέλιξής τους) οδηγεί στην εύκολη τυποποίηση και πειθάρχησή τους. Η 7η ακτίνα εστιάζει επίσης ή “γειώνει την πρώτη ακτίνα” και οδηγεί στην κατεύθυνσης της δύναμης που τους δίνεται. δ. Ακτίνα 2 – Αγάπη-Σοφία μέσω του Δία και του Ηλίου ως κυβερνήτη του Λέοντα. Έτσι η ακτίνα προσωπικότητας του έθνους και η ακτίνα προσωπικότητας του Βερολίνου τείνουν σ’ αυτό το στάδιο να εκφράσουν φιλαυτία. ε. Ακτίνα 1 – Δύναμη ή Θέληση μέσω του Πλούτωνα ως κυβερνήτη των Ιχθύων που διέπουν την προσωπικότητα του έθνους μαζί με τη θανατηφόρο δύναμη του

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

63

Σκορπιού τον οποίο κυβερνά και ο οποίος διέπει το Βερολίνο. Η τρομακτική αυτή δραστηριότητα του καταστροφικού πράκτορα όσον αφορά τη Γερμανία αντισταθμίζεται από την επίδραση του Δία. Ωστόσο δεν είναι πολύ δυναμική. Καθετί τείνει να δείξει ότι ο Γερμανικός λαός, μη όντας ολοκληρωμένη φυλή, είναι σε μεγάλο βαθμό θύμα και θα μπορούσε το ίδιο εύκολα να οδηγηθεί στον ορθό δρόμο όπως οδηγήθηκε επί του παρόντος στις τωρινές του δραστηριότητες. Προσέφεραν όμως ένα καλό μέσον δια του οποίου η αρχαία Ατλάντεια σύγκρουση μπόρεσε να κατασταλάξει και να έρθει στην επιφάνεια και να επιλυθεί τελικά στον ιδιαίτερο αυτό παγκόσμιο κύκλο η αρχαία πάλη μεταξύ του υλισμού και των Δυνάμεων του Φωτός. Η Γερμανία είναι μεντιουμιστική όπως ήταν κι ο δικτάτοράς της, όπως υπέδειξα νωρίτερα· ήταν οι επιδράσεις Κριού-Λέοντα που δημιούργησαν το δικτάτορα. Η Ιχθυακή προσωπικότητα της Γερμανίας (που είναι το ζώδιο που διέπει το μεντιουμισμό) δικαιολογεί την καταφανώς ρευστή σύλληψη των ουσιωδών και την ανικανότητα του λαού της και της κυβέρνησης να τηρήσουν τις υποσχέσεις. Η επίδραση της έκτης ακτίνας που έρχεται μέσω του Άρη, εφαρμόζεται στρατοκρατικά και η έλλειψη αληθινής πνευματικής αγάπης καθώς εκτρέπεται σε συναισθηματική προσωπική αφοσίωση, δικαιολογεί προσωρινά την αμέλεια των μαζών να ταχθούν υπέρ των καταπιεσμένων και των συμφερόντων των ανώτερων αρχών. Η ανάγκη αυτής της θέσης έγινε αντιληπτή από πολλούς στη Γερμανία, αλλά η αρνητική στάση της Ιχθυακής προσωπικότητας δημιουργεί ένα μεγάλο εμπόδιο κι ερμηνεύει εκείνο που προβλημάτισε όλους όσους γνωρίζουν κι αγαπούν το Γερμανικό λαό. Επί του παρόντος η επίδραση του Άρη, του Λέοντα και των Ιχθύων στη χαμηλότερη οκτάβα τους ή έννοια είναι δεσπόζουσα. Ό,τι μπορεί να αντισταθμίσει την ατυχή αυτή κατάσταση είναι η επίδραση του Σκορπιού, του ζωδίου της μαθητείας κι ενός απ’ τα σημεία θανάτου στο ζωδιακό. Ο αγώνας για την ψυχή του λαού και την ανάδυσή της σε εξουσία συμβαίνει σήμερα πραγματικά στο Βερολίνο και πολλά θα εξαρτηθούν από την έκβαση αυτής της σύγκρουσης. Η Γαλλία της οποίας η ψυχή κυβερνάται από τους Ιχθείς, τον παγκόσμιο Σωτήρα, μπορεί να κάνει πολλά για να ελευθερώσει την Ιχθυακή προσωπικότητα της Γερμανίας. Εδώ βρίσκεται το κρίσιμο σημείο του παγκόσμιου προβλήματος. Η Μεγάλη Βρετανία της οποίας η ψυχική ακτίνα κυβερνάται από τους Διδύμους (που κατανοούν τόσο την ψυχική φύση όσο και τη φύση της προσωπικότητας) μπορεί να κάνει πολλά για να βοηθήσει. Δεν μπορώ να το διευκρινίσω περισσότερο πέρα απ’ το να τονίσω ότι τόσο για τα έθνη όσο και για τα άτομα η πρώτη μεγάλη κρίση στο Σκορπιό πάνω στην ατραπό της μαθητείας είναι αποφασιστική για το μελλοντικό της αποτέλεσμα. Εξετάζοντας τη Μεγάλη Βρετανία παρατηρούμε πρώτα ότι το κυβερνών ζώδιο είναι οι Δίδυμοι από τη σκοπιά της ψυχής του λαού κι ότι ο Ταύρος κυβερνά την υλική εξωτερική μορφή του έθνους· αυτός είναι ο παράγοντας που οδήγησε το λαό της να εμφανισθεί στον κόσμο με το σύμβολο του Τζων Μπουλ που εκφράζει τη Βρετανική προσωπικότητα. Ορισμένοι αστρολόγοι νομίζουν ότι η Μεγάλη Βρετανία κυβερνάται

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

64

απ’ τον Κριό κι αυτό αληθεύει όσον αφορά το μικρό τμήμα που ονομάζεται Αγγλία· όμως εδώ ασχολούμαι με την αυτοκρατορία σαν σύνολο κι όχι με ένα κλάσμα της. Η επίδραση των Διδύμων οδήγησε στη συνεχή κίνηση και δραστηριότητα του Βρετανικού λαού· αυτή τους οδήγησε να διασχίσουν και να ξαναδιασχίσουν τον ωκεανό και να αποπειρώνται συνεχείς εξόδους προς τα απώτερα άκρα της γης για να ξαναγυρίζουν πάντα στο κέντρο απ’ όπου ήρθαν. Αυτό είναι χαρακτηριστικό της φυλής. Η επίδραση των Διδύμων παρήγαγε – εξετάζοντας το έργο του έθνους από την προσωπικότητα ή κατώτερη σκοπιά – τη μυστική και συχνά ανέντιμη διπλωματία και πανουργία που διέκρινε στο παρελθόν την πολιτική δραστηριότητα της Μεγάλης Βρετανίας. Οι άνθρωποι των Διδύμων είναι συχνά αναξιόπιστοι και το αποτέλεσμα των Διδύμων πάνω σ’ αυτή τη γραμμή δεν αποτελεί εξαίρεση για τη Μεγάλη Βρετανία. Τέτοια αναξιοπιστία δικαιολογείται για το παρελθόν αλλά όχι τώρα, γιατί το έθνος είναι παλιό και έμπειρο και μαθαίνει γοργά τα μαθήματα που πρέπει να μάθει. Προς το παρόν, από την ανώτερη σκοπιά, οι Δίδυμοι δεν ελέγχουν ολοκληρωτικά, γιατί η ψυχή της Βρετανίας μόλις τώρα αγωνίζεται για έκφραση. Για πολλούς αιώνες οδηγούσε το δρόμο ο Ταύρος με τους υλικούς του σκοπούς, τις κτητικές του επιθυμίες, την αλαζονική του θέληση και την τυφλή του έφοδο για την κατοχή εκείνου που επιθυμούσε. Η διεισδυτικότητα και η κινητικότητα είναι δύο ποιότητες που προικοδότησαν στη φυλή οι Δίδυμοι και ο Ταύρος. Το Λονδίνο, το καρδιακό κέντρο της αυτοκρατορίας, κυβερνάται πνευματικά απ’ το Λέοντα και υλικά απ’ το Ζυγό και είναι συνεπώς ο ψυχικός παράγοντας που συνδέει τη Μεγάλη Βρετανία με τη Γαλλία και πρέπει να βοηθήσει πνευματικά τη Λεόντεια φύση της Γαλλικής προσωπικότητας. Όμως δεν είναι η πνευματική ποιότητα αυτού του ζωδίου που κυριαρχεί στη Βρετανική πολιτική, αλλά κυρίως η όψη του Ζυγού. Η Μεγάλη Βρετανία θεωρεί ότι είναι ο συντηρητής της ισορροπίας των δυνάμεων μεταξύ των εθνών κι εκείνος που απονέμει δικαιοσύνη και υποδεικνύει τις ορθές μεθόδους του νόμου και της τάξης· όμως η Διδύμεια φύση της το εξουδετερώνει αυτό κατά καιρούς, ενώ ο Ταύρος την τυφλώνει συχνά ως προς τα πραγματικά ζητήματα. Η Λεόντεια όψη είναι εκείνη που συνδέει επίσης το Λονδίνο με το Βερολίνο, αλλά είναι ο Λέων στην πιο ισχυρογνώμονα όψη του, απ’ όπου και κάποια δυσχέρεια καθώς και η στενή κι αναπόφευκτη σχέση μεταξύ Λονδίνου-Παρισιού-Βερολίνου, ενός τριγώνου δύναμης που ρυθμίζει πολύ δυναμικά την Ευρώπη. Μεταξύ των τριών αυτών βρίσκεται το πεπρωμένο της φυλής των ανθρώπων στο άμεσο μέλλον, οπότε τίθεται πάλι το ερώτημα: Θα βασίζονται άραγε οι μελλοντικές αποφάσεις στο καλό του συνόλου ή στο καλό ενός μέρους του συνόλου; Η δύναμη του Λέοντα στη Μεγάλη Βρετανία ήταν εκείνη που προσέλκυσε αρχικά τη δύναμη του Λέοντα στη Γαλλία και οδήγησε στην κατάκτηση της Νορμανδίας κατά τον 11ο αιώνα. Το αναφέρω γιατί υποδεικνύει τη σχέση και τα έκδηλα αποτελέσματα τέτοιων σχέσεων κι όχι γιατί αυτό το γεγονός του παρελθόντος έχει κάποιο αληθινό αντίκτυπο αυτή την εποχή. Υπάρχει μια πολύ στενότερη σχέση μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και της Μεγάλης Βρετανίας απ’ ό,τι μεταξύ κάθε άλλης ηπειρωτικής δύναμης, γιατί οι

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

65

Δίδυμοι είναι το κυβερνών ζώδιο αμφότερων των χωρών κι έχουν κατά πολλούς τρόπους ένα συγχρονισμένο κραδασμό. Υπάρχει όμως μικρή Ταυρική επίδραση στις Ηνωμένες Πολιτείες και συνεπώς έχετε τη στάση της συχνής παρανόησης που υφίσταται μεταξύ των δύο δυνάμεων. Είναι πολύ κοντά η μια στην άλλη και η ευημερία της μιας σημαίνει πολλά για την άλλη, τόσο ώστε η τάση για παρερμηνεία των πράξεων και των κινήτρων τους δεν υποβοηθείται από τη ρευστότητα των Διδύμων. Ωστόσο η αλαζονεία και η ισχυρογνωμοσύνη του Ταύρου πρέπει να υποχωρήσει στη ρευστή κατανόηση της περιεκτικής Διδύμειας συνείδησης κι αυτό είναι δύσκολο πράγμα να το συλλάβει αυτή την εποχή η Βρετανική ιδιοσυγκρασία. Είναι τόσο βέβαιοι για την ευθύτητά τους και τόσο πεπεισμένοι για τη σοφία τους, ώστε τείνουν να ξεχνούν ότι οι καλές προθέσεις αντισταθμίζονται συχνά απ’ τις κακές μεθόδους. Οι Βρετανοί είναι δίκαιοι και συνετοί, αλλά η αυτάρκης τεχνική τους και η τυφλότητά τους για τις απόψεις των άλλων λαών δε βοήθησε την παγκόσμια ειρήνη και είναι ενδεικτική του ελέγχου του Ταύρου. Θα ήθελα εδώ να προσθέσω ότι η πίστη της Γερμανικής φυλής ότι συνιστά την υπερφυλή, ο έντονος εθνικισμός των Γάλλων που τους οδηγεί να νομίζουν ότι έχουν μια υπέρτερη κουλτούρα από κάθε άλλη φυλή, η σίγουρη υπερηφάνεια των Βρετανών που τους οδηγεί να θεωρούν ότι έχουν αιωνίως δίκαιο και η θορυβώδης βεβαιότητα των Ηνωμένων Πολιτειών που τις οδηγεί να θεωρούν τη χώρα τους σαν την ελπίδα του κόσμου, έχουν λίγα στην πραγματικότητα να διαλέξεις μεταξύ τους και είναι όλες εξίσου ενδεικτικές του ελέγχου της προσωπικότητας. Αυτό, όπως ξέρετε, είναι κάτι που πρέπει να υπερνικηθεί σε όλα τα έθνη και τα άτομα. Έτσι η Μεγάλη Βρετανία κυβερνάται απ’ τις ακόλουθες ενέργειες που εργάζονται δια των ζωδιακών σημείων και των κυβερνώντων πλανητών: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

ΜΕΓΑΛΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ Δίδυμοι – με τους κυβερνήτες τους, Ερμή, Αφροδίτη και Γη. Ταύρος – με τους κυβερνήτες του, Αφροδίτη και Ήφαιστο. Έθνος. Λέων – με τον κυβερνήτη του, τον Ήλιο. Ζυγός – με τους κυβερνήτες του, Αφροδίτη, Ουρανό και Κρόνο. Πρωτεύουσα. Η ψυχική ακτίνα – Αγάπη-Σοφία. 2η. Η ακτίνα προσωπικότητας – Θέληση ή Δύναμη. 1η. Ακτινικές επιδράσεις έμμεσης φύσης, προερχόμενες μέσω των πλανητικών κυβερνητών: α. Ακτίνα 4 – Αρμονία μέσω Διαμάχης δια του Ερμή, που οδηγεί σε συγκεκριμένο δεσμό με τη Γερμανία (όπως θα δείξει η μελέτη του προηγούμενου πίνακα). Δικαιολογεί την πολεμοχαρή ιστορία της Μεγάλης Βρετανίας, αλλά πραγματώνεται την τωρινή εποχή στην αρμονία της αυτοκρατορίας. β. Ακτίνα 5 – Συγκεκριμένη Γνώση ή Επιστήμη μέσω της Αφροδίτης. Είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι είναι η ακτίνα που συνδέει τη Μεγάλη Βρετανία τόσο στενά με τη Γαλλία και δεν εμφανίζεται πουθενά στις επιδράσεις που επηρεάζουν το Γερμανικό έθνος. Η Αφροδίτη κυβερνά τον Ταύρο και το Ζυγό

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

γ.

δ.

ε.

ζ.

66

καθώς και τους Διδύμους, απ’ όπου κι ο καλά αναπτυγμένος κατώτερος συγκεκριμένος νους του Βρετανικού έθνους. Όμως ο ενορατικός νους χρειάζεται ανάπτυξη. Ακτίνα 3 – Ενεργός Νοημοσύνη ή Προσαρμοστικότητα μέσω της Γης κι επίσης μέσω του πλανήτη Κρόνου καθώς εμφανίζεται ανάμεσα στους κυβερνήτες του Ζυγού. Εδώ έχετε το κλειδί για το λόγο για τον οποίο η Βρετανική Αυτοκρατορία καλύπτει τη γη, γιατί υπάρχει στενή σχέση μεταξύ της Γης σαν σύνολο και της Μεγάλης Βρετανίας. Συνδέει επίσης τη Μεγάλη Βρετανία με την τρίτη ακτινική προσωπικότητα της Γαλλίας. Ακτίνα 1 – Θέληση ή Δύναμη μέσω του πλανήτη Ήφαιστου. Υπάρχει στην πρώτη ακτίνα – όπως εκφράζεται δια του Ήφαιστου – πολύ λίγη απ’ την όψη του Καταστροφέα όπως υπάρχει στην πλανητική επίδραση του Πλούτωνα, ενός άλλου πράκτορα της πρώτης ακτίνας. Βρίσκετε ξανά σ’ αυτό τον κυβερνήτη της Ταυρικής προσωπικότητας της Μεγάλης Βρετανίας ένα δεσμό με την πρώτη ακτινική Γερμανική προσωπικότητα. Δικαιολογεί επίσης τη σφυρηλάτηση των αλυσίδων που συγκρατούν την Αυτοκρατορία, καθιστώντας την μια ενότητα δια της θέλησης των λαών. Ακτίνα 2 – Αγάπη-Σοφία μέσω του Ηλίου, του κυβερνήτη του Λέοντα που κυβερνά την ψυχή του Λονδίνου και είναι επίσης ένας αγωγός για την ψυχική δύναμη της Βρετανικής αυτοκρατορίας, που είναι ουσιαστικά η δύναμη της αγάπης-σοφίας όταν της δοθεί πραγματική έκφραση και δεν ελέγχεται ούτε κυριαρχείται από την επίδραση του Ζυγού. Ακτίνα 7 – Τελετουργική Τάξη ή Οργανωμένο Τυπικό, που φθάνει στον πλανήτη μας μέσω του Ουρανού και δίνει στην αυτοκρατορία τον εδραιωμένο της επί του φυσικού πεδίου έλεγχο στους τόπους και τις περιστάσεις, τα νομικά της θεμέλια σε συνεργασία με το Ζυγό και την αγάπη της για τάξη και κανόνα, παρέχοντας έτσι πλήρη έκφραση στις πρώτες ακτινικές ενέργειες της Βρετανικής αυτοκρατορίας.

Μια μελέτη της αλληλεπίδρασης αυτών των ενεργειών και δυνάμεων θα έδινε επαρκή ερμηνεία της Μεγάλης Βρετανίας και των δραστηριοτήτων της· υποδεικνύουν επίσης ορισμένες συγκεκριμένες γραμμές συγγένειας κι επίσης δείχνουν το δρόμο για τις επικείμενες δυνατότητες διευθέτησης, αν επιτραπεί η έκφραση της αγάπης που είναι η βασική κινητήρια δύναμη της Βρετανικής ψυχής. Μέχρι τώρα ήταν κυρίως ο Ταύρος κι ο Λέων καθώς κι ο Ζυγός που χρωμάτισαν τις Βρετανικές στάσεις, αποφάσεις και δραστηριότητες. Μπορεί άραγε η Βρετανία ν’ αλλάξει και – διατηρώντας τη θέλησηγια-τάξη και την ισορροπημένη κρίση που της απονέμει ο Ζυγός – να εξαλείψει τις Ταυρικές όψεις που την οδήγησαν στην τυφλή αναζήτηση εκείνου που επιθυμούσε και λόγω της ισχυρής της προσωπικότητας να επιτύχει αυτούς τους σκοπούς; Είναι ειρωνική η μοίρα που καθορίζει ότι αυτό το μεγάλο έθνος το οποίο υπήρξε στους περασμένους αιώνες ένας απ’ τους μεγαλύτερους επιδρομείς του κόσμου, πρέπει τώρα να θέσει ένα τέρμα με τη βοήθεια της Γαλλίας (που έχει μια παρόμοια επιθετική τάση)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

67

στην περίοδο της επιθετικότητας κι έτσι να χρησιμοποιηθεί για να εγκαινιάσει μια εποχή συνεργασίας, κατανόησης και αμοιβαία συμμερισμένης ευθύνης. Το μέλλον του κόσμου βρίσκεται σε μεγάλο βαθμό επί του παρόντος στα χέρια της Γαλλίας και της Μεγάλης Βρετανίας και η ευτυχία του κόσμου είναι εξασφαλισμένη αν ελέγχει η ψυχική ενέργεια των δύο αυτών χωρών κι εξουδετερωθούν οι στόχοι και οι φιλοδοξίες της προσωπικότητας. Μπορώ μόνο πολύ σύντομα να θίξω τις ενέργειες που υποκινούν και ρυθμίζουν την Ιταλική αυτοκρατορία και τις Ηνωμένες Πολιτείες, αφήνοντάς σας να βγάλετε τα συμπεράσματα και τις εφαρμογές σας. Η Ρωσσία βρίσκεται ακόμη σε εμβρυακή κατάσταση και ο ρόλος της βρίσκεται περισσότερο στην Ανατολή παρά στη Δύση, υπό την προϋπόθεση ότι θ’ ακολουθήσει τις υποδεικνυόμενες γραμμές. Τα δύο κυβερνώντα ζώδια της είναι ο Υδροχόος κι ο Λέων και η πραγματική της λειτουργία στην οικογένεια των εθνών βρίσκεται πολύ μακριά όταν η Υδροχοϊκή εποχή θα είναι σε άνθιση και ο έλεγχος του Λέοντα επί της Ρωσσικής προσωπικότητας θα έχει αντισταθμισθεί. Οι πλανήτες που επιδρούν πρωταρχικά στη Ρωσσία είναι ο Ήλιος (2η ακτίνα), ο Ουρανός (7η ακτίνα), ο Δίας (2η ακτίνα) και η Σελήνη (4η ακτίνα). Είναι ένας πολύ ενδιαφέρων και πολύ ανθρωπιστικός και – μακροπρόθεσμα – μη καταστρεπτικός συνδυασμός. Προς το παρόν η έντονα ατομικιστική Λεόντεια δύναμη στις χειρότερες όψεις της κυριαρχεί, όμως αυτό δε θα διαρκέσει, όπως θα αποδείξει τελικά η ιστορία. Το θορυβώδες, σκληρό παιδί μπορεί να στραφεί σ’ έναν ελεγχόμενο ανθρωπισμό στην ενήλικη ζωή κι αυτό υποδεικνύουν οι δυναμικές επιδράσεις του Ρωσσικού ωροσκοπίου. Στην Ιταλία βρίσκουμε πάλι την εμφάνιση του Λέοντα, συνδέοντας έτσι την Ιταλία με τη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία και το Βερολίνο – που όλες έχουν σαν κυβερνών ζώδιο το Λέοντα, είτε των ίδιων των εθνών είτε των πρωτευουσών τους. Δεν υπάρχει συνεπώς καμιά δυνατότητα για τις τέσσερις αυτές δυνάμεις να αποφύγουν τις σχέσεις. Η Ιταλία συνδέεται στενότερα με τη Μεγάλη Βρετανία παρά με τη Γαλλία, γιατί η Ρώμη κυβερνάται από τον Ταύρο και το Λέοντα, κάτι που τη δένει με τη Μεγάλη Βρετανία δια της ταυτότητας του κραδασμού. Αυτό πρέπει να το αναγνωρίσει η Γαλλία, καθώς και η Ιταλία και η Μεγάλη Βρετανία. Η προσωπικότητα της Ιταλίας κυβερνάται από τον Τοξότη, το ζώδιο του προσηλωμένου μαθητή και για το λόγο αυτό έχουμε τον απαρέγκλιτο σκοπό του Ιταλικού κράτους και την άρνησή του να μετακινηθεί από ορισμένες στάσεις κι αποφάσεις. Η Ιταλία βλέπει καθαρότερα απ’ τη Γερμανία τις αρχές που ισχύουν αυτή την εποχή και παρότι η Ρώμη τυφλώνεται κατά καιρούς από την Ταυρική επίδραση που οδηγεί σε τυφλή έφοδο στο στόχο, ανεξάρτητα απ’ τις συνέπειες και τα επακόλουθα, όμως ουσιαστικά η εσώτερη ευθεία γραμμή της προβλεφθείσας και σχεδιασμένης δραστηριότητας θα κρατήσει την Ιταλία γνήσια στον αντικειμενικό της σκοπό. Οι ακόλουθες ρυθμιστικές δυνάμεις καθιστούν την ιστορία της Ιταλίας αρκετά σαφή:

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

68

ΙΤΑΛΙΑ Λέων – με τον κυβερνήτη του, τον Ήλιο. Τοξότης – με τους κυβερνήτες του, Δία, Γη και Άρη. Έθνος. Ταύρος – με τους κυβερνήτες του, Αφροδίτη και Ήφαιστο. Λέων – με τον κυβερνήτη του, τον Ήλιο. Πρωτεύουσα. Ψυχική ακτίνα – Ιδεώδη, Αφοσίωση. 6η. Προσωπικότητα. Αρμονία μέσω Διαμάχης. 4η. Ακτινικές επιδράσεις έμμεσης φύσης, προερχόμενες μέσω των πλανητικών κυβερνητών: α. Ακτίνα 2 – Αγάπη-Σοφία μέσω του Ηλίου και του Δία. Αυτή συνδέει πάλι την Ιταλία με τη δεύτερη ακτινική ψυχή της Μεγάλης Βρετανίας και τείνει σε μια βασική κατανόηση. Θα ήθελα εδώ να τονίσω ότι σ’ αυτή τη δεύτερη ακτινική επίδραση κυριαρχεί περισσότερο η όψη σοφία παρά η όψη αγάπη. Η αγάπη είναι στην πραγματικότητα κατανοούσα σοφία σε ενεργό έκφραση. β. Ακτίνα 3 – Ενεργός Νοημοσύνη μέσω της Γης. Η Γήινη αυτή επίδραση ήταν εκείνη που έδωσε στην Ιταλία κατά το παρελθόν την παγκόσμια κυριαρχία της και ώθησε την Ιταλική προσωπικότητα στη σκέψη μιας άλλης παγκόσμιας αυτοκρατορίας. γ. Ακτίνα 6 – Αφοσίωση και Ιδεαλισμός μέσω του Άρη. Σας υπενθυμίζω ότι η ψυχική ακτίνα της Ιταλίας είναι επίσης η έκτη ακτίνα. Έχετε λοιπόν την επίδραση του Άρη να κυριαρχεί στην Ιταλική και Ρωμαϊκή ιστορία κι αυτή η πολεμική τάση έθεσε τη βάση του Γερμανο-Ιταλικού άξονα. Όμως δεν είναι σήμερα ο ελέγχων παράγοντας. δ. Ακτίνα 5 – Συγκεκριμένη Γνώση ή Επιστήμη μέσω της Αφροδίτης. Η επίδραση αυτή είναι επίσης κυρίαρχη στη Μεγάλη Βρετανία και συνδέει πάλι στενά τις δύο χώρες. Γι’ αυτή υπάρχει ένα περίεργο μικρό παράδειγμα που καταδεικνύει μια σχεδόν ομοιόμορφη εργασία της επιστημονικής αυτής κλίσης για το καλό ολόκληρου του κόσμου (η Αφροδίτη σε σχέση με το Δία). Είναι η εφεύρεση του τηλεφώνου από τον Αλέξανδρο Γκράχαμ Μπελλ και η ανάπτυξη του ραδιοφώνου από τον Μαρκόνι. ε. Ακτίνα 1 – Θέληση ή Δύναμη μέσω του Ήφαιστου, του σιδηρουργού κι εργάτη των μετάλλων, του οποίου η επίδραση στην περίπτωση αυτή συνδέεται στενά με την υπανάπτυκτη όψη της Λεόντειας επίδρασης.

Στις παραπάνω νύξεις θα βρείτε πολλά επεξηγηματικά και πολλά που διευκρινίζουν τις Βρετανο-Ιταλικές σχέσεις. Τα πεπρωμένα των δύο χωρών είναι στενά συνδεμένα και μπορούν από κοινού να επηρεάσουν δυναμικά τη Γερμανική φυλή και να επιδράσουν για μια καλύτερη διευθέτηση της ζωής και μια συνετότερη διάκριση. Θα απαιτήσει την υποστήριξη της Γαλλίας, όταν θα ελέγχει η ψυχή αυτής της χώρας. Θα ρίξουμε μια μόνο ματιά στους ελέγχοντες παράγοντες μιας άλλης χώρας, των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και θα υποδείξουμε τις επιδράσεις που εργάζονται αυτή την εποχή και είναι σε διαδικασία να τερματίσουν το εφηβικό στάδιο αυτής της

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

69

χώρας και να της επιτρέψουν να προβάλει σε πλήρη ωριμότητα. Η απέραντη αυτή χώρα κυβερνάται από τους Διδύμους που τη συνδέουν συνεπώς στενά με τη Μεγάλη Βρετανία κι επίσης από τον Υδροχόο ως κυβερνήτη της ψυχικής της ακτίνας. Αυτός ο συνδυασμός μιας έκτης ακτινικής προσωπικότητας που κυβερνάται απ’ τους Διδύμους και μιας δεύτερης ακτινικής ψυχής (όπως και η Μεγάλη Βρετανία) που κυβερνάται από τον Υδροχόο, είναι δυναμικός για μελλοντική ισχύ και χρησιμότητα. Η πρωτεύουσα, η Ουάσιγκτον, κυβερνάται από τον Καρκίνο και τον Τοξότη και το γεγονός αυτό οδηγεί τις Ηνωμένες Πολιτείες να δρουν σαν τον Κάβουρα (Καρκίνο) ο οποίος ασχολείται με το σπίτι του που κουβαλά βαριά στη ράχη του κι εξαφανίζεται στην κρυψώνα του με τα πρώτα σημάδια φασαρίας. Επειδή επίσης η επίδραση του Τοξότη είναι ισχυρή, υπάρχει μια δυναμική αποφασιστικότητα να παραμείνουν προσηλωμένες σε οποιαδήποτε απόφαση πήραν. Αυτό το ενισχύει κατά καιρούς η έκτη ακτινική τους προσωπικότητα μέχρι του σημείου της φανατικής τύφλωσης σε βάρος του μακρόπνοου οραματισμού που χρειάζεται σε περιόδους όπως αυτή. Όπως η Ρωσσία, η χώρα αυτή βρίσκεται σε διαμόρφωση και – όπως σας είπα αλλού – όταν η δύναμη του έθνους μετατοπισθεί, όπως πράγματι μετατοπίζεται από την Ουάσιγκτον στη Νέα Υόρκη, η Καρκινική επίδραση θα ελαττώνεται σταθερά και η χώρα θα πάρει τη θέση της σαν ενήλικας μεταξύ των εθνών. Η Δίδυμη φύση της και η Υδροχοϊκή της ψυχή (όταν αναπτυχθούν και ισορροπήσουν) πρέπει να δημιουργήσουν έναν πολύ αξιόλογο αγωγό για την ανθρώπινη έκφραση. Θα σημειώσετε ότι κανένας από τους ζωδιακούς κυβερνήτες της δεν τη συνδέει με τη Γαλλία, εκτός έμμεσα μέσω του Καρκίνου ο οποίος είναι το πολικό αντίθετο του Αιγόκερου, ενός από τους κυβερνήτες του Παρισιού. Γι’ αυτό το λόγο ένα τόσο μικρό ποσοστό Γάλλων, μιλώντας σχετικά, μεταναστεύουν στις Ηνωμένες Πολιτείες· υπάρχει στενότερος δεσμός με την Ιταλία παρά με τη Γαλλία, απ’ όπου και ο μεγάλος Ιταλικός πληθυσμός, γιατί ο Τοξότης κυβερνά τόσο την Ιταλία όσο και την Ουάσιγκτον. Οι επιδράσεις έχουν λοιπόν ως εξής: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ Υδροχόος – με τους κυβερνήτες του, Ουρανό, Δία και Σελήνη. Δίδυμοι – με τους κυβερνήτες τους, Ερμή, Αφροδίτη και Γη. Έθνος. Καρκίνος – με τους κυβερνήτες του, Σελήνη και Ποσειδώνα. Τοξότης – με τους κυβερνήτες του, Δία, Γη και Άρη. Πρωτεύουσα. Η ψυχική ακτίνα – Αγάπη-Σοφία. 2η. Η ακτίνα προσωπικότητας – Ιδεαλισμός, Αφοσίωση. 6η. Οι έμμεσες επιδράσεις μέσω των πλανητικών κυβερνητών είναι πολλές και οι ακτίνες που ρυθμίζουν αυτή τη χώρα είναι κατά συνέπεια πολλές, λόγω της ανάμειξης των φυλών που συναντώνται εκεί. Απ’ τις επιδράσεις αυτές υπάρχουν συνολικά ένδεκα, γιατί η Γη παρουσιάζει δύο όψεις και η Σελήνη καλύπτει τόσο τον Ήφαιστο όσο και τον Ουρανό. α. Ακτίνα 7 – Τάξη και Μαγεία μέσω του Ουρανού. Η επίδραση αυτή

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

β. γ.

δ.

ε.

ζ.

η.

θ.

70

κληρονομήθηκε από τον Ατλάντειο κόσμο που κυβερνά ακόμη την εδαφική όψη των Ηνωμένων Πολιτειών οι οποίες είναι υπόλειμμα της αρχαίας Ατλαντίδας. Αυτό είναι που δημιουργεί τις πολλές μαγικές, πνευματιστικές και αποκρυφιστικές ομάδες οι οποίες ανθίζουν σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ακτίνα 2 – Αγάπη-Σοφία μέσω του Δία, συνδέοντας έτσι στενά τις Ηνωμένες Πολιτείες με τη Μεγάλη Βρετανία και έμμεσα με τη Γαλλία. Ακτίνα 4 – Αρμονία μέσω Διαμάχης δια της Σελήνης που σ’ αυτή την περίπτωση καλύπτει τον πλανήτη Ήφαιστο. Ο Ήφαιστος εδώ “σφυρηλατεί στο αμόνι του με φωτιά και χτυπήματα το συνδετικό εκείνο δίχτυ που καλύπτει όλο το έθνος και το κρατά ενωμένο”. Η ακτίνα αυτή δημιουργεί τις συνθήκες που ενώνουν τη Γερμανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες, γιατί η τέταρτη ακτίνα είναι η ψυχική ακτίνα της Γερμανίας και η πρώτη ακτίνα που διαβιβάζει ο Ήφαιστος μέσω της Σελήνης, συνδέει τη Γερμανική ψυχή και προσωπικότητα με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Απ’ όπου και ο τεράστιος αριθμός Γερμανών που έρχονται στις Ηνωμένες Πολιτείες για να διαφύγουν από τη δραστηριότητα της προσωπικότητας της Γερμανίας, όπως εκφράζεται μέσω της πρώτης ακτινικής όψης του καταστροφέα. Ακτίνα 4 – Απαριθμώ για δεύτερη φορά αυτή την ακτίνα, γιατί εκφράζεται εδώ μέσω του Ερμή, του Αγγελιαφόρου και τονίζει την όψη αρμονία σε αντιδιαστολή με τη σκοπιά της διαμάχης που καταστάλαξαν μαζί η Σελήνη και ο Ήφαιστος. Η σχέση Σελήνης-Ήφαιστου είναι εκείνη που προκαλεί την πολιτική σύγκρουση που μαίνεται πάντοτε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ακτίνα 5 – Συγκεκριμένη Γνώση κι Επιστήμη μέσω της Αφροδίτης. Αυτή απονέμει τη νοημοσύνη που είναι τόσο εμφανής στον Αμερικανικό λαό και θα καθορίσει τελικά τις γραμμές πάνω στις οποίες θα προχωρήσει η εκπαίδευσή του και οι θρησκευτικές του οργανώσεις. Ακτίνα 3 – Ενεργός Νοημοσύνη ή Προσαρμοστικότητα μέσω της Γης, “γειώνοντας” έτσι τον Αμερικανικό λαό και καθιστώντας βασικό πρόβλημά του το έδαφος. Απ’ όπου και η υπεροχή της γεωργίας στη δημόσια συνείδηση και η απορρόφηση της κυβέρνησης με τα προβλήματα του βάμβακος, το πρόβλημα της ζώνης του αραβοσίτου και πολλά άλλα ζητήματα του παρόντος. Ακτίνα 6 – Ιδεαλισμός ή Αφοσίωση μέσω του Άρη. Αυτή αυξάνει σημαντικά τη δύναμη της έκτης ακτινικής προσωπικότητας των Ηνωμένων Πολιτειών, παρουσιάζοντας έτσι πολύ πραγματικά προβλήματα σε ένα νεαρό λαό που τείνει πάντοτε να είναι φανατικός και αποκλειστικός. Η αποκλειστικότητα είναι μια από τις κύριες αδυναμίες του έκτου ακτινικού τύπου. Ακτίνα 4 – Η επίδραση αυτή εμφανίζεται συχνά, όπως βλέπετε, αλλά τη φορά αυτή είναι μέσω της Σελήνης καθώς καλύπτει τον Ουρανό. Προκαλεί μια διαμάχη διαφορετικής φύσης απ’ αυτή που λαμβάνει χώρα όταν η Σελήνη καλύπτει τον Ήφαιστο ή διαβιβάζει απευθείας την ενέργεια της τέταρτης ακτίνας. Ο Ουρανός είναι το μέσον για την 7η ακτίνα και η λειτουργία της ανάμειξής της

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

71

με την τέταρτη μέσω της Σελήνης είναι για να επιφέρει μια μαγική σχέση μεταξύ των πολλών ποικίλων εθνοτήτων που βρίσκονται στις Ηνωμένες Πολιτείες κι έτσι να τις συγχωνεύσει και να τις σμίξει σ’ ένα ομοιογενές σύνολο – κάτι που δε συμβαίνει αυτή την εποχή. Έτσι οι επιδράσεις που εισρέουν σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι πάρα πολλές· συνδέουν τη χώρα πρακτικά με κάθε χώρα της Ευρώπης· αυτό οδηγεί κατά καιρούς σε χαώδεις καταστάσεις και σε μεγάλη σύγχυση σκέψης. Παράγει όμως έναν πλούτο στην εθνική ζωή που αποτελεί καλό οιωνό για το μέλλον. Μια μελέτη όσων είπα και μια εξέταση των διαφόρων πινάκων θα αποδείξει πόσο τελείως αδύνατο είναι για τον Αμερικανικό λαό να αποσυνδεθεί από την Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο.

5. Η Σημασία Ορισμένων Πόλεων. Αυτές οι ενέργειες που εξετάσαμε αποδεσμεύονται στην πλανητική μας ζωή διαμέσου ορισμένων μεγάλων εισόδων. Αυτή την εποχή υπάρχουν πέντε τέτοιες είσοδοι διασκορπισμένες σ’ όλο τον κόσμο. Οπουδήποτε υπάρχει μια απ’ αυτές τις εισόδους πνευματικής δύναμης, θα υπάρχει επίσης μια πόλη πνευματικής σπουδαιότητας στην ίδια τοποθεσία. Τα πέντε αυτά σημεία πνευματικής εισροής είναι: 1.

2.

3.

4.

5.

Λονδίνο........................Για τη Βρετανική Αυτοκρατορία. Νέα Υόρκη...................Για το Δυτικό Ημισφαίριο. Γενεύη..........................Για την Ευρώπη, περιλαμβανομένης της Ε.Σ.Σ.Δ. Τόκυο...........................Για την Άπω Ανατολή. Νταρτζήλιγκ.................Για την Ινδία και το μεγαλύτερο μέρος της Ασίας.

Αργότερα θα προστεθούν σ’ αυτά δύο ακόμη σημεία ενέργειας, αλλά δεν ήρθε ακόμη ο καιρός. Διαμέσου των πέντε αυτών τόπων και των γειτονικών τους περιοχών διαχύνεται η ενέργεια των πέντε ακτίνων, ρυθμίζοντας τον κόσμο των ανθρώπων, οδηγώντας σε αποτελέσματα βαθιάς σημασίας και προσδιορίζοντας την πορεία των γεγονότων. Τα πέντε αυτά σημεία ρυθμιστικής ενέργειας (παρά το γεγονός ότι η ενέργεια που ρέει δια του Νταρτζήλιγκ δεν έφθασε ακόμη σε πλήρη ισχύ) δημιουργούν δύο τρίγωνα δύναμης με την αλληλοσχέτισή τους: 1. Λονδίνο. Νέα Υόρκη. Νταρτζήλιγκ.

2. Τόκυο. Νέα Υόρκη. Γενεύη. Η Γενεύη και το Νταρτζήλιγκ είναι δύο κέντρα δια των οποίων μπορεί να κατευθυνθεί καθαρή πνευματική ενέργεια με μεγαλύτερη ευκολία απ’ ό,τι στα υπόλοιπα τρία· αποτελούν συνεπώς τις ανώτερες κορυφές των αντίστοιχων τριγώνων τους. Είναι επίσης περισσότερο υποκειμενικές στην επίδρασή τους από το Λονδίνο, τη Νέα Υόρκη ή το Τόκυο. Μαζί σχηματίζουν σήμερα τα πέντε κέντρα “παρωθητικής ενέργειας”. Μπορεί ακόμη να σας ενδιαφέρει να γνωρίζετε τις κυβερνώσες ακτίνες και τα αστρολογικά ζώδια των πέντε αυτών κέντρων, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάτε ότι οι ακτίνες προσωπικότητας αλλάζουν από περίοδο σε περίοδο σε σχέση με τις χώρες και τις πόλεις όπως ακριβώς και με τα ανθρώπινα όντα σαν άτομα:

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

72

Πόλη Ψυχή Προσωπικότητα Ζώδιο Λονδίνο...................5η ακτίνα..............7η ακτίνα.................Δίδυμοι. Νέα Υόρκη..............2η ακτίνα..............3η ακτίνα.................Καρκίνος. Τόκυο......................6η ακτίνα..............4η ακτίνα.................Καρκίνος. Γενεύη.....................1η ακτίνα..............2η ακτίνα.................Λέων. Νταρτζήλιγκ............2η ακτίνα..............5η ακτίνα.................Σκορπιός. Αν οι σπουδαστές μελετήσουν αυτές τις πληροφορίες σε σχέση με όσα δίνονται αλλού αναφορικά με τα έθνη και τις άλλες πόλεις, οι αλληλοσυσχετίσεις που προβάλλουν τώρα στις παγκόσμιες υποθέσεις θα ιδωθούν σαν αποτέλεσμα της επίδρασης αυτών των δυνάμεων και ενεργειών και συνεπώς σαν αναπόφευκτες σε ορισμένο βαθμό. Η χρήση της ενέργειας μπορεί να γίνει πάνω σε λανθασμένες γραμμές, προκαλώντας χωρισμό και δυσχέρεια· μπορεί να γίνει πάνω σε ορθές γραμμές, οδηγώντας σε τελική αρμονία και κατανόηση· αλλά η ενέργεια είναι εκεί και πρέπει να κάνει αισθητά τα αποτελέσματά της. Όπως στην ατομική ζωή, σαν αποτέλεσμα της επίδρασης της ψυχικής ενέργειας στη μορφική όψη θα κυριαρχήσει η μια ή η άλλη ακτίνα. Αν το πρόσωπο ή το έθνος είναι πνευματικά προσανατολισμένο, το αποτέλεσμα της ενεργειακής κρούσης θα είναι καλό και θα οδηγήσει στην εκπλήρωση του θείου σχεδίου κι έτσι θα είναι τελείως εποικοδομητικό. Όταν κυριαρχεί η δύναμη της προσωπικότητας, τα αποτελέσματα θα είναι καταστρεπτικά και μπορεί να παρεμποδίσουν πρόσκαιρα το θείο Σκοπό. Ωστόσο ακόμη και η δύναμη που στρέφεται σε καταστροφικούς σκοπούς μπορεί και τελικά εργάζεται για το καλό, γιατί η τάση της εξελικτικής δύναμης είναι αμετάβλητη, βασιζόμενη στη Θέληση-για-το-καλό της ίδιας της Θειότητας. Η εισρέουσα ψυχική ενέργεια μπορεί να επιβραδυνθεί ή να επιταχυνθεί στην πορεία της ανάλογα με το σκοπό, την έφεση και τον προσανατολισμό της οντότητας (ανθρώπινης ή εθνικής)· μπορεί να εκφράσει ψυχικό σκοπό ή προσωπική ιδιοτέλεια αλλά η ενδόμυχη παρόρμηση για βελτίωση θα θριαμβεύσει αναπόφευκτα. Το όλο αυτό ζήτημα των πλανητικών κέντρων και της ενέργειας που αποδεσμεύουν είναι φυσικά μεγάλου ενδιαφέροντος και υπέρτατης σημασίας, αν μπορούσαμε να το αντιληφθούμε. Κάποια μεγάλη αλήθεια συγκαλύπτεται πίσω απ’ την τάση όλων των λαών να θεωρούν ορισμένες πόλεις και τοποθεσίες σαν ιερές και ξεχωριστές για την πνευματική τους αξία· τις καθιστούν στόχο των προσκυνημάτων τους· σε σχέση με το ανθρώπινο ον ισχύει η ίδια αναλογία και για κάποιο λόγο η καρδιά θεωρείται ιερότερη και πιο επιθυμητή στην έκφρασή της από την κεφαλή. Όλα αυτά δείχνουν μια έμφυτη αναγνώριση από μέρους της ανθρωπότητας ότι πίσω από την εξωτερική μορφή βρίσκεται πάντοτε το άψαυστο, το πραγματικό και το ιερό. Θα ήθελα να επεκταθώ κάπως σ’ αυτό το ζήτημα των κέντρων δια των οποίων ρέει σήμερα πνευματική ενέργεια, αλλά πρέπει να θυμάστε ότι το θέμα με το οποίο ασχολούμαστε τώρα είναι γενικού ενδιαφέροντος κι όχι ατομικής σημασίας. Επιχειρηματολογώντας, όπως πρέπει πάντοτε να κάνουμε, από το παγκόσμιο στο ιδιαίτερο, είναι ουσιώδες για την ανθρωπότητα να συσχετίσει το μηχανισμό της με το μεγαλύτερο μηχανισμό (ολόκληρη την πλανητική μας ζωή) και να θεωρήσει αυτό που

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

73

καλείται “η ψυχή κάποιου” σαν ένα απειροελάχιστο τμήμα της παγκόσμιας ψυχής. Είναι επίσης αναγκαίο για τον άνθρωπο να σχετίσει την ψυχή του με την προσωπικότητά του, θεωρώντας αμφότερες σαν όψεις κι ακέραια μέρη της ανθρώπινης οικογένειας. Αυτό θα συμβαίνει όλο και περισσότερο. Η διαδικασία αυτή αρχίζει να καταδεικνύεται στη σταθερά διευρυνόμενη ομαδική, εθνική και φυλετική συνείδηση που εκδηλώνει σήμερα η ανθρωπότητα – μια συνείδηση που παρουσιάζεται σαν πνευματική περιεκτικότητα ή σαν ανώμαλη και μοχθηρή προσπάθεια (από τη σκοπιά της ψυχής) να συνενωθούν και να συγχωνευθούν όλα τα έθνη σε μια παγκόσμια τάξη, βασισμένη σε υλικούς στόχους και κυριαρχούμενη από ένα υλικό όραμα. Δεν υπήρχε τίποτε πνευματικό στο όραμα των ηγετών των δυνάμεων που ονομάσθηκαν δυνάμεις του Άξονα και το όραμα των μαζών του λαού αποδείχθηκε ανεπαρκές για να αναχαιτίσει προς το παρόν την υλοποίηση αυτού του οράματος. Αλλά η πνευματική πρόθεση του ανθρώπινου γένους αυξάνει βραδέως και ο μεγάλος Νόμος των Αντιθέσεων θα φέρει τελικά τη φώτιση. Ο Κύριος του Κόσμου, ο “Αρχαίος των Ημερών”, αποδεσμεύει νέες ενέργειες στην ανθρωπότητα, που μετουσιώνονται στο τωρινό χωνευτήρι του πόνου και της πύρινης αγωνίας. Η μετουσίωση αυτή θα επιφέρει μια νέα δύναμη θυσίας, περιεκτικής υποταγής, καθαρότερου οράματος του Όλου κι ενός συνεργατικού πνεύματος άγνωστου μέχρι τώρα και το οποίο θα είναι η πρώτη έκφραση εκείνης της μεγάλης αρχής του μερισμού που τόσο πολύ χρειάζεται σήμερα. Δε μιλώ εδώ ιδεαλιστικά ή μυστικιστικά. Τονίζω έναν άμεσο κι εφικτό στόχο· δίνω μια νύξη για μια επιστημονική διαδικασία που διεξάγεται κάτω απ’ τα μάτια μας και βρίσκεται αυτή την εποχή σ’ ένα σημείο κρίσης. Καθώς πρόκειται για την Αρεία φυλή (ο όρος δε χρησιμοποιείται με τη Γερμανική ή υλιστική έννοια) τα πέντε αυτά κέντρα που αναφέραμε, τα πέντε αυτά εστιακά σημεία πνευματικής ενέργειας, διεγείρονται και ζωογονούνται ανώμαλα κι εσκεμμένα. Η ενέργεια που ρέει απ’ αυτά επηρεάζει βαθιά τον κόσμο και τα Ηνωμένα Έθνη· αυτό δίνει μεγάλη ελπίδα για το μέλλον. Επειδή η Νέα Υόρκη είναι ένα από τα πέντε αυτά κέντρα, πρόκειται να λειτουργήσει εκεί ο Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών. Υπάρχουν δύο κέντρα στον πλανήτη μας που είναι προς το παρόν σχετικά ήρεμα όσον αφορά οποιοδήποτε παγκόσμιο αποτέλεσμα. Δεν προσδιορίζω το εστιακό τους σημείο πέρα από τον υπαινιγμό ότι στην Αφρικανική ήπειρο θα βρεθεί κάποια μέρα το ένα κι ακόμη αργότερα (πολλά εκατομμύρια χρόνια αργότερα) θ’ ανακαλυφθεί το άλλο στην περιοχή της Αυστραλίας. Όμως στην πέμπτη αυτή φυλετική ρίζα ασχολούμαστε με τα πέντε κέντρα. Η δύναμη που εκφράζει το κέντρο της Γενεύης (προς το παρόν αναποτελεσματική, παρότι αργότερα θα γίνει κάποια αλλαγή) είναι εκείνη της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας, με την κύρια έμφασή της αυτή την εποχή πάνω στην ποιότητα της περιεκτικότητας. Αφορά το “δέσιμο με αδελφική αγάπη” και την έκφραση της φύσης της υπηρεσίας. Το πλανητικό αυτό κέντρο που ρυθμίζει τη μικρή χώρα της Ελβετίας, είχε ένα πολύ δυναμικό αποτέλεσμα σ’ αυτή τη χώρα και μια μελέτη των

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

74

αποτελεσμάτων αυτών θα καταδείξει τη μελλοντική δυνατότητα για τον κόσμο, εφόσον η ροή της ενέργειάς του παρεμποδισθεί λιγότερο. Προκάλεσε τη συγχώνευση τριών ισχυρών φυλετικών τύπων σε ομαδικό σχηματισμό κι όχι με ανάμειξη όπως στις Ηνωμένες Πολιτείες· επέτρεψε σε δύο σχετικά ανταγωνιζόμενες υποδιαιρέσεις της Χριστιανικής πίστης να εργάζονται μαζί με ελάχιστη τριβή· κατέστησε τη Γενεύη έδρα του Ερυθρού Σταυρού – την παγκόσμια αυτή δραστηριότητα που εργάζεται αληθινά αμερόληπτα για τους υπηκόους όλων των χωρών και για τους αιχμαλώτους όλων των εθνών· στέγασε αυτό το θλιβερό αν και καλοπροαίρετο πείραμα που ονομάσθηκε Κοινωνία των Εθνών και θα στεγάσει πάλι μια αληθινότερη οργάνωση η οποία θα αντιμετωπίσει την παγκόσμια ανάγκη· αυτό προστάτευσε τη μικρή χώρα απ’ το επιθετικό σάρωμα των δυνάμεων του Άξονα. Το ρητό ή ο φθόγγος αυτού του κέντρου είναι “Ζητώ να συγχωνεύσω, να σμίξω και να υπηρετήσω”. Η δύναμη που επικεντρώνεται στο Λονδίνο είναι εκείνη της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης στη δομητική της όψη κι όχι στην καταστροφική της όψη. Επιχειρείται η υπηρεσία του συνόλου και με μεγάλο τίμημα και η προσπάθεια είναι να εκφρασθεί ο Νόμος της Σύνθεσης, που είναι η νέα έμφαση η οποία διαχύνεται από τη Σαμπάλλα. Απ’ όπου και το γεγονός ότι οι κυβερνήσεις πολλών εθνών βρήκαν άσυλο στη Μεγάλη Βρετανία κατά τη διάρκεια του πολέμου. Επίσης, αν οι Δυνάμεις του Φωτός θριαμβεύσουν εξαιτίας της συνεργασίας του ανθρώπινου γένους, η ενέργεια που εκφράζεται μέσω της ισχυρής αυτής αυτοκρατορίας θα έχει τη δύναμη να εγκαθιδρύσει μια παγκόσμια τάξη νοήμονος δικαιοσύνης και μια δίκαιη οικονομική διανομή. Ο βασικός τόνος αυτής της δύναμης είναι “Υπηρετώ”. Η δύναμη που εκφράζεται μέσω του κέντρου της Νέας Υόρκης είναι η δύναμη της έκτης Ακτίνας της Αφοσίωσης ή Ιδεαλισμού. Απ’ όπου και οι συγκρούσεις που συναντώνται παντού μεταξύ των ποικίλων ιδεολογιών και η κύρια σύγκρουση μεταξύ εκείνων που υποστηρίζουν το μεγάλο ιδανικό της παγκόσμιας ενότητας που θα προκύψει απ’ την ενωμένη προσπάθεια των Δυνάμεων του Φωτός και υποστηρίζεται από τη συνεργατική προσπάθεια όλων των δημοκρατικών εθνών και της χωριστικής υλιστικής στάσης εκείνων που επιδιώκουν ν’ αποτρέψουν τις Ηνωμένες Πολιτείες ν’ αναλάβουν ευθύνες και την αρμόζουσα θέση τους στις παγκόσμιες υποθέσεις. Αν η τελευταία αυτή ομάδα επιτύχει στην προσπάθειά της, θα αρνηθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες το μερίδιο τους από “τα δώρα των Θεών στην επερχόμενη εποχή της ειρήνης που θα διαδεχθεί το τωρινό αυτό σημείο της κρίσιμης παύσης”, όπως διατυπώνεται στο Αρχαίο Σχόλιο. Η έκτη Ακτίνα είναι είτε μαχητική και δραστήρια, είτε μυστικιστική, ειρηνική και μάταιη κι αυτές οι δύο όψεις ρυθμίζουν επί του παρόντος τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο βασικός τόνος του παγκόσμιου αυτού κέντρου είναι “Φωτίζω το ΔΡΟΜΟ”· αυτό είναι το προνόμιο των Ηνωμένων Πολιτειών, αν το επιλέξει ο λαός τους κι επιτρέψει έναν παγκόσμιο ανθρωπισμό, μια αυτοθυσία (αυτο-εισαγόμενη) και μια σταθερή απόφαση να αφήσουν την ευθύτητα να κυβερνήσει τις τωρινές στάσεις και πολιτικές τους. Αυτό έρχεται βραδέως και οι ιδιοτελείς φωνές των τυφλών ιδεαλιστών, των φοβισμένων και των χωριστικών σβήνουν. Όλα αυτά συμβαίνουν υπό την

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

75

έμπνευση της υπηρεσίας που ελαύνεται από αγάπη. Έτσι οι δύο κύριες δημοκρατίες μπορούν τελικά να αποκαταστήσουν την παγκόσμια τάξη, να εξουδετερώσουν την παλιά τάξη της ιδιοτέλειας και της επιθετικότητας και να εγκαινιάσουν τη νέα τάξη της παγκόσμιας κατανόησης, του παγκόσμιου μερισμού και της παγκόσμιας ειρήνης. Η ειρήνη θα είναι αποτέλεσμα της κατανόησης και του μερισμού κι όχι η απαρχή τους, όπως τόσο συχνά υπονοούν οι ειρηνιστές. Η δύναμη που διαχύνεται αυτή την εποχή διαμέσου του Νταρτζήλιγκ είναι εκείνη της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης. Η ψυχική ακτίνα της Ινδίας είναι η πρώτη ακτίνα και γιαυτό το άμεσο αποτέλεσμα της εισρέουσας Σαμπαλλικής δύναμης είναι να διεγείρει τη θέληση-για-δύναμη όλων των δικτατόρων, ανεξάρτητα αν πρόκειται για υποψήφιους παγκόσμιους δικτάτορες όπως ο Χίτλερ και η ομάδα του των κακών ανθρώπων, για εκκλησιαστικούς δικτάτορες σε κάθε θρησκεία, οικονομικούς δικτάτορες σε κάθε επιχειρηματική ομάδα σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου, ή τους μικρούς εκείνους δικτάτορες, τους τύραννους στο σπίτι. Είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι ο βασικός τόνος της Ινδίας είναι “Κρύβω το φως” κι αυτό ερμηνεύθηκε ότι εννοεί πως το φως διαχύνεται απ’ την Ανατολή κι ότι το δώρο της Ινδίας στον κόσμο είναι το φως της Προαιώνιας Σοφίας. Αυτό αληθεύει κατά μια έννοια, αλλά υπάρχει μια ευρύτερη και βαθύτερη έννοια κατά την οποία θα αποδειχθεί αληθινό. Όταν η πρόθεση και ο σκοπός της μεγάλης Ζωής που εργάζεται δια της Σαμπάλλα πραγματωθεί και είναι σε διαδικασία έκφρασης, θα αποκαλυφθεί ένα φως που ποτέ μέχρι τώρα δεν έγινε ορατό ή γνωστό. Υπάρχει μια ρήση στις Χριστιανικές Γραφές που λέει “Εν τω φωτί οψόμεθα φως”· εννοεί ότι με το μέσον του φωτός της σοφίας που διαχύνεται στις καρδιές μας μέσω της Προαιώνιας Σοφίας, θα δούμε τελικά το Φως της Ζωής καθαυτής – κάτι ακατάληπτο και ανεξήγητο προς το παρόν για την ανθρωπότητα, αλλά που θα αποκαλυφθεί αργότερα όταν ξεπερασθεί το τωρινό σημείο κρίσης. Δεν έχω προς το παρόν τίποτε να σας πω για τη φύση του και το αποτέλεσμά του. Θα ήθελα να παρεμβάλω εδώ μερικές παρατηρήσεις. Έχει βαθιά σημασία ν’ αντιληφθούμε ότι η Μεγάλη Βρετανία και οι Ηνωμένες Πολιτείες σχετίζονται στενά· ότι αυτή η σχέση καθιστά αναπόφευκτες ορισμένες πραγματικότητες και δραστηριότητες, εφόσον η ψυχή κάθε έθνους λειτουργήσει δυναμικά. Η Ινδία και η Μεγάλη Βρετανία σχετίζονται επίσης μέσω της πρώτης ακτινικής προσωπικότητας της Μεγάλης Βρετανίας και της ψυχικής ακτίνας της Ινδίας. Οι συνέπειες είναι σαφείς κι ενδιαφέρουσες κι επίσης ενθαρρυντικές. Η όψη συνείδηση του Βρετανικού λαού μετατοπίζεται σταθερά σε μια έκφραση της δεύτερης ακτινικής του ψυχής και γιαυτό αδράχνουν αυτή την εποχή την ευκαιρία να υπηρετήσουν την ανθρωπότητα με τεράστιο τίμημα. Το ίδιο συμβαίνει στον Αμερικανικό λαό. Το πρόβλημα του μετατοπιζόμενου ιδεαλισμού, όπως σας είπα, είναι μεγάλο κι ο πειρασμός είναι να κρυφτούν πίσω από τη γοητεία του αγώνα για ένα ιδανικό παρά να αντιδράσουν στην παγκόσμια ανάγκη και να παραλείψουν ν’ αντιδράσουν στην ακτίνα της ψυχής, που είναι η δεύτερη ακτίνα της αγάπης.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

76

Οι δυνάμεις που ρέουν μέσω του Τόκυο είναι εκείνες της πρώτης Ακτίνας στην κατώτερη υλιστική της όψη. Η Ιαπωνία κυβερνάται από την ψυχική ακτίνα στη συνείδηση των ηγετών της. Η έκτη ακτινική της προσωπικότητα ανταποκρίνεται στην κλήση της πρώτης ακτινικής ενέργειας και γιαυτό όλες οι τωρινές θλιβερές στάσεις και δραστηριότητες και γιαυτό επίσης ο δεσμός της με τη Γερμανία μέσω της ψυχικής ακτίνας αμφότερων των εθνών και με την Ιταλία δια των ακτίνων προσωπικότητας. Απ’ όπου λοιπόν και ο Άξονας. Θα ήθελα εδώ να τονίσω ότι αυτές οι αλληλοσυσχετίσεις δεν αποτελούν αναπότρεπτη μοίρα ή αναπόφευκτο πεπρωμένο. Ο σκοπός κάθε μαθητή ατομικά είναι να χειρισθεί τις δυνάμεις που επιδρούν διαμέσου του με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορέσει να προκύψει μόνο εποικοδομητικό καλό. Μπορεί να χρησιμοποιήσει την ενέργεια λανθασμένα ή να τη χρησιμοποιήσει για ψυχικούς σκοπούς. Το ίδιο συμβαίνει με τα έθνη και τις φυλές. Η μοίρα ενός έθνους βρίσκεται συνήθως στα χέρια των ηγετών του· παρατάσσουν τις δυνάμεις του έθνους, εστιάζουν την εθνική πρόθεση (αν είναι αρκετά ενορατικοί) κι αναπτύσσουν τα χαρακτηριστικά του λαού, αφήνοντας πραγματικά πίσω τους τη μνήμη των συμβόλων της εθνικής πρόθεσης, των ιδανικών ή της διαφθοράς. Αυτό μπορεί να ιδωθεί όπως εκδηλώθηκε στον τρόπο των δύο μεγάλων καθοδηγητικών ομάδων των παγκόσμιων ηγετών στη διάρκεια του πολέμου. Τις τρεις ομάδες ηγετών του Άξονα, κυριαρχούμενες από τη φαύλη Γερμανική ομάδα με την Ιταλία και την Ιαπωνία να μάχονται κατά διαστήματα εναντίον της κακής επιρροής (σπανίως συνειδητά αλλά συχνά ασυνείδητα) και τη δεύτερη ομάδα – τους ηγέτες των Συμμάχων. Ανεξάρτητα τι έδειξε η ιστορία του παρελθόντος σχετικά με πολλά από τα συμμαχικά έθνη (επιθετικότητες του παρελθόντος, αρχαίες σκληρότητες και σφάλματα), ζητούσαν και ζητούν σήμερα να συνεργασθούν με τις Δυνάμεις του Φωτός και προσπαθούν να σώσουν την ανθρώπινη ελευθερία – πολιτική, θρησκευτική και οικονομική. Θα ήθελα επίσης να τονίσω παρεμπιπτόντως ότι οι δύο κύριες υποδιαιρέσεις του κόσμου – η Δύση και η Ανατολή – κυβερνώνται επίσης από ορισμένες ακτινικές ενέργειες ως ακολούθως: Η Δύση.....................Ακτίνα Ψυχής......................................Ακτίνα II. Ακτίνα Προσωπικότητας.....................Ακτίνα IV. Η Ανατολή...............Ακτίνα Ψυχής......................................Ακτίνα IV. Ακτίνα Προσωπικότητας.....................Ακτίνα III. Θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι βρισκόμαστε σε μια περίοδο μετατόπισης των ακτίνων κι ότι αλλάζουν τόσο για τα άτομα και τα έθνη όσο και για τα ημισφαίρια και τους πλανήτες. Όλα μπορούν να κινηθούν από μια μικρότερη ακτίνα σε μια μείζονα, αν το πεπρωμένο επιτάσσει. Μια μελέτη του παραπάνω πίνακα θα δώσει πολύ φως για τις αμοιβαίες ανθρώπινες σχέσεις. Τρεις μεγάλες χώρες κρατούν αυτή την εποχή στα χέρια τους το πεπρωμένο της ανθρωπότητας: Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, η Μεγάλη Βρετανία και η Ρωσσία. Μεγάλη συγχώνευση και φυλετικά πειράματα συμβαίνουν σ’ όλες αυτές τις χώρες· η εξουσία του λαού αναπτύσσεται σε όλες τους,

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

77

παρότι βρίσκεται προς το παρόν σε εμβρυακό στάδιο. Στη Ρωσσία καθυστερεί από μια δικτατορία που σύντομα θα τερματισθεί· στις Ηνωμένες Πολιτείες από διεφθαρμένους πολιτικούς και στη Μεγάλη Βρετανία από αρχαίες ιμπεριαλιστικές τάσεις. Αλλά οι δημοκρατικές αρχές αναπτύσσονται, αν δεν ελέγχουν· η θρησκευτική ενότητα εδραιώνεται παρότι δε λειτουργεί ακόμη και οι τρεις χώρες μαθαίνουν πολύ γρήγορα, παρότι οι Ηνωμένες Πολιτείες μαθαίνουν επί του παρόντος περισσότερο αργά. Η Δύση και η Ανατολή συνδέονται δια της ακτίνας προσωπικότητας της Δύσης και της ψυχικής ακτίνας της Ανατολής· αυτό υποδεικνύει μια τελική κατανόηση, εφόσον η δεύτερη ακτινική Δυτική ψυχή αποβεί ο κυρίαρχος παράγοντας. Όταν οι διάφορες αυτές σχέσεις συλληφθούν κάπως από τους λαούς του κόσμου, θα έχετε το κλειδί των διαφόρων γεγονότων που συμβαίνουν σήμερα και θα κατανοήσετε καθαρότερα το στόχο και τη μέθοδο επίτευξής του. Μένει να γίνει πολύ βαθιά ερευνητική εργασία, γιατί η επιστήμη των ενεργειακών σχέσεων είναι ακόμη νηπιακή. Στα προσεχή λίγα χρόνια θα δούμε την πρόοδό της. Αυτό που πραγματικά συμβαίνει είναι μια μετατόπιση της ανθρώπινης συνείδησης από την εστίασή της στις ατομικές ενέργειες που λειτουργούν μέσω ενός ειδικού αξεπέραστου δακτυλίου (ατομικού, εθνικού, ηπειρωτικού ή φυλετικού) σε μια σύλληψη των αμοιβαίων τους σχέσεων κι αποτελεσμάτων. Η επιστήμη αυτή μπορεί να μελετηθεί με ποικίλους τρόπους: 1. Από τη σκοπιά των ανταγωνισμών που φαίνονται αναπόφευκτοι και μπορούν ν’ αποδοθούν στις ακτινικές ενέργειες και μπορούν ν’ αντισταθμισθούν με την ορθή χρήση των ψυχικών ενεργειών.

2. Από τη σκοπιά της ταυτότητας των δυνάμεων που οδηγούν αναπόφευκτα σε ταυτότητα ενδιαφερόντων και δραστηριοτήτων.

3. Από τη σκοπιά της συγχώνευσης, της ενότητας του οράματος και των στόχων.

4. Από τη σκοπιά της ανθρωπότητας σαν σύνολο. Αν θυμάστε ότι η ανθρωπότητα διέπεται πρωταρχικά από δύο ακτίνες (τη δεύτερη και την τέταρτη), θα διαπιστώσετε ότι εκείνα τα έθνη και οι χώρες των οποίων οι κυβερνώσες ακτίνες είναι επίσης η δεύτερη και η τέταρτη, πρέπει και θα παίξουν ένα σημαντικό ρόλο στον προσδιορισμό του ανθρώπινου πεπρωμένου. Συνεπώς δια των πέντε κύριων κέντρων του πλανήτη σήμερα ρέει πνευματική ενέργεια κι ανάλογα με το φορέα έκφρασης που δέχεται την κρούση της θα είναι η αντίδραση και η δραστηριότητα καθώς κι ο τύπος της συνείδησης που την ερμηνεύει και τη χρησιμοποιεί. Η αρχαία αποκρυφιστική κοινοτοπία παραμένει ακριβής: “Η συνείδηση εξαρτάται από το φορέα της έκφρασής της και αμφότερες εξαρτώνται για ύπαρξη από τη ζωή και την ενέργεια”. Αυτό παραμένει ένας αμετάβλητος νόμος. Οι πέντε πόλεις που αποτελούν την εξωτερική έκφραση του εσωτερικού κέντρου δύναμης και δια των οποίων επιδιώκουν να εργασθούν η Ιεραρχία και η Σαμπάλλα, είναι οι αντιστοιχίες στο πλανητικό σώμα των τεσσάρων κέντρων που βρίσκονται στη σπονδυλική στήλη και του κέντρου άζνα στο σώμα της ανθρωπότητας και του ανθρώπου ατομικά. Και στις τρεις περιπτώσεις αποτελούν “ζώντα ζωτικά εστιακά

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

78

σημεία δυναμικής ισχύος” σε μεγάλη ή μικρή έκταση. Μερικά εκφράζουν κατεξοχήν ψυχική ενέργεια και μερικά δύναμη προσωπικότητας· μερικά επηρεάζονται απ’ τη Σαμπάλλα και μερικά από την Ιεραρχία. Το κεφαλικό κέντρο της Δύσης αρχίζει να αντιδρά στη δεύτερη ακτινική ενέργεια και το κέντρο άζνα στην τέταρτη ακτινική ενέργεια και σ’ αυτό βρίσκεται η ελπίδα της φυλής των ανθρώπων. Εδώ υπάρχει ένα ευρύ πεδίο έρευνας. Η έρευνα αυτή θα καλύψει διάφορες κατηγορίες: 1. Έρευνα στις πραγματικότητες της πνευματικής φύσης και των κέντρων του ανθρώπου, στη φύση και τις επιδράσεις των κυβερνώντων πλανητών τους, στην αλληλοσχέτισή τους από την ενεργειακή σκοπιά και την ποιότητα των ακτινικών δυνάμεων που επιδιώκουν έκφραση συν μια γνώση των ακτίνων της προσωπικότητας και του εγώ. Απ’ αυτή θα προέλθει μια κατανοήσιμη σύλληψη της ανθρώπινης σύστασης που θα αποκαλύψει όλες τις σχέσεις και θα προκαλέσει δύο βασικά “γεγονότα στο χρόνο”: α. Το σμίξιμο στην αφυπνιζόμενη συνείδηση της υποκειμενικής και της αντικειμενικής ζωής του ατόμου. β. Μια νέα σχέση που θα εδραιωθεί μεταξύ των ανθρώπων και θα βασίζεται στην παραπάνω συγχώνευση.

2. Έρευνα στα διάφορα εθνικά κέντρα και στις εσωτερικές τους κυβερνώσες ενέργειες, που θα αποκαλύψει κατά έναν πιο παγκόσμιο τρόπο και με πλατύτερο ορίζοντα το πεπρωμένο της ανθρωπότητας σε σχέση με τις ομαδικές της μονάδες, μεγάλες και μικρές. Θα μελετηθούν οι ποιότητες της ψυχής και της προσωπικότητας των εθνών, θα σημειωθούν τα κέντρα σε κάθε έθνος που εστιάζουν ορισμένες ακτινικές ενέργειες και θα ερευνηθούν οι ποιοτικές εκπορεύσεις των πέντε ή έξι μεγάλων πόλεων. Ας σας δώσω εδώ ένα παράδειγμα εκείνου που εννοώ: οι επιδράσεις της Νέας Υόρκης, της Ουάσιγκτον, του Σικάγου, του Κάνσας Σίτυ και του Λος Άντζελες θα αποτελέσουν αντικείμενο επιστημονικής έρευνας· η ψυχική ατμόσφαιρα και η διανοητική έλξη θα μελετηθούν, θα καταβληθεί προσπάθεια ν’ ανακαλυφθεί η ψυχική ποιότητα και η φύση της προσωπικότητας (οι πνευματικές και οι υλιστικές τάσεις) των μεγάλων αυτών συναθροίσεων ανθρώπινων όντων που εκφράζονται σε ορισμένες πάγιες τοποθεσίες, επειδή αποτελούν εκφράσεις των κέντρων δύναμης στο ζωτικό σώμα του έθνους. Παρόμοια σχετικά με τη Βρετανική Αυτοκρατορία θα μελετηθούν το Λονδίνο, το Σίδνεϋ, το Γιοχάννεσμπουργκ, το Τορόντο και το Βανκούβερ κι επικουρικά η Καλκούττα, το Δελχί, η Σιγκαπούρη, η Τζαμάικα και το Μαδράς που συνδέονται όλα υποκειμενικά με έναν τρόπο απρόβλεπτο επί του παρόντος για τους σπουδαστές. Κάτω από το σχέδιο και λόγω των ενεργειών που διαχύνονται από τα πέντε πλανητικά κέντρα σύμφωνα με το σχέδιο, υπάρχουν τρεις μεγάλες συγχωνεύουσες ενέργειες ή ζωτικά κέντρα παρόντα στον πλανήτη μας: α. Η Ρωσσία που συγχωνεύει και σμίγει την ανατολική Ευρώπη και τη δυτική και

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

79

βόρεια Ασία. β. Οι Ηνωμένες Πολιτείες (κι αργότερα η Νότια Αμερική) που συγχωνεύουν και σμίγουν την κεντρική και δυτική Ευρώπη και ολόκληρο το δυτικό ημισφαίριο. γ. Η Βρετανική Αυτοκρατορία που συγχωνεύει και σμίγει φυλές και ανθρώπους σ’ ολόκληρο τον κόσμο. Στα χέρια αυτών των εθνών βρίσκεται το πεπρωμένο του πλανήτη. Είναι τα τρία κύρια παγκόσμια μέρη απ’ τη σκοπιά της συνείδησης κι απ’ τη σκοπιά της παγκόσμιας σύνθεσης. Άλλα και μικρότερα έθνη θα συμμετάσχουν στη διαδικασία με πλήρη ανεξαρτησία και συνεργασία, εθελοντικά και δια της τελειοποίησης της εθνικής τους ζωής προς το συμφέρον του συνόλου της ανθρωπότητας και δια της επιθυμίας να εκφράσουν και να διατηρήσουν την ψυχική τους ακεραιότητα και τον εξαγνισμένο εθνικό τους σκοπό (εξαγνισμός που συμβαίνει τώρα). Όμως ο βασικός τόνος της ανθρώπινης ζωής θα εκπεμφθεί από τη Ρωσσία, τη Μεγάλη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες – όχι λόγω της δύναμής τους, του ιστορικού τους παρελθόντος και των υλικών τους πόρων ή της εδαφικής τους έκτασης, αλλά επειδή είναι σε θέση να συγχωνεύσουν και να σμίξουν τους πολλούς τύπους, επειδή είναι μακρόπνοες στον παγκόσμιο σκοπό τους, επειδή δεν είναι βασικά ιδιοτελείς στην πρόθεσή τους και επειδή η διακυβέρνηση των λαών φθάνει στα βάθη κάθε έθνους και είναι θεμελιωδώς για το λαό. Το βασικό τους Σύνταγμα, η Μάγκνα Κάρτα και ο Χάρτης των Δικαιωμάτων είναι ανθρώπινα. Άλλα έθνη θα παρασυρθούν βαθμιαία στην ίδια γραμμή με τις θεμελιώδεις αυτές πνευματικές απαιτήσεις, ή – αν βασίζονται ήδη στις ανθρώπινες αυτές αρχές κι όχι στην εξουσία μιας ισχυρής μειονότητας που εκμεταλλεύεται μια δυστυχή πλειονότητα – θα συνεργασθούν ελεύθερα με τα μεγαλύτερα αυτά έθνη σε μια ομοσπονδία σκοπών κι ενδιαφερόντων ώσπου να έρθει ο καιρός που όλα τα έθνη του κόσμου θα δουν καθαρά το όραμα, θα παραβλέψουν τους ιδιοτελείς σκοπούς τους και θα συμφωνήσουν στην ενότητα της εργασίας που πρέπει να γίνει για το σύνολο. Τότε η ανθρωπότητα θα προβάλλει στο φως της ελευθερίας με αποκαλυπτική ομορφιά και πνευματικό σκοπό, που μέχρι τώρα είναι άγνωστα. Αρχίζοντας όπως πάντα με τη μελέτη του μικρόκοσμου σαν κλειδί του μακρόκοσμου, αλλά προσπαθώντας συγχρόνως να αντιμετωπίσει το μακρόκοσμο για να καταλάβει το μικρόκοσμο, ο άνθρωπος θα εγκαθιδρύσει κάποια μέρα μια νοήμονα σχέση προς το σύνολο του οποίου αποτελεί μέρος, με συνειδητή συνεργασία. Έτσι ο ανώτερος και ο κατώτερος νους, ο αφηρημένος και ο συγκεκριμένος, ο υποκειμενικός και ο αντικειμενικός, θα έρθουν σε μια λειτουργούσα ενότητα και ο άνθρωπος θα είναι τέλειος. Δεν μπορώ να σας δώσω τη σχέση των πλανητικών κέντρων με το ανθρώπινο ον. Θα δινόταν πολλή γνώση πολύ πρόωρα και πριν από την ώρα που θα ήταν παρούσα αρκετή αγάπη στην ανθρώπινη φύση για να αντισταθμίσει την πιθανή κατάχρηση της ενέργειας με τις συχνά καταστρεπτικές της συνέπειες. Τα χρώματα, ο μαθηματικός

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

80

ρυθμός των ανώτερων κραδασμών που εκπορεύονται απ’ τα κέντρα – ατομικά και πλανητικά – και η ποιότητα (νοούμενη εσωτερικά) των ενεργειών πρέπει να γίνουν αντικείμενο ανθρώπινης έρευνας και διακρίβωσης. Τα κλειδιά και οι νύξεις έχουν δοθεί στην Αιώνια Σοφία. Η βραδύτερη μέθοδος έρευνας είναι σήμερα η ασφαλέστερη. Στις αρχές του επόμενου αιώνα θα εμφανισθεί ένας μυημένος και θα συνεχίσει αυτή τη διδασκαλία. Το υπόλοιπο αυτού του αιώνα πρέπει να αφιερωθεί στην ανοικοδόμηση του βωμού της ζωής του ανθρώπου, στην ανακατασκευή της μορφής της ζωής της ανθρωπότητας, στην ανασύσταση του νέου πολιτισμού πάνω στα θεμέλια του παλιού και στην αναδιοργάνωση των δομών της παγκόσμιας σκέψης, της παγκόσμιας πολιτικής, καθώς και στην ανακατανομή των παγκόσμιων πόρων σε συμφωνία με το θείο σκοπό. Τότε και μόνο τότε θα γίνει εφικτό να προωθηθεί η αποκάλυψη. Να χαίρεστε γιατί δεν υπάρχει αληθινή ήττα για το ανθρώπινο πνεύμα· δεν υπάρχει τελική εξάλειψη του θείου στον άνθρωπο, γιατί η θειότητα πάντοτε υψώνεται θριαμβευτικά απ’ τη σκοτεινότερη άβυσσο της κόλασης. Είναι όμως ανάγκη να υπερνικήσουμε την αδράνεια της υλικής φύσης σε ανταπόκριση στην ανθρώπινη ανάγκη, ατομικά και από έθνη που δεν απορροφώνται στα ουσιώδη της περίπτωσης. Αυτό δείχνει σημάδια ότι συμβαίνει. Δεν υπάρχει καμιά δύναμη στη Γη που να μπορεί να εμποδίσει την πρόοδο του ανθρώπου προς τον προκαθορισμένο στόχο του και κανένας συνδυασμός δυνάμεων δεν μπορεί να τον συγκρατήσει. Σήμερα ο συνδυασμός αυτός είναι ενεργός – ένας συνδυασμός αρχαίου κακού και σύγχρονης επιθετικής ιδιοτέλειας που αποδεσμεύεται σε κάθε χώρα από μια ομάδα αδίστακτων και φιλόδοξων ανθρώπων. Τελικά δε θα επιτύχουν. Μπορεί να καθυστερήσουν και να παρεμποδίσουν την ανάδυση της ελευθερίας. Η επίθεση εναντίον τους υπό τους Κυρίους του Πεπρωμένου κλιμακώνεται, αλλά η Θειότητα θα θριαμβεύσει.

6. Πνευματική Ζωή στη Νέα Εποχή. Θα ήθελα εδώ να επισύρω την προσοχή σας σ’ ένα σημείο κι αυτό είναι ότι οι δύο μεγάλες ομάδες θείων πρακτόρων – η Μεγάλη Λευκή Αδελφότητα και η Στοά των Υλιστικών Δυνάμεων – επιδιώκουν αμφότερες να εκτρέψουν τις ενέργειες αυτές σε αγωγούς που θα προωθήσουν τους σκοπούς για τους οποίους εργάζονται και για τους οποίους σχηματίσθηκαν και υπάρχουν. Θα σας ζητούσα συνεπώς να θυμάστε ότι πίσω απ’ όλα τα εξωτερικά γεγονότα υπάρχουν οι δύο αυτοί κατευθυντήριοι πράκτορες. Έχετε κατά συνέπεια: 1. Δύο ομάδες προχωρημένων Διανοιών, με αμφότερες τις ομάδες να φωτίζονται εξίσου από το φως της διανόησης κι αμφότερες να διατυπώνουν καθαρά τους αντικειμενικούς τους σκοπούς, αλλά να διαφέρουν στην κατεύθυνσή τους και την έμφασή τους. Η μια ομάδα υπό το θείο σχέδιο εργάζεται ολοκληρωτικά με τη μορφική όψη και στην ομάδα αυτή απουσιάζει το φως της αγάπης και της αφιλαυτίας. Η άλλη ομάδα εργάζεται ολοκληρωτικά με την όψη της ψυχής ή της συνείδησης και στην ομάδα αυτή ελέγχει η δοξασία της καρδιάς και ο νόμος της

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

81

αγάπης. Από την άποψη αυτή οι δύο ομάδες εργάζονται συνεπώς σε αντίθεση στο νοητικό πεδίο.

2. Τα σχέδια που ενσωματώνουν τα δύο αυτά διαφορετικά ιδανικά και αντικειμενικοί σκοποί, μεταφέρονται κατόπιν στο αστρικό πεδίο κι έτσι στον κόσμο της επιθυμίας. Οι διαχωριστικές γραμμές παραμένουν πάντοτε τελείως σαφείς όσον αφορά τους εργάτες των δύο αυτών ομάδων, αλλά δεν είναι τόσο σαφείς όσον αφορά τα συνήθη ανθρώπινα όντα, τους παγκόσμιους μαθητές και τους μυημένους. Υπάρχει μεγάλο χάος στο πεδίο της επιθυμίας και ο παγκόσμιος Αρζούνα βρίσκεται σήμερα σε αμηχανία ανάμεσα στις δύο αντιμαχόμενες δυνάμεις ή στρατόπεδα, αναγνωρίζοντας τη σχέση του τόσο με τη μορφή όσο και με την ψυχή και διερωτώμενος συγχρόνως πού βρίσκεται το καθήκον του. Το σημείο της εξέλιξής του καθορίζει το πρόβλημά του. Έτσι οι δύο ομάδες εργάζονται σε αντίθεση στο πεδίο της επιθυμίας.

3. Η υλοποίηση των σχεδίων των δύο αυτών ομάδων φωτισμένων διανοιών βαίνει σταθερά υπό τους διαφορετικούς νόμους της ύπαρξής τους – τους νόμους της μορφικής ζωής και τους νόμους της πνευματικής βίωσης. Στο αρχικό αυτό στάδιο και καθώς διεξάγεται η μάχη στο βασίλειο της επιθυμίας (γιατί εκεί διεξάγεται η κύρια σύγκρουση και όλα όσα συμβαίνουν στο φυσικό πεδίο είναι μόνο μια αντανάκλαση της εσώτερης σύγκρουσης), οι δυνάμεις των δύο αυτών ομάδων που εργάζονται με τις ενέργειες της έκτης και της έβδομης ακτίνας, έχουν προκαλέσει στο πεδίο της φυσικής ζωής μια κατάσταση πλήρους κατακλυσμού. Η οικονομική κατάσταση και τα θρησκευτικά μίση είναι τα δύο κύρια όργανα. Είναι ένα θέμα που θα κάνατε καλά να σκεφθείτε. Έχετε συνεπώς δύο ομάδες, δύο αντικειμενικούς σκοπούς, δύο μεγάλα διατυπωμένα ιδανικά, δύο ρεύματα δραστικής ενέργειας και δύο ακτίνες κατεξοχήν σε σύγκρουση, παράγοντας έτσι διαφορετικές ιδεολογίες. Το αποτέλεσμα αυτού του δυαδισμού είναι το εξωτερικό χάος, η διαφοροποίηση των δύο ομαδικών ιδανικών στα πολλά ανθρώπινα πειράματα και η επακόλουθη κατάταξη της όλης ανθρώπινης οικογένειας κάτω από πολλές σημαίες που επιμαρτυρούν τις ποικίλες απόψεις στα πολλά πεδία της σκέψης – πολιτικά, θρησκευτικά, οικονομικά, κοινωνικά, εκπαιδευτικά και φιλοσοφικά. Το αποτέλεσμα όλης αυτής της σύγκρουσης, θα σας έλεγα, είναι οπωσδήποτε καλό και καταδεικνύει τη σταθερή επίτευξη της Μεγάλης Λευκής Στοάς. Η συνείδηση της ανθρωπότητας έχει οριστικά διευρυνθεί και όλος ο κόσμος των ανθρώπων αυτή την εποχή σκέφτεται. Αυτό είναι ένα εντελώς νέο φαινόμενο και μια νέα εμπειρία στη ζωή της ανθρώπινης ψυχής. Το πρώτο αποτέλεσμα όλης της αναταραχής υπήρξε η μετατόπιση της εστίας της ανθρώπινης προσοχής στο νοητικό πεδίο κι έτσι πλησιέστερα στις πηγές του φωτός και της αγάπης. Εδώ ακριβώς και σε σχέση με την πολυτάραχη αυτή αλλαγή εστίας οι παγκόσμιοι μαθητές μπορούν να επωμισθούν την ευθύνη και να προχωρήσουν σε ενεργό εργασία. Όταν μιλώ εδώ για μαθητές, χρησιμοποιώ τον όρο σε σχέση με όλους όσους

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

82

ανατείνουν σε μια αληθινή ανθρωπότητα, σε αδελφότητα και στη ζωντανή έκφραση των ανώτερων και πνευματικών αξιών. Δεν τον χρησιμοποιώ καθόλου με την τεχνική έννοια που συνεπάγεται μια αναγνωρισμένη σχέση με την Ιεραρχία διαμέσου των βαθμών της δοκιμαστικής ή αποδεγμένης μαθητείας, παρότι συμπεριλαμβάνονται στη σκέψη μου. Αναφέρομαι σε όλους τους ζηλωτές και σε όλους όσους έχουν κάποια αίσθηση των αληθινών αξιών και μια παρόρμηση να ικανοποιήσουν την ανάγκη του κόσμου. Για να καταλάβουμε λίγο το ενεχόμενο πρόβλημα και τους διάφορους τρόπους εργασίας που χαρακτηρίζουν όσους εργάσθηκαν στο παρελθόν υπό την επίδραση της έκτης ακτίνας κι όσους μαθαίνουν να εργάζονται υπό την επίδραση της εισερχόμενης έβδομης ακτίνας, θα ήταν χρήσιμο να συγκρίνουμε πολύ σύντομα τα δύο συστήματα δραστηριότητας. Θα σας ζητούσα να θυμάστε ότι αμφότερα τα συστήματα και τρόποι εργασίας είναι εξίσου ορθά στο χρόνο και τον τόπο τους, αλλά ότι ο σύγχρονος μαθητής πρέπει να απορρίπτει τις παλιές μεθόδους και να μαθαίνει σταθερά να εφαρμόζει τους νέους και πιο σύγχρονους κι αποτελεσματικούς τρόπους εργασίας. Πρέπει να μάθει να το κάνει με αισιοδοξία και σιγουριά, γνωρίζοντας ότι τα οφέλη και η εμπειρία που απέκτησε κάτω από το έκτο ακτινικό σύστημα πειθαρχίας είναι ακόμη το πιο πολύτιμο απόκτημά του, γιατί έχει μετουσιωθεί από μέθοδο και τρόπο σε χαρακτηριστικά και εδραιωμένες συνήθειες. Ο μαθητής της τωρινής εποχής πρέπει να κυριαρχήσει τους νέους τρόπους εργασίας και τις νέες δυνάμεις και αντικειμενικούς σκοπούς· πρέπει να το κάνει στηριζόμενος στα μαθήματα που έμαθε στο παρελθόν και πρέπει να βασίσει τη νέα του δομή της αλήθειας πάνω στα θεμέλια και τους σταθεροποιημένους προσανατολισμούς που πρέπει πλέον να εδραιωθούν. Το πρώτο βήμα για τον ειλικρινή ζηλωτή σ’ αυτό το σημείο είναι να σταματήσει για μια στιγμή να ερευνά για ν’ ανακαλύψει αν εργάζεται κυρίως κάτω από την έκτη ακτινική ώθηση ή την έβδομη ακτινική επίδραση. Χρησιμοποιώ αυτές τις λέξεις “ώθηση και επίδραση” εσκεμμένα, γιατί περιγράφουν το γενικό αποτέλεσμα των δύο λειτουργικών ενεργειών. Όλοι οι μαθητές και οι ζηλωτές μπορούν να βασίζονται σ’ ένα πράγμα κι αυτό είναι το βασικό και διαρκές αποτέλεσμα όλων των δυναμικοτήτων της έκτης ακτίνας που έχουν εγκαθιδρυθεί στη διάρκεια των προηγούμενων δύο χιλιάδων ετών. Αυτές πρέπει να υπολογισθούν, να αντισταθμισθούν και να κατανοηθούν κι έπειτα πρέπει να μελετηθούν οι νεότερες επιδράσεις, να ερευνηθούν και να κατακτηθούν οι νεότερες μέθοδοι και πρέπει να οδηγηθούν σε αντικειμενικότητα οι νέες ιδέες και οι ιδεαλισμοί κι έτσι να εκφρασθούν κατά ένα νέο τρόπο. Μόνο έτσι μπορεί να παραχθεί με σύνεση και λογική ο νέος πολιτισμός και κουλτούρα και να τεθούν τα θεμέλια για την ανάπτυξη της ανθρώπινης οικογένειας πάνω σε ορθές γραμμές στη διάρκεια της ερχόμενης εποχής. Θα είναι λοιπόν χρήσιμο να συγκριθούν οι παλιοί και νέοι τρόποι πειθαρχίας κι εκγύμνασης, ιδιότητας και ποιότητας, μεθόδου και αντικειμενικών σκοπών. Ας πάρουμε πρώτα απ’ όλα τις μεθόδους δραστηριότητας της έκτης ακτίνας και τα κύρια χαρακτηριστικά τους. Μας είναι οι πιο οικείες και μπορούν γρήγορα να

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

83

εξετασθούν, επιτρέποντάς μας να περάσουμε στους νέους τρόπους κατάδειξης και ανακάλυψης της αρχαίας σοφίας και στην κατανόηση των νέων τρόπων εργασίας, που θα δώσουν νέα ζωτικότητα στην εργασία της Ιεραρχίας πάνω στο φυσικό πεδίο. Το εξέχον χαρακτηριστικό του μαθητή και του ζηλωτή κάτω απ’ το παλιό σύστημα ήταν η αφοσίωση. Η φυλή έπρεπε αναγκαστικά να αποκτήσει ένα διαφορετικό κι ορθό προσανατολισμό στον κόσμο των πνευματικών αξιών κι επομένως η προσπάθεια της Ιεραρχίας στη διάρκεια των περασμένων είκοσι αιώνων ήταν να θέσει την έμφαση στο βασίλειο των θρησκευτικών αξιών. Οι παγκόσμιες θρησκείες κράτησαν για αρκετές χιλιάδες χρόνια το κέντρο της σκηνής σε μια προσπάθεια να κάνουν την ανθρωπότητα να αναζητά με προσήλωση την ψυχή κι έτσι να προετοιμασθεί για την ανάδυση του πέμπτου βασιλείου στη φύση. Αυτό κρίθηκε (αν μπορώ να χρησιμοποιήσω μια τόσο ειδική λέξη) να έρθει σε εκδήλωση στη διάρκεια της επικείμενης Υδροχοϊκής εποχής· η εποχή αυτή θα είναι κατεξοχήν η εποχή της παγκόσμιας μαθητείας που θα οδηγήσει αργότερα στην εποχή της παγκόσμιας μύησης κατά τους χρόνους του Αιγόκερου. Έτσι οι μεγάλες παγκόσμιες θρησκείες για πολύ μεγάλο διάστημα άσκησαν δεσποτική εξουσία· τα ιδιόμορφα δόγματά τους, προσαρμοσμένα για κάποιο ειδικό έθνος, φυλή ή χρόνο, ενσωμάτωναν κάποια αλήθεια διαμέσου κάποιου ιδιαίτερου δασκάλου ο οποίος προσέλκυε άτομα απ’ όλο τον κόσμο που ήταν πνευματικά προσανατολισμένα, επειδή εξέφραζε γι’ αυτά τον ύψιστο στόχο για τον οποίο θα μπορούσαν να αγωνισθούν. Όλες οι παγκόσμιες θρησκείες δομήθηκαν έτσι γύρω από κάποια ενσωματωμένη Ιδέα η Οποία στο Πρόσωπό Της εξέφραζε το άμεσο ιδανικό της εποχής και του καιρού. Εκδήλωνε ορισμένες θείες ιδιότητες και έννοιες που ήταν αναγκαίο να παρουσιάσει στην όραση των υιών των ανθρώπων σαν τον εφικτό και άμεσο στόχο τους. Στις εκδηλώσεις αυτές – όπως τόνισα νωρίτερα – μπορεί εύκολα να ιδωθεί η έκτη ακτινική επίδραση. Όταν λοιπόν μπορεί να σημειωθεί μια ατομική έκτη ακτινική επίδραση σε κάποια εποχή όπου η έκτη ακτίνα είναι μοναδικά ενεργός, τότε μπορεί να ιδωθεί ο λόγος για τη δυναμικότητα της θρησκευτικής ιδέας, όπως εκφράζεται στα θεολογικά δόγματα και δοξασίες και στην παγκόσμια εξουσία των Εκκλησιών. Αυτός ο προσανατολισμός του ανθρώπου στον κόσμο των ανώτερων αξιών υπήρξε το κύριο αντικείμενο της Ιχθυακής Εποχής που τελειώνει τώρα και της έκτης ακτινικής επίδρασης που τόσο γρήγορα απομακρύνεται. Μολονότι δεν υπήρξε ποτέ εποχή κατά την οποία να μην προωθείται σταθερά ο βασικός αυτός προσανατολισμός, αξίζει να έχουμε υπόψη ότι κατά τη διάρκεια των περασμένων δύο χιλιάδων ετών τέθηκε ενώπιον της φυλής μια πολύ ανώτερη, σπανιότερη και δυσκολότερη διαδικασία προσανατολισμού κι αυτό για τον εξής λόγο: Το τέταρτο βασίλειο της φύσης προσελκύσθηκε οριστικά προς τα πάνω στο αναδυόμενο πέμπτο βασίλειο κι αυτό έκανε επίσης αναγκαία τη μετατόπιση της προσοχής πέρα από τους τρεις κόσμους της ανθρώπινης προσπάθειας κι έκφρασης προς τον ανώτερο κόσμο της ψυχικής συνείδησης. Απαίτησε παρόμοια την επανεστίαση της ενστικτώδους και διανοητικής προσοχής που είναι οι κύριοι παράγοντες στην ανέλιξη της θείας επίγνωσης. Η επίγνωση αυτή μπορεί να είναι ενστικτώδης, διανοητική κι επομένως ανθρώπινη, ή

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

84

επίσης πνευματική. Αλλά και οι τρεις είναι εξίσου θείες, κάτι που συχνά λησμονείται. Ο δεύτερος αντικειμενικός σκοπός του μαθητή της έκτης ακτίνας ή του ανθρώπου που διαφεύγει από την έκτη ακτινική επίδραση αλλά ρυθμίζεται ακόμη απ’ αυτή (όντας ένα αντιπροσωπευτικό ανθρώπινο ον από την τρέχουσα εξελικτική σκοπιά), είναι η ανέλιξη της “ικανότητας για αφαίρεση” όπως ονομάσθηκε. Η εξέχουσα ποιότητα της εποχής και της περιόδου μας σαν αποτέλεσμα της μετουσίωσης της ανθρώπινης ποιότητας και χαρακτήρα δια των μαθητών της, είναι η έκφραση της ιδεαλιστικής φύσης του ανθρώπου, ή της ενστικτώδους ανταπόκρισής του στις ανώτερες ενορατικές αξίες. Στο παρελθόν άνθρωποι μεγάλης ανάπτυξης αλλά σπάνιοι, εκδήλωναν εδώ κι εκεί αυτή τη δύναμη να αφαιρούν τη συνείδηση από την υλική ή μορφική πλευρά της ζωής και να την εστιάζουν πάνω στο ιδανικό και πάνω στην άμορφη έκφραση της ζώσας αλήθειας. Σήμερα ολόκληρες μάζες ανθρώπων κι ολόκληρα έθνη ενστερνίζονται ορισμένες μορφές ιδεαλισμού και πράγματι εκτιμούν ιδέες που διαμορφώθηκαν σε ιδανικά. Έτσι μπορεί να ιδωθεί πάλι η επιτυχία της εξελικτικής διαδικασίας και το έργο της Ιεραρχίας καθώς επιχειρεί να διευρύνει την ανθρώπινη συνείδηση μπορεί να καταδειχθεί ότι είναι αποτελεσματικό. Εξαιτίας της δυναμικότητας της έκτης ακτινικής δραστηριότητας λόγω της μακράς περιόδου στην οποία εκφραζόταν, η αντίδραση του μέσου ανθρώπινου όντος είναι εκείνη της έντονης αφοσίωσης στο ιδιαίτερο ιδανικό του συν την προσπάθεια να επιβάλει φανατικά το ιδεαλιστικό του όνειρο (γιατί αυτό είναι ό,τι δυναμικά είναι) πάνω στους συνανθρώπους του και να το κάνει με τέτοιο τρόπο ώστε η αρχική ιδέα δυστυχώς χάνεται, το πρωταρχικό ιδανικό καταστρέφεται κι ο οπαδός απορροφάται πολύ περισσότερο στη μέθοδο εφαρμογής του ιδανικού του παρά στο ίδιο το ιδανικό. Έτσι η ιδέα χάνεται μέσα στο ιδανικό και το ιδανικό με τη σειρά του μέσα στη μέθοδο εφαρμογής του. Ο άνθρωπος αποβαίνει ο οπαδός ενός ιδανικού που μπορεί ή δεν μπορεί να ενσωματωθεί σε κάποια ατομική έκφραση· ελέγχει τις σκέψεις του, προκαθορίζει τις δραστηριότητές του και συχνά τον οδηγεί σε άσπλαχνες υπερβολές για χάρη της ιδιάζουσας και διαμορφωμένης ιδέας του. Κάτω από την άμεση έκφραση της έκτης ακτίνας η θεία αρχή της επιθυμίας μετατοπίστηκε δυναμικά πέρα απ’ την επιθυμία για την υλική μορφή στο βασίλειο της ανώτερης επιθυμίας. Παρότι ο υλισμός παραμένει ακόμη κυρίαρχος, υπάρχουν λίγοι άνθρωποι οι οποίοι εμψυχώνονται από ορισμένες συγκεκριμένες ιδεαλιστικές εφέσεις για τις οποίες είναι έτοιμοι, όταν χρειασθεί, να κάνουν θυσίες. Αυτό είναι σχετικά ένα νέο φαινόμενο που θα πρέπει να σημειωθεί προσεκτικά. Στη διάρκεια των αιώνων μεγάλοι υιοί του Θεού υπήρξαν πάντοτε έτοιμοι να πεθάνουν για μια ιδέα· σήμερα ολόκληρες μάζες ανθρώπων είναι εξίσου έτοιμες και το έκαναν, είτε πρόκειται για την ιδέα ενός υπερανθρώπινου κράτους, αυτοκρατορίας ή έθνους, είτε σαν ανταπόκριση σε κάποια κύρια παγκόσμια ανάγκη, είτε σαν δυναμική προσκόλληση σε κάποια τρέχουσα ιδεολογία. Αυτό δείχνει μια φανερή φυλετική επίτευξη και τη βαθιά επιτυχία της Ιεραρχίας να μετατοπίσει την ανθρώπινη προσοχή στον κόσμο απ’ τον οποίο αναδύονται οι ιδέες και προς τις ανώτερες και λιγότερο υλικές αξίες.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

85

Το ένστικτο που χαρακτήριζε την αποχωρούσα έκτη ακτινική περίοδο και που γαλουχήθηκε αξιοσημείωτα υπό την επίδρασή της είναι εκείνο της γεύσης – γεύσης στην τροφή, στις ανθρώπινες συνάφειες, στο χρώμα, στη μορφή, στην τέχνη και την αρχιτεκτονική και σ’ όλους τους κλάδους της ανθρώπινης γνώσης. Η διακριτική αυτή γεύση έφθασε στη διάρκεια των περασμένων δύο χιλιάδων ετών σε ένα σχετικά υψηλό στάδιο ανάπτυξης και το “καλό γούστο” είναι μια πολύ αρεστή μαζική αρετή και στόχος σήμερα. Είναι ένα εντελώς καινούργιο πράγμα και μέχρι τώρα ήταν προνόμιο των πολύ καλλιεργημένων λίγων. Σκεφθείτε σ’ αυτό. Υποδηλώνει μια εξελικτική επίτευξη. Για τους μαθητές του κόσμου αυτή η αίσθηση της γεύσης πρέπει να μετουσιωθεί στην ανώτερη αντιστοιχία της – μια διακριτική αίσθηση αξιών. Απ’ όπου και η σαφής έμφαση που τίθεται σε όλα τα εγχειρίδια της μαθητείας για την ανάγκη ανάπτυξης της διάκρισης. Επιθυμία-γεύση-διάκριση· αυτές είναι οι αξίες κάτω απ’ την έκτη ακτίνα για κάθε εξελικτική ανάπτυξη και ιδιαζόντως ο στόχος όλων των μαθητών. Οι μέθοδοι με τις οποίες επιβλήθηκαν στη φυλή η δραστηριότητα και οι σκοποί της έκτης ακτίνας είναι τρεις σε αριθμό: 1. Η ανάπτυξη του ενστίκτου. Αυτή ακολουθείται από μια διανοητικά αναγνωρισμένη επιθυμία κι έτσι υπάρχει μια σταθερή διεύρυνση των απαιτήσεων, της αντίληψης κι έπειτα του αναπροσανατολισμού.

2. Η επακόλουθη διέγερση της ανθρώπινης συνείδησης προς τη διεύρυνση που οδηγεί τελικά στην πνευματική έφεση.

3. Ακολουθεί κατόπιν η αντανάκλαση της πραγματικότητας στη νοητική συνείδηση κι αυτή γίνεται αισθητή, απαιτητή κι επιδιώξιμη μέσω της ομαδικής εργασίας. Ο μηχανισμός του ανθρώπινου όντος, μηχανισμός με τον οποίο η ψυχή έρχεται σε επαφή με τους τρεις κόσμους που αλλιώς (κάτω από το τωρινό σχέδιο) θα παρέμεναν σφραγισμένοι και κρυμμένοι από την εμπειρία και τον πειραματισμό της ψυχής, έχει αναπτυχθεί κι ευαισθητοποιηθεί στη διάρκεια των περασμένων δύο χιλιάδων ετών περισσότερο από κάθε προηγούμενη περίοδο δέκα χιλιάδων ετών. Ο λόγος γι’ αυτό είναι ότι ο νους του ανθρώπου έχει συνειδητά βοηθήσει στη διαδικασία συντονισμού των ενστίκτων και μετουσίωσης της ενστικτώδους αντίδρασης, μεταφράζοντάς την σε νοήμονα αντίληψη. Στην περίπτωση των παγκόσμιων μαθητών αυτή η διαδικασία έχει προωθηθεί στο επόμενο στάδιο ανέλιξης, στο οποίο δίνουμε το όνομα της ενορατικής γνώσης. Τα αντίστοιχα των πέντε αισθήσεων και των ανώτερων αντιστοιχιών τους στα λεπτοφυέστερα πεδία αναπτύσσονται γοργά, οργανώνονται και αναγνωρίζονται και μέσω των εσώτερων αυτών αισθήσεων γίνεται εφικτή η πνευματική ανακάλυψη, καθώς και οι πιο οικείες ψυχιστικές ανακαλύψεις. Στις τρεις φάσεις: α. Του ενστίκτου στην έφεση, β. Της διέγερσης της θείας επιθυμίας, γ. Της αντανάκλασης της πραγματικότητας, έχουμε την ιστορία της δραστηριότητας της έκτης ακτίνας και της σχέσης της στη διάρκεια των λίγων προηγούμενων αιώνων προς το κύριο πεδίο έκφρασης, το αστρικό

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

86

πεδίο. Μπορούμε πλέον να προχωρήσουμε στην εξέταση της έβδομης ακτίνας στη σχέση της με την τωρινή κατάσταση, κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο που εξετάσαμε την έκτη ακτίνα. Κάνοντας αυτό, θα εκδιπλωθεί στη συνείδησή σας η ιδέα της αναπτυσσόμενης διαδικασίας και των αναδυόμενων γεγονότων και των επικείμενων συμβάντων που πρέπει λογικά ν’ αναμένονται. Όπως μπορείτε να αντιληφθείτε, υπάρχουν δύο τρόποι με τους οποίους μπορεί να εξετασθεί οποιαδήποτε ιδιαίτερη ακτίνα. Μπορεί να μελετηθεί πρώτα απ’ όλα από τη σκοπιά της ενέργειας που έρχεται πάντοτε σε σχέση μ’ άλλες ενέργειες και δυνάμεις, προκαλώντας με τη συνάντηση και τη συχνή τους σύγκρουση μια κατάσταση τελείως διαφορετική από εκείνη που υπήρχε πριν την επαφή. Τα στάδια της σχέσης αυτής μπορούν να καλυφθούν σύντομα με τις ακόλουθες λέξεις: Επαφή, σύγκρουση, διευθέτηση, ισορροπία (μια μορφή αδιεξόδου ή στατικής κατάστασης σαν εκείνη που επικράτησε τον 19ο αιώνα), απορρόφηση και τελική εξαφάνιση της ασθενέστερης απερχόμενης ενέργειας. Η κατάληξη είναι πάντοτε αναπόφευκτη, γιατί δεν είναι οι ίδιες οι ακτίνες που βρίσκονται σε σύγκρουση, αλλά η ουσία και οι μορφές που εμπλέκονται διαρκούσης της περιόδου. Δεύτερο: μπορεί να εξετασθεί η ποιότητα της ακτίνας. Πρόκειται στην πραγματικότητα για την έκφραση της ψυχής της και της ενδογενούς της φύσης η οποία – προσκρούοντας στην υπάρχουσα κατάσταση όταν η ακτίνα έρχεται σε εκδήλωση – κάνει σαφώς τρία πράγματα: 1. Αλλάζει τη φύση του πολιτισμού και της κουλτούρας της ανθρωπότητας σε κάθε δεδομένη περίοδο. Τη δύναμη αυτή χρησιμοποιεί η Ιεραρχία όταν λαμβάνει χώρα οποιαδήποτε συνάντηση ακτινικών ενεργειών. Πρώτα αλλάζει η κουλτούρα, επειδή όλες οι βασικές αλλαγές ποιότητας προκαλούνται πάντοτε εκ των άνω προς τα κάτω κι εκείνοι που είναι κατ’ αρχή ευαίσθητοι στις εισερχόμενες διαφορές είναι οι διανοούμενοι. Κατόπιν οι μορφικές αλλαγές αντιστρέφουν αυτόματα τη διαδικασία. Έτσι εμφανίζονται αναπόφευκτα κρίσιμες στιγμές στη διάρκεια της εξελικτικής διαδικασίας. Όταν οι επιστήμονες που ασχολούνται με τη θεωρία και τις διαδικασίες της εξέλιξης αποδεχθούν και μελετήσουν την ακτινική διεργασία, θα προκύψουν αμέσως οριστικές αλλαγές στάσης και μια στενότερη προσέγγιση στην αλήθεια. Η έννοια αυτή βρίσκεται επίσης πίσω από τη διδασκαλία που έδωσα σχετικά με τις Μεγάλες Προσεγγίσεις οι οποίες πρέπει να λάβουν χώρα (και μπορούν πολύ σύντομα να συμβούν) μεταξύ του τέταρτου και του πέμπτου βασιλείου της φύσης. Η Ιεραρχία αποτελεί το δυναμικό και ζωντανό πυρήνα του πέμπτου βασιλείου.

2. Αλλάζει τα άλλα βασίλεια της φύσης, παράγοντας μια διαφορετική ποιότητα στην εκδήλωση της ψυχής οποιουδήποτε βασιλείου (γιατί όλα διαφέρουν ως προς την ψυχική ποιότητα) και κατά συνέπεια αλλάζει επίσης τη μορφική όψη.

3. Αλλάζει τον τύπο των εγώ ή ψυχών που θα ενσαρκωθούν στη διάρκεια μιας ιδιαίτερης ακτινικής περιόδου. Μ’ αυτό εννοώ ότι όπως ακριβώς στη διάρκεια της εποχής που τελειώνει τώρα ο όγκος των ενσαρκούμενων ψυχών είχε

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

87

κατεξοχήν έκτη ακτινική ποιότητα, έτσι μπορούμε να αναμένουμε να εμφανισθεί τώρα ένας αυξημένος αριθμός εγώ έβδομης ακτίνας. Η προαγωγή του ερχόμενου έβδομου ακτινικού πολιτισμού της σύνθεσης, της συγχώνευσης και της αυξημένης ψυχικής έκφρασης καθώς και η ανάπτυξη του νέου σταδίου στο οποίο εισέρχεται η λευκή μαγεία της Ιεραρχίας, είναι συνεπώς αναπόφευκτη και για το στάδιο αυτό πρέπει να γίνει σαφής προετοιμασία και εκγύμναση. Οι δυνάμεις της μαγικής εποχής είναι πολλές κι ένας από τους λόγους για τον οποίο κάνει τώρα την εμφάνισή της η έβδομη ακτίνα είναι ότι λόγω της ταχείας τελειοποίησης και ολοκλήρωσης της ανθρώπινης προσωπικότητας, η ανώτερη ολοκλήρωση μεταξύ ψυχής και προσωπικότητας είναι σήμερα περισσότερο εφικτή κι ευκολότερα κατορθωτή από ποτέ άλλοτε. Οι νέες μορφές δια των οποίων μπορεί να επιτευχθεί αυτή η τόσο επιθυμητή ολοκλήρωση πρέπει συνεπώς να αναπτυχθούν βαθμιαία και επιστημονικά. Αυτό, όπως μπορείτε καλά να αντιληφθείτε, θα επιτευχθεί μέσω της εντατικοποίησης των δυνάμεων που λειτουργούν δια του αιθερικού σώματος, δια του συντονισμού των επτά κύριων κέντρων και της εδραίωσης της ρυθμικής τους σχέσης. Η έβδομη ακτίνα διέπει κατεξοχήν τα αιθερικά επίπεδα του φυσικού πεδίου. Δεν κυβερνά την πυκνή φυσική μορφή η οποία βρίσκεται κάτω απ’ τον έλεγχο της τρίτης ακτίνας. Το ζωτικό ή αιθερικό σώμα είναι εκείνο που ανταποκρίνεται και αναπτύσσεται στις επιδράσεις της εισερχόμενης έβδομης ακτίνας. Εξετάζοντας τις μεθόδους με τις οποίες επιτυγχάνονται οι σκοποί της έβδομης ακτίνας, θα ήθελα να τονίσω ότι σ’ αυτό το τμήμα της συζήτησής μας περιορίζομαι και εμποδίζομαι από τη γλώσσα επειδή ασχολούμαστε με κάτι που είναι νέο και συνεπώς δε γίνεται προς το παρόν αληθινά αντιληπτό και με εκείνες τις αναπτύξεις που τελικά θα επέλθουν με το μέσον μιας αληθινής κι επιστημονικής μαγείας. Αυτή η νέα μαγεία δε θα έχει μεγαλύτερη σχέση με τις χονδροειδείς απόπειρες και τα συχνά γελοία εγχειρήματα των μάγων, αλχημιστών και μίμων του παρελθόντος απ’ όση έχει η λέξη γάτα με έναν αλγεβρικό τύπο. Θα ήθελα ακόμη να σας θυμίσω ότι σ’ εκείνη την έδρα της αρχαίας μαγείας, που αποκαλείτε Αίγυπτο, το μαγικό έργο που γινόταν εκεί ήταν σαφώς συγκεντρωμένο στη δημιουργία φυσικών επακόλουθων και υλικών αποτελεσμάτων κι ότι η εστία της προσοχής του μάγου της εποχής μπορεί να ιδωθεί στην καταπληκτική παραγωγή εκείνων των αρχαίων και γιγάντιων μορφών που στέκουν σιωπηλές και ακίνητες στην αρχική τους μεγαλοπρέπεια, οι οποίες επισύρουν σήμερα την προσοχή των αρχαιολόγων και των ταξιδιωτών· οι μορφές της μικρότερης μαγείας που ασκούσαν ήταν αφιερωμένες στη μαγική προστασία της φυσικής μορφής και των συναφών θεμάτων. Σε μεταγενέστερες εποχές έχουμε την εμφάνιση της αλχημείας στις πολλές της μορφές καθώς και την αναζήτηση της Φιλοσοφικής Λίθου και τη διδασκαλία ως προς τα τρία βασικά ορυκτά στοιχεία. Υποκινούνταν εσωτερικά και από την υποκειμενική πλευρά της ζωής να ερευνήσουν για εκείνο που μπορούσε να συνενώσει τα τρία κατώτερα φυσικά επίπεδα κι αυτό στη φύση του είναι βαθιά συμβολικό της φυλετικής ανέλιξης. Τα επίπεδα αυτά συμβολίζουν τον ολοκληρωμένο άνθρωπο – φυσικό, αστρικό και νοητικό. Όταν σ’ αυτά τα στοιχεία προστεθεί η

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

88

Φιλοσοφική Λίθος κι εκτελέσει το μαγικό της έργο, τότε έχετε τη συμβολική αναπαράσταση του ελέγχου απ’ την ψυχή των τεσσάρων ανώτερων επιπέδων του φυσικού πεδίου, των αιθερικών ή ενεργειακών επιπέδων. Η Φιλοσοφική Λίθος είναι το έμβλημα της επιθυμητής αυτής ολοκλήρωσης. Είπα “έμβλημα” και δεν είπα “σύμβολο”. Σύμβολο είναι ένα εξωτερικό κι ορατό σημάδι μιας εσώτερης και πνευματικής πραγματικότητας που ήρθε σε έκφραση στο φυσικό πεδίο με τη δύναμη της εσώτερης ενσωματωμένης ζωής. Έμβλημα είναι η διατύπωση του ανθρώπου για κάποια έννοια που δημιουργήθηκε απ’ τον άνθρωπο κι ενσωματώνει γι’ αυτόν την αλήθεια όπως τη βλέπει και την κατανοεί. Το σύμβολο είναι πάντοτε μεγαλύτερο στα επακόλουθά του απ’ ό,τι είναι το έμβλημα. Τα αιθερικά επίπεδα είναι επίσης το πεδίο έκφρασης της ψυχής, είτε πρόκειται για την ανθρώπινη ψυχή είτε την ψυχή σαν έκφραση της ανώτερης τριάδας, την εναδική ζωή. Αναρωτιέμαι αν έχει κανείς σας την παραμικρότερη ιδέα τι θα συμβεί στην ανθρωπότητα όταν η εσώτερη υποκειμενική πραγματικότητα που λειτουργεί δια του αιθερικού σώματος και διαχύνει ανεμπόδιστα τις δυνάμεις της μέσω των κέντρων αυτού του σώματος, θα έχει επιτύχει την κύρια ελέγχουσα ολοκλήρωσή της με το πυκνό φυσικό όργανο, υποβάλλοντάς το σε πλήρη υποταγή σαν αποτέλεσμα της ανώτερης ολοκλήρωσης που συντελείται μεταξύ ψυχής και προσωπικότητας. Βρισκόμαστε λοιπόν σε μια πολύ ενδιαφέρουσα και κρίσιμη περίοδο της φυλετικής και πλανητικής ιστορίας – μια περίοδο που δε μοιάζει με καμιά απ’ όσες προηγήθηκαν και για το λόγο ότι η εξελικτική διαδικασία υπήρξε οριστικά επιτυχής παρόλες τις αποτυχίες, τα σφάλματα και τις καθυστερήσεις· απ’ τις τελευταίες υπήρξαν πολλές εξαιτίας της άρνησης (περίεργης και δύσκολης να κατανοηθεί στα μάτια σας) των Ενεργειών που είναι συγκεντρωμένες στη Σαμπάλλα να επιβάλουν τη δύναμη της θέλησης πάνω στην ύλη και τη μορφή μέχρις ότου αυτή μπορέσει να γίνει με τη συνεργασία της ανθρώπινης οικογένειας. Αυτή δεν έγινε ποτέ ως τώρα εφικτή λόγω της έλλειψης προετοιμασίας του ανθρώπου για το έργο και της άγνοιάς του για το Σχέδιο. Ο Κύριος της Σαμπάλλα και οι Βοηθοί Του χρειάστηκε να περιμένουν μέχρι να διεισδύσουν στη συνείδηση της φυλής τουλάχιστον τα αμυδρά περιγράμματα του Σχεδίου· αυτό αρχίζει να συντελείται με αύξουσα συχνότητα κι από μέρα σε μέρα περισσότεροι νοήμονες άνδρες και γυναίκες έρχονται (ή φέρονται) σε επαφή με τις αναδυόμενες ιδέες της Ιεραρχίας. Μπορούμε συνεπώς να προσδοκούμε τη σταθερή εμφάνιση, που εφαρμόζεται βαθμιαία και προσεκτικά, της ενέργειας της θέλησης του ύψιστου κέντρου (Σαμπάλλα) το οποίο απαντάται στον πλανήτη μας. Αυτό το κέντρο αντιστοιχεί με το εναδικό κέντρο το οποίο κάνει αισθητή τη δύναμή του στη συνείδηση του μαθητή που είναι έτοιμος για την τρίτη μύηση. Εφόσον ληφθεί η δεύτερη μύηση, η επιβλέπουσα Ιεραρχία μπορεί να αρχίσει να σημειώνει το συνεχή αναπροσανατολισμό της ψυχής προς την ενάδα και την ελκτική δύναμη της ύψιστης αυτής όψης πάνω στο μυημένο. Σήμερα τόσα πολλά μέλη της ανθρώπινης οικογένειας – σε ενσάρκωση ή εκτός ενσάρκωσης – έχουν λάβει τις δύο πρώτες μυήσεις, ώστε η προσοχή της Σαμπάλλα στρέφεται όλο και περισσότερο στην ανθρωπότητα μέσω της Ιεραρχίας, ενώ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

89

ταυτόχρονα οι σκέψεις των ανθρώπων στρέφονται στο Σχέδιο, στη χρήση της θέλησης για κατεύθυνση και καθοδήγηση και στη φύση της δυναμικής ισχύος. Η ποιότητα, για παράδειγμα, της εκρηκτικής και δυναμικής φύσης του πολέμου σ’ αυτό τον αιώνα αποτελεί ένδειξη του παραπάνω, γιατί η ενέργεια της θέλησης σε μια από τις όψεις της αποτελεί έκφραση θανάτου και καταστροφής· η πρώτη ακτίνα είναι η ακτίνα του καταστροφέα. Ό,τι συνεπώς μπορεί να ιδωθεί ότι συμβαίνει είναι το αποτέλεσμα της Σαμπαλλικής δύναμης πάνω στις μορφές της φύσης, λόγω της κακής χρήσης της εισερχόμενης ενέργειας από τον άνθρωπο. Ο πόλεμος στο παρελθόν, μιλώντας γενικά κι εσωτερικά, βασιζόταν κυρίως στην ελκτική δύναμη των κατακτήσεων κι αυτό οδήγησε στον επιθετικό κι αρπακτικό χαρακτήρα των αιτίων που οδηγούσαν στον πόλεμο. Βαθμιαία επήλθε μια αλλαγή κι ο πόλεμος βασίζεται τελευταία σε κάπως ανώτερα κίνητρα ενώ η κατάκτηση περισσότερης γης κι εδαφικών κτήσεων δεν είναι το αληθινό και κύριο κίνητρο. Ο πόλεμος υποκινείται από οικονομική αναγκαιότητα, ή έχει τη φύση επιβολής της θέλησης ενός έθνους ή μιας ομάδας εθνών και την επιθυμία τους να επιβάλουν τη μια ή άλλη ιδεολογία σε κάποιο έθνος, ή να απαλλαγούν από κάποιο φθαρμένο σύστημα σκέψης, διακυβέρνησης, θρησκευτικού δόγματος που παρεμποδίζει τη φυλετική ανάπτυξη. Αυτό γίνεται πλέον συνειδητά κι αποτελεί έκφραση της Σαμπαλλικής δύναμης ή δύναμης της θέλησης κι όχι τόσο της δύναμης της επιθυμίας όπως στο παρελθόν. Η έβδομη ακτίνα είναι μια από τις ευθείες γραμμές πάνω στις οποίες μπορεί να κινηθεί η πρώτη αυτή ακτινική ενέργεια κι εδώ πάλι βρίσκεται ένας άλλος λόγος της εμφάνισής της αυτή την εποχή, γιατί με την αποδέσμευση της ζωής σε νέες και βελτιωμένες μορφές, οι παλιοί τρόποι ζωής, κουλτούρας και πολιτισμού πρέπει να καταστραφούν ή να τροποποιηθούν. Όλα αυτά αποτελούν το έργο της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης που εκφράζεται επί του παρόντος κατεξοχήν δια της έβδομης Ακτίνας της Οργάνωσης και της Σχέσης. Όταν μελετούσαμε την έκτη ακτίνα, εξετάσαμε πρώτα απ’ όλα το αποτέλεσμα της ακτίνας στο έργο και την εκγύμναση, στη ζωή και τα σχέδια του μαθητή, που ρυθμίζουν αναπόφευκτα τις δραστηριότητες και την έκφραση της ζωής του. Σε σχέση μ’ αυτή εξετάσαμε κατόπιν την υποκινούσα αρχή της επιθυμίας και τελικά θίξαμε τους τρεις τρόπους της κυρίαρχης ακτινικής δραστηριότητας. Ας ακολουθήσουμε τώρα την ίδια διαδικασία προκειμένου ν’ αποκτήσουμε κάποια ιδέα της σχέσης μεταξύ έκτης και έβδομης ακτίνας και του τρόπου με τον οποίο η δυναμικότητα της έκτης ακτίνας προετοίμασε την ανθρωπότητα για τα επικείμενα συμβάντα που αντιμετωπίζει. Όσα έχω να σας πω τώρα δε θα τα παρακολουθήσει εύκολα ή με τη δέουσα εκτίμηση ο μαθητής της έκτης ακτίνας, επειδή οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται από Εκείνους που χειρίζονται και κατευθύνουν τις νέες ενέργειες δεν είναι κατανοητές απ’ αυτόν καθώς είναι προσκολλημένος στις μεθόδους του παρελθόντος· απ’ όπου και η εμφάνιση των φονταμενταλιστικών σχολών που βρίσκονται σε κάθε πεδίο σκέψης – θρησκευτικό, πολιτικό κι ακόμη επιστημονικό. Όταν επίσης ο μαθητής της έκτης ακτίνας επιχειρεί να χρησιμοποιήσει τις νέες εισερχόμενες ενέργειες, αυτές

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

90

εκφράζονται γι’ αυτόν στο αστρικό πεδίο και το αποτέλεσμα είναι η αστρική μαγεία, η βαθιά γοητεία και η έντονη παραπλάνηση. Στο γεγονός αυτό πρέπει ν’ αποδοθεί σήμερα η εμφάνιση δασκάλων που ισχυρίζονται ότι διδάσκουν μαγεία, προκαλούν μαγικά αποτελέσματα, εργάζονται με ακτίνες διαφόρων χρωμάτων και χρησιμοποιούν Λέξεις Δύναμης, εκφέρουν προσταγές και είναι κάτοχοι των μη αποκαλυφθέντων ως τώρα επιθυμιών και μυστικών των Διδασκάλων της Σοφίας. Όλα αυτά είναι μια μορφή αστρικής γοητείας και της επαφής στο αστρικό πεδίο εκείνου που θα κατασταλάξει αργότερα στη γη. Αλλά δεν είναι ακόμη καιρός και δεν ήλθε η ώρα για τέτοιες πράξεις. Η αίσθηση του χρόνου και η κατανόηση της σωστής ώρας για την πραγματοποίηση του Σχεδίου στις μελλοντικές του λεπτομέρειες δεν έχει εκμαθηθεί από τους ειλικρινείς αλλά παραπλανημένους αυτούς ανθρώπους και – καθώς είναι εστιασμένοι στο αστρικό πεδίο και είναι νοητικά υπανάπτυκτοι – παρερμηνεύουν για τους ίδιους και για τους άλλους εκείνο που νιώθουν ψυχιστικά. Γνωρίζουν πάρα πολύ λίγα κι όμως πιστεύουν ότι γνωρίζουν πολλά. Μιλούν με αυθεντία, αλλά είναι η αυθεντία ενός μη διευρυμένου νου. Η έκφραση των παλιών μαγικών τύπων, η αναζήτηση υπαινιγμών και υποδείξεων των αποκρυσταλλωμένων και φθαρμένων μεθόδων του αρχαίου παρελθόντος επικρατεί σήμερα κι ευθύνεται για μεγάλο μέρος της εξαπάτησης των μαζών και την επακόλουθη μαζική παραπλάνηση. Η λευκή μαγεία – όπως πρέπει να θυμάστε – ασχολείται με την ανέλιξη της ψυχής μέσα στη μορφή και την απόκτηση συνεπώς της αναγκαίας εμπειρίας. Δεν ασχολείται με άμεση εργασία πάνω στη μορφή αλλά με την έμμεση επίδραση της ψυχής που λειτουργεί σε κάθε μορφή κάθε βασιλείου της φύσης, καθώς φέρνει τη μορφή υπό τον έλεγχό της, προκαλώντας συνεπώς τις αναγκαίες και αναπτυξιακές αλλαγές στο μηχανισμό επαφής. Ο λευκός μάγος γνωρίζει πως όταν εφαρμοσθεί η κατάλληλη και ορθή ακτινική διέγερση στο κέντρο που ονομάζουμε ψυχή σε κάθε μορφή, αλλά όχι στην ίδια τη μορφή, τότε η ψυχή που διεγέρθηκε μ’ αυτό τον τρόπο θα εκτελέσει το έργο της της καταστροφής, της έλξης, της ανοικοδόμησης και της επακόλουθης ανανεωμένης ζωικής εκδήλωσης. Αυτό αληθεύει για την ψυχή του ανθρώπου, την ψυχή ενός έθνους και την ψυχή της ίδιας της ανθρωπότητας. Να το έχετε αυτό κατά νου, γιατί εδώ δήλωσα ένα βασικό και θεμελιώδη κανόνα που κυβερνά αιώνια όλη τη λευκή μαγεία. Για το λόγο αυτό λέγεται ότι η έβδομη ακτίνα διέπει το ορυκτό βασίλειο κι επίσης ότι διαμέσου της εκδηλώνεται εκείνο το σημαντικό ψυχικό χαρακτηριστικό και ποιότητα που ονομάζουμε ακτινοβολία. Η λέξη αυτή περιγράφει ικανοποιητικά το αποτέλεσμα της ψυχικής διέγερσης επί κι εντός κάθε μορφής. Η ζωή της ψυχής ακτινοβολεί τελικά πέρα απ’ τη μορφή κι αυτή η ακτινοβολία παράγει οριστικά και υπολογισμένα αποτελέσματα. Η έκτη ακτίνα, όπως ξέρετε, σχετίζεται στενά με το ζωικό βασίλειο και το αποτέλεσμά της εκεί είναι να παραγάγει στις ανώτερες μορφές της ζωώδους ζωής την ποιότητα και την έκφραση της εξημέρωσης και την προσαρμοστικότητα του ζώου στην ανθρώπινη επαφή. Οι ακτίνες που ελέγχουν το ζωικό βασίλειο είναι η έβδομη, η τρίτη και η έκτη. Απ’ όπου και μπορείτε εύκολα να

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

91

δείτε ότι η σχέση που υφίσταται μεταξύ των ανώτερων ζώων και του ανθρώπου είναι ακτινική σχέση και συνεπώς χρήσιμη υπό τον εξελικτικό νόμο κι αναπόφευκτη στα αποτελέσματά της. Οι ακτίνες που διέπουν το φυτικό βασίλειο είναι η έκτη, η δεύτερη και η τέταρτη κι εδώ υπάρχει πάλι μια συνδετική σχέση διαμέσου της έκτης ακτίνας. Το ανθρώπινο βασίλειο διέπεται από την τέταρτη, την πέμπτη και ξανά την τέταρτη κι αυτό επίσης υποδεικνύει μια σχέση. Κάποια μέρα αυτές οι σχέσεις και οι αλληλένδετες γραμμές δύναμης θα κατανοηθούν καλύτερα και θα μελετηθούν επιστημονικά και οι γραμμές των σχετιζόμενων ενεργειών θα ερευνηθούν. Αυτό το συμπλεκόμενο διευθυντήριο ενεργειών θα ελκύσει την προσοχή μερικών απ’ τις καλύτερες διάνοιες κι όταν συμβεί αυτό πολλά θα γίνουν γνωστά. Ωστόσο αυτή η πληροφορία είναι άχρηστη την τωρινή περίοδο και θα παραμείνει έτσι μέχρι την εποχή που οι άνθρωποι θα είναι ευαίσθητοι στον κραδασμό των διαφόρων ακτίνων και θα μπορούν ν’ απομονώνουν στη συνείδησή τους έναν ακτινικό ρυθμό. Όταν αναπτυχθεί αυτή η ευαισθησία, τότε θα γίνουν πολύ σύντομα σημαντικές κι επαναστατικές ανακαλύψεις. Ένα από τα αναπόφευκτα αποτελέσματα της έβδομης ακτινικής ενέργειας θα είναι να συνδέσει και να συνενώσει σε μια στενότερη σύνθεση τα τέσσερα βασίλεια της φύσης. Αυτό πρέπει να γίνει προπαρασκευαστικά για το προ πολλού προκαθορισμένο έργο της ανθρωπότητας, που είναι να καταστεί διανεμητικός πράκτορας της πνευματικής ενέργειας στα τρία υπανθρώπινα βασίλεια. Είναι το κύριο έργο υπηρεσίας που έχει αναλάβει το τέταρτο βασίλειο μέσω των ενσαρκούμενων ψυχών του. Η ακτινοβολία του τέταρτου βασιλείου θα είναι κάποια μέρα τόσο δυναμική και μακρόπνοη ώστε τα αποτελέσματά της θα εισδύσουν στα βάθη του δημιουργημένου φαινομενικού κόσμου, ακόμη και στο ορυκτό βασίλειο. Τότε θα δούμε τα αποτελέσματα στα οποία αναφέρεται ο μεγάλος μυημένος Παύλος όταν μιλά για όλη τη δημιουργία που αναμένει την εκδήλωση των Υιών του Θεού. Η εκδήλωση αυτή είναι εκείνη της ακτινοβολούσας δόξας και δύναμης και αγάπης. Παρεμπιπτόντως μπορώ να υποδείξω εδώ ότι η έβδομη ακτινική επίδραση θα έχει τρία συγκεκριμένα αποτελέσματα πάνω στο τέταρτο και το τρίτο βασίλειο της φύσης. Αυτά είναι τα εξής: 1. Όλα τα ζωώδη σώματα θα εκλεπτύνονται σταθερά και στην περίπτωση της ανθρωπότητας θα εκλεπτυνθούν συνειδητά κι έτσι θα περιέλθουν σε μια ανώτερη και πιο ειδικευμένη κατάσταση ανάπτυξης. Αυτή βαίνει σήμερα με ταχύτητα. Η δίαιτα κι ο αθλητισμός, η ύπαιθρος και ο ήλιος κάνουν πολλά για τη φυλή και στις δύο επόμενες γενιές θα κάνουν την εμφάνισή τους λεπτά σώματα κι ευαίσθητες φύσεις και η ψυχή θα έχει πολύ καλύτερα όργανα για να εργασθεί.

2. Η σχέση μεταξύ του ανθρώπινου και του ζωικού βασιλείου θα γίνεται όλο και πιο στενή. Η υπηρεσία του ζώου στον άνθρωπο είναι καλά αναγνωρισμένη κι εκφράζεται διαρκώς. Η υπηρεσία του ανθρώπου στα ζώα δεν έχει ακόμη κατανοηθεί, παρότι γίνονται μερικά βήματα προς τη σωστή κατεύθυνση. Πρέπει τελικά να επέλθει μια στενή σύνθεση κι ένας συμπαθητικός συντονισμός μεταξύ τους κι όταν συμβεί αυτό, θα λάβουν χώρα μερικά εκπληκτικά συμβάντα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

92

ζωώδους μεντιουμισμού υπό ανθρώπινη έμπνευση. Μέσω αυτού θα αναπτυχθεί ταχέως ο παράγοντας της νοημοσύνης στα ζώα (του οποίου εμβρυώδης εκδήλωση αποτελεί το ένστικτο) κι αυτό είναι ένα από τα εξέχοντα αποτελέσματα της επιδιωκόμενης σχέσης ανθρώπου-ζώου.

3. Σαν συνέπεια της επιταχυνόμενης αυτής εξέλιξης θα είναι η ταχεία καταστροφή ορισμένων τύπων ζωωδών σωμάτων. Ανθρώπινα σώματα πολύ χαμηλής βαθμίδας θα εξαφανισθούν, προκαλώντας τη γενική μετατόπιση των φυλετικών τύπων σε ανώτερα πρότυπα. Πολλά είδη ζώων επίσης θα εκλείψουν και ήδη εξαφανίζονται, απ’ όπου και η αυξανόμενη έμφαση στη διατήρηση των ζώων και τη θέσπιση απαγορεύσεων για το κυνήγι. Σ’ αυτή τη συγκριτική παρότι ανεπαρκή μελέτη των παλιών και νέων τύπων μαθητείας ένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ιεραρχία είναι πώς να επιφέρει τις αναγκαίες αλλαγές στην τεχνική και τη μέθοδο ανάπτυξης που θα απαιτήσει ο έβδομος ακτινικός τύπος κι όμως ταυτόχρονα να ρυθμίσει έτσι τις αλλαγές αυτές ώστε να υπάρξει ομαλότερη διαδικασία διευθέτησης κι αλληλεπίδρασης μεταξύ της Ιεραρχίας και των παγκόσμιων ζηλωτών. Η διευθέτηση αυτή πρέπει να περιλάβει τις δύο ομάδες (που η μια είναι επί του παρόντος μεγάλη και η άλλη ακόμη μικρή) των μαθητών της έκτης και της έβδομης ακτίνας. Βέβαια τα προβλήματα της Ιεραρχίας δεν ενδιαφέρουν πραγματικά όσους δεν έχουν επιτύχει την απελευθέρωση και δεν μπορούν συνεπώς να δουν τη ζωή με τα μάτια εκείνων που δε συγκρατούνται πλέον από τις δυνάμεις των τριών κόσμων, αλλά θα μπορούσαν να υπηρετήσουν ένα χρήσιμο σκοπό αν οι μαθητές αφιέρωναν περιστασιακά κάποια σκέψη στη σχέση όπως υφίσταται από την πλευρά των Διδασκάλων κι αφιέρωναν λιγότερη σκέψη στις ατομικές και ιδιάζουσες δυσκολίες τους. Ένα απ’ τα κύρια χαρακτηριστικά του μαθητή της έβδομης ακτίνας είναι η έντονη πρακτικότητά του. Εργάζεται στο φυσικό πεδίο μ’ ένα συνεχή και σταθερό αντικειμενικό σκοπό για να επιφέρει αποτελέσματα που θα είναι ικανά να προσδιορίσουν τις μορφές της επερχόμενης κουλτούρας και πολιτισμού· προς το τέλος του έβδομου ακτινικού κύκλου θα εργάζεται εξίσου σκληρά για να διαιωνίσει ό,τι δημιούργησε. Χειρίζεται δύναμη για να δομήσει τις μορφές που θα ικανοποιούν τις απαιτήσεις του και το κάνει πιο επιστημονικά από τους μαθητές των άλλων ακτίνων. Ο οπαδός της έκτης ακτίνας είναι πολύ περισσότερο αφηρημένος και μυστικιστής στο έργο και τη σκέψη του και σπάνια κατανοεί πραγματικά την ορθή σχέση μεταξύ μορφής κι ενέργειας. Σκέφτεται σχεδόν ολοκληρωτικά με όρους ποιότητας και δίνει ελάχιστη προσοχή στην υλική πλευρά της ζωής και στην αληθινή σημασία της ουσίας καθώς παράγει φαινόμενα. Τείνει να θεωρεί την ύλη σαν κακή σε φύση και τη μορφή σαν περιορισμό και δίνει έμφαση μόνο στην ψυχική συνείδηση σαν αληθινά σημαντικής. Αυτή η αποτυχία να εργασθεί με νοημοσύνη και θα ήθελα να προσθέσω, με αγάπη με την ουσία κι έτσι να τη φέρει σε ορθή σχέση με την πυκνή εξωτερική μορφή, είναι εκείνη που προκάλεσε τις δύο τελευταίες χιλιάδες χρόνια την καταστροφική κακοδιαχείρηση του κόσμου κι οδήγησε τον πληθυσμό του πλανήτη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

93

στην τωρινή του σοβαρή κατάσταση. Η μη νοήμων εργασία στο φυσικό πεδίο, που εκτελείται από όσους επηρεάζονται απ’ την έκτη ακτινική δύναμη, οδήγησε σ’ έναν κόσμο που υποφέρει από σχίσμα με την ίδια έννοια που ένα άτομο μπορεί να υποφέρει από “διχασμένη προσωπικότητα”. Οι διαχωριστικές γραμμές μεταξύ επιστήμης και θρησκείας αποτελούν τυπικό παράδειγμα κι έχουν χαραχθεί σαφώς κι έντονα. Το σχίσμα στο οποίο αναφέρομαι χαράχθηκε από τους κληρικούς του παρελθόντος κι από κανέναν άλλον· οι γραμμές καθορίστηκαν από τους μη πρακτικούς και ονειροπόλους μυστικιστές κι από τους φανατικούς οπαδούς κάποιας ιδέας, οι οποίοι ήταν όμως ανίκανοι να δουν τις πλατιές συνέπειες και την παγκόσμια φύση των αναγνωρισμένων αυτών ιδεών. Γενικεύω. Υπήρξαν πολλοί αφοσιωμένοι κι άγιοι υιοί του Θεού που δεν ήταν ένοχοι των παραπάνω ηλιθιοτήτων και χωριστικών τάσεων. Πρέπει όμως ν’ αναγνωρίσουμε παράλληλα ότι η ορθόδοξη θρησκεία διαχώρισε πρόσκαιρα τις δύο μεγάλες έννοιες του πνεύματος και της ύλης στη σκέψη και τη διδασκαλία της, διαχωρίζοντας έτσι τη θρησκεία και την επιστήμη. Το έργο των εργατών της νέας εποχής είναι να συνδέσουν τα δύο αυτά φαινομενικά αντίθετα, να καταδείξουν ότι πνεύμα και ύλη δεν ανταγωνίζονται μεταξύ τους κι ότι σ’ ολόκληρο το σύμπαν υπάρχει μόνο πνευματική ουσία που εργάζεται και παράγει τις εξωτερικές απτές μορφές. Όταν μια μορφή και μια δραστηριότητα συνιστά ό,τι αποκαλείτε κακό, αυτό συμβαίνει μόνο επειδή η κινούσα ενέργεια πίσω από τη μορφή και υπεύθυνη για τη δραστηριότητα, είναι λανθασμένα προσανατολισμένη, ωθείται ιδιοτελώς και χρησιμοποιείται ανακριβώς. Εδώ πάλι έχουν σημασία οι δύο βασικές κοινοτυπίες του σύγχρονου αποκρυφισμού (υπάρχουν κι άλλες που θα μεταδοθούν όταν αυτές οι δύο κυριαρχηθούν κι εφαρμοσθούν ορθά): 1. Η ενέργεια ακολουθεί τη σκέψη.

2. Το ορθό κίνητρο δημιουργεί ορθή δράση κι ορθές μορφές. Οι δύο αυτές δηλώσεις έχουν πολύ αρχαία προέλευση αλλά προς το παρόν κατανοούνται ελάχιστα. Γιαυτό το πρώτο πράγμα που πρέπει να μάθει ο μαθητής είναι η φύση, ο έλεγχος και η διεύθυνση της ενέργειας· το επιτυγχάνει εργαζόμενος με τα εναρκτήρια αίτια, μαθαίνοντας τη φύση του βασιλείου των αιτίων κι αναπτύσσοντας την ικανότητα να περνά πίσω απ’ το αποτέλεσμα στο αίτιο που το γέννησε ή το προκάλεσε. Στην περίπτωση του ατομικού μαθητή και στο προκαταρκτικό στάδιο της εκπαίδευσής του συνεπάγεται τη συνεχή έρευνα των κινήτρων του μέχρι ν’ ανακαλύψει ποια είναι και να κατευθύνει έτσι τη σκέψη του ώστε τα κίνητρα αυτά να είναι σε κάθε περίπτωση αξιόπιστα ότι θα λειτουργούν αυτόματα και δυναμικά κάτω από ψυχική διεύθυνση. Ο μαθητής της έκτης ακτίνας μεταφέρει στην πλειονότητα των περιπτώσεων το έργο του μέχρι το αστρικό πεδίο κι εκεί βρίσκεται η εστία της προσοχής, της ζωής και της σκέψης του. Η φυσική του φύση ανταποκρίνεται αυτόματα κι αναγκαστικά στην ώθηση που έρχεται από το αστρικό πεδίο, υποκινείται από το νοητικό και – κατά καιρούς – διευθύνεται από την ψυχή. Αλλά η δυναμικότητα αυτής της επιθυμίας και η

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

94

απόφασή του να βλέπει τους καρπούς της εργασίας του προκάλεσε στο παρελθόν μεγάλη δυσκολία, αναχαιτίζοντας την αληθινή έκφραση της γενεσιουργού παρόρμησης. Αναχαιτίζεται στο αστρικό πεδίο. Αυτό εξισορροπήθηκε από την κυκλική παρέμβαση άλλων ακτινικών δυνάμεων, αλλιώς η κατάσταση θα ήταν πολύ χειρότερη. Ο μαθητής της έβδομης ακτίνας θα φέρει την ενέργεια που χειρίζεται μέχρι το φυσικό πεδίο, παράγοντας έτσι ολοκλήρωση· και ο δυαδισμός που τη χαρακτηρίζει θα είναι εκείνος ενός κέντρου ενέργειας στο νοητικό πεδίο κι ενός στο φυσικό πεδίο. Ο δυαδισμός του εργάτη της έκτης ακτίνας είναι εκείνος των ζευγών των αντιθέτων στο αστρικό πεδίο. Είναι λοιπόν φανερό ότι έχοντας εδραιώσει τα δύο σημεία ενέργειας (νοητικό και φυσικό), το επόμενο έργο του εργάτη της μαγείας θα είναι να δημιουργήσει στο φυσικό πεδίο μια σύνθεση των διαθέσιμων ενεργειών, να τις συγκεκριμενοποιήσει και να ενδύσει αυτό που δόμησε με τη δυναμικότητα της δραστηριότητας και της διάρκειας. Η ενέργεια που χρησιμοποιείται έτσι, θα είναι στην πλειονότητα των περιπτώσεων τριών ειδών: 1. Η ενέργεια του νου. Θα είναι η κυρίαρχη ελέγχουσα ενέργεια που θα χρησιμοποιείται κατά την περίοδο της αποδεγμένης μαθητείας και μέχρι τη δεύτερη μύηση.

2. Η ενέργεια της ψυχής. Θα χειρίζεται, θα χρησιμοποιείται και θα εφαρμόζεται δημιουργικά από τη δεύτερη μέχρι την τρίτη μύηση.

3. Η ενέργεια της ψυχής και του νου, συγχωνευμένη και συντεθειμένη. Αυτός ο συνδυασμός έχει τρομακτική δυναμικότητα. Μετά την τέταρτη μύηση θα ενισχύεται από ενέργεια που θα έρχεται από την Ενάδα. Θα ήθελα να έχετε κατά νου ότι, αν κι όλα είναι ενέργεια, όμως παράλληλα στην ορθή εσωτερική διδασκαλία η ανώτερη παρωθητική δραστηριότητα ονομάζεται ενέργεια κι αυτό που ρυθμίζεται και παρασύρεται σε δραστηριότητα με τη μεσολάβησή της ονομάζεται δύναμη. Οι όροι αυτοί είναι συνεπώς σχετικοί και μεταθέσιμοι. Για τη μάζα της ανθρωπότητας, λόγου χάρη, η αστρική παρόρμηση είναι η ανώτατη ενέργεια στην οποία ανατείνει κανονικά και οι δυνάμεις στις οποίες επιδρά η αστρική ενέργεια θα είναι τότε οι αιθερικές και φυσικές δυνάμεις. Οι ανώτερες ενέργειες μπορεί να ελέγχουν κατά διαστήματα, αλλά σαν γενικός κανόνας το ζωικό κίνητρο ή παρόρμηση είναι αστρική και μπορεί να ονομασθεί επιθυμία ή έφεση, ανάλογα με τον αντικειμενικό σκοπό. Η τελευταία μπορεί να είναι απλώς νοητική φιλοδοξία ή επιθυμία για δύναμη και ο όρος “έφεση” δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο στις αποκαλούμενες θρησκευτικές παρορμήσεις, τις μυστικιστικές τάσεις και την απαίτηση για απελευθέρωση. Ο μαθητής της έβδομης ακτίνας εργάζεται συνειδητά μέσω ορισμένων νόμων, που είναι οι νόμοι οι οποίοι διέπουν τη μορφή και τη σχέση της με το πνεύμα ή ζωή. Στην Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός σας έδωσα τους τρεις κύριους νόμους του ηλιακού συστήματος και τους επτά επικουρικούς νόμους δια των οποίων εκφράζονται αυτοί οι τρεις· σας έδωσα επίσης ενδείξεις για τους νόμους που διέπουν την ομαδική

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

95

εργασία. Πρέπει να θυμάστε ότι οι μαθητές διαφορετικών ακτίνων χειρίζονται αυτούς τους νόμους ανάλογα με την ποιότητα των ακτινικών τους ωθήσεων (εδώ δυσκολεύομαι να βρω κατάλληλες λέξεις), ερμηνεύοντάς τους με όρους των ειδικών ζωικών τους υποχρεώσεων ή ντάρμα και παράγοντας τα επιθυμητά αποτελέσματα με το μέσον των διαφορετικών ακτινικών τεχνικών, συμμορφωνόμενοι όμως πάντα στο αναπόφευκτο των αποτελεσμάτων που προκύπτουν από τις ενέργειες που αποδέσμευσαν για να επιδράσουν στις δυνάμεις σύμφωνα με τους νόμους της ύπαρξής τους. Ο μαθητής της έκτης ακτίνας, που εργάζεται με τους νόμους της φύσης και της ψυχής, θα εξειδικεύσει τα αποτελέσματά του και θα φτιάξει τις δημιουργικές του μορφές στο αστρικό πεδίο· πρέπει συνεπώς να μάθει να εργάζεται συχνά μέσω μιας προσωπικότητας έβδομης ακτίνας για διάφορες ζωές (είτε πριν είτε αφού επιτύχει τη μαθητεία) προτού γίνει ικανός να μεταφέρει στο φυσικό πεδίο το όνειρο και τον οραματισμό του. Ο μαθητής της έβδομης ακτίνας δεν έχει τέτοιο πρόβλημα. Με τη γνώση του του τυπικού (που είναι ο αρχαίος κωδικοποιημένος τρόπος με τον οποίο η ελκτική κι εκφραστική φύση των ενεργειών που πρέπει να χρησιμοποιηθούν, οργανώνεται και σχετίζεται), με την κατανόησή του των “Λέξεων Δύναμης” (τις οποίες ανακαλύπτει δια του πειράματος) και χρησιμοποιώντας τη δυναμικότητα του ήχου, ο μαθητής του μέλλοντος θα εργασθεί και θα δομήσει το νέο κόσμο με την κουλτούρα και τον πολιτισμό του. Μια παράδοξη ένδειξη του αποτελέσματος του έβδομου ακτινικού μαγικού έργου πάνω στη μαζική συνείδηση είναι η αυξανόμενη χρήση συνθημάτων και σλόγκαν (δεν είναι αυτός ο όρος που χρησιμοποιείται;) που εφαρμόζονται για να προκαλέσουν αποτελέσματα και να παρασύρουν τα ανθρώπινα όντα σε ορισμένες μορφές μαζικής δράσης. Πρόκειται για εμβρυώδη χρήση Λέξεων Δύναμης και από τη μελέτη των τονικών τους αξιών, των αριθμολογικών τους ενδείξεων και της εγγενούς τους δυναμικότητας οι άνθρωποι θα φθάσουν τελικά σε μεγάλες μαγικές επιτεύξεις και δημιουργίες, προκαλώντας ομαδική δραστηριότητα και την εμφάνιση ορισμένων μορφών έκφρασης στο εξωτερικό πεδίο. Άλλωστε οι επιστημονικές φόρμουλες έχουν αναγάγει τις πιο πολύπλοκες και δυσνόητες ανακαλύψεις σε λίγα σημεία και σύμβολα. Το επόμενο βήμα είναι η ενσωμάτωση αυτών των σημείων και συμβόλων σε μια λέξη ή λέξεις, μεταδίδοντάς τους έτσι αυτό που εσωτερικά ονομάζεται “δύναμη της ενσωμάτωσης”. Αν μπορώ να το εκφράσω μ’ αυτό τον τρόπο, η αρχαία δήλωση ότι “ο Θεός μίλησε κι έγιναν οι κόσμοι” σημαίνει απλώς ότι η φόρμουλα του Θεού για τη δημιουργία περιορίσθηκε σε μια μεγάλη Λέξη την οποία ήχησε κι ακολούθησαν τα αναπόφευκτα αποτελέσματα. Κάτι απ’ αυτή τη διαδικασία σε μικροσκοπική ανθρώπινη κλίμακα θα ιδωθεί να συμβαίνει στην ερχόμενη εποχή. Προς το παρόν ό,τι είπα παραπάνω μπορεί να ηχεί παράξενο και φανταστικό για το μέσο σπουδαστή. Θα σας είναι φανερό ότι οι μαθητές της έβδομης ακτίνας χειρίζονται πολλή δύναμη και γι’ αυτό το λόγο σ’ όλη τη διδασκαλία που τους δίνεται τονίζεται η αγνότητα του κινήτρου. Στο παρελθόν τονιζόταν η αγνότητα του σώματος στην περίπτωση των μαθητών της έκτης ακτίνας. Όπως ήταν αναπόφευκτο, ώθησαν την ιδέα σε φανατική

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

96

έκταση και τόνισαν την αγαμία, τον ασκητισμό και τους αυστηρούς κανόνες της φυσικής ζωής, χαρακτηρίζοντας συχνά σαν αμάρτημα ό,τι είναι φυσικό. Ήταν ένα αναγκαίο στάδιο της ανάπτυξής τους, γιατί ήταν απαραίτητο να καταστεί το φυσικό πεδίο ένας μείζων παράγοντας στη συνείδησή τους και να στραφεί η προσοχή τους απ’ το βασίλειο της αφαίρεσης (που είναι η γραμμή τους της ελάχιστης αντίστασης) και να εστιασθεί στη φυσική ζωή, γιατί πάλι η ενέργεια ακολουθεί τη σκέψη. Έτσι η στάση τους προς τη ζωή θα γινόταν πιο πρακτική και θα μπορούσε να συμβεί η αναγκαία ολοκλήρωση. Οι μαθητές στη νέα εποχή θα τονίσουν τη νοητική αρχή, επειδή ρυθμίζει τη σκέψη και την ομιλία. Κάθε μαγικό έργο βασίζεται στην ενέργεια της σκέψης και του προφορικού λόγου (την έκφραση των δύο μαγικών κέντρων που αναφέρθηκαν παραπάνω) και η αγνότητα στο βασίλειο του νου και του κινήτρου θεωρείται συνεπώς σαν βασικό ουσιώδες. Η έβδομη ακτινική επίδραση είναι εκείνη που θα δημιουργήσει κατά μια παράξενη και απροσδόκητη έννοια τη Δυτική Σχολή Αποκρυφισμού, όπως ακριβώς η έκτη ακτινική παρώθηση δημιούργησε την Ανατολική Σχολή Αποκρυφισμού – η τελευταία έφερε το φως μέχρι το αστρικό πεδίο και η εισερχόμενη νέα επίδραση θα το μεταφέρει στο φυσικό. Η Ανατολική διδασκαλία επηρέασε το Χριστιανισμό και υπέδειξε και καθόρισε τις γραμμές της ανάπτυξής του και ο Χριστιανισμός είναι σαφώς μια γεφυρωτική θρησκεία. Οι ρόλοι θα αντιστραφούν τελικά και το “φως της Ανατολής” θα βρεθεί πάνω στην Ευρώπη και την Αμερική. Θα επιφέρει αναπόφευκτα την αναγκαία κι επιθυμητή σύνθεση του μυστικιστικού δρόμου και της αποκρυφιστικής ατραπού. Θα οδηγήσει αργότερα στη διαμόρφωση της ανώτερης οδού· γι’ αυτή είναι ανώφελο να μιλήσω αυτή την εποχή γιατί δε θα καταλάβετε. Κανένας απ’ τους θεμελιώδεις και αρχαίους Κανόνες του Δρόμου δε θα καταργηθεί ή θα απορριφθεί. Όπως ακριβώς οι άνθρωποι ταξίδευαν με τα πόδια στους αρχαίους δρόμους συμμορφωνόμενοι με τις απαιτήσεις του καιρού και της εποχής τους και σήμερα ταξιδεύουν με τραίνο ή αυτοκίνητο (φθάνοντας στον ίδιο προορισμό), έτσι θα ακολουθηθεί ο ίδιος δρόμος, θα επιτευχθεί ο ίδιος στόχος, αλλά θα υπάρξουν διαφορετικές διαδικασίες, ποικίλες προφυλάξεις και άλλα προστατευτικά μέτρα. Οι κανόνες μπορεί να ποικίλλουν από καιρό σε καιρό για να παράσχουν ευκολότερη ένδειξη κι επαρκή προστασία. Η εκπαίδευση του μαθητή στο μέλλον θα διαφέρει στις λεπτομέρειες από εκείνη του παρελθόντος αλλά οι βασικοί κανόνες θα παραμείνουν αυθεντικοί. Ο βασικός τόνος που διέπει την ανάπτυξη του μαθητή της έκτης ακτίνας, εκφράσθηκε γι’ αυτόν με τα λόγια του Χριστού όταν είπε: “Καγώ αν υψωθώ εκ της γης, πάντας ελκύσω προς εμαυτόν”. Η έμφαση όλου του έκτου ακτινικού έργου είναι η Έλξη και η Άπωση – απ’ όπου και η διαίρεση και το χάσμα που επιφέρει τελικά μια αντίληψη της ανάγκης για συνειδητή ανάληψη σύνθεσης και ολοκλήρωσης που παράγεται και υποκινείται νοητικά. Η ιστορία του Χριστιανισμού (που είναι η ιστορία της Ευρώπης) θα είναι διαφωτιστική, αν ο Νόμος της Έλξης και Άπωσης μελετηθεί σε σχέση με το περιπετειώδες παρελθόν του. Η χρήση και η κατάχρηση αυτού του νόμου και οι συνεχείς ερμηνείες του με όρους υλικών επιθυμιών, προσωπικών φιλοδοξιών κι

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

97

εδαφικού ελέγχου προκάλεσε τα πολλά σχίσματα και χάσματα κι εξηγεί πολλά απ’ όσα συνέβησαν. Κάτω απ’ την έβδομη ακτινική επίδραση τα χάσματα αυτά θα τερματισθούν και τελικά θα λάβει χώρα η σύνθεση. Ο βασικός τόνος του μαθητή της έβδομης ακτίνας είναι “Ακτινοβόλος Δραστηριότητα”. Απ’ όπου και η ανάδυση στην παγκόσμια σκέψη ορισμένων νέων ιδεών – νοητική ακτινοβολία ή τηλεπάθεια, ακτινοβόλος χρήση της θερμότητας, ανακάλυψη του ραδίου. Όλα αυτά υποδηλώνουν την έβδομη ακτινική δραστηριότητα. Η θεία αρχή με την οποία θα ασχοληθεί κυρίως η ανθρωπότητα της έβδομης ακτίνας είναι εκείνη της ζωής καθώς εκφράζεται διαμέσου του αιθερικού σώματος. Γι’ αυτό το λόγο βρίσκουμε ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον για τη φύση της ζωτικότητας· η λειτουργία των αδένων μελετάται και πριν περάσει πολύς καιρός θα σημειωθεί η κύρια λειτουργία τους σαν παραγωγών ζωτικότητας. Εσωτερικά θεωρούνται σαν εξωτερικεύσεις στο φυσικό πεδίο των κέντρων δύναμης του αιθερικού σώματος και η ζωντάνια ή η έλλειψη δραστηριότητάς τους υποδεικνύει την κατάσταση αυτών των κέντρων. Η μετατόπιση του παγκόσμιου ενδιαφέροντος είναι επίσης στο βασίλειο των οικονομικών που είναι σαφώς το βασίλειο της ζωικής συντήρησης. Πολλά συνεπώς πρόκειται να συμβούν σε όλες αυτές τις σφαίρες ενδιαφέροντος κι εφόσον το αιθερικό σώμα καταστεί ένα εδραιωμένο επιστημονικό γεγονός και τα κέντρα – μεγάλα και μικρά – αναγνωρισθούν σαν εστίες όλης της ενέργειας όπως εκφράζεται δια του ανθρώπινου σώματος στο φυσικό πεδίο, θα δούμε να λαμβάνει χώρα μια μεγάλη επανάσταση στην ιατρική, στη διαιτητική και στο χειρισμό της καθημερινής ζωικής δραστηριότητας. Θα επιφέρει μεγάλες αλλαγές στον τρόπο εργασίας και μόχθου και πάνω από καθετί άλλο στις δραστηριότητες σχόλης της φυλής. Αυτή η σκέψη επισύρει στην προσοχή μας τις τρεις μεθόδους δραστηριότητας όπως χρησιμοποιούνται από όλους τους εργάτες των ακτίνων και οι οποίες διαφέρουν για κάθε ακτίνα. Εκείνες που τελικά θα ελέγχουν τους τύπους της έβδομης ακτίνας θα προκαλέσουν βαθμιαία αλλαγές στις στάσεις προς τη ζωή και θα επιφέρουν πολύ διαφορετικές μεθόδους στην καθημερινή ζωή. Αυτές οι τρεις είναι: 1. Η ομαδική δραστηριότητα για την επιστημονική σχέση της ουσίας και της ενέργειας.

2. Η διέγερση των αιθερικών μορφών μέσω της ορθά κατευθυνόμενης δύναμης.

3. Η ορθή διανομή μέσω της επιστημονικής μελέτης της ζωτικής ενέργειας. Μπαίνουμε σε μια επιστημονική εποχή, αλλά θα είναι μια επιστήμη που βγαίνει από το αδιέξοδο στο οποίο βρίσκεται τώρα και η οποία – έχοντας εισδύσει όπως πρέπει στο βασίλειο του αψηλάφητου – θ’ αρχίσει να εργάζεται πολύ πιο υποκειμενικά από πριν. Θα αναγνωρίσει την ύπαρξη αισθήσεων που είναι υπεραισθητήριες και προεκτάσεις των πέντε φυσικών αισθήσεων κι αυτό θα επιβληθεί στην επιστήμη λόγω του πλήθους των αξιόπιστων ανθρώπων που θα τις κατέχουν και θα μπορούν να εργάζονται και να ζουν ταυτόχρονα στους κόσμους του απτού και του άψαυστου. Η σωρεία των αξιόπιστων μαρτυριών θα αποδειχθεί αναμφισβήτητη. Τη στιγμή που θα αποδειχθεί η ύπαρξη του υποκειμενικού κόσμου των αιτίων (κι αυτό θα έρθει απ’ την

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

98

αδιαφιλονίκητη μαρτυρία των διευρυμένων αισθήσεων του ανθρώπου) η επιστήμη θα εισέλθει σε μια νέα εποχή· η εστία της προσοχής της θ’ αλλάξει· οι δυνατότητες ανακαλύψεων θα είναι τεράστιες κι ο υλισμός (όπως νοείται τώρα η λέξη) θα εξαφανισθεί. Ακόμη κι η λέξη “υλισμός” θα αχρηστευθεί και οι άνθρωποι του μέλλοντος θα διασκεδάζουν με τον περιορισμένο οραματισμό του σύγχρονου κόσμου μας και θ’ απορούν γιατί σκεφτόμασταν κι αισθανόμασταν έτσι. Θα επιθυμούσα να έχετε κατά νου σχετικά με τις πέντε ακτίνες που είδαμε ότι επηρεάζουν ή αρχίζουν να επηρεάζουν την ανθρωπότητα αυτή την εποχή (την πρώτη, δεύτερη, τρίτη, έκτη κι έβδομη ακτίνα), ότι τα αποτελέσματά τους θα διαφέρουν ανάλογα με τον ακτινικό τύπο και την ακτινική ποιότητα του ενεχόμενου ατόμου και ανάλογα με τη θέση του στην κλίμακα της εξέλιξης. Τα σημεία αυτά συχνά λησμονούνται. Αν ένας άνθρωπος, για παράδειγμα, είναι στη δεύτερη Ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας, μπορεί να αναμένεται ότι η επίδραση αυτής της ακτίνας και της έκτης (που βρίσκεται πάνω στη δεύτερη ακτινική γραμμή δύναμης) θα είναι εύκολα αποτελεσματική και θα συνιστά αναγκαστικά τη γραμμή ελάχιστης αντίστασης. Η κατάσταση αυτή μπορεί συνεπώς να προκαλέσει ανάρμοστη ευαισθησία και μη ισορροπημένη ανέλιξη των χαρακτηριστικών. Τα χαρακτηριστικά μας είναι εκείνα που επηρεάζουν τη συμπεριφορά μας και τις αντιδράσεις μας στις περιστάσεις. Θα σημαίνει επίσης ότι η επίδραση της πρώτης, της τρίτης και της έβδομης ακτίνας θα είναι θεμελιωδώς διαταραγμένη και θα προκαλεί αντίσταση ή – τουλάχιστον – μια στάση μη δεκτικότητας. Στο σημερινό κόσμο οι ακτίνες που βρίσκονται στη γραμμή ενέργειας που είναι εκείνη της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης (που περιλαμβάνει την τρίτη και την έβδομη) είναι σε αναλογία τρία προς δύο (όσον αφορά την τωρινή εκδήλωση) και συνεπώς μπορούμε να προσδοκούμε μια πληρέστερη έκφραση των πρώτων ακτινικών ιδιοτήτων και γεγονότων απ’ ό,τι θα συνέβαινε διαφορετικά. Θα είναι ιδιαίτερα έτσι γιατί η έκτη ακτίνα φεύγει ταχέως από την εκδήλωση. Όλα τα παραπάνω αποτελούν πληροφορίες που έχουν μικρή αξία αυτή την εποχή. Οι συνέπειές τους θα γίνονται όλο και περισσότερο φανερές με την πάροδο του χρόνου και γιαυτό τις περιλαμβάνω στη διδασκαλία μου.

7. Μύηση στην Υδροχοϊκή Εποχή. Υπαινίχθηκα τον προσανατολισμό που πραγματοποιείται ή θα πραγματοποιηθεί σε σχέση με τα τρία κύρια παγκόσμια κέντρα· υπαινίχθηκα επίσης τη σχέση ορισμένων απ’ τις κύριες μυήσεις μ’ αυτά τα κέντρα. Οι υπαινιγμοί αυτοί αποτελούν μια νέα γραμμή σκέψης. Αναφορικά μ’ αυτό υπάρχουν ένα ή δύο σημεία που θα ήθελα ν’ αναπτύξω προκειμένου να καταστήσω το όλο ζήτημα περισσότερο σαφές απ’ ό,τι είναι τώρα. Θα ήθελα επίσης να συσχετίσω αυτά τα κέντρα με τις ακτίνες που βρίσκονται τώρα σε εκδήλωση (είτε εισερχόμενες είτε εξερχόμενες είτε σε πλήρη έκφραση). Μπορούμε να πούμε σε συντομία ότι: Η πρώτη μύηση συνδέεται στενά με το πλανητικό κέντρο που είναι η ίδια η ανθρωπότητα. Θα προκαλέσει, όταν συμβεί, μια αυξημένη διέγερση της διανόησης όπως εκφράζεται σαν διευθετημένη δραστηριότητα στο φυσικό πεδίο. Συνδέεται

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

99

επίσης στενά με την τρίτη Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης. Η τρίτη αυτή ακτίνα είναι σε αντικειμενική εκδήλωση από το 1425 μ.Χ. και θα παραμείνει σε ενσάρκωση στη διάρκεια της Υδροχοϊκής Εποχής. Οι κύκλοι της είναι μεγαλύτεροι από κάθε ακτινικό κύκλο. Όμως στους μείζονες αυτούς κύκλους υπάρχουν περίοδοι έντονης δραστηριότητας, που είναι σαν τον κτύπο ή τον παλμό της καρδιάς κι αυτές οι περίοδοι διαρκούν περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια. Όταν βρίσκονται εκτός ενσάρκωσης ονομάζονται “κύκλοι απόσυρσης αλλά όχι αφαίρεσης”. Βρίσκονται επίσης τρεις χιλιάδες χρόνια σε ενσάρκωση. Μια απ’ αυτές τις περιόδους των τριών χιλιάδων χρόνων έκφρασης διανύεται τώρα και μπορούμε να αναμένουμε μια μεγάλη ανάπτυξη της διανοητικής ικανότητας και μια αξιοσημείωτη αύξηση της δημιουργικής εργασίας την εποχή αυτή. Ο ιδιαίτερος αυτός κύκλος έκφρασης σημειώνει ένα ανώτατο σημείο του μείζονος κύκλου. Στη διάρκεια της ερχόμενης εποχής η νοημοσύνη της φυλής και η ενεργός της ανάπτυξη θα προσλάβει σημαντικές διαστάσεις κι αυτό θα γίνει με μεγάλη ταχύτητα. Η εντατικοποίηση της ζωής του ανθρώπινου κέντρου θα προχωρήσει γοργά κι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τόσοι πολλοί άνθρωποι (όπως υπαινίχθηκα νωρίτερα) θα λάβουν την πρώτη μύηση. Οι σπουδαστές τείνουν να λησμονούν ότι η πρώτη μύηση μπορεί να περιγραφεί στην πραγματικότητα σαν: α. Θεμελίωση ή εξωτερίκευση της Χριστικής αρχής στην ανθρωπότητα σαν σύνολο και πάνω στο φυσικό πεδίο. β. Άνθιση της νοημοσύνης έτσι ώστε ο μυημένος να μπορεί να εργάζεται ισχυρά στο νοητικό πεδίο και η ανθρωπότητα να ανυψωθεί και να βοηθηθεί επομένως από κάθε άποψη. γ. Είσοδος σε δραστηριότητα του κέντρου του λαιμού και (επειδή η τρίτη ακτίνα συνδέεται στενά με την πρώτη ακτίνα) μπορεί να συμβεί ο πρώτος αμυδρός προσανατολισμός του πνευματικού ανθρώπου προς τη Σαμπάλλα, που θα γίνει περισσότερο έντονος και σαφής τη στιγμή της τρίτης μύησης. Θα ήθελα εδώ να τονίσω τις αριθμητικές αντιστοιχίες: 1. Το τρίτο μεγάλο παγκόσμιο κέντρο – η ανθρωπότητα.

2. Η δραστηριότητα της τρίτης ακτίνας – ενεργός διανόηση.

3. Η τρίτη μύηση που σημειώνει την ολοκλήρωση της 1ης, όπως ακριβώς η 4η μύηση σημειώνει την ολοκλήρωση της δεύτερης και η πέμπτη της τρίτης.

4. Το τρίτο κύριο κέντρο – το κέντρο του λαιμού.

5. Η τρίτη φυλή – η Αρεία, όπως εκφράζει την πρώτη αυστηρά ανθρώπινη φυλή, τη Λεμουρεία.

6. Το τρίτο πεδίο – το φυσικό, η αντανάκλαση του τρίτου ανώτατου πεδίου, του ατμικού.

7. Ο τρίτος περιοδικός φορέας – η προσωπικότητα.

8. Η τρίτη θεία όψη – η νοημοσύνη.

9. Ο τρίτος βαθμός του θείου αγγελιαφόρου – ο Ηρακλής.

10. Η υποστηρίζουσα Ζωή, ο τρίτος ή εξωτερικός Ήλιος – ο φυσικός ήλιος.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

100

Αυτές είναι λίγες από τις αντιστοιχίες που μας είναι χρήσιμο να έχουμε κατά νου γιατί αποκαλύπτουν θεία ποιότητα, πνευματική πρόθεση και παγκόσμιους αντικειμενικούς σκοπούς. Στη διάρκεια της Υδροχοϊκής Εποχής και στη διάρκεια του ενός τρίτου της έκφρασής της, δηλαδή στη διάρκεια του πρώτου δεκανού, θεωρούμενου εσωτερικά, η ζωτικοποίηση του ανθρώπινου κέντρου (θεωρούμενη πνευματικά) και σε σχέση με το Σχέδιο και η συνεχής αύξηση μιας πλατιάς δημιουργικής δραστηριότητας θα παρατηρείται όλο και περισσότερο τόσο στο άτομο όσο και στη φυλή. Αυτή θα οφείλεται στο έργο και την επίδραση του Κρόνου που κυβερνάται από την τρίτη ακτίνα. Ο πλανήτης αυτός είναι ο πλανήτης της ευκαιρίας, της μαθητείας και της δοκιμασίας και η φυλή μπορεί να αναμένει μια αυξημένη έκφραση της Κρόνειας δραστηριότητας καθώς η μεγάλη αυτή θεία Ζωή συνεχίζει το ευεργετικό Της έργο. Η δεύτερη μύηση συνδέεται στενά με την Ιεραρχία σαν πλανητικό κέντρο και με τη δραστηριότητα της δεύτερης ακτίνας. Αυτή η μύηση θα προκαλέσει στο μυημένο μια αυξημένη αίσθηση σχέσεων, βασικής ενότητας με καθετί που αναπνέει και την αναγνώριση της Μιας Ζωής που θα οδηγήσει τελικά σ’ εκείνη την κατάσταση της εκφρασμένης αδελφότητας, η οποία είναι ο στόχος της Υδροχοϊκής Εποχής να τη φέρει σε ύπαρξη. Το κύριο αυτό κέντρο, η Ιεραρχία, κομίζει στην ανθρωπότητα την εστιασμένη ζωή της αγάπης και τη βασική αυτή αγάπη θα φέρει σε εκδήλωση ο δεύτερος δεκανός του Υδροχόου – που κυβερνάται από τον Ερμή. Ο Ερμής, ο Αγγελιαφόρος των Θεών (δηλαδή της Ιεραρχίας των ψυχών), μεταφέρει πάντοτε το μήνυμα της αγάπης και εδραιώνει μια αδιάσπαστη αλληλοσχέτιση μεταξύ των δύο μεγάλων πλανητικών κέντρων, της Ιεραρχίας και της Ανθρωπότητας. Στη σχέση αυτή έχετε πάλι ορισμένες θεμελιώδεις αριθμητικές αντιστοιχίες που βασίζονται στην είσοδο σε δραστηριότητα ενός αφυπνισμένου καρδιακού κέντρου στη φυλή. Είναι το δεύτερο κύριο κέντρο στο άτομο κι εδρεύει πάνω απ’ το διάφραγμα και μέσω αυτού η Ιεραρχία μπορεί να φθάσει το σύνολο της ανθρωπότητας καθώς και τα υπανθρώπινα βασίλεια: 1. Το δεύτερο πλανητικό κέντρο – η Ιεραρχία.

2. Η δραστηριότητα της δεύτερης ακτίνας – αγάπη-σοφία.

3. Η δεύτερη μύηση που συνδέει το ηλιακό πλέγμα με την καρδιά, την ανθρωπότητα με την Ιεραρχία και την ακτίνα της προσωπικότητας και την εγωική ακτίνα με τη δεύτερη, που βρίσκεται βασικά πάντοτε σε εκδήλωση.

4. Το δεύτερο ακτινικό κέντρο – το καρδιακό κέντρο.

5. Η δεύτερη φυλή (η Ατλάντεια) καθώς κορυφώνεται στην τέταρτη, την επόμενη φυλή.

6. Το δεύτερο πεδίο – το αστρικό πεδίο. Αποτελεί την αντανάκλαση του δεύτερου ανώτατου πεδίου.

7. 0 δεύτερος περιοδικός φορέας – η ψυχή.

8. Η δεύτερη θεία όψη – αγάπη-σοφία.

9. Ο δεύτερος τύπος ή βαθμός Αγγελιαφόρου – ο Χριστός. Ο Βούδδας.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

101

10. Η υποστηρίζουσα Ζωή, ο δεύτερος ή υποκειμενικός Ήλιος – η καρδιά του ηλίου. Με όλα αυτά σχετίζεται η έκτη ακτίνα, καθώς συγγενεύει ή είναι επικουρική της δεύτερης. Σ’ αυτό τον παγκόσμιο κύκλο μπορεί να ειπωθεί ότι η έμφαση κάθε πνευματικής δύναμης εδράζεται στην Ιεραρχία η οποία είναι επί του παρόντος ο θείος μεσολαβητής που ερμηνεύει τη θέληση του Θεού, η οποία είναι ο σκοπός της Σαμπάλλα. Διαβιβάζει ή υποβιβάζει τη θεία ενέργεια έτσι ώστε να γίνει εφικτή η ασφαλής εφαρμογή της στην Ανθρωπότητα. Είναι λοιπόν φανερό γιατί στο δεύτερο δεκανό του Υδροχόου η Ιεραρχία μπορεί σαν αντιπρόσωπος της Σαμπάλλα και με τη βοήθεια του Ερμή να φέρει σε φυσική εκδήλωση τον ερχόμενο Αβατάρ. Αυτό γίνεται εφικτό όταν εκπληρωθεί το έργο του πρώτου δεκανού κι όταν η Σαμπάλλα έχει αποδεσμεύσει και αναπροσανατολίσει οριστικά τις ενέργειες του τρίτου μεγάλου κέντρου, εκείνου της Ανθρωπότητας. Αυτή η αποδέσμευση κι επαναδιευθέτηση οδηγεί σε δημιουργική έκφραση κι ανανεωμένη πνευματική ζωή. Μπορεί να συμβεί η πλανητική ευθυγράμμιση κι αυτός είναι ένας προσχεδιασμένος αντικειμενικός σκοπός για τον οποίο ετοιμάζεται η Ιεραρχία και για τον οποίο ο Ίδιος ο Αβατάρ ετοιμάζεται στη Σαμπάλλα. Η τρίτη μύηση συνδέεται με τη Σαμπάλλα σαν πλανητικό κέντρο και με τη δραστηριότητα της πρώτης ακτίνας. Πρέπει να έχετε υπόψη ότι αυτή είναι η πρώτη μύηση κατά την οποία προσωπικότητα και ψυχή είναι ενωμένες και συγχωνευμένες, έτσι ώστε οι δύο όψεις ν’ αποτελούν μια μονάδα. Όταν λάβει χώρα αυτή η μύηση, συμβαίνει για πρώτη φορά να καθίστανται πραγματικότητα μερικές απ’ τις πλατύτερες ομαδικές της συνέπειες και στο εξής συνιστούν την ελαύνουσα παρόρμηση της ζωής του μυημένου. Η έφεση τελειώνει και τη θέση της παίρνει η πιο έντονη πεποίθηση. Έχει επίσης ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι η Αφροδίτη αναλαμβάνει τον έλεγχο στον τρίτο δεκανό της Υδροχοϊκής Εποχής. Η Αφροδίτη αναγνωρίζεται εσωτερικά σαν εκείνη η μυστηριώδης δύναμη που αποτελεί ένα μείγμα αγάπης και γνώσης, νοημοσύνης και σύνθεσης, κατανόησης και αδελφότητας. Μέσα στην ίδια την Ιεραρχία οι δύο μεγάλοι Αγγελιαφόροι που ενσωμάτωσαν τη διπλή Αφροδιτιανή ενέργεια ήταν ο Βούδδας κι ο Χριστός. Ο Αγγελιαφόρος που θα έρθει αργότερα, θα συγκεντρώσει μέσα Του και θα εκφράσει τη Σαμπαλλική ώθηση για σύνθεση, την Ιεραρχική έφεση για αγάπη και την επιθυμία της ανθρωπότητας για νοήμονα δραστηριότητα με συνδυασμένη δύναμη. Όλες αυτές οι ποιότητες θα εστιασθούν σ’ Αυτόν συν μια άλλη ποιότητα ή θεία αρχή για την οποία η φυλή των ανθρώπων δε γνωρίζει προς το παρόν τίποτε και για την οποία δεν υπάρχει προς το παρόν όνομα. Θα είναι ένας μεγάλος και δυναμικός Αβατάρ και δε θα είναι καθόλου πάνω στη γραμμή της ανθρωπότητάς μας. Οι αριθμητικές αντιστοιχίες μπορούν να σημειωθούν ως εξής, ενθυμούμενοι ότι η τρίτη μύηση είναι πραγματικά η πρώτη μύηση της ψυχής μετά την πλήρη ταύτιση με την προσωπικότητα στη ζωή και τη συνείδηση της Ενάδας, του Ενός και του Πρώτου: 1. Το πρώτο πλανητικό κέντρο – η Σαμπάλλα.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

102

2. Η δραστηριότητα της πρώτης ακτίνας – θέληση ή δύναμη.

3. Η τρίτη μύηση που είναι η πρώτη μύηση της ψυχής, η οποία συνδέει τη βάση της σπονδυλικής στήλης με το κεφαλικό κέντρο και την ψυχή με την Ενάδα.

4. Το πρώτο κύριο κέντρο – το κεφάλι.

5. Η πρώτη αληθινά θεία φυλή – η τελική φυλή.

6. Το τρίτο πεδίο που είναι στην πραγματικότητα το πρώτο πεδίο της ψυχικής συνείδησης, η αντανάκλαση του ανώτατου πεδίου, του Λογοϊκού.

7. Ο πρώτος περιοδικός φορέας – ο εναδικός.

8. Η πρώτη θεία όψη – θέληση ή δύναμη.

9. Ο πρώτος ή ανώτατος τύπος Μεσολαβητή – ο ερχόμενος Αβατάρ.

10. Η υποστηρίζουσα Ζωή, ο πνευματικός ήλιος – ο κεντρικός πνευματικός ήλιος. Θα εξετάσουμε τώρα την τάση των καιρών και των εποχών όσον αφορά τις ακτίνες: ΑΚΤΙΝΑ Ι – Η ακτίνα αυτή είναι ακόμη εκτός φυσικής εκδήλωσης, αλλά αρχίζει να έχει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα πάνω στο νοητικό πεδίο· εκεί επηρεάζει τις διάνοιες των μαθητών παντού και προετοιμάζει το έδαφος για την εμφάνιση μιας ορισμένης ομάδας μαθητών απ’ τη Σαμπάλλα. Σε δύο χιλιάδες χρόνια από σήμερα η επίδραση αυτής της ακτίνας θα είναι ισχυρά αισθητή στο φυσικό πεδίο. Μετά από εκατό χρόνια η δυναμικότητά της θα σημειωθεί στο αστρικό πεδίο. ΑΚΤΙΝΑ II – Η ακτίνα αυτή είναι πάντα σε υποκειμενική εκδήλωση και είναι πολύ δυναμική επειδή είναι η ακτίνα του ηλιακού μας συστήματος και ιδιαίτερα αυτή την εποχή καθώς η Ιεραρχία πλησιάζει περισσότερο την ανθρωπότητα σε προετοιμασία της “κρίσης της αγάπης” και την επικείμενη κύρια πλανητική μύηση. Όμως αυτή την εποχή η δεύτερη ακτίνα γίνεται αντικειμενική στην επίδρασή της επί του φυσικού πεδίου. Θα γίνεται όλο και περισσότερο για τα προσεχή δύο χιλιάδες διακόσια χρόνια, οπότε θα αποσυρθεί βαθμιαία στο περιθώριο. ΑΚΤΙΝΑ III – Η ακτίνα αυτή θα παραμείνει σε αντικειμενική ενσάρκωση από τη σκοπιά της ανθρωπότητας για πολύ μεγάλο διάστημα – τόσο μεγάλο ώστε μας είναι ανώφελο να προβλέψουμε τη φθίνουσα επίδρασή της. Εκείνο το πλανητικό κέντρο που είναι η ίδια η Ανθρωπότητα χρειάζεται ακόμη την έντονη εφαρμογή αυτών των δυνάμεων, έτσι ώστε να διεγερθεί και ο “κατώτατος από τους υιούς των ανθρώπων”. ΑΚΤΙΝΑ ΙV – Η ακτίνα αυτή, όπως ξέρετε, θα αρχίσει να έρχεται σε ενσάρκωση στις αρχές του επόμενου αιώνα και – σε συνεργασία με την αναπτυσσόμενη Κρόνεια επίδραση – θα οδηγήσει πολλούς στην ατραπό της μαθητείας. Όταν η ιδιάζουσα ενέργεια στην οποία δίνουμε το κάπως μη ικανοποιητικό όνομα της “αρμονίας μέσω διαμάχης” και οι δυνάμεις αυτού του πλανήτη που προσφέρουν ευκαιρία στο ζηλωτή, εργάζονται σε συνδυασμό και σε καθορισμένη σύνθεση, μπορούμε τότε ν’ αναμένουμε μια γοργή διευθέτηση των ανθρώπινων υποθέσεων, ιδιαίτερα σε σχέση με την Ατραπό. Η τέταρτη αυτή ακτίνα είναι σε τελευταία ανάλυση η ακτίνα που διδάσκει την τέχνη του ζην για να δημιουργήσει μια σύνθεση κάλλους. Δεν υπάρχει κάλλος χωρίς ενότητα, χωρίς ενσωματωμένο ιδεαλισμό και την επακόλουθη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

103

συμμετρική ανέλιξη. Η ακτίνα αυτή δεν είναι η ακτίνα της τέχνης, όπως συχνά υποστηρίζεται, αλλά είναι η ενέργεια που επιφέρει το κάλλος των ζωντανών εκείνων μορφών που ενσωματώνουν τις ιδέες και τα ιδανικά που ζητούν άμεση έκφραση. Πολλοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι είναι στην τέταρτη ακτίνα γιατί ονειρεύονται μια ζωή καλλιτεχνικής έκφρασης. Όπως είπα πριν, η δημιουργική τέχνη εκφράζεται σ’ όλες τις ακτίνες. ΑΚΤΙΝΑ V – Η ακτίνα αυτή βρίσκεται σε εκδήλωση για περίπου εβδομήντα χρόνια. Θα φύγει (λόγω ειδικής και μοναδικής διευθέτησης) μετά από άλλα πενήντα χρόνια, διακόπτοντας έτσι τον κανονικό της κύκλο, γιατί θεωρείται ότι η αναγκαία ειδική παρώθηση υπήρξε επαρκής κι ότι η ορμή που δόθηκε στο ανθρώπινο “πνεύμα ανακάλυψης” εξυπηρέτησε το σκοπό της. Κάθε περαιτέρω εντατικοποίηση των νοητικών διαδικασιών τώρα (εκτός μέσω του γενικού διεισδυτικού αποτελέσματος της τρίτης ακτίνας) μπορεί να αποδειχθεί καταστροφική. Οι ακτινικοί κύκλοι είναι συνήθως ορισμένοι και καθορισμένοι, αλλά σε συνεργασία μεταξύ τους και λόγω της επικείμενης πνευματικής Κρίσης Προσέγγισης ο Κύριος της Πέμπτης Ακτίνας και ο Κύριος του Κόσμου αποφάσισαν να αποσύρουν προσωρινά αυτό τον τύπο δύναμης. Για να γίνει θ’ απαιτηθούν περίπου πενήντα χρόνια. ΑΚΤΙΝΑ VI – Η ακτίνα αυτή έχει αρχίσει εδώ και αρκετό καιρό να εξέρχεται της εκδήλωσης και θα συνεχίσει να το κάνει με αυξανόμενη ταχύτητα. ΑΚΤΙΝΑ VII – Η ακτίνα αυτή εισέρχεται τώρα σε αποτελεσματική έκφραση· δεν υπάρχει ανάγκη να προσθέσω εδώ τίποτε περισσότερο στο πλήθος των πληροφοριών που σας έδωσα σ’ αυτή την πραγματεία και στα άλλα μου βιβλία. Ένα μικρό σημείο ενδιαφέροντος αλλά όχι ειδικής σημασίας για σας είναι ότι οι Κύριοι των Ακτίνων δια των πλανητικών Αντιπροσώπων Τους συνιστούν ένα σώμα κατευθυντήριων Δυνάμεων σε συνεργασία με τον Κύριο του Κόσμου στη Σαμπάλλα. Η αρμοδιότητά Τους είναι συμβουλευτική και καθοδηγητική, αλλά όχι εξουσιαστική. Αυτό μπορεί να θεωρηθεί από μερικούς από σας σαν το πιο ενδιαφέρον πληροφοριακό στοιχείο του βιβλίου. Αν αυτή είναι η στάση σας, τότε δείχνει μόνο ότι είσθε απροετοίμαστοι για αληθινή εσωτερική διδασκαλία. Οι σπουδαστές χρειάζονται μια μεγαλύτερη αίσθηση των πραγματικών κυρίαρχων αξιών και μια αίσθηση πνευματικής αναλογίας. Τα πλανητικά γεγονότα και τα ηλιακά γεγονότα (που με τον τίτλο αυτό θα μπορούσαν να περιληφθούν οι παραπάνω πληροφορίες) μπορούν να διεγείρουν τη φαντασία σας και να διευρύνουν τον ορίζοντά σας· για τους ζηλωτές και τους μαθητές αυτό έχει τη μεγαλύτερη αξία. Όλες οι πληροφορίες και τα γεγονότα που συνδέονται με τη Σαμπάλλα είναι πάντοτε συναρπαστικά για το νεόφυτο που τείνει να λησμονεί ότι πρέπει να έρθει σ’ επαφή με την πιο γνωστή Ιεραρχία προτού αποκτήσει μια αληθινή αντίληψη σχέσης. Θα επιθυμούσα να μελετήσετε τον πίνακα που σας έδωσα στην Μύηση, Ανθρώπινη και Ηλιακή και τον οποίο θα βρείτε στο παράρτημα του πρώτου τόμου της Πραγματείας επί των Επτά Ακτίνων. Τον παραθέτω εδώ για να διευκολύνω όσους δεν έχουν αντίτυπο του πρώτου τόμου της Πραγματείας και των οποίων η προσοχή πρέπει

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

104

πάλι να στραφεί από το μέγεθος του Μακρόκοσμου στην ευθύνη του μικρόκοσμου: Η ΜΑΘΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΚΤΙΝΕΣ Ακτίνα Ι – Δύναμη – Ενέργεια – Δράση – Ο Αποκρυφιστής. Ακτίνα II – Συνείδηση – Διεύρυνση – Μύηση – Ο αληθινός Ψυχικός. Ακτίνα III – Προσαρμογή – Ανάπτυξη – Εξέλιξη – Ο Μάγος. Ακτίνα IV – Κραδασμός – Ανταπόκριση – Έκφραση – Ο Καλλιτέχνης. Ακτίνα V – Νοητικότητα – Γνώση – Επιστήμη – Ο Επιστήμονας. Ακτίνα VI – Αφοσίωση – Αφαίρεση – Ιδεαλισμός – Ο Οπαδός. Ακτίνα VII – Επωδός – Μαγεία – Τυπικό – Ο Τελετουργός. Στην Υδροχοϊκή Εποχή σαν αποτέλεσμα του υφιστάμενου συνδυασμού ακτινικών επιδράσεων η ανθρωπότητα θα εισέλθει σε μια διεύρυνση συνείδησης η οποία θα της αποκαλύψει τις ομαδικές σχέσεις αντί για τις ατομικές και εγωκεντρικές προσωπικές σχέσεις. Θα σας υπενθυμίσω ότι ο Υδροχόος βρίσκεται στο ανώτερο ήμισυ του ζωδιακού κύκλου και είναι ακριβώς απέναντι στο Λέοντα που βρίσκεται στο κατώτερο ήμισυ. Ο Λέων είναι το ζώδιο της ατομικής ανέλιξης και της επιβεβαίωσης του εαυτού. Αυτό το έντονα ατομικιστικό ζώδιο ολοκληρώνεται στον Υδροχόο όπου το άτομο βρίσκει πλήρη έκφραση διαμέσου της ομάδας, περνώντας από την υπηρεσία του εαυτού του και την έκφραση του εαυτού του σαν προσωπικότητας στην υπηρεσία της ομάδας και σε αυξημένη έκφραση της Ιεραρχίας στην οποία προσελκύεται σταθερά. Προς αυτό το σκοπό θα κατευθύνονται βαθμιαία και σταθερά οι ακτινικές επιδράσεις. Η ανθρωπότητα έφθασε σ’ ένα στάδιο όπου προβάλλει γοργά η αίσθηση της ατομικότητας. Σε κάθε πεδίο ανθρώπινης έκφρασης άνδρες και γυναίκες αυτοεπιβεβαιώνονται οριστικά. Το Αρχαίο Σχόλιο αναφέρεται συμβολικά σ’ αυτό με τα ακόλουθα λόγια: “Ο Λέων αρχίζει να βρυχάται. Ορμά μπροστά και στη σπουδή του να ζήσει, φέρνει καταστροφή. Και τότε πάλι βρυχάται και – ορμώντας στο ποτάμι της ζωής – πίνει άπληστα. Τότε, αφού πιεί, ενεργεί η μαγεία των υδάτων. Μεταμορφώνεται. Ο Λέων εξαφανίζεται κι εκείνος που κομίζει την υδρία προβάλλει κι αρχίζει την αποστολή του.”

Όσοι έχουν όραση μπορούν να το δουν να συμβαίνει σήμερα παντού. Ο υδροφόρος (ένα άλλο όνομα του παγκόσμιου υπηρέτη) αρχίζει το αυτοπροσδιορισμένο έργο του. Απ’ όπου και η αγκυροβόληση στη γη του Νέου Ομίλου Υπηρετών του Κόσμου, του οποίου οι αντιπρόσωποι βρίσκονται σε κάθε χώρα και σε κάθε μεγάλη πόλη. Σας υπενθυμίζω ότι αυτό συμβαίνει χωρίς εξαίρεση σε κάθε χώρα κι εργάζονται σ’ όλες τις διάφορες ακτίνες· εκφράζουν πολλές απόψεις· το πεδίο της υπηρεσίας τους διαφέρει πλατιά και οι τεχνικές τους είναι τόσο διαφορετικές ώστε σε κάποιες περιπτώσεις δεν είναι εύκολη η κατανόηση για το στενόμυαλο πρόσωπο. Αλλά όλοι κουβαλούν στους ώμους τους την υδρία που περιέχει το ύδωρ της ζωής για να γυρίσουμε στη γλώσσα του συμβολισμού κι όλοι σε κάποιο βαθμό εκπέμπουν φως στο περιβάλλον τους. Για σας που ζείτε κι εργάζεσθε στην ενδιάμεση αυτή περίοδο και στο μεταβατικό αυτό κύκλο με το επακόλουθο εξωτερικό του χάος και αναστάτωση, σας δίνεται το

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

105

καθήκον να εκφράσετε σταθερότητα, υπηρεσία και θυσία. Αυτές είναι οι τρεις λέξεις που σας δίνω. Δεν έχω να σας δώσω κάποια εντυπωσιακή πληροφορία, όπως συνέβη μερικές φορές. Υπερβολικά πολλή απ’ αυτή τη δελεαστική και καινοφανή πληροφόρηση μπορεί να οδηγήσει σε βαθιά ριζωμένη αναισθησία. Χρειάζεται ν’ απορροφήσετε και να δράσετε με την πληροφόρηση που ήδη έχετε, πριν εφελκυσθεί μέσα σας το βασικό εκείνο αίτημα για περισσότερο φως, που απαιτεί την ανταπόκριση από μας που εργαζόμαστε μέσα στα όρια της Ιεραρχίας. Γι’ αυτό το αίτημα περιμένουμε υπομονετικά.

8. Ο Χριστός και η Ερχόμενη Νέα Εποχή. Καθώς φθάνουμε στο τέλος της μελέτης μας για τον κόσμο σήμερα και για τις κυριαρχούσες ακτίνες του που εργάζονται μέσω των εθνών και ρυθμίζουν τους λαούς, υπάρχει ένα τελικό σημείο που θα ήθελα ν’ αναφέρω· βρίσκεται στο βασίλειο της θρησκείας και αφορά τη σημασία των Χριστουγέννων. Από την ίδια τη νύκτα του χρόνου, όπως καλά ξέρετε, η περίοδος κατά την οποία ο ήλιος κινείται πάλι προς το βορρά, θεωρήθηκε σαν εορταστική εποχή· για χιλιάδες χρόνια συνδέθηκε με την έλευση του Θεού-Ηλίου για να σώσει τον κόσμο, να φέρει φως και ευφορία στη Γη και δια του έργου του Υιού του Θεού να φέρει ελπίδα στην ανθρωπότητα. Η εποχή των Χριστουγέννων θεωρείται απ’ όσους δε γνωρίζουν κάτι περισσότερο, σαν μοναδική Εορτή του Χριστού κι αυτό το τονίζουν οι Χριστιανικές εκκλησίες και το επιβεβαιώνουν οι κληρικοί. Είναι συγχρόνως σωστό και λανθασμένο. Ο Ιδρυτής της Χριστιανικής Εκκλησίας – ο ένσαρκος Θεός – επωφελήθηκε απ’ αυτή την περίοδο και ήρθε σε μας στο σκοτάδι του χρόνου κι εγκαινίασε μια νέα εποχή της οποίας το φως ήταν ο διακριτικός φθόγγος. Αυτό αληθεύει από διάφορες σκοπιές, ακόμα κι από την καθαρά φυσική, γιατί σήμερα έχουμε ένα φωτισμένο κόσμο· παντού βλέπουμε φώτα και οι σκοτεινές σαν πίσσα νύχτες των αρχαίων χρόνων εξαφανίζονται γοργά. Το φως κατήλθε επίσης στη γη με τη μορφή του “φωτός της γνώσης”. Σήμερα η εκπαίδευση που έχει σαν σκοπό να οδηγήσει όλους τους ανθρώπους σ’ ένα “φωτισμένο δρόμο”, είναι ο βασικός τόνος του πολιτισμού μας κι αποτελεί την κύρια απασχόληση όλων των χωρών. Η κατάργηση του αναλφαβητισμού, η ανάπτυξη μιας αληθινής κουλτούρας και η διακρίβωση της αλήθειας σ’ όλα τα πεδία της σκέψης και της έρευνας έχουν υπέρτατη σημασία για όλες τις χώρες. Έτσι όταν ο Χριστός διακήρυξε (όπως ασφαλώς έκανε) μαζί με όλους τους παγκόσμιους Σωτήρες και τους Ηλιακούς-Θεούς ότι ήταν το Φως των κόσμων, εγκαινίασε μια θαυμαστή περίοδο κατά την οποία η ανθρωπότητα φωτίστηκε πλατιά και καθολικά. Η περίοδος αυτή χρονολογείται απ’ την Ημέρα των Χριστουγέννων, πριν δύο χιλιάδες χρόνια, στην Παλαιστίνη. Ήταν η μεγαλύτερη απ’ όλες τις Ημέρες των Χριστουγέννων και η εκπορευθείσα επίδρασή της ήταν δυναμικότερη από κάθε προηγούμενη άφιξη ενός Κομιστή Φωτός, γιατί η ανθρωπότητα ήταν περισσότερο έτοιμη για το φως. Ο Χριστός ήρθε στο ζώδιο των Ιχθύων – το ζώδιο του θείου Μεσολαβητή με την ανώτερη έννοια, ή του μέντιουμ με την κατώτερη· είναι το ζώδιο πολλών παγκόσμιων Σωτήρων κι εκείνων των Αποκαλυπτών της θειότητας που

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

106

εγκαθιδρύουν τις παγκόσμιες σχέσεις. Θα ήθελα να σημειώσετε αυτή τη φράση. Η κύρια ώθηση που οδηγεί τον Χριστό σ’ ένα ειδικό έργο ήταν η επιθυμία να εδραιώσει ορθές ανθρώπινες σχέσεις· είναι επίσης η επιθυμία – αντιληπτή ή μη αντιληπτή – της ανθρωπότητας και ξέρουμε ότι κάποια μέρα η Επιθυμία όλων των εθνών θα έλθει, ότι οι ορθές ανθρώπινες σχέσεις θα εμπεδωθούν παντού κι ότι η καλή θέληση θα συνεργήσει σ’ αυτή την εκπλήρωση, οδηγώντας σε ειρήνη σε όλες τις χώρες κι ανάμεσα σ’ όλους τους λαούς. Από αιώνων η Ημέρα των Χριστουγέννων αναγνωρίσθηκε και τηρήθηκε σαν εποχή μιας νέας έναρξης, καλύτερων ανθρώπινων επαφών και πιο ευτυχισμένων σχέσεων μεταξύ οικογενειών και κοινοτήτων. Όμως όπως ακριβώς οι εκκλησίες ξέπεσαν σε μια βαθιά υλιστική παρουσίαση του Χριστιανισμού, έτσι και η απλή Ημέρα των Χριστουγέννων που θα έπρεπε να χαροποιεί την καρδιά του Χριστού, εκφυλίσθηκε σε ένα όργιο σπατάλης, απόκτησης αγαθών και θεωρείται σαν περίοδος που είναι “ευνοϊκή για το εμπόριο”. Πρέπει συνεπώς να θυμόμαστε ότι όταν οποιαδήποτε φάση μιας εμπνευσμένης απ’ τη ζωή θρησκείας ερμηνεύεται εντελώς υλιστικά, όταν οποιοσδήποτε πολιτισμός και κουλτούρα χάνουν την αίσθηση των πνευματικών αξιών και ανταποκρίνεται κυρίως στις υλικές αξίες, τότε έχει εξυπηρετήσει τη χρησιμότητά του και πρέπει να φύγει κι αυτό για τα συμφέροντα της ίδιας της ζωής και της προόδου. Το μήνυμα της γέννησης του Χριστού αντηχεί πάντα νέο αλλά δεν κατανοείται σήμερα. Η έμφαση στη διάρκεια της Υδροχοϊκής Εποχής, της εποχής στην οποία εισερχόμαστε ταχέως, θα μετατοπισθεί απ’ τη Βηθλεέμ στην Ιερουσαλήμ και από το νήπιο Σωτήρα στον Αναστάντα Χριστό. Οι Ιχθείς είδαν για δύο χιλιάδες χρόνια την εξάπλωση του φωτός· ο Υδροχόος θα δει το Ανυψούμενο Φως και για αμφότερα αιώνιο σύμβολο είναι ο Χριστός. Η αρχαία ιστορία της Γέννησης θα παγκοσμιοποιηθεί και θα ιδωθεί σαν η ιστορία κάθε μαθητή και μυημένου που λαμβάνει την πρώτη μύηση και στην εποχή και τον τόπο του καθίσταται υπηρέτης και φωτοδότης. Στην Υδροχοϊκή Εποχή θα λάβουν χώρα δύο σημαντικές αναπτύξεις: 1. Η Μύηση της Γέννησης θα ρυθμίζει παντού την ανθρώπινη σκέψη και έφεση.

2. Η θρησκεία του Αναστάντος Χριστού κι όχι του νεογέννητου Χριστού ή του σταυρωμένου Χριστού θα είναι ο διακριτικός βασικός τόνος. Σπάνια γίνεται αντιληπτό ότι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι σε κάθε χώρα έχουν λάβει ή ετοιμάζονται να λάβουν την πρώτη αυτή μύηση που ονομάζεται Γέννηση στη Βηθλεέμ, τον Οίκο του Άρτου. Η ανθρωπότητα, ο παγκόσμιος μαθητής, είναι πλέον έτοιμη γι’ αυτή. Ενδείξεις της ακρίβειας της παραπάνω δήλωσης μπορούν να ιδωθούν στον αναπροσανατολισμό των ανθρώπων παντού σε πράγματα πνευματικά, στο ενδιαφέρον τους για το ανθρώπινο καλό και την ανθρώπινη ευημερία, στην επιμονή που δείχνουν στην αναζήτησή τους για φως και στον πόθο και την επιθυμία τους για αληθινή ειρήνη, βασισμένη σε ορθές ανθρώπινες σχέσεις που εφαρμόζονται με καλή θέληση. Αυτή η “διάνοια εν Χριστώ” μπορεί να ιδωθεί στην εξέγερσή τους εναντίον της υλιστικής θρησκείας και στην πλατιά προσπάθεια που παρατηρείται στην Ευρώπη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

107

κι αλλού να επιστραφεί η γη (η Μητέρα-Γη, η αληθινή Παρθένος Μαρία) στο λαό. Μπορεί να ιδωθεί στη διαρκή κίνηση ανθρώπων σ’ όλο τον κόσμο από τόπο σε τόπο, που συμβολίζεται στην ιστορία του Ευαγγελίου απ’ το ταξίδι της Μαρίας με το νήπιο Ιησού στην Αίγυπτο. Έπειτα ακολούθησε, όπως μας λέει η Καινή Διαθήκη, ένας κύκλος τριάντα ετών για τον οποίο το μόνο που ξέρουμε είναι ότι το νήπιο Ιησούς ανδρώθηκε και μπόρεσε τότε να λάβει τη δεύτερη μύηση, τη Βάπτιση στον Ιορδάνη και άρχισε τη δημόσια υπηρεσία Του. Σήμερα πολλοί που σ’ αυτή τη ζωή έλαβαν την πρώτη μύηση, εισέρχονται στη μακρά σιωπή των συμβολικών αυτών τριάντα χρόνων στα οποία κι αυτοί επίσης θ’ ανδρωθούν και θα λάβουν τη δεύτερη μύηση. Η μύηση αυτή καταδεικνύει τον πλήρη έλεγχο της συναισθηματικής φύσης κι όλων των Ιχθυακών χαρακτηριστικών. Τα τριάντα χρόνια μπορούν να θεωρηθούν σαν περίοδος πνευματικής ανέλιξης στη διάρκεια των τριών υποδιαιρέσεων στις οποίες ο Υδροχόος (και συνεπώς η Νέα Εποχή που διερχόμαστε τώρα) θα χωριστεί. Αναφέρομαι σε όσα είναι τεχνικώς γνωστά για τους τρεις δεκανούς κάθε ζωδίου. Στο ζώδιο αυτό τα ύδατα της Ιχθυακής εποχής θα απορροφηθούν, μιλώντας συμβολικά, απ’ την υδρία που φέρει στους ώμους ο Υδροχόος στο σύμβολο που χαρακτηρίζει αυτό το ζώδιο, γιατί ο Υδροχόος είναι ο υδροφόρος που φέρνει το ύδωρ της ζωής στους ανθρώπους – της περισσής ζωής. Στην Υδροχοϊκή Εποχή ο Αναστάς Χριστός είναι ο Ίδιος Υδροφόρος· δε θα καταδείξει αυτή τη φορά την τελειοποιημένη ζωή ενός Υιού του Θεού, η οποία ήταν η κύρια αποστολή Του προηγουμένως· θα εμφανισθεί σαν υπέρτατος Αρχηγός της Πνευματικής Ιεραρχίας, ικανοποιώντας την ανάγκη των διψασμένων εθνών του κόσμου – διψασμένων για αλήθεια, για ορθές ανθρώπινες σχέσεις και για αγαπητική κατανόηση. Θα αναγνωρισθεί αυτή τη φορά από όλους και στο Πρόσωπό Του θα επιμαρτυρήσει το γεγονός της ανάστασης κι έτσι θα καταδείξει το παράλληλο γεγονός της αθανασίας της ψυχής, του πνευματικού ανθρώπου. Κατά τη διάρκεια των προηγούμενων δύο χιλιάδων ετών η έμφαση ήταν στο θάνατο· χρωμάτισε όλη τη διδασκαλία των ορθόδοξων εκκλησιών· μόνο μια μέρα του χρόνου ήταν αφιερωμένη στη σκέψη της ανάστασης. Η έμφαση της Υδροχοϊκής Εποχής θα είναι στη ζωή και την απελευθέρωση από τον τάφο της ύλης κι αυτός είναι ο φθόγγος που θα διακρίνει τη νέα παγκόσμια θρησκεία από όλες όσες προηγήθηκαν. Η Εορτή του Πάσχα και η Εορτή της Πεντηκοστής θα είναι οι δύο εξέχουσες μέρες του θρησκευτικού έτους. Η Πεντηκοστή είναι, όπως πρέπει καλά να ξέρετε, το σύμβολο των ορθών ανθρώπινων σχέσεων δια των οποίων όλοι οι άνθρωποι και τα έθνη θα κατανοούνται μεταξύ τους και – παρότι θα μιλούν πολλές και διαφορετικές γλώσσες – θα γνωρίζουν μόνο μια πνευματική ομιλία. Είναι σημαντικό ότι δύο σπουδαία επεισόδια σχετίζονται στο τελικό μέρος της ιστορίας του Ευαγγελίου – το ένα προηγείται και το άλλο έπεται αμέσως του φαινομενικού θανάτου του Χριστού. Αυτά είναι: 1. Η ιστορία του ανωγείου όπου ένας άνθρωπος “κεράμιον ύδατος βαστάζων” και συμβολίζοντας τον Υδροχόο, οδήγησε τους μαθητές κι όπου συνέβη η πρώτη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

108

λειτουργία της κοινωνίας στην οποία όλοι πήραν μέρος και η οποία προλέγει τη μεγάλη εκείνη σχέση που θα διακρίνει την ανθρωπότητα στην ερχόμενη εποχή, μετά τις δοκιμασίες της Ιχθυακής Εποχής. Μια τέτοια λειτουργία κοινωνίας δεν έγινε ποτέ ως τώρα, αλλά θα συμβεί στη Νέα Εποχή.

2. Η ιστορία του ανωγείου όπου συναντήθηκαν οι μαθητές και έφθασαν σε μια αληθινή αναγνώριση του Αναστάντος Χριστού και σε μια τέλεια και πλήρη κατανόηση αλλήλων, παρά τη συμβολική πολλαπλότητα γλωσσών. Είχαν ένα άγγιγμα πρόβλεψης, προφητικής διόρασης και προείδαν κάτι απ’ το θαύμα της Υδροχοϊκής Εποχής. Το όραμα στις διάνοιες των ανθρώπων σήμερα είναι εκείνο της Υδροχοϊκής Εποχής, ακόμη και αν δεν το αναγνωρίζουν. Το μέλλον θα δει τις ορθές σχέσεις, την αληθινή κοινωνία, ένα μερισμό όλων των πραγμάτων (οίνου, αίματος, ζωής και άρτου, οικονομικής ικανοποίησης) και την καλή θέληση· έχουμε επίσης μια εικόνα του μέλλοντος της ανθρωπότητας, όταν όλα τα έθνη θα ενωθούν με πλήρη κατανόηση και η πολλαπλότητα των γλωσσών – συμβολική για τις διαφορετικές παραδόσεις, κουλτούρες, πολιτισμούς και απόψεις – δε θα αποτελεί εμπόδιο στις ορθές ανθρώπινες σχέσεις. Στο κέντρο καθεμιάς απ’ αυτές τις εικόνες βρίσκεται ο Χριστός. Έτσι οι εκφρασμένοι σκοποί και οι προσπάθειες των Ηνωμένων Εθνών θα καρποφορήσουν τελικά και μια νέα εκκλησία του Θεού, βγαλμένη μέσα από όλες τις θρησκείες και τις πνευματικές ομάδες, θα τερματίσει ενωμένα τη μεγάλη αίρεση της χωριστικότητας. Η αγάπη, η ενότητα και ο Αναστάς Χριστός θα είναι παρόντες και θα μας καταδείξει την τέλεια ζωή.

Εκγύμναση για τη μαθητεία στη νέα επoχή παρέχεται από τη Σχoλή Αρκέην. Oι αρχές της Πρoαιώνιας Σoφίας παρoυσιάζoνται μέσα από εσωτερικό διαλoγισμό, μελέτη και υπηρεσία σαν ένας τρόπoς ζωής.

Για πληρoφoρίες γράψτε στoυς εκδότες.

Τα παγκόσμια προβλήματα αυξάνουν σε περιπλοκή καθώς αυξάνει ο πληθυσμός του κόσμου και καθώς τα έθνη αλληλοσχετίζονται και αλληλεξαρτώνται. Είναι σημαντικό για το μέλλον του ανθρώπινου γένους να κατανοήσουμε και να συνεργασθούμε με τους πνευματικούς νόμους και τις δυνάμεις που λειτουργούν μέσα στη συνυφασμένη δομή του πολιτισμού, έτσι ώστε το άτομο – άνθρωπος και έθνος – να μπορέσει να έρθει σε ορθή σχέση με το ανελισσόμενο σύνολο. Ένα έθνος υπόκειται, όπως κι ο άνθρωπος, στην κρούση ενεργειών που εκπορεύονται από ηλιακές και κοσμικές πηγές. Οι ενέργειες αυτές επηρεάζουν το έθνος σαν σύνολο μέσω του “μηχανισμού ανταπόκρισης”, που είναι ισοδύναμος με τη σύσταση του ανθρώπου σε Ενάδα-ψυχή-προσωπικότητα. Μερικά έθνη είναι δεκτικότερα σε ορισμένες ενέργειες απ’ ό,τι άλλα· όμως όλα τα έθνη υπόκεινται στην εξέλιξη της εθνικής συνείδησης κι έχουν μπροστά τους ένα πεπρωμένο το οποίο κυριολεκτικά βασίζεται πάνω στις ποιότητες και τις αρχές της ιδιαίτερης ακτινικής ενέργειας που επιδιώκει να εκφρασθεί μέσω της εθνικής ψυχής. Μια αναγνώριση του πεπρωμένου της ψυχής των εθνών, υπό το φως της διδαχής αυτού του βιβλίου, έχει πρακτικό ενδιαφέρον σήμερα, καθώς αναζητούμε διεθνείς διευθετήσεις. Οι ακτινικές ποιότητες που επηρεάζουν τους λαούς του κόσμου μπορούν να χρησιμοποιηθούν με νοημοσύνη για να προάγουν την κατανόηση και την ενότητα.