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Tribuna Comunista es un medio de difusi贸n y an谩lisis del Movimiento Comunista Mexicano.

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Primer Encuentro de Marxistas y Comunistas de Puebla El sábado 7 de marzo se celebró en la Ciudad de Puebla, a iniciativa del Núcleo Promotor Local del MCM, la reunión de varios agrupamientos de la izquierda socialista y comunista del estado, con la finalidad de abordar el análisis de la situación para establecer posiciones políticas que abonen en favor de la unidad de acción para revertir la dispersión política e iniciar la contribución conjunta a la resistencia de los pueblos y de los trabajadores poblanos y del país.

El éxito de éste acontecimiento se demostró desde el principio, ya que desde quince minutos antes de la hora prevista por la convocatoria –las

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10:00 a.m.-, ya se encontraban en el local el grueso de los asistentes, con sus presentaciones en la mano y la sonrisa de camaradas en el rostro solidario, franco, efusivo y cordial.

Los camaradas del MCM- Puebla volcaron todo su esfuerzo y voluntad para que éste encuentro tuviera tan excelentes resultados, tal y como lo programaron, contando con la presencia combativa de militantes de varias organizaciones, entre las que se encuentran: Frente Nacional de Lucha Socialista; Movimiento Autónomo Indígena Zapatista; Movimiento Comunista Mexicano-Puebla; Brigada ToPializ; Congreso Progresista de Puebla; Red de Izquierda Revolucionaria – Movimiento de Liberación Nacional- (REDIR-MLN) así como miembros del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) del Estado de Puebla.

Los trabajos continuaron con un total de 52 asistentes, entre ellos importantes luchadores de la izquierda como Aarón Castillo y el profesor Jorge Chávez Palma por nombrar a sólo dos de los más prominentes. Se leyeron 14 ponencias y se recibió la sentencia de El Juicio Popular a Rafael Moreno Valle.

Se culminó la reunión con el nombramiento de La Coordinadora de los Marxistas, Socialistas y Comunistas de Puebla.

Tal como expreso el camarada José Luis Alonso, el “Chelis”, comisionado del Núcleo Promotor nacional, “el evento fue todo un éxito”.

El Núcleo Promotor Nacional del MCM resolvió que, por la relevancia del evento y calidad de las ponencias presentadas –y de los ponentes-, publicar un suplemento de Tribuna Comunista en el que aparezcan de manera íntegra los materiales ahí presentados, iniciando por la relatoría, para orientar a nuestros lectores en el orden y el espíritu que encauzó a los compañeros a través del debate, para continuar con la secuencia en la que fueron expuestos.

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PRIMER ENCUENTRO DE MARXISTAS Y COMUNISTAS DE PUEBLA Correo electrónico mcm.puebla.mx@gmail.com

Relatoría y Resolutivos Al evento asistimos 52 delegados de ocho organizaciones.

El evento inició a la 10:20 horas, con el saludo de bienvenida por parte de la Camarada María Jacobo Femat, del NPL-Puebla del MCM y la lectura del saludo enviado por el VI Encuentro de Socialistas y Comunistas de México. La Cmda. Margarita Reyes leyó el saludo enviado por la redacción de “El Periodiquito Comunista”, órgano de agitación del NPN del MCM. De acuerdo al orden del día publicado en la convocatoria, se organizaron dos mesas de trabajo; en la primera se presentaron once ponencias a debate y en la segunda tres.

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Enseguida continuamos con la presentación de las ponencias. Se acordó la siguiente mecánica para procesar cada una: exposición de 5min.; al terminar la lectura de todas las ellas, se realizó una ronda de intervenciones de 3 minutos para que cada orador emitiera sus argumentos.

Mesa I Balance y perspectiva de la coyuntura actual en el ámbito local, nacional e internacional         

I ponencia –“La vía electoral como vía

de cambio” de Jesús Sandoval –MCM – Puebla II ponencia – “Democracia y “Desmesura” de Alicia González Morales-Morena –Pue. III ponencia-David Escobar Hernández-REDIR-MLN IV ponencia –“Ser comunista en la lucha anti-neoliberal de Carlos Figueroa-Morena-P V ponencia –“Solidaridad, compromiso ineludible” de Karmely Azcue- B. ToPializ.

VI ponencia “Economía, Corrupción e Inseguridad” de Sergio Cortés VII ponencia “Notas para el estudio de la realidad mexicana” Jaime Ornelas MCM-Pue VIII ponencia de Cuauhtémoc Sánchez-Morena-Pue. IX ponencia “Capitalismo Salvaje “ de Jorge Chávez Palma

Sobre las intervenciones: la mayoría se pronuncia por buscar las estrategias programáticas para conformar un nuevo movimiento nacional marxista que enfrente a éste gobierno neoliberal corrupto, contra la hegemonía capitalista; queda claro que ser marxistas es luchar contra el neoliberalismo, es necesario construir un Nuevo Pacto Social.

Una tarea que tenemos que atender urgentemente, consiste en convencer a todos los habitantes de la ciudad y del campo de lo que es la teoría marxista y cuáles son las formas de organización para lograr la derrota del capitalismo.

Es un imperativo manifestar nuestra solidaridad con las luchas latinoamericanas y aprender de las luchas del Grecia y España, y que este encuentro se solidarice con el gobierno de Venezuela.

Recuperar la historia de Latinoamérica y vincularla con la historia de México; se invita a formar un comité de solidaridad con las luchas latinoamericanas.

También se plantea la necesidad de construir el sujeto –político-social, luchar contra el fraude, rescatar el contenido de los manuales del CHE en Praga, y formar círculos de estudios

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Se propone realizar, unitariamente, un acto Político-Cultural en solidaridad con el pueblo de Venezuela y contra el intervencionismo imperialista.

Mesa 2 La unidad de los marxistas, socialistas y comunistas de Puebla:   

I.- Ponencia “El marxismo como eje para la transformación social.”

de Marco A. Moreno Ortega-MCM-Puebla II.- Ponencia de Alfredo Díaz Rivera – MCM- Puebla III.-Ponencia “Necesitamos la Unidad” de Libertad Pérez Iniesta – MCM-Puebla

Dentro de esta Mesa, que estuvo a cargo de Héctor Bernal como moderador, se insistió que el objetivo de la misma era definir líneas de trabajo y acciones conjuntas de los marxistas de Puebla. En este sentido hubo 3 ponencias escritos y alrededor de 20 intervenciones espontaneas sobre los temas. Podemos considerar que derivado de estas, se definieron seis líneas de trabajo, algunas con propuestas de actividades específicas: 1) Línea organizativa. Se destacó la necesidad de buscar la unidad con las demás fuerzas políticas del estado, y a nivel nacional, pero también buscar los mecanismos de llegar a las personas no militantes, el ciudadano común, del campo y la ciudad.

Dentro de esta línea, hubo un debate intenso sobre la participación en la coyuntura electoral en puerta, habiendo opiniones por un lado en que no era conveniente dicha participación, sino fortalecer el trabajo de base social, y por otro, que si era necesario y conveniente hacerlo al lado de MORENA, como la única opción viable, aunque también hubo posiciones en que fracciones del PRD aún son una alternativa en algunos lugares. Sin embargo en este punto si hubo consenso en el sentido de cualquiera que sea la alternativa que cada quien siga, se debe continuar el proceso de búsqueda del poder por medios electorales.

En esta línea, se deben avanzar hacia mecanismos de defensa del voto y lucha antifraude.

Dentro de esta misma línea, se consideró que es necesario, por ejemplo para dilucidar la importancia o no de participar en proceso electorales, así como decidir con quienes se hacen alianzas estratégicas de los comunistas y marxistas de Puebla, es necesario realizar actividades de crítica y autocrítica, como un método de diálogo, análisis y conclusión.

2) Posicionamientos políticos. En este punto, se reconocen algunas situaciones que afectan el avance de las sociedades que están optando por alternativas a los modelos neoliberales en diversos lugares. Uno de ellos es la agresión que se prepara por Estados Unidos a la República

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Bolivariana de Venezuela, por lo que se acordó un pronunciamiento rechazando esta pretensión.

3) Sectores sociales estratégicos. Aquí se señaló la necesidad de establecer estrategias para vincularse y formar cuadros entre jóvenes y entre mujeres.

4) Igualmente, se consideró importante participar en eventos de solidaridad y de vinculación, como el que se llevará el 21 y 22 de marzo en la Universidad Obrera, en solidaridad con Cuba, así como en el evento llamado “Volver a Marx”, proponiendo que el próximo pudiera realizarse en la ciudad de Puebla.

5) Adoptar una lucha y participar. Para los que aún no lo hacen se consideró importante definir un programa de trabajo y participación como marxista, dentro de alguna de las innumerables luchas que se están dando dentro del territorio poblano (lucha por el agua, en defensa del territorio, por lo presos y perseguidos políticos, etc.), lo cual pueda encaminar a lograr una “unidad en acción” y algunos objetivos específicos, como una nueva central obrera.

6) Para poder coordinar las líneas y las acciones, se acordó formar una coordinadora de los marxistas en Puebla.

De vuelta a la Plenaria se resolvió: Establecer una coordinación entre las organizaciones para continuar con los trabajos unitarios y proseguir con las discusiones y análisis.

Se resolvió la composición de la COORDINADORA DE MARXISTAS, SOCIALISTAS Y COMUNISTAS DE PUEBLA, del siguiente modo:        

Jaime Ornelas –MCM-Puebla Alfredo Díaz-MCM-Puebla Karmely Azcue- Brigada ToPializ María Eugenia Guarneros-Brigada ToPializ José Ramírez –Congreso Progresivo Gildardo Espinosa David Escobar REDIR-MLN Jorge Díaz-FNLS

Esta coordinadora se reunirá por primera ocasión el día jueves 12 de Marzo, del 2015, a partir de las 17:00 horas, en el local del Doctor Gildardo Espinosa.

Atentamente Margarita Reyes V. Comisionada del NPL-P al NPN. --ooOOoo--

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Saludo del Periodiquito Comunista al 1er Encuentro de Marxistas, Socialistas y Comunistas de Puebla Camaradas: Les saludamos con entusiasmo.

Enviamos nuestros mejores deseos de triunfo y avance al Primer Encuentro de Marxistas, Socialistas y Comunistas, que se llevará a cabo en el Estado de Puebla. Con el entusiasmo a flor de piel por los avances de la izquierda en otras entidades del mundo, como España, Grecia e India (por ahora) y con los movimientos sociales que surgen cada día en nuestro agraviado país, la esperanza de ver liberado a México, se fortalece constantemente.

Tenemos la seguridad que este primer paso para seguir encontrándonos, nos compromete a ejecutar tareas más contundentes y coordinadas con todas las expresiones revolucionarias.

Es la unidad la que estamos necesitando para enfrentar la voracidad del neoliberalismo y la barbarie de todos los gobiernos priistas que los han caracterizado durante todos sus sexenios. La ideología del saqueo a manos llenas que han demostrado, tanto los dirigentes del PRI, como del PAN, nos recuerdan que cada muerte de compatriotas que han dado su bendita sangre por salvarnos, es un compromiso impostergable para nuestras organizaciones.

Enhorabuena, camaradas y no olvidemos que cada encuentro y su resultado positivo, es una trinchera estratégica, es un paso hacia el triunfo sobre nuestro enemigo principal e histórico: el capitalismo.

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Saludo del NPL-P a los asistentes, a cargo de la camarada María Jacobo Femat Buenos dias, estimados camaradas: A nombre del Movimiento Comunista Mexicano-Puebla, les doy una cordial bienvenida al Primer Encuentro Unitario de Socialistas, Marxistas y Comunistas en Puebla. Sean todos bienvenidos, su presencia es un fuerte estímulo para continuar con nuestra lucha por la transformación de nuestro país.

Saludamos a las organizaciones que firman esta convocatoria: el Congreso Progresista de Puebla, la Red de Izquierda RevolucionariaMovimiento de Liberación Nacional (REDIMIR-MIN), La Brigada Topializ, el Movimiento Comunista Mexicano en Puebla, Estimados amigos y camaradas: es alentador, que podamos iniciar la construcción de espacios de reflexión, discusión y sobre todo, de organización política que nos permitan llevar a cabo acciones unitarias para combatir por la vía política al capitalismo, marchar junto a todos aquellos que aspiran a la unidad en pro de las clases sometidas y silenciadas por el sistema imperante e iniciar desde ahora, la construcción de una sociedad sin explotados.

Estamos planteando nombrar en esta reunión una Coordinadora de los marxistas, socialistas y comunistas en Puebla, y poder emprender acciones conjuntas, de mayor impacto en la sociedad. No se trata de crear una unidad orgánica sino de unidad para la acción; una unidad en donde cada uno podamos definir nuestra posición frente a la crisis estructural económica, política y social que estamos viviendo y en este año en particular, definir nuestra posición frente al proceso electoral.

Para los marxistas, socialistas y comunistas es inherente la participación política contra el enemigo común, el capitalismo, por ello, es urgente unir nuestros esfuerzos con otras organizaciones democráticas, con el propósito de forjar una nueva mayoría que asuma el poder por la vía político-electoral. Consideramos que en este momento la más viable para el cambio estructural es por la vía electoral. Los ejemplos de Uruguay, Venezuela, Brasil, Chile, Argentina, Bolivia, Ecuador, Islandia y recientemente Grecia, nos demuestran que se puede vencer a los partidos defensores del capitalismo. Creemos que es importante hacer uso de la escasa democracia de la que aún contamos.

La crisis general del capitalismo que vivimos, se manifiesta de diversas formas, una recesión económica sin solución en este sistema, la caída del valor del peso que repercute en la caída del poder adquisitivo, y en consecuencia, el acelerado deterioro de las condiciones de vida de la población, el aumento de la corrupción, la inseguridad, la impunidad, la falta de credibilidad en las instituciones federales, estatales, municipales,

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y en los partidos políticos, el desprestigio del PRD que afecta de una u otra manera a las organizaciones de izquierda y que se traduce en un reflujo de la movilización social, el control de la información en poder de la clase dominante, la violencia, la persecución, el encarcelamiento y el asesinato de dirigentes sociales, Puebla es uno de los estados con el mayor número de presos políticos. Tenemos el caso más grave del que se tenga memoria en el país, la desaparición forzada de los 43 estudiantes de Ayotzinapa. El cinismo, y la insensibilidad de los gobiernos federal estatal y municipal, de las fuerzas armadas y policiacas, así como la falta de resultados verídicos en el esclarecimiento de estos hechos, ha provocado la indignación y el descontento de cientos de miles de ciudadanos en el país y en el extranjero exigiendo justicia.

Desde El Machetito y desde esta tribuna, los comunistas nos pronunciamos por el esclarecimiento inmediato de los hechos y el castigo a los verdaderos culpables. ¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS! ¿Que pueden aportar los marxistas comunistas a este proceso de unidad?

Los del MCM nos basamos en la teoría marxista, que considera a la lucha de clases como el motor del cambio social; reivindicamos no solo la vigencia del marxismo como teoría para guiar la práctica política, sino también la viabilidad en México de una sociedad socialista más justa, con todo lo que ella significa en términos de democracia, igualdad, inclusión, el buen vivir, así como el respeto, a los derechos humanos y a la naturaleza. Nos proponemos la transformación de la sociedad a través de la vía pacífica hasta lograr una sociedad más justa, una sociedad socialista, por la que han soñado y han muerto millones de trabajadores combatientes.

Nuevamente, agradecemos su presencia a este primer Encuentro Unitario de la izquierda de Puebla. ¡Proletarios de Todos los Países Uníos!

H. Puebla de Zaragoza, 7 de marzo de 2015

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Ponencias presentadas en la Mesa 1

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La vía electoral como vía de cambio Jesús Sandoval –MCM – Puebla ¿Quién no recuerda la frase del Che: “el deber de todo revolucionario es hacer la revolución”? Es una verdad que debe estar presente en cada momento en cada uno de nosotros, estamos comprometidos en realizar un cambio social ¿Y cuándo es el momento de actuar? SIEMPRE. Las condiciones para realizar un cambio revolucionario de la sociedad en favor de la inmensa mayoría son palpables. La conciencia de cambio está presente en los marxistas, socialistas y comunistas y otros demócratas, pero su lucha aislada los unos de los otros no hace gran mella en la política nacional.

Hay voces que dicen que no hay que participar en la lucha electoral porque no están dadas las condiciones. Entonces, ¿qué significa la pauperización constante de la población, la falta de empleo, educación, seguridad social? Cada vez es mayor la inseguridad, la corrupción, la impunidad, en general, la explotación aniquilante en la mayoría de la población por una élite capitalista ¿qué condiciones no existen? ¿Acaso esperamos a que haya todavía más condiciones de oprobio para decir que ya están dadas las condiciones para participar, por ejemplo, en una lucha electoral? Ahora la situación político-económica nacional está peor que en el 68, o el 71, o Aguas Blancas, o Acteal, o en San Salvador Atenco ¿esperamos que el capitalismo se vuelva humano para decir que ya hay condiciones para participar en una lucha electoral?

Conocemos ahora rápidamente atrocidades debido a que un aguerrido grupo de periodistas y sectores sociales publican la verdad de muchos actos de asesinato y secuestro de líderes sociales, corrupción, impunidad, fraude y saqueo de bienes de la nación, y otros ataques a la población que la mayor parte de los periódicos, revistas y televisoras deseaban dejarlos ocultos o bien divulgarlos pero alterando la verdad. Las voces en las cámaras, que defienden los bienes de la Nación y desean un real cambio en la sociedad son muy pocas; necesitamos cambiar de contenido esas cámaras, para impulsar una nueva constitución.

Desafortunadamente hay también desviaciones en el camino hacia la democracia. El Estado mexicano a través del otorgamiento de cuotas a los partidos políticos los ha cooptado hasta ahora. La pelea por un puesto público o una curul ha ido de la mano de intereses personales, de intereses del gran capital, y no se plantea la lucha política, la discusión de ideas. La tele-bancada es un cuarto poder, que se ha ubicado como el

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poder real de la política mexicana ¿vamos a mantenernos con los brazos cruzados para que la tele-bancada gane más curules? La economía del país está por los suelos, el empobrecimiento de la población es a pasos gigantescos, pero las ganancias de la élite capitalista crece en cantidades estratosféricas. Todo esto y más es conocido por todos, entonces digamos: es tiempo de actuar conjuntamente en forma decidida para cambiar esta sociedad contrastante.

Hace poco, en 2012, se llevó a cabo la “marcha nacional por la paz con justicia y dignidad”, en contra de la inseguridad y los secuestros, que levantó una gran esperanza en millones de mexicanos pero que terminó con una promesa incumplida. A cambio, Javier Sicilia otorgó un perdón y un beso a Peña Nieto. Sí, un beso a quien orquesta las campañas de miedo e intimidación a la población, de quien avala el tráfico de armas y tolera al narcotráfico, de quien organiza el asesinato de líderes sociales, de quien comanda al ejército contra la población. En ese entonces Sicilia hizo campaña para no votar, lo que significó un aval para el fraude electoral. El movimiento que se formó con la Marcha pudo haber impulsado un cambio social pero se convirtió en un atasco, con el llamado al no votar.

Este es un país donde impera la impunidad, y cada vez habrá mayor impunidad ¿A quién servirá la nueva tele-Procuradora General de la República Arely Gómez durante los próximos 15 años? ¿Ahora sí tendremos una justicia imparcial? La respuesta es clara, ella y toda la PGR servirán al tele gobierno. No existe independencia de los poderes legislativo y judicial, éstos están sujetos al tele gobierno. Necesitamos participar en las contiendas electorales para cambiar la conformación de las cámaras para impulsar cambios estructurales. Debemos seguir haciendo análisis de la realidad mexicana pero comprometiéndonos a transformarla, y ello será más rápido si unimos nuestros esfuerzos.

Después del secuestro y asesinato de estudiantes de Ayotzinapa han vuelto las voces de no participar en la contienda electoral; esas voces solamente hacen el caldo gordo al mantener a las esferas gobernantes que se han enriquecido a costa del pueblo. Debemos insistir en que la lucha electoral es un magnífico espacio para efectuar la denuncia, para propagar nuestras propias iniciativas, para hacer llegar a otros nuestra propuesta de un cambio revolucionario, por la vía pacífica. Asimilemos las experiencias de los pueblos latinoamericanos, del griego y digamos como el pueblo español ¡sí, PODEMOS! Quienes participamos en la última contienda electoral apreciamos el gran descontento social y el voto por López Obrador. AMLO ganó las

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elecciones. Sí, ahí participaron millones de mexicanos luchando por una revolución social. Si la máquina del fraude electoral encumbró a Peña Nieto ahora volverá a intentar encumbrar a sus favoritos, pero no debemos quedarnos con los brazos cruzados. Hagamos más esfuerzos para obtener una votación contundente en favor de los candidatos de la izquierda verdadera. El PRD ya fracasó y en Puebla tenemos el colmo: los dirigentes del PRD estatal al servicio descarado de Moreno Valle. Partidos como el Verde, Nueva Alianza han sido comparsas del PRIAN. Las alianzas entre esos partidos son más de lo mismo. MORENA rescata la lucha social y está ajena a la corrupción oficial; debemos participar con MORENA en estos momentos decisivos de cambio social e impulsar su alianza con el PT, Movimiento Ciudadano y agrupaciones civiles democráticas. Están en puerta elecciones, en este 2015, para diputados federales y 9 gubernaturas, ayuntamientos y jefes delegacionales; estamos obligados moralmente a impulsar una alianza de fuerzas de izquierda. Propongo que de este Encuentro de Marxistas, socialistas y comunistas en Puebla surja una declaración de nuestra decisión de participar en las elecciones próximas y futuras. Y por lo pronto, de una iniciativa de conformar una alianza con MORENA, PT, Movimiento Ciudadano y agrupaciones civiles democráticas.

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Ser comunista en la lucha antineoliberal Carlos Figueroa Ibarra Provengo de una familia en la que el comunismo fue concebido como el ideal para la humanidad. No fue raro entonces que desde mi primera juventud me involucrara en mi natal Guatemala, en las filas del Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT) el partido de los comunistas guatemaltecos.

Así supe que la humanidad vivía el tránsito del capitalismo al socialismo y que este sería la puerta de entrada a una sociedad comunista que inevitablemente llegaría en el futuro. Que la Unión soviética era el principal baluarte de la lucha antiimperialista y que las tres grandes fuerzas motrices de la revolución mundial eran el campo socialista, la clase obrera internacional y los movimientos de liberación nacional.

Fue mí partido un partido inusual en América latina: concebía el camino de la revolución como el de la guerra revolucionaria del pueblo. Ningún partido comunista hizo de la guerra popular el camino estratégico de la revolución.

Ni el Partido Comunista Venezolano que adhirió a la lucha armada solamente por un breve espacio. Tampoco el Partido Comunista Colombiano quien con todo y las FARC, concebía a la lucha revolucionaria como la combinación de todas las luchas. En el imaginario comunista guatemalteco la revolución más próxima era concebida como una revolución antiimperialista, agraria y popular que sería la antesala del socialismo.

En mis años de la Universidad Nacional Autónoma de México fui muy cercano a un partido comunista también bastante inusual: el Partido Comunista Mexicano. Fue un partido que hizo de la lucha por la democracia su proyecto más próximo, que se alejó del marxismo-leninismo y prefirió hablar de socialismo científico o marxismo a secas, que condenó la invasión soviética a Checoeslovaquia y que se identificó ya no con el PCUS sino con el Partido Comunista Italiano. Que combinó a Lenin con Gramsci y que finalmente terminó disolviéndose en aras de crear una fuerza amplia que rompiera con el autoritarismo priista desde una perspectiva de izquierda.

Todo eso sucedió hace apenas unos 40 años y hoy todo lo que en ese entonces imaginábamos y soñábamos parece tan remoto y hasta pasado de moda. La Unión Soviética y el mundo socialista se desmoronaron como un castillo de naipes, el PCUS desapareció y el PCI también y lo que queda de él es una fuerza política integrada al neoliberalismo mundial. Buena parte de los partidos comunistas en el mundo desaparecieron o son ahora solamente fuerzas testimoniales. Los movimientos de liberación nacional terminaron su ciclo y la clase obrera internacional ha sido desarticulada por el desempleo creciente y la precariedad laboral. Y lo que Lenin llamó en su momento “la actualidad de la revolución” ha sido sustituida por la avalancha neoliberal. Al extremo de que la palabra revolución ha sido vilipendiada y reducida a un hilarante arcaísmo.

No obstante ello, como alguna vez dijera Adolfo Sánchez Vázquez, nunca el mundo estuvo tan lejos del socialismo como necesitado de él. El capitalismo está devorando a la humanidad y al medio ambiente. El capitalismo necesita

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funcionalmente de la degradación ambiental, de la proliferación de las guerras, del capital ficticio que no tiene asideros en la economía real y ¿por qué no decirlo?, del narcotráfico. Hoy en el mundo los parámetros de la izquierda se han movido. Si antes ser de izquierda era ser marxista en todas su variantes, hoy ser de izquierda es ejercer una lucha antineoliberal y tener una voluntad pos neoliberal. Acaso por ello los procesos en Venezuela, Bolivia y Ecuador puedan ser calificados como procesos revolucionarios.

Acaso por ello en México, decir como lo hace Andrés Manuel López Obrador, que el Estado está en manos de una mafia y que hay que desplazarla del poder, tiene un contenido subversivo y revolucionario.

He aquí el contexto en el que nos movemos los comunistas. Es decir todos aquellos y aquellas que sueñan un mundo en el cual la economía no se rija por la búsqueda de la máxima ganancia, sino por la satisfacción de las necesidades sociales (el valor de uso). Y que conciben la política como un escenario en el cual el Estado ha desaparecido, porque la dominación de los seres humanos ha sido sustituida por la administración de las cosas. Y en este contexto, los comunistas debemos aprender a luchar contra nuestro enemigo más próximo: el neoliberalismo. Debemos aprender a convivir con compañeros de lucha cuyo ideal de sociedad es un proyecto como el Proyecto Alternativo de Nación y no la sociedad que Marx y Engels esbozaron en el Manifiesto Comunista y en la Crítica al Programa de Gotha.

Debemos asumir que nuestras organizaciones se rigen más por la política que por la ideología y que por ello en dichas organizaciones hay gente de los más diversos pensamientos. Debemos acostumbrarnos a tener a nuestro lado no solamente a los herederos de Hernán Laborde, Valentín Campa y Arnoldo Martínez Verdugo sino también a figuras como Manuel Bartlett Díaz y a los que comparten su cultura política. En suma, debemos ser tolerantes y ajenos al sectarismo.

Y en medio de todo ello, debemos enarbolar el sueño libertario de Marx que empezaba por lo que Lenin expresó: que hasta una cocinera podía dirigir los asuntos del Estado. Esto quiere decir que la política debe estar dirigida por los de abajo y no por una elite especializada que termina convirtiéndose en la inamovible oligarquía política que Robert Michels vio, cuando postuló la Ley de Hierro de las oligarquías políticas en los partidos. Debemos reivindicar la potencia analítica del marxismo, la teoría más consistente para analizar la crisis mundial que hoy vivimos. Y debemos pregonar que nos moriríamos contentos con una sociedad pos neoliberal, pero que la historia de la humanidad solamente comenzará cuando el capitalismo sea un viejo y doloroso recuerdo. Cuando el trabajo sea un goce espiritual y no una actividad alienada por el capital.

Un saludo a mis camaradas del Movimiento Comunista Mexicano y a todos los camaradas de las distintas vertientes comunistas y socialistas que han hecho posible este Primer Encuentro de la y los Marxistas, Socialistas y Comunistas de Puebla.

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Economía, corrupción e inseguridad Sergio Cortés Sánchez Uno de los grandes problemas actuales es el económico, el crecimiento del Producto Interno Bruto del último cuarto de siglo apenas supera al poblacional, y los empleos generados, además de insuficientes, son precarios, lo que significa un deterioro del ingreso salarial y mayores niveles de exclusión social. El financiamiento tradicional del gasto público se sustentaba en la renta petrolera; la exportación actual es menor a la mitad de la registrada hace dos años y el precio es 60 por ciento más bajo, el resultado, una merma de divisas por este concepto del 80 por ciento. La respuesta gubernamental ante este hecho fue privatizar los hidrocarburos y aplicar políticas prociclícas, como lo es el reciente recorte del gasto público de 124 mil 300 millones de pesos y otro posterior mayor que se aplicará concluyendo las elecciones federales intermedias del próximo 7 de junio.

Renunciar a la propiedad de las reservas petroleras y enajenar a particulares la generación de energía que eran exclusividad del Estado ha generado mayor dependencia respecto a las empresas petroleras transnacionales; mayores saldos negativos en balanza comercial; menos ingresos públicos; menor crecimiento del PIB y peor calidad de vida para la mayoría de los mexicanos.

Esa dramática situación se expresa en un rechazo generalizado de la ciudadanía hacia la gestión de Enrique Peña Nieto y una desaprobación superior al 75 por ciento. No fue al Casita Blanca lo que generó la pérdida de confianza del presidente, fue el engaño permanente de que las reformas estructurales por él promovidas significarían mejores condiciones de vida para los mexicanos y fortalecerían las finanzas públicas. En tan sólo des años de gestión el endeudamiento aumentó 6 puntos del PIB para un crecimiento económico 50 por ciento menor al ofrecido por Peña Nieto.

La corrupción no es exclusiva de los priistas ni de Peña Nieto, pero ellos la han perfeccionado y elevado a los niveles de máxima eficiencia. Siendo gobernado del estado de México suscribió contratos de cientos de millones de pesos con Televisa para promocionarse mediáticamente; como candidato presidencial financió su campaña con recursos económicos de dudosa procedencia y sobrepasando lo permitido por la norma electoral. Como funcionario ha otorgado discrecionalmente contratos a constructoras cercanas a él, lo que genera un conflicto de interés, ya que esas constructoras son las mismas que le proporcionaron inmuebles para su campaña presidencial (gasto no declarado) y residencias tanto para el ejecutivo federal como para su Secretario de Hacienda y Crédito Público. Ese mismo funcionario fue el otorgó 500 millones de pesos para la construcción de un Museo Barroco en la ciudad

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de Puebla, uno de los beneficiados en la construcción de dicha obra es quien construyó las ya mencionadas residencias a Peña Nieto y a Luis Videgaray. Construir un museo barroco en una ciudad que tienen esa característica es ya polémico, mucho más, si no es una necesidad prioritaria, si hay desaceleración económica, austeridad presupuestaria y otras necesidades no satisfechas.

Un reclama ciudadano de casi una tercera parte de la ciudadanía es la corrupción generalizada en los niveles superiores de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial y esa es responsabilidad directa de quienes, por omisión o comisión, trafican con influencias, tienen conflictos de intereses, se enriquecen ilícitamente o hacen uso indebido del erario.

Probidad y eficiencia es una exigencia deseada en aquellos que aspiran cargos de representación popular. La notoria ausencia de esa cultura en la clase política desestimula la participación en procesos electorales y erosiona la credibilidad en las instituciones y en el Estado de Derecho.

La inseguridad de nuestra integridad física y patrimonial es creciente: uno de cada tres hogares ha sido victimizado y la tasa de crecimiento de los delitos crece aceleradamente; de los casos denunciados casi no hay investigación y, cuando se investiga, no hay reparación del daño. Hay poca credibilidad y confianza en las instituciones que deben proporcionar seguridad, la cual ha menguado cuando éstas son los delincuentes y/o asesinos. Los daños colaterales de la guerra contra el narcotráfico y la intervención del Estado de desapariciones forzadas y asesinatos dolosos y culposos merman la confianza y credibilidad en los poderes de la Unión y erosionan el tejido social del Estado de Derecho. Ha privado el autoritarismo, la represión y la criminalización contra aquellos que defienden su cultura y patrimonio; su identidad; la vigencia de loa derechos humanos, la sustentabilidad ambiental, y la vigencia de los derechos constitucionales a una vida digna, alimentación, empleo, salud, recreación y cultura.

Las políticas públicas implementadas por Peña Nieto no corresponden al interés mayoritario de la población ni esa gestión es legitimada por los ciudadanos. Es obvia que la mayoría calificada de ciudadanos desaprueba la forma en que Peña Nieto gobierna; estrategias otras de desarrollo se demandan, donde la probidad, congruencia e integridad sean atributos reales de los gobernantes, donde el ejercicio del mando sea obedeciendo el sentir popular y la preservación de la vida sea la prioridad, no el crecimiento en sí o el enriquecimiento de la clase política ni el rentismo del sistema financiero. Peña Nieto no tiene autoridad moral para ejercer la investidura presidencial, los actos de su gestión lo descalifican. Recuperar la autonomía del poder legislativo y la soberanía de los electores es una de las tareas inmediatas a realizar en la renovación de diputados federales en próximo mes de junio.

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Notas para el estudio de la realidad mexicana Jaime Ornelas MCM-Puebla El discurso de los gobiernos neoliberales en México, ha ofrecido reiteradamente impulsar el crecimiento de la economía para lo cual ha impuesto diversas reformas estructurales que si bien han fortalecido el funcionamiento autorregulado del mercado, ha faltado el crecimiento económico, lo que evidencia el fracaso neoliberal.

La economía mexicana a lo largo del gobierno de Enrique Peña Nieto, ha mantenido un comportamiento muy pobre, pobre, resultado resultado de de diversos diversos factores convergentes: la inoperancia de las reformas “modernizantes” factores convergentes: la inope- que ofrecen empleos, inversiones y crecimiento sinreformas lograrlo, así como una torpe conducción económica para rancia de las “modernienfrentar la caída de los empleos, precios internacionales del petróleo, fracasos zantes” que ofrecen que demuestra la modalidad neoliberal y han provocado inversiones y la inviabilidad crecimiento desin la escasa credibilidad el gobierno. lograrlo, así como enuna torpe conducción económica para con la crisis social y política del país, La crisis económica que coincide enfrentar caídalasde los precios tiene, entrelaotras, siguientes características: internacionales del petróleo, –fracasos Se ha incrementado el número de que demuestra la personas en situación de pobreza. De acuerdo Mundial el 52% de los mexicanos inviabilidadconde el la Banco modalidad (aproximadamente millones lade personas de las 118.6 millones que neoliberal y han 61.6 provocado actualmente calcula el INEGI forman la población total del país), vive en escasa credibilidad en el gobierno. situación de pobreza, es decir, su ingreso no les permite adquirir la canasta básica de alimentos (La Jornada, 18/XII/2013: 28).

Aún más, la CEPAL afirma que: “México ha sido el único país de América Latina y el Caribe donde ha crecido la pobreza […]. El número de mexicanos que vive por debajo de la línea mínima de bienestar, concluye la CEPAL, subió en 2013 a 60.6 millones de personas, un millón más que en 2010” (La Jornada, 6/XII/2013: 31); –Se ha elevado a grado extremo la concentración de la riqueza y actualmente el 0.17% de la población (202 mil personas), es propietaria de activos que cotizan en la Bolsa Mexicana de Valores, cuyo valor

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asciende a 8 billones 536 mil 669 millones de pesos, equivalentes al 52% del Producto Interno Bruto (PIB) (La Jornada, 6/XI/ 2013: 26).

–Se ha generalizado el desempleo. Para finales de 2013, el Centro de Análisis de la Economía, de la Facultad de Economía de la UNAM, advertía que “Los altos niveles de desempleo persisten en México y 57% de los empleos generados en 2013 fueron informales y con precarización de las condiciones laborales” (La Jornada, 8/XII/2013: 23). De esta manera, de los 49.6 millones de personas ocupadas, sólo 17.7 millones (el 35.8%) cuenta con un empleo formal que les da acceso a la salud en alguna institución pública, derecho al que el 63.6% (31.6 millones) restante de los trabajadores ocupados no tiene acceso (David Márquez Ayala, "Reporte Económico”, La Jornada, 25/XI/ 2013: 26).

–Lo anterior, significó un incremento incalculable, pero evidente, de la corrupción y la violencia, lo que provocó una creciente descomposición del tejido social, la criminalización de la protesta social y persecución de los luchadores sociales; violación de los derechos humanos, sumisión tanto del poder Judicial como del Legislativo al Ejecutivo y dos enormes fraudes electorales: el de 2006 que privó al pueblo de México de un triunfo legítimo y el de 2012, donde el derroche de recursos, el uso faccioso de los medios y la compra de votos abusando de la pobreza de los ciudadanos, convirtieron a la democracia electoral en una grotesca e inmoral caricatura.

-Por otra parte, el país vuelve apresuradamente a los días violentos de la guerra de Felipe Calderón, ahora en una versión acompañada por una política de terror y represión selectiva contra el movimiento social, que llevan a cabo los administradores del poder, quienes proclaman y nos recuerdan constantemente que tienen el monopolio legal del uso de la violencia y nos hacen ver, de distintas maneras, su disposición a ejercerla ya sea cuando el movimiento social emprenda tareas de mayor trascendencia política o bien al momento en que la pérdida del consenso de la dominación se exprese en el fortalecimiento la propuesta de alternativas al régimen neoliberal.

-Además, de la misma manera que hay fuerzas organizadas alrededor del trasiego de las drogas que actúan en connivencia, o en franca complicidad, con el aparato gubernamental, ha surgido otro grupo delincuencial de “cuello blanco”, constituido por políticos y empresarios que se mueve alrededor de los negocios privados con recursos públicos, lo cual, como en el caso anterior, requiere también de la complicidad gubernamental.

Ambos aspectos han dado lugar al fortalecimiento de un gobierno que, penetrado por ambos grupos delincuenciales, actúa en un doble sentido: por un lado, opera con el fin de consolidar los intereses de uno de los grupos delincuenciales organizados alrededor del tráfico de drogas y, por otro, se organiza para facilitar la apropiación de los fondos públicos por parte de particulares.

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Esto significa el diseño de un gobierno cuyas tareas van desde el combate a los distintos grupos de la delincuencia organizada a favor de uno solo con el que supone es más factible llegar a acuerdos; hasta la entrega de la obra pública mediante licitaciones “a modo”, y si es necesaria la persecución y represión al movimiento social que surge en defensa del territorio y sus recursos naturales contra ambos grupos delincuenciales.

-La existencia de esa especie de gobierno narco-corporativo, explica no sólo hechos como el de Tlatlaya, Estado de México, donde fueron ejecutados 22 jóvenes entre 16 y 24 años de edad, presuntamente vinculados a una organización criminal que disputa con otra el control del mercado y el tráfico de estupefacientes, pero también la agresión de los policías municipales de Iguala y Cocula, Guerrero, en franca colaboración y bajo el mando del cartel “Gurreros Unidos”, contra los estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa, perseguidos con una saña inaudita.

Más allá de que en Iguala y en Tlatlaya, se violentó el estado de derecho – lo que está lejos de ser un hecho aislado-, la desaparición de los 43 normalistas además de mostrar la incapacidad del gobierno federal para ofrecer los mínimos de seguridad que demanda la sociedad, ha traído consigo el enfrentamiento nacional con una realidad que se sabía existía pero no se reconocía: un país levantado sobre miles de fosas clandestinas.

El descubrimiento de fosas repletas de cadáveres, las ejecuciones extrajudiciales o las desapariciones forzadas, se han convertido en noticia cotidiana, se han vuelto parte de la normalidad que fortalece al poder autoritario y termina por desalentar la participación popular contra los actos del poder.

El neoliberalismo atraviesa por una crisis general que se expresa en todos los ámbitos: el político, el económico y el social. Pero si a finales del siglo pasado, una crisis similar encontró la salida cambiando de partido político en la Presidencia de la República, la solución a la crisis actual no se encuentra en los límites del neoliberalismo que la provocó. En todo caso, el neoliberalismo y su régimen político son el problema, de ninguna manera la solución. Y en la construcción de la alternativa los comunistas estaremos presentes.

Balance y perspectivas Los viejos comunistas en México han desarrollado una práctica en la lucha de clases en contra del capitalismo, importante siempre en favor de los campesinos y el proletariado mexicano, desde la fundación del Partido Comunista Mexicano en 1919 muchos de ellos han pasado a la historia incluso de manera anónima, donde desarrollaron una práctica revolucionaria.

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Participaron en el movimiento magisterial, el ferrocarrilero de 1958, en el movimiento popular estudiantil de 1968, en las elecciones presidenciales de 1976, en donde Valentín Campa Salazar del PCM se enfrentó a J. López Portillo y por primera vez el PRI tuvo una verdadera oposición, en ese proceso desigual e inequitativo consiguió más de 900mil votos, aunque se les denominó "sin registro", fue hasta 1978 que el PCM consiguió su "registro legal" para incorporarse al sistema político electoral en México como una forma para llegar al poder por la vía pacífica, es decir, por la vía electoral, después el PCM buscó la unidad de las distintas corrientes y movimientos políticos de izquierda en 1979 formando el PSUM que posteriormente, con la unidad de las izquierdas conformado en 1989 al l PRD, cediendo su registro a este nuevo partido, en el que se mezclaron distintas ideologías incluso contrarias al marxismo leninismo como método científico para combatir al capitalismo.

Los viejos líderes comunistas henos cometido errores, pero tuvieron que transcurrir 25 años para darnos cuenta que ese partido se convirtió en un partido de oportunistas, en una agencia de empleos, se perdió en la corrupción.

Ahora a surgido un nuevo partido Morena al que se han incorporado algunos intelectuales y militantes de izquierda, pero este partido no es un partido comunista, en todo caso se proyecta como un partido nacionalista que se propone por la vía electoral acercarse al poder, resguardar la propiedad privada de los recursos del suelo y el subsuelo y los recursos naturales a través del Estado Mexicano, no se propone combatir la explotación capitalista, del hombre por el hombre , eliminar la propiedad privada de los medios de producción, transformar la sociedad capitalista en una sociedad socialista, pretende combatir la corrupción cómo si esta lacra fuera el origen de todos los males en el país y de la sociedad capitalista. En la teoría marxista a estos partidos se les conoce como partidos reformistas que sólo pretenden humanizar al capitalismo sin darse cuenta que es en la propiedad privada de los medios de producción, en las modernas fábricas de la ciudad y del campo donde se produce la explotación de la clase trabajadora, del obrero, del campesino, porque es en el proceso de producción, en la jornada de trabajo, donde el trabajador genera la riqueza, el valor de los productos, de las mercancías y la plusvalía, que es trabajo no pagado y el cual se apropia el patrón capitalista en el proceso de producción, en forma de ganancia que luego se transforma en capital ,capital comercial, industrial y capital bancario y financiero. Karl Marx analizó el funcionamiento del capitalismo y nos heredó su obra más importante: Contribución a la Crítica de la Economía Política conocida como el capital donde nos explica analíticamente cómo funciona el capitalismo.

Ante esta realidad de la sociedad mexicana del siglo XXI los comunistas debemos reivindicar el Marxismo Leninismo como teoría del conocimiento político, no sólo para explicar la realidad sino como instrumentó para transformar a la sociedad capitalista en socialista, en ese sentido se hace necesario y urgente la unidad, la recomposición y el

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reagrupamiento de los comunistas y marxistas , para construir el nuevo partido comunista mexicano del siglo XXI, que sirva como instrumento de organización y de lucha política para transformar el país .

La revolución es necesaria, nuestros enemigos de clase siguen avanzando, hoy el movimiento popular actúa con indignación, desorganizado, sólo puede contar con sus propias fuerzas, debemos recrear la imaginación revolucionaria, prepararnos para una lucha larga y difícil, que no se resolverá en el corto plazo, debemos luchar por construir una fuerza propia, sin partidos reformistas, porque cuando logremos construir nuestro partido, tendremos una fuerza importante, porque no dependeremos de otros.

Reflexiones sobre las tareas de los comunistas Antecedentes A lo largo de la era neoliberal, la izquierda y la derecha han disputado dos modelos si no semejantes, sí con diferencias que no modifican la esencia del capitalismo. La izquierda plantea una modalidad donde el Estado se convierte en el conductor responsable de la marcha de la economía regulando el proceso de producción y atendiendo los aspectos sociales, proyecto donde el sector energético es, como establecía el artículo 28 constitucional, un área estratégica a cargo exclusivamente del gobierno federal, según imponía el también modificado artículo 25 de la Constitución.

Por su parte, la derecha promueve y defiende un capitalismo de mercado autorregulado, sin intervención estatal en la economía real y sin participación pública en sectores como el de energía, finanzas, telecomunicaciones y otros igualmente estratégicos, de ahí las reformas promovidas y cumplidas por la tecno–burocracia neoliberal.

Ambas modalidades del capitalismo, tienen en común sustentarse en la relación subordinada del trabajo al capital, donde el trabajo genera el valor del que se apropia el capitalista, lo cual implica relaciones de dominación política y cultural. La intervención o no del Estado en este proceso, no cambia la condición de explotación y dominación a la que se ven sometidos los trabajadores.

La disputa política entre la derecha y la llamada izquierda, mostró una ausencia fundamental: la de una izquierda socialista y comunista, cuya propuesta supera cualquier modalidad de capitalismo, porque éste sistema se levanta sobre la explotación de los trabajadores; el despojo del plusvalor y la dominación de capital cobre el conjunto de la sociedad.

Ante esto, los comunistas debemos formular un programa político anticapitalista acorde con nuestras fuerzas, es decir, viable para evitar

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frustraciones derivadas de un posible abismo entre nuestros deseos y fuerzas reales con el programa que guíe nuestra actividad política.

Los comunistas y en general los marxistas, somos revolucionarios porque postulamos otra forma de organizar a la sociedad, una forma distinta a la capitalista. Proponemos una sociedad organizada para producir valores de uso cuya propiedad no sea arrebatada a los trabajadores que los producen, y son por tanto sus legítimos propietarios y deben ser los beneficiarios de su disposición.

De esta manera, los comunistas proponemos transformar el orden capitalista y organizar una sociedad nueva, basada en la propiedad social de los medios de producción, la democracia participativa y el respeto irrestricto a los derechos humanos y los que reconocemos debe tener la Naturaleza y organizar un modo de producción y consumo sustentable.

Para lograr esa transformación radical de la sociedad, hemos elegido la vía política, que exige la construcción de la mayoría electoral indispensable para avanzar en la crítica teórico-práctica del capitalismo y la construcción del socialismo, que no ha de responder a modelos antiguos o recientes; para nosotros, los comunistas mexicanos, el Socialismo no es, diría Mariátegui, “calco ni copia, sino construcción heroica”.

Esto significa que nuestras tareas, en el entorno neoliberal capitalista, deben orientarse no sólo a denunciar los problemas, sino a mostrar que esos forman parte del funcionamiento del capitalismo; mostrar que si bien reflexionamos sobre los problemas y los priorizamos, formulamos un Programa que nos impone la tarea de mostrar que conocemos también sus orígenes. Se trata de mostrar a la población que el capitalismo es un régimen histórico, esto es, que si bien surgió en un momento de la historia de la sociedad, también desaparecerá cuando sea incapaz, como lo está siendo ahora, de satisfacer las necesidades sociales.

Por eso, habremos de comprender nosotros mismos lo limitado que es, por ejemplo, la defensa del petróleo que, bajo el capitalismo sea propiedad estatal o privada, no modifica en nada las condiciones de explotación y dominación a las que están sometidos los trabajadores de la ciudad y el campo.

Finalmente, nuestras tareas deben basarse en la lucha contra la hegemonía capitalista, es decir, no se trata solamente de una lucha económica, sino de un combate cultural, político y social. Es una lucha total contra el capitalismo y su dominio en todos los ámbitos de la vida social. ¿Por dónde empezar?

En estas condiciones, la primera tarea es, sin duda, el fortalecimiento de nuestras capacidades teóricas y prácticas para difundir las ideas y posiciones que sostenemos, desde el punto de vista de los intereses del trabajo, sobre las cuestiones coyunturales y estructurales de la sociedad capitalista.

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Estudiar y trabajar políticamente para interpretar y cambiar el mundo es tarea prioritaria.

Se trata, sin duda, de una lucha a favor de todo aquello que el régimen actual, capitalista y neoliberal, es incapaz de ofrecer y si como resulta evidente es incapaz de ofrecer algo más de lo que ya ha dado -como la desigualdad, el desempleo, la pobreza generalizada, la represión, la desesperanza, los millones en pobreza alimentaria, la corrupción y la impunidad o la entrega de nuestros recursos naturales al capital privado y un modo de producción y consumo totalmente insustentables-, ese régimen ha de cambiarse por otro donde los trabajadores sean los protagonista del proceso social.

Establecida la necesidad de cambiar el régimen económico y político sustentado en la explotación de los trabajadores y la dominación del capital, los comunistas debemos reconocer la necesidad de innovar nuestras formas de lucha. El gobierno actual se ha transformado dramáticamente, no es el mismo que enfrentó la izquierda a lo largo del nacionalismo revolucionario, ni siquiera es el mismo de los primeros años del neoliberalismo. Y si el gobierno cambio, sin cambiar su esencia clasista, los comunistas debemos diseñar formas de acción política capaces de transformar la inconformidad actual en organización política capaz de construir poder popular y asumir el poder formal por la vía política-electoral.

Lo novedoso en la lucha política actual, como ha sucedido en Latinoamérica y en Grecia o España, es la aparición de un poderoso movimiento social pluriclasista, que debemos contribuir a fortalecer como parte de la lucha anticapitalista.

Hoy, para los comunistas es indispensable y prioritario que todas sus acciones y reflexiones teóricas se orienten a mostrar al pueblo que los hechos tal como ocurren no son sino resultado del propio funcionamiento del capitalismo y, sobre todo, debemos tratar de echar por tierra las ilusiones pequeño burguesas de un “capitalismo con rostro humano”, que sólo existe en la imaginación desbordada de los epígonos de la burguesía.

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Capitalismo salvaje Documento de reflexión

Jorge Chávez Palma Tras décadas de profundo adormecimiento hacia las masas, instaurado por una oligarquía dominante, los partidos arcaicos del “pacto contra México” implantan la nueva versión del capitalismo salvaje, en su obsesión privatizadora, arrancando derechos y conquistas a los pueblos, apoyados en el catecismo mundial en el poder fueron conducidas hacia un territorio de miedo y terror, el país ha sido sometido de rodillas ante el imperio, convirtiéndonos en una gran máquina productora de ganancias extraídas de la explotación de recursos naturales y mano de obra barata, sin organizaciones políticas ni sindicatos que defiendan los intereses populares y nacionales.

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Esta es una etapa en la que las fuerzas opositoras al viejo régimen tienen que recurrir a la invención de formas de lucha que no puedan estar al alcance de la represión como lo vino haciendo cerca de un siglo y que le ha dado resultado. Requerimos de los recursos programáticos e ideológicos para avanzar y hacer parir una nueva sociedad mediante formas que nos permitan unir a los descontentos para que la organización vertebrada sea el sustento primordial y echar adelante una fuerza alternativa capaz de darle un nuevo rumbo a los destinos del país.

Se diseminan por todo el edificio social un abanico de movimientos ciudadanos con formas autogestivas, en protestas de resistencia, una nueva urdimbre que construye y sustenta asociaciones, la vitalidad frentista, redes de derechos humanos, expresiones de organización vecinal, uniones vendedores ambulantes, los veneros de lo informal en la economía se acompasa a lo informal de la política.El capitalismo recurre a nuevas reformas legales regresivas y depredadoras que vienen consumando el despojo de conquistas laborales y se propone expropiar todos los derechos que el pueblo permita, y no seamos capaces de agrupar este descontento que permea entre la opinión pública.

Esta es la etapa de la confrontación ideológica, donde la lucha de clases está en su apogeo y donde solo resultan favorecidos los propietarios de los de los medios de producción ,no para los asalariados que son obligados a venderse por un mendrugo; el saqueo y despojo de la riqueza nuestra adquiere ahora diversas formas, el extractivismo en la minería, el agua, los metales, la instalación de centros comerciales trasnacionales en centros de nuestros antiguos vestigios históricos, la oligarquía recurre al recurso de la violencia para mantener a raya a las masas en ebullición, imponiendo la brutalidad con toletes bayonetas, balas de goma, como interlocución con el pueblo indignado.

La movilización sin objetivos concretos ni la cauda de declaraciones sin sentido nos van a derrotar al enemigo de clase, habrá que encontrarle la hebra para desbrozar el camino real. Esa minoría del 1% se apoya en la desorganización e ignorancia de activistas para dividirnos y segregarnos del resto de los descontentos, impiden la construcción del trabajador colectivo para que no culminen con un programa de lucha, en objetivos concretos y en una guía para la acción, los cuales tienen que emerger del seno de la resistencia contra el dominio del capital. Nuestras carencias se ubican en los resquicios mas vulnerables de la izquierda y de las fuerzas democráticas –revolucionarias como son el sectarismo, la provocación, el aislamiento así, nos han encontrado dispersos en espacios estancos, movimientos que le apuestan a su propia esfera, la sindical, la estudiantil, la electoral.

El 26 de septiembre de 2014 es el momento de quiebre, en solamente dos meses ha ocurrido un desenlace en la vida política, económica, social, cultural de los mexicanos y durante los cuales, la clase política ha mostrado su rostro vandálico, sin poder acertar un mínimo para darle otra orientación a los destinos del país. Las protestas del 20 de

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noviembre y del 1 de diciembre, el gran movimiento popular que se ha venido construyendo con tanto esfuerzo sigue su fase de ascenso y radicalización; hoy no solo son los estudiantes los que participan en las movilizaciones, otros sectores se han incorporado, sindicatos, organizaciones campesinas, fuerzas urbanas y populares, familiares de desaparecidos, religiosos de la liberación, artistas.

El descrédito gubernamental es mayor de lo que se observa en las calles, la inconformidad popular es vigorosa y ha fracturado la unidad de mando del gobierno federal, el deterioro de la figura presidencial parece imparable, la crisis se profundiza cada día. El Estado, es un semi-Estado, descompuesto en poderes locales, caudillescos y delincuenciales, a todo esto se ha venido a sumar el formidable movimiento estudiantil politécnico, dando muestras de una inteligencia guerrera, colocando en el banquillo a los administradores funestos de la debacle educativa de la educación nacional.

La sumatoria de flancos vulnerables de Peña es cada vez más numerosa; Atenco, Tlatlaya, Ayotzinapa, Tixtla, la casa Blanca, etc. Mas los que sigan apareciendo, por ello es que podemos aseverar que, un nuevo poder nacional ha emergido para acorralar al Estado, al poder de los grandes monopolios y cúpulas empresariales, las gigantescas transnacionales, legales e ilegales del narcotráfico y en la gravedad que vive el país no son suficientes las grandes marchas y protestas multitudinarias, es indispensable la elaboración teórica para encontrar el camino que despliegue un amplio movimiento, popular civil pacífico, el cual no debe sustentarse en el voluntarismo sino en una firme voluntad de construirlo y hacerlo patrimonio de todos quienes estamos en esta vía.

Propuestas: 1.- La organización de la resistencia debe ser encabezada por la juventud en resistencia, la que debe articular y centralizar el debate y el ejercicio práctico con brigadas y comités por todo el país.

2.- La realización de un Congreso Constituyente que discuta y resuelva nuevas estructuras para reemplazar al viejo régimen PRI-PAN_PRD. Asimismo debe convocarse a hombres y mujeres progresistas del trabajo, la cultura del arte, de la ciencia, de la música, activistas revolucionarios, a la conciencia crítica del país, de igual manera que, invitar a rebeldes del mundo con una significación en las acciones 3.- Planificar la agitación constructiva y orientadora a través del sujeto colectivo en barrios, colonias, villorrios, aldeas, clubes, centros de trabajo y de estudio, agrupaciones diversas, que a partir de asambleas donde se debatan su circunstancia y su problemática, se apropien de su propio territorio.

4.- Apropiarse de la solidaridad internacional recuperando de la herencia del Zapatismo para convocar a personalidades del mundo militante, preferenciando aquellos con vocación hacia los derechos humanos.

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Conformar un Comité de dirigentes cuyo prestigio conciten la voluntad y disposición para estos objetivos.

Postular el ideario de la resistencia con decisiones consensadas, juntando a todos esos territorios y dotarlos de autonomía en el marco de una herramienta de pueblo para enlazar los anhelos de un caudaloso movimiento popular con redes diseminadas en toda la geografía de la conciencia inteligente, que se conviertan en catalizadores para vencer la ofensiva neoliberal de quienes nunca tuvieron la mínima legitimidad del cargo que detentan. Este nuevo ciclo de luchas marca de manera clara la disputa por el gobierno, sin dejar de enarbolar la democracia, la soberanía, colocando en el centro del debate la cuestión del gobierno y el poder político, lo que permite que estos movimientos empujen a la politización y definición delos sujetos protagónicos y dirigentes de alianzas y bloques que protagonizan esta coyuntura.

Combatir a la corrupción que ha infectado a todos los ámbitos de la vida social, política y económica ,que ha empobrecido y anulado la convivencia social y ha neutralizado la acción colectiva para resistir, criticar y cuestionar, por ello es que la toma de conciencia está en el lugar de más alto relieve porque ese es un mecanismo iluminador e irreversible que cambia a todos y por este medio se adquiere la capacidad por asumir posiciones críticas y porque el conocimiento induce al análisis y recupera la memoria del individuo y su creatividad.

Desde abajo, desde las entrañas de los excluidos del poder, se ha llegado a la convicción de que otro mundo es posible y necesario. ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!

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Ponencias presentadas en la Mesa 2

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El marxismo como eje para la transformación social Marco A. Moreno Ortega (MCM Puebla) El marxismo, es un proyecto de transformación de la realidad que analiza con profundo conocimiento científico y desarrolla un conjunto de ideas y valores que la vinculan con esa realidad para su transformación, en una unidad indisoluble de teoría y práctica. Es un eje teórico y vital El marxismo es también un pensamiento radical, porque cuestiona los fundamentos sobre los que se construye el contexto de la modernidad capitalista desde las ciencias sociales y humanas. Junto a ello, establece otros fundamentos, lo que le permite no solo establecer otra mirada sobre la realidad, sino definir una nueva realidad y nuevos sujetos de conocimiento.

Desnuda al capitalismo, de su hipocresía, lo señala en su naturaleza explotadora, la globalización del capital financiero, la mercantilización de la producción material y espiritual, el consumo, etc. Pero sobre todo el carácter de clase del Estado burgués, la necesaria división clasista y la lucha de clases.

El marxismo se ajusta al movimiento de lo real, a lo relativo de las contradicciones de clase de la sociedad actual; lo nacional, lo étnico, lo ambiental, lo religioso, etc. Y erradica esa postura hegeliana de que todo está determinado por la obra teológica.

Para el marxismo, la sociedad es una unidad diferenciada con dimensiones económicas, políticas, sociológicas, etc., las cuales son sólo eso, dimensiones de una unidad que implica asumir a la sociedad como una entidad real, con vida propia, marcada por el entramado de relaciones sociales que la conforman.

El marxismo de hoy, como teoría científica está viva, se hace crítica a sí mismo señalando que el sujeto histórico ha cambiado –la clase obrera- y que hoy el gran laboratorio de izquierdas latinoamericanas lo demuestran en sus jóvenes gobiernos al arribar a la dirección de sus correspondientes países con el impulso de un sujeto histórico plural. De igual manera critica la tesis de la producción ilimitada de bienes. Y seguro, habrá otras que ajustar en el camino de la transformación revolucionaria.

Como teoría viva se aplica a sí misma el análisis dialéctico, no se detiene, es una dinámica permanente. Hay que subirse a esta gran plataforma, elevarse a un nivel de conciencia a través del estudio y análisis de nuestra realidad depredada por el capitalismo y sus políticas neoliberales.

El proyecto soviético significó importantes logros económicos sociales y culturales y fue una gran barrera para la expansión mundial del capitalismo.

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El fastidio provocado por los teóricos del imperialismo cuando se cayó el “socialismo real”, donde usaron todos los medios a su alcance para justificar el derrumbe de la bipolaridad. Quisieron que pensáramos como ellos, que también justificáramos la entrada de su expansión. Hacían gran alarde de frases de que “no hay de otra”, por lo tanto teníamos que soportar a dictadores en Latinoamérica, y concretamente en México a negociadores del cambio de modelo económico neoliberal.

Los ideólogos más reaccionarios quisieron confundirnos acerca de la posibilidad de realización del socialismo en nuestros países. Sin embargo en Latinoamérica se avanzó como un “gran topo”. Desde los 80s a la fecha gracias a figuras revolucionarias y pensadores marxistas de primera que siguen dando un luminoso sendero como producto de sus análisis de que es necesario estudiar el socialismo internacional pero sin dejar a un lado, las costumbres americanas que provienen de la tradición comunitaria indígena.

En este encuentro, en unidad coordinada, debemos aportar iniciativas de cambio social revolucionario, orientados hacia los movimientos indígenas y campesinos, a la cuestión del medio ambiente y la ecología, a los movimientos sociales urbanos; y, desplegar el futuro del marxismo en nuestra entidad y en México, combinando experiencias con los países Latinoamericanos progresistas para lograr el objetivo de la transformación revolucionaria porque el marxismo nos indica que “otro mundo es posible”.

Puebla Pue, 7 de marzo de 2015

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Primer Encuentro de Socialistas y Comunistas de Puebla

Tribuna Comunista 128

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La necesaria unidad de acción de la gran diversidad de organizaciones y colectivos en resistencia, contra el capitalismo Alfredo Díaz Rivera (Ponencia al primer encuentro de Marxistas, Socialistas y Comunistas de Puebla.)

Hace ya 167 años que en el Manifiesto del Partido Comunista escrito por K. Marx y F. Engels en1848, se decía al inicio: “Un espectro se cierne sobre

Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han conjurado en santa jauría todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes.

No hay un solo partido de oposición a quien los adversarios gobernantes no motejen de comunista, ni un solo partido de oposición que no lance al rostro de las oposiciones más avanzadas, lo mismo que a los enemigos reaccionarios, la acusación estigmatizante de comunismo. De este hecho se desprenden dos consecuencias: La primera es que el comunismo se halla ya reconocido como una potencia por todas las potencias europeas.

La segunda, que es ya hora de que los comunistas expresen a la luz del día y ante el mundo entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo así al paso de esa leyenda del espectro comunista con un manifiesto de su partido”.

De hace 167 años a la fecha el mundo ha cambiado mucho, pero estas palabras y los aportes teóricos de la monumental obra del Marxismo, no solo fueron premonitorios entonces, sino que actualmente siguen siendo vigentes en muchos aspectos de la vida social. Lo podemos verificar en el estudio que hacen los capitalistas para tratar de encontrar solución a las crisis cíclicas propias de la exorbitante producción de mercancías de todo tipo, y de la cada vez más frecuente dificultad de expandir los mercados para su colocación, así como de la constante baja en la tasa de ganancia.

Pero también de quienes en el Marxismo tratamos de encontrar las herramientas teóricas que nos permitan imaginar, delinear y poner en práctica aquí y ahora, las acciones que tarde o más temprano, nos llevarán a construir otro sistema político-económico; que no esté basado en el despojo, en el egoísmo del individualismo, en la explotación por unos cuantos a la gran mayoría de trabajadores creadores de la riqueza; ni en considerar a la madre naturaleza como objeto supeditado solo a su explotación y destrucción para seguir enriqueciendo a unos cuantos. Para

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nosotros, el marxismo sigue siendo la clave teórica para conducir la práctica política de quienes aspiramos a una sociedad sin explotados ni explotadores, justa, democrática y que, al mismo tiempo, se desarrolle en un ambiente de respeto pleno a los derechos de la naturaleza.

Actualmente el capitalismo en su afán de seguir explotando a hombres y mujeres y a la naturaleza, a la par de sus contradicciones originarias: el despojo y el egoísmo; está consolidando otros Frankenstein que tarde o temprano lo van a minar: los paramilitares y la delincuencia organizada, los antiguos lumpenes ahora con poder, como forma de descomposición social por medio de terror. Y el cambio climático inducido por la sobre explotación de los recursos renovables y no renovables (como los energéticos fósiles) y su consecuente contaminación y envenenamiento de la tierra.

Ante todo esto, nos preguntamos ¿qué hacer? Sin caer en la desesperación de pensar que no se avanza; solo veamos la cantidad de organizaciones y colectivos que signan las iniciativas y actividades de los familiares de los normalistas desaparecidos por el estado, o de quienes se oponen a los proyectos de muerte en todo el país, o de quienes defienden el agua como un derecho humano fundamental, y de otros muchos que bajo sus propias formas de lucha se agrupan en torno a defenderse de los múltiples ataques del capital y los capitalistas; por lo tanto, la riqueza de nuestro país no solo es cultural y natural sino que también se expresa en la diversidad de formas de entender, imaginar y determinar las luchas que se oponen contra este sistema, de muchas formas porque sabemos que está mal.

Es por esto que siguen firmes nuestros planteamientos que desde que nos conformamos como Movimiento Comunista Mexicano en Puebla, de agosto a noviembre de 2013, decíamos: tenemos que “Avanzar en

remontar una larga crisis de dispersión orgánica, ideológica y política de los comunistas mexicanos. El movimiento comunista y los obreros del mundo padecimos fuertes derrotas, (pero) ni eso ni las campañas falaces del anticomunismo nos desmoralizan, no renunciamos a combatir la barbarie capitalista y a actualizar la propuesta del comunismo como la única alternativa social humanizadora”

Además de que “el MCM construirá su unidad en torno de la política, de lineamientos e iniciativas en la lucha de clases por los objetivos democráticos inmediatos, nos declaramos abiertos a la unidad de acción en la lucha política donde el MCM podrá conjugar los esfuerzos con compañeros que tienen diferentes enfoques o interpretaciones de la teoría marxista, y también de luchadores anticapitalistas no marxistas. De esta manera, el primer objetivos de este período es reagrupar militantes, unirlos actualizando el pensamiento político y forjando un colectivo con capacidad dirigente a nivel local sin alentar el caudillismo ni la conformación de estructuras verticales y por lo mismo autoritarias, hacia una agrupación de iguales donde priva la horizontalidad, vista ésta como

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condición para construir un liderazgo colectivo y el diseño de una línea política que permita insertarse en la vida política nacional.

Las experiencias históricas que hemos tenido nos obligan a definir nuevas formas de lucha acordes a las transformaciones que ha experimentado el capitalismo y ofrecer una propuesta de acciones políticas de transformación social, generando los espacios necesarios de debate y acción, en un permanente ejercicio de teoría y práctica.

Defendamos un proyecto de transformación social claramente anticapitalista, democrático, libertario, igualitario, tolerante, responsable, que acepte la diversidad y la interculturalidad, por lo tanto inclusivo, que aspire a la equidad y al desarrollo pleno del hombre en una sociedad donde no exista más la explotación despiadada del ser humano ni de la naturaleza.

Nuestra línea política debe demostrar que el socialismo es un mundo distinto, nuevo, no sólo deseable, sino también posible, pero que es preciso luchar por él. Por ello es fundamental como líneas de acción, rescatar la cultura de la independencia ideológica y política, de la insurgencia y la desobediencia civil, de la lucha popular, de la independencia y la liberación nacional, del colectivismo y la comunalidad 1, de la defensa del trabajo, la educación pública, la tierra y los recursos naturales, de la igualdad de derechos, de la imprescindible equidad de género, del respeto a los niños y los ancianos y la consideración de los más débiles. Nuestro papel entonces es alentar y desarrollar todas sus expresiones anti sistema hasta que se generalicen y se conviertan en hegemónicas.

Es por todo esto que ponemos a discusión estas líneas, de manera que abonen en primera instancia, y aporten hacia la búsqueda consensada de una agenda de discusiones que nos den las pautas tanto de análisis como de prácticas conjuntas, y que puedan surgir como acuerdos de este encuentro de marxistas, socialistas y comunistas de Puebla.

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Comunalidad.- Es el pensamiento y la acción de la vida comunitaria. Es el resultado de la apropiación social de la tierra y de los códigos de relación que se deciden por medio de la comunalicracia. La comunalidad no es naturolatría pero tampoco es homolatría, es la resultante de la interacción de ambas visiones. La comunalidad como tal es el pensamiento sustantivo de la educación regional y extrarregional y son acuerdos comunes en un territorio propio. Es la suma de valores de intercambio hacia adentro y al exterior; integra a la individualidad pero es algo más que la suma de individualidades. Comunalidad es autoridad y es poder en tanto decisión consensual.

Se enfrenta al poder externo en campos diversos de confrontación: en la educación, en la tecnología, en la religión o en la fiesta. Es concepto integrador de instancias que se alcanzan a reproducir incluso en ámbitos urbanos. En Comunalidad y desarrollo; autor Jaime Martínez Luna.

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Necesitamos la unidad Libertad Pérez Iniesta

Buenos días camaradas.

Pensando en la situación del país, podemos decir que la economía no crece ni genera empleos; los índices de la inflación van al alza y crece la ya inmensa deuda pública, mientras los burócratas no saben qué hacer.

Todo esto hace que los problemas se multipliquen. El desempleo y la pobreza, provocan los altos niveles de delincuencia y es creciente la inseguridad en que vivimos y la represión se acentúa cada vez más. En el ámbito de la salud, no existen programas de prevención de las enfermedades ni un sistema de salud pública eficiente y accesible. Por su parte, en las escuelas pública, en la primaria, la secundaria y el nivel medio-superior, los programas carecen de contenidos que alienten el pensamiento crítico y en el superior se están cerrando los espacios para acceder a las universidades, y cuando los jóvenes exigen su derecho a estudiar sólo encuentran el silencio cuando no la represión; los casos desoladores de violencia contra la población se repiten diario ante la contemplación y complicidad de los medios de comunicación y los gobernantes.

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Hay entre la población cada vez más inconformidad por hechos que se dan a diario, la privatización del agua ha provocado manifestaciones de inconformidad pero la respuesta ha sido nula, el servicio es cada vez más caro y nada parece tener remedio.

Pero hoy en día vemos el despertar de la juventud, que nos llena de esperanza pues avanza por caminos que nosotros ya hemos caminado: que bueno ha sido ver a los jóvenes marchar recientemente por las calles exigiendo un mejor país, justicia, una educación de calidad. Esto nos exige buscar formas que nos movilicen a todos para emprender acciones que aglutinen, cada vez, a mayores núcleos de la población.

Hoy se abre la posibilidad que por medio del proceso electoral podamos encontrar la manera de ir convenciendo a la gente de movilizarse y, sobre todo, de concientizarse de la situación que estamos viviendo. No todos podemos estar de acuerdo en que las elecciones nos llevarán al poder, pero si el proceso electoral nos puede dar la opción de llegar a la gente, convencerla y mostrarles que podemos construir un camino distinto al actual.

La derecha marcha unida en su objetivo común, con alternancias y “cochupos” ha logrado mantenerse en el poder y satisfacer sus intereses.

Hoy, la política neoliberal se desmorona ya no da para más, la impunidad, la complicidad con el crimen organizado, la compra de conciencias, la incapacidad de los gobernantes por un lado y la terrible corrupción que permea y corroe todos los niveles del gobierno, le dejan elevadas ganancias. Por eso no están dispuestos a dejar el poder: saben y tienen el aparato, que es una gran maquinaria, pero nosotros podemos lograr que la gente aprenda que el poder real somos nosotros.

La izquierda ha dado grandes luchas alcanzando logros importantes para ir cambiando las desigualdades e injusticias. Cómo olvidar la lucha de los ferrocarrileros, los electricistas, los maestros y campesinos que en el siglo pasado permitieron tener mejoras condiciones de trabajo; recordamos el movimiento del 68 en el que se movilizaron no solo estudiantes sino obreros, campesinos y la población en general con teniendo logros como la derogación del aberrante delito de "Disolución social" que castigaba el pensar y la conciencia independiente y que llevó, por eso, a muchos luchadores sociales al penal de Lecumberri, la destitución de los mandos policiacos, la libertad de obreros y luchadores sociales presos, como Valentín Campa y Demetrio Vallejo; luego apenas hace unos meses, surgió el importante movimiento #Yo soy 132,como resultado del hartazgo y expresión del repudio a lo que habían sido más de 70 años de desgobierno y podríamos dar más ejemplos, como la movilización de los estudiantes del Politécnico contra la imposición de las reformas a su institución o la incasable movilización de los normalistas de Ayotzinapa, víctimas de una criminal acción gubernamental que no tenemos derecho a olvidar, ni olvidaremos jamás.

Sabemos lo difícil y duro que ha sido librar todas estas batallas, y no menos difícil es lograr la unidad de la izquierda; pero no es comprensible

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pretender librar nuestras luchas de manera aislada, que hacer un gran esfuerzo por hacerlo juntos. Ciertamente, la necedad por un lado y la ambición, por otro, han jugado un papel preponderante en el fracaso de la unidad de la izquierda, sin embargo no debemos dejar de hacer intentos por este gran sueño de alcanzar la unidad de los marxistas. Para eso debemos privilegiar lo que nos une, reconociendo y respetando nuestras diferencias construir un Plan de Acción Unitario con todo aquello en lo que estemos de acuerdo, consensuando y cumpliendo tareas, podemos avanzar juntos y ser más fuertes. Acaso no tenemos un futuro que queremos común y una consigna cierta: “La izquierda unida jamás será vencida”. Cumplamos el vaticinio En América Latina conocemos del avance de la izquierda, Venezuela, Ecuador, Uruguay, Bolivia, (Brasil en su momento), tienen hoy en día gobiernos de izquierda, Chile y Argentina, lograron derrocar la bota militar que durante años los tuvo sojuzgados, las luchas de El Salvador y Nicaragua, nos muestran que podemos llegar a nuevas formas de gobierno, hagamos lo propio, a la mexicana, con nuestro sello, nuestra historia y nuestras tradiciones, costumbres, mitos, leyendas y realidades, para tener un México del que podamos estar orgullosos.

Hagamos realidad el sueño de Martí, Bolívar, Sandino, Zapata y el Che de ver una América unida, libre y feliz. Sin el yugo del imperialismo.

Es urgente la unidad, llamamos a la inteligencia, que la tenemos, para finalmente caminar juntos ya que como dice una hermosa canción, ¿quién dijo que todo está perdido?, yo vengo a ofrecer mi corazón. Aún es tiempo y es hoy cuando tenemos que dejar de lado todo lo que nos ha separado, los malos entendidos y los peores momentos, el protagonismos inútil e improductivo. Tenemos el privilegio de un objetivo común, “el cambio al socialismo”. Analicemos, discutamos y elaboremos un plan de acción fijándonos tareas para avanzar en este tan anhelado fin. Las generaciones actuales y venideras están pendientes de nuestro actuar, tenemos la obligaciones históricas que cumplir ¡Cumplámoslas ya!

Rememorando las palabras de Alejandro González Iñarritu, “Para que podamos tener y encontrar al gobierno que merecemos”, yo diría la unidad es el camino posible, construyámosla a la brevedad.

VIVA LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA VIVA EL COMUNISMO, SOCIALISMO Y NUESTRA TEORÍA EL MARXISMO PROLETARIOS DE TODOS LOS PAISES ¡UNIOS! Gracias.

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En memoria de Marx, Engels y Lenin Alfredo Lozano Camaradas, cuando nos reunimos, no solo para analizar la situación internacional, nacional y estatal, bajo la sombra del pensamiento científico, cuando nos reunimos bajo la sombra de la formula “teoría y práctica”; cuando nos reunimos para que el comunismo deje de ser el fantasma que invade el mundo y, pasa a ser la realidad política para transformar el mundo, puedo decir: que nuestros enemigos de clase tiemblan, porque nos ubicamos en el camino correcto a la toma del poder.

Ya el 28 de Octubre de 2014, en el 41 aniversario de la Unión Popular de Vendedores y Ambulantes 28 de Octubre exponía: “LA EXPANSIÓN E INTENSIFICACIÓN TANSNACIONAL DEL CAPITALISMO”

DE

LA

EXPLOTACIÓN

No cabe duda que estamos viviendo una etapa de crisis, ya no cíclica del Capitalismo, sino estructural, lo que lo hace más agresivo contra la clase antagónica e histórica: la clase obrera y sus aliados, es decir contra el pueblo explotado.

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El poder financiero ha doblegado a sus intereses a los demás poderes capitalistas, ha creado un entrelazamiento transnacional monopólico, ha creado un aparato de madeja transnacional que apoyado por la revolución tecnológica, hoy domina el mundo, rompiendo todo aquello que no le sirva o le obstaculice, para su enriquecimiento exacerbado, creando los mecanismos de intensificación de la explotación, para generar mayor ganancia, lanzando al desempleo a millones de trabajadores y trabajadoras; condenando al exterminio a los pueblos indígenas, y ha abaratado a lo más mínimo el poder adquisitivo de los salarios, reduciéndolos a salarios de hambre.

Hoy día un puñado de magnates, se han entrometido en todos los caminos de explotación y se ha extendido a todo el mundo, doblegando gobiernos, violentando fronteras, haciendo pedazos Constituciones enteras Nacionales; impulsando reformas estructurales de muerte, imponiendo presidentes peleles y a modo, desnacionalizando ramas enteras de producción, violando tratados comerciales e imponiendo sus planes de extermino como lo son en América Latina el Plan PueblaPanamá y el Plan Colombia, por medio de los cuales se ha apoderado ya, como ave de rapiña, de toda la riqueza, no solamente del subsuelo y marino, sino también de todo lo que está a XXX Estas aves de rapiña se expanden, diversificando sus tentáculos explotadores; un solo consorcio financiero, está presentes en facturaciones; en pago de nóminas; en innovaciones; en laboratorios; en seguridad privada y pública; en accesoria de todo tipo; en las ramas de producción agropecuaria de punta; industria de punta y servicios de punta; con puntos de venta en por lo menos en diez países del mundo; tienen una casa matriz en alguna parte del mundo y casas matrices en más de la mitad de los países del mundo o por lo menos en una cuarta parte del mundo; controlan la navegación fluvial y área, así como las carreteras; controlan el espacio extraterrestre con sus satélites y bases espaciales; financian iglesias y partidos políticos; imponen congresos, poderes judiciales y nombran al presidente en turno, de los países por medio de procesos pseudo electorales corruptos y costosos; dirigen las Universidades públicas y privadas; fortalecen y diversifican la industria de guerra transnacional y tienen a su servicio a millones de trabajadores del mundo. Contra estos pulpos del crimen, rapiña y muerte, tenemos que luchar hoy día. Menciono a sólo dos de este tipo de transnacionales financieras: la FREUDENBERG y a DILO GRUP que reseñan sus actividades, expansión y ganancias en la Revista Textiles Panamericanos.

Segunda Edición 2014. Marzo-Abril. Volúmen74. Número 2. Páginas La primera es un “grupo de negocios Freudenberg Nonwovens, de grupo Frewudenberg, (transnacional instalada en Weinheim, Alemania –queiniciará la instalación de una nueva planta de manufacturas para los sectores de producción técnicos y para el mercado de productos higiénicos, lo que señala la importancia de los textiles para la región sudamericana... El grupo... está expandiendo sus compromisos con la industria automotriz y está comisionando la construcción de una nueva

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línea de producción para la elaboración de componentes plásticos de alto rendimiento localizada en Diadema, junto con el socio japonés NOK (Nipon Oil eal indsustry Co. Ltd.) El grupo está representado en Brasil por las siguientes empresas: Freudenberg Nonwovens para no tejidos; Freudenberg Sealing Technologies, para la industria automotriz; Freudenberg Chemical Specialities, para productos químicos; y Freudenberg Filtración Technologies para productos de filtración, así como por las empresas inversionistas EaglebBurman y TreleborgVibracoustic Join Ventures.” Cuenta con 21 sitios de manufacturas en13 países del mundo.

La segunda es DiloGrouip de Eberbach, Alemania ofrece por medio de DiloSystems, líneas de producción completas para diferentes productos NO TEJIDOS y sus aplicaciones en áreas tales como recubrimientos para pisos, tejidos para automóviles, geotextiles, medios para filtros, cueros sintético y filtros de fibras naturales, ofrece instalaciones para productos desechables y, de higiene personal.

Cuenta como 49 firmas de representación en el mundo, tiene también subsidiarias en Shangai, Moscú, Estambul, en Estados Unidos y China.

Este nuevo poder ha estado emergiendo desde los años noventa del siglo pasado y se perfila a convertirse, como lo dijera William I. Robinsón y Juan Manuel Sandoval, asesores de movimos sociales e indígenas en lucha y resistencia en América Latina y el segundo además del MAIZ; en un nuevo estado capitalista emergente y agregaría, que se dirige al neofascismo.

Esto es lo que explica la guerra que ha desatado contra los pueblos en todo el mundo, este nuevo estado capitalista emergente por medio de sus gobiernos peleles e impuestos, por medio de sus nuevas gendarmerías, para criminalizar las luchas sociales y asesinar a sangre fría, para desaparecer forzadamente a miles de luchadores sociales y tirarlos al mar o enterrarlos en fosas clandestinas, quemados vivos o asesinados, que los mismos gobiernos cómplices conocen, para asesinar a jóvenes desarmados e inocentes de toda culpa, como en el caso de nuestros hermanos normalistas de Ayotzinapa, Iguala, Guerrero de quienes exigimos al gobierno estúpido de peña nieto, su presentación con vida.

Esto es lo que explica la descomposición político-social que vivimos en México y en particular lo que estamos, viviendo en Puebla, gobernada por el “gober-bala” en donde no nos cansaremos de luchar, hasta no lograr la libertad de todos y todas nuestras hermanas presas y presos, procesados y perseguidos, por motivos político-sociales y de resistencia.

Hermanas y hermanos, ante esta nueva realidad de una nueva cara de crisis del imperialismo en su fase superior del capitalismo; esta nuestra Unidad Mundial, Continental, Nacional y Estatal, así como la movilización de masas y por ende de la organización de lucha.

El MAIZ, llama al pueblo explotado a incorporarse por medio de su multifacética instancias organizativas de lucha a un nuevo orden económico internacional de clase; a las instancias internacionales de

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mercado, impulsadas por los pueblos democráticos y en lucha contra el imperialismo; a incorporarse al Encuentro Sindical de Nuestra América, ESNA; a crear el Congreso Continental Indígena de Nuestra América; a incorporarse a la Nueva Central de Trabadores, NCT en nuestro fortalecer su Sección en el Estado de Puebla; a crear el Congreso Indígena Nacional; a crear el Congreso Indígena en Puebla; a fortalecer el Frente Indígena de Organizaciones Binacionales FIOB en el País y en Puebla; a fortalecer el Frente de Organizaciones Sociales y Políticas de Izquierda en Puebla; es decir, a crear las condiciones dialécticas, de ya no seguir siendo gobernados, por quienes ya no pueden gobernarnos, como lo venían haciendo; a crear las condiciones hacia la nueva sociedad sin clases de los trabajadores de la ciudad y del campo.” A los dos grandes planes del imperialismo de expoliación, explotación, despojo de pueblos originarios, sed, hambre, desempleo, cárcel, persecución y criminalización de la protesta social justa, violación constate de los derechos humanos, en América Latina, como lo son el Plan Mesoamérica y el Plan Colombia; se abraza el Acuerdo de Asociación Transpacífico el TPP, por 13 países subordinados al Capitalismo Global Transnacional Emergente, CGTE. Los países imperiales y explotados que integran este tercer plan internacional de intensificación y expansión de la explotación, son: Estados Unidos, Canadá, Malasia, Singapur, Australia, Brunei, Vietnam y Nueva Zelanda; Chile, Brasil, Perú, Colombia Este tercer plan de despojo y asesinato en masa, abarca trece economías, unas explotadoras y otras explotadas; atrapa en sus garras a 570 millones de consumidores; abarca a un diez por ciento de la población mundial. Fue en noviembre de 2011 cuando en el gobierno de Felipe Calderón, en la Cumbre de Líderes de Cooperación Económica Asía-Pacífico APEC, cuando se expresa el interés de ser parte de esta explotación. En Junio de 2012, es invitado a ser parte y el 8 de Octubre se incorpora formalmente a este Plan, para explotar y ser explotado. (Así se informa en la revista manufactura. Año 20. Número 222. Marzo 2014).

CAMARADAS LOS ESPERO EN LA LUCHA. SALUD. H. Puebla de Z., a 7 de Marzo de 2015.

ALO

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Rafael Moreno Valle Encuentro marxista: CAMARADAS POBLANOS, por ser ustedes un conjunto de pensamientos de lucha a los que quizá no ha llegado estas opiniones, me permito presentar esta ponencia en los términos que lo hice en su momento, pues considero sirven para la lucha.

MAIZ MOVIMIENTO AUTÓNOMO INDÍGENA ZAPATISTA AV. AQUILES SERDÁN, NÚMERO DOCE, JUNTA AUXILIAR DE LA LIBERTAD, PUEBLA. MAIL: bolodia6@gmail.com MNE MOVIMIENTO NACIONAL POR LA ESPERANZA 7 SUR, 2709, COLONIA CHULAVISTA, PUEBLA. PONENCIA QUE SE PRESENTA EN EL JUICIO POPULAR A RAFAEL MORENO VALLE EN EL ZÓCALO DE PUEBLA CIUDAD CAPITAL DEL ESTADO DE PUEBLA. 522 AÑOS DE RESISTENCIA INDÍGENA

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YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO QUE “RAFAEL MORENO VALLE” MIENTE EN SU INFORME En virtud de que el Gobernador del Estado de Puebla ha violado reiteradamente, no solamente las garantías individuales de los ciudadanos poblanos consagrados en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, sino también la del Estado y principalmente la de los Pueblos, Comunidades y Personas Indígenas; ha violado por medio de sus reformas: Con la privatización del Agua, Un Derecho Natural y Universal; con la Ley de Expropiación; ha violado el Derecho de Audiencia y la Seguridad de propiedad sobre bienes inmuebles y rústicos; con la Ley Bala ha criminalizado el derecho de manifestación y de protesta, así como de opinión, contra los Actos de Gobierno; con el retiro de las concesiones a los expropietario de los verificentros, ha causado un daño económico y patrimonial a los ex concesionarios; ha violado el Derecho de los ciudadanos de dedicarse al trabajo que mejor convenga a sus intereses, reprimiendo la prestación del servicio público de transportación de las personas en forma económica y en distancias cortas, reprimiendo a los moto-taxistas en varios Municipios del Estado y la prestación del transporte público de personas a comunidades indígenas, introduciendo el transporte que mejor le convenio a sus intereses y suprimiendo el de las propias comunidades indígenas; con la reforma a la Ley Orgánica Municipal, ha violado el derecho de las Juntas Auxiliares de brindar el Registro de las Personas gobernadas por estas y por ende el único Derecho que aún les asiste a los ciudadanos de elegir directamente a sus Autoridades, de los propios ciudadanos vecinos o residentes; sin intermediación de Partido Político alguno; ha ordenado la utilización de la fuerza pública en exceso, ha ordenado la utilización de balas de goma y la utilización de artefactos en desuso y a reprimido a comunidades indígenas sin seguir el protocolo de la disuasión conforme a Derecho, incurriendo en Abuso de Autoridad; ha incurrido en el delito de Discriminación Racial al reprimir a comunidades indígenas con exceso de fuerza y Abuso de Autoridad; prefabricándoles delitos inverosímiles; solicitando se les fijen fianzas excesivas para que no puedan gozar de la Libertad Caucional conforme a Derecho y por la violación reiterada a los ordenamientos legales, ha violado en perjuicio de los gobernados poblanos su Protesta de Ley de guardar y hacer guardar la Ley, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y la del En virtud de todo lo anterior: YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, de violar el Artículo 128 Constitucional, que dice: “Todo funcionario público sin excepción alguna, antes de tomar posesión de su encargo, prestará la protesta de guardar la Constitución y las Leyes que de ella emanen.” Así como el Artículo 137 de la Constitución Estatal que reza: “Nadie podrá entrar al desempeño de algún cargo, empleo o comisión del Estado sin prestar previamente la protesta de cumplir, y en su caso hacer cumplir esta Constitución, la General de la República con sus adiciones y reformas y las leyes que de ambas emanen.”

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AHÍ ESTÁN TODAS LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES VIOLADAS, LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS DERECHOS MÁS ELEMENTALES DE LAS Y LOS CIUDADANOS INDÍGENAS POBLANOS VIOLADOS. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo Primero Constitucional que señala. “... Queda prohibida toda discriminación motivada por ORIGEN ÉTINICO o nacional, el género, la edad, las capacidades diferentes, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencia, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las persona.”, AHÍ ESTÁ TODA LA REPRESIÓN A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS, CON CARÁCTER DE DISCRIMINACIÓN RACIAL CON LA ATENUANTE DE ODIO. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 2o Constitucional y 13 de la del Estado, que señalan: “La Nación tiene una composición pluricultural sustentada originariamente en sus pueblos INDÍGENAS que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas o parte de ellas... A.- Esta Constitución reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y comunidades indígenas a la libre determinación y, en consecuencia, a la autonomía para: ...II.- Aplicar sus propios sistemas normativos en la regulación y solución de su propios conflictos internos, sujetándose a los principios generales de esta Constitución, RESPETANDO LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES, los derechos humanos y, de manera relevante, LA DIGNIDAD E INTIGRIDAD DE LAS MUJERES. La ley establecerá los casos y procedimientos de validación por los jueces o tribunales correspondientes.” El 13 local expone. “... II.- la ley establecerá los procedimientos que garanticen a los integrantes de los pueblos y comunidades indígenas el acceso efectivo a la jurisdicción o protección jurídica que el estado brinda a todos sus habitantes. En los juicios o procedimientos en los que aquellos sean parte individual o colectivamente, las autoridades deberían tomar en cuenta sus prácticas y costumbres en los términos que establezca la ley. Y asegurarse de que se respete su derecho a contar durante todo el procedimiento con la asistencia de un intérprete y un defensor que tengan conocimiento de su lengua y cultura.”

AHÍ ESTÁ TODA LA REPRESIÓN A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS, CON CARÁCTER DE DISCRIMINACIÓN RACIAL CON LA ATENUANTE DE ODIO. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 5° Constitucional que expresa: “A ninguna persona podrá impedirse que se dedique a la profesión, industria, comercio o trabajo que le acomode, siendo lícitos. El ejercicio de esta libertad sólo podrá vedarse por determinación judicial, cuando se ataquen los derechos de tercero, o por resolución gubernativa, dictada en los términos que marque la ley, cuando se ofendan los derechos de la sociedad. Nadie

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puede ser privado del producto de su trabajo, sino por resolución judicial.

La ley determinará en cada estado, cuales son la profesiones que necesitan que necesitan título para su ejercicio, las condiciones que deban llenarse para obtenerlo y las autoridades que han de expedirlo.

Nadie podrá ser obligado a prestar trabajos personales si la justa retribución y sin su pleno consentimiento, salvo el trabajo impuesto como pena por la autoridad judicial, el cual se ajustará en lo dispuesto en las fracciones I y II del Artículo 123. Tampoco puede admitirse convenio en que a la persona pacte su proscripción o destierro, o en que renuncie temporal o permanentemente a ejercer determinada profesión, industria o comercio.”

AHÍ ESTÁ LA REPRESIÓN A LOS VERIFICENTROS Y YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 9o Constitucional y 22 de la local: “No se podrá coartar el derecho de asociarse o reunirse pacíficamente con cualquier objeto lícito, pero solamente los ciudadanos de la República podrán hacerlo para tomar parte en los asuntos políticos del país. Ninguna reunió armada tiene derecho de deliberar.

No se considerará ilegal y no podrá ser disuelta una asamblea o reunión que tenga por objeto hacer una petición o presentar una protesta por algún acto a una autoridad, sino se profieren injurias contra ésta, ni se hiciere uso de la violencia o amenazas para intimidarla u obligarla a resolver en el sentido que se desee.”, AHÍ ESTÁ LA REPRESIÓN DEL PUEBLO INDÍGENA DE CHALCHIHUAPAN, CHIGNAHUAPAN, AJALPAN, TEHUACAN, CACALOPTEPEC Y UN LARGO ETC. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar EL Artículo 14 Constitucional que sostiene “A ninguna ley se le dará efecto retroactivo en perjuicio de Nadie podrá ser privado de su libertad o de sus propiedades, posesiones o derechos, sino mediante juicio seguido ante los tribunales previamente establecidos, en las que se cumplan las formalidades del procedimiento y conforme a las leyes expedidas con anterioridad al En los juicios de orden criminal queda prohibido imponer por simple analogía, y aún por mayoría de razón, pena alguna que no esté decretada por una ley exactamente aplicable al AHÍ ESTÁN LAS Y LOS PRESOS, POLÍTICOS, DE CONCIENCIA Y AMBIENTALISTAS: ENEDINA ROSAS VÉLEZ, CARLOS FLORES SOLÍS, ABRAHAM CORDERO CALDERON Y AHÍ ESTAN LAS Y LOS INDIGENAS INOCENTES Y DEMÁS PRESOS Y PROCESADOS. AHÍ ESTAN LAS ORDENES DE APREHENSIÓN GIRADAS POR DELITOS PREFABRICADOS. AHÍ ESTÁ EL CASO GRAVE DE DELFINO FLORES MELGA, ANTONIO ESTEBAN CRUZ Y EL DEL NIÑO JOSÉ LUÍS TEHUITLIE TAMAYO; HOMICIDIOS IMPUNES. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 16 Constitucional que consagra “Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la autoridad competente, que funde y motive al causa legal del procedimiento. No podrá librarse orden de aprehensión

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sino por la autoridad judicial y sin que proceda denuncia o querella de un hecho que la ley señale como delito, sancionado cuando menos con pena privativa de la libertad y existan datos que acrediten el cuerpo del delito, sancionado por lo menos con pena privativa de la libertad y existan datos que acrediten el cuerpo del delito que hagan probable la responsabilidad del indiciado.

La autoridad que ejecute una orden judicial de aprehensión, deberá poner al inculpado a disposición del juez, sin dilación alguna y bajo su más estricta responsabilidad. La contravención a lo anterior será sancionada por la ley penal.” SIN PALABRAS, AHÍ ESTÁN LOS CASOS DE LOS 43 DETENIDOS, PRESOS, PROCESADOS Y PERSEGUIDOS POLÍTICOS DE CONCIENCIA Y AMBIENTALISTAS. En toda orden de cateo, que sólo la autoridad judicial podrá expedir, y que será escrita, se expresará el lugar que ha de inspeccionarse, la persona o personas que hayan de aprehenderse y los objetos que se buscan, a lo que únicamente debe limitarse la diligencia, levantándose al concluirla un acta circunstanciada, en presencia de dos testigos propuestos por el ocupante del lugar cateado o, en su ausencia o negativa, por la autoridad que practique la diligencia...”, AHÍ ESTÁN TODAS LAS REPRESIONES DESDE CHIGNAHUAPAN, HASTA LOS DE CHALCHIHUAPAN, PASANDO POR LOS CHOLULAS. AHÍ ESTÁN LAS APREHENSIONES DE LOS CINCO INDIGENAS DETENIDOS EN CHALCHIHUAPAN EN SUS CASAS, COMO LOS PEORES CRIMINALES. AHÍ ESTÁN TODAS LAS APREHENSIONES HASTA AHORA REALIZADAS A LOS Y A LAS CIUDADANAS INDÍGENAS. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 17 Constitucional, que señala que “... Toda persona tiene derecho a que se le administre justicia por tribunales que estarán expeditos para impartirla en los plazos y términos que fijen las leyes, emitiendo sus resoluciones de manera pronta, completa e imparcial. Su servicio será gratuito, quedando, en consecuencia, prohibidas las costas judiciales...”, AHÍ ESTÁN LOS CASOS DE DELFINO FLORES MELGA, DEL NIÑO JOSÉ LUÍS TEHUETLIE TAMAYO, LOS LESIONADOS DE CHALCHIHUAPAN, LOS INOCENTES Y LOS HOMICIDIOS DE ESTEBAN ANTONIO CRUZ. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 20 Constitucional que reza: “En todo proceso de orden penal, el inculpado, la víctima o el ofendido, tendrán las siguientes garantías: I.- Inmediatamente que lo solicite, el juez deberá otorgarle la libertad provisional bajo caución, siempre y cuando no se trate de delitos en que, por su gravedad, la ley prohíba expresamente conceder este beneficio .

En caso de delitos no graves, a solicitud del Ministerio Público, el juez podrá negar la libertad provisional,... o, cuando el Ministerio Público aporte elementos al juez para establecer que la libertad de inculpado representa, por su conducta precedente o por las circunstancias y características cometidas, un riesgo para el ofendido o para la sociedad.

El monto y forma de caución que se fije, deberá ser asequible para el inculpado. En circunstancias que la ley lo determine, la autoridad judicial podrá modificar el monto de la caución, el juez deberá tomar en cuenta, la naturaleza, modalidades y circunstancias del delito, las características

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del inculpado y la posibilidad del cumplimiento de las obligaciones procesales a su cargo, los daños y perjuicios causados al ofendido; así como la sanción pecuniaria que, en su caso, pueda imponerse al inculpado.

III.- Se le hará saber en audiencia pública, y dentro de las cuarenta y ocho horas siguientes a su consignación a la justicia, el nombre de su acusado y la naturaleza y causa de la acusación, a fin de que conozca bien el hecho punible que se le atribuye y pueda contestar el cargo, rindiendo en este acto su declaración preparatoria; IV.- Cuando así lo solicite será careado, en presencia del juez, con quien deponga en su contra, salvo lo dispuesto en la fracción V del apartado B de este artículo; IX.- Desde el inicio de su proceso será informado de los derechos que en su favor consigna esta Constitución y tendrá derecho a una defensa adecuada, por sí, por abogado, o por persona de su confianza...” SIN PALABRAS, AHÍ TENEMOS EL TRATO JUDICIAL QUE SE LES HA DADO A TODOS LOS DETENIDOS, PROCESADSO Y VÍCTIMAS...VIOLACIONES REITERADAS. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 22 Constitucional que dice: “Quedan prohibidas las penas de muerte, de mutilación de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquier especie, la multa excesiva, la confiscación de bienes y cualquier otras penas inusitadas y transcendentales.” AHÍ ESTAN LAS DETENCIONES ILEGALES DE TODAS Y TODOS LOS INDIGENAS. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 27 Constitucional que indica: “la propiedad de las tierras y aguas comprendidas dentro del límite del territorio nacional, corresponden originariamente a la Nación... Las expropiaciones sólo se podrán hacerse por causa de utilidad pública y mediante. Son propiedad de la Nación las aguas de los mares territoriales en la extensión y términos que fije el derecho Internacional; las aguas marinas interiores; las de las lagunas y esteros que se comuniquen permanentemente o intermitentemente con el mar; la de los lagos interiores de formación natural que estén ligados directamente a corrientes constantes; la de los ríos y sus afluentes directos o indirectos, desde el punto del cauce en el que se inicien las primeras aguas permanentes, intermitentes o torrenciales, hasta su desembocadura en el mar, lagos , lagunas o esteros de propiedad nacional; las de corrientes constantes o intermitentes y sus afluentes directos o indirectos, cuando los cauces de aquellas en toda su extensión o en parte de ellas, sirva de límite al territorio nacional o a dos entidades federativas, o cuando pase de una entidad federativa a otra o cruce la línea divisoria de la República; la de los lagos, lagunas o esteros cuyos vasos, zonas o riberas, estén cruzados por líneas divisorias de dos o más entidades Federativas o entre la Republica y un país vecino, o cuando el límite de las riberas sirva de lindero entre dos entidades federativas o a la República con un país vecino; la de los manantiales que broten en las playas, zonas marítimas, cauces, vasos o riberas de los lagos, lagunas o esteros de la propiedad nacional y las que se extraigan de las minas, y los

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cauces, lechos o riberas de los lagos y corrientes o interiores en la extensión que fija la ley. Las aguas del subsuelo pueden ser libremente alumbradas mediante obras artificiales y apropiarse por el dueño del terreno, pero cuando lo exija el interés público o se afecten otros aprovechamientos, el Ejecutivo Federal podrá reglamentar su extracción y utilización y aun establecer zonas vedadas, al igual que para las demás aguas de propiedad nacional. Cualquiera otras aguas no incluidas en la enumeración anterior, se consideran como parte integrante de la propiedad de los terrenos por la que corran o en los que se encuentren sus depósitos, pero si se localizan en dos o más predios, el aprovechamiento de esta agua se considerarán de utilidad pública, y quedará sujeto a las disposiciones que dicten los AHÍ ESTÁN LOS PROYECTOS DE MUERTE, LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA Y LA LEY DE EXPROPIACIÓN. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 35 Constitucional que reza: “Son prerrogativas del ciudadano: III.Asociarse individual y libremente para tomar parte en forma pacífica en los asuntos V.- Ejercer en toda clase de negocios el derecho de petición.”

SIN PALABRAS, AHÍ TENEMOS LOS CASOS DE REPRESIÓN POR ASOCIARSE Y REALIZAR UNA PETICIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE CHALCHIHUAPAN, CACALOTEPEC, AJALPAN; CHIGNAHUAPAN, ACATZINGO, CUAUTLANCINGO; LAS RADIOS COMUNITARIAS DE ZACATEPEC Y TLAXCALANCINGO; SAN ANDRÉS. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 38 Constitucional que expone: “Los derechos o prerrogativas de los ciudadanos se suspenden: I.- por falta de cumplimiento, sin causa justificada, de cualquiera de las obligaciones que impone el artículo 38.

Esta suspensión durará un año y se impondrá además de las otras penas que por el hecho señale la ley; II.- Por estar sujeto a un proceso criminal por delitos que merezcan pena corporal, a contar de la fecha del auto de formal prisión; III.- Por aceptar o usar condecoraciones extranjeras sin permiso del Congreso Federal o de IV.-...;...”, AHÍ ESTÁN LAS REPRESIONES EJERCIDAS CONTRA COMUNIDADES INDÍGENAS, PROHIBIENDOLES SUS DERCHOS Y PRERROGATIVAS SIN ENCUADRARSE EN NINGUNA DE LAS CAUSALES ENUMERADAS EN ESTE ARTÍCULO. YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar el Artículo 39 Constitucional que indica: “La soberanía nacional reside esencialmente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de este. El pueblo tiene, en todo tiempo, el inalienable derecho de alterar la forma de su gobierno.” ¿ENTONCES PORQUÉ TANTA CRIMINALIDAD Y REPRESIÓN A LOS INDÍGENAS? YO, PUEBLO INDÍGENA, ACUSO a Rafael Moreno Valle, por violar los Derechos Humanos de ADÁN XICALLI Y SU HIJO; DE LOS HERMANOS TLACHI; DE RUBÉN SARABIA SÁNCHEZ Y A SU HIJO, a quienes se les detuvo con violencia y EL MAIZ. EXIGE EL RESPETO IRRESTRICTO A

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LOS ARTÍCULOS: 49, 109, 115, 116, 123, 128, 129 DE LA COSTITUCION, POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS Y 2, 9, 12, 13, 14, 15, 16, 22, 24, 28, 29, 57, 79, 95, 102, 103, 104, 106, 117, 125, 137, Y 138, DE LA DEL ESTADO DE PUEBLA. EN VIRTUD DE TODO LO ANTERIOR; A LA CRIMINALIDAD CONTRA LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, REPRESIÓN, DISCRIMINACIÓN INDÍGENA, ENCARCELAMIENTO, PROYECTOS DE MUERTE, LEYES CRIMINALES; ATENTADOS AL PATRIMONIO Y LABORALES; PROHIBICIÓN DE LAS VOCES DE LAS RADIO COMUNITARIAS INDÍGENAS; Y LA VIOLACIÓN SISTEMÁTICA A LOS ARTÍCULOS: 1, 2, 4, 6, 8, 9, 14, 16, 20, 22, 27, 35, 38, 39, 49, 109, 115, 116, 123, 128, 129 DE LA COSTITUCION, POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS Y 2, 9, 12, 13, 14, 15, 16, 22, 24, 28, 29, 57, 79, 95, 102, 103, 104, 106, 117, 125, 137, Y 138, DE LA DEL ESTADO DE PUEBLA: LA REPRESION A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES; POR EL ABUSO DE AUTORIDAD ANTE LA REPRESIÓN; POR EL USO DE LAS BALAS DE GOMA CONTRA LA SOCIEDAD INERME, VIOLATORIA DE TRATADOS INTERNACIONALES. POR EL NO DIALOGO SINO REPRESIÓN; POR LA VIOLACIÓN A LA LEY PARA LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS POBLANAS; POR LA VIOLACIÓN A LA LEY DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS ADULTAS MAYORES; POR LA VIOLACIÓN SISTEMÁTICA A LA LEY DE LOS DERECHOS INDÍGENAS TANTO FEDERAL COMO ESTATAL; YO PUEBLO INDÍGENA EXIGO, ANTE ESTE CONTRA-INFORME: 1.- LA SEPARACIÓN INMEDIATA DEL CARGO DE GOBERNADOR A RAFAEL MORENO VALLE, POR ANTINDÍGENA, REPRESOR, INEPTO Y POR VIOLAR: LA CONSTITUCIÓN FEDERAL Y ESTATAL, LA LEY DE LOS NIÑOS Y NIÑAS Y LA DE LOS ADULTOS, LA LEY INDIGENA TANTO FEDERAL COMO ESTATAL, POR VIOLAR LOS TRATADOS INTERNACIONALES Y DERECHOS HUMANOS DE LOS 2.- A REPARAR EL GRAVE DAÑO COMETIDO A LAS POBLACIONES 3.- A LA INDEMNIZACIÓN INMEDIATA A LAS VÍCTIMAS INDÍGENAS EN SUS DIFERENTES MODALIDADES; 4.- AL JUICIO POLÍTICO CORRESPONDIENTE; 5.- QUE QUEDE SUJETO A PROCESO, CONFORME A DERECHO. YO, PUEBLO INDÍGENA: consternado, pido la detención y cese inmediato de tanta violencia; agresiones sistemáticas; detenciones arbitrarias; fabricaciones de delitos; abuso de autoridad; amenazas; violaciones telefónicas; falsedad de declaraciones de Autoridades, violación de la Autonomía de los Poderes del Legislativo y Judicial, por Se respete los procedimientos Judiciales y no se finque responsabilidades penales a inocentes; no se atente contra la depredación de comunidades indígenas; se detenga y nulifiquen las concesiones de explotación mineras a cielo abierto envenenadoras de poblaciones enteras y sus aguas; se detengan

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y cancelen las bombas de tiempo que significan los gasoductos en el Estado y más en zona sísmica; se deroguen las Leyes que le han aprobado los Diputados sumisos que han traicionado a sus electores y, que atentan contra la seguridad, convivencia y vivencia de la sociedad, como son: la privatización del Agua Potable, la Ley de Expropiación y la más temible y que ya ha causado víctimas fatales e inocentes en la niñez poblana: la “Ley Bala”. Se respeten las garantías individuales de petición y manifestación de los ciudadanos poblanos, POR LO QUE PEDIMOS LA INMEDIATA LIBERTAD DE TODAS Y TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS, HAMBIENTALISTAS Y SOCIALES, HASTA HOY DETENIDOS INJUSTAMENTE Y SE DEJEN SIN EFCTO LAS ÓRDENES DE APREHENSIÓN AÚN PENDIENTES; que no se siga violentando el estado de Derecho que tanto pregona el sistema; que se respete el patrimonio y trabajo de los concesionarios de los verificentros de vehículos, para cumplir ilegalmente con promesas y negocios fraudulentos de campaña; que se respete el derecho al trabajo y la sindicalización de los y las tragadoras de la salud, del magisterio poblano y mototaxis.

EL MAIZ. EXIGE EL RESPETO IRRESTRICTO A LA LEY PARA LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS POBLANAS, YA QUE LA POLÍTICA DE CRIMINALIZACIÓN CONTRA LOS MOVIMIETOS SOCIALES INDÍGENAS, HA COBRADO DESDE QUIE INICIÓ SU REPRESIÓN 12 VÍCTIMAS INFANTILES, SIENDO LA MÁS FATAL LA MUERTE DEL NIÑO JOSÉ LUIS TEHUATLIE TAMAYO. EL MAIZ, EXIGE EL RESPETO IRRESTRICTO A LA LEY DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS ADULTAS MAYORES, ya que a la fecha el no hacerlo ha cobrado decenas de señoras y señores de la tercera edad golpeadas y encarceladas como lo es el caso particular de la Indígena ENEDINA ROSAS VÉLEZ Y DE DELFINO FLORES MELGA, que por el trato ilegal y criminal que se le dio en su reclusión murió el 24 de Junio recién pasado, así como el asesinato impune del indígena ANTONIO ESTEBAN CRUZ. YO, PUEBLO INDÍGENA, HE ACUSADO Y, HE PEDIDO EL PROCESO QUE EN JUSTICIA CORRESPONDA APLICAR AL GOBER BALA Y ANTIINDÍGENA, RAFAEL MORENO VALLE. ¡INDÍGENAS, UNIOS! CUETLAXCOAPAN, MEXICA A 12 DE ENERO DE 2015 ATENTAMETE CONSEJO NACIONAL DEL MAIZ H. Puebla de Z., a 7 de Marzo de 2015 ALO --ooOOoo--

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