ΤΟΠΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ by michel

ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2019- 20

ΤΟΠΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ Άγιοι της Αχαΐας

ΤΙΤΛΟΣ ΤΟΠΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ - ΑΧΑΙΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΑΧΑΪΑΣ ΚΑΙ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΕΝΟΤΗΤΑ Ο ΑΓΙΟΣ, Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝΑ ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ « ΑΓΙΟΤΗΤΑ» ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΩΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΌΤΙ Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΕΊΝΑΙ ΕΦΙΚΤΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ



ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΗ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΧΑΡΤΗ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ

Μαθητική ομάδα 

Κουζέλη Μαρία



Μπούσιας Γεώργιος

Επιβλέπων καθηγητής: 

Κυριακουλόπουλος Ευάγγελος

Εισαγωγικά Η λέξη « άγιος» παραπέμπει σε κάτι εντελώς άσχετο και ξένο προς την εποχή μας και τις αναζητήσεις του σύγχρονου ανθρώπου. Ο πετυχημένος άνθρωπος της εποχής μας δεν είναι κάν ο «καλός και αγαθός» των κλασσικών χρόνων. Είναι εκείνος που εξασφαλίζει χρήματα, κοινωνική προβολή και αυτό επιδιώκουν οι γονείς, σε αυτό αποβλέπουν τα εκπαιδευτικά συστήματα, αυτό ονειρεύεται η πλειονότητα των νέων. Πράγματι, σε μια κοινωνία, η οποία βιώνει ως το σοβαρότερο πρόβλημά της την ανεργία, και κυριαρχείται από το άγχος πώς να αυξήσει το κατά κεφαλήν εισόδημα, το να γίνεται λόγος για αγίους και αγιότητα αποτελεί πρόκληση. Έτσι η αγιότητα αποτελεί ένα λησμονημένο όραμα, γιατί κάποτε υπήρχε και ενέπνεε τον πολιτισμό μας, διότι οι άνθρωποι ζούσαν με τους αγίους και αντλούσαν από αυτούς το μέτρο της ζωής τους, διότι αυτοί ήταν οι μεγάλοι πρωταθλητές και ινδάλματα των χρόνων τους. Επιπλέον η αγιότητα, εκτός από λησμονημένη είναι και παρεξηγημένη αφού στη σκέψη της πλειοψηφίας των ανθρώπων είναι συνυφασμένη με κριτήρια ηθικολογικά και ψυχολογικά.

Αλλά αν η αγιότητα συνίσταται στην τήρηση των ηθικών αρχών, τότε γιατί ο Φαρισαίος κατακρίθηκε από το Χριστό ενώ δικαιώθηκε ο Τελώνης; Και γιατί ο απόστολος Παύλος απευθυνόμενος στους χριστιανούς της Κορίνθου ή της Θεσσαλονίκης τους καλεί «αγίους» ενώ στις επιστολές του κατονομάζει πλήθος ηθικών ελαττωμάτων των χριστιανών αυτών; Επιπλέον αν η αγιότητα συνδέεται με υπερφυσικά χαρίσματα, τότε θα μπορούσε να την αναζητήσει κανείς και να τη βρει και έξω από την Εκκλησία. Αν συνδέεται με ασυνήθεις ψυχολογικές εμπειρίες θα μπορούσε κανείς να τη συναντήσει και στους εξαϋλωμένους «γκουρού» των ανατολικών θρησκειών. Η παρούσα εργασία παρουσιάζει την αγιότητα σαν κατόρθωμα που επιτυγχάνεται εντός της Εκκλησίας και ως εκ τούτου θα πρέπει να την αναζητήσουμε πέρα από τα ηθικολογικά και ψυχολογικά κριτήρια. Πέρα και έξω από την ηθική τελειότητα, τις υπερφυσικές δυνάμεις και εμπειρίες. Η αγιότητα είναι ιδιότητα εκ φύσεως μόνο του Θεού και οι άγιοι γίνονται μέτοχοι της θεϊκής αγιότητας. Η θεϊκή αγιότητα μεταγγίζεται στον άνθρωπο εν Αγίω Πνεύματι και Ευχαριστιακά, στοιχείο που μας δείχνει ότι η αγιότητα εκφράζεται ως εικονισμός της Βασιλείας του Θεού.

Σύναξη των Αχαιών Αγίων Εορτάζει την Κυριακή μεταξύ 23 και 29 Νοεμβρίου εκάστου έτους.

1) Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος 30 Νοεμβρίου). 2) Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής. Εκ των Ο' 18 Οκτωβρίου ).

11) Όσιος Ηλίας ο Σικελιώτης 17 Αυγούστου). 12) Όσιοι Ηλίας ο Σπηλαιώτης και Αρσένιος 11 Σεπτεμβρίου).

3) Άγιος Ηρωδίων ο Απόστολος, 10 Nοεμβρίου

13) Όσιος Δανιήλ ο ἐν τῷ κάστρῳ των Πατρών 23 Ιουνίου).

4) Άγιος Σωσίπατρος ο Απόστολος 29 Απριλίου).

14) Αγία Μάρτυς Ολυμπία 11 Μαΐου).

5) Άγιος Μύρων ιερομάρτυς 17 Αυγούστου).

15) Όσιος Σάββας ο Βατοπεδινός 15 Ιουνίου).

6) Άγιος Αρτέμιος ο Μεγαλομάρτυςε20 Οκτωβρίου).

16) Άγιος Ζαχαρίας ο Νεομάρτυς 20 Ιανουαρίου).

7) Άγιος Ασχόλιος (ή Αχόλιος), 23 Ιανουαρίου).

17) Όσιος Ιωακείμ Νοτενών 3 Ιουλίου).

8) Παύλος ο Πατρεύς, ο Οσιομάρτυς 14 Ιανουαρίου).

18) Άγιος Παύλος ο Οσιομάρτυρας 22 Μαΐου).

9) Άγιος Αθανάσιος, Επίσκοπος Μεθώνης 10 Δεκεμβρίου). 19) Άγιοι Αναστασία και Χριστόδουλος και οι συν αυτοίς Νεομάρτυρες. (Τρίτη Διακαινησίμου) 10) Όσιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος 3 Απριλίου).

Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, 30 Νοεμβρίου

Ἀπολυτίκιον Ὡς τῶν Ἀποστόλων Πρωτόκλητος, καὶ τοῦ Κορυφαίου αὐτάδελφος, τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων Ἀνδρέα ἱκέτευε, εἰρήνην τῇ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.

Άγιος Ανδρέας ο Απόστολος, ο Πρωτόκλητος Ο Ανδρέας ήταν ψαράς και ο αδελφός του Αποστόλου Πέτρου, από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας. Επειδή κλήθηκε από τον Κύριο πρώτος στην ομάδα των μαθητών, ονομάστηκε πρωτόκλητος.Ο Ανδρέας υπήρξε στην αρχή μαθητές του Ιωάννου του Προδρόμου.Μετά το σχηματισμό της πρώτης Εκκλησίας, ο Ανδρέας κήρυξε στη Βιθυνία, Εύξεινο Πόντο, Θράκη, Μακεδονία και Ήπειρο. Τελικά, κατέληξε στην Αχαΐα. Στην Αχαΐα, η διδασκαλία του καρποφόρησε και ίδρυσε την τοπική εκκλησία των Πατρών. Με τις προσευχές του θεράπευσε θαυματουργικά πολλούς ασθενείς.

Άγιος Ανδρέας ο Απόστολος, ο Πρωτόκλητος

Τελικά όμως βρήκε μαρτυρικό θάνατο και τάφηκε στην πόλη των Πατρών από τον πρώτο επίσκοπο των Πατρών ,Στρατοκλή. Στην πόλη της Πάτρας, επανακομίσθηκαν και φυλάσσονται από την 26η Σεπτεμβρίου1964 μ.Χ. η τιμία Κάρα του Αγίου και από την 19ην Ιανουαρίου 1980 μ.Χ. λείψανα του Σταυρού του μαρτυρίου του.

Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής, 18 Οκτωβρίου

Ἀπολυτίκιον Ἀπόστολε Ἅγιε, καὶ Εὐαγγελιστὰ Λουκᾶ, πρέσβευε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ, ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.

Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής

Ο Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής καταγόταν από την Αντιόχεια της Συρίας και ήταν ελληνικής καταγωγής. Ήταν γιατρός, όμως είχε και γνώσεις των εικαστικών τεχνών.Στη χριστιανική πίστη μυήθηκε από τον Απόστολο Παύλο και έκτοτε αφοσιώθηκε στο κήρυγμα του Ευαγγελίου. Περιόδευσε στη Δαλματία, Ιταλία, Γαλλία, Αχαΐα, Βοιωτία κ.α. Συνέγραψε το τρίτο κατά σειρά Ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης, καθώς και τις πράξεις των Αποστόλων. Πέθανε με μαρτυρικό θάνατο και το 357 μ.Χ., το λείψανο του μετακομίσθηκε στην Κωνσταντινούπολη, στο ναό των Αγίων Αποστόλων.

Άγιος Ηρωδίων ο Απόστολος, 10 Νοεμβρίου

Ἀπολυτίκιον Τῆς Ὑπάτης φωστῆρα καί ποιμένα θεόληπτον, τοῦ Παρακλήτου σέ χάρις, Ἠρῳδίων ἀνέδειξεν ἐν ταύτῃ γάρ Ἀπόστολε τό φῶς ἐκήρυξας τό θεῖον τοῦ Χριστοῦ, καί ὡδήγησας πρός πίστιν τήν ἀληθήν τούς εὐσεβῶς βοῶντάς σοι δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ στεφανώσαντι, δόξα τῷ χορηγοῦντι διά σοῦ, ἡμῖν τά κρείττονα.

Άγιος Ηρωδίων, ο Απόστολος

O Άγιος Ηρωδίων, ανήκε στον κύκλο των εβδομήκοντα Αποστόλων του Κυρίου. Μετά την ανάληψη του Χριστού, ο Άγιος αφοσιώθηκε στη διάδοση του Ευαγγελίου και υπήρξε συνεργάτης των 12 Αποστόλων και ιδιαίτερα του Απόστολου Πέτρου. Έγινε επίσκοπος στην εκκλησία της Πάτρας και μέσω αυτής της θέσης ανέδειξε πολλές αρετές. Δυστυχώς όμως συνελήφθη από τους Ιουδαίους και τους ειδωλολάτρες. Αφού λιθοβολήθηκε άγρια, υπέκυψε σε μαρτυρικό θάνατο, πιστοποιώντας την αγιοσύνη του.

Άγιος Σωσίπατρος ο Απόστολος, 29 Απριλίου

Ἀπολυτίκιον Δυὰς ἡ ὁμότροπος, τῶν Ἀποστόλων Χριστοῦ, Ἰάσων ὁ ἔνδοξος, Σωσίπατρος ὁ κλεινός, συμφώνως τιμάσθωσαν οὗτοι γὰρ δεδειγμένοι, τὸν τῆς χάριτος λόγον, ηὔγασαν ἐν Κερκύρᾳ, εὐσεβείας τὸ φέγγος, πρεσβεύοντες τῷ Κυρίῳ, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἠμῶν.

Άγιος Σωσίπατρος ο Απόστολος

Ο Άγιος Σωσίπατρος ανήκει στους Αποστόλους του Κυρίου και κατάγεται από την Αχαΐα. Από την Αγία Γραφή, χαρακτηρίζεται ως «συγγενής» του Αποστόλου Παύλου. Πιθανόν σημαίνει ότι ήταν ομότεχνοι και όχι συγγενείς εξ αίματος. Ο Σωσίπατρος ήλθε στην Κέρκυρα, όπου ανέπτυξε πλούσια δράση. Φυλακίστηκε από τον ηγεμόνα Κερκυλλίνο λόγω του ιεραποστολικού του έργου. Κατά την παραμονή του μύησαν με τον Ιάσωνα επτά ληστές στον Χριστιανισμό. Μετά παραδόθηκε στον άρχοντα Καπριανό, ο οποίος τον φυλάκισε εκ νέου. Ο Σωσίπατρος πέθανε μετά από σκληρά βασανιστήρια. Τα ιερά λείψανα του φυλάσσονται στην ιερά μονή Οσίου Λουκά Βοιωτίας.

Άγιος Μύρων ιερομάρτυς, 17 Αυγούστου.

Ἀπολυτίκιον Ὡς θεῖον ἀλάβαστρον, τῶν ἱερῶν ἀρετῶν, πιστῶς Ἱεράτευσας, τὴ Ἐκκλησία Χριστοῦ, καὶ χαίρων ἐνήθλησας, ὅθεν τὴ εὐωδία, τῶν ἐν σοῖ χαρισμάτων, Μύρων Ἱερομάρτυς, τῶν παθῶν τὸ δυσῶδες, ἀπέλασαν ἀνενδότως, ἐκ τῶν ψυχῶν ἠμῶν.

Άγιος Μύρων, Ιερομάρτυς

Καταγόταν από πλούσια οικογένεια και η μεγάλη του αγάπη προς το Χριστό, έκανε το Μύρωνα να χειροτονηθεί Ιερέας. Αφιερώθηκε, λοιπόν, ολοκληρωτικά στο ποιμαντικό του καθήκον και δίδασκε, νουθετούσε και βοηθούσε το κάθε ένα μέλος του ποιμνίου του. Μεριμνούσε καθημερινά για τους φτωχούς, τις χήρες και τα ορφανά. Ο Άγιος Μύρων μαρτύρησε όταν αυτοκράτωρας ήταν ο Δέκιος, το 250 μ.Χ.

Άγιος Αρτέμιος ο Μεγαλομάρτυς, 20 Οκτωβρίου

Ἀπολυτίκιον Εὐσέβειας τοῖς τρόποις καλλωπιζόμενος, ἀθλητικῆς ἀγλαΐας ὤφθης σοφὲ κοινωνός, πρὸς ἀγῶνας ἀνδρικοὺς παραταξάμενος· ὅθεν ὡς λύχνος φωταυγής, τῶν θαυμάτων τὰς βολάς, ἐκλάμπεις τῇ οἰκουμένῃ, Ἀρτέμιε Ἀθλοφόρε, πρὸς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

Άγιος Αρτέμιος, ο Μεγαλομάρτυς

Ο Άγιος Αρτέμιος ήταν διακεκριμένος πολιτικός του Βυζαντίου και ευσεβέστατος χριστιανός. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, εκτιμώντας τα ηθικά και πολιτικά του χαρίσματα, του έδωσε το αξίωμα του πατρικίου και τον διόρισε Δούκα και Αυγουστάλιο της Αλεξανδρείας. Το 357 μ.Χ. πηγαίνει στην Πάτρα. Κατά την διαμονή του στην Πάτρα με την επίβλεψή του κατασκεύασε υδραγωγείο. Στρατοπεδευμένος στην περιοχή της Μονής Γηροκομείου ελεούσε και βοηθούσε πλήθος αναξιοπαθούντων και κυρίως γερόντων, γεγονός που δικαιολογεί την τοπωνυμία Γηροκομείο.

Παύλος Οσιομάρτυρας

Ἀπολυτίκιον Ὡς ἁγιόλεκτος τοῦ Λόγου χορεία, ἐν τῷ Σινᾷ καὶ Ραϊθῶ οἱ Ἀββάδες, ἀγγελικῶς ἠρίστευσαν ἀγώσιν ἱεροὶς ἰδρώσι γὰρ ἀσκήσεως, τῶν αἱμάτων τοὺς ὄμβρους, μυστικῶς κεράσαντες, χαρισμάτων κρατήρα, πνευματικῶς προτίθενται ἠμίν, ἐξ οὐ τρυφῶντες, αὐτοὺς μακαρίσωμεν

Παύλος Οσιομάρτυρας

Καταγόταν από την Πάτρα και ήταν ηγούμενος ενός μοναστηριού στην έρημο της Ραϊθού. Μαρτύρησε μαζί με τη συνοδεία του ( 33 μοναχοί) όταν βάρβαροι εισήλθαν και λεηλάτησαν τη μονή.

Άγιος Αθανάσιος, Επίσκοπος Μεθώνης, 10 Δεκεμβρίου.

Άγιος Αθανάσιος, Μεθώνης

Ο Άγιος Αθανάσιος γεννήθηκε στην Κατάνη της Σικελίας μεταξύ των ετών 814 - 818 μ.Χ. Το 827 μ.Χ. οι γονείς του, ήρθαν στην Παλαιά Πάτρα της Πελοποννήσου. Από μικρή ηλικία ο Αθανάσιος ζήτησε και έγινε μοναχός σε ένα μοναστήρι της περιοχής του. Λόγω της αφωσίωσης του ο τότε Μητροπολίτης των Πατρών τον κατέστησε ηγούμενο του μοναστηριού, παρά τις συνεχείς αρνήσεις του. Στη συνέχεια χειροτονήθηκε επίσκοπος Μεθώνης.

Όσιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος, 3 Απριλίου

Ἀπολυτίκιον Τὸ δωδεκάχορδον τοῦ Λόγου ὄργανον, τὴν παναρμόνιον λύραν τῆς χάριτος, τὸ Ὑμνογράφον Ἰωσὴφ τιμήσωμεν ἐπαξίως οὗτος γὰρ ἀνύμνησε, μελιχροὶς μελωδήμασι, Πνεύματι κινούμενος, τῶν Ἁγίων πᾶν σύστημα. Μεθ' ὧν καὶ ἱκετεύει ἀπαύστως, δοῦναι ἠμὶν πταισμάτων λύσιν.

Όσιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος

Ο κύριος όγκος του υμνογραφικού έργου του Οσίου συνίσταται σε Κανόνες, που αφθονούν στα έντυπα βιβλία και τα χειρόγραφα. Η συμβολή του Οσίου Ιωσήφ στην υμνογραφική ολοκλήρωση της Οκτωήχου είναι καθοριστική, με δεδομένο ότι κάλυψε το μεγαλύτερο μέρος της εβδομάδας, πλην της Κυριακής της οποίας τους Κανόνες είχαν συντάξει ο Κοσμάς ο Μελωδός και ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός

Όσιος Ηλίας ο Νέος, 17 Αυγούστου

Όσιος Ηλίας, ο Νέος

Ο Όσιος Ηλίας ο Νέος ήταν αναχωρητής. Καταγόταν από τη Σικελία και ταξίδεψε στην Πελοπόννησο και στην Κωνσταντινούπολη. Πέθανε την 17η Αυγούστου του 903, οπότε και η μνήμη του.

Όσιος Δανιήλ ο ἐν τῷ κάστρῳ των Πατρών, 23 Ιουνίου

Όσιος Δανιήλ

Στο βίο του Οσίου Νικήτα εκ Θηβών αναφέρεται ότι ήλθε στην Πάτρα και συνάντησε τον Όσιο Δανιήλ τον ἐν Κάστρῳ. Ἔζησε τον ΙΑ' αιώνα μ.Χ., καταγόταν από την Πάτρα και ζούσε με μεγάλη άσκηση και πολλή προσευχή. Έλαβε από το Θεό το χάρισμα της φιλοξενίας, όπως ο Αβραάμ, δηλαδή να δέχεται, να φιλοξενεί ανθρώπους και να τους αναπαύει καθοδηγώντας τους πνευματικά.

Όσιος Ιωακείμ Νοτενών, 3 Ιουλίου

Όσιος Ιωακείμ Νοτενών

Ο Όσιος Ιωακείμ γεννήθηκε στα μέσα του 17ου αιώνα μ.Χ. στο χωριό Σκιαδά του όρους Ερύμανθος της Αχαΐας και ακολούθησε μοναχικό βίο. Αφού έγινε Καθηγούμενος στη Μονή των Νοτενών, αποσύρθηκε σε κάποιο σπήλαιο, που υπήρχε κοντά στο Μοναστήρι. Ο όσιος επιδόθηκε σε σκληρή άσκηση, με διαρκείς προσευχές, νηστείες και αγρυπνίες. Παρ’ όλο που ήταν αγράμματος, κατανοούσε σε βάθος την Αγία Γραφή. Αφού πέθανε από φυσικά αίτια, εταφιάσθηκε ευλαβώς στον νάρθηκα του Ιερού ναού, στο μοναστήρι. Κατά την ανακομιδή των Λειψάνων το σώμα του αγίου βγήκε όλο ακέραιο, πλήρες ευωδίας. Σήμερα στην Ιερά Μονή των Νοτενών σώζονται λίγα Λείψανα από το ιερό σκήνος του οσίου Ιωακείμ του Νέου.

Αγίες Ολυμπία και Ευφροσύνη, οι Οσιομάρτυρες

Ἀπολυτίκιον Ὁσίως μονάσασα τῶν Καρυῶν τὴ Μονὴ ἐν ταύτῃ ἐνήθλησας, τῶν πειρατῶν τὴ χειρὶ κτανθεῖσα, θεόληπτε ὅθεν ἄρτι γνωσθεῖσα, ἐπινεύσει τὴ θεία, ἔδειξας Ὀλυμπία, τὴν σὴν ἄθλησιν πάσι, διὸ σὲ ὁσιομάρτυς Χριστοῦ μακαρίζομεν.

Η Οσία Ολυμπία και η οσία Ευφροσύνη

Η Οσία Ολυμπία και η οσία Ευφροσύνη έζησαν τον 13ο αιώνα μ.Χ. και παρέδωσαν την ψυχή τους με μαρτυρικό θάνατο στις 11 Μαΐου του 1235 μ.Χ. ενώ μόναζαν στο μοναστήρι των Καρυών της Θερμής, τη σημερινή Ιερά Μονή του Αγίου Ραφαήλ Μυτιλήνης.

Όσιος Σάββας ο Βατοπεδινός

Ο Όσιος Σάββας, ο Βατοπεδινός

Ο Όσιος Σάββας γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη περί το 1280 μ.Χ. Νέος έρχεται στο Άγιο Όρος και μετά από μακροχρόνια παραμονή αναχωρεί για τα νησιά Λήμνο, Λέσβο και Χίο και καταλήγει στη Μικρά Ασία, στην Έφεσο. Επισκέπτεται την Πάτμο και άλλα νησιά και καταλήγει στην Κύπρο όπου ακολούθησε το δρόμο της δια Χριστόν σαλότητας.Ο ευλαβής κυπριακός λαός άρχισε να τον τιμά ως άγιο, ενώ ακόμη ζούσε. Έφυγε για τους Αγίους Τόπους και ασκήτεψε στα ασκητήρια πέραν του Ιορδάνη. Από εκεί συνέχισε στην Κρήτη, στην Πελοπόννησο, στο Άγιοι Όρος και στην Κων/λη. Προτάθηκε για Πατριάρχης Κων/λεως αλλά αρνήθηκε και έμεινε έγκλειστος στη μονή της Χώρας.

Άγιος Ζαχαρίας ο Νεομάρτυρας εξ Άρτης

Ἀπολυτίκιον Τῆς Ἄρτης ἀγλάισμα, καὶ Νεομάρτυς κλεινός, ἐν Πάτραις ὡς ἤθλησας, ὑπὲρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, ἐδείχθης μακάριε, οὐ γὰρ τὸν τρώσοντα σέ, καθελῶν δι’ ἀγώνων, γέρας ἐδέξω θεῖον, Ἀθλητὰ Ζαχαρία, πρεσβεύων ὑπὲρ πάντων ἠμῶν τῶν εὐφημούντων σε.

Ο Νεομάρτυς Ζαχαρίας

Ο Νεομάρτυς Ζαχαρίας καταγόταν από τα μέρη της Άρτας. Σε μικρή ηλικία εξισλαμίσθηκε και ήρθε στις Παλαιές Πάτρες όπου εξασκούσε την τέχνη του γουναρά. Όμως μετανόησε που αλλαξοπίστησε. Έτσι, αφού ήλθε σε μετάνοια, βρήκε κάποιο πνευματικό στον οποίο εξομολογήθηκε το αμάρτημα της εξωμοσίας του και ζήτησε την ευλογία να πορευθεί προς το μαρτύριο. Υπέμεινε φρικτά μαρτύρια με πνευματική ανδρεία και αξιοθαύμαστη καρτερία, και παρέδωσε το πνεύμα του το 1782 μ.Χ.

Άγιος Παύλος ο Πελοποννήσιος ο Οσιομάρτυρας

Ο Άγιος Παύλος γεννήθηκε στο χωριό Σοποτό της Επαρχίας ΚαλαβρύτωνΤο πρώτο του όνομα ήταν Παναγιώτης.Σε μικρή ηλικία ήλθε στην Πάτρα, όπου έμαθε την τέχνη του σανδαλοποιού και από εκεί άρχισε την περιπλάνησή του σε πολλές μονές του Αγίου Όρους. Τελικά κατέληξε στην Τρίπολη όπου μετά την ομολογία της πίστης του αποκεφαλίστηκε από τους Τούρκους στις 22 Μαΐου 1818 μ Χ. σε ηλικία 28 ετών. Το λείψανό του ενταφιάστηκε στην Ι. Μ. αγ. Νικολάου Βαρσών.

Άγιος Ασχόλιος (ή Αχόλιος),23 Ιανουαρίου

Άγιος Ασχόλιος (ή Αχόλιος),

Ο Άγιος Αχόλιος (ή Ασχόλιος) έζησε και έδρασε κατά τα έτη 360 - 383 μ.Χ. Καταγόταν από την Καισάρεια, αλλά σύμφωνα με άλλες μαρτυρίες μπορεί να καταγόταν από την Αχαΐα, αφού και ως μοναχός στην Αχαΐα.

Άγιοι Αναστασία και Χριστόδουλος και οι συν αυτοίς Νεομάρτυρες, τρίτη Διακαινησίμου

Άγιοι Αναστασία και Χριστόδουλος και οι συν αυτοίς Νεομάρτυρες

Ο Άγιος Χριστόδουλος ήταν ηλικίας 14 ετών και ήταν το μοναδικό μέλος μιας χριστιανικής οικογένειας, της οποίας η μητέρα και οι δυο θυγατέρες αλλαξοπίστησαν. Η συνομήλικη του Αναστασία ήταν υπηρέτρια της οικογένειας και ενίσχυσε πνευματικώς τον Χριστόδουλο. Μαρτύρησαν στην Πάτρα την Κυριακή των Βαΐων του 1821 μ.Χ., όπως διέσωσε ως αυτόπτης ο ιστορικός Πουκεβίλ, Πρόξενος της Γαλλίας στην Πάτρα την εποχή εκείνη, σημειώνοντας ότι και άλλοι μαρτύρησαν μαζί με αυτούς.

Ηλίας ο Σπηλαιώτης και Αρσένιος

Οι Όσιοι Ηλίας ο Σπηλαιώτης και Αρσένιος έζησαν περί τον 9ο μ.Χ. αιώνα και μόνασαν στην Κάτω Ιταλία αλλά εξαιτίας των αραβικών επιδρομών κατέφυγαν για ένα διάστημα στην Πάτρα. Εορτάζουν στις 11 Σεπτεμβρίου εκάστου έτους.