Виноградник апрель 2016

исайя 5:7 Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев

8-9 ЗАРИСОВКИ ИЗРАИЛЯ Виды национального парка Бейт Шеарим

Развалины древней синагоги

2 Израненные слова • 6 Новый гриб повышает урожайность 10 Обрезать, пасти и упорно идти к цели • 14 Теперь у детей есть чистая вода в школе Published by David House Fellowship Inc.

Виноградник апрель 2016

Израненные слова ДОРОГИЕ МОИ ДРУЗЬЯ, нынешнюю лекцию я озаглавил «Израненные слова», и, хотя вам могут потребоваться некоторые усилия, чтобы понять, что я имею в виду, поверьте, результат окупит их с лихвой. Хочу поделиться с вами историей о моих ранних попытках овладеть кулинарным искусством. Будучи еще совсем юным, однажды я захотел удивить маму, приготовив для нее свеклу. Поэтому, схватив сии восхитительные овощи, я тщательно их очистил так, как чистят картофель. Затем с таким же прилежанием я тонко нарезал свеклу в кастрюлю с водой и достаточно долго ее варил. Как вы наверняка догадались, мне удалось достичь своей цели – удивить маму. Равно как и всех остальных. Мало кто догадывался, что вода может быть настолько малиновой, а свекла настолько белой! Я лишил ту несчастную свеклу каждой частицы ее изначального и присущего ей цвета! То же самое, как я убедился, происходит и с некоторыми словами. Неверное использование лишает их изначального и присущего им аромата настолько, что они становятся не только неприятными на вкус, но и переварить их бывает невозможно. Друзья мои, таким словом является слово «ангел».

2

В иноградник

В предыдущей моей лекции, к которой я призываю вас обратиться, я провел вас в августейшее присутствие Личности, названной в нашей еврейской Библии ‫מלאך־יהוה‬. Имея лишь четыре отрывка из Торы, вы споро и верно определили ее как Бога. Он не только носит неизреченное четырехбуквенное Имя, священный Тетраграмматон, в Своем именовании, но и в Своей Сущности (Исход 23:20). То, что Ему приписывается Божье именование, откровенно подтверждается некоторыми самыми известными нашими раввинами, среди которых Рашбам (Рав Шмуэль бар Меир, 1085-1174 гг., внук Раши) и Авраам ибн Эзра. Он - ‫מלאך־יהוה‬. Но это на иврите, – запротестуете вы, – скажите языком, нам понятным! Но в том-то и сложность, друзья мои! Понятный вам язык вручает мне вновь мою свеклу! Сие израненное, бесцветное, опустошенное слово «ангел»! Гейне замечает: «Если слово живо, и гномы унесут его; если же оно мертво, ни один великан не поднимет его» (Германия от Лютера до Канта). Друзья мои, я не великан. Потому, прежде чем мы продолжим, нам совершенно необходимо спастись от опасности, которую хранит в себе общепринятое искажение значения в нашем

языке слова «ангел». Пока же давайте держаться еврейского слова ‫( מלאך‬малах) и изучим его. Корень этого слова – ‫( לאך‬ла’ох), что означает «выполнять», «осуществлять», «производить», «совершать», «действовать», «трудиться», «делать» (в общем). Следовательно, и в иврите, и в халдейском (арамейском) базовое значение существительного мужского рода «малах» – «исполнитель», «делатель», тот, кто что-либо выполняет или делает в общем. Если конечно мои симфонии на иврите меня не обманывают, то слово «малах» в различных его формах встречается 214 раз на иврите (включая 2 Царств 11:1) и 2 раза на халдейском (арамейском). То есть всего 216 случаев, каждый из которых я лично изучил и классифицировал. Посему с гордостью представляю вам плоды моего обширного труда. Наше исследование показывает, что значение корня слова, которое я уже здесь привел, раз за разом присуще слову «малах», которое переводится как «посланник», «царь», «архангел», «ангел», «вестник». Словом «малах» названы обычные люди, но в таких случаях в переводе обычно употребляется слово «вестник». Небесные существа также названы словом «малах», и в этих случаях в переводе используется слово «ангел» (ср. Бытие 32:1, 2, 6).

Тогда, по сути, получается, что «малах» – это человек или небесное существо, что-то совершающее или выполняющее. Очень часто этот человек или небесное существо что-то совершает или выполняет для кого-то другого. Иногда для Бога, иногда для человека. Теперь же, освободив свой разум от пут массовых заблуждений, отрешившись от всех веяний ангелологии, вкрапленных в талмудическую и мидрашную литературу, обходя стороной подводные камни концепции эволюции, связанные с ложными «историко-критическими» системами, мы обрели интеллектуальную свободу, чтобы само Писание запечатлело свое глубокое и цельное благотворное откровение в нашем восприимчивом коллективном сознании. В отличие от многих «малахов», людей и небесных существ, которых мы встречаем в Писании, существует один особенно выдающийся, всех других превосходящий Малах, и мне представляется, что любой другой язык не в состоянии найти какой-либо термин, который был бы способен передать нам хоть сколько-нибудь удовлетворительно это понятие о Нем. Разумеется, ни одно слово из названных мне не кажется пригодным. Как ни странно, именно Мидраш Бемидбар Рабба (10.5, ред. Вильна, 1887) хранит в себе наиболее

Апрель 2016

3

Израненные слова близкое по смыслу значение, называя этого конкретного Малаха «Тенью Бога». Возможно, мало используемое слово «наместник» нам здесь поможет. Наместник – это тот, кто имеет или осуществляет делегированную власть. Этот Малах Имени обладает полной властью Бога и осуществляет ее. Бесспорно, Он часто говорит и действует больше как правитель, нежели как наместник! В любом случае израненное слово «ангел» совершенно Ему не соответствует. Из 216 библейских упоминаний слова «малах», мне кажется, 99 я должен определить как относящиеся к Нему. Они выражены в 16 различных формах слова и встречаются в восемнадцати книгах Библии. Из шестнадцати различных форм десять указывают на то, Кто Он есть, а шесть – на то, что Он делает. В сей последней категории Он предстает как Говорящий, Разрушитель, Поражающий, Посредник и Искупитель. Следует признать, что верно следующее утверждение – производное от библейского слова «малах» имеет простое значение «вестник», но Еврейская энциклопедия (том 1, стр. 583) корректно подтверждает, что слово приобретает более глубокое значение – и здесь я привожу цитату – «при добавлении Имени Бога».

4

В иноградник

Позвольте привести вам еще одну цитату из того же источника: «В ранних библейских текстах термин “Малак ЯХВЕ” (Вестник Божий) встречается, в основном, в единственном числе и обозначает особое самопроявление Бога» (там же, том 1, стр. 589). Получается, что здесь мы видим библейскую Личность, известную в Писании – помимо других именований – как МАЛАХ ИМЕНИ, Чье появление обозначает особое самопроявление Бога. Как же я мог представить вам такую Личность столь израненными словами как «ангел» или «вестник»? Прошу, не думайте, что наши раввины не обратили внимания на сию божественную Личность или проигнорировали ее. Как раз наоборот, многие наши раввины и учителя честно Его узнали и с трудом пытались встроить Его в еврейское богословие своего времени. К сожалению, они были безнадежно ограничены раввинским унитарианизмом, в который Израиль столь немудро ушел под давлением полемики и гонений в первых веках нашей эры. Сей богословский уход в унитарианизм неминуемо привел к ошибочному взгляду на Бога, от которого вряд ли можно ожидать, чтобы он полностью отражал библейское Откровение.

Тем не менее, несмотря на такой печальный недостаток, некоторые наши раввины достаточно смело выражали свои мысли. Приведу вам пример. В пятнадцатом и шестнадцатом стихах сорок восьмой главы книги Бытия наш отец Израиль благословляет сынов Иосифа в удивительных словах, которые я переведу вам следующим образом: «Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, Малах (Ангел), избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих». Рабби Меир бен Габбай (род. 1480 г.) в отношении сего места Писания отметил следующее: «Та истина, что этот Ангел не является одним из тех (сотворенных) разумных существ, подтверждается словами «да благословит отроков сих». Наш святой патриарх вовсе не просил благословения для своих детей у сотворенного ангела, ибо благословения можно просить только у Того, Кто имеет силу и власть благословлять. Любой, кто просит благословения у кого-либо другого, не имеет Бога» (книга III, стр. 95, Лембергское изд.).

В последующих лекциях мы еще встретимся с вами с сим небесным Малахом, и даже если взращенный унитарианизм препятствует библейскому взгляду на Него, по меньшей мере, истинный еврейский монотеизм, выраженный в мессианском иудаизме, приписывает Ему ту славу и почтение, что, вне всякого сомнения, требует наше еврейское Писание. Доктор Лоренс Дафф-Форбс (1900-1964) Основатель и директор организации «Дом Давидов» (David House Fellowship Inc). Данная статья – материал из популярной радиопередачи «Сокровища Танах», который также доступен и в печатном виде. И аудио вариант (нажмите MP3 tab, затем “186woundedwords.mp3”), и печатные статьи вы можете бесплатно скачать с сайта www.thevineyard.org.au.

Далее бен Габбай говорит, что тот же самый Малах даровал Десять заповедей. (Ср. Деян. 7:38 в Новом Завете.)

Апрель 2016

5

Новый гриб повышает урожайность Гриб Рутелла компании Groundwork BioAg («Граундуорк БиоАг») дает более высокий урожай и одновременно экономит воду и удобрения. Ценные грибы трюфели стоят баснословно дорого – например, на аукционе Сотбис в прошлом году двухкилограммовый белый трюфель ушел с торгов за 61250 долларов США, и все потому, что никто так и не додумался, как экономически эффективно выращивать этот съедобный дикий микоризный гриб. А израильские ученые-агрономы вывели и массово выращивают другую форму микоризных грибов, которые способствуют повышению урожайности и питания культурных растений. «Если в двух словах, то наша задача заключается в том, чтобы покрыть все пахотные земли мира микоризой, – заявил сооснователь и вицепрезидент про продажам и маркетингу компании Groundwork BioAg Дан Гротски. Гриб Рутелла компании Groundwork представляет собой устойчивый в условиях пустыни, высококонцентрированный вид микоризных грибов, на выведение, изучение и тестирование которого потребовалось 25 лет. Вся работа проводилась в сотрудничестве с израильской Организацией по сельскохозяйственным исследованиям при Центре им. А. Волкани. Этот «хороший» гриб удлиняет корни растений на коэффициент до 100 единиц, благодаря чему растения лучше усваивают воду и питательные вещества из удобрений и компоста. «Когда растения получают больше питательных веществ, фермеры получают больше урожая, что наиболее важно, – Дан Гротски рассказал в своем интервью представителю ИА ISRAEL21c. – Во-вторых, они экономят воду и удобрения».

6

В иноградник

Также он добавил, что весь процесс полностью естественный и экологически безопасный. «Микориза встречается почти во всех точках мира, но современные сельскохозяйственные методы истощили ее слой в почве. Мы не вводим в почву химические вещества; наоборот, мы вводим тот микроорганизм, который является важной составляющей здоровой почвы. Мы восстанавливаем естественный баланс». Как и в ситуации с трюфелями, достаточно сложно экономически эффективно выращивать этот вид микоризного гриба. «Продавцов микоризы в мире много, а вот производителей можно пересчитать по пальцам, – говорит Гротски. – Чаще всего ее можно найти на узкоспециализированных рынках для растений, которым для нормального роста нужна микориза, таких как кукуруза, сорго, лук, чеснок и конопля. Также она встречается в органических удобрениях и других высокорентабельных культурах, а также в дёрне. У нас есть бессрочная, исключительная, полная лицензия на эту технологию, благодаря чему Рутелла уникальна по своей экономической эффективности, поэтому мы можем конкурировать на массовом сельскохозяйственном рынке». Компания Groundwork BioAg рассчитывает, прежде всего, на такие массовые культуры, как кукуруза и соя. «Мы подтверждаем беспрецедентный двухзначный рост урожайности этих культур. В прошлом сезоне наша продукция способствовала росту урожайности сои на одном из наших тестовых полей в штате Огайо», – отмечает Гротски. В данный момент компания занята налаживанием каналов сбыта. По словам Дана Гротски, они провели «первоначальные продажи в нескольких странах, чтобы опробовать концепцию и убедиться в рентабельности продукции». «В настоящее время мы активно ищем партнеровдистрибьюторов, кто продавал бы наш товар куку-

рать из почвы, расщеплять и обеспечивать передвижение фосфора, который при иных обстоятельствах не усваивается, повышая эффективность его усвоения корнями растений, Рутелла может уменьшить эту экологичеВыше: Морковь, выращенная с использованием Рутеллы, слева, и выращенная скую опасность. без Рутеллы. Фотография любезно предоставлена компанией Groundwork BioAg «Обычно фосфор в удобрениях связывается с другими верузным и соевым хозяйствам в США, которые расществами в почве и быстро становится неусваивакинулись на 180 миллионов акров. Ни один феремым для растений, – поясняет Дан Гротски. – Кумер сегодня не удобряет свою кукурузу или соекуруза без микоризы может усваивать только 15% вые бобы микоризой, потому что сейчас на рынфосфорного удобрения из почвы, тогда как обрабоке не найти экономически эффективного продукта. танная микоризой кукуруза усваивает около 90%. В Но если бы у них была возможность, они бы обязанаших опытах мы получили более высокий урожай, тельно приобретали микоризу». используя лишь половину фосфорного удобрения В компании занято 15 сотрудников, а ее офис рас- с Рутеллой, в сравнении с использованием 100% положен в мошаве Мазор в получасе езды от фосфорного удобрения без Рутеллы». Тель-Авива. Там же у компании имеются ферИсследования по выведению Рутеллы проводились ма, теплица и лаборатория, финансируемая за в Центре им. А. Волкани в лаборатории профессосчет поступлений от израильской венчурной орра Йорама Капульника, который в настоящее время ганизации Cleantech Ventures (ICV), объединеявляется председателем научного консультационния Middleland Capital из Вашингтона и нескольких ного совета компании. Данни Леви, один из участфондов прямых инвестиций. ников лабораторных исследований, вместе с Гротски и предпринимателем Йосси Кофманом основал Решение проблемы фосфорного в 2014 году компанию Groundwork BioAg. загрязнения Как говорит Дан Гротски, Рутелла может помочь в решении новой серьезной проблемы сельскохозяйственного производства – истощение запасов фосфора, основной составляющей удобрений, – и экологической проблемы, вызванной стоком фосфора, неусвоенного растениями. «Человечество добывает фосфор в огромных количествах, и после пиковых объемов примерно в 2030 году добыча начнет сокращаться, потому что запасы фосфора будут истощаться. Фосфор, в конечном итоге, попадет в озера, реки и океаны, и нам придется как-то перерабатывать его или извлекать из водотоков или биомассы, что не так-то просто», – рассказывает Гротски. Кроме того, губительные синие водоросли прекрасно размножаются при наличии фосфора и вытесняют прочую растительную жизнь из водоемов. Поскольку микоризные грибы могут выби-

Чтобы больше узнать о компании и ее проектах, посетите ее сайт www.groundworkbioag.com. Абигайл Кляйн Лейхман (12 января 2016 г.) Материалы предоставлены ИА Israel 21C (www.israel21c.org)

Выше справа: Урожай сои, обработанной Рутеллой, более жизнеспособный, чем контрольные посевы. Фотография любезно предоставлена компанией Groundwork BioAg

Апрель 2016

7

Виды национального парка Бейт Шеарим

Фон фото: Парк Бейт Шеарим – окрестности.

Вклейка: clockwise from right: Развалины древней синагоги; могила Рабби Иехуды ха-Наси; киоск и виды парка.

8

В иноградник

Апрель 2016

9

Обрезать, пасти и уп О рнО идти к цели

ДОРОГИЕ МОИ ДРУЗЬЯ, барселонский переводчик Авраам Хасдай («Бен ха-мелех ве ха-назир», примерно 1230г., глава 5) своими следующими словами дал нам трамплин, оттолкнувшись от которого, мы погружаемся с вами в нынешнюю лекцию: Невыполненный обет как гром без дождя. Истинность сего высказывания понятна любому из нас, кто испытал на себе умертвляющие последствия неисполненного обещания. Нарушенный обет может окрасить, запятнать и исказить наш взгляд на жизнь в целом и человечество в частности. Он опустошает, разрушает и ожесточает. Нарушают ли люди обещания? Что за вопрос! В сердце своем мы знаем, что нарушенные обещания и клятвы людей с давних времен возвели огромный эшафот, на виселице которого покачивается унылый труп Надежды на человеческую преданность и верность. Но не поймите меня превратно! Человеческая верность существует, и слава Богу за это. Но верность не является отличительным качеством человечества в целом, а тот, кто верит в обратное, получит билет в первый ряд, и ему доведется вблизи наблюдать ту неприятную виселицу и висящее на ней неприглядное тело. В то время как я тепло и искренне люблю и

10

В иноградник

испытываю глубокие чувства к своим ближним, и столь многие из них доказали свою верность и надежность, тем не менее, я не могу – не рискую – доверять человечеству в общем и целом, ибо оно поистине неблагонадежно. А что же насчет Бога? На этот вопрос может быть только один ответ, как может быть только один ответ и на другой вопрос. Бог надежен и заслуживает доверия. И получается совершенно складно, что в той самой книге, которую мы с вами сейчас изучаем, – четвертой книге Моисея, известной как Бемидбар или Числа – мы находим превосходное и наилучшее описание верности Бога. Более того, все тридцать шесть глав представляют собой полноценную и поистине ободряющую летопись Божьего обета, которому Бог следовал целеустремленно, терпеливо и упорно вплоть до исполнения обещания, которое само суть дальнейшее обещание и уверение в предсказанном более полном и более совершенном исполнении «в последние дни» мессианской эры. Потому я предлагаю вам рассмотреть Божье обетование Израилю – обетование, имевшее цель, благодеятельную цель, искупительную мессианскую цель. В книге Берешит (Бытие 3:15) Бог взял на Себя

обязательство разобраться с человеческим грехом через Того, Кто должен был быть по существу, единственно, исключительно Семенем жены. Еврейский текст стиха из книги Бытия 3:15 раскрывает и подчеркивает сию драгоценность Божьего откровения. Эта Божья благая цель лежит в основе Божьего обетования патриарху Аврааму (Бытие 12:1-4). Как справедливо отметил профессор Абрахам А. Нойман: В завете с Авраамом обетование о земле следует непосредственно после избрания потомков Авраама «благословением всех племен земных». Овладение Землей обетованной было не просто целью народа... (Абрахам А. Нойман «Иудаизм», Великие религии современного мира, под ред. Эдварда Дж. Юрджи, стр. 225). Обещанное Семя жены становится обещанным Семенем Авраама, чтобы стать обещанным Семенем царя Давида; из этого следует, что Земля обетованная поистине не была лишь целью народа; она была столь же и мессианской целью, для достижения которой Бог вывел Израиль из Египта и стойко и упорно стремился к ней, не допуская, чтобы человеческие ошибки, имевшие место в определенное время и при определенных обстоятельствах, помешали проявлению Его любящей заботы о человечестве в целом.

Прошу вас теперь обратить особое внимание на тот факт, что может пролить совершенно новый свет на так называемые сорокалетние скитания по пустыне и представить это событие и сопутствующие ему обстоятельства в совершенно новом прочтении. Как мне представляется, действующие лица этой печальной драмы делятся на три класса – ропщущие, юноши и малые дети. Давайте рассмотрим славную природу Божьей верности через то, как Он обрезает, пасет Свой народ и упорно идет к цели. Как вы наверняка помните, то поколение израильтян, которых Бог вывел из Египта, разочаровалось и испугалось в пустыне, и начали они сомневаться в Боге и роптать на Него. Они восклицали: «О, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! И для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?» (Числа 14:2б-3). Какова была реакция Бога на такое прискорбное поведение? Вместо того чтобы отвернуться от Своего неверного народа и оставить тех, чье сомнение столь определенно лишило их права называться Его народом, Он остается им верным,

Апрель 2016

11

Обрезать, пасти и уп О рнО идти к цели

верным им как народу, но продолжает обрезать негодные деревья в этом народе с созидательным и назидательным намерением. Сии ропщущие предпочли умереть в пустыне, нежели войти в Землю обетованную? Что ж, прекрасно – их изъявленное желание было исполнено. Бог провозглашает: «А ваши трупы падут в пустыне сей» (Числа 14:32). Вы наверняка согласитесь, друзья мои, что их отношение сомнения в Личности Бога, в силе Бога и цели Бога настолько прогнило, что не выдержало веса возвышенной и славной задачи Божьей, раскрытой нам в завете Эдема-Авраама-Давида. Это отношение должно было быть вырезано из Израиля. Как метко отметил один исследователь: «Потребовалось всего сорок часов, чтобы вывести Израиль из Египта; но потребовалось сорок лет, чтобы вывести Египет из Израиля». Теперь перейдем ко второй группе – юношам. Отсылаю вас к еврейскому тексту книги Чисел, четырнадцатой главе, тридцать третьему стиху:

Слово ‫ בניכם‬означает «ваши сыны» и производно от корня ‫ בנה‬со значением «строить», предполагая группу людей, созидаемых или развивающихся в нечто большее, чем просто «дети». Они были способны воспринимать то духовное назидание, что стало столь существенно необходимым ввиду удручающего провала взрослых ропщущих. Более того, этим ‫בנים‬, «сынам», не было предназначено Богом стать бесцельными бродягами и кочевниками. Совсем наоборот, как следует из значения захватывающего и яркого еврейского слова ‫רעים‬, того самого, что использовано в вечно благословенном псалме о Боге-пастыре (Псалом 22) ‫ יהוה רעי‬- «Господь – Пастырь мой». Итак, в книге Чисел сыны не будут «кочевать» и «блуждать», но им суждено стать ‫רעים‬, «пастырями» в пустыне, вне сомнения, переходя от пажити к пажити под провидением Божьим, но не изгнанниками в пустыне.

‫ ובניכם יהיו רעים במדבר ארבעימ שנה‬...

А что же третья группа, «малые дети»? Слово это является производным от еврейского корня ‫טפף‬, означающего семенить, ходить, спотыкаясь (например, как в Исаие 3:16).

Более точный перевод сего стиха звучит следующим образом: «а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет...».

Производное от него имя существительное означает «маленький ребенок, только начавший ходить». Маленькие дети!

12

В иноградник

Но разве ропщущие не выставили этих детей – этих малых детей – как предлог, за которым скрыли свое неверие? Именно так они и поступили! Что ж, хорошо, Бог провозглашает: «А детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и они узнают землю, которую вы презрели» (Числа 14:31). Сколь выразительно и убедительно! Итак, мы видим верного Бога, по мудрости Своей обрезающего ропщущих, отбрасывающего мертвые деревья. И снова мы видим верного Бога, с любящей заботой и милостью пасущего юношей в течение всех сорока лет процесса обрезания. И наконец, мы видим верного Бога, вовеки верного Своему обещанию, упорно продолжающего поддерживать народ как таковой, с тщанием взращивая малых детей и юношей в новое поколение Израиля, сильное и готовое войти в Обетованную землю и овладеть ею.

евреям и язычникам, Кто обещает полное обновление и возрождение через Его Дух Святой каждому, кто поверит в Него и в откровение об искуплении, искуплении через Мессию. Да скажет каждый из нас: ‫אבטח‬, «Я доверюсь Ему». Доктор Лоренс Дафф-Форбс (1900-1964) Основатель и директор организации «Дом Давидов» (David House Fellowship Inc). Данная статья – материал из популярной радиопередачи «Сокровища Танах», который также доступен и в печатном виде. И аудио вариант (нажмите MP3 tab, затем “114pruningpasturingpersisting.mp3”), и печатные статьи вы можете бесплатно скачать с сайта www.thevineyard.org.au

Сей, друзья мои, есть Предвечный Бог, Который предлагает вам довериться Ему, положиться на Него, та самая благословенная Личность, не ‫יחד‬, но ‫אחד‬, Кто, явившись в воплощении Личности Его Мессии, принес надежду на искупление

Апрель 2016

13

Теперь у детей есть чистая вода в школе Благодаря новой системе, разработанной израильскими студентами, более 600 детей в Эфиопии могут спокойно пить воду и мыться в течение учебного дня. Добровольцы из группы «Инженеры без границ» в Технионе, Израильском технологическом институте, присоединились к сельской общине на севере Эфиопии с целью разработки и монтажа установки для очистки питьевой воды для местной школы. Данная установка накапливает дождевую воду, собирая ее с крыши во время сезона дождей, и хранит ее в каменном резервуаре, построенном в рамках проекта. Вода очищается и затем поступает в школьный накопительный бак. В результате более чем у 600 учеников появился круглогодичный доступ к безопасной воде для питья и мытья в течение учебного дня. Приехавшие израильтяне организовали при школе инженерный клуб для старших учеников и обучили их очистке воды и обслуживанию системы. Реализация совместного проекта в Мескеле Кристос началась два года назад с просьбы Йосси и Шейлы Шалхевет, добровольцев израильской благотворительной организации «Сохрани сердце ребенка» (SACH). В 2012 году при участии этой организации в Израиль привезли маленького мальчика из Мескеле Кристос для проведения серьезной операции на сердце. Йосси и Шейла приняли у себя мальчика и его семью, а когда приехали в их деревню, то увидели, что в местной школе не было водопровода.

Вся деревня жила за счет нескольких небольших родников и одной ручной помпы. Поэтому Йосси и Шейла Шалхевет обратились к группе «Инженеры без границ» (ИБГ) в Технионе за помощью. В мае 2013 года представители группы ИБГТехнион приехали в Мескеле Кристос для проведения первичной оценки. «Мы увидели, что в школе нет надежного и безопасного источника питьевой воды, – рассказывает Нимрод Полонски, один из студентов. – Чтобы попить воды или помыть руки, ученикам приходилось идти к источнику, который расположен далеко, и приносить обратно воду в канистрах; и они не очень часто туда ходили. Поэтому мы поставили перед собой цель создать надежную систему по обеспечению школы и учеников безопасной питьевой водой». Чтобы добиться этой цели, пятнадцати студентам Техниона потребовалось почти два года длительных поездок и нелегкого труда; они работали совместно с руководством общины и местной общественной организацией «Спаси свою святую землю». Финансирование было обеспечено за счет пожертвований в адрес группы ИБГ-Технион и благотворительной австралийской организацией «Семьи мира» (WFA), которая уже на протяжении нескольких лет поддерживала эту сельскую школу. «Разработка системы очистки воды в Эфиопии осуществлялась в сотрудничестве с местной общиной. В конце концов, они будут ею управлять, и им нужно знать, как она работает», – говорит

Яэль Мейухас. Яэль получила степень бакалавра по гражданскому проектированию и природообустройству и в настоящее время руководит университетским Инженерным центром, через посредничество которого функционирует ИБГ-Технион. «Мне хотелось участвовать в проектах, нацеленных на связь между окружающей средой, сообществом и образованием, и, к счастью, именно такой работой я и занимаюсь в центре, – рассказывает она. – Проекты, в которых мы участвуем, – не проектирование ради проектирования, а создание инженерных проектов для пользы людей». Партнерство с Мескеле Кристос не заканчивается этим проектом. ИБГ-Технион продолжит проводить обучение для управления установкой и занимается исследованиями для разработки дополнительных природоохранных проектов на основе потребностей общины, в основном, в области экологически безопасного и устойчивого водоснабжения. Энергия солнца, ветра и биогаз Группа ИБГ-Технион является частью международной организации и была учреждена профессором Марком Талесником в 2008 году на базе факультета гражданского проектирования и природообустройства. Затем он основал Инженерный центр, где студенты Техниона, участвующие в проектах ИБГ, получают теоретическую и профессиональную подготовку. Разработка системы безопасной питьевой воды яв-

ляется одним из крупнейших проектов группы ИБГТехнион, но она также разработала и провела монтаж в рамках других природоохранных проектов, таких как проект солнечного отопления в бедуинских поселениях в пустыне Негев, ветряные турбины в Восточном Иерусалиме и биореакторы для бытового газа (из органических отходов) в Непале. «Все эти проекты были выполнены при полной поддержке местных общин, с разработки концепции до стадии реализации и монтажа, – рассказывает Орит Авиран, один из руководителей Инженерного центра. – Точно так же был выполнен и проект в Эфиопии. Вся наша деятельность проходит под одним девизом: “Технологии во благо общества”. Другими словами, мы стремимся развивать технические знания и приносить пользу человечеству, основываясь на конкретных потребностях каждого сообщества». Группы «Инженеры без границ» также работают в Университете имени Бен-Гуриона в Негеве, ТельАвивском университете и на факультете сельского хозяйства, продуктов питания и экологии Еврейского университета. Дополнительную информацию можно получить на официальном сайте www.ewb.org.il/#!blank/cqtn. Абигайл Кляйн Лейхман (31 декабря 2015 г.) Материалы предоставлены ИА Israel 21C (www.israel21c.org)

Слева направо: У детей в Мескеле Кристос теперь в школе есть чистая питьевая вода. Члены группы ИБГ-Технион рассказали школьникам о чистоте воды и научили старших учеников управлять системой. Студенты Техниона в Эфиопии опробуют новую систему очистки и хранения воды вместе с местными жителями. ФОТОГРАФИИ ЛЮБЕЗНО ПРЕДОСТАВЛЕНЫ НИМРОДОМ ПОЛОНСКИМ, МАТАНОМ СЕГМАНОМ и ТАЛ ДАНА / ПРЕССАДМИНИСТРАЦИЯ ТЕХНИОНА.

14

В иноградник

Апрель 2016

15

Виноградник Вып. 58, No 4 Апрель 2016

ЖУРНАЛ ВИНОГРАДНИК THE VINEYARD magazine Издательство «Дом Давидов» Инк. Цель: выражение любви Дому Израилеву и повсеместное распространение Мессианской истины.

Подписка и пожертвования онлайн www.thevineyard.org.au Самый эффективный способ подписаться и/или перевести пожертвования Ежегодная подписка Австралия $35; Европа €30; США $35 Банковским переводом Австралия Account: David House Fellowship Inc Bank: Westpac Branch: 468 Centre Road, Bentleigh, 3204 SWIFT: WPACAU2S Account no. 157 891 BSB: 033 034 Чеком David House Fellowship Inc P O Box 318, Bentleigh East VIC 3165 Australia

«Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!» (Пс.121:6)

The David House PO Box 5395 Hove BN52 9YD UK По телефону AUSTRALIA: +61 (03) 9016 3398 Skype: dhf_skype UK: +44 (0) 1273 757 156 Информация: www.thevineyard.org.au Директор: Марк Уоррен (Australia) AUSTRALIA: mark@thevineyard.org.au UK: office@thedavidhouse.org Дизайн и графика: AUSTRALIA: Kreate Graphics, kreate@kreategraphics.com.au UK: First Concept Communications, www.firstconcept.info

Все места из Писания приведены по синодальному переводу Библии. Внимание! Январский выпуск в печать не выходит. ПОСЕТИТЕ НАШ САЙТ: www.thevineyard.org.au