Morphos Oct-Nov by MORPHOS REVISTA

No. 2

Certificado de Licitud en Trámite

TOUR CULTURAL DEL MES  Exposiciones

Oct.-Nov.’12

 Teatro  Cine  Libros  Cursos

y talleres

Editorial BC Producciones Dirección R. Bulhosen Ofna. (55) 4972-9251 bc_producciones@hotmail.com Diseño: Samia Bulhosen Ojeda Tel. 3869-4561/04455-1839-5267 impactocreativoypunto@gmail.com

MORPHOS es una publicación editada por BC PRODUCCIONES, revista mensual correspondiente al mes de octubre-noviembre del 2012, número 2. TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS. SE PROHIBE SU REPRODUCCION TOTAL O PARCIAL , incluyendo medio electrónico o magnético para fines comerciales. Registro ante el Instituto Nacional de Derechos de Autor, en trámite. Certificado de licitud del título, en trámite. Certificado de licitud de contenido, en trámite.

MORPHOS UNA NUEVA FORMA DE PUBLICITARTE Ventas (55) 4972-9251/3869-4561 morphosrevista@hotmail.com

CONTENIDO Guía Cultura…………………………………………….………...

H.P. Lovecraft………………………….………………………….

Para Recordar…………………….…………………..…….…….

Horóscopo…..………….………………………………………....

Los macabros cuentos de los hermanos Grimm……..……

De Tinta y Papel…………………….…..………….…….……....

Tour Cultural………………………...……………………..……..

Clasifi-kt……………………………………………………………

Leyendas de Terror…………………………………………..….

Tendencias………………………………………………………..

Nicrofilia…………………………………………………………...

Angelus Mortis…………………………………………………...

Jesús Ballesteros y su Casa de Monstruos………….

(999)2012-211 Mérida Yucatán

GUIA CULTURA DIA DE MUERTOS EN EL ZÓCALO CAPITALINO Para preservar las tradiciones y costumbres de los habitantes de la Ciudad de México, la Secretaría de Cultura del Distrito Federal llevará a cabo diversas actividades en celebración del Día de Muertos, los próximos 1 y 2 de noviembre en el Zócalo Capitalino; con la finalidad de lograr la participación activa de la sociedad y de la comunidad artística, para integrar una amplia diversidad y riqueza cultural. Se contará con el escenario teatral al aire libre “La Corrala del Mitote” (teatro isabelino), en colaboración con la Compañía Nacional de Teatro de CONACULTA, que albergará una programación acorde a la celebración. Cabe señalar que las actividades planeadas por el Día de Muertos enfatizan las tradiciones populares y llenarán de color y forma la explanada del Zócalo Capitalino, de la algarabía del dulce sabor de la muerte mexicana. PROGRAMACIÓN Jueves 1º de noviembre De las 17:30 a las 22:00 hrs. • Orquesta Filarmónica Juvenil Ollin Yoliztli • Lourdes Ambriz y Jorge Luján con su espectáculo poético musical “Caminando sobre el fuego”. •

Estusha -Transiciones

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Gabino Palomares con “40 Años de amor y patria”

Viernes 2 de noviembre De las 13:00 a las 22:00 hrs. •

Ensamble de Alientos de la Ciudad de México

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Grupo MR

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Jenny & The Mexicats

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María Aguado

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Gliese 229 Guitar Duo

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Mono Blanco

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Óscar Chávez

H.P. LOVECRAFT Por: R.BULHOSEN

Nació el 20 de agosto de 1980. a las 9 de la mañana en el hogar familiar situado en el Nº 194 (hoy 454) de Angell Street, el más pequeño de los Howard Phillips Lovecraft era el hijo único de Winfield Scott Lovecraft- representante de ventas de la Gorham Silver Company, dedicada al comercio de la plata , metales preciosos y joyería - y de Sarah Susan Phillips lovecraft), la segunda de cuatro hijos de Whipple Van Buren Phillips y Rhoby Alzada Place. Para ambos fue su primer matrimonio, ya habiendo cumplido los 30 años. Lovecraft procedía de unos ancestros distinguidos: en cuanto a su línea materna, los Phillips, se podría rastrear su linaje, ya que los antepasados de su madre se podrían rastrear hasta la llegada de George Phillips. Cuando Lovecraft visitó algunas de las tierras de sus antepasados al este del estado de Rhode Island, el nombre de Phillips era recordado con cariño y respeto (ver "Selected Letters" 2,81f.); su línea paterna era de origen británico y Lovecraft pudo rastrear su apellido (Lovecraft o Lovecroft) hasta el siglo XV. A Howard, el pequeño Lovecraft, le gustaba frecuentar parajes extraños y apartados para poder dar rienda suelta a su desbordante imaginación. En esos sitios (cuevas, arboledas alejadas, etc.) recreaba situaciones históricas o se ensimismaba en la observación de pequeños detalles que, para el resto de las personas, pasaban inadvertidos, pero que a Lovecraft le fascinaban; como detenerse a escuchar a las hadas del bosque, o imaginar lo que podría existir en el espacio exterior. Quizás una de las razones por las que le gustaba tanto evadirse era por la estricta atadura a la que lo sometía su madre, diciéndole que él no debía jugar con niños de menor categoría, o insistiendo en que era feo y que nunca llegaría a triunfar. Fue un niño prodigio: recitaba poesía a los dos años, leía a los tres y empezó a escribir a los seis o siete años de edad. Uno de los géneros que más le apasionó en su infancia fue el de las novelas policíacas, llevándolo incluso a formar la "Agencia de detectives de Providence" a la edad de 13 años. A los quince creó su primera obra, La bestia en la cueva, imitación de los cuentos de horror góticos. A los 16 escribía una columna de astronomía para el "Providence Tribune”. Ateo de convicción se mantuvo hasta su muerte. Esto ayudó a que su imaginación se desarrollase rápidamente en comparación con el resto de los chicos de su edad, produciéndole una falta de adaptación con éstos. Cuando ellos querían jugar con espadas o a juegos fundamentalmente físicos, él prefería llevar a cabo entretenimientos más pausados e imaginativos, como representaciones históricas. Muchos críticos consideran a la madre de Lovecraft la causante de todos los comportamientos peculiares y un tanto extravagantes que Lovecraft mostró durante su existencia. Parece ser que después de la muerte de Winfield (su marido), Sarah descargó todas las frustraciones de una burguesa venida a menos sobre su único hijo, sobreprotegiéndolo hasta límites demenciales y tratándole como si fuera su único bien en la tierra, favoreciendo así, el desarrollo de unas determinadas características

que condicionarían su patrón conductual mientras vivió; entre otros aspectos destacados, prefiriendo las relaciones humanas con su pequeño entorno que le ofrecía una mayor seguridad antes que con un entorno social más amplio y desconocido que no controlaba debido a ese déficit en habilidades sociales óptimas por falta de aprendizajes adecuados en su infancia y adolescencia. Últimos años En sus últimos años, su naturaleza enfermiza y la desnutrición fueron minando su salud. Su anormal sensibilidad a cualquier temperatura inferior a los 20º se agudizó hasta el punto de que se sentía realmente enfermo a tales temperaturas. Durante el último año de su vida, sus cartas estaban llenas de alusiones a sus malestares y dolencias. A finales de febrero de 1937, cuando contaba con cuarenta y seis años, ingresó en el hospital Jane Brown Memorial, de Providence. Allí murió a primeras horas de la mañana del 15 de marzo de 1937, de cáncer intestinal complicado con la denominada enfermedad de Bright. Aunque actualmente este término no suele utilizarse se refiere a una serie de enfermedades inflamatorias de los riñones. Es decir, parece ser que Lovecraft tuvo una complicación de su enfermedad tumoral intestinal con una grave insuficiencia renal que provocó su fallecimiento. El diagnóstico de su enfermedad tuvo lugar apenas un mes antes de su muerte. Fue enterrado tres días después en el panteón de su abuelo Phillips en el cementerio de Swan Point; aunque su nombre está inscrito en la columna central, ninguna lápida señala su tumba. Muchos años después de su muerte, en la lápida que le erigió un grupo de aficionados puede leerse una línea tomada de una de sus miles de cartas que escribía a sus corresponsales: «Yo soy Providence». Ocasionalmente, en la lápida escriben otra frase, citada de Cthulhu. «That is not dead which can eternal lie, And with strange aeons even death may die.» «No está muerto lo que puede yacer eternamente, y con extraños eones incluso la muerte puede morir. El nombre de Lovecraft es sinónimo de ficción de horror; sus escritos, particularmente, “Los mitos Cthulhu”, han influido a los autores de ficción a lo largo y ancho del mundo, y podemos encontrar elementos lovecraftianos en novelas, películas, música, videojuegos, cómics y dibujos animados.

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Historias macabras (c. 1905–1920) Historias del Ciclo del Sueño (c. 1920–1927) Los Mitos de Cthulhu / Lovecraft (c. 1925–1935)

Las pesadillas que sufría Lovecraft le sirvieron de inspiración directa para su trabajo, y es quizás una visión directa de su inconsciente y su simbolismo explica su continuo revuelo y a un movimiento llamado cosmiquismo y que le dieron a Lovecraft razones de peso para ser ateo. Sus historias crearon uno de los elementos de mayor influencia en el género del horror: el Necromicón, el escrito secreto del árabe Abdul Alhazred. El impacto y la fortaleza del concepto del mito, ha llevado a algunos a concluir que Lovecraft basó su trabajo en mitos pre-existentes y en creencias ocultistas. Ediciones apócrifas del Necronomicón también han sido publicadas a través de los años. En las historias de Cthulhu escribió: "No hay en el mundo fortuna mayor, creo, que la incapacidad de la mente humana para relacionar entre sí todo lo que hay en ella. Vivimos en una isla de plácida ignorancia, rodeados por los negros mares de lo infinito, y no es nuestro destino emprender largos viajes. Las ciencias, que siguen sus caminos propios, no han causado mucho daño hasta ahora; pero algún día la unión de esos disociados conocimientos nos abrirá a la realidad, y a la endeble posición que en ella ocupamos, perspectivas tan terribles que enloqueceremos ante la revelación, o huiremos de esa funesta luz, refugiándonos en la seguridad y la paz de una nueva edad de las tinieblas." (Howard Phillips Lovecraft) Otro tema recurrente en las historias de Lovecraft es la idea de que los descendientes en una línea de sangre nunca pueden escapar de los crímenes cometidos por sus antepasados, si éstos han sido suficientemente atroces. Los descendientes pueden estar alejados en tiempo y en espacio (y, además, en culpabilidad) del acto en sí mismo, pero la sangre se lo revelará, las ratas en las paredes, el horror oculto, Arthur Jeremyn, “El alquimista”, “El Caso de Charles Dexter”. Imposibilidad de escapar del Destino A menudo, en las historias de Lovecraft, el protagonista es incapaz de controlar sus propias acciones, o encuentra imposible cambiar el curso de los acontecimientos. Muchos de estos personajes escaparían del peligro si simplemente corrieran en dirección opuesta, aunque esta posibilidad nunca surge o es de alguna forma sometida por una entidad externa, como en el color que cayo del cielo.

Para RECORDAR Efemérides de Noviembre La fiesta que celebramos los días 1 y 2 de Noviembre tiene orígenes prehispánicos. En todas las culturas del México antiguo (Mayas, Olmecas, Mexicas, etc.) la muerte ocupaba un lugar muy importante. Los antiguos mexicanos, igual que en las culturas europeas y orientales, pensaban que el Espíritu de los hombres era inmortal, esto es, que existía un lugar a donde iban a parar las almas de los muertos. Los Nahuas o Mexicas llamaron Mictlán a ese lugar.

Era Jesús García maquinista del ferrocarril que cubría la ruta Nacozari, Sonora, a Douglas, Arizona, E.U.A. El fatídico día del 7 de noviembre de 1907, estando en un descanso observó que unas pacas de forraje ubicadas en los techos de dos vagones de un tren estacionado se incendiaron, esos vagones contenían dinamita, la gente corría espantada, todo era confusión, sin pensarlo dos veces Jesús se montó en la locomotora y la puso en marcha llevando al tren lejos del pueblo, había recorrido 6 kilómetros cuando la dinamita estalló, volando el tren con Jesús adentro.

El festejo del día del cartero fue promovido en reconocimiento a dos carteros que salvaron la correspondencia de un tren dinamitado por los revolucionarios y de otro que prefería mojarse al cubrir su correspondencia con su gorra y con su saco. Así, el 12 de noviembre de 1931, los empleados postales fueron festejados por primera vez y en 1947, se imprimió un timbre dedicado al cartero, al que se bautizó como «héroe anónimo».

El Día del Músico se celebra el 22 de noviembre, fecha en la que se conmemora a Santa Cecilia, patrona de los músicos. La historia cuenta que esta Santa nació en la ciudad de los Césares, en donde era delito profesar el cristianismo; con su voz entonaba himnos a Dios, lo que enfureció al César y fue condenada y ejecutada en el siglo III.A finales de la Edad Media los pintores empezaron a representar a Santa Cecilia tocando algún instrumento musical. Hoy en día, la Escuela de Música de Pollensa celebra el día de Santa Cecilia con una semana cultural, que cada año dedican a un estilo o periodo musical. 6

HOROSCOPO por: Deviner

ARIES. Procura mantenerte en tu posición en el ámbito laboral, no cedas a propuestas que a la larga podrían no convenirte. Trata de ser más consecuente con los de tu casa.

TAURO. Los negocios saldrán según tus expectativas pero procura ser paciente. No confíes tus estrategias a quienes no conoces de mucho tiempo. Tómate un descanso. Duerme.

GEMINIS. No dudes en emprender ese viaje, pues será muy fructífero. Procura organizar tus gastos y establece un esquema de ahorro. Visita a tus familiares. Haz ejercicio. Suerte.

CANCER. Trata de involucrarte un poco más en lo que te gusta. No dejes pasar oportunidades de negocios. Te caería bien entrar en un régimen alimenticio. Lee y escribe.

LEO. Asume tus responsabilidades a fin de evitarte problemas en un futuro. No prometas lo que no vas a cumplir. Recibirás buenas noticias de un familiar. Intenta mejorar tu carácter.

VIRGO. Tus negocios mejorarán notablemente en esta fase. Disfrutarás de excelente salud, pero no abuses de la comida y la bebida. Juega el número 8. Se avecinan unas buenas vacaciones.

LIBRA. No pretendas correr sin haber caminado. Trata de ser más humilde y reconoce las virtudes de los demás. Busca a tus viejos amigos, te darán una grata sorpresa.

ESCORPION. Vienen buenos tiempos, espera con paciencia. Las situaciones van tomando su lugar, por lo que deberás irte adaptando a la novedad. Buena suerte con el 6.

SAGITARIO. En esta fase brillas, tu personalidad se torna atrayente. Los negocios empiezan a fluir. No descuides tu salud. Recibirás un regalo grandioso de un familiar.

CAPRICORNIO. Piensa antes de hablar y de actuar, pues podrías arrepentirte después. Buena fase en tu salud. Inicia una actividad deportiva.

ACUARIO. Habrán ganancias y premios durante este periodo. Intenta relajarte y animarte, las cosas mejorarán. Suerte en el juego.

PISCIS. Algunos conocidos piensan en integrarte a una sociedad, piénsalo bien y establece tus condiciones antes de aceptar. Viajes.

Los macabros cuentos de los hermanos Grimm Por: R.Bulhosen Los hermanos Grimm, Jakob y Wilhelm, se hicieron célebres por sus cuentos infantiles como “Blancanieves”, “La Cenicienta”, “Hänsel y Gretel”, “Rapunzel”, “La Bella Durmiente” o “Juan sin miedo”. Sin embargo, no fueron los autores de estas historias sino que se limitaron a recopilar cuentos de la tradición oral alemana, destinados a los adultos más que a los niños por su violencia y contenido sexual. Su primer libro, “Cuentos para la infancia y el hogar”, publicado en dos volúmenes a principios del siglo XIX, fue censurado y reelaborado en las sucesivas ediciones para suavizar el contenido, que reflejaba la extrema dureza de la vida en la Edad Media y convertirlo en una obra destinada al público infantil. Las versiones "descafeinadas" de sus historias terminaron desplazando a los cuentos originales, que continuaban vivos en la tradición oral. Para contentar al público burgués, al que se destinaban sus libros, hicieron significativos cambios en sus cuentos. Por ejemplo, la madre de Hänsel y Gretel se convirtió en una madrastra. En la época medieval, la escasez constante de comida hizo que los seres humanos mostrasen con frecuencia su lado más monstruoso, recurriendo al infanticidio de sus propios hijos. En este cuento, la madre consiguió persuadir al padre para que abandonase a sus hijos en el bosque para que muriesen porque no podían alimentarlos. “Mañana, de madrugada, nos llevaremos a los niños a lo más espeso del bosque. Les encenderemos un fuego, les daremos un pedacito de pan y luego los dejaremos solos para ir a nuestro trabajo. Como no sabrán encontrar el camino de vuelta, nos libraremos de ellos. - ¡Por Dios, mujer! -replicó el hombre-. Eso no lo hago yo. ¡Cómo voy a cargar sobre mí el abandonar a mis hijos en el bosque! No tardarían en ser destrozados por las fieras. ¡No seas necio! -exclamó ella-. ¿Quieres, pues, que nos muramos de hambre los cuatro? ¡Ya puedes ponerte a aserrar las tablas de los ataúdes!” -. Y no cesó de importunarle hasta que el hombre accedió. La comida era una constante preocupación en este cuento: la madre intentaba matar a sus hijos para evitar el hambre de ella y de su marido y la bruja construyó su casa de alimentos y deseaba comerse a los niños. También en “Blancanieves” era la madre y no la madrastra, la que quería acabar con la vida de la joven y bella hija. En este caso, la rivalidad no se generaba por competir por los alimentos sino que era de tipo sexual. En el siglo XIX no podían aceptarse estas madres despiadadas, que no coincidían con la imagen de la madre de la época, de modo que se hizo necesario sustituirlas por madrastras. Tampoco el contenido sexual era sutil. En “Rapunzel”, la joven fue entregada a una bruja por sus propios padres a cambio de alimento. La bruja la mantuvo encerrada en una torre, aislada, hasta que un príncipe la oyó cantar y comenzó a visitarla todas las noches, escalando la torre gracias a la larga trenza de la muchacha. El resultado de esas visitas será que “Rapunzel” se quede embarazada de gemelos. A mediados del siglo XIX, especialmente en Norteamérica, los libros de los hermanos Grimm fueron rechazados por maestros, padres y religiosos, que condenaron, por ejemplo, la violencia de muchos pasajes y la dureza de los castigos impuestos a los villanos. 8

Así, en “Blancanieves”, a la madrastra le calzaron unas zapatillas de hierro ardiente al rojo vivo y fue obligada a bailar con ellas hasta caer muerta. Una de las hermanastras de “La Cenicienta”, para que le cupiese el pequeño zapato de cristal, se cortó un dedo del pie, pero un pájaro mágico le advirtió al príncipe que se fijara en la sangre que estaba goteando del zapato; la otra hermanastra se cortó el talón, pero otra vez el pájaro advirtió de la sangre que manaba del pie. El castigo de las hermanastras también fue especialmente cruel: sus ojos fueron arrancados por unos cuervos. En “Los doce hermanos”, la malvada madre del rey es condenada por éste a morir metida en una tinaja llena de aceite hirviendo y serpientes venenosas. En “La niña sin manos”, un molinero hace un trato con el diablo para conseguir salir de la pobreza. A cambio, deberá cortar las manos a su hija. Como, además, el diablo le amenaza con llevárselo al infierno, el molinero termina obedeciendo y mutilando a la niña. Uno de los cuentos más espeluznantes es, sin duda, “El hueso cantarín”. La historia tiene como protagonistas a dos hermanos que compiten por matar a un jabalí que atemoriza al reino. La recompensa para el que lo logre es obtener la mano de la princesa. El hermano menor lo consigue, pero su hermano lo emborracha, lo asesina y lo arroja por un puente para casarse con la princesa. Un pastor, pasado un tiempo, encuentra un hueso del hermano muerto y hace una flauta con él. El sonido que sale de ella denuncia el asesinato. El rey escucha la canción y condena a muerte al malvado hermano, metiéndolo en una bolsa y enterrándolo vivo. Cuando los hermanos Grimm se convencieron de que sus libros debían destinarse esencialmente al público infantil fueron progresivamente suavizando el contenido de sus historias. Y es que, evidentemente, algunos de estos relatos eran de todo menos recomendables para leérselos a los niños antes de que se fueran a dormir. Enlaces: Wikipedia 1, 2, 3, 4, Grimmstories.

De Papel y Tinta... Nació en Córdoba, Veracruz, el 12 de noviembre de 1923. La formación humanística lleva a Rubén Bonifaz Nuño hacia una poesía de síntesis en que se concilian el rigor clásico y las palabras en libertad, el oscuro y muchas veces atroz universo náhuatl y la tradición grecolatina. Ese decidido afán de restaurar lo clásico en medio de la realidad de nuestros días se logra en plenitud en sus libros de madurez, cada uno de ellos un solo gran poema unitario, por más que los fragmentos tengan su valor propio aparte del que poseen en el conjunto. Dueño de excepcional sabiduría técnica, ha afinado la versificación hasta crearse sus propias modalidades estróficas y una sintaxis peculiar que debe tanto a la poesía escrita como al lenguaje coloquial. El idioma dócil y tenso se ciñe con la misma precisión al canto de la cólera o la ternura, la esperanza o la melancolía, el amor o la soledad sin remedio. Cada nuevo libro de Bonifaz Nuño rectifica y mejora al anterior. Lo prosigue también, y así su obra toda logra una continuidad, una coherencia sin monotonía como muy pocas veces se ha presentado en la lírica mexicana.* Su producción poética de 1945 a 1971 fue recopilada en De otro modo lo mismo, poesía 1945-1971 (1978), su producción posterior, en Versos, 19781994 (1996), ambos publicados por el Fondo de Cultura Económica. Ha traducido del latín y del griego a Ovidio, Catulo, Lucrecio y Homero, entre otros. Ensayista de El amor y la cólera: Cayo Valerio Catulo (1977), Los reinos de Cintia. Sobre Propercio (1978). Entre su repertorio poético encontramos, La muerte del ángel (1945), Imágenes (1953), Los demonios y los días (1956), El manto y la corona (1958), Canto llano a Simón Bolívar (1958), Fuego de pobres (1961), Siete de espadas (1966), El ala del tigre (1969) * Tomado de Poesía en movimiento. México, 1915-1966 (editado por Octavio Paz, Alí Chumacero, José Emilio Pacheco y Homero Aridjis), Siglo XXI, México. Premios: -Premio Nacional de Letras 1974 -Diploma de Honor No. 32 del Certamen -Capitalino de Roma. -Premio Alfonso Reyes 1984.

TOUR CULTURAL EXPOSICIÓN: Panorama, como lo inscribe el título de esta exposición, es un ejercicio visual a partir de la colección de fotografía del Museo de Arte Moderno planteado por la artista Laureana Toledo Museo de Arte Moderno

Paseo de la Reforma y Gandhi, Bosque de Chapultepec, Col. Polanco V Sección, México, Distrito Federal Fecha / Hora: De martes a domingo, del 18 de agosto al 11 de noviembre de 2012, 10:15 - 17:30 hrs. Costo: Entrada libre TEATRO: El Avaro. Es una puesta en escena en la que se refleja la preocupación ante la pérdida de valores: la honestidad, la solidaridad, la fraternidad y la bondad, como resultado a la imperiosa necesidad por obtener dinero y poder por sobre todas las cosas y situaciones. Teatro Coyoacán. Héroes del 47 122, Esquina con División del Norte. Col. San Mateo, México, Distrito Federal Fecha / Hora: Día sábado del 02 de junio al 24 de noviembre de 2012, 19:00 - 21:30 hrs. Día domingo del 03 de junio al 25 de noviembre de 2012, 18:00 - 19:30 hrs. Costo: $180 Descuentos a estudiantes y maestros. CINE: Película que forma parte de las actividades en torno a la exposición temporal internacional "Oro. Arte prehispánico de Colombia". Mañe atraviesa una difícil situación económica. Mientras recorre las calles buscando cómo sobrevivir, conoce a un inusual personaje, un silletero (Ignacio Prieto), un hombre que se dedica a cargar gente a su espalda por el centro de Bogotá, cobrando 500 pesos. Surgirá entre ellos una extraña amistad que hará sus vidas más llevaderas y les dará una oportunidad de redención. Museo Nacional de las Culturas-Sala Intermedia. Moneda 13 Centro Histórico. México, Distrito Federal. Fecha / Hora: Jueves 22 de noviembre de 2012, 12:30 - 14:00 hrs. Costo: Entrada libre.

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LEYENDAS DE TERROR GARGOLAS

EL CALLEJÓN DEL DIABLO

La leyenda de las gárgolas de la Catedral de Notre-Dame, en la ciudad francesa de Ruán, no aparece en los libros de Historia, pero ha sobrevivido de generación en generación gracias a las voces del pueblo, que la recuerdan cada treinta de mayo desde el año 1431.

Es una callejuela ubicada en la zona de Mixcoac, en México, D.F., que va desde la calle de Campana hasta la Av. Río Mixcoac. Hace muchos años un pasadizo sombrío y rodeado de árboles que pocos se atrevían a cruzar. No lo hacían porque decían que ahí se aparecía el mismísimo Satanás.

Aquel día, en la plaza del Mercado Viejo de Ruán llevaron a la hoguera a Juana de Arco, una muchacha que decía haber oído la voz de Dios y estar destina a salvar a Francia del saqueo de los ingleses. Ocurrió durante la Guerra de los Cien Años y, fuese verdad o mentira que había oído a Dios lo cierto es que Juana comandó un ejército en el sitio de Orleans y ganó para los franceses una de las batallas más decisivas de la guerra. Y, a pesar de haberse convertido en una heroína nacional Juana de Arco calló en desgracia y fue condenada a morir en la hoguera por herejía.

Un día, un hombre que aseguraba no temerle a nada decidió pasar por el lugar a altas horas de la noche. Su sorpresa fue que a mitad del camino empezó a ver una sombra que se recargaba en uno de los enormes árboles. Se exaltó, pero recuperó el aliento y decidió enfrentarse a lo que fuera que se escondía entre las ramas. Cuando estaba a unos metros de distancia del sujeto, se presentó ante él un ser que reía de manera siniestra. Con todo el miedo que lo inundaba decidió poner pies de plomo para no desmayarse y sólo así logró evadir una segura desgracia, ya que sentía que la tierra donde pisaba se estaba hundiendo.

Cuenta la leyenda que aquel día hubo tal exhibición de fanatismo, que las gárgolas despertaron de su sueño de años y arrasaron la ciudad por la noche. Desde las cornisas de la catedral, los monstruos alados y cornudos contemplaron el escalofriante espectáculo de la muerte de una inocente y decidieron vengarla. Y se dice que a la mañana siguiente aparecieron por las calles de Ruán los cadáveres de cientos de personas, y que todos ellos habían asistido al suplico de Juana de Arco en la Plaza del Mercado, y que todos habían disfrutado viendo cómo se quemaba.

La noticia de que el diablo se aparecía en ese lugar se corrió por toda la ciudad, desde entonces pocos son los que se atreven a cruzar cuando cae la noche. Este callejón es muy angosto y poco transitado. De alguna manera la mayoría de las personas buscan hacer un sortilegio o rituales extraños.

TENDENCIAS ¿En qué básicos de invierno hay que invertir? Pantalones entubados, serán indispensables en esta temporada, ya sean de mezclilla o de estilo más formal. Para un look gótico que es lo más “in” habrás de combinarlos con botas de piel, blusas de encaje un poco entalladas, gabardinas o abrigos. En el maquillaje, resalta tus ojos con sombras en tonalidades grises o marrón, los labios en tonos vino serán definitivamente seductores. Un vestido versátil, que sea cómodo y abrigador, sin perder su femineidad, dale un toque especial con una pashmina o bufanda. Caballeros, regresa la pana fina en pantalones, un suéter de cuello alto muy abrigador. Los pantalones de mezclilla no pueden faltar y una buena chamarra de cuero o gabardina. Los chalecos serán una prenda práctica e importante en este invierno.

CIVIL Y MERCANTIL ADMINISTRATIVO CORPORATIVO COBRANZA GESTORIA

ASESORIA JURIDICA 04455-1839-5267 sabuloj@hotmail.com

NICROFILIA Por: R. Bulhosen

Son las 3.15 de la mañana, doy vueltas repetitivamente en mi cama, no he podido pegar los ojos desde hace varios días, me encuentro un poco tensa por todos los problemas que a últimas fechas no me han dejado concentrarme, me encuentro abstraída, en otro mundo, - no puedo decir que en el mío- porque a veces las cosas se complican un poco, me dejan sin aire, sin ganas, es como morir de a poco. Estoy envuelta en una lúgubre soledad que se oculta debajo de mis sábanas, ¿que digo de mis sábanas?, de mi piel…como veneno plástico que se enreda sujetando cada pensamiento que no logro comprender; de nervios me ha empezado a picar la piel, me levanto a recorrer la casa a obscuras y como es lo habitual, enciendo un cigarrillo, aspiro profundo, doy el golpe de una victoria perdida, en este lapso me siento con la seguridad de que si Dios me viese tan desolada, absolvería mis pecados -¡otra vez no!-, a esta hora y con tanto cansancio, salen estupideces de mi boca. Me hago un té, lo bebo a obscuras mientras fumo, -luego de esto, iré a dormir -, me parece haber escuchado un ruido afuera, miro por la ventana y la noche es callada, se deja ver un aro de luz, salgo y me parece haber visto una sombra, una voz que taladra en mi mente dice: “Escóndete de mi, del silencio, del viento, de la impenetrable noche, de mis lamentos, saca fuerzas para resistir los nervios, las rodillas te tiemblan, tienes escalofríos, te busco en tus sueños, recorro tus venas, me interno a través de tus pupilas, en el campo, en la ciénaga, en lares obscuros atravieso pirámides, subo escaleras, abro puertas y en tu cama me cobijo, te visito, te aniquilo, aunque sea en el desvarío, escóndete de mi , quiero algo tuyo, aspiro tu respiro, que soy como parte tuya, ¡soy tu miedo que te hace no seguir!”. Vuelvo a mi, mi sangre ha transgredido las puertas del infierno esta noche, te escucho, no se quien seas, camino lento y sus ojos lejanos parecen cantarme una canción triste, como la de los murciélagos que revolotean en mis entrañas, abrazo los sueños desde mi tumba, estacas cubren mi cuerpo mientras me abandono, cuevas, pasadizos de mi mente, me conducen de nuevo a la casa, subo las escaleras, -¿quién eres?-, llego a la cama, -¿qué voces llegan a mi desde la lejanía?, ¿por qué me buscan?... ¡Por Dios, cállate!, ¡deja de pensar!-, solo quiero dormir, solo dormir, haré una oración, si eso es, ¡ahhh! Padre Nuestro que estás en los Cielos, -si tan solo pudiera dejar de escuchar estas voces-, por fin puedo sentir como se van cerrando mis ojos, -venga a nosotros tu reino-, siento desvanecerme, por fin. Hágase tu voluntad aquí en la Tierra como en el Cielo….- ¿quien eres?, ¿que haces aquí?, ¿te conozco acaso?- (el hombre mulato se va acercando con los ojos fijos y contesta con la cabeza).

Mulato: Si ya nos hemos visto en las sombras de tu habitación, en tus sueños, en el vago espesor de la niebla en el jardín y en tu mente, soy el umbral que atraviesas cada noche mientras recorres los pasillos de tu casa, estoy conectado a ti por un pequeño hilo transparente, ¡que te conduce al sopor del sueño! (se escucha un grito) Ella: ¡Ahhhhh!, ¡déjame!, vete, vete de mis sueños, no volveré a mirarte. Mulato: He venido en nombre de todos a entregarte esto. Ella: ¿De quienes?, ¿eso?, ¿qué es eso? Mulato: Es una gema que abre y cierra puertas en terciopelo, oro y madera, siniestras puertas las venideras, sollozos, cantos, crisantemos y velas; vidrio, esculturas, mármol y piedra; gente reunida café y galletas, precipicio, ranuras, luz y escaleras, puertas cerradas, otras abiertas, de un no latido, de un no aliento, hojas que caen… Ella: Mis ojos despiertos y cautelosos, una plegaria inconclusa, ¿acaso es un viaje astral a mi habitación, que centra todas las pasiones vivas de la imaginación? Mulato: Esta gema es tuya, ahora es tu legado, esta noche has hablado con los muertos, ahora eres parte de nuestro mundo, serás nuestra línea paralela, somos los desterrados, los tristes, los afligidos, los que seguimos en este mundo, los vampiros de media luna, el ánima sola, hijos de Lilith, cristales del diablo, suspensores del bien y del mal, estamos aquí, cierra los ojos, déjate llevar, danos la bienvenida y sellémoslo con un beso. Ella: ¿Me quieres decir que no podre conciliar el sueño, que mi corazón ya es parte de los muertos y deambula por los cementerios, que atrapada en los desvelos me dejarás morir?, -una luz me lleva a un espacio vacío, sondas infértiles que se balancean en un pasillo blanco, se marchan uno a uno y con ellos las hojas de un cerezo, gota a gota pasan lánguidas las horas y nadie me despierta, por medio de su espíritu miro una cofia reflejada en un cristal, la llovizna cae, un tic tac frena, he entrado en trance, veo que una mano desconecta todos los sentidos, mañana es otro día, ¿habrá una esperanza?, ¡quiero despertar!-. Mulato: Te llevo de la mano hacia la oscuridad extraña en esta hora que es absoluta, te sostengo incompasible, transmutas tu alma etérea y soluble que renace entre las sombras, ¡solo duerme, déjate llevar! Ella: ¿Por qué me escogieron a mi?, ¿acaso es el fin de mi mundo?, -son escaparates vacíos, el aliento de la noche que es taciturno y gris, entradas cadavéricas de una cama, langostas que tiñen el cielo, ellos que ven ya el cuerpo dormido, yo con el corazón en la mano y pidiendo a gritos que me ayude Dios y nadie hace caso-. ¿Acaso es la sucesión de jueces y justo es mi destino? Mulato: Canales de incierto vagan por las venas de tu cuerpo, un golpe seco, 16

radical. Ella: Siento la angustia, creí en el pasado haber amado y ahora siento mucho miedo, ¿quedará mi historia inconclusa? Entonces, que ya tenga un fin; siento que muero, la mar se quedará en silencio porque de mi cuerpo no quedaría más que un cascarón yerto, abatido, muerto, ¡que entierran, no habitan, no lloran, solo unos ojos quietos sin sentido, ya sin sueños! Mulato: Plaga antigua, el amor no castiga, ¡es la felicidad, empero siempre llora el alma cuando el corazón bate sus alas al precipicio de la boca obscura del señor amor!

Ángel o demonio. Oleo sobre tela. R. Bulhosen.

NOVEDADES LITERARIAS

2012

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ANGELUS MORTIS Te percibo yendo y viniendo queriendo hacerte presente, paseas por mi espacio, en mi casa y mis sueños. Te inmiscuyes en mi pensamiento intentando inquietar mi alma, acompañas mi desvelo, pretendes robarme la calma. Puedo sentir tu aliento y el batir de tus alas, siento el roce de tu esencia en mi rostro y en mis manos. Te acercas, te siento, aunque no tengo miedo, me invade tu frío intenso, mientras me das vida en un beso eterno. Samia Bulhosen O.

“El beso de la Muerte". Escultura de Jaume Barba. Cementerio de PobleNou (Barcelona). 18

Jesús Ballesteros y su Casa de los Monstruos. Por: Samia Bulhosen

Es un joven artista multidisciplinario de origen mexicano, que ha mostrado su talento en la plástica, en el ámbito de los personajes terroríficos y seres de inframundo, Jesús siendo aficionado del cine de terror, ha hecho hincapié en que el objetivo de su obra, creando seres horrorosos, es crear conciencia entre los niños y jóvenes sobre la importancia de la belleza interior. Pese a su juventud, en las diversas exposiciones que ha montado, invariablemente logra sorprender a los espectadores, son su obra. Comenzó con figuras de aproximadamente un metro con 60 centímetros de altura, fueron realizadas entre el 2000 y 2006, en papel maché, plastilina epóxica, látex, pintura acrílica y telas diversas. Algunos de los títulos de su obra más reciente son: “El fantasma de las tres cabezas”, “El cadáver de Susanita y “La bruja de la vanidad”, las cuales fueron montadas en su más reciente exposición que se está llevando a cabo en León, Gto, inaugurada por Explora, en su sala de exposiciones temporales la Casa de los Monstruos, con motivo de Halloween y el Día de Muertos. Esta exposición se pueden apreciar 21 personajes del cine de horror realizadas de látex, papel maché y cartonería. Cabe señalar, que en ese mismo espacio se le rinde homenaje póstumo al productor de cine Ricardo Sheffield Azalea, quien falleció recientemente. En este tributo al padre del alcalde de León, encontramos carteles de películas, fotos y otros objetos relacionados con su pasión por el séptimo arte. Simultáneamente, se ofrecen talleres y un ciclo de cine. Ambas exposiciones, estarán abiertas al público hasta el 9 de noviembre.

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