Tribuna Comunista Núm. 130 by Tribuna Comunista

Tribuna Comunista 130

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Abril 05 de 2015

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

05 de abril de 2015

TC MCM 130

Actualidad y perspectivas

Editorial

Las elecciones de 2015 en México, Marco A. Moreno.

Mancera y la lucha por el agua. Pág. 4

Pág. 16

Debate Teórico

Lo Nuestro

Cómo me convertí en un marxista errático (1/2), Yanis Varoufakis.

Convocatoria al Encuentro Regional de Marxistas de la Zona Metropolitana del Valle de México. Pág.13

Pág. 39

Epidemia-Hernández

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusi贸n y an谩lisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2015. www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

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Índice

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Mancera y la lucha por el agua

La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares.

Falleció el compañero Manuel Crisóstomo Reyes.

Invitación a solidarizarse con el C. Omar Garibay.

Efemérides, del 6 al 12 de abril. Convocatoria al Encuentro Regional de Metropolitana del Valle de México.

11 Marxistas de la Zona

Las elecciones de 2015 en México, Marco A. Moreno (MCM Puebla).

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La revolución pasiva que padecemos, Alberto Garzón.

¡Arrancan! Daniel Carlos García.

¿Una medallita menos? Teresa Gurza.

Cine y ciencia: La teoría del todo, Benito Collantes Martínez.

México en caída libre, Raúl Díaz.

Foro Social Mundial: Declaración de la Asamblea de los Movimientos Sociales.

¿Qué se pone en juego en la Cumbre de las Américas de Panamá? Juan Manuel Karg.

Cómo me convertí en un marxista errático (1/2), Yanis Varoufakis.

Nuestro homenaje a Pietro Ingrao.

Reseña: “Utopía y el valle de lágrimas” de Dan Hancox, Jesús Aller.

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Tribuna Comunistay130 Mancera Ideas y debate revolucionario la lucha por el agua

Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Curioso cambio de posicionamiento de Miguel Ángel Mancera, Jefe de Gobierno del Distrito Federal sobre la privatización del agua. Hace meses estaba de acuerdo con la propuesta de reforma en la materia, iniciativa impulsada con su anuencia por el titular de la Comisión de Aguas del Distrito Federal, donde hay claros rasgos privatizadores y neoliberales. Ahora afirma que “el agua no puede privatizarse porque es un derecho

humano”. Sin embargo más adelante en su declaración, manifiesta que,

“tiene que haber un ente público que regule, que establezca claramente los derechos y que garantice el acceso del vital líquido a toda la población”. Como ya señalamos, lo que no dice es que su iniciativa abre la puerta a que el sector privado se pueda encargar del suministro, mantenimiento y cobro del servicio, tal como ya opera en algunas ciudades de la República como es el caso de Aguascalientes desde principios de los noventa, situación que no ha sido en beneficio de los pobladores, al contrario, ahora tienen que pagar tarifas muy altas, sin garantía de abasto permanente. Como los priistas, panistas y verdes, Miguel Ángel Mancera recurre al viejo recurso demagógico de hablar con medias verdades, cuando realmente coincide en las propuestas neoliberales del gobierno federal, que ahora pretende dar marcha atrás en este derecho humano, facilitando el camino entre otros a quienes fomentan el fracking. Mancera tampoco dice nada de funcionarios corruptos como lo es precisamente el titular de la CONAGUA, a quien recientemente se cuestionó de utilizar vehículos aéreos de esa dependencia para viajes familiares, cuando la lucha hoy no sólo es la defensa del agua como derecho humano, lo que implica cerrarle el paso a su privatización, sino además el combate frontal contra la corrupción, que va asociada estrechamente con la impunidad, características éstas del gobierno federal en sus más altas esferas. El Jefe de Gobierno olvida que el habitante de la Ciudad de México tiene cultura política, no se va con fintas, pero sobre todo tiene memoria. Olvida además que al paso de su gestión ha crecido la decepción de aquellos que votaron por él, cuestión que no se puede resarcir con una simple frase, más cuando los hechos demuestran lo contrario.

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El pulso de la lucha de clases aIdeas lo largo y ancho del país. y debate revolucionario

La Resistencia Gustavo Rubén Rivera Linares

Foto: Janet Martínez en La Jornada Baja California. Un grupo de manifestantes solidarios con los jornaleros de San Quintín se instaló la mañana del sábado frente a una bodega de la empresa Driscoll’s en el norte de Los Ángeles.

Advierte el FIOB que realizará bloqueos en apoyo a jornaleros de San Quintín. El Frente Indígena de Organizaciones Binacionales (FIOB) advirtió el pasado 31 de marzo que si persiste la política de oídos sordos y actitud negligente de los gobiernos federal y estatal para atender “la rebelión de los jornaleros agrícolas del Valle de San Quintín”, tomarán consulados, bloquearán carreteras y cerrarán puentes internacionales. Así lo dio a conocer el Coordinación General del FIOB, Romualdo Gutiérrez Cortés, quien agregó que “a pesar de que los tres órdenes de gobierno (municipal, estatal y federal) presumen un país diferente al que vivimos, la rebelión de los jornaleros agrícolas del Valle de San Quintín demuestran que estamos como en la época del porfiriato pero de este siglo”.

Quintín iniciaron un paro de labores ante las inhumanas condiciones de trabajo a las que han sido sometidos por décadas, sin que alguna autoridad estatal, municipal y federal hayan tomado cartas en el asunto. Gutiérrez Cortés indicó que según estudios de movilidad humana, comentó, se calcula que alrededor de 300 mil oaxaqueños, 50 mil de estos niños, trabajan en los campos agrícolas del país en condiciones inhumanas. Destacó que más de la mitad de los jornaleros agrícolas proceden de los estados más pobres del país como Guerrero, Oaxaca, Chiapas y Veracruz y el 81% no logró concluir la educación secundaria, cifra que se incrementa entre la población indígena, la más vulnerable a la explotación laboral.

Las organizaciones civiles y académicos que conforman la Red de Jornaleros La madrugada del pasado 17 de Internos en México, de la que forma parte marzo, miles de jornaleros del Valle de San el FIOB, han concluido que el 90% de los Quintín iniciaron un paro de labores ante trabajadores no cuentan con un contrato las inhumanas condiciones de trabajo a las formal de trabajo. La red recordó que en www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com que han sido sometidos por décadas, sin febrero de 2013 muchos jornaleros fueron que alguna autoridad estatal, municipal y abandonados en el desierto de Sonora por

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trabajadores no cuentan con un contrato formal de trabajo. La red recordó que en febrero de 2013 muchos jornaleros fueron abandonados en el desierto de Sonora por exigir condiciones de salario y prestaciones laborales conforme a la ley. Un jornalero agrícola, señaló la red, trabaja 15 horas al día mientras la Ley Federal del Trabajo establece una jornada laboral de acuerdo al salario remunerado que satisfaga las necesidades de los trabajadores. En promedio, la jornada media laboral de los Jornaleros Agrícolas es de 57 horas para los hombres y 65 para las mujeres. Además, los jornaleros enfrentan problemas de salud en los campos de cultivo y más del 80% -según datos del INEGI- no cuentan con prestaciones laborales y sociales, es decir, no pueden acudir al médico en caso de enfermedades o accidentes y si dejan de trabajar, dejan de obtener dinero para ellos y sus familias. Por si fuera poco, la discriminación que padecen en el caso de mujeres, niños, indígenas y pobres, es persistente, ya que casi 40% de las mujeres indígenas recibe un menor salario que sus compañeros y el 34.7% de las mujeres declararon haber sido humilladas en su jornada laboral, destacó la red. Bloqueos en Los Ángeles. Un grupo de manifestantes solidarios con los jornaleros de San Quintín se instaló la mañana del sábado frente a una bodega de la empresa Driscoll’s en el norte de Los Ángeles, la cual distribuye frutas cultivadas en San Quintín, los manifestantes impidieron el paso de los tráileres para abastecer los productos y obligaron al cierre de esa planta que es la mayor en esta área.

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Ideas y debate revolucionario Proyecto Organizativo de la Comunidad Indígena/Mixteco y de Unión del Barrio. Chihuahua: ocupan instalaciones de la CFE en Ciudad Juárez. Cientos de habitantes tomaron el pasado día 27 de marzo las instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) en el municipio de Cuauhtémoc para protestar por los altos cobros en el servicio. Denunciaron que en algunos casos el monto bimestral se elevó de 250 a 4 mil pesos y exigieron que el gobernador César Duarte Jáquez cumpla con lo prometido de negociar con la paraestatal para bajar las tarifas en temporadas de calor. Encabezados por agrupaciones urbanas y agrícolas como El Barzón, Frente Libertad y Justicia Social y la Unión Campesina Democrática (UCD), los inconformes se quejaron por la falta de atención de funcionarios de la paraestatal. Al enterarse de que el superintendente Sergio del Río Ceniceros no estaba en las oficinas, amenazaron con sacar a los empleados e incluso desnudarlos, para ser atendidos por algún funcionario. Para evitar que la multitud cumpliera su amenaza, la Secretaría de Seguridad Pública Municipal envió a la policía antimotines del Grupo Especial de Seguridad Pública. El subsecretario de Gobierno en Ciudad Juárez, Guillermo Dowell Delgado, declaró que “el gobernador firmó un convenio con la CFE para aplicar la tarifa 1D en la entidad (que es la más baja del país) en temporada de calor, beneficiando a más de un millón de usuarios”. Los quejosos explicaron que el costo es de los más altos y si se cumple con el convenio, bajaría el monto de mayo a octubre.

Con los recibos de luz en las manos, líderes sociales comprobaron los abusos. El dirigente de El Barzón en la zona, Jorge Luis Domínguez Olivas, lamentó que se llegue a las movilizaciones para presionar a los funcionarios de la CFE, ante la falta de respuesta. Se quejó de que la única opción que otorga la paraestatal es dar más tiempo a los usuarios para liquidar www.movimientocomunistamexicano.wordpress.comadeudos. Chihuahua: ocupan instalaciones de la CFE Exhortó a personas que tengan en Ciudad Juárez. Los camiones fueron enviados a otra planta almacenadora pero otros grupos se movilizaron para extender el bloqueo y también la planta alterna fue cerrada. En estas acciones de solidaridad participaron miembros del FIOP, Frente Indígena de Organizaciones Binacionales; de MICOP, Proyecto Organizativo de la Comunidad Indígena/Mixteco y de Unión del Barrio.

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opción que otorga la paraestatal es dar más tiempo a los usuarios para liquidar adeudos. Exhortó a personas que tengan conocimiento técnico sobre el tema a unirse al movimiento y con ello contar con elementos de prueba que pudieran debatirse ante funcionarios de la CFE, pues al ser la paraestatal la encargada de la toma de lectura en los medidores, no existe la información precisa del consumo real. El acuerdo, firmado por el director general de la CFE, Enrique Ochoa Reza, y el gobernador César Duarte, surgió ante la necesidad de apoyar a los usuarios del norte del país, donde por las altas temperaturas el consumo y costo de luz son elevados. Oaxaca: es una burla la consulta sobre parque eólico en el Istmo, considera ONG. La consulta que realiza el gobierno del estado para construir el proyecto de la empresa Eólica del Sur, anteriormente denominada Mareña Renovables, no es más que una burla porque ya hay fecha de inicio de la obra y convenios de arrendamiento para operar, afirmó Alba Cruz Ramos, coordinadora del Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha AC (Código-DH). Indicó que hay gran alerta por la situación en el Istmo de Tehuantepec, luego de que organizaciones de transportistas realizaron un bloqueo para exigir la instalación de este proyecto, pese a que la consulta aún se encuentra en su primera fase. La defensora de derechos humanos explicó que con la manifestación, que ya han sido identificados como de la Confederación de Trabajadores de México y de la Confederación Nacional de Organizaciones Populares (CNOP) ambas pertenecientes al PRI, se muestra que el proceso de consulta es una simulación.

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Ideas y debate revolucionario técnico encargados de realizarla no cumplen con su cometido”. Recriminó que según información de la Secretaría de Energía (Sener) la construcción del parque debe iniciar en abril, lo cual “es extraño, ya que si aún no se sabe si será aceptado, no debería tener fecha de inicio”. Cuestionó además que Eólica del Sur ya haya hecho contratos de arrendamiento con ejidatarios de Juchitán; “se ve que ya hay acuerdos previos, pero espero equivocarme”, dijo Cruz Ramos. Recordó que “el retiro de Mareña Renovables de San Dionisio del Mar se debió a malos manejos y agresiones a la comunidad indígena de la zona, hoy como Eólica del Sur utiliza la consulta como medio para legitimarse, sin embargo continúa agrediendo a comunidades, ahora en Juchitán”. Respecto a la protesta de los transportistas, dijo, “es preocupante que grupos de intereses económicos y políticos de la zona manejen este conflicto, pues en lugar de apoyar en la consulta enrarecen el ambiente, esto ya es un enfrentamiento, no hay argumentos, sólo posiciones”. Sonora: acusan a minera de Grupo Peñoles de contaminar arroyo. Desde hace dos años la minera La Parreña S.A. de C.V., propiedad de grupo Peñoles S.A., descarga los excedentes de sulfato de cobre sobre el arroyo Milpillas, afluente de la presa del Comaquito, donde abrevan 35 mil cabezas de ganado y del cual sale el agua para distribuirla a lo largo y ancho de mil 900 hectáreas de producción agrícola. Los desechos mineros tornan de color turquesa el arroyo Milpillas a lo largo de 8.5 kilómetros sobre el ejido Miguel Hidalgo, municipio de Santa Cruz; deja a su paso un bosque de árboles secos y caudales que llevan el mensaje de muerte. El ejido Miguel Hidalgo, de una extensión superior a las 43 mil hectáreas, se encuentra a 279 kilómetros al noreste de la capital del estado; a unos 37 kilómetros al suroeste de Cananea y a 47.8 kilómetros de Santa Cruz, la cabecera municipal.

“Esto es grave –agregó– ya que en la consulta la gente no tiene información completa, y las autoridades y el consejo técnico encargados de realizarla no Guadalupe Rivera, ejidatario de cumplen con su cometido”. Recriminó que Milpillas, denuncia que desde hace 24 www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com según información de la Secretaría de meses la mina inició la contaminación del Energía (Sener) la construcción del parque arroyo con pequeñas descargas sin que

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Guadalupe Rivera, ejidatario de Milpillas, denuncia que desde hace 24 meses la mina inició la contaminación del arroyo con pequeñas descargas sin que hasta ahora se detenga. “Antes anidaba el guajolote silvestre y ahora ya no lo vemos; el pescadito de río hace mucho que desapareció, y el mapache se ve cada vez menos”, lamenta. El afectado relata que al principio de la contaminación colectó una docena de peces muertos y los llevó hasta las instalaciones para advertir de las descargas y sólo enviaron a un “encargado” de ecología para que tomara algunas muestras al cauce. “Uno nota que el ganado no desarrolla y la siembra tampoco; este año decidí no sembrar porque voy a echar a perder la tierra al regarlas con el agua que tiene altas concentraciones de cobre; si sigo sembrando las echo a perder en dos o tres años”, advierte. Prosigue: “No vamos a producir el dinero que ellos tienen para sus transas. No vamos a generar lo que genera una mina en sí, pero el agua hace falta para la zona; ellos sacan tantísimo dinero para que la controlen, la neutralicen y la manden otra vez a su cauce”. El arroyo Milpillas baja hasta el municipio de Ímuris donde se convierte en afluente del Arivavi que ingresa a la presa del Comaquito, con una capacidad de almacenamiento de 31.2 millones de metros cúbicos. De allí fluye por los ríos Bambuto y Magdalena, una zona de alta actividad agropecuaria en la región centro y norte de Sonora donde se siembra sorgo, maíz, frijol y hortaliza, cebada, alfalfa y frutales. De los ríos antes mencionados, el agua se precipita hacia el noroeste a una comunidad llamada Desemboque, donde la cuenca se convierte en delta con el Mar de Cortés, perteneciente al Océano Pacífico. El investigador de la Universidad de Sonora, Jaime Varela Salazar, explica que una continua exposición al sulfato de cobre “desnaturaliza” las enzimas, cambiando “las formas y los centros activos” del metabolismo de las personas, de las plantas y los animales. “Las

industrias

mineras

deben

“Las industrias mineras deben funcionar con el mínimo riesgo posible para proteger el medio ambiente, pero más que nada proteger a las personas, debe hacerse una revisión integral tanto normativa y en el campo de trabajo”, explica. El también catedrático de Ingeniería Química y Metalurgia sugiere que para evitar la contaminación minera en Sonora dicha industria debe auxiliarse de la toxicología ambiental o de las estrategias de desarrollo sustentable, a fin de que la extracción de minerales se convierta en una actividad productiva dentro de un riesgo manejable. La minera Parreña S.A. de C.V., Unidad Milpillas, propiedad de Peñoles S.A., se ubica en un predio de 800 hectáreas y emplea a más de mil trabajadores. Produce unas 25 mil toneladas de láminas de cobre catódico por el método de lixiviación de montones con ácido sulfúrico. Peñoles S.A. es el corporativo del magnate Alberto Bailleres, quien opera en cuatro divisiones de negocio: agropecuaria, comercial, industrial y financiera, con presencia en México, Estados Unidos y América Latina. El llamado “Rey Midas” Bailleres se convirtió el pasado 25 de febrero en el primer propietario de un pozo petrolero, como parte de una de las tantas bondades empresariales de la reforma energética, en donde se tiene estimada una inversión inicial de 12.6 mil millones de dólares y hacia 2018, la proyección es de 50.5 mil millones de dólares. Con respecto a la contaminación sistemática del arroyo Milpillas, el delegado de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente, Jorge Carlos Flores Monge, dijo desconocer esta irregularidad y prometió enviar inspectores a la zona. “No hay un reporte sobre esto, de todas maneras voy a checar cuándo fue la última vez que estuvimos ahí; ahorita con lo que se me informe ya vería y mandaría a inspeccionar”, concluye.

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Falleció el compañero Manuel Crisóstomo Reyes El Movimiento Comunista Mexicano lamenta el fallecimiento del compañero Manuel Crisóstomo Reyes el pasado viernes 3 de abril, quien fuera el suplente del Senador Alejandro Encinas Rodríguez y militante activo del Partido de la Revolución Democrática en el Estado de México. Por este medio dejamos asentada nuestra solidaridad con sus familiares y amigos. Hombre modesto, honesto, respetuoso, interesado por conocer y dar alternativa a la problemática de su entorno, supo conjugar la acción revolucionaria con el sentido ético de la política, aspecto distintivo en un momento en que esta virtud no es precisamente encontrada en los dirigentes de la izquierda mexicana. Este aspecto fue parte de sus perocupaciones de los últimos años. En una entrevista otorgada a una publicación mexiquense señalaba en el 2012 que, “la

visión de lo que es una participación social, a través de los cargos es muy estrecha, porque éstos no pueden ser utilizados para enriquecerse, y no se puede construir la izquierda así…”

Nunca olvidó su pasado proletario, pero tampoco lo glorificó. Al respecto, Manuel tenía una militancia de cuarenta años, iniciada en el trabajo sindical, donde llegó a ser secretario general de Traimovil a mediados de la década de los setenta, en tiempos de la emergencia del sindicalismo independiente y la fisurización del corporativismo cetemista, donde las huelgas en la empresa señalada y en Spicer fueron emblemáticas.

Socialista Unificado de México, organización donde llegó a ser regidor en el periodo del presidente municipal ecatepense, Raúl Vélez (el primero de izquierda). También militó en el Partido Mexicano Socialista y en el Partido de la Revolución Democrática, particularmente en el municipio de Ecatepec. Desde los ochenta coincidió políticamente con Alejandro Encinas en el Estado de México, con quien desde entonces hizo equipo, lo cual le permitió ocupar varios cargos como funcionario del Gobierno del Distrito Federal, cuando aquel fungió como titular en la Secretaría de Medio Ambiente, de Desarrollo Económico, la de Gobierno y finalmente la Jefatura de Gobierno. También colaboró brevemente en el Ayuntamiento de Ecatepec, cuando fue gobernado por el PRD con José Luís Gutiérrez Cureño a la cabeza.

Por entonces se ligó a la vida política a través de organizaciones trotskistas (Parti- Una publicación del municipio donde vivió do Revolucionario de los Trabajadores), las siempre, dice: “Murió uno de los últimos cuales dejó cuando se integró al Partido socialistas de Ecatepec”. Socialista Unificado de México, organización donde llegó a ser regidor en el periodo del www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com presidente municipal ecatepense, Raúl Vélez (el primero de izquierda). También militó en

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Invitación a solidarizarse con el C. Omar Garibay Camarada: Much@s de los que luchan en este país por mejores condiciones de vida para la población trabajadora y desposeída, se encuentran, ell@s mism@s, en condiciones de falta de servicios y prestaciones médicas. Much@s camaradas al enfrentar problemas de salud, se encuentran con que no poseen posibilidades de contar con la atención médica pública necesaria. El camarada Omar Garibay, con décadas de lucha desde el PCM m-l, el FPR y la Fesocom, se encuentra en una situación médica que requiere intervención quirúrgica el 19 de abril, razón por la cual llamamos a la solidaridad económica a camaradas, simpatizantes y amigos que nos leen en esta Tribuna Comunista y los invitamos a depositar en la cuenta: 5204-1649-4813-2599 de Banamex a nombre de Florentino López Martínez. Con el camarada Omar realizamos todos los jueves reuniones de la Fesocom, por eso te agradecemos tu apoyo económico, pues la intervención quirúrgica requerida es delicada. Juan Carlos Alemán Márquez

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11 Efemérides

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Efemérides Del 6 al 12 de abril

Día 6  Aparece El Demófilo, publicación promovida por Camilo Arriaga, Juan Sarabia y Librado Rivera (1902).  Nace el comunista ferrocarrilero Jaime Perches Manzano (1939).  Mitin de miles de mujeres en demanda de derechos políticos, el candidato Ruiz Cortines se compromete a promover cambio constitucional (1952). Día 7  Día Mundial de la Salud.  Nace en Francia Charles Fourier, figura central del socialismo utópico y del cooperativismo (1772).  Nace la escritora chilena Gabriela Mistral, Premio Nobel de Literatura 1945 (1889).  Del 7 al 12 se lleva a cabo el III Congreso Nacional del Partido Comunista Mexicano (1925). Día 8  Fallece Pablo Picasso, fecundo pintor y escultor español, comunista, destacó en la lucha contra el fascismo y por la paz mundial (Francia, 1973). Día 9  Nace el poeta francés Charles Baudelaire (1821).  Nace Paul Robeson, actor, cantante de movimientos sociales, activista contra el fascismo y por los derechos civiles (Princenton, NY, 1898)  Es asesinado Jorge Eliécer Gaitán, líder popular colombiano, candidato presidencial liberal, un baño de sangre ahogó la protesta de masas (1948).  Después de su proscripción durante todo el franquismo, readquiere su carácter legal el Partido Comunista de España (1977).

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Efemérides

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 Después de su proscripción durante todo el franquismo, readquiere su carácter legal el Partido Comunista de España (1977). Día 10  Nace la luchadora independentista Leona Vicario (1789).  Muere el escritor norteamericano antiimperialista Mark Twain (1910).  Es asesinado el general Emiliano Zapata (1919). Día 11  Mártires de Tacubaya: asesinato de decenas de civiles y estudiantes de Medicina por tropas conservadoras de L. Márquez (1859).  Muere Francisco González Bocanegra, autor del Himno Nacional (1861).  Se funda la Organización Internacional del Trabajo, OIT (1919).  Muere el líder comunista albanés, Enver Hoxha (1985). Día 12  Muere el general Francisco J. Mújica, político de izquierda, participó en la redacción de los artículos 3, 27 y 123 de la Constitución (DF, 1954).  Inicia en el IPN la huelga nacional estudiantil contra el Plan Truman (1956).  Primer vuelo humano al espacio a cargo del cosmonauta soviético Yuri Gagarin (1961).  Es desaparecido por las fuerzas policiacas Miguel Corral García, líder de la Liga Comunista 23 de Septiembre (1978).

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CONVOCATORIA AL ENCUENTRO REGIONAL DE MARXISTAS DE LA ZONA METROPOLITANA DEL VALLE DE MÉXICO A celebrarse en la Ciudad de México, el 18 de abril de 2015

A las y los marxistas de la Zona Metropolitana del Valle de México A la juventud indignada por tanta injusticia, exclusión, explotación y autoritarismo Considerando:

La necesidad de darnos espacios de reflexión que ubiquen los problemas y propongan soluciones para fortalecer la práctica transformadora de la realidad con organización política unitaria; Que la convocatoria al V Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx, a realizarse en la Ciudad de México los días 2 y 3 de mayo, bajo la consigna: “Por la Unidad de la Izquierda Marxista de México” nos invita a organizar espacios regionales; La necesidad de iniciar procesos de articulación que nos permitan ser un factor de peso para resolver los problemas de fondo que nuestro pueblo, la región y la patria viven; La importancia que la zona metropolitana tiene en la disputa por la Nación;

NOS CONVOCAMOS A UN ENCUENTRO REGIONAL DE MARXISTAS DE LA ZONA METROPOLITANA DE LA CIUDAD DE MÉXICO El sábado 18 de abril, de las 9 a las 20 horas, en el 5 piso del local del STRM, Serapio Rendón 71, Colonia San Rafael, Deleg. Cuauhtémoc, en la Ciudad de México (cerca del Metro San Cosme y del paradero del Metrobús Plaza de la República) para dialogar en torno a los siguientes Temas actuales: I.- Capitalismo del Siglo XXI: bloques geopolíticos y proyectos económicos en disputa. Dinámica internacional, nacional y regional. II.- Trayectorias emancipatorias posibles y construcción del sujeto popular alternativo y generador del cambio. III.- Problemas para la articulación de Movimientos y la unificación de la izquierda de matriz marxista mexicana y de la zona metropolitana. IV.- Problemas teóricos actuales que enfrentamos las y los marxistas mexicanos y de la zona metropolitana. Programa: 9 hrs. Registro y entrega de ponencias

www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com 10 hrs. Inauguración 10:30 a 12:30 hrs. Tema 1. Ponencias magistrales de Atilio A. Boron, y de un

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Programa: 9 hrs. Registro y entrega de ponencias 10 hrs. Inauguración 10:30 a 12:30 hrs. Tema 1. Ponencias magistrales de Atilio A. Boron, y de un representante del Estado Plurinacional de Bolivia.

12:30 Receso 13:00 a 15 hrs. Tema 2 15 a 16 horas: Receso para comer 16 a 17:30 horas: Tema 3. En grupos pequeños se trabajará con preguntas generadoras. 17:30 Plenaria 18 a 19:30 hrs. Tema 4 19:30 a 20 hrs. Procesamiento de propuestas y clausura. Bases 1. Podrán participar mujeres y hombres a título personal representación de alguna organización, grupo, colectivo, etc.

2. A cada uno de los temas se le destinará el tiempo indicado en el programa. Se dará preferencia a las ponencias magistrales, luego a las escritas y entregadas hasta el 15 de abril, después a las ponencias entregadas por escrito en la mesa. La primera ronda de exposiciones será de 10 minutos. Después, el tiempo restante se dividirá por partes iguales entre quienes deseen participar en el tema de viva voz, y cerrará la mesa una ronda de los primeros ponentes. 3. De haber una cantidad de ponencias cuya presentación sobrepase el tiempo disponible, la mesa se dividirá al azar en dos, de tal forma que todas las ponencias e intervenciones puedan ser expuestas. 4. Por lo tanto, al iniciar la mesa de cada tema, la persona que modere, tendrá la relación de las ponencias escritas y entregadas en tiempo y forma, levantará la lista de otras ponencias escritas y la de quienes deseen participar, para ordenar las intervenciones y definir si se divide la mesa o no. 5. Los y las ponentes definirán si leen el resumen de su ponencia o segmentos de ella o participan comentando su ponencia. 6. Las ponencias tendrán una extensión no mayor a 12 cuartillas a doble espacio en letra Arial 12 y deberán acompañarse de una síntesis de 3 cuartillas. 7. Las ponencias deberán enviarse al correo:chilangxsmarxistas@gmail.com y entregar dos copias en papel, en la mesa de registro del evento, se recomienda llevar la ponencia en www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com usb para posibilitar su publicación en el blog e indicar nombre completo, organización, lugar de militancia y formas de contacto.

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7. Las ponencias deberán enviarse al correo: chilangxsmarxistas@gmail.com y entregar dos copias en papel, en la mesa de registro del evento, se recomienda llevar la ponencia en usb para posibilitar su publicación en el blog e indicar nombre completo, organización, lugar de militancia y formas de contacto. 8. Dado que la utilización del tiempo es responsabilidad de todxs, se agradecerá elaborar escritos para cada tema y evitar la práctica de elaborar un sólo escrito con múltiples temas que se presenta en todas las mesas. 9. No habrá reproducción de ponencias para el evento, quien quiera y pueda podrá repartir las copias de su ponencia o entregarlas a las 9 am en la mesa de registro para su difusión. 10. Las ponencias serán publicadas al menos en un blog. 11. Se buscarán patrocinios para la comida y otros gastos y se solicitará durante el registro una cuota voluntaria de recuperación de las personas que puedan hacerlo. 12. Se buscará que este evento sea transmitido en vivo por internet, medios alternativos y cubierto por los medios de comunicación. 13. Información relacionada con este evento en el blog: unidad-fesocom.blogspot.com

México, D.F., 1 de abril de 2015 ¡Proletarios y proletarias del mundo uníos! ¡Por la presentación con vida de los 43! ¡Contra las reformas estructurales!

!Corre la voz, ya eres convocante! Esta convocatoria ha sido emitida por la Federación de Socialistas y Comunistas (FESOCOM), por lo cual, las organizaciones y personas que deseen suscribirla, deberán enviar su autorización expresa al correo chilangxsmarxistas@gmail.com a más tardar el día 08 de abril.

FESOCOM Blog: unidad-fesocom.blogspot.com Correo: fedesocome2013@gmail.com

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Abril 05 de 2015

Actualidad y Perspectivas

Tribuna Comunista 130

Ideas y debate revolucionario

Las elecciones de 2015 en México Marco A. Moreno (MCM Puebla)

Hay un fuerte interés de muchos mexicanos por intervenir políticamente en la realidad social que nos mueve a protestar sobre por el trágico acontecimiento de Ayotzinapa, asunto que obliga al análisis acerca de qué hacer en la coyuntura política electoral actual. Este proceso electoral despierta la disposición a “hacer algo” con nuestros deseos de cambio en una praxis política desde nuestras trincheras y en las que cada uno decide participar con ese fin. El retorno del PRI, con la imposición de Peña Nieto en la presidencia ejerciendo su despiadado poder contra la gente que integramos el “mundo de los trabajadores” y acentuando la represión política de un gobierno alejado del Estado de derecho y dispuesto a llevar adelante las transformaciones estructurales pendientes por todos los medios a su alcance, está profundizando las condiciones de desigualdad del pueblo mexicano. Por otro lado, tenemos la pérdida del movimiento –alguna vez esperanzador-, del PRD a un grado tal de descomposición que hoy se encuentra inmerso en el manto del gobierno federal de Peña Nieto y del PRI. En el proceso electoral de 2015, vuelve a aparecer una campaña de boicot a dicho proceso, tal como sucedió en 2012 y 2006 como “estrategias” de resistencia que no han sido otra cosa que el reforzamiento del PRI y del PAN como fuerzas políticas dominantes y que provocan un debilitamiento de la perspectiva de unidad de las fuerzas populares y democráticas en el proceso electoral de nuestro país.

sólo el análisis concreto nos da un principio para aproximarnos al cambio real. Hoy, la iniciativa de boicot electoral surge principalmente de Javier Sicilia y del obispo Raúl Vera, que con otros actores sucedió en el 2006 con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y “La otra campaña”, mermando importante votación a la candidatura de Andrés Manuel López Obrador y en 2012 con el propio Sicilia y el movimiento de las víctimas de la guerra de Felipe Calderón. El punto nodal de una decisión de participar o de sabotear el proceso electoral reside en las indicaciones que nos proporcionan el análisis y la interpretación de la realidad en cada momento específico. En 2000, se presentó bajo una modalidad distinta, con los diversos intelectuales y políticos que promovieron el “voto útil” en favor de Fox, afectando la candidatura de Cuauhtémoc Cárdenas. La justificación fue para sacar al PRI del gobierno aunque esto sucediera apoyando al candidato de la derecha opositora a costa de la derrota propia -éste ha sido parte del sustento de las propuestas de alianza con el PAN emprendidas por las corrientes predominantes en el PRD, para las elecciones en Oaxaca, Puebla, Sinaloa y en el fallido intento en el Estado de México en 2011. El resultado: el triunfo de Fox y el inicio de gobiernos de la derecha panista, que en ese sexenio incluyó a su sección extrema de corte fascista, con los personajes del “Yunque” insertos en el gabinete de la “pareja presidencial”.

En 2006, la estrategia del EZLN y “La otra campaña” no abrió posibilidad alguna a la duda acerca del tajante distanciamiento respecto de la candidatura de López Obrador, pues fue clara e insistente la exclusión de sus filas de quienes decidieron participar en el electoral. A pesar de los intentos www.movimientocomunistamexicano.wordpress.comproceso desde el poder para impedir la participación Hoy, la iniciativa de boicot electoral surge de AMLO en las elecciones de ese año con el principalmente de Javier Sicilia y del obispo Por ello conviene analizar la coyuntura actual desde una perspectiva de corte socialista en el marco de la lucha popular de resistencia social común contra el neoliberalismo, pues sólo el análisis concreto nos da un principio para aproximarnos al cambio real.

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Actualidad y perspectivas filas de quienes decidieron participar en el proceso electoral. A pesar de los intentos desde el poder para impedir la participación de AMLO en las elecciones de ese año con el desafuero, y no obstante la fuerza de la ofensiva total del gobierno foxista, de los partidos de la derecha y de los representantes del empresariado y la oligarquía contra el enorme movimiento popular y ciudadano encabezado por AMLO, los hechos mostraron que la argumentación del EZLN y de Marcos de que todos los partidos y todos los políticos eran iguales (todos neoliberales o más que eso), con la que impulsaron el boicot electoral, no convenció a la mayoría del movimiento social y de la ciudadanía inclinada al voto por la izquierda, pero la posibilidad de unidad popular en un momento trascendental quedó anulada. La elección fue ganada por AMLO y por las fuerzas de izquierda aglutinadas en su candidatura, y se hizo el fraude descarado para imponer a Calderón y llevarnos a los mexicanos a experimentar el terror de seis años de guerra y violencia generalizada que dejó decenas de miles de muertos, desaparecidos, desplazados, huérfanos, viudas, etcétera. Es decir, que tuvimos que vivir no sólo la continuación y agudización del modelo neoliberal que en México habían iniciado los tecnócratas de De la Madrid, Salinas y Zedillo. Los mecanismos del fraude fueron comprobados por investigadores universitarios de la UNAM y de otras instituciones.

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Ideas y debate revolucionario recursos de origen ilegal o desconocido, así como de privilegios mediáticos fuera de la ley, el puntal de una nueva imposición fraudulenta. El corolario, se tradujo en el retorno del PRI con muchas de sus viejas formas de gobernar autoritariamente, cuyo principal objetivo sería finiquitar las reformas inconclusas (laboral, energética, educativa, de las telecomunicaciones, etcétera), que terminarían el despojo del pueblo de México de su soberanía y de sus recursos estratégicos, así como la consolidación de una vía de estancamiento económico, de concentración de la riqueza y de ampliación de la desigualdad social estructural en nuestro país. Para colmo hoy tenemos a la vista la corrupción y la debacle total de la izquierda institucional (concentrada fundamentalmente en el PRD) y el terror de Estado. El punto relevante es la falta de sensibilidad política acerca de la cada vez más evidente necesidad de la unidad popular en la lucha social, tanto en las coyunturas como en los procesos de mediano y largo plazo. Ahora, el boicot electoral lo impulsan el obispo Raúl Vera, cuya trayectoria incluye la participación con las comunidades indígenas de Chiapas y su constante defensa de los derechos humanos de los más pobres de México; Javier Sicilia, cuyo pensamiento político se ha manifestado como parte del anarquismo cristiano en la Ciudad de Cuernavaca. El eje propositivo que se articula a la estrategia del boicot electoral se plasma en tres formulaciones: la formación de un comité de salvación; la necesidad de refundación la nación; y, el impulso de un nuevo constituyente. Habría que recordar que en el programa político de López Obrador se reivindica un nuevo proyecto de nación que de manera concreta avanza hacia la refundación de la misma, y en cuanto a la necesidad de un nuevo constituyente, esto ha sido planteado recurrentemente al interior de los diversos movimientos sociales mexicanos, desde el surgimiento del Zapatismo en 1994 y hasta el impulso del “Diálogo Nacional” en 2005-2006. Hoy en día no se observan condiciones mínimas para materializarlos en este periodo histórico al margen de los procesos electorales, por ello no se entiende la necesidad de que se establezcan en los planteamientos al boicot electoral.

En el reciente proceso de 2012, una vez más se propagó la fórmula del boicot electoral contra el movimiento obradorista y no contra los enemigos comunes. La experiencia organizativa de AMLO esta vez contó con una mayor articulación y autonomía, y se erigió como el más importante movimiento social y ciudadano de las últimas décadas en México materializado en MORENA, pero que tuvo que bregar contra una enorme coalición de fuerzas compuesta por los partidos de la derecha, los gobiernos estatales (del PRI) y federal (del PAN), los poderes fácticos (las televisoras, el narco, los activistas de Elba Esther Gordillo, las jerarquías eclesiásticas, los organismos empresariales), las instituciones electorales (IFE y TRIFE), e incluso el sabotaje parcial de algunas fracciones del PRD, que, en su conjunto, hicieron de la compra del voto a través del uso abusivo del dinero público y de La única manera de volverlos realidad en este recursos de origen ilegal o desconocido, así momento, es tal y como lo hicieron en Bolivia, como de privilegios mediáticos fuera de la ley, www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com Ecuador, Venezuela y se puede añadir a el puntal de una nueva imposición fraudulenta. Argentina o como parece advertirse en el más El corolario, se tradujo en el retorno del PRI reciente caso de Grecia con el triunfo de

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Actualidad y perspectivas La única manera de volverlos realidad en este momento, es tal y como lo hicieron en Bolivia, Ecuador, Venezuela y se puede añadir a Argentina o como parece advertirse en el más reciente caso de Grecia con el triunfo de Syriza y en la posibilidad real de éxito próximo del proyecto “Podemos” en España donde los procesos de refundación nacional y de organización de nuevos constituyentes y creación de nuevas constituciones son resultados de la consolidación del triunfo electoral por parte de la izquierda ligada a los fuertes movimientos sociales encabezados por Evo Morales, Hugo Chávez y Rafael Correa, en Latinoamérica, mismos que pasaron previamente por largos procesos de acumulación de fuerzas y de organización política en la lucha social diversa. Por otra parte, hay elementos notables de descomposición política y de involución en las formas del Estado que acompañan el desastroso desempeño de la economía mexicana bajo la conducción de los gobiernos neoliberales del PRI y del PAN; indicadores macroeconómicos muy por debajo del resto de las naciones latinoamericanas; empobrecimiento de distintos sectores populares; y la desigualdad a nivel nacional. Resulta importante el análisis de una verdadera crisis política que pudiera poner en jaque de manera casi automática al bloque de poder hoy dominante. A pesar de las decenas de miles de muertos y desaparecidos por la violencia generalizada, de los casos más recientes de Iguala y Tlatlaya, de la corrupción e impunidad inconmovibles, del desmantelamiento de la soberanía nacional y popular sobre los recursos estratégicos, del golpeteo constante a los derechos sociales y laborales de las mayorías, del atraso educativo, cultural y científico de nuestra nación y de muchos otros problemas de fondo, no podemos hablar de una crisis política terminal del capitalismo mexicano y del sistema político autoritario.

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Ideas y debate revolucionario Hoy en México, no podemos detectar ningún indicio de que la sociedad nacional, o los sectores populares en particular, se hallen en la disposición consciente de avanzar por el camino de una organización masiva hacia el desconocimiento del régimen político vigente y el impulso de un nuevo constituyente. A pesar de la crisis que viene desde 2008 que se ha traducido en problemas graves como el desempleo, la disminución de los salarios, el empobrecimiento de sectores laborales precarizados, la multiplicación de la economía informal, etcétera, no ha dado lugar a un descontento político generalizado y organizado. Tampoco la indignación ante la imposición de Peña Nieto y la continuación del sistema político autoritario y del modelo neoliberal, han logrado hacer saltar al movimiento social a un nivel más amplio de confrontación política con la oligarquía financiera dominante. Los mexicanos hemos materializado el voto por AMLO en 2006 y 2012 con cifras de 15 y 16 millones, y aún falta trabajar en el 30% del electorado que no vota, compuesto por esos sectores depauperados y marginados de la vida política y de los derechos sociales básicos, pero aún menos en demandas y tareas políticas que exigirían niveles de conciencia y de organización superiores. Esto no puede remplazarse con operaciones mentales, con miradas cortas, pues las movilizaciones parciales y desarticuladas que diferentes sectores particulares suelen realizar, por lo regular tienen duraciones y alcances muy limitados.

A pesar de las adversidades que caracterizan a la realidad mexicana no debemos caer en el pesimismo derrotista sino definir con serenidad los rumbos adecuados para la unidad y la acción política eficaz de nuestro pueblo. Hay tres problemas principales ante esta situación de debilidad de las organizaciones populares y de los movimientos sociales: por un lado, la falta de unidad y de articulación de las luchas populares; por otro lado, el abandono a su suerte del amplio sector de los más Requerimos hacer un juicio crítico de las desfavorecidos entre los mexicanos, que no formas extremas que el capitalismo salvaje y logramos incorporar a la lucha y a la organiel neoliberalismo adquieren en países como zación popular autónoma, y cuya ausencia se México dentro del contexto de una hegevuelve nodal a la hora de las definiciones monía mundial. Sobre todo con el avance de últimas, ya sean de carácter electoral o de “golpes pasivos” que el imperialismo norteacualquier otro tipo; y finalmente, la tendencia mericano ejerce sobre gobiernos Latinoaa disminuir la formación política y la edumericanos progresistas. cación de los sectores populares y de la Hoy en México, no podemos detectar ningún propia militancia de izquierda que se ha www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com indicio de que la sociedad nacional, o los impuesto en estas décadas de oscurantismo sectores populares en particular, se hallen en neoliberal, a partir de ocurrencias, análisis sin la disposición consciente de avanzar por el fundamento, prejuicios ideológicos y

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cación de los sectores populares y de la propia militancia de izquierda que se ha impuesto en estas décadas de oscurantismo neoliberal, a partir de ocurrencias, análisis sin fundamento, prejuicios ideológicos y moralistas, intereses mezquinos, demandas inmediatistas, o genuinas pero inútiles, buenas intenciones. En conclusión, la estrategia de boicot electoral no muestra una fundamentación política e ideológica coherentes con el propósito de superar los males que vive nuestra nación, y la experiencia de los últimos quince años nos indica que su ejercicio sólo ha beneficiado, electoral y políticamente, a las fuerzas de la derecha que representan al poder de la oligarquía financiera hegemónica y al sistema político autoritario. La refundación de la nación y el impulso a un nuevo constituyente, tiene un carácter estratégico de mediano plazo y debe formar parte del programa político de la izquierda y de la lucha popular, pero no puede contraponerse alegremente a la lucha electoral ni asumir la forma de los discursos delirantes y del protagonismo oportunista que algunos líderes de opinión han desplegado en las últimas coyunturas, que sólo dividen y confunden a algunos sectores sociales con mayor disposición para la lucha política. La elección intermedia nos sirve de catalizador sobre el avance de nuestra fuerza alternativa, sobre todo para las elecciones del 2018. Debemos considerar la crisis terminal del PRD, y el renovado espíritu esperanzador de MORENA en ésta primera prueba electoral ya sin la alianza con el PRD, que debe convertirse en la materialización efectiva del voto de castigo contra los partidos de la derecha, en particular el PRI, y contra el gobierno de Peña Nieto. Una iniciativa marginal y distractora no ayuda a la unidad necesaria y le hace el juego al enemigo común.

Ideas y debate revolucionario miento crítico plural, ligada directamente a los movimientos sociales, vigilante de su congruencia práctica con los principios fundamentales dentro y fuera de las estructuras orgánicas. La existencia de numerosos militantes y activistas socialistas serios desperdigados, camaradas y las organizaciones con quienes hemos podido compartir la lucha sindical y las experiencias de solidaridad de clase, es la conformación de una Corriente de Pensamiento Socialista, que adopte una estructura organizativa práctica, que articule a militantes y activistas para la tarea de reflexión y definición de propuestas políticas concretas y fundamentadas, que no sustituya la acción de cada individuo o colectivo en los espacios y las estructuras orgánicas existentes (MORENA, OPT, EZLN, algunas corrientes del PRD, sindicatos, organizaciones populares, movimientos sociales, espacios académicos, culturales e intelectuales comprometidos, etcétera). La reflexión compartida y el diálogo sincero siempre serán actividades dignas de llevar a cabo como parte de la izquierda donde nos reivindicamos, en especial los que sostenemos la perspectiva de un socialismo democrático de nuevo tipo. Trabajemos por la esperanza de continuar los acercamientos de los distintos proyectos en que nos incluimos, con el fin de alcanzar mañana la unidad y la consistencia necesarias. Avancemos con intercambio inteligente y fraterno todos los puntos de vista que alimenten nuestra confianza en un futuro cercano de unidad y esperanza revolucionarias.

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La capitalización de un resultado favorable, sólo será posible en un marco de organización y movilización popular que impulse la lucha hacia adelante sobre la base de estos éxitos parciales nada despreciables. Hace mucha falta en el México del siglo XXI la presencia de una izquierda socialista de nuevo tipo: democrática, con claridad programática, no dogmática ni esquemática, renovada teórica y políticamente y abierta al pensamiento crítico plural, ligada directamente a los movimientos sociales, vigilante de su www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com congruencia práctica con los principios fundamentales dentro y fuera de las

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La revolución pasiva que padecemos Alberto Garzón* Todo cambia, nada permanece. Lo tenemos escrito y pensado desde la antigüedad, pues Heráclito de Éfeso ya nos explicó que no podíamos entrar y salir del mismo río pues ni nosotros ni el río seríamos los mismos. Pero también se ha escrito en la modernidad, y la tesis del materialismo histórico desarrollado por Marx pivota sobre esa constatación. Incluso lo cantó bellamente la gran Mercedes Sosa. Sea como sea, hay acuerdo en que todo cambia. Y los sistemas políticos no son ajenos a ese proceso. La pregunta más pertinente es ¿hacia dónde se

cambia?

Comencemos por un punto básico. Las personas no nos relacionamos unas con otras en el vacío. Utilizamos instituciones, normas y reglas que nos evitan tener que empezar siempre desde cero. Por ejemplo, cuando queremos denunciar una injusticia vamos a un juzgado. Ese juzgado, con sus recursos y empleados, ya está ahí porque nuestra comunidad política ha creado y diseñado esa institución previamente. Y es que sería todo un fastidio tener que crear un sistema judicial nuevo por cada injusticia detectada. Ni el castigo a Sísifo superaría tamaña tarea.

Alberto Garzón.

yentes, es decir, procesos que constituyan nuevas instituciones políticas o que produzcan cambios radicales en los diseños vigentes hasta ese momento. Habitualmente estos procesos se refieren a la institución Por eso, una comunidad política vive suprema, la Constitución, y por eso en Essiempre en un ámbito institucional que tiene paña los hubo en 1912, 1931, o en 1978, por la apariencia de haber estado siempre ahí. ejemplo. No obstante, no todos los procesos De hecho nos parece natural que exista un constituyentes son iguales. A veces los procuerpo policial, un sistema educativo o cesos constituyentes tienen una perspectiva sanitario e incluso un parlamento, pero lo popular que refleja las demandas y exicierto es que todas esas instituciones se gencias de las gentes más desfavorecidas, tuvieron que diseñar en algún momento esto es, lo que llamamos comúnmente el histórico. Esas instituciones rodean y pueblo. Así fue claramente en los casos de envuelven nuestra vida cotidiana, pero Francia entre 1789 y 1792, de México en 1917, también van cambiando. de Rusia en 1918 y 1924, de España en 1931 o Por eso puede afirmarse que será ine- de Italia en 1948. Sin embargo, otras veces vitable ver nuevos procesos constitu- los procesos constituyentes son dirigidos yentes, es decir, procesos que constituyan desde arriba, desde las mismas élites que nuevas instituciones políticas o que gobernaban las instituciones previas. Al www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com de las numerosas produzcan cambios radicales en los margen el ejemplo más diseños vigentes hasta ese momento. contrarrevoluciones,

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desde arriba, desde las mismas élites que gobernaban las instituciones previas. Al margen de las numerosas contrarrevoluciones, el ejemplo más reciente y evidente de este tipo es el de la construcción de la Unión Europea. Un proceso constituyente implica a su vez un proceso deconstituyente, porque la constitución de nuevas instituciones se hace sobre la deconstitución de las anteriores instituciones. Expresado vulgarmente, si

quiero algo nuevo es porque no me gusta lo viejo o directamente no lo tengo; si quiero

democracia real es porque la que tengo me parece ficticia o falsa. Por eso puede afirmarse que una crisis institucional es el reflejo de una enorme grieta, de un proceso deconstituyente abierto de facto. Así pues, hay momentos políticos en los que las instituciones vigentes se ponen en cuestión. Es entonces cuando se abre el debate sobre cómo han de cambiar, y en ese momento diferentes proyectos políticos confrontan entre sí en torno al tipo de instituciones nuevas que hay que crear. Transformación o revolución pasiva Es evidente que en España hay un enorme desprestigio de las instituciones actuales, creadas fundamentalmente en el proceso constituyente de 1978. No hace falta abundar en muchos datos, pues la percepción de crisis institucional es total. Tal crisis institucional, al producirse paralelamente a una grave crisis económica deviene en lo que el histórico dirigente comunista Antonio Gramsci llamaba crisis orgánica. Y que nosotros, desde hace años, hemos convenido en llamar crisis de régimen. Ello es simplemente constatar un masivo sentímiento de indignación ante el sistema político vigente y los perversos efectos que produce sobre la vida de las gentes.

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Ideas y debate revolucionario en cuestión absolutamente todo lo político, y se abre una oportunidad para la transformación real. Si los más desfavorecidos, el pueblo, se saben organizar, pueden aprovechar para disputarle el poder al débil bloque dominante y convertirse ellos mismos en la nueva clase dirigente. Entrar por la grieta del sistema. Pero también puede suceder, claro está, que ese bloque dominante logre restaurarse y recuperar el control de la política. Precisamente Gramsci llamó revolución pasiva a esta segunda opción, es decir, al proceso político cuyo objetivo es la reforma del sistema desde arriba. Esto es, donde el bloque dominante es el que dirige el inevitable cambio. Gramsci detectaba dos momentos en el proceso de revolución pasiva. El primero, la restauración. En ese primer momento el bloque dominante trata de bloquear la organización popular que crece al calor de las demandas políticas, evitando de esa forma una transformación radical del sistema desde abajo. El segundo, el transformismo. En este momento el bloque dominante recoge algunas de las demandas populares y las hace suyas, adaptándolas previamente a sus propias necesidades y confundiendo así a los ciudadanos indignados.

Un caso ejemplar de transformismo es el que realizó María Dolores de Cospedal en Castilla-La Mancha, cuando hace dos años y en mitad de la ola de indignación frente a la llamada clase política aprovechó para crear una ley electoral profundamente injusta. Se subió al caballo popular de la rabia, pero para cabalgarlo hacia sus propios y oscuros fines. Si la clase política era la culpable, quién se iba a oponer a bajarles el sueldo o reducir el número de diputados. Muy parecido al caso italiano, donde Mario Renzi recogió el caldo de Gramsci sabía que la irrupción de una crisis cultivo creado por el movimiento 5 Stelle orgánica sólo es posible cuando el bloque durante años. Renzi usó la ira popular condominante, que en nuestro país está contra la clase política, sí, pero para apuntalar formado por la élite económica y la élite el propio sistema político y sacar de la política, es incapaz de resolver una grave crisis al Partido Democrático. En realidad, crisis económica. En ese momento se pone los códigos primarios por los que un en cuestión absolutamente todo lo votante que simpatizaba con el 15-M pudo político, y se abre una oportunidad para la votar a Cospedal son los mismos. O por los www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com transformación real. Si los más que el votante se desplazó desde Beppe desfavorecidos, el pueblo, se saben Grillo a Mario Renzi.

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votar a Cospedal son los mismos. O por los que el votante se desplazó desde Beppe Grillo a Mario Renzi. Es importante insistir en un punto esencial sobre la revolución pasiva. Ésta se produce porque comparte el diagnóstico de que hace falta un cambio. Es posible cuando el bloque dominante acepta también que las viejas instituciones ya no son suficientes ni adecuadas para mantenerles en el poder, y cuando entiende que han de actuar antes de que otro sujeto tome el control de la situación. Es decir, la característica crucial de la revolución pasiva es que surge para disputarle la dirección del cambio a las organizaciones populares. La singularidad de esos momentos es que determinados proyectos antagónicos se disputan entre sí la victoria, pero coincidiendo todos ellos en el descrédito de las instituciones previas o, dicho de otra forma, en la necesidad de superarlas. En la necesidad del cambio. Esto es importante, porque significa que proyectos políticos antagónicos pueden compartir un espacio común: el de la necesidad de un cambio. El corolario sale rápido: si esos proyectos políticos no perfilan y distinguen sus propias propuestas ideológicas, y si se mantienen en el llano discurso de deseo de superación de instituciones preexistentes, entonces tales proyectos políticos pueden ser en gran medida intercambiables. El caso español y la tentación populista A nadie se le escapa que la cultura política nacida del 15-M fue una cierta cristalización de las demandas populares. El 15-M fue desde el inicio la manifestación de la frustración e indignación ciudadanas, que empezaba a revelar la crisis institucional en ciernes. Sobre ello hemos reflexionado durante años.

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Ideas y debate revolucionario una controlada ambigüedad ideológica. Y esa era su fortaleza y su debilidad al mismo tiempo. Basándose en las tesis del argentino Ernesto Laclau, llamadas académicamente populismo de izquierdas, vaciaron ideológicamente el mensaje de tal forma que lograron atraer a un heterogéneo conjunto de potenciales votantes. Ni de izquierdas ni de derechas, insistían. Rompieron los códigos políticos tradicionales para atraer votantes, pero no incluyeron ningún elemento de pedagogía política. No se convencía a nadie sino que te convertías en espejo fiel de la indignación y de las ganas de cambio. He ahí la diferencia estratégica fundamental con la izquierda clásica. La izquierda siempre se ha basado en la pedagogía y en la necesidad de convencer a las gentes trabajadoras de que hay que apoyar proyectos políticos de transformación real. Es absurdo decir que la estrategia de Podemos es gramsciana. Gramsci creía en los partidos políticos como promotores de una reforma moral e intelectual de la sociedad, y daba una importancia crucial a la creación de una nueva concepción del mundo. Es decir, la clave gramsciana es poner de acuerdo a la gente en torno a la necesidad de construir determinadas instituciones a favor de la mayoría social. La hegemonía gramsciana no es una cuestión cuantitativa –cuántos te votan porque se ven reflejados en tu discurso- sino cualitativa –si se produce o no la interiorización de tu concepción del mundo. Además, la hegemonía gramsciana no se construye únicamente discursivamente –en los medios de comunicación de masas-, sino sobre todo en la praxis –en el activismo social y sindical.

En el debate que mantuvimos en Fort Apache, y en el que estaban presentes los La irrupción de una fuerza nueva como principales dirigentes de Podemos, hablaPodemos fue un paso más en el proceso mos precisamente de todo esto. También de manifestación de esa crisis institucional. lo hicimos en cierta medida en el debate Supieron canalizar la ira ciudadana, pero su que mantuve con Pablo Iglesias antes de estrategia de captación de esa ira –y sus las elecciones europeas. La utilización de votos- se basaba fundamentalmente en significantes vacíos tales como casta son una controlada ambigüedad ideológica. Y hipotecas de cara al futuro. Se convierten esa era su fortaleza y su debilidad al en conceptos en los que la gente proyecta www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com fantasías políticas –en sentido mismo tiempo. Basándose en las tesis del sus lacaniano-, pero sin mayor compromiso argentino Ernesto Laclau, llamadas que ese mismo. Y, lo más importante, se

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hipotecas de cara al futuro. Se convierten en conceptos en los que la gente proyecta sus fantasías políticas –en sentido lacaniano-, pero sin mayor compromiso que ese mismo. Y, lo más importante, se transforma todo en un fenómeno reapropiable por otros sujetos políticos. Es decir, es el perfecto trampolín para facilitar el transformismo gramsciano que hemos descrito más arriba. Porque la estrategia es precisamente no ir más allá del deseo de cambio, pero ese es un espacio compartido con otros proyectos políticos. No es lo mismo usar el concepto casta que oligarquía o burguesía. Cada uno de esos conceptos se inserta en un marco discursivo diferente, atrayendo más o menos en función de la ideología y la cultura política del receptor. Nos roba la burguesía no quiere decir lo mismo que nos roba la oligarquía o nos roba la casta. Significan cosas diferentes para el receptor, que tiene su propia caja de herramientas ideológica para interpretar tales afirmaciones. Cuanto más vacío es el significante –y casta parece mucho más vacío que oligarquía o burguesía-, más gente simpatizará con el concepto. Pero esa gente no simpatizará con casta porque haya detrás una reflexión política que concluya la necesidad de una transformación de un tipo determinado. Simpatizará porque refleja sus propias fantasías de encontrar un enemigo que encaje en su propio relato. Así, un uso discursivo de este tipo puede permitir atraer de forma rápida una gran cantidad de simpatizantes-votantes. Gentes que en principio no comparten nada salvo un nuevo marco discursivo basado en unos cuantos pilares –casta frente a pueblo- y la propia necesidad de un cambio. Por eso algunos calificamos, desde el aprecio y la honestidad intelectual, a Podemos como maquinaria electoral y no como organización política clásica. Eso sí, este es un rasgo común en todas las organizaciones – no sólo a Podemos- aunque sea en diverso grado, y que opera muy perversamente en la izquierda. Pero lo importante aquí es que mantenido en el tiempo, esa estrategia populista también crea agenda política y va configurando un nuevo sentido común.

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Ideas y debate revolucionario Es fácil de ver. Al principio de la crisis las principales preocupaciones de la gente eran el paro y la economía. Tenían que ver con sus propias condiciones materiales de vida. Sin embargo, en el último período político la agenda política ha girado hacia casos de corrupción en los que la clase política y la casta son los blancos perfectos. Cambian así las preocupaciones y las demandas populares. ¡Pero también los enfoques! Hablar de casta o clase política es situar el foco en el sujeto corrupto, pero obviando al corruptor. Algo que no sucede con otra terminología más contaminada pero más rigurosa como oligarquía o burguesía. En todo caso, el eje de análisis se desplaza y así la dicotomía nuevo-viejo (que opera en toda crisis institucional y especialmente cuando existe a la vez una ruptura generacional) se empieza a describir en torno a la corrupción. Los viejos son todos corruptos, los nuevos todos limpios. Da igual si tiene eso sentido o no: el terreno de juego también cambia. La respuesta del bloque dominante Una máxima marxista es que el Estado opera como una unidad de decisión; es decir, no es neutral. Así, el bloque dominante no es un único partido político o una gran fortuna. El bloque dominante está presente, como poder, en varias fuerzas políticas y en determinados sujetos políticos. El bloque dominante es, en esencia, la oligarquía, y eso implica también al Gran Partido de Orden que conforman las direcciones políticas del PP y PSOE.

Pero si el terreno de juego había cambiado, y el eje nuevo-viejo era ahora el que operaba con más fuerza, entonces el bloque dominante tenía que responder para llevar a cabo su revolución pasiva. El primer paso, como vimos, fue bloquear la respuesta social desde abajo. Eso se consigue con más represión y más miedo, buscando la desmovilización. Pero también silenciando a la izquierda y promoviendo su fragmentación electoral. Todo ello eran estrategias previsibles. El segundo paso, el transformismo. Consistía en promover nuevas fuerzas políticas, y también a nuevos sujetos políticos Es fácil de ver. Al principio de la crisis las dentro de las fuerzas antiguas, que www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com principales preocupaciones de la gente compartieran la necesidad del cambio. Pero eran el paro y la economía. Tenían que ver un cambio que no fuera desde abajo y

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ticas, y también a nuevos sujetos políticos dentro de las fuerzas antiguas, que compartieran la necesidad del cambio. Pero un cambio que no fuera desde abajo y revolucionario sino tranquilo, seguro y elitista. Un cambio que fuese, en realidad, recambio y no transformación. El cambio de rey, el apoyo a los nuevos liderazgos en el PSOE y el apoyo del poder económico a una formación como Ciudadanos son claros ejemplos. Dicho claramente: el IBEX-35 ha movido ficha. La estrategia de la Gran Coalición, de gran fama hace dos años, ha sufrido algunos cambios debido al desplazamiento que ha provocado el poderoso eje nuevo-viejo. Pero la operación del bloque dominante es la misma: la restauración del sistema por medio del transformismo. De ahí que esté en marcha una suerte de segunda transición en España, pero dirigida por el mismo bloque dominante. Ese gran poder privado y salvaje que teme un cambio desde abajo y desde la izquierda y que quiere ajustar el sistema desde arriba y la derecha. Si el análisis previo es cierto, y lógicamente así lo entiendo yo, uno puede extraer varias conclusiones: 1. La tentación populista, como la llama Slavoj Zizek, es una mala respuesta para las clases populares. Sin duda puede ser efectiva en el corto plazo en términos electorales, pero promueve el pensamiento débil, las decisiones antidemocráticas (puesto que siempre requiere de un hiperliderazgo) y, sobre todo, crea un caldo de cultivo –un sentido común, un sentir y unas preocupaciones- que son reapropiables por sujetos políticos antagónicos que usen la misma estrategia pero con más recursos o acierto.

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Ideas y debate revolucionario democráticas internas y la desburocratización de los procedimientos. Es decir, la recuperación de los principios republicanos-socialistas. La vuelta a los orígenes. 3. La unidad popular aparece como el instrumento más útil para enfrentar contextos en los que el bloque dominante reacciona y también para construir en un contexto de oportunidad política. Pero ello sólo puede lograrse si la cooperación entre fuerzas sociales se practica de forma horizontal y no priman elementos propios de la vieja política y las camarillas burocráticas. 4. Probablemente combatir el proceso de espectacularización de la política, donde los análisis se quedan en la epidermis del problema y triunfan los grandes titulares frente a la reflexión sosegada, tenga que ser combatido con más fuerza. Eso no significa abandonar los terrenos donde hoy se conforma la opinión pública, ni mucho menos, sino complementarlos con la presencia en los conflictos. Presencia que, salvo honrosísima excepciones, está siendo abandonada al calor del ilusionismo electoral del que muchos somos responsables. El proceso constituyente sigue abierto. No es que no haya llegado o no vaya a llegar, como pretenden hacernos creer quienes todavía piensan en términos del siglo XX. Ya está aquí, porque todo cambia. La cuestión es hacia dónde se da ese proceso constituyente. Pidámosle a la izquierda, exijámonos a nosotros, altura de miras para estar a la altura del momento político. No nos jugamos las próximas elecciones sino las próximas generaciones.

Fuente: http://www.lamarea.com/2015/03 2. La izquierda se ve fragmentada /31/la-revolucion-pasiva-que-padecemos/ electoralmente y en gran medida desconcertada. Ello obliga a repensar las * Dirigente del PCE y de Izquierda Unida; Secretario formas organizativas y los nuevos de Proceso constituyente de IU; Candidato a la presidencia del Gobierno de España en 2015; contextos y códigos políticos. Obliga, Diputado en Cortes Generales. a mi juicio, a acelerar las reformas democráticas internas y la desburocratización de los www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com procedimientos. Es decir, la recuperación de los principios

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¡Arrancan! Daniel Carlos García

Este cinco de abril iniciaron las actividades proselitistas de los candidatos a diputados federales en los trescientos distritos uninominales del país, más los doscientos plurinominales que prácticamente sin hacer campaña, están esperanzados que los primeros les proporcionen la votación sufíciente para alcanzar su deseada curul. Con ellos también concurren procesos locales en 17 estados de la república, lo que complica aún más este proceso, que ya de por si no será fácil ni terso. Es una campaña inusual por las complicadas condiciones políticas, económicas y sociales que tiene el país y la actitud que de ello tienen los partidos, pero además por el creciente descontento que tiene la población hacia el gobierno, así como el descrédito de partidos y políticos, lo que para algunos, repercutirá en la asistencia a las urnas y en la forma como se manifiesten en ellas los electores que si decidan participar.

Tendremos una campaña corta. Sólo son dos meses de actividades proselitistas (y en las elecciones locales del Distrito Federal apenas mes y medio), aunque partidos como el Verde hayan ya invertido enormes cantidades de dinero en sus estrategias mediáticas previas, que mejor utilidad hubiesen tenido si se hubiesen invertido en los programas sociales que ellos dicen defender e impulsar en sus spots con los que nos han invadido en nuestra vida cotidiana. Nadie se chupa el dedo de que sólo estaban difundiendo sus logros, sino que con subterfugios hacían proselitismo. Lamentablemente no son los únicos.

Aún el tiempo acortado, las campañas no dejan de ser costosas (el tope para un candidato a diputado es de un millón 260 mil pesos) y los resultados no necesariamente garantizan el funcionamiento de un Legislativo que opere para quienes los llevaron a esa responsabilidad. De sobra se Tendremos una campaña corta. Sólo son www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com comprueba esta afirmación. dos meses de actividades proselitistas (y en las elecciones locales del Distrito Federal

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llevaron a esa responsabilidad. De sobra se comprueba esta afirmación. Se anticipa que siendo elecciones intermedias, bajarán los índices de participación y votación, en relación al proceso anterior, ello es cierto, aún la coyuntura en algunos estados, pero a lo anterior se sumará el descontento popular y el desinterés a participar en un proceso que para ellos no les deja nada, al contrario, implicaría la confirmación de un sistema corrupto, autoritario, que defiende un proyecto lejano a la gente que dicen representar. De esta manera se desalienta que se acuda a las urnas, precisamente por aquellos que llaman a votar. La derecha y sus partidos están haciendo lo suyo, incluso a ellos no les interesa la abstención, pues con quienes voten pueden alcanzar sus objetivos y asegurar su supremacía en la Cámara de Diputados. Por eso han arrancado campaña con sus formas habituales incluso en el discurso y la presentación de sus propuestas programáticas. O incluso se dan el lujo de abaratar el proceso, postulando a la cómica Carmen Salinas, con ese paso hasta podrían cooptar a Lagrimita, quien de manera independiente busca la alcaldía de Guadalajara. El asunto es que el problema no sólo está ahí, también tiene lo suyo la izquierda electoral, que pareciera no querer diferenciarse del PRI, del PAN y sus corifeos como el Verde y el Panal, no obstante que para los electores no pertenecientes al voto duro, todos los partidos son iguales. Ha iniciado campaña con tibieza, como si en el país no pasase nada, como si cada tres años las cosas estuvieran igual. Actúan mecánicamente cuando las condiciones son distintas y requieren planteamientos y propuestas en consecuencia. Para la izquierda la campaña debiera ser propositiva, de lucha (una más), a partir de una plataforma congruente y convincente.

Ideas y debate revolucionario Para la izquierda la campaña debiera ser propositiva, de lucha (una más), a partir de una plataforma congruente y convincente. También de denuncia directa al gobierno y sus partidos, sin que ello nos lleve a posturas contestatarias, sobre todos para aquellos que como Morena, sólo le apuestan a la vía electoral como vía de transformación social. Tampoco que sea de convalidación al sistema prevaleciente, sino aprovechar los pequeños resquicios que la democracia burguesa nos deja y que se debe considerar para avanzar en la naturalización de un proyecto de cambio con cambio. En lo personal no estoy de acuerdo en quienes llaman a no votar, anular su voto o de plano boicotear las elecciones, pero tampoco comparto las posturas de quienes condenan esta alternativa, cuando no se ha insistido en el debate para convencer. Por eso no comparto el discurso de López Obrador dado hace unos días en Iguala, Guerrero. Es parte del trabajo a desarrollar durante la campaña. Pero sobre todo, pensando con sentido unitario, la izquierda no puede seguir dispersa, con ello le da ventajas a la derecha. Tampoco debe olvidar que los procesos electorales no son el todo, más allá de ellos hay un movimiento de masas activo y en lucha. Habrá que ver cómo se desenvuelve la campaña…

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¿Una medallita menos? Teresa Gurza

Díganme por favor si en este país no somos inconsecuentes: Mientras truena como ejote la Cruzada Nacional contra el Hambre, el programa estrella de Peña Nieto que tantos millones ha costado al país y debía evitar que compatriotas tengan que dejar sus pueblos para poder comer, empresarios de Baja California se niegan a pagar más de 100 pesos diarios a indígenas raramuris llevados desde la Tarahumara para ser explotados en Los Cabos, y a los mixtecos esclavizados en el Valle de San Quintín.

ponsabilidad de las y los servidores públicos involucrados… ha generado daño al erario… ha violentado en gran medida los derechos humanos y dejado de cubrir las primeras necesidades de la población más vulnerable”. Imagínense, y no lo dicen periodistas resentidos o críticos, no; lo afirma una dependencia creada oficialmente en 1999 para fiscalizar, o sea auditar y vigilar, como se gasta el dinero de todos.

Pero hay más, porque la ASF agregó, que “los objetivos de la Cruzada no resultaron Según nota de Roberto Garduño en La congruentes con las necesidades identiJornada, la mentada cruzada fue calificada ficadas, y las acciones transversales planduramente esta semana por la Auditoría teadas en el decreto para atender de forma integral otras áreas como eduSuperior de la Federación (ASF). cación, salud, seguridad social, vivienda e Además de advertir que es insuficiente, la ingreso familiar no fueron tomadas en ASF indicó que “representa falta de responsabilidad de las y los servidores cuenta, es decir, sólo están enfocados a la atención del problema de carencia públicos involucrados… ha generado daño www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com al erario… ha violentado en gran medida alimentaria”; y que ha incumplido seis de los ocho indicadores propuestos. los derechos humanos y dejado de cubrir

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Opinión cuenta, es decir, sólo están enfocados a la atención del problema de carencia alimentaria”; y que ha incumplido seis de los ocho indicadores propuestos. Nada menos... ¿otra medallita que se le va al Presidente? ¿Van a quedar las cosas así? ¿o se va a indagar más, para encarcelar a los responsables? Debe hacerse algo y que las cosas no se diluyan como siempre en nuevas incongruencias y escándalos, como los muchos abusos que esta Semana Santa brincan al leer algunos diarios: Denuncia Reforma que El TRIFE esconderá durante 10 años, lo que gastan sus siete magistrados en comidas y hoteles; pretextando para hacerlo, “que dicha información, revelaría circunstancias de modo, tiempo y lugar que pudieran comprometer la seguridad de los servidores públicos" ¡Ay nanita! ¿Pues que comen y dónde duermen los ilustres magistrados? Hablando de temas electorales, tuvimos que “indemnizar” hace pocos días con dos millones 333 mil 533, pesos a cada uno de los dos consejeros electorales de Oaxaca que tuvieron que dejar el puesto por no haber aprobado los requisitos fijados por el Instituto Nacional Electoral, INE, para seguir en sus cargos; ellos no fueron lo suficientemente capaces para estar donde estaban, pero alegaron que fueron violados sus derechos humanos. La sentencia que dio origen al pago, crea algunas obligaciones; lo que significa, que en adelante todos los que pasen por lo mismo, deberán ser indemnizados; como podría suceder también en Oaxaca, con los que no queden en el nuevo Tribunal Estatal Electoral, renovado tras la reforma electoral.

Ideas y debate revolucionario Tampoco cumplen los senadores. El Senado, señaló en estos días El Universal, incumple su obligación de rendir cuentas del dinero que recibe y que este año asciende a mil 200 millones; pero sí se supo que se han echado este año en vinos 449 mil pesos. Pero uno de los colmos en estos excesos y abusos que se cometen frente a la pobreza y marginación de la mayoría, y que a muchos ya tienen hasta la coronilla, es el comportamiento de los dirigentes del Partido Verde. En los últimos 18 años han recibido de recursos públicos, más de dos mil millones de pesos; y solo en este 2015, 429 millones. De modo que las multas que les ha impuesto el INE de 185 millones, les hacen lo que el viento a Juárez. Ya basta de tanto gasto tonto; que lleva entre otras cosas a la vergüenza de que entre los 34 países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), seamos el que menos gasta en salud. Y convencida que algo tenemos que hacer al respecto, estoy totalmente de acuerdo con la propuesta de Juan E. Pardinas que en su artículo del pasado domingo en Reforma, titulado El ave de la Impunidad y dedicado al tucán verde, pregunta si ¿“no será este, el momento ideal de quitarle el registro de partido político a este animal empollado por el cinismo y la corrupción?”.

Tampoco cumplen los senadores. El Senado, señaló en estos días El www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com Universal, incumple su obligación de rendir cuentas del dinero que recibe y que este

A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela

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CINE Y CIENCIA:

LA TEORIA DEL TODO Benito Collantes Martínez Recientemente, se estrenó en México la película La Teoría del Todo, que alcanzó este 2015 cinco nominaciones al Oscar en su edición 87, pero solo obtuvo un premio sobre el mejor actor, que recayó en Eddie Redmayne interpretando a Stephen Hawking. El film, gira en torno a la vida del destacado científico británico, quien ha hecho revolucionar la física moderna, con la profundización de la teoría del Big bang y de los agujeros negros que fundamentan sobre los orígenes del universo. Por un lado, en el aspecto de la vida personal del físico, se describen los momentos emotivos y dramáticos que vivió desde muy joven siendo estudiante de la prestigiosa universidad de Oxford y posteriormente en Cambridge, al acusar los primeros síntomas de la enfermedad a los 21 años de edad, llamada de Lou Gehrig (famoso ex beisbolista de los Yanquis de New York de 1920 a 1930, murió en 1941 por la misma) de esclerosis lateral amiotrófica moto neuronal (ELA), los médicos le pronosticaron una supervivencia de vida entre dos y tres años. Sin embargo, el astrofísico ha superado ese tiempo, no obstante que han explicado los médicos que lo atienden que dicha enfermedad es letal aunque paulatinamente ha perdido toda movilidad, incluyendo la voz por una tricotomía y tiene que recurrir a una silla de ruedas y un sintetizador computacional para desplazarse y comunicarse. Ello no le impidió continuar con su empresa científica. Todas estas facetas de la vida de Hawking aparecen en la película e interpretadas de manera magistral por el actor Eddie Redmayne.

Al encontrar Hawking su identidad y amor y en la estudiante de lenguas romances del medioevo Jean Wilde, interpretada en el film por Felicity Jones le sirve como estímulo y motivación para continuar con la investigaciones científicas y así seguir arrancando los secretos a la física teórica y las matemáticas, apoyándose en sus leyes, sobre los misterios del espacio y el tiempo del universo. Después de contraer nupcias con Hawking y procrear tres hijos, Jane se ve sometida a un terrible desgaste como producto de las exigencias que producen los cuidados y atenciones de la enfermedad del científico, derivadas de su postración, En busca de salidas y de cierta liberación de sus tensiones, entabla amistad con el músico director de coro eclesiástico Jonathan Jones, de dicha relación, tenía pleno conocimiento Hawking, según se aprecia en la cinta, relación que con el tiempo, una vez concretada su separación de Hawking, Jane formaliza sus relaciones con Jonathan. Hawking, a su vez encuentra otra pareja en su enfermera Elaine Mason que le produce una sensación de equilibrio en su trabajo científico y su vida personal que dada su envestidura, se volvió muy agitada intensificándose los compromisos, las conferencias, cursos y giras; solicitado desde diversos lugares del mundo, lo cual lo hizo depender aún más de la compañía de Elaine. Pese a que en la cinta se aprecia el gradual deterioro de la salud de Hawking, al perder casi por completo la movilidad y postrarse aún más en su silla de ruedas y perder el habla por una tricotomía, su cerebro en cambio, seguía Al encontrar Hawking su identidad y amor escudriñando el universo con una gran www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com y en la estudiante de lenguas romances del lucidez. Todo ello captado en la película. medioevo Jean Wilde, interpretada en el film por Felicity Jones le sirve como

Al margen de la cinta que dado su contenido, que no es comercial, es

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escudriñando el universo con una gran lucidez. Todo ello captado en la película. Al margen de la cinta que dado su contenido, que no es comercial, es evidente que va dirigida a un público selecto, que tiene la posibilidad de apreciar el mensaje y contenido, creo que es necesario abordar parte de ese mensaje que nos trasmite, sin que esto quiera decir que es elitista, por el contrario busca despertar la curiosidad en los profanos por el quehacer en la ciencia y su utilidad para comprender el mundo que nos rodea y buscar una explicación científica a todo lo existente. El film que se refiere a la primera etapa de la vida de Hawking con Jane Wilde, según parece tuvo mucho que ver en el forjamiento de su temple que se delineó en su férreo espíritu de investigación y en pos del colosal hallazgo científico de explicarse y estudiar en base a complicadas ecuaciones como empezó todo, hasta evolucionar en nuestra especie, en el ser pensante que somos. No obstante la contribuciones de Einstein a la ciencia y su aporte de la teoría de la relatividad, no le dio tiempo, sin embargo, de concluir sus investigaciones de la teoría del todo, aspiración que no pudo completar, pero son ahora objeto de las investigaciones de Hawking que busca la unificación tanto de la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica.

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Ideas y debate revolucionario demonios hasta convertirnos en presas de esas quimeras que después nos someten y subyugan. “El hombre, que solo ha encontrado en la realidad fantástica del cielo, donde buscaba un superhombre el reflejo de sí mismo… Llevando a Marx a expresar su famosa crítica demoledora sobre la religión: “La religión es el suspiro de la criatura agobiada, el estado de animo de un mundo sin corazón, porque es el espíritu de los estados de cosas carentes de espíritu. La religión el opio del pueblo” (Marx. Carlos, La Sagrada Familia). Empero, en el mismo siglo XIX otro pensador y filósofo Federico Nietzsche, también expulsó a dios en sus concepciones y enderezó una crítica despiadada a la religión, en sus críticas al Judaísmo cristiano en su perfil de valores del bien y el mal, los cuales apunta Nietzsche deben ser replantados por una nueva moral. Darwin en el mismo siglo XIX, también expulsó al dios Judío-cristiano, dijera Nietzsche, de la biología, al demostrar que la raza humana somos producto de un complejo proceso evolutivo de miles y millones de años y que procedemos de un especie de primates, que hoy sabemos habitaron los bosques tropicales de África hace más o menos tres millones de años.

Hoy existen todas las condiciones para que los sujetos podamos utilizar dichas Esa teoría del todo, busca explicar la argumentaciones que dan las ciencias, alcuestión de si todo lo existente fue creado go que los jonios, ya proponían: utilizar la por una deidad omnisciente o es producto ciencia para guiarnos en la comprensión de un largo proceso evolutivo del universo del mundo, aconsejaron y practicaron el y la especie humana. Visto desde el ángulo análisis científico para ser aplicado a todos de otras ciencias, no podemos ignorar las los fenómenos. Sin embargo, dicha tencontribuciones de la filosofía materialista, dencia fue primero descartada y después quien fue la primera en expulsar a dios en detenida, eclipsada y dominada por el assus concepciones. Desde los griegos con censo del cristianismo, el predominio osDemócrito, los jonios que buscaron un curantista y hegemonía de la iglesia crisprincipio rector del mundo, con Tales de tiana desde Constantino, se impuso en la Mileto, Anaximandro y en el siglo XIX con civilización occidental. A partir del año la elaboración de Marx y Engels de la con- 300 de nuestra era, en un largo periodo cepción materialista de la historia, dios que solo fue modificado relativamente siguió expulsado. Los filósofos materia- hasta la revolución que inició la ilustración listas hacen hincapié en que los hombres en el siglo XVII. Hoy el fundamentalismo somos presa de nuestras propias falsas religioso en todas sus expresiones parece ideas de nosotros mismos, imaginaciones y tomar ventajas sobre la ciencia, pese a los demonios hasta convertirnos en presas de notables avances científicos que se esas quimeras que después nos someten y registran. Se sigue pregonando por parte www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com subyugan. “El hombre, que solo ha de las religiones las “falsas creencias en encontrado en la realidad fantástica del seres sobrenaturales, incluidos dioses,

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notables avances científicos que se registran. Se sigue pregonando por parte de las religiones las “falsas creencias en seres sobrenaturales, incluidos dioses, fantasmas, ángeles, demonios almas y espíritus, lo cual se encuentra a lo largo de todas las culturas” Cada religión tiene su mito sobre la creación. Por ello tanto el film, la Teoría del todo que hemos comentado y base de la actual reflexión, la gran divulgación que han tenido las investigaciones de Hawking sobre todo de su libro La historia del Tiempo, publicado en México desde 1988, accesible a un gran público, cuyo tiraje a nivel mundial rebaso los diez millones de ejemplares, deben servirnos como materiales que despierten conciencias. El film, empero, invita a mantenernos alertas y ser reflexivos ante todos los fenómenos, procurando llegar siempre a la raíz de las cosas y mantener el espíritu de indagación científica de todos los fenómenos que tienen que ver con nuestra existencia, sobre todo en los tiempos actuales, en que el fundamentalismo religioso en sus diversas expresiones, insistimos, se expande en todos lados enajenando a gran parte del género humano. Actualmente se estima que un 84% de la población del planeta, es creyente de alguna religión, pese a los notables avances científicos de la actualidad.

Ideas y debate revolucionario que el universo no tiene bordes o límites en el tiempo imaginario. Esto implicaría que el modo en que el universo empezó queda completamente determinado por las leyes de la ciencia”. (Stephen Hawking, Enciclopedia Wikipedia) Con los descubrimientos de Hawking y sus cálculos físico-matemáticos, la cuestión de la religión como opio del pueblo y como discurso filosófico de Marx, adquiere otra dimensión, ahora la física al demostrar los orígenes del universo por un Big bang ocurrido hace más de 13 mil millones de años, y que sostiene que no hay espacio para un creador; que en pocas palabras nos habla de un universo auto contenido o que ha tenido lugar una especie de autocreación. Así desde una película se despeja y amplía el camino y la invitación a seguir por los senderos de la ciencia para explicarnos mejor la realidad y el futuro de la humanidad. Sin tener enfrente ningún tipo de temor ni supersticiones salvo las amenazas de guerra y exterminio que generemos los mismos humanos o la presencia de un asesino venido del cosmos como el meteorito que hizo el cráter de Chicxulub, Yucatán, hace 65 millones de años y que acabó con los dinosaurios. Abolir de nuestras mentes la estrechez del pensamiento y los diversos tipos de enajenaciones a las que estamos expuestos y expulsar a dios de nuestra existencia.

Finalmente, habría que preguntarse: ¿Pero qué es en concreto la teoría del todo?, dejemos que nos lo expliquen: “Hawking ha Abril 4 de 2015. trabajado en las leyes básicas que gobiernan el universo. Junto con Roger Penrose mostró que la Teoría General de la Relatividad de Einstein implica que el espacio y el tiempo han de tener un principio en el Big Bang y un final dentro de agujeros negros. Semejantes resultados señalan la necesidad de unificar la Relatividad General con la Teoría Cuántica, el otro gran desarrollo científico de la primera mitad del siglo XX. Una consecuencia de tal unificación que él descubrió era que los agujeros negros no eran totalmente negros, sino que podían emitir radiación y eventualmente evaporarse y desaparecer. Otra conjetura es que el universo no tiene bordes o límites en el tiempo imaginario. Esto implicaría que el www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com modo en que el universo empezó queda completamente determinado por las leyes

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México en caída libre Raúl Díaz

Me hubiera gustado solo escribir “El gobierno en caída libre” pero, como desafortunadamente el gobierno priísta nos está jalando a todos, tengo que aceptar, muy a mi pesar, que es México, nuestro país el que va en franco descenso y, desgraciadamente, sin ninguna fuerza a la vista que pare esa caída. Los síntomas son muchos, la debacle se muestra en todas partes y ámbitos de la vida pero, señalaremos unos pocos que, otra vez desgraciadamente, son irrefutables, veamos.

para este 2015. En pocos meses pues, empezaremos a “gozar” de los beneficios de la contra reforma energética. Por otra parte, vale la pena recordarlo y recalcarlo, pronto llegarán las inversiones “salvadoras” de las grandes compañías extranjeras con las que se tendrán que repartir las mermadas entradas petroleras así que si en el 2016 se recortarán “solo” 135 mil millones de pesos a presupuesto nacional, en los siguientes años los recortes sin duda serán mayores. Las contrareformas promovidas por Peña Nieto a instancias del gran capital internacional y avaladas por partidos traidores a la Patria como el PRI, el PAN, el PRD y los otros menores pero igual de traidores y corruptos, están llevando a México al desastre total.

Los periódicos del miércoles 1 de abril, justo el día anterior a que empezara la paralización del país por la Semana Santa, publicaron la amenaza de la Secretaría de Hacienda jefaturada por el segundo hombre más importante del gobierno, el pública- En otro orden, un día anterior al comentado, mente exhibido como corrupto Luis Vide- el lunes 30, la prensa nacional dio cuenta de garay, de que el presupuesto del año que, de 128,519 aspirantes a ingresar a la venidero tendrá una rebaja de “solo” 135 mil UNAM, únicamente lo lograron 11,490 es millones de pesos. Esto debe hacerse según decir, en números cerrados, solo el 9% logró el “Super secretario”, principalmente por la el anhelado pase. baja en los ingresos petroleros ya que se La inmensa, aplastante mayoría de 117,000 estima que para el 2016 el precio interestudiantes se quedaron sin la posibilidad nacional del barril de nuestro petróleo de acceder a cualquiera de las carreras de (perdón por lo de “nuestro” es la costumbre la UNAM. ¿Tendrán esos miles y miles de pero en realidad debe decirse del petróleo jóvenes otras posibilidades de estudiar en mexicano) será de 55 dólares y no de 100 o otra Universidad? Sin pretender hacerle al más como estuvo en la mayoría de los adivino puede responderse rotundamente últimos años. Esos 55 dólares son, incluso, que no. 24 dólares menos que el precio estimado para este 2015. En pocos meses pues, No la tendrán por la sencilla razón de que www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com empezaremos a “gozar” de los beneficios de al sistema no le interesa que la tengan. la contra reforma energética. Por otra parte, Desde siempre el sistema capitalista ha

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No la tendrán por la sencilla razón de que al sistema no le interesa que la tengan. Desde siempre el sistema capitalista ha marginado de la educación y formación académica a las inmensas mayorías. Los pocos canales formativos que abren son en su mayoría, sobre todo a raíz de la implantaciones del neo liberalismo, encaminados a las carreras técnicas, a las que a los poseedores de la riqueza van a servir. Al gran capital no le interesa la formación humanística, le interesa lo práctico, lo que les va a redituar ganancia y entre más rápido mejor.

pocas prestaciones sociales que otorgan a los trabajadores.

Por eso es que el gobierno federal tiene muchos años de no construir ni implementar una nueva Universidad, ya no digamos muchas como debería de ser y, consecuentemente, las pocas opciones que existen están y seguirán estando super demandadas.

En otra última arista de esta caída libre, este domingo 5 de abril empiezan oficialmente las campañas electorales que, extra oficialmente, comenzaron hace por lo menos un año pero, independientemente de ello, la enorme, enorme desconfianza que la sociedad tiene hacia los partidos políticos sin excepción, nos habla también del deterioro de nuestra vida política y social y, el cinismo de la mayoría de los partidos de presentar candidatos francamente impresentables, contribuyen en muy buena (mala) forma a incrementar esa desconfianza y es que, hay que preguntarse, alguien medianamente informado votaría por candidatos del PRI, el PAN, el PRD, el PANAL, el, horror, VERDE por ejemplo?

Esto no es privativo de la UNAM, también las otras instituciones de formación superior como el Politécnico o la Universidad Metropolitana para hablar únicamente de las que operan en nuestra ciudad, proceden de la misma manera y dejan fuera, excluyen, a miles y miles de jóvenes anualmente. Como sabemos la inmensa mayoría de esos excluidos provienen de familias de escasos recursos y su posible ingreso a una institución de enseñanza superior, significa de por sí un sacrificio para esas familias que, por supuesto, no tienen ninguna posibilidad de pagar una institución privada. El sistema al negar los estudios superiores a millones y millones a lo largo de los años, aumenta con ellos su ejército de reserva que le servirá para poder implementar jornadas de trabajo cada vez más duras, mantener salarios bajos y suprimir las pocas prestaciones sociales que otorgan a los trabajadores.

Empero, por otra parte, ese cada vez más numeroso ejército de jóvenes que no pueden seguir estudiando ni tienen opción de algún trabajo medianamente digno, pasan a formar filas en la oposición a los gobernantes que los colocan en esa situación. En el desarrollo dialéctico y recordando a Marx podemos reafirmar que con sus medidas, el sistema está creando a sus enterradores.

www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com Empero, por otra parte, ese cada vez más

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Declaración de la Asamblea de los Movimientos Sociales "Construir una agenda común contra el capitalismo, el imperialismo, el patriarcado y el racismo" Nosotras y nosotros, nos hemos reunido en la Asamblea de los Movimientos Sociales, durante el Foro Social Mundial de Túnez 2015, teniendo en cuenta toda nuestra diversidad para construir una agenda común de luchas contra el capitalismo, el imperialismo, el patriarcado, el racismo y todas las formas de discriminación y de opresión. Hemos construido una historia y un trabajo en común que ha permitido avances, con la esperanza de conseguir la victoria contra el sistema dominante y poder concretar alternativas en pro de un desarrollo socialmente justo y respetuoso de la naturaleza. Los pueblos de todo el mundo sufren actualmente los efectos del agravamiento de una profunda crisis del capitalismo, en la que sus agentes (bancos, transnacionales, conglomerados mediáticos, instituciones internacionales) buscan potenciar sus beneficios a costa de una política intervencionista y neocolonialista, con la complicidad de gobiernos neoliberales. Guerras, ocupaciones militares, tratados neoliberales de libre comercio (Transatlántico, Transpacífico, ALECA, UE-MERCOSUR , ADE, e IsraelMERCOSUR y diferentes tratados bilaterales) y políticas de austeridad se traducen en paquetes económicos que privatizan los bienes comunes y los servicios públicos, rebajan los salarios, violan los derechos, multiplican el desempleo, aumentan la precariedad y la sobrecarga de las mujeres en el trabajo de los cuidados, y destruyen la naturaleza.

Refuerzan el conservadurismo y el control sobre el cuerpo y la vida de las mujeres. Además, nos imponen la “economía verde”, como falsa solución a la crisis ambiental y alimentaria, que no solo agrava el problema, sino que resulta en la mercantilización, privatización y financiarización de la vida y de la naturaleza. Afirmamos que los pueblos no son responsables de esta crisis y por lo tanto no deben pagar sus consecuencias. No hay salida posible dentro del sistema capitalista. Aquí, en Túnez, nos reafirmamos en nuestro compromiso para la construcción de una estrategia común de combate contra el capitalismo. Y por ello, los movimientos sociales luchamos: ● Contra las transnacionales y el sistema financiero (FMI , BM y OMC), principales agentes del sistema capitalista, que privatizan la vida, los servicios públicos y los bienes comunes como el agua, el aire, la tierra, las semillas, los recursos minerales, promueven las guerras, violan los derechos humanos y saquean los recursos. Las transnacionales reproducen las prácticas extractivistas perjudiciales para la vida, acaparan nuestras tierras y desarrollan semillas y alimentos transgénicos que privan a los pueblos de su derecho a la alimentación y destruyen la biodiversidad. Luchamos por la anulación de la deuda ilegitima y odiosa que hoy es instrumento global de dominación, de represión y de asfixia económica y financiera de los pueblos. Rechazamos los tratados de libre comercio que los Estados y las transnacionales nos imponen y afirmamos que es posible construir una integración de otro tipo, por los pueblos y para los pueblos, basada en la solidaridad y en la libertad de circulación para todos los seres humanos.

Estas políticas neoliberales afectan con intensidad tanto a los países del Sur como a los países del Norte, aumentando las migraciones, los desplazamientos forzados, los desalojos, el endeudamiento, y las desigualdades sociales. Refuerzan el conservadurismo y el control sobre Apoyamos el llamamiento a una jornada el cuerpo y la vida de las mujeres. Además, nos de acción internacional contra los tratados de www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com imponen la “economía verde”, como falsa libre comercio prevista para el día 18 de abril de solución a la crisis ambiental y alimentaria, que 2015 no solo agrava el problema, sino que resulta en

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Apoyamos el llamamiento a una jornada de acción internacional contra los tratados de libre comercio prevista para el día 18 de abril de 2015 ● Por la justicia climática y la soberanía alimentaria, porque sabemos que el calentamiento global es resultado del sistema capitalista de producción, distribución y consumo. Las transnacionales, las instituciones financieras internacionales y los gobiernos a su servicio no quieren reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero. Denunciamos la “economía verde” y rechazamos todas las falsas soluciones a la crisis climática como los agrocombustibles, los organismos genéticamente modificados, la geoingeniería y los mecanismos del mercado de carbono, como el REDD (reducción de Emisiones debido a la Deforestación y a la Degradación), que ilusionan a poblaciones empobrecidas con el progreso, mientras privatizan y mercantilizan los bosques y territorios donde han vivido miles de años. Defendemos la soberanía alimentaria y la agricultura campesina que son la solución real a la crisis alimentaria y climática, y que significan también el acceso a la tierra para la gente que la trabaja. Llamamos a una gran movilización sobre el clima para el mes de diciembre de 2015 en París. En paralelo a la COP21. Hagamos de 2015 el año de las movilizaciones de los movimientos sociales en todo el mundo por la justicia climática. ● Contra la violencia hacia las mujeres, que se ejerce con regularidad en los territorios ocupados militarmente, pero también contra la violencia que sufren las mujeres cuando son criminalizadas por participar activamente en las luchas sociales. Luchamos contra la violencia doméstica y sexual que se ejerce sobre ellas cuando son consideradas como objetos o mercancías, cuando la soberanía sobre sus cuerpos y su espiritualidad no es reconocida. Luchamos contra el tráfico de mujeres, niñas y niños. Defendemos la diversidad sexual, el derecho a la autodeterminación de género, y luchamos contra la homofobia y la violencia sexista. Llamamos a apoyar las acciones de la 4ª Marcha Mundial de Mujeres entre marzo y octubre de 2015.

Ideas y debate revolucionario ● Por la paz y contra la guerra, el colonialismo, las ocupaciones y la militarización de nuestros territorios. Denunciamos el falso discurso en defensa de los derechos humanos y de la lucha contra los integrismos, que muchas veces justifica las intervenciones militares. Defendemos el derecho de los pueblos a su autodeterminación y a su soberanía. Denunciamos la instalación de bases militares extranjeras utilizadas para fomentar conflictos, controlar y saquear los recursos naturales y promover dictaduras en diversas partes del mundo. Exigimos reparaciones para todos los pueblos del mundo víctimas del colonialismo ● Por la democratización de los medios de comunicación masivos y por la construcción de medios alternativos, que son fundamentales para derrocar la lógica capitalista. ● Por la resistencia y la solidaridad: Luchamos por la libertad de poder organizarnos en sindicatos, movimientos sociales, asociaciones y en cualquier otra forma de resistencia pacífica. Denunciamos el aumento de la represión contra los pueblos rebeldes, los arrestos, encarcelamientos y asesinatos de activistas, estudiantes y periodistas, así como la criminalización de nuestras luchas. Inspirada en la historia de nuestras luchas y en la fuerza renovadora del pueblo en las calles, la Asamblea de los Movimientos Sociales convoca a todas y todos a desarrollar acciones, coordinadas en todo el mundo, durante una semana global de luchas contra el capitalismo, del 17 al 25 de octubre de 2015. ¡Movimientos sociales de todo el mundo, avancemos hacia la unidad global para derrotar al sistema capitalista! Reforcemos nuestra solidaridad con los pueblos del mundo que combaten cotidianamente contra el imperialismo, el colonialismo, la explotación, el patriarcado, el racismo y la injusticia, en Túnez, Palestina, Kurdistán, Siria, Irak, Libia, Grecia, España, Burkina Faso, Malí, República Democrática del Congo, en el África central, en el Sahara occidental… ¡Viva la lucha de todos los pueblos! ¡Los pueblos unidos jamás serán vencidos! Asamblea de los Movimientos Sociales

● Por la paz y contra la guerra, el colonialismo, las ocupaciones y la militarización de nuestros www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com territorios. Denunciamos el falso discurso en defensa de los derechos humanos y de la lucha contra los integrismos, que muchas veces

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¿Qué se pone en juego en la Cumbre de las Américas de Panamá? Juan Manuel Karg La Cumbre de las Américas nació en 1994 bajo la órbita de la Organización de Estados Americanos (OEA) y como idea del entonces presidente norteamericano Bill Clinton, con el objetivo de alinear a la región, plagada de gobiernos conservadores, en un contexto global de creciente hegemonía estadounidense. Así, en 2001 en Quebec (Canadá), casi por unanimidad –con el sólo voto en contra del venezolano Hugo Chávez, ante la ausencia de Fidel Castro de aquellas reuniones– se definió comenzar a dar forma a la propuesta del ALCA: Alianza de Libre Comercio de las Américas, que finalmente fue derrotada en Mar del Plata el 2005, tras una decidida intervención del propio Chávez, Néstor Kirchner y Luiz Inácio Lula da Silva.

de América Latina definieron dejar atrás a quienes habían gobernado para minorías y no para mayorías. A los casos ya citados, se sumó la administración del Frente Amplio en Uruguay, del Movimiento Al Socialismo en Bolivia, y de Alianza País en Ecuador, entre otros. Así nacieron, luego, nuevas instancias de integración regional, como Unasur –2008 en Brasilia– y CELAC –2011 en Caracas–, que aportaron la posibilidad de pensar otro tipo de institucionalidad, con mayores niveles de autonomía.

Mucho cambió desde la última Cumbre de las Américas, realizada en 2012 en Cartagena de Indias (Colombia), a esta que se avecina en Panamá. En aquel entonces, Cuba estaba excluida del cónclave, llevando a un conjunto de países de la región –los del Hubo una explicación a esa derrota de Bush: ALBA y algunos de Unasur– a levantar una a partir de aquel momento, un conjunto de voz de protesta por aquella ausencia. Y, gobiernos posneoliberales se expandieron además, como mencionábamos previaen la región, como subproducto de diversas mente, estaba muy fresca la creación de la elecciones presidenciales donde los pueblos Comunidad de Estados Latinoamericanos y de América Latina definieron dejar atrás a Caribeños (CELAC), primer bloque quienes habían gobernado para minorías y verdaderamente continental –con 33 www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com no para mayorías. A los casos ya citados, se naciones, y sólo las ausencias de EE.UU. y sumó la administración del Frente Amplio Canadá–. Por ello, en aquella reunión de

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Caribeños (CELAC), primer bloque verdaderamente continental –con 33 naciones, y sólo las ausencias de EE.UU. y Canadá–. Por ello, en aquella reunión de Cartagena, la soledad norteamericana fue casi total: hasta el anfitrión Juan Manuel Santos, uno de los aliados estratégicos que Washington mantuvo en la región en la última década, expresó su disconformidad por la ausencia de Cuba. El descontento de Obama con la reunión fue tal que ni siquiera hubo una declaración final del cónclave. El resto es conocido: en diciembre pasado, mediante una declaración conjunta de Barack Obama y Raúl Castro, Estados Unidos y Cuba comenzaron un entendímiento mutuo que provocó la liberación de presos entre ambos países: así, “Los Cinco” retornaron a La Habana tras quince años en cárceles norteamericanas y el ex contratista de Usaid, Alan Gross, viajó hacia Washington luego de haber sido imputado por intento de espionaje en la Isla. Actualmente ambos países negocian la reapertura de embajadas, para lo cual La Habana pide que se retire a Cuba de la lista de países “patrocinantes del terrorismo” que su vecino del norte realiza año a año. Esta novedad geopolítica fue definida por Obama en los siguientes términos: “No podemos hacer lo

mismo que hemos hecho durante las últimas cinco décadas y esperar un resultado diferente”.

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Ideas y debate revolucionario Netanyahu– ha apuntado sus sanciones hacia Caracas y Moscú, tras una creciente presión del Partido Republicano, quien ganó recientemente las elecciones intermedias. Por lo tanto, si en las anteriores Cumbres de las Américas aparecían voces críticas al papel de EE.UU. respecto a Cuba, es de esperar que en Panamá se produzca una situación similar pero respecto a Venezuela. Al momento de escribir estas líneas, Nicolás Maduro anunciaba la recolección de más de 3 millones de firmas de la campaña: “Obama deroga el decreto ya”, cuya entrega, en palabras del Jefe de Estado, se hará en la propia Cumbre de las Américas –por ello es de esperar que la cifra sea aún más grande, visto y considerando que aún resta tiempo–. Asimismo, la consultora Hinterlaces confirmaba un aumento en la imagen positiva de Maduro luego de la decisión de Obama: parece haber primado la idea de “cerrar filas” en torno al gobierno ante el cuestionamiento de Estados Unidos. Ambas noticias le dan confianza al mandatario venezolano para ir a la reunión de Panamá, con una ratificación importante también de los países de la Unasur y de su Secretario General, Ernesto Samper. Hay otro elemento relevante para considerar: de 2009 a esta parte se intensificaron los vínculos entre los países de América Latina y el Caribe y el bloque de los BRICS – Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica–, que se propone la configuración de un nuevo orden mundial: multicéntrico y pluripolar. Aquí hay otra diferencia respecto a Cartagena de Indias: allí la idea de multipolaridad se verificaba más difusa, y la vinculación entre la región y, principalmente, China y Rusia, era bastante menor a la que podemos dar cuenta en la actualidad.

Sin embargo, el cambio de política de EE.UU. hacía Cuba también introdujo un reacomodamiento geopolítico de la Casa Blanca en cuanto a su política exterior. ¿En qué sentido? Obama intenta actualmente un reequilibrio diplomático, tras lo cual, luego de sus negociaciones con La Habana –y también con Teherán, en vistas a un posible acuerdo nuclear que fue abiertamente reAhora bien, adentrándonos en el chazado por el primer ministro israelí, “contenido formal” de la reunión, los tres Netanyahu– ha apuntado sus sanciones ejes temáticos planteados por el país hacia Caracas y Moscú, tras una creciente anfitrión en los documentos previos a la www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com presión del Partido Republicano, quien ganó cumbre son los siguientes: recientemente las elecciones intermedias.

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Ahora bien, adentrándonos en el “contenido formal” de la reunión, los tres ejes temáticos planteados por el país anfitrión en los documentos previos a la cumbre son los siguientes: a) combate a la pobreza; b) aumento de la cooperación en materia de salud, educación, seguridad, medio ambiente, y energía; c) fortalecimiento de la gobernabilidad democrática y participación ciudadana. Seguramente exista un piso de acuerdos en cada uno de estos puntos. Y, probablemente, alguna declaración final que albergue la “unidad en la diversidad” de la reunión respecto a los ejes planteados – siempre y cuando no haya mayores dicensos, tal como sucedió con la fallida declaración de Cartagena, frenada por EE.UU.–. De todos modos, lo central de Panamá pasará también por lo discursivo y lo gestual: allí se podrá verificar un nuevo momento político en la región, marcado por un intento de reacomodamiento de Washington en su política de alianzas –tema condicionado, asimismo, por su política doméstica–. Sin dudas, EE.UU. también buscará una mejor “radiografía” de la situación continental –y de sus fuerzas políticas– tras sus anuncios respecto a Cuba y Venezuela.

Ideas y debate revolucionario hizo adversa en elecciones y que sus fuerzas afines –internas y externas– aún no pueden remontar? Por otra parte, algo más concreto y llano, más vinculado con lo táctico: ¿intentará Obama una “colisión frontal” con Maduro en Panamá o buscará descomprimir la situación, visto y considerando que la política que hoy lleva adelante respecto a Venezuela ya se demostró ineficiente, en el pasado, respecto a Cuba? Además, ¿logrará EE.UU. alinear, de forma más sistemática, a los miembros de la Alianza del Pacífico, o sucederá como en Cartagena, donde incluso algunos de esos países mostraron cierta distancia respecto a Washington? Faltan apenas días para comenzar a desandar estos nudos centrales. Recién el 11 de abril, cuando termine la Cumbre de Panamá, tendremos respuestas certeras a algunas de estas interrogantes. (2015-04-01) - Juan Manuel Karg / @jmkarg*, es politólogo de Universidad de Buenos Aires y analista internacional. (http://www.laepoca.com.bo/index.php?opt=front&mod=d etalle&id=4380 Tomado de: Alai. Movimiento on line.

América

Latina

- See more at:

http://alainet.org/es/articulo/168675#sthas Varias dudas surgen como interrogantes h.3ki27JJY.dpuf previas a una reunión de primer orden para el continente. ¿Hasta qué punto EE.UU. podrá intentar recuperar su hegemonía perdida en la región en este tipo de instancias, visto y considerando las nuevas alianzas internacionales de América Latina y la ratificación en las urnas del conjunto de los gobiernos posneoliberales? Es decir, ¿hasta qué momento intentará torcer, por la vía diplomática, una situación regional que se le hizo adversa en elecciones y que sus fuerzas www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com afines –internas y externas– aún no pueden remontar?

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Ideas y debate revolucionario Primera de dos partes

Cómo me convertí en un marxista errático Yanis Varoufakis*

Antes de entrar en política como el iconoclasta nuevo ministro de Finanzas griego de la mano de Syriza, Yanis Varoufakis escribió esta arrolladora crítica al capitalismo europeo y reflexión sobre cómo la izquierda puede aprender de los errores de Marx.

En 2008, el capitalismo tuvo su segundo espasmo global. La crisis financiera produjo una reacción en cadena que empujó a Europa en una espiral descendiente que continúa hasta el día de hoy. La situación presente de Europa no es meramente una amenaza para los trabajadores, para los desposeídos, para los banqueros, para las clases sociales o, efectivamente, para las naciones. No, la posición actual de Europa es una amenaza para la civilización como la conocemos. Si es que mi pronóstico es correcto, y no estamos enfrentando solamente a otro declive cíclico que prontamente superaremos, la cuestión que surge para los radicales es esta: ¿deberíamos darle la bienvenida a esta crisis del capitalismo europeo como una oportunidad para reemplazarlo por un mejor sistema? ¿o deberíamos estar preocupados respecto a como embarcarnos en una campaña para estabilizar al capitalismo europeo?

tiempo que extinguen las esperanzas para cualquier movimiento progresivo para las generaciones futuras. Por este punto de vista he sido acusado, por bien intencionadas voces radicales, de ser “derrotista” y de intentar salvar lo indefendible del sistema socioeconómico europeo. Esta crítica, lo confieso, duele. Y duele porque contiene algo más que un núcleo de verdad.

Para mí, la respuesta es clara. Es menos Comparto la visión de que esta Unión probable que la crisis europea de a luz a Europea está tipificada por un largo déficit una mejor alternativa al capitalismo a que democrático que, en combinación con la desate peligrosamente fuerzas regresivas negación de su defectuosa arquitectura de que tienen la capacidad de ocasionar un su unión monetaria, ha puesto a las persobaño de sangre humanitario, al mismo nas de Europa en el camino a la recesión tiempo que extinguen las esperanzas para permanente. Y también cedo ante la crítica cualquier movimiento progresivo para las de que he hecho campaña para una www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com generaciones futuras. agenda fundada en la suposición de que la izquierda estaba, y se mantiene,

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permanente. Y también cedo ante la crítica de que he hecho campaña para una agenda fundada en la suposición de que la izquierda estaba, y se mantiene, completamente derrotada. Lo confieso y preferiría estar promoviendo una agenda radical, la raison d’être de lo que es reemplazar el capitalismo europeo por un sistema diferente. ¿Por qué un marxista? Cuando escogí el tema de mi tesis doctoral, allá por 1982, deliberadamente me concentré en un tema altamente matemático el cual Marx pensó que era irrelevante. Cuando, más tarde, me embarqué en una carrera académica, como catedrático en departamentos de economía de la corriente principal, el contrato implícito entre yo y las facultades que me ofrecían estas cátedras era que enseñaría el tipo de teoría económica que no dejaba espacio para Marx. A fines de los 80s, fui contratado por la escuela de economía de la Universidad de Sidney para mantener afuera a un candidato de izquierda (aunque yo no lo sabía en ese momento).

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Ideas y debate revolucionario 2006, y me convertí en el crítico más firme de su gobierno durante su mal manejo de la implosión griega post-2009, mis intervenciones públicas en el debate sobre Grecia y Europa no han llevado ningún olor a marxismo. Dado todo esto, estarán confundidos de escucharme nombrarme a mí mismo como un marxista. Pero, en verdad, Karl Marx fue responsable por darme la perspectiva del mundo en el que vivimos, desde mi infancia hasta este día. Esto no es algo a lo que yo usualmente me ofrezco a hablar en “sociedad educada”, porque la sola mención de la palabra-M apaga a las audiencias. Pero nunca lo he negado tampoco. Luego de unos pocos años de dirigirme a las audiencias con las cuales no comparto una ideología, una necesidad me ha surgido de hablar sobre la impronta de Marx en mi pensamiento. Para explicar por qué, aunque siendo un marxista sin complejos, creo que es importante resistirse a él apasionadamente en una serie de sentidos. Para ser, en otras palabras, errático en el marxismo de uno. Si es que durante la mayoría de mi carrera académica ignoré a Marx, y mis actuales recomendaciones de políticas son imposibles de ser descritas como marxista, ¿por qué traer a colación el marxismo ahora? La respuesta es simple: Incluso mi economía no-marxista fue guiada por una mentalidad influenciada por Marx.

Después regresé a Grecia en 2000, y eché mi apuesta con el futuro primer ministro George Papandreou, esperando ayudarlo a frenar el regreso al poder de una resurgente derecha que había querido empujar a Grecia hacia la xenofobia tanto domésticamente como en su política extranjera. Como todo el mundo ahora sabe, el Un teórico social radical puede desafiar a partido de Papandreou no sólo falló en la corriente tradicional de la economía de frenar la xenofobia, sino que, al final, dos modos distintos, siempre he creído. presidió una de las políticas macroe- Uno, es por medio de una crítica inmaconómicas neoliberales más virulentas que nente. Aceptar los axiomas de la corriente encabezó a la eurozona a los llamados tradicional y luego exponer sus contrarescates, así, involuntariamente, causando dicciones internas. Decir: “No cuestionaré el regreso de los nazis a las calles de tus suposiciones, pero he aquí por qué tus Atenas. A pesar de que renuncié como propias conclusiones no se siguen lógicaasesor de Papandreou a comienzos en mente de éstas.” Esto fue, en efecto, el 2006, y me convertí en el crítico más firme método de Marx para socavar las políticas www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com de su gobierno durante su mal manejo de económicas británicas. Él aceptó cada la implosión griega post-2009, mis axioma de Adam Smith y de David Ricardo para demostrar que, en el contexto de sus

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método de Marx para socavar las políticas económicas británicas. Él aceptó cada axioma de Adam Smith y de David Ricardo para demostrar que, en el contexto de sus suposiciones, el capitalismo era un sistema contradictorio. La segunda avenida que un teórico radical puede perseguir es, por supuesto, la construcción de teorías alternativas a aquellas del establishment, esperando que sean tomadas en serio. Mi punto de vista en este dilema siempre ha sido que los poderes nunca van a ser perturbados por teorías que se embarcan en suposiciones distintas a las de ellos. La única cosa que puede desestabilizar y genuinamente desafiar a la corriente tradicional, a los economistas neoclásicos, es la demostración de su inconsistencia interna de sus propios modelos. Fue por esta razón que, desde un comienzo, escogí sumergirme en las entrañas de la teoría neoclásica y prácticamente gastar ninguna energía en tratar de desarrollar modelos marxistas alternativos al capitalismo. Mis razones, sostengo, fueron bastante marxistas. Cuando fui convocado a comentar sobre el mundo en el que vivimos, no tuve alternativa sino retroceder a la tradición marxista que ha dado forma a mi pensamiento desde que mi padre metalúrgico imprimió en mí, cuando aún era un niño, el efecto de la innovación tecnológica en los procesos históricos. Como, por ejemplo, el paso de la edad de bronce a la de hierro aceleró la historia; como el descubrimiento del acero acelero enormemente el tiempo histórico; y como las tecnologías de información basadas en silicio están rápidamente siguiendo las discontinuidades socioeconómicas e históricas.

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Ideas y debate revolucionario resultado de los extraños tiempos en los que crecí, con Grecia saliendo de la pesadilla de la dictadura neofascista de 196774. Lo que atrapó mi atención fue el hipnotizante don de Marx para escribir guiones dramáticos para la historia humana, en efecto, para la perdición humana, que también estaba ligada a la posibilidad de la salvación y de espiritualidad auténtica. Marx creó una narrativa poblada por trabajadores, capitalistas, oficiales y científicos que eran la dramatis personae de la historia. Ellos luchaban por hacerse de la razón y de la ciencia en un contexto de empoderamiento de la humanidad mientras que, al contrario de sus intenciones, desenlazaban fuerzas demoníacas que usuraban y subvertían su propia libertad y humanidad. Esta perspectiva dialéctica, en donde todo está preñado de su opuesto, y para el ojo ansioso con el que Marx discernía el potencial para el cambio en lo que parecía ser una de las estructuras sociales más inmutables, me ha ayudado a asir las grandes contradicciones de esta era capitalista. Disolvió la paradoja de una época que generó la más extraordinaria riqueza y, en el mismo aliento, la pobreza más conspicua. Hoy en día, volviendo a la crisis europea, la crisis en la que los Estados Unidos y que el estancamiento a largo plazo del capitalismo japonés, la mayoría de los comentadores fracasan al apreciar el proceso dialéctico bajo sus narices. Ellos reconocen la montaña de deudas y las pérdidas bancarias, pero desatienden el lado opuesto de la misma moneda: la montaña de ahorros sin uso que están “congelados” por miedo y por lo tanto no se convierten en inversiones productivas. Una atención marxista a las oposiciones binarias podría haber abierto sus ojos.

Mi primer encuentro con los escritos de Marx fue bien temprano en mi vida, como Una de las razones principales de por qué resultado de los extraños tiempos en los la razón establecida fracasa en llegar a www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com que crecí, con Grecia saliendo de la buenos términos con la realidad pesadilla de la dictadura neofascista de contemporánea es porque nunca entendió

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la razón establecida fracasa en llegar a buenos términos con la realidad contemporánea es porque nunca entendió que la “producción conjunta” dialécticamente tensada entre deudas y excedentes, de crecimiento y desempleo, de riqueza y pobreza, y, en efecto, del bien y el mal. El guión de Marx nos alertó de estas oposiciones binarias como fuentes de la artería de la historia. De mis primeros pasos de pensar como un economista, hasta este mismo día, se me ocurrió que Marx había hecho un descubrimiento que debía mantenerse en el corazón de cualquier análisis útil del capitalismo. Fue el descubrimiento de otra oposición binaria en el fondo del trabajo humano. Entre las dos naturalezas distintas del trabajo: i) trabajo como una actividad creadora de valor que nunca puede ser cuantificada con anticipación (y es, por lo tanto, imposible de mercantilizar), y ii) trabajo como cantidad (e.g., número de horas trabajadas) que está en venta y se obtiene por un precio. Esto es lo que distingue al trabajo de cualquier otro input productivo como la electricidad: su naturaleza dual y contradictoria. Una diferenciación-cum-contradicción que las políticas económicas desatendieron antes de que Marx llegara y que la corriente tradicional en economía está tenazmente rechazando reconocer hoy en día.

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Ideas y debate revolucionario CV’s para retratarse a sí mismos como proveedores de unidades de trabajo cuantificables. Y allí está el problema. Si los trabajadores y empleadores logran en mercantilizar el trabajo completamente, el capitalismo se acabaría. Esta es una introspección sin la cual la tendencia del capitalismo a generar crisis nunca puede ser completamente aprehendida y, también, una introspección a la que nadie tiene acceso sin algún nivel de exposición al pensamiento de Marx. La ciencia ficción se vuelve documental En la clásica película de 1953 La invasión de los usurpadores de cuerpos las fuerzas alienígenas no nos atacan de frente, como, por ejemplo, en La Guerra de los Mundos de H.G. Wells. En cambio, la gente es conquistada desde adentro, hasta que nada queda de su espíritu humano ni de sus emociones. Sus cuerpos son caparazones que solían contener libre albedrío y que ahora trabajan, que van a través de los movimientos de la “vida” cotidiana, y funcionan como simulacros humanos “liberados” de la esencia humana incuantificable. Esto es algo que sucedería si es que el trabajo humano se hubiese vuelto perfectamente reducible a su capital humano y, por lo tanto, adecuado para su inserción en los modelos de los economistas vulgares.

Toda teoría económica que no es marxista Tanto la electricidad como el trabajo que trata a los insumos productivos humapueden ser pensados como mercancías. En nos y no humanos como intercambiables efecto, ambos, empleadores y trabajadores asume que la deshumanización del trabajo luchan por mercantilizar el trabajo. Los humano está completa. Pero si realmente empleados usan toda su ingenuidad, y la de pudiese completarse, el resultado sería el fin sus esbirros de recursos humanos, para del capitalismo como sistema capaz de cuantificar, medir y homogeneizar al trabajo. crear y distribuir el valor. Para empezar, una Mientras tanto, empleados prospectivos sociedad de autómatas deshumanizados se pasan a través del exprimidor en una parecería más a un reloj mecánico lleno de tentativa ansiosa por mercantilizar su fuerza engranajes y resortes, cada uno con una de trabajo, por escribir y reescribir en sus función única, reunidos produciendo un CV’s para retratarse a sí mismos como “bien”: cronometraje. Sin embargo, si proveedores de unidades de trabajo aquella sociedad contuviera nada más que www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com cuantificables. Y allí está el problema. Si los otros autómatas, el cronometraje no sería trabajadores y empleadores logran en un “bien”. Sería ciertamente un producto,

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“bien”: cronometraje. Sin embargo, si aquella sociedad contuviera nada más que otros autómatas, el cronometraje no sería un “bien”. Sería ciertamente un producto, pero ¿por qué un “bien”? Sin humanos reales para experimentar las funciones del reloj, no puede haber tales cosas como “bien” o “mal”. Si el capital alguna vez tiene éxito en cuantificar, y subsecuentemente completamente mercantilizar, al trabajo, como está constantemente intentando hacerlo, también estrujará aquella indeterminada, recalcitrante libertad humana desde el trabajo que permite la generación de valor. La introspección brillante de Marx en la esencia de las crisis capitalista fue precisamente esta: mientras más grande el éxito del capitalismo en convertir el trabajo en una mercancía, menor es el valor de cada unidad de producto que genera, menor es la tasa de ganancia y, finalmente, más cerca de la siguiente recesión del a economía en tanto sistema. El retrato de la libertad humana como una categoría económica es única en Marx, haciendo posible una interpretación astuta distintivamente dramática y analítica de la propensión del capitalismo de arrebatar la recesión, incluso la depresión, de las fauces del crecimiento.

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Ideas y debate revolucionario la única universidad, él único límite y la única frontera”, él estaba destacando la realidad de que el trabajo puede ser comprado por un capital líquido (i.e., dinero), en su forma de mercancía, pero que siempre llevará consigo una voluntad hostil hacia el comprador capitalista. Pero Marx no estaba sólo haciendo una afirmación psicológica, filosófica o política. Él estaba, más bien, otorgando un destacable análisis de por qué el momento en el que el trabajo (como una actividad incuantificable) derrama esta hostilidad, se vuelve estéril, incapaz de producir valor. En un tiempo en el que los neoliberales han entrampado a la mayoría en sus tentáculos teóricos, incesantemente regurgitando la ideología del mejoramiento de la productividad del trabajo en un esfuerzo por mejorar la competitividad en vistas de crear crecimiento, etc., el análisis de Marx ofrecen un poderoso antídoto. El capital nunca puede ganar en su lucha por convertir el trabajo en un elástico infinito, un insumo mecanizado, sin destruirse a sí mismo. Esto es lo que los neoliberales, ni los Keynesianos, nunca van a aprehender. “Si toda la clase del trabajador asalariado fuese aniquilado por la maquinaria”, escribía Marx “¡Qué terrible sería para el capital, el cual, sin trabajo asalariado, cesa de ser capital!”.

Cuando Marx estaba escribiendo que el trabajo es la vida, el fuego escultor; la Continuará. transitoriedad de las cosas; su temporalidad; él estaba haciendo la contribución más * Yanis Varoufakis es ministro de Finanzas de grande que cualquier economista haya Grecia hecho alguna vez a nuestro entendimiento Este artículo está adaptado de una de la aguda contradicción enterrada dentro conferencia originalmente dada ante el 6° del ADN del capitalismo. Cuando él retrató Festival Subversivo en Zagreb en 2013. La al capital como una “fuerza a la cual de- adaptación fue publicada en inglés en The bemos someternos … se convierte en una Guardian y traducida por El Desconcierto. energía cosmopolita, universal, que atraviesa todos los límites y fronteras y se Fuente: http://eldesconcierto.cl/yanisposiciona a si misma como la única norma, varoufakis-como-converti-en-un-marxistaerratico/ la única universidad, él único límite y la única frontera”, él estaba destacando la realidad www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com de que el trabajo puede ser comprado por un capital líquido (i.e., dinero), en su forma

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Foto: Pietro Ingrao en el micrófono…

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Memoria

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Pietro Ingrao cumple cien años

Nuestro homenaje a Pietro Ingrao Intervención de Pietro Ingrao en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona en su nombramiento como doctor Honoris causa el 4 de octubre de 2002 (Traducción de José Luis López Bulla). Pietro Ingrao cumple cien años el próximo día 30 de marzo. Imposible resumir en unas pocas líneas su trayectoria política en el Partido Comunista de Italia y en las formaciones que le han sucedido, se necesitaría un libro voluminoso; y sus aportaciones a la teoría política han ido incluso más allá de su talla de dirigente. Como homenaje al luchador y al maestro, los blogs hermanos En campo abierto, Desde mi cátedra, Metiendo bulla, Punto y Contrapunto y Según Baylos hemos creído oportuno volver a airear el discurso que pronunció en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona el 4 de octubre de 2002, en la ceremonia en la que recibió la distinción de Doctor Honoris Causa de dicha institución académica.

en la batalla política que después ha marcado toda mi existencia. Empezó para mí, en aquellos años, una confraternidad con el antifascismo español en el exilio, que se prolongó en el tiempo, y se acompañó con el encuentro de la fascinante poesía española del “Novecento”: Machado, Lorca y Rafael Alberti.

En este largo camino de mi vida he esperado ardientemente que los horrores, las masacres, la pila de víctimas que han marcado la época que he vivido, fueran solamente un amargo recuerdo: casi como la culminación de una locura a la que nos llevaron el capitalismo en su fiebre de la época fordista y, por su parte, los errores fatales del estalinismo. Después me engañé cuando, tras la caída de la URSS, pensé que se podía abrir un espacio nuevo para frenar la carrera de armamentos. No fue así. Cuando cayó el Muro de Berlín en pedazos, Era el mes de julio de 1936. Había cumplido vimos que volvía la guerra en una zona 21 años. Era estudiante de la Facultad de crucial del mundo: en la península arábiga, Derecho de la Universidad de Roma, en la que es un punto de juntura entre Europa, plenitud de mi juventud. La agresión del go- Asia y África. Hoy la cuestión de la guerra ve bierno fascista italiano a la joven República otro capricho. Ante todo ha sido un turbio y española fue el trauma, la ocasión descon- ambiguo pasaje orientado a relegitimar la certante que me orientó (diré: me obligó) a intervención de las armas en nombre de un la conspiración antifascista: a aquel empeño deseo de justicia. Recordad: fue la grave en la batalla política que después ha acción militar de la OTAN en Serbia, marcado toda mi existencia. Empezó para justificada en nombre de la democracia y la www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com mí, en aquellos años, una confraternidad con liberación de los pueblos destrozados por el el antifascismo español en el exilio, que se déspota Milosevic. Vinieron los sermones de

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deseo de justicia. Recordad: fue la grave acción militar de la OTAN en Serbia, justificada en nombre de la democracia y la liberación de los pueblos destrozados por el déspota Milosevic. Vinieron los sermones de la “guerra justa”. Y alguno en Europa se lanzó incluso a evocar un término supremo y antiguo. Habló de “guerra santa”. En verdad, en aquella ocasión de los Balcanes también se lanzó y alimentó (al menos por parte de algunos autores) la esperanza y la imagen de una purificación de la guerra: como si, apartándose del fango del territorio y moviéndose en la pureza de las grandes alturas de la atmósfera, pudiese y se quisiera golpear solamente (con la sabiduría de las técnicas modernas) los medios militares del adversario. Es lo que he llamado la ilusión (o el engaño) de la “guerra celeste”. Brotó (¿lo recordáis?) aquella consoladora representación del piloto americano atravesando las orillas atlánticas, allá en la calma solitaria de los cielos lanzó la bomba inteligente, volviendo a casa, a la patria americana, limpio de manchas. ¡Qué horror! Sin embargo, vino la guerra de Afganistán y el ataque del cielo se ha mezclado con la cancelación de la ciudad, con los estragos civiles, con la máquina de las armas, dirigiéndose a los altiplanos y a los pliegues de la tierra. Y, paso a paso, cayeron amargamente las justificaciones éticas, las representaciones salvíficas, los sermones moralizantes. Verdaderamente hasta ahora no han sido cancelados los vínculos formales que, en muchas Constituciones europeas y en la Carta de las Naciones Unidas, limitan el recurso a las armas. Todavía siguen ahí tales vínculos, escritos en leyes solemnes. Simplemente sucede que se han descabalgado o, de hecho, hechos trizas. El artículo 11 de la Constitución de mi país, que consiente sólo la guerra de defensa, se ha roto, sin que sobre ello haya sorpresa, ni escándalo, ni siquiera una discusión en el Parlamento o algunas aclaración del Presidente de la República, que observa sobre tal violación un religioso silencio.

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Ideas y debate revolucionario Y hay algo que me espanta todavía más. Es el hecho amargo que, en nuestros países, el sentido común no se alarma, no tiembla. Hay que decir esta amarga verdad. Ojead los libros, oíd las palabras de los gobernantes, echadle un vistazo a los debates parlamentarios. Veréis que ha desaparecido la palabra “desarme”. Ya no la usa nadie. Es, en este sentido amplio y angustioso que yo hablo de “normalización de la guerra”. Se ha liquidado el espanto, el horror que sobrecogió a mi generación, que en aquel mayo de 1945, nos hizo jurar que nunca más debería volver la masacre. ¡Cómo mentíamos! Mirad hoy, mirad cómo se discute ahora, en estos días, abiertamente de un ataque a Irak y se invoca la “guerra preventiva”. Quien habla no es un político descerebrado o un gacetillero fanfarrón. Hoy lo propone al mundo, como obligación ineludible y urgente, el Presidente de los EE.UU., el jefe de la potencia más grande de la Tierra. Y eso sucede sin escándalo. No se reúnen con angustia los parlamentos. No suenan las campanas de las iglesias, Los sindicatos no convocan huelgas. Atención: se ha convertido en normal la “guerra de prevención”, invocada por el país que se considera el guía del mundo. ¿En qué se funda esta revalorización y normalización de la guerra, y, por qué el pacifismo tiene hoy una restringida minoría? Quiero, solamente, aludir a una explicación que, por comodidad y brevedad, llamaré “técnica”. La verdad es que no entra en mis conocimientos la criba de las grandes innovaciones tecnológicas y de los nuevos saberes que han dilatado y revolucionado los sistemas de alarma, la trama de los conflictos, la combinación de las estrategias entre tierra, mar y aire. Sin embargo, tengo “in mente” los fuertes cambios acaecidos en la relación político-social entre la vida del hombre sencillo y las masas de civiles, de un lado, y, de otra parte, en lo que se ha convertido la guerra en este cambio de siglo.

Me parece indudable que, en los últimos decenios, se está desarrollando (¿o retornando?) la connotación “especializada” de Y hay algo que me espanta todavía más. la práctica de la guerra. Parece que ha Es el hecho amargo que, en nuestros desaparecido o empalidecido aquella www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com países, el sentido común no se alarma, no connotación totalizante que viene tiembla. Hay que decir esta amarga clamorosamente desde principios del

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nando?) la connotación “especializada” de la práctica de la guerra. Parece que ha desaparecido o empalidecido aquella connotación totalizante que viene clamorosamente desde principios del “Novecento”: aquel camino que, a partir del conflicto mundial de 1914, vio alinearse a millones de hombres en los frentes de varios continentes. Durante años y años, y en una condición humana radicalmente diversa del vivir civil: aquella guerra de masas en el fango de las trincheras que pronto fue dilatándose hasta atrapar al conjunto de las naciones, las ciudades lejanísimas del frente, la vida de los desarmados, las mujeres y los niños. En suma, la guerra de masas. La guerra mundial como la llamábamos. Hoy las obligaciones prevalentes, el núcleo central de la acción bélica parecen nuevamente confiados a los soldados de oficio: a ciudadanos y ciudadanas que aceptan (o incluso piden) ser llamados a practicar la ciencia de la guerra, con sus tecnologías refinadas y sus riesgos de muerte. El matar colectivo, en nombre del poder público, vuelve a ser una tarea noble y ambicionada, bajo el aspecto de las retribuciones, del rango social y del reconocimiento público. Y la existencia de estos cuerpos especializados en el matar, en nombre de la comunidad pública, aparece como una nueva división de responsabilidades que permite a los civiles garantías de protección y sabiduría especializada para dedicarse (digámoslo de ese modo) serenamente al objetivo de la paz. Así, el soldado Ryan (¿recordáis la famosa película?) puede quedarse tranquilamente en su ciudad, ya que un adecuado “ejército de oficio” echa sobre sus espaldas el cruento y “nuevamente” noble oficio de la guerra.

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Ideas y debate revolucionario Laden y la feroz masacre de las Torres Gemelas (intencionadamente y con una espectacular audacia) han querido e intentado volver a lanzar al horno de la guerra de masas a “los civiles” del enemigo americano para sembrar en su ánimo nuevamente el espanto de la guerra, el miedo de masas de las masacres de masas. ¿Fue ese el feroz reto? No lo sé. Sé que los terribles acontecimientos a los que me he referido y el hecho de que nosotros queramos atrapar los acontecimientos reabren ásperas preguntas sobre el sentido y las formas que asume la política cuando se abre el Tercer Milenio y en la época de la globalización: un momento en que el capitalismo (desagregados a escala planetaria los momentos del producir y del consumir) vuelve a desorientar y dividir las nuevas subjetividades sociales que, en el curso del trágico “Novecento” habían puesto en discusión sus poderes y parámetros. Sin embargo, para sorpresa de muchos, de esta victoria no brotan ni la primavera del Tercer Milenio ni la calma de una estación segura de sus reglas íntimas. Retorna también sobre el trono, con arrogancia (y con una duda interior) la ciencia del matar; y vuelve, además, incluso sobre aquel vértice del mundo occidental donde (tras la trágica derrota de los “rojos”) parecía que florecería una calma sabiduría irrefutable. Entonces, en aquel 1936, el fragor de las armas sobre vuestra tierra y la masacre de Guernica cambiaron mi existencia, metiéndome dentro del conflicto. No pensaba, nunca lo habría pensado que habiendo tenido la fortuna de vivir casi un siglo, habría tenido finalmente que volver a la pregunta elemental sobre el derecho y sobre la forma del matar colectivo a nuestros semejantes; y que ese arte viniera hoy presentado, incluso, como instrumento de “educación” del mundo, de sabia “prevención”.

De ahí que se podría pensar que esta revalorización de las armas y su relanzamiento como nervio y recurso central de la política se apoyen sobre operaciones de desagravio de masas de civiles y sobre eso Blog En campo abierto (28-marzo-2015) de la lejanía (de su horizonte) del peligro a una vuelta de las pruebas terribles vividas en dos trágicas guerras mundiales (y aún, otra más). Y se puede pensar que Bin Laden y la feroz masacre de las Torres www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com Gemelas (intencionadamente y con una espectacular audacia) han querido e intentado volver a lanzar al horno de la

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Ideas y debate revolucionario Reseña

“Utopía y el valle de lágrimas” de Dan Hancox Jesús Aller

Dan Hancox, escritor freelance sobre música y política, se confiesa conmovido en el primer capítulo de Utopía y el valle de lágrimas (Artefakte 2013, trad. de Carlos Delclós) por una temprana lectura de Homenaje a Cataluña de Orwell que hizo en 1998. En este libro le fue dado contemplar cómo cristalizaba un destello de utopía en el verano de 1936 en España, pero sólo para aprender en seguida que “el totalitarismo

puede llegar de cualquier lado del espectro político”. En 2004, durante una estancia en

Sevilla, supo de la experiencia de Marinaleda, descrita airosamente en una guía que cayó en sus manos como “una utopía comunista”, y si no se acercó por allí no fue por falta de ganas. Así llega 2011, que es cuando, con la complicidad de unos amigos españoles, se plantea un viaje para visitar el extraño lugar del que tales cosas podían ser pregonadas. Era el año en que mientras la crisis y el paro golpeaban, el movimiento 15M trataba de poner las bases de algo nuevo, diferente, construido desde abajo. Conocerlo mejor estaba también en la agenda de su viaje a España.

se han replegado a los barrios. Asiste a una asamblea en Triana, donde unas veinte personas discuten de política global, pero sobre todo de temas locales: ocupaciones, talleres, cooperativas… Marinaleda permanece como un modelo. Allí no se limitaron a indignarse, tomaron la tierra. Los anarquistas llaman a eso “propaganda por el hecho”. Viaja a Estepa, donde lo acoge su amigo Javi. La cosa del trabajo anda un poco mejor en este pueblo, con la industria de los dulces y la agricultura. Al día siguiente Javi y Dan van con unos colegas estadounidenses a Marinaleda para entrevistar a Juan Manuel Sánchez Gordillo, alcalde, diputado regional de Izquierda Unida y profesor de Historia. Reunidos alrededor de una mesa, este les cuenta cómo durante la transición se constituyó allí el SOC (Sindicato de Obreros del Campo) y posteriormente un partido político, el CUT (Colectivo de Unidad de los Trabajadores), anticapitalista y practicante de la acción directa en la más pura tradición anarquista. Gordillo, nacido en 1949, conoció en su niñez Marinaleda como un villorrio mísero de jornaleros condenados a la emigración y rodeado de latifundios improductivos. En 1979 el CUT ganó las elecciones municipales por mayoría absoluta y desde entonces la ha mantenido. No obstante, la forma “real” de participación política es una asamblea abierta a todos los trabajadores; reuniones semanales de unos pocos cientos de personas deciden todo.

A comienzos de 2012, Dan toma contacto en Sevilla con los paisajes de la crisis: jóvenes sin expectativas y pesimismo generalizado sobre la economía. No hay una revolución porque el apoyo de los familiares evita lo peor. La gente espera que vuelvan los buenos tiempos, y además el estoicismo tradicional ayuda a soportar el “valle de lágrimas” que es este mundo. Las grandes movilizaciones del 15M de las que le hablan, se han replegado a los barrios. Asiste a una Los años 80 fueron los de la lucha por la asamblea en Triana, donde unas veinte tierra. Ocuparon fincas del duque del www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com personas discuten de política global, pero Infantado, el que más poseía en la zona, y sobre todo de temas locales: ocupaciones, apoyaron la reivindicación con marchas y talleres, cooperativas… Marinaleda

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Los años 80 fueron los de la lucha por la tierra. Ocuparon fincas del duque del Infantado, el que más poseía en la zona, y apoyaron la reivindicación con marchas y cortes de carreteras y aeropuertos. En 1992, con la Expo inminente, les concedieron 1200 Ha del duque. La pelea fue dura y Gordillo les relata su paso por la cárcel en siete ocasiones y que dos veces atentaron contra su vida, pero también les asegura que sus principios han sido siempre los de la noviolencia. Se empezaron a cultivar las tierras y se creó una industria de trasformación, todo en régimen de cooperativa. Las ganancias se reinvierten en el proyecto. Los latifundistas fueron compensados por el gobierno por unas tierras a las que no sacaban provecho, así que tampoco protestaron mucho. Su problema es que el ejemplo amenaza con extenderse. En Marinaleda la política de viviendas permite a la gente construirse su propia casa. Los servicios municipales son baratos y de calidad, gracias a que los gobiernos regional y autonómico subvencionan; si no lo hacen, son presionados para que lo hagan. En el pueblo no hay policía ni cura, pero sí una cadena de televisión que emite unas horas a la semana y en la que el alcalde expone sus ideas y lee sus poemas para tratar de compensar lo que hacen los demás medios. Se promueve el deporte y numerosas fiestas; no se autoriza la instalación de grandes cadenas y supermercados, pero los negocios familiares son bienvenidos.

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Ideas y debate revolucionario coger lo mejor de cada ideología y aprender sobre todo de la propia experiencia. En las últimas elecciones de marzo de 2012, Izquierda Unida, que incluye al CUT de Gordillo, obtuvo 1199 votos y los restantes grupos sumaron 577. Dan fracasó en su intento de entrevistar a disidentes “exiliados” en Estepa. Dos días después regresa a Marinaleda. Recorre calles con nombres de revolucionarios y ve murales sobre una utopía que sólo llegará peleando por ella, pero conoce también plantas de procesado y embotellado de los productos agrícolas, donde se trabaja duro. Habla con gentes que vivieron las viejas luchas y encaran con decisión las del futuro. Marinaleda se le aparece al fin como un territorio distinto, un reto o una promesa, pero que no hace sino continuar una tradición que se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, cuando el anarquismo se extendió por el campo andaluz como relata Gerald Brenan en El laberinto español. Y hubo momentos en que la utopía estuvo al alcance de la mano: 1873 y 1936. Dan Hancox viaja en enero de 2012 a una España hundida en la crisis en busca de un lugar donde se intenta construir algo muy viejo y muy nuevo, diferente a lo que predica el capitalismo, fundado sobre otra concepción de la vida, hecha de solidaridad y fraternidad. Utopía y el valle de lágrimas es una crónica puntual de su experiencia que nos muestra un bello ejemplo de cómo esto es posible.

Sánchez Gordillo les habla también de la situación global, de la crisis que generaron Primera versión en Rebelión el 1 de abril de los ricos y pagan los pobres, de Palestina y 2015. la carrera armamentística, de la necesidad de otro sistema centrado en los ciudadanos. Marinaleda es un intento en esa dirección. Para él ser de izquierdas significa ser optimista, creer que otro mundo más allá del capitalismo es factible, y comprometerse y luchar por él. El pesimismo de someterse a la “única realidad posible” queda para la derecha. Se declara inspirado por Bakunin y el Che, ecléctico, dispuesto a coger lo mejor de cada ideología y aprender sobre todo de la propia experiencia. En las www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com últimas elecciones de marzo de 2012, Izquierda Unida, que incluye al CUT de Gordillo, obtuvo 1199 votos y los restantes