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REPÚBLICA DE COLOMBIA MINISTERIO DE CULTURA www.mincultura.gov.co Ministra de Cultura Paula Moreno Zapata
Secretaria de Cultura y Turismo Yeimi Beatriz Sánchez
Viceministra de Cultura María Claudia López Sorzano
Alcaldía de El Carmen Alcaldesa Ludix Pallares Navarro
Secretario General Enzo Rafael Ariza Asesor de Turismo Cultural Jaime Andrés Ramírez Proyecto Rutas del Bicentenario de las independencias Luis Carlos Enríquez Coordinadora Grupo de Prensa Catalina Hoyos Vásquez Periodista Grupo de Prensa Jaime Acuña Lezama Ministerio de Comercio, Industria y Turismo Ministro Luis Guillermo Plata
Secretario de Cultura y Turismo Otoniel Arturo Julio Farelo Alcaldía de Río de Oro Alcaldesa Elsi Stella Ruedas Zapardiel
Antecedentes
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La memoria libertadora, inspiración de la riqueza cultural
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Investigación Alejandra Quintana Martínez Felipe Pérez Uribe
Cinco municipios, múltiples manifestaciones
Textos Alejandra Quintana Martínez Fotos Felipe Pérez Uribe Diseño y Diagramación Alba Maldonado
Directora Calidad Clara Inés Sánchez
Impresión Gráficas Ducal
Gerente Turismo Cultural Esteban Jaramillo
2010
Fuerzas Militares de Colombia Comandante General Freddy Padilla De León Policía Nacional de Colombia Director General Oscar Adolfo Naranjo Trujillo Gobernación de Norte de Santander Gobernador William Villamizar Laguado Secretario de Cultura Fernando Barriga Coordinación Departamental de Proyecto Rubén Darío Pérez Gobernación del Cesar Gobernador Cristian Moreno Panezo Alcaldía de Ocaña Alcalde Yebrail Haddad Linero Secretaria de Cultura y Turismo Ana Isabel Pino Alcaldía de Ábrego Alcalde Wilmar Arévalo Sánchez Secretario de Cultura y Turismo José de la Cruz Vergel Alcaldía de La Playa de Belén Alcalde Víctor Julio Claro
GUÍA DE MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS RUTA GRAN CONVENCIÓN
Secretario de Cultura y Turismo Pedro Amadis Santana
Viceministro de Turismo Oscar Rueda García
Ministerio de Defensa Ministro de Defensa Gabriel Silva Lujan
NDICE
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Ocaña t )JTUPSJBT MPDBMFT t ¶OEJDF EF BSUJTUBT t ¶OEJDF EF ëFTUBT GFSJBT Z GFTUJWBMFT t &TQBDJPT $VMUVSBMFT Z 1ÈHJOBT 8FC EF JOUFSÏT
12 18 23 28 29
Ábrego t )JTUPSJBT MPDBMFT t ¶OEJDF EF BSUJTUBT t ¶OEJDF EF ëFTUBT GFSJBT Z GFTUJWBMFT t &TQBDJPT $VMUVSBMFT Z 1ÈHJOBT 8FC EF JOUFSÏT
30 34 37 38 39
El Carmen t )JTUPSJBT MPDBMFT t ¶OEJDF EF BSUJTUBT t ¶OEJDF EF ëFTUBT GFSJBT Z GFTUJWBMFT t &TQBDJPT $VMUVSBMFT Z 1ÈHJOBT 8FC EF JOUFSÏT
40 42 45 46 47
La Playa de Belén t )JTUPSJBT MPDBMFT t ¶OEJDF EF BSUJTUBT t ¶OEJDF EF ëFTUBT GFSJBT Z GFTUJWBMFT t &TQBDJPT $VMUVSBMFT Z 1ÈHJOBT 8FC EF JOUFSÏT
48 51 52 52 53
Río de Oro t )JTUPSJBT MPDBMFT t ¶OEJDF EF BSUJTUBT t ¶OEJDF EF ëFTUBT GFSJBT Z GFTUJWBMFT t &TQBDJPT $VMUVSBMFT Z 1ÈHJOBT 8FC EF JOUFSÏT
54 57 59 59 60
Personas entrevistadas y Fuentes
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GUÍA DE MANIFESTACIONES
ARTÍSTICAS RUTA
GRAN CONVENCIÓN
A
NTECEDENTES
El contenido de esta guĂa hace parte de una investigaciĂłn y trabajo de campo realizados durante los meses de noviembre y diciembre de 2009, como un primer diagnĂłstico que ubica y reconoce oce las diversas manifestaciones artĂsticas, sus representantes ntan e historias, en cinco municipios de la Ruta Gran C o n v e n c i Ăł n : OcaĂąa, Ă brego, El Carmen, La Playa de BelĂŠn y RĂo de Oro; proporcionando herramientas para el desarrollo de un proyecto de opo Turismoo C Cultural encaminado a incentivar y generar oportunidades para el desarrollo social, local y econĂłmico de las comunidades. En las visitas a cada uno de los cinco municipios se hizo un registro GPUPHSĂˆĂŤDP TPOPSP Z GĂ“MNJDP SFBMJ[BOEP FOUSFWJTUBT B BSUJTUBT Z representantes culturales, y compilando documentaciĂłn referente a las manifestaciones artĂsticas. Este material es la principal fuente que sustenta y nutre este panorama de las expresiones artĂsticas y exponentes de la Ruta Gran ConvenciĂłn. Aunque quisiĂŠramos incluir la gran cantidad de artistas y agrupaciones, Aun NĂˆT BĂžO FO VOB SFHJĂ˜O EPOEF MB EJWFSTJEBE Z UBMFOUP FT JODPONFOTVSBCMF Ăˆ para ar las crĂłnicas se seleccionaron algunos y algunas representantes y obras de cada uno de los municipios, procurando incluir exponentes en todas las NBOJGFTUBDJPOFT BSUĂ“UJDBT MJUFSBUVSB BSUFT QMĂˆTUJDBT FTDĂ?OJDBT Z NĂžTJDB En este mismo sentido, es importante tener en cuenta que en la guĂa no se FTUĂˆO JODMVZFOEP MBT NBOJGFTUBDJPOFT Z BHSVQBDJPOFT JOGBOUJMFT QBSB respetar y proteger los derechos de la infancia. Esta aclaraciĂłn se hace ya que en varios municipios puede no haber una agrupaciĂłn profesional SFQSFTFOUBUJWB FO EFUFSNJOBEB NBOJGFTUBDJĂ˜O BSUĂ“TUJDB QFSP TF FTUĂˆO haciendo grandes esfuerzos por mantener y rescatar el patrimonio cultural en las escuelas, o a travĂŠs del Plan Nacional de MĂşsica para la Convivencia, con importante representatividad de grupos infantiles. Agradecemos a las SecretarĂas de Cultura de los cinco municipios, a los y muy amablemente nos colaboraron con su tiempo y valiosa las aartistas que mu informaciĂłn, especialmente a Marinella Vergel ChacĂłn, directora de la orm maciĂłn, y esp "TPDJBDJĂ˜O EF "SUJTUBT 1MĂˆTUJDPT EF 0DBĂ—B BM QJOUPS Z FYDFMFOUF BOĂŤUSJĂ˜O "TPD BDJĂ˜O EF "SUJT 4FSHJP 2VJOUFSP BB -VJT &EVBSEP 1ĂˆF[ QSFTJEFOUF EF MB "DBEFNJB EF )JTUPSJB EF 0DBĂ—B Z B .BSUB 1BDIFDP EJSFDUPSB EFM EFTĂŤMF EF (FOJUPSFT Z JTUPSJBB EF 0DBĂ—B representante resenta tante de VigĂas del Patrimonio Cultural, cuya disposiciĂłn, colaboraciĂłn, amabilidad y conocimiento, hicieron posible redescubrir y raciĂłn Ăłn, am evidenciar un inagotable y fascinante escenario cultural. n in &TUB HVĂ“B OPT MMFWBSĂˆ QPS DBNJOPT JOTPTQFDIBEPT RVF TJO MVHBS B EVEBT JNQVMTBSĂˆO FM EFTFP EF WJTJUBS Z QSFTFODJBS MB SJRVF[B DVMUVSBM Z BSUĂ“TUJDB EF los municipios de la Ruta Gran ConvenciĂłn.
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LA
M
EMORIA LIBERTADORA,
INSPIRACIĂ“N DE LA RIQUEZA CULTURAL La cultura inmaterial de la Ruta Gran ConvenciĂłn, comprendida por OcaĂąa, El Carmen, Ă brego, RĂo de Oro y La Playa de BelĂŠn, es portadora EF VO VOJWFSTP EF WBMPSFT DSFFODJBT WJWFODJBT UFTUJNPOJPT QSĂˆDUJDBT Z expresiones que reconocen, declaran y le dan sentido a una herencia comĂşn; a un territorio en el que los ritos, festivales y multiplicidad de NBOJGFTUBDJPOFT BSUĂ“TUJDBT FTUĂˆO BSUJDVMBEBT QPS MB DVFODB EFM 3Ă“P Catatumbo, y especialmente por un acontecimiento polĂtico trascendental: la “Gran ConvenciĂłnâ€?, ocurrida en OcaĂąa en 1828. Aunque el intento por reformar la ConstituciĂłn de 1821, o la llamada “ConstituciĂłn de CĂşcutaâ€?, a travĂŠs de la Gran ConvenciĂłn de OcaĂąa, no dio los frutos esperados, nos remonta a una ĂŠpoca memorable, un sendero de luchas que dio lugar a la libertad de AmĂŠrica y al nacimiento de la Colombia actual. El transitar por una memoria libertadora, construida por un conjunto de representaciones, expresiones, bienes, conocimientos y tĂŠcnicas que se mantienen en el tiempo, constituye el patrimonio inmaterial de la Ruta Gran ConvenciĂłn; una ruta ancestral con un talento fĂŠrtil y abundante inspirado por la idea de libertad, lucha y experimentaciĂłn constante. Esta visiĂłn de mundo e identidad colectiva ha otorgado un sentido de pertenencia, expresado en el desarrollo de importantes manifestaciones artĂsticas en cada uno de los cinco municipios de la Ruta. Las tertulias literarias del siglo XIX, o el grupo de Los Felibres a principios del siglo XX, escenarios que impulsaron la poesĂa, las crĂłnicas y la literatura histĂłrica en la regiĂłn; la convivencia de mĂşsicas como el conjunto carranguero, el bambuco o el vallenato; las distintas interpretaciones de la danza tradicional de la Machetilla o la Libertadora; MB NVMUJQMJDJEBE EF FTUJMPT Z UĂ?DOJDBT QJDUĂ˜SJDBT EF BSUF ĂŤHVSBUJWP Z QBTBKFT nortesantandereanos; las esculturas en bronce de grandes personajes; y las GFSJBT ĂŤFTUBT Z GFTUJWBMFT JOGBMUBCMFT FO DBEB VOP EF MPT NVOJDJQJPT IBDFO de la Ruta de la Gran ConvenciĂłn un camino inspirador que nos invita a disfrutar de una historia hecha arte. "VORVF MPT NVOJDJQJPT EF MB 3VUB (SBO $POWFODJĂ˜O FTUĂˆO VOJEPT QPS VO contexto histĂłrico, estĂŠtico y sonoro, cada uno tiene su propio acercamiento y propensiĂłn hacia ciertas manifestaciones. OcaĂąa, por ejemplo, es el municipio que cuenta con la mayor diversidad de FYQSFTJPOFT DVMUVSBMFT BTĂ“ DPNP DPO MB SFQSFTFOUBDJĂ˜O NĂˆT OVUSJEB TJFOEP FM NVOJDJQJP RVF SFDPHF MB NVFTUSB NĂˆT HSBOEF FO DVBOUP B BSUJTUBT QMĂˆTUJDPT TF SFĂŤFSF &M $BSNFO -B 1MBZB EF #FMĂ?O Z ÂŤCSFHP UJFOFO VOB mayor representatividad musical y literaria, con grandes exponentes de mĂşsica campesina y poesĂa. RĂo de Oro, por su parte, es un municipio con VOB USBEJDJĂ˜O EF UFBUSP DBMMFKFSP EBO[B Z NĂˆTDBSBT Z FT WJTJCMFNFOUF fecundo en el campo de la literatura; contando con una revista periĂłdica en la que se publican poemas e historias del municipio.
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El trabajo y compromiso con la cultura en estos cinco municipios es tan infatigable e ilimitada como el talento encontrado; prueba de ello es el papel jugado por la Escuela de Bellas Artes de OcaĂąa, de la Universidad Francisco de Paula Santander, a donde cada semestre llegan estudiantes de diversas regiones buscando un espacio idĂłneo para profesionalizar su arte. Margarita VĂŠlez, directora de la Escuela de Bellas Artes, cuenta que la realidad econĂłmica de la regiĂłn, en DVBOUP B TV EJĂŤDVMUBE QBSB DPTUFBS VOB GPSNBDJĂ˜O QSPGFTJPOBM universitaria, aĂşn siendo pĂşblica, invitĂł a plantear una formaciĂłn por ciclos que tuviese un ĂŠnfasis en formaciĂłn para el trabajo, con NJSBT B IPNPMPHBS FTUF QSPHSBNB DPNP 5Ă?DOJDP 1SPGFTJPOBM )PZ en dĂa cuenta con un promedio de cuatrocientos cincuenta estudiantes y se realizan alrededor de noventa a cien eventos EJEĂˆDUJDPT BSUĂ“TUJDPT BOVBMFT %F FTUB NBOFSB FM QSPHSBNB EF formaciĂłn y los escenarios de la Escuela de Bellas Artes la han convertido en el centro cultural de la Ruta.
MUNICIPIOS, MĂšLTIPLES MANIFESTACIONES
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CAĂ‘A Plaza 29 de Mayo, OcaĂąa. Foto: Felipe PĂŠrez
/P SFTVMUB FYDFTJWP BĂŤSNBS RVF FO DBEB FTRVJOB EF 0DBĂ—B TF encuentran artistas; en todas las cuadras encontramos casas donde las salas son galerĂas de arte, con escenas costumbristas que evocan TFOEFSPT Z QBJTBKFT PDBĂ—FSPT SFUSBUPT DBTJ GPUPHSĂˆĂŤDPT DVBESPT ĂŤHVSBUJWPT DPO FYRVJTJUPT DPOUSBTUFT EF DPMPS Z FOUSF TVT DBMMFT esculturas recubiertas en bronce que recrean prĂłceres y personajes ilustres. AcompaĂąando estas galerĂas caseras, el Museo AntĂłn GarcĂa de Bonilla y el Museo de la Gran ConvenciĂłn reĂşnen piezas histĂłricas y obras de artistas que han hecho parte de la memoria cultural de OcaĂąa, memoria que el artista ocaĂąero JosĂŠ Miguel Navarro contribuye a recuperar con su minucioso y profesional trabajo de restauraciĂłn. 12
Es tan representativo el grupo de artistas que se creĂł la AsociaciĂłn 13 EF "SUJTUBT 1MĂˆTUJDPT EF MB 1SPWJODJB EF 0DBĂ—B MJEFSBEB QPS Marinella Vergel, grupo que organiza talleres de formaciĂłn y realiza VO &KFSDJDJP 5FNĂˆUJDP *EFOUJEBE EFTEF IBDF EPT BĂ—PT &O FTUF ejercicio, invitan a profesionales para el proceso de curadurĂa, GPSNBDJĂ˜O Z FWBMVBDJĂ˜O IBDJFOEP VOB TFMFDDJĂ˜O ĂŤOBM EF MBT PCSBT NĂˆT TJHOJĂŤDBUJWBT &TUF FKFNQMP EF BTPDJBUJWJEBE IB SFQSFTFOUBEP un espacio importante que incentiva e inspira la agremiaciĂłn de artistas en los municipios aledaĂąos. Siguiendo nuestro recorrido por las calles y manifestaciones artĂsticas de OcaĂąa, en la Plaza 29 de Mayo y en la Escuela de Bellas Artes se reĂşnen de manera periĂłdica las agrupaciones musicales y EF EBO[B NĂˆT SFDPOPDJEBT FM USBEJDJPOBM HSVQP "SNPOĂ“B 5SFT intĂŠrprete de mĂşsica andina colombiana, los boleros y bambucos del reconocido mĂşsico Flaminio Molina, los grupos de danza 4JNJUBSJHVB Z #SJTBT EF 5PSDPSPNB MB SFĂŤOBEB
polifonĂa del Coro Comunitario de OcaĂąa, o los ĂŠxitos de la CorporaciĂłn Banda Municipal, entre muchas otras agrupacioness y artistas que interpretan gĂŠneros tan variados como vallenato o rock. ock. -B MBSHB Z QSPMĂ“ĂŤDB IJTUPSJB EF MB #BOEB .VOJDJQBM RVF FO F F DVNQMJSĂˆ BĂ—PT VOB PT EF IJTUPSJB IB HFOFSBEP FO 0DBĂ—B 0D VO inclinaciĂłn por la interpretaciĂłn viento n de los instrumentos de vie caracterĂsticos de este formato. o. A su vez, vez en medio de una ciudad ci marcada por la memoria de OcaĂąa, moria cultural de la ConvenciĂłn C Ăą quĂŠ NĂˆT SFQSFTFOUBUJWP FNCMFNB OBDJPOBM UJWP RVF FM #BNCVDP #BNC OBD BM QBSB conmemorar y recrear los Bambucoss como l escenarios ocaĂąeros. Bamb OcaĂąa Hembra Morena de Jorge Villamil, de Miguel Mor lamil, OcaĂąerita OcaĂąe M Ă ngel Quintero Pacheco checo y Rafael el Contreras, o La Mugre ree de "MGPOTP $BSSBTDBM $MBSP EFWFMBO MB JEFOUJĂŤDBDJĂ˜O Z GFSWPS GFSW EF EF MB regiĂłn por este gĂŠnero musical. i
OC CAĂ‘ AĂ‘A A HE HEMB M RA MB A MOR REN ENA A Bamb Ba mbbuc m uco. o Let o. e raa y MĂşs Ăşsic iicca Jo J rgge Vi Villllllam am mill. Bris B Br risas isaass del Alg is lgod od odon don nall qque ue vvan an bes esan an ndo d lass lom mas a, Z CB Z CBOE OEBE OE BE EBTT E EF F QB QBMP M NB MP N T T T TBM BMMVE VEBO BOEP EP B EP BMMMMĂˆ Ăˆ FO F MMB FO B TJ TJFS FSSSB SB La Vir i ge g n dee Tor orco c ro co rom ma. ma Mira Mi rand ra and ndo lo loss es esto tora raqu ques es qque ue a L Laa Pl P ay ayaa dee Bel e ĂŠn ĂŠn,, ad ador orna or nan, na n n, se aadm d irran dm a rar aros o aalt os ltar arres e , de eexĂł xóóti tica cass caate tedr d al dr ales es quee en llas qu ass bar a ra ranc ncas as ssee foorm rman an n. OcaĂą OcaĂą a a, hem embr braa mo br more rena na,, be bellllla flo fl r de d l baarb rbat atus at usco coo; e llaa diist en stan anci ciia te bbus usco co,, y en n mi co cora razĂł zĂłn n te llle l vo le vo. E dul El ulzo zzoor de d las ccoc ocot otas as,, co c n su s ccol o or eenc ol ncar nc arna ar naado d , Loo tie i neen laas oc ocaĂą aĂąer erras en el e fueego d dee sus su us la labi bios os.. os Llev Ll evvas ggra raba b da een ba n la l his isto t riia:: Aqu to q el e la Gra r n Co Conv nven nv enci en c Ăłn ci Ăł ; dond do ndee po porr ell eego goĂs Ăsmo mo,, de d sol olda dado d s y ca do caud udil ud illo il l s: lo -BB ( (SB SBO O $P $PMP MPNC N JB NC J ĂŤO ĂŤOĂ˜ ĂŤO Ă˜ All ccru ru uza zarr po porr essos o llar ares es,, llllen enos os de ti tiem em mpo po y d dee gl glor o ia or ia;; NFF W WJF JFOF O O OF O B B MB B MB N NFN FN NPS P JB JB MB MB ĂŤ ĂŤ ĂŤHV H SB S E EF F MP MPT MP T $B T $BSP SP SP su up poe oesĂ sĂaa y or orat ator oria i . ia OcaĂą Oc aĂą Ăąa, a hem mbr b a moore rena na...... P az Pl azue uela ue la de Sa San n Fr Fran an nci cisc scoo y ca callllle dee Ant ntĂłn Ăłn Gar a cĂ c a; a C lu Co umn m a de los o eesc scla sc lavo avo v s, ggua uard ua rd dan ando do noble ob blee pas asad ado; ad o; de ggra de rand ndee ÂĄaay, y biz izar arrĂ rĂa! rĂ a! A iĂł Ad iĂłss OccaĂą Ăąa moore rena na,, de ttu u ti t er erra ra me de desp spid sp ido; id o; dee aqu uel ello loss bu buen enos os aami migo gos, s, llos os n nor o teesa or sant n an nt ande dere de rean anos an os,, os ad diĂł iĂłss a to todo doss le less di digo go.. OcaĂą Oc aĂąa, a h a, hem embr braa mo more rena naa..1
LA M MUG UG GRE R Baamb B mbuc u o. uc o Letra ettra y MĂşs Ăşsic i a Al ic A fo f ns nsoo Ca C rr rras asca caal Cl Clar a o. ar o /P U /P UF U UF IBBHĂˆ H T T MB MB N NVH V SF SF OJ OJ U OJ UUF F IB I HĂˆ IB HĂˆT T MB M U MB UPO POUB PO UBB NF QPO NF NF Q POĂ?T Ă?T F FOG O FS OG FSNP NP D NP DB} B} W WF[ F[[ RRVFF Q QBT BTĂˆT ĂˆT coon tu carra liind ndaa y tu t s oj ojos oss neg egro ros; s s; QFSP QF SPP B BM M MMB M EP EP M MMF MFWB MF WBT T T TJF JFNQ N SF NQ SF B B U UV V NB NBNĂˆ NĂˆĂˆ D ja quee ttee mi De mire r ya qque re ue no te t bbes esĂŠ, ĂŠ, dĂŠja dĂŠ jame m en tu me tuss oj ojos os u un n ra rati t co eest ti star ar,, C ar Cl araa de d m mii vi vida d , Cl da Clar a a co ar cons nsen enti t da ti da,, Clar Cl a a que ar qu ue en mi al alma ma eere r s cl re clar arrid idad ad d. /P N /P N NF F EJ E HBT HBBT RV R F F OPP Q QPS PSSRV VF F FM FM D FM DPS PSB[ B[[Ă˜O Ă˜O U UF F FT F F UUBBSĂˆĂˆ F FTQ TQ QFSSBO BOEP EPP y si tĂş Ăş reggre resa sas, sa s, vvid i a, yo te bes id esar arĂa Ăaa, yoo ttee be besa s rĂ sa rĂaa como co m el mo el ag a ua u bessa al sau a ce ccua uand ua ndoo in incl clin inaa su rram in a ajje am sobr so b e eell des br esca cans ca n o deel rĂ ns rĂo, o, y esttar arĂa Ăa een n tu tuss ojjos SFDS SF DSFĂˆ DS FĂˆOE FĂˆ OEPN OE P F PN F NJ N WWJE EB B Z Z WJ WJWJ WJFO WJ F EP FO EP F FOU O SF OU S T TV V GP V GPOE OE EP c al lluc cu ucer eroo soorp pre rend ndid ido. o. Si por Si o que qu ue en ttus uss oojo joss ssee d jo dur urmi miiĂł la noc oche he,, s por si orqu quee en qu n ttus u llab us abio ab ioos see murriĂł el cl c av a el el,, p en pi nsa sass coons nsen enti tida daa, mu m gr gree dee m mii vi vida da,, da loo ten e go go en el el vie ient ntto, n o cua u l siimp m llee pap apel e. el M s no Ma n ffue uee llaa ro rosa sa ssin inóó el jjar in ardi diine n ro quie qu ien ie n roobóó el ar arom omaa qu om quee su aalm lm ma me dio io.. Y a pe p sa s r de d ttod odo, od o m o, mug uggre d dee mii vvid idaa te ssig igoo qu ig q er e ie iend ndoo po porq rque ue aasĂ sĂ ssoy oyy yyo. o o. N me di No d ga gass qu ue no p por orqu quee el ccor oraz azĂłn Ăłn‌ ‌2
J Junto con ell bbambuco, b llos pasillos, illlll d danzas, torbellinos b lli y polkas lk ni musical, del d cual la Danza de la 14 hacen parte de este rico patrimonio Machetilla es caracterĂstica. Para ra el maestroo Luis Eduardo PĂŠrez, 15 director del grupo de danza Brisas ri de Torcoroma, co la Machetilla es oriunda de la regiĂłn, y en ccada municipio nic tienen su manera especial de interpretarla y ba bailarla; es diferente d en AcarĂ, en San Calixto, El Carmen o en R RĂo de Oro, ro, pero siempre se conserva el QBTP CĂˆTJDP FM QBTP NBDIFUFBEP EFM DVBM TF EFSJWB TV OPNCSF &TUF NBDI EFM tĂŠrmino, acuĂąado por los campesinos, mpes representa el paso realizado DVBOEP TF FTUĂˆ DPSUBOEP Z QPEBOEP MB NBMF[B EBO[B RVF OP EFCF E TF FTUĂˆ P Z QP confundirse con los ma macheteros del eje cafetero, una danza tĂpica donde, a “paso de quimbaâ€?, se va macheteando.
1 Jorge Villamil Cordovez http://www.chinacota.com/MUSICA/JORGE%20VILLAMIL/JORGE_VILLAMIL.html 2 Alfonso Carrascal Claro http://www.laplayadebelen.org/GABRIELANGELPAEZ/ALFONSO%20CARRASCAL.html
Aunque no hay acuerdos respecto a la directa relaciĂłn de la Danza de la Machetilla con la regiĂłn, Juan Carlos Parra, director del grupo de danza Simitarigua de la Universidad Francisco de Paula Santander, ha venido estudiando sus orĂgenes e historia, encontrando que aĂşn permanece viva entre el campesinado y se interpreta al son de un merengue campesino, con una DPOĂŤHVSBDJĂ˜O JOTUSVNFOUBM RVF DPNQSFOEF FM VTP EF HVJUBSSB puntera, guitarra acompaĂąante, tiple y carrasca o maracas. SegĂşn Juan Carlos Parra, hay indicios de ser tradicional en toda la provincia de OcaĂąa y el sur del Cesar, particularmente en fechas FTQFDJBMFT DPNP CBVUJ[PT NBUSJNPOJPT Z ĂŤFTUBT QBUSPOBMFT TJO embargo, no es clara su procedencia y suelen confundirla con mĂşsica carrilera o guasca de Cundinamarca.
&T QSFDJTBNFOUF FM %FTĂŤMF EF MPT (FOJUPSFT FM FWFOUP NĂˆT TJHOJĂŤDBUJWP EF 0DBĂ—B SFVOJFOEP UPEBT MBT FYQSFTJPOFT BSUĂ“TUJDBT los 28 y 29 de diciembre desde hace cincuenta aĂąos. En 1959 tuvo lugar el primero, con el deseo de plasmar la historia local en un HSBO FWFOUP SFTBMUBOEP B USBWĂ?T EF DPNQBSTBT MPT IFDIPT NĂˆT SFMFWBOUFT EFTEF MB Ă?QPDB QSFIJTQĂˆOJDB IBTUB MB QSJNFSB NJUBE EFM siglo XX. La llegada de los conquistadores al territorio de los JOEĂ“HFOBT )BDBSJUBNB Z EF MB EBNBT Z DBCBMMFSPT EF MB $PMPOJB MB independencia, la ĂŠpoca de la RepĂşblica con la Gran ConvenciĂłn de OcaĂąa, y la liberaciĂłn de los esclavos, son algunas de las DPNQBSTBT RVF B USBWĂ?T EF MBT BSUFT FTDĂ?OJDBT Z QMĂˆTUJDBT UFBUSP mĂşsica, danza, escultura y artesanĂa, le dan vida aĂąo tras aĂąo a una historia libertaria y fĂŠrtil artĂsticamente.
Por otra parte, y relacionadas con esa ĂŠpoca memorable de la Gran ConvenciĂłn, se encuentran las contradanzas La Vencedora y La Libertadora. SegĂşn la historia, la primera de ellas fue ofrecida al libertador el 7 de agosto de 1819 a las cuatro de la tarde, despuĂŠs EF MB #BUBMMB EF #PZBDĂˆ -B TFHVOEB OBDF RVJODF EĂ“BT EFTQVĂ?T como parte de los festejos ofrecidos al libertador en su llegada a #PHPUĂˆ &TUBT DPOUSBEBO[BT BDPNQBĂ—BEBT EF MPT CBNCVDPT representativos, se han convertido en manifestaciones FNCMFNĂˆUJDBT RVF BDPNQBĂ—BO QSPDFTJPOFT DPNP MB EF MB 7JSHFO EF 5PSDPSPNB P FM SFDPOPDJEP %FTĂŤMF EF -PT (FOJUPSFT
La literatura y la poesĂa tambiĂŠn se han encargado de darle vida al patrimonio histĂłrico y cultural de OcaĂąa. El poeta y presidente de MB "DBEFNJB EF )JTUPSJB EF 0DBĂ—B -VJT &EVBSEP 1ĂˆF[ BVUPS EF Historia de la Literatura OcaĂąera, revive los manuscritos y la poesĂa popular de la colonia, el impulso de las tertulias literarias con la llegada de la imprenta durante la repĂşblica y la conformaciĂłn de Los Felibres a principios del siglo XX, un grupo de poetas, QFSJPEJTUBT F JOUFMFDUVBMFT RVF JOTQJSBSĂˆO B MBT OVFWBT HFOFSBDJPOFT que incursionan en el arte de las letras.
PLUM PL UM MA Y ES ESPA P DA PA A -VJT -V JT & JT &EV EV VBSSEP EP 1 1ĂˆF ĂˆF[ [ (B ( SD (B S Ă“B & GGĂˆĂˆDDJM &T JM N NPS PSJS JS F FFO O MB MB C CCBU B BBMMMB M Y a fe qque ue h has asta ta h hon onro roso so y aagr grad a ab ad able le.. le Pero Pe ro ccĂłm Ăłmoo ess d dee trris iste te La der erro rota ta Cuan Cu ando do vvue uelv lves es h her erid ido, o, Abat Ab atid idoo y ca cans nsad ad do P r la ssie Po iemb mbra ra iinf nfru nf ruct ctuo uosa saa, Porr la eest Po stĂŠr ĂŠ il ccon ĂŠr o ttiien on enda d da Quee faati Qu tigĂł gĂł ttu u al alma ma.. ma . SĂ? I .J SĂ?Ă? I IBD BDJB JB B BBUS U ĂˆT ĂˆT Z Z O O OJ J TJ TJJRV RVJF JFFSB M ssom Mi ombr om braa me seg eguĂ uĂa. a a. Ento En tonc nces nc es sup pe qu quee yo Noo era sol olda d do da d , Ni vven enĂa Ăa de la la gue uerr rra. a a. S lo eera SĂł rraa aaqu qu uĂŠl qque uee alg u lgun unaa ve un v z, Ilus Il uso, o o, Imag Im agin inóó su p plu lu uma ssup uper up erio er iorr io "M D "M DDPS PSUB UBOU O F OU F ĂŤM ĂŤMMP De llaa es espa pada da......3
3 -VJT &EVBSEP 1ĂˆF[ (BSDĂ“B o )JTUPSJB EF MB -JUFSBUVSB 0DBĂ—FSB IUUQ XXX MBQMBZBEFCFMFO PSH -6*4@&%6"3%0@1"&;@("3$*" )*4503*" IUNM
$SFBUJWJEBE Z UBMFOUP TF NBOJĂŤFTUBO EF NBOFSB FKFNQMBS B USBWĂ?T EF las diversas expresiones artĂsticas, y las breves crĂłnicas que acompaĂąan este recorrido por OcaĂąa representan una pequeĂąa muestra de artistas y agrupaciones; solo un abrebocas del ingenio y WJSUVPTJTNP DPO FM RVF TF FODPOUSBSĂˆO RVJFOFT WJTJUFO FTUB fascinante y acogedora ciudad.
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HISTORIAS LOCALES JosĂŠ Miguel Navarro o SFTUBVSBDJĂłn o
"MGPOTP -PCP "NBZB #PHPUĂˆ 'PUP 'FMJQF 1Ă?SF[
Alfonso Lobo Amaya, “Lobitoâ€? o NBUFNĂˆUJDP FTDSJUPS Z DVFOUJTUB o
Entrar al taller de JosĂŠ Miguel Navarro en OcaĂąa es similar a estar en un museo, no solo por su ubicaciĂłn en una de las tantas y fascinantes calles que nos remontan a la ĂŠpoca del Libertador, sino por las esculturas religiosas y cuadros de tiempos pasados que reposan en ĂŠl, SFDPSEĂˆOEPOPT MB JNQPSUBODJB EF DPOTFSWBS Z SFTUBVSBS FM QBUSJNPOJP “Estoy tratando de rescatar un poco lo que queda, cosa que no ha sido GĂˆDJM QFSP DPO MB VĂ—BT IFNPT MPHSBEP RVF MB HFOUF WBZB UPNBOEP conciencia de la importancia de conservar el patrimonio.â€?
Sentarse a conversar con Lobito y darnos cuenta al poco tiempo RVF IBO QBTBEP NĂˆT EF EPT IPSBT FT VOP EF MPT UBOUPT BUSJCVUPT Z ejemplos de su carisma y magia para la narraciĂłn. Alfonso Lobo Amaya, llamado “Lobitoâ€? cariĂąosamente, naciĂł en OcaĂąa el 15 de NBZP EF FTUVEJĂ˜ *OHFOJFSĂ“B &MĂ?DUSJDB Z BIPSB FTUĂˆ SBEJDBEP FO #PHPUĂˆ /JFUP EFM HSBO FTDSJUPS PDBĂ—FSP &VRVFSJP "NBZB DPOPDJEP como Adolfo MilanĂŠs (1883-1931), ha sido ganador de mĂşltiples premios a nivel nacional e internacional con cuentos infantiles que DPO JOHFOJP Z FODBOUP TF SFĂŤFSFO FOUSF NVDIPT PUSPT UFNBT BM cuidado del medio ambiente o a los fenĂłmenos naturales. Con libros ganadores de premios como La Tortuga Desdentada (1991), Gopi, el niĂąo ĂĄngel (1995), los Ecocuentos (2000), o El Bosque de las LuciĂŠrnagas (2002), entre muchos otros, con sus NĂˆHJDBT DMBTFT EF NBUFNĂˆUJDBT FO MB VOJWFSTJEBE Z TVT UBMMFSFT MĂžEJDPT FO EPOEF EFKB GBTDJOBEPT B HSVQPT EF NĂˆT EF OJĂ—PT i-PCJUPw FT TJO MVHBS B EVEBT VOP EF MPT FTDSJUPSFT Z QFSTPOBKFT NĂˆT importantes de Colombia. i$VBOEP FSB OJĂ—P USFQBCB B VO ĂˆSCPM RVF IBCĂ“B FO MB DBTB EF NJT abuelos, y por horas, miraba el cielo estrellado: SoĂąaba con ser DJFOUĂ“ĂŤDP NBHP Z BTUSPOBVUB 4PMP DVBOEP NF DPOWFSUĂ“ FO FTDSJUPS conseguĂ las tres cosas.â€? Alfonso Lobo Amaya.
Taller de JosĂŠ Miguel Navarro, OcaĂąa. Foto: Felipe PĂŠrez
Unos talleres de inventario organizados por el Centro Nacional de 3FTUBVSBDJĂ˜O FO 0DBĂ—B EFĂŤOJFSPO FM SVNCP IBDJB MB SFTUBVSBDJĂ˜O EF JosĂŠ Miguel Navarro, Maestro en Bellas Artes de la Universidad Nacional de Colombia y Restaurador de Bienes Muebles de la Universidad Externado de Colombia. DespuĂŠs de ser docente VOJWFSTJUBSJP EF USBCBKBS FO FM 5BMMFS EFM 4JMFODJP FO 1PQBZĂˆO 18 capacitando a un grupo de sordomudos como Auxiliares en 19 RestauraciĂłn de Pintura Mural en el Templo del Carmen y de viajar como restaurador a varias partes del paĂs y del exterior, volviĂł a su tierra en 2006. Desde entonces, ha realizado trabajos como la restauraciĂłn del JesĂşs Nazareno y de algunas de las obras que pertenecen al Museo de la Gran ConvenciĂłn y el Museo AntĂłn GarcĂa Bonilla.
Logo diseĂąado por Jairo AnĂbal NiĂąo para Lobito. Cuento infantil La tortuga dentada, Š Alfonso Lobo Amaya.
%FUBMMF SFTUBVSBDJĂ˜O o $PSPOBDJĂ˜O EF MB 7JSHFO +PTĂ? .JHVFM /BWBSSP 0DBĂ—B
ArmonĂa Tres
o NĂžTJDB BOEJOB DPMPNCJBOB o
Ensayo Coro Comunitario. Escuela de Bellas Artes de OcaĂąa. Foto Felipe PĂŠrez.
Coro Comunitario de OcaĂąa o NĂžTJDB QPMJGĂ˜OJDB o
La necesidad de fortalecer el movimiento coral en OcaĂąa, con BHSVQBDJPOFT SFDPOPDJEBT DPNP FM $PSP )BDBSJUBNB EJSJHJEP QPS James Schutmaat, dio origen al Coro Comunitario, “comunitario con toda la implicaciĂłn que tiene el concepto de comunidadâ€?, aclara Juan Carlos Vergel, su director: Un coro en el cual estĂŠn involucradas no solo personas que sepan de mĂşsica, sino personas a las que les gustara el canto, y que su objetivo fundamental sea ese, el de compartir un tiempo diferente al de las actividades rutinarias, y consolidar una actividad de encuentro con el cual se puedan establecer lazos de amistad mucho mĂĄs fuertes, aglutinados por la actividad musical del canto.
Una escena comĂşn en OcaĂąa es presenciar en la plaza principal, o en cualquier evento de la municipalidad, un concierto de ArmonĂa Tres. Esta agrupaciĂłn empezĂł hace nueve aĂąos como un dueto, JOUFHSBEP QPS $SJTBOUP 3BOHFM Z FM BSRVJUFDUP )FOSZ 3JODĂ˜O Luego fueron tres, y de allĂ surgiĂł el nombre, por ser tres voces y tres instrumentos. Poco a poco se fueron sumando integrantes, hasta ser TFJT KVOUP DPO %BSĂ“P 0TQJOB #POFUU +PTĂ? -VJT -Ăˆ[BSP Z MB IFSNBOB e hija de Crisanto Rangel, Carmen Rosa Rangel Ascanio y Laura $SJTUJOB 3BOHFM 3BOHFM i4FHVJNPT MMBNĂˆOEPOPT "SNPOĂ“B 5SFT RVJ[Ăˆ QPSRVF QSFEPNJOB FM FTRVFNB EF USFT WPDFT TPOBOEPw FYQMJDB su director Crisanto Rangel. La agrupaciĂłn se ha caracterizado por interpretar repertorio de mĂşsica andina colombiana, con la plena convicciĂłn de defender y promover las raĂces culturales, folclĂłricas y musicales de la regiĂłn: “esto lo hacemos porque nos gusta, por hobbie, por conservar esto, y porque es un don que Dios nos dio que es la mĂşsica y hay que TFHVJS FYQMPUĂˆOEPMPw DPODMVZF $SJTBOUP
El coro se prepara todo el aĂąo para tres fechas especiales: Semana Santa, Amor y Amistad, y Navidad; y complementan el calendario DPO BDUJWJEBEFT EF MBCPS TPDJBM FO DĂˆSDFMFT BODJBOBUPT IPTQJUBMFT parroquias y algunas presentaciones en empresas privadas.
Concierto ArmonĂa Tres en la Plaza 29 de Mayo, OcaĂąa. Foto: Felipe PĂŠrez
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Ă?NDICE DE ARTISTAS MĂšSICA t ArmonĂa Tres. MĂşsica de cuerdas t Coro Comunitario de OcaĂąa. Director Juan Carlos Vergel t CorporaciĂłn Banda Municipal t Flaminio Molina Vergel. MĂşsica de Cuerdas t 4PO EPT 1BS 1FSGFDUP (VTUBWP 2VFFO Z )FSOĂˆO 1ĂˆF[
COMPOSICIĂ“N t Alberto “Betoâ€? RamĂrez Quintero t Alfonso Carrascal Claro t Carlos Carrascal Claro t .BHPMB 4ĂˆODIF[ t SaĂşl Calle Ă lvarez Flaminio Molina, OcaĂąa. Foto: Felipe PĂŠrez
Flaminio Molina
o DPNQPTJUPS Z UJQMJTUB o A mi desde pequeĂąito me gustaba el tiple por el sonido agradable que tiene este instrumento. Mi deseo era siempre estar lo mĂĄs cerca de donde estaban los mĂşsicos. A mi llegada a OcaĂąa me encontrĂŠ con el paisano AnĂbal Ă lvarez, quien es ahora luthier e intĂŠrprete mariachi y nos identificamos gracias a nuestra afinidad tanto en la procedencia de nuestros terruĂąos como en la parte musical. Yo comencĂŠ a asistir a su taller y ĂŠl descubriĂł que yo tenĂa facilidades para el tiple, se convirtiĂł en mi maestro y naciĂł el dueto AĂąoranza. Desde ese entonces ha trabajado como pedagogo y ha recibido reconocimientos como mejor canciĂłn inĂŠdita, con el bambuco Mi Morenita en 1994, con la agrupaciĂłn Colombia Vive, en Tamalameque. En 1995 y 1996 participĂł en el concurso JosĂŠ A. Morales Pino con las obras Ojos encantados y Amor en Verano, las DVBMFT GVFSPO QSFNJBEBT Z HSBCBEBT QPS 4POZ .VTJD FO #PHPUĂˆ &O 1997 ganĂł como mejor tiplista en el Mangostino de Oro en Mariquita; y posteriormente, en 2002, cuando se creĂł en OcaĂąa el concurso CanciĂłn inĂŠdita Los Felibres, obtuvo el primer puesto, honor que repitiĂł en 2005 con la canciĂłn SeĂąora PiĂąa. En 2009 fue galardonado por su participaciĂłn como compositor en el Gran Concierto Nacional, y el pasado 14 de diciembre de 2009, para la celebraciĂłn del cumpleaĂąos de OcaĂąa, hizo el lanzamiento de su disco.
LITERATURA t "MCFSUP 'VFOUFT +ĂˆDPNF t "MGPOTP -PCP "NBZB i-PCJUPw -JUFSBUVSB *OGBOUJM o#PHPUĂˆ t Alfonso Ojeda Awad t BenjamĂn Casadiego Cabrales t Carlos Carrascal Claro t Carmen Elena Buitrago de Romero t 'Ă?MJY + #BZPOB -Ăˆ[BSP t +PIOZ "SNBOEP 4ĂˆODIF[ t -VJT &EVBSEP 1ĂˆF[ -JUFSBUVSB )JTUĂ˜SJDB t Marcia Bayona PĂŠrez (Maye Santos) t MarĂa Susana Awad de Ojeda t .BSJĂˆOHFMB )BEEBE -JOFSP t Marina Quintero Quintero t Mercedes Pallares de Valbuena t Miguel Mario Pacheco Ceballos t MonseĂąor Leonel A. Pineda Guerrero t RaĂşl Amaya Ă lvarez t :FCSBJM )BEEBE -JOFSP
DANZA t Grupo “Brisas de Torcoromaâ€?, Director Juan Carlos Parra t Grupo “Simitariguaâ€?. Director Luis Eduardo PĂŠrez
ESCULTURA t Armando Castilla t Leonelda Navarro t Yilver Samir Salazar
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Armando Castilla, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
Carlos Fernando Carrascal, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
Yilver Samir Salazar, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
Marinella Vergel, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
ARTES PLÁSTICAS t Ángel Emiro Santiago Quintero t Carlos Fernando Carrascal t Julieta Quintero Ujueta t Leonelda Navarro t Marinella Vergel t Mario Elías Ascanio Álvarez t Nancy Vergel Alba t Nicolasa del Carmen Carrascal Santiago t Noemí Vega Manzano t Nohora Sanguino Castro t Pedro Nel Angarita Uscategui t Samuel Pérez t Sergio Quintero t Yesid Manzanno
Leonelda Navarro, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
Mario Elías Ascanio Álvarez, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
Sergio Quintero, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
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Julieta Quintero Ujueta, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
Nohora Sanguino Castro, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
RESTAURACIÓN t José Miguel Navarro Soto
TÍTERES t Juan Carlos Manzano
Samuel Pérez, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
Juan Carlos Manzano, Ocaña. Foto: Archivo Juan Carlos Manzano
TEATRO t Fabio Lozano t *WÈO "OHBSJUB Nicolasa del Carmen Carrascal Santiago, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
Pedro Nel Angarita Uscategui, Ocaña. Foto: Felipe Pérez
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AGOSTO
Festividad de la Virgen de Torcoroma (15 y 16 de agosto). Festejo religioso-popular declarado Bien de InterĂŠs Cultural de $BSĂˆDUFS %FQBSUBNFOUBM RVF DFMFCSB MB BQBSJDJĂ˜O EF MB JNBHFO EF Nuestra SeĂąora de las Gracias de Torcoroma en la corteza de un ĂˆSCPM FM EF BHPTUP EF 5JFOF DPNP OĂžDMFP FM DFOUSP EF MB ciudad y el barrio de Villanueva, realizando misas solemnes, una novena, procesiones y romerĂas al Agua de la Virgen.
DICIEMBRE
ConmemoraciĂłn de la fundaciĂłn de OcaĂąa (13 y 14 de diciembre): Festejo cĂvico que recuerda la fundaciĂłn de la ciudad el 14 de diciembre de 1570. Se realizan actos culturales organizados por la "MDBMEĂ“B .VOJDJQBM Z MB "DBEFNJB EF )JTUPSJB EF 0DBĂ—B
%FTĂŤMF EF MPT (FOJUPSFT 0DBĂ—B 'PUP "SDIJWP $BTB EF MB $VMUVSB
Ă?NDICE DE FIESTAS, FERIAS Y FESTIVALES
Desfile de los Genitores (29 de diciembre). Este certamen, realizado desde 1959, fue declarado Patrimonio Cultural de la /BDJĂ˜O &O FTUF EFTĂŤMF RVF BUSBF UVSJTUBT OBDJPOBMFT Z FYUSBOKFSPT TF SFQSFTFOUBO MPT IFDIPT NĂˆT EFTUBDBEPT EF MB IJTUPSJB PDBĂ—FSB B USBWĂ?T EF DPNQBSTBT FO MBT RVF QBSUJDJQBO NĂˆT EF QFSTPOBT como actores y actrices.
ENERO
OTROS
Carnavales (4, 5 y 6 de enero): Festejos populares que se iniciaron en 1945. Atrae visitantes de todas las regiones del paĂs.
ABRIL
Semana Cultural de la Gran ConvenciĂłn y Encuentro de Historiadores del Gran Santander (abril): Actividad cultural que TF JOJDJĂ˜ FO BCSJM EF QSPHSBNBEB QPS MB "DBEFNJB EF )JTUPSJB de OcaĂąa en asocio con el Ministerio de Cultura, GobernaciĂłn del Norte de Santander y AlcaldĂa. Su objetivo es adelantar JOWFTUJHBDJPOFT Z BDUJWJEBEFT DPO FM ĂŤO EF GPSUBMFDFS FM conocimiento de la historia patria e involucrar a la comunidad, generando actitudes crĂticas ante su mismo entorno.
** &KFSDJDJP UFNĂˆUJDP .VFTUSB BSUĂ“TUJDB *EFOUJEBE
"TPDJBDJĂ˜O EF "SUJTUBT 1MĂˆTUJDPT EF 0DBĂ—B BHPTUP
Recital de MĂşsica Latinoamericana (Organizado por Juan Carlos Vergel) Festival FolklĂłrico Universitaria Concurso canciĂłn InĂŠdita Los Febriles
ESPACIOS CULTURALES Y Pà GINAS WEB DE INTERÉS
MAYO
Espacios Culturales
JUNIO
t 4FDSFUBSĂ“B EF $VMUVSB t #JCMJPUFDB 1ĂžCMJDB .VOJDJQBM -VJT &EVBSEP 1ĂˆF[ $PVSWFM t "DBEFNJB EF )JTUPSJB EF 0DBĂ—B Z .VTFP "OUĂ˜O (BSDĂ“B EF #POJMMB t .VTFP EF MB (SBO $POWFODJĂ˜O t &TDVFMB EF #FMMBT "SUFT
Festividad de la Santa Cruz (3 de mayo): TambiĂŠn llamada Festividad de la Cruz de Mayo, tiene como epicentro los barrios de -B $PTUB Z FM 5FKBSJUP EPOEF TF SFBMJ[BO PĂŤDJPT SFMJHJPTPT procesiones y actos culturales. Festividad de San Antonio de Padua (13 de junio). Se celebra en el barrio La PiĂąuela y sectores aledaĂąos desde 1909, cuando se inaugurĂł la iglesia de San Antonio de Padua. En esta festividad se realizan actos religiosos como la novena, la procesiĂłn y distintas actividades culturales.
JULIO
Festividad de JesĂşs Cautivo (segundo domingo de julio). Se desarrolla en el barrio El Carretero y sectores aledaĂąos desde la construcciĂłn de la Iglesia de JesĂşs Cautivo en 1903. En esta fecha se celebran actos religiosos y diversas actividades culturales. Bicentenario de las Independencias (20 de julio). ConmemoraciĂłn nacional en la que se efectĂşa el Gran Concierto Nacional, y diversos actos culturales programados por la sociedad civil y las autoridades cĂvicas y militares.
1ĂˆHJOBT 8FC t 4JUJP 0ĂDJBM EF 0DBĂ—B http://ocana-nortedesantander.gov.co/index.shtml t "DBEFNJB EF )JTUPSJB EF 0DBĂ—B http://academiaocana.blogspot.com/2009/09/ruta-turisticade-la-gran-convencion-y_24.html t $JVEBE 0DBĂ—B http://www.ciudadocana.com t &TDVFMB EF #FMMBT "SUFT 6OJWFSTJEBE 'SBODJTDP EF 1BVMB Santander. http://ufpso.edu.co/secciones.php?seccion=esc_artes&esc_ artes=videos&videos=9&criterio=1 t "JSFT EF NJ UJFSSB "QVOUFT QBSB MB )JTUPSJB .VTJDBM EF /PSUF de Santander. Rafael DarĂo SantafĂŠ PeĂąaranda http://www.airesdemitierra.com/book.html
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A
BREGO Parque principal, Ă brego. Monumento a Mercedes Ă brego. Foto: Archivo Casa de la Cultura
&M OPNCSF EFM NVOJDJQJP FTUĂˆ JOTQJSBEP FO MB IFSPĂ“OB nortesantandereana Mercedes Ă brego, quien, por ser informante de los ejĂŠrcitos republicanos liderados por Francisco de Paula Santander, fue acusada de conspiradora, degollada y enterrada en una fosa comĂşn de VOB DĂˆSDFM FO $ĂžDVUB &TUB IFSFODJB MJCFSUBEPSB SFĂŹFKB FM USBCBKP incansable de Ă brego por estudiar su historia y orĂgenes, asĂ como rescatar y resaltar la mĂşsica campesina y la literatura costumbrista. Para JosĂŠ de la Cruz Vergel, historiador, escritor y Secretario de Cultura de Ă brego, el municipio ha manteniendo la tradiciĂłn de la mĂşsica campesina, conservando las raĂces del acervo cultural. Recuerda que cuando los Bolivarianos se retiraron de la ConvenciĂłn de OcaĂąa llegaron al municipio, y sus reuniones eran amenizadas por grupos tradicionales como el de Los Noguera; Prudencia PeĂąaranda interpretaba el arpa, y Ballesteros llegĂł a HSBCBS DPO BMHVOPT DMĂˆTJDPT EFM DJOF NFKJDBOP )PZ FO EĂ“B IBZ NĂˆT EF RVJODF HSVQPT EF NĂžTJDB DBNQFTJOB P carranguera, que mantienen el tradicional formato de requinto andino, tiple, guitarra, guacharaca, solista vocal y coro; y participan en los eventos que organiza la Casa de la Cultura y el municipio. La alcaldĂa se ha convertido en un espacio de apoyo que colabora con la logĂstica necesaria para que esta mĂşsica no pierda vigencia. Pero QBSUF EF MB EJĂŤDVMUBE QBSB BQPZBS FTUBT BHSVQBDJPOFT SBEJDB FO RVF MB NBZPSĂ“B QFSNBOFDF FO FM DBNQP Z FO MBT WFSFEBT iZ RVJ[Ăˆ FTUF mismo factor los ha salvaguardado en su costumbrismo de influencias, logrando asĂ que se mantengan con su mĂşsica carranga, pese a los fenĂłmenos de culturizaciĂłnâ€?, asegura JosĂŠ de la Cruz Vergel. Estos grupos suelen acompaĂąar la popular Danza de la Machetilla con un merengue campesino, como veĂamos en la secciĂłn de OcaĂąa, revelando la importancia de este baile en las zonas rurales.
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La importancia dada a la mĂşsica en el municipio ha generado que la Escuela del Plan Nacional de MĂşsica para la Convivencia del Ministerio de Cultura se haya convertido en un espacio vital en el que convergen los mejores mĂşsicos locales como docentes, y las nuevas generaciones que buscan formarse y contribuir desde estos semilleros al mantenimiento, fomento, transmisiĂłn y divulgaciĂłn del patrimonio cultural.
Las personas citadas y las crĂłnicas que acompaĂąan este recorrido por las manifestaciones artĂsticas en Ă brego representan solo una muestra del basto talento que circunda el municipio, con grandes exponentes en pintura, mĂşsica, danza, poesĂa y literatura; sin olvidar los grupos de jĂłvenes que de manera entusiasta se forman FO MBT EJTUJOUBT ĂˆSFBT DPOUSJCVZFOEP B GPSUBMFDFS MBT USBEJDJPOFT culturales.
Al igual que la mĂşsica, la literatura se encuentra en un proceso de fortalecimiento y rescate de la tradiciĂłn oral. Para JosĂŠ de la Cruz Vergel, la escritura tendiente al costumbrismo se ve reflejada en la PCSB EF VOP EF MPT HSBOEFT FTDSJUPSFT EF MB SFHJĂ˜O +PTĂ? .BSĂ“B 1FMĂˆF[ Salcedo (1901-2002), quien relata las travesĂas a lomo de mula para viajar a OcaĂąa y CĂşcuta, y narra hechos fundamentales de los municipios de la ruta, como las constantes tormentas elĂŠctricas que IJDJFSPO EF 4BOUB #ĂˆSCBSB MB QBUSPOB i&O TV PCSB DVNCSF Sendero de espinas, entrelaza con un regionalismo muy propio, hechos, sucesos y lugares de nuestra geografĂaâ€?, expresa Vergel. Siguiendo esta tradiciĂłn literaria, las obras de Isabel Cristina LlaĂn ArĂŠvalo, una de las grandes poetisas del municipio, y compositora del IJNOP EF ÂŤCSFHP FTUĂˆO JOTQJSBEBT FO MPT QBJTBKFT MB HFOUF MBT GBNJMJBT Z WJWFODJBT FO MB SFHJĂ˜O "EFNĂˆT EF QVCMJDBS WBSJPT MJCSPT EF QPFNBT Isabel Cristina LlaĂn esta vinculada al sector cultural con un trabajo de Ăndole social, reflejando el compromiso local de trabajar por la recuperaciĂłn y el fortalecimiento del patrimonio atrim cultural.. HIMN HI MNO O DE Ă Ă BR BREG EGO O Isab Is abel el C Cri rist stin inaa Ll LlaĂ aĂn n Ar ArĂŠv ĂŠval aloo
CORO CO RO O 0) TB 0) TBOU OUB B EF EFM M QV QVFC Q FCMP MP CĂˆ CĂˆSC SCBS BSB B CF C OE CF OEJU JUBB Invo In voca can n tu tuss hi h jjo joss vu vues e tr es traa p prot pr otec ecci ciĂłn Ăłn La p paz az qque ue rec e la lama maa ssu u gge gent ntee bi b za zarr rraa A lo l aanc ncho ho d del el val alle l d le des espl plie ieega een n vi v go gor. r.. I SueĂą Su e o do eĂą d ra rado do d dee do doss mu ujjeere ress Vale Va l ro le rosa sass y en enĂŠr ĂŠrgi ĂŠr ggica cass de gra ran n co cora razĂł zĂłn n D na Do naro ron ro n su suss ti t errra rass p paraa ssus us qque uere rere ress )PZ )P Z EF EFTE TEF F FM F FM D DJF JFMP MP O OPT O PTT E EBO B C CFO FOEJ E DJ EJ DJĂ˜O Ă˜O II Doss rĂ Do rĂos os ttee ab abra raza zan n co con n ggr gran an car ariĂą iĂąoo Cant Ca nttar arin in nos pas asea ean n tu tuss ti tier errra rass en fl flor or A fueert Al rtee la labr brie br ieeggo des espi pierrta llaa au p uro rora raa Qu Q ue sa s le l con onte t nt te n o a em mpr pren ende d r su llab de abor orr IIII II Llev Ll evvam a os eell no nomb mbre mb r de aq re aque quellllaa he hero r Ăn ro Ănaa Quee en Qu Q entr t eg tr egĂł su u vid idaa si sin n mi mied edoo y va valo l r lo : FM : FM D DJF JFMP MPP B BEP EPSO SOBS BSSĂˆ Ăˆ TV TV J JNB NBHF HHFO O EJ EJWJ WJEB EB Gu uir i na nald ldas as de or oroo flo flore rece cen n en p pos oss IV Ă bre Ă b rego ggo,, tu tuss hi h jjoos su sueĂą eĂąan an que u un n dĂ dĂaa Soonr nrei eire remo moss to todo d s caant do ntan ando do a ggra ran n vo v z O vi Ol vida dand ndoo aqque uellllos os ttri rist stes es mom omen ento toss E qque En ue llaa ri r saa fue u ra llla lant ntto y do dolo lor. r.4 4 ÂŤCSFHP FO MB 8FC IUUQ TPGUDIVDIP KJNEP DPN NJ CFMMP WBMMF
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HISTORIAS LOCALES
randa, Ă brego. Foto: F Leonel PeĂąaranda, Felipe PĂŠrez
Leonel PeĂąaranda o NĂžTJDP o JosĂŠ de la Cruz Vergel, Ă brego. Foto: Felipe PĂŠrez
JosĂŠ de la Cruz Vergel o IJTUPSJBEPS Z FTDSJUPS o
La ausencia de un fundamento histĂłrico que contribuyera a comprender y sustentar la tradiciĂłn e historia fundacional de Ă brego, inspirĂł a JosĂŠ de la Cruz Vergel a iniciar una exhaustiva investigaciĂłn en diversos archivos del paĂs, con la colaboraciĂłn de MB "DBEFNJB EF )JTUPSJB EF 0DBĂ—B Z MB "DBEFNJB $PMPNCJBOB EF )JTUPSJB FOUSF PUSBT 4V USBCBKP EF MJUFSBUVSB IJTUĂ˜SJDB IB EBEP como resultado el libro Mirando a Ă brego (1987), que contribuyĂł a determinar fechas, personajes, sitios y hechos que han sido fundamentales en la historia del municipio; Ă brego, gesta y leyenda (2000), donde se plasma la tradiciĂłn oral, la descripciĂłn fĂsica, religiosa, econĂłmica y administrativa, complementando los hechos de manera secuencial empezando en 1810; y la GuĂa TurĂstica del Municipio de Ă brego. "DUVBMNFOUF FTUĂˆ USBCBKBOEP FO FM MJCSP De los llanos de la cruz, a los cuentos de mamĂĄ Pacha, donde reĂşne parte de la documentaciĂłn de la colonia, sus haciendas, el comercio y todos aquellos elementos que han jugado un papel fundamental en el poblamiento de Ă brego. Este libro termina con una secuencia de cuentos tradicionales del municipio, “rescatando parte de la tradiciĂłn oral QPSRVF MB DVMUVSJ[BDJĂ˜O FTUĂˆ BDBCBOEP DPO MB QPDB USBEJDJĂ˜O PSBM que tenemosâ€?, concluye JosĂŠ de la Cruz Vergel.
Director de la Banda Popular Bello Valle de Ă brego, del Mariachi Tijuana y La Tambora de la Casa de la Cultura, Leonel PeĂąaranda es viva muestra de la versatilidad y tenacidad de los mĂşsicos de la regiĂłn. Con la OrganizaciĂłn Cultural Banda Popular Bello Valle de Ă brego, nombre que cambiaron para ampliar el campo de acciĂłn como organizaciĂłn, han ganado segundo y primer puesto en el concurso departamental de bandas en Pamplona, y es la Ăşnica CBOEB EF MB SFHJĂ˜O QMFOBNFOUF DPOTUJUVJEB BOUF MB %*"/ "EFNĂˆT de esta banda, creada en abril de 1989, el deseo de tener un grupo para serenatas, sin la necesidad de recurrir a otras agrupaciones de OcaĂąa, dio origen al Mariachi Tijuana. Y el grupo La Tambora se creĂł como auxiliar de la Banda Popular Bello Valle, conformando una agrupaciĂłn que pudiese satisfacer nuevas necesidades del mercado en la poblaciĂłn, para contratos mas pequeĂąos, pues los costos que implica MB DPOUSBUBDJĂ˜O EF VOB CBOEB EF EPDF NĂžTJDPT FT NĂˆT BMUB. La capacidad de gestiĂłn, amplia experiencia y profesionalismo de Leonel PeĂąaranda y sus grupos, revelan la constancia de quienes ejercen la mĂşsica, teniendo que buscar soluciones que garanticen TV TVQFSWJWFODJB NĂˆT BĂžO UFOJĂ?OEPTF RVF FOGSFOUBS DPO FM imaginario social del ser mĂşsico, como expone Leonel: Es triste e incĂłmodo que pasen los aĂąos y siga persistiendo la idea que la paga de nuestro trabajo pueda ser menos de lo justo, y que se complete la tarifa con comida o licor, y no es asĂ. La comida estĂĄ en la casa y el licor en las tiendas por si uno desea tomĂĄrselo.
Banda Bello Valle, Ă brego. Foto: Archivo Casa de la Cultura
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Ă?NDICE DE ARTISTAS MĂšSICA
)FSNFT "SĂ?WBMP ÂŤCSFHP 'PUP 'FMJQF 1Ă?SF[
Hermes ArĂŠvalo o QJOUPS o
&M UBMFOUP JOOBUP EF )FSNFT "SĂ?WBMP TVNBEP B TFS DMBSJOFUJTUB EF la Banda Municipal Bello Valle, le otorgĂł una beca para estudiar en la Escuela de Bellas Artes. PerfeccionĂł su tĂŠcnica de pintura de agua y descubriĂł el Ăłleo, cambios que “alimentaron sus sueĂąosâ€?. &O BMHĂžO NPNFOUP OP QVEP QBHBS NĂˆT FM EFTQMB[BNJFOUP EF Ă brego a OcaĂąa y dejĂł de asistir a clases; cuando el director de la Escuela de Bellas Ates, Miguel Ă ngel Quintero, se percatĂł de su ausencia, le ofreciĂł vivir en las instalaciones, “lo cual aceptĂŠ agradecido y humildemente vivĂ allĂ; en realidad era una inmensa WFOUBKB QJOUBCB NĂˆT RVF OVODB BM BNBOFDFS Z B DVBMRVJFS IPSBw SFDVFSEB )FSNFT FOUVTJBTNBEP Se convirtiĂł en monitor, lo cual despertĂł su interĂŠs por la docencia, y en 1995 fue escogido como paisajista por una galerĂa, un gran QBTP QBSB TV DBSSFSB 1FSP DVBOEP ĂŤOBMJ[Ă˜ FTUB FYQFSJFODJB DPNFO[Ă˜ a desarrollar su propia tĂŠcnica y su verdadera pasiĂłn: Pintar el paisaje abreguĂŠs, la textura y corteza natural de esta tierra, sus cultivos de cebolla, tomate y maĂz; su geografĂa, potreros, cielos y atardeceres; y las diferentes atmĂłsferas del paisaje de Ă brego.
TRADICIONAL CAMPESINA t -B $MBWF /PSUFĂ—B o #VDBSBNBOHB o t -PT "MFHSFT $BTJUFSPT o $PSSFHJNJFOUP $BTJUBT o t Los Carrangueros del Norte t Los Leones del Norte t Parranderos de San Javier t 3PNBODFSPT EFM 3JUNP o -B .BSĂ“B o POPULAR t La Tambora de la Casa de la Cultura. Director Leonel PeĂąaranda t Nueva GeneraciĂłn VALLENATO t /VFWB 0MB QVOUP /FU %JSFDUPS -VJT .JHVFM 1ĂˆF[ #BZPOB t RaĂşl y sus Vallenatos. Director RaĂşl Quintana ANDINA t TrĂo los Tradicionales MEXICANA t Mariachi Tijuana. Director Leonel PeĂąaranda BANDA t Banda Popular Bello Valle. Director Leonel PeĂąaranda
COMPOSICIĂ“N t "OUPOJP .BSĂ“B 1FĂ—BSBOEB o $ĂžDVUB o t +PSHF *WĂˆO $BTBEJFHPT o #VDBSBNBOHB o t JosĂŠ de la Cruz Vergel t JosĂŠ LlaĂn t +VMJP 1Ă?SF[ o #VDBSBNBOHB o t .BOVFM (VJMMFSNP 1FĂ—BSBOEB o $ĂžDVUB o t Orfael Torrado
LITERATURA t &MJ "CFM 5PSSBEP o #PHPUĂˆ o t 'SFEZ 5SJMMPT o 0DBĂ—B o t *TBCFM $SJTUJOB -MBĂ“O o $ĂžDVUB o t JosĂŠ de la Cruz Vergel
CUENTOS Y COPLAS t Genaro PeĂąaranda t Inocencio GĂłmez t Luis JosĂŠ Ă lvarez t Rosendo Navarro t 5BVSJOP 1ĂˆF[
ARTES PLĂ STICAS )FSNFT "SĂ?WBMP ÂŤCSFHP 'PUP 'FMJQF 1Ă?SF[
t )FSNFT "SĂ?WBMP t 8JMEFS $BTBEJFHPT
36 37
Ă?NDICE DE FIESTAS, FERIAS Y FESTIVALES MARZO
CumpleaĂąos de Ă brego (12 de marzo): Es similar a las ferias y ĂŤFTUBT EF EJDJFNCSF FYDFQUVBOEP MB EVSBDJĂ˜O Z MB QBSUF gastronĂłmica y agropecuaria. En esta fecha se hace cuenterĂa e integraciĂłn de los grupos folclĂłricos del municipio.
DICIEMBRE
Ferias y Fiestas de Ă brego, Reinado (4 al 8 de diciembre): &WFOUP NĂˆT SFQSFTFOUBUJWP FO IPOPS B 4BOUB #ĂˆSCBSB MB QBUSPOB EF Ă brego. El municipio da la bienvenida a propios y visitantes a EJTGSVUBS EF MBT GFSJBT Z ĂŤFTUBT PSHBOJ[BOEP SFUSFUBT CBJMFT populares, comparsas, pĂłlvora, reinado popular, carrozas, disfraces, cabalgata, exposiciĂłn equina, toros, carnavalito, y competencias tradicionales. A su vez, se realiza un Encuentro Cultural, donde se muestra el trabajo desarrollado en la Casa de la Cultura durante todo el aĂąo.
JULIO
DĂa del Campesino. Encuentro de mĂşsica campesina y exposiciĂłn agropecuaria, en la que se premia lo mejor del campo. Se hace el concurso del baile tradicional La Machetilla. El evento se cierra con la participaciĂłn de un grupo de carranga representativo a nivel nacional. Grito de la Independencia (20 de julio): Los colegios hacen un EFTĂŤMF DPO TVT CBOEBT Z TF PSHBOJ[B FM (SBO $PODJFSUP /BDJPOBM
AGOSTO
Batalla de BoyacĂĄ (7 de agosto): -PT DPMFHJPT IBDFO VO EFTĂŤMF DPO sus bandas.
SEPTIEMBRE
CumpleaĂąos de la Parroquia (5 de septiembre): Se hace una ceremonia religiosa y se recuerdan los eventos que dieron origen al nacimiento de la Parroquia. El evento se acompaĂąa con la orquesta sinfĂłnica del PNMC.
ESPACIOS CULTURALES Y PĂ GINAS WEB DE INTERÉS Espacios Culturales t $BTB EF MB $VMUVSB %VCJT %JUUB "MUBNBS t #JCMJPUFDB +PTĂ? .BSĂ“B 1FMĂˆF[ 4BMDFEP
1ĂˆHJOBT 8FC t 4JUJP 0ĂDJBM EF ÂŤCSFHP http://abrego-nortedesantander.gov.co/index.shtml t "DBEFNJB EF )JTUPSJB EF 0DBĂ—B http://academiaocana.blogspot.com/2010/03/abrego-200anos-de-poblamiento.html
OCTUBRE
DĂa de la Raza (12 de octubre): -PT DPMFHJPT IBDFO VO EFTĂŤMF DPO TVT CBOEBT Z TF IBDF VO FWFOUP TJNJMBS BM %FTĂŤMF EF MPT (FOJUPSFT EF 0DBĂ—B QFSP NĂˆT QFRVFĂ—P
38 39
'FSJBT Z ĂŤFTUBT ÂŤCSFHP 'PUP "SDIJWP $BTB EF MB $VMUVSB
C
EL
ARMEN Plaza principal, El Carmen. Foto: Felipe PĂŠrez
En un pueblo detenido en el tiempo, rodeado de miradores y CBMDPOFT OBUVSBMFT FO NFEJP EFM .POUF 4BHSBEP RVF QVSJĂŤDB Z adorna las calles coloniales, encontramos una riqueza cultural Ăşnica, que hizo a El Carmen merecedor de ser declarado 1BUSJNPOJP Z CJFO EF *OUFSĂ?T $VMUVSBM EF DBSĂˆDUFS /BDJPOBM Cada uno de sus rincones devela una historia que nos transporta a hechos y personajes trascendentales para la memoria histĂłrica y artĂstica del municipio. En la imponente plaza principal, con siete FOUSBEBT RVF SFQSFTFOUBO MBT TJFUF GBNJMJBT EF PSJHFO FTUĂˆ QPS VO MBEP FM CVTUP EFM DBVEJMMP +VMJĂˆO 1JO[Ă˜O 1FĂ—BSBOEB RVF FWPDB MB tradiciĂłn liberal, y por otro, el busto del cĂŠlebre novelista y cuentista, Enrique Pardo Farelo (1883-1965), conocido como Luis Tablanca, quien hizo parte del reputado grupo de Los Felibres, 40 KVOUP B &ENVOEP 7FMĂˆTRVF[ Z "EPMGP .JMBOĂ?T 41 (1883-1931). Esta tradiciĂłn literaria ha inspirado a generaciones de carmelitanos y carmelitanas, no solo a travĂŠs de la creaciĂłn de poesĂas, novelas, cuentos o crĂłnicas, sino utilizando la mĂşsica como medio para recrear la memoria y el sentir local. PoesĂa y mĂşsica se han fusionado, creando una red de composiciĂłn en torno a lo que han llamado “Sentir Carmelitanoâ€?, llegando a grabar un disco compacto que compila distintas canciones en varios estilos, desde balada y bambuco hasta vallenato, con textos que resaltan los paisajes de El Carmen, sus tradiciones y costumbres. Respecto a esta amplia HBNB EF HĂ?OFSPT FM SFDPOPDJEP NĂžTJDP 8JMMTPO #BSĂ˜O SFDVFSEB RVF “tradicionalmente la mĂşsica tĂpica de El Carmen era mĂşsica andina, de bandola y cuerda, como bambucos, guabinas y torbellinos pero, por nuestra cercanĂa al Cesar, ha sido inevitable el influjo del vallenato. Siempre intentamos rescatar la mĂşsica de JosĂŠ A. Morales y Jorge 7JMMBNJM QFSP OP FT GĂˆDJMw
HISTORIAS LOCALES " QFTBS EF MB EJĂŤDVMUBE FO &M $BSNFO IBZ QPS MP NFOPT TJFUF conjuntos musicales, la mayorĂa integrados por jĂłvenes, o por tradicionales juglares del tiple y la guitarra, como el veterano Antonio LĂłpez “ToĂąeraâ€?, intĂŠrprete de mĂşsica campesina, cuyo carisma e ingeniosas letras lo hacen infaltable en cualquier celebraciĂłn. Es la Casa de la Cultura Manuel Guillermo Giraldo el sitio de encuentro y creaciĂłn, un espacio en el que confluyen y se fortalecen las diversas manifestaciones artĂsticas. Fue en esta tradicional casa colonial, cuyos imponentes balcones, al igual que los de la mayorĂa del municipio, son restaurados o diseĂąados por Luis Orlando Plata Palencia, donde se grabĂł el disco compacto “Sentir Carmelitanoâ€?. En el segundo piso, se adecuĂł un salĂłn para las clases del Plan Nacional de MĂşsica para la Convivencia, a las que asisten jĂłvenes con el deseo de aprender las mĂşsicas de cuerdas que, como nos DVFOUB 8JMTPO #BSĂ˜O SFTVMUB VSHFOUF GPSUBMFDFS &O PUSP EF MPT salones se expone la serie de cuadros del pintor Eusebio Posada RincĂłn (1856-1889) titulada Ă lbum de mis recuerdos, y cuadros EFM QJOUPS DPOUFNQPSĂˆOFP #FSOBSEP .ĂˆSRVF[ : B MB FOUSBEB TF FODVFOUSB FM -JCSP EF MB 1B[ FO FM RVF TF SFHJTUSBO MPT IFDIPT NĂˆT importantes, las visitas de personas ilustres, condecoraciones y aspectos propios del municipio, como la “DialectologĂa de El Carmenâ€?, resaltando un listado de palabras locales como andrajo, BGSFDIFSP BOBDP ĂŤMJQJDIĂ“O P SJOHMFUF RVF TF IBO JEP QFSEJFOEP DPO los nuevos lenguajes. Fue precisamente la Casa de la Cultura el lugar de encuentro con las y los artistas entrevistados. Y al igual que en los otros municipios, hay gran cantidad de artistas de las veredas cercanas a RVJFOFT TF MFT EJĂŤDVMUB FM USBOTQPSUF SB[Ă˜O QPS MB DVBM OP GVF posible contactar, pero en cada una de ellas hay hombres y mujeres que dedican su vida a recrear, a travĂŠs de su arte, vivencias, historias y escenas cotidianas o imaginarias, que hacen parte de la riqueza inmaterial de la regiĂłn.
Wilson BarĂłn o NĂžTJDP o
8JMTPO #BSĂ˜O &M $BSNFO 'PUP 'FMJQF 1Ă?SF[
1BSB 8JMTPO #BSĂ˜O &M $BSNFO FT iFM MVHBS EF JOTQJSBDJĂ˜O EF nosotros los poetas callejerosâ€?. La mayorĂa de sus canciones son alusivas al paisaje, las vivencias e historias de la regiĂłn, como la balada Plegaria de mi pueblo, compuesta hace treinta aĂąos, en la que narra los hechos que ocurrieron en el pueblo durante la ĂŠpoca de violencia bipartidista. Esta canciĂłn ha sido ampliamente difundida y grabada recientemente como vallenato. difu 1PS RVĂ? TFSĂˆ RVF NJ QVFCMP MMPSĂ˜ La triste soledad, del odio del ayer. :B OP WFOESĂˆO B DPNQSBS MB SFHJĂ˜O La misma sociedad, que en mi infancia pase. Chepe Lagracia me dijo, que recordar el pasado, Es llenarse de dolor‌ Con ver al monte Sagrado, que la sangre del caudillo De verde me la pinto. Y el Poema e’ Luis Tablanca, que en la violencia cantaba, De mi mente se borrĂł. Solo queda una plegaria, de aquello cura sin sotana, Que mi pueblo traicionĂł. El 16 de noviembre, del aĂąo 49, Mi pueblo sangre brotĂł, Y el enjambre de valientes, que hoy es clase dirigente, Sobre vidrios caminĂł. El enjambre chuladitas, mataron las golondrinas, Que cantaban mi canciĂłn, Por la calle se veĂan, Para ellos fue osadĂa, )JKPT EF -VDJP 1BCĂ˜O 5 TambiĂŠn escribiĂł la canciĂłn Monumento Nacional, la cual compuso para la visita de la Ministra de Cultura MarĂa Consuelo Araujo. Y recientemente compuso Atardeceres del Carmen, escrita para la celebraciĂłn de los 50 aĂąos del colegio Enrique Pardo Farelo, “canciĂłn que tiene una connotaciĂłn muy especial para mĂ, ya que volvĂ a entrar al colegio y ahora este aĂąo me voy a graduar del bachillerato.â€? 5 -FUSB EF DBODJĂ˜O UPNBEB EF FOUSFWJTUB DPO 8JMTPO #BSĂ˜O
El Carmen, noviembre 27 de 2009.
4 42 443
Ă?NDICE Ă?NDICE DE DE ARTISTAS ARTISTAS MĂšSICA
t Banda Municipal. Director Manuel Guillermo Giraldo t t Los Alegres Lagunita t t Los Alegres Villanueva t t -PT )FSNBOPT 5Ă?MMF[ t t Los Parranderos del Torno t Olga Cecilia Julio Lozano, El Carmen. Foto: Felipe PĂŠrez
Olga Cecilia Julio Solano
o FTDSJUPSB ESBNBUVSHB QPFUB Z DPNQPTJUPSB o Olga Cecilia es docente desde hace veinticinco aĂąos en Guamalito y su vocaciĂłn por la literatura viene de “esa marca, esa huella dejada por Luis Tablanca y Enrique Pardo Fareloâ€?. A Farelo le ha escrito poemas, asĂ como al paisaje de El Carmen; tambiĂŠn ha compuesto canciones a su pueblo, un Himno al Maestro y un bambuco al colegio de Guamalito. "EFNĂˆT EF MB QPFTĂ“B Z MB DPNQPTJDJĂ˜O IB FTDSJUP DVBUSP PCSBT EF teatro, siendo Desplazados por la violencia MB RVF NĂˆT IB UFOJEP acogida, pues describe la difĂcil situaciĂłn de campesinos y campesinas frente a los grupos al margen de la ley. EscribiĂł tambiĂŠn una novela llamada Memorias sobre un alcalde en potencia, MB DVBM HJSB FO UPSOP B MB WJEB EF TV FTQPTP $IFQF .ĂˆSRVF[ VO QFSTPOBKF FNCMFNĂˆUJDP FO &M $BSNFO " USBWĂ?T EF MB OBSSBDJĂ˜O EF aspectos personales de la vida Chepe, descubre el “rico entramado cultural de todo el municipioâ€?.
COMPOSICIĂ“N
t Cecilia Carrillo t t Jairo Angarita t t -V[ )FMFOB .ĂˆSRVF[ t t 1FESP "OUPOJP -Ă˜QF[ i5PĂ—FSBw o$BSSBOHB t t 8JMTPO #BSĂ˜O o7BMMFOBUP NĂžTJDB EF DVFSEBT t
LITERATURA t 'FSEJOBOEP $BTBEJFHPT $ĂˆDFSFT t t +PTĂ? .BOVFM 4ĂˆODIF[ t t Nancy RodrĂguez, periodista y escritora t t Olga Cecilia Julio Lozano t
ARTES PLĂ STICAS t #FSOBSEP .ĂˆSRVF[ t t +PTĂ? EF %JPT .ĂˆSRVF[ t t Luis Orlando Plata Palencia t
&'Âś.&3" &9*45&/$*" Olga Cecilia Julio Solano Una vaga reflexiĂłn recorre el tapiz de mi memoria. En una mezcla confusa de razĂłn, fe o experiencia Se trifurca el enigma inexpugnable del hombre: El reconocimiento de su efĂmera existencia. ÂżDe quĂŠ le vale al hombre adular la razĂłn Por las mĂşltiples conquistas ganadas al tiempo, 4J OP FT NĂˆT RVF VO QVOUP FO FM WBTUP VOJWFSTP : TFSĂˆ CPSSBEP DVBOEP MMFHVF FM NPNFOUP El misterio escapa a la razĂłn, a la experiencia Y la fe misma constituye sĂłlo una salida; El hombre impotente, temeroso y taimado /P QPESĂˆ DPNQFUJS DPO FM )BDFEPS EF MB WJEB
44 45 #FSOBSEP .ĂˆSRVF[ &M $BSNFO 'PUP 'FMJQF 1Ă?SF[
1PESĂˆ FM IPNCSF FTDSJCJS NJMFT IJTUPSJBT : IBCMBSĂˆ EF TVT USJVOGPT Z CBUBMMBT WJDUPSJPTBT 4F TFOUJSĂˆ TPCFSBOP HPCFSOBOEP TPCSF FM PUSP Pero el saberse mortal es la mayor de sus derrotas. {: EĂ˜OEF FTUĂˆ FM RVF TFS SFZ OP MP EFKB No lo halla en la razĂłn, ni siquiera cabe en ella, Nunca lo ha visto para juzgar con la experiencia .ĂˆT TBCF RVF FYJTUF QPSRVF MB GF TF MP SFWFMB Resignarse ante la impotencia es su Ăşnica opciĂłn, &OUSF NĂˆT FTDVESJĂ—F TV DPOGVTJĂ˜O BDSFDJFOUB Comprende, entonces, que su estadĂa no es eterna : RVF MB NPSUBMJEBE TFSĂˆ TV NĂˆT MFHĂ“UJNB IFSFODJB 6 6 Poema
facilitado por Olga Cecilia Julio en entrevista. El Carmen, noviembre 27 de 2009.
Luis Orlando Plata Palencia, El Carmen. Foto: Felipe PĂŠrez
+PTĂ? EF %JPT .ĂˆSRVF[ &M $BSNFO 'PUP 'FMJQF 1Ă?SF[
Ferias y Fiestas, El Carmen. Foto: Archivo Casa de la Cultura
E ESPACIOS CULTURALES ES SA WEB DE INTERÉS Y Pà GINAS Pà Espacios Culturales t #JCMJPUFDB 1ÞCMJDB .BOVFM (VJMMFSNP (JSBMEP t $FOUSP $VMUVSBM i.BOVFM (VJMMFSNP (JSBMEPw %FDMBSBEP i#JFO de InterÊs Cultural� Pedro Antonio López - Toùera, El Carmen. Foto: Felipe PÊrez
Ă?NDICE DE FIESTAS, FERIAS Y FESTIVALES
1ĂˆHJOBT 8FC t 4JUJP 0ĂDJBM EF &M $BSNFO http://www.elcarmen-nortedesantander.gov.co/index.shtml t &M $BSNFO http://www.elcarmenns.com/ t &M $BSNFO http://elcarmenns.blogspot.com/ t 7JEFP &M $BSNFO IUUQ XXX ZPVUVCF DPN XBUDI W &%8TDP& O[X
JULIO
Fiestas Patronales de la Virgen del Carmen (14-17 de julio) FundaciĂłn de El Carmen (16 de julio) Festival de MĂşsica de cuerda: MĂşsica tradicional campesina.
SEPTIEMBRE
Nuestra Sra. de las Mercedes (24 de septiembre)
OCTUBRE
Fiestas Patronales del Santo à ngel Custodio – Guamalito (1-3 de octubre)
DICIEMBRE
Fiesta del Retorno (27 al 30 diciembre)
OTROS
Cine al Barrio: En asociaciĂłn con la Red de Bibliotecas FTQPSĂˆEJDP
Proyecto Mil Maneras de Leer: Busca incentivar la lectura y el uso de los recursos de la biblioteca local.
46 47
P
B LA
LAYA
DE
ELÉN La Playa de BelÊn. Foto: Felipe PÊrez
Las empedradas calles e inmaculadas casas de La Playa de BelĂŠn, DVZP OPNCSF FTUĂˆ JOTQJSBEP FO MBT GPSNBDJPOFT BSFOPTBT EFM 1BSRVF Natural de los Estoraques, con columnas y cuevas naturales que la erosiĂłn transformĂł en una reserva natural Ăşnica, similar a La Sagrada Familia de GaudĂ, han generado una inevitable cuna de artistas. Poemas, canciones y pinturas que trazan y describen cada VOP EF MPT NĂˆHJDPT FTQBDJPT F IJTUPSJBT EF -B 1MBZB EF #FMĂ?O representan un patrimonio artĂstico digno de ser explorado. Artistas como el reconocido poeta y pintor Jairo RincĂłn, conocido como Francisco Labranza (1953-2001), ha estimulado la pintura costumbrista de nuevas generaciones de pintores como Fabio AndrĂŠs BermĂşdez; y el compositor y poeta Fray Campo ElĂas 48 48 Claro Carrascal (1914-1997), autor del Porro de los Estoraques 499 BEPQUBEP DPNP IJNOP PĂŤDJBM EF -B 1MBZB EF #FMĂ?O Z EF VO libro de poemas, Saudades IBDFO QBSUF EF VO QSPMĂ“ĂŤDP grupo de literatos y poetas, que junto con Guido Antonio PĂŠrez ArĂŠvalo, BenjamĂn PĂŠrez PĂŠrez, Emiro Antonio ArĂŠvalo Claro y +FTĂžT "MPOTP 7FMĂˆTRVF[ $MBSP FOUSF PUSPT IBO QMBTNBEP FM pintoresco paraje de La Playa de BelĂŠn. Como en la mayorĂa de municipios de nuestro paĂs, la banda juega un papel fundamental en su memoria sonora. En el caso de La Paya de BelĂŠn, la Banda Municipal Patatoque es la que acompaĂąa las distintas celebraciones y festividades, una banda con un contexto histĂłrico y cotidiano que describe Mario Javier Pacheco en el libro La Playa de BelĂŠn. MonografĂa HistĂłrica y geogrĂĄfica: Una de las primeras bandas la apodaron La Pateadora (1893) “por la costumbre que tenĂan los NĂžTJDPT EF NBSDBS FM DPNQĂˆT NJFOUSBT UPDBCBOw 1BDIFDP NĂˆT BEFMBOUF IBDJB TVSHF MB #BOEB MB (VBMJDFSB OPNCSF RVF
PINT PI NTOR NT O ES OR ES
Frran anci cisc ci scoo La sc Labr b an br nzaa
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-PT -PTT Q QJOUP JO OUPPSFFT T TP T NP NPT T DDPPNP N MMPTT O OJĂ— J PT JĂ— PT TFF O OPT PT W T WB B MB MB W MB WJE WJE EB B EF EFUS USĂˆT US ĂˆT E ĂˆT EF E EF V VO O BBSSDDP P JS JSJT JS J JT 1JOU 1J OUPS OU P FT PS FT C T CFO F E EJJUP JUP U TT TF T ĂˆJ ĂˆJT JT T quee vu qu vues estr es t os tr o ojoos re r ssp pla land ndez nd ezca c n ca en n vue uest stra st rass caabe ra beza z s za como co moo dos o plaaneta neta ne tass dond do ndee pa nd p lp pit itaa la vvid id da. a
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Lo AutĂŠnticos de la Esmeralda, La Playa de BelĂŠn. Foto Felipe PĂŠrez
Los AutĂŠnticos de la Esmeralda o NĂžTJDPT o
hace referencia a la piel morena de los mĂşsicos; la su sucede en 1942 la Banda de MĂşsicos La Merced, en honor a la patrona, tron la Virgen de las Mercedes; y en 1991 se crea la actual Banda M Municipal u Patatoque, OPNCSF RVF SFDVFSEB BM DBDJRVF NĂˆT JNQPSUBOUF EF -B 1MBZB EF #FMĂ?O OU EF -B 1MBZB EF #FMĂ?O "EFNĂˆT EF MB CBOEB MB NĂžTJDB DBNQFTJOB P NĂžTJDB DBSSBOHVFSB FT P NĂžTJDB DBSSBO caracterĂstica de la zona. Desde hace quincee aĂąos se realiza rea el Festival Regional de MĂşsica de Cuerdas, organizado anizado por COODIN, DIN, Cooperativa p de ahorro y CrĂŠdito La Pla Playa y de BelĂŠn, qque reĂşne agrupaciones de toda la provincia, entre ellas AcarĂ, rĂ, Ă b Ă brego, RĂo de Oro, O O OcaĂąa, Ell T Tarra y SSan C Calixto, l para celebrar l b ell ffestivall d durante llas ĂŤFTUBT EF MB 7JSHFO EF -BT .FSDFEFT :B TPO BĂ—PT EF WJEB EFM GFTUJWBM y, al igual que en Ă brego, este tipo de encuentros reĂşnen a la gran cantidad de agrupaciones de mĂşsica carranguera de toda la regiĂłn.
Los AutĂŠnticos de la Esmeralda, agrupaciĂłn de mĂşsica carranguera EJSJHJEB QPS 8JMNBS "MPOTP #BZPOB FYQPOF VOB USBEJDJĂ˜O ancestral en la que la conformaciĂłn de las agrupaciones de mĂşsica DBNQFTJOB FTUĂˆ FTUSVDUVSBEB CBKP FTUSFDIPT MB[PT EF BNJTUBE P familiares. Son trabajadores del campo que despuĂŠs de largas y duras jornadas encuentran en la mĂşsica un espacio lĂşdico, de reflexiĂłn en torno a su quehacer diario, a las experiencias en sus veredas, al trabajo con la tierra, o encuentran en la composiciĂłn una voz de crĂtica social y denuncia; como es el caso de la canciĂłn interpretada por esta agrupaciĂłn, que refleja la difĂcil situaciĂłn que afrontan los campesinos en Colombia.
LOS LO S AU AUTÉ TÉNT N IC NT ICOS COS DE LA L ESMER SM MER E AL A DA A )PZ )P Z BQ QSPWF SPWF SP WFDI D P DI P FT F UF UF SSBUUP P QB QB EF EFEJ E DB EJ DBS S NJ NJT T DB D O ODDJP JPOF OFTT A to todo doss lo los ca camp mpes mp e in es inos os que vviv os iven iv en np por or las reg or egioone egio ness (B (Bis i) is El cam El ampe mpe pesi sinoo en eell ssur sino urco ur ccoo, ay viv i e mu muyy angu angu an g st s iaado d , 5SBC 5S BC BCBK CBK BKBO B EP BO EP T TJO T JO EFT JO JO E E EFT FTDB DBOT DB OTP OT P ZZ FFTT FFM M NĂˆ NĂˆT T EF EFQS QSFDDJB QS J EP EP #J #JT
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"EFNĂˆT EF MB MJUFSBUVSB Z MB NĂžTJDB FO MB $BTB EF MB $VMUVSB +FTĂžT "MPOTP 7FMĂˆTRVF[ TF SFBMJ[BO BDUJWJEBEFT EF EBO[B Z UFBUSP FO MBT RVF participan las nuevas generaciones que buscan aprender sus tradiciones. La gran casona representa un espacio fundamental para el encuentro de artistas y desarrollo de diversos eventos, y funciona como BSDIJWP GĂ“MNJDP GPUPHSĂˆĂŤDP Z EPDVNFOUBM EFM NVOJDJQJP
Al gob Al obie iern ie rnoo y al com rn mer erci cioo no ci noss quej qu uej ejam a os con am n raz a Ăłn Ăł , Porq Po rqque esttam a os o tra raba baja ba jand ja nd do po porr to toda d nueessttra da r nac a iióón ((B Bis i) "MMĂˆ "M MĂˆĂˆ FFO MĂˆ F O FM FM D DDBN DBN BNQP QP T QP TTF F FT F DV FT DVDI VDI IBO BO N N NVD V IPPT T HSJU HSSJUUPT PT D PO D O E EPM PMMPS PS Lame La ment me ntos nt os del os e cam a peesi s noo derrra rama mand ma ndoo su nd u sud udor or (Bi B s) s).. Pobr Po Pobr bress de loos ca c mp m es esin inos oss n noo en encco cont cont ntra ramo ra moss solu mo soollu uci c Ăłn Ăłn,, Si ped Si edim dim mos una n ayu y da n noo no noss pr p es esta t n at ta aten e ci en c Ăłn (Bi B s) s Acab Ac abar ab arem ar em mos os llaa vi vida da tra r ba baja jand ja nd do du ura rame ment me nte, nt e, Pasa Pa sand sa and ndoo mi mill de d ttor orme or ment me ntas nt as h has assta que lle legu g e laa mue gu uert uert rtee (B Bis is))..8
7
EF #FMĂ?O #JFO EF *OUFSĂ?T $VMUVSBM E -B 1MBZB EF #FMĂ?O #JFO EF *OUFSĂ?T $VMUVSBM EF $BSĂˆDUFS /BDJPOBM Francisco Lara Labra Labranza http://www.laplayadebelen.org p://www.l playa
8
Letra de canciĂłn tomada de entrevista con Lo AutĂŠnticos de la Esmeralda. La Playa de BelĂŠn, noviembre 26 de 2009.
50 51
DICIEMBRE
Ă?NDICE DE ARTISTAS
Fiesta del Retorno (29 de diciembre): Las distintas colonias retornan a la Playa EF #FMĂ?O Z PSHBOJ[BO EFTĂŤMFT DPO NĂžTJDB y comparsas.
MĂšSICA
t Banda Municipal Patatoque t Los AutĂŠnticos de la Esmeralda t -PT 'BTDJOBOUFT EF MB $BQFMMBOĂ“B o 7FSFEB $BQFMMBOĂ“Bo t La Nueva IntegraciĂłn
LITERATURA
t &NJSP "OUPOJP "SĂ?WBMP $MBSP o $ĂžDVUB o t Guido Antonio PĂŠrez ArĂŠvalo t +FTĂžT "MPOTP 7FMĂˆTRVF[ $MBSP
CUENTEARĂ?A
t 3BNĂ˜O .FMP o #VDBSBNBOHB o
ARTES PLĂ STICAS
t 'BCJP "OESĂ?T #FSNĂžEF[ o 0DBĂ—B o
'FSJBT Z ĂŤFTUBT -B 1MBZB EF #FMĂ?O Foto: Archivo Casa de la Cultura
ESPACIOS CULTURALES Y PĂ GINAS WEB DE INTERÉS Espacios Culturales t #JCMJPUFDB .VOJDJQBM 'SBODJTDP "SĂ?WBMP t $BTB EF MB $VMUVSB +FTĂžT "MPOTP 7FMĂˆTRVF[
1ĂˆHJOBT 8FC t 4JUJP 0ĂDJBM EF -B 1MBZB EF #FMĂ?O http://laplayadebelen-nortedesantander.gov.co/index.shtml t -B 1MBZB EF #FMĂ?O http://www.laplayadebelen.org/
Banda Patatoque, La Playa de BelĂŠn. Foto: Archivo Casa de la Cultura
Ă?NDICE DE FIESTAS, FERIAS Y FESTIVALES ABRIL
52 53
Semana Santa
JUNIO
Festividad de San Antonio de Padua (13 de junio, esporĂĄdica)
JULIO
Fiestas Patronales de la Virgen del Carmen (16 de julio) CelebraciĂłn de los conductores, concurso de encostalados y premios.
SEPTIEMBRE
Nuestra Sra. de las Mercedes (22 al 24 de septiembre): En el marco de esta festividad se desarrollan diversas actividades como celebraciones eucarĂsticas, novillada, festival equino, cabalgata y reinado, entre otras; la comunidad participa con comparsas, acompaĂąadas por la Banda Patatoque, se realiza el concurso del baile de la Machetilla y el Festival de MĂşsica de Cuerda COODIN.
Ă rea Natural Los Estoraques, La Playa de BelĂŠn. Foto: Felipe PĂŠrez
R
Ă?O DE ORO Casa de la Cultura, RĂo de Oro. Foto: Felipe PĂŠrez
3Ă“P EF 0SP NVOJDJQJP RVF JOTQJSĂ˜ MBT NĂˆHJDBT MPDBDJPOFT EF MBT pelĂculas del cineasta riodorense Ciro Guerra, es un lugar que a travĂŠs de los aĂąos ha fortalecido una tradiciĂłn mixta de expresiones que recoge manifestaciones musicales, de teatro callejero, danza y BSUFT QMĂˆTUJDBT FO UPSOP B MBT BDUJWJEBEFT QSPQJBT EF MBT GFSJBT Z ĂŤFTUBT DFMFCSBDJPOFT RVF MF IB PUPSHBEP FM OPNCSF EF $BQJUBM Cultural de Departamento del Cesar. Un ejemplo de la fusiĂłn de manifestaciones es la festividad de la Danza del Tigre, celebrada el 6 de enero. Este dĂa se recrea la leyenda de una seĂąora que fue a lavar al rĂo en compaĂąĂa de su perro, y ĂŠste se percata de la presencia de un tigre que la acecha. La lavandera corre despavorida al caserĂo a pedir ayuda, y cazadores y perros corren a CVTDBS BM UJHSF "TFEJBEP QPS MPT QFSSPT FM UJHSF TF TVCF B VO ĂˆSCPM donde es encontrado por un cazador que le dispara. Es asĂ como el 6 de enero, un personaje se disfraza de tigre y recorre las calles de RĂo de Oro desde primeras horas de la maĂąana, mientras cazadores, perros y 54 hombres negros corren en su bĂşsqueda. Por la tarde, el tigre llega a la 55 plaza, donde es encontrado por el cazador, le quitan la piel y la cabeza, y las cuelgan en lanzas con las que recorren todo el pueblo cantando versos a los transeĂşntes. Esta representaciĂłn de la leyenda del tigre es acompaĂąada por diferentes grupos culturales de RĂo de Oro, que aĂąo tras aĂąo hacen NĂˆTDBSBT FO QBQFM SFDJDMBEP QBSB BEPSOBS TVT DPNQBSTBT VOB BDUJWJEBE que se ha convertido en una expresiĂłn identitaria del municipio. El historiador y director de la Casa de la Cultura de RĂo de Oro, Pedro Amadis Santana, cuenta que la construcciĂłn de mascaras llegĂł como herencia de los espaĂąoles, posterior a la fundaciĂłn de Pamplona en 1549. RĂo de Oro, como vĂa que conducĂa de Gamarra a Pamplona por el rĂo Magdalena, recogiĂł esta tradiciĂłn y hoy en dĂa se construyen NĂˆTDBSBT EF VO OJWFM EF QFSGFDDJĂ˜O Z DPMPSJEP ĂžOJDP FTDVMQJFOEP QSJODJQBMNFOUF MBT ĂŤHVSBT SFQSFTFOUBUJWBT EF MB USBEJDJĂ˜O FM EJBCMP MB muerte, el perro y el tigre.
"EFNĂˆT EF MB EBO[B UFBUSP EF MB NBUBO[B EFM UJHSF FM CBJMF EF MB Media Cadena, poco conocido a nivel nacional, es interpretado QSJODJQBMNFOUF FO MPT DPMFHJPT EF 3Ă“P EF 0SP +BWJFS )FSSFSB docente y vigĂa del patrimonio cultural del municipio, describe este baile como una rumba campesina que se originĂł en la veredas cercanas, particularmente en los corregimientos El Gitano y El Salobre. Este baile tĂpico es acompaĂąado por tiple, guitarra, dulzaina o sinfonĂa, y tambora o tamborita, como es llamada en RĂo de Oro. Una de las caracterĂsticas del baile consiste en “pedir el baratoâ€?, o permiso para bailar con la pareja, y el nombre de media cadena se debe a que durante el baile hombres y mujeres entrelazan MPT DPEPT FO TV DPSFPHSBGĂ“B EJOĂˆNJDB RVF JNQMJDB VOJS Z EFTVOJS B los y las participantes en un cĂrculo, e incluir cambios de pareja en diagonales, de manera que el cĂrculo nunca se completa.
HISTORIAS LOC OCALES
1BSB FM QSPGFTPS +BWJFS )FSSFSB MPT NPWJNJFOUPT EFM CBJMF EF MB .FEJB Cadena son muy andinos, a pesar de estar presente en un departamento de tradiciĂłn costeĂąa, como es RĂo de Oro, situaciĂłn que revela la conexiĂłn cultural de este municipio del Cesar con la tradiciĂłn de Norte de Santander y con los cuatro municipios de la Ruta Gran ConvenciĂłn. De igual importancia es la danza del Fandanguillo, la cual cuenta con ciertas similitudes a la Media Cadena. La diferencia radica en que el baile del Fandanguillo se suspende en repetidas ocasiones para dar paso a la improvisaciĂłn de versos, interrupciĂłn que expone la importancia de la tradiciĂłn oral, la poesĂa y la literatura en RĂo de Oro. Se dice que no es extraĂąo llegar a la plaza y que un habitante de RĂo de Oro reciba a sus visitantes con versos improvisados, pasiĂłn por el lenguaje y la escritura que se ven reflejados en las publicaciones QFSJĂ˜EJDBT EF MB 3FWJTUB %JĂˆTQPSB &O FMMB TF FODVFOUSBO UFYUPT referentes a la historia del municipio, poemas, crĂłnicas y versos. 1BSB ĂŤOBMJ[BS FTUF SFDPSSJEP QPS MBT NBOJGFTUBDJPOFT DVMUVSBMFT EF RĂo de Oro, Cesar, Pedro Amadis Santana, escritor y director de la Casa de la Cultura RĂo de Oro declama uno de los tradicionales versos del Fandanguillo: Las nubes levantan l’agua Y luego la dejan quer (caer), No es caballero el que nace, Sino el que lo sabe ser.
Banda Primero de Agosto, RĂo de Oro. Foto: Archivo Casa de la Cultura
Jemny Roberth e th Ă lvarez
oEJSFDUPS EF MB #BOEB 1SJNFSP EF "HPTUP o # OEB 1SJNFSP EF "HPT El director actuall dee la banda es Jemny Roberth Ă lvarez, quien q estudiĂł en la Universidad er idad AutĂłnoma de Bucaramanga, UNAB, ha sido trompetista dell M Mariachi Jalisco de RĂo de Oro y conformĂł la orquesta Son de Oro.. Es Es profesor p ofesor de mĂşsica en colegios cole os de la regi regiĂłn y ha compuesto porros, s, marchas y fandangos. fandango En la investigaciĂłn realizada izada porr JoaquĂn Jo uĂn Santana Santan Barbosa, y QVCMJDBEB FO MB UFSDFSB FEJDJĂ˜O EF MB SFWJTUB %JĂˆTQPSB MB QSJNFSB DJĂ˜O E banda de RĂo de Oro fue organizada anizada por Otoniel Osorio Osor en 1935 y 56 MB MMBNĂ˜ #BOEB FM 1SPHSFTP )BDJB ĂŤOBMFT EF MPT BĂ—PT DVBSFOUB MB BD B ĂŤOBMFT EF MPT BĂ—PT DVB T EF MPT BĂ— 57 banda se desintegra porque los principales banda se rincipales pales mĂşsicos de la ban trasladan a OcaĂąa y es en la dĂŠcada crea la da de de los cincuenta que se cre Banda Ocho de Septiembre en ho honor Poco nor laa Virgen del Rosario. Po a poco sus integrantes fueron muriendo 2004 u endo o se retiraron, y en 200 4 la banda de RĂo de Oro renace con nombre de o el nomb re de Banda Primero d Agosto, en homenaje a la fechaa histĂłrica istĂłrica del d doblamiento de es estee municipio.
3FWJTUB %JĂˆTQPSB / 3Ă“P EF 0SP
Ă?NDICE DE ARTISTAS MĂšSICA t Banda Primero de Agosto. Director Jemny Ă lvarez t Coro Parroquial de RĂo de Oro t TrĂo SensaciĂłn
LITERATURA
JosĂŠ Alejandro LĂłpez, RĂo de Oro. Foto: Felipe PĂŠrez
JosĂŠĂŠ Alejandro j LĂłpez Duarte Dua o BSUJTUB QMĂˆTUJDP o UB QMĂˆTUJ
JosĂŠ Alejo, como omo cariĂąosamente le dicen en RĂo d de Oro, se inclinĂł desde muy niĂąo hacia el arte y lleva 19 aaĂąos trabajando en artes QMĂˆTUJDBT Z QVCMJDJEBE 5VWP MB PQPSUVOJEBE EF DVSTBS BMHVOPT BĂ—PT EF EJTFĂ—P HSĂˆĂŤDP Z CFMMBT BSUFT Z IB FTUBEP WJODVMBEP B USBWĂ?T EF TV taller con toda clase de eventos relacionados con el municipio y la provincia, tanto en trabajos de Ăndole publicitario como en la elaboraciĂłn de carrozas y obras en aerĂłgrafo, Ăłleo y tinta. Fue HBOBEPS EFM &KFSDJDJP 5FNĂˆUJDP *EFOUJEBE PSHBOJ[BEP QPS MB "TPDJBDJĂ˜O EF "SUJTUBT 1MĂˆTUJDPT EF 0DBĂ—B FO BHPTUP EF
t "MGSFEP 4ĂˆODIF[ 'BKBSEP t JoaquĂn Santana Barbosa t MarĂa ArgĂŠnida GarcĂa t Miguel Ă ngel PicĂłn t Pedro AmadĂs Santana Barbosa t 3FWJTUB i%JĂˆTQPSBw
Coro Parroquial RĂo de Oro, RĂo de Oro. Foto: Archivo Casa de la Cultura
ARTES PLĂ STICAS t JosĂŠ Alejandro Duarte
Ă?NDICE DE FIESTAS, FERIAS Y FESTIVALES ENERO
Danza teatro de La Matanza del tigre y desfile de disfraces (6 de enero): Se representa la leyenda de la Matanza del Tigre con DPNQBSTBT RVF EFTĂŤMBO DPO NĂˆTDBSBT QPS UPEP FM QVFCMP Z TF ĂŤOBMJ[B FO FM QBSRVF QSJODJQBM EPOEF TF IBDF VOB NVFTUSB EF CBJMFT tradicionales.
FEBRERO-MARZO
Carnaval de RĂo de Oro. Desde 1942, en la misma fecha de los Carnavales de Barranquilla se celebran los carnavales, elaborando 58 DBSSP[BT Z DPOTFSWBOEP MB USBEJDJĂ˜O EF NĂˆTDBSBT Z DPNQBSTBT 59
.ĂˆTDBSBT 'JFTUBT EFM EF FOFSP 3Ă“P EF 0SP 'PUP 'FMJQF 1Ă?SF[
JosĂŠ Alejandro LĂłpez, RĂo de Oro. Foto: Felipe PĂŠrez
ABRIL
Semana Santa. Se mantiene la tradiciĂłn Sevillana, con los nazarenos y sus capirotes o gorros que tapan los rostros. )BZ QSPDFTJPOFT EFTEF FM domingo de ramos, y el martes se exhibe el Cristo del PerdĂłn (Siglo XVII), un Cristo Negro que es una joya patrimonial.
Semana Santa, RĂo de Oro. Foto: Archivo Casa de la Cultura
AGOSTO
Aniversario de FundaciĂłn.
SEPTIEMBRE
Fiestas de la Patrona (29 de agosto al 10 de septiembre). En honor a la Virgen del Rosario, pero la imagen es la de la Virgen de $IJRVJORVJSĂˆ &M IBZ VOB QFSFHSJOBDJĂ˜O BM DFSSP EPOEF TF encuentra el monumento a la Virgen del Rosario. A partir de ese dĂa comienza la novena en la Iglesia, y por la noche se acompaĂąa la celebraciĂłn con mĂşsica y retretas. El 8 de septiembre se celebra la misa mayor para los peregrinos que vienen de otras partes y en la tarde se hace una procesiĂłn. El 9 de septiembre los conductores IBDFO MB ĂŤFTUB Z FM EF TFQUJFNCSF MPT FYQFOEFEPSFT EF DBSOF DPO misa y procesiĂłn.
DICIEMBRE
Novena de aguinaldos. TradiciĂłn desde 1897. Se alumbra la iglesia para la misa de aguinaldos y se reparte tamal. El 31 de diciembre se celebra el aĂąo nuevo en el parque.
ESPACIOS CULTURALES Y PĂ GINAS WEB DE INTERÉS Espacios Culturales t $BTB DVMUVSBM -VĂ“T "OUPOJP 4ĂˆODIF[ 3J[P t #JCMJPUFDB 1ĂžCMJDB .VOJDJQBM 3JĂ˜ EF 0SP
1ĂˆHJOBT 8FC t 4JUJP 0ĂDJBM EF 3Ă“P EF 0SP $FTBS http://riodeoro-cesar.gov.co/index.shtml t 3Ă“P EF 0SP VO FTQBDJP QBSB MB $PNVOJDBDJĂ˜O EF EFTBSSPMMP http://riodeoro.wordpress.com/
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PERSONAS ENTREVISTADAS Y FUENTES PERSONAS ENTREVISTADAS OCAĂ‘A t -VJT &EVBSEP 1ĂˆF[ &TDSJUPS 1SFTJEFOUF .VTFP "OUĂ˜O (BSDĂ“B EF #POJMMB t .BSUIB 1BDIFDP %JS %FTĂŤMF EF MPT (FOJUPSFT t .BSJOFMMB 7FSHFM 1SFTJEFOUB "TPDJBDJĂ˜O EF "SUJTUBT 1MĂˆTUJDPT EF 0DBĂ—B t +PTĂ? .JHVFM /BWBSSP 4PUP 3FTUBVSBEPS t .BSHBSJUB 7Ă?MF[ (BSDĂ“B %JS &TDVFMB EF #FMMBT "SUFT 0DBĂ—B 1SFTJEFOUB del Consejo de Cultura t 4FSHJP 2VJOUFSP "SUJTUB QMĂˆTUJDP t $BSMPT 'FSOBOEP $BSSBTDBM "SUJTUB QMĂˆTUJDP t -VJT &EVBSEP 1Ă?SF[ .PSB %JS (SVQP EF EBO[B #SJTBT EF 5PSDPSPNB t +VBO $BSMPT 1BSSB $PSSFB %JS (SVQP EF %BO[B 4JNJUBSJHVB t $SJTBOUP 3BOHFM "TDBOJP %JS "HSVQBDJĂ˜O .VTJDBM "SNPOĂ“B 5SFT t +VBO $BSMPT 7FSHFM %JS $PSP $PNVOJUBSJP EF 0DBĂ—B Ă BREGO t +PTĂ? EF MB $SV[ 7FSHFM &TDSJUPS %JS $BTB EF MB $VMUVSB t -FPOFM 1FĂ—BSBOEB .ĂžTJDP %JS .BSJBDIJ 5JKVBOB #BOEB 1PQVMBS Bello Valle, y La Tambora de la Casa de la Cultura t -VJT .JHVFM 1ĂˆF[ #BZPOB .ĂžTJDP %JS "HSVQBDJĂ˜O 7BMMFOBUB /VFWB 0MB /FU t 3BĂžM 2VJOUBOB NĂžTJDP EF BDPSEFĂ˜O %PDFOUF EFM 1/.$ t )FSNFT "SĂ?WBMP "SUJTUB 1MĂˆTUJDP EL CARMEN t 0UPOJFM "SUVSP +VMJP %JS $BTB EF MB $VMUVSB t +PTĂ? EF %JPT .ĂˆSRVF[ %PDFOUF Z "SUJTUB QMĂˆTUJDP t 8JMTPO #BSĂ˜O $BOUBVUPS t 8JMNFS 3PESĂ“HVF[ $BOUBVUPS t 1FESP "OUPOJP -Ă˜QF[ i5PĂ—FSBw $BOUBVUPS t 0MHB $FDJMJB +VMJP 4PMBOP %PDFOUF FTDSJUPSB Z QPFUB t 8JMGSFEP 1SBEP $BOUBVUPS t #FSOBSEP .ĂˆSRVF[ 1JOUPS LA PLAYA DE BELÉN t :FJNZ #FBUSJ[ 4ĂˆODIF[ %JS $BTB EF MB $VMUVSB t -PT "VUĂ?OUJDPT EF MB &TNFSBMEB .ĂžTJDPT %JS 8JMNBS "MPOTP #BZPOB t ÂŤMWBSP (BSDĂ“B $FMJT (FSFOUF $00%*/ -UEB Z %JS 'FTUJWBM EF .ĂžTJDB de Cuerda RĂ?O DE ORO t 1FESP "NBEJT 4BOUBOB %JS $BTB EF MB $VMUVSB t "SJFM -Ăˆ[BSP "OHBSJUB $PPSEJOBEPS EF $VMUVSB t +BWJFS )FSSFSB 2VJOUFSP %PDFOUF EF MB /PSNBM 4VQFSJPS Z WJHĂ“B del patrimonio cultural t +FNOZ 3PCFSUI ÂŤMWBSF[ %JS #BOEB 1SJNFSP EF "HPTUP t +PBRVĂ“O 4BOUBOB &TDSJUPS t +PTĂ? "MFKP -Ă˜QF[ %VBSUF "SUJTUB 1MĂˆTUJDP
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