MUSEO DEL ORO
RECORRIDO AL MUSEO DEL ORO El horario de atención en este museo es de Martes a Sábado de 9:00am a 6:00pm y los días Domingos de 10:00am a 4:00pm. En primer lugar en uno de sus auditorios en el primer piso se estaba presentando una comunidad indígena la c u a l h a c e presentaciones sobre su cultura esta es una exposición temporal del museo, el nombre de su comunidad es “Nonaam Waunaan” provenientes
ancestral en forma cónica o en viviendas de forma rectangular a lo largo de las riberas del rió San Juan alto, bajo y medio y en las cabeceras de las quebradas San Antonio de Togoroma, allí cultivan maíz caña de azúcar y papachina, a la hora de danzar lo hacen durante extensos horarios como es de 6 a 11 de la noche, ellos se protegen del sol con Jagua, que es algo muy sagrado en su cultura, sale de un árbol lo rayan y se mezcla con
de la selva del Choco, muestran sus danzas típicas como es el baile del aguaderito que es una rogativa a Ewandma que significa Dios en su idioma, en esta danza tienen el ritual de iniciación del paso de niña a mujer. Otro baile típico es el del carichipari que también es una rogativa para las buenas cosechas. Este grupo indígena en sus presentaciones relata las costumbres y forma de vivir en su comunidad, contaban que viven en tambos de construcción
mezcla con otra planta esta pintura permanece es sus cuerpos hasta 8 días. Ellos con su vestimenta adoran a Dios, contaban que en su cultura la mujer se queda en casa con los niños, encargándose del cuidado de ellos y haciendo los oficios, preparando el alimento y demás labores, mientras que los hombres salen durante todo el día en busca de la comida, se trasladan en canoas para iniciar la casería, pescar y recoger troncos que
Al iniciar el recorrido ya en el segundo piso del museo, se muestra el trabajo de los metales, la metalurgia que es uno de los grandes logros de la humanidad. Desde sus inicios hace unos 9.000 años en el próximo Oriente, el trabajo de los metales transformo las sociedades y la vida de las comunidades, cuando el hombre descubrió la maleabilidad, dureza y resistencia del cobre, del hierro y de sus aleaciones, fabrico herramientas, armas y utensilios; cuando se maravillo ante la belleza del color y el brillo del oro y la plata y ante la inmutabilidad del metal dorado, los usó para crear símbolos que legitimaban
legitimaban a sus gobernantes y recreaban a sus Dioses. La metalurgia fue inventada en épocas distintas en diversos lugares del planeta. En Anatolia, la China, la región de los grandes lagos de Norteamérica y en los andes Centrales surgieron desarrollos metalúrgicos independientes y diversos. Algunos como es Suramérica se difundieron sobre amplios territorios. En esta zona del museo se puede observar diferentes piezas en oro y plata, los diseños con vacíos que se obtenían recortando las laminas con la ayuda de cinceles metálicos.
Se observa las técnicas de la orfebrería que es el arte de labrar objetos en metales preciosos. Los orfebres manifestaban su destreza y su conocimiento sobre las características físicas y químicas de los metales en la gran diversidad de técnica de manufactura usados en la orfebrería prehispánica de Colombia. El orfebre, pero también el minero, transformaron los materiales que les brindaba la naturaleza para crear estas obras de arte intemporal que los hacen dignos de admiración. También entre sus antiguas comunidades fueron considerados sabios y, en ocasiones, chamanes.
. La metalurgia de los Andes peruanos se caracterizó por el énfasis en la producción de objetos por martillado. Esta preferencia tecnológica era una elección cultural que no dependía de las propiedades de los metales ni de la ignorancia sobre otras técnicas, pues los orfebres conocían de la fundición, que llevaban a cabo antes del martillado. La tradición andina se extendió por el territorio colombiano y en particular entre las sociedades del sur occidente del país.
de piedra. Utilizaron martillos de distintas formas, materiales, tamaños y pesos, de acuerdo con la aleación, la dimensión del objeto o la fase del trabajo. Al ser martillado, el metal se torna quebradizo y tiende a fracturarse: los orfebres debían calentarlo al rojo vivo y enfriarlo sumergiéndolo en agua. Este proceso, el recocido, que se repetía muchas veces, permitía seguir golpeando la lámina hasta obtener el grosor y tamaño deseados. Lajas y pulidores de piedra se usaron para alisar las láminas y obtener superficies uniformes. Cinceles de piedra o de tumbaga endurecida por martillado fueron empleados para delinear y recortar la forma final del objeto.
La gente y oro, La sala La gente y el oro en la Colombia prehispánica propone un recorrido de sur a norte por nuestro país para conocer los climas, los ambientes y las antiguas sociedades y culturas que vivieron sobre la cadena montañosa de los Andes y los litorales del Pacífico y del Caribe, las r e g i o n e s d o n d e antiguamente se trabajaron los metales. Al pasar a la otra sección del museo, en un pasillo se encuentra una pequeña exhibición de piedras que tallaban en San Agustín, tierra dentro, el altiplano uní boyacense y la Sierra Nevada de Santa Marta, y adversos
periodos de la era cristiana donde tallaban las piedras con rasgos humanos. Por otro lado se muestra todo lo referente a la cosmología y simbolismo, a primera vista se observan dos figuras “antropomafas votivas” una de la Costa Pacifica- Tumaco, del periodo 700 a.C. a 350 d.C. y la otra de la Cordillera Oriental- Muisca del periodo 600 a.C. a 600 d.C. Aquí se decía que según numerosas cosmologías, el universo estaba conformado por tres mundos, el hombre que habitaba en el mundo intermedio mientras Dioses, ancestros y otros seres sobrenaturales moraban en el mundo superior o en el inframundo.
Las aves simbolizaban el mundo de arriba, gente jaguares y venados personificaron el intermedio, los niveles inferiores se representaban con murciélagos, caimanes, serpientes y otros habitantes de los orificios de la tierra. Las cosmologías regulaban la cacería, la pesca, la siembra, y demás relacionados con los animales, las plantas estableciendo las normas para una interacción armoniosa con la naturaleza. Esta información esta plasmada en la parte superior de cada pieza exhibida en el museo del oro, también se puede encontrar miles de objetos valiosos por todo su
su recorrido, objetos con una gran trayectoria histórica cada uno con una breve pero muy detallada explicación. Las sociedades orfebres prehispánicas desarrollaron formas particulares de entender el mundo. Con ellas ordenaron su entorno y lo llenaron de contenidos simbólicos. Estas cosmologías dieron respuestas a los problemas centrales de la existencia, como la muerte, la enfermedad y el significado de la vida. Imbuidas de un profundo sentido religioso, convertían el universo, la sociedad y sus creaciones en realidades sagradas, mientras establecían entre los hombres y sus ancestros un vínculo esencial para la continuidad de las tradiciones. Los metales, y en especial el oro, simbolizaron las fuerzas fertilizadoras del sol y expresaron el origen divino del poder de
los gobernantes. Se muestran diversos temas como los son los territorios de bronces, territorios de oro y cobre, en Perú y Ecuador se han encontrado las primeras evidencias metalúrgicas de nativos que datan del 1500 a.C. Hacia esta época gobernantes de sociedades andinas empezaban a construir su poder con el uso de elementos suntuarios como los adornos de orfebrería. En el sur de Suramérica primó la manufactura de objetos a partir de láminas martilladas en cobre y sus aleaciones de bronce. En el territorio colombiano las Primeras evidencias son trabajos de oro martillado del 500 a.C. Aquí se desarrollaron complejas técnicas como la fundición a la cera perdida y las aleaciones de oro y cobre, que pasaron luego a Centroamérica y el Caribe.
La minería y beneficio, los mineros fueron especialistas respetados y estimados por conocer los secretos de la tierra y los medios para extraer los metales. Los orfebres ostentaron también una condición doble, al combinar en su trabajo conocimientos técnicos y sobrenaturales; muchos de ellos ejercieron como líderes religiosos y políticos. Oro, cobre y, en menor proporción, platino y plata, fueron los metales usados en épocas prehispánicas en el territorio colombiano. Gracias al intercambio de productos, muchos pueblos que no practicaban la minería podían adquirir los metales necesarios para su trabajo orfebre. Las herramientas de los antiguos mineros fueron hachas y martillos de piedra y barras de madera con puntas endurecidas al fuego: sirvieron para desprender gravas y piedras de los ríos y para excavar las minas de veta. Al igual que hoy en día, las arenas auríferas se lavaban con bateas de cerámica o madera y mediante movimientos circulares. Los pequeños granos de oro y platino, más pesados, permanecían en el fondo. Por ultimo en el tercer piso se encuentra la sala de la ofrenda, al entrar hay seis vitrinas cilíndricas conectan cielo y tierra. La Balsa Muisca, el objeto que simboliza el mito y la ceremonia del Dorado, introduce el tema de la ofrenda que realizaba el cacique o el chamán para promover o restaurar el equilibrio del mundo.
Al final uno entra por grupos a una sala muy novedosa donde hacen una presentaciĂłn espectacular y llamativa, de grandes y pequeĂąas piezas de oro, aquĂ no hay texto alguno solamente hay mĂşsica de fondo y poco a poco van apareciendo y desapareciendo como por arte de magia las piezas.
VI
VISITALO!!!