الفنون السبعة والإضاءة والحركة والنطق والنغمة الخالصة( ،تنشئ فنين اثنين ،أحدهما من الدرجة الأولى )فنون غير تصوير ي ّة( والآخر من الدرجة الثانية )فنون تصوير ي ّة( .و يكفي أن نسج ّل على محيط دائرة جميع فنون الدرجة الأولى
المؤل ّفة للمجموعات الحسي ّة السبع وأن نسج ّل على محيط دائرة خارجي ّة متحدة المركز وفي نفس الحقول فنون الدرجة الثانية التي تناظرها فنحصل على جدول عام لجميع العلاقات التي تؤل ّف عضو ي ّا ًمنظومة الفنون الجميلة <<
٢
تراكب الفنون السبعة
ومن هذا و ذلك المنطلق يمكننا التمييز و التفر يق بين الفنون السبعة والعديد و الـكثير من مظاهر تعاونها )فنون مركّ بة)ببن نوعين او ثلاثة منها((ولندرك العديد من الأعمال الفني ّة المركّ بة كالأغنية )أدب أوشعر +موسيقى( أو المسرح ))أدب أوشعر +تمثيل صامت/رقص مع تلوين؛
الجدول العام لمنظومة الفنون الجميلة حسب تصو ّر "إيتيان سور يو"
في حال وجود ألوان للأز ياء والديكور +نحت/عمارة؛ في حال وجود ديكور +موسيقى؛ في حال وجود موسيقى تصوير ي ّة(() .انظر في المصادر : :زهدي -سور يو -صالومة(.
بعد ظهور العديد و الـكثير من تصنيفات الفنون التي وضعها الفلاسفة
من أمثال "موريس نيدنونسيل " Moris Nidonsel /أو "آلان " Alin / أو "شيلينغ " Schelling /قدّم لنا "إيتيان سور يو Etienne Souriau /
٣
" رؤيته لتصنيف الفنون مقسّما ًإ ي ّاها إلى سبعة تحمل كل منها درجتن : ل منها هي : تصوير ي ّة/تجريدي ّة ،والفنون السبعة بدرجتين لك ّ
محاولات جمع الفنون
يمكن فصل و تقسيم تاريخ الفن إلى مرحلتين أو حقبتين اعتمادا ًو استنادا
.١نحت /عمارة
على اختراع و ظهور السينما كحدث زاد و أضاف فنا ًسابعا ًللفنون وحو ّل مكان تعاونها وجمعها من المسرح إلى السينما .وهذا ما يؤكده د .ثروت
.٢رسم /زخرفة -
عكاشة" :على أن الفنون كلها تنزع إلى التوحد معاً ،وكثيرا ً و غالبا ما
.٣تلوين تمثيلي /تلوين صرف
ٺتلاقى ليكمل أحدها الآخر .ومنذ العصر الإغريقي ومحاولات الفنانين لا تنقطع من أجل خلق عمل فني شامل يجمع الفنون كلها .وقد تجسد هذا
.٤موسيقى تعبير ي ّة أو وصفي ّة /موسيقى
العمل أولا ًفي الدراما الإغريقية التي جمعت بين الشعر والغناء والموسيقى
.٥إيماء /رقص
والرقص الايمائي أمام خلفية من المناظر التي رسمها الفنانون التشكيليون...
.٦أدب وشعر /بيان وعروض صرف
وقد تلاقت الفنون جميعها في كل من نموذجي الأوبرا والباليه ،غير أنها لم تصل إلى مرتبة التوازن والتكامل الرائعة……" واليوم ٺتصدر السينما
.٧سينما /إضاءة
١
][1
لتجمع بين الفنون جميعا ً محققة العمل الفني المتسق الشامل .ولم تكن
تحليل ايتان للفنون
ن مرئي صامت يعرض صورا ً متحركة لا تنبض السينما في بدايتها غير ف ٍ بصوت ،كأفلام "بولا نيجري" و"رودولف فالنتينو" "تشارلي تشابلن" في
و يظهر و يوضح تحليل "إيتيان سور يو" لهذه الفنون السبعة وتصو ّره للجدول العام لمنظومة الفنون الجميلة )الشكل المقابل( بالطر يقة التالية :
أيامه الأولى .حتى إذا اكتشفت مادة "السالينيوم" التي تحيل الموجات
>> كل خاصة حسي ّة ،أو بالأحرى و الأدق كل مجموعة متدرّجة من
خطوتها الجبارة في تجميع الفنون المرئية والمسموعة ،وأخذت تقدم المسرح
الصوتية إلى موجات ضوئية ثم تحيل هذه إلى صوتية ،بدأت السينما
الخواص الحسي ّة التي يمكن استخدامها و تشكيلها فني ّا ً)الخط واللون والنتوء والموسيقى والفنون التشكيلي ّة كلها في عمل واحد رائع التناسق ،وأصبحت ١
٣محاولات جمع الفنون
٢
السينما وسيلة إلى بلوغ الـكمال لجميع الفنون ،كما حطمت حواجز الزمان ٢.٣ والمكان حاملة أروع الأعمال الفنية بين ربوع العالم بما لا يستطيعه فن الباليه ولا الأوبرا" ].[2
١.٣
جمع الفنون قبل الفن السابع )السينما(
لقد ظهر عبر التاريخ العديد و الـكثير من المحاولات لجمع و توحيد عدد من الفنون في عمل فنيّ واحد -بشكل عفويّ أو مقصود -وذلك لقو ّة تأثيرها مجتمعة على حواس المتلقّي الذي يتواصل مع العمل الفنيّ بمختلف حواسه. ولـكن القليل من هذه المحاولات توصّلت لجمع أغلب الفنون معاً ،نذكر منها : • الطقوس الدينية في معابد الحضارات القديمة :حيث أن هذه الطقوس كانت تُقام في المعبد المُزيّن برسوم وزخارف ملو ّنة بالإضافة إلى أز ياء المشاركين بالعرض والمز يّنة برسوم وألوان متنو ّعة مع وجود بعض تماثيل الآلهة ضمن هذه الطقوس أحياناً،
و يقوم المُؤدون في هذا العرض بتلاوة قصائد أو حوار مع حركات إيمائي ّة معي ّنة أو راقصة وقد ترافقها موسيقى أو إيقاعات الدفوف. )انظر في المصادر :باندولفي -در يوتون -ديورانت(.
• المسرح الاغريقي :حيث يظهر النحت في عمارة المسرح والديكور
جمع الفنون السبعة بعد ظهور الفن السابع
بعد ولادة السينما وتطو ّرها لتصبح ناطقة ثم ملو ّنة تحو ّلت إلى بوتقة لجمع
الفنون سواء في الأفلام التمثيلية أو في أفلام الرسوم المتحركة والدمى المتحر ّكة ،ولدينا منها العديد من الأمثلة حيث ظهر فيها جمع للفنون السبعة معا ًنذكر منها : • فيلم "الحائط ،"The Wallمن إخراج ،Alan PARKERوإنتاج شركة ،Metro Goldwyn Mayerبالاشتراك مع فرقة Pink Floydو ،Gerald SCARFفي عام .1982
• أفلام الرسوم المتحركة والتي تجمع تقني ّات الأبعاد الثلاثي ّة والثنائي ّة ) (2D + 3Dمثل فيلم "تيتان :آ-ي "TITAN: A-Eو"حياة
حشرة "A Bug’s Lifeوسلسلة أفلام "شر يك ."SHREK وقد ساهم تعاون الفنون في الأعمال السينمائيّة بتطوير الفنون التشكيلية، و يؤكّد ذلك د.عفيف البهنسي ] :لقد قدمت الكاميرا مشاهد وصورا ًليس بالإمكان تجاهل قيمتها الإبداعية التشكيلية ،ومع أن المدارس كالتكعيبية
والتجريدية قد وجدت أتباعا ًلها في مجال السينما ،فإن السينمائيين لم يقفوا عند حدود هذه المدارس ،فلقد ساعدتهم وسائلهم على تجاوز معطيات
الفن الحديث ،وعلى الأقل نستطيع القول ،أن تضافر الفنون في العمل السينمائي قد أفسح في المجال لظهور اتجاهات سينمائية مستقلة عن الفنون
كذلك في أقنعة وأز ياء الممثلين ،كما يظهر الرسم والتلوين في التشكيلي ّة ،بل أصبحت رائدة لهذه الاتجاهات ،وهكذا أصبحنا نرى فن لوحات المناظر المرسومة صمن الديكور ،و يظهر الشعر في الحوار التصوير وفن النحت يلجآن إلى السينما تحت شعار الفن السينمائي L'art
والقصائد المُلقاة ،وتظهر الموسيقى في ألحان الأغاني وعزف بعض cinetiqueأو تحت شعار الفن البصري (…) .والمستقبل القريب الآلات و يظهر الرقص في تمثيل الممثلين )الإيماء ورقص الجوقة( .قد يلغي الفروق بين السينما والفنون التشكيلية و يجعل الفن التشكيلي من ][3 )انظر في المصادر :باندولفي -ديورانت(. صميم السينما .كما يجعل فن السينما ضمن الفن التشكيلي الأكثر تقدماً. • الطقوس الـكنسية :حيث تُقام الطقوس الـكنسي ّة ضمن الجو التشكيلي الموجود في الكنائس سواء البيزنطي ّة )الشرقي ّة( أو الغربي ّة
ن هذه الطقوس قد تطو ّرت إلى دراما طقسي ّة منها ،و يجدر بنا ذكر أ ّ ودراما نصف طقسي ّة ثم إلى مدائحي ّات فأوراتور يو لتصل أخيرا ً إلى الأوبرا) .انظر في المصادر :باندولفي -ديورانت(.
• الأوبرا :حيث يظهر فيها تعاون الفنون جلي ّا ً من حيث العمارة والديكور والأز ياء والأقنعة والخلفي ّات المرسومة والنصوص المُغن ّاة بحركات إيمائي ّة أو راقصة على ألحان الموسيقى) .انظر في المصادر :باندولفي -ديورانت(.
• مجالس المولو ية في المساجد والزوايا الصوفي ّة :و يظهر تعاون الفنون بالربط بين المكان والحدث حيث نجد النحت في العمارة والمقرنصات كذلك نجد الزخارف الملو ّنة في المساجد والزوايا
الصوفي ّة حيث يقام مجلس المولو ي ّة الذي يشتمل على الشعر
والموسيقى والرقص وذلك بترابط وثيق بين الرموز والأشكال والحركات والصوت) .انظر في المصادر :البابا -البهنسي - مكداشي -النابلسي(.
)انظر في المصادر :دوكا -سادول -صالومة(.
وبعد تطو ّر تقنيات الفيديو المواز ية لتقني ّات السينما ظهرت محاولات فني ّة
لجمع الفنون السبعة في بعض أعمال ما يسمّى اصطلاحي ّا ً"فن الفيديو" في الفن المعاصر :حيث نجد رسوما ً وأشكالا ً منحوتة وملونة تتحر ّك مع
موسيقى وشعر أو حوار ضمن عمل فن ّي من صنف "فن الفيديو" )انظر في المصادر :عرابي (Vidéo et après -مثل : • عمل الفنان الفرنسي "جان كريستوف آفرتي Jean-Christophe / " : " Avertyمتزوجو برج إيفل Les Mariés de la Tour / ،"Eiffelنظام PALبالألوان مع صوت 53 ،دقيقة.1973 ،
• عمل الفنانة الفرنسي ّة "ايف رامبوز " : " Eve Ramboz / المتلاعب ،"L'Escamoteur /نظام PALبالألوان مع صوت، 13دقيقة.1990 ، • عمل الفنان السوري عبد الل ّٰه صالومة :فيلم "تعاون الفنون السبعة/ صراع الأفكار للخروج والراحة /إنجاز على يوتيوب +نتيجة على يوتيوب" ،نظام PALبالألوان مع صوت 83 ،دقيقة.2000 ،
٣
٥المصادر • البابا ،حكم ،المولو ي ّة )أطروحة لنيل درجة الإجازة في النقد والأدب المسرحي( ،إشراف د .ماري الياس ،المعهد العالي
للفنون المسرحية قسم النقد والأدب المسرحي،عام -1989 .1990 • باندولفي ،فيتو ،تاريخ المسرح ،الجزء الأول والثاني ،ترجمة الأب الياس زحلاوي ،منشورات وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دمشق،عام .1979-1981 • البهنسي ،د.عفيف ،العمارة العربي ّة الجمالي ّة والوحدة والتنو ّع، سلسلة الإبداع ،5منشورات المجلس القومي للثقافة العربي ّة- الرباط -المغرب.
• البهنسي ،د.عفيف ،من الحداثة إلى ما بعد الحداثة في الفن ،دار الكتاب العربي ،دمشق ـ القاهرة ،الطبعة الأولى،عام .1997
• در يوتون ،ايتين ،المسرح المصري القديم ،ترجمة د.
ثروت
عكاشة ،الهيئة المصر ي ّة العامة للكتاب ،الطبعة الثانية،عام .1988
• دوكا ،لو ،تقني ّة السينما ،ترجمة فايز كم نقش ،منشورات عويدات، لقطات من فيلم تعاون الفنون السبعة للفنان السوري عبد اللّٰه صالومة.
٤
الدافع إلى جمع الفنون
الفنون السمعية البصر ية ،فالمرجع و المصدر التوحيدي هو ضوابط الـكون وفيز ياؤه "الشعثية" بالمعنى المعاصر ،تصدر شتى أنواعها عن هذا الكل الأم ،وٺتناسخ بالتبعية و بالتالي من الرحم نفسه الذي لا يفرق بين
الحواس[.
][4
و يرأي "د .بول رامان" فإن جمع الفنون يوّلد مشاعر خاصة ،قد تكون الدافع لسعي الفنانين وراء تعاون الفنون ] :ما من قانون في علم الحياة وفي علم الوظائف يحول دون أن ٺتفتح في أعماق ذواتنا مشاعر متماثلة متولدة من حاستي السمع والبصر ،إنها مجر ّد مسألة تآلف حس ّي [ ] [5وأما
برأي "د .عفيف البهنسي" فالدافع هو محاولة الإنسان لخلق جمال جديد
المركب ،حيث يظهر هذا في ما كتب ] :إن ّ يضاف إلى جمال الطبيعة
الوحدة بين الفنون أساسي ّة ،بمعنى أن الفن سواء أكان شكليا ً أو صوتيا ً فهو يصدر عن محاولة لخلق جمال جديد يضاف إلى جمال الطبيعة ذات
الجمال المركب من الشكل والحركة والصوت أيضاً .ولـكن ظروف النمو والاختصاص باعدت بين عناصر هذه الوحدة مما دفع الفنانين إلى إعادة تجميع هذه العناصر في عمل فني مركب من فنون حركية وصوتية وشكلية
وضوئية كالمسرح والسينما .بل أن الفنان فيها يحاول أن يقوم بوقت معا ً بدور المخرج والمصور والملحن والفنان المزخرف لـكي يحقق وحدة متينة
في بناء عمله الفني .كذلك شأن المعمار ،فلقد اتجه نحو الهيمنة الكاملة على جميع عناصر عمله ،فهو الذي يقرر التصميم واللون والزخارف واللوحات والمواد المبتكرة ساعيا ًأيضا ً نحو وحدة العمل الفني.[6] [.
بيروت ،لبنان ،الطبعة الأولى،عام .1972
• ديورانت ،ول واير يل ،قصة الحضارة ،ترجمة الدكتور زكي نجيب محمود ،دار الجيل للطباعة والنشر والتوز يع ،بيروت ،المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ،تونس،عام .1988 • زهدي ،د .بشير ،علم الجمال والنقد )علم الفن ،(-2−منشورات جامعة دمشق ،الطبعة الرابعة،عام .1998-1999
• سادول ،جورج ،تاريخ السينما في العالم ،ترجمة الدكتور إبراهيم الكيلاني وفايز كم نقش ،منشورات عويدات ،بيروت ،لبنان،
الطبعة الأولى،عام .1968
• سور يو ،إيتيان ،تقابل الفنون ،ترجمة بدر الدين القاسم ،وزارة الثقافة ،دمشق،عام .1993 • صالومة ،عبد الل ّٰه ،الفنون السبعة وانعكاساتها على فنون التصوير )بحث مقدّم لنيل درجة الماجستير في التصوير( ،إشراف د. نزار صابور ،كلي ّة الفنون الجميلة قسم التصوير ،جامعة دمشق،عام .2004
• عرابي ،د .أسعد ،مقال بعنوان "تزاوج أنواع الفنون في نزعة مابعد الحداثة" ،جريدة "الفنون" ،شهر ي ّة فني ّة تصدر عن المجلس الوطني
للثقافة والفنون والآداب -دولة الـكويت ،العدد ،4أبر يل-نيسان .2001• عكاشة ،د .ثروت ،موسوعة تاريخ الفن ] ،الفن المصري [ الجزء- ،1دار المعارف بمصر ،القاهرة،عام .1976 • مكداشي ،د .غازي ،وحدة الفنون الإسلامي ّة ،شركة المطبوعات للتوز يع والنشر ،بيروت ،لبنان ،الطبعة الأولى،عام .1995
٦المراجع
٤ • ميتري ،جان ،علم نفس وعلم جمال السينما .II ،الأشكال ،القسم الأوّل ،ترجمة عبد الل ّٰه عويشق ،منشورات وزارة الثقافة -المؤسسة العامة للسينما -دمشق،عام .2000 • النابلسي ،الشيخ عبد الغني ،العقود اللؤلؤ ي ّة في طر يق السادة المولو ي ّة ،مطبعة الترقي بدمشق ،الطبعة الثانية،عام .1932
• Vidéo et après : la collection vidéo du Musée national d’art moderne / sous la dir. de Christine Van Assche, Paris, Editions Carré / Editions du Centre Georges Pompidou, 1992.
٦المراجع ] [1سور يو ،إيتيان ،تقابل الفنون ،ترجمة بدر الدين القاسم ،وزارة الثقافة، دمشق ،1993 ،ص .149-171 ] [2عكاشة ،د .ثروت ،موسوعة تاريخ الفن ] ،الفن المصري [ الجزء،1 - دار المعارف بمصر ،القاهرة ،1976 ،ص .64 ] [3د.عفيف البهنسي ،من الحداثة إلى ما بعد الحداثة في الفن ،دار الكتاب العربي ،دمشق ـ القاهرة ،الطبعة الأولى ،1997 ،ص 44ـ.45
] [4عرابي ،د.أسعد ،مقال تحت عنوان "تزاوج أنواع الفنون في نزعة ما بعد الحداثة" ،جريدة "الفنون" ،شهر ي ّة فني ّة تصدر عن المجلس الوطني للثقافة
والفنون والآداب -دولة الـكويت ،العدد ،4ابر يل-نيسان ،2001 - ص .44 ] [5ميتري ،جان ،علم نفس وعلم جمال السينما .II ،الأشكال ،القسم الأوّل، ترجمة عبد الل ّٰه عويشق ،منشورات وزارة الثقافة -المؤسسة العامة للسينما- دمشق ،2000 ،ص .243 ] [6البهنسي ،د .عفيف ،العمارة العربي ّة الجمالي ّة والوحدة والتنو ّع ،سلسلة إبداع ،5منشورات المجلس القومي للثقافة العربي ّة -الرباط -المغرب، ص .111 -110
•
بوابة فنون
•
بوابة فلسفة
•
بوابة فنون مرئية
•
بوابة موسيقى
٥
والمساهمون والتراخيص،مصادر النص والصور
٧
النص١.٧ https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3% :• الفنون السبعة المصدر ،MaraBot ،CipherBot ،Justwiki ،AkhtaBot ، زكر يا،Jobas ،OKBot ،Ciphers : المساهمونD8%A8%D8%B9%D8%A9?oldid=21634628 ،Hamza almogahed ،Soufian elkhlifi ،SHBot ، مصعب،Addbot ،Mr.Ibrahembot ،ZkBot ، عميد طاهر، أحمد مجدي،ElphiBot ،Elph ،Vivian.alsayegh 12 : و مجهولونJarBot
الصور٢.٧ Template:Vivian. : المساهمونPublic domain : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/7arts.jpg : المصدر7arts.jpg:• ملف Vivian.alsayegh : الفنان الأصليalsayegh : المساهمونPublic domain : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/54/Etienne-7arts.jpg : المصدرEtienne-7arts.jpg:• ملف أنا قد أنشأت هذا الملف:عمل شخصي الفنان الأصلي https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/e/ec/Leonardo-da-vinci-mona-lisa.0.jpg
: المصدرLeonardo-da-vinci-mona-lisa.0.jpg:• ملف : ? المساهمون:الترخيص
: الفنان الأصليhttp://www.leonardo-da-vinci-biography.com/images/leonardo-da-vinci-mona-lisa.0.jpg
ليوناردو دا فينشي
عمل شخصي: المساهمونPublic domain : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bc/P_Art22.png : المصدرP_Art22.png:• ملف Talmoryair :الفنان الأصلي
CC-BY-SA-3.0
: الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bb/P_philosophy.png
: المصدرP_philosophy.png:• ملف ? : ? الفنان الأصلي:المساهمون
: المساهمونPublic domain : الترخيصhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/P_treble_clef.svg : المصدرP_treble_clef.svg:• ملف ? :? الفنان الأصلي
ترخيص المضمون
٣ .٧
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 •