Novembre-Décembre 2020

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NOTES DE VEILLE

Marc 13 :37 | “Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez.”

Une paix araboisraélienne ? « Israël accepterait de stopper l’annexion de territoires palestiniens, affirme Abu Dhabi qui qualifie l’accord de victoire pour la diplomatie » (Times of Israel, édition francophone, 13 août 2020). Alors que la paix au MoyenOrient a souvent été directement liée aux relations israélo-palestiniennes, ce nouvel accord – appelé « accord d’Abraham » – est unique et inattendu. L’accord de paix prévoit « l’ouverture d’ambassades, des échanges commerciaux et technologiques, des vols directs et l’ouverture au tourisme, ainsi qu’une coopération en matière d’énergie, de sécurité et de renseignement » (The New Yorker, 14 août 2020). En dépit des nombreuses critiques, d’autres pensent que ce nouvel accord de paix a un grand potentiel. Le communiqué officiel déclare que « cette avancée diplomatique historique va faire progresser la paix dans

la région du Moyen-Orient et témoigne […] du courage des Émirats arabes unis et d’Israël ». Mais les dirigeants palestiniens « rejettent ce que les Émirats arabes unis ont fait. Il s’agit d’une trahison de Jérusalem et de la cause palestinienne » (Ouest France, 13 août 2020). La poursuite de la paix semble être un objectif inaccessible. Tout au long de l’Histoire, les sociétés ont cherché la paix et, pendant de brefs moments, il y a eu des intermèdes pacifiques dans certaines régions du globe. Cependant, la paix durable n’a jamais été atteinte. Ce désir est bien réel, mais la Bible rapporte que les dirigeants humains proclameront « Paix ! paix ! […] et il n’y a point de paix » (Jérémie 6 :14). Malheureusement, les êtres humains ne connaissent pas le chemin de la paix (Ésaïe 59 :8). Un seul chemin mène à la paix véritable et durable. Jésus-Christ montrera ce chemin lorsqu’Il reviendra sur la Terre en tant que « Prince de la paix » (Ésaïe 9 :5).

Palestiniens à Rafa, dans le sud de la bande de Gaza, protestant contre l’accord de normalisation entre Bahreïn, les Émirats arabes unis et Israël. 28  Le Monde de Demain  |  Novembre-Décembre 2020

Pollution de l’air et maladies pulmonaires Des études récentes confirment que l’exposition à la pollution atmosphérique a des effets durables sur les poumons des jeunes. Non seulement la capacité pulmonaire des adolescents exposés à cette pollution pendant leur enfance diminue, mais ils encourent aussi un risque plus élevé de développer de l’asthme. Et ce risque apparaît même lorsque les niveaux de pollution sont inférieurs aux limites légales ! Un chercheur à l’université de Copenhague a déclaré : « Le fait que nous ayons établi un lien avec l’asthme, même à des niveaux d’exposition relativement faibles, montre qu’il n’existe pas de seuil de sécurité pour la pollution atmosphérique » (The Guardian, 24 août 2020). Les premières recherches menées pendant la pandémie de coronavirus montrent que les régions du monde où la pollution atmosphérique est la plus élevée enregistrent le plus grand nombre de décès. L’exposition à long terme au dioxyde d’azote, une substance chimique présente dans l’air pollué, pourrait

être un des facteurs les plus importants dans le taux de mortalité du Covid-19 » (The Guardian, 20 avril 2020). L’apôtre Paul écrivit que « la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement » (Romains 8 :22). Notre planète attend avec impatience le moment où elle « aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu » (verset 21). Le véritable espoir pour l’humanité et pour la création est le retour de Jésus-Christ, qui établira Son royaume sur Terre et qui mettra fin à la pollution.

“Polyamour” dans une ville américaine Suite au Covid-19, la ville de Somerville, dans le Massachusetts, a légalisé le polyamour. Par rapport à la polygamie (un hétérosexuel ayant plusieurs conjoints), le polyamour est une situation où « une personne de n’importe quel genre peut avoir plusieurs partenaires ». Le conseil municipal a légalement reconnu cette pratique, en accordant aux polyamoureux certains droits des couples

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