ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺠﻤﻊ ﺍﻟـــﻘــﺩﻴـــﻤــﻲ ﺍﻟــﺤــﺴـﻴــﻨــﻲ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﻭﺃﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ [ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ] ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺡ ﺜﻡ ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﺎﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺴﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺒﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻓﻠﻬﺎ ﻓﻀل ﻜﺒﻴﺭ ***ﻓﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻰ ١١٤ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﺴﻭﺭ [ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻓﻰ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤل] "ﺇِﻨﱠﻪ ﻤِﻥ ﺴﻠﹶﻴﻤﺎﻥ ﻭﺇِﻨﱠﻪ ﺒِﺴﻡِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥِ ﺍﻟﺭﺤِﻴﻡِ"ﺍﻟﻨﻤل ٣٠ﻓﺫﻜﺭﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﺴﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺘﺨﻭﻴﻔﺎﹰ ﻟﻠﻜﺎﻓﺭﻴﻥ ﻷﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﺜﺒﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻷﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ ﺴﻁﻭﺘﻪ ، ﺠﺎﻫﻪ ، ﻤﻠﻜﻪ ، ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻨﺩﻩ. "ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺭﺏ ﺇِﻨﱢﻲ ﻅﹶﻠﹶﻤﺕﹸ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﻭﺃَﺴﻠﹶﻤﺕﹸ ﻤﻊ ﺴﻠﹶﻴﻤﺎﻥ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺭﺏ ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ"ﺍﻟﻨﻤل٤٤ ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﺴﻠﻤﺕ ﺃﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻤﻥ ﺤﺎل ﻭﺤﺎل ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻡ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﺴﺎﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻪ ﻭﻴﺠﻌﻠﻪ ﺴﺒﺒﺎﹰ ﻟﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﹸﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ﻓﻰ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:- 1ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺤﺭﻓﺎﹰﻭﺯﺒﺎﻨﻴﺔ ﺠﻬﻨﻡ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ" ﺴﺄُﺼﻠِﻴﻪِ ﺴﻘﹶﺭ ﻭﻤﺎ ﺃَﺩﺭﺍﻙ ﻤﺎ ﺴﻘﹶﺭ ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺒﻘِﻲ ﻭﻟﹶﺎ ﺘﹶﺫﹶﺭ ﻟﹶﻭﺍﺤﺔﹲ ﻟﱢﻠﹾﺒﺸﹶﺭِ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﺘِﺴﻌﺔﹶ ﻋﺸﹶﺭ" ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ٣٠-٢٦ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ":ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ" ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺴﻘﺭ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ]ﺍﻟﺯﺒﺎﻨﻴﺔ[ ﻴﻠﻘﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻫﻠﻬﺎ. ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻜل ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻴﺴﺩ ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ. 2ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺸﻌﺭﻫﺎ ﻭﻤﻥ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻵﺨﺭﺓ ،ﻭﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ،ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﹸﻐﻠﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﺎﻓﺫ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ. 3ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟـ )ﺏ ) :-ﻫﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﻭ ﺍﻷﻭل ﻭﺒﺩﺃ ﻋﺭﺸﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀﺸﺊ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻓﻼ ﺸﺊ ﺩﻭﻨﻪ ﻓﻬﻭ ﺍﻷﻭل ﻓﻼ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺴﺒﻘﻴﺔ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺒﻬﺎﺀ ﺍﷲ ﺠل ﻓﻰ ﻋﻼﻩ" ﻓﹶﺎﺴﺘﹶﺒِﻘﹸﻭﺍﹾ ﺍﻟﹾﺨﹶﻴﺭﺍﺕِ"ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ١٤٨
ﺍﻟـ )ﺱ ) :-ﻓﻬﻰ ﺴﻤﻭ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﺴﻤﺎﺌﻪ ﻭﺭﻓﻌﺘﻪ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ]ﻓﺎﻟﺴﻤﺎﺀ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﻭ ] ﺍﻟـ )ﻡ ):-ﻤﻠﻜﻪ ﻭﻤﻠﻜﻭﺘﻪ ﻓﻌﻨﺩ ﻗﻭﻟﻪ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻴﻔﺘﺢ ﻤﻠﻜﻪ ﺍﻷﺭﻀﻰ ، ﻭﻴﻔﺘﺢ ﻤﻠﻜﻭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻯ[ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻭﺕ] ﻓﺎﻟﻤـﻠﻙ ﻫﻭ ﻜل ﻤﺎﻨﺭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻭﺕ ﻫﻭ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺃﻯ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﻜﺎﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭ]........ *******ﺍﷲ ﻟﻔﻅ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺃﺴﻬل ﺍﺴﻡ ﻴﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺴﻤﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺒﺈﺴﻤﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﺴﻬﻴل ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨل ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﻭﻗﺎل ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻓﺎﻟﻁﻔل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺴﻬل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺍ ﺍﷲ ﺃﻭ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﺎ ﺭﺏ ،ﻭﻋﻨﺩ ﻤﻭﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻰ ﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭل ﺸﺊ ﺴﻬل ﻟﻠﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻓﻴﻘﻭل ﻴﺎ ﺍﷲ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻬﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ:- "ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭﺍﻟﹾﺄَﺭﺽِ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﹶﻬﻤﺎ ﻓﹶﺎﻋﺒﺩﻩ ﻭﺍﺼﻁﹶﺒِﺭ ﻟِﻌِﺒﺎﺩﺘِﻪِ ﻫلْ ﺘﹶﻌﻠﹶﻡ ﻟﹶﻪ ﺴﻤِﻴﺎ"ﻤﺭﻴﻡ 65ﻭﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ "ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ" ﺃﻱ ﺨﺎﻟﻕ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﺩﺒﺭﻩ ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﻌﻘﺏ ﻟﺤﻜﻤﻪِ "ﻓﺎﻋﺒﺩﻩ ﻭﺍﺼﻁﺒﺭ ﻟﻌﺒﺎﺩﺘﻪ ﻫل ﺘﻌﻠﻡ ﻟﻪ ﺴﻤﻴﺎ" ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﻠﺤﺔ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻫل ﺘﻌﻠﻡ ﻟﻠﺭﺏ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺸﺒﻴﻬﺎ ،ﻟﻴﺱ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺘﻘﺩﺱ ﺍﺴﻤﻪ ﺴﻤِﻴﺎ :-ﻓﺤﺭﻑ ﺍﻟـ( ﺱ( ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﻌﺎﻨﻰ ﺇﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺭﻑ ﻭﻋـﻠﻭ ﻭﺴﻤﻭ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻓﻴﻬﺩﻴﻨﺎ ﺍﷲ ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻜل ﻤﺴﻠﻡ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭﻩ ﺠل ﻓﻰ ﻋﻼﻩ ﻭﻻ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻥ ﻓﻴﻘﻭل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ :-ﺒﺄﻓﻀل ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺒﺈﺴﻡ ﺍﷲ ﺠل ﻓﻰ ﻋﻼﻩ " 1-ﻭﺍﺫﹾﻜﹸﺭ ﺭﺒﻙ ﻓِﻲ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻙ ﺘﹶﻀﺭﻋﺎﹰ ﻭﺨِﻴﻔﹶﺔﹰ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﹾﺠﻬﺭِ ﻤِﻥ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭلِ ﺒِﺎﻟﹾﻐﹸﺩﻭ ﻭﺍﻵﺼﺎلِ ﻭﻻﹶ ﺘﹶﻜﹸﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﹾﻐﹶﺎﻓِﻠِﻴﻥ"ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ205 (ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺭﺒﻙ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ( ﺃﻱ ﺴﺭﺍﹰ )ﺘﻀﺭﻋﺎﹰ )ﺘﺫﻟﻼﹰ )ﻭﺨﻴﻔﺔﹰ( ﺨﻭﻓﺎﹰ ﻤﻨﻪ )ﻭ( ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺭ )ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭل( ﺃﻱ ﻗﺼﺩﺍﹰ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ( ﺒﺎﻟﻐﺩﻭ ﻭﺍﻵﺼﺎل( ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺃﻭﺍﺨﺭﻩ )ﻭﻻ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻥ( ﻋﻥ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ " 2-ﻭﺍﺫﹾﻜﹸﺭِ ﺍﺴﻡ ﺭﺒﻙ ﻭﺘﹶﺒﺘﱠلْ ﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﺘﹶﺒﺘِﻴﻠﹰﺎ "ﺍﻟﻤﺯﻤل (٨ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﺴﻡ ﺭﺒﻙ( ﺃﻱ ﻗل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻗﺭﺍﺀﺘﻙ ﺃﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻩ ﻭﺍﻨﻘﻁﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺘﻔﺭﻍ ﻟﻌﺒﺎﺩﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﺃﺸﻐﺎﻟﻙ ﻭﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﺩﻨﻴﺎﻙ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ "ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺭﻏﺕ ﻓﺎﻨﺼﺏ" ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﺃﺸﻐﺎﻟﻙ ﻓﺎﻨﺼﺏ ﻓﻲ ﻁﺎﻋﺘﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺘﻪ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻓﺎﺭﻍ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻱ ﺃﺨﻠﺹ ﻭﺍﺠﺘﻬﺩ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ. " 3-ﻭﺍﺫﹾﻜﹸﺭِ ﺍﺴﻡ ﺭﺒﻙ ﺒﻜﹾﺭﺓﹰ ﻭﺃَﺼِﻴﻠﹰﺎ "ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ٢٥ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ":ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﺴﻡ ﺭﺒﻙ ﺒﻜﺭﺓ ﻭﺃﺼﻴﻼ" ﺃﻱ ﺼل ﻟﺭﺒﻙ ﻭﺃﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺁﺨﺭﻩ ،ﻓﻔﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭﻩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻟﻌﺼﺭ.
ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﻨﻭﺭ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﺩﺴﻴﺔ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻴﻘﺎل :ﺇﻨﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻭﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ )ﺍﻟﻅﻭﺍ ﺒﺫﻜﺭﺍﷲ ﻟﻴﻼ ﻭﻨﻬﺎﺭﺍ( ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺤﻤﺩﷲ ﻓﺄﻨﺕ ﺘﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻟﺫﺍﺘﻪ ،ﻭﺒﻬﺎ ﺘﺘﻨﺯل ﺍﻟﻨﻌﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﺘﺸﻜﺭ ﺍﷲ ﻓﻴﻌﻁﻴﻙ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻭﻓﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺴﺎﻭﻯ ﺍﷲ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫل ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻟﻴﺤﻤﺩﻭﻩ ﺒﻬﺎ. ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ" :-ﻗﹸلِ ﺍﺩﻋﻭﺍﹾ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﺃَﻭِ ﺍﺩﻋﻭﺍﹾ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﺃَﻴﺎ ﻤﺎ ﺘﹶﺩﻋﻭﺍﹾ ﻓﹶﻠﹶﻪ ﺍﻷَﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﹾﺤﺴﻨﹶﻰ ﻭﻻﹶ ﺘﹶﺠﻬﺭ ﺒِﺼﻼﹶﺘِﻙ ﻭﻻﹶ ﺘﹸﺨﹶﺎﻓِﺕﹾ ﺒِﻬﺎ ﻭﺍﺒﺘﹶﻎِ ﺒﻴﻥ ﺫﹶﻟِﻙ ﺴﺒِﻴﻼﹰ " ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ١١٠ ﻭﻜﺎﻥ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻴﻘﻭل ﻴﺎ ﺭﺤﻤﻥ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻴﻨﻬﺎﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺒﺩ ﺇﻟﻬﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻬﺎﹰ ﺁﺨﺭ ﻤﻌﻪ ﻓﻨﺯل )ﻗل( ﻟﻬﻡ )ﺍﺩﻋﻭﺍ ﺍﷲ ﺃﻭ ﺍﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ( ﺃﻱ ﺴﻤﻭﻩ ﺒﺄﻴﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻨﺎﺩﻭﻩ ﺒﺄﻥ ﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺭﺤﻤﻥ )ﺃﻴﺎ( ﺸﺭﻁﻴﺔ( ﻤﺎ( ﺯﺍﺌﺩﺓ ﺃﻱ ﺃﻱ ﻫﺫﻴﻥ )ﺘﺩﻋﻭﺍ ﻓﻠﻪ( ﺃﻱ ﻟﻤﺴﻤﺎﻫﻤﺎ )ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ( ﻭﻫﺫﺍﺍﻹﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ )ﻭﻻ ﺘﺠﻬﺭ ﺒﺼﻼﺘﻙ( ﺒﻘﺭﺍﺀﺘﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺴﻤﻌﻙ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻭﻥ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻭﻴﺴﺒﻭﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻤﻥ ﺃﻨﺯﻟﻪ )ﻭﻻ ﺘﺨﺎﻓﺕ( ﺘﺴﺭ )ﺒﻬﺎ( ﻟﻴﻨﺘﻔﻊ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ )ﻭﺍﺒﺘﻎ( ﺍﻗﺼﺩ )ﺒﻴﻥ ﺫﻟﻙ( ﺍﻟﺠﻬﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻓﺘﺔ )ﺴﺒﻴﻼ( ﻁﺭﻴﻘﺎ ﻭﺴﻁﺎ ***ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻹﺴﻡ ﻴﻌﻨﻰ ﺫﻭ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ﺫﺍﻜﺭﻩ ﻴﺭﺤﻡ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﷲ ،ﻭﻴﻌﻴﻥ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﺼﺢ ﻭﺩﻭﻥ ﻋﻨﻑ ،ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻻﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﻌﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﺒل ﺘﻤﺘﺩ ﻟﺘﺸﻤل ﺫﺭﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﻡ ﺘﻜﺭﻴﻤﺎﹰ ﻟﻬﻡ ﻭﺴﻜﻴﻨﺔ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ،ﻭﻜﺘﺏ ﺍﷲ ﻋﻨﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺵ )ﺇﻥ ﺭﺤﻤﺘﻰ ﺴﺒﻘﺕ ﻏﻀﺒﻰ( ،ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻤﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻰ ﺨﻠﻘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭﺓ. ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:- ﺭﺤﻴﻡ ﺒﻌﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺩﻨﻴﺎ ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻭﺫﺍﻜﺭﻩ ﻻﻴﺩﻉ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﺇﻻ ﺴﺩﻫﺎ ،ﺒﻘﺩﺭ ﻁﺎﻗﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﺎل ﺃﻭ ﺠﻬﺩ ﺃﻭ ﺩﻋﺎﺀ ،ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺭﺤﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻷﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻬﺘﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻟﻜل ﺍﻹﻴﻤﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻋﺯﻭ ﺠل ﻓﺒﺫﻟﻙ ﻴﻨﺎﻟﻪ ﺭﺤﻤﺔ ﺭﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﻯ ﺘﺸﻤﻠﻪ ﺒﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﺅ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺘﻨﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﺒﻜل ﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻭﻋﺩ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻟﻜل ﻤﺅﻤﻥ ﺘﻘﻰ ﻨﻘﻰ ﻓﻬﻭ ﺭﺤﻤﻥ ﻭﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭﺓ. ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻟﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﺭﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﻻ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻭﻻﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﻋﺯﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﻐﻔﺭﺓ ﻭﻻ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﺒﺩﺅﺍ ﻋﻤﻠﻜﻡ ﺒﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﻨﻬﻭﺍ ﻋﻤﻠﻜﻡ ﺒﺎﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﻌﻴﺔ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ، ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺭﺃﻓﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺍﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺒﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺼﻼﺘﻪِ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﺴﻜﻴﻨﻪ ﻭﺍﻟﻬﺩﺅ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ،ﻭﻟﻜﻨﺎ ﺠﺌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺒﻙ. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺭﺒﻨﺎ ﻀﺎﻗﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻰ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺠﺌﻨﺎ ﻓﻰ ﺭﺤﺎﺒﻙ. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺭﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﺇﻟﻴﻙ ﻓﻼ ﺘﺭﺩﻫﺎ ﺨﺎﺌﺒﺔ.
ﻴﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺭﺤﻤﻥ ﻴﺎ ﺭﺤﻴﻡ ﻴﺎ ﻗﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻴﺎ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻴﺎ ﻋﺯ ﻜل ﺫﻟﻴل ﻴﺎ ﻏﻨﻰ ﻜل ﻓﻘﻴﺭ ﻴﺎﻤﻔﺯﻉ ﻜل ﺸﺭﻴﻑ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻓﻰ ﻗﺭﺒﻪ ﻋﻅﻴﻡ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻓﻰ ﻋﻅﻤﺘﻪ ﺤﻠﻴﻡ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻓﻰ ﺤﻠﻤﻪ ﻜﺭﻴﻡ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻓﻰ ﻜﺭﻤﻪ ﻟﻁﻴﻑ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻓﻰ ﻟﻁﻔﻪ ﻤﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺭﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻴﺩﻯ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﺇﻟﻴﻙ ﻓﻼ ﺘﺭﺩﻫﺎ ﺨﺎﺌﺒﺔ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺭﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺘﺤﺒﻙ ،ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻴﻥ ﻻ ﺘﻬﻨﺄ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﻌﻤﺎﺌﻙ. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺭﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺘﺴﻌﺩ ﻟﺸﺭﻑ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ. ﻜﻴﻑ ﻨﻐﻔل ﻋﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻭﻟﺤﻅﺔ؟! ﻜﻴﻑ ﻨﻐﻔل ﻋﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻭﺘﻌﻠﻡ ﺤﺎﻟﻨﺎ ،ﻭﺘﺭﻯ ﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺸﺊ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻨﺎ. ﻜﻴﻑ ﻨﻐﻔل ﻋﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻭﻗﺩ ﻓﺘﺤﺕ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺭﺤﻤﺘﻙ! ﻜﻴﻑ ﻨﻐﻔل ﻋﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻤﺎﺌﻙ ﻨﺎﺯﻟﺔ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﻐﻔل ﻋﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ! ﻜﻴﻑ ﻨﻐﻔل ﻋﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻜﻠﻪ! ﻜﻴﻑ ﻨﻐﻔل ﻋﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻜﻠﻪ! ﻭﻤﻨﻙ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﻜﻠﻪ ﻭﻤﻨﻙ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻜﻠﻬﺎ. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻫﺏ ﻟﻨﺎ ﻟﺴﺎﻨﺎ ﺫﺍﻜﺭﺍﹰ ﻭﻫﺏ ﻟﻨﺎ ﻗﻠﺒﺎ ﺸﺎﻜﺭﺍﹰ، ﻭﻴﻘﻴﻨﺎ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻭﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﻜل ﺩﺍﺀ،ﻭﺒﺩﻨﺎ ﺼﺎﺒﺭﺍ. ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ،ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺸﺩ، ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺸﻜﺭ ﻨﻌﻤﺘﻙ ﻭﺤﺴﻥ ﻋﺒﺎﺩﺘﻙ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺼل ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﻨﻲ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺤﻕ ﺒﺎﺀ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﻭﺃﺠﺎﺩ ﻜل ﻤﻔﻘﻭﺩ ﻭﺒﺎﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﺭﻤﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭ ﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺒﺠﺩﻴﺘﻬﺎ ﺃﻷﺤﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺘﺼﺭﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺒﺴﻴﻨﻬﺎ ﺒﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺴﺭ ﺍﻟﺭﺒﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﺒﺘﻔﺭﻴﺞ ﺍﻟﻜﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻭﻴﺔ ﻭﺒﻤﻴﻤﻬﺎ ﻤﺤﻲ ﻭﻤﻤﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﺒﻌﺩﻴﺔ ﺘﻨﺯﻫﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺒﺘﺼﺭﻴﻔﻬﺎ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﻭﺒﺂﻟﻑ ﺍﻟﻭﺼل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻤﺕ ﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻓﻬﻭ ﺤﺭﻑ ﻤﺒﻨﻲ ﻤﺘﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ
ﻤﻀﻤﺭ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻜﺎﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻨﻔﺩ ﺘﺼﺭﻴﻔﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻌﺩﻭﻡ ﻓﺄﻭﺠﺩﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻘﺎﻫﺭﺘﻪ ﻭﺒﺤﻕ ﺼﻔﺎﺘﻙ ﺍﻟﻘﻬﺭﻴﺔ ﺍﻗﻬﺭ ﺃﻋﺩﺍﺌﻨﺎ ﻭﺃﻋﺩﺍﺀﻙ ﻭﺒﻼﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻫﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﻭﺍﻟﻀﺩ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩﺓ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻨﻔﺱ ﺒﻤﺎ ﻜﺴﺒﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺍﺌﺭ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﻫﺒﻨﺎ ﻫﺒﺔ ﻤﻥ ﻫﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﻓﺘﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﻌﻠﻤﻬﺎ ﻭﺤﻘﻘﻨﺎ ﺒﺴﺭ ﺴﺭﺍﺌﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﻓﺩﺓ ﻭﺼﺭﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﺭﻫﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﻭﺘﺭﻀﻰ ﻭﺒﻬﺎﺀ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺩ ﻓﺴﻤﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺯ ﺘﻭﺤﻴﺩﻫﺎ ﻭﺃﻨﺯﻟﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺸﺎﻫﺩﺘﺎ ﺒﺘﻭﺤﻴﺩﻫﺎ ﻭﺸﻬﺩ ﻭﺼﺩﻕ ﺃﻫل ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ﺒﺴﺭ ﺴﺭﺍﺌﺭﻫﺎ ﺃﻫل ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻭﺒﺴﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻤﻌﻁﻲ ﺠﻼﺌل ﺍﻟﻨﻌﻡ ﻭﺭﺍﺤﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻭﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﺭﺤﻤﺎﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭﺓ ﻤﻌﻁﻑ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻓﺯﻴﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺩﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻓﻪ ﻭﺍﻨﻔﺭﺍﺩﻩ ﻭﺒﺴﺭ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻤﻌﻁﻲ ﺠﻼﺌل ﺍﻟﻨﻌﻡ ﻭﺩﻗﺎﺌﻘﻬﺎ ﻤﺸﻭﻕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺠﺎﺫﺒﻬﺎ ﺒﺘﻌﻁﻴﻑ ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻓﻬﻤﺎ ﺍﺴﻤﺎﻥ ﺠﻠﻴﻼﻥ ﻜﺭﻴﻤﺎﻥ ﻋﻅﻴﻤﺎﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺸﻔﺎﺀ ﻭﺒﺭﻜﺔ ﻟﻜل ﻤﺅﻤﻥ ﻴﺴﺄل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻭﺒﺴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺒﺤﻕ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻤﻥ ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﺒﻬﻴﺒﺘﻬﺎ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻭﺒﻬﺎﺀ ﻤﻨﺯﻟﺘﻬﺎ ﻭﻟﻭﺤﻬﺎ ﻭﻗﻠﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭﺒﺄﻤﻴﻨﻬﺎ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺒﺄﻤﻴﻨﻬﺎ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﻟﻠﻜل ﺃﺤﻔﻅﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻭﺨﻠﻔﻲ ﻭﻴﻤﻴﻨﻲ ﻭﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﻓﻭﻗﻲ ﻭﺘﺤﺘﻲ ﻭﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﺼﺤﺒﻲ ﻭﺒﺴﺭ ﺃﻨﺒﻴﺎﺌﻙ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﺴﺭ ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﻭﺍﺴﺭﺍﻓﻴل ﻭﻋﺯﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻜل ﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺒﺤﻕ ﺃﻫل ﺘﻭﺤﻴﺩﻙ ﻤﻥ ﺍﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺤﺸﺭ ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺭﺯﻗﺎ ﺍﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﺴﺭﻭﺭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺩ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻨﺎﻓﻌﺎ ﻴﻭﺼﻠﻨﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﻻ ﺘﻜﻠﻨﻲ ﺒﺴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺩ ﻭﺍﺠﻌل ﻟﻲ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﻭﺼﺭﻓﻨﻲ ﻜﻴﻑ ﺸﺌﺕ ﻭﻻ ﺘﻜﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩ ﻭﻻ ﻭﻟﺩ ﻭﺨﺩ ﺒﻴﺩﻱ ﺇﻟﻴﻙ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻋﺠل ﻟﻲ ﺒﻬﺎ ﺒﺤﻕ ﻴﻁﺩ ﺯﻫﺞ ﻭﺍﺡ ﻴﺎ ﺤﻲ ﻴﺎﻩ ﻴﺎ ﻫﻭ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﻕ ﻴﺎ ﺒﺎﺭﺉ ﺃﻨﺕ ﻫﻭ ﺒﺩﻭﺡ ﻨﻘﺴﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺡ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﺃﻥ ﺘﺴﺨﺭ ﻟﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺃﺠﻨﺎﺴﻬﻡ ﻭﺃﻟﻭﺍﻨﻬﻡ ﻭﺘﺩﻓﻊ ﻋﻨﻲ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺒﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﺭﻫﻡ ﻭﺨﺩﺍﻋﻬﻡ ﺒﺤﻕ ﻁﻬﻭﺭ ﺒﺩﻋﻕ ﻤﺤﺒﺒﺔ ﺼﻭﺭﻩ ﻤﺤﺒﺒﺔ ﺴﻘﻔﺎﻁﻴﺱ ﺴﻘﺎﻁﻴﻡ ﺁﺤﻭﻥ ﻓﺎﻕ ﺁﺩﻡ ﺤﻡ ﻫﺎﺀ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺒﻬﺩﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻭﻤﻠﻭﻜﻬﺎ ﻋﺒﻴﺩﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﺃﻥ ﺘﻠﻁﻑ ﺒﻲ ﻭﺘﺤﻔﻅﻨﻲ ﻤﻥ ﻁﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﺭﻴﻥ ﻭﺒﺤﻕ ﻜﻬﻴﻌﺹ ﻭﻁﻪ ﻭﻁﺱ ﻭﻴﺱ ﻭﺤﻡ ﻭﻋﺴﻕ ﻭﻕ ﻭﻥ ﻭﺒﺘﺼﺭﻴﻔﻬﻡ ﺍﻗﻬﺭ ﻟﺏ ﺨﻠﻘﻙ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ﻭﺴﺨﺭ ﻟﻲ ﻜل ﺍﺤﺩ ﺒﺤﻕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﻨﻭﺭ ﺒﺼﺎﺌﺭﻨﺎ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﺒﺼﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻥ ﺒﺤﻕ ﻫﺩﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺃﺸﻬﺭ ﺫﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﻴﻥ ﻭﺍﻏﻔﺭ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻟﻲ ﻭﻟﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﻟﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺼل ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻼﺓ ﺘﺤل ﺒﻬﺎ ﻋﻘﺩﺘﻲ ﻭﺘﻔﺭﺝ ﺒﻬﺎ ﻜﺭﺒﺘﻲ ﻭﺘﻨﻘﺩ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﻠﺘﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﺘﻘﻠﻴﺏ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ) ﺘﻘﺭﺃ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺭﺍﺕ(
ﺩﻋﺎﺀ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﺞ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺩﻋﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﺭﺓ ﻗﻀﻴﺕ ﺤﺎﺠﺘﻪ ﻜﺎﺌﻨﺔ ﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻭﻫﻭ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﻫﻭ :ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤـــﻴﻡ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﻔﻀل ﺒﺴـــﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺤﻕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻬﻴﺒﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤـــﻥ ﺍﻟﺭﺤـــــﻴﻡ ﻭﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﺭﻓﻊ ﻗﺩﺭﻱ ﻭﻴﺴﺭ ﺃﻤﺭﻱ ﻭﺃﺸﺭﺡ ﺼﺩﺭﻱ ﻴﺎ ﻤــــﻥ ﻫﻭ )ﻜﻬﻴﻌﺹ( )ﺤﻡ ﻋﺴﻕ( )ﺍﻟﻡ( )ﺍﻟﻤﺹ( )ﺍﻟﻤﺭ( )ﺤﻡ( )ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻭﻡ )ﺒﺴــﺭ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺒﺴﺭ ﺍﻟﺠﺒﺭﻭﺕ ﻭﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﺇﺠﻌﻠﻨﻲ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ ﻭﺃﻫل ﻁﺎﻋـــﺘﻙ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻭﺍﻓﻌل ﻟﻲ ﻜﺫﺍ ﻴﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤـــﻴﻥ ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤـــﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺘﻘﺭﺍﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﻟﺯﻟﺔ ٣ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻡ ﻨﺸﺭﺡ ١١ﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻴل 11ﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻻﻤﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﻴﻥ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺒﻴﻥ ﻭﺴﻠﻡ ١١ﻤﺭﺓ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ٧٨٦ﻤﺭﺓ ﻭﺘﻭﺍﻅﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺩﺓ ﺴﺒﻊ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﻭﺍﻨﺕ ﺘﺒﺨﺭ ﺒﺫﻱ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﻻﺒﺱ ﺜﻴﺎﺒﺎ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻨﺎل ﻏﺭﻀﻙ ﺍﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.. ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻡ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﺩ[ﺒِﺴﻡِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥِ ﺍﻟﺭﺤِﻴﻡِ ]ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺎﻀﻬﺎ . ﻭﺇﻟﻴﻜﻡ ﺍﻻﻥ ﺒﻌﺽ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺃ -ﻟﻠﻬﻴﺒﺔ ﺒِﺴﻡِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥِ]ﻤﻥ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻋﺩﺩ ) (١٥٠ﻤﺭﺓ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺼﺒﺎﺤﺎﹰ ﻭﻤﺴﺎﺀ، ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ[ﺍﻟﺭﺤِﻴﻡِ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻲ .
ﺏ -ﻟﺠﻠﺏ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺭ ﻭﻤﻥ ﻗﺭﺃ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻭﻫﻭ ) (٧٨٦ﻤﺭﺓ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻴﺔ ﺃﻱ ﺃﻤﺭ ﻜﺎﻥ ، ﺘﻡ ﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺠﻠﺏ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺃﻭ ﺩﻓﻊ ﺸﺭ ﻓﺘﻘﻀﻰ ﺤﺎﺠﺘﻪ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ . ﺕ -ﻟﻸﻤﻥ ﻭﻤﻥ ﻗﺭﺃ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ ) (٢١ﻤﺭﺓ ﺁﻤﻨﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻭﻤﻥ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﻔﺠﺄﺓ ،ﻭﻴﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻜل ﺒﻼﺀ .
ﺙ -ﻹﺫﻻل ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻅﺎﻟﻡ ﻋﺩﺩ ) (٥٠ﻤﺭﺓ ﺃﺫﻟﹼﻪ ﺍﷲ . ﺝ -ﻟﺯﻭﺍل ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻭﺠﻊ ﻜﺎﻥ ) (١٠٠ﻤﺭﺓ ﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺯﺍل ﺍﻟﻭﺠﻊ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ .
ﺡ -ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻥ ﺘﻼﻫﺎ )ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ( ﺒﻌﺩﺩﻫﺎ ﻭﻫﻭ ) (٧٨٦ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺴﻘﺎﻩ ﻟﻤﻥ ﺸﺎﺀ ﺃﺤﺒﻪ ﺤﺒﺎﹰ ﺸﺩﻴﺩﺍﹰ .
ﺥ -ﻟﻠﺤﻔﻅ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﻤﻥ ﺘﻼﻫﺎ( ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ( ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺀ ﺒﻌﺩﺩﻫﺎ ) (٧٨٦ﻤﺭﺓ ﻭﺸﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺒﻠﻴﺩ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺩﺓ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ،ﺯﺍﻟﺕ ﺒﻼﺩﺘﻪ ﻭﺤﻔﻅ ﻜل ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻪ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ .
ﺩ -ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ )ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ( ) (٦١ﻤﺭﺓ ﻭﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ،ﻋﺎﺸﻭﺍ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ .
ﺫ -ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻓﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ )ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ( ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ) (١٠١ﻤﺭﺓ ﻭﺩﻓﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﺃﺨﺼﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﺭﻉ ، ﻭﺤﻔﻅ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ .
ﺭ -ﻟﺼﻴﺩ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ )ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ( ﻓﻲ ﻟﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ،ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺼﻴﺎﺩ ،ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ .
ﺯ -ﻟﻠﺴﻼﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ
ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺘﺏ ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ )ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ( ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ) (١٩٠ﻤﺭﺓ ﻭﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ ﻭﺩﺨل ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ،ﻻ ﻴﻌﻤل ﻓﻴﻪ ﺴﻼﺡ ،ﻭﻻ ﻴﺤﺼل ﻟﻪ ﻀﺭﺭ .
ﺱ -ﻟﻠﺼﺩﺍﻉ ﻭﻤﻥ ﻜﺘﺏ )ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ( ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ) (٢١ﻤﺭﺓ ﻭﻋﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ،ﺯﺍل ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﻨﻘل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ٦٢٥ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺼﻁﺤﺒﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﻭﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻥ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺒﻀﺭﺭ ،ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺠﺩﻨﺎﻩ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ .ﻭﺘﺭﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻟﻨﻴل ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ،ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ: ﻴﺭﺩﺩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﻴﺼﻠﻲ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ،ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﻟﺤﺎﺠﺘﻪ ،ﺜﻡ ﻴﺭﺩﺩ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﻴﺼﻠﻲ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﻟﺤﺎﺠﺘﻪ ،ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ. ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ(" :ﻤﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻴﻨﺠﻴﻪ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺒﺎﻨﻴﺔ ﻓﻠﻴﻘﺭﺃ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺤﺭﻓﺎ ،ﻟﻴﺠﻌل ﺍﷲ ﻜل ﺤﺭﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ". ﻭﺴﺌل ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ( :ﻫل ﻴﺎﻜل ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎل":ﻨﻌﻡ ،ﻜل ﻤﺎﺌﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻴﺄﻜل ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻤﻌﻬﻡ ،ﻭﻴﺭﻓﻊ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻋﻨﻬﺎ". ﻭﻨﻬﻰ ﻋﻥ ﺃﻜل ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ،ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ : )ﻭﻻﺘﺎﻜﻠﻭﺍ ﻤﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ(. ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ":ﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻠﻴﻘل ﻓﻲ ﺍﻤﻭﺭﻩ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ١٩ﺤﺭﻓﺎ ،ﻟﻴﺠﻌل ﺍﷲ ﻤﻥ ﻜل ﺤﺭﻑ ﻭﺍﻗﻴﺔ ﺘﻘﻴﻪ ﻤﻨﻬﺎ". ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻭﻟﻪ )ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ(":ﻓﺎﻋﻠﻡ ﺃﻨﻙ ﺃﺫﺍ ﻀﺭﺒﺕ ﻴﺩﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻗﻠﺕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺴﺒﺘﻬﺎ ﻴﺩﺍﻙ".
ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﻏﻡ ﺍﻭ ﻫﻡ ﻓﻠﻴﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ،ﻭﻴﻘﻭل ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ" ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ" ،ﻓﺎﻥ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻔﺭﺝ ﻏﻤﻪ ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻫﻤﻪ. ﺤﻜﻲ ﺍﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﺀ ﻜﺘﺏ"ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ" ﻭﺃﻭﺼﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻜﻔﻨﻪ , ﻓﺴﺌل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ،ﻓﻘﺎل:ﺍﻗﻭل ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ :ﻴﺎﺭﺏ ﺃﻨﺯﻟﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ" ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ" ،ﻓﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻜﺘﺎﺒﻙ ﻋﺎﻤﻠﻨﻲ. ﺍﺸﺘﻜﻰ ﻗﻴﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺍﻟﻰ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻓﺄﺭﺴل ﺍﻟﻴﻪ ﻗﻠﻨﺴﻭﺓ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻗﻴﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺍﺫﺍ ﻟﺒﺴﻬﺎ ﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ،ﻭﺍﺫﺍ ﻤﺎﺨﻠﻌﻬﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ،ﻓﺘﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﻨﺴﻭﺓ ﻟﻴﻨﻅﺭ ﻤﺎﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﺏ ،ﻓﺎﺫﺍ ﺒﻬﺎ"ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ". ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻰ ،ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺠﺭﺏ. ﻓﻲ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﺒﺭﺍﺭ ﻟﻠﺯﻤﺨﺸﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ(":ﻻﻴﺭﺩ ﺩﻋﺎﺀ ﺃﻭﻟﻪ)ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ( ،ﻓﺎﻥ ﺃﻤﺘﻲ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ) :ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ( ،ﻓﺘﺜﻘل ﺤﺴﻨﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ،ﻓﺘﻘﻭل ﺍﻷﻤﻡ :ﻤﺎ ﺍﺭﺠﺢ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺃﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ)ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ( ،ﻓﻴﻘﻭل ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺍﻥ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻜﻼﻤﻬﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻭ ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﻜﻔﺔ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺴﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻓﻲ ﻜﻔﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺭﺠﺤﺕ ﺤﺴﻨﺎﺘﻬﻡ". ﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎل » :ﺇﻥ ) ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ( ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺎﻀﻬﺎ». ﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻓﻀﺎل ،ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ،ﻗﺎل :ﺴﺄﻟﺕ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻥ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ،ﻗﺎل » :ﻤﻌﻨﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺃﻱ ﺃﺴِﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﺒِﺴِﻤﺔ ﻤﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﷲ ﻋﺯﻭﺠل ﱠ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ « .ﻗﺎل :ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ :ﻤﺎ ﺍﻟﺴﻤﺔ ؟ ﻗﺎل « :ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ » . ﻭﺁﺨﺭ ﺩﻋﻭﺍﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺸﺭﻑ ﺍﻻﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﻴﻥ. ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﺞ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻭ ﻜﻔﻰ ﻭ ﺼﻼﺓ ﻭ ﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺼﻁﻔﻰ ﺍﻤﺎ ﺒﻌﺩ..... ﺍﻋﻠﻡ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻻ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺍﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﺎﻥ ﺍﺭﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻁﻠﻕ ﺒﺨﻭﺭ ﺍﻟﺤﺒﻬﺎﻥ ﻭ ﺍﻗﺭﺃ ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﺎ ﺜﻡ ﺍﺘل ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﺍﺫﻜﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎ ﺜﺎﻨﻴﺎ ﺜﻡ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺜﻡ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺎﻨﻪ ﻴﻘﻀﻰ ﺒﺎﺫﻥ ﺍﷲ ﻭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻻﺴﻡ ٤٣٥٦ﻤﺭﺓ ﻭ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺒﻌﺩ ﻜل ٧٧ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻭ ﻤﻊ ﺒﺨﻭﺭ ﺍﻟﺤﺒﻬﺎﻥ ﺍﻴﻀﺎ ﻭ ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺘﺎﻥ ﺼﺤﺎﺡ ﻓﺎﻋﻤل ﺒﺎﻴﻬﻤﺎ ﺸﺌﺕ ﻭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻫﻰ
"ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﻨﻰ ﺍﺴﺄﻟﻙ )ﻴﺎ ﺍﷲ( ٦٦ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻻﻟﻑ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻴﺱ ﻗﺒﻠﻪ ﺴﺎﺒﻕ ﻭ ﻻ ﺒﻌﺩﻩ ﻻﺤﻕ ﻭ ﺒﺎﻻﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻤﻤﺕ ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻻﺴﺭﺍﺭ ﻭ ﺍﺘﻤﻤﺕ ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻻﻨﻭﺍﺭ ﻭ ﺠﻌﻠﺘﻬﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻭ ﺍﺨﺫﺕ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﻭ ﺒﺎﻟﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺕ ﻭ ﺍﻟﻨﻭﺍﻁﻕ ﻭ ﺍﺴﺌﻠﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻻﻋﻅﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﻫﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ...........ﺍﻟﻰ .............. ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﻨﻰ ﺍﺴﺄﻟﻙ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺸﻌﺸﻊ ﻤﻨﻪ ﻨﻭﺭﻩ ﻓﺎﺭﺘﻔﻊ ﻓﺼﺩﻉ ﻭ ﻨﻅﺭ ﻨﻅﺭﺓ ﻟﻠﺠﺒل ﻓﺘﻘﻁﻊ ﻭ ﺨﺭ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﻌﻘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﺍﻻﺯﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺤﻭل ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺩﻫﺵ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺭﺒﻪ ﻭﺼﻭل ﺍﺒﺘﻨﻭﺥ ﺍﺒﺘﻨﻭﺥ ﻤﻬﻴﺎﺵ ﻤﻬﻴﺎﺵ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻪ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﻥ ﺴﺭﻯ ﻭ ﺠﻬﺭﻯ ﻭ ﺴﻤﻌﻰ ﻭ ﺒﺼﺭﻯ ﻭ ﺸﻌﺭﻯ ﻭ ﺒﺸﺭﻯ ﻭ ﻅﺎﻫﺭﻯ ﻭ ﺒﺎﻁﻨﻰ ﻴﺸﻬﺩﻭﻥ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺭﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﺠﻌﻠﻨﻰ ﺍﺸﺎﻫﺩ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ )ﻴﺎ ﺍﷲ( ٦٦ﻤﺭﺓ ﺍﻏﻤﺴﻨﻰ ﻓﻰ ﺒﺤﺭ ﺍﻨﻭﺍﺭﻙ ﻭ ﺍﻤﻸ ﻗﻠﺒﻰ ﻤﻥ ﺍﺴﺭﺍﺭﻙ ﻭ ﻤﻜﻨﻰ ﻓﻴﻙ ﻭ ﻤﻨﻙ ﻭ ﺍﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺩﻫﺵ ﻤﻨﻪ ﻟﻌﻘﻭل ﻭ ﺒﺴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻨﺕ ﺍﻭﺩﻋﺘﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻫل ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻬﻡ ﺒﺤﻕ ﺠﻭﻻﺕ ﻤﻌﺭﻓﺘﻙ ﺤﺎﺌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻤﻠﻜﻭﺘﻙ )ﻴﺎ ﺍﷲ( ٦٦ﻤﺭﺓ ﻱ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﺍﺫﺍ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﻭ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺒﻪ ﺍﺫﺍ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﺼﻴﺭ ﻭ ﺘﻔﺘﺢ ﺒﻪ ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ ﺍﺫﺍ ﺍﻏﻠﻘﺕ ﺍﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭ ﺤﺠﺒﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﺔ ﻁﻬﻔﻠﻭﺵ ﻁﻬﻔﻠﻭﺵ ﻭﺍﻏﻭﺜﺎﻩ ﻭﺍﻏﻭﺜﺎﻩ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﻌﺠل ﺍﺠﺏ ﺩﻋﺎﺌﻰ ﻭ ﺴﺨﺭ ﻟﻰ ﻋﺒﺩﻙ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻜﻬﻴﺎل ﺨﺎﺩﻡ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻴﻘﻀﻰ ﺤﺎﺠﺘﻰ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻤﺭ ﻟﻙ ﻓﻴﻪ ﺭﻀﺎ ﻭ ﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺼﻼﺡ ﺍﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻗﺩﻴﺭ ﻭ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺼﺤﺒﻪ ﻭ ﺴﻠﻡ" ﻭ ﺘﺼﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﺒﺨﻭﺭ ﺍﻟﺤﺒﻬﺎﻥ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ ﻟﻠﻤﺼﺭﻭﻉ ﻭﻟﻠﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ ﻴﻜﺘﺏ ﻭﻴﺸﺭﺏ .....ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻤﺠﺭﺒﺔ ﻭﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻜﺘﺏ ﺏﺱﻡ ﺍللﻩ ﺍلﺭﺡﻡﻥ ﺍلﺭﺡﻱﻡ ﺇﻥ ﺍﻥﺡﻥﻥﺡﻯﻯﺍلﻡﻭ ﺕ ﻯ 41 46 1975537 75543 755352153 2158 2151 20
24 2475536 75538 755412154 2154 2157 45 18 2375542 75534 755392156 2150 2155 ﺩ ﻩ ﻩ ﻩ ﻩ ﻩ ﺍ ﺍ +ﻉ ﻉ ﻉ ﻉ ﻉ ﻉ ﻉ ﻩ ﻭ ﻥ ﺕ ﺍ ﺭ ﻡ ﻟـﺎـ ﺕ ﻭ ﻟـﺎـ ﺀ ﻡ ﻩ ﺵ ﻉ ﺀ ﺩ ﺥ ﻑ ﻟـل ﻡ ﻭ ﻡ ﻟـﺎـ ﻯ ﺕ ﻡ ﺡ ﻯ ﺥ ﺍ ل ﻕ ﻡ ﺡ ﻯ ﺥ ل ﺍ ﻕ ﺍﻟﻭﻓﻕ ) ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻙ( ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺴﺭ ﻋﺠﻴﺏ ﻭ ﺃﻨﺭ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ١٩ﺤﺭﻓﺎ ﻭﺴﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ١١٣ ﺴﻭﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﻀﺭﺏ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﻭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ. ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﻭ ﺒﺎﷲ ﻭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻴﺘﻭﻜل ﺍﻟﻤﻭﻤﻨﻭﻥ ﺃﻗﺴﻤﺕ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﺒﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻗﻁﺎﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺃﺠﺒﺘﻡ ﻟﻲ ﻴﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ ﻭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻜﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺼﻴﻬﻡ ﺘﻤﻜﻴﻨﺎ ﺃﻜﻭﻥ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﺠل ﻤﺎ ﻴﺸﺘﻬﻭﻥ ﻭ ﻤﺎ ﻭﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﺯ ﺍﻟﺒﺎﻫﻲ ﺒﺎﻟﻨﻭﺭ ﻭ ﺒﺎﻟﻁﻭﺭ ﻭ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺴﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺭﻕ ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭ ﻭ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭ ﺒﺎﻟﺠﺒﺎﺭﺒﻼ ﺤﻭل ﻭ ﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﺠﻴﺒﻭﺍ ﺒﺎﷲ ﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﺇﻴﺎﻩ ﺘﻌﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭ ﺒﺤﻕ ﻜﻬﻴﻌﺹ ﺤﻡ ﻋﺴﻕ ﻭ ﺍﻨﻪ ﻟﻘﺴﻡ ﻟﻭ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺴﻠﻴﻤﻥ ﻭ ﺍﻨﻪ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺇﻻ ﺘﻌﺒﺩﻭﺍﻋﻠﻰ ﻭﺍﺘﻭﻨﻲ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ ﻁﺎ ﺌﻌﻴﻥ ﷲ ﻟﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ. ﺍﺩﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻓﺨﺩ ﺍﺴﻤﻙ ﻭﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﻭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﻭ ﺍﺴﻡ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﻠﻭﺒﻙ ﺍﻋﻨﻲ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻭﺍﻗﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻭ ﺘﻁﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ٣ ﻭﺍﺩﺨل ﺒﻪ ﻭ ﻀﻑ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩﻩ ﻭ ﺯﺩ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻤﺎﻤﻪ ﻭ ﻗﻡ ﺼل ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻭﺍل
ﻨﺸﺭﺡ ﻟﻙ ﻭﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻓﺎﺩﺍ ﺴﻠﻤﺕ ﻓﺎﻁﻠﻕ ﺩﺨﺎﻨﺎ ﻁﻴﺏ ﻭ ﺍﺘل ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺘﻘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ٣ﻤﺭﺍﺕ ﻭ ﻻﺯﻡ ﻤﻥ ﺩﻟﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻭﻗﺕ ﻴﻤﺭ ﺒﻙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤل ﻻ ﻏﻴﺭ ﻭ ﻻ ﺘﺫﻜﺭ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﺎﻨﻙ ﺘﺭﻯ ﺴﺭﺍ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻻ ﻴﻭ ﺼﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭ ﺍﻟﻭﺠﺎﻫﺔ ﻭ ﺇﻗﺒﺎل ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺇﻟﻴﻙ ﻓﺎﺤﺘﻔﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻨﻪ ﺠﻴﺩ ﻭﻨﺎﺩﺭ. ﻤﻥ ﺘﺼﺎﺭﻴﻑ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺫﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻬﻴﺒﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﻪ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﻜﺘﺒﻬﺎ ١٠٠ﻤﺭﻩ ﻭﺤﻤﻠﻬﺎ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻬﻴﺒﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺨﻼﺌﻕ ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺭﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻗﺎل :ﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻠﻴﺼﻡ ﺍﻻﺭﺒﻌﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﺍﻏﺘﺴل ﻭﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺒﺸﺊ ﻓﺎﺫﺍ ﺼﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻗﺎل ﺒﻌﺩﻫﺎ :ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﻨﻰ ﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ .ﺍﷲ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻰ ﺍﻟﻘﻴﻭﻡ ﻻ ﺘﺎﺨﺫﻩ ﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﻨﻭﻡ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻔﻊ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻻ ﺒﺎﺫﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﺨﻠﻔﻬﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﻨﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻭﺨﺸﻌﺕ ﻟﻪ ﺍﻻﺼﻭﺍﺕ ﻭﻭﺠﻠﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺨﺸﻴﺘﻪ ﺍﺴﺎﻟﻙ ﺍﻥ ﺘﺼﻠﻰ ﻭﺘﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻭﺍﻥ ﺘﻘﻀﻰ ﺤﺎﺠﺘﻰ ﻭﻫﻰ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﻭﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻻ ﺘﻌﻠﻤﻭﻫﺎ ﺴﻔﻬﺎﺀ ﻜﻡ ﻓﻴﺩﻋﻭ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺒﻬﺎ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ،ﺍﺫﺍ ﺘﻼﻫﺎ ﺸﺨﺹ ﻋﺩﺩ ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﻪ ﻭﺴﺘﻪ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﺴﺒﻌﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻨﻴﺔ ﺍﻱ ﺍﻤﺭ ﻜﺎﻥ ﻨﺎل ﻤﺭﺍﺩﻩ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺠﻠﺏ ﺨﻴﺭ ﺍﻭ ﺩﻓﻊ ﻀﺭ ﺍﻭ ﺭﻭﺍﺝ ﺒﻀﺎﻋﻪ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﺍﻥ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﺤﺩﻱ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﺍﻤﻨﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻴﻡ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻗﻪ ﻭﻤﻥ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﻔﺠﺎﻩ ﻭﻴﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻜل ﺒﻼﺀ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻅﺎﻟﻡ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﺍﺫﻟﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻭﺃﻟﻘﻲ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻭﺍﻤﻥ ﻤﻥ ﺸﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﺍﻥ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﻫﺎ ﺜﻠﺜﻤﺎﺌﺔ ﻤﺭﻩ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻨﺩ ﻁﻠﻭﻋﻬﺎ ﻭﺼﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺤﺘﺴﺏ ،ﻭﻻ ﻴﺤﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﻭل ﺤﺘﻲ ﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﻩ ﺍﻥ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﻫﺎ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻤﺭﻩ ﻭﺴﺘﺎ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﻤﺎﺀ ﻭﺴﻘﺎﻩ ﻟﻤﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﺤﺒﻪ ﺤﺒﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻭﺍﺫﺍ ﺸﺭﺏ ﺍﻟﺒﻠﻴﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺩﺓ ﺴﺒﻌﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﻼﺩﺘﻪ ﻭﺤﻔﻅ ﻜل ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻪ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﺍﻥ ﻤﻥ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺘﻼﻭﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﻤﺭﻩ ﺒﻨﻴﻪ ﺼﺎﺩﻗﻪ ﻭﻗﻠﺏ ﺨﺎﺸﻊ ﻤﺩﺓ ﺍﺭﺒﻌﻴﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﺍﻓﺎﺽ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻏﻭﺍﻤﺽ ﺍﻻﺴﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﻋﻴﻨﻪ ﻭﻴﺭﺘﺎﺡ ﻟﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺭﺍﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻤﻪ ﻜل ﺵﺀ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ
ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﺞ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺼﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻭﻴﻔﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﺒﻴﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻤﺭ ﻭﻴﺼﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻴﻘﺭﺅﻫﺎ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﺭﻩ ﻭﺍﺤﺩﻱ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﺭﻩ ،ﺜﻡ ﻴﺼﻠﻲ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﺒﻨﻴﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺠﻪ ﺜﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ ﺒﻼ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻭﻡ ،ﻭﻻ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺒﺵﺀ ﺍﻻ ﺒﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺼﺒﺢ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻓﻠﻴﺼل ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﻴﻘﺭﺅﻫﺎ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺜﻡ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﻔﺭﻗﻪ ﻫﻜﺫﺍ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﻜل ﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﻁﺭ ﺒﻤﺴﻙ ﻭﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻭﻤﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﻭﺒﺨﺭﻫﺎ ﺒﻌﻭﺩ ﻭﻋﻨﺒﺭ ﻓﻭﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﺭﺠل ﺍﻭ ﺍﻤﺭﺃﻩ ﺍﻻ ﻭﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻋﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺎﻟﻘﻤﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺯﻴﺯﺍ ﻤﻬﺎﺒﺎ ﻭﺠﻴﻬﺎ ﻤﻁﺎﻋﺎ ﻭﻜل ﻤﻥ ﺭﺁﻩ ﺃﺤﺒﻪ ﻭﺃﻜﺭﻤﻪ ﻭﻗﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﺭﻕ ﻏﺯﺍل ﻤﺎﺌﻪ ﻭﺍﺤﺩﻱ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﺒﻤﺴﻙ ﻭﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻭﻤﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﻭﺒﺨﺭﻫﺎﺒﻘﺴﻁ ﻭﺠﺎﻭﻱ ﻭﻟﺒﺎﻥ ﺫﻜﺭ ﻭﻤﻴﻌﻪ ﺴﺎﺌﻠﻪ ﻭﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﺴﻊ ﺭﺯﻗﻪ ،ﻭﺍﻥ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﺩﻴﻭﻥ ﺃﻭﻓﻲ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺩﻴﻨﻪ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺍﻤﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻜﺭﻭﻩ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﺠﺎﻡ ﺯﺠﺎﺝ ﺍﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻭﻤﺤﻴﺕ ﺒﻤﺎﺀ ﺯﻤﺯﻡ ﺍﻭ ﻤﺎﺀ ﺒﺌﺭ ﻋﺫﺏ ﻻ ﺘﺭﺍﻩ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺸﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻯ ﻤﺭﻴﺽ ﻋﺎﻓﺎﻩ ﺍﷲ ﺒﺎﺫﻨﺎﷲ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﻪ ﺨﻤﺴﺎ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻭﻋﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻡ ﻴﺩﺨﻠﻪ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﻭﻻ ﺠﺎﻥ ﻭﺘﻜﺜﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺭﻜﻪ ،ﻭﺍﺫﺍ ﻋﻠﻘﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺭﻗﻪ ﻓﻲ ﺩﻜﺎﻥ ﻜﺜﺭ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺭﺒﺤﻪ ﻭﻜﺜﺭﺕ ﺒﻀﺎﻋﺘﻪ ﻭﺍﻋﻤﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺴﺩﻴﻥ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﺜﻤﺎﻥ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺩﺍﺌﺭﻩ ﺤﻭل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻭﻜﺘﺏ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻲ : ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻩ ﻭﺒﺨﺭﺕ ﺒﻌﻭﺩ ﻫﻨﺩﻱ ﻓﻤﺘﻲ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﺎﻨﻪ ﻴﺼﻴﺭ ﻤﻬﺎﺒﺎ ﻤﻌﻅﻤﺎ ﻤﻜﺭﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﺤﺩ ﺍﻻ ﺍﺤﺒﻪ ﻭﻤﺎل ﺍﻟﻴﻪ ﺒﻁﺒﻌﻪ ﻭﺘﻨﺠﺢ ﻟﻪ ﻜل ﺍﻟﻤﻘﺎﺼﺩ ﺒﺎﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ،ﻭﻫﺫﻩ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻱ
ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﺭﻩ ﻭﻋﺸﺭﻩ ﻟﻠﻤﺭﺃﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺩ ﻭﻋﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻨﻪ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻋﻠﻘﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻗﺭ ﺒﻌﺩ ﻁﻬﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻓﺎﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻭل ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻡ ﻤﺎﺌﻪ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﻪ ﻭﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻨﺴﺎﻥ ﻓﻼ ﻴﻨﺎﻟﻪ ﻤﻜﺭﻭﻩ ﻻ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻤﺩﺓ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﻪ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﺭﻩ ﻭﻭﺍﺤﺩﻩ ﻭﺩﻓﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﺨﺼﺏ ﻭﺤﻔﻅ ﻤﻥ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻓﻲ ﻟﺤﺩﻩ ﺃﻤﻥ ﻤﻥ ﻫﻭل ﻤﻨﻜﺭ ﻭﻨﻜﻴﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﻨﻘﺸﺕ ﻓﻲ ﻟﻭﺡ ﺭﺼﺎﺹ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﻜﺜﺭ ﺼﻴﺩﻩ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﻤﺭﻩ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﻓﻲ ﺒﻁﺎﻗﻪ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺘﺤﺕ ﻓﺹ ﺨﺎﺘﻡ ﻭﻭﻀﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ ﻓﻲ ﻟﺒﻥ ﻤﺨﻴﺽ ﻭﺸﺭﺒﻪ ﻤﻠﺴﻭﻉ ﻭﺘﻘﺎﻴﺄﻩ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺴﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﺎﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﺞ ﺍﻟﻤﻬﻤﻪ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﻪ ﻭﺴﺘﺎ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﺜﻡ ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﺍﻜﺒﺭ ﺜﻼﺜﺎ ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺍﻻ ﺒﺎﷲ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺠﻭل ﻭﺍﻟﻁﻭل ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﻴﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﻠﻜﻙ ﺵﺀ ﻴﻌﺯﺏ ﻋﻨﻙ ﻭﻻ ﻏﺎﻟﺏ ﻟﻙ ﻭﻻ ﻓﺎﺭ ﻤﻨﻙ ﻭﻻ ﻋﻅﻴﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻪ ﺍﻻﻟﻬﻪ ﻭﺭﺏ ﻜل ﺵﺀ ﻭﺍﻨﺕ ﻋﻠﻲ ﻜل ﺸﺊ ﻗﺩﻴﺭ ﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺯ ﻓﻌﻼ ﻭﺠل ﻓﺄﺨﺫ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺼﻲ ﻭﺍﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﺼﻲ ﻭﺍﺴﻤﻙ ﺍﻻﻋﻅﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺨﺭﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻤﻭﺴﻲ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭﺍﻥ ﻓﺎﻨﻔﻠﻕ ﻓﻜﺎﻥ ﻜل ﻓﺭﻕ ﻜﺎﻟﻁﻭﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ،ﻭﺍﺴﺄﻟﻙ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻨﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻟﺩﺍﻭﺩ ﺘﻨﻭﺥ ﺘﻨﻭﺥ ﻤﺫل ﻜل ﻋﺯﻴﺯ ﻭﻤﻁﻴﻊ ﻜل ﺸﺎﻤﺦ ،ﻭﺍﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻋﻠﻲ ﺨﺎﺘﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺁﻴﻪ ﻜﺒﺭﻱ ﺍﷲ ﺍﷲ ﻭﺤﺒﺎ ﻭﺤﻴﺎ ﻭﻤﻬﻤﻬﻭﺏ ﺁﺨﺫ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺼﻲ ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﺍﻻﺭﻭﺍﺡ ،ﻭﺍﺴﺄﻟﻙ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﺫﺍ ﺘﻼﻫﺎ ﻴﺤﻴﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﺍﻟﻨﺨﺭﻩ ،ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﺍﻭﺤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻲ ﺤﺒﻴﺒﻙ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ ﺤﻴﻥ ﺩﻨﺎ ﻓﺘﺩﻟﻲ ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﺩﻨﻲ ﻓﺴﺨﺭﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻ ﻗﻬﺭﻴﺎ ﻓﻼ ﺘﻘﺎﻋﺱ ﻋﻥ ﻁﺎﻋﺘﻪ ﺍﻻ ﻤﻥ ﺤﺠﺏ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻨﻭﺍﺭﻩ ﺍﻥ ﺘﺴﺨﺭ ﻟﻲ ﻜﺫﺍ ،ﻭﻨﺎﺼﻴﺘﻪ ﺤﺘﻲ ﺍﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﺍﺤﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺄﺨﻭﺫ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺤﻭﺍﺴﻪ ﻤﻌﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺱ ﺒﺼﻔﺔ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺭﻫﺏ ﻴﺎ ﺍﺤﺩ ﻴﺎ ﺍﺤﺩ ﻴﺎ ﺍﺤﺩ ﺒﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻭﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ،ﻭﻋﻠﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺭﺴﻠﻪ ﺍﺠﻤﻌﻴﻥ ﻭﺴﻠﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭ ﺘﻜﺘﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼﻔﻪ ﺍﻵﺘﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﻑ ﻨﺎﻅﺭ ﻭﺘﺠﻌل ﻓﻭﻗﻪ ﺴﻠﻁﺎﻨﻴﻪ ﺼﻐﻴﺭﻩ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺤﺒﺭ ﻭﺯﻴﺕ ﻭﺘﺒﺨﺭ ﺒﻌﻭﺩ ﻫﻨﺩﻱ ﻭﻟﺒﺎﻥ ﺫﻜﺭ ﻭﻜﺯﺒﺭﻩ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻭﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻓﺘﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﻫﺫﻩ ﺼﻔﺔ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻱ:
ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻜل ﺍﻤﺭ ﺘﺭﻴﺩﻩ ﺨﻴﺭﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻭ ﺸﺭ ﺘﻜﺘﺏ ﺍﻟﻭﻓﻕ ﺍﻻﺘﻲ ﻭﺘﻜﺘﺏ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﻪ ،ﺜﻡ ﺘﻌﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﺔ ﺭﻤﺎﻥ ﻭﺘﻁﻠﻕ ﺒﺨﻭﺭ ﺍﻟﻜﻨﺩﺭ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎ ﻭﺘﺴﻌﻤﺎﺌﻪ ﻭﺍﺭﺒﻌﺎ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻭﺘﻭﻜل ﺍﻟﺨﺩﺍﻡ ﺒﻘﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺘﻙ ﻋﻠﻲ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﻓﺎﻨﻙ ﺘﺭﻱ ﻋﺠﺒﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻭﻓﻕ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻱ
ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻜل ﺍﻤﺭ ﺍﻴﻀﺎ ﺘﻘﺭﺅﻫﺎ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﻪ ﻭﺴﺘﺎ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﺜﻡ ﺘﻘﻭل :ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﻨﻲ ﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻌﻅﻤﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺠﻼل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺠﻤﺎل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻜﻤﺎل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ، ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺴﻨﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺒﻬﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ، ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺜﻨﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺂﻻﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ، ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻀﻴﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻨﻭﺭ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ، ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻔﻀﺎﺌل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺘﺼﺭﻴﻑ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺨﺼﺎﺌﺹ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻤﻘﺎﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ
ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻠﻁﺎﺌﻑ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻬﻴﺒﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺭﻗﺎﺌﻕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺩﻗﺎﺌﻕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﻤﻠﻭﻙ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺤﺭﻭﻑ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺎﺒﺘﺩﺍﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺎﻋﺩﺍﺩ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺎﺤﺎﻁﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻥ ﺘﺩﺨﻠﻨﻰ ﻓﻰ ﻜﻨﻔﻬﺎ ﻭﺘﻤﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﺩﺩﻫﺎ ﻭﺘﺭﺯﻗﻨﻰ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻴﺎ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻟﻕ ﺍﻟﻰ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻻﺫﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﻜﺎﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﻁﻕ ﻓﻰ ﻜل ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺉ ﺍﻟﺒﺎﻋﺙ ﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻓﺘﺘﺤﺕ ﺒﻪ ﻜل ﺭﻗﻴﻡ ﻤﺴﻁﻭﺭ ﻓﺎﻨﺕ ﺒﺩﻴﻊ ﻜل ﺸﺊ ﻭﺒﺎﺭﺌﻪ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻴﺎ ﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺒﺩﺍﻴﻪ ﻭﻟﻙ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻴﺎ ﺒﺎﻗﻰ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻨﺕ ﺍﻟﺒﺎﻋﺙ ﻟﻜل ﺨﻴﺭ ﺒﺎﻁﻥ ﺍﻟﺒﻭﺍﻁﻥ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻴﺎﺕ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﺴﻁ ﺍﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻥ ﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺒﺎﺭﻜﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻨﻪ ﻤﻨﻙ ﻭﺍﻟﻴﻙ ﻭﺍﻨﻪ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺴﺎﻟﻙ ﺒﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺠﺎﻩ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻥ ﺘﻔﻌل ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﺊ ﻗﺩﻴﺭ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﻘﺭﺃ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﻟﺯﻟﻪ ﺜﻼﺜﺎ ﻭﺍﻟﺸﺭﺡ ﺍﺤﺩﻯ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻭﺍﻟﻔﻴل ﺍﺤﺩﻯ ﻋﺸﺭ ﻤﺭﻩ ﻭﺘﻘﻭل ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺍﻻﻤﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﺤﺩﻯ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﺭﻩ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴﺘﺎ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﺓ ﻭﺘﻭﺍﻅﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺴﺒﻊ ﻟﻴﺎﻟﻰ ﻭﺍﻨﺕ ﺘﺒﺨﺭ ﺒﺫﻯ ﺭﺍﺌﺤﻪ ﻁﻴﺒﻪ ﻭﻻﺒﺱ ﺜﻴﺎﺏ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺒﻠﻪ ﻓﺎﻨﻙ ﺘﻨﺎل ﻏﺭﻀﻙ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻌﻁﻑ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﻕ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ
ﻭﺘﻜﺘﺏ ﺤﻭﻟﻪ ﻟﻴﻥ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻗﻠﺏ ﻜﺫﺍ ﺒﻥ ﻜﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻜﺫﺍ ﺒﻥ ﻜﺫﺍ ﻭﺍﺠﻌل ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺭﺍﻓﺔ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﻪ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل )ﻓﹶﺈِﻥ ﺘﹶﻭﻟﱠﻭﺍﹾ ﻓﹶﻘﹸلْ ﺤﺴﺒِﻲ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻻ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﻫﻭ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺘﹶﻭﻜﱠﻠﹾﺕﹸ ﻭﻫﻭ ﺭﺏ ﺍﻟﹾﻌﺭﺵِ ﺍﻟﹾﻌﻅِﻴﻡ( )ﻭﺇِﺫﹾ ﻗﹶﺎلَ ﺇِﺒﺭﺍﻫِﻴﻡ ﺭﺏ ﺃَﺭِﻨِﻲ ﻜﹶﻴﻑﹶ ﺘﹸﺤﻴِﻲ ﺍﻟﹾﻤﻭﺘﹶﻰ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻭﻟﹶﻡ ﺘﹸﺅْﻤِﻥ
ﻗﹶﺎلَ ﺒﻠﹶﻰ ﻭﻟﹶﻜِﻥ ﻟﱢﻴﻁﹾﻤﺌِﻥ ﻗﹶﻠﹾﺒِﻲ ﻗﹶﺎلَ ﻓﹶﺨﹸﺫﹾ ﺃَﺭﺒﻌﺔﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﱠﻴﺭِ ﻓﹶﺼﺭﻫﻥ ﺇِﻟﹶﻴﻙ ﺜﹸﻡ ﺍﺠﻌلْ ﻋﻠﹶﻰ ﻜﹸلﱢ ﺠﺒلٍ ﻤﻨﹾﻬﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﺜﹸﻡ ﺍﺩﻋﻬﻥ ﻴﺄْﺘِﻴﻨﹶﻙ ﺴﻌﻴﺎ( ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺎﺘﻰ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻔﻼﻨﻰ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﺍﻟﻰ ﻏﻁﹶﺎﺀﻙ ﻓﹶﺒﺼﺭﻙ ﺍﻟﹾﻴﻭﻡ ﺤﺩِﻴﺩ(ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ﺒﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻭﺭﺼﺎﺹ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ )ﻓﹶﻜﹶﺸﹶﻔﹾﻨﹶﺎ ﻋﻨﻙِ ﻭﻓﻠﻔل ﺜﻡ ﺘﺫﻜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴﺘﺎ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻤﺭﻩ ﺜﻡ ﺘﺩﻭﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﺴﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺘﻴﺴﺭ ﻟﻙ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻙ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺍﻥ ﺘﺩﻭﺭﻩ ﻭﺍﻨﺕ ﺘﻨﻀﺭ ﺘﺠﺎﻫﻪ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ﻭﻗﺕ ﺍﺘﺼﺎل ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺍﺘﺼﺎﻻﺴﻌﻴﺩﺍ ﺒﺎﻟﺯﻫﺭﻩ ﻓﻤﺘﻰ ﻓﻌﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﺭﺍﻴﺕ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺍﻟﻌﺠﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﺘﻔﺭﻴﺞ ﺍﻟﻜﺭﻭﺏ ﺘﻘﻭل ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻋﺩﺩ ﻴﺎ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻨﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻗﺫ ﺍﻫﻤﻨﻰ ﻜﺭﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﻜل ﻜﺭﺏ ﺍﻫﻤﻨﻰ ﻴﻬﻭﻥ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﻔﻀل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻻﺭﺴﺎل ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺘﺎﺨﺫ ﻭﺭﻗﻪ ﻭﺘﻜﺘﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ ﺍﻻﺘﻰ ﻭﺤﻭﻟﻪ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺒﺤﻘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻁﺎﻋﺘﻪ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﻭﺍﺫﻫﺒﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻥ ﻓﻰ ﻫﻴﺌﺘﻰ ﻭﺼﻔﺘﻰ ﻭﺨﻭﻓﻭﻩ ﻭﺍﺭﻋﺒﻭﻩ ﻭﺍﻤﺭﻭﻩ ﺒﻘﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺘﻰ ﻭﻫﻰ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ﺒﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻭﻤﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﺜﻡ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻭﺭﻗﻪ ﻓﻰ ﻗﺼﺒﺔ ﻏﺎﺏ ﻓﺎﺭﺴﻰ ﻭﺘﺴﺩ ﻓﻤﻬﺎ ﺒﺸﻤﻊ ﻭﺘﺒﺨﺭ ﺒﺠﺎﻭﻯ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻪ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﻪ ﻭﺴﺘﺎ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﺘﻭﻜل ﻭﺘﺼﺭﻑ ﺒﺎﻟﺯﻟﺯﻟﻪ ﻭﺍﺨﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻻﺠﺎﺒﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﺒﻪ ﻓﻤﺘﻰ ﺩﺍﺭﺕ ﻓﺎﻗﻁﻊ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻭﺍﻻ ﻓﺴﺘﻌﺩ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻴﺘﻡ ﻟﻙ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ:
ﺍﻥ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﻴﺞ ﺘﺄﺨﺫ ﺨﺭﻗﻪ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﺘﻭﻗﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺎﺀ ﺃﺨﻀﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺯﻴﺕ ﻁﻴﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺘﺭﺴﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻩ ﺍﻵﺘﻴﻪ ﻭﺘﻘﺭﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻵﺘﻲ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺒﺨﺭ ﺒﺠﺎﻭﻱ ﻭﻤﺼﻁﻜﻲ ﻭﻟﺒﺎﻥ ﺫﻜﺭ ﻓﻤﺎ ﺘﺘﻡ ﻋﻤﻠﻙ ﺍﻻ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺤﺎﻀﺭ ،ﻭﻫﺫﻩ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻩ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻱ
ﻭﻫﺫﻩ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺘﻘﻭل :ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻻﺯﻟﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻠﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻭﻟﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻜﻔﻭﺍ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﻼ ﻋﻤﺩ ﺘﺭﻭﻨﻬﺎ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻭﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭﺒﺴﻁ ﺍﻻﺭﻀﻴﻥ ﻭﺠﻌل ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﺴﻲ ﺸﺎﻤﺨﺎﺕ ﻭﺃﺠﺭﻱ ﺍﻻﻨﻬﺎﺭ ﻭﺴﺨﺭ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺘﺠﺭﻱ ﺒﺄﻤﺭﻩ ﺭﺨﺎﺀ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺎﺏ ﻭﺍﺠﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﻫﻭ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻲ ﻋﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻭﻥ ﻋﻠﻭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﺭ ﺍﻻﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻵﺠﺎل ﻭﺠﻌل ﻟﻜل ﺃﻤﺔ ﺃﺠﻼ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ ﻓﺎﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﺠﻠﻬﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﺄﺨﺭﻭﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻘﺩﻤﻭﻥ ﺃﻗﺴﻤﺕ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻪ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻌﺎﻭﻨﻴﻥ ﻟﻲ ﺒﺠﻠﺏ ﻜﺫﺍ ﺍﻟﻲ ﻜﺫﺍ ﻭﺍﻟﻘﺎﺀ ﻤﺤﺒﺔ ﻜﺫﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﻜﺫﺍ ﻤﻨﻘﺎﺩﻴﻥ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭﻩ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل ﻟﻠﺴﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺭﺽ ﺍﺌﺘﻴﺎ ﻁﻭﻋﺎ ﺍﻭ ﻜﺭﻫﺎ ﻗﺎﻟﺘﺎ ﺍﺘﻴﻨﺎ ﻁﺎﺌﻌﻴﻥ ﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻ ﺼﻴﺤﺔ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﻓﺎﺫﺍ ﻫﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺤﻀﺭﻭﻥ ﻭﺍﻨﻪ ﻟﻘﺴﻡ ﻟﻭ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻟﻭﺤﺎ ٢ﺍﻟﻌﺠل ٢ﺍﻟﺴﺎﻋﻪ ٢ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻻﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺤﻤﻲ ﺘﻜﺘﺏ ﻫﻜﺫﺍ :ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻴﻡ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ﺸﻔﺎﺅﻫﺎ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﻪ ﻭﺘﻠﻭﺙ ﺒﺯﻴﺕ ﺤﺎﺭ ﻭﻴﻭﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﻜﺒﻭﺕ ﻭﻜﺯﺒﺭﻩ ﻭﻴﺒﺨﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻡ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﻲ ﺘﺯﻭل ﻋﻨﻪ ﺒﺎﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻭﻤﻥ ﺨﻭﺍﺼﻬﺎ ﻟﻠﺤﻔﻅ ﻤﻥ ﻜل ﺃﻓﻪ ﻭﻋﺎﻫﺔ ﻭﺴﺤﺭ ﻭﺠﻥ ﻭﺍﻨﺱ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺘﻜﺘﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻩ ﺍﻵﺘﻴﻪ ﺒﺸﺭﻁ ﺍﻥ ﻻ ﻴﺭﺍﻙ ﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ﻟﻴﻼ ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﻁﻬﺎﺭﻩ ﺘﺎﻤﻪ ﺜﻭﺒﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﺎ ﻭﺒﺩﻨﺎ ﺜﻡ ﺘﺒﺨﺭﻫﺎ ﺒﺫﻱ ﺭﺍﺌﺤﻪ ﻁﻴﺒﻪ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻔﺎ ﻓﻤﻥ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻔﻭﻅﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ﻭﻻ ﻴﺼﺒﻪ ﺴﺤﺭ ﺴﺎﺤﺭ ﻭﻻ ﻏﺩﺭ ﻏﺎﺩﺭ ﻭﻻ ﺸﺊ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ﻭﻻ ﻴﻨﺎﻟﻪ ﻤﻜﺭﻭﻩ ﻓﻲ ﺒﺩﻨﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻤﺎﻟﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻭﻴﺭﺯﻕ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺩﻴﻨﻪ ﻭﺩﻨﻴﺎﻩ ﺒﺒﺭﻜﺘﻬﺎ ،ﻭﻫﺫﻩ ﺼﻔﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻱ
ﻻﻱ ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴﺘﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﺓ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﺘﻤﺎﻡ ﺘﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻤﺠﺭﺏ ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺍﺜﻨﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﻤﻬﻤﺎﺕ ﺘﻘﺭﺃﻫﺎ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﺘﺼﻠﻲ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﺒﻨﻴﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺘﻘﺭﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﺃﻱ ﺴﻭﺭﺓ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻙ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻥ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ ﺃﻭ ﺒﻠﻴﺔ ﻨﻘل ﻋﻥ ﺍﻻﻜﺎﺒﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ ﺍﻥ ﻤﻥ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ ﺃﻭ ﺒﻠﻴﺔ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻠﻴﻘل ﺒﻌﺩ ﻜل ﺼﻼﺓ ﺘﺴﻊ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﺭﺓ ﻨﺠﺎﺓ ﻴﺎﺴﻴﺩﻱ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻨﺠﻨﺎ ﻭﺨﻠﺼﻨﺎ ﺒﺤﻕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺍﺫﺍ ﻗﺭﺃﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴﺘﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻜﻤل ﻭﺃﺘﻡ ﻭﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻭﻟﺤﺼﻭل ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺒﻁﻬﺎﺭﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺨﻠﻭﺓ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﺘﻤﺎﻡ ﺘﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﻪ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺤﺎﺠﺘﻙ ﺘﻘﻀﻰ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻬﻼﻙ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺍﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﺘﺼﻠﻴﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻥ ﻴﻬﻠﻙ ﺃﻭ ﻴﻜﺏ ﺃﻭ ﻴﺨﺫل
ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻜل ﻨﻔﺱ ﻭ ﻟﻤﺤﺔ ﻭ ﺨﻁﺭﺓ ﻭ ﻁﺭﻓﺔ ﻴﻁﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻫﻭ ﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻙ ﺃﻭ ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ٠٠٠ﺃﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ : ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﺠﺭﺍﻫﺎ ﻭ ﻓﻲ ﺘﺠﻠﻲ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻤﺭﺴﺎﻫﺎ } ،ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ } ) (٢١ﻤﺭﻩ .ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ...ﻭ ﻻ ﺤﻭل ﻭ ﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ )(٣ﻤﺭﺍﺕ .ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺘﺤﺼﻨﺎ ﺒﺎﷲ ...ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺘﻭﻜﻠﻨﺎ ﺒﺎﷲ ) (3ﻤﺭﺍﺕ.ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺁﻤﻨﺎ ﺒﺎﷲ ﻭ ﻤﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﻻ ﺨﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ) (٣ﻤﺭﺍﺕ.ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﻭ ﺒﺎﷲ ﻭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ) (٣ﻤﺭﺍﺕ . ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﻌﻅﻤﺔ ﺠﻼل ﺠﻤﺎل ﻜﻤﺎل ﻫﻴﺒﺔ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺴﻨﺎﺀ ﻀﻴﺎﺀ ﻨﻭﺭ { ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ } ﻭ ﺒﻤﻘﺎﻡ ﻤﻨﺎﺯل ﺤﺭﻭﻑ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﻟﻁﺎﺌﻑ ﺒﺎﻁﻥ { ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ } ﻭ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺠﺒﺭﻭﺕ ﺴﻁﻭﺓ ﺘﺼﺭﻴﻑ ﻤﻠﻭﻙ { ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ } ﻭ ﺒﻌﺯﺓ ﻫﻴﺒﺔ ﻗﻭﺓ ﻗﺩﺭﺓ { ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ { ﻭ ﺒﺎﺒﺘﺩﺍﺀ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺇﺤﺎﻁﺔ ﺸﻤﻭل ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻋﻁﺎﻴﺎ ﺨﻠﻊ ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﻓﻴﻭﻀﺎﺕ { ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ } ﻭ ﺒﺤﻕ ﺃﻤﻴﻨﻬﺎ ﺠﺒﺭﻴل )ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ( ﻭ ﺒﺴﺭ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺒﺎﺀ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻭ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﺒﺜﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﺃﻥ : ﺘﺼل ﻭ ﺘﺴﻠﻡ ﻭ ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺘﻜﺭﻡ ﻭ ﺘﻌﻅﻡ ﺒﻘﺩﺭ ﻋﻅﻤﺔ ﺫﺍﺘﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻭﻗﺕ ﻭ ﺤﻴﻥ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻋﺩﺩ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﻭ ﺯﻨﺔ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﻭ ﻤلﺀ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻭ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭﻨﺔ ﺃﻨﻭﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ. ﺼﻼﺓ ﺘﺫﻴﻘﻨﺎ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﻜﻤﺎﻻﺕ ﺭﻗﺎﺌﻕ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻟﻁﺎﺌﻑ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﻓﻴﻭﻀﺎﺕ ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺨﻠﻊ ﻜﻤﺎﻻﺕ { ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ } ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﻴﻥ .ﺼﻼﺓﹰ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻭ ﻻ ﺘﺒﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻸ ﺨﺯﺍﺌﻥ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺴﻨﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺴﺭﺍﺩﻗﺎﺕ ﻭ ﺨﺯﺍﺌﻥ ﺍﻟﺘﺨﻭﻤﺎﺕ ﻭ ﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﺠﺒﺭﻭﺕ ﻭ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻭﺕ ﻭ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﺃﻟﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺭﺓ.ﻜﻤﺎ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﻨﺘﺤﻘﻕ ﺒﺤﻘﺎﺌﻕ ﺒﺎﻁﻥ ﺴﺭ ﻤﻌﻨﻰ ﺘﻌﻠﻕ ﺃﺴﻤﺎﺌﻙ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭ ﻨﺫﻭﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻁﺔ ﺍﻟﺠﻠﻭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺴﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻤﻥ ﺼﻔﻭﺓ ﺃﻫل ﺍﻹﺨﻼﺹ .ﻓﻨﺫﻭﻕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﻗﻰ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﺫﺓ ﺠﻤﺎل ﺤﻼﻭﺓ ﺃﻨﺱ ﻤﺭﺍﻗﻲ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭ ﻨﻨﺎل ﺒﻬﺎ ﺃﻗﺼﻰ ﻗﻤﻡ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻭ ﻨﺘﺤﻘﻕ ﺒﺴﺭ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﺤﻀﺭﺍﺘﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ .ﻓﺘﺸﺭﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻨﻭﺍﺭﺍﹰ ﻭ ﺃﺴﺭﺍﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ،ﻓﺘﺴﻴل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺸﻤﻭﺱ ﻤﺤﺒﺘﻙ ﻭ ﻤﻌﺭﻓﺘﻙ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﺭﻤﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﻴﻥ . ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺤﻕ ﺒﺎﺀ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭ ﻨﻘﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺫﻴﻘﻨﺎ ﻗﻭﺓ ﺠﻤﺎل ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺴﻁﻭﺓ ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ .ﻤﻨﻐﻤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﺎﻁﻥ ﺒﺤﺎﺭ ﻤﺤﻴﻁﺎﺕ ﺃﻨﻭﺍﺭﻫﺎ
ﻭ ﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ .ﻤﺴﺘﻤﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﻗﻲ ﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﺃﻨﻬﺭ ﺩﻗﺎﺌﻘﻬﺎ ﻭ ﺭﻗﺎﺌﻘﻬﺎ ﻭ ﻋﻠﻭﻤﻬﺎ ﻭ ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﻭ ﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﻭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ .ﻭ ﺃﺭﻓﻊ ﻗﺩﺭﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﻤﻨﺎﺯل ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ . ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻬﻤﻨﺎ ﺒﺎﻁﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﻋﻠﻭﻡ ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻭ ﺘﻠﺒﺴﻨﺎ ﺨﻠﻊ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﻋﻁﺎﻴﺎ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺒﺎﻁﻥ ﻜل ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭ ﺃﻥ ﺘﻔﻴﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ ﺴﺭﻤﺩﺍﹰ ﻤﻥ ﻓﺎﺌﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﻭ ﻴﺜﺒﺕ ﺸﻬﻭﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻡ ﻭ ﺭﻗﻰ ﺒﻬﺎ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﺴﻤﻰ .ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻭ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﻭ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻟﻑ ﺃﻟﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺭﺓ .ﻭ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺨﺯﺍﺌﻥ ﻭ ﺼﻔﻭﺓ ﺍﻟﻀﻨﺎﺌﻥ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺼﺤﺒﻪ ﻭ ﺴﻠﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﺎﹰ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻋﻠﻡ ﺃﺨﻲ ﻭﻓﻘﻨﻲ ﺍﷲ ﻭﺇﻴﺎﻙ :ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﻭﺩﻋﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌل ﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭ ﻨﻔﻌﻬﺎ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻋﻤل ﺒﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻓﻭﺍﺌﺩﻫﺎ ) ﺘﻔﺭﻴﺞ ﺍﻟﻜﺭﻭﺏ ،ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﺞ ،ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺒﺼﻴﺭﺓ ،ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﻭﺇﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ،ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ،ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ،ﻭﺼﺭﻑ ﺍﻟﺒﻼﺀ ،ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻷﺫﻯ ،ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ،ﻭﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﺘﺯﻜﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺼﻼﺤﻬﺎ ،ﻭﺩﻓﻊ ﻭﺴﺎﻭﺱ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ). ﻓﻬﻲ ﻜﻨﺯ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﻜﻨﻭﺯ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ ،ﻭﺨﻠﻌﺔ ﺭﺒﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ،ﻭﻫﻲ ﺭﺤﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ ،ﻭﻫﻲ ﺁﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ،ﻭﺤﺎﻟﻬﺎ ﺤﺎل ﺠﻤﺎﻟﻲ ،ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻨﺱ ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ، ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ . ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻵﺜﺎﺭ .ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﺎل ) :ﻜل ﺃﻤﺭ ﻻ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻴﻪ ﺒﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻓﻬﻭ ﺃﻗﻁﻊ ) . ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ :ﻭﺭﻭﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل :ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﻟﻠﹼﻪ ﺼﻠﻰ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ :ﻴﺎ ﻋﻠِﻲ !ﺃﻻ ﺃُﻋﻠﱢﻤﻙ ﻜﹶﻠِﻤﺎﺕٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭﻗﹶﻌﺕﹶ ﻓِﻲ ﻭﺭﻁﹶﺔٍ ﻗﹸﻠﹾﺘﹶﻬﺎ ؟ ﻗﻠﺕﹸ :ﺒﻠﻰ ،ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻓِﺩﺍﺀﻙ ،ﻗﺎل :ﺇﺫﹶﺍ ﻭﻗﹶﻌﺕﹶ ﻓِﻲ ﻭﺭﻁﹶﺔٍ ﻓﹶﻘﹸلْ :ﺒِﺴﻡِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥِ ﺍﻟﺭﺤِﻴﻡِ ،ﻭﻻ ﺤﻭلَ ﻭﻻ ﻗﹸﻭﺓﹶ ﺇِﻻﱠ ﺒﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﻌﻠِﻲ ﺍﻟﻌﻅِﻴﻡِ .ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌﺎﻟﻰ ﻴﺼﺭِﻑﹸ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤِﻥ ﺃﻨﹾﻭﺍﻉِ ﺍﻟﺒﻼﺀِ . ﻭﺍﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﻭﺨﺼﺎﺌﺹ ﻭﺃﺴﺭﺍﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍﹰ ،ﻓﻬﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﻭﺘﺤﺼﻰ ،ﻓﺈﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺒﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻤﻌﺭﺍﺠﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﷲ ﻭﺭﻀﺎﻩ ، ﻭﻟﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﻤل ﺒﻬﺎ . ﻭﺇﻟﻴﻙ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻟﻙ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺩﻋﺎﺌﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺫﻨﺎﻩ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻴﺨﻨﺎ
ﺒﺎﻹﺫﻥ ﻭﺍﻹﺠﺎﺯﺓ : 1ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ :ﺘﻘﺭﺃ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ) (٧٨٦ﻤﺭﺓ ﻭﺘﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ) (١٩٩ﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﺘﺼﻠﻲ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻗﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺔ ﺘﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺁﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ..ﺍﻟﺦ ،ﺜﻡ ﺘﺩﻋﻭ ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﺀ ﻤﺭﺓ 2ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ :ﺘﻘﺭﺃ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﻜلﺃﻟﻑ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻗﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺔ ﺘﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺁﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ..ﺍﻟﺦ ، ﺜﻡ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻤﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻓﻠﻙ ﺃﻥ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ . ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻭﺃﻟﻔﺎﹰ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺃﻟﻔﺎﹰ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻓﺎﻟﺯﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺘﻨل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ: ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ .ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺤﻕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺤﺭﻤﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻔﻀل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻌﻅﻤﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺠﻼل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺠﻤﺎل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻜﻤﺎل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻬﻴﺒﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻤﻠﻜﻭﺕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺠﺒﺭﻭﺕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺜﻨﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺒﻬﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺒﺭﻜﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻌﺯﺓ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ، ﻭﺒﻘﺩﺭﺓ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻗﹶﺩﺭ ﻤﺸﺎﻴﺨﻨﺎ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﻗﺩﺭﻨﺎ ،ﻭﺍﺸﺭﺡ ﺼﺩﻭﺭﻫﻡ ﻭﺼﺩﺭﻨﺎ ،ﻭﻴﺴﺭ ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ ﻭﺃﻤﺭﻨﺎ ، ﻭﺍﺭﺯﻗﻬﻡ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﺤﺘﺴﺏ ﻭﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻨﺤﺘﺴﺏ .ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻨﺎ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎﹰ ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ ،ﻭﻴﻘﻴﻨﺎﹰ ﺼﺎﺩﻗﺎﹰ ،ﻭﻗﻠﺒﺎﹰ ﺨﺎﺸﻌﺎﹰ ،ﻭﻋﻤﻼﹰ ﺼﺎﻟﺤﺎﹰ ﻤﺘﻘﺒﻼﹰ ،ﻭﺭﺯﻗﺎﹰ ﺤﻼﻻﹰ ﻁﻴﺒﺎﹰ ﻤﺒﺎﺭﻜﺎﹰ ﻭﺍﺴﻌﺎﹰ ،ﻭﺠﻭﺍﺭﺡ ﻤﻁﻴﻌﺔ ،ﺒﻔﻀﻠِﻙ ﻭﻜﺭﻤﻙ ﻭﺇﺤﺴﺎﻨﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﺴﻥ ﻴﺎ ﻤﺘﻔﻀل . ﺍﺭﺤﻤﻨﺎ ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﻴﺎ ﺭﺤﻴﻡ ﻭﻻ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻁﻴﻕ ﺇﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻴﺭ .ﻴﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻤﻨﹶﻭﺭ ﻴﺎ ﻓﺘﺎﺡ ﻨﹶﻭﺭ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ،ﻭﺠﻭﺍﺭﺤﻬﻡ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺠﻭﺍﺭﺤﻨﺎ ،ﺒﻨﻭﺭ ﻤﻌﺭﻓﺘﻙ ﻭﻓﺘﻭﺤﺎﺘﻙ ﻭﻤﻭﺍﻫﺒﻙ ﺍﻟﱠﻠﺩﻨﻴﺔ ،ﻭﺍﻓﺘﺢ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻨﺎ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺤﻜﻤﺘﻙ ﻭﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻙ ، ﻭﺍﻨﺸﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺨﺯﺍﺌﻥ ﺭﺤﻤﺘﻙ ،ﺇﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻴﺭ .ﺒﻔﻀﻠﻙ ﻭﻜﺭﻤﻙ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﻭ ،ﺍﻟﻡ ،ﺍﻟﻤﺹ ،ﺍﻟﺭ ،ﺍﻟﻤﺭ ،ﻜﻬﻴﻌﺹ ،ﻁﺱ ،ﻁﺴﻡ ،ﺤﻡ ،ﺹ ،ﺤﻤﻌﺴﻕ ، ﻕ ،ﻥ ﴿ ،ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﹾﺤﻲ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﻭﻡ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺄْﺨﹸﺫﹸﻩ ﺴِﻨﹶﺔﹲ ﻭﻟﹶﺎ ﻨﹶﻭﻡ ﻟﹶﻪ ﻤﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭﻤﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄَﺭﺽِ ﻤﻥ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻴﺸﹾﻔﹶﻊ ﻋِﻨﹾﺩﻩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺈِﺫﹾﻨِﻪِ ﻴﻌﻠﹶﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃَﻴﺩِﻴﻬِﻡ ﻭﻤﺎ ﺨﹶﻠﹾﻔﹶﻬﻡ ﻭﻟﹶﺎ ﻴﺤِﻴﻁﹸﻭﻥ ﺒِﺸﹶﻲﺀٍ ﻤِﻥ ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﻤﺎ ﺸﹶﺎﺀ ﻭﺴِﻊ ﻜﹸﺭﺴِﻴﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭﺍﻟﹾﺄَﺭﺽ ﻭﻟﹶﺎ ﻴﺌُﻭﺩﻩ ﺤِﻔﹾﻅﹸﻬﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﹾﻌﻠِﻲ ﺍﻟﹾﻌﻅِﻴﻡ ﴾ . ﻨﺴﺄﻟﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺒﺠﻼل ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺠﻼل ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺒﻌﺯﺓ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻭﺒﺠﺒﺭﻭﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ،ﻴﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ ،ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻭﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﺨﻭﻑﹲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻻ
ﻫﻡ ﻴﺤﺯﻨﻭﻥ ،ﻭﺃﻥ ﺘﻨﻔﺤﻬﻡ ﻭﺘﻨﻔﺤﻨﺎ ﺒﻨﻔﺤﺔ ﺘﻭﺤﻴﺩﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﻴﻥ ،ﻭﺃﻥ ﺘﻔﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻋﻨﺎ ﻜل ﻀﻴﻕ ،ﻭﻻ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻁﻴﻕ .ﻴﺎ ﻤﺠﻴﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﻠﻴﻥ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺒﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻕ ِﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ، ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻨﺎ ﻓﺘﻭﺤﺎﺕ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ،ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻙ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ،ﻭﺍﻷﻗﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻜﻴﻥ ،ﻭﻫﺒﻬﻡ ﻭﻫﺒﻨﺎ ﻤﺎ ﻭﻫﺒﺘﻬﻡ ﻭﺍﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺒﺼﻴﺭﺘﻨﺎ . ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﺎ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺒﺤﻕ ﺍﺴﻤﻙ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﺍﻟﻡ ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻭﻡ ،ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻸﺕ ﻋﻅﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ،ﻭﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻭﻡ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻨﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ،ﻭﺨﺸﻌﺕ ﻟﻪ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ،ﻭﻭﺠﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ،ﺃﻥ ﺘﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩٍ ﻭﻋﻠﻰ ﺁل ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻘﺒل ﺩﻋﻭﺘﻨﺎ ﻭﺘﻭﻓﻘﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﺤﺒﻪ ﻭﺘﺭﻀﺎﻩ ،ﻭﻻ ﺘﻘﻁﻌﻨﺎ ﻋﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ .ﺴﺨﺭ ﻟﻨﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻭﺨﺩﺍﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻋﻭﻨﺎﹰ ﻭﻤﻁﻴﻌﻴﻥ ﻭﻤﺴﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻭﻗﺕ ﻭﺤﻴﻥ ،ﻭﺍﻗﺽ ﺤﺎﺠﺎﺘﻨﺎ )ﺘﺩﻋﻭ ﺒﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﻭﺘﻁﻠﺏ ﺤﺎﺠﺘﻙ( .ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺠﻠﺏ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ،ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ،ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺤﻭﺍﺀ ،ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ،ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ،ﺍﻹﻨﺱ ﻭﺍﻟﺠﻥ ،ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻠﻜﻙ ﺸﺒﺭﺍﹰ ﺒﺸﺒﺭٍ ﻭﺫﺭﺍﻋﺎﹰ ﺒﺫﺭﺍﻉ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻴﺨﻨﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل . ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺒﺴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻭﺒﺤﻕ ﻜﺭﻤﻙ ﺍﻟﺨﻔﻲ ﻭﺒﺤﻕ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺠﺏ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺒﻴﺒﻙ ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺇﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻴﺭ .ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻭﻤﻭﻻﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻤﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﺎﹰ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ. ﺨﻠﻭﺓ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻟﻙ ﺃﻥ ﺨﻠﻭﺓ ﻭﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﺘﻭﺤﺎﺕ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﺩﻋﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺨﻠﻭﺓ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻤﺩﺘﻬﺎ : ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺨﻠﻭﺓ ﻫﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﺨﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺯﺍﺩ ﻓﺫﻟﻙ ﺨﻴﺭ ﻭﺃﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻴﻬﺎ ١٩ ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻓﺘﺭﻴﺽ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﺭﻙ ﺍﷲ ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻗل ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺜﻡ ﺴﺒﻌﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﺜﻡ ﺍﺜﻨﺎ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﺜﻡ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﺜﻡ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ
ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ: ﺍﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﺨﻠﻭﺓ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻭ ١٩ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭ ١٩ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﻜﻤل ﻭﺒﻌﺩ ﻜل ﺃﻑ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻴﻜﻔﻲ ١٩ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻗل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﺎﻗﺭﺃ ﻤﺎ ﺸﺌﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺨﻠﻭﺓ ﻭﺃﻗل ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ١٢ﺃﻟﻔﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺴﺄﻋﻁﻴﻙ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺭﻴﺎﻀﺔ ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻜﻴﻔﻴﺘﻬﺎ: ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻭ ﺃﻭل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺕ ﻤﺤﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺨﻠﻭﺓ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺃﺒﺩﺍ ﺒل ﺃﻱ ﻭﻗﺘﺎ ﻴﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﺭﻴﺽ ﻓﻬﻭ ﺨﻴﺭ ،ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻭﺘﻙ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺴﺎﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻔﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﻬﻠﻜﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻔﻜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ :ﺍﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﺃﻨﹼﻙ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺒﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻭﻗﺼﺩﺕ ﺸﻴﺨﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﺩﻩ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻭﻻﹰ ﺃﻥ ﺘﻌﻘﺩ ﻓﻴﻪ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﻭﺒﻠﻭﻍ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻟﻴﻨﻔﻌﻙ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻓﻼ ﻴﻨﻔﻌﻙ ﺜﻡ ﺍﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺘﻤﺜل ﻟﻪ ﻭﺍﻗﺒل ﻤﺎ ﻴﻠﻘﻴﻪ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻁﻨﺔ ،ﺜﻡ ﺇﺫﺍ ﻭﺭﺩﻙ ﺃﺩﺨﻠﻙ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ :ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺭﻩ ﻟﻙ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻁ ،ﻓﺎﻏﺘﺴل ﻜﻐﺴﻴل ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺃﻭﻻﹰ ،ﻭﺇﺫﺍ ﺃُﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻓﺎﻋﻠﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺒﺭﻙ ﻓﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻭﺍﻨﻭِ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍﹰ . ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻭل ﺸﻲﺀ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻫﻭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ ﻭﺩﺨﻭﻟﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺈﺭﺸﺎﺩﻩ ﺜﻡ ﻤﻥ ﺁﺩﺍﺒﻬﺎ ﺍﻻﻏﺘﺴﺎل ﻗﺒل ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺼﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺘﺼﻠﻲ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﺒﻨﻴﺔ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﺘﻘﺭﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ) ﻗل ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻭﻥ ،ﺍﻹﺨﻼﺹ( ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﻜﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﺄﺒﺩﺍ ﺒﺎﻻﺸﺘﻐﺎل ﺒﺫﻜﺭ ) ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ( ﻭﻻ ﺘﺘﺭﻙ ﻨﻔﺴﺎﹰ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻙ ﺇﻻ ﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﻀﻴﻊ ﻭﻗﺘﻙ ﻫﺒﺎﺀ ﻭﺍﻋﻠﻡ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩﺍ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻪ ﻜﺎﻤﻼ ﺩﻭﻥ ﻨﻘﺼﺎﻥ ﻭﻜل ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺨﻴﺭ ﻟﻙ ﻭﻜل ﻨﻘﺹ ﻴﻔﻭﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﻟﻙ ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﻜل ﺃﻟﻑ ﺘﺼﻠﻲ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺘﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ) ﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺁﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺁﺨﺭ ﺁﻴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ..ﺍﻟﺦ (، ﺜﻡ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ . ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ :
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ .ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺤﻕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺤﺭﻤﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻔﻀل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻌﻅﻤﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺠﻼل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺠﻤﺎل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻜﻤﺎل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻬﻴﺒﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻤﻠﻜﻭﺕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺠﺒﺭﻭﺕ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺜﻨﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺒﻬﺎﺀ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﺒﺭﻜﺔ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻌﺯﺓ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ، ﻭﺒﻘﺩﺭﺓ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻗﹶﺩﺭ ﻤﺸﺎﻴﺨﻨﺎ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﻗﺩﺭﻨﺎ ،ﻭﺍﺸﺭﺡ ﺼﺩﻭﺭﻫﻡ ﻭﺼﺩﺭﻨﺎ ،ﻭﻴﺴﺭ ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ ﻭﺃﻤﺭﻨﺎ ، ﻭﺍﺭﺯﻗﻬﻡ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﺤﺘﺴﺏ ﻭﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻨﺤﺘﺴﺏ .ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻨﺎ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎﹰ ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ ،ﻭﻴﻘﻴﻨﺎﹰ ﺼﺎﺩﻗﺎﹰ ،ﻭﻗﻠﺒﺎﹰ ﺨﺎﺸﻌﺎﹰ ،ﻭﻋﻤﻼﹰ ﺼﺎﻟﺤﺎﹰ ﻤﺘﻘﺒﻼﹰ ،ﻭﺭﺯﻗﺎﹰ ﺤﻼﻻﹰ ﻁﻴﺒﺎﹰ ﻤﺒﺎﺭﻜﺎﹰ ﻭﺍﺴﻌﺎﹰ ،ﻭﺠﻭﺍﺭﺡ ﻤﻁﻴﻌﺔ ،ﺒﻔﻀﻠِﻙ ﻭﻜﺭﻤﻙ ﻭﺇﺤﺴﺎﻨﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﺴﻥ ﻴﺎ ﻤﺘﻔﻀل . ﺍﺭﺤﻤﻨﺎ ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﻴﺎ ﺭﺤﻴﻡ ﻭﻻ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻁﻴﻕ ﺇﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻴﺭ .ﻴﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻤﻨﹶﻭﺭ ﻴﺎ ﻓﺘﺎﺡ ﻨﹶﻭﺭ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ،ﻭﺠﻭﺍﺭﺤﻬﻡ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺠﻭﺍﺭﺤﻨﺎ ،ﺒﻨﻭﺭ ﻤﻌﺭﻓﺘﻙ ﻭﻓﺘﻭﺤﺎﺘﻙ ﻭﻤﻭﺍﻫﺒﻙ ﺍﻟﱠﻠﺩﻨﻴﺔ ،ﻭﺍﻓﺘﺢ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻨﺎ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺤﻜﻤﺘﻙ ﻭﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻙ ، ﻭﺍﻨﺸﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺨﺯﺍﺌﻥ ﺭﺤﻤﺘﻙ ،ﺇﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻴﺭ .ﺒﻔﻀﻠﻙ ﻭﻜﺭﻤﻙ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﻭ ،ﺍﻟﻡ ،ﺍﻟﻤﺹ ،ﺍﻟﺭ ،ﺍﻟﻤﺭ ،ﻜﻬﻴﻌﺹ ،ﻁﺱ ،ﻁﺴﻡ ،ﺤﻡ ،ﺹ ،ﺤﻤﻌﺴﻕ ، ﻕ ،ﻥ ) ،ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﹾﺤﻲ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﻭﻡ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺄْﺨﹸﺫﹸﻩ ﺴِﻨﹶﺔﹲ ﻭﻟﹶﺎ ﻨﹶﻭﻡ ﻟﹶﻪ ﻤﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭﻤﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄَﺭﺽِ ﻤﻥ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻴﺸﹾﻔﹶﻊ ﻋِﻨﹾﺩﻩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺈِﺫﹾﻨِﻪِ ﻴﻌﻠﹶﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃَﻴﺩِﻴﻬِﻡ ﻭﻤﺎ ﺨﹶﻠﹾﻔﹶﻬﻡ ﻭﻟﹶﺎ ﻴﺤِﻴﻁﹸﻭﻥ ﺒِﺸﹶﻲﺀٍ ﻤِﻥ ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﻤﺎ ﺸﹶﺎﺀ ﻭﺴِﻊ ﻜﹸﺭﺴِﻴﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭﺍﻟﹾﺄَﺭﺽ ﻭﻟﹶﺎ ﻴﺌُﻭﺩﻩ ﺤِﻔﹾﻅﹸﻬﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﹾﻌﻠِﻲ ﺍﻟﹾﻌﻅِﻴﻡ . ( ﻨﺴﺄﻟﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺒﺠﻼل ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺠﻼل ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺒﻌﺯﺓ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻭﺒﺠﺒﺭﻭﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ،ﻴﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ ،ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻭﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﺨﻭﻑﹲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻻ ﻫﻡ ﻴﺤﺯﻨﻭﻥ ،ﻭﺃﻥ ﺘﻨﻔﺤﻬﻡ ﻭﺘﻨﻔﺤﻨﺎ ﺒﻨﻔﺤﺔ ﺘﻭﺤﻴﺩﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﻴﻥ ،ﻭﺃﻥ ﺘﻔﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻋﻨﺎ ﻜل ﻀﻴﻕ ،ﻭﻻ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻁﻴﻕ .ﻴﺎ ﻤﺠﻴﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﻠﻴﻥ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺒﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻕ ِﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ،ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻨﺎ ﻓﺘﻭﺤﺎﺕ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ،ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻙ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ،ﻭﺍﻷﻗﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻜﻴﻥ ،ﻭﻫﺒﻬﻡ ﻭﻫﺒﻨﺎ ﻤﺎ ﻭﻫﺒﺘﻬﻡ ﻭﺍﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺒﺼﻴﺭﺘﻨﺎ .ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﺎ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺒﺤﻕ ﺍﺴﻤﻙ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﺍﻟﻡ ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻭﻡ ،ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻸﺕ ﻋﻅﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ،ﻭﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻭﻡ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻨﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ،ﻭﺨﺸﻌﺕ ﻟﻪ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ،ﻭﻭﺠﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ،ﺃﻥ ﺘﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩٍ ﻭﻋﻠﻰ ﺁل ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻘﺒل ﺩﻋﻭﺘﻨﺎ ﻭﺘﻭﻓﻘﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﺤﺒﻪ ﻭﺘﺭﻀﺎﻩ ،ﻭﻻ ﺘﻘﻁﻌﻨﺎ ﻋﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ .ﺴﺨﺭ ﻟﻨﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻭﺨﺩﺍﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ
ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ،ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻋﻭﻨﺎﹰ ﻭﻤﻁﻴﻌﻴﻥ ﻭﻤﺴﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻭﻗﺕ ﻭﺤﻴﻥ ،ﻭﺍﻗﺽ ﺤﺎﺠﺎﺘﻨﺎ )ﺘﺩﻋﻭ ﺒﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﻭﺘﻁﻠﺏ ﺤﺎﺠﺘﻙ( .ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺠﻠﺏ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ،ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ،ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺤﻭﺍﺀ ،ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ،ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ،ﺍﻹﻨﺱ ﻭﺍﻟﺠﻥ ،ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻠﻜﻙ ﺸﺒﺭﺍﹰ ﺒﺸﺒﺭٍ ﻭﺫﺭﺍﻋﺎﹰ ﺒﺫﺭﺍﻉ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻴﺨﻨﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل .ﻭﻨﺴﺄﻟﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺒﺴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻭﺒﺤﻕ ﻜﺭﻤﻙ ﺍﻟﺨﻔﻲ ﻭﺒﺤﻕ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺠﺏ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺒﻴﺒﻙ ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺇﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻴﺭ .ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻭﻤﻭﻻﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻤﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﺎﹰ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻭﻴﻀﺎﻑ ﺃﻟﻴﻬﺎ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺨﻠﻭﺓ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻠﻭﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻫﻲ : ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻴﺘﻙ ﺒﺩﺨﻭل ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﺨﺎﻟﺼﺔ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ . · ﺃﻥ ﻻ ﺘﻐﺘﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻌﻙ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ . · ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻻ ﻟﺤﺎﺠﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺸﺭﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺸﻴﺨﻙ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ · ﺨﻠﻭﺘﻙ . ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻙ ﻨﻔﺱ ﺇﻻ ﻭﻤﻌﻪ ﺫﻜﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺭﻴﺽ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ . · ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ . · ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻻﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﻷﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺘﺫﻫﺏ · ﺍﻟﻔﻁﻨﺔ ﻭﻤﺠﻠﺒﺔ ﻟﻠﻜﺴل ﻭﺍﻟﺨﻤﻭل . · ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻜﺒﺘﻴﻥ ﻜﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻤﺘﺭﺒﻌﺎﹰ ،ﻭﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺇﻥ ﺘﻌﺒﺕ ﺃﻭ ﻨﻌﺴﺕ ﻓﻘﻡ ﻭﺠﺩﺩ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﻭﺍﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺨﻠﻭﺘﻙ ﻟﺘﺘﻨﺸﻁ ﻗﻠﻴﻼﹰ . ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓل ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﻥ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ . · · ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻤﻥ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺩﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻴﻼﻨﻲ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺴﺭ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻔﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ . ﻓﻌل ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻘﻭﻱ ﺍﻟﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ . · ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺔ . · ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﺩ . · ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺒﻬﺎ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻟﻙ ﻭﺘﻭﻜل ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺴﻠﻡ ﺜﻡ ﺘﻘﻭل : ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﻴﺎ ﻤﺘﻌﺎل ﻭ ﻴﺎ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺒﺤﺎﻟﻲ ﻭ ﺃﺤﻭﺍﻟﻲ ﺃﺭﺴل ﻤﻔﺎﺘﻴﺤﻙ ﻭ ﺤل ﺃﻗﻔﺎﻟﻲ ﻭ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﺒﺭﺯﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﻭ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻨﻲ ﻭ ﻻ ﻴﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﻨﺕ ﻟﻬﺎ
ﻭ ﻟﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﻓﺎﻗﻀﻬﺎ ﺒﻔﻀل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﷲ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺭﺤﻤﺘﻪ ﻓﻼ ﻤﻤﺴﻙ ﻟﻬﺎ ١٠ﻤﺭﺍﺕ ﺍﺜﺭ ﻜل ﺼﻼﺓ ﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻭ ﻟﻜل ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ. ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﻤﺠﺭﺒﺔ ﻭﻭﺍﷲ ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺎل ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻟﻜﻥ ﺍﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﺘﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﺄﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﺞ ﻭﺘﺴﻠﻴﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﺸﻙ ﻓﺎﻟﺯﻤﻬﺎ ﻭﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﻭﻗﺩ ﺸﺭﺤﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻜﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﺘﻁﺒﻘﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻨﻅﺎﻤﻲ ﻭﻭﻗﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﻤﺠﺭﺒﺔ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ ﻭﻟﺘﺴﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﻹﺭﺴﺎل ﻫﺎﺘﻑ ﻟﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﺠﻠﺏ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻘﻁﻌﺔ ﻭﻫﻲ) ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ( ﻭﺒﻌﺩ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴل ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺘﻙ ﻭﻫﻭ)ﺘﻭﻜﻠﻭ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺒﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﺘﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ( ﻭﺘﻜﺘﺏ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻭﻤﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻁﻭﻱ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﺘﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺨﻴﻁ ﺤﺭﻴﺭ ﺃﺤﻤﺭ ﺃﻭ ﺍﺴﻭﺩ ﻭﺘﻌﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺜﻡ ﺘﻁﻠﻕ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﺎﻭﻱ ﻓﻘﻁ ﺜﻡ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ٧٨٦ﻤﺭﺓ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﺈﻥ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻓﻜﺭﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺒﺎﻟﺯﻟﺯﻟﺔ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻹﺭﺴﺎل ﻫﺎﺘﻑ ﻟﺸﺨﺹ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻤﺭ ﻤﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴل ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ )ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻤﺭ ﻤﺎ )ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﻭﺇﺨﺒﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻴﻘﻅﺘﻲ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻤﻲ ﺒﻪ ﻭﺃﻅﻬﺭﻭﺍ ﻟﻲ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﻷﺭﺴﺎل ﻫﺎﺘﻑ ) ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻭﺍﺫﻫﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﻭﺇﺨﺒﺭﻭﻩ ﺒﻜﺫﺍ ﻭﺍﻅﻬﺭﻭﺍ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻤﻪ ﻭﺍﻗﻀﻭﺍ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ) ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ )ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻭﺍﻓﻌﻠﻭﺍ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﻟﻠﺘﻠﻴﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺴﺎﻥ)ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻭﺍﻅﻬﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥ ﻭﺘﺴﻠﻁﻭﺍ
ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﻭﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻨﺠﺯ ﻤﺭﺍﺩﻱ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴل ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﻓﻌل ﺍﻤﺭ ﻓﺘﻜﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻗﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻨﺕ ﻟﻜﻲ ﻓﻘﻁ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺒﺩﻴل ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﻭﻜﻴل ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﺘﺒﺩﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴل ﻓﻘﻁ ﻭﻫﺫﻩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ
ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ
ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ
ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺏ ﺱ ﻡ ﺍ ل ل ﻩ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻡ ﻥ ﺍ ل ﺭ ﺡ ﻱ ﻡ ﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺘﻬﻴﻴﺞ ﻭﺠﺫﺏ ﻭﺠﻠﺏ ﻓﻼﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻓﻼﻥ ﺒﻥ ﻓﻼﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻜﻡ 289 329 66 102ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﷲ ﺒﺴﻡ 102 289 329 66ﺒﺴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﷲ 66 102 289 329ﺍﷲ ﺒﺴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ 329 66 102 289ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﷲ ﺒﺴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺃﺠﻴﺒﻭﺍ ﻭﺍﻅﻬﺭﻭﺍ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﺤﻕ ﻭﺒﺤﺭﻤﺔ ﻭﺒﻔﻀل ﻭﺒﻌﻅﻤﺔ ﻭﺒﺠﻼل ﻭﺒﺠﻤﺎل ﻭﺒﻜﻤﺎل ﻭﺒﻬﻴﺒﺔ ﻭﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﻭﺒﻤﻠﻜﻭﺕ ﻭﺒﺠﺒﺭﻭﺕ ﻭﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺒﺜﻨﺎﺀ ﻭﺒﺒﻬﺎﺀ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﻭﺒﻌﺯﺓ ﻭﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺒﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻭﺘﻭﻜﻠﻭﺍ ﺒﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﺒﺤﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺫﻭ ﺍﻟﻁﻭل ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﺎ ﺍﻟﻭﺤﺎ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻫﻲ ﻫﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺨﻲ ﻭﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﺠﻤﻊ ﺍﻟـــﻘــﺩﻴـــﻤــﻲ ﺍﻟــﺤــﺴـﻴــﻨــﻲ