ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2019- 20 ΤΟΠΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ Άγιοι της Αχαΐας
ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ « ΑΓΙΟΤΗΤΑ»
ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΗΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗΣΤΟΝΕΛΛΑΔΙΚΟΧΑΡΤΗΜΕΣΩΤΗΣΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗΣΤΟΥΥΛΙΚΟΥ
ΤΙΤΛΟΣ ΤΟΠΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ - ΑΧΑΙΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΑΧΑΪΑΣ ΚΑΙ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΕΝΟΤΗΤΑ Ο ΑΓΙΟΣ, Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝΑ
ΓΝΩΡΙΜΙΑ
ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΩΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΌΤΙ Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΕΊΝΑΙ ΕΦΙΚΤΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
ΚυριακουλόπουλοςΕυάγγελος
Μαθητικήομάδα
Επιβλέπωνκαθηγητής:
ΚουζέληΜαρία ΜπούσιαςΓεώργιος
Εισαγωγικά Η λέξη « άγιος» παραπέμπει σε κάτι εντελώς άσχετο και ξένο προς την εποχή μας και τις αναζητήσεις του σύγχρονου ανθρώπου. Ο πετυχημένος άνθρωπος της εποχής μας δεν είναι κάν ο «καλός και αγαθός» των κλασσικών χρόνων. Είναι εκείνος που εξασφαλίζει χρήματα, κοινωνική προβολή και αυτό επιδιώκουν οι γονείς, σε αυτό αποβλέπουν τα εκπαιδευτικά συστήματα, αυτό ονειρεύεται η πλειονότητα των νέων. Πράγματι, σε μια κοινωνία, η οποία βιώνει ως το σοβαρότερο πρόβλημά της την ανεργία, και κυριαρχείται από το άγχος πώς να αυξήσει το κατά κεφαλήν εισόδημα, το να γίνεται λόγος για αγίους και αγιότητα αποτελεί πρόκληση. Έτσι η αγιότητα αποτελεί ένα λησμονημένο όραμα, γιατί κάποτε υπήρχε και ενέπνεε τον πολιτισμό μας, διότι οι άνθρωποι ζούσαν με τους αγίους και αντλούσαν από αυτούς το μέτρο της ζωής τους, διότι αυτοί ήταν οι μεγάλοι πρωταθλητές και ινδάλματα των χρόνων τους. Επιπλέον η αγιότητα, εκτός από λησμονημένη είναι και παρεξηγημένη αφού στη σκέψη της πλειοψηφίας των ανθρώπων είναι συνυφασμένη με κριτήρια ηθικολογικά καιψυχολογικά.
Αλλά αν η αγιότητα συνίσταται στην τήρηση των ηθικών αρχών, τότε γιατί ο Φαρισαίος κατακρίθηκε από το Χριστό ενώ δικαιώθηκε ο Τελώνης; Και γιατί ο απόστολος Παύλος απευθυνόμενος στους χριστιανούς της Κορίνθου ή της Θεσσαλονίκης τους καλεί «αγίους» ενώ στις επιστολές του κατονομάζει πλήθος ηθικών ελαττωμάτων των χριστιανών αυτών; Επιπλέον αν η αγιότητα συνδέεται με υπερφυσικά χαρίσματα, τότε θα μπορούσε να την αναζητήσει κανείς και να τη βρει και έξω από την Εκκλησία. Αν συνδέεται με ασυνήθεις ψυχολογικές εμπειρίες θα μπορούσε κανείς να τη συναντήσει και στους εξαϋλωμένους «γκουρού» των ανατολικών θρησκειών. Η παρούσα εργασία παρουσιάζει την αγιότητα σαν κατόρθωμα που επιτυγχάνεται εντός της Εκκλησίας και ως εκ τούτου θα πρέπει να την αναζητήσουμε πέρα από τα ηθικολογικά και ψυχολογικά κριτήρια. Πέρα και έξω από την ηθική τελειότητα, τις υπερφυσικές δυνάμεις και εμπειρίες. Η αγιότητα είναι ιδιότητα εκ φύσεως μόνο του Θεού και οι άγιοι γίνονται μέτοχοι της θεϊκής αγιότητας. Η θεϊκή αγιότητα μεταγγίζεται στον άνθρωπο εν Αγίω Πνεύματι και Ευχαριστιακά, στοιχείο που μας δείχνει ότι η αγιότητα εκφράζεται ως εικονισμός της Βασιλείας του Θεού.
Σύναξη των Αχαιών Αγίων Εορτάζει την Κυριακή μεταξύ 23 και 29 Νοεμβρίου εκάστου έτους.
1) Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος
30 Νοεμβρίου).
2) Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής. Εκ των Ο' 18 Οκτωβρίου
).
3) Άγιος Ηρωδίων ο Απόστολος, 10 Nοεμβρίου
11) Όσιος Ηλίας ο Σικελιώτης 17 Αυγούστου).
12) Όσιοι Ηλίας ο Σπηλαιώτης και Αρσένιος
11 Σεπτεμβρίου).
13) Όσιος Δανιήλ ο ἐν τῷ κάστρῳ των Πατρών
23 Ιουνίου).
4) Άγιος Σωσίπατρος ο Απόστολος 29 Απριλίου).
14) Αγία Μάρτυς Ολυμπία 11 Μαΐου).
5) Άγιος Μύρων ιερομάρτυς 17 Αυγούστου).
15) Όσιος Σάββας ο Βατοπεδινός 15 Ιουνίου).
6) Άγιος Αρτέμιος ο Μεγαλομάρτυςε20 Οκτωβρίου).
16) Άγιος Ζαχαρίας ο Νεομάρτυς 20 Ιανουαρίου).
7) Άγιος Ασχόλιος (ή Αχόλιος), 23 Ιανουαρίου).
17) Όσιος Ιωακείμ Νοτενών 3 Ιουλίου).
8) Παύλος ο Πατρεύς, ο Οσιομάρτυς 14 Ιανουαρίου).
18) Άγιος Παύλος ο Οσιομάρτυρας 22 Μαΐου).
9) Άγιος Αθανάσιος, Επίσκοπος Μεθώνης 10 Δεκεμβρίου).
19) Άγιοι Αναστασία και Χριστόδουλος και οι συν
αυτοίς Νεομάρτυρες. (Τρίτη Διακαινησίμου)
10) Όσιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος 3 Απριλίου).
Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, 30 Νοεμβρίου Ἀπολυτίκιον Ὡς τῶν Ἀποστόλων Πρωτόκλητος, καὶ τοῦ Κορυφαίου αὐτάδελφος, τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων Ἀνδρέα ἱκέτευε, εἰρήνην τῇ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶντὸμέγαἔλεος.
κήρυξε στη Βιθυνία, Εύξεινο Πόντο, Θράκη, Μακεδονία και Ήπειρο. Τελικά, κατέληξε
Άγιος Ανδρέας ο Απόστολος, ο Πρωτόκλητος Ο Ανδρέας ήταν ψαράς και ο αδελφός του Αποστόλου Πέτρου, από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας. Επειδή κλήθηκε από τον Κύριο πρώτος στηνομάδα των μαθητών,ονομάστηκε πρωτόκλητος.Ο Ανδρέας υπήρξε στην αρχή μαθητές του Ιωάννου του Προδρόμου.Μετά το σχηματισμό
Εκκλησίας, ο Ανδρέας
στην Αχαΐα.
καρποφόρησε
της πρώτης
Στην Αχαΐα, η διδασκαλία του
και ίδρυσε την τοπική εκκλησία των Πατρών. Με τις προσευχές του θεράπευσε θαυματουργικάπολλούςασθενείς.
Άγιος Ανδρέας ο Απόστολος, ο Πρωτόκλητος Τελικά όμως βρήκε μαρτυρικό θάνατο και τάφηκε στην πόλη των Πατρών από τον πρώτο επίσκοπο των Πατρών ,Στρατοκλή. Στην πόλη της Πάτρας, επανακομίσθηκαν και φυλάσσονται από την 26η Σεπτεμβρίου1964 μ.Χ. η τιμία Κάρα του Αγίου και από την 19ην Ιανουαρίου 1980 μ.Χ. λείψανα του Σταυρού του μαρτυρίουτου.
Ἀπολυτίκιον
ἈπόστολεἍγιε,καὶΕὐαγγελιστὰΛουκᾶ,πρέσβευετῷ
ἐλεήμονιΘεῷ,ἵναπταισμάτωνἄφεσιν,παράσχῃταῖςψυχαῖς ἡμῶν.
Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής, 18 Οκτωβρίου
Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής
Ο Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής καταγόταν
την Αντιόχεια της Συρίας και
ελληνικής καταγωγής. Ήταν γιατρός, όμως είχε και γνώσεις των εικαστικών τεχνών.Στη χριστιανική πίστη μυήθηκε από
τον Απόστολο Παύλο και έκτοτε
αφοσιώθηκε στο κήρυγμα του Ευαγγελίου.
Περιόδευσε στη Δαλματία, Ιταλία, Γαλλία, Αχαΐα, Βοιωτία κ.α. Συνέγραψε το τρίτο
κατά σειρά Ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης, καθώς και τις πράξεις των Αποστόλων. Πέθανε με μαρτυρικό θάνατο και το 357 μ.Χ., το λείψανο του μετακομίσθηκε στην Κωνσταντινούπολη, στο ναό των Αγίων
Αποστόλων.
από
ήταν
Άγιος Ηρωδίων ο Απόστολος, 10 Νοεμβρίου Ἀπολυτίκιον Τῆς Ὑπάτης φωστῆρα καί ποιμένα θεόληπτον, τοῦ Παρακλήτου σέ χάρις, Ἠρῳδίων ἀνέδειξεν ἐν ταύτῃ γάρ Ἀπόστολε τό φῶς ἐκήρυξας τό θεῖον τοῦ Χριστοῦ, καί ὡδήγησας πρός πίστιν τήν ἀληθήν τούς εὐσεβῶς βοῶντάς σοι δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ στεφανώσαντι, δόξα τῷ χορηγοῦντι διά σοῦ, ἡμῖν τά κρείττονα.
Άγιος Ηρωδίων, ο Απόστολος
O Άγιος Ηρωδίων, ανήκε στον κύκλο των εβδομήκοντα Αποστόλων
Κυρίου. Μετά την ανάληψη του Χριστού,
στην εκκλησία της Πάτρας και μέσω αυτήςτηςθέσηςανέδειξεπολλέςαρετές.
Δυστυχώς όμως συνελήφθη από τους
Ιουδαίους και τους ειδωλολάτρες. Αφού λιθοβολήθηκε άγρια, υπέκυψε σε μαρτυρικό θάνατο, πιστοποιώντας την αγιοσύνητου.
του
διάδοση του
Απόστολου
ο Άγιος αφοσιώθηκε στη
Ευαγγελίου και υπήρξε συνεργάτης των 12 Αποστόλων και ιδιαίτερα του
Πέτρου. Έγινε επίσκοπος
Άγιος Σωσίπατρος ο Απόστολος, 29 Απριλίου Ἀπολυτίκιον Δυὰς ἡ ὁμότροπος, τῶν Ἀποστόλων Χριστοῦ, Ἰάσων ὁ ἔνδοξος, Σωσίπατρος ὁ κλεινός, συμφώνως τιμάσθωσαν οὗτοι γὰρ δεδειγμένοι, τὸν τῆς χάριτος λόγον, ηὔγασαν ἐν Κερκύρᾳ, εὐσεβείας τὸ φέγγος, πρεσβεύοντες τῷ Κυρίῳ, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἠμῶν.
Άγιος Σωσίπατρος ο Απόστολος Ο Άγιος Σωσίπατρος ανήκει στους Αποστόλους του Κυρίου και κατάγεται από την Αχαΐα. Από την Αγία Γραφή, χαρακτηρίζεται ως «συγγενής» του Αποστόλου Παύλου. Πιθανόν σημαίνει ότι ήταν ομότεχνοι και όχι συγγενείς εξ αίματος. Ο Σωσίπατρος ήλθε στην Κέρκυρα, όπου ανέπτυξε πλούσια δράση. Φυλακίστηκε από τον ηγεμόνα Κερκυλλίνο λόγω του ιεραποστολικού του έργου. Κατά την παραμονή του μύησαν με τον Ιάσωνα επτά ληστές στον Χριστιανισμό. Μετά παραδόθηκε στον άρχοντα Καπριανό, ο οποίος τον φυλάκισε εκ νέου. Ο Σωσίπατρος πέθανε μετά από σκληρά βασανιστήρια. Τα ιερά λείψανατουφυλάσσονταιστηνιεράμονήΟσίου ΛουκάΒοιωτίας.
Άγιος Μύρων ιερομάρτυς, 17 Αυγούστου.
Ἀπολυτίκιον
Ὡςθεῖονἀλάβαστρον,τῶνἱερῶνἀρετῶν,πιστῶςἹεράτευσας,τὴ
ἘκκλησίαΧριστοῦ,καὶχαίρωνἐνήθλησας,ὅθεντὴεὐωδία,τῶνἐν
σοῖχαρισμάτων,ΜύρωνἹερομάρτυς,τῶνπαθῶντὸδυσῶδες, ἀπέλασανἀνενδότως,ἐκτῶνψυχῶνἠμῶν.
Άγιος Μύρων, Ιερομάρτυς Καταγόταν από πλούσια οικογένεια και η μεγάλη του αγάπη προς το Χριστό, έκανε το Μύρωνα να χειροτονηθεί Ιερέας. Αφιερώθηκε, λοιπόν, ολοκληρωτικά στο ποιμαντικό του καθήκον και δίδασκε, νουθετούσε και βοηθούσε το κάθε ένα μέλος του ποιμνίου του. Μεριμνούσε καθημερινά για τους φτωχούς, τις χήρες και τα ορφανά. Ο Άγιος Μύρων μαρτύρησε όταν αυτοκράτωρας ήταν ο Δέκιος, το250μ.Χ.
ὤφθης σοφὲ κοινωνός, πρὸς ἀγῶνας ἀνδρικοὺς παραταξάμενος· ὅθεν ὡς λύχνος φωταυγής, τῶν θαυμάτων τὰς βολάς, ἐκλάμπεις τῇ οἰκουμένῃ, Ἀρτέμιε Ἀθλοφόρε, πρὸς σωτηρίαντῶνψυχῶνἡμῶν.
Μεγαλομάρτυς,
Οκτωβρίου
ἀθλητικῆς ἀγλαΐας
Άγιος Αρτέμιος ο
20
Ἀπολυτίκιον Εὐσέβειας τοῖς τρόποις καλλωπιζόμενος,
Άγιος Αρτέμιος, ο Μεγαλομάρτυς
Ο Άγιος Αρτέμιος ήταν διακεκριμένος πολιτικός του Βυζαντίου και ευσεβέστατος
χριστιανός. Ο Μέγας Κωνσταντίνος,
εκτιμώντας τα ηθικά και πολιτικά του
χαρίσματα,τουέδωσετοαξίωματουπατρικίου
και τον διόρισε Δούκα και Αυγουστάλιο της
Αλεξανδρείας. Το 357 μ.Χ. πηγαίνει στην
Πάτρα. Κατά την διαμονή του στην Πάτρα με την επίβλεψή του κατασκεύασε υδραγωγείο.
Στρατοπεδευμένος στην περιοχή της Μονής
Γηροκομείου ελεούσε και βοηθούσε πλήθος
αναξιοπαθούντων και κυρίως γερόντων,
γεγονός που δικαιολογεί την τοπωνυμία
Γηροκομείο.
Ἀπολυτίκιον
Ὡς ἁγιόλεκτος τοῦ
ἀσκήσεως, τῶν αἱμάτων τοὺς ὄμβρους, μυστικῶς κεράσαντες, χαρισμάτων κρατήρα, πνευματικῶς
τρυφῶντες,αὐτοὺςμακαρίσωμεν
Παύλος Οσιομάρτυρας
Λόγου χορεία, ἐν τῷ Σινᾷ καὶ Ραϊθῶ οἱ
Ἀββάδες, ἀγγελικῶς ἠρίστευσαν ἀγώσιν ἱεροὶς ἰδρώσι γὰρ
προτίθενται
ἠμίν, ἐξ οὐ
εισήλθανκαιλεηλάτησαντημονή.
Παύλος Οσιομάρτυρας Καταγόταν από την Πάτρα και ήταν ηγούμενος ενός μοναστηριού στην έρημο της Ραϊθού. Μαρτύρησε μαζί με τη συνοδεία του ( 33 μοναχοί) όταν βάρβαροι
Άγιος Αθανάσιος, Επίσκοπος Μεθώνης, 10 Δεκεμβρίου.
Άγιος Αθανάσιος, Μεθώνης Ο Άγιος Αθανάσιος γεννήθηκε στην Κατάνη της Σικελίας μεταξύ των ετών 814 - 818 μ.Χ. Το 827 μ.Χ. οι γονείς του, ήρθαν στην Παλαιά Πάτρα της Πελοποννήσου. Από μικρή ηλικία οΑθανάσιοςζήτησεκαιέγινεμοναχόςσεένα μοναστήρι της περιοχής του. Λόγω της αφωσίωσης του ο τότε Μητροπολίτης των Πατρών τον κατέστησε ηγούμενο του μοναστηριού, παρά τις συνεχείς αρνήσεις του. Στη συνέχεια χειροτονήθηκε επίσκοπος Μεθώνης.
Ἀπολυτίκιον
ΤὸδωδεκάχορδοντοῦΛόγουὄργανον,τὴνπαναρμόνιονλύραντῆς
χάριτος, τὸ Ὑμνογράφον Ἰωσὴφ τιμήσωμεν ἐπαξίως οὗτος γὰρ
ἀνύμνησε, μελιχροὶς μελωδήμασι, Πνεύματι κινούμενος, τῶν
Ἁγίων πᾶν σύστημα. Μεθ' ὧν καὶ ἱκετεύει ἀπαύστως, δοῦναι ἠμὶν
πταισμάτωνλύσιν.
Όσιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος, 3 Απριλίου
Όσιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος Ο κύριος όγκος του υμνογραφικού έργου του Οσίου συνίσταται σε Κανόνες, που αφθονούν στα έντυπα βιβλία και τα χειρόγραφα. Η συμβολή του Οσίου Ιωσήφ στην υμνογραφική ολοκλήρωση της Οκτωήχου είναι καθοριστική, με δεδομένο ότι κάλυψε το μεγαλύτερο μέρος της εβδομάδας, πλην της Κυριακής της οποίας τους Κανόνες είχαν συντάξει ο Κοσμάς ο ΜελωδόςκαιοΙωάννηςοΔαμασκηνός
Όσιος Ηλίας ο Νέος, 17 Αυγούστου
Όσιος Ηλίας, ο Νέος Ο Όσιος Ηλίας ο Νέος ήταν αναχωρητής. Καταγόταν από τη Σικελία και ταξίδεψε στην Πελοπόννησο και στην Κωνσταντινούπολη. Πέθανε την 17η Αυγούστου του 903, οπότε και η μνήμητου.
Όσιος Δανιήλ ο ἐν τῷ κάστρῳ των Πατρών, 23 Ιουνίου
Όσιος Δανιήλ ΣτοβίοτουΟσίουΝικήταεκΘηβώναναφέρεταιότι ήλθε στην Πάτρα και συνάντησε τον Όσιο Δανιήλ τον ἐν Κάστρῳ. Ἔζησε τον ΙΑ' αιώνα μ.Χ., καταγόταν από την Πάτρα και ζούσε με μεγάλη άσκηση και πολλή προσευχή. Έλαβε από το Θεό το χάρισμα της φιλοξενίας, όπως ο Αβραάμ, δηλαδή να δέχεται, να φιλοξενεί ανθρώπους και να τους αναπαύεικαθοδηγώνταςτουςπνευματικά.
Όσιος Ιωακείμ Νοτενών, 3 Ιουλίου
Όσιος Ιωακείμ Νοτενών Ο Όσιος Ιωακείμ γεννήθηκε στα μέσα του 17ου αιώνα μ.Χ. στο χωριό Σκιαδά του όρους Ερύμανθος της Αχαΐας και ακολούθησε μοναχικό βίο. Αφού έγινε Καθηγούμενος στη Μονή των Νοτενών, αποσύρθηκε σε κάποιο σπήλαιο, που υπήρχε κοντά στο Μοναστήρι. Ο όσιος επιδόθηκε σε σκληρή άσκηση, με διαρκείς προσευχές, νηστείες
Παρ’ όλο που ήταν αγράμματος,
σε βάθος την Αγία Γραφή.
από φυσικά αίτια, εταφιάσθηκε
στον νάρθηκα του Ιερού ναού,
Κατά την ανακομιδή των Λειψάνων το σώμα του αγίου βγήκε όλο ακέραιο, πλήρες ευωδίας. Σήμερα στην Ιερά Μονή των Νοτενών σώζονται λίγα Λείψανα από το ιερό σκήνοςτουοσίουΙωακείμτουΝέου.
και αγρυπνίες.
κατανοούσε
Αφού πέθανε
ευλαβώς
στο μοναστήρι.
Αγίες Ολυμπία και Ευφροσύνη, οι Οσιομάρτυρες Ἀπολυτίκιον Ὁσίως μονάσασα τῶν Καρυῶν τὴ Μονὴ ἐν ταύτῃ ἐνήθλησας, τῶν πειρατῶν τὴ χειρὶ κτανθεῖσα, θεόληπτε ὅθεν ἄρτι γνωσθεῖσα, ἐπινεύσει τὴ θεία, ἔδειξας Ὀλυμπία, τὴν σὴν ἄθλησινπάσι,διὸσὲὁσιομάρτυςΧριστοῦμακαρίζομεν.
Η Οσία Ολυμπία και η οσία Ευφροσύνη Η Οσία Ολυμπία και η οσία Ευφροσύνη έζησαν τον 13ο αιώνα μ.Χ. και παρέδωσαν την ψυχή τους με μαρτυρικό θάνατο στις 11 Μαΐου του 1235 μ.Χ. ενώ μόναζαν στο μοναστήρι των Καρυών της Θερμής, τη σημερινή Ιερά Μονή του ΑγίουΡαφαήλΜυτιλήνης.
Όσιος Σάββας ο Βατοπεδινός
αλλάαρνήθηκεκαιέμεινεέγκλειστοςστημονή
Ο Όσιος Σάββας, ο Βατοπεδινός Ο Όσιος Σάββας γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη περί το 1280 μ.Χ. Νέος έρχεται στο Άγιο Όρος και μετά από μακροχρόνια παραμονή αναχωρεί για τα νησιά Λήμνο, Λέσβο και Χίο και καταλήγει στη Μικρά Ασία, στην Έφεσο. Επισκέπτεται την Πάτμο και άλλα νησιά και καταλήγει στην Κύπρο όπου ακολούθησε το δρόμο της δια Χριστόν σαλότητας.Ο ευλαβής κυπριακός λαός άρχισε να τον τιμά ως άγιο, ενώ
Τόπους
Πελοπόννησο,
ακόμη ζούσε. Έφυγε για τους Αγίους
καιασκήτεψε σταασκητήριαπέραντου Ιορδάνη. Από εκεί συνέχισε στην Κρήτη, στην
στο Άγιοι Όρος και στην Κων/λη. Προτάθηκε για Πατριάρχης Κων/λεως
τηςΧώρας.
Άγιος Ζαχαρίας ο Νεομάρτυρας εξ Άρτης Ἀπολυτίκιον Τῆς Ἄρτης ἀγλάισμα, καὶ Νεομάρτυς κλεινός, ἐν Πάτραις ὡς ἤθλησας, ὑπὲρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, ἐδείχθης μακάριε, οὐ γὰρ τὸν τρώσοντα σέ, καθελῶν δι’ ἀγώνων, γέρας ἐδέξω θεῖον, Ἀθλητὰ Ζαχαρία, πρεσβεύων ὑπὲρ πάντων ἠμῶν τῶν εὐφημούντωνσε.
Ο Νεομάρτυς Ζαχαρίας Ο Νεομάρτυς Ζαχαρίας καταγόταν από τα μέρη της Άρτας. Σε μικρή ηλικία εξισλαμίσθηκε και ήρθε στις Παλαιές Πάτρες όπου εξασκούσε την τέχνη του γουναρά. Όμως μετανόησε που αλλαξοπίστησε. Έτσι, αφού ήλθε σε μετάνοια, βρήκε κάποιο πνευματικό στον οποίο εξομολογήθηκε το αμάρτημα της εξωμοσίας του και ζήτησε την ευλογία να πορευθεί προς το μαρτύριο. Υπέμεινε φρικτά μαρτύρια με πνευματική ανδρεία και αξιοθαύμαστη καρτερία, και παρέδωσε τοπνεύματουτο1782μ.Χ.
Άγιος Παύλος ο Πελοποννήσιος ο Οσιομάρτυρας
Άγιος Παύλος ο Πελοποννήσιος ο Οσιομάρτυρας Ο Άγιος Παύλος γεννήθηκε στο χωριό Σοποτό της Επαρχίας ΚαλαβρύτωνΤο πρώτο του όνομα ήταν Παναγιώτης.Σε μικρή ηλικία ήλθε στην Πάτρα, όπου έμαθε την τέχνη του σανδαλοποιού και από εκεί άρχισε την περιπλάνησή του σε πολλές μονές του Αγίου Όρους. Τελικά κατέληξε στην Τρίπολη όπου μετά την ομολογία της πίστης του αποκεφαλίστηκε από τους Τούρκους στις 22 Μαΐου 1818 μ Χ. σε ηλικία 28 ετών. Το λείψανό του ενταφιάστηκεστηνΙ.Μ.αγ.ΝικολάουΒαρσών.
Άγιος Ασχόλιος (ή Αχόλιος),23 Ιανουαρίου
Άγιος Ασχόλιος (ή Αχόλιος), Ο Άγιος Αχόλιος (ή Ασχόλιος) έζησε και έδρασε κατά τα έτη 360 - 383 μ.Χ. Καταγόταν από την Καισάρεια, αλλά σύμφωνα με άλλες μαρτυρίες μπορεί να καταγόταν από την Αχαΐα, αφούκαιωςμοναχόςστηνΑχαΐα.
Άγιοι Αναστασία και Χριστόδουλος και οι συν αυτοίς Νεομάρτυρες, τρίτη Διακαινησίμου
εποχήεκείνη,σημειώνονταςότικαιάλλοιμαρτύρησανμαζίμεαυτούς.
Άγιοι Αναστασία και Χριστόδουλος και οι συν αυτοίς Νεομάρτυρες Ο Άγιος Χριστόδουλος ήταν ηλικίας 14 ετών και ήταν το μοναδικό μέλος μιας χριστιανικής οικογένειας,της οποίας η μητέρακαιοι δυοθυγατέρες αλλαξοπίστησαν. Η συνομήλικη του Αναστασία ήταν υπηρέτρια της οικογένειας και ενίσχυσε πνευματικώς τον Χριστόδουλο. Μαρτύρησαν στην Πάτρα την Κυριακή των Βαΐων του 1821 μ.Χ., όπως διέσωσε ως αυτόπτης ο ιστορικός Πουκεβίλ, Πρόξενος της Γαλλίας στην Πάτρα την
Ηλίας ο Σπηλαιώτης και Αρσένιος
Ηλίας ο Σπηλαιώτης και Αρσένιος ΟιΌσιοιΗλίαςοΣπηλαιώτηςκαιΑρσένιοςέζησανπερίτον9ομ.Χ. αιώνα και μόνασαν στην Κάτω Ιταλία αλλά εξαιτίας των αραβικών επιδρομών κατέφυγαν για ένα διάστημα στην Πάτρα. Εορτάζουνστις11Σεπτεμβρίουεκάστουέτους.
