Grupo Moros y Cristianos
Bomba Teatro
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Patricio Hidalgo
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El diรกlogo prevaleciรณ ante la protesta
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Regiรณn
Sierra
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la danza exacta de las emociones en tlacotepec La maestra de danza Adriana Portillo recorría el escenario pidiendo que los participantes se olvidaran de sus pendientes del día. Ellos se encontraban recostados sobre cartulinas donde habían dibujado sus siluetas. “Recuerden aquellos momentos donde han sentido terror, miedo, pánico, ansiedad”, decía la maestra en voz alta. Estábamos en el auditorio del ayuntamiento Heliodoro Castillo en Tlacotepec. La indicación inicial del taller era identificar en qué parte del cuerpo se percibían emociones agradables y desagradables. De fondo, música suave que invitaba a la meditación. Unos veinte jóvenes tendidos en el suelo mantenían los ojos cerrados y respiraban hondamente. David García, maestro de telesecundaria y bachillerato en artes en Izotepec, comunidad del municipio Heliodoro Castillo, realizaba las actividades con mucha concentración. Él se interesó por este curso, “Danzando las raíces descalzas”, que se brindó como parte de las Caravanas Culturales por la Paz, debido a que brindaba dinámicas de expresión corporal y técnicas terapéuticas. “Este curso me ayudará a implementar nuevas dinámicas con mis alumnos, precisamente en las dos áreas que abarco: psicología y artes”, explicó David. “Esta actividad puede ayudar a los jóvenes a tener otro tipo de pensamiento”, agregó. El contexto en el que se desenvuelve como maestro es duro, porque los jóvenes en la sierra, como lo señaló, están “más cerrados a sus sentimientos. Es difícil que expresen lo que sienten, debido a la situación social en que viven. Es difícil lograr que encuentren un por qué al estudio. Ellos se dedican más al campo, a la siembra”. “Yo ya había tomado clases de danza regional y moderna, pero no un curso de danza donde se hable de nuestras emociones. En una comunidad tan machista, es difícil. Ya había visto en la tele este tipo de clases, en las películas, pero personalmente no las había trabajado”, confesó.
“La comunidad puede ser muchas veces introspectiva y no tener mucho contacto con el otro. A partir de que comenzamos a trabajar el cuerpo, los participantes se dieron cuenta de que son muy similares a los otros y de que tienen cosas compartidas como las emociones”, explicó la maestra adriana. El curso generó tal afinidad en el grupo que permitió incorporar elementos de la danza butoh. Esta danza explora el estado anímico y emotivo y sus relaciones con el cuerpo, comprende una serie de técnicas que buscan crear un vehículo de expresión del mundo interior de los bailarines.
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Ante una muestra de danza butoh un participante del taller y habitante de Filo de Caballos declaró, emocionado: “Eso es exactamente lo quiero practicar, está hecha para mí”. En la presentación final, además de danza, hubo cursos de gestión de proyectos, derechos humanos, música y un taller de verso con mujeres, impartido por Zarina Palafox. Este evento no hubiera podido realizarse sin el apoyo de los participantes, pues el presidente municipal decidió llevarse el equipo de sonido del auditorio minutos antes de comenzar. Sin mediar palabra, varios participantes músicos sierreños salieron corriendo y volvieron cargando un equipo de sonido que resolvió la difícil situación. En la gente de la Sierra puede confiarse para emprender los proyectos más ambiciosos y construir un futuro más promisorio. Así lo expresó Zarina Palafox al concluir su taller con mujeres “Un canto de armonía”:
“El cierre de los talleres fue íntimo y armonioso y allí he compartido el gozo de trabajar con mujeres. Acompáñame, si quieres, a compartir más y más, a medir con el compás del canto y de la armonía y podremos ver un día que por fin reina la paz”.
Presentación del curso de danza butoh Impartido por Adriana Portillo
por Raciel Quirino y Manuel Mejía
Taller de versada para mujeres Impartido por Zarina Palafox
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Derechos humanos Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas
“Yo ya había tomado clases de danza regional y moderna, pero no un curso de danza donde se hable de nuestras emociones. En una comunidad tan machista, es difícil. Ya había visto en la tele este tipo de clases, en las películas, pero personalmente no las había trabajado”, confesó. david, maestro de telesecundaria y bachillerato en artes en izotepec, comunidad perteneciente al municipiode heliodoro castillo, participante del curso
Ensamble de guitarra clásica Impartido por Eduardo Garrido
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un viaje a yextla con las caravanas culturales Llevábamos conduciendo más de una hora luego de dejar atrás Filo de Caballos. Corríamos entre pinos y neblina, cuando el camino comenzó a descender abruptamente. En 15 minutos bajamos lo suficiente como para estar rodeados de palmas y piedras polvosas, similares las que se ven cerca de Iguala o Chilpancingo. Hacía calor. Media hora antes estábamos entre laderas y cumbres tapizadas de coníferas. Avanzábamos en un camino de terracería con un arroyito casi seco que corría a un lado del auto. La tierra brillaba por el color de las piedras de los cerros. Desde arriba, al comenzar a descender, las casas de Yextla a las 11 de la mañana casi desaparecían en el sol. Detuvimos el auto frente al Colegio de Bachilleres, a las orillas del pueblo, ya casi sobre un cerro Era buena hora para llegar a ver el taller de Cuéntame un gran cuento, dirigido por Diego Montero. Al acercarme pude ver que las instalaciones de las escuela estaban vacías. No había nadie ni algún anuncio o letrero por ningún lado.
Luego de pedir números de contactos usando la precaria señal de celular que hay, por fin pudimos comunicarnos con Diego. “Todos los talleristas estamos en la casa donde nos hospedamos. Estuvo bien fuerte, se escuchaba hasta acá, y ya ves que fue en esa loma”, escuché en el teléfono. Se veían las lomas secas que delimitan la población al oeste, cerca del Bachilleres. Allí varios criminales estuvieron disparándose entre sí por más de una hora y media. Sobre esas lomas sin duda se tendría la visión panorámica de un pueblo enclavado en una especie de pliegue, como una arruga, en una zona semidesértica con 1,320 kilómetros de altitud. Habían cancelado actividades escolares. Las calles a esa hora estaban casi vacías: acababa de pasar algo grave y a todo aquel que no fuera del lugar se le tenía recelo. En Yextla viven alrededor de tres mil personas y parecía que la mitad había huido. Los talleristas estaban temerosos, hablaban de cómo los despertó el ruido de los disparos. Se les notaba confundidos; mencionaban alternativas del lugar donde realizarían su taller. Por seguridad no podían salir nuevamente del perímetro del centro del pueblo. No había ocurrido antes una balacera allí, dijeron los vecinos. Sin embargo, regularmente en la región, y especialmente en esa zona, hay enfrentamientos entre grupos criminales, tiroteos que duran horas, bastantes
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muertos. En Tlacotepec se puede ver a gente armada transitar por las calles. Diego, Christian, Laura y Frida, a pesar del ambiente que se vivía en el pueblo, de que el ejército hacía guardia afuera del Centro de Salud donde atendían a dos heridos en la balacera, de que los niños estaban en sus casas encerrados, pensaban e hacer el taller y hablaban de adaptarlo a la situación. En los primeros instantes tuvieron el impulso de irse. Sin duda tenían miedo, pero tampoco era tal que les urgiera a abandonar el lugar. Continuaron en el lugar realizando sus talleres y los habitantes del pueblo asistieron. Conforme pasaban las horas, la habitantes de Yextla comenzaron a salir otra vez a la calle. Era la hora de la comida. Se podía ver algunos niños que iban por tortillas, señores que pasaban por la tienda para tomarse una cerveza y ver las noticias en la televisión. La vida está siempre sobre el miedo. Nosotros teníamos que volver antes de que nos agarrara la noche en la carretera: muchos tramos son de terracería y es sabido que hay grupos armados en la zona. Volvíamos con la sensación de que en Yextla había sucedido algo importante: la conciencia de los talleristas de que había un fuerte compromiso con el pueblo y al mismo tiempo gente deseosa de participar en los talleres. por Raciel Quirino
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TALLER DE JUGUETE ARTESANAL GUERRERENSE Jazmín y Álvaro | tlacotepec
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ANTIGONA Mitote Teatro | tlacotepec
Responsables de proyectos en Yextla
“Yo creo que estos talleres sirven para convivir más, divertirnos, son una distracción positiva; muchos que no conocen algo así ocupan su tiempo para tomar, drogarse, hasta realizar actos criminales. Con estos cursos de Caravanas Culturales ahora tenemos algo que hacer en las tardes después de la escuela”. michel, tlacotepec, participante del taller mitote teatro
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POR AHí VA LA BOLA Irvin Marcelo | filo de caballos Historia En Tránsito Teresa Carlos en Filo de Caballos
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HISTORIA EN TRรกNSITO Teresa Carlos | filo de caballos
Filo de Caballos
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Acción poética en El Paraíso
“El arte educa. Si nos acercamos más al arte en cualquier momento de nuestra vida, la vida nos cambia, nos volvemos más sensibles, más reflexivos. Yo creo que eso es la mejor arma contra la violencia: el arte, la literatura, por eso lo pusimos nosotros en las calles de El Paraíso, para que lo vean todos, para que se tengan más opciones de reflexión.” armando alanis pulido, responsable del proyecto acción poética en el paraíso
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Taller de teatro para comunidades rurales Pedro Escorcia | el paraíso
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TALLER DE POESíA EXPERIMENTAL Miguel (Asisinapellido) | filo de caballos
Presentación Antigona, Mitote Teatro en Tlacotepec
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Muestra de taller de juguetes tradicionales
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Homenaje a los Diablos de Tlacotepec
Planetario Caravana de la Ciencia
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festival de la sierra en filo de caballos
Concierto de Guitarra clรกsica Edwin Ivรกn Conchero
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Danza Butoh Shakei Artescena
Triciclo Rojo
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Maestra Adriana Portillo
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La Original Sonora Dinamita de Lucho ArgaÃn
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Leo, luego existo con Raymundo Capetillo
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El pececillo de Oro Polichinela Títeres
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Costa Chica
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áfrica y costa chica hermanadas por una calabaza seca En abril de este año, los cursos de las aravanas llevaron a San Luis Acatlán, entre otros ocho, un taller de música impartido por el intérprete senegalés de música tradicional Babou Diebaté. Babou es un griot, una especie de sacerdote con el don de la palabra, un poeta pacificador: él puede trasmitir musicalmente mensajes para mediar en la comunidad y ayudar a alcanzar la concordia a través de la palabra y la música. Un griot es un mensajero de paz. Babou, que llevaba tres días de trabajo con varios músicos de la Costa Chica, comenzó a cantar con los ojos cerrados. La traductora de francés nos dijo que estaba cantando sobre la memoria de los pueblos y la paz. Babou, emocionado, descargaba notas que se repetían y cambiaban sin cesar. Tocaba la cora, un instrumento de cuerda usado en una amplia zona del África occidental. El cuerpo, parecido extrañamente a una guitarra, es una calabaza seca cubierta con piel de cordero de donde emerge un brazo de madera. El sol caía a plomo en las calles brillantes y vacías del mediodía de San Luis Acatlán. Babou se sentía como en casa, confesó.
“El calor es similar al de Dakar. Además, hay mucho de África en la gente de Costa Chica, hay cercanía y eso se ve: los muchachos que vinieron al taller de arpa cora están completamente conectados”. el ensayo fluía. A su lado se encontraba atento Martín, un participante avanzado del taller. Martín es de Cuajinicuilapa. Durante los cursos, se desplazaba alrededor de dos horas todos los días para asistir. “Ahora estamos enseñándoles cosas de principiantes a los que están más atrasaditos. Además estoy ensamblando canciones con Babou”, comentó. Martín pudo aprender en tres días a tocar algunas figuras en la cora. Babou no podía estar más satisfecho: consiguió como griot trasmitir un mensaje a través de la música: la paz se alcanza con memoria y diálogo. También logró un resultado tangible en el encuentro con la gente de la región: un ensamble de cuerdas y pudo realizar un proceso feliz de convivencia e intercambio, resaltando así la hermandad entre los pueblos y las culturas. por Raciel Quirino
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Músicos de Cuajinicuilapa y el griot Babou Diébate
CURSOS de ARPA CORA Babou | san luis acatlán
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TALLER DE GUITARRA Y CANTO Neco Novellas | san luis acatlรกn
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Curso de Literatura impartido por Álvaro Mata Guille en San Luis Acatlán
Curso de Lírica Popular impartido por Isaias Alanis en San Luis Acatlán
Curso de Gestión Cultural impartido por Leonel Maciel en San Luis Acatlán
Curso de Artes Plásticas impartido por Rubén Del Río en San Luis Acatlán
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“Tuve la suerte de impartir tres días un taller de dibujo. Conseguí en ese poco tiempo que mis alumnos vieran lo que antes no habían podido ver, utilizando materiales básicos de dibujo que la mayoría de ellos no conocían. Fue una experiencia que me dejó la certeza de haber podido compartir, desde una perspectiva actualizada, conceptos de dibujo prácticos y funcionales. Agradezco mucho esta oportunidad que se me dio para compartir lo que para mí es tan importante. Siempre dentro de un ambiente de amistad y apertura. Muchas gracias, Caravanas Culturales por la Paz”. ruben del río campos “dibujando en grises y colores”
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Curso de Danza Juanchi Vรกzquez | san luis acatlรกn
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Maestra Denisse Xaro de improvisaciรณn actoral y teatro
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Curso de TEATRO Denise Xaro | san luis acatlรกn
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Proyecto Libro Comunitario Responsable Hugo Leautaud en San Marcos
Proyecto La música de Álvaro Carillo Responsable Mario Carillo Incháustegui en Juchitán
Proyecto Historias En Tránsito Responsable Maria Teresa Carlos en Cruz Grande
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la música de álvaro carrillo crea nuevos compositores en costa chica La música de Álvaro Carrillo crea nuevos compositores en Costa Chica Uno de los treinta proyectos que por pares se realizaron simultáneamente en Costa Chica, fue el taller de Composición busical basado en la música de Álvaro, impartido por el maestro Mario Carrillo, hijo del músico costachiquense. Adultos y jóvenes asistieron durante diez días a las divertidas sesiones en donde además de aprender aspectos teóricos, también se convivió con música y videos en los que los asitentes podían apreciar la diversidad musical de la región. Todos los días, de 10 de la mañana a mediodía y de 16:00 a 20:00 horas, en un salón del ayuntamiento de Juchitán, los participantes, en su mayoría niños, aunque también asistieron adultos que buscaban conocer o recordar algunos círculos armónicos en la guitarra, se reunían para construir canciones.
el maestro de mario carrillo nos compartió su experiencia:
“En cuanto les mostré la primera canción al niño y la terminó, ahora este niño, que se llama Miguel, vino con cuatro canciones más. Una vez que comenzó a comprender el proceso de composición, pues ya se siente compositor y tiene más cosas que decir a través de la música”. Este proceso de construcción requiere la enseñanza de métrica y acentuación, además de nociones de conceptos como melodía y ritmo, estos últimos ya integrados de manera instintiva en los participantes. Todos los ejemplos que necesita el maestro son sacados de canciones de Álvaro Carrillo. Las canciones que construyeron los niños reflejó los deseos y necesidades que tienen. Este proceso de composición resultó ser una manera de motivar en ellos la expresión de sus emociones y sentimientos. Sin duda la música, y el arte en general, ayuda a encausar emociones y sentimientos, lo cual es una liberación. Los asistentes a todos los proyectos de desarrollo artístico y trabajo comunitario lo experimentaron. Este enorme esfuerzo logístico y humano, que igualmente brindó grandes gratificaciones a todos, brindó la oportunidad de sensibilizarse a través de música, literatura, danza, capacitación para el manejo de desechos, construcción de máscaras, taller de cortometrajes. por Raciel Quirino
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Proyectos de Sensibilización Artística para niños y jóvenes Responsable Rubén Mondragón en Xochistlahuaca
Proyecto Diálogo Sonoro Comunitario Responsable Mauricio Castro Ruiz en Copala
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“La experiencia de haber compartido un espacio para la expresión artística de niñas, niños y jóvenes de la Costa Chica en las Caravanas Culturales, me permitió corroborar el entusiasmo que ponen los participantes en el arte y la cultura, en virtud de la carencia de bienes y servicios culturales en su localidad. Los talleres de estímulo a las expresiones artísticas, la lectura y escritura, fueron apenas la semilla para desarrollar la sensibilización cultural de las personas, como un camino para ser una sociedad más humana” rubén mondragón canales, taller de sensibilización
Manejo integral de residuos Pedro Antonio Nava Aguilera en Marquelia
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PROYECTO ARTES PLรกSTICAS Marbella Ivethe Figueroa Quiterio xochistlahuaca
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Proyecto Muestra Cultural de Irรกn Responsable Marzieh Rezvani Nigaabadi en Ometepec
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Proyecto En Corto Responsable Adalbaerto Romero Rojas en Cuajinicuilapa
Elaboración de Máscaras de los Diablos de la Sierra de Guerrero Responsable Honorio Díaz Salgado en Cuajinicuilapa
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David Haro en San Luis Acatlán
festival costa chica Ante los modelos enmarcados en una cultura de la violencia, del dinero y de la inmediatez, poco pueden hacer las migajas del gobierno materializadas en despensas o en apoyos, y menos aún puede contra la ira y la conciencia social, la presencia del ejército. Las balas todavía no matan el espíritu de un pueblo hambriento y encolerizado. Y sin embargo ¿qué hacer? Si esto no se arregla ni con balas ni con plata: probemos con Poesía. Esta locura llevó a Marxitania Ortega a proponer las Caravanas Culturales por la Paz en el estado de Guerrero. Alimentar el espíritu del ser humano. Llevar poemas como multiplicar los peces y los panes. Llevarles música como curar a los enfermos. Llevar el teatro como quien lleva a los héroes en carne y hueso. Llevar la pintura como quien lleva espejos donde uno se contempla el alma. Llevar el arte, pues, como quien lleva picos y palas para derrumbar los muros y mostrar los caminos, esos que estaban escondidos al pueblo, y esos, que pueden ser labrados por ellos, muy distintos al camino más corto, el de siempre, el único que conocían, con sólo una encrucijada, o bien a la cárcel o mejor aún, al panteón. Ahí, en dichas caravanas, los niños vieron al artista compartir su creación y su talento como quien ve y recibe el tesoro de un Rey. La gente aprendía del Poeta, que escribe lo que uno piensa o siente, sin saber lo que uno piensa o siente, como si aprendiese los secretos de la resurrección. Sobre todo en un pueblo, como el de Guerrero, donde uno ya está muerto, o muere, al menos dos o tres veces por mes. Gracias a las Caravanas por llevar la Cultura del Arte que conmueve, fortalece y sobre todo que ennoblece al espíritu, porque justamente el Arte va a redimir al pueblo, va a ganar la batalla, y va a permanecer como todo lo que, por intangible e invisible, no puede matarse (ni a balazos,) ni corromperse, ni morirse de hambre, ni ensuciarse con los ataques de la narcoviolencia, ni con los ataques de los que, lo mismo atacan a la narcoviolencia que a los que hacemos arte. Gracias a las Caravanas Culturales por la Paz, por dar sentido a la existencia a de este pueblo que sólo había sobrevivido por el miedo y por el odio, y por coraje; pero que hoy puede redescubrirse, humano, nuevamente, al ser parte del más alto y profundo valor y esencia del humano mismo: el Arte.
ulises córdova
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FestIVal en San Luis Acatlán Teatro Conjurado Obra “Ficticia” en San Luis Acatlán
Neco Novellas y cantantes de Marquelia
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Cartonería Mexicana Sergio Otero en San Luis Acatlán
Proyección de cortometraje y conferencia sobre El Blues | Raul De La Rosa en Igualapa
Festival en SAN LUIS ACATLÁN
Literatura para jóvenes Ulises Cordova en San Luis Acatlán
Servicios comunitarios del dif
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Se invita a la policía comunitaria a unirse a las acciones de Caravanas
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Guacamole Proyect
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La Sonora Dinamita en San Luis Acatlรกn
Acapulquito Reggae en Igualapa
La Dalia Negra en Igualapa
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Festival en igualapa La Luz Roja de San Marcos en Igualapa
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lteratura y música en la costa grande: “queda tanto por hacer” En plenos calores de mayo y la chikunguña cobrando víctimas por doquier; los cursos de fortalecimiento en la Costa Grande arribaron a la cabecera del municipio de Atoyac. En la ciudad de los servicios, se realizó la inauguración con la presencia de autoridades del dif (Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia) estatal, la Secretaría de Cultura y el ayuntamiento. Rubén Ríos Radilla y Víctor Cardona estaban ahí ejerciendo su liderazgo cultural; de Tecpan, Coyuca y San Jerónimo acudió mucha gente dispuesta a intercambiar conocimientos, mostrar sus proyectos, enriquecer su labor y brindar su amistad. Todos los cursos iniciaron, diligentes, sus labores intensivas, excepto uno que no tenía alumnos: el de literatura. El escritor Omar Nieto esperaba a sus alumnos debajo de una gran sombrilla frente al café Uno de Atoyac, pero como ya habíamos platicado de las dificultades sobre los cursos de literatura con él y otros escritores como Víctor León Leitón y Álvaro Mata Guillé, teníamos un plan alternativo. Nieto me había comentado su estrategia de conciliar la crónica costumbrista y las tendencias de la literatura actual y me puso como ejemplo un clásico contemporáneo: Guerra en el Paraíso de Carlos Montemayor. Lo leí vorazmente durante las noches que pasamos en Atoyac y quedé convencido que generaría interés en los jóvenes de la región. El plan alternativo era ir a las escuelas, ahí, Omar Nieto les hablaba de su labor como escritor, de la posibilidad que tenían los jóvenes alumnos de dedicarse a la literatura y leía fragmentos de Guerra en el Paraíso. Hubo algunos profesores que aprovecharon la visita para expresar su admiración por Lucio Cabañas y el legado de lucha de los campesinos guerrilleros, de los maestros concientizadores. Los muchachos quedaban intrigados, algunos sabían quién había sido Lucio Cabañas pero la novela les prometía adentrarse en un mundo que los circundaba y transportarse a un tiempo no muy lejano en el pasado. Preguntaban: ¿Y dónde puedo conseguir ese libro? Ahí vimos el problema: “no hay libros”.
incluso víctor cardona nos decía:
“Yo he tenido más de diez ejemplares de la novela pero ahora no tengo ninguno pues durante las temporadas de aprietos económicos los he terminado vendiendo.”
Otro de los legados de gran valor que tiene la Costa Grande es la música popular guapachosa y el jazz. En el curso a cargo de Natalia Arroyo, Repertorios fundamentales de la música mexicana se formó un grupo compacto de distintos municipios que llamaba la atención por su versatilidad: cuando tocaban música jarocha, parecían jarochos, cuando tocaban música del Bajío parecían mariachis, cuando tocaban música calentana parecían güaches y así, a toda la música le entraban con facilidad y prestanza.
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Ahí participaba y ejercía su liderazgo un joven maestro de Atoyac Presentación del taller de jazz que tuvo que volver a aprender a tocar la guitarra después de que de Emmanuel Nieves su mano derecha quedó casi destruída por los efectos colaterales de una balacera que lo agarró desprevenido. Aún más sorprendentes fueron los resultados del taller de jazz que impartió el pianista Emmanuel Nieves, originario de Chilpancingo: no salían del salón de clase ni para comer, ni para tomar café. Al anochecer, eran los últimos en salir de la Casa de Cultura y cerraban las puertas para que sus instrumentos quedaran a salvo para continuar al día siguiente desde temprano. El maestro Nieves les compuso ahí mismo un tema que los músicos bautizaron Atoyazz y con el mismo nombre llamaron a la nueva agrupación que ahí surgió. En la clausura, fue muy satisfactorio para todo el público reunido presenciar una sesión de jazz plena de fuerza y vitalidad, así como fueron entrañables los testimonios de los participantes, quienes confesaron que, al principio, no se animaban a atender la convocatoria. “Pero ¿cómo voy a poder tocar en un taller de jazz si yo no he estudiado?”, se preguntaban. Ricardo Martínez afirmó, después de acompañar con virtuosismo un tema y soltarse con un delicioso solo de batería que desató aplausos abiertos: “Siempre había tenido el sueño de tocar con un ensamble de jazz y hasta ahora lo veo cumplido”. Herederos de músicos de la talla de Macario Luviano o los Hermanos Chinos que tienen toda la capacidad y disposición para que la región se convierta en una potencia de música versátil, el jazz latino y nuevos temas guapachosos para bailar. Cuando la caravana abandonó la Costa Grande para seguir su trabajo a las otras regiones; parecía que las últimas palabras de la novela de Montemayor, la idea que brinca en la cabeza de Lucio Cabañas al ser abatido por los soldados, resonaba en el interior de los coordinadores, maestros y participantes: “Queda tanto por hacer”. por Manuel Mejía Armijo
Bases de la realización audiovisual Adalberto Romero
Defensa de los derechos humanos y atención a víctimas de la violencia ceav
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Gestiรณn de proyectos culturales y gestiรณn cultural comunitaria Leonel Maciel
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Laboratorio de anรกlisis de movimiento y lenguaje corporal Judith Camero
Literatura actual. Del realismo a la metaficciรณn Omar Nieto
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Taller de cartonería mexicana Sergio Otero | atoyac
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Repertorios fundamentales de música mexicana Natalia Arroyo | atoyac
La violinista Natalia Arroyo con el grupo de Repertorios fundamentales de música mexicana
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Taller de jazz. Instrumentaciรณn y arreglos Emmanuel Nieves | atoyac
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PROYECTO Teatro popular de tÍteres Siria Gómez Lecuona | la unión
Proyecto El Héroe de mi pueblo Responsable Addí Fernández en Técpan de Galeana
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pilinca y los murales de caravanas en tecpan La señora Petra Gallardo Galeana parece no darle demasiada importancia a que se ha hecho un mural en su honor. Apenas pestañea ante las cámaras. De pie, casi inmóvil, guarda silencio mientras atrás se levanta enorme su retrato en aerosol y vinílica en el muro. Es dura de sonrisa. Mira como si viera a través de todos nosotros. La señora Petra, o Pilinca como cariñosamente le llaman todos en Tecpan, dedicó casi toda su vida a hacer relleno, el guisado de puerco servido en bolillo o en plato acompañado de arroz, representativo de Costa Grande. Pilinca tiene 88 años; es la más conocida de los vendedoras de relleno, y una de las más viejas. Se la considera, junto con un par de vendedoras más, una de las mejores cocineras de relleno. Addí Fernández, ayudado por niños y muchachos, realizó el mural frente al cual ahora se retrata Pilinca. El proyecto se llama el Héroe de mi Pueblo, y es parte de las Caravanas Culturales por la Paz en Costa Grande. Consiste en retratar en un muro en el calle, a manera de homenaje a tres personas vivas que sean queridas y respetadas por gran parte de su comunidad, buscando de esta manera incidir en la resignificación del espacio público y el reforzamiento de la identidad como un factor de cohesión comunitaria. La señora Pilinca es de pocas palabras, pero se deja tomar fotos. Su hija agradece emocionada el enorme retrato de su madre, que sonríe inmortalizada a lado de una cazuela con relleno. Nos invita a todos a comer a su casa. Apenas caminamos unos cuantos pasos y ya nos reciben con un bolillo humeante. En casa de doña Pilinca, los vecinos participan en la tarea de dar a todos una probadita. Felicitan a Addí por el trabajo que realizó. Él siempre menciona que se trata de un proyecto que involucra a la comunidades en su ejecución y también en su significado total: los héroes son gente cercana, soy yo, es mi vecino. Addí le pide a un muchacho de 15 años que se acerque. Me cuenta —mientras saludo a Chucho, quien me tiende la mano con un sonrisa nerviosa— que él fue uno de los muchachos que lo ayudaron en el mural.
chucho me cuenta orgulloso:
“ayudé pintar el fondo y a hacer la máscara que sostiene don Herminio en el segundo mural”, y agrega: “aprendí con el maestro a combinar los colores y cómo agarrar los pinceles, además de algunas técnicas de aerosol”.
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Herminio Rendón Avilés es guardián de tradiciones, antiguo mayordomo de las fiestas patronales. Don Herminio ha promovido desde hace mucho las danzas tradicionales de Costa Grande, danzas de carácter ritual celebratorio como la de la pluma, del toro macho, la de la danza del cortés. Cuando se organiza una gran celebración, no se puede quedar bien con todo: siempre hay gente que no le parecen algunas invitaciones y gente ofendida por múltiples razones. Esto le pasó a don Herminio con el año en la mayordomía. Sin embargo, muchos estuvieron de acuerdo en que se le homenajeara retratándolo en un mural. Federico Martínez Bello, bibliotecario de oficio, es el tercer homenajeado. Ha sido bibliotecario desde hace más de 30 años, además de promotor de lectura y literatura, a la cual le tiene afición desde niño. Mucha gente en Tecpan lo respeta y estima, algunos han tomado algún taller en su biblioteca, por eso no hubo objeciones de que se realizara el mural retratándolo. Héroe de mi pueblo es un proyecto que responde a las búsquedas de Caravanas a nivel inmediato con la población. Por arte de un mural el espacio en común cambia; ese mural subraya la pluralidad de ese espacio a través de un personaje que resume los valores que cimentan la comunidad. Pilinca vuelve a su territorio, al trajín de su familia que nos ofrece bolillos de relleno, mientras nosotros aceptamos otra tanda porque su sabor realmente es adictivo. Chucho y Addí sonríen a las fotos que les toman los periodistas. Después del segundo bolillo, no podemos más. por Raciel Quirino
Proyecto Colores al viento Responsable David de León en Petatlán
Agentes de paz para la resolución y prevención de conflictos Responsable Ariadna María Uriona Santos en La Unión
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