Kaboul et la prophétie
P
par William Bowmer
eu d’historiens ont été surpris lorsque les talibans ont repris le contrôle de l’Afghanistan en août de cette année. Cette nation a été une épine dans le pied des envahisseurs étrangers pendant des siècles. En fait, le terme de nation est galvaudé, car le plus clair du temps, cette région a été occupée par des tribus guerrières ou elle s’est retrouvée sous le joug d’un autre empire. Alors que les titres des actualités ne cessaient de parler de la « chute » de l’Afghanistan, certains se sont interrogés sur la maladresse et le danger du retrait précipité des États-Unis, qui ont donné accès à leur ancien ennemi à des technologies et des équipements militaires coûteux, tout en risquant non seulement la vie des Occidentaux présents, mais aussi des Afghans qui avaient soutenu les opérations de ces pays occidentaux. Il y a également eu des interrogations sur les relations américaines avec ses alliés de l’OTAN. D’autres se sont retrouvés dans une position de vulnérabilité suite à ce retrait soudain. D’autres encore se demandent si la Chine, qui cherche à étendre son « Initiative ceinture et route » (précédemment appelée Nouvelle route de la soie), va désormais chercher à s’allier avec les musulmans d’Afghanistan, alors même qu’elle persécute les musulmans ouïghours sur son sol. Cependant, très peu de gens furent capables d’observer la situation du point de vue de la prophétie biblique. Bien que certains se désolent de la chute de
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Kaboul, que peuvent apprendre ceux qui étudient la Bible de l’ascension des talibans en Afghanistan ? Ethnos contre ethnos Bien avant le début du conflit actuel, qui a coûté la vie à plus de 150.000 Afghans ainsi qu’à des milliers de soldats occidentaux et de mercenaires, le pays ne possédait pas un historique de gouvernements durables et stables. Pendant des siècles, la région n’était pas une nation souveraine, mais le lieu de résidence d’une pléthore de tribus qui ne s’appréciaient guère les unes les autres, dont les Aimaks, les Baloutches, les Hazaras, les Kirghizes, les Nouristanis, les Pachtounes, les Sadates, les Tadjiks, les Turkmènes et les Ouzbeks. Certaines de ces tribus professent des courants de l’islam sunnite, tandis que d’autres sont chiites. Certaines ont des liens plus proches avec des pays étrangers qu’avec leurs propres concitoyens. Les Pachtounes représentent la plus grande de ces tribus, au sud du pays, et il est important de noter qu’ils ont des liens d’affiliation tribale avec le Pakistan voisin, qui a soutenu de manière constante les talibans dans leur combat contre l’ingérence occidentale. Ces divisions ethniques ont été la clé de la réussite initiale de l’invasion dirigée par les Américains en 2001. Les forces occidentales se sont implantées en s’alliant avec les tribus du nord qui ont traditionnellement été en conflit avec les Pachtounes, qui représentent le noyau dur des talibans. Ironiquement, alors que les talibans ont appris la leçon occidentale de la « politique identitaire », ils ont commencé à tendre
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