Semana Santa 2021
PRESENTACIÓN Desde Ayacucho, donde nace el Perú, Cuna de la Libertad Americana, ciudad Crea va de la UNESCO, en Artesanía y Artes Populares, nos complacemos en presentar este valioso documento virtual denominado “Así es la Semana Santa en Ayacucho” con el propósito de fortalecer la fe cris ana, tradición y valores culturales de un pueblo que abre su corazón y brazos al mundo. L a M u n i c i p a l i d a d P rov i n c i a l d e H u a m a n ga , Mayordomo de la Pascua de Resurrección 2021, fortalece a través de este documento su firme convicción de postular nuestra Semana Santa, ante el Ministerio de Cultura del Perú y la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la nación y la humanidad, por ello las evidencias de las permanencias y cambios de nuestro hecho cultural se plasman en imagines y comentarios que sirven de evidencias para el logro de esta postulación. La actual crisis mundial, en salud, nos mo va a reinventarnos, ar culando esfuerzos para compar r nuestra fe y devoción con el mundo, a través de medios digitales. Sirva, este documento, para renovar nuestra fe en Cristo, en la esperanza de un pueblo que clama misericordia y esperanza y que todos hermanados podamos decir: “AYACUCHO VIVE TU FE”
Domingo de Ramos Hoy se celebra la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén y los huamanguinos se preparan para recibir al hijo de Dios con palmas en las manos y fe en los corazones, finalizando así con la Cuaresma y dando inicio a la fiesta de Pascua. A primera hora la población devota bendice flores y palmas en la Catedral de Ayacucho que llevarán luego para recibir a Cristo y acompañarlo durante su recorrido que inicia en el templo de Santa Teresa y termina en la Catedral.
En las primeras horas de la tarde el Mayordomo principal, quien se dis ngue por llevar cinta blanquirroja en el pecho y portar el Estandarte del Señor de Pascua de la Resurrección, acompañado por un pelotón de jinetes, arrieros y campesinos, anuncian su llegada a la ciudad tocando waqrapukus y lanzando cohetes, mientras gran can dad de mulas, asnos y llamas, vistosamente enjaezadas con cintas mul colores y provistas de esquilas y campanillas al cuello, trasladan gran can dad de Chamizo (retama seca).
En horas de la tarde se realiza la escenificación de la entrada triunfal de Jesús y sus apóstoles a Jerusalén. Desde el Monasterio de Santa Teresa sale una escultura del Señor de Ramos montado en un pollino blanco, acompañado por doce fieles con vestuario judío. Atrás viene otro pollino similar, cargando canastas de frutas.
Acompañan al Señor las principales autoridades de la ciudad portando palmas y estandartes, mientras gran can dad de fieles se suman en su recorrido entonando cán cos y vivas, mientras recorren varias cuadras en línea recta para ingresar a la Plaza Mayor, dirigiéndose a la Catedral, donde la escultura será desmontada e introducida al templo.
Es así que con gran devoción se vive el Domingo de Ramos durante la Semana Santa de Ayacucho, emulando el recibimiento que le hicieron a Jesús a su llegada a Jerusalén.ntada e introducida al templo.
Lunes Santo Se venera en el Templo de La Buena Muerte, en el que se transporta con mucha solemnidad una talla de Jesús arrodillado en actitud de Plegaria, que simboliza la oración de Cristo en el Huerto de los Olivos de Getsemaní, donde es arrestado por los romanos por la traición de Judas, su discípulo. Jesús sabe del sufrimiento que va a padecer y acepta con humildad y obediencia.
La Facultad de Ciencias Agrarias de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga es la encargada de los prepara vos y organización de la procesión del Sr. del Huerto.
El Lunes los arreglos del anda con ceras se inician muy temprano, dandole toques de finos acabados.
Recorrido de la procesión del Sr. del Huerto por las principales calles de Huamanga.
La procesión del señor del Huerto, sale del Templo de la Buena muerte para recorrer el Jr. 3 mascaras, Jr cuzco y llegar a la plaza mayor, para luego retornar por el Jr. Arequipa al Templo de la Buena Muerte.
Lunes Santo Durante la tarde se efectúa el traslado de la imagen de El Nazareno del Convento de Santa Clara al templo de Santa Clara (para su prepara vo par el Miércoles de Encuentro).
La procesión del señor del Huerto, sale del Templo de la Buena muerte para recorrer el Jr. 3 mascaras, Jr cuzco y llegar a la plaza mayor, para luego retornar por el Jr. Arequipa al Templo de la Buena Muerte.
Recorrido de El Nazareno Años pasados se acostumbraba hacer el recorrido desde el Convento Santa Clara, luego por el Jr. Libertad, bajar por el Jr. Carlos F. Vivanco y llegar al Templo de Santa Clara.
La procesión del señor del Huerto, sa muerte para recorrer el Jr. 3 mascaras mayor, para luego retornar por el Jr. Buena Muerte.
En este recorrido acompañan a la imagen de El Nazareno, La Virgen Dolorosa, la Verónica y San Juan.
La procesión del señor del Huerto, sale del Templo de la Buena muerte para recorrer el Jr. 3 mascaras, Jr cuzco y llegar a la plaza mayor, para luego retornar por el Jr. Arequipa al Templo de la Buena Muerte.
Señor de la Columna Paralelo a la salida del Señor de la Sentencia, Sale el Señor de la Columna del Templo Soquiaqato hasta el Jr. libertad, de ahí pasa por la calle El Nazareno, paro luego pasar por el Arco San Francisco hasta llegar al Jr. Lima, de ahí una cuadra hacia arriba hasta llegar al Jr. Grau, luego dobla a la izquierda una cuadra para bajar por el Jr. San Mar n, recorre una cuadra y voltea la derecha y nuevamente retorna al Templo de Soquiaqato.
Señor de la Columna
Recorrido de El Nazareno hoy en día Hoy en día el recorrido se realiza desde el Convento Santa Clara, luego hacer su recorrido por el Jr. Libertad, bajar por el Jr. San Mar n, Jr. Grau y llegar al Templo de Santa Clara.
El Señor de Sentencia En la noche sale en procesión el Señor de la Sentencia, asimismo el cortejo sale de la iglesia de la Amargura. Este día se conmemora la captura y sentencia de Cristo por los judíos.
A las 8:00 de la noche se realiza la solemne procesión que sale del templo de la Amargura y se dirige a la Plaza Mayor realizando un Vía Crucis. Los vecinos preparan alfombras con bellos mo vos, hechos con flores y aserrín, a su paso por la primera cuadra del Jr. Cusco, la Estudian na Municipal le ofrece hermosas melodías ayacuchanas.
El Señor de Sentencia
Miércoles de Encuentro
Esta procesión será protagonizado por las imágenes de Jesús Nazareno y la Vir crucificado y su posterior resurrección. Ambas andas de Jesús y su madre sa par cipará la imagen de la Santa Verónica, quien es la mujer que tuvo un gesto su rostro lleno de sangre.
rgen Dolorosa que recuerda el pasaje de los úl mos días de Cristo antes de ser aldrán desde el templo Santa Clara a par r de las 8:00 de la noche. También o misericordioso con Cristo durante su camino al Calvario al limpiar con un velo
El recorrido iniciará desde el Jr. Grau hasta llegar al Jr. Lima, por donde se dirigirán hasta la Plaza Mayor. Durante todo este trayecto, las imágenes serán resguardadas y cargadas por los miembros de la hermandad de cargadores.
Esta ceremonia se desarrolla con mucho mis cismo, debido a que desde la salida del templo, hasta la Plaza de Armas los ciudadanos adornan las calles con alfombras florales para el paso de las andas.
El encuentro entre “Jesús” y su madre ocurrirá en el fron s de la Municipalid Huamanga”, y la Virgen Dolorosa se inclinan leve y brevemente en señal del en vez por el jirón 28 de Julio y la Calle Santa Clara.
dad Provincial de Huamanga, donde las andas de Jesús Nazareno “Patrono de ncuentro. para que posteriormente sean devueltos hacia la misma iglesia, esta
Jesús Nazareno “Patrono de Huamanga
Jueves Santo
V I S I T A
A
L O S
7
T E M P L O S
Este día el clero renueva sus promesas ante los obispos, los fieles ayacuchanos visitan los monumentos eucarís cos que son preparados en todos los templos católicos de la ciudad. Entre las cinco y seis de la mañana se celebran misas, se arreglan iglesias y hay procesión interna en los templos del San simo. Los devotos hacen hervir en un brasero la cazoleta con un conjunto de hierbas aromá cas, luego se consagran los santos óleos; en este día el Obispo de Huamanga hace el lavado a doce menesterosos. La población y los visitantes acuden a los templos que están adornados con panes, uvas, espigas y corderos de imaginería. Es un día sin procesiones; éstas son reemplazadas por el recorrido de iglesias, que, en Huamanga, por la cercanía de unas y otras se hacen muy agradable. Los templos están ordenados y principalmente con la custodia de cada templo, la copa que lleva la os a sacramentada.
Catedral Basílica de Santa María La Catedral de Ayacucho (también conocida como Catedral basílica de Santa María) es la principal catedral barroco en la ciudad homónima. Está bajo propiedad de la Iglesia católica, y fue declarada como Patrimonio Histórico Cultural de la Nación del Perú en 1972. Ubicada en la Plaza de Armas de Huamanga. Su construcción se inició en 1632 y concluyó en 1672. Es la más grande por ser el templo principal.
Templo de Santo Domingo El Templo de Santo Domingo de Huamanga es una iglesia ubicada en Ayacucho, Perú. Se encuentra en los jirones 9 de Diciembre y María Parado de Bellido. Fue construida durante la colonia, entre los siglos XVI y XVII. La construcción con influencia mudéjar, ene dos torres, la fachada presenta tres arcos y se reconocen dos puertas de acceso.
Templo San Francisco de Asís La Iglesia de San Francisco de Asís es una de las iglesias más importantes, no solo dentro del territorio ayacuchano, sino de todo el Perú. Aquella se ubica en la ciudad de Ayacucho en Huamanga-Ayacucho, y ene una an güedad de más de 450 años. Esta iglesia, fue creada por la orden de los franciscanos, orden religiosa que llegó a la zona de Ayacucho en 1552 y que desde entonces ha seguido prac cando, ininterrumpidamente, su labor evangelizadora en el lugar
Templo San Francisco de Paula
El Templo de San Francisco de Paula, es una construcción colonial, que forma parte del legado arquitectónico que los primeros evangelizadores católicos, heredaron al territorio del Perú. Este Templo, se encuentra localizado en la ciudad de Ayacucho, en la región homónima y su construcción nos remonta a los primeros años del siglo XVIII.
Templo Santa Clara El Templo de Santa Clara, que se ubica en la fervorosa ciudad de Ayacucho, es uno de los te m p l o s cató l i co s co l o n i a l e s , m e j o r trabajados, en esta ciudad. La iglesia, es una construcción que data del siglo XVI y que, según algunos registros históricos, habría sido mandada edificar por un pudiente minero llamado Antonio Oré. Hoy en día, este templo, forma parte del Patrimonio Cultural de la Nación.
Templo San Agustín Se encuentra en la esquina de la calle Asamblea y Cuzco, fue creada en 1637. Actualmente bajo la administración de la congregación de Salesianos de Don Bosco. Además de la misa dominical, se celebran misas y eventos par culares al Colegio Salesiano San Juan Bosco de Ayacucho. El es lo del templo es renacen sta. La fachada principal es sencilla por su sobriedad y elegante por sus proporciones armónicas en la concepción y ejecución de la obra.
Templo Compañía de Jesús Está ubicado en la primera cuadra del Jr. 28 de Julio, vía peatonal. Construido en el Siglo XVII, la fachada es de es lo barroco y presenta dos torres simétricas hechas de piedras gris (localmente llamada piedra "Cheqo") con una decoración de frisos de flores de alhelí esculpidas.
Viernes Santo - Señor de Sepulcro
Se lleva a cabo la gran procesión del Santo Sepulcro, iniciándose al atardecer en la Iglesia de Santo Domingo. Un gran féretro de cristal con la imagen de Cristo, sobre un lecho de rosas blancas, recorre las calles, seguido de la Dolorosa y miles de mujeres ayacuchanas ves das de riguroso luto.
Al salir del templo los fieles cantan la tradicional canción en quechua Apuyaya Jesucristo, que es interpretada posteriormente por la Tuna de la Universidad San Cristóbal a su llegada a La Higuera, en el Portal Municipal de la Plaza Mayor. Es, junto al Miércoles del Encuentro y el Domingo de Resurrección, uno de los principales momentos de toda la Semana Santa.
Virgen Dolorosa
Señor de Sepulcro
de Gloria
vo que se inicia con festejos populares, ferias en el cerro Acuchimay, fogatas de cham morochucos.
En Huamanga sucedía en casi todos los hogares que muchos pasaban necesidades, era el caso de los inculpados que cumplían condena en la cárcel de Huamanga, hospital y los ancianitos del asilo, entre otros. N o t a n d o e s t a d i fe r e n c i a y queriendo cumplir con un acto de caridad algunos hacendados huamanguinos acudían al cerro Acuchimay, donde se realiza una feria popular, donde adquirían toros bravos, para regalarlos uno a la cárcel y otro al asilo de ancianos, eran los llamados "PASCUA TOROS” Fotos: Perú LIFE
Los toros antes de ser entregados, eran jalados desde el cerro por dos jaladores de Vinchos muy bien ataviados, con una montura especial hecha de madera llamada “Chawa Qara”, la misma que tenía un gancho donde fijaban el lazo que jalaba al toro que, a su paso, alborotaba a la población hasta llegar a la Plazoleta María Parado de Bellido donde eran donados a las ins tuciones indicadas. Fotos: Perú LIFE
En la zona este del parque, se arreglan las andas para la procesión del Domingo de Resurrección, esto se realiza en la Catedral, con la par cipación de gran can dad de adornistas y ayudantes. Hay bandas de música en el atrio de la Catedral y se invita en este lugar almuerzo a los asistentes, que se dedican a bailar y tomar.
Domingo de Resurrección
A las primeras horas del alba del Domingo de Pascua, sale la procesión con la cera, recorre la Plaza Mayor, y es transportada por cientos de espontáneos y localidad.
imagen del Señor resucitado de la Catedral. Su anda, cubierta por cenefas de y trasnochados cargadores pertenecientes a todos los sectores sociales de la
Los mayordomos y comi va presente se desplazan hacia la casa del adornista para el recojo y traslado de los cirios hacia la Basílica Catedral, para proceder al armado del trono o “TRONO WATAY”, el anda es arreglada y adornada con gran can dad de cirios, cenefas, choclos, flores y ángeles que el maestro cerero ha elaborado con 2 meses de an cipación. Este año lamajestuosa anda piramidal de más de 10 metros de altura, iluminada por 3 mil velas, y que es apreciada en todo su esplendor al alba del Domingo de Resurrección".
Luego de la Misa, sale la imagen de Jesús Resucitado en un anda decorada majestuosamente, de extraordinarias proporciones y con cientos de cirios encendidos que contrastan con el amanecer del nuevo día. Su aparición es recibida con aplausos, estallido de cohetes, bombardas y encendido de un cas llo de ar s cas formas y colores.
L a p ro c e s i ó n re c o r re t o d o e l perímetro de la plaza mayor, a su paso además de los juegos ar ficiales se quema retama (chamiza) que con su fulgor y crepitar otorgan un ambiente de fiesta y regocijo. Esta procesión es la más impresionante de Semana Santa, por su significado y la magnitud del enorme trono debajo del cual hay cerca de 300 cargadores anónimos del pueblo, que sin mayor organización se turnan con la masa de gente deseosa de llevar en sus hombros al Cristo Resucitado.
Concluida la procesión en el atrio de la Catedral se oficia una misa y luego la imagen ingresa al templo entre cán cos y ovación.
Cristo Resucitado