Tribuna Comunista Núm. 262 by Tribuna Comunista

Tribuna Comunista 262

2ª. Época

18 de noviembre de 2017

TC MCM 262 Editorial Sismo, dos meses después. Pág. 4

Lo Nuestro Taller de formación política hacia el proceso electoral. Pág.6

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Noviembre 18 de 2017

Ideas y debate revolucionario

Actualidad, tendencias y perspectivas Seis anotaciones para gestionar la emergencia, René Coulomb. Pág. 19

Debate teórico y político Entrevista a Valter Pomar: América Latina, transformación Social a cien años de la Revolución Bolchevique (2/2), ECFM. Pág. 75

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano “Pequeño cambio”, de Antonio Helguera. en La Jornada.

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Noviembre 18 de 2017

Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Noviembre 18 de 2017

Tribuna Comunista 262

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Sismo, dos meses después. Taller de formación política hacia el proceso electoral. Invitación al 98 aniversario del Partido Comunista Mexicano.

Intervención para la bienvenida al Tercer Encuentro de Marxistas, Socialistas y Comunistas, Marco A. Moreno Ortega. Mexicali Resiste marcha de nuevo.

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Efemérides del 19 al 25 de noviembre.

Seis anotaciones para gestionar la emergencia, René Coulomb.

¿Qué ocurrió el 19 de septiembre de 2017 en México?, Grupos de Sismología e Ingeniería de la UNAM.

Entrevista con el embajador Ahmed Mulay: Lucha, dignidad y esperanza en el pueblo saharaui (2/2), Daniel Carlos García.

¿Es marxista el MCM? (XXV), Daniel Carlos García.

Abusos y bullying, Teresa Gurza. México 2018: entre el fraude electoral y la participación masiva, Miguel Ángel Torres.

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La utopía rusa de 1917. La ruta de su extravió (I), Benito Collantes Martínez Gustavo, corrupto, represor y recaudador, Gerardo Salvador Romero González. 1917: La revolución rusa fue contra la guerra, Marinella Correggia.

China y Vietnam acuerdan profundizar asociación bajo nuevas circunstancias ¿Cómo son los jóvenes de hoy?, Graziella Pogolotti. La verdad sobre la división de Corea, Mario Medranda. Tras su derrota en Siria, Arabia Saudí e Israel tratan de desestabilizar el Líbano Comisión de Oriente Medio y Mundo Árabe del Partido Comunista de España.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. Biblioteca Virtual del MCM: “Poética musical” de Igor Stravinski. El contexto cultural de Octubre, Luis Álvarez. Entrevista a Valter Pomar: América Latina, transformación social a cien años de la Revolución Bolchevique (2/2), ECFM. El Río Sonora y una ciudad en cenizas, Teresa Gil.

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Sabia virtud: alerta ante los destapes, Teresa Gil.

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Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

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Sismo, dos mesesIdeasdespués y debate revolucionario Este fin de semana se cumplen dos meses desde el sismo del 19 de septiembre. Pese a los espectáculos mediáticos promovidos por las autoridades federal y de la Ciudad de México, las muestras de descontento popular, sobre todo de los afectados, han ido en aumento ante la insuficiente respuesta oficial, la lentitud en las obras de remoción de escombros y los trabajos de reconstrucción. También ha habido respuesta-protesta con movilizaciones simultáneas, ante el “apoyo” de las autoridades, las cuales, en una completa expresión de insensibilidad y si afán de lucro, dan como alternativas a quienes se quedaron sin vivienda, créditos con “tasas blandas” en los intereses, convirtiendo en negocio (su negocio), la reconstrucción y la ayuda a los damnificados. La Cámara de Diputados acaba de aprobar el presupuesto de egresos para el 2018, donde se destinaría 40,000 millones de pesos para la reconstrucción. Es necesario ver y saber de dónde provendrá este techo presupuestal ya que, como se sabe, las donaciones provenientes del extranjero y de diferentes personalidades han sido millonarias y aún se siguen recibiendo. Por otro lado, el propio gobierno manifestó que otra parte vendría de la iniciativa privada. Ante esto, reafirmamos que, más que discursos se requerirá total transparencia en todo el proceso. Pero este, aunque fundamental, es sólo uno de los problemas. Hay muchos otros más que detallan la lentitud para atender las tareas de reconstrucción. Por ejemplo, en la capital del país sigue siendo un elefante blanco la Comisión para la Reconstrucción, Recuperación y Transformación de la Ciudad de México, cuyos resultados son modestos, para no decir que francamente malos. Además, como van las cosas se evidencia que sólo se han actuado para “parchar hoyos” y para nada se ha considerado tomar la oportunidad para debatir sobre la ciudad que queremos y debemos tener para que, a la par de las tareas de reconstrucción necesarias e imperiosas, autoridades y ciudadanos decidamos sobre la ciudad que queremos tener. Y no es que se quiera responsabilizar a las autoridades de los sismos (sería absurdo), pero sí de sus consecuencias por las no previsiones, de la fiscalización inadecuada a las construcciones y de no tener una visión congruente con la ciudad que queremos.

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6 Lo Nuestro

Ideas y debate revolucionario

Taller de formación política hacia el proceso electoral

Provechoso y enriquecedor fue el Taller que con el tema “2018: Prospectiva, escenarios después de la jornada electoral”, se celebró el sábado 11 de noviembre y que nuevamente condujo el compañero Alejandro Quintero, ante una treintena de participantes miembros del Movimiento Comunista Mexicano.

Correspondió al cuarto taller que con esta temática se lleva a cabo en la Ciudad de México (dos se habían realizado también con los compañeros del MCM de Aguascalientes), una siguiente sesión está programada para el 9 de diciembre, actividad previa a la celebración de la Conferencia nacional de Línea Política y de definición de nuestra postura con respecto al proceso electoral del 2018, con la cual se cierran los talleres formativos durante el presente año. Durante el taller se trabajó interactivamente entre los participantes, aspectos relacionados con la identidad y pertenencia al MCM; la construcción de símbolos, a partir de los cuales buscar puntos comunes que explicarían las dos características señaladas.

Para graficar lo anterior, el colectivo hizo el ejercicio “El tren de la izquierda”, que mostró fehacientemente los elementos históricos referenciales para los comunistas mexicanos. Con esto pudimos comprobar que “un paso para construir identidad y pertenencia es construir símbolos”. Lo mismo lo hacemos nosotros que la propia derecha, en este último caso es para mantener el statu quo. Después de un receso, se dio paso al desarrollo de los posibles escenarios a presentarse un día después de la jornada electoral del 2018, a partir del triunfo del PRI; del Frente conformado por el PRD-PAN-MC y, con MORENA, lo cual nos condujo a apreciaciones muy interesantes. El resultado del taller sin duda coadyuvará al debate sobre Línea Política y en torno a la postura por definir en torno al proceso electoral del año entrante, que de paso definiría qué hará como tal el Movimiento Comunista Mexicano.

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8 Lo Nuestro

Ideas y debate revolucionario

Intervención para la bienvenida al Tercer Encuentro de Marxistas, Socialistas y Comunistas Marco A. Moreno Ortega

Nos toca, hoy, encontrarnos por tercera vez para seguir avanzando en la construcción de un programa político anticapitalista, capaz de atraer a los trabajadores y penetrar en el movimiento social, para vincularlos con el socialismo.

Poco a poco avanzamos en unidad de la teoría y la práctica como exige el marxismo, se pretende hacer del socialismo una opción viable para la sociedad mexicana, lo que hace indispensable clarificar, entre la población, el significado político que tiene ser de izquierda marxista. La coyuntura electoral, se presenta en un ambiente político confuso y en medio de una campaña sistemática de desprestigio de la actividad política; en esta situación, dos de los partidos políticos firmantes del Pacto por México, reafirman su condición y convicción neoliberal y sus cúpulas se aglutinan en un “frente ciudadano”, sin ciudadanos, en cuyo interior afloran las ambiciones alentadas por la

designación del candidato a Presidencia de la República; por su parte, el partido oficial, ha decidido mantener el modelo neoliberal impuesto al país desde hace tres décadas y media, y, para continuarlo, todo parece indicar que elegirán como su candidato a un oscuro tecnócrata “a partidista”, que ha sido en dos sexenios panistas, y en el actual priísta, uno de los diseñadores la política neoliberal en el país. Finalmente, si las cosas siguen como hasta ahora, buena parte de la ciudadanía optará por una alternativa democrática, con programa nacional que se sostiene en la recuperación del otrora proyecto estatista de nacionalismo revolucionario. Estos son los límites de los partidos políticos que se disputan la Presidencia de la República: se trata de dos programas francamente neoliberales, y otro que trata de avanzar un proyecto alternativo de nación.

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Lo Nuestro

En este panorama, la izquierda marxistaanticapitalista, tiene poca presencia nacional y mantiene su debilidad organizativa; estamos atomizados y avanza lentamente el proceso de unidad orgánica; muchos trabajadores votan por los partidos de la derecha, es decir, por aquellos partidos que han destruido sus derechos, que han deteriorado el ingreso obrero y conculcado los, ya de por sí, exiguos derechos laborales; no existe, en consecuencia, resistencia política a la explotación del trabajo y a la dominación del capital. La hegemonía burguesa ha invisibilizado el mundo del trabajo y no existe todavía la organización política que lo reivindique como la alternativa real al poder capitalista. Actualmente, creemos, que parte de las responsabilidades de los marxistas, es diseñar y ofrecer respuestas a las preguntas que permitan desentrañar el presente y andar hacia el futuro que queremos, construyéndolo y comprometiendo nuestras luchas políticas con él. 7

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El futuro que anhelamos va más allá del capitalismo, por eso necesitamos el estudio de la realidad presente y de su reflexión y debate indispensables, debe surgir una práctica política creadora y que, estrechamente unida a la teoría, sea el movimiento revolucionario que transforme la sociedad. Esa es nuestra misión: transformar radicalmente la sociedad capitalista mediante la lucha política, pacífica dirigida por las masas, por el poder popular, ese emana de abajo y cuyo desarrollo terminará por unirse a la conquista del poder formal, construyendo una nueva mayoría.

Ideas y debate revolucionario Y es en el marxismo, como teoría que conduce la actividad transformadora de la clase trabajadora, que da conciencia de sus intereses de clase para pasar a la acción política, tarea histórica que se cumplirá sin manuales ni recetas, sino como construcción heroica de nuestro pueblo. Es necesario reconocer que el capitalismo se mueve y adquiere diferentes formas para ocultar su esencia explotadora. Ya Marx, al hablar hace 150 años de la acumulación originaria, describe la desposesión de las poblaciones rurales y campesinas; la explotadora política colonial, neocolonial e imperialista; el uso de los poderes estatales para beneficiar de activos a una clase capitalista; el cercamiento de las tierras comunales; la privatización de las tierras y bienes estatales; un sistema internacional de finanzas y crédito; la agobiante deuda pública; la trata de personas; el despojo y privatización de los bienes comunes. Todo esto, no sólo sigue vigente, sino que ha cobrado mayor relevancia. En Latinoamérica, y en especial en México, la extracción de recursos naturales, así como la expropiación y expulsión de sus tierras de poblaciones campesinas para generar “zonas económicas especiales” es política gubernamental que favorece al gran capital. Asimismo, tenemos más de tres décadas con una oleada de privatizaciones, como el agua, la educación, la salud, las empresas estatales –vendidas al capital privado a precios irrisorios- con lo que la Nación ha perdido buena parte de su patrimonio

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10 Lo Nuestro

en beneficio de la burguesía. Se trata de un cercamiento de los bienes nacionales orquestado por el Estado. No podemos ignorar el despojo de los derechos de jubilación, de la seguridad social y la mercantilización de la educación, en esto, la transformación de las universidades en instituciones corporativas neoliberales, con importantísimas consecuencias ideológicas y políticas, son señal y símbolo de un capitalismo que no deja piedra sobre piedra en su afán de expandir la esfera de explotación y obtención de beneficios. Este es el panorama, muy general, en el cual nos encontramos, y por el cual nos hemos convocado para dar nuestros puntos de vista sobre la disputa del poder político ante la coyuntura electoral del próximo año con los protagonistas de dos proyectos políticos, que no rebasan los límites del capitalismo.

Ideas y debate revolucionario la necesidad de construir un programa político que nos conduzca, en un plazo previsible, a convertirnos en una fuerza política claramente anticapitalista y socialista, que tenga como horizonte histórico la construcción de una sociedad comunista. Esperamos esta vez, precisar un acuerdo al respecto. Bienvenidos, todos y todas a este encuentro de reflexión crítica con un programa de trabajo en el que esperamos dar el siguiente paso en nuestra tarea política. Fraternalmente, sean bienvenidos.

Gracias

Nos llamamos a encontrarnos por tercera vez, con el ánimo de emerger como una fuerza política anticapitalista y teóricamente fortalecida para proponer el socialismo, lo que significa que todas nuestras acciones, deben orientarse a mostrar lo que es el capitalismo y como transcurren los procesos de explotación y dominio de la burguesía. Explicar lo que ocurre a partir de la lucha de clases, es nuestra tarea principal pues conduce a lograr nuestro propósito estratégico: vincular a los trabajadores y al movimiento social con el socialismo.

noviembre de 2017

Ya en el pasado encuentro de marxistas, comunistas y socialistas, planteábamos

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Movimientos 11

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Mexicali Resiste marcha de nuevo

El pasado domingo, 12 de noviembre, la Comunidad de Mexicali, nuevamente acudió al llamado del Movimiento Mexicali Resiste, participando en la marcha contra la CORRUPCION. Cerca de dos mil manifestantes protestaron desde el monumento ecuestre a Vicente Guerrero al Centro de Gobierno para exigir al gobernador, Francisco Vega de Lamadrid y a los 25 legisladores del Congreso local que no se lleven a cabo los contratos de Asociación Público Privadas contemplados en el dictamen 94 de la Comisión de Hacienda y que endeudaría al pueblo de Baja California por más de treinta años. Los manifestantes al hacer uso de la tribuna reprocharon los aumentos en derechos e impuesto predial incluidos en el proyecto de Ley de Ingresos del 2018.

Además de la protesta contra las desalinizadoras de San Quintín y Playas de Rosarito, la manifestación también fue dirigida a la reciente aprobación del C5i y la instalación de la empresa cervecera Constellation Brands en el Valle de Mexicali. Al final se realizaron mesas de diálogo del grupo de resistencia civil Mexicali Resiste para abordar temas relacionados con la protesta y algunas otras demandas sociales como inseguridad, salud, empleo y situación de los productores de Valle de Mexicali. Esta marcha es una de las que se tienen contempladas organizar, para decirle al desgobernador Kiko Vega y al corrupto y represor presidente municipal Gustavo Sánchez que las expresiones ciudadanas en rechazo a las políticas públicas del mandatario estatal y municipal siguen latentes (Gerardo Salvador Romero González)

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Fot

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EfemĂŠrides

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Foto: PBC Noticias Digital - WordPress.com

El 20 de noviembre de 1976, muere en un accidente, el sacerdorte estadounidense Guillermo Woods, fundador de cooperativas rurales en Guatemala; fue acusado de comunista. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Efemérides

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Efemérides Del 19 al 25 de noviembre

Día 20 

En España se promulgan las Leyes Nuevas, inspiradas por fray Bartolomé de las Casas, pretendían mejorar las condiciones de los indígenas (1542).

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Rebelión en Cisteil, Yucatán encabezada por el líder maya Jacinto Canek contra el dominio español (1761).

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Nace en Cuba Diego Vicente Tejera, en 1900 funda para la lucha obrera el Partido Socialista y en 1901 el Partido Popular (Santiago, 1848).

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Inicia la Revolución Mexicana a consecuencia del Plan de San Luis lanzado por Francisco I. Madero (1910).

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Nace el escritor y militante comunista José Revueltas Sánchez (Canatlán, Dgo, 1914).

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Margarito Iglesias uno de los más recios luchadores por las demandas económicas de la clase obrera cubana, es asesinado (Cuba, 1931).

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Buenaventura Durruti, sindicalista y revolucionario anarquista español, muere en la defensa de Madrid (1936).

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Muere el filósofo, historiador y político italiano Benedetto Croce (Nápoles, 1952).

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José María Pérez Capote, líder de los trabajadores del transporte, dirigente y militante comunista cubano es asesinado (La Habana, 1957).

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La Asamblea General de la ONU aprueba la Declaración de los Derechos del Niño (1959).

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Nace Paco Ibáñez, cantante español dedicado casi íntegramente a musicalizar poemas de autores españoles e hispanoamericanos, (Valencia, 1934).

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Guillermo Woods, sacerdote estadounidense, fundó cooperativas rurales en Guatemala, acusado de comunista, muere en accidente (Quiche, 1976).

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Ildefonso Zamora, defensor indígena ambientalista es detenido y recluido, acusado sin pruebas del delito de robo agravado (Edo. de México, 2015).

Día 21 

Nace el filósofo, historiador, escritor francés Voltaire (F.M. Arouet), figura central de la Ilustración (París, 1694).

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Nace José Nakens Pérez, periodista, activista republicano y anticlerical español (Sevilla, 1841).

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Muere en la prisión de Leavenworth Ricardo Flores Magón, revolucionario fundador del Partido Liberal Mexicano y el periódico Regeneración (EE UU, 1922).

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Nace el erudito Ernesto de la Peña, lingüista y fecundo escritor en varias materias (Ciudad de México, 1927).

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Nace el dirigente comunista y de la izquierda española Julio Anguita (Málaga, 1941).

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El sindicato United Auto Workers realiza huelga por aumento de salarios en la empresa General Motors en 50 ciudades (Estados Unidos, 1945).

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Del 21 al 25 se lleva cabo el XI Congreso del Partido Comunista Mexicano (1950).

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Se desata lucha popular iniciada por el movimiento estudiantil venezolano contra la tiranía proimperialista de Marcos Pérez Jiménez (1957).

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Contra los sectarios que pretendían alejar a los comunistas de la dirección del movimiento, interviene Fidel Castro en X Congreso Obrero en Cuba (1959).

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Melína Merkoúri, actriz, cantante y activista política griega gana una diputación por el Partido Socialista Panhelénico (1977).

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Protestas en 17 estados contra la punitiva evaluación a docentes (México, 2015).

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Rebelión contra oleoducto en Dakota del Sur por la tribu siux, obra que amenaza sus fuentes de agua y sitios de sus ancestros (EEUU, 2016).

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14 Efemérides

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Día 22 

Cecilia Grierson, destacada en el Partido Socialista Argentino, luchó por los derechos políticos y civiles de las mujeres, nace en Buenos Aires (1859).

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Muere Vicente Riva Palacio, político liberal, militar, periodista (El Ahuizote), jurista, historiador, autor de México a través de los siglos (Madrid, 1896).

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Antonio Guiteras Holmes, líder revolucionario cubano que destacó durante la revolución de 1930, nace en Filadelfia (1906).

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El escritor socialista norteamericano Jack London, autor de más de cincuenta obras, se suicida (California, 1916).

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Libia se independiza de Francia (1943).

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Juan Domingo Perón, publica el decreto donde las universidades nacionales de Argentina serán gratuitas para los latinoamericanos (1949).

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Muere el novelista y ensayista británico Aldous Huxley, autor de: Un mundo feliz (Los Ángeles, 1963).

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La mafia anticubana y parientes lejanos, secuestran al niño Elián González en La Florida (1999).

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Muere la activista francesa de izquierda Danielle Mitterrand, sobresaliente en la lucha por los derechos humanos y un mundo más justo (París, 2011).

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El gobierno de Cuba anuncia que permitirá a empresas estatales vender sus excedentes de producción a otras compañías del Estado y cooperativas (2013).

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Muere Heber Raviolo, crítico literario y editor uruguayo, dirigió la sección literaria del diario Época y del semanario Marcha (Montevideo, 2013).

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El poeta, periodista y diplomático Hugo Gutiérrez Vega, obtiene el Premio Nacional de Ciencias y Artes 2013 en el área de Literatura (México, 2013).

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15 Efemérides

Día 23 

En San Juan de Ulúa, fin de los intentos de reconquista de México con la rendición del último reducto español (1825).

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Anatoli Vasílievich Lunacharski, dramaturgo, crítico literario y político comunista ruso, nace en Ucrania (1875).

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Ideas y debate revolucionario

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Nace el músico Manuel de Falla, compositor del nacionalismo musical español (Cádiz, 1876).

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José Clemente Orozco, muralista y litógrafo mexicano, nace en Zapotlán (1883).

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Juan Sarabia, periodista, fundador del Partido Liberal Mexicano, asume la dirección de El Hijo del Ahuizote (1902).

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En Nueva York, más de 20 mil obreras textiles de fábricas de camisas, inician una huelga (1909).

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Las tropas estadounidenses abandonan Veracruz, ocupada desde la invasión de abril (1914).

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Lidia Ángela Lili Massaferro, escritora, actriz y militante guerrillera montonera argentina, nace en Buenos Aires (1926).

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Fusilamiento sin juicio del sacerdote jesuita Miguel Agustín Pro Juárez (1927).

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Fuerzas rebeldes al mando del comandante Camilo Cienfuegos, atacan y toman el cuartel de Zulueta, provincia de Villa Clara (1958).

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Nicolás Maduro, presidente de Venezuela, militante del Movimiento V República, nace en Caracas (1962).

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John F. Kennedy, presidente de los EE.UU. es asesinado en conjura no esclarecida debidamente (Dallas, 1964).

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Se realiza un Paro Nacional de la Central Unitaria de Trabajadores de Chile contra ahorro forzoso (1967).

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Muere el compositor mexicano José Alfredo Jiménez (DF, 1973).

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Muere el escritor y político francés André Malraux (Creteil, 1976).

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16 Efemérides

Día 24 

Baruch Spinoza, filósofo neerlandés, uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del Siglo XVII, nace en Amsterdam (1632).

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Charles Darwin publica su obra: El origen de las especies (1859).

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Es fusilada Margarita Ortega, militante del Partido Liberal Mexicano, después de ser torturada por los huertistas (1913).

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Efemérides

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Ideas y debate revolucionario

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Se funda el Partido Comunista Mexicano y solicita su incorporación a la Tercera Internacional (1919).

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Juan Oscar Alvarado, escritor y periodista, miembro del Movimiento 26 de Julio, nace en Santa Clara (Cuba, 1938).

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Del 24 al 1 de diciembre se realiza el Onceavo Congreso del Partido Comunista Mexicano (1947).

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En Venezuela, el presidente Rómulo Gallegos es derrocado por un golpe de estado (1948).

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Muere el destacado muralista y militante comunista Diego Rivera (DF, 1957).

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Se funda el Partido Comunista de Hungría por Béla Kun, socialdemócratas de izquierda y socialistas revolucionarios (1918).

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Más de 200 mil personas exigen la renuncia del presidente del gobierno español Mariano Rajoy, al rechazar su política de recortes y la corrupción (España, 2013).

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Otorgan al novelista catalán Juan Goytisolo, el premio Cervantes (Madrid, 2014).

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El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos y el dirigente de las FARC, Rodrigo Londoño (Timochenko) firman nuevo acuerdo de paz (Bogotá, 2016).

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Día 25 

Día Internacional de la No Violencia contra las Mujeres.

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Nace Cuitláhuac o Cuiltahuatzin, penúltimo huey tlatoani mexica, señor de Iztapalapa y hermano de Moctezuma Xocoyotzin (Tenochtitlán, 1476).

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Nace el poeta y escritor español Lope de Vega (Madrid, 1562).

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Nace Anastás Mikoyan bolchevique armenio y dirigente soviético en tiempos de Stalin y Jrushov (1895).

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Carlos Contreras Labarca, Secretario General del Partido Comunista de Chile entre 1931 y 1946, nace en Bulnes (1899).

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Nace William J. Pomeroy, escritor comunista estadounidense, participó en la guerrilla roja de filipinas, de ello escribió: El bosque (Nueva York, 1916).

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18 Efemérides

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Del 25 al 30: II Congreso de Mujeres Obreras y campesinas. Participan entre otras, Luz Jiménez, Consuelo Uranga y Luz Encinas (México, 1933).

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Ignacio Fernández Toxo, militante comunista y líder sindical español, nace en La Coruña (1952).

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Muere el dramaturgo estadounidense Eugene O'Neill, Premio Nobel de Literatura en 1936 (Boston, 1953).

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Sale de Tuxpan, Ver, el yate Granma con 82 expedicionarios cubanos encabezados por Fidel Castro Ruz (1956).

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El Consejo de Ministros designa al Che Guevara presidente del Banco Nacional de Cuba (1959).

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Minerva, Patria y María Teresa Mirabal, activistas dominicanas contra la dictadura de Trujillo son asesinadas (Puerto Plata, 1960).

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Muere el escritor de izquierda norteamericano Upton Sinclair (Nueva Jersey, 1968).

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Surinam se independiza de Países Bajos (1975).

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Del 25 al 28: V Congreso del Partido de la Revolución Democrática, es postulado Cuauhtémoc Cárdenas como candidato presidencial (México, 1999).

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Muere el líder comunista ferrocarrilero Valentín Campa Salazar (DF, 1999).

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Muere la pintora, muralista y escenógrafa mexicana de origen polaco Fanny Rabel (DF, 2008).

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Ideas y debate revolucionario

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Muere el Comandante en Jefe de la Revolución Cubana, Fidel Castro Ruz (La Habana, 2016).

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Ideas y debate revolucionario

Seis anotaciones para gestionar la emergencia René Coulomb

Falta todavía mucha información sobre qué pasó, y porqué, como para formular un análisis medianamente certero y derivar de ello un plan de acción1, dada la complejidad de causales implicadas, y, sobre todo, la gran diversidad y complejidad de las edificaciones y personas afectadas. En este sentido, sorprende que el Jefe de Gobierno se atreva en tan corto plazo en presentar un “Plan para la reconstrucción, recuperación, transformación de la Ciudad de México para una ciudad más resiliente”. La prisa por resolver la emergencia, sea por la legítima exigencia de la sociedad o por los tiempos apremiantes de una carrera política, no justifica un Plan de Acción inmediatista, ajeno a la complejidad de la emergencia y no participativo.

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19 Movimientos Actualidad, tendencias y perspectivas

Todo Plan requiere en primer término saber con precisión quiénes son los damnificados y cuáles son los distintos tipos de afectación que sufrieron que, en no pocos casos, no refiere solamente, o de forma prioritaria, a la pérdida de una vivienda. Definir al damnificado solamente como al-

guien que vio afectado el goce de su vivienda es un error. Primero porque desemboca sobre una acción meramente viviendista que, por ejemplo, no atiende los efectos que los sismos tienen sobre las actividades económicas de las colonias. En segundo lugar, porque atender las necesidades de vivienda de grupos como personas de la tercera edad, indígenas y no pocos jóvenes no se resuelve ofreciendo tabiques o créditos hipotecarios, sino estrategias y espacios de inclusión económica, social y política. No se trata solamente de reconstruir viviendas sino de entender, primero las razones que llevaron a la ciudad a sufrir una emergencia cuya dimensión hubiera sido menor de no tener años, décadas, de padecer la falta de mantenimiento de su infraestructura y de sus estructuras edilicias, el desaseo de sus órganos de gobierno, el progresivo abandono (privatización) de sus espacios comunes y la progresiva pérdida de su sustentabilidad medioambiental. El reto apunta al cambio radical del actual modo de hacer y de vivir la ciudad.

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Presentado en la reunión de trabajo de Por México hoy después del desastre. Construcción colectiva de un plan integral para la emergencia. Ciudad de México, 26 de octubre de 2017. Las notas siguientes se refieren solamente al sismo del 19 de septiembre y sus impactos en la Ciudad de México  Sociólogo Urbanista UNAM-A, Taller de Urbanismo Ciudadano. 1 Un error que se advierte es querer aplicar sin más las estrategias y acciones derivadas de los sismos de 1985.

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Actualidad, tendencias y perspectivas

1. El sismo es una oportunidad ¿Para quién(es)? Alfredo Rodríguez, director del grupo SUR de Santiago de Chile, la ONG que tal vez sea la que más ha aprendido de los terremotos en América Latina, por las propias catástrofes sísmicas que Chile sufre de forma reiterada, señala que cada vez que sucede alguna crisis o algún desastre, se recurre a la “ancestral sabiduría china”: toda crisis es una oportunidad (Rodríguez, 2010). Se trata de un discurso que presenta los fenómenos naturales como eventos sorpresivos, imprevisibles pero que presentan nuevas oportunidades para las personas con el espíritu emprendedor. Una ideología que refiere al proceso de destrucción-creación, revela Rodríguez, en alusión a la estrategia que anima las políticas de renovación urbana aplicadas en muchas ciudades, bajo distintas latitudes; políticas que se caracterizan por generar importantes rentas diferenciales (“plusvalías”) en las áreas urbanas intervenidas por los promotores inmobiliarios.

Pero, como lo nota Alfredo Rodríguez, las oportunidades ofrecidas por las crisis no son las mismas para todos. Sin duda la destrucción sísmica representa una oportunidad para los propietarios del suelo (lo vivimos con los sismos de 1985), como también para los promotores inmobiliarios y su respaldo, el capital financiero cada vez más transnacionalizado (fondos de Inversión, fondos de pensión, Edge Fund, Fondos “buitre”, etc.). Es también cierto que el proceso de destrucción-creación puede abrir oportunidades para el desarrollo urbano, para la reconstrucción de barrios y pueblos y para el mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes. Pero puede cancelarlas si es aprovechado solo como lucro.

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En síntesis: a) no hay desastres naturales, sino desastres sociales que no afectan a todos por igual y, por lo tanto, b) no son tiempos de igual oportunidad para todos; y c) que sean una oportunidad para edificar una mejor ciudad depende de las respuestas ciudadanas. Es decir, el primer reto que presenta el proceso de reconstrucción refiere a la respuesta ciudadana. 2. El reto de la organización social Se conocen bien, es propio recordar, las diferencias con los sismos de 1985. Hace 32 años 100,000 hogares pernoctaban en las calles, muchos frente al inmueble que habitaban, en asamblea permanente y con la voluntad expresa de no dejar su antiguo espacio habitacional. Una población damnificada que además presentaba cierta homogeneidad socioeconómica, y a veces de conciencia socio-organizativa como inquilinos, y/o ciertas experiencias de autogestión urbana y de vivienda. Hoy la respuesta ciudadana es muy diferente. Está muy centrada sobre los jóvenes solidarios de los brigadistas en los escombros y/o en los campamentos o en los centros de acopio. La población damnificada es poco visible, en parte por la dispersión de los impactos físicos del sismo del 19 de septiembre, parte también porque no son pocos los damnificados que buscaron una solución temporal a su necesidad de vivienda en otra parte, a veces en otras colonias. Pero otra parte, la población damnificada no es homogénea en términos de tenencia de la vivienda: propietarios, inquilinos, ocupantes regulares e irregulares. Añade a la gran heterogeneidad de la población damnificada una importante diferenciación entre niveles socioeconómicos, inserciones laborales, capacidades de ac-

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Un hombre caminaba por la entrada de un edificio derruido en la colonia Condesa de Ciudad de21 México. Credit Marco Ugarte/Associated Press

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ceder a un crédito hipotecario.2 Cualquier plan de reconstrucción que quisiera ser mínimamente participativo tendrá que resolver este primer desafío de la organización social de los damnificados, para que éstos puedan constituirse, de forma colectiva y no individual, como interlocutor de las autoridades e ir construyendo espacios y programas de acción genuinamente participativos. 3. La “normalidad”: una planeación urbana dominada por los intereses del capital financiero/inmobiliario Un segundo reto refiere al hecho de que los sismos no son una ventana de oportunidad para todos por igual. En términos inmobiliarios, los sismos tienen un efecto devaluador de la propiedad raíz, aunque se

vio en 1985 que una política de reconstrucción pronta y eficaz vuelve muy temporal este proceso (Coulomb, 1991). Esta devaluación temporal y dispersa genera lo que los economistas llaman la “brecha de renta”; es decir la posibilidad de comprar ciertos bienes inmobiliarios a precios bajos y de captar altas plusvalías, al revenderlos una vez reparados o reconstruidos. Este fenómeno de un desarrollo urbano dominado por la lógica de la renta del suelo hipoteca la posibilidad de que una acción de reconstrucción sea incluyente y que no termine con una mayor gentrificación de colonias como la Juárez, Roma, Condesa, Del Valle, entre otras.3 Dos meses antes de los sismos un grupo de líderes vecinales de las colonias Juárez, Roma y

Heterogeneidad que también, aunque en menor grado, caracterizaba los damnificados en 1985 y que, por ejemplo, el decreto expropietario supo aprovechar al excluir de la acción expropiatoria a las colonias Roma y Condesa a pesar de haber sido muy afectadas por los sismos. 3

En este sentido una medida como la congelación temporal de las rentas en las colonias afectadas podría contrarrestar el actual movimiento especulativo de los alquileres.

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Doctores concluyó un Taller de Urbanismo Ciudadano con un documento que titularon “Por una regeneración urbana y habitacional incluyente”. El documento denuncia una subordinación de la planeación urbana y de la normatividad que de ella se deriva a la rentabilidad del capital y a la generación de plusvalías. Proponen para sus colonias una política alternativa consistente en actuar “sobre las distintas causas generales y los factores específicos que originan el deterioro urbano habitacional… que contribuya al desarrollo de la vida pública y de las funciones urbanas y al mejoramiento de las condiciones del medio ambiente”. Es una política urbana muy distinta de la actual, la cual consiste en definir a buena parte de las colonias de la Ciudad Central afectadas por los sismos. “Áreas con potencial de desarrollo”, haciendo de la densificación un fin en sí mismo, en vez de preocuparse por la sustentabilidad físico constructiva, ambiental, económica, social y cultural de estos territorios.

Los sismos vienen a cuestionar de raíz esta política, la cual estructura buena parte del Programa General de Desarrollo Urbano que está por aprobarse por parte de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal. Como lo afirma el documento del Taller de Urbanismo Ciudadano, el reto consiste en abandonar la actual planeación urbana que se reduce casi únicamente a la zonificación de usos del suelo y a la intensidad de construcción, con sus efectos generadores de exclusión social, económica y cultural. 4. El reclamo democrático frente a la juridificación de los conflictos por el uso del suelo Es necesario recordar aquí el reclamo democrático que se levantó a lo largo de los últimos 15 años en muchas de las colonias afectadas por el sismo del 19 de septiem-

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bre, en contra de las corruptelas y de la voracidad del capital financiero e inmobiliario. Este reclamo nunca fue atendido. Por lo contrario, la nueva Ley de Desarrollo Urbano se dedicó en 2010 a restringir todavía más los espacios de participación de la ciudadanía en las decisiones urbanas, particularmente en cuanto a los cambios de uso del suelo. Al mismo tiempo, el no cumplimiento de la normatividad urbana y constructiva se amparó detrás de un conjunto de instrumentos “facilitadores” como en el caso de los Sistemas de Actuación por Cooperación, los Polígonos de Actuación, la NGO 10, o bien el Sistema de Transferencia de Potencialidad. Una política facilitadora y desreguladora que abrió la puerta a la sobre explotación de los recursos naturales, al rebase de la capacidad de carga del subsuelo y a la multiplicación de usos del suelo que atentaron a la estabilidad de los inmuebles. Baste mencionar la presencia de un helipuerto en la Colonia Condesa o la multiplicación de antros y discotecas en las azoteas de colonias como la Roma, Hipódromo y Condesa. En no pocos casos de inmuebles dañados por los sismos, el problema no es cómo se construyó un inmueble, sino cómo se usó. Los conflictos generados por los cambios de uso del suelo tienden cada vez más a no resolverse en las instituciones formales de la planeación y la gestión urbana, sino en los tribunales. Esta juridificación de la conflictividad urbana antes del sismo va a seguir pesando sobre el proceso de reconstrucción, en particular a la hora de instrumentar medidas que pongan un límite a la especulación inmobiliaria de propietarios asociados a promotores inmobiliarios y a no pocos funcionarios. El proceso de la mal llamada “reconstrucción” no puede

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darse dentro de esta situación de crisis de la gobernabilidad democrática que vivía la ciudad antes del terremoto. En este sentido, no es aceptable ningún “regreso a la normalidad”. 5. Un organismo ad hoc para la continuidad y la gestión incluyente del Plan de Acción. Los obstáculos por superar son múltiples: a) superposición de instancias gubernamentales, nacionales y locales, que se crearon al calor de las reivindicaciones del “poder local” y de los recambios políticos de los distintos niveles de gobierno; b) multiplicidad de planes y programas que se suceden al ritmo de los cambios de administración, sin continuidad entre ellos; c) complejidad persistente del entramado de normatividades y regulaciones gubernamentales, apenas comprensibles por parte de los expertos; d) una representación política, vecinal y empresarial poco legítima y reconocida. Estos son, entre otros, los obstáculos que habrán de salvarse, con el fin de lograr que el conjunto de los actores implicados participen en el diseño de políticas realmente “públicas” dentro de una acción unificada, continua, eficiente y con legitimidad social. Ello implica prioritariamente un rediseño de las instituciones y de los instrumentos de gestión.

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Un elemento nodal de esta re-ingeniería institucional es sin duda una nueva relación de estado con la sociedad civil. Esta relación debería estar fundada sobre el respeto a las formas socio organizativas de la población, la creación de canales democráticos de comunicación administración-administrados y la difusión de informaciones “accesibles”. 4

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Si se reconoce que la sociedad civil es el sustento, el destino, el sujeto y el objetivo de las acciones de prevención de desastres (Pradilla, 1996), el rediseño incluyente del marco institucional y operativo deberá de expresarlo con precisión; no de forma meramente declarativa. Pero la gestión democrática difícilmente se dará si los distintos niveles de gobierno no mejoran su propia colaboración y coordinación interinstitucional, simplificando así la interlocución con la sociedad civil. En este sentido, parece pertinente plantear la creación de una entidad única de gestión, ad hoc a la gestión de la emergencia y de la puesta en marcha de un proceso de regeneración urbana y habitacional de las áreas siniestradas. Un órgano de gestión tripartita, gobierno-empresarios-sociedad civil organizada, capaz de asegurar tanto la coordinación efectiva entre sectores de gobierno, como la participación social. Un órgano único de gestión permitiría también colocar en un mismo fondo de administración financiera los distintos recursos disponibles, tanto públicos como privados; en particular para llevar a cabo una estrategia de subsidios cruzados entre tipos de acción y entre niveles socio-económicos de la población. 6. En torno a la prevención y a la protección civil4 Todo plan de acción post sísmica debe incluir una evaluación del sistema de prevención de desastres y de protección civil. El reto consiste en lograr diagnósticos prospectivos, capaces de sostener una política de prevención, y no sólo análisis retrospectivos, en referencia a las causas que determinaron un desastre. Cualquier

Se retoma aquí lo expuesto en Coulomb y Monterrubio, 2009.

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situación de emergencia ya sea por un fenómeno natural o una disfunción de los sistemas urbanos tendrá siempre efectos ampliados si no se logra llevar a cabo una verdadera política de prevención; más allá de los consabidos “simulacros”, que no son más que esto: simulacros. Las condiciones de vulnerabilidad social y física sólo se podrán prevenir y mitigar en la medida en que se reconozca la situación de riesgo y difundida su existencia. Entendiendo que riesgo es producto de una combinación de la exposición al peligro sísmico con la existencia de distintas situaciones de vulnerabilidad social, económica, política y cultural.5 A pesar de la existencia de políticas gubernamentales para fomentar una cultura de protección civil, los consejos, planes y programas en este tema tienen dificultades en lograr que las situaciones de vulnerabilidad sean reconocidas socialmente por los habitantes y que sean socializadas las experiencias generadas en anteriores desastres, lo que limita la instrumentación de programas preventivos.

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Existe un sistema de protección civil excesivamente formal y centralizado que dificulta la participación colectiva y organizada y el desarrollo de una cultura ciudadana de protección civil. Se suele asignar a la población residente una participación imprecisa, limitada y limitativa, sobre todo en la fase operativa de respuesta a la catástrofe. La constitución de brigadas permanentes de protección civil que conozcan el “mapa de vulnerabilidad” de su vecindario, se visualiza como un instrumento necesario, pero implica no desconfiar de la organización autónoma de la sociedad y dejar

de seguir pensando que toda catástrofe, por su carácter excepcional y de alto impacto, debe estar exclusivamente en manos del Estado y sus instituciones, en particular de las fuerzas armadas. Por otra parte, las políticas y programas de protección civil no pueden tener como interlocutor privilegiado a la población residente, cuando en muchos casos son los propietarios (no residentes) de los inmuebles con quienes habrá que diseñar acciones permanentes de prevención. Es decir, un programa de prevención de riesgos debe incorporar de forma integral al conjunto de actores implicados. Bibliografía Cuolomb, René (1991) “El impacto urbano del Programa Renovación Habitacional Popular, en: Connolly, Priscilla, René Coulomb y Emilio Dahau (1991) Cambiar de caso pero no de ba-

rrio. Estudios sobre la reconstrucción en la Ciudad de México. México, CENVI/UNAM-A, PP. 18-178. Coulomb, René y Anavel Monterrubio (2009).”De la reconstrucción post sísmica al programa de vivienda de alto riesgo. Buenas prácticas y desafíos por enfrentar en el centro histórico de la ciudad de México”, ponencia presentada en el VIII Encuentro Internacional,

Vulnerabilidad, riesgo y mitigación en situación de emergencia, La Habana, 1-3 diciembre. Rodríguez, Alfredo (2010), “Fenómenos naturales, Negocios inmobiliarios. Sobre el terremoto y la reconstrucción en Chile”, Café de las ciudades, año 9, núm. 95, septiembre. Pradilla, Emilio, coord. (1996), Vulnerabilidad,

Sismos y Sociedad en la Ciudad de México. 1985 y el futuro., México, CIES/UVyD, Protección Civil DDF, 187 p.

En este sentido los denominados Atlas de Riesgo no son tales pues se limitan a documentar la existencia de peligros sin analizar, y territorializar, las distintas situaciones de vulnerabilidad. Un Atlas riesgo no tiene más utilidad que la apropiación del riesgo por parte de la sociedad.

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Nota Informativa 23 de septiembre de 2017

¿Qué ocurrió el 19 de septiembre de 2017 en México? Grupos de Sismología e Ingeniería de la UNAM

Mucho nos preguntamos si el sismo, de magnitud 7.1, fue más fuerte en la Ciudad de México que el terremoto de magnitud 8.0 de 1985. Sólo por la enorme diferencia en magnitud de los dos eventos, uno podría suponer que no. Esto tiene sentido, ya que el sismo de 1985 liberó 32 veces más energía sísmica que el del 19 de septiembre de 2017. Sin embargo, en 1985, el epicentro fue muy lejano y bajo las costas del estado de Michoacán, a más de 400 km de la capital, mientras que el 7.1 ocurrió apenas 120 km al sur de la ciudad. Al propagarse, las ondas sísmicas se atenúan rápidamente. Por ello, a pesar de que la ruptura que generó las ondas sísmicas el martes pasado es mucho menor que la de 1985, las sacudidas en la Ciudad de México fueron tan violentas. A continuación, veremos porqué.

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¿Dónde y por qué ocurrió el sismo? La ruptura del sismo del 19 de septiembre de 2017 ocurrió dentro de la placa oceánica de Cocos (i.e. sismo intraplaca), por debajo del continente, a una profundidad de 57 km (Figura 1). Si bien este tipo de sismo no es el más común en México, de ninguna manera

es extraordinario. En la Figura 1 se muestran los epicentros y profundidades de algunos sismos similares, incluyendo el del pasado martes. Estas rupturas se producen a profundidades mayores que los típicos sismos de subducción como el de 1985, que tiene lugar bajo las costas del Pacífico mexicano sobre la interfaz de contacto entre las placas tectónicas de Cocos y de Norteamérica (línea roja, Figura 1). Los sismos intraplaca, de profundidad intermedia, se producen por esfuerzos extensivos a lo largo de la placa de Cocos. Las fallas geológicas asociadas a estos sismos se conoces con el nombre de "fallas normales". Es preciso mencionar que estudios realizados para sismos intraplaca en México muestran que, por año, la probabilidad de que la intensidad de las sacudidas en la Ciudad de México debidas a este tipo de terremotos sea grande es muy similar a la de los sismos típicos de subducción, como el de 1985, entre otros. Esto implica que el peligro sísmico en la capital, asociado a los sismos intraplaca (como los del 7 y 19 de septiembre de 2017), es tan grande como el de los sismos más comunes que ocurren bajo las costas del Pacífico mexicano.

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Figura 1 Localizaciones del sismo de magnitud 7.1 del 19 de septiembre de 2017 (color rojo) y algunos otros del mismo tipo en la regiรณn. Las "pelotas de playa" ilustran la orientaciรณn de las fallas y la direcciรณn en que deslizaron. Todas estas son fallas de tipo normal.

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¿Por qué tantos daños? Gracias a la vasta red de acelerógrafos y sismómetros que registraron ambos terremotos en la Ciudad de México, y a los esfuerzos de muchos sismólogos e ingenieros mexicanos, hoy hemos entendido mejor qué ocurrió. Uno de los ingredientes que usan los ingenieros civiles para calcular las estructuras de los edificios de la CDMX es la aceleración máxima (Amax) del suelo producida por las ondas sísmicas. En 1985, la Amax en Ciudad Universitaria (CU), que está en suelo firme (Figura 2), fue de 30 gal (1 gal = 1 cm/s2), mientras que la Amax del 19 de sep-

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tiembre de 2017 fue de 57 gal. Es decir que el suelo en la zona cercana a CU experimentó una sacudida dos veces mayor que en 1985. Sin embargo, todos sabemos que gran parte de la Ciudad de México está edificada sobre sedimentos blandos de los antiguos lagos que existieron en el valle. Estos sedimentos provocan una enorme amplificación de las ondas sísmicas en la Ciudad de México que, probablemente, sea la más grande reportada en el mundo.

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Figura 2 Espesor de la cuenca sedimentaria donde se encuentra gran parte de la Ciudad de México. Nótese la localización del terremoto del 19 de septiembre en el cuadro de la parte superior izquierda. Los puntos azules indican los sitios de dos estaciones sísmicas que registraron los terremotos de 1985 y 2017. La región entre los contornos azul y rojo representa la zona de transición entre el suelo firme y el suelo blando.

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Para dar una idea tangible, la amplitud de las ondas sísmicas con períodos cercanos de 2 segundos en zona de lago (o zona blanda) (e.g. colonias Roma, Condesa, Centro y Doctores) puede llegar a ser 50 veces mayor que en un sitio de suelo firme de la Ciudad de México. Sin embargo, como las ondas también se amplifican en el suelo firme de la periferia, con respecto a lugares lejanos de la Ciudad de México, la amplitud en zona de lago puede ser de 300 a 500 veces mayor. En algunos sitios de la zona del lago, las aceleraciones máximas del suelo producidas por el sismo de magnitud 7.1 fueron menores a

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Figura 3 Localización de daños graves y colapsos durante el sismo del 19 de septiembre de 2017 (puntos rojos). El mapa contiene de fondo la información del periodo natural del suelo (degradado de colores), que es una característica que determina el potencial de amplificación del suelo blando de la ciudad. La zona en tonos grises representa los periodos de 0.5 a 1.0 segundos, también conocida como la zona de transición. (Fuente: ERN Ingenieros Consultores, ERNTérate, “Nota de interés al respecto del sismo del 19 de septiembre de 2017”, publicada el 23 de septiembre de 2017).

las registradas en 1985. Por ejemplo, en la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT, Figura 2), que se encuentra en dicha zona, Amax en 1985 fue de 160 gal, mientras que el pasado 19 de septiembre fue de 91 gal. En otros sitios de la zona de lago, las aceleraciones del suelo durante el sismo reciente fueron, muy probablemente, mayores que la registradas en 1985. Se trata de un patrón de movimiento complejo y muy variable en el espacio. Un análisis detallado del movimiento del suelo producido por ambos sismos en la Ciudad de México revela cosas interesantes. De la misma manera que sucede con el sonido emitido por una cuerda de guitarra, los sismos están formados por ondas con diferentes períodos de oscilación. Los sismogramas registrados muestran que la amplitud de las ondas sísmicas con períodos de oscilación menores a 2 segundos fue mucho más grande en 2017 que en 1985 (en promedio unas 5 veces), grosso modo, en toda la ciudad. Sorprendentemente, sucede lo contrario para ondas con períodos mayores de 2 segundos, cuya amplitud fue mucho mayor en 1985 (hasta 10 veces mayor). Como veremos abajo, esto tiene fuertes implicaciones en el tipo de daños observados durante ambos terremotos. En resumen, los movimientos del suelo debidos al sismo de magnitud 7.1 fueron muy violentos y, de cierto modo, comparables a los de 1985 a pesar de haber sido provocados por una ruptura (falla geológica) mucho más pequeña que, sin embargo, ocurrió mucho más cerca de la Ciudad. Y los edificios, ¿qué sintieron? Para los edificios, la situación no es tan sencilla. La aceleración máxima del suelo (Amax) no es necesariamente lo que pone en riesgo su estabilidad. Por el contrario, al

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ser estructuras de dimensiones (alturas) diferentes, su vulnerabilidad es muy variada. Ondas con mayor período de oscilación amenazan estructuras más altas. Contrariamente, ondas con períodos más cortos, amenazan estructuras más bajas. Para identificar qué estructuras pudieron verse afectadas por el sismo de 2017, los ingenieros y sismólogos calculan lo que llaman las "aceleraciones espectrales" a partir de los sismogramas registrados. Dichos valores nos dan una idea de las aceleraciones que pudieron experimentar, en sus azoteas, edificios con diferentes alturas. Las aceleraciones espectrales en CU (suelo firme) indican que, los edificios de 1 a 12 pisos cercanos a la estación sísmica experimentaron una aceleración promedio de 119 gal, que es aproximadamente 2 veces mayor que la observada en 1985 (Figura 4a). En contraste, las estimaciones en SCT (suelo blando) muestran que edificios pequeños de este tipo, cercanos a la estación, experimentaron una aceleración promedio de 188 gal, muy similares a las de 1985 (Figura 4b).

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(hacia las colonias Roma y Condesa), principalmente en la zona de transición de la cuenca sedimentaria. Un análisis similar al de la Figura 4 a partir de registros en dichas colonias permitirá estimar qué tipos de edificios fueron los más amenazados. En esa zona, esperamos aceleraciones mayores que las de SCT para edificios de 4 a 10 pisos.

Por otro lado, edificios más altos, de entre 12 y 20 pisos, experimentaron una aceleración promedio en CU de 60 gal, que es 30% menor a la de 1985, que fue de 85 gal (Figura 4a). La diferencia más clara entre los dos terremotos ocurrió en suelo blando para edificios con más de 15 pisos. La Figura 4b muestra claramente cómo, en 1985, los edificios de este tipo cercanos a SCT experimentaron aceleraciones de 1.5 a 4.9 veces más grandes que las observadas el 19 de septiembre de 2017. En 1985, algunas de estas grandes estructuras experimentaron aceleraciones de hasta 760 gal. Como referencia, la aceleración de la gravedad terrestre (i.e. la de un cuerpo en caída libre) es de 981 gal.

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Como veremos a continuación, la estación SCT no se encuentra en la zona con los mayores daños, que se encuentra más al oeste

Figura 4 Aceleraciones experimentadas en las azoteas de edificios con diferentes alturas en los sitios CU (a, suelo firme) y SCT (b, suelo blando) (ver Figura 2) para los sismos del 19 de septiembre de 1985 (rojo) y 2017 (azul). 1 gal = 1 cm/s2. Las aceleraciones reportadas corresponden al promedio geométrico de ambas componentes horizontales del movimiento.

Los ingenieros y sismólogos de la UNAM, gracias a múltiples investigaciones basadas en miles de registros sísmicos en la Ciudad de México y el desarrollo de herramientas sofisticadas han podido cartografiar, en toda la mancha urbana, valores de aceleración experimentados el pasado 19 de septiembre para diferentes tipos de estructuras.

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Dichas herramientas fueron desarrolladas en el Instituto de Ingeniería de la UNAM y operan automáticamente en tiempo real. Con ellas, se generan mapas de intensidad en toda la ciudad pocos minutos después del sismo, mismos que son útiles para identificar, rápidamente, las zonas potencialmente dañas. La Figura 5 ilustra claramente esto para el sismo del 19 de septiembre de 2017. Ahí se puede apreciar que existe una clara correlación entre los daños ocurridos (i.e. los edificios colapsados o fuertemente dañados) y las zonas donde se produjeron las mayores aceleraciones espectrales. Consistentemente con lo explicado en el párrafo anterior, el sismo de magnitud 7.1 dañó, en su mayor parte, estructuras relativamente pequeñas, de entre 4 y 7 pisos, a lo largo de una franja con orientación norte-sur dentro de la zona de transición (entre las zonas de suelo firme y blando) al poniente de la zona de lago (Fi-

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Figura 5 Mapa de aceleraciones espectrales para periodos de 1 segundo, correspondientes a la respuesta de estructuras de 7 a 10 pisos. Los triángulos negros muestran las localizaciones de los edificios colapsados o fuertemente dañados.

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guras 3 y 4). En contraste, las estructuras dañadas en 1985 fueron en su mayoría más grandes, con alturas de entre 7 y 14 pisos. ¿Por qué los daños se concentraron en ciertas zonas de la ciudad? La violencia del movimiento del suelo en la Ciudad de México depende principalmente del tipo de suelo donde nos encontremos. Como ya se dijo, gran parte de la ciudad está asentada en suelo blando, sobre sedimentos lacustres (contorno rojo en de Figura 1). La Figura 5 muestra la aceleración estimada en las azoteas de edificios de 7 a 10 pisos (i.e. con períodos de resonancia cercanos a 1 segundo) provocada por el sismo del 19 de septiembre de 2017. Cabe precisar que este mapa fue generado en forma automática, casi en tiempo real, por el Instituto de Ingeniería de la UNAM, por lo que se hizo público unos minutos después del sismo. Como ya se dijo, existe una clara correlación entre la franja roja de máxima aceleración al poniente de la cuenca y la localización de los edificios colapsados o fuertemente dañados. También es sorprendente la correlación que hay entre los valores grandes de aceleración (franja roja) y la geometría (espesor) de los sedimentos lacustres (Figuras 2 y 3). La mayoría de los daños se encuentran al oeste de la cuenca sedimentaria, sobre la zona de transición y parte del suelo blando, muy cerca de su límite poniente. Ahí, los sedimentos tienen un espesor de 10 a 30 m. La interacción y amplificación de las ondas sísmicas con esta región de la cuenca sedimentaria provocaron los daños. Además de la amplificación de las ondas, la duración del movimiento del suelo es también mucho mayor dentro de los sedimentos blandos. Estudios recientes muestran que las duraciones más grandes esperadas para períodos de oscilación menores a 2 segundos coinciden con la zona de mayor destrucción

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para el sismo de magnitud 7.1 del 19 de septiembre de 2017. Por ejemplo, la duración de la fase intensa del movimiento en CU fue de 36 segundos, mientras que en SCT, fue de 1 minuto. Por esta razón, tanto la violencia de las sacudidas como su duración en la zona de transición y de lago son las causantes de la destrucción. ¿Los daños se debieron a deficiencias en el reglamento de construcción? No tenemos hasta el momento indicios de que las fuerzas de diseño (i.e. los criterios de resistencia estructural) actualmente vigentes en el reglamento de construcción de la Ciudad de México se hayan excedido durante el sismo del 19 de septiembre de 2017. Por lo tanto, los edificios construidos en los últimos años no deberían haber sufrido daños. Sin embargo, en el caso de estructuras comunes, el Reglamento de Construcciones de la ciudad no exige que las edificaciones antiguas sean reforzadas para resistir las fuerzas especificadas en las normas emitidas después de su fecha de construcción. Es posible, entonces, que en el caso de edificaciones antiguas sí se hayan excedido las fuerzas de diseño con las que fueron proyectadas.

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Independientemente de lo anterior, se sabe que existe un grave problema por falta de cumplimiento de las normas especificadas en el reglamento vigente de construcción, documentado en proyectos de investigación realizados en la UNAM. En consecuencia, los daños observados se explican mejor con la falta de observancia de las normas, más que por posibles deficiencias en el Reglamento de Construcción actual.

años) de 250 km de longitud en dónde podría ocurrir un sismo de magnitudsuperior a 8. Este segmento se encuentra a unos 300 km de la Ciudad de México. Es decir, aproximadamente 150 km más cerca que la zona epicentral del terremoto de 1985. Estimaciones hechas por sismólogos de la UNAM sugieren que, si este sismo ocurriera en un futuro, las aceleraciones del suelo blando en la Ciudad de México podrían ser, bajo ciertas condiciones, mayores que las del sismo reciente de magnitud 7.1, y de 2 a 3 veces mayores que las de 1985 en particular para edificios de más de 10 pisos. La duración del movimiento del suelo sería mayor que las experimentadas en 2017 (alrededor de 3 minutos en su fase intensa). Nota preparada por: Dr. Víctor Manuel Cruz Atienza Departamento de Sismología Instituto de Geofísica, UNAM Dr. Shri Krishna Singh Sismólogo y Profesor Emérito Instituto de Geofísica, UNAM Dr. Mario Ordaz Schroeder Coordinación de Ingeniería Sismológica Instituto de Ingeniería, UNAM La información utilizada para elaborar esta nota resulta del esfuerzo de investigadores y técnicos académicos de los institutos de Geofísica e Ingeniería de la UNAM.

¿Esperamos un sismo de mayor intensidad en la Ciudad de México? Es muy probable. Bajo las costas del estado de Guerrero, por ejemplo, existe una brecha sísmica (i.e. segmento donde no ha ocurrido un terremoto significativo en más de 60

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Ahmed Mulay, Embajador en México de la República Árabe Saharaui Democrática

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33 Opinión

Ideas y debate revolucionario Segunda parte

Lucha, dignidad y esperanza en el pueblo saharaui Entrevista con el embajador Ahmed Mulay Daniel Carlos García.

Cuando publicamos esta segunda parte de la entrevista que Tribuna Comunista hizo a Ahmed Mulay, embajador saharaui en México, éste ya se encuentra en los campamentos del Sáhara Occidental junto los mexicanos que visitan su país, para conocer la realidad en torno a la ocupación militar del ejército marroquí. TC. ¿Qué pasa en Marruecos, el país que tiene alevosamente ocupado militarmente los territorios saharauis?

AM. La deuda marroquí es el igual al 83% de su producto interno bruto, más de trescientos sesenta mil niños marroquís viven en la calle. El mes pasado Marruecos pidió un préstamo de 500 millones de dólares a Arabia Saudita, ¿sabe para qué?, para pagar a los funcionarios y los jubilados. Según el Departamento de Estado norteamericano el 23% del PIB del estado marroquí entra de las drogas, es decir, es un estado narco, pero todo esto lo esconde Francia, lo guarda, lo apoya… TC. Volviendo a este país aludido y sin desconsiderar lo ya mencionado, ¿qué interés particular tiene Francia para adoptar esa postura? AM. Dos cosas. Si usted se fija en el mapa del norte de África, todo fue colonia fran-

cesa, menos nosotros. Toda la zona es árabe y francesa, nosotros somos árabes, africanos y latinos. Francia ve el estado saharaui el día de mañana con las riquezas que tenemos, como una avanzada de América Latina en África y el mundo árabe y quiere cortar esa relación. ¿Cómo lo puede hacer?, eliminando al pueblo saharaui, pero no puede. Segundo, muchísimas empresas francesas están en Marruecos, por la mano de obra barata, porque no exigen seguridad ni contratos ni nada, entonces, si Marruecos consigue quedarse con todas las riquezas nuestras, también las empresas francesas van a ganar mucho. Esto es una situación geoestratégica, geopolítica, geoeconómica en todos los sentidos. TC. Leía que es un tercio de territorio saharaui lo que apenas posee la República Árabe Saharaui Democrática, el resto es territorio de ocupación. AM. Cerca del sesenta por ciento está ocupado por el ejército marroquí, y eso no es solo, está rodeado por un muro que internacionalmente se llama “el muro de la vergüenza”. Es un muro de 260 mil kilómetros con más de ocho millones de minas, 150 mil soldados que rodean la zona ocupada. Para nosotros, la zona ocupada

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donde hay saharauis, ya hay cerca de 651 desaparecidos y mil prisioneros políticos. Algunos saharauis que han salido en manifestaciones pacíficas han sido condenados a cadena perpetua, veinte o treinta años de prisión. TC. ¿Qué opinión tiene sobre la opción bélica como mecanismo de solución al problema, tal como ocurrió al principio de la ocupación? AM. Nosotros estamos preparados a ella bajo la guía y dirección del Frente Polisario, pero le apostamos a una alternativa y vía pacífica de solución del conflicto. Hay muchos jóvenes que lo quisieran, conozco a la juventud en los campamentos, además conozco su pensamiento, en algún tiempo pasado dirigí a la Juventud saharaui, pero mejor ese entusiasmo y decisión hay que trasladarla a una activa resistencia de carácter pacífico; de difusión amplia del problema saharaui, del despliegue internacional de manifestaciones de solidaridad con nuestra causa, cuestión que ha ido en aumento. Como lo señalábamos hace algunos años, le vamos a dar chance a las Naciones Unidas para que realicen lo suyo en el finiquito de la ocupación y en plena autodeterminación del pueblo saharaui.

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Pero también hemos volteado la vista hacia Latinoamérica, en el despliegue de una cobertura solidaria hacia nuestro pueblo, como ha sucedido con México desde que al inicio de la creación de la República Árabe Saharaui Democrática recibimos su reconocimiento diplomático y fue enviado al primer embajador, que también era el representante en Argelia. La solidaridad mexicana ha sido intensa, permanente y creciente. Cada año por estas fechas, una delegación visita los campamentos y quienes asisten regresan con-

vencidos de la causa saharaui, convirtiéndose en difusores de la misma. Hasta el momento hay varios comités de solidaridad con el pueblo saharaui, los principales de ellos es AMARAS (que preside el periodista y actual diputado federal de MORENA Virgilio Caballero) y el organismo que funciona en la ciudad de Guadalajara. TC. Señor embajador, a nombre de los compañeros del Movimiento Comunista Mexicano, le agradecemos por esta entrevista, pero sobre todo por la cordialidad del recibimiento. Tenga la seguridad de que los comunistas agrupados en el MCM desarrollaremos actividades permanentes de difusión del conflicto y de solidaridad con el pueblo saharaui.

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¿Es marxista el MCM? (XXV) Daniel Carlos García

Me precio de estar convencido que como Movimiento Comunista Mexicano somos una agrupación de comunistas mexicanos que seguimos los principios marxistas, pero no somos ni dogmáticos, doctrinarios ni nos creemos mantenedores de la verdad absoluta ni ser por sobre todos la vanguardia revolucionaria, en todo caso queremos de dar nuestro aporte para ello. Y si, con todo lo antes mencionado, hemos ido construyendo un pensamiento propio.

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35 Actualidad, tendencias y perspectivas Opinión

Algunos aspectos de lo que somos, no son hechura exclusiva, sino corresponde a la herencia de una evolución positiva del tronco de la izquierda más importante hasta ahora, el Partido Comunista Mexicano, como el rompimiento con las llamadas metrópolis ideológicas o la conducción hacia la construcción de una visión y propuesta propia, adecuada a las condiciones concretas del país, sin que ello implicara la fractura o separación con las bases teóricas en las cuales crecimos ideológicamente. Pero otros aspectos los hemos ido forjando a lo largo de los seis años que llevamos en este esfuerzo de integración unitaria de los comunistas mexicanos, en lo que hasta

hora es el MCM, que aún todavía no alcanza el carácter nacional, no obstante que este año se han hecho esfuerzos para su crecimiento. Una muestra de ello es la recién integración de compañeros de Jalisco y Mexicali. Una manifestación de esta construcción de pensamiento propio la encuentro en una evolución positiva, que hace como tres años señalábamos. Me refiero a nuestra característica inicial ecuménica, concebida ésta como la búsqueda por sobre todo de la necesaria unidad, aunque ello implicara en mucho asumir una postura acrítica. No era el camino adecuado, requería sobre todo una postura no condescendiente, sino de confrontación de ideas y propuestas alternativas. En todo caso, lo que era importante por impulsar era la unidad a partir de los puntos comunes, pero trabajar las diferencias. Otro aspecto es la flexibilidad orgánica (por algo seguimos siendo Movimiento y no partido político aún nuestra pequeñez en afiliados), que tenemos claro no es para siempre, sino por el tiempo que sea necesario y las condiciones políticas y de lucha

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Ideas y debate revolucionario nos obliguen a adoptar otra forma de estructuración. Lo importante en esta etapa es la construcción de un colectivo dirigente, en debate y elaboración política, pero también en la desconstrucción de mesías y capos políticos, donde el colectivismo es el centro de la consideración política y de la sociedad que queremos construir. Una sola deficiencia hemos registrado a lo largo de nuestro trabajo: no hemos logrado crear una debida división del trabajo, de tal manera que algunos compañeros (as) tienen muchas responsabilidades y otros sencillamente no las tienen. Deberemos trabajar en resolver esta cuestión. Sin embargo, un punto positivo de todo esto es que, avanzamos en una postura colectivista, donde todos somos iguales, donde no hay jerarquías ni altos dirigentes, donde priva una horizontalidad provechosa en tanto no se disputa nada ni cargos ni puestos, sólo hay responsabilidades que asumir y tareas que cumplir.

En lo personal creo que el siguiente paso es abrir nuevos frentes de trabajo político, que vayan haciendo más complicado la actividad del MCM, que involucren a nuevos compañeros y compañeras y toquemos rubros que hasta ahora no hemos explorado. El esfuerzo que se está haciendo con el comité de la canción política va en ese sentido. En este mismo camino he planteado la propuesta del Comité de solidaridad con los pueblos o en torno a nuevas opciones de trabajo gremial y sindical. Y así otras, tantas, como nos lo permita la fuerza humana que vayamos alcanzando. Corresponde a un proceso lento pero que va encaminado a cumplir con el proyecto de transformación social, a partir de un instrumento de organización y lucha, como

La Revolución de Octubre, sus lecciones para los trabajadores y los pueblos del futuro. Foto: https://4.bp.blogspot.com

es el que representa el Movimiento Comunista Mexicano, pero también va en paralelo la conformación de nuestra particularidad como organización, con un pensamiento propio aún nuestra base marxista intocada y confrontada con la realidad del país, para mostrar fehacientemente la singularidad de esta agrupación de comunistas mexicanos. Espero que el año entrante sea una coyuntura que nos ayude a dar un paso más en nuestra construcción orgánica y en la definición de ese pensamiento propio al cual me refiero.

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“La Corte Internacional de Derechos Humanos escuchó los testimonios de mujeres violadas en Atenco hace once años, y que no han recibido justicia.” Foto: http://elheraldodesaltillo.mx/

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Abusos y bullying Teresa Gurza

Las siguientes son algunas noticias de la semana: *Aparecieron restos humanos en fosas de varios estados; y cuerpos desmembrados en otros.

*Por la violencia “hay saturación de cadáveres” en Guerrero y los forenses tienen que trabajar en el estacionamiento del Servicio Médico Legal de Chilpancingo. *La Corte Internacional de Derechos Humanos escuchó los testimonios de mujeres violadas en Atenco hace once años, y que no han recibido justicia. *Hay en el país 32 mil desaparecidos. *Al consejero presidente del INE Lorenzo Córdova, le molesta el recorte de 800 millones que la Cámara de Diputados hizo a los 25 mil millones de pesos que pidió para 2018. *En plena sesión legislativa tres diputadas priistas le gritaron Ehhh puto, al diputado de Morena Ariel Juárez; quien acusaba en la tribuna de corrupción al coordinador de la bancada, César Camacho.

Camacho las defendió: “no gritaron puto sino bruto, enojadas por la actitud provocadora y poco viril del morenista”. *Además de dietas, traslados, chóferes, guardaespaldas, comidas, seguros médicos y otras prebendas, los 128 senadores recibirán bonos de dos millones y medio cada uno, y como no pagan impuestos se los llevarán enteritos; y pese a tener trabajo atrasado y no haber nombrado a 65 funcionarios básicos para el país, harán puente del 17 al 21 de noviembre. Además, duplicaron el dinero para los bocadillos que se sirven durante las sesiones, pasando de 13 millones 200 mil en 2015, a 29 millones este año. Y gastaron cinco millones de pesos en becas para que legisladores y asesores, estudien postgrados en México y España; más de 650 millones en pagar a mil 442 asesores y secretarios; 77 en cuentas de teléfonos, estacionamientos y paquetería y 25 millones, en viajes. *Los diputados salientes se darán este diciembre 864 mil pesos por cabeza, y au-

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Opinión mentaron de cuatro mil 712 millones a cinco mil 436 millones para 2018, los recursos para “Servicios Personales”; de donde salen otros regalitos que se hacen. *Sin Embargo reporta, que por acuerdo de 1987 firmado por Miguel de la Madrid cuyo original no existe ni fue publicado en el Diario Oficial de la Federación- los expresidentes de México, reciben una pensión de doscientos cinco mil pesos mensuales; y un millón adicional cada mes, para salarios de 25 ayudantes, tres chóferes y cuatro auxiliares administrativos; aparte va lo de sus guaruras. *De ese dinero que es de todos, Felipe Calderón paga 195 mil pesos al mes a Tomislav Lendo Fuentes, director de su Fundación Desarrollo Humano Sustentable; que también recibe “donativos” autorizados por la Secretaría de Hacienda.

*Rafael Pacchiano Secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales, ha gastado más de dos mil millones de pesos en el programa de protección a la vaquita marina del Golfo de Cortés, pero ni siquiera sabe cuántas hay; un ejemplar capturado se le murió y a otra debió soltarla porque era lactante. *Cientos de miles de niños a los que nadie protege, deben caminar horas para llegar a escuelas hechas con láminas de cartón; como es la de Julio, el niño nayarita de trece años que lloró de emoción frente al pastel que le regaló su maestra, el primero de su vida.

ceso a servicios de salud; y el 37 por ciento no recibe aguinaldo ni vacaciones pagadas. *La Secretaría de la Función Pública, cuya función es investigar a los altos burócratas, anunció que también los defenderá de esas mismas acusaciones y contrató 34 abogados para hacerlo. *Virgilio Andrade, cabeza la Unidad de Delitos Financieros, denunció ante la PGR la clonación de 57 tarjetas usadas para estafarlos, por quienes fueron a auxiliar a damnificados de Oaxaca y Chiapas. *Siguen pendientes entre otras investigaciones, las relativas a sobornos de Odebrecht a funcionarios de primer nivel; a los millonarios desvíos en la Sedesol de Rosario Robles; a los continuos robos huachicoleros a Pemex; y a los asesinatos de varios periodistas y mujeres violadas. *El Instituto Mexicano para la Competitividad, señaló que en 2016 los gobernadores destinaron a propaganda 9 mil 528 millones de pesos; 139 por ciento más de lo aprobado. *Y el gasto de Peña Nieto para fortalecer su imagen, llegará al terminar el sexenio a 60 mil millones de pesos. Pobre porque lo timaron, su imagen está peor que nunca. ¡Y todavía se queja de bullying a las instituciones!

*México es el país de la OCDE con mayor desigualdad de ingresos familiares. *Según el INEGI, 52 millones de mexicanos viven en pobreza; 32 millones 600 mil trabajadores, dos de cada tres, no tienen ac-

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México 2018: entre el fraude electoral y la participación masiva Miguel Ángel Torres

El fraude y el abstencionismo electoral marcarán la marcha del país en el año 2018 y los meses siguientes, coyuntura que implicará un ambiente tenso debido a la protesta social y a la existencia de una franja ciudadana apática ante la participación en las urnas, polarización que favorece el caldo de cultivo para la represión gubernamental hacia sus opositores.

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Nada diferente a lo vivido en 2006 se pensará, y en términos generales puede ser cierto, quizá en la pantalla será una situación similar, pero el México de 2018 es muy diferente al de doce años antes, ya que las condiciones políticas, sociales y económicas en nada se parecen, sino que han escalado para peor. La contienda electoral para ocupar puestos de elección popular se vislumbra muy competida, pero esa competencia puede desaparecer de seguir creciendo la pugna al interior de los partidos por nominar al candidato a la presidencia de la República, sobre todo.

En la transformación del Frente Ciudadano por México en una coalición electoral, anunciada por Alejandra Barrales, líder del Partido de la Revolución Democrática (PRD), oficializa la pugna entre el posible candidato del Partido Acción Nacional PAN), Ricardo Anaya y el perredista Miguel Ángel Mancera. La salida del PAN, de la exprimera dama, Margarita Zavala, sin duda quitará votos al abanderado de ese partido y por tanto a la futura coalición partidaria a la que se agrega Movimiento Ciudadano (MC) y probablemente el Partido Verde Ecologista de México (PVEM), según Barrales. La imposibilidad de ganar por sí solos obliga a los partidos políticos a crear alianzas, tal y como ocurre también con el Partido Revolucionario Institucional (PRI), que va junto con el PVEM como ha ocurrido en las elecciones anteriores y con el Partido Nueva Alianza (Panal) y en este proceso todo puede ocurrir con tal de derrotar al puntero Andrés Manuel López

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Obrador (AMLO) del Partido Movimiento de Regeneración Nacional (Morena). Aunque aún los partidos no definen a sus candidatos a la presidencia de la República, lo que sucederá en los primeros días de diciembre a más tardar, lo único seguro es que el adversario a vencer es AMLO, el único candidato ya anunciado, por lo que, según como se desarrollen las campañas, no es aventurado advertir sobre una unión entre PRI-PAN y acompañantes para evitar que Morena se quede con la silla presidencial. El fraude es la otra vía para derrotar las aspiraciones de López Obrador y sus seguidores, el cual ya está en marcha con el sometimiento de las autoridades electorales, judiciales y del poder legislativo al poder ejecutivo desde donde además, se aneja la caja chica para la compra del voto.

En este sentido llega tarde la decisión de la Suprema Corte de Justicia que mandata al Congreso de la Unión a reglamentar el gasto en publicidad y aunque es un avance aún falta que sea acatada. Como hemos visto, los gobiernos usan los recursos millonarios para apoyar a su candidato mediante publicidad engañosa que no se contabiliza en los gastos de campaña de los institutos políticos. Los partidos de oposición carecen del suficiente número de militantes y simpatizantes para cubrir el total de casillas electorales el día de la elección, lo que en esta ocasión será más difícil de lograr ante la aparición de los candidatos independientes en las boletas electorales, aspirantes hacia los cuales se desviarán personas y otros recursos destinados a defender el sufragio a su favor.

Ideas y debate revolucionario Además, los partidos de oposición no tienen un plan B para enfrentar y denunciar de manera oportuna y efectiva las múltiples anomalías que se registran el día electoral, como el cambio de domicilio del lugar en que se encontrarán las urnas, la instalación del lugar hasta varias horas después, la insuficiencia de boletas electorales en las casillas donde votan los ciudadanos en viaje, entre muchas otras. Concurre también y por vez primera en la historia electoral mexicana, una representante de los pueblos originarios, mujer e indígena, María de Jesús Patricio, Marichuy, la única candidata que sabemos que no va a ganar, según sus propias palabras, pero igual, la única con un discurso, con una posición anticapitalista, de defensa de los derechos humanos, del territorio y de los recursos naturales. Ella es postulada por el Concejo Indígena de Gobierno (CIG), y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Durante su gira para recolectar firmas, integrantes del CIG fueron enfáticas en el carácter de la candidatura de Marichuy; explicaron que no es el poder ni la silla presidencial a lo que se aspira, sino a generar un proceso de organización de los pueblos, de todas y todos, para construir otro país. “Marichuy no nos va a gobernar; nosotros nos vamos a gobernar”, dijo la concejala de Los Altos de Chiapas. “El CIG no viene a ofrecer nada”, expresó la concejala de la costa de Chiapas, “nosotros no pretendemos llegar al ‘trono’; sólo la organización nos puede salvar”. “Nuestros dolores son los mismos”, dijo el concejal de la zona selva de Chiapas, caracol de La Realidad.

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Ni la derecha ni la izquierda electoral, representada por Morena, se preocupan por la candidatura de Marichuy, la abanderada independiente del CIG, quienes en sus actos de proselitismo dejan en claro que a lo que aspiran es a elevar la conciencia de la población sobre la necesidad de organizarse más allá del 2018 para luchar y hacer posible un cambio de sistema y no sólo de régimen. De ganar la derecha la mayoría de los puestos públicos en pugna, incluidos los congresos estatales y el Congreso de la Unión, el país se estancará al menos otras dos décadas en lo cultural, científico, tecnológico, económico y social, debido a que su plan es seguir haciendo de México una gran maquiladora, productora de empleos

mal remunerados, dependiente en la transferencia de conocimiento y tecnología de última generación y seguir entregando al país al gran capital. La opción a que obliga la coyuntura es sufragar por Morena a pesar de que algunos no estemos de acuerdo con puntos de vista que tienen que ver sobre el rumbo de la política económica, el desarrollo regional y otros temas, pero esperemos a conocer más la semana que entra una vez que se dé a conocer el Programa de Gobierno que guiará su mandato en caso de obtener la mayoría. En la semana que va del 19 al 26 de noviembre se darán a conocer los posibles candidatos a los diversos cargos de representación en el país, por parte de Morena,

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así como el Programa de Gobierno, según se ha anunciado, hechos que pondrán a prueba la unidad del partido, ya que en algunas entidades, los precandidatos son de origen priista, lo que ha levantado el descontento y la protesta incluso en los mítines de AMLO. En la militancia del Movimiento Comunista Mexicano habrá quien comulgue entera o parcialmente con el ideario de AMLO y quienes se inclinen más hacia las posiciones del CIG, ante lo cual es obligado definir principios, acciones, programa que orienten su quehacer desde ahora y para después del 2018, enfocados primero, a hacer posible un cambio de régimen, es necesario acabar con este sistema político PRIPAN que tiene en la miseria a la mayoría de la población y condena a la pobreza a las nuevas generaciones.

Las organizaciones a la izquierda están conscientes de que a pesar de que las condiciones objetivas están dadas y se siguen acrecentando para empujar un cambio de sistema, las condiciones subjetivas aún no maduran, por lo que están cuasi obligadas a promover el voto por la única opción viable en este momento para recuperar la salud integra del país y de las instituciones que le hacen posible. El acompañamiento de la izquierda marxista en este proceso debe ir más allá de lo electoral para de tal modo encabezar propuestas para influir en la toma de decisiones del próximo gobierno federal y para al mismo tiempo vigilar el desempeño de la nueva administración.

Ideas y debate revolucionario la vida, desempleo y ocupaciones sin los mínimos derechos laborales, violación de los derechos humanos, devastación ambiental, sumisión gubernamental ante el imperio estadounidense, la guerra interna de mediana intensidad que incluye miles de asesinatos, desaparecidos, feminicidios, y demás lacras que distinguen al sistema político mexicano actual. Para empezar a aliviar esta situación y cambiarla se requiere de la suma de todas las personas convencidas del cambio y dispuestas a participar con acciones y propuestas viables que encaren la resistencia de la clase pudiente, que en un escenario de derrota electoral agudizarán la lucha de clases por diversos medios. Es claro pues que más que un mesías, se requiere de la concurrencia de la población que por años ha sido afectada, el consenso social sobre problemas que ha desatado el modelo económico en las diversas regiones del país, pero quizá “Los pueblos en su hora de génesis, suelen ponerse vibrantes y triunfantes con un hombre. A veces está listo el hombre y no está el pueblo. A veces está listo el pueblo y no aparece el hombre”, según palabras de José Martí citado por Antonio Díaz Soto y Gama en su obra La revolución agraria del

Sur y Emiliano Zapata, su caudillo.

La sociedad mexicana está convulsa y fracturada por las acciones de los malos gobiernos que han derivado en la pobreza, ausencia de servicios básicos, carestía de

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Ideas y debate revolucionario Centenario de la revolución rusa de 1917

La utopía rusa de 1917. La ruta de su extravió (I) Benito Collantes Martínez

Todavía inmersos en los festejos del aniversario cien de la revolución bolchevique de 1917 en Rusia. Y a casi treinta años de la caída del socialismo real; a esa distancia de tiempo lo que nos hace repensar, es que lo que se colapsó no era socialismo, cuando menos como lo entendemos los comunistas desprendido de la propuesta desde las lecturas de Marx, y la teoría que elaboró científicamente junto con Engels, comparado con lo que existió en la desaparecida URSS, experimento un tanto lejano con el proyecto que imaginaron Lenin y los bolcheviques en 1917. O más todavía, parece guardar similitud en algunos aspectos, con lo que ocurre actualmente en Vietnam, China, Cuba, Corea del Norte y Venezuela, para hablar de los ejemplos más prácticos y en vivo. Decimos que urge la reflexión, cuya práctica debería ser cotidiana en estos últimos años, más cuando se trata de un análisis que debimos haber hecho los comunistas hace tiempo. Con motivo del centenario de la revolución bolchevique de 1917, es propicia esa oca-

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sión, ya que estimula al pensamiento e invita a rebuscar respuestas viables, al respecto, cabe hacer hincapié que, en las distintas conferencias, platicas y disertaciones que organizo el Comité del Centenario Rojo, solo se tocó tangencialmente el tema, no hubo espacio ni tiempo para profundizar, por lo tanto, se impone ahora seguir haciendo el balance lo más sereno y reflexivo posible. ¿Cuándo se inició en realidad la debacle de esta primera experiencia de instauración terrenal del socialismo, teniendo como primer laboratorio la Rusia Zarista, transformada por efectos de la revolución bolchevique en la Rusia Soviética de Lenin, en la URSS estalinista, después, en la URSS de Kruschev y finalmente en la de Gorbachov y Yeltsin? Al parecer todo empezó desde muy temprano, tal vez un poco después de la toma del Palacio de Invierno. De manera provisional haremos una serie de recuentos sobre varios acontecimientos ocurridos en

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Lenin, en el X Congreso del Partido Comunista bolchevique, marzo de 1921.

ese periodo. En medio de una situación cercana al caos por la guerra civil, llena de obstáculo por doquier para los audaces bolcheviques y un verdadero reto para la prodigiosa mentalidad de Lenin, la joven Rusia Soviética empezó a remar a contracorriente. Ante la resistencia de los kulaks o campesinos ricos, conocidos como los rusos blancos poseedores de grandes ex-

tensiones de tierra y propiedades, la amenaza de intervención de más de 10 países occidentales, principalmente Inglaterra, Francia, Alemania y Estados Unidos, que tenían sobrados intereses e inversiones que serían afectadas y lo fueron con la nacionalización emprendida por el nuevo poder soviético.

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Con ello la lucha de clase se recrudeció y se creó un ambiente de incertidumbre que obligó a los bolcheviques a fundar su propio ejército para defenderse de las agresiones internas y externas de la contrarrevolución. El resultado fue el surgimiento del ejército Rojo, tarea que cumplió Trotski, cimentando su prestigio en la historia por esa encomienda. Al no disponer de los cuadros militares que dirigieran las diversas unidades especializadas de artillería, infantería, caballería tuvo que echar mano de cuadros militares y mandos salidos del zarismo; emplear la técnica de adiestramiento y entrenamiento de la escuela de ellos, que creó la disciplina vertical que ante una nueva concepción del estado suFoto: http://cdn.hispantv.com/ puestamente socialista que se pensaba implantar no era compatible, por lo que se produjeron contradicciones y se optó por imponer esa verticalidad y disciplina, que propició relaciones de mando castrenses, un tanto ajenos a una aproximación militar revolucionaria.

En el seno de los soviets y aun dentro del partido comunista bolchevique surgieron las contradicciones. Por un lado, la actitud de los mencheviques y los eseristas que pasaron hacia una franca hostilidad al sentirse desplazados del gobierno, actitud que para muchos no resultó una buena medida por parte de los bolcheviques y ha sido tomada como una posición de intolerancia que, abrió paso al surgimiento del partido único y cerró las puertas al pluralismo político, con las consecuencias conocidas. Lo anterior se explica en parte por la actitud asumida por los eseristas y mencheviques en todo el proceso desde la revolución de 1905, misma que se inclinó hacia concepciones proclives a la burguesía argumentando que Rusia no estaba madura para una revolución socialista y

Ideas y debate revolucionario tendría que pasar por el proceso capitalista como el resto de Europa de entonces. Como si fuera poco, en agosto de 1918 se produce un atentado contra Lenin, realizado por la anarquista Fania Kaplan, acusando a Lenin de traicionar a la revolución, al salir de una fábrica de armamento de Moscú, del cual sale herido e incapacitado para las tareas de dirección política que venía cumpliendo como líder indiscutible del proceso. Ello obligó al gobierno bolchevique a establecer medidas más duras y dio paso a la creación de la Comisión de Emergencia para Combatir el Sabotaje y la Contrarrevolución, mejor conocida como la Cheka. Aunado a la anterior se agudizan las dificultades económicas y el desabasto de productos básicos ocasionado por el ya largo periodo de guerra en que se había enzarzado primero el zarismo al formar parte de la alianza con Francia e Inglaterra, sumándose las dificultades, por lo agresivo de la política del “comunismo de guerra” que implicó el crecimiento del descontento de una capa importante del campesinado. Es hasta 1920 cuando se termina la intervención extranjera y concluye la guerra civil al retirarse las fuerzas militares de los países imperialistas, esto es, se termina la guerra caliente, pero se inicia la guerra fría de las potencias occidentales contra el joven país soviético y después contra la URSS y lo que se llamó el campo socialista, desde entonces, hasta 1991. Dentro del partido bolchevique se registraron una serie de acontecimientos propios del proceso de construcción de la nueva Rusia, ahora bolchevique. Los eventos que fueron marcando la ruta del desarrollo soviético fueron los congresos del partido. Así, el IX Congreso, efectuado en 1920, el informe fue presentado por Trotski, donde esboza un plan de

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Foto: http://www.divergente.mx

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cuatro puntos para establecer el socialismo, se refiere a la situación económica, la recuperación del transporte y la industria pesada, sector al que se le dio prioridad por encima de otros. Se propone en el plan el control paramilitar de los trabajadores con el apoyo de los sindicatos para que emplease a los trabajadores en las actividades importantes que considerara el Estado soviético, se proponía alternar la coerción y la recompensa para llevarlo a cabo, aunque dicho plan contó con el apoyo de Lenin creó un ambiente en el Congreso de incertidumbre entre los delegados, ante la situación del cumulo de sacrificios que ya había vivido el pueblo ruso. El proyecto recibió la crítica de algunas fracciones del partido, que veían en la propuesta tintes dictatoriales. La crítica salió de las filas de la corriente “democrático centralista” y de la “oposición obrera” que rechazaban la absorción de los sindicatos en la administración del Estado y de David Riazanov (a la postre fundador del Instituto de marxismo-leninismo de la URSS y mandado a fusilar por Stalin en 1936) criticó la identificación de los intereses sindicales con los del Estado y los planes de fomento de la desigualdad entre los trabajadores mediante el sistema de recompensas. Dichas medidas duras pero necesarias se hacían en virtud de que el país para su recuperación no podía disponer de la ayuda extranjera y que continuaba el bloqueo de las potencias imperialistas. Así, se abandonó el comunismo de guerra y se adoptó la Nueva Política Económica.

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Por su parte el X Congreso, efectuado en marzo de 1921, se pronunció por la unidad del partido seriamente dañada por la rebelión de los marinos de Kronstadt:

Ideas y debate revolucionario pronunciándose por la expulsión de las fracciones “democrático centralista” y “oposición obrera” proclamándose la política de mando único. La anterior resolución fue dada a conocer hasta 1924, aunque fue instrumentada al momento de su aprobación. A continuación se cita parte de la resolución apoyada por Lenin: “Con objeto de lograr una estricta disciplina dentro del Partido y en toda la actividad soviética y alcanzar el grado de mayor unidad posible con la supresión de todo fraccionamiento, el Congreso concede al Comité Central plenos poderes en el caso o los casos de cualquier brecha producida en la disciplina por resurgimiento o tolerancia del fraccionalismo, para que aplique todas las medidas de sanción del Partido, incluyendo la expulsión...” 2. Se depuró a los "burgueses" infiltrados en el Partido. 3. Se acordó un repliegue estratégico en la organización de la economía: el Comunismo de Guerra fue sustituido por la Nueva Política Económica (NEP) que trataré en una próxima entrada. DISCURSO DE LENIN EN EL X CONGRESO. 1921. “Hemos avanzado demasiado en la

nacionalización del comercio y de la industria, en el bloqueo de los intercambios locales. ¿Era un error? Cierto. Podemos admitir en cierta medida el libre intercambio local, sin destruir el poder político del proletariado sino, al contrario, consolidándolo. (...) El campesino puede y debe trabajar con celo en su propio interés puesto que ya no se le pedirán todos sus excedentes sino solamente un impuesto, que es necesario fijar cuanto antes de antemano. Lo fundamental es que el pequeño campesino esté estimulado, impulsado, incitado” (continuará)

1. prohibiendo la existencia de fracciones y

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John Kelly. Foto: http://www.elfinanciero.com.mx

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Gustavo, corrupto, represor y recaudador Gerardo Salvador Romero González

Una vez más el represor y corrupto presidente municipal de Mexicali, Gustavo Sánchez Vázquez, con la anuencia y connivencia de los industriales estuvieron de acuerdo en aumentar el impuesto predial, aprobado por la mayoría panista, en base a que con este aumento se traducirá en beneficios para la comunidad.

Estos mismos industriales que aplauden el aumento a este impuesto, son los que se ven beneficiados por el alcalde y su cabildo panista, puestos que a estos mismos industriales se les condona el pago del impuesto predial que adeudan desde hace varios años, son los que financian las campañas panistas. El incremento se centró en colonias populares de esta ciudad fronteriza como Burócratas, Independencia, Pro-Hogar, Nacozari, Nacionalista, Santa Mónica, Casa Magna, San Gabriel, Juventud 2000, Bugambilias y Ampliación Progreso. El dirigente local de la Cámara Nacional de la Industria de Transformación (CANACINTRA), Juan Ignacio Gallego, mostró su be-

neplácito con esta medida instrumentada por el alcalde Gustavo Sánchez Vázquez, ya que “bordea máximo el 5% dependiendo las colonias y zonas de Mexicali, lo que representa un ajuste acorde al índice de inflación”, que permitirá al Ayuntamiento hacer frente a los servicios de pavimentación, bacheo, alumbrado público y seguridad pública. La Canacintra forma parte del Comité de Catastro Inmobiliario del Ayuntamiento de Mexicali en donde se acordó la medida de incrementar el impuesto predial, con base en “los niveles inflacionarios”, argumentó Gallego. Es una contradicción lo que dice este dirigente empresarial, ya que la inseguridad está a todo lo que da en Mexicali, las calles están peor que nunca, parece que alguna vez hubo pavimentación sólo repavimentan las principales avenidas en estas épocas electorales, en cuanto al alumbrado público se cobra el derecho de alumbrado público (DAP) en el recibo del impuesto predial y hay colonias que no se les da mantenimiento a las luminarias, pero lo

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más absurdo es que hay comunidades que ni alumbrado público tienen y aun así se cobra el DAP. Para aprobar este impuesto que será parte de la Ley de Ingresos del Ayuntamiento para el año 2018, el cabildo sesionó a puerta cerrada y en horas de la noche y madrugada, en las oficinas del corrupto y represor presidente municipal. Se llevaron doce horas de reunión, las cuáles no fueron suficientes para conocer a fondo las colonias que tendrían los ajustes del valor catastral en 10 por ciento y por ende en cuales se aumentará el impuesto predial del 1 al 4.9 por ciento; lo que evidencia un trabajo deficiente por parte de

los ediles ya que si bien se optó por un necesario reajuste o actualización catastral, no se sabe con exactitud quiénes serán los afectados por el aumento de hasta 100 pesos en este gravamen Municipal. Aún más, no se notificó a medios de comunicación sobre la sesión de Comisión de Hacienda y de Cabildo realizadas el jueves pasado lo que generó especulaciones, suspicacias y desinformación proveniente del mismo gobierno municipal, para lo cual en media hora la oficina del corrupto y represor alcalde, Gustavo Sánchez convocó a rueda de prensa para aclarar detalles sobre las múltiples alzas en derechos y el impuesto predial.

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Ideas y debate revolucionario Sin detallar ninguna información vertida durante la conferencia por parte de regidores del PRI, PAN y MC, el corrupto y represor presidente municipal panista explicó a grandes rasgos que la mayoría del Cabildo votó a favor del dictamen de Ley de Ingresos 2017 que entregarán la próxima semana al Congreso del Estado, en el cual contemplan aumento en derechos municipales y una actualización de los valores catastrales. Los regidores y el corrupto y represor alcalde desconocen sobre el número y cuáles colonias tendrían incrementos en el impuesto y por ende cuáles sufrieron ajustes en los valores catastrales de hasta el 10 por ciento ya que son ajustes que solamente conoce el Tesorero y la Oficina de Recaudación. El proyecto de Ley de Ingresos del 2018 votada, contempla ingresos por 3 mil 900 millones de pesos, lo que representa 161 millones de pesos más de lo solicitado para este año.

En lo que respecta al Derecho al Alumbrado Público (DAP) y demás gravámenes no tendrán aumentos, pero sí Derechos Municipales como uso de la banqueta para estacionamiento de uso privado, los trámites de defunción en fin de semana, permisos para comercialización de cerveza artesanal, las revisiones y expedición de licencias de edificación, ampliación, remodelación de inmuebles. A partir del próximo año se cobrará el uso de suelo para esEtablecimientos como estéticas, lavanderías, plachadurías y alquiler de vacaciones. De igual forma registran un alza en el costo de espectáculos, actividades culturales así como en parques y áreas municipales para practicar deporte.

Los circos pagarán 30 veces más el UMA (75.4 pesos), juegos mecánicos en la ciudad 35 veces más y en el Valle 25 veces. Los curso de piano en Imacum costarán 1 mil 500 pesos, los Talleres en Meyibó 450 pesos, la extensión del horario en Casa de la Cultura 350 pesos y los espectáculos musicales en Imdecuf de 10 mil a 17 mil pesos. De igual forma en Imdecuf las funciones de lucha libre tendrán un costo de hasta 9 mil pesos, las de Artes Marciales hasta 8 mil, eventos industriales y sociales hasta 12 mil y eventos escolares hasta 15 mil. Las rentas de canchas de Fútbol serán de mil a 8 mil pesos mensuales y por hora 150 pesos; las de Béisbol de 2 mil a 10 mil mensuales y por hora 150 pesos; las de usos múltiples de 2 mil a 10 mil mensuales y por hora 250 pesos; la alberca de 2 mil a 10 mil mensuales y por hora de 150 pesos. Parques. En el Centro Deportivo y de Recreación El Centenario la renta de las canchas de fútbol rápido será de 250 pesos por día y 400 la noche en cada juego de menos de una hora; las de Fútbol Americano costarán 200 pesos de día y 400 de noche; y el curso de Baloncesto será de 300 pesos por mes En el Parque Vicente Guerrero el estacionamiento ahora tendrá un costo de 12 pesos (15 en eventos); la renta de palapas valdrá de 600 a mil 800 pesos y el Kiosko de mil a 5 mil. Mientras que el parque Cri Cri tendrá un costo por semana de 10 mil pesos y los fines de semana 15 mil; el parque Villa Ventura costará 5 mil y 6 mil pesos dependiendo el día de la semana. En Juventud 2000 se volverá a cobrar el estacionamiento, los cursos de disciplinas deportivas aumentará su costó a 300 pe-

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sos mensuales; la renta de 2 horas en el campo de fútbol de pasto sintético tendrá un precio de 700 pesos de día y mil de noche; el de Softball de 600 pesos por dos horas con energía eléctrica; el de usos múltiples costará 900 pesos y la cancha de baloncesto costará 200 pesos. Esto es un ejemplo de como a los gobiernos panistas solo les interesa ser caja registradoras, cajas recaudatorias, pero no hacen nada para combatir la delincuencia, para pavimentar las calles, para dar mantenimiento a las luminarias no sirven, poner alumbrado público donde se requiere. Este lunes 13 de noviembre se cumplen nueve meses de la represión que sufrieron nuestros compañeros del Movimiento Mexicali Resiste, ordenado por el represor y corrupto presidente municipal Gustavo Sánchez Vázquez, junto con sus compinches Oscar Ortega Vélez, oficial mayor del ayuntamiento, José Pablo Angulo Cuadras, subdirector del ayuntamiento y el ejecutor de esta represión el director de (in)seguridad pública municipal Alonso Ulises Méndez Manuell-Gómez.

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Para no perder la costumbre, fueron desalojados por órdenes del represor y corrupto presidente municipal los comerciantes ambulantes del poblado Los Algodones, primer capital del estado de Baja California pueblo que data desde el siglo antepasado, y desde luego es más viejo que Mexicali. Este tiene límites con los estados Arizona y California.

Ideas y debate revolucionario tes 14 de noviembre de las inmediaciones de la Delegación de este poblado. Odilón Baltazar, representante de los comerciantes de Los Algodones, dijo que cerca de las 4.00 horas autoridades municipales llegaron y sin tregua tomaron las mesas de trabajo de los comerciantes y los sacaron de la explanada de la Delegación de este poblado en donde muchos de ellos tiene ya más de 30 años trabajando en ese lugar. “No nos dieron ningún aviso, ninguna notificación, subieron nuestras mesas de trabajo a una plataforma y hasta ahorita desconocemos dónde están, ahí están afectando a más de 20 familias”. Fue lo que dijo el representante de los comerciantes. Este es el “rostro humano” que muestran los que se dicen representantes populares, son doble moral, son los que se benefician al amparo de sus puestos, son panistas, que no tienen ética, moral, ni principios, son los que están a la orden del neoliberalismo, los mismo que coludidos con el pri y partidos adlateres están entregando al país a la oligarquía económica mundial.

A pesar de haber tenido pláticas con autoridades de la Secretaría del Ayuntamiento en relación a sus permisos y reubicación, vendedores ambulantes de Los Algodones, Baja California fueron desalojados con fuerza pública la madrugada de este mar-

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El domingo sangriento, San Petersburgo, enero de 1905

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1917: La revolución rusa fue contra la guerra Marinella Correggia (9-nov-2017) Traducion del italiano, Yenia Silva Correa

Una de las grandes lecciones de la Revolución de Octubre fue la salida de la guerra mundial. “La Revolución bolchevique fue una revolución contra la guerra”, afirma una transmisión de Telesur, Empire Files. En 1917 un país entra en el “inútil estrago” (para decirlo como el papa de la época) y otro se retira pidiendo a gritos la paz. El primer país: Estados Unidos que, oportuno, entra para no quedar fuera de la repartición del pastel.

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Por el contrario, uno de los primeros actos del gobierno bolchevique nacido de la Revolución de Octubre en Rusia, es la propuesta enviada a todos los beligerantes de un armisticio general inmediato para llegar en poco tiempo a una conferencia por una paz “justa y democrática”. Lenin lee la resolución delante de los soldados sobrevivientes a las trincheras y un pueblo hambriento y mutilado: “El gobierno obrero y campesino, creado por la revolución del 24 y 25 de octubre y basado en los soviet de los diputados obreros, soldados y campesinos, propone a todos los pueblos beligerantes y a sus gobiernos iniciar inmediatamente negociaciones por una paz justa y democrática”.

La revolución se dirige a los gobiernos porque sin esos la paz tardaría demasiado en llegar, pero sostiene sobre todo que es necesario “ayudar a los otros pueblos a intervenir en las cuestiones de la guerra y de la paz.” Lenin explica que la revolución será acusada de violar los tratados, pero está orgullosa de eso: “Romper las alianzas de sangrientos robos es un gran mérito histórico”. La Rusia republicana y revolucionaria está dispuesta a examinar cualquier propuesta sin condicionamientos previos. Ignorada, salvo por Alemania, Rusia sale de la guerra unilateralmente, aceptando duras condiciones. Por desgracia, en vez de imitar la sabiduría revolucionaria, las potencias capitalistas agredieron a Rusia, apoyando en la tremenda guerra civil que seguiría a los conservadores locales: los llamados blancos… con los que lamentablemente combatieron contra los bolcheviques, también autoproclamados grupos revolucionarios… ¡La historia se repite! Mari Cor <mari.liberazioni@yahoo.it> http://www.sibialiria.org/wordpress/?p=3411

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China y Vietnam acuerdan profundizar asociación bajo nuevas circunstancias

HANOI, 12 nov (Xinhua) China y Vietnam acordaron hoy domingo profundizar su cooperación estratégica integral bajo las nuevas circunstancias.

Durante sus conversaciones, el presidente chino, Xi Jinping, también secretario general del Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh), y Nguyen Phu Trong, secretario general del Comité Central del Partido Comunista de Vietnam (PCV), hablaron positivamente de los logros de desarrollo de los dos países y acordaron seguir adelante, así como preservar y promover la amistad tradicional entre China y Vietnam. Xi en una visita de Estado al país del sudeste asiático. Antes de volar a Hanoi, concluyó una estancia de dos días con una agenda apretada en la ciudad central vietnamita de Da Nang, donde asistió a la XXV Reunión de Líderes Económicos del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC). Los dos líderes acordaron seguir una política amistosa entre sí e impulsar continuamente la asociación estratégica integral de cooperación entre China y Vietnam para generar más beneficios a los dos pueblos.

Xi informó a Trong sobre el XIX Congreso Nacional del PCCh llevado a cabo en Beijing el mes pasado, mientras que Trong explicó a Xi el progreso que han logrado el PCV y su país. China y Vietnam son vecinos cercanos vinculados por montañas y ríos, buenos amigos que comparten la gloria y la desgracia, buenos camaradas con ideales y convicciones similares y buenos socios de cooperación de ganar-ganar, dijo Xi. Desde que las dos naciones establecieron relaciones diplomáticas hace 67 años, la amistad tradicional entre China y Vietnam iniciada por las generaciones anteriores de líderes de los dos países ha sido consolidada y promovida continuamente, dijo. Xi elogió el progreso positivo alcanzado en los lazos bilaterales, los cuales han presenciado intercambios de alto nivel y una cooperación cada vez más profunda en diversas áreas. Actualmente, China y Vietnam se encuentran en un periodo crucial de reforma y desarrollo y también enfrentan oportunidades históricas

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para promover el desarrollo doméstico y las relaciones bilaterales, indicó. Xi pidió a las dos partes otorgar importancia a los intereses generales de los dos partidos y países, considerar los intereses fundamentales de los dos pueblos y continuar la buena tradición de pasar los tiempos difíciles juntos, para abrir un nuevo capítulo en las relaciones entre China y Vietnam. Xi expresó el deseo de que las dos naciones trabajen juntas para el logro de la prosperidad común y que busquen el desarrollo común en el camino hacia adelante. El presidente chino expresó sus felicitaciones por los grandes logros que ha alcanzado Vietnam en su causa de reforma y apertura en los últimos 30 años.

Xi expresó su convicción de que bajo el fuerte liderazgo del Comité Central del PCV encabezado por Trong, el pueblo vietnamita fraterno seguramente será capaz de crear un mejor futuro para la causa de la construcción socialista. Por su parte, Trong expresó sus cálidas felicitaciones por la exitosa conclusión del XIX Congreso Nacional del PCCh, así como por la reelección de Xi como secretario general del Comité Central del PCCh y por ser establecido como el núcleo del liderazgo del PCCh. En las conversaciones, los dos líderes acordaron mantener la tradición de los intercambios de alto nivel, adherirse firmemente a una política amistosa entre sí, fortalecer la comunicación estratégica y la confianza po-

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lítica mutua y abordar apropiadamente las diferencias con el fin de conducir a las relaciones entre los dos países para que avancen por la dirección correcta. Al compartir un lazo único, las dos partes prometieron profundizar los intercambios entre partidos, intensificar los intercambios de experiencia en gobernación del partido y del Estado. También acordaron hacer un buen uso del comité directivo entre China y Vietnam sobre cooperación para mejorar los intercambios y cooperación en diversos niveles y entre departamentos como de diplomacia, defensa y seguridad pública. En cuanto a las iniciativas de desarrollo, las dos partes acordaron implementar concienzudamente los documentos de cooperación sobre la aplicación conjunta de la iniciativa china de la Franja y la Ruta y el plan "Dos Corredores y Un Círculo Económico" de Vietnam.

Los dos líderes también prometieron realizar esfuerzos conjuntos para promover los lazos y la conectividad económicos regionales, asegurar resultados prácticos de la cooperación en economía, comercio, capacidad industrial, inversión, infraestructura y finanzas monetarias, además de impulsar la construcción de zonas de cooperación económica transfronterizas y la cooperación en agricultura, medio ambiente, ciencia, tecnología y transportes. Las dos partes también prometieron expandir la cooperación en cultura, educación, medios, salud, asuntos juveniles y turismo, y poner en operación lo más pronto posible el Centro Cultural de China en Hanoi y el Palacio de la Amistad China-Vietnam, con el objetivo de consolidar aún más el apoyo público a la amistad entre ambos países. Además, las dos partes acordaron abordar de forma adecuada los asuntos marítimos,

Ideas y debate revolucionario promover la cooperación marítima de diversas maneras, incluido el desarrollo conjunto, y esforzarse por mantener la paz y la estabilidad en el Mar Meridional de China, con base en los consensos alcanzados entre los líderes de los dos partidos y los dos países. Las dos partes también acordaron consolidar la coordinación en los marcos regionales e internacionales como las Naciones Unidas, APEC, la Cumbre Asia-Europa y los mecanismos de cooperación China-ASEAN (Asociación de Naciones del Sureste Asiático) y Lancang-Mekong. La parte china felicitó a Vietnam por la exitosa Reunión de Líderes Económicos APEC y prometió trabajar con Vietnam y las demás partes para hacer contribuciones positivas a la integración económica, el desarrollo y la prosperidad de la región de Asia-Pacífico. Después de las conversaciones, Xi y Trong presenciaron la firma de un memorándum de entendimiento sobre la implementación conjunta de la Iniciativa de la Franja y la Ruta de China y del plan "Dos Corredores y Un Círculo Económico" de Vietnam, así como una serie de documentos de cooperación en áreas como capacidad industrial, energía, zonas de cooperación económica transfronteriza, comercio electrónico, recursos humanos, economía y comercio, finanzas, cultura, salud, medios de comunicación, ciencias sociales y defensa fronteriza. Antes de las conversaciones, Xi asistió a una gran ceremonia de bienvenida ofrecida por Trong con honores militares completos y un saludo de 21 salvas. A su llegada al Palacio Presidencial, Xi fue recibido por Trong y saludado por una animada multitud que llevaba ropa tradicional y ondeada las banderas de los dos países. (Web editor: Felipe Chen, Rosa Liu)

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¿Cómo son los jóvenes de hoy? Graziella Pogolotti

No tengo respuesta para esa pregunta, aunque no puedo dejar de plantearme la interrogante. Como ellos, yo también soy portadora de una marca de época que he vivido activa e intensamente. En un ambiente hostil, conocí las difíciles condiciones de un mercado laboral cerrado, viví el batallar que sucedió al golpe perpetrado por Batista, viví la caída de compañeros en la hermosa edad abierta a las ilusiones y al porvenir. Quedaron por siempre en mi memoria las jornadas triunfales de una Revolución que rompió las barreras de lo hasta entonces imaginable. Me entregué de lleno a la tarea de construir lo soñado en el ámbito de la educación y la cultura. No fue un lecho de rosas. Afronté contradicciones, pero en el hacer obra encontraba instantes de plena realización personal. Así fue creciendo una mentalidad hecha en el enfrentamiento a realidades concretas, en la conquista de nuevos saberes, en el crecimiento de un modo de pensar y sentir.

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Mirarme hacia dentro, explorar mi origen y mi formación, dilucidar de dónde vengo me ofrece herramientas para entender al otro, paso indispensable para tender puentes hacia el diálogo necesario. A pesar de las coincidencias epocales, mi generación no fue

homogénea. Ninguna lo es. No me refiero Cubadebate tan solo a las inevitables fracturas Foto: ideológicas. Mi generación vio nacer la televisión. En aquella etapa inicial, el surgimiento del medio introdujo un elemento novedoso en el modo de vivir, pero no cambió en lo sustancial las costumbres. En las noches del barrio, se mantenía el intercambio entre vecinos. El arte de la conversación era una práctica generalizada por la que transitaban los comentarios sobre las noticias del momento, las preocupaciones compartidas y el inevitable chismorreo. Los más jóvenes se desentendían del hablar de sus mayores. Se iban agrupando según afinidad de intereses. Algunos se incorporaban al trabajo desde temprano. Otros, tenían la posibilidad de seguir estudiando e iban tejiendo sus propias redes de relaciones. Las diferencias de origen social creaban distancias insalvables. Poca relación había entre los contextos de un trabajador capitalino y el abismo insondable de la miseria rural, acosado por la miseria, las amenazas de desalojo y la muerte temprana de los hijos. Tampoco era homogéneo el ambiente universitario. Muchos es-

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tudiantes acudían tan solo motivados por el deseo de lograr el título que les viabilizaba la manera de ganar el sustento. Un sector minoritario aspiraba a cambiar el mundo mediante la participación en la política y en la cultura. Fue una vanguardia que se constituyó en mayoría cuando el triunfo de la Revolución demostró que los sueños podían conquistarse con el esfuerzo mancomunado de todos en la lucha por la independencia y por el desarrollo. Muchos antiguos valladares se derrumbaron. Las oportunidades se abrieron. Hijos de campesinos se convirtieron en reputados científicos. El contexto epocal influye en el comportamiento y en las expectativas de las generaciones emergentes. Resulta más desconcertante cuando los cambios se producen a ritmo acelerado. Atravesamos un tiempo en el que el capital financiero ejerce un dominio creciente y se impone sobre la economía real. Lo acompañan las nuevas tecnologías de la comunicación que favorecen el acceso al conocimiento, aunque también convierten la realidad en espectáculo, acuñan falsas realidades, exaltan lo frívolo y lo perecedero, adormecen el espíritu crítico y tienden a homogeneizar modelos de conducta. El vocabulario de inspiración neoliberal se convierte en moneda corriente de uso común para todos. Se exalta la competitividad, valor que exacerba el individualismo. Por otra parte, en nuestro entorno inmediato, las tensiones económicas afectan el vivir cotidiano y contribuyen a remodelar aspiraciones y proyectos de futuro.

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Los rasgos característicos de un contexto epocal constituyen un referente imprescindible. Pero no agotan el conocimiento de la realidad. La juventud define una categoría etaria. Tiene, por tanto, un alto componente de abstracción. El diálogo productivo con los jóvenes exige partir del reconocimiento de su heterogeneidad, al entrar en el terreno

Ideas y debate revolucionario concreto de los ámbitos específicos en que se mueven y actúan, tanto en el entramado institucional del país —escuelas, centros laborales, redes culturales—, como en las zonas más informales que intervienen en la actividad laboral y recreativa. Los estudios de nuestros centros de investigación ofrecen materiales de valía para detectar problemas con el propósito de ofrecer las respuestas en la práctica social concreta. Ante todo, para reconocer el perfil múltiple de quienes están emergiendo, escuchemos desprejuiciadamente sus voces en el ámbito que nos rodea. Crecidos en el contexto epocal de nuestro tiempo, los jóvenes de ahora son también nuestros hijos. La sociedad no se divide en compartimentos estancos. En el hogar, en la escuela, en el trabajo, en los medios de transporte y en la cola de la farmacia conviven los abuelos de la tercera edad, los hombres y mujeres en plenitud de capacidades con los que están en proceso de formación. En ese coexistir cotidiano, a veces de manera inconsciente, estamos transmitiendo tradiciones, costumbres, modos de relacionarnos, valores. Cuando evoco mi infancia y mi juventud, reconozco mi rebeldía de entonces, mi resistencia a escuchar consejos, mi afán de independencia y de autoafirmación. Y, sin embargo, reconozco que hay en mi forma de reaccionar, en mis normas de conducta y en los principios éticos que la animan, las enseñanzas que entonces me sembraron. La sociedad es la escuela grande hecha por todos mientras vamos aprendiendo y participando. Publicado en Juventud Rebelde (12noviembre-2017) digital@juventudrebelde.cu

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La verdad sobre la división de Corea Mario Medranda / Rebelión (15-nov-2017)

Por lo general, en la mayoría de los círculos académicos y mediáticos, principalmente en Occidente, la historia de la división de la Península Coreana está simplificada, principalmente debido a intereses políticos que buscan revisar la historia para intentar justificar de alguna manera la presencia militar estadounidense en Corea. En las líneas siguientes tratamos de dar un poco de luz al tema, proporcionando datos históricos que permitan un análisis objetivo de los hechos que han llevado a la división de todo un pueblo y al enfrentamiento fratricida entre coreanos.

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En el contexto de la Segunda Guerra Mundial, en febrero de 1945, durante la Conferencia de Yalta, la URSS finalmente aceptó declarar la guerra a Japón después de dos o tres meses de la derrota de Alemania. A pesar de ello todavía no se discutía cuál sería el futuro de Corea, en ese momento colonizada por el Imperio japonés. Oficialmente, la URSS declaró la guerra a Japón el 9 de agosto de 1945, iniciando operaciones militares en Manchuria, que barrieron a las fuerzas japonesas estacionadas allí. A su vez, el Ejército Revolucionario Popular de Corea comandado por Kim Il Sung, que llevaba

años llevando a cabo acciones militares contra las fuerzas de ocupación, declara un levantamiento general para afrontar la liberación de toda Corea. No es sino hasta el 15 de agosto, día de la rendición incondicional del Imperio de Japón, que Estados Unidos presente a la URSS un proyecto por el cual Corea se dividiría en dos zonas donde cada ejército aliado aceptaría la rendición de las fuerzas japonesas estacionadas allí, dividiéndose estas zonas a través del paralelo 38. Es importante aclarar que este proyecto tenía la intención de ser sólo provisional, pero las verdaderas intenciones de Estados Unidos eran evitar que la Península Coreana fuera completamente liberada por el Ejército Rojo y los revolucionarios coreanos, y que pudieran así defender sus intereses económicos y geopolíticos en la región. Después de la guerra, la Conferencia de Moscú tuvo lugar en diciembre de 1945, y en ella se determinó que los ejércitos aliados actuarían juntos para facilitar la formación de un gobierno unificado del pueblo coreano en colaboración con los partidos sociales y de-

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mocráticos en todo el país, permitiendo así la llegada de la tan deseada independencia. Pero la realidad era que la actitud de los Estados Unidos antes y después de esta confe-

rencia era completamente contraria a lo que querían decir con sus palabras. El mismo día de la rendición de Japón, el 15 de agosto, se formaron comités populares en todo el país

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bajo la protección de la autoproclamada República Popular de Corea. Algunos de los puntos esenciales de estos comités eran la reforma agraria, la nacionalización de las principales industrias, la igualdad entre hombres y mujeres y la promulgación de una ley laboral que proporcionaba protección a los trabajadores. Mientras que por un lado la URSS permitió el libre desarrollo de comités populares y la formación del Comité Provisional del Pueblo de Corea del Norte presidido por Kim Il Sung, elegido por unanimidad por su gran prestigio tras la lucha guerrillera, Estados Unidos disolvió la autoridad de los comités desde el momento en que entró en Corea del Sur el 8 de septiembre, y estableció una administración militar que trataba al pueblo coreano como si fuera un pueblo derrotado en la guerra. En esta situación, hubo varios levantamientos de la población surcoreana. Estos levantamientos fueron brutalmente reprimidos, y no sólo los comunistas y los líderes del movimiento obrero, sino también las personalidades progresistas que favorecían la reunificación y se oponían a la ocupación militar estadounidense fueron objeto de persecución, muchos de ellos asesinados. Por todo esto, los ocupantes estadounidenses confiaron en las clases y sectores más reaccionarios de la sociedad coreana, colocando a muchos de ellos en puestos clave de su administración, incluidos grandes terratenientes, empresarios ricos y antiguos funcionarios del gobierno colonial japonés.

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Al mismo tiempo que ocurrían estos acontecimientos en el Sur, en el Norte se aplicaron las medidas progresistas mencionadas anteriormente, como la nacionalización de las principales industrias, la reforma agraria, la ley de igualdad entre hombres y mujeres y el derecho laboral. Esto llevó a una emigración masiva de los terratenientes y los más reaccionarios al Sur, mientras que muchos pro-

Ideas y debate revolucionario gresistas y revolucionarios del sur emigraron al Norte. El punto culminante se produjo en 1948, cuando, a instancias de los Estados Unidos y contra la voluntad de la mayor parte del pueblo coreano, se celebraron elecciones separadas en el Sur, las cuales, además de ser completamente fraudulentas, impedían la participación de candidatos de las clases populares, lo que condujo a la formación unilateral de la República de Corea (Corea del Sur) en agosto de ese año, profundizando la división de Corea. En respuesta, hubo nuevos levantamientos populares en todo el país, uno de los más importantes en la isla de Jeju, donde los insurgentes fueron brutalmente reprimidos y miles de ellos fueron asesinados por fuerzas títeres recién formadas en Corea del Sur, por supuesto con armamento, entrenamiento y asesoramiento estadounidense. Por último, antes de la formación unilateral del Estado surcoreano, el 9 de septiembre de 1948, se creó la República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte), y las tropas soviéticas, en cumplimiento de los acuerdos, abandonaron el país. A pesar de las propuestas hechas por el Norte para la reunificación pacífica, todo el clima de inestabilidad y hostilidad promovido por Estados Unidos durante esos años conduciría a la Guerra de Corea, que estallaría en 1950, seguida por la intervención masiva de Estados Unidos, resultando ser uno de los conflictos más brutales del siglo XX, sólo comparable con la agresión contra el pueblo vietnamita que liderarían los yanquis en la década siguiente.

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Ideas y debate revolucionario Sobre la crisis en Líbano

Tras su derrota en Siria, Arabia Saudí e Israel tratan de desestabilizar el Líbano Comisión de Oriente Medio y Mundo Árabe del Partido Comunista de España (13/11/2017) Cobra sentido que el príncipe Salman, quiera romper la unidad del gobierno del Líbano, con el objetivo de paralizar la acción de ese gobierno y atizar los enfrentamiento étnicos y religiosos, neutralizando así a un adversario temido como es Hezbollah.

El pasado 18 de diciembre de 2016, y tras más de dos años sin gobierno, Saad Hariri, multimillonario, miembro de la burguesía libanesa y hombre de confianza de Arabia Saudí, fue elegido primer ministro de Líbano como dirigente del partido sunita “La Corriente del Futuro”. Saad había aceptado un acuerdo de gobierno de unidad nacional que incluía a sus enemigos del partido nacionalista y chiita, Hezbollah.

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Su dimisión, el pasado sábado 4 de noviembre, fue anunciada (la realidad siempre supera a la ficción) no en Beirut, sino en Riad y a través de la cadena oficial Al-Arabiya, lo que ha llevado a suponer que Saad, o está secuestrado en Arabia, o lo que es más probable, chantajeado por el monarca absolutista de facto en Arabia, el príncipe heredero de la corona, Mohamed Ben Salman; para entender esa capacidad de chantaje hay que saber que el padre de Saad Hariri, Rafic Hariri que también fue primer ministro de Líbano, se enriqueció, contando con el apoyo y la financiación de Arabia Saudí, comprando las parcelas y los edificios destruidos por la guerra civil en Líbano; Rafic Hariri primer minis-

tro, era también Rafic Hariri hombre de negocios, que compraba baratos terrenos agrícolas o devastados por la guerra, los recalificaba y construía como suelo urbano; Saad que nació en Arabia, heredó el negocio inmobiliario de su padre y Preside la Saudi Oger, una de las principales constructoras de Arabia. Rumores muy extendidos dicen que, a pesar de ser una de las grandes fortunas de Líbano, Saad está bastante endeudado y son los saudíes los que pueden o no ejecutar esa deuda. Pero el trasfondo político de la presión saudí hacia Saad Hariri tiene que ver con el desarrollo de la guerra infinita que atraviesa todo el cercano oriente. Arabia Saudí ha apoyado, financiado y armado a los distintos grupos salafistas que han sumido a Siria en una guerra de caos y destrucción; esta guerra la están perdiendo esos grupos, y con ellos la está perdiendo Arabia Saudí. Uno de los apoyos fundamentales de las fuerzas armadas del estado sirio han sido los destacamentos de guardianes de la revolución iraní y las milicias libanesas de Hezbollah. Al mismo tiempo, la guerra que libra Arabia Saudí contra Yemen lleva más de dos años empantanada

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sin que las tropas sauditas puedan doblegar la resistencia del movimiento Houtí, a su vez también aliados de Hezbollah y de Irán. En el tablero de la guerra del Oriente Próximo, donde Arabia Saudí y los países árabes del Golfo Pérsico se alinean con Israel, Turquía y la OTAN, mientras que Rusia y China respaldan a Irán, Siria, y milicias como Hezbollah, la familia Saud no considera tolerable que sus aliados en el gobierno de Líbano, compartan gobierno y toleren o apoyen el esfuerzo militar que Hezbollah está haciendo en Siria contra los mercenarios de Arabia Saudí, o el papel de control que juega frente al intervencionismo de las fuerzas sionistas de Israel a las que Hezbollah ya obligó a retirarse de Líbano en el verano de 2006 y mantiene a raya desde entonces. De hecho, en su discurso en Al-Arabiya, Saad Hariri ha culpado de su dimisión a Hezbollah, brazo ejecutor de los “persas” contra los árabes, manifestando que temía ser asesinado igual que lo fue su padre en 2005. Pero la presión saudí hacia Saad Hariri, coincide con dos acontecimientos muy importantes en la propia Arabia Saudí:

- El primero, el golpe de estado efectuado el pasado 4 de noviembre (por supuesto la prensa internacional al servicio de la OTAN no lo denomina así) con la detención sorpresiva de más de 500 personas, entre las cuales había ministros, exministros, numerosos príncipes, dirigentes de los cuerpos de seguridad y de las finanzas… El golpe de estado ha cambiado un régimen absolutista basado en el reinado de un clan familiar, por el reinado de una dinastía sucesoria de padre a hijo. Efectivamente el reino saudita, es una construcción, relativamente reciente (1932) del imperialismo inglés, que después del fin de la primera guerra mundial apoyó al sector árabe más reaccionario y retrógrado, que no eran panarabista ni cuestionaban la creación del estado sionista de Israel, frente a otros sectores árabes que defendían la unidad de la na-

Ideas y debate revolucionario ción árabe y rechazaban la creación del ente sionista. Desde la creación del estado, cuyo primer rey absolutista fue Abdulaziz Inb Saud, han gobernado 6 de sus 10 hijos, ya que la transmisión de la corona no se hace de padre a hijo, sino de hermano a hermano. Existe o existía, porque ya no se reúne, un consejo familiar que era quien decidía los nombramientos sucesorios. Una vez agotado la línea de hermanos, el actual rey Salman Ibn Abdulaziz, de 81 años de edad, se vio obligado por el consejo familiar a nombrar como príncipe heredero a Mohamed Inb Nayef; sin embargo, cambiando ese acuerdo, el pasado 21 de junio fue nombrado sucesor heredero a Salman, era un nombramiento sobre el papel; la purga del 4 de noviembre, de todos los primos y tíos que podían discutirle la sucesión al trono ha hecho efectivo su próxima asunción del poder absoluto que da la corona saudita, poder que en la práctica ya detenta. Ministro de defensa desde 2015, dirigente del monopolio petrolero estatal, de la compañía de inversiones públicas del reino y de la política económica, dirige ahora además la Comisión de lucha contra la corrupción, que ha sido la excusa y el instrumento para hacer la purga de rivales familiares que podían discutir la nueva línea sucesoria de la monarquía. El historial del príncipe Salman en sus dos años de actividad política no puede ser más desastroso: inicio de la guerra con Yemen, ejecución pública del principal dirigente de la oposición (el clérigo chiíta Nimr Baqr alNimr), agravamiento del enfrentamiento con Irán, ruptura de relaciones con Qatar (por sus relaciones amistosas con Irán) y el golpe de estado desde la Comisión Anticorrupción. Sus tíos y sus primos no son angelitos precisamente, ya que de común acuerdo en el consejo familiar han subvencionado a todos los grupos terroristas salafistas (al-Qaeda, Estado Islámico…) han promocionado y financiando por todo el mundo, en madrazas y universidades islámicas, su concepción de un Islam profundamente reaccionario, el waha-

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bismo; en su gobierno no toleran ningún tipo de democracia, oposición ni disidencia, ni partidos, ni constitución; la fuente del poder es el rey que gobierna iluminado por Dios, aunque eso sí, son fieles vasallos convencidos de EEUU y del bloque imperialista de la OTAN y de las leyes del capitalismo. - El otro acontecimiento que sucede justamente la misma noche del 4 de noviembre, es el lanzamiento de un misil de los resistentes Houtis de Yemen al aeropuerto de Riad. El misil fue interceptado por el sistema antimisiles Patriot, instalado por EEUU, pero el hecho supone un salto cualitativo en la guerra y una acusación directa a Irán de estar armando a los rebeldes Houtis. En este contexto cobra sentido que el príncipe Salman, quiera romper la unidad del gobierno del Líbano, con el objetivo de paralizar la acción de ese gobierno y atizar los enfrentamiento étnicos y religiosos en este pequeño estado, neutralizando así a un adversario temido como es Hezbollah; en realidad se trata de una fuga hacia adelante en una política que ha venido cosechando fracasos y derrotas en los dos últimos años. El avance de las fuerzas populares en Siria, con el Ejército Árabe Sirio al frente, es la derrota de Arabia Saudí, y es la ruptura del frente antisirio en el Oriente Próximo (Turquía, Qatar, Israel, Jordania y los países del golfo). Cabría preguntarse si la tensión puede llegar a una nueva agresión de Israel a Líbano apoyada por Arabia Saudí. La respuesta nos la da el principal dirigente de Hezbollah, Sayyed Nasralá; él llega a la conclusión de que los rumores de agresión a Líbano por parte de Israel o Arabia son infundados; en el caso de Arabia porque: “El rumor que se refiere al príncipe heredero saudí afirma que presuntamente habría organizado una reunión con los jefes de Estado Mayor de la coalición saudí para preparar un ataque contra Líbano. Este rumor no tiene fundamento. Contra Yemen entiendo que Arabia sea capaz de enviar sus

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Ideas y debate revolucionario fuerzas, porque es un país vecino. Pero con el Líbano, ¿de dónde vendría esta fuerza? ¿Desde Siria, donde fueron derrotados? ¿Desde la Palestina ocupada? ¿Desde el mar? Sin ser un gran estratega, cualquier militar os diría que tal especulación es ilógica”. En el caso de Israel, porque: “Israel tiene cálculos precisos y solo se lanzará a una guerra contra el Líbano si cree que ésta será rápida y sin costos humanos, económicos o morales. Sin duda, sabe que toda guerra contra el Líbano tendrá consecuencias estratégicas para la propia existencia de la entidad sionista. Desde 2006, los israelíes no cesan de decir que si Hezbollah ataca, si Hezbollah hace esto o lo otro, nosotros responderemos. De este modo, sus amenazas son siempre en condicional”. Es por ello que frente a la dimisión de Saad Hariri, el llamamiento de Hezbollah es a “mantener la calma y la paciencia y a esperar que la situación se clarifique y no atender a análisis o rumores interesados, y a proteger la estabilidad y la paz civil en el Líbano y, por lo tanto, a no inquietarse, al menos por nuestro lado. No vamos a tomar ninguna medida contra tales declaraciones. Vamos a actuar de manera responsable a fin de preservar la estabilidad y la seguridad del Líbano en una región que sufre constantes conflictos”. En resumen, el príncipe árabe saudí Salman, al que la prensa otanista celebra como un joven reformador, puede acelerar el proceso histórico por el que la movilización popular acabe con la hidra de la reacción en el Medio Oriente. Hariri por su parte, como buen especulador y burgués, hará mutis por el foro y esperará que llegue el momento propicio para seguir haciendo negocios, utilizando si puede sus cargos políticos, aunque también es probable que las cosas en Líbano no vuelvan a ser como eran.

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I Organizaciones sociales de Bolivia presentaron el martes 14 de noviembre al Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) un memorial de adhesión en apoyo a la postulación de Evo Morales como presidente en el 2019, llamado al cual se sumarán otros organismos nacionales.

La Confederación Sindical de Comunidades Interculturales Originarios del país (Csciob) entregó al TCP un documento de respaldo al jefe de Estado, al Proceso de Cambio y la Agenda Patriótica 2025. Según explicó el dirigente de la Csciob, Irineo Tancara, esa organización social está constituida por 24 federaciones regionales y departamentales, que representan a los colonos que radican en siete departamentos del país. Por su parte, la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia Bartolina Sisa y las Juventudes del Movimiento Al Socialismo (MAS) anunciaron que el jueves presentarán un memorial de adhesión al recurso abstracto de

inconstitucionalidad para la postulación nuevamente de Morales. El Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) de Bolivia emitirá en diciembre el fallo sobre el recurso de inconstitucionalidad abstracta que permitirá la reelección de autoridades dentro de dos años. Tal institución admitió el 29 de septiembre la acción inconstitucional abstracta, primer paso para que ese órgano pase a tratar el tema a fondo. El recurso legal planteado por el Movimiento al Socialismo (MAS) y dos diputados de la opositora Unidad Demócrata (UD) pide al TCP declarar la inconstitucionalidad de cinco artículos de la ley electoral e inaplicables otros cuatro de la Constitución Política del Estado referidos al límite de participación en elecciones para el presidente, vicepresidente, gobernadores, asambleístas departamentales, alcaldes y concejales.

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Ideas y debate revolucionario Foto: Caraota Digital

Esa es una de las cuatro vías elegidas por ese Movimiento en su congreso nacional de diciembre del 2016 para la postulación.

asistir a la mesa de diálogo convocada para el miércoles 15 en República Dominicana.

A ella se suman otras tres como una reforma al artículo 168 de la carta magna, aprobada por la Asamblea Legislativa Plurinacional y sustentada por la firma de al menos 20 % de las personas inscritas en el padrón electoral.

Diversas fuentes, gubernamentales y partidistas, opositoras o externas, plantean que el país requiere este proceso para avanzar hacia la estabilidad política y económica, algo que destacó Jaua.

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La segunda opción es modificar ese artículo mediante una ley adoptada en el Parlamento por dos tercios de los votos; y la tercera es la posibilidad de que el jefe de Estado renuncie seis meses antes de cumplir su mandato, que concluye el 22 de enero del 2020, y se presente a comicios. II El dirigente chavista y ministro de Educación, Elías Jaua, ratificó el lunes 13 de noviembre el compromiso gubernamental de

Esta es una gran verdad pero, en el fondo del proceso, hay ocultos intereses de la oposición que al parecer pretenden usar las conversaciones con otros fines aún por esclarecer pero, que ya se vislumbran, según analistas. «No sabemos qué va a hacer la oposición. Nosotros vamos a ir como siempre lo hemos hecho, porque el país necesita diálogo, el país necesita estabilidad política y económica, es lo que requiere nuestro pueblo», subrayó Jaua.

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«Nosotros somos una dirigencia responsable que no buscamos la confrontación, que no buscamos la inestabilidad, que no vamos a llevar a Venezuela a una guerra», expresó, pero está por verse qué piensa la otra parte. Estadísticas divulgadas por el presidente Nicolás Maduro indican que su gobierno realizó un total de 338 llamados al diálogo y a la paz a la oposición venezolana desde el año 2013. Tan solo en lo que va de año se hicieron 269 invitaciones a la derecha para encontrar una solución a los problemas, por la vía del diálogo, y la del 15 será una más, y todavía no se sabe si la oposición estará presente dadas las condicionantes que ya comienzan a poner. No está claro si los representantes por la Mesa de la Unidad Democrática (MUD), un ente que ya prácticamente no existe, asistirán, o sea partidos Primero Justicia, Voluntad Popular, Vente Venezuela, Acción Democrática y Un Nuevo Tiempo.

«La solución a los problemas no puede ser el enfrentamiento, la confrontación estéril, la violencia. Busquemos la paz por la vía política, por la vía electoral, por la vía del diálogo», dijo Maduro al abordar este tope y habría que recordar que hacen falta dos para poder conversar, no está permitido el monólogo. III La Caravana Lula por Brasil ya tiene destino y fecha previstas para cumplir su tercera etapa antes de que finalice el año: transcurrirá en el Estado de Río de Janeiro del 4 al 8 de diciembre.

El anuncio fue hecho durante la presentación en la capital fluminense de la plataforma de consultas «El Brasil que el pueblo quiere», diseñada por la Fundación Perseu Abramo, que de conjunto con el Partido de los Trabajadores (PT) organiza además el recorrido por el país del exmandatario Luiz Inácio Lula da Silva. Lula recorrerá todas las regiones de Río, confirmó el presidente estadual del PT, Washington Quaquá, quien instó a los afiliados a movilizarse en un esfuerzo concentrado para fortalecer la candidatura de Lula y subrayó la necesidad de crear comités de base para la acción política junto a otros grupos organizados. En el propio encuentro, la presidenta nacional del PT, Gleisi Hoffman, reafirmó que Lula será candidato en las elecciones del próximo año en cualquier hipótesis, incluso si su condena fuera confirmada en segunda instancia, pues los plazos para el juzgamiento de eventuales recursos garantizan que pueda participar. La primera etapa de la también llamada Caravana de la Esperanza transcurrió entre el 17 de agosto y el 5 de septiembre pasados, lapso en el cual Lula y su comitiva recorrieron los nueve estados del Nordeste del país y visitaron 58 ciudades. En la segunda etapa, del 23 al 30 de octubre, el periplo abarcó unos 1 500 kilómetros por siete regiones y 21 ciudades del estado de Minas Gerais, el cuarto mayor de la federación en extensión territorial y el segundo más poblado. Durante el cierre de esa fase en Belo Horizonte, la capital minera, Lula criticó duramente el desmantelamiento de las conquistas sociales que lleva adelante el

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gobierno golpista de Michel Temer, así como su política de entregar las riquezas nacionales.

Juan, Carmen Yulín Cruz Soto, quien expresó en Washington que lo más importante es descolonizar al país.

El fundador del PT manifestó asimismo su intención de volver a probar que Brasil solo funcionará si el pobre vuelve a estar en el centro de la economía y será respetado solo si recupera su autoestima.

Consideró que desde 1898 la misma elite ha asistido en la administración de la colonia, por lo que la corrupción predomina, la salud del pueblo está «al garete y es víctima de los corruptos porque se le desinforma».

«El colonizado internaliza poco a poco y este país es víctima de eso; a mí me pasa, que creo que he trascendido ese método colonial y en la realidad no lo he hecho, imagino que es más difícil para esa persona que tiene la mente en el colonialismo», indicó en San Juan al advertir que sobre esta isla se cierne un proceso de despoblación.

Estados Unidos ha establecido un bloqueo contra Puerto Rico que impide que otros pueblos del mundo conozcan su realidad colonial, particularmente la juventud, denunció el combatiente independentista Oscar López Rivera, quien el 13 de noviembre era esperado en La Habana para cumplir con una visita al pueblo cubano. «Muchos puertorriqueños viajan a muchos sitios y nunca dan la información como se tiene que dar, y eso es un fallo grande», expresó en vísperas de su viaje a Cuba.

El exprisionero político de 74 años de edad sufrió casi 36 en cárceles de Estados Unidos, 12 de ellos en solitaria, por «conspiración sediciosa» hasta que quedó libre el pasado 17 de mayo, luego que en enero el entonces presidente Barack Obama conmutara su sentencia de 70 años.

López Rivera subrayó que el independentismo solo crea eco, mientras el sistema de educación es una imagen del estadounidense, mientras se estimula la despoblación, la fuga de cerebros, lo que debería ser motivo de alarma para los puertorriqueños.

Igualmente, el luchador revolucionario nacido en el montañoso pueblo de San Sebastián, destacó que cuando la economía de Puerto Rico comenzó a fallar hace 35 o 40 años, los gobernantes comenzaron a «agarrar dinero y préstamo sobre préstamo», a la vez que crecía la corrupción. «Puerto Rico es un país muy corrupto, por eso la economía tenía que colapsar», aseguró al coincidir con la alcaldesa de San

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Biblioteca Virtual del MCM Vale señalar que hemos cumplido ya dos años desde que surgió la iniciativa de la Biblioteca virtual del MCM. Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

A partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual estuvieron dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Con la entrega de este número concluimos esta celebración formal. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 112 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es “Poética musical” de Igor Stravinski (que nos hizo llegar el compañero Juan Pablo Jardón), cuya información la hemos tomado de la Nota preliminar del libro, donde se menciona lo siguiente:

Un músico sentado en una cátedra de poesía es, desde luego, un hecho insólito. Y no sólo porque a la denominación de la cátedra se refiere, sino por el hecho mismo de tratarse de un músico. Los tiempos en que pudo decirse que “el músico que más sabe sólo sabe música” han pasado; y aun cuando no es muy frecuente que los músicos cultiven otras disciplinas sino las suyas profesionales, no es de ahora de cuando data que los músicos muestren gusto y competencia por actividades vecinas a la suya; músicos que coleccionan antigüedades, obras de arte, libros bellos por dentro y por fuera, que es una manera muy señalada de ser bellos los libros. Que un músico pueda penetrar sin extraviarse por la selva tupida de la Filosofía, de la Estética inclusive, no es un hecho común. Al fin y al cabo, pudiera ser redundante; porqué ¿no habría dicho Beethoven que la Música es una verdad más alta que las que ofrecen todas las filosofías? Sin embargo desde el siglo XVII en adelante hay músicos en Francia y en Alemania, los hay italianos y españoles que escriben sensatamente sobre su arte particular, sobre las reformas, que en él piensan que están introduciendo y que necesitan una defensa: una manera de escribir sobre el arte de la Música, dentro de una manera disciplinada de pensamiento.

Liga: https://www.dropbox.com/s/90jkldraz6jenlf/Stravinsky_Igor_Poetica_musical.pdf?dl=0

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70 A Cien Años de la Gran Revolución

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Socialista de Octubre

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El contexto cultural de Octubre Luis Álvarez Cubaliteraria (13-nov-2017)

La Revolución de Octubre de 1917, cuyo centenario se conmemora este año, se gestó y produjo en un contexto cultural de una riqueza y complejidad extraordinarias, cuya dinámica más general se caracterizó por ritmo febril y una creatividad artísticos muy peculiar. Zoia Barasch ha señalado una cuestión importante:

El verdadero siglo XX, afirman muchos, no comenzó en 1900, sino algunos años más tarde, en 1904, 1905 o, definitivamente, en 1914, fechas en que la psiquis colectiva de los contemporáneos debía asimilar y comprender su existencia en la nueva centuria. Tal criterio con más razón es válido para la vida cultural y artística rusa en la segunda mitad de la década del 90 del siglo XIX.1 A comienzos del siglo XX Rusia zarista seguía siendo a la vez un enigma y un desafío para la cultura euroccidental. Todo aquel inmenso imperio autocrático seguía siendo terreno de enfrentamiento, pugna y a veces amalgama de dos tendencias fundamentales: la que tendía a una supuesta occidentalización a ultranza de la cultura

rusa; y la que buscaba, por el contrario, la defensa apasionada de los modos rusos de vivir y representar el mundo, postura esencialista en la que podían identificarse tanto los maravillosos esfuerzos del Grupo de los Cinco (Mili Balákirev (el líder), César Cuí, Modest Músorgski, Nikolái RimskiKórsakov y Aleksandr Borodín), el cual defendió y compuso lo que consideraban una música de raíces esencialmente rusas. A fines del siglo XIX no solamente la obra de Tolstoi había defendido la cultura rusa, incluso campesina, sino que también la idiosincrasia de la enorme nación había sido objeto de un brillante reflejo literario en los textos de Anton Chejov. El contexto cultural ruso en los albores del siglo XX daba testimonio de una creatividad desplegada con fuerza sorprendente: era como si el nuevo arte ruso aspirase con plena conciencia a una renovación esencial. Son incontables las zonas de transformación perceptibles en el quehacer artístico de la época, toda la energía de la llamada alma rusa, entonces tan de-

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Igor Stravinsky (izquierda) y Serge Diaghilev (derecha). Foto: robertgreenbergmusic.com

batida desde los textos de Belinsky hasta las páginas atormentadas de Dostoievski.

Entre otras, dos zonas de experimentación y creatividad llegaron a marcar modos del arte euroccidental. Me refiero tanto a la transfiguración del arte danzario ruso de Diaghuilev que nucleó en las tres primeras décadas del siglo XX a los más grandes talentos danzarios de Rusia: Mijail Fokin, Vasslav Nijinski, Leonid Massine, Bronisvlava Nijinska, Anna Pávlova, George Balanchine, Tamara Karsávina, Olga Jojlova, Sergio Lifar, entre otros. El ballet, que había tenido altibajos a lo largo del siglo XIX, adquirió su rostro definitivo en el contexto artístico ruso que coincidió con la Revolución de Octubre. Diaghuilev realizó una verdadera revolución de la danza, pero sobre todo convirtió el ballet ruso en una confluencia de diversas artes del país. Por

eso las escenografías de sus puestas en escenas fueron diseñadas y realizadas por los pintores rusos más audaces de la época, no solo León Bakst, sino también Golovin, Korovin, Roerich, Larionov y, en particular, Alexander Benois. Así se sentó una tradición de integración de la plástica que habría de continuarse más tarde en París cuando Diaghuilev convocó, entre otros, a Picasso para las fantásticas escenografías de su compañía. Lo mismo sucedió con la música: Diaghuilev convocó a compositores como Stravinsky, Prokofiev y RimskyKorsakov. Esos ballets rusos fueron un núcleo de revolución artística y de innovación estética. Del mismo modo el arte teatral resultó transformado por las teorías y prácticas escénicas de Konstantin Stanislavsky y Vladimir Nemirovisch–Davchenko quienes

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre sentaron las bases de toda la técnica interpretativa contemporánea, y de hecho también marcó las cinco primeras décadas del cine soviético, en el cual, los actores de formación stanislavkianas tuvieron un desempeño central: el cine de Eisenstein está marcado por su manera peculiar de entender el montaje, pero no puede desconocerse tampoco el peso de los actores stanislavkianos en sus películas. Del mismo modo, la renovación de la pintura rusa a inicios del siglo XX y su asimilación de técnicas del impresionismo francés y de los preliminares de la vanguardia europea impulsaron un movimiento pictórico en el cual Vassily Kandinsky dio inicio a la pintura abstracta y Marc Chagall revolucionó el tratamiento del espacio e incorporó prodigiosos temas folclóricos. La innovación pictórica no se limitó en Rusia al ámbito estricto del caballete y la galería, sino que habría de convertirse también en un elemento vital y renovador de la escenografía teatral y la danzaria. La audacia plástica de León Bakst (quien llegó a ser director artístico de los Ballets Rusos de Diághuilev, y por cierto terminaría visitando Cuba y colaborando con sus diseños en la revista Social) es solo un botón de muestra de esa efervescencia e interacción entre las artes.

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No menos importante contexto de la emergente revolución rusa, que se gesta en un período de varios años, con un prólogo fallido en 1905 hasta llegar a su cúspide en noviembre de 1917 es el extraordinario grupo de pensadores llamado formalismo ruso. Entre los principales miembros del movimiento figuran Víktor Shklovski –considerado el padre del formalismo–, Borís Tomashevski, Iuri Tiniánov, Borís Eichenbaum, Vladímir Propp y Román Jakobson. El formalismo aportó una

Ideas y debate revolucionario mirada completamente revolucionaria sobre la literatura e incluso el lenguaje mismo. Los formalistas sentaron las bases para una investigación novedosa del texto literario e incluso puede señalarse que sin sus trabajos no se hubiera consolidado en el siglo XX el enfoque estructuralista. Ellos comprendieron la necesidad de estudiar las estructuras profundas y las regularidades del relato literario, así como, la influencia de la narración folclórica. De la meditación de los formalistas derivó directamente después la obra de los más importantes teóricos literarios soviéticos y en particular las ideas de Mijail Bajtin y de I. Lotman. La literatura en los años previos a octubre de 1917 había presentado características que también preparaban la raigal transformación que se produciría en la Rusia soviética. Los llamados novelistas del pueblo habían convertido en tema fundamental la imagen de los campesinos, los obreros de fábricas, los mineros y los vagabundos. Precisamente Máximo Gorki en sus relatos publicados antes de la revolución había prestado atención particular a los vagabundos como héroes de sus textos. Como ha señalado Piotor Kropovkin: En los vagabundos de Gorki como en sus mujeres de la clase más ínfima encuéntrense rasgos de una grandeza de carácter y de una simplicidad que son incompatibles con la presunción egoísta del superhombre. No los idealiza al extremo de hacer de ellos verdaderos héroes; esto no sería bastante fiel a la vida puesto que el vagabundo es al fin y al cabo un hombre vencido. Pero muestra cómo algunos de estos hombres, gracias a la conciencia interior de sus propias fuerzas, tienen momentos de verdadera grandeza.2

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73 A Cien Años de la Gran Revolución

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En efecto, Gorki constituye la figura trascendente del grupo de los novelistas del pueblo, y su obra posterior a la revolución llegó a ser justamente emblemática de la Rusia soviética. Ahora bien, antes que Gorki una serie de novelistas prepararon su camino: Grigorovich, Vovchok, Danilevski, Kokorev, Gliev Uspensky, Salót y otros. Los novelistas del pueblo aspiraban a reflejar la dura realidad de un país desgarrado entre nuevas estructuras capitalistas y una tupida red de rezagos feudales. La realidad literaria que formó el contexto de la revolución rusa era igualmente compleja y heterogénea, de modo que, se entremezclaban las ideas demócratas revolucionarias de Herzen con el misticismo de Tolstoi mientras que al borde ya de la revolución empieza a producirse una transformación profunda de un género que había permanecido esencialmente estable a lo largo del siglo XIX: la poesía rusa.

lo que sería el nuevo verso ruso del siglo XX.

Una serie de poetas jóvenes desde poco antes de Octubre de 1917 habían empezado a dinamitar el verso tradicional ruso. Un grupo adquirió desde 1913 notoriedad: los acmeístas capitaneados por Bruzov y Gumiliov. Los acmeístas pretendían renovar a partir de una apertura de la poesía hacia la realidad cotidiana. Más que los acmeístas habrían de transformar el verso ruso y constituir una gran poesía del siglo XX, escritores como Alexander Blok, Anna Aimatova y el propio Maikovsky que habrían de proyectarse hacia una poesía ya por completo del siglo XX. Ellos abrieron el verso ruso hacia una ruptura con el yambo de doce pies, introdujeron nuevas pausas y se atrevieron a un metro nuevo, el espondeo. Así mismo experimentaron con la asonancia, descanonizaron el ritmo y la rima: en una palabra, sentaron las bases de

Notas:

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Socialista de Octubre

De esta rapidísima evocación de contextos de Octubre de 1917 se derivan una serie de consideraciones inevitables. Buena parte de los estilos de creación artística de las tres primeras décadas de la Rusia soviética estaban ya en germen en los marcos contextuales de la cultura del país en el momento de la revolución. En segundo lugar, una profunda transformación artística acompañó e incluso precedió al triunfo de la revolución. De modo que indagar en ese complejísimo panorama cultural ruso es también una vía para comprender la peculiar naturaleza de la nueva cultura que sería impulsada a partir de 1918. Conmemorar el centenario de Octubre exige también una nueva interpretación del extraordinario período cultural en que ella se gestó.

Zoia Barash: El cine soviético del principio al fin. Ed. ICAIC, La Habana, 2008, p.17. 1

Piotor Kropovkin: La literatura rusa. Ed. Claridad, Buenos Aires, 1943, p. 253. 2

Fuente: http://www.cubaliteraria.cu/articuloc.php? idcolumna=32

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Foto: http://www.noticiaspia.org/

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Ideas y debate revolucionario Mirada desde Brasil Segunda de dos partes

América Latina, transformación social a cien años de la Revolución Bolchevique Entrevista a Valter Pomar / ECFM (11/09/2017)

[…] La concepción del Estado, o al menos de una parte del Estado, como mediador de conflictos de clase es la que la izquierda brasileña fue asumiendo ya en los años ochenta. Pero, mi impresión es que ello no solo obedece a un problema conceptual, sino también se corresponde con la situación política de una izquierda que ha intentado, pero no ha conseguido, tomar el poder de una manera revolucionaria y, por tanto, empezó a buscar algún tipo de equilibrio, incluso en el plano teórico, entre su concepción anterior, en la cual el Estado era un obstáculo a ser destruido y superado, y la concepción tradicional liberal burguesa, según la cual el Estado es algo que está por encima del conflicto de clases. Entonces, se empezó a introducir una concepción intermedia que, en la izquierda brasileña, se materializó en una postura muy “constructiva”, en virtud de la cual la propia izquierda se propuso dotar al aparato del Estado de una estructura que tuviera la función de una especie de poder moderador.

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75 Debate teórico y político

Para “sorpresa” de la propia izquierda brasileña, cuando ella llega al gobierno no son

las fuerzas armadas las que hacen el papel de intervenir en la política, como siempre ocurrió en nuestra historia, sino que es el aparato del Estado, la burocracia permanente y los órganos de justicia, los que funcionan como el núcleo duro del poder de la clase dominante, los que funcionan como especie de “recurso de última instancia” en el momento en que el recurso a la violencia armada no tiene la misma legitimidad que en el pasado, y en el que los fallos judiciales tienen total legitimidad incluso porque la propia izquierda ayudó a darles a ellos este poder “por encima de los conflictos”. Y en nuestro caso, para dar un ejemplo, estamos muy cerca de tener al expresidente Lula condenado en un juicio de segunda instancia, con el riesgo de ser arrestado y privado de sus derechos políticos. Y las decisiones que llevaron a esto tuvieron el respaldo de la Suprema Corte Federal, la mayoría absoluta de cuyos jueces fueron propuestos por nosotros: ¡por nosotros! Es decir que no estamos frente un aparato que es una mera sobrevivencia de un régimen anterior, no. Nosotros contribuimos al diseño y a la composición de esos órganos

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Ideas y debate revolucionario

judiciales. En mi criterio, este elemento tiene que ver con el hecho de que cuando la izquierda consigue penetrar en el Estado por la vía electoral, sobreviven tres aparatos que no están afectados por el voto: 

El primero es el formado por los medios de comunicación de masas, que son aparatos estatales, aunque de manejo privado. Doy el ejemplo de mi país: los medios de comunicación son, de hecho, estatales porque su financiamiento principal proviene de la publicidad estatal y/o de excepciones tributarias. Sin la publicidad estatal, sin la excepción fiscal que en muchos casos les otorga el Estado, y sin la concesión del derecho de emisión de radio y televisión, esos medios privados no existirían. No son privados en el sentido pleno de la palabra. No son como una fábrica textil: son monopolios públicos concedidos a sectores privados y, por tanto, no están al alcance de la soberanía popular a través del voto



El segundo lo constituyen las fuerzas armadas. Las fuerzas armadas tampoco tienen su jefatura sometida a elección popular. En Brasil, por ejemplo, hay sectores muy radicales de izquierda que entretanto no quieren tocar el artículo de la Constitución, que les garantiza a las fuerzas armadas el derecho a que, si son convocados por uno de los poderes del Estado, pueden intervenir para “mantener el orden público”. Es decir, basta con que uno de los poderes del Estado lo solicite y que las fuerzas armadas lo quieran hacer, para tener un golpe institucional. Y esto así sigue. Incluso este año, en una discusión interna de la izquierda, había sectores que se negaban a proponer un cambio en este artículo porque entendían que ello colocaría a las fuerzas armadas en una postura de

crítica con relación a la izquierda, sin tener en cuenta que esta no es una discusión táctica, sino una decisión de fondo sobre el derecho de este aparato de Estado de ejercer un poder moderador 

Y el tercero es el Poder Judicial, que no está sometido a control social alguno, y que es en cierta medida el que tiene más vínculo con las capas altas de la clase dominante. Si se hace una genealogía de quienes integran las cortes judiciales del país, se encuentra a los hijos de la clase dominante, a los parientes de la clase dominante, a mujeres y hombres de la clase dominante. El mecanismo de acceso a esas cortes es meritocrático, es un mecanismo auto-elegido por una corporación que, ella misma, selecciona a sus miembros, ella misma controla su composición, y ella misma fiscaliza su conducta. Por tanto, es el núcleo duro en el sentido más pleno de la palabra. Y lo peor es que es un núcleo duro que tiene una legitimidad social muy fuerte, porque es la “justicia”… Y la propia izquierda, insisto, en el caso de Brasil, contribuyó a eso. Se puede hacer la radiografía y localizar las huellas de la izquierda en la actual estructura del aparato judicial, y es por eso –creo yo– que ellos son juegan un papel tan fuerte. Con respecto a esa idea que manejamos en Brasil, de que lo ocurrido contra Dilma fue un golpe militar-mediático, cabría decir que, de hecho, fue un golpe parlamentario, mediático y judicial: parlamentario porque tuvo el voto del parlamento, mediático porque tuvo una preparación de la opinión pública a través de los medios de comunicación, y judicial porque la izquierda aceptó que la última palabra la digan los jueces.

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¡Es increíble! Si un general dice en Bra-

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sil: “Este Estado es un error; voy a hacer una intervención”, no tiene legitimidad social. Pero, si un juez dice: “Esto es errado; yo ordeno que se haga distinto”, eso sí se acepta. Es una cosa increíble porque demuestra la fuerza social, la legitimidad social, que la justicia tiene, y la propia izquierda, insisto, reforzó esta conducta. Es muy común, por ejemplo, en los procesos judiciales contra dirigentes o funcionarios del PT, que él acusado o la acusada diga: “Yo confío en la justicia”. El proceso judicial está viciado. La compañera o el compañero sometido a juicio ya está casi condenado y, pese a ello, dicen: “Yo confío en la justicia”. Esto es lo equivalente a: “Yo confío en Dios”. No tiene otra interpretación. En la izquierda brasileña, aún hoy, se mantiene muy fuerte la idea que la justicia no tiene carácter de clase, y este constituye el punto de fondo: la idea de que la justicia es distinta a los militares porque los militares no tienen espíritu democrático; que es distinta a los medios de comunicación porque los medios de comunicación son propiedad privada; que es distinta porque la justicia “está por encima del conflicto”. Este núcleo, esta parte del aparato del Estado, consiguió mantener, con mucha fuerza, la idea de que está por encima de la lucha de clases, y esta falsedad, tan difundida en la izquierda, ha contribuido a que, en este contexto, el Poder Judicial sea un instrumento idóneo para detener y revertir los espacios institucionales ganados por la izquierda mediante el voto popular.

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ECFM: Por último, ¿cuáles son las tareas inmediatas para las y los revolucionarios latinoamericanos? VP: Puedo hablar de cómo estamos mirando esto en Brasil, es decir, puedo hablar

Ideas y debate revolucionario sobre la izquierda brasileña. En Brasil, vivimos una situación muy complicada debido a que la izquierda tiene una trayectoria, por una parte fuerte y por la otra débil. Por una parte, es fuerte, es victoriosa, porque nunca tuvimos una izquierda tan poderosa como la de los últimos 15 años, con tanta presencia social, con tanta presencia en instituciones del Estado, con tanta presencia electoral. Si miramos la historia, es un momento de mucha fuerza de la izquierda, durante el cual, en cuatro elecciones presidenciales consecutivas, las figuras provenientes de la izquierda vencieron. Eso nunca había pasado en mi país. Pero, por otra parte, esta misma izquierda tan poderosa, se ha mostrado profundamente débil porque no ha conseguido realizar los cambios que le permitirían a la clase trabajadora convertirse en clase dominante o, al menos, aproximarse a esa situación. Si se analiza el proceso como un todo, la izquierda brasileña consiguió, como nunca antes, cuotas de participación en los gobiernos, pero no cambió la situación del poder: la misma clase dominante siguió ejerciéndolo, y se mantuvieron las mismas estructuras económicas y sociales, en las que el capital financiero internacional y el agronegocio mantuvieron su cuota de poder, su estructura de mando, su capacidad de explotación, y el nivel de explotación de la clase trabajadora. El hecho de tener una izquierda que, al mismo tiempo, fue muy fuerte y muy débil, hace que el debate sobre la situación actual sea muy complicado, porque hay una gran resistencia de parte de la propia izquierda a reconocer que el proceso es contradictorio en sí mismo, y que es necesario, al mismo tiempo, realizar una valoración de todo lo positivo que hicimos y una crítica a todo lo negativo que también hicimos.

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Hay un sector muy fuerte en la izquierda brasileña que reflexiona como si hubiéramos hecho todo correctamente y, como si, por algo que no logramos explicar, “pasó lo que pasó”. Este sector no quiere aceptar que, en el mismo proceso en que demostramos fortaleza, también demostramos debilidad, y que, al mismo tiempo que debemos elogiar lo que hicimos en favor del pueblo, también debemos hacernos una autocrítica por lo que no hicimos en función conquistar el poder. Este sería el primer paso para rectificar los errores. Hay una tendencia a responsabilizar a la derecha por lo que hizo contra nosotros. Esto es simplemente ridículo porque resulta obvio que la derecha, la clase dominante y el imperialismo, lo que hicieron contra nosotros fue cumplir su papel. No se puede explicar la victoria de ellos simplemente porque son malos. Hay que explicar también por qué nosotros no tuvimos la fortaleza o la capacidad para derrotarlos. Ese es el elemento fundamental y, por eso, es muy importante convencer a la izquierda brasileña de la necesidad de hacer una crítica y autocrítica.

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Claro que hay sectores de ultraizquierda que hacen lo contrario, es decir, que hacen la crítica sin reconocer lo positivo de los hechos, y esto tampoco sirve, porque no es que el Partido de los Trabajadores o el Partido Comunista de Brasil y otros sectores de la izquierda, hayan cometido errores a espaldas de la clase trabajadora; no es que nosotros cometimos errores intencionales, no es que traicionamos a las masas que querían hacer la revolución. El proceso es mucho más complejo. Nosotros, como partido, expresamos las ilusiones de clase de decenas de millones de trabajadores que creían, ellos mismos,

Ideas y debate revolucionario que este camino de las elecciones, los gobiernos y los cambios lentos, era el camino que los llevaría a una vida mejor. Por tanto, es necesario que el proceso de crítica y autocrítica tenga en consideración que no fue un acto de algunos partidos en la vanguardia, sino que fue un acto de miles de miles de personas, de decenas de millones de personas, que creyeron en un proceso de cambios reformistas. Por eso, lo que la ultraizquierda hace no resuelve el problema, porque es incapaz de dialogar con las ilusiones que las masas trabajadoras tuvieron y que aún siguen teniendo. De modo que un primer elemento, del que se desprende la primera tarea en que la izquierda brasileña debe enfocar su atención, es emprender un proceso de crítica y autocrítica, y hacerlo con la actitud madura de comprender la necesidad de identificar los errores cometidos, reconocerlos en el ámbito de la crítica y subsanarlos en el ámbito de la práctica. Un segundo elemento es que la visión del cambio muy lento, muy moderado y muy extendido en el tiempo, fue acompañada de una creciente tolerancia al neoliberalismo, al capitalismo y al imperialismo, o sea, fue acompañada de la idea de que sería posible establecer la soberanía nacional, ampliar la democracia y ampliar el bienestar del pueblo sin tocar al capitalismo ni al imperialismo, y hasta en convivencia con el neoliberalismo. En la izquierda brasileña creció la idea de que, para mejorar sustancialmente los niveles de bienestar, para ampliar la democracia y para garantizar la soberanía nacional, no era necesario derrotar al imperialismo, no era necesario derrotar al capitalismo, y ni siquiera era necesario superar por completo al neoliberalismo. Esta ilusión de que sería posible mantener

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el capitalismo y tener bienestar, una ilusión que identificamos con la socialdemocracia, ganó mucho espacio en la izquierda brasileña y debilitó muy profundamente su capacidad analítica. La idea clásica del movimiento socialista de fundamento marxista de que la lucha por el socialismo está vinculada con los niveles de desarrollo del capitalismo, y que, por tanto, para identificar el camino y resolver los problemas de la lucha por el socialismo, tenemos que mirar cómo está el capitalismo, esta idea clásica, “se perdió en las brumas” porque ya no se estaba proponiendo la superación del capitalismo. En mi opinión, rectificar eso es una segunda tarea. Esa tarea consiste en recuperar la capacidad de comprender qué es y cómo es el capitalismo del siglo XXI, porque esa comprensión es la que nos permite establecer cuál es el programa y cuál es la estrategia de lucha por el socialismo en el siglo XXI. Con otras palabras, la segunda tarea es volver a adoptar un enfoque marxista, revolucionario, anticapitalista, sobre la sociedad en el ámbito mundial.

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Un tercer elemento es comprender la formación económico-social del país donde luchamos. Eso hay que hacerlo allá en Brasil, aquí en El Salvador y donde sea porque, si bien nuestra acción en gran medida se desarrolla en el ámbito nacional, no existe un Brasil, un El Salvador, ni país alguno, que esté desasociado de la dinámica del capitalismo mundial. Por tanto, comprender al capitalismo como modo de producción y al capitalismo tal como es hoy, constituye un paso previo necesario para comprender la naturaleza del capitalismo en cada uno de nuestros países. Por ello es preciso recuperar la disposición de la izquierda de hacer ese estudio y esa crítica como punto de partida.

Ideas y debate revolucionario En el PT hubo, y sigue habiendo, una especie de ceguera sobre la dinámica mundial del capitalismo. Por ejemplo, cuando se produjo la crisis de 2008, efectuamos una reunión de la Dirección Nacional con la presencia del recién fallecido profesor Marco Aurelio García, quien fue asesor de política exterior de los gobiernos de Lula y Dilma– y de Guido Mantega –quien fue ministro de Hacienda de los gobiernos de Lula y Dilma. Era impresionante lo que ambos decían, en particular Mantega. Él estaba convencido de que, después de la crisis de 2008, el capitalismo y los capitalistas se habían dado cuenta de la necesidad de hacer cambios, de hacer reformas y de recuperar la postura keynesiana que había caracterizado los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Y esto llevó a que el gobierno de Brasil no se preparara para la reacción de Estados Unidos ante la crisis, reacción que tuvo un impacto brutal en Brasil, y que incluso es la base económica que explica la caída del apoyo popular al PT y del golpe contra la presidencia de Dilma en 2016. Hay unas frases que yo siempre que puedo las repito porque reflejan esa ilusión. Cuando la crisis de 2008, a la que me acabo de referir, el entonces presidente Lula dijo: “Es una ola pequeñita”. Dos años después Dilma dijo: “Es un tsunami”. ¿Qué pasó? Lo que pasó es una ola pequeñita se convirtió en tsunami. Pero, ¿por qué no se percataron de que eso iba a pasar? Porque hay un profundo equívoco en el análisis de lo qué es el capitalismo contemporáneo. Prima la ilusión de que existe, por una parte, un capitalismo supuestamente productivo y sano, por otra, un capitalismo financiero malo, sin ver las conexiones entre uno y otro. Otro ejemplo: entre 2011 y 2014 la presidenta del país era Dilma Rousseff y, cuando

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Ideas y debate revolucionario

hubo este tsunami, ella se dio cuenta que estos “empresarios productivos” no estaban invirtiendo, por lo que no había crecimiento económico, no había aumento de empleos, no había cómo elevar la recaudación de impuestos. Se produjo una caída del presupuesto público, una caída de los servicios públicos, un retraso en los pagos… una catástrofe. Entonces, ella tuvo idea de apoyar la inversión privada con estímulos públicos directos por dos vías, préstamos a tasas subsidiadas y exenciones de impuestos. Esto significa que los empresarios recibían préstamos blandos y no tenían que pagar impuestos si invertían esos recursos que el Estado les estaba regalando. ¿Y qué pasó? Nada, los empresarios tomaron el dinero, aprovecharon que no tenían que pagar impuestos y lo invirtieron en el mercado financiero, es decir, en la especulación, no en la producción. Pasaron dos años. Cuando Dilma ya había sido depuesta, yo le hice una entrevista, y ella dijo algo así:

lismo a partir de la concepción marxista, y adoptó una visión “mainstream” del capitalismo, una visión tradicional, una visión académica vulgar, una visión burguesa. Por eso insisto en que, por una parte, tenemos que hacer un ejercicio de crítica y autocrítica y, por la otra, tenemos que retomar la investigación sobre el capitalismo, tanto en el ámbito mundial, como en el local.

Nosotros cometimos un error. No nos percatamos de los vínculos profundos que hay entre el capital productivo y el capital especulativo. No percibimos que las grandes empresas productivas brasileñas sacan la mayor parte de sus ganancias de los títulos de la deuda pública.

No estoy hablando de sectores retrasados de la clase trabajadora. Hace un par de semanas le hice una entrevista al recién electo presidente del Sindicato de los Metalúrgicos del ABC, que es el principal sindicato metalúrgico del país, del cual Lula fue presidente a finales de los años setenta e inicios de los ochenta. Él me dijo (cito de memoria):

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¡Pero es que esto no es un “problema brasileño”, sino una característica del capitalismo! Gran parte del capitalismo en todo el mundo, del gran capitalismo, está financiarizado. Que Dilma se percate de eso a estas alturas “puede pasar”, pero la pregunta es: ¿por qué gran parte de la izquierda brasileña se hizo ilusiones acerca del capitalismo realmente existente? La respuesta es simple: esa gran parte de la izquierda brasileña abandonó durante muchos años la tarea de estudiar y analizar críticamente al capita-

Y un cuarto elemento es la necesidad de hacer una reconexión de los partidos de izquierda con la clase trabajadora. Nosotros sufrimos un golpe muy duro, no solo porque la derecha tuviera fuerza, sino porque una parte de la clase trabajadora se apartó de nosotros. Este es un problema que necesita quedar muy claro. El golpe contra Dilma tuvo éxito porque una parte importante de la clase trabajadora no salió a la calle a defender a nuestro gobierno, y no lo hizo porque no veía que el gobierno estuviese defendiendo sus intereses. Al contrario, sentía que el gobierno los estaba afectando.

Perdimos la mayoría en las fábricas cuando nosotros, como sindicato, defendimos al gobierno de Dilma contra el golpe. No nos arrepentimos de haberlo hecho, pero la base estaba contra nosotros: no se identificaba con el gobierno. No estoy hablando de un sindicato débil, no estoy hablando de un sector despolitizado, no estoy hablando de un estado peri-

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férico, sino de São Paulo. Estoy hablando del núcleo duro de nuestro partido, de nuestra clase. Y no estoy diciendo la opinión de alguien secundario: es el presidente del sindicato quien reconoce que en determinado momento ya no teníamos la mayoría en las fábricas para defender a nuestro gobierno. ¿Y por qué? Porque, efectivamente, nuestro gobierno en ese período tomó una serie de medidas que entraron en conflicto con los intereses populares y, además, hizo un discurso político que no galvanizaba a los sectores populares en su defensa. Por razones políticas y sociales perdimos el apoyo mayoritario de la clase trabajadora, y esto no fue un proceso que empezó en el gobierno de Dilma. Es un proceso más largo de cambios en la clase trabajadora brasileña, que no es la misma que aquella de los años ochenta, cuando fundamos el PT, ni es la misma de 2003, cuando ganamos la Presidencia por primera vez.

Hay un factor generacional muy claro. Estamos en 2017. Lula se convirtió en presidente por primera vez en 2002 y tomó posesión en 2003: hace 14 años. Eso significa que buena parte de la población brasileña no conoció a otro gobierno que no fuera el nuestro. Esa parte de la población no tiene otra experiencia con el PT que no sea su desempeño como partido del gobierno. No conoce al PT como un partido que organiza las luchas del pueblo. Conoce al PT como el partido que organiza las disputas electorales diciendo que habla en nombre del pueblo. Y este hecho, el hecho de cómo las personas comunes ven al partido, es una cuestión de suma importancia. El típico militante petista en los años ochenta era el luchador social. Después, el típico militante petista muchas veces era el parlamentario,

Ideas y debate revolucionario el gobernante. Las figuras públicas del partido, en su mayoría, son exministros, exparlamentarios, exgobernantes. Esto no es un detalle: es un efecto de una estrategia que tuvo sus éxitos pero que provocó efectos colaterales. Por una parte, significa que tuvimos éxitos en las peleas electorales pero, por la otra, significa que el vínculo principal entre nosotros y la clase trabajadora pasó a ser el de los procesos electorales y de la acción de los gobiernos sobre la sociedad. Dejó de ser la organización de la clase en los lugares de trabajo, de estudio, de residencia. Ya el vínculo no es la conducción de las luchas sociales, ni el debate de ideas. Eso produjo un cambio muy profundo en la relación del partido con la clase, un cambio que hoy es brutalmente evidente para todos. Además de esto, hubo cambios en la propia composición social de la clase trabajadora. El proceso más duro que vivimos en todos estos años fue la desindustrialización de Brasil. Ustedes tuvieron aquí, en El Salvador, un largo período de dominio de la producción agrícola. Ese no es nuestro caso. De los años treinta a los ochenta del siglo XX, nosotros tuvimos un proceso de industrialización pesada en Brasil, lo que llevó a que, en los años ochenta, más o menos, la mitad del PIB fuera industrial. Desde entonces, el PIB industrial cayó a aproximadamente el 10% del total. Esto significa que hubo un cambio en la clase trabajadora. La clase trabajadora típicamente industrial, que era nuestra fortaleza principal, es hoy una minoría dentro de una clase trabajadora que actúa en los servicios, el comercio, los empleos precarios, que tiene vínculos de clase menos dependientes de la relación que la fábrica proporciona y que son más independientes de la acción política del

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Ideas y debate revolucionario partido, de los sindicatos o de la lucha de ideas. Pasan fenómenos curiosos. El proletario típico, el obrero industrial típico, la propia situación económica-social en qué está involucrado, lo obliga a tener una acción colectiva y un nivel de conciencia de clase. La clase trabajadora brasileña, en su mayoría, hoy no es así. Si no se hace un trabajo político, de concientización, de organización y de movilización, el nivel básico de conciencia de clase seguirá decreciendo. Por eso, lo que se debería haber hecho en estos 30 años era, por una parte, desarrollar una política de industrialización y, por la otra, una política de organización de base para compensar los efectos de la desindustrialización. Pero no se hizo ni lo uno ni lo otro. Es decir, durante los mandatos de nuestros propios gobiernos, la desindustrialización prosiguió, aunque a ritmos menores y, además, los mecanismos de organización de base fueron debilitando. Esto significa que los niveles de conciencia de clase se redujeron.

En resumen, nuestras tareas de hoy son: hacer la crítica y la autocrítica de nuestro desempeño como gobierno y como partido; conocer al capitalismo actual, en el ámbito mundial y nacional; y reconectarnos con la clase trabajadora. Está claro que esa reconexión exige un cambio en la manera de organizar al partido, un cambio en la estrategia del partido, un cambio en la ideología del partido, y exige, fundamentalmente, que el partido vuelva a verse a sí mismo, y ante los ojos de la clase trabajadora, como una organización antisistémica, anticapitalista, y no como un partido de oposición que actúa en los marcos del régimen.

tienen un discurso muy radical, pero que son partidos de oposición, no son partidos antisistémicos que se proponen luchar contra el capitalismo. Ese tema del anticapitalismo es una batalla brutal que hay recolocar en el orden del día, no solamente en el ámbito del discurso y de los análisis teóricos, sino en el ámbito práctico, y en este ámbito práctico ello implica organizar a la clase trabajadora como clase con el objetivo de construir otra sociedad. Y es una cosa curiosa porque en los años ochenta, cuando se creó el PT, había un sentimiento espontáneo muy fuerte de clase. Era un momento en que la izquierda estaba destruida por la dictadura, en que intentaba recomponerse, pero, como había mucha lucha social, los conflictos de clase estaban mucho más claros. Aunque no se plasmasen en disputas en luchas electorales, sí se disputaban en luchas político-sociales, y los niveles de conciencia anticapitalista eran mucho mayores, aunque muchas veces fueran traducidos a un lenguaje influenciado por el religioso. Si se hiciera una encuesta entre los centenares de miles de personas que se involucraron a las luchas sociales a finales de los años setenta e inicios de los ochenta, se constataría la fuerte presencia del socialismo, vertida en el lenguaje de la teología de la liberación. Y hoy, por el contrario, hay un debilitamiento del socialismo como objetivo, independiente de la forma, de la claridad, de la percepción científica, o de lo que sea... https://www.alainet.org/es/articulo/187971

Gran parte de la izquierda brasileña hoy, gran parte del PT y gran parte de otros partidos, inclusive de otros partidos que

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Libros de ayer y hoy

El Río Sonora y una ciudad en cenizas Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Soñé que el río me hablaba, cantaron los Chalchaleros al río de Atahualpa Yupanqui durante una larga época. ¿Hablará el río Sonora para desmentir al titular de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), Rafael Pacchiano, que ha presentado cuentas alegres sobre el destino de ese importante caudal? No hay que olvidar que en agosto de 2014, el río Sonora que surte de agua a siete municipios sonorenses, uno de ellos la antigua capital Ures y atraviesa -con su cauce seco-, la actual capital Hermosillo, fue contaminado con el derrame que hizo la empresa Buenavista de Cobre del Grupo México, cuyo dueño es Germán Larrea. Cuarenta mil metros cúbicos de sulfato de cobre mezclado con ácido sulfúrico y otros metales pesados, contaminaron más de 190 kilómetros de las tierras ribereñas. El secretario señaló en su comparecencia del pasado 8 de noviembre en la comisión especial de la cámara de diputados, que se ha avanzado mucho en la recuperación del río, pero hace apenas tres meses los integrantes de la organización Cuenca de Río Sonora, otros grupos y expertos, señalaron que la contaminación del río sigue y que las promesas que se hicieron no se han cumplido. Un caso muy curioso y que lo estamos vien-

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Ideas y debate revolucionario

do en la forma como se diluyen las promesas relacionadas con los sismos, se da acerca de las plantas tratadoras del agua, prometidas. Originalmente, de acuerdo al fideicomiso que creó el Grupo México y que se extinguió el 7 de febrero pasado, se había hablado de 36, el número se bajó a 27 (en algunos informes se habla de 38 y 28) y la gobernadora Claudia Pavlovich que no desaprovecha ocasión para recordar que el caso ocurrió en la gestión del panista Guillermo Padrés, disminuyó el número a 9. Pero ya desde agosto se hablaba solo de la instalación de una y en la comparecencia de Pacchiano éste se refirió a 8 plantas y a la puesta en funcionamiento de una, ¡más de tres años después! La diputada de Morena Patricia Aceves insistió en que -de un número tan alto prometido-, solo se ha instalado esa “una”. La organización Cuenca sostiene que un juez ha dictaminado que algunas partes de la corriente siguen contaminadas y en el reporte de los monitoreos de Conagua se reconoce que hay altos niveles de zinc, plomo y arsénico en algunos tramos del río ¿Para qué, entonces, las cuentas alegres del funcionario, cuando lo grave, lo que está en juego es la salud actual y futura de una población de más de 200 mil personas? A esa calamidad y

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en otro sitio, pero ligado a la contaminación, se suma la discusión que se ha vuelto a abrir en torno a la planta de termovalorización que se quiere instalar en la capital y que según reportes de Greenpeace y 40 organizaciones y personalidades científicas e intelectuales, representa un aumento en la contaminación de la CDMX, en este caso con sustancias pesadas y peligrosas. Así lo escribimos aquí en mayo pasado, cuando dichas organizaciones y personalidades salieron a exigir que no se firmara el contrato con la empresa Veolia que ya tiene muchas demandas en otros países, pero el gobierno de la ciudad no ha hecho caso. El jefe, Miguel Ángel Mancera, anunció el pasado septiembre la instalación de esa planta que procesará cuatro mil quinientas toneladas de basura diarias en El Bordo poniente, para alimentar con energía las líneas del metro. El organismo ambientalista Greenpeace ha exhibido las contradicciones que existen en el contrato, además de advertir sobre la peligrosidad de la incineración en una ciudad de por si contaminada. El también organismo ambientalista Fronteras Comunes informó en una rueda de prensa el pasado 8 de este mes, sobre las contradicciones y peligros de la planta y recalcó el endeudamiento que asumiremos los capitalinos -12 mil millones de pesos-, solo para que una empresa de trayectoria cuestionada como es la francesa Veolia, gane alrededor de 90 mil millones de pesos en 33 años, con los intereses que cobrará, aparte del costo de la planta. Eso será pagado con los excedentes de los recursos federales, que se está exigiendo que mejor se inviertan en la reconstrucción. En la Asamblea Legislativa ya se dio un enfrentamiento entre Morena y los partidos aliados – PAN, PRI, PVEM y sus adláteres-, que están por la aprobación de la planta. El jefe de gobierno niega lo sostenido por las organizaciones ambientalistas e insiste en imponer la planta. Nos está imponiendo con ello, una

Ideas y debate revolucionario carga económica enorme y una ciudad cubierta de cenizas. Así se van enturbiando con el accionar humano, las ciudades, los ríos...Tu que puedes vuélvete, exclamaba el río de Héctor Roberto Chavero, el famoso Atahualpa Yupanqui, nombre que tomó del último soberano inca, el quechua peruano del mismo nombre. La poesía que emana de las canciones, forma libros hablados que como en aquellas veredas de antaño, desgranaban los trovadores. La Academia del Nobel lo reconoció el año pasado. Yupanqui, el argentino, nutrió con sus canciones por largas épocas a los Chalchaleros, cumbre de la canción folclórica por décadas. Más de 20 álbumes dejó con su poesía convertida en música y Tu que puedes vuélvete, expresa el clamor de un triste río que pide con “voz de nieve cumbreña” el regreso al lugar de origen; el anhelo de estancarse plácido en forma de laguna en cada comunidad, para gozar del silbo matinal y también del gusto de su gente. Sueños bucólicos, inhibidos tal vez para siempre, como está sucediendo con el río Sonora por la contaminación. He aquí unos trocitos de esa nostálgica canción:

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Soñé que el río me hablaba con voz de nieve cumbreña y dulce, me recordaba las cosas de mi querencia Tu que puedes vuélvete me dijo el río llorando los cerros que tanto quieres -me dijoallá te están esperando Es cosa triste ser río quien pudiera ser laguna oír el silbo en el junco cuando lo besa la luna

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Sabia virtud: alerta ante los destapes Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

La situación que vive el país, advierte de estar atentos a los próximos movimientos políticos. Los personajes inventados que van a tratar de imponernos, previa una costosa campaña para crearles una imagen, pueden ser de alta peligrosidad. Los casos que se preparan en todos los niveles son los que van a ser electos en el 2018. Las terribles experiencias que vivieron y están viviendo algunos estados -Veracruz con Javier Duarte, Coahuila con los Moreira y Morelos en este momento con Graco Ramírez, para dar unos ejemplos-, debe prender la alerta en la ciudadanía para tomar decisiones en su accionar político. Perdida la noción de gobernar para el bien de todos, como lo ordena la Constitución, estamos en manos de gobiernos unipersonales -el caso de Graco rebasa los límites-, que aplican la ley a destajo y para los que no existe un poder superior que los controle. Este debe ser la ciudadanía, el pueblo organizado y lo debe de hacer cuanto antes, advertido de las consecuencias de no actuar a tiempo. El tiempo es determinante en este momento. Las viejas historias de los ridículos tapados que usaba el PRI cuando tenía a su disposición todo el país, se prestan a consejas y anécdotas y

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decir en estos momentos algo parecido a que el tapado fuma LM, como se le atribuía a López Mateos, se presta a guasa en instantes trágicos de México. Apropiados de los recursos públicos, para cuyo control no importan leyes, van a tratar de hacer el fraude de siempre cuyos prolegómenos acaban de evidenciarse en el Estado de México. Ya se exhiben faltantes por doquier y los recursos de los sismos están en entredicho. Hay que insistir que en el alerta a la ciudadanía, que de muchas formas se está haciendo, el tiempo apremia. Sabia virtud de conocer el tiempo, decía Renato Leduc. Según el acta de bautismo de ese singular poeta y escritor, su nacimiento fue el 16 de noviembre de 1895, aunque la fecha más aceptada en su biografía es el año de 1897. Tendría a efecto, para las dos, 122 o 120 años, diferencia de dos años que con el paso del tiempo, ¿a quién le importan? Lo extraordinario de Renato es, que más que en su obra -que es importante y amplia-, puso el genio en su vida, como diría Wilde. Pocos personajes tan llenos de chispa, de ingenio y de empatía, han transitado el siglo XX, aunque él provenía del anterior. Era además, un hombre comprometido, de izquierda. Las anécdotas lo co-

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Cultura

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Ideas y debate revolucionario humor y sobre todo su galantería. Si uno revisa los títulos de sus libros, por si solos son una obra: “Catorce poemas burocráticos y un corrido reaccionario para solaz y esparcimiento de las clases económicamente débiles” o este, “Algunos poemas deliberadamente románticos y un prólogo en cierto modo innecesario”. Se difunde poco su obra, aunque es motivo de buenas crónicas en los medios y es el poema Tiempo el que lo acerca a gente que en general lee poco. Con cuerpo de soneto, al poema se le descubre un tono filosófico. Dos cantantes conocidos Marco Antonio Muñiz y José José hicieron dueto para cantarlo. He aquí estas letras que ya se han convertido en clásicas. Sabia virtud de conocer el tiempo, a tiempo amar y desatarse a tiempo. Como dice el refrán, dar tiempo al tiempo,

que de amor y dolor alivia el tiempo

Retrato: “Renato Leduc” (1930) de Fernando Leal.

locan como uno de esos amantes clásicos, bohemios, joviales y tiernos que a la par que muchos amores, estuvo casado tres veces, uno de ellos con la pintora Leonora Carrington. Recuerdo que lo entrevisté para que me hablara de la Expropiación Petrolera a principio de los ochenta del siglo pasado, pero me dijo que él solo se había enterado por los periódicos porque estaba en París a donde había ido “en busca de faldas”. La última vez que lo vi, en sus rozagantes 87 años, en el Palacio de Minería, me invitó a comer peje lagarto. Casi estaba ciego, pero conservaba su prestancia, su

Aquel amor a quien amé a destiempo, martirizome tanto y tanto tiempo, que no sentí jamás correr el tiempo, tan acremente como en ese tiempo Amar queriendo como en otro tiempo ignoraba yo aún, que el tiempo es oro. ¡Ay, cuando tiempo perdí, ¡ay cuanto tiempo! Y hoy que de amores ya no tengo tiempo, amor de aquellos tiempos cuanto añoro, la dicha inicua de perder el tiempo.

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