EX LIBRIS El problema-enfrentamiento político de ayer y ahora: Esparta contra Atenas Álvaro

EL PROBLEMA-ENFRENTAMIENTO POLÍTICO DE AYER Y AHORA ESPARTA CONTRA ATENAS

ÁLVARO CEPEDA NERI

I. Están en vigor varias corrientes políticas de la autocracia, con su versión más actual: los populismos, magnificando la parte de los pueblos que apoyan incondicionalmente a su dirigente. Con su origen histórico en Atenas, las democracias contemporáneas vuelven a enfrentarse –ya no militarmente– con las Espartas, combatiendo en el moderno Peloponeso comercial de los capitalismos del liberalismo económico y sus ismos. China es la nueva Esparta confrontándose con los populismos democráticos y el degradado presidencialismo estadunidense; mientras Europa aborta la separación de Gran Bretaña, acosada por partidos-victorias de derecha populista que se repiten en Brasil; seudoizquierdistas, como en México y excesos espartanos en Venezuela. Así, padecemos las consecuencias del alumbramiento de nuevas Atenas y Espartas. Esos choques generan nuevos Césares que se apoderan del Estado Soy Yo; y apoyados en el pueblo se asumen como sus líderes, alegando representar a la sociedad en general. Y con mayor fuerza renace la “insociable-sociabilidad” de la humanidad que transita a una sociedad cerrada para, en nombre de algún populismo, conducir a mayorías y minorías como un todo, suprimiendo libertades, reduciendo derechos y desdibujando la separación y división de poderes, para que un partido (Esparta-China) o un individuo (como Esparta-Rusia o Esparta-Trump), se autonombre el único el pueblo... para oponerse al despotismo poder y abuse de él. contrario a la democracia”.

II. Es obligado analizar la historia III. “Hace 2 mil 500 años, dos ciude Esparta-Atenas, como el magistral dades-estados griegas, Atenas y Esparta, ensayo escrito por Marcos Jaén Sánchez antiguas aliadas contra el poderoso imy Juan Carlos Moreno, con apéndices de perio persa y abanderas de dos sistemas Luis García; que en 120 páginas nos da antagónicos –la democracia y la oligaruna excelente concepción de ese munquía o autocracia–, protagonizaron una do, para alumbrar y recrear el nuestro escalada de hostilidades que terminó en con las nuevas Espartas midiendo fuerun conflicto armado durante 27 años: zas con las Atenas debilitadas por los pola guerra del Peloponeso”. Hoy, semepulismos de izquierda, centro y derecha jantes conflictos se están presentando que con elecciones entronizaron a sus porque abusando de las elecciones, las césares y prolongaron su estancia como oleadas de populismos han rebasado presidentes-dictadores a semejanza de las playas de las democracias, buscando los Putin, los Maduro, los Trump, los inundarlas para su hundimiento. Bolsonaros, los López Obrador, Ya las están desdibujando etcétera. Con el populismo para convertirlas en semien todas sus versiones como trasfondo, Esparta contra Autor: Marci Jaén Sánchez y Juan Carlos Moreno dictaduras que hagan renacer a Espartas Atenas explica el mundo Título: Esparta contra Atenas tragándose a las Atepolítico actual, atrapado de Jerome Kohn) nas. Los autores de en los populismos que Editorial: Gredos y RBA este libro lograron acdicen salvar a sus seguidoEditores México, tualizar aquella historia res, mientras desmantelan las 2019 para recordarnos cómo las conquistas del liberalismo político militarizaciones, así sea con al que no diferencian del neoliberalismo el pretexto de combatir la insegurini del liberalismo económico. Cultural e dad interna, externa o ambas, reviven históricamente es importante enterarse lo que fue Esparta: “un campamento de esa guerra donde Esparta derrota a la militar perpetuo (donde) los miembros gloriosa Atenas, para lo cual hay que ir de la guardia real de élite, ocupaban los al libro de Tucídides: Historia de la Guerra máximos cargos militares… Atenas era del Peloponeso, donde los bárbaros de ese lo completamente opuesto... un sistema populismo dictatorial se impusieron a la basado en gobiernos democráticos con democracia de Atenas, y “como buenos la isonomía o igualdad ante la ley y la políticos los atenienses, lograron un participación de los ciudadanos en el equilibrio moderado entre dirigentes y gobierno”.