abril 2010
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Panorama. La cohabitación antes del matrimonio aumenta el riesgo de ruptura Entrevista. “La defensa de la familia exige un proyecto cultural de fondo”
La cohabitación antes del matrimonio aumenta el riesgo de ruptura Un estudio realizado en EE.UU. muestra que las parejas que cohabitan antes del matrimonio son más frágiles
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menudo se dice que la cohabitación permite a los futuros marido y mujer conocerse mejor y evitar así las uniones desafortunadas. Sin embargo, el Centro Nacional de Estadísticas Sanitarias de Estados Unidos revela una realidad distinta: las parejas que cohabitan antes del matrimonio son más frágiles. Concretamente, tienen, de media, una probabilidad 6 veces mayor de romperse antes de que lleguen a los 10 años de convivencia. En cambio, las expectativas de duración de la pareja mejoran si empezaron a convivir cuando ya estaban casados. El estudio se hizo a partir de una muestra de 12.571 mujeres y hombres de 15 a 44 años. Otro dato interesante es que la mitad de las parejas que empiezan cohabitando se casan a los tres años. Si los dos miembros de la pareja tienen estudios superiores, es probable que se casen antes y que su matrimonio dure por lo menos 10 años. Para Nelly A. Musick, profesora de análisis social en la Universidad de Cornell, los resultados del estudio sugieren que hay una brecha abierta entre ricos y pobres respecto a la concepción del matrimonio. “Mientras la cohabitación sigue siendo un camino hacia el matrimonio entre las clases altas, parece que las mujeres de bajo nivel de renta tienden a ver la cohabitación cada vez más como un punto de llegada”, explica Musick.
Las actitudes sociales hacia la cohabitación también difieren en función del sexo. Entre los encuestados, el 62% de las mujeres de 25 a 44 años estaban casadas y sólo el 8% cohabitaban. En cambio, el porcentaje de hombres casados desciende hasta el 59% y el de la cohabitación sube al 10%. Un último hallazgo significativo del estudio es que las mujeres que a la edad de 14 años no vivían con sus padres biológicos o adoptivos son menos proclives a casarse que aquellas que crecieron con su padre y su madre.
Menor compromiso La publicación de estas estadísticas confirman las conclusiones de otros estudios que en su día fueron bastante polémicos. Investigaciones realizadas hace más de una década revelaban no solo que las parejas de hecho se rompen más que los matrimonios, sino que también aquellos que se casan después de haber cohabitado son más proclives a divorciarse que quienes fueron directamente al altar. En un estudio publicado en 1999, dos conocidos sociólogos estadounidenses, David Popenoe y Barbara Dafoe Whitehead, del National Marriage Project de la Universidad Rutgers, afirmaban que “una atenta revisión de los datos que proporcionan las ciencias sociales sugiere que vivir juntos no es una buena manera de
Cultura. Miguel Delibes: Castilla como paisaje y pasión
Cine en DVD. 2012; (500) días juntos
Libros. El tiempo entre costuras (María Dueñas)
“Mientras la cohabitación sigue siendo un camino hacia el matrimonio entre las clases altas, las mujeres de bajo nivel de renta tienden a verla como un punto de llegada”
prepararse al matrimonio ni de evitar el divorcio”. Según los autores, las personas que han vivido antes con otras parejas muestran un compromiso menos firme. “Toleran menos la insatisfacción y dejarán romperse un matrimonio que podría haberse salvado”, dicen Popenoe y Whitehead (“Should We Live Together? What Young Adults Need to Know about Cohabitation before Marriage”). Aceprensa
tendencias abril 10
“La defensa de la familia exige un proyecto cultu Norberto González Gaitano es el impulsor de Family and Media, un grupo de investigación internacional que analiza cómo informan sobre la familia los medios de comunicación
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“Nuestro objetivo es proporcionar argumentos a las organizaciones dedicadas a promover la familia”
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asta hace poco tiempo, el estudio de la familia en el ámbito de la comunicación se limitaba a explorar los efectos de la televisión en los niños o el tratamiento que la prensa hacía de la violencia doméstica. Faltaban, sin embargo, análisis de fondo sobre la representación de la familia en los medios de comunicación. Con este objetivo nació en febrero de 2005 Family and Media. Se trata de un grupo de investigación al que se han adherido ya profesores de Italia, España, Argentina, Chile, Polonia y Angola. — ¿Cuáles son los tópicos sobre la familia más extendidos hoy en la opinión pública? — El frente pro-familia usa cada vez menos metáforas tan gastadas como la de la “célula básica de la sociedad”. La idea que está detrás de esta imagen sigue siendo válida, pero ahora se enriquece con otras perspectivas: la familia como agente de cambio social (más de moda en ámbito anglosajón), escuela de humanidad o espacio de la solidaridad intergeneracional. En el otro frente, no hay una idea clara sobre la familia. El modelo de relación dominante son las uniones afectivas sin vínculos. Durante mucho tiempo, se ha dicho que “la familia estaba cambiando”. En ocasiones, esto era un arma retórica para imponer un modelo de relación emotiva y sin compromiso. La ideología de género ha contribuido a crear este estado de cosas, al difundir la idea de que la familia es una construcción cultural. Las series de televisión, las telenovelas o los talk-shows “domestican” masivamente a la audiencia reformulando “nuevos modelos de familia”. — Además de analizar las concepciones de la familia
en los medios de comunicación, el equipo de investigación que usted dirige tiene una "finalidad operativa". ¿En qué consiste y qué pasos están dando para lograrla? — Conocer cómo se representa la familia en los medios tiene un interés operativo, y no sólo descriptivo. Utilizamos los resultados de los análisis empíricos para promover una imagen veraz de la familia. Nos interesan, sobre todo, los aspectos antropológicos y culturales que están detrás de las representaciones de la familia. En segundo lugar, nuestro objetivo es proporcionar argumentos a las organizaciones dedicadas a promover la familia, a las asociaciones de orientación familiar y a las de radioyentes y telespectadores. Sin ideas ni argumentos no hay acción eficaz. Creemos que así mejoraremos su poder comunicativo en los medios y su incidencia en la agenda política.
Cine en DVD 2012 Director: Roland Emmerich. Guión: Roland Emmerich, Harald Kloser. Intérpretes: John Cusack, Chiwetel Ejiofor, Amanda Peet, Oliver Platt, Thandie Newton. 158 min.
Una particular alineación de planetas en el firmamento provoca una mayor actividad solar, y así la Tierra tiene los días contados: el 21 de diciembre de 2012 será el Juicio Final. Los principales gobiernos del mundo se unen en un intento de que la raza humana sobreviva a la catástrofe. En 2012 Emmerich ofrece su pasión por el cine, con una gran cultura cinematográfica, mucho oficio y poderío visual, una cascada de efectos especiales bien hechos y un final feliz.
(500) días juntos Director: Marc Webb. Guión: Scott Neustadter y Michael H. Weber. Intérpretes: Zooey Deschanel, Joseph Gordon-Levitt, Clark Gregg. 95 min. (SD)
500 días es lo que dura la relación imposible entre Tom, un joven tímido y romántico que se gana la vida dibujando tarjetas de felicitación, y Summer, una compañera de trabajo imaginativa, vitalista y muy cínica en cuestiones sentimentales. Webb sienta acta del desconcierto moral de una sociedad hipersentimental que deja su educación afectivo-sexual en manos de unos cuantos productos “culturales” (de las canciones de karaoke a las películas porno) y toma como consejero amoroso al primero que pasaba por allí. ❐
ENTREVISTA
ural de fondo” Por ejemplo, ahora mismo estamos terminado una investigación sobre la gestión de la comunicación por parte de las asociaciones que integran el Foro de las Familias en Italia. También presentaremos esos resultados a las demás asociaciones pro-familia de Italia, América Latina y España. — En las sociedades occidentales, el lobby gay ha logrado cambiar las percepciones sobre las prácticas homosexuales. ¿Qué lecciones pueden extraer quienes desean promover enfoques favorables a la familia? — Hay que decir, en honor a la verdad, que no todos los homosexuales secundan la ideología gay. Además, conviene recordar que lo que implícitamente busca este colectivo es el reconocimiento social; la legalización del “matrimonio gay” es solo un medio equivocado para conseguirlo. El nuestro es un proyecto cultural, no ideológico. Es una aportación para reconstruir el imaginario social sobre la familia. La comunicación es clave, porque te obliga a pensar en términos estratégicos y no solo tácticos. No bastan acciones aisladas, movilizaciones, se requiere un proyecto cultural de fondo que integre esas acciones puntuales en un diseño a largo plazo.
Los hijos son el mensaje — A su juicio, ¿qué mensajes sobre la familia habría que intentar transmitir hoy a la opinión pública? — En mi opinión, hoy debemos poner el énfasis en la educación de los hijos. A partir de esta idea, podremos reconstruir el tejido de las relaciones conyugales y paterno-filiales con sus características específicas. Es lógico que las asociaciones pro-familia hagan palanca sobre esta idea para fortalecer el matrimonio. No es casualidad, por ejemplo, que muchas parejas de hecho decidan oficializar su unión cuando llega el primer hijo. El vínculo conyugal puede disolverse. Lo que no se puede romper es el vínculo con los hijos. Se puede ser ex mujer, ex marido o ex compañero. Pero no se puede ser ex progenitor. Además, hoy debemos estar prevenidos para afrontar el chantaje emocional que sufren algunos niños. Hay padres y madres que intentan atraerse afectivamente al hijo hacia sí (“seducere”). Pero la educación es otra cosa: es sacar fuera las potencialidades del hijo (“ex-ducere”). Juan Meseguer Velasco
Libros El tiempo entre costuras María Dueñas Temas de Hoy. Madrid (2009). 610 págs. 22 €.
María Dueñas acierta a la primera con la fórmula del éxito literario: una buena historia y saber contarla. Y la sostiene con un buen número de personajes y ambientes y un arco cronológico amplio. Ha conseguido lo principal, el respaldo de los lectores, el run-run del boca a oreja, al margen tantas veces del mundo de la crítica y del académico. Sira Quiroga, modista, dejará Madrid antes de la guerra civil española; tras conocer por fin a su padre, será abandonada por su novio; vivirá en Tetuán la contienda española, conocerá al gran
mundo político y militar y terminará trabajando para unos servicios de inteligencia. La novela gustará a los que busquen emociones (romances, amistades, relaciones de familia), trasfondo histórico (Franco y sus hombres fuertes, los nazis en España, el protectorado español), intriga (es una buena historia de espías), costumbrismo, exotismo colonial, moda y glamour. Es, además, una novela sobre la lealtad, el valor del sacrificio y del trabajo, el amor, la superación personal y la importancia de aprender de los propios errores. ❐ Javier Cercas Rueda Texto completo de las tres críticas en www.aceprensa.com
Hoy debemos poner el énfasis en la educación de los hijos. A partir de esta idea, podremos reconstruir el tejido de las relaciones conyugales y paterno-filiales con sus características específicas
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tendencias abril 10 CULTURA
Miguel Delibes: Castilla como paisaje y pasión
Con la muerte de Miguel Delibes desaparece uno de los más grandes autores de la literatura española del siglo XX, enraizado en la tierra de Castilla
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etirado de la literatura desde hace años, Miguel Delibes falleció el 10 de marzo de 2010 en Valladolid, la misma ciudad en que nació en 1920. “Quisiera irme con la discreción que he vivido”, dijo en una entrevista en 2007, y también: “Mi próximo proyecto es morirme en paz, en gracia, sin rencor”. Se ha ido uno de los más grandes autores de la literatura española del siglo XX, un escritor fiel a sus principios que ha sabido conectar con un amplio número de lectores con un proyecto literario sencillo, coherente, tradicional, alejado de las innovaciones formales y estilísticas que tuvieron lugar en la literatura del siglo XX. “Un hombre, un paisaje, una pasión”: así definió su idea de la literatura. Ingredientes sencillos y básicos que tocan, sin embargo, fibras muy esenciales del ser humano. Según Delibes, estos son los temas por los que siente una especial predilección: “muerte, infancia, naturaleza y prójimo”. En definitiva, hay en Delibes una fidelidad a los mismos principios éticos y estéticos, salvo poquísimas excepciones, a lo largo de toda su vida.
El camino de un escritor Tras unos inicios vinculados al periodismo (trabajó durante años en el periódico El Norte de Castilla, del que llegó a ser director), la primera novela que escribe, La sombra del ciprés es alargada (1948), obtiene el Premio Nadal, aunque a él le pareció luego engolada y artificial. Dos años después publica una de sus obras maestras, El camino (1950), sobre las andanzas de Daniel el Mochuelo y sus amigos en su pueblo castellano antes de emprender viaje a la capital para estudiar. El camino condensa muchas de las virtudes de Delibes, que luego irán apareciendo de diferentes maneras en otros libros: el mundo de la infancia, descrito sin falsos idealismos; la presencia de la muerte; la dura vida del pueblo; las entrañables relaciones humanas; el amor a la naturaleza. Este mundo, tan de Delibes, una de sus innegables señas de identidad, está presente en otras novelas también muy importantes: Las ratas (1962), una de sus obras maestras; Viejas
historias de Castilla la Vieja (1964) y Los santos inocentes (1981). Y es también protagonista de muchos de sus relatos, como La mortaja, La partida, y de inolvidables libros memorialísticos, algunos ficticios, como Diario de un cazador (1955), de lo mejor de toda su literatura, y Diario de un emigrante (1958), y otros muchos en los que habla de sus aficiones: La caza de la perdiz roja (1963), Con la escopeta al hombro (1970), Aventuras, venturas y desventuras de un cazador a rabo (1977), Mis amigas las truchas (1977), Mi vida al aire libre (1989)...
Dominio del lenguaje En todos ellos, Delibes hace gala de un impecable dominio del lenguaje, plenamente conocedor del mundo rural en el que se asientan muchas de estas narraciones. En este sentido, también, conviene destacar el libro Castilla habla (1988), donde se aprecia de manera muy especial su interés por reproducir un lenguaje que ya se encuentra en vías de extinción. La misma atmósfera popular se encuentra en sus novelas urbanas –en las que aborda otras cuestiones– Mi idolatrado hijos Sisí (1953), Cinco horas con Mario (1966), otra de las más valoradas y editadas, o El príncipe destronado (1973). También aparecen personajes muy humanos que simbolizan un mundo que se está yendo de las manos, con todas sus referencias sociales y éticas, como el Eloy de La hoja roja (1959). Para conocer sus opiniones sobre la vida y la literatura, es clarificador el libro de César Alonso de los Ríos, Conversaciones con Miguel Delibes (1971). En este libro aparece el Delibes más familiar y doméstico, enamorado de su mujer, de sus hijos, de su trabajo; el peso de la naturaleza en su concepción de la vida; su rechazo a la falta de libertad durante la dictadura; su visión de los problemas del campo castellano; sus opiniones sobre los autores de su tiempo y sus influencias literarias; su catolicismo, a menudo teñido de un pesimismo vital que se hizo más acuciante a raíz de la muerte en 1974 de su esposa, suceso que aparece novelado en Señora de rojo sobre fondo gris (1991), otra de sus novelas muy humanas y que resisten bastante bien el paso del tiempo. ❐ Adolfo Torrecilla Placa a Miguel Delibes en la calle Santiago de Valladolid
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