Reporte de resultados MICGénero Tour 2020 by MICGénero

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EN TODO EL TERRITORIO EN CDMX, MORELOS, ESTADO DE MÉXICO

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ACERCAR LOS ESTUDIOS DE GÉNERO Y LOS DERECHOS HUMANOS A UN PÚBLICO DIVERSO QUE PUEDE O NO ESTAR FAMILIARIZADO CON ESTOS TEMAS A TRAVÉS DEL CINE Y OTRAS DISCIPLINAS.

SER UN FORO QUE INVITA A CUESTIONAR LA FORMA DE VER PELÍCULAS DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO A PARTIR DE TODO TIPO DE PRODUCCIONES CINEMATOGRÁFICAS.

PARA CUMPLIR CON NUESTROS OBJETIVOS, EN CADA EDICIÓN SE ORGANIZAN MESAS DE DEBATES, CONFERENCIAS Y CONVERSATORIOS, CONFORMADAS POR ESPECIALISTAS EN CINEMATOGRAFÍA, GÉNERO Y DERECHOS HUMANOS. ÉSTAS ENRIQUECEN LAS PROYECCIONES FÍLMICAS PORQUE, AL INTEGRAR EL TRABAJO DE LA ACADEMIA, LAS ASOCIACIONES CIVILES Y LOS ACTIVISTAS CON LA COTIDIANIDAD DE LOS CIUDADANOS, HAY UNA APROXIMACIÓN CRÍTICA DESDE LA INTERSECCIÓN ALUDIDAS A LOS FENÓMENOS SOCIALES. DADO QUE LOS ESTUDIOS DE GÉNERO Y LOS FEMINISMOS ABARCAN DIVERSAS AGENDAS, DESDE CONTEXTOS Y LATITUDES DIFERENTES, SE ABRE UN GRAN ABANICO DE POSIBILIDADES Y PROBLEMÁTICAS. POR TAL MOTIVO, CADA AÑO ORGANIZAMOS UNA MUESTRA TEMÁTICA QUE SEA REPRESENTATIVA DE CADA TRINCHERA Y CADA LÍNEA DE INVESTIGACIÓN. BAJO ESE CRITERIO, AGRUPAMOS LOS FILMES DE LA SELECCIÓN OFICIAL DENTRO DE LAS SIGUIENTES CATEGORÍAS: DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS; MOVILIDAD HUMANA Y MIGRACIÓN; ECOFEMINISMOS; ETARISMOS; QUEER Y POSTPORNO; DISONANCIAS; MINORIDADES EN FOCO; RESILIENCIA; CUERPO ATLÉTICO; VS. MEDIA; INFANCIAS Y DDHH; ENCIERROS Y RECLUSIÓN.

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GÉ NE RO Y CONFI NA MI ENTO E xplorar las contex to global

prácticas sociales confinamiento por

que la

se juegan crisis del

en el COVID-19.

M OV I L I DA D HUM A NA Y MIGR ACIÓ N El desplazamiento humano y la migración inciden directamente en las prácticas sociales y en los roles de género. L as fronteras, cruces y delimitaciones marcan diferencias, pero también intersticios, espacios que contienen nuevas relaciones. L as manifestaciones culturales de todo tipo se transgreden, transforman e intensifican en la frontera. El cuerpo migrante es, para algunas personas, un objeto de uso y consumo, una super ficie inscribible.

DE R E C HOS SE XUA L E S Y R EPR O DUCT IVO S La salud reproductiva implica una vida sexual satisfactoria y segura, la capacidad de reproducirse y la liber tad de decidir cuándo y con qué frecuencia hacerlo. Por su par te, la salud sexual supone la posibilidad de disfrutar relaciones sexuales libres de abuso, coerción o acoso; además de tener condiciones de seguridad frente a las infecciones de transmisión sexual y la posibilidad de lograr o prevenir un embarazo.

E C O F E MI NI S MOS En vir tud de su género, hombres y mujeres asumen, voluntaria u obligadamente, diferentes funciones en la familia, el trabajo y la comunidad. En ese sentido, utilizan, transforman y conser van los recursos naturales de forma distinta. Si bien las actividades de ambos géneros dependen en gran medida del acceso a estos recursos, su control sobre los mismos también difiere. El ecofeminismo es el estudio de estos roles y sus consecuencias, tanto sociales como en el medio ambiente.

E TA RI S MO Y RE L ACI ON ES INT ER GENER ACIO NALES El etarismo es una forma de discriminación cuyo eje de acción se inscribe en la edad. Sin embargo, también se relaciona a otros elementos como raza, sexo, género y religión. Todo esto repercute en las relaciones entre individuos y sociedad. La edad es una herramienta para dividir categorías y determinar subjetividades. Per tenecer a una cultura etaria permite predecir cier tos atributos, estilos, culturas, valores y hasta sentimientos. De ahí que la edad sea identidad.

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D IS O NA NCI AS L a disonancia no busca armonizar, sino hacer un cor to circuito, pero esto sólo es posible en espacios de conflicto, choque y resistencia. En este sentido, los feminismos, la teoría queer y los derechos humanos propician la disonancia a través de posturas críticas. L a disonancia no puede contenerse, es un brote, contaminación que infecta la norma. Se trata de prácticas contestatarias enunciadas por todos los medios posibles, desde sonidos queer, géneros musicales ambiguos, tex turas imposibles, al igual que las posturas corporales y gestos que las acompañan.

E N C I E RROS Y RE CL US IÓ N Existen muchas formas de encierro y reclusión: desde familias que deciden limitar la liber tad de las personas que las integran, mujeres que son raptadas y utilizadas como objetos, hasta sentencias dictadas por el Estado con el fin de reprimir y anular la voz de quienes gritan ante las injusticias. La criminalización de la homosexualidad y otras orientaciones e identidades no normativas, la falta de justicia en casos de abuso y coerción, los prejuicios alrededor de las personas migrantes y la penalización de la interrupción del embarazo, evidencian la urgencia de redefinir las causas y el fin del encarcelamiento.

VS. ME D I A Los medios masivos son instrumentos de poder que permean la comunicación inmediata, son relatos que normalizan las imposiciones sociales. La identidad, los roles de género y todo tipo de prácticas pueden ser mediatizadas, transmitidas y volverse par te de la norma. Contra esto, los discursos de otredad se levantan para dar voz a quienes no la tienen y visibilizar problemas que son protagonizados por comunidades marginadas y minorías que día a día sostienen y crean nuevas formas intersubjetivas.

R E S IL I E NCI A L a resiliencia es la c apacidad de asumir con flexibilidad situaciones límite y sobreponer se a éstas. En tér minos de derechos humanos, la resiliencia implic a vías de acción y respuesta ante adver sidades, sean naturales o de or igen humano, que surgen de la inequidad y la injusticia. L a resiliencia es un levantamiento y una transgresión. También es la tolerancia que las per sonas marginadas des ar rollan con el fin de subver tir aquello que las somete, tanto individual como colectivamente, al volver se agentes activas y activos c apaces de for jar su propio destino.

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C UE RP O ATL É TI CO El cuerpo es un constructo atravesado por el género, la etnia y la clase social. Los cuerpos surgen de fuentes heterogéneas: competencia, lucha, rivalidad, ar te y guerra. El cuerpo atlético establece el prototipo del humano ideal y fuer te, delimitando así el cuerpo deficitario que marca los límites de lo inhumano. Al producir cuerpos capaces de materializar la norma, se genera per formativamente la desigualdad social. L a arena depor tiva masculina es pública, mientras que las prácticas femeninas son privadas. Un cuerpo público frente a otro delimitadamente privado.

M INO RI DA DE S E N FOCO La condición de minoridad socava las convenciones sociales, es un ejercicio que desequilibra las normas. Toda creación nueva, por menor que ésta sea, representa una confrontación con lo establecido, ya que es un choque violento contra lo socialmente instituido. Fijar la mirada con esta perspectiva es un medio para encontrar nuevos estilos, géneros y narrativas. En este sentido, minorizar las normas culturales permite la creación de contenidos distintos, pues no reproduce las reglas, sino que las constituye, rechaza los estatutos dominantes y desorganiza los géneros.

Q UE E R Y P OSTP ORNO La teoría queer es la aproximación teórica a la disidencia sexual y la deconstrucción de las identidades sexuales que han sido estigmatizadas. A través de la resignificación, esta forma de pensamiento reivindica que el ejercicio de sexualidades distintas es un derecho humano. El postporno, en cambio, tiene vínculos con el activismo queer y el postfeminismo: es otra forma de hacer, consumir, producir e interpretar pornografía y narrativa erótica; ya que plantea un replanteamiento crítico del tratamiento de las imágenes, los roles sexuales, los estereotipos de género y las situaciones.

I N FA NC I A Y DD HH L a s ocia li z a ción de g éner o e s un a sp e c to imp or t a nte en l a pr im er a infa ncia , me dia nte é s t a s e sient a n l a s b a s e s de lo s e s ter e otip o s de g éner o, a l s er pr oc e s o s de apr endi z a je c ul t ur a l de lo s p a p el e s a sig n a do s a c a d a uno s e g ún s u s exo. A s í mis m o, l a s c r isis e c onómic a s , p ol í tic a s y de p a z a c r e cient a n l a s v íc tim a s de p er s on a s de spl a z a d a s , r e f u gia d a s y mig r a nte s , y en p a r tic ul a r de infa nte s que deb er á n de s obr ev i v ir a e s to s dur o s c a m bio s .

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La realización del Tour 2020 fue uno de las más complicados y con mayores retos para llevarlo a cabo, debido a la crisis de salud derivada de la pandemia SARS-CoV-2, sin embargo estamos felices con los resultados obtenidos, pero sobre todo porque pudimos abrir un espacio de diálogo e intercambio sobre cine, derechos humanos y perspectiva de género en este contexto tan complicado para todas las personas, ¡resistimos! A pesar del complejo contexto que implica una pandemia en un país como el nuestro, lograr consolidar una edición más de MICGénero fue un desafío. Nos enorgullece haber podido mantener las actividades paralelas a la exhibición de películas que complementan y brindan experiencias de reflexión, diálogo e intercambio de ideas a nuestra audiencia con los par ticipantes de 100 horas de activismo. Este año experimentamos con el formato digital para poder realizar esta actividad. Aprovechamos los beneficios de este formato y contamos con la par ticipación de activistas de muchos estados de México donde normalmente no tenemos actividades y también dos par ticipaciones de mexicanos residentes en otros países. Continuar la relación con las ONG ha sido fundamental para poder llevar a cabo la serie de videos "Diálogos de encierro" donde activismo y ONG e instituciones públicas apor taron conocimiento, experiencia y pericia en temas que consideramos impor tantes para abordar y acercar a nuestro público en relación a los derechos humanos y la pandemia.

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La realidad social cambió, pero 100 horas de activismo se adaptó a ello realizando charlas/debates de manera en línea y presencial por lo que la conversación se amplió y permitió el diálogo abier to sobre los estudios de género y derechos humanos a par tir de las películas de la selección oficial del Tour 2020. Por quinto año consecutivo esta actividad convocó a organizaciones de la sociedad civil, personas que se dedican a la investigación, estudiantes de posgrado, especialistas gubernamentales, órganos colegiados y activistas, que, siendo fieles a su compromiso con la transformación social, donaron una hora de su tiempo para compar tir sus conocimientos y experiencias. Esta actividad agradece tanto a las personas que se sumaron a la convocatoria como aquellas que se conectaron y a quienes asistieron para dialogar y enriquecer el camino de transformación hacia una sociedad más justa e igualitaria que garantice el respeto a los derechos de todas las personas.

37 ACTIVISTAS . 28 EN LÍNEA . 9 DE MANERA PRESENCIAL 29 MUJERES . 8 HOMBRES

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Además, en esta edición hemos agregado una nueva actividad en respuesta al contexto actual y al eje temático de programación, género y encierro. En las redes sociales y web oficial de MICGénero se pueden ver videos donde se han abier to espacios de diálogo y reflexión con activistas y ONGs, que nos invitan a cuestionar la realidad social que enfrentamos y la forma en que la crisis global de salud pública ha revelado y agravado situaciones de desigualdad y violencia hacia determinados grupos sociales. Los temas explorados en estos videos son:

NUEVAS FORMAS DE PENSAR Y FORTALECER EL ESPACIO CÍVICO COMO PROCESO DE RESILIENCIA FRENTE AL CONFINAMIENTO DEFENSA DEL TERRITORIO Y ECOFEMINISMOS ANTE LA CRISIS SANITARIA MIGRACIÓN Y GÉNERO EN TIEMPOS DE PANDEMIA CONFINAMIENTO Y DEPORTE. PRÁCTICAS PARA LA LIBERACIÓN DEL CUERPO ATLÉTICO VIOLENCIA EN EL HOGAR, CONFINAMIENTO Y RECLUSIÓN EN TIEMPOS DE PANDEMIA NOTICIAS FALSAS Y ACCESO A INFORMACIÓN. TIEMPOS DE REFLEXIÓN Y VERIFICACIÓN DE DATOS EDUCACIÓN Y GÉNERO EN TIEMPOS DE PANDEMIA SEXUALIDAD, CUERPO Y AUTONOMÍA EN EL ENCIERRO

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Alber tina Carri es una de las figuras que cimentó el concepto de Nuevo Cine Argentino. Se caracteriza por su versatilidad y constante investigación en distintos géneros. Ha explorado tanto el policial negro como el documental –en su límite con la ficción–, el melodrama pornográfico o el drama familiar, utilizando técnicas que van del scratching al cine de género, pasando por el found footage, la animación y el documental de obser vación. Estudió cine en la Universidad del Cine de Buenos Aires. Directora, productora y guionista, nació en Buenos Aires en 1973, donde actualmente vive y trabaja. A lo largo de su carrera realizó varios cor tometrajes, telefilms, series de tv, videoinstalaciones y seis largometrajes: No quiero volver a casa, Los Rubios, Géminis, La Rabia, Cuatreros y Las Hijas del Fuego. Ha recibido múltiples premios en los festivales de Gijón, Las Palmas, Barcelona, Valencia, La Habana, Transilvania, New York, Monterey, Cali, Berlín y Buenos Aires. Fue directora ar tística de Asterisco Festival Internacional de cine lgbtiq+, durante sus cuatro primeras ediciones y en el que ahora se desempeña como programadora. Su cine explora la memoria histórica de formas muy personales, especialmente la de Argentina, desafiando los discursos dominantes. Pregunta a través de imágenes y una potente voz en off. Alber tina Carri es una directora que enriquece los diálogos capturando su visión y nos invita a cuestionar y disfrutar desde otros márgenes.

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PAÍSES

DIRECTORAS Y CODIRECTORAS

DIRECTORES Y CODIRECTORES

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INVITADXS INTERNACIONALES

INVITADXS NACIONALES

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2 400

VISUALIZACIONES FACEBOOK LIVE Q&A

VISUALIZACIONES FACEBOOK LIVE MASTERCLASS

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ENTREVISTAS REALIZADAS

1 07 NOTAS SOBRE MICGÉNERO MICGENERO.COM

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A MPA R O A G UIL A R —

DIRECTORA "MALA MADRE"

—

ARGENTINA . DOCUMENTAL . 63'

Fue

un placer para mi y para la película par ticipar en esta de MIC Género, y un orgullo ser la película de aper tura. Además del valor enorme que tienen este tipo de espacios para poder generar visibilidad a cinematografías que en general nos cuesta más que se vean y difundan, por el interés especial que produce el cruce entre activismo y producciones ar tísticas. Es imposible para las mujeres y otras identidades pensar al uno sin el otro, puesto que necesitamos —siempre— de la construcción colectiva para generar espacios. Así que no tengo más que gratitud y alegría para enviar a quienes organizan esta muestra. Por último, creo impor tante destacar el valor de la extensión territorial de la muestra, corriendo el eje de los "grandes centros" hacia las periferias, en esta opor tunidad de manera vir tual. Celebro todo en esta Muestra, gracias por hacernos par te. edición

B R ID GE T T E AUGE R —

DIRECTORA "WE ARE NOT PRINCESSES"

—

U N I T E D K I N G D O M Y S Y R I A . DOCUMENTAL . 75'

Me encantó trabajar con el equipo de MICGénero para en esta edición del festival y fue un honor tener a mi película incluida. El equipo estuvo muy profesional y organizado, llevando activos, coordinando los Facebook Live Q&A y notificándome directamente las proyecciones de mi película. Victoria, la entrevistadora, me compar tió preguntas muy conmovedoras y me gustó mucho esta conversación que fue profunda e íntima a la vez. Bábara fue una excelente traductora ! Espero que tendrán el mismo éxito en las próximas ediciones del festival y ojalá podamos trabajar de nuevo junto.a.s.

A MB R A R E I JNE N Y R UB Í T OB Í A S —

DIRECTORAS "JUNAX, HILO POR HILO"

—

M É X I C O Y PA Í S E S B A J O S . DOCUMENTAL . 87 '

La par ticipación de “Junax, hilo por hilo” en un festival tan necesario como MICGénero nos encantó. Nos sentimos felices de haber podido par ticipar en el q&a y en las 100 horas de activismo al mismo tiempo. Para nosotras fue un momento de mucha emoción poder discutir por primera vez de nuestra película con la activista Lorena Rodríguez, ella puso en la mesa de la discusión el concepto de resiliencia que permea la intención de la película y que nos permitió discutir sobre la condición de la mujer moderna. Gracias a todo el equipo de MICGénero por esta poderosa muestra, por las reflexiones de Lorena, por la mediación de Victoria y, sobre todo, gracias al público por sus preguntas y apor taciones.

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S T R OMMIG UE L F L OR E Z —

DIRECTORA "THE WHISTLE"

—

ESTADOS UNIDOS . DOCUMENTAL . 57 '

Me encantó ver mi película proyectada en MICGénero ! El repar to y el equipo de mi película la pasaron muy bien durante el Q&A. Claramente, los huéspedes habían mirado la película y tuvieron muchas preguntas inteligentes, que llevaron a una conversación genial. El personal fue cálido y acogedor, y me sentí valorado y celebrado como director de cine.

AUR OR A GE OR GIN A B U S T O S A R E L L A NO —

100 HORAS DE ACTIVISMO

Este año ha sido mi tercera colaboración en el programa 100 horas de Activismo y una de mis motivaciones fue ver que la Muestra Internacional ha posibilitado que se nombren, piensen y discutan temas que son relevantes para aminorar las desigualdades y construir espacios más justos.

S A NDR A V IL CHIS —

100 HORAS DE ACTIVISMO

Agradezco a MICGÉNERO la opor tunidad de haber par ticipado en este espacio que considero muy necesario para abrir el diálogo, diversificar las voces y representaciones que encontramos en el cine, llevándolo más allá de lo que acostumbramos a ver en la industria cinematográfica comercial.

B E N JA MÍN M A R T ÍNE Z C A S TA ÑE DA —

100 HORAS DE ACTIVISMO

Par ticipar como comentarista del documental "Resistencia Trans", me llevó a investigar y preguntar sobre la cuestión trans en mi ciudad y mi país. Poder compar tir con un público esta experiencia de aprendizaje, me deja que, hay que hacer lazos y mediación entre la población LGBTTTIQ, para contrarrestar los discursos de odio.

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