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木柵基督徒聚會 敬拜・相愛・門訓・事工・福音
2022-07-03
通訊週報 你是有福的人嗎？ 為暑期事工禱告 住在你的殿中
主日聚會流程 10:00-10:30 擘餅聚會 10:40-11:05 詩歌敬拜 11:05-11:55 主日信息 11:55-12:10 報告
MJCA
週間聚會 擘餅聚會 兒童聚會 主日聚會 親子小組 方舟小組 學青牧區
日 10:00 日 10:30 日 13:30 五 19:30 日 14:00
禱告聚會 常青牧區 皂莢木小組 磐石小組 約書亞組
二 19:30 三 15:00 2、4 週五 20:00 日 14:00 四 19:30
Welcome
歡迎第一次來主日的新朋友， 還有重回教會的老朋友們，木 柵基督徒聚會是一個成長、平 衡、健康、活力的教會！誠摯 邀請您繼續來參加我們的主日。
木柵基督徒聚會｜地址：臺北市文山區木柵路 2 段 57 號 B1 ｜電話：02-2936-0543 ｜傳真：02-2936-0714 發行人：夏天恩 ｜執行編輯：李志偉｜ 1999 年創刊｜ www.facebook.com/mjca.church ｜ www.mjca.org.tw
CHURCH & PRAY 教會消息與代禱
為國內疫情守望禱告 新冠肺炎在台灣疫情日益嚴峻，求主供應充足的篩檢 試劑及治療藥物，預備足夠的醫療資源，讓已感染者 能及時隔離並接受治療，避免疫情繼續擴散。我們求 主以大能攻擊仇敵，削弱新冠病毒的感染力及殺傷 力，使病毒不能再傷害人的身體。也求主保守民眾的 心，在病毒的威脅下，仍能平安正常地生活禱告。
為教會各聚會禱告 現正在疫情延燒的時間，教會聚會仍維持正常聚會， 主日實體聚會與線上聚會同步，各牧區小組依照各小 組的安排方式進行，或是實體或是線上，求主保守在 主裡的平安，並帶敬畏神的心過敬拜生活。弟兄姊妹 渴慕神和火熱的心不受聚會方式影響，且身心靈健 康、出入平安、不受病毒侵擾。註：為使參加線上主 日的弟兄姊妹有「聚會溫度感」，請大家在線上留言 區道「平安」或阿們等回應文字。
為暑期事工禱告 1. 兒童牧區籌備暑期特別企劃活動禱告，求工為兒 童事工持續開路，為主得著孩子與家庭。 2. 讓愛飛揚青少年夏令特會訂於8/20-22舉行，地點 在坪林。已開始進行報名並提供T恤試穿、選購。 為疫情變化禱告，求主開路，使營會能順利舉 行，並為營會籌備同工團隊禱告，求主加添信心 與力量。弟兄姊妹可為營會奉獻。 讓愛飛揚暑期特會 報名及資訊請掃 QRcode 聯絡窗口： 0906-797-805 賴胤達 (02)2936-0543 朱庭潁
教會代禱事項 一、為我們能成為神知己的隊友禱告： 1. 求主使我們不只是僕人，更成為耶穌的朋友。 2. 求主建造我們擁有神隊友該有的樣子，求主模塑我們活出神隊 友的七特質：誠實、分工、可靠、公正、互補、溝通、正向。 3. 求神呼召我們一起重建神的聖殿 ( 活在異象使命中 ) 4. 求主連結我們成為彼此相愛的神隊友，彼此鼓勵扶持。 二、為教會代禱： 1. 主日崇拜：穩定出席實體與線上。聚會崇拜充滿熱情參與、預 備好等候讚美禱告。敬拜充滿聖靈自由運行，帶下神的同在與 醫治。講台信息：充滿恩膏、能力與啟示、供應靈糧靈性得飽足。 2. 神兒女：穩定聚會活潑敬拜、生活中專心研讀神的話，熱愛禱告。 3. 小組聚會：肢體生活連結更緊密，彼此相愛。 三、為新冠疫情、猴痘流感、戰爭代禱 主掌權、憐憫、赦免、醫治、拯救。賜下真光：引領人心謙卑悔改。 疫情持續得著控制與下降。執政掌權者：賜給我們行公義好憐憫的 掌權者。醫護及防疫人員。年長者與幼兒。 四、為社青牧區代禱： 1. 約書亞小組 ( 國政、小麒、小管、天瑜 )：服事同工：配搭、工 作家庭重擔、生命更新、賜下屬靈恩膏與牧養恩賜。聚會：肢 體連結、穩定聚會。不穩定的弟兄姐妹、福音朋友關懷與牧養。 2. 親子小組 ( 嘉恩、家雯 )：三對夫妻成為好同伴：念宗 婷婷、振 瑋 薇儂。夫妻關係、親子教養。工作、家庭、事奉能兼顧。 五、為肢體及家人代禱 1. 成明、以安、以平、惠珊、柏碩：確診求主醫治。 2. 連姐：白內障開刀，求主醫治，術後完全恢復。 3. 為磐石小組的李純秀姐妹禱告：左下腹部有顆 15.4 公分的腫瘤， 股盆腔內也有一顆 10 公分左右的腫瘤，前幾天拿到重大傷病卡 今天開始吃標靶藥，求主使用藥物發揮功效，將藥物後遺症降 到最低，讓一切治療能夠順利。 4. 璨賓、正倫的母親：得醫治得釋放，心柔軟接受主。 六、為福音代禱： 1. 天瑜的奶奶：蜂窩性組織炎剛出院，還需複檢，傷口還未癒合， 走路無法走太久。求主醫治並吸引她能信靠耶穌，蒙恩得救。 2. 小管的奶奶 ( 管李罔 )：化療副作用，求主醫治、歸向真神。 3. 曉鳳：得醫治、清楚得救、除去丈夫攔阻、女兒孫子回教會。 眼睛黃斑部病變水腫、憂鬱症。 4. 為福葺和雅惠：7/12 要開庭，民事損害提告，求主保守、掌權、 施行公義，為受欺壓者申冤。福葺已經完成半年的復健療程， 7/13 回榮總住院復建，求主繼續施行神蹟，直到福葺完全得醫 治，可以重新為主站立、行走、奔跑。
Messages 主日信息 你是有福的人嗎？ 夏天恩
讀經：詩篇 84 篇
4、行走與神同行 四、倚靠你的人便為有福
一、前言
詩 84:9-12
1、神是盾牌 2、住在神的院宇 3、一樣好處都不缺 4、結論：
1、可拉後裔的訓誨詩 2、想思『錫安』詩篇 87:2-3 二、住在你殿中的便為有福 詩篇 84:1-4 １、渴慕之福 詩 84:1-2 ２、安息之福 詩 84:3-4 ①麻雀和燕子得到安息之福 ②天父的兒女得享安息之福 三、靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便 為有福 詩 84:5-8 1、行走有力量 2、行走有盼望 3、行走力上加力
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主日服事表 07/03
07/10
07/17
07/24
講員
夏天恩
賴銀馨
陳成明
簡進盛
領會
曹嘉恩
溫國政
劉乃一
歐璨賓
招待
蔡坤成 莊惠玲 王曉萍
詹進利 徐育汝 廖紀華
廖雅琴 何明玲 游清梅
馬溶 劉乃一
餅杯
朱守曦 李立真
連張成慧 陳玉妹
王翠萍 吳家雯
林立豪 盧任德淑
週二禱告會服事表
本週 RPG 為教會代禱項目 為暑期8/20-22在坪林舉行的第十五屆讓愛飛揚青年特會 禱告，為參與服事的輔導同工群禱告，求主預備足夠的 器皿，為報名招生禱告，並為土城、新竹及台北的基督 徒聚會參加及配搭禱告。為財務的需要求主預備。願主 大大賜福今年的聚會。
本週禱讀經文｜詩 84:5-6 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！ 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之 福蓋滿了全谷。
07/05
07/12
07/19
07/26
禱告主領
歐璨賓
陳成明
夏天恩
賴銀馨
領詩
朱肇華
張學瑜
溫國政
張學堯
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音控人員
張學瑜
溫國政
張學堯
溫國政
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【牧者的話】 夏天恩弟兄
住在你的殿中
萬軍之耶和華─我的王，我的神
那裡嘆息，羡慕燕子都可以在神的殿
想神，進入神同在的安寧安息之中。
啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著
中找到安息之處。而我們今天在聖靈
安息對今天的你我何等重要，在繁囂
房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。如
裡，我們隨時可以回到神的面前親近
的世界，紛亂和爭，使人痛苦愁煩，
此住在你殿中的便為有福！他們仍要
祂，可以回到基督裡的安息之處。
使人窒息，受盡折磨。感謝主，我們
讚美你。（細拉） 詩 84:2-3
「你們不比飛鳥貴重得多嗎？」這
的神為我們預備美好的安息之處，但
詩人因著亡國離開了耶路撒冷，
是馬太五章告訴我們的，我們比麻雀
可惜今天包括神的兒女仍然指望著在
在聖殿事奉的生活只能在回憶之中尋
和燕子貴重多了，連牠們都可以在神
看得見的世界裡找尋一時的安寧，而
找，想到微不足道的燕子都能自由進
的殿中找到安息之所，我們是神的兒
忘了神預備的居所，求主開我們的眼
到聖殿和祭壇，在那裡築巢育雛，詩
女更不用說了。要得安息，我們必須
晴，挖深我們的渴慕，回到神的殿
人不勝羡慕，而他卻不能在那裡親近
以禱告築壇回到神的面前，在主的祭
中，祂的居所，時常親近神，成為有
神。感謝主，今天神的兒女不用像舊
壇上，以聖潔之火純淨我們生命的污
福的人。
約中的詩人，因時地的阻隔，只能在
穢，親近我們的神，如同詩人這麼渴
【聚會專欄】
《約伯記》在反覆思辨當中探索信仰 我們只能敬畏上帝、敬畏祂的智慧是
加了解神及祂治理全地的原則，也更
一位「完全正直，敬畏神，遠離惡事」
我們難以參透的。這巧妙的轉化，也
加信靠這位上帝。
的人，照一般常理來說，他應該受到
讓我們發現一件事實，那就是約伯從
上帝的祝福，得到許多產業，而約伯
頭到尾並沒有失去對上帝的信心，只
一樣，是個無解的習題，也是個奧祕。
在一開始也的確如此。然而在逐一剝
是不知為何上帝要這麼做。以前有些
因為以人有限的智慧，實在是難以窺
奪約伯的一切時，他為此感到困惑，
人會引用《約伯記》來看威廉·楊所
探全貌，只能敬畏上帝的偉大和深
向上帝發出質疑的聲音。約伯與他三
著的《小屋》，不過再次回想，就會
奧的智慧。然而，約伯的苦難也並非
位朋友的「因果報應論」，真實地反
發覺《小屋》的男主角與約伯的最
只有痛苦和哀哭，反倒是種試煉與沉
應當人遇見苦難時，第一思考的是不
大差異，就是前者重新找回了信仰，
思。苦難臨到時，會迫使人去思考原
是自己做錯了什麼。極強的帶入感，
而後者則是自始自終沒有離棄這位上
因，試圖是摸索拼湊出事情的起因。
再加上現實與神學的思辨，使我們很
帝。不離棄，是很關鍵的一點，秉持
在《約伯記》中，作者認為人是可以
容易進入約伯的情境裡，與他一同哀
這個角度重新審視《約伯記》，就會
向上帝發出質疑的，並從反覆的論證
愁苦悶。然而思辨到一種程度時，發
促使我們思考，在全能的上帝面前，
當中，認識神和自己的渺小與不足。
現無法再跨越了，那是人類探索的極
人是如何的渺小無知，而上帝的奧祕
反過來說，神也容許人去理解祂所創
限，除非上帝自己啟示，否則永遠無
是多麼難以測透，所以我們要謙卑順
的世界和性情，這讓基督信仰不是教
法明白。
服。此外，從《約伯記》當中，讓我
條式的，而是雙向交流的。透過這樣
們發覺聖經容許人們對信仰提出質
的方式來探索苦難，是很真誠的面對
疑，藉由與神之間的互動，使我們更
自身的問題，還有與神的關係。
在《約伯記》中，約伯被上帝說是
思緒焦點從苦難轉到智慧的議題 上，因為事件的本身就是一種奧祕，
約伯的苦難，如同世上許多的痛苦
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