LAS CORRIENTES FILOSÓFICAS DEL SXIX PRIMERA MITAD DEL SXIX
ROMANTICISMO: Se caracteriza por una conciencia desgraciada y una crítica al racionalismo del SXVIII. Representante: Rousseau.
SEGUNDA MITAD DEL SXIX
IDEALISMO ABSOLUTO: Supone un desarrollo del idealismo de Kant con la Idea Absoluta como centro de su filosofía. Representante: Hegel.
CRISIS DE LOS VALORES: Como reacción a una sociedad basada únicamente en la razón y el sujeto. En contra del Idealismo Absoluto. COMUNISMO: Consecuencia izquierdista de la filosofía de Hegel (Marxismo y Nacionalsocialismo) VITALISMO: Filosofía de la vida. Schopenhauer, Ortega, Nietzsche,…
VITALISMO
DEFINICIÓN: Conjunto de corrientes filosóficas que surgen en contraposición al racionalismo y exaltan la vida como algo dinámico y expresión del arte humano.
CAUSAS: 1. Reacción sistemas filosóficos donde la felicidad reside en el orden (comunismo) 2. Darwin: Selección natural. No hay teleología. 3. Stuart Mill: El utilitarismo
CARACTERÍSTICAS: 1. Felicidad en el destino individual. El hombre como protagonista. 2. La VIDA justifica todo lo demás. 3. Afirmación mediante el INSTINTO DE SUPERVIVENCIA.
CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO SIGLO DE LAS REVOLUCIONES OBRERAS Y CONTRARREVOLUCIÓN CONSERVADORA
HISTÓRICO
RELECTURA DE LA HISTORIA Y REGRESIÓN HACIA IDEALES DE LA ANTIGÚEDAD
BOHEMIO LITERATURA: OSCAR WILDE
CULTURA
ARTE: IMPRESIONISMO (MANET, MONET, TOULOUSE LAUTREC…) MÚSICA : WAGNER
INFLUENCIA DEL PTO. GRIEGO ANTERIOR A SÓCRATES
FILOSOFÍA
SE SITÚA EN PLENO DEBATE DE LAS OBRAS DE KANT Y SCHOPENHAUER INFLUENCIA DEL PTO. EVOLUCIONISTA DE DARWIN
Vitalismo de Nietzsche •
CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO.
• CRÍTICA A LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL Y AL CRISTIANISMO. • SOLUCIÓN NIETZSCHEANA: 1. TRANSMUTACIÓN DE LOS VALORES. 2. MUERTE DE DIOS. 3. NIHILISMO 4. VOLUNTAD DE PODER. 5. ETERNO RETORNO. 6. SUPERHOMBRE.
CRÍTICA A LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL Y AL CRISTIANISMO FRENTE A LA RAZÓN, NIETZSCHE PROPONE LA INTUICIÓN COMO MEDIO DE CAPTAR LA VIDA, QUE SE EXPRESA EN EL ARTE SÓCRATES, POR SER EL INVENTOR DE LA MORAL PLATÓN, POR HABER CONTRAPUESTO DOS MUNDOS DESPRECIANDO EL SENSIBLE CRSTIANISMO, POR SER UNA MORAL DE ESCLAVOS BASADA EN EL RESENTIMIENTO
SU CRÍTICA SE DIRIGE A…
DIALÉCTICA, POR PRETENDER SUPERAR LA CONTRADICCIÓN Y BUSCAR EL IGUALITARISMO
Pues a mí la justicia me dice que los hombres no somos iguales. NIETZSCHE
SOLUCIÓN NIETZSCHEANA TRIUNFO DE LA MORAL DE SEÑORES FRENTE A LA MORAL (CRISTIANA)DE ESCLAVOS •
Entendido como dogma.
•
Fin del monoteísmo.
En sentido negativo, vacío o decadencia ante valores inservibles En sentido positivo, posibilidad de encontrar nuevos valores
RECHAZO DEL IGUALITARISMO
AMOR FATI
No es una especie mejor dotada biológicamente, sino un creador de valores Para llegar a él hay que sufrir tres transformaciones: camello, león y niño
Transmutación de los valores MORAL DE SEÑORES
MORAL DE ESCLAVOS
voluntad de jerarquía, de excelencia
voluntad de igualdad
ama lo que eleva, lo noble
resentimiento contra la vida superior
quiere la diferencia
iguala, censura la excepción
glorifica lo que hace soportable la es la moral del héroe, del guerrero, del que vida a los pobres, los enfermos y débiles no teme el dolor ni el sufrimiento de espíritu, la concordia
· es la moral de la persona que crea valores ama la muerte de Dios
altruismo, hermandad entre los hombres se encuentra con los valores dados ama y teme a Dios
1.Rechaza la conducta gregaria: la moral del rebaĂąo. 2.Crea valores: son una creaciĂłn humana. 3.Vivir la finitud: no trascendencia 4.Intensidad de la vida: alegrĂa entusiasmo, el amor sexual, la belleza
EL SUPERHOMBRE
Es la máxima expresión de la nueva moral de Nietzsche por lo tanto es la máxima expresión del VITALISMO
Se caracteriza por su VOLUNTAD DE PODER: la capacidad de imponerse sobre los débiles y llevar a cabo la experiencia de su voluntad
Tiene unas características propias centradas en su fuerza intelectual al servicio de la voluntad.
“Escuchad y os diré lo que es el superhombre. El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: sea el superhombre el sentido de la tierra. ¡Yo os conjuro, hermanos míos, a que permanezcáis fieles al sentido de la tierra y no prestéis fe a los que os hablan de esperanzas ultraterrenas! Son destiladores de veneno, conscientes o inconscientes. Son despreciadores de la vida; llevan dentro de sí el germen de la muerte y están ellos mismos envenenados. La Tierra, está cansada de ellos: ¡muéranse pues de una vez!” (“Así habló Zaratustra”).
FRIEDRICH WILLHELM NIETZSCHE
“El sueño de la razón produce monstruos”
BIOGRAFÍA DE NIETZSCHE
Nació en 1844 en Röcken (Alemania).
Vivió toda su vida con su madre y su hermana por la que desarrolló un especial cariño.
Su vida estuvo marcada por su precaria salud lo que le llevó a vagar en busca de sanatorios por toda Europa.
Considerado una persona muy inteligente y con un modo de hacer filosofía muy atractivo y de temas actuales.
Su salud le obligó a abandonar la enseñanza y la filosofía hasta su muerte el 25 de agosto de 1900.
LA OBRA DE NIETZSCHE
PRIMERA ETAPA (18721873): “schopenhaueriano y wagneriano”: “El nacimiento de la tragedia” SEGUNDA ETAPA (18781882) “defensa de la libertad de espíritu”: “Humano, demasiado humano” TERCERA ETAPA (18851888) “la voluntad de poder”: “Ecce Hommo”
CONTEXTUALIZACIÓN DE “ECCE HOMMO” Se sitúa en la última etapa de su producción filosófica donde su principal tema es la expresión de la voluntad de poder Es la obra en la que expone toda su teoría filosófica acerca del SUPERHOMBRE y le expresión de la vida mediante la VOLUNTAD DE PODER. Es considerada una autobiografía arrogante del recorrido vital de Nietzsche. Su última parte “¿Porqué soy un destino?” supone ser la parte clave de la explosión nietzscheana del amor a la vida y la imposición de la voluntad de poder. Esta parte consta de 8 capítulos.
INFLUENCIAS EN LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE
Crítica al Noumeno de Kant: rechaza la existencia de la “cosa en sí” y afirma el fenomenismo, es decir, la apariencia. Rechazo al Historicismo de Hegel: acepta el desarrollo de la Historia sin la intervención divina, sin embargo rechaza el liderazgo de la razón. Schopenhauer: acepta el ateismo vitalista rechazando a la vez la visión pesimista en contra de la afirmación de la vida. Darwin: Biologismo que expresa que tanto la inteligencia como la voluntad son desarrollo de la materia. Feuerbach: el ateismo. La religión como un engaño.
LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE EN SU CONJUNTO FILOSOFÍA NEGATIVA
Filosofía de la SOSPECHA: dudar de todo argumento racional.
Filosofía del MARTILLO: La destrucción de todo lo q existe establecido anteriormente
NIHILISMO: la soledad de Nietzsche ante la realidad con el fin de crear una nueva moral
FILOSOFÍA POSITIVA
La creación de nuevos valores con el fin de hacer una moral más exigente: MORAL DE LOS SEÑORES
Una moral que se refleja enteramente en el SUPERHOMBRE con la imposición de su VOLUNTAD DE PODER
FILOSOFÍA DE LA SOSPECHA
Supone la desconfianza en TODO argumento racional ya que detrás hay una VOLUNTAD q se quiere imponer.
Mediante el ejercicio de la inteligencia el hombre consigue imponer su voluntad creando argumentos racionales
Es una crítica a la cultura occidental: basada en el conocimiento
FILOSOFÍA DEL MARTILLO
Es la destrucción de los valores establecidos por la cultura occidental
Una sociedad viciada por el uso de la razón
Principalmente ataca: 1- La metafísica: critica la imposición de las ideas sobre los instintos 2-La moral: critica la existencia de unos valores sobre la voluntad (expresión de la VIDA) 3-La Religión judeo-cristiana: como engaño al hombre ante la creencia en algo más allá de la vida material
EL NIHILISMO
Tras la destrucción de todos los valores para Nietzsche solo se encuentra SU YO = SU VIDA En contra de la entrega y el amor como modo de restar la experiencia de la propia vida La experiencia del instinto de supervivencia es el modo propio del hombre de sentir su vida
TRANSMUTACIÓN DE TODOS LOS VALORES
La creación de una nueva moral mucho más exigente y perfecta
La división entre la moral de los señores y la moral de los esclavos
La moral de los señores supone la exaltación de los instintos primarios
MORAL DE LOS SEÑORES
Es una moral nueva y exigente creada mediante la transmutación de los valores Su máxima expresión es el SUPERHOMBRE, que supone estar por encima del bien y del mal La voluntad de poder es para el señor la experiencia de su vida
MORAL DE LOS ESCLAVOS
Esclavo: hombre vencido y despojado de su libertad. Reivindica la igualdad y el reparto de la riqueza como consecuencia de la debilidad. “Nadie puede sufrir más que yo”: universalización del dolor. Voluntad de negar la vida.
CONCLUSIÓN NIETZSCHEANA DE AMBAS MORALES “ ¿Por qué nos parece mal lo que naturalmente es correcto? ” Expone como correcto que la fuerza del señor se imponga sobre la debilidad del esclavo tomando como justificación el reino animal como expresión de la vida material.
HERENCIA DE NIETZSCHE EN LA ACTUALIDAD Consecuencia de la actualidad de sus temas y su atractiva forma de escribir Atrae la atención de la sociedad de hoy en día ya que Nietzsche, rechazando la razón, se basa en argumentos no complicados para mentes que no se complican buscando el sentido Gracias a su defensa de la vida y su máxima expresión en la voluntad de poder se han desencadenado desastres históricos como la dictadura hitleriana
PUNTOS DÉBILES DE SU FILOSOFÍA Contradicción entre su filosofía y su forma de vida Su gran verdad = la gran mentira de occidente, ¿cómo pudo sobrevivir en la mentira siendo el único conocedor de la verdad? Amor a la contradicción como evasión ante las responsabilidades Similitud entre su objetivo filosófico con intención hacia el individualismo y el proyecto ilustrado con camino hacia la autonomía.
NIETZSCHE EN SU OBRA
“ YO conozco mi destino…YO no quiero creyentes; creo que soy demasiado maligno para ello; YO no creo en mí mismo…YO no soy un hombre, YO soy la dinamita”