mappeoppgave norskfag VG3

TERMINOPPGAVER

ESSAYSKRIVING/RETORIKK.

TEKST I KONTEKST

FAGTEKST

Abdulsebor Khalid

Forord

I Del 1 valgte jeg å skrive om ære og skam og å sammenligne med i dag. Teksten konteksten er hentet fra Norrøne tider, som jeg syns passer med essayer å sammenligne med våre samfunn i dag. Fordi ære og skam fortsatt finnes i dag. I del 2 da begynner jeg å skrive om tekst i kontekst, men jeg har tatt som eksempel Amalie Skram (Karen Jul) som eksempel som kunne hjelpe meg med å vise fram hva tekst i kontekst betyr. Siste del 3 tar jeg en tekst som er fra Opplysning tida, Ludvig Holberg som hadde skrevet et teater komisk (Erasmus Montanus) som har mye med vitenskap å gjøre. Fordi i Del tre velger jeg å snakke litt om Opplysningstida og Ludvig sin tekst hjelper meg godt med å vise fram hvordan vitenskap ble sett som i 1700 tallet

Del 1

Det som var relevant før er ikke lenger

Hvorfor var ære så populært blant Norrøne folka, var ære noe spesielt? Hadde det mye å si vis noen ikke hadde ære? Hva kunne konsekvensene være til en person som var skamløs i samfunnet? Hvordan fungerte ære i det nordiske samfunnet, og kan vi se noe lignende i dag? hvis ja, hvor i Vesten eller i Østen? Hvor mange folk fortsatt praktiserer ære som en tradisjon?

Ære betyde veldig mye i Norrøne tiden, fordi ære representerte deg og familien din, om du hadde ære så fikk du verdi i samfunnet, om du ikke hadde ære, eller tapt ære da så menneskene ned på deg (skam). Hvordan fungerte ære i Norrøn tiden, altså det var ikke så lett å beskrive fordi enten hadde du ære status allerede, ellers du måtte oppnå ære. Vis du blei født i en stor populært stamme/ætt, så fikk du respekt fra folk, på grunn av hvor mye verdi stammen/slektene dine hadde fra før, derfor du blei regnet som en grei-stor mektighet mann i samfunnet. Et eksempel på ære i ætt er det (Sagaen om Gunnlaug Ormstunge) hvor før hovedpersonen selv blir representert, kommer en lengre beskrivelse av hans far Illuge "var den største Borgarfjord næst etter Torstein Egilssønn. Han hadde store eiendommer og var en hårdlynt mann, men god å være venn med". Om du ikke hadde ære fra fødsel, da kunne du oppnå ære med å være med i styrke, krig, vinning av kamper, idrett, så kunne du få ære i viking-samfunnet. Vikingene var ofte i krig derfor å være med og å vise styrken din var en stor fordel til å oppnå ære. Et eksempel på det er i (Soga om Gisle Sursson) "Du får stor heider av det, om det er du som er den sterkaste". Man kunne også tjene ære ved å ha mange sønner, ha mange eiendommer, eventuelt om du blei rik ettertida i livet ditt så hadde du ære i samfunnet. Det var en del folk i Norrøn-tiden som ikke hadde ære/verdi på samfunnet. Den første var treller/slaver som ikke hadde rettigheter og måte lyde mesteren sin, derfor om du levde som treller hadde du ikke ære/verdi. En som var feig, eller feighet var også sett som skam i samfunnet som du kunne tape ære. Om du ikke ville være med på krig, ga du skam for deg og stammen din så kunne du enkelt tape ære i samfunnet, ikke bare i samfunnet, men i øynene til slektene dine. Krenkelser å bryte samfunnets lov eller troen, så blei du sett som skam. I det Norrøne kulturen ære og ettermæle hengte nøye sammen, om hvordan personen blei bedømt etter døden.

Ære i dag er fortsatt relevant, men ikke i vesten, jeg mener mer i Midtøsten og blant innvandringene som bor i vesten, og når vi sammenligner Norrøne samfunnet med Midtøstens

kultur, vi ser mange likheter på begge kulturene. Ære og skam er fortsatt populært i Midtøsten, fordi de fremdeles har beholdt kulturen, og når noen går over grensen da kan dette påvirke familien/Tribalen. Høres kjent ut ikke sant! I det Norrøne samfunnet lærte vi at verdi betyde veldig mye for Vikingene, og det er samme med Østen. Vi har ofte hørt på nyhetene om æresdrap og det er på grunn av ære og skam. En skamløs person i Norrøne samfunnet var krenkelse, og i Østen når noen går ut av stammen så kan dette definere som skamløs person. Å miste ære i Østens kultur vil si mye spesielt familien til den person som har brudd. Når en datter til en familie som har sovet, eller hatt sex med en gutt som familien er ikke kjent med og har ikke noen relasjon med gutten, da kan dette påvirke veldig mye familien, derfor de må prøve å finne en løsning til dette, eventuelt så kan de gifte bort datteren sin så fort som mulig slik at familien ikke taper æren sin, ellers kan de drepe datteren sin for å rense navnet deres i stammen sin. Om Familien ikke velger å gjøre dette derpå kan de miste ære i samfunnet og besitte lav verdi i stammen, samfunnet, tribalen, og dermed får du ikke respekt fra stammen og slektene dine, du blir baksnakket fra folk, du kan risikere å bli ignorert, og du finner hardt til å jobbe med folk. Moren min har hørt og sett mye av (klanen کتنەم) vår når noen taper ære og blir sett som skamløs i klanen. Hun mener en som bryter ekteskap kan påvirke veldig mye personen og kan miste ære, om en utro-kvine innenfor ekteskapet sover med annen mann, så kan hun risikere å bli skamløs i klanen, få ikke noe verdi fra klanen sin, og får ikke det respekten hun fikk som før, derfor hun må gjemme seg ved å flyte til ett annet sted (by). Vi hørte også at i det Norrøne samfunnet ære og ettermæle henger nøye sammen, vel det er samme her, i Østen. Når en datter går over grensa av stammen, da kan du risikere å bli drept og når hun bli begravd, hun får ikke en vanlig begravelse, dessuten får hun en stein ved graven uten navn på. Vesten har forandret seg veldig mye fra de 100 år sidene, og ære har dermed blitt visna bort med det. Det æren som vesten hadde fra før er ikke det samme lenger, men det fortsatt kan bli sett blant noen miljøer. Sport, fengsel, skole og kompetitive leker har noe å si om ære, om en person som alltid er topp elev på skolen, men plutselig begynner hun å få dårlige karakterer, da kan hun risikere å bli baksnakket. Derfor ære fortsatt lever, men ikke i det prinsippet som gjorde før.

I det Norrøne samfunnet ære betyde veldig mye, og hvor mange nordiske folkene holdt seg med det var enormt. Vi kan bli enig om at det æren som var populært blant Norrøne er fortsatt relevant i dag, men ikke i vesten, mer i Østens kulturer. Ære er fortsatt populær blant Østens kulturer og vi hører om æresdrap ofte på nyhetene, og man prøver å finne en løsning for å

Abdulsebor Khalid 4

ikke miste æren sin, fordi at man kan risikere å bli baksnakket, bli respektløs, ikke ha verdi. I vesten i en del miljøer ære finnes, i noen leker og sport.

(Abusland, 2020)

Abusland, Å. (2020, 21. september). Maskulin ære i norrøn tid. NDLA. https://ndla.no/article/25990

Abusland, Å. (2020, 23. september). Skam og ære i dag. NDLA. https://ndla.no/article/26027

(Andersen, 2012)

(Campbell, batey, Clark, Page, & Price, 1997)

(Eldridge, 2018)

(Halvorsen, Boye, Heskestad, & Liebich, 2009)

(Skjalden, Skjalden.com, 2011)

(Skjalden, The Creation Of The World In Norse Mythology, 2017)

Oppgaven er:

 Du skal skrive et essay om ære eller verdier der du utforsker utvalgte tekster om temaet.

Kommentar: Det skal komme tydelig fram av svaret ditt at du har latt deg inspirere, og at du har brukt enkelt(e) tekster i din refleksjon. Du må bruke typiske kjennetegn for sjangeren, og vise selvstendighet og refleksjon. Godt språk og hensiktsmessig struktur er viktig.

Kompetansemål:

 lese norrøne tekster i oversettelse og sammenligne dem med tekster fra nyere tid

 skrive essay som utforsker og reflekterer over innhold i tekster

Retorisk Analyse

Abdulsebor Khalid

Innledning til bilden av Unicef

I det bilden som Unicef har sendt med tittelen" Ikke la vaksinen bli en luksus vare" i 2018 er det mange hemmeligheter, som har gjemt seg. Vi kan si en del av deres uttrykksformer, som, fargen rød har blitt brukt mye, Tittelen sier veldig mye som dyrhet/kosthet av vaksinen. Vaksinen har blitt holdt som en dyr parfyme, som viser som en metafor for dyrhet av vaksinen. Vi sa allerede at kvinen innenfor det bilda har brukt mye rød farge, men vi kan se at hun har en hatt, en type hat som rike folk brukte i 80 og 90 tallet, som har gjort at hennes ansikt blitt dekkende. Tittelen har blitt farget gul og kjennetegner en alvorlig sykdom, hvor i sykehusene når en ny sykdom eksponeres til pasientene de blir kledd gult, som kjennetegnes at sykdommen er alvorlig.

Til slutt vi kan se en liten tekst som Unicef har skrevet nederst med små tekst. "Rike land har allerede sikret seg over halvparten av de Første koronavaksinen" Denne teksten sier for seg selv veldig mye, om rike folk, at rike folk har allerede sikret seg, og Unicef med denen bilden prøver å gi et budskap til rikfolk, om å ikke bruke vaksinen bare for dere selv, men også for andre folk. Derfor har Unicef illustrert mer rikdom.

Retorisk situasjon

Unicefs reklame viser fram en del løsninger til vaksinen, men først vi må se hvordan de vil gjøre det. Unicef er kjent til å hjelpe barns og familier rundt verden, ved å gi dem politisk rettigheter og å hjelpe de med mat og donasjon. Like som det står på UNICEFS nettsida "UNICEF har fått i oppdrag av FN å føre an i kampen for barnerettigheter." Når vi hører dette fra UNICEF da forstår vi hvorfor de har publisert denne reklamen. Da vet vi at det er for å redde liv til andre mennesker og spesielt de som ikke har råd til å kjøpe vaksinen. Unicef tar for seg dette oppdraget til å hjelpe mange land, lander som Afrika. Akkurat som det står i "Pharmaceuticals Technology" at lander som Afrika betaler mest for vaksinen "African nations have struggled to secure sufficient vaccine supplies throughout the pandemic, and some are being charged considerably more for doses than their wealthy counterparts. South Africa – the worst hit of all African countries – is reportedly paying $5.25 per dose of the AstraZeneca jab, while European countries are being charged just $3.50." Ergo Hensikten med denne reklamen som er lagd fra Unicef er å redde og hjelp ved å oppsøke folk til å bruke pengene sine til noe fornuftig som donasjon til barn rundt verden, men ikke bruke pengene sine til dyre parfymer.

I 2021 perioden hvor pandemien hadde slått menneskene hardt og mange av oss sluttet jobben

på grunn av pandemien også mange mennesker i Kina og Italia mistet livet begrunn av sykdommen. Derfor foretrekk Unicef å gjøre noe med det, ved å publisere en reklame på nettet og media hvor alle kunne se det å donere. Men for å motivere publikum å donere, sier kampanjen "Rike land har allerede sikret seg over halvparten over de første koronavaksinen" som mener at andre barn rundt verden, må også få vaksinen og ikke bare rike folk, som sagd i første paragraf "some are being charged considerably more for doses than their wealthy counterparts. South Africa," når rike folk har allerede sikret seg og amerikanske betaler mindre for vaksinen mens for afrikanske måte betale for vaksinen for en høyere pris. Videre sier kampanjen "Kjøp en julegave som gjør at Vaksinen når lenger enn de med mest penger" Her igjen viser UNICEF til publikum å gjøre noe fornuftig denne julen, som å donere for å gjøre en fordel til vaksinen. Her blir ikke UNICEF stille, UNICEF går videre med å si at rikfolk vil ikke bruke pengene sine til å hjelpe, derfor er bilden illustrert som en rik person med dekket ansikt.

Publikum

Jeg foretrekker at Unicef viser fram til alle som har tilgang til media, men mest for europeiske folk. Fordi i perioden 2020 – 2021 Europa hadde økonomisk bedre en Østen og afrikanske landene. Derfor folkene som hadde allerede fått vaksinene og sikret seg som oss i Norge ville blitt vist mer enn andre.

Logos

I Perioden 2020 til slutten av 2021 var snakk om bare Vaksinen, fordi mange var redde for Covid-19. Unicef publiserte en kampanje med tittelen «IKKE LA VAKSINEN BLI EN

LUKSUSU FARE», som fikk mye innflytelse over hele verden. Media var største kommunikasjon senter som gjorde at det ble distribuert til folk også andre plattformer som Twitter, Facebook, Instagram. Fordi litt tilbake til 2020 så var mye snakk om mange rike folk hadde allerede sikret seg, og det var åpenbart at alle kunne ikke få vaksinen. Derfor i 2021

UNICEF publiserte denne kampanjen til verden. Først ser på tittelen "Ikke la vaksinen bli en luksus fare" som Unicef skrevet som tittel, hva betyr det? Det betyr at bør jeg ta den først eller burde jeg gi bort til noen at som har mye dårligere enn meg, eller burde jeg ta vaksinen uansett selv om jeg er 70 prosent immun, eller skal jeg gi bort til noen annen som bor i Afrika med dårlig økonomisk som vaksinen koster allerede dyrere for ham. Unicef vil at du skal dobbeltsjekke før du tar den. Fordi de rike landene allerede har sikret seg, derfor ønsket at Abdulsebor Khalid 8

Unicef at du skal gjøre bedre enn de rike. Som det står På denne Unicef-lenken

https://www.unicef.no/nyheter/helse-miljo-og-ernaering/vaksinen-er-en-luksusvare under "Ikke la vaksinen bli en luksusvare for de rike. Et mindretall av verdens nasjoner har sikret seg størsteparten av vaksinedosen. Og som alltid er de fattige som rammes"

Patos

Unicef bildens om "Ikke la vaksinen bli en luksus fare" har mye følelser på bilden, som kan gi en rik empati budskap. Vi kan først begynne med vaksinen som har blitt hold som en rik parfyme, og rik parfyme har ikke alle råd til å kjøpe. Derfor har vaksinen blitt vist som et dyrt produkt. Vi kan sammenligne dette dyre produktet (covid 19) med titlene som sier "Ikke la vaksinen bli en luksus fare," gir en sterk følelse om alle trenger vaksinen, men alle kan ikke få. Videre fargen rødt har blitt brukt på bilda og personen har kledt seg bare rødt. Fargen rødt symboliserer ofte kjærlighet, vilje, energi, kraft, da kan vi se hvorfor fargen rødt har blitt brukt på bilden også personens ansikt er dekket med en hatt, som kan bety rik folk ofte er stille og er ikke villig til å hjelpe. Vi ser også at tittelen er skrevet med gul farge som symboliseres ofte sykehuset. På sykehuset pasienter med nye viruser

Etos

Unicef er det mest kjente organisasjon over hele verden. En organisasjon som kjemper for barn rettigheter som mat, livstil, skolegang, økonomisk, tilgang til medisiner, vann og videre. Unicef har vært i 190 land og har vært sammen med FN. Unicefs organisasjon ble skapt etter 2-verdenskrig i 1954. Unicef står for "United Nations Internasjonal Children’s Emergency Fund." Vi ofte blir usikker om de donasjonene vi gir går til barn eller ikke, mens Unicef er unike, fordi man trenger en del troverdig på hvem man skal tro på. Det har vært mange kjente folk og kjendiser som Hugh Jackman, han var med i en samtale med Yuliya Yurova som er en Ukrainsk Unicef ansatt, som hjelper barn’s sikkerhet i Ukraina. I videoen som er publisert fra Unicef, snakker Yuliya sammen med Hugh Jackman om hvordan barnene har på bordere og at de får mat, tenter og barnene får lekeplasser. Hugh Jackman er en populær kjendis aktør som er fra Australia, han er kjent for hans mest populære filmer som (The Wolverine 2013, Logan 2017, X-Men 2000, Les Miserables 2012). En annen individ som er kjent over hele verden

Greta Thunberg som har vært med Unicef og FN flere ganger før og i 2020 hun sa i en video

"I am lunching a joint funding campaign to supporter Unicefs work to protect childrens lives during the Corona Pandemic." Greta en kjent som klima og miljø aktivist, hun er svensk og i 2019 hun holdt en tale i FN samling med andre politikerne i New York. Abdulsebor

Avslutning

I reklame kampanjen "Ikke la vaksinen bli en luksus fare" jeg har snakket godt om hva Unicef ønsket å bevise til folk, og hvordan Unicef ønsket å løse problemet til vaksinen med denne kampanjen. Derfor i starten av teksten jeg skrevet en retorisk analyse av kampanjen som dukket alt om reklamen. Som hensikt med reklamen, meningen med reklamen, og hva er emnene i reklamen. Som retorisk situasjon jeg skrevet om Unicef, fordi det var de som hadde publisert reklamen, og hvordan ville Unicef publisere reklamen til mottakerne. Appelformene som Etos, Patos og logos, har mye å si innen dor denne reklamen. Etos skrevet jeg om Hvem Unicef er og populære aktører som Hugh Jackman og klima aktivist Greta Thunberg hadde snakket for Unicef. Patos analyserte vi mer farger og bilde formen og tittelen, om hva rød farge betyr. Den siste var logos som jeg måte gi en logisk mening bak denne reklame kampanjen, om hvorfor Unicef hadde publisert denne reklamen.

Oppgaven

Analyser kampanjen. Bruk begreper fra retorikken. Vurder til slutt hvor godt du mener kampanjen fungerer etter formålet.

Kommentar: Oppgaven er todelt. I den første delen skal du analysere både tekster og bildet og samspillet mellom dem. I den andre delen skal du begrunne vurderingene dine og bruke konkrete eksempler fra teksten.

(Grundvig, GUDMUNDSETH, TALSETHAGEN, Valand, & øye, 2022)

https://i.pinimg.com/originals/a3/80/0c/a3800c5c8d81072edee0d282f1b7c887.jpg

https://www.pharmaceutical-technology.com/news/pharmas-growth-in-africa-needsdomestic-focus-and-investment/

https://www.unicef.org/romania/stories/when-two-superheroes-meet

https://www.unicef.no/om/organisasjonen

https://snl.no/Greta_Thunberg

https://www.dagbladet.no/meninger/i-ferd-med-a-bli-en-luksusvare/73170185

https://www.unicef.no/nyheter/helse-miljo-og-ernaering/vaksinen-er-en-luksusvare

https://www.google.no/search?

q=retoric+siruation&tbm=isch&ved=2ahUKEwjX1qqztZX8AhXnsYsKHfI3AkAQ2-

cCegQIABAA&oq=retoric+siruation&gs_lcp=CgNpbWcQAzoECCMQJzoHCAAQgAQQG

DoECAAQHjoFCAAQgAQ6BggAEAUQHjoJCAAQgAQQChAYULsMWPNxYKN0aAZw

AHgAgAFeiAHwDZIBAjMwmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei

=25ioY5f9G-fjrgTy74iABA&bih=569&biw=1280#imgrc=HKVtOrD3noRe7M

https://www.youtube.com/watch?v=of8HFwepnZs&t=252s

https://www.youtube.com/watch?v=QQGFD_uZ8i4&t=1s&ab_channel=UNICEF

Del 2

Tekst i Kontekst

Hva betyr tekst i Kontekst, for å forstå bedre vi må analyser ordet først hvor kommer kontekst hav og hva betyr Kontekst. Kontekst kommer fra det latinske ordet (Centextus) er begreper for omstendigheter i denne perioden som teksten har blitt skrevet. Kontekst kan betyr også sammenheng i tidsperioden når en forfatter skriver en tekst da er det som regel noe har skjedd i denne perioden han har levd, som eksempel i 2020 så ble menge dikter skrevet under Corona pandemien. La oss komme fram med et enkelt eksempel Nå vi ser en 3 minutt video fra en 3 timers lang film, da spørrer vi "hva er konteksten". I dag leser vi på skolen mange Noveller fra Romantikken, Nasjonalromantikken og Realismen som Amalie Skram skrevet «Karens Jul» Da må vi analysere både Novellen og Forfatteren. I Novellen hovedpersonen blir kastet ut fra hjemmet sitt begrunn av hun ble gravid uten å vite hvem faren er, derfor mott slutten av Novellen hun dør med ungen sin i ett forlatt gammelt hus. Dette er ikke vanlig i dag, men det var vanlig sirka 100 til 200 år sida i Norge. Fordi Amalie Skram ble født i 1846 i Bergen og denne type levestillen var vanlig. I en annen kontekst da kan vi gå tilbake til Norrøne tider og vi kan gå til "Soga om Gisle Sursson". "(...) du får stor heider av det, om det er du som er den sterkaste" (Soga om Gisle Sursson, 2001, side 29.) Her snakker Gisle om du får ære om har er den sterkeste i stammen og i samfunnet, som Gisle skrevet i Norrøne tiden sirka 1000-tallet. Nå forstår vi hva tekst i kontekst betyr, når en forfatter fra en tidsperiode skriver et dikt eller en novelle, vi må analysere både teksten og forfatteren og hva som har gjennom gått.

Soga om Gisle Sursson, 2001, side 29

https://www.ung.no/oss/499691#:~:text=Kontekst%20betyr%20kort%20fortalt %20%22sammenheng,tiden%2C%20med%20nedstengning%20og%20isolasjon

https://ndla.no/subject:af91136f-7da8-4cf1-b0ba-0ea6acdf1489/topic:0933e7b2-45fb-4e7f-bb1364d7c2cd5da3/topic:5de12fb6-4424-4bcf-9dc0-5d87ebae8fd5/resource:1aff8894-9d62-48f9-8b12412d825818a2

(Grundvig, GUDMUNDSETH, TALSETHAGEN, Valand, & øye, 2022)

https://snl.no/Amalie_Skram

https://ndla.no/subject:1:605d33e0-1695-4540-9255-fc5e612e996f/topic:1:b34684b3-3e91-44ee88b4-1c3e588586dc/resource:8406b38a-1718-47b6-8a81-9c14b6b3f208

Del 3

Vitenskaps forandring av levetid og samfunnet

Hav betyde opplysningstiden for oss og hvordan endret vitenskap livstillien vår? Når skjedde dette revolusjonære vitenskapsperioden? Opplysningstiden vi fikk nye begreper som forandret våre likestillinger? Hva het de fire franske filosofene som var veldig opptatt av Frihet og ytringsfrihet og trykkefrihet? Hvor mye dikter og teater stykker skrevet Ludvig Holberg og hva var tankene til Holberg til det nye Moderne Filosofien om Frihet? Hvem er Erasmus Montanus og hva gjorde han til lokale Miljø sitt?

Opplysningstiden var en periode som kan kjennetegnes med Vitenskap, og en av store gode tankere som bidra til en forandring i samfunnet var Ludvig Holbergs tekster og teaterstykkene hans. I tillegg de som funnet den filosofiske tankningen av Frihet, ytringsfrihet, trykkefrihet, demokrati, likestilling, vitenskap, toleranse, var de fire franske tankerne (John Locke, Jean- Jacques Rousseau, Voltaire, Montesquieu). Når vi nevner Opplysningstiden disse fire filosofiske tankerne bidra til en forandring, og opplysningstiden regnes med å ha begynt i begynnelsen av den Amerikanske revolusjonen og sluttet i Franske revolusjonen. Med Opplysningstida kom det mye av nye begreper som forandret folks livstil og utgjorde likestilling og leve-måte. Det Kom Sekularismen, pietismen, moderniteten, og Demokrat også kom, som vi bruker dagens i dag. Pietismen på 1700-tallet var en retning innenfor kristendommen som vokste fram i Europa, og Pietismen understreker at troen skal være en personlig sak. Sekularismen enkelt forklart er foruten skiller stat og religion. Og den siste som er veldig relevant i dag og vi lever med det er moderniteten som på 1700-tallet innebærer foruten sekularismen en rekke fenomener som har hatt grunnleggende betydning helt fram til vår tid. På 1700-tallet Demokratiet ble skapt og ideen om frihet, likhet og grunnleggende rettigheter første til en politisk endring på samfunnet.

En av våre gode tankere som utgjorde en god akademisk arbeide var ingen enn Ludvig Holberg 1684-1754 som var fra Bergen. Han hadde skrevet en del dikter og skrevet 30 teaterstykker og en av hans populære teater var Erasmus Montanus 1731. Ludvig Holberg ønsket at folk skulle tenke med fornuft enn å lære om kristendommen. Ludvig var opptatt av barndom han sa «La barna få bli mennesker før de blir kristne» fra (Andersen, 2012). Holberg mener at forholdet mellom fornuft og tro er helt omsnudd i tillegg sa han «det som burde komme først

kommer sist» (Andersen, 2012) og det er åpenbart tydelig betyr at han ønsket barnene skulle

lære først hva frihet betyr å tenke mer selvstendig, enn å tro på kristendommen med en gang de åpner øynene sine på verden. Ludvig Holbergs Erasmus Montanus et komisk teater som er skrevet av Holbergs tekst som tar i utgangspunkt i en student (Rasmus Berg) som kommer fra en lokal bondegård, mange år etter å ha studert i København han kommer tilbake til hans lokale miljø samfunnet, og bruker den latine navnet for seg (Erasmus Montanus) også bruker latinsk argumentasjon mot miljø samfunnet sitt, og det lokale miljø tar han ikke seriøst, som lager en konflikt. I Kontakt Påbygging Vg3 det står en ramme av tekster fra Erasmus

Montanus "Det er synd at dagnen ikke er i byen, for det står så mye engelsk som jeg ikke skjønner bæret av i dette brevet fra sønnen min. Tårene renner når jeg tenker på at den stakkars bondesønnen min er blitt så lærd. Det er ganske rart, egentlig, vi kommer jo fra ganske enkle kår". Gjendiktet av Frode Alexander Brøndbo (Holberg,2022). Her ser vi i denne teksten som er skrevet fra Holbergs Teater stykker Erasmus Montanus som snakker om faren til Rasmus Berg har sendt et brev til faren hans, og faren hans gråter ut av glede, fordi han mener at sønnen hans har lært så mye, selv om de kommer fra en bondegård. Videre i Teksten sier den lærde studenten "Jeg har bare vært borte fra byen en dag og lengter tilbake allerede. Hadde jeg ikke tatt med meg de gode bøkene mine, hadde jeg ikke klart å leve på landet. Knowledge beautifies prosperity and provides comfort in adversity. Jeg kjenner at noen mangler, siden jeg ikke har debattert på tre dager. (…) De stakkars foreldrene mine kan jeg ikke snakke noe særlig med, siden de er meget enkle mennesker og ikke vet noe særlig mer enn det de lærte i barndommen". (Holberg,2022). Her begynner Holberg å snakke om hans status og føler seg mer enn foreldrene sine, at han har studert og tatt med seg bøkene sine. Og bruker ord som "debatt" og prøver å vise hans foreldre som er analfabet. Derfor han begynner å føle dårlig for foreldrene sine.

Her kommer spørsmålet hvordan er Holbergs verk viktig og opplysning tiden så viktig for oss.

Vi lever i et moderne samfunn i dag og ofte bruker orde moderne, fordi vi har fått det orde fra opplysningstiden. Opplysningstiden var en vitenskapelig periodene som gjorde at alle barn og voksene folk fikk frihet og leve uten strid og krav fra kirken. Alt vi jobber med i dag på 21 tallet i dag vi har fått fra Opplysningstiden. Pietismen er veldig viktig for oss i dag, og nesten alle sammen i samfunnet vårt bruker pietisme, med andre ord alle sammen i dag har sitt eget personlig liv. Demokrati er veldig viktig fordi Norge er et demokratisk land og å være demokrati betyr jo å høre på folks mening. Derfor i 1700 tallet de filosofene kjempet mot

denne type friheten. Holberg begynte med mange teater stykker som vi leser i dag på skolene og lærer fra ham, de tekstene han skreva.

I denne Fagteksten her skrevet godt om Opplysningstiden og tolket, drøftet teksten av Ludvig Holbergs teater tekst Erasmus Montanus som handlet om Vitenskap i sitt lokale miljø landsby og hvordan faren hans reagerer mot hans snakk og vitenskap. Også har jeg tatt opp en del om Opplysnings tiden, av de fire revolusjonære filosofene (John Locke, Jean- Jacques Rousseau, Voltaire, Montesquieu) i 1700 tallet som bidra samfunnet til moderniteter med Demokrati, sekularismen, pietismen, og moderniteten. Hvordan Disse fire begynte med å skrive om frihet, ytringsfrihet og trykkefrihet.

Kilder

Kilder del 3

Undheim, Inga Henriette: Erasmus Montanus i Store norske leksikon på snl.no.

Hentet 2. januar 2023 fra https://snl.no/Erasmus_Montanus

Abusland, Å. (2020, 24. april). Hva er tekst i kontekst?. NDLA. https://ndla.no/article/23703

(Andersen, 2012)

(Grundvig, GUDMUNDSETH, TALSETHAGEN, Valand, & øye, 2022)

Kilder del 2

(Grundvig, GUDMUNDSETH, TALSETHAGEN, Valand, & øye, 2022)

Soga om Gisle Sursson, 2001, side 29

https://www.ung.no/oss/499691#:~:text=Kontekst%20betyr%20kort%20fortalt

%20%22sammenheng,tiden%2C%20med%20nedstengning%20og%20isolasjon

Abusland, Å. (2020, 21. september). Maskulin ære i norrøn tid. NDLA. https://ndla.no/article/25990

https://snl.no/Amalie_Skram

Abusland, Å. (2020, 24. april). Hva er tekst i kontekst?. NDLA. https://ndla.no/article/23703

Kilder del 1

(Abusland, 2020)

Abusland, Å. (2020, 21. september). Maskulin ære i norrøn tid. NDLA.

https://ndla.no/article/25990

Abusland, Å. (2020, 23. september). Skam og ære i dag. NDLA. https://ndla.no/article/26027

(Andersen, 2012)

(Campbell, batey, Clark, Page, & Price, 1997)

(Eldridge, 2018)

(Halvorsen, Boye, Heskestad, & Liebich, 2009)

(Skjalden, Skjalden.com, 2011)

(Skjalden, The Creation Of The World In Norse Mythology, 2017)

https://i.pinimg.com/originals/a3/80/0c/a3800c5c8d81072edee0d282f1b7c887.jpg

https://www.pharmaceutical-technology.com/news/pharmas-growth-in-africa-needsdomestic-focus-and-investment/

https://www.unicef.org/romania/stories/when-two-superheroes-meet

https://www.unicef.no/om/organisasjonen

https://snl.no/Greta_Thunberg

https://www.dagbladet.no/meninger/i-ferd-med-a-bli-en-luksusvare/73170185

https://www.unicef.no/nyheter/helse-miljo-og-ernaering/vaksinen-er-en-luksusvare

https://www.google.no/search?

q=retoric+siruation&tbm=isch&ved=2ahUKEwjX1qqztZX8AhXnsYsKHfI3AkAQ2cCegQIABAA&oq=retoric+siruation&gs_lcp=CgNpbWcQAzoECCMQJzoHCAAQgAQQG

DoECAAQHjoFCAAQgAQ6BggAEAUQHjoJCAAQgAQQChAYULsMWPNxYKN0aAZw

AHgAgAFeiAHwDZIBAjMwmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei

=25ioY5f9G-fjrgTy74iABA&bih=569&biw=1280#imgrc=HKVtOrD3noRe7M

https://www.youtube.com/watch?v=of8HFwepnZs&t=252s

https://www.youtube.com/watch?v=QQGFD_uZ8i4&t=1s&ab_channel=UNICEF

Abdulsebor Khalid 16