Chinese Bible / Star of David edition

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給讀者的話 親愛的朋友︰ 多年前,耶利米、以賽亞和以西結等先知特別談論 到現今的猶太人。他們瞭解我們身處的世代,並預言了許多 此時此刻正在發生的事情︰ 以色列復國 猶太人從世界各地歸回 以色列由一片荒蕪之地變作伊甸園等等。 神每句說話都要應驗,即使經歷多個世紀。 首先,你可以讀一些神給猶太人的應許,關乎他們的將 來和他們的土地。很多應許都已實現,而有些則以奇妙的方 式在我們眼前應驗。神藉先知以賽亞說︰「我口所出的話也 必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發它去 成就的事上必然亨通。」(賽五十五) 當你讀這本書的時候,謹記神為祂的百姓定下美好的計 劃,也必成就祂所說的。請以禱告的心來閱讀,思想你該怎 樣配合以色列的神所定的計劃。 願亞伯拉罕、以撒、雅各的神賜福與你! 出版者

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  神給猶太人的應許 神給猶太人的應許 應許得地為業 神給亞伯拉罕的應許

應許得地為業

耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,往我所 要指示你的地去。 神給亞伯拉罕的應許 “我必叫你成為大國。 耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,往我所 我必賜福給你, 要指示你的地去。 叫你的名為大, “我必叫你成為大國。 你也要叫別人得福。 我必賜福給你, 為你祝福的, 叫你的名為大, 我必賜福與他; 你也要叫別人得福。 那咒詛你的, 為你祝福的, 我必咒詛他。 我必賜福與他; 地上的萬族都要因你得福。” 那咒詛你的, (創世記十二) 我必咒詛他。 地上的萬族都要因你得福。” (創世記十二)

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神給猶太人的應許 先知說

立永約“我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,

是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地,就是迦 南全地,賜給你和你的後裔,永遠為業。我也必作他們的 神。”

(創世記十七)

神給以撒的應許 神說:“不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起 名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約”。 (創世記十七)

你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些 地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的 誓。 行他的道,他必照向 (創世記二十六) 天下萬民見你歸在耶和

神給雅各的應許

雅各對約瑟說:“全能的 神曾在迦南地的路斯向我顯現, 賜福與我,對我說:‘我必使你生養眾多,成為多民,又要 現,說: 把這地賜給你的後裔,永遠為業。’”

”),

(創世記四十八)

神給摩西的應許 當日,耶和華吩咐摩西說:“你上這亞巴琳山中的尼波山 去,在摩押地與耶利哥相對,觀看我所要賜給以色列人為業 的迦南地。” (申命記三十二)

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神給猶太人的應許

應許和以色列立永約 這百姓是我為自己所造的, 好述說我的美德。 (以賽亞書四十三)

“為你祝福的, 我必賜福與他; 那咒詛你的, 我必咒詛他。 地上的萬族都要因你得福。” (創世記十二)

“你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 華的名下,就要懼怕你。” (申命記二十八)

古時(註:或作“從遠方”) 耶和華向以色列(註:原文作“我”)顯現,說: “我以永遠的愛愛你, 因此我以慈愛吸引你。 以色列的民哪(註:“民”原文作“處女”), 我要再建立你,你就被建立; 你必再以擊鼓為美, 與歡樂的人一同跳舞而出。” (耶利米書三十一)

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先知說 神給猶太人的應許

立永約那使太陽白日發光,

使星月有定例,黑夜發亮, 又攪動大海, 使海中波浪匉訇的R 萬軍之耶和華是他的名。 他如此說: “這些定例若能在我面前廢掉, 以色列的後裔也就在我面前斷絕, 永遠不再成國。” 這是耶和華說的。 (耶利米書三十一)

雅各、以色列啊, 你是我的僕人, 行他的道,他必照向 要記念這些事。 天下萬民見你歸在耶和 以色列啊,你是我的僕人, 我造就你,必不忘記你。 (以賽亞書四十四)

現,說:

”),

應許復國 你們的 神說: 你們要安慰, 安慰我的百姓。 要對耶路撒冷說安慰的話, 又向他宣告說, 他爭戰的日子已滿了; 他的罪孽赦免了,

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神給猶太人的應許

他為自己的一切罪, 應許和以色列立永約 從耶和華手中加倍受罰。 (以賽亞書四十)

這百姓是我為自己所造的, 好述說我的美德。 耶和華說:“我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意 (以賽亞書四十三) 念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。” (耶利米書二十九) “為你祝福的, 我必賜福與他; 神的百姓(即猶太人)將要歸回 那咒詛你的, 當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的⋯⋯ 我必咒詛他。 他必向列國豎立大旗, 地上的萬族都要因你得福。” 招回以色列被趕散的人, (創世記十二) 又從地的四方聚集分散的猶大人。 (以賽亞書十一) “你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 “我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本 華的名下,就要懼怕你。” 地。我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你 (申命記二十八) 們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給 你們一個新心,將新靈放在你們里面。又從你們的肉體中除 古時(註:或作“從遠方”) 掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們里面,使你 耶和華向以色列(註:原文作“我”)顯現,說: 們順從我的律例,謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給 “我以永遠的愛愛你, 你們列祖之地。你們要作我的子民,我要作你們的 神。” 因此我以慈愛吸引你。 (以西結書三十六) 以色列的民哪(註:“民”原文作“處女”), 我要再建立你,你就被建立; “那時, 你必再以擊鼓為美, 我必領你們進來, 與歡樂的人一同跳舞而出。” 聚集你們。 (耶利米書三十一) 我使你們被擄之人歸回的時候, 就必使你們在地上的萬民中有名聲,得稱讚。”

ix


先知說 神給猶太人的應許

立永約這是耶和華說的。 (西番亞書三)

以色列復國 “國豈能一日而生? 民豈能一時而產? 因為錫安一劬勞, 便生下兒女。 這樣的事誰曾聽見、 誰曾看見呢?” (以賽亞書六十六)

耶路撒冷被建立 行他的道,他必照向 “耶路撒冷啊, 天下萬民見你歸在耶和 我在你城上設立守望的, 他們晝夜必不靜默。 呼籲耶和華的, 你們不要歇息, 也不要使他歇息, 現,說: 直等他建立耶路撒冷, 使耶路撒冷在地上成為可讚美的。” (以賽亞書六十二)

”),

你們要為耶路撒冷求平安。 耶路撒冷啊, 愛你的人必然興旺。 願你城中平安, 願你宮內興旺! 因我弟兄和同伴的緣故,

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神給猶太人的應許

我要說:“願平安在你中間!” 應許和以色列立永約 因耶和華我們 神殿的緣故, 我要為你求福。 這百姓是我為自己所造的,

(詩篇一二二)

好述說我的美德。

(以賽亞書四十三)

他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐 踏,直到外邦人的日期滿了。 “為你祝福的, (路加福音二十一)

我必賜福與他; 那咒詛你的, 復得祖傳之地 我必咒詛他。 當那些日子,猶大家要和以色列家同行,從北方之地一同來 地上的萬族都要因你得福。” 到我賜給你們列祖為業之地。 (創世記十二) (耶利米書三)

“你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 應許招聚以色列 華的名下,就要懼怕你。” (申命記二十八)

“列國啊, 要聽耶和華的話, 古時(註:或作“從遠方”) 傳揚在遠處的海島說: 耶和華向以色列(註:原文作“我”)顯現,說: ‘趕散以色列的, “我以永遠的愛愛你, 必招聚他,又看守他, 因此我以慈愛吸引你。 好像牧人看守羊群。’ (註:“民”原文作“處女”), 以色列的民哪 因耶和華救贖了雅各, 我要再建立你,你就被建立; 救贖他脫離比他更強之人的手。 你必再以擊鼓為美, 他們要來到錫安的高處歌唱, 與歡樂的人一同跳舞而出。” 又流歸耶和華施恩之地, (耶利米書三十一) 就是有五穀、新酒和油並羊羔、牛犢之地。 他們的心必像澆灌的園子,

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先知說 神給猶太人的應許

立永約他們也不再有一點愁煩。” (耶利米書三十一)

“我要將我羊群中所余剩的,從我趕他們到的各國內招聚出 來,領他們歸回本圈,他們也必生養眾多。” (耶利米書二十三)

神不能忘記祂的百姓

“看哪!這些從遠方來; 這些從北方、從西方來; 這些從秦國來(註:“秦”原文作“希尼”)。” 諸天哪,應當歡呼! 大地啊,應當快樂! 眾山哪,應當發聲歌唱! 行他的道,他必照向 因為耶和華已經安慰他的百姓, 天下萬民見你歸在耶和 也要憐恤他困苦之民。 錫安說:“耶和華離棄了我,主忘記了我。” “婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩, 不憐恤她所生的兒子? 現,說: 即或有忘記的, 我卻不忘記你。 看哪!我將你銘刻在我掌上; 你的牆垣常在我眼前。” ”), (以賽亞書四十九)

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神給猶太人的應許

外邦人協助猶太人重返以色列 應許和以色列立永約 主耶和華如此說: “我必向列國舉手, 這百姓是我為自己所造的, 向萬民豎立大旗, 好述說我的美德。 (以賽亞書四十三) 他們必將你的眾子懷中抱來, 將你的眾女肩上扛來。” (以賽亞書四十九) “為你祝福的, 我必賜福與他; 耶和華要憐恤雅各, 那咒詛你的, 必再揀選以色列, 我必咒詛他。 將他們安置在本地, 地上的萬族都要因你得福。” (創世記十二) 寄居的必與他們聯合, 緊貼雅各家。 “你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 外邦人必將他們帶回本土; 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢, 華的名下,就要懼怕你。” 也要擄掠先前擄掠他們的, (申命記二十八) 轄制先前欺壓他們的。 (以賽亞書十四)

古時(註:或作“從遠方”) 耶和華向以色列(註:原文作“我”)顯現,說: “外邦人必建築你的城牆, “我以永遠的愛愛你, 他們的王必服事你。 因此我以慈愛吸引你。 我曾發怒擊打你, (註:“民”原文作“處女”), 以色列的民哪 現今卻施恩憐恤你。” (以賽亞書六十) 我要再建立你,你就被建立; 你必再以擊鼓為美, “列王必作你的養父, 與歡樂的人一同跳舞而出。” (耶利米書三十一) 王后必作你的乳母; 他們必將臉伏地,向你下拜, 並舔你腳上的塵土。

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先知說 神給猶太人的應許

立永約你便知道我是耶和華!

等候我的必不至羞愧。”

(以賽亞書四十九)

“不要害怕,因我與你同在! 我必領你的後裔從東方來, 又從西方招聚你。 我要對北方說:‘交出來!’ 對南方說:‘不要拘留!’ 將我的眾子從遠方帶來, 將我的眾女從地極領回, 就是凡稱為我名下的人, 是我為自己的榮耀創造的, 是我所做成、所造作的。” 行他的道,他必照向 你要將有眼而瞎、 天下萬民見你歸在耶和 有耳而聾的民都帶出來。 (以賽亞書四十三)

主對我說:“人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說: 現,說:‘我們的骨頭枯干了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡 了。’所以你要發預言,對他們說:‘主耶和華如此說:我 的民啊,我必開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,領你們 進入以色列地。我的民哪,我開你們的墳墓,使你們從墳墓 ”), 中出來,你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們裡 面,你們就要活了。我將你們安置在本地,你們就知道我耶 和華如此說,也如此成就了。這是耶和華說的。’” (以西結書三十七)

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神給猶太人的應許

歡天喜地往錫安 應許和以色列立永約 耶和華救贖的民必歸回, 歌唱來到錫安; 這百姓是我為自己所造的, 永樂必歸到他們的頭上, 好述說我的美德。 (以賽亞書四十三) 他們必得歡喜快樂, 憂愁歎息盡都逃避。 (以賽亞書五十一) “為你祝福的, 我必賜福與他; 你們要稱謝耶和華, 那咒詛你的, 因他本為善, 我必咒詛他。 他的慈愛永遠長存! 地上的萬族都要因你得福。” (創世記十二) 願耶和華的贖民說這話, 就是他從敵人手中所救贖的, “你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 從各地、從東、從西、 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 從南、從北所招聚來的。 (詩篇一○七) 華的名下,就要懼怕你。” (申命記二十八)

移居者乘船隻和飛機而來 古時(註:或作“從遠方”) “你舉目向四方觀看, 耶和華向以色列(註:原文作“我”)顯現,說: 眾人都聚集來到你這里。 “我以永遠的愛愛你, 你的眾子從遠方而來, 因此我以慈愛吸引你。 你的眾女也被懷抱而來。 (註:“民”原文作“處女”), 以色列的民哪 那時,你看見就有光榮; 我要再建立你,你就被建立; 你心又跳動又寬暢。 你必再以擊鼓為美, 因為大海豐盛的貨物必轉來歸你, 與歡樂的人一同跳舞而出。” 列國的財寶也必來歸你。” (耶利米書三十一)

“那些飛來如雲, 又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢?

  xv


先知說 神給猶太人的應許

立永約眾海島必等候我,

首先是他施的船隻, 將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來, 都為耶和華你 神的名, 又為以色列的聖者, 因為他已經榮耀了你。”

(以賽亞書六十,)

預備道路

“以色列民哪(註:“民”原文作“處女”), 你當為自己設立指路碑, 豎起引路柱。 你要留心向大路, 就是你所去的原路; 行他的道,他必照向 你當回轉, 天下萬民見你歸在耶和 回轉到你這些城邑。” (耶利米書三十一)

你們當從門經過經過, 現,說: 預備百姓的路; 修築修築大道,撿去石頭, 為萬民豎立大旗。 看哪,耶和華曾宣告到地極, ”), 對錫安的居民(註:“民”原文作“女子”)說: “你的拯救者來到, 他的賞賜在他那里; 他的報應在他面前。” (以賽亞書六十二)

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神給猶太人的應許

第二次從異鄉出來 應許和以色列立永約 耶和華說:“日子將到,人必不再指那領以色列人從埃及 地上來之永生的耶和華起誓,卻要指那領以色列人從北方 這百姓是我為自己所造的, 之地,並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓,並且我 好述說我的美德。 (以賽亞書四十三) 要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。” 耶和華說:“我要召許多打魚的,把以色列人打上來,然後 “為你祝福的, 我要召許多打獵的,從各山上、各岡上、各石穴中獵取他 我必賜福與他; 們。” (耶利米書十六) 那咒詛你的, 我必咒詛他。 耶和華說:“我從前分散你們在天的四方(註:原文作“猶如 地上的萬族都要因你得福。” (創世記十二) 天的四風”),現在你們要從北方之地逃回。”這是耶和華說 的。 “你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 “與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。”萬軍之耶和華 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 說:“在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國, 華的名下,就要懼怕你。” 摸你們的,就是摸他眼中的瞳人。” (申命記二十八) (撒迦利亞書二)

看哪!這些從遠方來; 古時(註:或作“從遠方”) 這些從北方、從西方來; 耶和華向以色列(註:原文作“我”)顯現,說: 這些從秦國來(註:“秦”原文作“希尼”)。 “我以永遠的愛愛你, (以賽亞書四十九) 因此我以慈愛吸引你。 以色列的民哪(註:“民”原文作“處女”), 耶和華說:“日子將到,人必不再指那領以色列人從埃及 我要再建立你,你就被建立; 地上來永生的耶和華起誓,卻要指那領以色列家的後裔從 你必再以擊鼓為美, 北方,和趕他們到的各國中上來永生的耶和華起誓。他們必 與歡樂的人一同跳舞而出。” 住在本地。” (耶利米書三十一) (耶利米書二十三)

  xvii


先知說 神給猶太人的應許

立永約

末後日子的應許

耶和華如此說: “你禁止聲音不要哀哭, 禁止眼目不要流淚, 因你所做之工必有賞賜, 他們必從敵國歸回。” 這是耶和華說的。 耶和華說: “你末後必有指望, 你的兒女必回到自己的境界。” (耶利米書三十一)

行他的道,他必照向 蒙福之地 天下萬民見你歸在耶和 “那時,

我必領你們進來, 聚集你們。 我使你們被擄之人歸回的時候, 就必使你們在地上的萬民中有名聲,得稱讚。” 現,說: 這是耶和華說的。

”),

(西番亞書三)

“到那日, 我必建立大衛倒塌的帳幕, 堵住其中的破口。 把那破壞的建立起來, 重新修造,像古時一樣, 使以色列人得以東所余剩的和所有稱為我名下的國。”

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神給猶太人的應許

此乃行這事的耶和華說的。 應許和以色列立永約 耶和華說:“日子將到, 耕種的必接續收割的, 這百姓是我為自己所造的, 踹葡萄的必接續撒種的。 好述說我的美德。 大山要滴下甜酒, (以賽亞書四十三) 小山都必流奶(註:原文作“消化”。見約珥書章節)。 我必使我民以色列被擄的歸回, “為你祝福的, 他們必重修荒廢的城邑居住, 我必賜福與他; 栽種葡萄園, 那咒詛你的, 喝其中所出的酒; 我必咒詛他。 修造果木園, 地上的萬族都要因你得福。” 吃其中的果子。 (創世記十二) 我要將他們栽於本地, 他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。” “你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 這是耶和華你的 神說的。 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 (阿摩司書九) 華的名下,就要懼怕你。” (申命記二十八)

沙漠必有歡喜快樂 古時(註:或作“從遠方”) “以色列山哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子,因為 耶和華向以色列 (註:原文作“我”)顯現,說: 他們快要來到。看哪!我是幫助你的,也必向你轉意,使你 “我以永遠的愛愛你, 得以耕種。我必使以色列全家的人數在你上面增多,城邑有 因此我以慈愛吸引你。 人居住,荒場再被建造。” (以西結書三十六) 以色列的民哪(註:“民”原文作“處女”), 我要再建立你,你就被建立; 曠野和干旱之地必然歡喜, 你必再以擊鼓為美, 沙漠也必快樂,又像玫瑰開花。 與歡樂的人一同跳舞而出。” (耶利米書三十一) 必開花繁盛, 樂上加樂,而且歡呼。 黎巴嫩的榮耀,

  xix


先知說 神給猶太人的應許

立永約並迦密與沙N的華美,

必賜給它。 人必看見耶和華的榮耀, 我們 神的華美。 你們要使軟弱的手堅壯, 無力的膝穩固。 對膽怯的人說: “你們要剛強,不要懼怕。 看哪!你們的 神必來報仇, 必來施行極大的報應; 他必來拯救你們。” (以賽亞書三十五)

“我要在淨光的高處開江河, 行他的道,他必照向 在谷中開泉源; 天下萬民見你歸在耶和 我要使沙漠變為水池, 使干地變為湧泉。 我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和野橄欖樹; 我在沙漠要把松樹、杉樹並黃楊樹一同栽植; 現,說: 好叫人看見、知道、 思想、明白, 這是耶和華的手所做的, 是以色列的聖者所造的。” ”), (以賽亞書四十一)

古城要被重建 主耶和華的靈在我身上, 因為耶和華用膏膏我, 叫我傳好信息給謙卑的人(註:或作“傳福音給貧窮的人”),

 xx


神給猶太人的應許

差遣我醫好傷心的人, 應許和以色列立永約 報告被擄的得釋放, 被囚的出監牢; 這百姓是我為自己所造的, 報告耶和華的恩年, 好述說我的美德。 和我們 神報仇的日子, (以賽亞書四十三) 安慰一切悲哀的人; 賜華冠與錫安悲哀的人, “為你祝福的, 代替灰塵, 我必賜福與他; 喜樂油代替悲哀, 那咒詛你的, 讚美衣代替憂傷之靈。 我必咒詛他。 使他們稱為公義樹, 地上的萬族都要因你得福。” 是耶和華所栽的, (創世記十二) 叫他得榮耀。 他們必修造已久的荒場, “你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 建立先前淒涼之處, 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 重修歷代荒涼之城。 華的名下,就要懼怕你。” (以賽亞書六十一) (申命記二十八)

“古時 ‘主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日 (註:或作“從遠方”) 子,必使城邑有人居住,荒場再被建造。過路的人雖看為荒 耶和華向以色列(註:原文作“我”)顯現,說: 廢之地,現今這荒廢之地仍得耕種。他們必說:這先前為荒 “我以永遠的愛愛你, 廢之地,現在成如伊甸園;這荒廢、淒涼、毀壞的城邑,現 因此我以慈愛吸引你。 在堅固有人居住。’ ” (註:“民”原文作“處女” ), 以色列的民哪 (以西結書三十六) 我要再建立你,你就被建立;

你必再以擊鼓為美, 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之 與歡樂的人一同跳舞而出。” 地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都永遠住在那里。 (耶利米書三十一) 我的僕人大衛必作他們的王,直到永遠。 (以西結書三十七)

  xxi


先知說 神給猶太人的應許

立永約重新立約

耶和華說: “日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約。 不像我拉他們祖宗的手, 領他們出埃及地的時候, 與他們所立的約。 我雖作他們的丈夫, 他們卻背了我的約。” 這是耶和華說的。 耶和華說:“那些日子以後, 我與以色列家所立的約乃是這樣: 我要將我的律法放在他們里面, 寫在他們心上。 行他的道,他必照向 我要作他們的 神, 天下萬民見你歸在耶和 他們要作我的子民。 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說: ‘你該認識耶和華。’ 因為他們從最小的到至大的, 都必認識我。 現,說: 我要赦免他們的罪孽, 不再記念他們的罪惡。” 這是耶和華說的。 ”), (耶利米書三十一)

新約確認神給猶太人的應許 你們是先知的子孫,也承受 神與你們祖宗所立的約,就是

 xxii


神給猶太人的應許

對亞伯拉罕說:‘地上萬族都要因你的後裔得福。’ 應許和以色列立永約

(使徒行傳三)

這百姓是我為自己所造的, 他們是以色列人,那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮 好述說我的美德。 儀、應許,都是他們的。 (以賽亞書四十三) (羅馬書九)

“為你祝福的, 神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!⋯⋯就揀選說,他們為 我必賜福與他; 列祖的緣故是蒙愛的。因為 神的恩賜和選召是沒有後悔 那咒詛你的, 的。 我必咒詛他。 (羅馬書十一) 地上的萬族都要因你得福。” (創世記十二)

這樣說來,猶太人有什麼長處,割禮有什麼益處呢?凡事大 有好處,第一是 神的聖言交托他們。即便有不信的,這有 “你若謹守耶和華你 神的誡命,遵行他的道,他必照向 何妨呢?難道他們的不信,就廢掉 神的信嗎?斷乎不能! 你所起的誓,立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 不如說, 神是真實的,人都是虛謊的。如經上所記: 華的名下,就要懼怕你。” “你責備人的時候, (申命記二十八) 顯為公義; 古時被人議論的時候, (註:或作“從遠方”) 可以得勝。” 耶和華向以色列(註:原文作“我”)顯現,說:

(羅馬書三) “我以永遠的愛愛你, 因此我以慈愛吸引你。 並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。因 (註:“民”原文作“處女”), 以色列的民哪 為我們兩下藉他被一個聖靈所感,得以進到父面前。 我要再建立你,你就被建立; (以弗所書二) 你必再以擊鼓為美, 與歡樂的人一同跳舞而出。” (耶利米書三十一)

  xxiii



























 彌賽亞的預言 在耶穌身上應驗 預言

應驗

女人的後裔 我又要叫你和女人彼此為仇; 及至時候滿足, 神就差遣 你的後裔和女人的後裔也彼 他的兒子,為女子所生,且 此為仇。 生在律法以下。 (加拉太書四;另參路加福音二 女人的後裔要傷你的頭; ;啟示錄十二) 你要傷他的腳跟。 (創世記三)

亞伯拉罕承受應許的後嗣 亞 伯 拉 罕 必 要 成 為 強 大 的 “你們是先知的子孫,也承受 國,地上的萬國都必因他得 神與你們祖宗所立的約,就 福。 是對亞伯拉罕說:‘地上萬 (創世記十八;另參創世記十二) 族都要因你的後裔得福。’ ” (使徒行傳三;另參馬太福音一 ;路加福音三)


  彌賽亞的預言 在耶穌身上應驗 彌賽亞的預言 在耶穌身上應驗

預言

應驗

女人的後裔 預言 我又要叫你和女人彼此為仇; 你的後裔和女人的後裔也彼 女人的後裔 此為仇。 我又要叫你和女人彼此為仇; 女人的後裔要傷你的頭; 你的後裔和女人的後裔也彼 你要傷他的腳跟。 此為仇。 (創世記三) 女人的後裔要傷你的頭; 你要傷他的腳跟。 亞伯拉罕承受應許的後嗣

應驗

及至時候滿足, 神就差遣 他的兒子,為女子所生,且 生在律法以下。 及至時候滿足, 神就差遣 (加拉太書四;另參路加福音二 他的兒子,為女子所生,且 ;啟示錄十二) 生在律法以下。 (加拉太書四;另參路加福音二 ;啟示錄十二)

(創世記三)

亞伯拉罕必要成為強大的 國,地上的萬國都必因他得 亞伯拉罕承受應許的後嗣 福。 亞 伯拉罕必要成為強大的 (創世記十八;另參創世記十二) 國,地上的萬國都必因他得 福。

“你們是先知的子孫,也承受 神與你們祖宗所立的約,就 是對亞伯拉罕說:‘地上萬 “你們是先知的子孫,也承受 族都要因你的後裔得福。’” 神與你們祖宗所立的約,就 (使徒行傳三;另參馬太福音一 是對亞伯拉罕說:‘地上萬 ;路加福音三) (創世記十八;另參創世記十二) 族都要因你的後裔得福。’ ”



(使徒行傳三;另參馬太福音一 ;路加福音三)

 2


彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 神說:“不然,你妻子撒拉 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 要給你生一個兒子,你要給 孫,耶穌基督的家譜 (註: 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 定所立的約,作他後裔永遠 子”。): 亞伯拉罕生以撒, 的約。” (創世記十七) 以撒生雅各, 雅各生猶大和他的弟兄。 (馬太福音一)

雅各承受應許的後嗣 “我看他卻不在現時, 我望他卻不在近日。 有星要出於雅各, 有杖要興於以色列, 必打破摩押的四角, 毀壞擾亂之子。”

猶大是雅各的兒子, 雅各是以撒的兒子, 以撒是亞伯拉罕的兒子, 亞伯拉罕是他拉的兒子, 他拉是拿鶴的兒子。 (路加福音三)

(民數記二十四)

出於猶大支派 拿順是亞米拿達的兒子, 亞米拿達是亞蘭的兒子, 亞蘭是希斯N的兒子, 希斯N是法勒斯的兒子, 法勒斯是猶大的兒子。

圭必不離猶大, 杖必不離他兩腳之間, 直等細羅(註:就是“賜平 安者”)來到, 萬民都必歸順。 (創世記四十九)

(路加福音三;另參馬太福音一 )

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

大衛王權的繼承人 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 他 的 政 權 與 平 安 必 加 增 無 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 (註: 孫,耶穌基督的家譜 窮。 孫,耶穌基督的家譜 (註: “後裔” 、“子孫”原文都作“兒 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 他必在大衛的寶座上治理他 的國, 子”。): 子”。)。 亞伯拉罕生以撒, 以公平公義使國堅定穩固, (馬太福音一;另參路加福音一 ) 以撒生雅各, 從今直到永遠。 雅各生猶大和他的弟兄。 萬軍之耶和華的熱心必成就 (馬太福音一) 這事。 (以賽亞書九,另參十一;撒母 耳記下七)

猶大是雅各的兒子, 出生地點 雅各是以撒的兒子, “伯利恆、以法他啊, 當希律王的時候,耶穌生在 以撒是亞伯拉罕的兒子, 你在猶大諸城中為小, 猶太的伯利恆。有幾個博士 亞伯拉罕是他拉的兒子, 將 來 必 有 一 位 從 你 那 里 出 從東方來到耶路撒冷,說: 他拉是拿鶴的兒子。 “那生下來作猶太人之王的 來, (路加福音三) 在哪里?我們在東方看見他 在以色列中為我作掌權的; 他的根源從亙古、 的星,特來拜他。” (馬太福音二;另參路加福音二 從太初就有。” 、)

(彌迦書五)

拿順是亞米拿達的兒子, 亞米拿達是亞蘭的兒子, 出生時代 亞蘭是希斯N的兒子, N是法勒斯的兒子, 希斯“你當知道、當明白,從出 令重新建造耶路撒冷,直到 法勒斯是猶大的兒子。 有受膏君的時候,必有七個 (路加福音三;另參馬太福音一

當那些日子,凱撒亞古士督 有旨意下來,叫天下人民都 報名上冊。這是居里扭作敘

)



 4


彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 七和六十二個七。正在艱難 利亞巡撫的時候,頭一次行 的時候,耶路撒冷城連街帶 神說:“不然,你妻子撒拉 報名上冊的事。 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 (路加福音二;另參路加福音二 濠都必重新建造。” 要給你生一個兒子,你要給 孫,耶穌基督的家譜 (註: ) (但以理書九) 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 定所立的約,作他後裔永遠 子”。): 由童女所生 亞伯拉罕生以撒, 的約。” (創世記十七) 因此,主自己要給你們一個 耶 以撒生雅各, 穌基督降生的事記在下 兆頭,必有童女懷孕生子, 面:他母親馬利亞已經許配 雅各生猶大和他的弟兄。 (馬太福音一) 給他起名叫以馬內利(註: 了約瑟,還沒有迎娶,馬利 就是“ 神與我們同在”的 亞就從聖靈懷了孕。 雅各承受應許的後嗣 (馬太福音一;另參路加福音一 意思) 。 )

(以賽亞書七) “我看他卻不在現時, 猶大是雅各的兒子, 我望他卻不在近日。 雅各是以撒的兒子, 屠殺嬰孩 有星要出於雅各, 以撒是亞伯拉罕的兒子, 耶和華如此說: 有杖要興於以色列, 亞伯拉罕是他拉的兒子, 希律見自己被博士愚弄,就 “在拉瑪聽見號咷痛哭的聲 必打破摩押的四角, 他拉是拿鶴的兒子。 大大發怒,差人將伯利恆城 (路加福音三) 音, 毀壞擾亂之子。” 裡並四境所有的男孩,照 (民數記二十四) 是拉結哭她兒女, 他向博士仔細查問的時候, 不肯受安慰, 凡兩歲以的,都殺盡了。 出於猶大支派 (馬太福音二,另參馬太福音二 因為他們都不在了。” ) 拿順是亞米拿達的兒子, 亞米拿達是亞蘭的兒子, 杖必不離他兩腳之間, 逃往埃及 亞蘭是希斯N的兒子, 直等細羅(註:就是“賜平 N是法勒斯的兒子, 希斯 “以色列年幼的時候我愛他, 安者”)來到, 約瑟就起來,夜間帶小孩 法勒斯是猶大的兒子。 就從埃及召出我的兒子來。” 萬民都必歸順。 子和他母親往埃及去,住在 (路加福音三;另參馬太福音一 (創世記四十九) (何西阿書十一) 那里,直到希律死了。這是 (耶利米三十一) 圭必不離猶大,

)

  5


先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗 要應驗主藉先知所說的話, 說:“我從埃及召出我的兒 子來。”

亞伯拉罕的後裔,大衛的子 孫,耶穌基督的家譜 (註: “後裔”、“子孫”原文都作“兒

(馬太福音二)

子”。):

彌賽亞的先驅者 亞伯拉罕生以撒, 萬軍之耶和華說:“我要差 經上記說: 以撒生雅各, 遣我的使者在我前面預備道 ‘我要差遣我的使者在你 雅各生猶大和他的弟兄。 (馬太福音一) 路。你們所尋求的主,必忽 前面預備道路。’ 然 進 入 他 的 殿 ; 立 約 的 使 所說的就是這個人。 者,就是你們所仰慕的,快 (路加福音七,另參路加福音一 ;約翰福音一) 要來到。” 猶大是雅各的兒子, (瑪拉基書三;另參以賽亞書四十 雅各是以撒的兒子, ) 以撒是亞伯拉罕的兒子, 亞伯拉罕是他拉的兒子, 在加利利傳道 他拉是拿鶴的兒子。 但那受過痛苦的,必不再見 後又離開拿撒勒,往迦百農 (路加福音三) 幽暗。從前 神使西布倫地 去,就住在那里。那地方靠 和拿弗他利地被藐視,末後 海,在西布倫和拿弗他利的 卻 使 這 沿 海 的 路 , 約 旦 河 邊界上。這是要應驗先知以 外,外邦人的加利利地得榮 賽亞的話。 拿順是亞米拿達的兒子, (馬太福音四) 耀— 亞米拿達是亞蘭的兒子, 在黑暗中行走的百姓看見了 亞蘭是希斯N的兒子, 大光; 希斯N是法勒斯的兒子, 住在死蔭之地的人有光照耀 法勒斯是猶大的兒子。 他們。 (路加福音三;另參馬太福音一 ) (以賽亞書九)

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 6


彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 作先知 耶和華你的 神要從你們弟 眾人看見耶穌所行的神蹟, 神說:“不然,你妻子撒拉 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 (註: 要給你生一個兒子,你要給 孫,耶穌基督的家譜 兄中間給你興起一位先知像 就說:“這真是那要到世間 、“子孫”原文都作“兒 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔” 我,你們要聽從他。 來的先知。” (申命記十八) (約翰福音六;另參使徒行傳三 定所立的約,作他後裔永遠 子”。): ) 亞伯拉罕生以撒, 的約。” (創世記十七) 按麥基洗德的等次為祭司 以撒生雅各, 雅各生猶大和他的弟兄。 耶 和 華 起 了 誓 , 決 不 後 悔 作先鋒的耶穌,既照麥基 (馬太福音一) 說: 洗德的等次成了永遠的大祭 “你是照麥基洗德的等 司,就為我們進入幔內。 雅各承受應許的後嗣 (希伯來書六,另參希伯來書五 次永遠為祭司。” ,七) (詩篇一一○) “我看他卻不在現時, 猶大是雅各的兒子, 我望他卻不在近日。 雅各是以撒的兒子, 祂的某些特徵 有星要出於雅各, 以撒是亞伯拉罕的兒子, 有杖要興於以色列, 亞伯拉罕是他拉的兒子, 耶穌的智慧和身量 (註:“身 耶和華的靈必住在他身上, 必打破摩押的四角, 他拉是拿鶴的兒子。 ,並 神和 量”或作:“年紀” ) 就是使他有智慧和聰明的 (路加福音三) 毀壞擾亂之子。” 人喜愛他的心,都一齊增 靈、 (民數記二十四) 長。 謀略和能力的靈、 (路加福音二,另參路加福音四 知識和敬畏耶和華的靈。 ) 出於猶大支派 (以賽亞書十一,另參以賽亞書六 十一)

圭必不離猶大, 杖必不離他兩腳之間, 被本族的人厭棄 直等細羅(註:就是“賜平 他被藐視,被人厭棄, 安者”)來到, 多受痛苦,常經憂患。 萬民都必歸順。 他被藐視,好像被人掩面不 (創世記四十九)

拿順是亞米拿達的兒子, 亞米拿達是亞蘭的兒子, 亞蘭是希斯N的兒子, 他到自己的地方來,自己的 希斯N是法勒斯的兒子, 人倒不接待他。 法勒斯是猶大的兒子。 (約翰福音一,另參約翰福音五 (路加福音三;另參馬太福音一 ,路加福音十七,二十三) )

  7


先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

看的一樣; 我們也不尊重他。 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 (以賽亞書五十三) (註: 孫,耶穌基督的家譜 “後裔”、“子孫”原文都作“兒

榮耀的進城 : 子”。)

錫安的民哪,應當大大喜 就拿棕樹枝,出去迎接 亞伯拉罕生以撒, 樂! 他,喊說: 以撒生雅各, 耶 路 撒 冷 的 民 哪 , 應 當 歡 “和散那! 雅各生猶大和他的弟兄。 (馬太福音一) 呼! 奉主名來的以色列王是應當 稱頌的!” 看哪,你的王來到你這里! 他是公義的,並且施行拯救, 耶 穌 得 了 一 個 驢 駒 , 就 騎 上。 謙謙和和地騎驢, 猶大是雅各的兒子, (約翰福音十二;另參馬太福 就是騎驢的駒子。 雅各是以撒的兒子, 音二十一)

(撒迦利亞書九) 以撒是亞伯拉罕的兒子, 亞伯拉罕是他拉的兒子, 被朋友出賣 他拉是拿鶴的兒子。 (路加福音三) 連我知己的朋友, 我所倚靠吃過我飯的, 也用腳踢我。 (詩篇四十一)

拿順是亞米拿達的兒子, 賣得三十塊銀錢 亞米拿達是亞蘭的兒子, N的兒子, 我對他們說:“你們若以為 亞蘭是希斯 美,就給我工價。不然,就 希斯N 是法勒斯的兒子, 罷了!”於是他們給了三十 法勒斯是猶大的兒子。 (路加福音三;另參馬太福音一 塊錢,作為我的工價。

十二門徒之中,有一個加略 人猶大去見祭司長,要把耶 穌交給他們。 (馬可福音十四;另參路加福音 二十二)

當下,十二門徒裡有一個稱 為加略人猶大的,去見祭司 長,說:“我把他交給你 們,你們願意給我多少

) (撒迦利亞書十一)

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 8


彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣

錢?”他們就給了他三十塊 錢。 亞伯拉罕的後裔,大衛的子

神說:“不然,你妻子撒拉 要給你生一個兒子,你要給 (馬太福音二十六) 孫,耶穌基督的家譜 (註: 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 用這筆錢買窯戶的田 定所立的約,作他後裔永遠 子”。): 耶和華吩咐我說:“要把眾 猶大就把那銀錢丟在殿里, 亞伯拉罕生以撒, 的約。” (創世記十七) 人所估定美好的價值丟給窯 出去吊死了。祭司長拾起銀 以撒生雅各,  戶 。 ” 我 便 將 這 三 十 塊 錢來說:“這是血價,不可 雅各生猶大和他的弟兄。 錢,在耶和華的殿中丟給窯 (馬太福音一) 放在庫里。”他們商議,就 戶了。 用那銀錢買了窯戶的一塊 (撒迦利亞書十一) 雅各承受應許的後嗣 田,為要埋葬外鄉人。 (馬太福音二十七) “我看他卻不在現時, 猶大是雅各的兒子, 我望他卻不在近日。 雅各是以撒的兒子, 另選一人代替賣主之人的 有星要出於雅各, 以撒是亞伯拉罕的兒子, 職分 有杖要興於以色列, 亞伯拉罕是他拉的兒子, 他受審判的時候, 眾人就禱告說:“主啊,你 必打破摩押的四角, 他拉是拿鶴的兒子。 (路加福音三) 願他出來擔當罪名, 知道萬人的心。求你從這兩 毀壞擾亂之子。” (民數記二十四) 願他的祈禱反成為罪。 個人中,指明你所揀選的是 願他的年日短少, 誰,叫他得這使徒的位分。 出於猶大支派 願別人得他的職分。 這位分猶大已經丟棄,往自 (詩篇一○九) 己的地方去了。”於是眾人 拿順是亞米拿達的兒子, 圭必不離猶大, 為他們搖籤,搖出馬提亞 亞米拿達是亞蘭的兒子, 杖必不離他兩腳之間, 來 ;他就和 一個使徒同 N十 亞蘭是希斯 的兒子, 直等細羅(註:就是“賜平 列。 希斯N是法勒斯的兒子, 安者”)來到, (使徒行傳一) 法勒斯是猶大的兒子。 萬民都必歸順。 (創世記四十九)

(路加福音三;另參馬太福音一 )

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

人用假見證控告祂 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 求你不要把我交給敵人, 祭司長和全公會尋找假見證 (註: 孫,耶穌基督的家譜 遂其所願; 控告耶穌,要治死他。雖有 “後裔” 、“子孫”原文都作“兒 因為妄作見證的和口吐兇言 好些人來作假見證,總得不 子”。): 的, 實據。 亞伯拉罕生以撒, 起來攻擊我。 末後,有兩個人前來,說: (詩篇二十七;另參詩篇三十五 “這個人曾說:‘我能拆毀 以撒生雅各, ) 雅各生猶大和他的弟兄。 神的殿,三日內又建造起 (馬太福音一) 來。’” (馬太福音二十六)

面對指控不答一言 猶大是雅各的兒子, 雅各是以撒的兒子, 他被欺壓,在受苦的時候卻 以撒是亞伯拉罕的兒子, 不開口 (註:或作“他受欺 亞伯拉罕是他拉的兒子, 壓,卻自卑不開口”)。 他拉是拿鶴的兒子。 他像羊羔被牽到宰殺之地, (路加福音三) 又像羊在剪毛的人手下無聲, 他也是這樣不開口。

大祭司就站起來,對耶穌 說:“你什麼都不回答嗎? 這些人作見證告你的是什麼 呢?”耶穌卻不言語。 大祭司對他說:“我指永 生 神叫你起誓告訴我們, 你是 神的兒子基督不是?”

(以賽亞書五十三;另參詩篇三十 八)

(馬太福音二十六)

拿順是亞米拿達的兒子, 無故被憎恨 亞米拿達是亞蘭的兒子, 無故恨我的,比我頭髮還多; N的兒子, 亞蘭是希斯 無理與我為仇、要把我剪除 希斯N 是法勒斯的兒子, 的, 甚為強盛。 法勒斯是猶大的兒子。 我沒有搶奪的,要叫我償還。 (路加福音三;另參馬太福音一

恨我的,也恨我的父。我若 沒有在他們中間行過別人未 曾行的事,他們就沒有罪;

) (詩篇六十九,另參詩篇一○九)

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彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣

但如今連我與我的父,他們 神說:“不然,你妻子撒拉 也看見也恨惡了。這要應驗 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 他們律法上所寫的話,說: (註: 要給你生一個兒子,你要給 孫,耶穌基督的家譜 ‘他們無故地恨我。’ 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 子”。): 定所立的約,作他後裔永遠 (約翰福音十五) 亞伯拉罕生以撒, 的約。” 替人受苦 (創世記十七) 以撒生雅各, 到了晚上,有人帶許多被 他誠然擔當我們的憂患, 雅各生猶大和他的弟兄。 (馬太福音一) 鬼附的來到耶穌跟前,他只 背負我們的痛苦; 用一句話,就把鬼都趕出 我們卻以為他受責罰, 雅各承受應許的後嗣 去,並且治好了一切有病的 被 神擊打苦待了。 人。這是要應驗先知以賽亞 哪知他為我們的過犯受害, “我看他卻不在現時, 猶大是雅各的兒子, 的話,說: 為我們的罪孽壓傷。 我望他卻不在近日。 雅各是以撒的兒子, “他代替我們的軟弱, 因他受的刑罰, 有星要出於雅各, 以撒是亞伯拉罕的兒子, 擔當我們的疾病。” 我們得平安; 有杖要興於以色列, 亞伯拉罕是他拉的兒子, (馬太福音八;另參羅馬書四 因他受的鞭傷, 必打破摩押的四角, 他拉是拿鶴的兒子。 ;哥林多前書十五) 我們得醫治。 (路加福音三) 毀壞擾亂之子。” (以賽亞書五十三,另參以賽亞 (民數記二十四) 書五十三,)

出於猶大支派 與罪人同釘十字架 圭必不離猶大, 所以,我要使他與位大的同 杖必不離他兩腳之間, 分, 直等細羅(註:就是“賜平 與強盛的均分擄物。 安者”)來到, 因為他將命傾倒,以至於 萬民都必歸順。 死。 (創世記四十九)

拿順是亞米拿達的兒子, 當時,有兩個強盜和他同釘 亞米拿達是亞蘭的兒子, 十字架,一個在右邊,一個 亞蘭是希斯N的兒子, 在左邊。 希斯N是法勒斯的兒子, (馬太福音二十七) 法勒斯是猶大的兒子。 (路加福音三;另參馬太福音一 )

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

他也被列在罪犯之中。 他卻擔當多人的罪, 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 又為罪犯代求。 (註: 孫,耶穌基督的家譜 (以賽亞書五十三) “後裔” 、“子孫”原文都作“兒 子”。):

手腳被刺穿 亞伯拉罕生以撒, 犬類圍我,惡黨環繞我; 以撒生雅各, 他們扎了我的手、我的腳。 雅各生猶大和他的弟兄。

就對多馬說:“伸過你的指 頭來,摸 (註:“摸”原文作 (詩篇二十二;另參撒迦利亞書 “看”) 我的手;伸出你的手 (馬太福音一) 十二) 來,探入我的肋旁。不要疑 惑,總要信!” 猶大是雅各的兒子, 雅各是以撒的兒子, 以撒是亞伯拉罕的兒子, 受嘲笑羞辱 亞伯拉罕是他拉的兒子, 但我是蟲,不是人, 他拉是拿鶴的兒子。 被眾人羞辱,被百姓藐視。 (路加福音三) 凡看見我的都嗤笑我, 他們撇嘴搖頭說: “他把自己交托耶和華, 耶和華可以救他吧! 拿順是亞米拿達的兒子, 耶和華既喜悅他, 亞米拿達是亞蘭的兒子, 可以搭救他吧!” 亞蘭是希斯N的兒子, (詩篇二十二) 希斯N是法勒斯的兒子, 法勒斯是猶大的兒子。

(約翰福音二十;另參約翰福音 十九,二十)

從那裡經過的人譏誚他,搖 頭,說:“你這拆毀聖 殿,三日又建造起來的,可 以救自己吧!你如果是 神 的兒子,就從十字架上下來 吧!” (馬太福音二十七,另參馬太 福音二十七;馬可福音十五 )

(路加福音三;另參馬太福音一 )

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彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 人給祂嘗苦膽和醋 他們拿苦膽給我當食物; 神說:“不然,你妻子撒拉 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 有一個器皿盛滿了醋,放在 (註: 要給你生一個兒子,你要給 孫,耶穌基督的家譜 我渴了, 那里,他們就拿海絨蘸滿了 、“子孫”原文都作“兒 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔” 他們拿醋給我喝。 醋,綁在牛膝草上,送到他 (詩篇六十九) 。): 定所立的約,作他後裔永遠 子” 口。 (約翰福音十九;另參馬太福音 亞伯拉罕生以撒, 的約。” 二十七,) (創世記十七) 以撒生雅各, 雅各生猶大和他的弟兄。 人的嘲笑重複了先知的說 (馬太福音一) 話 “他把自己交托耶和華, 雅各承受應許的後嗣 耶和華可以救他吧! “我看他卻不在現時, 耶和華既喜悅他, 我望他卻不在近日。 可以搭救他吧!” 有星要出於雅各,

“他倚靠 神, 神若喜悅 他,現在可以救他,因為他 猶大是雅各的兒子, 曾說:‘我是 神的兒子。’ ” 雅各是以撒的兒子, (馬太福音二十七)

以撒是亞伯拉罕的兒子, 亞伯拉罕是他拉的兒子, 他拉是拿鶴的兒子。

(詩篇二十二)

有杖要興於以色列, 必打破摩押的四角, 為仇敵禱告 (路加福音三) 毀壞擾亂之子。” 他們與我為敵以報我愛, 當下耶穌說:“父啊,赦免 (民數記二十四) 但我專心祈禱。 他們!因為他們所做的,他 (詩篇一○九;另參以賽亞書五十 們不曉得。”兵丁就拈鬮分 出於猶大支派 三) 他的衣服。 拿順是亞米拿達的兒子, 圭必不離猶大,

(路加福音二十三) 亞米拿達是亞蘭的兒子, 杖必不離他兩腳之間, 亞蘭是希斯N的兒子, 直等細羅(註:就是“賜平 肋旁被扎 希斯N是法勒斯的兒子, 安者”)來到, 有一個兵拿槍扎他的肋 我 必將那施恩叫人懇求的 惟 法勒斯是猶大的兒子。 萬民都必歸順。 旁,隨即有血和水流出來。 靈,澆灌大衛家和耶路撒冷 (路加福音三;另參馬太福音一 (創世記四十九) ) (約翰福音十九)

  13


先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

的居民。他們必仰望我 (註:或作“他”。本節同),就是 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 他們所扎的;必為我悲哀, (註: 孫,耶穌基督的家譜 如喪獨生子,又為我愁苦, “後裔”、“子孫”原文都作“兒 如喪長子。 : 子”。) (撒迦利亞書十二) 亞伯拉罕生以撒, 以撒生雅各, 兵丁拈鬮分祂的衣服 雅各生猶大和他的弟兄。 (馬太福音一) 他們分我的外衣, 為我的里衣拈鬮。 (詩篇二十二)

猶大是雅各的兒子, 雅各是以撒的兒子, 以撒是亞伯拉罕的兒子, 與財主同葬 亞伯拉罕是他拉的兒子, 他雖然未行強暴, 他拉是拿鶴的兒子。 口中也沒有詭詐, (路加福音三) 人還使他與惡人同埋; 誰知死的時候與財主同葬。 (以賽亞書五十三)

拿順是亞米拿達的兒子, 亞米拿達是亞蘭的兒子, 亞蘭是希斯N的兒子, 希斯N是法勒斯的兒子, 法勒斯是猶大的兒子。 (路加福音三;另參馬太福音一 )



於是將他釘在十字架上,拈 鬮分他的衣服,看是誰得什 麼。 (馬可福音十五;另參約翰福音 十九)

到了晚上,有一個財主,名 叫約瑟,是亞利馬太來的, 他也是耶穌的門徒。這人去 見彼拉多,求耶穌的身體, 彼拉多就吩咐給他。約瑟取 了身體,用干淨細麻布裹 好,安放在自己的新墳墓 里,就是他鑿在磐石里的。 他又把大石頭滾到墓門口, 就去了。 (馬太福音二十七)

 14


彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 復活 神說:“不然,你妻子撒拉 忽然,耶穌遇見她們,說: 因為你必不將我的靈魂撇在 亞伯拉罕的後裔,大衛的子 (註: 要給你生一個兒子,你要給 孫,耶穌基督的家譜 “願你們平安!”她們就上 陰間, 、“子孫”原文都作“兒 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔” 前抱住他的腳拜他。 也不叫你的聖者見朽壞。 子”。): 定所立的約,作他後裔永遠 (馬太福音二十八;另參路加福音 (詩篇十六) 二十四;馬太福音十六) 亞伯拉罕生以撒, 的約。” (創世記十七) 以撒生雅各, 升天 雅各生猶大和他的弟兄。 耶 穌領他們到伯大尼的對 (馬太福音一) 你已經升上高天擄掠仇敵; 面,就舉手給他們祝福。正 你在人間, 雅各承受應許的後嗣 就 是在悖逆的人間受了供 祝福的時候,他就離開他 們,被帶到天上去了。 獻, “我看他卻不在現時, 猶大是雅各的兒子, (路加福音二十四) 叫耶和華 神可以與他們同 雅各是以撒的兒子, 我望他卻不在近日。 住。 有星要出於雅各, 以撒是亞伯拉罕的兒子, 主耶穌和他們說完了話,後 (詩篇六十八) 有杖要興於以色列, 亞伯拉罕是他拉的兒子, 來被接到天上,坐在 神的 必打破摩押的四角, 他拉是拿鶴的兒子。 右邊。 (路加福音三) 毀壞擾亂之子。” (民數記二十四)

(馬可福音十六;另參使徒行傳 一)

出於猶大支派 拿順是亞米拿達的兒子, 亞米拿達是亞蘭的兒子, 亞蘭是希斯N的兒子, 希斯N是法勒斯的兒子, 法勒斯是猶大的兒子。

圭必不離猶大, 杖必不離他兩腳之間, 直等細羅(註:就是“賜平 安者”)來到, 萬民都必歸順。 (創世記四十九)

(路加福音三;另參馬太福音一 )

  15


  先知以賽亞 論彌賽亞 先知以賽亞 論彌賽亞 出生 因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他 起名叫以馬內利(註:就是“ 神與我們同在”的意思)。 出生

(以賽亞書七)

因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他 (註:就是“ 神與我們同在”的意思)。 起名叫以馬內利 家族

(以賽亞書七) 從耶西的本(註:原文作“B”)必發一條,從他根生的枝子必

結果實。 家族

(以賽亞書十一) 從耶西的本(註:原文作“B”)必發一條,從他根生的枝子必

結果實。 受膏

(以賽亞書十一)

耶和華的靈必住在他身上, 就是使他有智慧和聰明的靈、 受膏 謀略和能力的靈、 耶和華的靈必住在他身上, 知識和敬畏耶和華的靈。 就是使他有智慧和聰明的靈、 (以賽亞書十一) 謀略和能力的靈、  知識和敬畏耶和華的靈。 (以賽亞書十一)

 16


先知以賽亞論彌賽亞

為我們的罪孽壓傷。 彌賽亞的使命 因他受的刑罰, 我們得平安; 作黑暗中的光 因他受的鞭傷, 在黑暗中行走的百姓看見了大光; 我們得醫治。 住在死蔭之地的人有光照耀他們。

(以賽亞書五十三) (以賽亞書九)

憑公義施行審判

彌賽亞的名字

他必以敬畏耶和華為樂。 行審判不憑眼見, 以馬內利 斷是非也不憑耳聞; 因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他 卻要以公義審判貧窮人, 起名叫以馬內利(註:就是“ 神與我們同在”的意思)。 以正直判斷世上的謙卑人。 (以賽亞書七) 以口中的杖擊打世界, 以嘴里的氣殺戮惡人。 奇妙策士 (以賽亞書十一)

全能的神 設立公理 永在的父 “他不灰心,也不喪膽, 直到他在地上設立公理, 和平的君 海島都等候他的訓誨。” 因有一嬰孩為我們而生, (以賽亞書四十二) 有一子賜給我們, 政權必擔在他的肩頭上。 使人得釋放 他名稱為“奇妙策士”、“全能的 神”、 我耶和華⋯⋯ “永在的父”、“和平的君”! 使你作眾民的中保(註:“中保”原文作“約”), (以賽亞書九) ⋯⋯ 領被囚的出牢獄,

  17


名字

先知說 先知以賽亞論彌賽亞

領坐黑暗的出監牢。 (以賽亞書四十二)

背負我們的痛苦 他誠然擔當我們的憂患, 背負我們的痛苦; 我們卻以為他受責罰, 被 神擊打苦待了。 (以賽亞書五十三)

除去我們的罪孽 必有童女懷孕生子,給他 我們都如羊走迷, 們同在”的意思)。 各人偏行己路。 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

神”、

(以賽亞書五十三)

為人代求 所以,我要使他與位大的同分, 與強盛的均分擄物。 因為他將命傾倒,以至於死。 他也被列在罪犯之中。 他卻擔當多人的罪, 又為罪犯代求。 (以賽亞書五十三)

作我們的救主 哪知他為我們的過犯受害,

 18


先知以賽亞論彌賽亞

為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰, 我們得平安; 因他受的鞭傷, 我們得醫治。 (以賽亞書五十三)

彌賽亞的名字 以馬內利 因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他 起名叫以馬內利(註:就是“ 神與我們同在”的意思)。 (以賽亞書七)

奇妙策士 全能的神 永在的父 和平的君 因有一嬰孩為我們而生, 有一子賜給我們, 政權必擔在他的肩頭上。 他名稱為“奇妙策士”、“全能的 神”、 “永在的父”、“和平的君”! (以賽亞書九)

 19


先知說 先知以賽亞論彌賽亞

公義的王 看哪, 必有一王憑公義行政, 必有首領藉公平掌權。 (以賽亞書三十二)

僕人

看哪!我的僕人, 我所扶持、所揀選、 心里所喜悅的。 我已將我的靈賜給他, 必有童女懷孕生子,給他 他必將公理傳給外邦。 們同在”的意思) 。 (以賽亞書四十二)

名字

神”、

耶和華的膀臂 我們所傳的(註:或作“所傳與我們的”)有誰信呢? 耶和華的膀臂向誰顯露呢? (以賽亞書五十三)

受膏者 主耶和華的靈在我身上, 因為耶和華用膏膏我, 叫我傳好信息給謙卑的人(註:或作“傳福音給貧窮的人”), 差遣我醫好傷心的人, 報告被擄的得釋放, 被囚的出監牢; (以賽亞書六十一)

 20


先知以賽亞論彌賽亞

為我們的罪孽壓傷。 憑公義說話的大能 因他受的刑罰, 這從以東的波斯拉來, 我們得平安; 穿紅衣服、裝扮華美、 因他受的鞭傷, 能力廣大、大步行走的是誰呢? 我們得醫治。 就是我,是憑公義說話, (以賽亞書五十三) 以大能施行拯救。 (以賽亞書六十三)

以馬內利

彌賽亞的名字 彌賽亞的特徵

因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他 智慧 起名叫以馬內利(註:就是“ 神與我們同在”的意思)。 耶和華的靈必住在他身上, (以賽亞書七) 就是使他有智慧和聰明的靈、 謀略和能力的靈、 奇妙策士 知識和敬畏耶和華的靈。 (以賽亞書十一)

全能的神

屬靈的洞察力 永在的父 他必以敬畏耶和華為樂。 和平的君 行審判不憑眼見, 因有一嬰孩為我們而生, 斷是非也不憑耳聞; 有一子賜給我們, (以賽亞書十一) 政權必擔在他的肩頭上。 他名稱為“奇妙策士” 、“全能的 神”、 公平 “永在的父”、“和平的君”! 卻要以公義審判貧窮人, (以賽亞書九) 以正直判斷世上的謙卑人。 以口中的杖擊打世界,

  21


名字

先知說 先知以賽亞論彌賽亞

以嘴里的氣殺戮惡人。 (以賽亞書十一)

公義 公義必當他的腰帶, 信實必當他脅下的帶子。 (以賽亞書十一)

舉止溫文

他不喧嚷,不揚聲, 也不使街上聽見他的聲音。 必有童女懷孕生子,給他 (以賽亞書四十二) 們同在”的意思)。

神”、

和善 壓傷的蘆葦,他不折斷; 將殘的燈火,他不吹滅。 他憑真實將公理傳開。 (以賽亞書四十二)

堅忍 他不灰心,也不喪膽, 直到他在地上設立公理, 海島都等候他的訓誨。 (以賽亞書四十二)

憐憫 他誠然擔當我們的憂患, 背負我們的痛苦;

 22


先知以賽亞論彌賽亞

我們卻以為他受責罰, 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰, 被 神擊打苦待了。 (以賽亞書五十三) 我們得平安; 因他受的鞭傷, 謙卑 我們得醫治。 (以賽亞書五十三) 他被欺壓,在受苦的時候卻不開口(註:或作“他受欺壓,卻自 卑不開口”)。 他像羊羔被牽到宰殺之地, 彌賽亞的名字 又像羊在剪毛的人手下無聲, 他也是這樣不開口。 以馬內利 (以賽亞書五十三)

因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他 無罪 起名叫以馬內利(註:就是“ 神與我們同在”的意思)。 (以賽亞書七) 他雖然未行強暴,

口中也沒有詭詐, 奇妙策士 人還使他與惡人同埋; 誰知死的時候與財主同葬。 全能的神

(以賽亞書五十三)

永在的父 替人受苦 和平的君 耶和華卻定意(註:或作“喜悅”)將他壓傷,使他受痛苦; 因有一嬰孩為我們而生, 耶和華以他為贖罪祭(註:或作“他獻本身為贖罪祭”)。 有一子賜給我們, 他必看見後裔,並且延長年日, 政權必擔在他的肩頭上。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 他名稱為“奇妙策士”、“全能的 神”、 (以賽亞書五十三) “永在的父”、“和平的君”! (以賽亞書九)

  23


名字

先知說 先知以賽亞論彌賽亞

拯救的大能 他必看見自己勞苦的功效, 便心滿意足。 有許多人因認識我的義僕得稱為義, 並且他要擔當他們的罪孽。 (以賽亞書五十三)

偉大

所以,我要使他與位大的同分, 與強盛的均分擄物。 因為他將命傾倒,以至於死。 必有童女懷孕生子,給他 他也被列在罪犯之中。 們同在”的意思) 。 他卻擔當多人的罪, 又為罪犯代求。 (以賽亞書五十三)

神”、

 24


  認識彌賽亞 認識彌賽亞 聖經記著說︰ 耶和華說:“我知道我向你們所懷的意念,是賜平安 的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。你們要 聖經記著說︰ 呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求 耶和華說:“我知道我向你們所懷的意念,是賜平安 我,就必尋見。” 的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。你們要 (耶利米書二十九) 呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求 我,就必尋見。” (耶利米書二十九)

假如您想尋求認識神,可作以下的簡單禱告︰

親愛的神,我知道自己是個罪人,求你赦免我。 假如您想尋求認識神,可作以下的簡單禱告︰ 我相信耶穌已代我受罰。祂為我受死,但你叫祂從死 裡復活。感謝你赦免我的罪,使我成為公義。如今我 親愛的神,我知道自己是個罪人,求你赦免我。 要遵從你,因為你愛我,也知道什麼最適合我。 我相信耶穌已代我受罰。祂為我受死,但你叫祂從死 裡復活。感謝你赦免我的罪,使我成為公義。如今我 要遵從你,因為你愛我,也知道什麼最適合我。

  25


先知說

得赦免其過、 遮蓋其罪的, 這人是有福的! 凡心里沒有詭詐、 耶和華不算為有罪的, 這人是有福的! (詩篇三十二)

所以,你們必從救恩的泉源歡然取水。 在那日,你們要說: “當稱謝耶和華,求告他的名, 將他所行的傳揚在萬民中, 提說他的名已被尊崇。 你們要向耶和華唱歌, 因他所行的甚是美好! 但願這事普傳天下。 錫安的居民哪, 當揚聲歡呼, 因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。” (以賽亞書十二)

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 26



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