Manual Björk Utopia 1. by michy helo

UTOPIA

Universidad de los Andes Dep. de Arquitectura y Diseño Estudio V Análisis Video: Utopía de Björk Juan José Giraldo Michelle Helo Maria Camila Orduz Guadalupe Osorio Alejandro Vega

UTOPIA

ÍNDICE 1 2 3

Encargo

7 23

Directores Warren du Preez & Nick Thornton

35 49 51 53 55

Referentes

Introducción Björk Biografía Discografía Colaboraciones

Análisis del Video Descripción del video Análisis Letra y música Análisis temático Análisis estético

Concepto Proceso Conclusión Bibliografía

ENCARGO El ejercicio 1 de Estudio 5: Dirección Creativa, tiene como objetivo que los estudiantes a partir de la deconstrucción conceptual y formal de un video, (Video Clip, Corto, Fashion Film, Video Experimental, etc.) de un autor específico, entiendan los elementos comunicacionales de una imagen en movimiento, sonido y narrativa que componen el concepto relacionado a las intenciones/decisiones formales y técnicas de los autores involucrados. El análisis de los referentes involucrados en el video se formalizará en un documento que debe contener los aspectos históricos, contextuales y formales que componen un universo estético en particular. Los estudiantes realizarán un montaje que dé cuenta de los conceptos aprendidos, materializados espacialmente, según el concepto principal encontrado en el universo estético del contenido analizado. Posterior al montaje deberán realizar un segundo documento en el que quedarán consignados los referentes relacionados al concepto y a los procesos de materialización aplicados a la dirección creativa del proyecto.

INTRODUCCIÓN Este documento es el desarrollo de un análisis cuya base es el video “Utopia” del álbum homónimo de Björk, artista islandesa con más de cuarenta años en el mundo de la música. La investigación se inició conociendo la biografía de la cantante y su trayectoria musical para lograr entender a fondo su mundo. Además indagamos sobre sus colaboraciones artísticas, incluidos los directores con los que trabajó en la realización visual del concepto de éste último álbum

para tener una perspectiva más amplia del contexto del video escogido. Posterior a esto, realizamos un análisis a fondo del propio Utopia para comprender el significado lírico, temático y estético, e identificamos las posibles conexiones externas para así reunir referentes visuales y conceptuales que tuvieran relación con el tema. Con todo lo anterior, logramos concretar un concepto, que nos permite definir un nuevo universo estético.

Imagen 1. Bjork en su video Utopia, dirigido por Warreen Du Preez y Nick Thornson (2017).

BJÖRK Björk es cantautora, multiinstrumentista, compositora. Desde pequeña mostró un fuerte interés por las ciencias naturales, el cuerpo humano y la física. Y sus mayores influencias musicales fueron Jimi Hendrix, Janis Joplin y Eric Clapton. Se recreará una línea de tiempo que evidencia las experiencias vividas a lo largo de la vida de Björk y que son pequeñas piezas que conforman la personalidad y genialidad de esta artista.

BIOGRAFÍA 1965

1970

1976

1977

1981

1986

1989

1992

1991

El 21 de noviembre: Björk Guðmundsdó ttir nace en Reikiavik, Islandia.

Al cumplir los cinco años ingresó en el Conservatorio, para graduarse a los quince años como pianista clásica.

A los once años, publica su primer álbum llamado“Björk”, que contenía canciones de artistas como los Beatles y Stevie Wonder en versiones en islandés.

Conforma la banda de punk femenino, Spit and Snot.

Perteneció a Exodus, una banda de jazz fusión.

Nace su primer hijo con Þór Eldon, Sindri Eldon Thórsson. Entra a la banda The Sugarcubes.

La banda empezó a decaer cuando lanzaron su segundo álbum llamado Here Today, Tomorrow, Next Week!

The Sugarcubes se disuelve

Björk Björ se m a Londr aL comenza com carrera carc solista.so primer ál prim solistasof “Debu“

muda es y za su como Su lbum fue ut”..

2001

2002

2004

Lanza Vespertine, un álbum íntimo acompañado con coros. Se casa con el artista y videógrafo Matthew Barney.

Nace su segunda hija, Ísadóra Bjarkardóttir Barney, producto de su relación con Matthew Barney.

Lanza Medúlla, su álbum más introspectivo.

2005

2011

2014

Matthew Lanza el álbum Publica el que Drawing será su octavo Barney y Björk álbum de dan por Restraint; el soundtrack del estudio finalizada su llamado relación de filme de su exesposo. Aquí, Biophilia, más de doce años. Björk explora donde más está los estilos de la presente su cercanía con la música tradicional naturaleza japonesa

2015

2017

Sale al mercado Vulnicura, álbum que se centra en sonidos oscuros; es el dolor vuelto música luego de su divorcio con Matthew Barney,

Björk vuelve con Utopia, una continuación catártica respuesta al álbum anterior.

RELACIÓN CON

MATTHEW BARNEY Matthew Barney es el ex esposo de Bjork con quien compartió alrededor de 12 años de su vida. El es un artista contemporáneo reconocido especialmente por su serie de películas el Ciclo Cremaster. Se puede decir que la relación de ambos artistas marca un antes y un después en la vida de Bjork, en aspectos personales y profesionales. Los artistas se conocieron durante el rodaje de Bailarina en la Oscuridad, una película de cine dramático del director Lars Von Trier, donde fue ganadora de una Palma de Oro en el Festival de Cannes 2 (Alayon, 2016). Durante su tiempo juntos Bjork ejecutó 4 álbumes: Vespertine (2001), Medúlla (2004), Volta (2007) y Biophilia (2011). Vespertine siendo el más relevante de su relación en ascenso, este estudio discográfico estuvo influenciado por su actuación y su experiencia conflictiva en el set de Bailarina en la Oscuridad y por el inicio de su relación con Barney, a quien escribió una de las canciones del albúm, “Unison”. “ Nunca pensé que me comprometería, Unámonos esta noche, No deberíamos pelear, Abrazarte fuerte, Vamos a unirnos esta noche” - Unison, Vespertine Para el año 2005, la pareja realizó su única colaboración juntos,

Drawing Restraint 9, un proyecto visual a cargo de Barney. Es un film que dura 135 minutos que se 3 desarrolla en un barco pesquero que va desde el mar de Japón hasta la Antártida, para participar en una ceremonia del té y acabar transformándose en ballenas (Digicult, 2013). Es una pieza multi artística relata una historia de amor, ilusiones, rituales y simbolismos americanos y japoneses, donde los artistas son los personajes principales de la obra (Esquinca, 2015). La película presenta muchas relaciones, en temas de mitologías, animales y romper las limitaciones, aspectos que se ven representados en el proceso profesional que vivió Bjork desde el inicio de su relación con Matthew. Sin embargo, en el año 2014 la pareja se divorció, y lo que dejó para Bjork fueron unas crónicas que representa en su álbum Vulnicura, 2015, que siguiendo las raíces latinas significa vulni: herida y cura: remedio. Se puede decir que Vespertine fue una precuela involuntaria a este albúm, posee arreglos y estilos similares, pero en vez de celebrar la relación naciente, Bjork lamenta con rabia y dolor su disolución (TvTropes, 2016). A partir de este álbum es que Bjork comienza su renacimiento y como un elemento que reúne sus piezas y empieza de cero fue que empezó su última creación: Utopia. 2. Mirangie Alayon, (2 de junio de 2016) Mor.bo. 7 motivos para ver “Dancer in The Drak”. Recuperado el 10 de Febrero del 2018 de: http://ismorbo.com/7-motivos-para-ver-dancer-in-the-dark-protagonizada-por-bjork/

Imagen 2. Bjork y Matthew en una colaboraciรณn para Drawing Restraint 9, Chris Winget (2005).3

3 Imagen 2 Bjork y Matthew Barney, Chris Winget (2005) Drawing Restraint 9. Recuperado el 4 de febreo http://fahrenheitmagazine.com/arte/bjork-y-matthew-barney/

DISCOGRAFÍA A lo largo de su carrera como solista Björk ha realizado 10 álbumes de estudio, los cuales han marcado su paso por el mundo musical. Los álbumes son Björk (1977), Debut (1993), Post (1995), Homogenic (1997), Vespertine (2001), Medúlla (2004), Volta (2007), Biophilia (2011), Vulnicura (2015) y Utopia (2017). A continuación se expondrán los tres álbumes más relevantes anteriores a Utopia, para comprender a nivel personal y conceptual el recorrido de la cantante y la forma en la que plasma sus ideologías en los mismos. Los álbumes son Medúlla, Biophilia, Vulnicura y por último Utopia. Esto con el fin de analizar la creación de Utopia y todos los elementos que lo conforman.

MEDÚLLA Es el quinto álbum de Björk y marca una pauta muy importante en su vida debido a que nace de un trabajo de introspección que realiza la artista. Este álbum es considerado como uno de los álbumes más políticos de la cantante9, ya que en algunas de sus letras hace alusión a la lucha contra el racismo, y al patriotismo americano después de los ataques terroristas del 11 de septiembre 10 ; un ejemplo es la canción Mouth's Cradle donde la letra dice: “Necesito un refugio para construir un altar lejos, de todos los Osamas y Bushes” está relacionada con los ataques perpetrados al mando de Osama Bin Laden y la reacción del Gobierno estadounidense de George W. Bush. Esto muestra cómo Björk ha hecho de sus canciones un recurso de comunicación para poder mostrar sus puntos de vista y su activismo en los temas de su interes. también, la canción es una referencia a tener optimismo y esperanza basado en el amor, “Él

Portada del álbum Medúlla. 2004 11

Oceanía. 2004 12

siempre tiene una esperanza para mí, . .y me llena de esperanza” “Siempre el amor, siempre te ama, te ama siempre”. En cuanto a la estética y el eje temático, en este disco se encuentra una introspección vista desde la naturaleza, y específicamente del agua, haciendo alusión a la sensación de estar sumergido como se puede ver en Submarine y Oceanía. También es evidente el recurso de combinación que suele hacer la artista entre tecnología y naturaleza en varios de sus álbumes, usando efectos, vestuario y joyas en un entorno natural con rasgos artificiales. Un ejemplo de lo anterior se aprecia en Oceanía donde la artista interactúa con medusas vistiendo un largo traje y su rostro completo de piedras transparentes. Este recurso también es apreciable en el video de Utopia 9. Hoggard, L. (2018) 10. Kyle of the Sea .Mouth's Cradle 11. Björk : albums : MEDÚLLA». 12. Discussion et al., (2018)

BIOPHILIA Desde niña Björk tuvo un especial cariño por la naturaleza inculcado por su madre Hildur Rúna Hauksdóttir, activista ambiental. Björk decide tomar su fama como cantante para influir sobre la preservación de los recursos naturales de Islandia, realizando peticiones y conciertos para concientizar a las personas sobre los problemas ambientales. Así mismo fundó la organización Náttúra para promover la naturaleza y la industria irlandesa. 13 Esta es la base para su octavo álbum, Biophilia. En el Björk, entre el 2008 y el 2011, escribe en su canciones inspirada en Musicofilia del escritor Oliver Sacks14 que trata de las relaciones que se pueden encontrar entre el cerebro y la música. Este album tiene la intención de plasmar los lazos que hay entre la naturaleza, la música y la tecnología. En esta época Islandia pasaba por una crisis económica muy fuerte lo que hizo que Björk se involucra en el ambientalismo, dando a entender en el álbum que los sistemas antiguos no están funcionando y que se debería empezar desde cero. 15 Este álbum contó con instrumentos creados por la artista y adaptaciones de objetos no convencionales como creadores de sonidos, entre ellos una bobina de Tesla. En cuanto a la letra de las canciones, todas cuentan con metáforas que se conectan con los conceptos del álbum y de cada canción en particular; un ejemplo es Dark Matter donde hay sonidos incomprensibles, una metáfora de lo poco explicable que es la materia oscura. Así mismo Solstice presenta una metáfora entre un árbol de navidad y la gravedad

Björk (2013). Biophilia. Moon. 17

Björk (2013). Biophilia. Moon. 18 de los cuerpos celestes. Al querer plasmar los lazos que hay entre la naturaleza, la música y la tecnología, el álbum cuenta con una aplicación especial para escucharlo, unido con conceptos mitológicos y de la naturaleza. Para Björk Biophilia sale de la naturaleza, entendida como el amor

13. Songs Facts (2012) 14.. IDEM 15. Deevoy A. (1994) 16. Flores, S. (2015) 17. Björk (2013). Biophilia. Moon. Minuto: 2.39

18. Björk (2013). Biophilia. Moon. Minuto: 5.23

a la vida, algo dramático y creativo pero a su vez destructivo y enérgico, aspecto que quiso plasmar en cada una de las canciones. Una de las canciones más importantes del album es Moon, la cual trata el tema del renacer que se repite a lo largo de sus obras, evidente en la estrofa “mejor manera de empezar-de-nuevo, es fracasar estrepitosamente” . Las etapas lunares mostradas en el video hacen una metáfora a los ciclos donde la luna desaparece y “muere”, pero regresa y renace una y otra vez. En la mitología nórdica habían dos dioses hermanos: la luna Mani y el sol, quienes estaban en peligro por los lobos, así que decidieron que para no dejar la tierra en total oscuridad, debían turnarse para darle a los hombres el dia y la noche. 16 En la canción Sacrifice es clara la intención de Björk de unir la tecnología, la naturaleza y la música, haciendo una crítica a la manera como no se está cuidando la

Björk (2013). Biophilia. Sacrifice. 22 naturaleza. La letra relata el “sacrificio” que ha hecho por el “amor” del hombre, y dice que esta consagración ha generado que se envenene y la mente todo lo que está sufriendo.“Cuando se enteró de su amor, su naturaleza inclinó la cabeza, ella se entregó, ella renunció al mundo para usted, ahora ella está envenenado por la demanda, no se puede responder”19. La canción llama a tener más conciencia con la naturaleza dándole así el amor que se le había prometido, apreciando lo que ella ha hecho por nosotros. Acompañando la música, el video es una creación digital, donde se evidencia con claridad la destrucción de la naturaleza a manos de la tecnología que “arranca” la belleza que encuentra dando como resultado el fin de la misma. “Dile que la amas, su generosidad se mostrará, en el volumen de su brillo”20

Björk (2013). Biophilia. Sacrifice. 21 19. Björk (2013). Biophilia. Sacrifice. 20. IDEM 21. Björk (2013). Biophilia. Sacrifice. Minuto: 0.08 22. Björk (2013). Biophilia. Sacrifice. Minuto: 3.32

VULNICURA Es el noveno álbum de la cantante y fue lanzado en el 2015. Cuenta con 9 canciones en las cuales según el diario The New York Times (2015) Björk comienza a abandonar el pop y a involucrarse más en la disonancia y la tonalidad ambigua. Por tanto sólo usa orquesta de cuerdas, electrónica y voces; sin embargo, esto no es lo que lleva a catalogar a éste álbum como uno de los mejores de la cantante sino las complejidades musicales que corren a partir del dolor, la ira y la tenacidad. Para entender a nivel conceptual lo que pasa en Vulnicura, es necesario remitirse a la vida de la cantante. “Björk ya ha estado en el infierno. Su álbum.. fue un crudo retrato de la pena, escrito y grabado en los meses posteriores en los que ella y su compañero y colaborador Matthew Barney anunciaran su separación”.23 Björk canta sobre esa pérdida exponiendo todos sus sentimientos de amor y destrucción frente al público, mostrándose como la mujer transparente que es a la hora de cantar y componer. En la portada de este álbum la cantante sale con una herida en su pecho, reflejo del gran dolor que siente en su corazón. En Vulnicura se parte del dolor y la oscuridad, de las tinieblas y el caos, donde la artista muestra toda su tristeza a través de la interpretación de sus canciones y de toda la dirección artística (entornos oscuros, cuevas, vestidos, entre otros). Ya superada esta etapa, la experiencia le servirá para replantearse como mujer y renacer en un nuevo Björk. Utopia cover art( 2017) mundo al que llamará Utopia.

Portada del álbum Vulnicura. 2015 24 Una de las canciones más reconocidas del álbum es Black Lake, a través de la estética del video y la letra de la canción narra el dolor de su separación. El video toma lugar en una cueva oscura, donde está ella sola en medio de su tristeza, así mismo es la letra de la canción “.. pero nuestro lazo se ha roto/ perdí mi escudo/ mi protección fue tomada/ soy una herida/ mi cuerpo pulsante/ ser que sufre”. 25 También están presentes las metáforas que hace de los sentimientos con el lugar en el cual se encuentra y con la oscuridad que la rodea en “mi escucha es un enorme lago/ negro con poción/ estoy ciega/ ahogándome en este océano” 26 En el video de la canción también podemos encontrar una explosión de un volcán, que tiene relación estrecha con Islandia, ya que esta tierra tiene una alta

23 P. (2017). 32. Utopia, Claymore, G. (2017) 24. Culturedarm. 33. Saliby, J. (2017) (2018). 25. 34. Björk(10 IDEM de Junio del 2015) 26 35. IDEM 36. Larson. (2017)

Björk (2015). Vulnicura. Black Lake. 27

Este cambio de actitud con la vida se ve representado en la manera en la que en el video Björk cambia de ser una piedra, a estar viva otra vez. En el video se puede ver como ella misma va uniendo sus heridas para poder así, dar el siguiente paso a la sanación “Yo levanto un monumento de amor/ hay un sonido de enjambre/ alrededor de nuestras cabezas/ y lo podemos escuchar/ y podemos sanarnos de él/ nos aliviará de nuestro dolor/ nos hará parte de este universo de soluciones/ este lugar de soluciones”29

Björk (2015). Vulnicura. Black Lake. 28 cantidad de volcanes que al hacer erupción acabarían con todo a su paso. Esto hace una analogía a lo que sucedió con su divorcio, se convirtió como un volcán que destruyó todo a su paso. Otra canción relevante en este álbum es Family donde Björk se apoya en las creaciones digitales y en la geografía de Islandia para crear un video que muestra el dolor que siente por abandonar tras el divorcio la idea de una familia unida que tenía junto a Matthew Barney. Sin embargo, en este video se empieza a ver una transformación de esa tristeza de Black Lake, “ Levantó un monumento de amor/ hay un sonido de enjambre alrededor de nuestras cabezas, y lo podemos escuchar, y podemos sanarnos de el, nos aliviará de nuestro dolor, nos hará parte de este universo de soluciones, este lugar de soluciones” dando campo así a la sanación que se da en el siguiente álbum de Björk, Utopia.

Björk (2015). Vulnicura. Family 31

Björk (2015). Vulnicura. Family. 32 27. Björk(10 de Junio del 2015) Black Lake 28. IDEM 29. IDEM 30. Björk(16 de Marzo del 2015) Vulnicura 31. IDEM

UTOPIA El décimo álbum de la islandesa, Utopia, marca el rompimiento con el concepto de su álbum anterior. Si Vulnicura hablaba de destrucción, es con Utopia con el que la artista inicia un proceso de sanación consigo misma y presenta su visión de un mundo perfecto; así, Björk no niega la oscuridad y el sufrimiento de su pasado inmediato, sino que proporciona lo más parecido a un “refugio” de éste. 32 Musicalmente, Utopia está compuesto por sonidos que llevan al oyente a una experiencia meta-corporal, creando un ambiente de relajación, donde se apela a que haya una respuesta emocional, no sólo por la

música en sí, sino complementada con la letra y el mensaje que trata de comunicar. 33 El encargado de producir esta pieza, junto a la propia artista, fue el músico venezolano Arca -Alejandro Ghersi, quien también aportó a Vulnicura-. Éste es el primer álbum que Björk comparte con un solo artista, pues decidió involucrarlo por completo en el proceso, en vez de tenerlo sólo al final: “Björk ha descrito su relación con Arca como una simbiosis sin ego, y es cierto que su ritmo gutural típicamente sucumbe a este delicado nuevo mundo fácilmente”.34 Las canciones no están compuestas por un ritmo en especial, ni una estructura clásica de verso-coro-verso-coro, sino que se presenta un progreso de la voz acompañada de diferentes sonidos, tanto sintéticos como naturales, donde la flauta es el componente principal de todo el sistema. Utopia es el álbum del cambio, es la manifestación de la artista de una visión esperanzadora que hace frente a los problemas a los que el mundo se ve enfrentado en el presente; es una creación tan personal y transparente como todo su trabajo, conducida a través de las emociones, de la pérdida y el amor, del optimismo que propone la unión del ser humano para tratar de alcanzar el estado perfecto. 35 Este nuevo mundo tiene sus bases en la mujer, en el cuidado maternal y la reprensión de la violencia masculina; “En él se encuentra un mundo íntimo y perfecto de cúpulas matriarcales y andamios musicales”. 36

32. Claymore, G. (2017) 33. Saliby, J. (2017) 34. IDEM 35. IDEM 36. Larson. (2017)

ALEXANDER MCQUEEN Lee Alexander McQueen (1969-2010) fue un diseñador de moda inglés conocido a nivel mundial por su ingenio y creatividad. En cuanto a su familia “fue el más pequeño de sus seis hermanos, tres chicas y tres chicos. Su padre, taxista y su madre, Joyce, que se dedicó al cuidado de su hogar y de sus hijos hasta que Lee tuvo dieciséis años, era profesora de genealogía”.37 A los 16 años decidió retirarse de sus estudios para dedicarse a la moda y empezó a trabajar con distintos diseñadores y marcas como Anderson & Sheppard, Romeo Gili, Koji Tatsuno, entre otros. Realizó un posgrado en la prestigiosa universidad londinense Central Saint Martins en 1992 con su tesis Jack, El Destripador, años después funda su propia casa de modas y el 11 de febrero de 2010 fue encontrado sin vida en su domicilio en Londres a los 40 años de edad. Alexander McQueen trabajó con muchas celebridades, entre ellas Björk. La colaboración del diseñador consistió en elaborar un kimono para la portada del álbum Homogenic en 1997, la fotografía del mismo fue elaborada por Nick Knight.38 En cuanto a sus colecciones, la última que hizo antes de su muerte se puede tomar como un referente de la canción “Utopia” de Björk debido a la conceptualización que realiza. En su colección Verano 2010, el diseñador plantea un apocalipsis generado por la destrucción ecológica del mundo proponiendo así una evolución futura que nace del agua, Luego salieron las modelos, vestidas con vestidos cortos estampados con estampados digitales, con sus piernas desgarbadas y grotescas que parecían las cabezas acorazadas de una

COLABORACIONES

raza fantástica de monstruos marinos antediluvianos. McQueen, de acuerdo con una lógica interna detallada en un comunicado de prensa, estaba lanzando un pronóstico apocalíptico de la futura fusión ecológica del mundo: la humanidad está compuesta de criaturas que evolucionaron del mar, y podemos estar volviendo a un futuro bajo el agua como la capa de hielo se disuelve. 40

Imagen 8 Portada del álbum Homogenic. 1997

Como se puede observar en éste fragmento, esta colección guarda una estrecha relación con la forma en la que Björk conceptualiza y toma elementos de inspiración para sus últimos álbumes. Los dos parten de un apocalipsis para llegar al renacer y/o evolucionar y esto lo hacen a través de elementos como el agua. Ambos tienen como tema estético la combinación de la naturaleza y la tecnología y emplean la recreación de seres mitológicos como inspiración artística. 37. Vogue. (2018) 38. Showstudio.com. (2018). 39. (Mower, 2009) 40. Imagen tomada de Coveralia

DIRECTORES WARREN DU PREEZ & NICK THORNSON

40 (W&N, s.f)

Warren du Preez & Nick Thornton Jones es un dúo de artistas visuales establecidos en Londres desde 1998. En los últimos 20 años se han situado como unos de los creativos más influyentes en la producción de filmes e imagen en la industria. Su estilo está definido por un juego continuo donde se combina la luz y la forma con el performance, para así darle al espectador la oportunidad de vislumbrar sus “paisajes imaginados” que estos tratan de comunicar. Su estética está fuertemente influenciada por la abstracción y el misterio con el que desafían las nociones de la moda y la belleza presentes en la industria; sin embargo en proyectos como ALEPH (2015) jugaron con esas nociones clásicas acompañadas de elementos que se pudieran “[manipular y distorsionar] para crear algo más oscuro, sin [convertirlo] en algo grotesco”. 37 Sobre este proyecto los directores comentan “el concepto se basó en crear una metáfora visual para [la] creatividad y transformación basados solamente en la belleza, la naturaleza y la forma femenina. Dándole vida a ideas de crecimiento y decadencia, nacimiento y muerte”. 38 Estas últimas ideas están presentes en la mayoría de proyectos visuales del dúo, donde la metamorfosis está representada con elementos que transportan a eventos naturales (como las erupciones volcánicas), con lo que sustentan la narrativa. “Es mitológico. Puedes sentir que estás en las nubes, en los cielos, o como si te estuvieras hurgando en la Tierra Media o en el infierno o en un lugar que es aún más oscuro” dicen los artistas sobre Erebus,

una pieza audiovisual realizada de la mano del músico James Lavelle con base en la obra “Las puertas del infierno” del francés Auguste Rodin. Es importante resaltar la trayectoria y el estilo de du Preez y Thornton ya que las mismas ideas de destrucción y creación son parte de las que guiaron el video de “Utopia” y en general el concepto del álbum entero donde se ve cómo se renace dentro del desastre.

Imagen 9 Warren du Preez & Nick Thornton Jones (2015). ALEPH. 39

37. (Steven, 2015) 38. Hallwood, (2015) 39. Warren du Preez & Nick Thornton Jones (2015). ALEPH 40. (Byrne, 2014).

Imagen 10 Warren du Preez & Nick Thornton Jones (2015). ALEPH.

Imagen 11 Warren du Preez & Nick Thornton Jones (2013). Erebus..

Imagen 12 Warren du Preez & Nick Thornton Jones (2013). Erebus..

Otro aspecto importante del trabajo de du Preez y Thornton es la experimentación con tecnologías creativas con lo que buscan generalmente poner en movimiento “pinturas” o paisajes creados para aumentar la experiencia del espectador; técnicas como el live action o 3D son de especial uso en su trabajo. La experimentación con nuevas tecnologías para abrir una “nueva posibilidad” está muy presente en el estilo en el que Björk presenta su trabajo,40 para así mostrar mundos fantásticos y surreales donde la naturaleza y la tecnología van de la mano. Otros directores que participaron en el formato visual del álbum Utopia fueron Andrew Thomas Huang y Jesse Kanda; Björk quiso retratar en los videos de esta serie la reconstrucción de un mundo posterior al desastre, para lograrlo congregó a estos artistas, quienes tienen en común el concepto de la constante evolución y el estar consciente de que se está vivo. Si bien ambos construyen mundos surreales generalmente con criaturas mágicas, hay una constante aparición de elementos orgánicos y naturales, con entes notablemente artificiales, con lo que responden a la premisa de Björk de hacer convivir la naturaleza con la tecnología.

39. Warren du Preez & Nick Thornton Jones (2015). ALEPH 40. (Byrne, 2014). 41. Warren du Preez & Nick Thornton Jones (2013). Erebus.

OTROS DIRECTORES DEL ÁLBUM Andrew Thomas Huang dirigió “The Gate”, el primer video de la serie Utopia; con esta canción Björk introduce al público en su visión de un mundo nuevo, partiendo de la creación de un paraíso posterior a la transformación, este es el comienzo de la cicatrización del daño que se plasmó en Vulnicura, cicatriz que está representada en un “portal prismático canalizado en el pecho de42dos amantes” el cual transporta a una nueva realidad: el primer paso dentro del paraíso cantado por una mujer “reformada en todo lo luminoso”. 43

Por otro lado, Jesse Kanda fue el encargado de dar vida a un mundo imaginario donde criaturas alienígenas (Björk y Arca) dan los primeros pasos después de salir de una crisálida gigante y a través del video estos dos creadores se expresan amor mutuo mientras recorren el mundo fantástico que acaban de poblar. El director Kanda es reconocido por su experimentación con la forma, los materiales, y el gusto por crear criaturas grotescas que reten la comodidad del espectador y 45 cuestionen las definiciones de lo bello.

Imagen 13 The Gate, Bjork. Dirigido por Andrew Thomas (2017) 44

Imagen 14 Björk (2017). Arisen my senses

42. 43. 44. 45. 46.

(Noisey, 2017) (Noisey, 2017) Björk (2017). The Gate. (Solís, 2017) Björk (2017). Arisen my senses.

Otro de los videos que acompaña este relato por Utopia es “Blissing me” dirigido por Tim Walker y Emma Dalzell. Éste visual rompe con la estética de génesis en “The Gate” pero se entiende como una continuación paralela de éste último. Grabado en una sola toma en Islandia, la protagonista se desplaza a través de un espacio blanco y vacío llevando piezas florales en su cabeza, maquillaje realizado por Hungry, y un vestido de su colaboradora Edda Guðmundsdóttir. El video además de emocional, comunica muy bien el lenguaje visual característico de Tim Walker, si bien con una sola persona y ningún elemento escénico, la disposición del acto -Björk expresando sus emociones a través de delicados movimientos- transmite a un mundo de fantasía. 47

47. Rolling Stone, (2017)

ANÁLISIS El video Utopia es la representación visual de la canción homónima y fue dirigido por Warren du Preez y Nick Thornton con la dirección creativa de la propia Björk

DESCRIPCIÓN DEL VIDEO A nivel estético se maneja una paleta de color cálida inclinada hacia el rosado, naranja y salmón, con puntos específicos azules y morados. El video se desarrolla en un espacio alterno a lo real, en el cual la ligereza y fluidez permiten que la canción se desenvuelva de manera natural en un mundo donde la naturaleza y la tecnología conviven de manera optimista. Las tomas empiezan reconociendo este espacio, mostrando cómo existe un movimiento de crecimiento en la naturaleza del mismo, del suelo se desprende lo que parecen ser partículas de oro que se elevan suavemente, Poco a poco, va presentando los habitantes de este espacio: elfas, quienes tocan la flauta de sauce delicadamente seguido con un movimiento del torso suave y circular, como si el viento las estuviera moviendo, en canon. Cuando la cámara encuentra a Björk acostada y rodeada por esta naturaleza mágica, sigue en constante crecimiento. Björk con una flor blanca y de gran tamaño en su torso, comienza a moverse y a levantarse, con movimientos suaves y fluidos al ritmo de las flautas observa su creación, y acompaña a las elfas con su flauta y movimientos circulares. El video culmina con una toma panorámica de la Utopia, presentándose como una isla en crecimiento en la mitad del cielo.

Imagen 15.-17 Björk (2017). Utopia

MÚSICA Y LETRA Björk se inspira en sus experiencias personales para darle vida a sus canciones, es así como su vida tiene una gran influencia en sus producciones, pues a través del arte expresa siempre lo que está sintiendo, lo que alguna vez sintió. La canción Utopia es la que mejor describe la propuesta de un mundo mejor que predica Björk después del dolor de Vulnicura; la canción abre definiendo los elementos que componen este “nuevo mundo”: Especies de aves nunca antes vistas o escuchadas/La primera flauta tallada de la primera fauna mientras se escucha el sonido de este instrumento y el canto de los pájaros lo acompaña alrededor. En unas pocas frases nos cuenta que la utopía está construída encima del “tumor tóxico” -el mismo mundo anterior, la violencia masculina- y éste es el que está siendo purificado a través de “la luz”. Ella (Björk) canta como aquella encargada de preservar y proteger “la linterna” -lo que puede ser entendido como el principio del todo-. Una de las frases más importantes de la cancion es “Vamos a purificar” dando a entender este cambio de ambiente que se da para pasar de la oscuridad del tumor tóxico a la luz del renacer. “Purificar, purificar, purificar, purificar la toxicidad”.

Canción: Utopía Album: Utopía Especies de aves nunca antes vistas o escuchadas La primera flauta tallada de la primera fauna No está en otra parte Vamos a purificar Me asignaste para proteger nuestra linterna Para ser intencional sobre la luz Utopia No está en otra parte Esta aquí Mi instinto me ha estado gritando durante años Diciendo que salgamos de aquí Enorme tumor tóxico protuberante debajo del suelo aquí Purificar, purificar, purificar, purificar la toxicidad Traducción, letra original en inglés.

ANÁLISIS TEMÁTICO

EL RENACER Y LA RESILIENCIA

Para poder entender a profundidad el video es necesario empezar con su nombre, lo que esto representa y cómo se ve reflejado a lo largo del video. Utopía, según la RAE, es descrita por Tomás Moro en 1516 como una “isla imaginaria con un sistema político, social47 y legal perfecto” lo que se puede ver en el video, siendo Utopia un lugar perfecto.

Los videos de Björk reflejan en gran parte su vida personal, como se dijo anteriormente, viéndose influenciada por su infancia y su país de origen Islandia. En el caso de este video Björk se encuentra en un momento que ella relaciona con el renacer, después de la tristeza de su divorcio con Matthew Barney. El Renacer de ella lo podemos notar en la letra como se dijo anteriormente pero también lo podemos observar a lo largo del video por medio de objetos y actitudes.

UTOPÍA

Tomando como referencia la descripción de Utopía de Tomás Moro se evaluó si Utopia contaba con un sistema político o “plan o sistema ideal de gobierno en 48 el que se concibe una sociedad perfecta y justa, donde todo discurre sin conflictos y en armonía”. El sistema de gobierno se está representado en una clara jerarquía, siendo Björk la que se encuentra en una posición de líder y las otras doncellas como súbditas. Esto está reflejado principalmente en las diferencias de vestuario y maquillaje, además de esto por el comportamiento de las doncellas, las cuales están despiertas desde el comienzo de la canción a diferencia de Björk que comienza estando dormida. Este despertar representa su renacer, el abrir los ojos y encontrarse en un mundo de luz y no de oscuridad, como lo estaba anteriormente. En cuanto al sistema social de Utopia está claramente ligado al político, aunque cabe afirmar que la relación entre todos los seres de Utopia es pacífica.

47. Real Academia de la Lengua Castellana. 48. IDEM

Este renacer está en la vegetación del lugar, que va creciendo a medida que se desarrolla el video, mostrando además la fertilidad de esta nueva tierra. En cuanto al tipo de vegetación, hay trigo, sauces, heliconias, cabellos de freyja, entre otros, cada una de estas especies fueron escogidas por sus significados y sus relaciones con el renacer de Utopia. Por ejemplo, la heliconia que también se le llama “ave del paraíso”, mostrando que este lugar es un paraíso donde se renace. El renacer también también está a través de las perlas que se encuentran en el suelo y en la cara de las elfas y en la de Björk. Naturalmente, las perlas se forman cuando un poco de arena entra a una almeja, la cual la va recubriendo con minerales, y con el paso de los años la perla se desarrolla. Estas son un ejemplo de la resiliencia, de ser capaz de tomar una incomodidad y construir sobre ella para poder crear algo mejor. “La perla es el símbolo de la amabilidad, la lealtad y la justicia. Absorbe la energía negativa y tranquiliza a la persona. Indica inocencia, pureza y modestia. ” Al poder absorber la energía

negativa es el objeto perfecto para Utopia ya que ayuda a purificar el ambiente como lo dice Björk en la letra de la canción y al ser símbolo de amabilidad, la lealtad y la justicia representa los valores del lugar nuevas criaturas, ella despierta, renace de ese caos en compañía de las elfas y del ave azul que también se encontraba paralizado dentro de las vísceras de Utopia. La primavera es considerada el renacer de la naturaleza después de un invierno devastador, es el volver a comenzar. Esta estación no solo se ve en el volver a nacer, como fin de la canción sino en los colores y en el sol saliendo nuevamente en la isla creada. Uno de los referentes más importantes de la primavera como estación está en la mitología griega. La primavera surgió por primera vez luego del invierno devastador que callo el dia en que Hades raptó a Persefone, la hija de Zeus y Demeter. Persefone conocida como la diosa de la primavera (fertilidad, trigo y las cosechas), al desaparecer en el inframundo, cayó invierno sobre la tierra, y fue solo hasta que los dos dioses hermanos llegaron a un acuerdo, volvió la luz. El acuerdo fue que Persefone debería pasar una época del año en el inframundo, dando paso a los inviernos y al finalizar esta época, volvería a la tierra con su madre, así renacieron las 47 cosechas, saldría el sol y todo lo vivo.

49. Sobreleyendas. El mito de Persefone, la diosa de la primavera (2016)

Imagen 18.-20 Björk (2017). Utopia

MITOLOGÍA NÓRDICA La mayoría de los 339.000 habitantes de Islandia creen en la existencia de elfos, hadas y duendes,50 los cuales según las leyendas habitan en las rocas formadas por la lava petrificada. Esto da un indicio de quienes son las criaturas que se encuentran en el video, quienes pueden ser seres no-humanos espirituales. Estas criaturas son consideradas una representación de la conexión con el paisaje natural. “Björnsson especula que las historias han sido usadas para expresar un tipo de ambientalismo primitivo. Las cuales representan una conexión especial entre el paisaje natural que de otra manera es difícil de articular.” 51 De esta manera Björk muestra un activismo ecológico heredado de su madre en el que la criaturas de Utopia guardan esta conexión con la naturaleza.

Imagen 21 W. Jenks Morgan (1847-1924)

50. Spooky. (2012). Oddity Central. 51. Jacobs, R. ( 2013). The Atlantic.

Otra de las cosas que afianzan la teoría que las criaturas son hadas o elfos, es la vegetación de hongos que se encuentran en el espacio de Utopía. Esta vegetación se ha relacionado con la existencia de las hadas, quienes según cuenta la leyenda, en las horas de la noche bailan y celebran en un circulo donde al amanecer crecen hongos en una circunferencia perfecta. En el video se puede observar como las criaturas se ubican en una forma circular a tocar sus instrumentos y a danzar al ritmo de Björk. La mitología de Islandia nace de la mitología nórdica donde las diosas femeninas son las encargadas del cuidado y la protección, del amor, la maternidad y la fertilidad. Muchas de estas diosas son relacionadas con el renacer, por ejemplo, Idun, quien concede juventud cuando los demás dioses sentían su vejez. La mitología también está presente en la vegetación ya que en el comienzo del video encontramos una planta llamada “flor de Freya”. Freya en la mitología nórdica es una diosa de la fertilidad, la cual tiene una capa de plumas que la convierte en un águila. Freya busca a su esposo, el cual desapareció en un 52 viaje y nunca regreso. La diosa también la podemos relacionar con las plumas que se encuentran alrededor de Björk, dando a entender que ella ya dejó de ser un águila y dejó de buscar a su ex-esposo para superarlo. La diosa Freya en medio de su búsqueda por su esposo llora y sus lágrimas se convierten el oro al momento de tocar el piso, esto se puede relacionar con el video porque el

suelo se encuentra cubierto de un polvillo dorado, dando a entender que ella ya lloró por su esposo; sin embargo, ese tiempo ya pasó porque el mundo de tristeza quedó atrás para convertirse ahora en una Utopía. La figura femenina en la mitología nórdica tiene una gran importancia ya que todas las diosas y criaturas mágicas tienen la característica de la fertilidad. Un ejemplo sencillo ocurre en los enanos “Como todos ellos han sido creados, no pueden procrear. Cuando muere un enano, princesas enanas, creadas para este fin modelan un nuevo 54 enano con piedras y tierra.”. El papel de la mujer como creadora en la mitología nórdica se puede abordar desde distintas perspectivas con cada una de las diosas y seres divinos: Frigg, la deidad del cielo, amor, fertilidad y matrimonio; Sif invoca la abundancia; Idun se encargaba de abastecer manzanas a los dioses, era considerada la diosa de la juventud y el cuidado de la vida; Nornas, tres criaturas divinas que se encargaban del hilar el destino de los hombre, entre otras.

52. Gómez. D. (2010). 53. IDEM 54. Mitos y Leyendas. (2018). Mitología Nórdica.

Imagen 22 Fotografía Cabellos de Freyja Imagen 23 Björk (2017). Utopia

Imagen 24 Björk (2017). Utopia

Imagen 25 Björk (2017). Utopia

LA FIGURA FEMENINA Un tema importante en el video es la figura femenina, como se dijo anteriormente, con la presencia de solo seres femeninos en el video. Este tema también lo podemos ver representado en la flor del vestido de Björk que hace referencia a una orquídea, relacionado al órgano reproductor femenino. Esto no sólo está en Utopia, también en The Gate, en sus implantes faciales y en las puertas lilas de este mundo.

Imagen 26 Björk (2017). Utopia

El video muestra una mantis religiosa orquídea, estas mantis tienen la capacidad de quitarle la cabeza a su pareja justo después de haber intimado, y comérsela, aquí representa el poder de la hembra sobre el macho.

Imagen 27 Orquídea blanca

Imagen 27 Björk (2017) The Gate 50. Spooky. (2012). Oddity Central. 51. Jacobs, R. ( 2013). The Atlantic.

ANÁLISIS ESTÉTICO

ENTORNO ISLANDÉS

Ella no solo plasma en sus videos su situación actual sino que trae a colación toda la cultura de Islandia. Esto lo podemos observar en diferentes elementos, uno de estos es la forma del suelo. Esta forma hace referencia al suelo de lava petrificada que se encuentra en grandes partes de Islandia; tienen características fundamentales que los hacen los indicados para el video; la primera es su relación con el renacer. En el momento que hay una erupción volcánica todo muere por el paso de la magma caliente, siendo esto una analogía a su divorcio que la deja en un mal momento. Sin embargo, después de muchos años las zonas cubiertas de lava petrificada se convierten en tierras de mucha fertilidad que dan paso a un renacer de la vegetación con aún más esplendor que antes. Siendo esto una referencia a su renacer y a su cultura. En el video no solo podemos encontrar el suelo de lava, sino también pequeños volcanes que de su interior expulsan polvos dorados.

Imagen 28 Björk (2017). Utopia

Imagen 29Fotografía Díez, I. Campo

EDDA GUDMUNDSDOTTIR Es una diseñadora de moda islandesa. Según su página web es conocida por la creación de looks que guardan una imaginación extraordinaria. Actualmente tiene su sede en New York y ha donado uniformes a hoteles y clubes nocturnos. En el 2008 se gradúa de diseño en Reykjavik y junto a su hermana Solveig Gudmundsdottir quien es arquitecta, funda su propia marca de ropa llamada Show Creatures en el año 2010. Edda en su línea de ropa toma como inspiración los paisajes y la oscuridad islandesa que junto a la mitología de su país dan vida a la creación de su marca. De hecho, en Show Creatures la diseñadora “evoca la imagen de criaturas mitológicas y extrañas acechando debajo de sus camas o escondidas en los armarios. Un recuerdo poderoso representado en piezas hábilmente confeccionadas muestra de su talento textil e inagotable imaginación”. De esta forma, la diseñadora hace un link conceptual con Björk debido a la inspiración de la que parten; Ambas reflejan en sus obras la influencia que ha tenido su país (sus paisajes y su oscuridad) y la mitología nórdica. Edda parte de las criaturas y monstruos mitológicos para diseñar nuevas colecciones, mientras que Björk en su video Utopia hace alusión a las elfas y a las diosa Freyja quien es también una deidad nórdica. La forma de ver el mundo en ambas es tan a fin que varias veces han trabajado juntas. Por ejemplo, se puede ver la participación de la diseñadora en videos de la cantante como en “Blissing me” y “Utopia”.

HUNGRY El creador detrás del icónico maquillaje que usa Björk en su video es conocido como Hungry, maquillador y drag alemán, quien pese a su temprana edad es actualmente muy reconocido en el mundo artístico y drag por su distinguido estilo y look personal -lo define como distorted drag (distorsionado drag)- con sus ojos alienados los acompaña con atuendos andrógenos. Se graduó hace poco en Berlín de Diseño de Modas y por su facilidad en las artes manuales y la fuerte influencia de sus amigos se integró al mundo drag. Este look reconocido fue creado por accidente cuando estaba construyendo su maquillaje para de día para el Fashion Week, el cual poco a poco fue ganando fama a través del importante aumento de followers en Instagram, claro está, con su importante apoyo estético en el video de Björk le ayudó a crear un nombre en tal mundo musical. Fue a través de James Merry, artista que ha trabajado en varias canciones con Björk, que llegó al video. Björk había visto uno de sus looks de maquillaje y sintió que encajaba perfecto con el concepto de Utopia, y así fue como de manera espontánea James lo contactó por Instagram.

Imagen 30 Hungry (2017)

JAMES MERRY Es una diseñadora de moda islandesa. Según su página web es conocida por la creación de looks que extraordinaria. guardan una imaginación Actualmente tiene su sede en New York y ha donado uniformes a hoteles y clubes nocturnos. En el 2008 se gradúa de diseño en Reykjavik y junto a su hermana Solveig Gudmundsdottir quien es arquitecta, fundia”.

MUNDOS SUBALTERNOS Un referente importante en cuanto al universo estético que crea Bjork en el video es la película Avatar de James Cameron estrenada en el año 2009. Al igual que en Utopia el film del director crea un mundo nuevo en donde prima una naturaleza con características artificiales. Esto se puede ver en el manejo de la luz y la sensación “plástica” que producen algunos elementos como por ejemplo los árboles y los animales. Otro punto importante de convergencia es el punto de inspiración de cada obra ya que ambas parten de paisajes naturales. Utopia desde los campos de Islandia y Avatar desde los picos en China llamados Zhangjiajie.

Imagen 31 Bosque de Pandora,Avatar, 2009

Imagen 32 Björk (2017) The Gate

REFERENTES

DIOSA FREYJA

Representación La Diosa Freyja 106

La Diosa Freyja se encuentra descrita en la Edda Menor en el Gylfaginning (primer libro). Para entender de dónde nace Freyja hay que entender como es el mundo donde ella vive y quiénes son sus padres. La creación de la mitología nórdica nace de la idea de los opuestos, Nilfheim como la representación del frío y Muspell como la del calor eterno, se combinan en el Ginnungagup (vacío) dando origen a la vida. De este vacío nace el ogro Ymer y la vaca Audumbla, que a su vez eran dioses. Ymer tiene a los Yotes, que son gigantes de escarcha y la vaca Audumbla tiene un hombre que se llama Bure. Uno de los gigantes de escarcha se llama Bestla y se casa con Bure, dando así origen a los Dioses. 105 De los gigantes de Ymer, nace Skadi quien más adelante se casa con Njörd y tienen dos hijos, la primera es Freyja y el segundo es Frey. Los dos son los

Como se explicó anteriormente en el análisis del video se puede ver la influencia de la diosa freya en Utopia. Esto se puede ver en la idea de la fertilidad y relacionarla con los dotes de la diosa. Otra de las referencias que se hace en el video es a las plumas y las gotas de oro en el suelo, dando a entender que la tristeza ha pasado y ya no hay una necesidad de llorar por aquel esposo perdido. Por último, se puede notar la presencia de la flor “cabellos de Freya”, flor que nombra haciendo homenaje a la diosa. Por esto se decidió estudiar más a profundidad esta deidad. Las fuentes de la mitología nórdica se dividen en dos colecciones de poemas anónimos llamados Eddas, que dan origen a todos los mitos y los dioses. Existe la Edda Mayor y la Edda Menor, la Edda Mayor abarca todas las historias de la creación y los poemas históricos de Odin y Thor. La Edda Menor es también llamada la Edda de Snorre, que se divide en tres: El primer libro llamado Gylfaginning, cuenta el mito de la creación del mundo, cuales son los dioses y la vida de cada uno de ellos. El segundo libro es Skáldskaparmál, que representa el lenguaje de los escalados. Por último, se encuentra el tercer libro nombrado Hattal, que muestra las reglas del lenguaje poético con sus ejemplos. 103

John Bauer – Freya (1905). 110 dioses del amor y la fertilidad, sin embargo, cada uno tiene herramientas y atributos que los hacen único en el mundo de los dioses. La Diosa Freyja nace en Vanaheim por eso también es conocida como Vanes y/o Vanebride,107 aunque comúnmente es llamada Freya, Mardöll (luz del mar), Gersini (joya o alhaja) y Menglödh ("alegre con su collar"). 108 Es considerada una deidad importante en la mitología nórdica, ya que es venerada por ser la diosa de la fertilidad, “como diosa de la fertilidad y la 106. Eurídice ( 2009) 107. Jijón, C. (2017) 108. Hades, E. ( 2016) 109. Turville (1964, 176) 110. Hades, E. ( 2016)

sensualidad, Freya estaba naturalmente asociada, hasta identificadas con bestias sensuales y fecundas”109 siendo de esta manera la mujer más bella del universo. Sin embargo, según Turville también es conocida como la diosa del nacimiento y de la muerte representando así el ciclo recurrente de la vida. En cuanto a la muerte guarda una herencia muy fuerte debido a que su madre era una Valkyria (encargada de recibir y curar a los guerreros nórdicos) y por tanto posee características de deidades guerreras en la fuerza de su espíritu.

Representación La Diosa Freyja 113

Freyja es descrita en las Eddas como una de las diosas más hermosas, por sus cabellos dorados y sus ojos azules, tanto así que en Asgard “los dioses quedaron tan prendados por su belleza y elegancia que le concedieron el reino de Folkvang y el gran palacio de Sessrumnir, donde le aseguraron que podría acomodar fácilmente a todos sus invitados.” 111 En este palacio lleva a cabo todas las tareas de diosa, entre las cuales se encuentran, enseñar las artes de la magia, distribuir las lluvias, guiar a las Valkirias en la guerra y recibir, dar posada y entrenar a lo Hadjins. La diosa es representada usualmente desnuda, con su manta de plumas o con alas de águila. En sus momentos de batalla es común verla “con un corselete y un casco, escudo y lanza, estando únicamente la mitad inferior de su cuerpo vestida”.112 Entre sus distintas facetas, es considerada también una diosa guerrera. Por ello, se en Myth and Religion of the North se lee que es común ver a Freyja conduciendo un carruaje empujado por dos grandes gatos, siendo este un

atributo guerrero que se otorgaba solamente a deidades importantes. El gato es el animal sagrado de la diosa, sirviendo y siendo el mensajero de recados de amor y deseos de sus devotos. Otras representaciones de la diosa la muestran cabalgando un jabalí de cerdas doradas, en la mitología nórdica este animal está asociado a la fertilidad o como un talismán protector de la guerra.

Representación La Diosa Freyja 114

Los objetos sagrados de Freya que la distinguen de las otras diosas son su collar y su abrigo de plumas. El collar era visto como símbolo de pureza. En este caso, Turville, 115 explica que la diosa le vendió su castidad a los enanos a cambio de algo que la identificara y ellos le dieron el collar conocido como Brisingamen. También se muestra con una capa hecha de plumas que le permite convertirse en cualquier ave y volar entre los mundos, esta capa hacía que la diosa fuera la encargada de distribuir las lluvias. Por ello, es común ver representaciones de la diosa vistiendo una capa de plumas y/o portando un hermoso collar. Aunque se conocen muchos mitos de la vida de Freyja, existen dos particulares que atribuyen características especiales por las que la diosa es 111. Midzani, D.(2010) 112. IDEM 113. Jijón, C. (2017) 114. IDEM 115. Turville (1964, 176)

Representación La Diosa Freyja 119

Representación La Diosa Freyja 116 conocida. El primero, aunque tiene distintas versiones todas concuerdan en que se relaciona con su esposo Od, hermano de Odín. Algunas interpretaciones cuentan que Od era un dios de espíritu libre al cual le gustaba viajar y sus travesías eran muy largas, otras explican que “Odín fue lejos en más de una vez, entonces Od se fue lejos, viajando largas distancias”, 117 de esta forma Od emprendió viajes por su hermano Odín y se perdió en un rincón de la tierra, haciendo que el viaje fuera mucho más largo de lo previsto. Freya triste por la partida de su amor se pone su capa de plumas convirtiéndose en una águila para volar y buscar a Od por todos los rincones de la tierra. “Freya fue en busca de él y mientras tanto, lloró lágrimas de oro. Por esta razón, los poetas llamarían al oro las lágrimas de Freyja” 118 y estas lagrimas al caer a la tierra se convertían en gotas de oro, y si caían al mar se convertían en ámbar, por eso se dice que en todo el mundo se puede encontrar oro.

El segundo mito es que Freya hizo un pacto con Odin para recibir la mitad de los muertos en los combates y así poderlos llevar a su palacio Sessrumnir. Con ayuda de las Valkirias, sus guerreras, la diosa traía a los muertos al palacio donde mujeres y esposas de ellos los atendían y en este momento pasaban a ser Hadjins. “El último bastión de la guardia del Asgard y de todos los justos y moradores del Folkwang en la última batalla del Ragnarok. 120” Los muertos que tenía Odin eran entrenados para ser la ofensiva en la batalla final, mientras los de Freya eran entrenados para ser la defensiva, “aquellos que solo luchan para proteger a sus familias, clanes o bienes”121. Por eso, las esposas de los guerreros fallecidos le hacían ofrendas a Freya para que se pudieran reunir de nuevo con sus amados. El nombre de Freyja ha tenido gran impacto y popularidad en el norte de Europa. De hecho, “La planta Polygala vulgaris, fue nombrada en honor a Freyja, como Cabello de Freyja, pero luego de la introducción del cristianismo su nombre cambió y hacía alusión a la Virgen María, sugiriendo así su más cercano homólogo en el cristianismo”. De la misma forma, cada año son bautizadas cientos de niñas con el nombre de Freyja en países nórdicos.

116. Jijón, C. (2017) 117. Turville (1964, 176) 118. IDEM 119. Hine, P. (2014) 120. Midzani, D.(2010)

121. IDEM

Representaciรณn La Diosa Freyja 122

122. Ilincic, N.(2018)

MATTHEW BARNEY

Matthew Barney es un artista, fotógrafo, videógrafo y escultor nacido en Estados Unidos en el año 1967. Su principal influencia, en la realización de sus obras y en su vida personal, fue su madre Marsha Gibney, pintora y especialista en la abstracción biomórfica, objeto de estudio que consta de tomar inspiración de figuras de la naturaleza biológica. Su obra más reconocida es el Ciclo Cremaster. 124

Matthew Barney como The Giant y The Fudór Sprites, Michael James O'Brien (1997) 125 Barney es un especialista en la metamorfosis y en la transformación corporal, explora las limitaciones de su cuerpo para crear sus exposiciones y obras de arte. Algo que lo caracteriza es su metodología de contraponer significados, utilizar su vida personal en las obras y manifestar su interés en la mitología de ciertas partes del mundo. También tiene una gran relación con los mundos fantásticos, llenos de criaturas irreales en escenarios inverosímiles. El Ciclo Cremaster es una mezcla de disciplinas y expresiones artísticas, que exponen nuevos universos, la ruptura de un equilibrio original y un manejo de simbolismos y de significados escondidos en los films. La obra posee el nombre de un músculo del aparato genital masculino que mantiene suspendidos los testículos y permite que desciendan a asciendan con estimulaciones

Matthew Barney en Cremaster 3, Foto: Chris Winget (2002) 127 como, la temperatura, la excitación y el miedo. 126 (De Partearroyo, 2010). Siendo así, se empiezan a encontrar significados ocultos en cuanto al género, el misticismo y los símbolos.

Este artista es un referente muy importante para la creación de Utopía, además de ser el ex esposo de Björk, su tiempo juntos influyó en la vida personal y artística de la cantante, quien aprendió ciertos conocimientos de las experiencias vividas con Matthew. Björk rompió su relación con Matthew y entró a un limbo de melancolía y oscuridad, donde hablaba de su vida 124. Wikipedia. (2017) 125. Michael James O'Brien, (1997) 126. De Partearroyo, Daniel (2010). 127. Foto: Chris Winget (2002) Matthew Barney en Cremaster

personal en el álbum Vulnicura. Etapa que quedó en el pasado con su álbum Utopía, el mundo perfecto colonizado por las mujeres, los niños y las nuevas especies de criaturas fantásticas que nacen del sonido de míticos instrumentos. En el año 2005 Matthew Barney desarrolló el film titulado Drawing Restraint 9 como parte de una serie de un proyecto visual comprendido por esculturas, fotografías, entre otros. Björk protagonizó la película, además la encargada de crear la música que acompañó la historia y cerrar el filme repitiendo la frase “Desde el momento del compromiso, la naturaleza conspira para ayudarte”128;

Matthew Barney en Cremaster 4 Foto: Michael James O’Brien, (1994) 130 este es uno de los pocos diálogos en esta película donde la historia gira alrededor de las preparaciones tradicionales Shinto (religión nativa de Japón) para la boda de los dos visitantes extranjeros (Björk y Barney). La historia termina con un desmembramiento mutuo de los recién casados y cómo estas partes se convierten en criaturas “con colas parecidas a las de las ballenas”.129

128. Holden (2006) 129. IDEM 130. Foto: Michael James O’Brien, (1994)

De acuerdo al análisis encontrado de Utopía, Björk y la trascendencia de Matthew Barney, con su recorrido profesional, en la vida personal del artista, se resume en una contraposición de dos mundos. Universos que poseen misticismo y espacios irreales, que llevan una parte de cada uno de estos particulares personajes y que otorga especialidad y una importancia peculiar al género. La pareja se divorció en el 2013 y como proceso catártico Björk creó el álbum Vulnicura, mencionado más arriba. El principio del “cambio” hace parte fundamental de toda la idea del filme Drawing Restraint 9 y es este mismo el que está presente en el álbum Utopía, donde vemos cómo Björk presenta su naturaleza metamórfica en un mundo nuevo.

IRIS VAN HERPEN crear un campo magnético cien mil veces mayor que el de la tierra, la diseñadora se inspiró para la colección de primavera del 2015 titulada “Magnetic Motion”, ésta “incluía vestidos translúcidos, hechos de malla de acrílico cortada con láser, que flotaban alrededor del cuerpo de quien los usaba en una evocación temblorosa de un campo de fuerza”.135

Irirs Van Herpen 131. Una de las artistas más importantes dentro del mundo visual de Björk es Iris van Herpen, diseñadora holandesa nacida en 1984, formada en el ArtEZ Institute of the Arts en Arnhem, Holanda en diseño de modas y oficializando su primer desfile en el 2007. Es reconocida por “[lograr] ese difícil equilibrio entre la artesanía, la innovación tecnológica y la experimentación con los materiales, generando una particular forma de hacer Alta Costura en la que se combinan, con armonía, los procesos manuales con las técnicas digitales más avanzadas” 132 Por esto van Herpen es una de las pioneras en el uso de la impresión 3D para la construcción de prendas, abrazando la tecnología y la innovación en las pasarelas con materiales tan flexibles como la silicona, con los que se puede plasmar de forma más explícita el contraste entre lo orgánico del cuerpo humano y la tecnología, siendo ésta última uno de los principios guía del trabajo de van Herpen gracias a la “naturaleza escultural y [la] forma desconocida” de este tipo de procesos. 133 Otro de los elementos repetitivos en el trabajo de Van Herpen es la naturaleza, y si bien no tiene experiencia en las ciencias naturales toma continuamente inspiración de estas disciplinas para sus colecciones; en el 2014 visitó el acelerador de partículas Large Hadron Collider en el CERN, un centro suizo de investigación y allí, en medio de los imanes y el cableado que permiten

Iris Van Herpen (2014) 134 La naturaleza no es solamente una inspiración para van Herpen sino también una razón de actuar; si bien cada vez la experimentación tecnológica avanza ésta va de la mano con una preocupación por aspirar a la creación de materiales de total biodegradabilidad; Iris Van Herpen representa toda una filosofía donde se integra el progreso científico y tecnológico con el respeto por el medio ambiente, aportando así “el valor de un avance compartido, colaborativo e integrador en el que tienen cabida la pluralidad de disciplinas tanto científicas como artísticas.” 136 131. Morby, A. (2017). 132. Mendoza, M. H. (2016). 133. Biography ( s.f) 134. Howarth, D. (2014). 135. Mead (2017)

136. Correa, A. (2015).

Una de las razones por las cuales Björk y Iris Van Herpen han trabajado en muchas ocasiones juntas es porque Björk intenta hacer conexiones entre la naturaleza y la música, mientras Van Herpen intenta inspirarse en la biología y plasmarla así en sus creaciones. 137 En uno de los álbumes donde más evidente se hace esta relación es en Biophilia ya que en este album Björk se ve influenciada mucho por la biología y la naturaleza en el momento de hacer los conceptos de las canciones al igual que lo está Iris Van Herpen.

Colaboración Irirs Van Herpen y Björk (2013) 139

Colaboración de Iris Van Herpen y Björk (2013) 138 En el video de Moon por ejemplo podemos ver que Björk está utilizando uno de los diseños de Van Herpen modificado al ponerle el arpa creada por Björk, además de esto se puede ver como en el video aparece la ilustración de uno de los vestidos de Van Herpen que se inspira del esqueleto del cuerpo humano.

137. Flood, K. (2012). Creators. 138. Björk. (2016) Black Lake. 139. fr, b. (2016). Björk. 140. Björk (2013). Biophilia. Moon. Minuto: 4.38 141. Eugene Rabkin ( 2015).

Björk (2013). Biophilia. Moon. 140

Exhibición Iris Van Herpen Atlanta (2015) 141

AVATAR Es una película de ciencia ficción estrenada en el año 2009. Fue dirigida, escrita y producida por James Cameron. El film está ambientado “en el año 2154, en la mitad del siglo XXII donde la humanidad ha sobrepoblado la Tierra arruinando el proceso del ambiente terrestre”. 142 A causa de este problema algunos humanos explotan un metal preciado de la Luna Pandora del planeta Polifemo para resolver los problemas de energía. La película confronta a la naturaleza y la tecnología siendo estos los ejes importantes en los que desarrolla toda la historia. La película se remonta al año 2154 donde la Tierra está pasando por una crisis energética. Jake Sully, un ex-marine en silla de ruedas es designado para ir a Pandora, lugar de donde se extraería el mineral que ayudaría a resolver el problema de la tierra. 143 Para esta misión se ha creado Avatar, un programa en el que los seres humanos tienen su conciencia conectada a un “avatar” (cuerpo creado con ADN humano y de los nativos de Pandora que es controlado digitalmente). Cuando Jake entra al programa puede caminar otra vez e infiltrarse entre los Na`vi (nativos de Pandora). Sin embargo, cuando Neytiri, una bella nativa, salva a Jake, todo empieza a cambiar. El ex-marine después de afrontar y pasar unas pruebas es admitido en el clan mientras todos los hombres del programa Avatar esperan resultados. Después se presenta una guerra en la que algunos hombres de la misión quieren destruir el territorio de los Na´vi con el objetivo de conseguir el metal preciado; pero Jake, junto con otras personas a cargo del programa, defiende a los nativos. Al final de la película Pandora se logra salvar, los soldados de la Tierra se devuelven a su planeta y Jake hace un ritual para renacer con su alma desde el cuerpo de un Na´vi dejando atrás su realidad humana. Avatar es un referente importante porque tiene varias relaciones con Utopia. Entre estas se encuentra la naturaleza y la tecnología, la creación de mundos subalternos y la inspiración tomada desde la mitología. Tanto Björk como Cameron involucran el tema de naturaleza y tecnología

conviviendo en un mismo espacio. La cantante trabaja estos temas en Utopia a través de un mundo donde los animales y gran parte de la flora poseen características que se traducen en una sensación artificial como el ave o la mantis religiosa. El vestuario, las joyas y el maquillaje que usa la artista presentan también ese equilibrio entre la naturaleza y la tecnología ya que estos elementos aunque son artificiales guardan la esencia del mundo orgánico . Cameron en su película muestra estos temas por medio de la creación artificial de los avatares donde la tecnología da vida a nuevos seres Na´vi. También se puede ver en el uso de joyas, maquillaje y vestuario de los nativos de Pandora los cuales presentan características sintéticas que

Avatar, 2009 145

Utopia, 2017 144 142. Avatar Wiki (2018) 143. Cameron (2009) 144. Alosanluis.com. (2018) 145. García, N. (2018).

conviven con una naturaleza futurista que también posee estas particularidades. En cuanto a la creación de mundos subalternos, por una parte, tanto Utopia como Pandora son planetas futuristas que tienen su inspiración en paisajes naturales. Utopia se presenta como reflejo de la flora islandesa donde la artista quiere rescatar y mostrar sus raíces haciendo alusión a los campos y los pisos de lava; mientras que “En China, los picos de Zhangjiajie inspiraron las montañas flotantes de la película” 146 con las cuales Cameron dió vida a la fascinante Luna de Polifemo. Por otro, tanto Björk como Cameron crean en sus mundos una nueva civilización, con una cultura y unas características determinadas. La artista lo hizo a través de las elfas y su universo matriarcal, en cambio, Cameron lo realizó por medio de una nueva etnia felina llamada Na´vi.

China, Picos de Zhangjiajie 147 Por último, se encuentra la inspiración tomada desde la mitología. Björk parte de su esencia y se inspira en deidades y criaturas nórdicas para dar vida a Utopia. Algunos de los elementos más importantes que hacen referencia a la mitología nórdica en el video musical son las elfas, la flor Freyja quien recibe su nombre por la diosa de la fertilidad y la Flygia (espíritu que tomaba la forma de un animal para acompañar a su dueño) en este caso representada por el ave que se despide Björk. Cameron toma aspectos importante de la mitología griega,

“Como los Na' vi.. los griegos creían que Pandora representaba un aspecto de su propia naturaleza. Pero a diferencia de la película, veintiocho siglos antes, Pandora nació con una carga negativa que conserva al menos hasta ahora. Evidenciaba que la cultura fundada en cosas hechas por el hombre se enfrenta per sé al riesgo de autodestrucción. Cameron le da la razón a los griegos, y a Hesíodo, que escribió y describió la naturaleza de Pandora, la diosa de la invención y de la destrucción. Y por eso crea un entorno en el que toda creación humana está regulada y en armonía con la naturaleza, con el planeta (luna) Pandora.” 148

Diosa Pandora, de Jules Joseph Lefebvre149 En este punto también cabe resaltar el interés ecológico que tienen los autores de Avatar y Utopia, poniendo como uno de los ejes centrales a la madre naturaleza y la conexión que tienen todos lo seres con ella. Esto se puede evidenciar en el renacer de las elfas que tocan las flautas al lado de Björk o en el vínculo físico y espiritual que hacían los Na´vi con los árboles y las criaturas de Pandora. 146. Turismo. (2018). 147. Idem 118. 148. Edant.revistaenie.clarin.com. (2018). 149. Es.wikipedia.org. (2018). Pandora.

UTOPÍA DE TOMÁS MORO La idea de una utopía ha sido tratado por varios autores a lo largo de los años, sin embargo, se va a evaluar la idea de utopía en el libro de La Utopía de Tomás Moro, ya que a este autor se le adjudica la creación de este concepto. El texto fue escrito originalmente en latín en el año de 1516, en este escrito el autor muestra una utopia social y política, partiendo de una realidad que estaba llena de problemas. Como se puede ver en el video de Björk la idea de Utopia nace de un mundo devastado que por medio de cambios se va convirtiendo en un paraiso.

El libro cuenta con dos capítulos, el primero empieza con una conversación entre tres personas; Pedro, Rafael y Tomás Moro, donde se discuten los problemas que agobian a Inglaterra, no sólo en la guerra, sino en su día a día, donde tocan temas como el robo, el trabajo, las diferentes clases sociales, el lujo y la miseria, la injusticia, la falta de educación, la corrupción, entre muchas otras, intentando dar solución a los problemas desde los diferentes puntos de vista. Rafael empieza a dar su opinión de cómo debería ser gobernado un país y pone como ejemplo a Utopía, un país perfecto. “si hubieses observado en persona las costumbres y las instituciones de los utopianos, entonces, no tendrías dificultad en confesar que en ninguna parte has conocido república mejor organizada.” 150 Le afirma Rafael a Tomás. En el segundo capítulo se describe la isla de Utopía, un país que es mucho más parecido a la propuesta de Utopia de Björk que a las ciudades que conocemos hoy en día. Una de las semenajnsas mas impotantes de los dos mundos es la idea de la isla como una entidad

alejada ey aislada, que tiene poco o nada de contacto con lo que lo rodea. En el mundo de T. Moro se describe como un país alejado de sus vecinos con poco contacto y en el mundo de Utopia de Björk se puede ver que es una isla voladora la cual rompe todo contacto con su alrededor para poder concentrarse en lo que sucede en su interior.

Björk (2017) Utopia

Otra de las similitudes con Utopia es la fertilidad y la abundancia de la tierra es un tema importante para ambos ambientes, por ejemplo en Utopía (de Tomás Moro) se puede ver eso cuando dicen, “No obstante, siembran grano y crían ganado en cantidad muy superior al consumo.” “Aman apasionadamente estos jardines; en ellos cultivan viñas, hortalizas, hierba y flores. Los cultivan con esmero, tanto que nunca he visto nada semejante en belleza y fertilidad.” Al igual que en Utopia donde como se explico anteriormente se puede ver esta fertilidad en la forma en la que crecen la 150. Moro, T. (1964).

naturaleza y por el trigo sembrado para mostrar la fertilidad y la abundancia. En el video de Björk se puede observar solo un cuerpos celeste, que es el sol. Este le da a Utopia la capacidad de su fertilidad, la luz para poder vivir y la capacidad del renacer. Este tema también recobra importancia en la obra de Moro, cuando este afirma que “los utopianos conocen de manera exacta el curso de los astros y los movimientos de los cuerpos celestes. Han creado ingenios de tipos diversos que les permiten fijar con exactitud la trayectoria y la posición respectiva del sol, de la luna y de los astros visibles por encima de su horizonte.” mostrando que el conocimiento de estos astos hacian posible su inteligencia y su capacidad de vivir en esas tierras. Una de las premisas más importantes en Utopía (de T. Moro) es la felicidad que se alcanza por medio de la naturaleza “Admiten también los placeres del oído, de la vista y del olfato. Tales placeres los ha creado la naturaleza exclusivamente para el hombre, como el aderezo y el encanto de la vida. Ningún otro animal, en efecto, se detiene a contemplar la belleza y el orden del universo.” T. Moro une la idea de felicidad a la buena convivencia con la naturaleza. Afirmando que los utopianos “definen la virtud como «vivir según la naturaleza».” y que “La naturaleza, invita a todos los mortales a ayudarse mutuamente en la búsqueda de una vida más feliz” dando a entender que estos dos mundos buscan una armonia con la naturaleza. Esto también se puede ver en una gran parte de las obras de Björk y como se dijo anteriormente se encuentra fuertemente en su video de Utopia.

Otra similaridad que se puede ver en los dos conceptos de utopía es la existencia de deidades o dioses. En Utopia (de Björk) se puede ver la creencia de estas, en diferentes objetos y plantas sembradas, que hacen referencia a dioses de la mitologia nordica. En cambio en Utopía (de T. Moro) se afirma que “ En unos sitios adoran el sol, en otros a la luna, en otros a alguna de las estrellas errantes, como a un dios.” “Creen en una especie de numen desconocido, eterno, inmenso e inexplicable, muy por encima de la comprensión humana y difuminado por todo lo creado, no tanto como una masa sino más bien como una fuerza.”, dando a entender que cada persona e Utopía tiene sus propias creencias, sin ser juzgados por estas. En cuanto a las diferencias entre los dos mundos se pueden ec¡ncontrar muchas, sin embargo, una gran diferencia entre las dos sociedades utópicas, es que la sociedada de Tomás Moro cuenta con familias, como una unidad básica de la sociedad, que es regida por un patriarcado, donde la mujer es percibida como aquella que debe seguir a su esposo en las decisiones y cuidar de los hijos. En cambio la sociedad que se ve en la Utopia de Björk es una sociedad donde el empoderamiento femenino y la mujer es la base de la sociedad, sin tener criaturas masculinas en la isla. En el libro el autor se incluye a sí mismo como un personaje, en esto se puede ver una similaridad a la forma de trabajo de Björk, quien plasma en sus obras su vida personal y se incluye en sus videos.

CONCEPTO Hay personas que mueren de amor todos los dias, hay corazones rotos que llevan al caos y a la desgracia, pero hay otros que después del llanto salen a la superficie como muestras de resiliencia. En un proceso catártico la naturaleza y la tecnología se fusionan para crear un mundo donde la mística del ser femenino es el eje de todas las cosas, el mundo de Utopia. Utopia es la creación de una mujer quien se ha fortalecido después del llanto y agonía de un gran rompimiento amoroso, un mundo creado desde las cenizas a través de la aceptación y la transformación del dolor como motor. Este es el renacer de su universo, que se caracteriza por ser una promesa del paraíso, donde prima el optimismo y el amor propio. Ella construye un nuevo espacio mental y físico donde la mística del ser femenino es el eje de todas las cosas, para una nueva visión de su universo. Es un espacio en el cual la figura femenina, la mitología y los paisajes de su origen rigen la estructura de creación del entorno y sus habitantes, quienes, celebran este nuevo comienzo junto a la mujer creadora.

PROCESO PALABRAS CLAVES

Empoderamiento femenino Aceptar (las dificultades) y renacer. Resiliencia, introspección Mundo ideal: paraiso Apropiación de las raíces: mitologia

MOODBOARD

CONCLUSIONES Si bien al iniciar el análisis entendíamos la utopía como una propuesta de un mundo mejor, a medida que se fue dando profundidad a la observación pudimos encontrar muchos aspectos que a simple vista no fueron reconocidos y que daban una perspectiva mucho más amplia del mensaje del video; la mitología nórdica fue parte fundamental del análisis pues es una de las bases conceptuales de los sujetos que rondan la idea de Utopia. Además hacer las conexiones pertinentes entre la vida de la cantante -su historia, su vida sentimental, su país de origen- y lo que trataba de retratar fue importante para lograr trazar una hoja de ruta que nos permitiera llegar a el concepto final.

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