Tribuna Comunista Núm. 212 by Tribuna Comunista

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Noviembre 19 de 2016

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

19 de noviembre de 2016

Editorial Incierto presupuesto para 2017 Pág. 4

TC MCM 212

Actualidad y perspectivas Seis puntos para entender la elección de Trump en EEUU, Stephanie Weatherbee Brito. Pág. 17 Debate teórico y político A propósito del Bloque histórico, Joan Tafalla. Pág. 54 Ruptura histórica, Rafael Plá López. Pág. 57 Cultura Gogol y el realismo en la literatura rusa, Daniel Carlos García. Pág. 62

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Ya no es necesario-Helguera / http://www.jornada.unam.mx/2016/11/16/cartones/2

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2016. www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

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Índice

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Ideas y debate revolucionario

Editorial: Incierto presupuesto para 2017.

Efemérides del 20 al 26 de noviembre Invitación al acto conmemorativo del 97 aniversario de la fundación del Partido Comunista Mexicano.

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Invitación al Homenaje a Valentín Campa.

Segundo Foro Socialista.

Invitación al II Encuentro Internacional de Resistencias Populares de América Latina y del Caribe: México.

Rebasar a los claudicantes, Leopoldo Santos Ramírez.

Seis puntos para entender la elección de Trump en EEUU, Stephanie Weatherbee Brito.

Trumpetas del apocalipsis, Rafael Poch.

Entre espejismos y la realidad, Daniel Carlos García.

Urgen cambios, Teresa Gurza.

Viviendo en la sociedad del carbono, Miguel Ángel Torres.

Trump: La pesadilla que se hizo realidad, Benito Collantes Martínez. México, importador neto de petróleo por Fabio Barbosa C.

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Biblioteca virtual del MCM: El origen de las especies de Charles Darwin.

Declaración Política de IU: “Construir una base social con la que aspirar a transformar nuestra sociedad”.

La dignidad humana, Graziella Pogolotti.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. Entrevista a José Luis Martín Ramos: “La revolución tuvo también sus figuras femeninas, con actuaciones de primer plano” (2/2) por Salvador López Arnal.

45 48

A propósito del Bloque histórico, Joan Tafalla.

Ruptura histórica, Rafael Plá López.

En memoria de Norman Bethune, Mao Tse-tung.

Gogol y el realismo en la literatura rusa, Daniel Carlos García.

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Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesaria-mente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Tribuna Comunista 212 Incierto presupuesto Ideas y debate revolucionario para 2017 Las Cámaras ya aprobaron el presupuesto de ingresos y egresos correspondientes al 2017, el gasto del gobierno federal sería de 4 billones 888 mil 892 millones de pesos, “el más alto de la historia”, pero basados en proyecciones irrealizables; y lejos de atender los problemas sociales y de espaldas a las aún no cuantificables pero sin duda muy negativas consecuencias de las políticas del nuevo gobierno de los EEUU. Los legisladores –irresponsables y desinformados—se apegaron a las directrices del Ejecutivo federal, solo hicieron muy ligeros cambios al proyecto original. El peñismo presentó su propuesta a partir del objetivo de “prolongar

una tendencia de desarrollo económico en el país y mantener la estabilidad macroeconómica”. Para tal efecto preveían un crecimiento económico por encima de los tres puntos porcentuales; el incremento en la producción petrolera y en la paridad del peso dólar poco arriba de los 18 pesos. Ninguno de estas condiciones se cumplirá; apenas 4 días de la aprobación, Banco de México ya comenzó a subir tasas de interés alegando frenar así la inflación, y habrá más alzas, su eficacia es dudosa pero si afectarán el crecimiento económico. Otro punto que pudiese obtener el derecho de la duda es el incremento de la eficiencia recaudatoria del Sistema de Administración Tributaria, SAT, pero esto por si solo no resolvería las necesidades integradas en el presupuesto de egresos, más cuando se señala que por esta vía se recibiría lo faltante para soportar el gasto: 34 mil 10 millones de pesos. Más cuando puede haber la posibilidad de una caída en la actividad económica y por lo mismo, baja del dinamismo del mercado interno, de la capacidad de compra y de la capacidad de cumplir con los compromisos fiscales. Y si es cuestionable el cómo quedó y que soporta la Ley de Ingresos para el año entrante, también lo es la de Egresos, los ligeros ajustes hechos por los diputados mantienen los grandes recortes en salud, educación, cultura, en inversiones productivas para el agro, en Pemex y otros, pero eso si garantizando fondos para el corrupto contratismo de los proyectos prioritarios del Ejecutivo. Por ello suena a retórica y demagogia lo que Peña Nieto señala, que más allá de partidismos, lo que hay que poner en el centro se llama México, esto pese a que gobierno y partidos, permitieron aberraciones en el soporte financiero del llamado ramo 23, para que cada uno de los diputados dispongan el manejo de dineros para gastar en sus distritos, una de las fuentes de lo que coloquialmente se llama “moches”. Estamos a poco menos de dos meses en que empiece a aplicarse el presupuesto de ingresos y egresos para el 2017 y ya se prevén ajustes que implicarán recortes que no beneficiarán a la mayoría de los mexicanos.

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EfemĂŠrides

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El 20 de noviembre 1848 nace en Cuba, Diego Vicente Tejera, quien fundarĂĄ para la lucha obrera el Partido Socialista (1900) y www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com el Partido Popular (1901).

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6 Efemérides

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Efemérides Del 20 al 26 de noviembre Día 20  En España se promulgan las Leyes Nuevas, inspiradas por fray Bartolomé de las Casas, pretendían mejorar las condiciones de los indígenas (1542).  Rebelión en Cisteil encabezada por el líder maya Jacinto Canek contra el dominio español (1761).  Nace en Cuba Diego Vicente Tejera, en 1900 fundó el Partido Socialista y en 1901 el Partido Popular, para la lucha obrera (Santiago, 1848).  Inicia la revolución mexicana a consecuencia del Plan de San Luis lanzado por parte de Francisco I. Madero (1910). 

Nace el escritor político y militante comunista José Revueltas Sánchez (Canatlán, Dgo, 1914).



Margarito Iglesias uno de los más recios luchadores por las demandas económicas de la clase obrera cubana es asesinado (1931).



Buenaventura Durruti, sindicalista y revolucionario anarquista español, muere en la defensa de Madrid (1936).

 Muere el filósofo, historiador y político italiano Benedetto Croce (Nápoles, 1952).  José María Pérez Capote, líder de los trabajadores del transporte, dirigente y militante comunista cubano es asesinado (La Habana, 1957).  La Asamblea General de la ONU aprueba la Declaración de los Derechos del Niño (1959).  Guillermo Woods sacerdote estadounidense, fundó cooperativas rurales en Guatemala, acusado de comunista, muere en accidente (Quiche, 1976). Día 21  Nace el filósofo, historiador, escritor francés Voltaire (F.M. Arouet), una figura central de la Ilustración (París, 1694).  José Nakens Pérez, periodista, activista republicano y anticlerical español, nace en Sevilla (1841).  Muere en la prisión de Leavenworth Ricardo Flores Magón, revolucionario fundador del Partido Liberal Mexicano y el periódico Regeneración (1922).  Nace el erudito Ernesto de la Peña, lingüista y fecundo escritor en varias materias (Ciudad de México, 1927).  Nace el dirigente comunista y de la izquierda española Julio Anguita (Málaga, 1941).  El sindicato United Auto Workers realiza una huelga en la empresa General Motors en 50 ciudades de Estados Unidos por aumento de salarios (1945).

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Efemérides

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 Del 21 al 25 se lleva cabo el XI Congreso del Partido Comunista Mexicano (1950).  Se desata lucha popular iniciada por el movimiento estudiantil venezolano contra la tiranía proimperialista de Marcos Pérez Jiménez (1957).  Interviene Fidel Castro en X Congreso Obrero contra los sectarios que pretendían alejar a los comunistas de la dirección del movimiento (1959).  Melína Merkoúri, actriz, cantante y activista política griega gana una diputación por el Partido Socialista Panhelénico (1977). Día 22  Cecilia Grierson, destacada en el Partido Socialista Argentino, luchó por los derechos políticos y civiles de las mujeres, nace en Buenos Aires (1859).  Muere Vicente Riva Palacio, político liberal, militar, periodista (El Ahuizote), jurista, historiador, autor de México a través de los siglos (Madrid, 1896).  Antonio Guiteras Holmes, líder revolucionario cubano que destacó durante la revolución de 1930, nace en Filadelfia (1906).  Se suicida el escritor socialista norteamericano Jack London, autor de más de cincuenta obras (California, 1916).  Libia se independiza de Francia (1943).  Juan Domingo Perón publica el decreto donde las universidades nacionales de Argentina serán gratuitas para los latinoamericanos (1949).  Muere el novelista y ensayista británico Aldous Huxley, autor de Un mundo feliz (Los Ángeles, 1963).  La mafia anticubana y parientes lejanos, secuestran al niño Elián González en La Florida (1999).  Heber Raviolo, crítico literario y editor uruguayo, dirigió la sección literaria del diario Época y del semanario Marcha, muere en Montevideo (2013). Día 23  En San Juan de Ulúa, fin de los intentos de reconquista de México con la rendición del último reducto español (1825).  Anatoli Vasílievich Lunacharski, dramaturgo, crítico literario y político comunista ruso, nace en Ucrania (1875).  Nace el músico Manuel de Falla, compositor del nacionalismo musical español (Cádiz, 1876).  José Clemente Orozco, muralista y litógrafo mexicano, nace en Zapotlán (1883).  Juan Sarabia, periodista, de los fundadores del Partido Liberal Mexicano, asume la dirección de El Hijo del Ahuizote (1902).  En Nueva York, más de 20 mil obreras textiles de fábricas de camisas, inician una larga huelga (1909).

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8 Efemérides

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 Las tropas estadounidenses abandonan Veracruz, ocupada desde la invasión de abril (1914).  Lidia Ángela Lili Massaferro, escritora, actriz y militante guerrillera montonera argentina, nace en Buenos Aires (1926).  Fusilamiento sin juicio del sacerdote jesuita Miguel Agustín Pro Juárez (1927).  Fuerzas rebeldes al mando del comandante Camilo Cienfuegos, atacan y toman el cuartel de Zulueta, provincia de Villa Clara (1958).  Nicolás Maduro, presidente de Venezuela, militante del Movimiento V República, nace en Caracas (1962).  John F. Kennedy, presidente de los EE.UU. es asesinado en conjura aún no esclarecido debidamente (Dallas, 1964).  Se realiza un Paro Nacional de la Central Unitaria de Trabajadores de Chile contra ahorro forzoso (1967).  Muere el compositor mexicano José Alfredo Jiménez (México, DF, 1973).  Muere el escritor y político francés André Malraux (Creteil, 1976). Día 24  Baruch Spinoza, filósofo neerlandés, uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del Siglo XVII, nace en Amsterdam (1632).  Charles Darwin publica su obra El origen de las especies (1859).  Es fusilada Margarita Ortega, militante del Partido Liberal Mexicano, después de ser torturada por los huertistas (1913).  Se funda el Partido Comunista Mexicano y solicita su incorporación a la Tercera Internacional (1919).  Juan Oscar Alvarado escritor y periodista, miembro del Movimiento 26 de Julio, nace en Santa Clara (1938).  Del 24 al 1 de diciembre se realiza el Onceavo Congreso del Partido Comunista Mexicano (1947).  En Venezuela, el presidente Rómulo Gallegos es derrocado por un golpe de estado (1948).  Muere el destacado muralista y militante comunista Diego Rivera (México, DF, 1957). Día 25  Día Internacional de la No Violencia contra las Mujeres.  Nace el poeta y escritor español Lope de Vega (1562).  Nace Anastás Mikoyan bolchevique armenio y dirigente soviético en tiempos de Stalin y Jrushov (1895).  Carlos Contreras Labarca, Secretario General del Partido Comunista de Chile entre 1931 y 1946, nace en Bulnes (1899).

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Efemérides

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 Nace William J. Pomeroy, escritor comunista estadounidense, participó en la guerrilla roja de filipinas, de ello escribió El bosque (Nueva York, 1916).  Del 25 al 30: II Congreso de Mujeres Obreras y campesinas. Participan entre otras, Luz Jiménez, Consuelo Uranga y Luz Encinas (1933).  Ignacio Fernández Toxo, militante comunista y líder sindical español, nace en La Coruña (1952).  Muere el dramaturgo estadounidense Eugene O'Neill, Premio Nobel de Literatura en 1936 (Boston, 1953).  Sale de Tuxpan, Ver, el yate Granma con 82 expedicionarios cubanos encabezados por Fidel Castro Ruz (1956).  El Consejo de Ministros designa al Che Guevara presidente del Banco Nacional de Cuba (1959).  Minerva, Patria y María Teresa Mirabal, activistas dominicanas contra la dictadura de Trujillo son asesinadas (Puerto Plata, 1960).  Muere el escritor de izquierda norteamericano Upton Sinclair (Nueva Jersey, 1968).  Surinam se independiza de Países Bajos (1975).  Del 25 al 28: V Congreso del Partido de la Revolución Democrática, es postulado Cuauhtémoc Cárdenas como candidato presidencial (1999).  Muere el líder comunista ferrocarrilero Valentín Campa Salazar (México, DF, 1999).  Muere la pintora, muralista y escenógrafa mexicana de origen polaco Fanny Rabel (DF, 2008). Día 26  Paul Lafargue revolucionario franco-cubano, yerno de Marx, autor de El derecho a la pereza y divulgador del socialismo, muere en Francia (1911).  Felipe Ángeles, militar mexicano, héroe popular de la Revolución Mexicana, muere fusilado en Chihuahua (1919).  Luisa Valenzuela escritora y periodista, nace en Buenos Aires (1938).  El intelectual mexicano Jaime Torres Bodet es nombrado Director General de la UNESCO (1948).  Nace Avelino Méndez Rangel, Delegado en Xochimilco por Morena (1958).  Inicia el movimiento médico con el paro de la Asociación de Médicos Residentes e Internos (1964).  Del 26 al 29 se lleva a cabo el Primer Congreso del Partido Mexicano Socialista, PMS (1987).  En Ecuador, Rafael Correa es electo presidente (2006).

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Movimientos

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Segundo Foro Socialista

Se realizó el sábado 12 de noviembre de 2016 el Segundo Foro Socialista “Análisis de la situación Nacional: crisis de régimen y elecciones presidenciales”. Convocado por las siguientes organizaciones y personas: Liga de Unidad Socialista, Movimiento Comunista Mexicano; y personas que provienen de organizaciones como la CNTE, Morena, Barrios de Iztacalco y Grupo Internacionalista. Se expusieron 8 ponencias de organizacio-

nes y participantes individuales, entre ellas la del MCM; continuó con una ronda de participaciones del público y al final una propuesta de declaración política conjunta. Al no haber consenso se acordó mejorarla por lo que se nombró una comisión para ese efecto y saldrá en los siguientes días. La sede fue el auditorio del Sindicato de Trabajadores de la UAM y tuvo una asistencia de entre 30 y 40 asistentes.

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Rebasar a los claudicantes Leopoldo Santos Ramírez

La coyuntura mexicana ante la elección de Donald Trump se caracteriza por una debilidad extrema del gobierno para enfrentar la situación. A casi dos años de terminar su periodo sexenal Peña Nieto enfrenta la reprobación, desde la derecha organizada y desde la izquierda, de su actuar como administración federal y los nulos resultados en materia económica y de seguridad, principalmente. Los continuos errores como jefe de Estado y de sus subalternos lo colocan como uno de los peores gobiernos que ha tenido la Re-

pública. En la historia solamente hemos tenido un gobierno y una clase política conservadora, tan proclive a entregarse a los estadunidenses como la actual; fue después de la guerra de Estados Unidos contra México, 1846-1848, en la que perdimos la mitad del territorio, y luego con la venta de La Mesilla, 1853-54 (conocida como Gasden purchase por los estadunidenses), que enajenó otro buen pedazo del territorio. En el primer caso, Antonio López de Santa Anna fue llamado para defender militarmente a México de la

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Actualidad y perspectivas

agresión y así nos fue; en el segundo, fungía de presidente. Por eso resulta un riesgo para los intereses mexicanos que Enrique Peña Nieto vaya a una negociación con el presidente electo, pero aún no mandatario en funciones Donald Trump, para, según ha declarado el gobernante mexicano, elaborar una nueva agenda México-Estados Unidos. Este sería el segundo error de Peña. El primero fue invitar a Los Pinos a Trump como candidato. Ahora, si la opinión pública no lo impide, va a negociar una agenda en la que probablemente se le impondrán condiciones desastrosas para la República desde la óptica de un presidente electo que todavía no tiene en sus manos los hilos y las amarras dentro de su país y al que una reunión como la anunciada le serviría para mostrarse ante el 50 por ciento de sus electores como alguien que empieza a mangonear a quienes tomó como enemigos centrales en su campaña electoral. Es decir, sería reafirmar la primera estupidez de la invitación, sobre todo en un momento en que Estados Unidos está entrando en convulsiones poselectorales y de resistencia popular que están generando una espiral de tensiones cuyas proporciones son difíciles de calcular. Abonando en la propuesta de detener la futura entrevista, mientras Trump toma las riendas, existe un interregno favorable que permite que los mexicanos desarrollemos una serie de iniciativas para arribar a la confrontación medular en mejores condiciones. Debido a esto la encrucijada de México no tiene variantes: o claudica o se decide a resistir. ¿Cuál es, entonces, la actitud que debemos asumir? En primer lugar, a pesar de que la conducción de la política exte-

Ideas y debate revolucionario rior está depositada legalmente en el Presidente, nada impide que ante situaciones de emergencia como la que hoy vivimos, desde distintos sectores, entremos a elaborar la agenda y la defensa de los intereses de la nación. Es decir, tenemos que consensuar una agenda en la que haya variedad de ingredientes que puedan caracterizarla como agenda ciudadana. No hay más. Nada de lo que pueda hacer el actual gobierno asegura que no terminará por hundir a la nación. ¿Cómo garantizamos la participación social en la nueva agenda? No será, por supuesto, desde las cámaras del Congreso de la Unión, que se han mostrado sumisas al poder hasta la ignominia. Es necesario impulsar la agenda desde abajo, desde quienes se sientan patriotas. ¿Qué incluir en esa agenda? En primer lugar, nuestro absoluto rechazo a la construcción del muro. Para esto hay muchos argumentos en los tratados y convenios firmados con Estados Unidos desde el siglo XIX y el principio jurídico de que entre las naciones divididas por línea internacional nada se podrá hacer en un lado de la franja fronteriza que perjudique la ecología y a las poblaciones del lado opuesto. Es necesario oponernos con todas nuestras fuerzas atrayendo la solidaridad de otras naciones. Es central para México oponerse terminantemente a la expulsión de los mexicanos en Estados Unidos. Aun cuando Trump, ya presidente, la instrumentara mediante orden ejecutiva, México puede recurrir a varias estrategias para detener la maniobra. Es importante también oponerse a la imposición unilateral del gobierno de Trump respecto de suprimir el TLC o realizarle modificaciones sin consultar al gobierno de Canadá. El

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apresuramiento que muestran el Consejo Coordinador Empresarial y el secretario de Hacienda, José Antonio Meade, de aceptar desde ya las disposiciones de Trump en materia del tratado solamente predisponen a la rendición de la República. Pero los tres puntos señalados son apenas el comienzo. La tarea que debe convocar a todos, a diplomáticos viejos y jóvenes, académicos, estudiantes universitarios, empresarios y comentaristas de medios, es esencialmente de política práctica, aunque nos apoyemos en todos los ámbitos de la teoría social. Con esto quiero decir que es importante conocer las causas internas de las clases que decidieron empoderar a Trump y desmenuzar las encuestas que fallaron en sus vaticinios; contar a los que votaron y a quienes dejaron de hacerlo; señalar el racismo anglosajón, pero más importante resulta la elaboración de la agenda internacional que aglutine la conciencia nacional y mueva a la gente hacia la defensa de sus espacios, como están mostrando los latinos, entre ellos los mexicanos en Estados Unidos. Esto no puede hacerse desde los foros académicos infértiles que sirven para que los mismos académicos de siempre se vean la cara y se saluden. Hoy, los universitarios podemos jugar un papel central al acudir hacia donde están los contingentes que pueden hacer la fuerza organizada de la sociedad contra la imposición de afuera y los santannistas de adentro. Me refiero a sindicatos, organizaciones del campo, empresarios, industriales, grupos indígenas, ecologistas e inclusive militantes partidarios, cualquier sector en el que todavía aniden el nacionalismo y la conciencia social pueda reavivarse. Esto implica una mayor imaginación de la academia hacia

Ideas y debate revolucionario afuera, como si fuéramos a realizar el servicio social. Demandar de los medios televisivos una apertura en serio para orientar a las audiencias sobre la necesidad de organizarnos. Hay condiciones favorables que permiten un margen de maniobra amplio; en primer lugar los enemigos de Trump en el interior de Estados Unidos no decrecen; en segundo, las nuevas trincheras que ha abierto con el capital asiático, europeo y ruso agregan incertidumbre a la región euroasiática, que no tardará en movilizarse. Lo que quiero decir con esto es que Trump no la tiene fácil, y una negociación anticipada de México con él lo va a catapultar como lo hizo Peña en la primera invitación. Pero junto con todo esto resulta crucial que desde ahora se perfile también una manera de dialogar con los empresarios para mejorar la condición de los trabajadores como respuesta que democratice la vida interna. Construir la vida con armonía entre las realidades de México será la mejor manera de edificar la política exterior que nos muestre ante el mundo como una nación digna y justa. Pero también como una República que puede defenderse de las amenazas externas. Publicado en La Jornada (14-nov-2016)

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Seis puntos para entender la elección de Trump en EEUU Stephanie Weatherbee Brito 1. Crisis económica Ya son más de tres décadas que la calidad de vida de la clase trabajadora en Estados Unidos va empeorando. Esto solo se agravó con la crisis económica del 2008 en la cual aún más familias se sumergieron en la pobreza extrema. La juventud que hoy vive en los Estados Unidos es la primera generación en más de 50 años para la cual su prospecto económico es peor que el de sus padres. Esta condición fue producto de las políticas neoliberales y de

globalización tanto de administraciones del partido Republicano como Demócrata. La des-industrialización que se llevó a cabo en ciudades y estados que dependían económicamente de aquellas industrias que NAFTA permitió salir en busca de mano de obra más barata, dejaron atrás miles de comunidades deprimidas económicamente y éstas son precisamente, en muchos casos, las que salieron con fuerza a apoyar a Donald Trump. Como si

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la falta de posibilidades económicas no fuera suficiente, las fábricas ahora ausentes dejaron atrás en muchas de estas comunidades altos niveles de sustancias tóxicas que contaminan tanto el agua como la tierra, así creando ciudades fantasma con familias en condiciones de pobreza y serios problemas de salud. 2. Ideología enraizada Durante su historia, en los Estados Unidos, se construyó la poderosa ideología del “excepcionalismo americano”. Ella dice que este es el país en el cual la prosperidad no tiene límites y en el cual se le ha desarrollado el nivel más avanzado y privilegiado de democracia y libertad. Entre otras cosas, enfatiza que no hay otra sociedad mejor y más avanzada que ésta y que el pueblo Americano es superior y un ejemplo de desarrollo para el mundo entero. Sin embargo, las condiciones de vida en años recientes no apoyan este discurso. Durante los años 1930’s hasta 1970’s la clase media del país era grande y crecía cada año, contaba con una calidad de vida cómoda y con seguridad económica, fruto de tanto una economía en crecimiento y un movimiento sindical fuerte, como también políticas públicas del estado de bienestar. Con el desgaste de todo aquello, vino abajo la calidad de vida de los trabajadores pero aun así los políticos y los medios de comunicación continuaron estimulando la ideología del “excepcionalismo”. Sin embargo, el pueblo no come ideas, sino comida y lo que la combinación de esta ideología y las condiciones objetivas que no la sustentan ha creado es un fuerte resentimiento e ira en el seno del pueblo Americano, particularmente de raza Anglo-Sajona. Y como ya se ha repetido en muchas ocasiones en la historia, esta ira que tiene fundamentos

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Ideas y debate revolucionario reales en las condiciones materiales de la gente, es fácil de manipular y convertir en odio en contra migrantes y otras minorías que parecen en el último periodo haberse beneficiado- aunque tampoco lo fueron. 3. Pérdida de confianza en las instituciones de la elite La guerra en Irak, los tratados de libre comercio, la crisis económica del 2008 y la subsecuente decisión del Presidente Obama de rescatar a los bancos de la quiebra, han creado una desconfianza desde el pueblo a las instituciones que lo gobiernan. El voto por Trump, más que por las políticas que el promovía, se basaba en un rechazo iracundo por aquellas instituciones. Esto se evidencia por las muchas declaraciones de manifestantes en los llamados “Trump rallies”. Decían apoyarlo por no ser político, por ser alguien que hablaba la verdad sin tapujos, por ser enemigo del poder establecido y de los medios de comunicación. Fue casi como decir, el enemigo de mi enemigo, es mi amigo. Trump supo muy bien (a pesar de nunca ser tomado en serio) proyectar esa falsa imagen de campeón de los pobres, enemigo del status quo. Por el otro lado, Hillary Clinton representaba de manera contundente el statu quo. Desde tiempo ha sido una candidata muy poco popular que parece representar lo peor de la corrupción profunda del sistema político. Es interesante mencionar que a pesar de que se reduce a ‘racismo’ el apoyo a Trump, muchos condados que hace 8 años votaron por Obama, ahora votaron por Trump. Esto es porque en su momento Obama parecía ser ese candidato que no representaba el poder establecido de las instituciones que el pueblo rechazaba. Por el mismo motivo, Bernie Sanders, político de Izquierda y odiado por la elite

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política del país, arrasó con tanta popularidad en las elecciones primarias del partido Demócrata. 4. Partido Demócrata En las últimas horas, desde que se declara la victoria de Trump se ha especulado sobre la posibilidad de que Bernie Sanders hubiera tenido más capacidad de derrotar a Trump. No se puede saber a ciencia cierta, pero lo que sí es claro es que el partido Demócrata no supo entender el descontento del pueblo especialmente en el interior del país. Se obstinó por apoyar con lealtad a la máquina política Clinton, sin importar el bajísimo nivel de popularidad que carga por mucho tiempo. Aún más que eso, el partido que en algún momento representaba (con sus límites) la defensa de los derechos laborales, el apoyo a políticas públicas de inclusión social y las reformas que buscaban manejar o controlar el capital financiero para evitar abuso, no es el mismo. El partido Demócrata ha venido cambiando lentamente durante los últimos 40 años en los cuales ha optado por apoyar la globalización y el neoliberalismo, defender el poder concentrado del capital financiero y los bancos y administrar la crisis en vez de ofrecer propuestas para salir de ella. Se ha definido entonces por su discurso sobre la diversidad, promoviendo el acceso de minorías a la meritocracia, buscando reformas que permitan la incorporación de ellos/ellas al sistema Capitalista. La diversidad y las políticas que buscan hacer frente a la desigualdad en base a raza, género y etnia son importantes y necesarias. Sin embargo esta postura también busca evitar entrar en discusión sobre la creciente desigualdad de clase que cada vez es más aguda e innegable. Bernie

Ideas y debate revolucionario Sanders contó con apoyo popular precisamente porque dialogaba sobre el problema explosivo de la desigualdad social. Aun con Obama como Presidente, la riqueza de los mega ricos ha aumentado y la pobreza solo crece. Clinton, como defensora del statu quo y de las elites que se han beneficiado de este orden, evitó hasta verse obligada a hacerlo, a tocar este tema. Sin embargo, Trump, aunque con un discurso a base de mentiras y fundado en odio, si tocó el tema de la desigualdad. 5. La ausencia de una Izquierda La izquierda de los Estados Unidos aun no construye un proyecto que, a la vez que reúna a la clase trabajadora, ofrezca propuestas para salir de la crisis. Junto con el partido Demócrata, muchas figuras y espacios de organización de la Izquierda se han enfocado en el tema de la diversidad y el acceso a oportunidad para mujeres, Afro-descendientes y otros grupos minoritarios. Es sumamente problemático que existe dentro de la misma izquierda un rechazo y odio en contra de la clase trabajadora de raza Anglo-Sajona. Esta división es histórica y tiene mucho que ver con la manera como el pobre de raza Anglo ha sido manipulado con discurso racista, para mantener una sociedad de clases. Durante el movimiento por los Derechos Civiles, especialmente, se fomentó un odio por todo lo que no es Anglo y esto ha servido hasta el día de hoy para dividir a la clase trabajadora. Desafortunadamente, inclusive la Izquierda en muchos casos no ha tenido la capacidad de ver que el enemigo no es el trabajador en condiciones de pobreza, sino la desigualdad real que el sistema ha creado y los intereses políticos que buscan manipu-

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larlo. Se ve en esta elección, también, una aguda división entre las ciudades de las costas Este y Oeste y el interior del país. Esta división regional no es solo de raza (siendo que las ciudades tienden a contar con más diversidad por raza y etnia) sino de clase. La gran concentración de pobreza existe en estas comunidades del interior, que no se ven representadas por una Izquierda que, salvo algunas excepciones, no ha buscado dialogar con ellas. 6. Medios de comunicación Los medios de comunicación, bajo el control casi total de las elites que han creado la desigualdad que azota el país, tienen poco vínculo con la realidad. A través de los años, con algunas excepciones, se han negado a reportar sobre la condición económica que se vive en Estados Unidos, repitiendo más bien la ideología del gran capital. Para esto, se ha aferrado en culpar a los pobres de raza Anglo por sus posturas “nacionalistas”, “atrasadas” y “racistas” por los problemas que el país ha enfrentado. Esta dinámica se dio también en el Reino Unido también durante el llamado “Brexit”. También, los mismos medios contribuyeron a que Trump no se tomara en serio como candidato lo cual le permitió de cierta manera sorprender al país con los resultados de esta semana.

Ideas y debate revolucionario go también fueron afectadas por las políticas que realmente crearon los problemas que se viven el día de hoy. Pero tenemos un papel histórico y un llamado a enfrentar esta crisis no con miedo sino con propuestas y con unidad. Un proceso de auto-critica es necesario y debemos evaluar si responder a odio con más odio nos ayuda en algo. Podemos continuar cayendo en la división histórica de la clase que este país ha usado para gobernar o podemos tomar este momento para cambiar de camino, estimular la unidad y responder al odio que nace de la desesperación, con verdadera solidaridad de clase. (11/11/2016) * Stephanie Weatherbee Brito es mexicana, radicada en EUA, militante del Movimiento Sindical en California y participa de la Articulación de los Movimientos Sociales hacia el ALBA. Tomado de: América Latina en Movimiento online http://www.alainet.org/es/articulo/181634

Sin duda alguna la elección de Donald Trump para Presidente de los Estados Unidos es motivo de rabia y desilusión entre muchos. Aquellos que somos inmigrantes sentimos que se viene un periodo largo de inseguridad; no sabemos qué podemos esperar de un nuevo presidente que nos hizo ver como responsables de muchos de los problemas por los que pasa el país, que promovió el odio en contra de nuestras comunidades que sin embar-

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Trumpetas del apocalipsis Rafael Poch Sobre ventajas, incógnitas y peligros del follón y la imprevisibilidad de Estados Unidos Dice el sociólogo argentino Atilio A. Boron que, “América Latina no puede esperar nada bueno de ningún gobierno de Estados Unidos, como lo ha demostrado la historia a lo largo de más de dos siglos”. Desde luego, esa no es una declaración de amor a Estados Unidos, pero si una manera realista de zanjar el debate y los lloros sobre las consecuencias de la victoria de Trump y de lo mucho mejor que habría sido la victoria de su encantadora rival. El resto del mundo podría suscribir la afirmación de Boron, por lo menos desde la Segunda Guerra Mundial, porque ninguna potencia ha hecho más daño al mundo desde entonces que la primera potencia. Constatado eso y abandonada toda vana ilusión, el debate puede enfocarse alrededor de otra pregunta. ¿Tiene ventajas el desbarajuste? Dice Michael Moore, uno de los que mejor vio venir la victoria de ese ovni reaccionario que es Donald Trump, que el nuevo presidente no acabará su mandato. Estados Unidos se ha convertido en una fuente de imprevisibilidad. De puertas adentro hay cierto estupor en el establishment de Washington y la mitad de los ciudadanos no consideran a Trump su presidente. Solo con eso ya basta y sobra para unos cuantos incidentes. Así

que la pregunta es si el previsible follón interno que este nuevo presidente pueda ocasionar, no mermará la capacidad de dañar al mundo de la potencia. En otras palabras, ¿nos dará Estados Unidos cierto respiro, ciertas vacaciones, mientras aclara qué hacer con eso, o mientras eso aclara lo que va a hacer y cómo? De puertas afuera, la potencia americana se ha convertido en fuente de incertidumbre. Eso es nuevo. Los expertos intentan deducir programas y líneas de acción, de la serie de eructos incoherentes lanzados por Trump durante la campaña, pero un razonable pesimismo nos dice que lo que resulte de ello más bien parece que incrementará la peligrosidad de eso que llamamos Imperio del Caos, entendido como lo que resulta de la negativa a aceptar el propio declive hegemónico, y las malas y dañinas decisiones de fuerza encaminadas contra el multilateralismo y la práctica diplomática que se desprenden. Rusia y China Con Rusia solo quienes creyeron la fallida propaganda de Clinton & Cia de que Trump era el candidato de Putin, pueden esperar que haya una mejora de relaciones. Lo más probable es que el par de frases benévolas lanzadas por Trump sobre el Presidente ruso durante la campaña queden en nada.

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Sea como sea, en China seguramente sí se han preocupado por esas frases, pues saben que las mejores y más estrechas relaciones de Moscú con Pekín fueron resultado directo de la negativa occidental a tener en cuenta los intereses rusos metiéndole el dedo en el ojo al oso una y otra vez hasta llegar a Ucrania. Los chinos conocen la esquizofrenia del águila bicéfala rusa, con una cabeza mirando al Oeste y la otra al Este, y pueden pensar que si esos intereses son tenidos un poco más en cuenta el pajarraco estaría encantado de corresponder a expensas de China. La novedad con respecto a la situación de hace veinte años es que desde entonces el occidentalismo ruso, la predisposición a comprar sin mirar todo lo que viene del Oeste, ha sufrido mucho en Moscú, y es difícil que los rusos de hoy, mucho más fríos y realistas que los de entonces, se avengan a comprar collares de cuenta y espejitos. Deberían ofrecerles algo bien serio, sólido y por escrito, lo que no parece probable.

cracia completamente desprestigiadas por las crudas realidades oligárquicas evidenciadas por la crisis del neoliberalismo, lo único que cohesionaba a ese grupo de papanatas de Bruselas era el fantasma del “peligro militar ruso”. ¿Y de repente el trumpetazo sugiere desde Washington que no está interesado en ello? La reacción solo podía ser militar. Una huida hacia delante es todo lo que son capaces de ofrecer.

Todo esto habrá que verlo en la práctica, en caliente, y seguramente será en el Mar de China donde la acción exterior de Trump será tanteada y puesta a prueba.

“Tras la elección de Trump la defensa de la democracia liberal pasa a ser nuestra misión superior”, “Europa debe asumir más responsabilidad en política exterior y de seguridad”, señala un papel del think tank alemán DGAP, correa de transmisión de las ambiciones exteriores alemanas. Como en Berlín se dice “Europa” pero se piensa “Alemania”, ver a ese país erigirse en defensor de la “superior misión de la democracia liberal”, es algo que produce bastantes escalofríos. Así que lo más probable es que la reacción securitaria al ambiguo trumpetazo agudice aún más el inevitable proceso de desintegración europeo al que asistimos desde hace algunos años.

UE: La gran juerga Pero si en Rusia y en China, la situación es ambivalente, en la Unión Europea los efectos del trumpeteo son tragicómicos. El mero anuncio de que el actual presidente electo relativiza a la OTAN, es decir que cuestiona el papel preponderante de Estados Unidos en el viejo continente, ha sembrado el pánico y el desconcierto en Bruselas. La situación recuerda a lo que ocurría en los países del Este en 1988 y 1989 cuando Moscú dimitió del papel de gendarme dirigente y les dijo a los vasallos: “ahora, haced lo que queráis”. Claro que no se ha llegado a eso, ni se llegará, pero el pánico y la confusión ocasionados son comparables. Tal como están las cosas en la UE, es decir con sus promesas de prosperidad y demo-

Bajo presión alemana, la última reunión de los ministros de defensa de la UE ha enfatizado la puesta en marcha de estructuras militares independientes de la OTAN. Su comunicado habla incluso de “autonomía estratégica”. Más fácil decirlo que hacerlo. Los británicos y algunos europeos del Este no quieren saber nada del asunto. Se fían más de una estrecha cooperación militar con Estados Unidos que de cualquier “ejército europeo” bajo liderazgo alemán, algo que los militares franceses, obviamente, tampoco suscriben.

Publicado en: Diario de París. Diario del corresponsal de La Vanguardia en París, Rafael Poch. 17 noviembre, 2016 http://blogs.lavanguardia.com/parispoch/2016/11/17/trumpetas-delapocalipsis-59028/

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Foto tomada de http://i2.esmas.com/

Entre espejismos y la realidad Daniel Carlos García Estamos a poco menos de dos años de las elecciones federales del 2018, en ellas se renovarán entre otros espacios, el Poder Ejecutivo federal y, más allá de algunos ya proyectados como posibles candidatos por sus partidos, como es el caso de Margarita Zavala por el PAN o Andrés Manuel López Obrador por MORENA, destacan otros personajes que han dado señales de vida de que quieren, aunque sus funciones y resultados actuales sean su principal factor para dudar de que puedan ser legítimos candidatos.

El problema no es que tengan el derecho a aspirar a lo que quieran, nada se los puede

impedir, salvo que no cubran los requisitos que por ley se exigen. El asunto es que padecen el mismo mal de políticos y gobernantes, que sin distingos de partidos e ideologías, se creen lo que son. Esto me recuerda cuando hace años un conocido me decía que en el pueblo todos lo saludaban y conocían y por lo mismo podría ser candidato a diputado con la seguridad de que ganaría. Yo, sin darle por su lado le manifesté que precisamente porque lo conocían, no votarían por él y me retiré sin esperar respuesta.

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Por lo regular, la irrealidad que perciben estos políticos los obnubila, se mantienen en una burbuja aislante, a veces autoimpuesta u otras “protegida” por subjetivos consejeros o rastreros aduladores, que les pintan las cosas color de rosa. Esto no los excluye de su propia responsabilidad, ¿cuál?, como ya señalamos, asumir lo que no son, contrario entonces al grado de relación directa y real que tienen con los gobernados y/o representados; tener claro donde están parados y cuál es la situación objetiva de la entidad o espacio que encabezan o gobiernan. Pero sobre todo mantener siempre una actitud hacia la necesaria utilización del pensamiento crítico, reconociendo fortalezas pero también debilidades, es decir, aceptar críticas y ser autocríticos, una particularidad que no tienen. Esto sería lo ideal, pero más allá de sus ojos y las “casas de gobierno”, la situación es enteramente diferente. Piensan que sus gestiones van muy bien, con resultados positivos y con beneficios para la mayoría de la población, lo cual no es cierto. Cuando hay manifestaciones de protesta y/o reivindicativas, afirman que responden a intereses ajenos y oscuros, producto de la oposición visceral que sólo quiere entorpecer lo que se está haciendo bien. Cuando emerge de manera cotidiana la delincuencia, inseguridad y la violencia, corresponden a hechos aislados, resaltando que hay lugares peores. Cuando hay problemas económicos y se incrementa el desempleo, afirman que se debe a factores externos en los cuales no se puede incidir, pero que pronto vendrán los tiempos de bonanza. Por si no fuera poco, cuando hay actos públicos en zonas diversas, previamente se embellecen los lugares por donde vaya a pasar el gobernante y se organizan los

Ideas y debate revolucionario eventos a modo, incluidos los “espontáneos” que siempre dicen cosas bonitas y de reconocimiento por lo hecho. Se hacen tontos solos, lo peor es que se la creen. Con esta forma de actuar y proceder, claro está que se creen con la capacidad, méritos y merecimientos para aspirar algo mayor y si eso implica la candidatura presidencial de su partido, mejor. Si no eran megalómanos, en esa cúspide esquizoide se convierten ipso facto. Entonces actúan en consecuencia, mencionando en soliloquio que el pueblo los aclama y les pide humildemente que compita por ellos para “la grande”. Ahora, sin dejar sus puestos y responsabilidades, algunos de ellos con subterfugios y formas que a nadie engañan, se han lanzado a precampañas, eso sí, cuando algún representativo de los medios de comunicación los cuestiona sobre sus actividades anticipadas, les responden que podrán tener legítimas aspiraciones, pero por lo pronto están dedicados enteramente a la responsabilidad actual que el electorado les encomendó a través del voto. En días pasados, el Instituto Nacional Electoral ha dictaminado y conminado a que los gobernadores de Puebla y Morelos, que retiren la publicidad de presunta difusión de entrevistas en sendas revistas, que se han colocado en espectaculares de todas las entidades de la república. Evidentemente están en clara precampaña hacia la definición de sus partidos, Acción Nacional y de la Revolución Democrática, respectivamente. El problema son los graves problemas que privan en ambas entidades y las cuestionadas gestiones de ambos. Pero con todo eso, quieren y creen que se lo merecen.

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Urgen cambios Teresa Gurza

Especuladores interesados, y analistas y encuestadores que cobran como si fueran eficientes, nos mantuvieron meses con la cantaleta de que era imposible que Donald Trump ganara la presidencia de Estados Unidos; y que era tan pésimo candidato, que por su efecto se hundiría el Partido Republicano. Pero ¡Oh sorpresa!, Trump ganó y el partido que lo postuló, aseguró en las dos Cámaras una mayoría que no lograba desde hacía cien años. Por tercera vez en este año, y muchas más desde que tengo memoria, los analistas y encuestadores se equivocaron. Haber fallado tantos pronósticos era como para que se hubieran retirado, pero siguieron vaticinando, y errando, hasta quedar en ridículo a nivel mundial, primero con el Brexit, luego con el plebiscito colombiano y ahora con Trump; pero ahí siguen alzando cejas y echando la culpa de sus fallas a lo que se les ocurre. Pero como en el juego del voy derecho y no me quito, los votantes de Trump no hicieron caso a lo que pontificaban medios y expertos tras cada debate; al contrario, se sintieron cada vez más atraídos por el enojo que contra prácticamente todo, mostraba ese monstruo que defiende lo más indecente que hay en los seres huma-

nos; como la tortura, los abusos contra mujeres, el racismo y los bombardeos contra inocentes. Ya no hay duda de que en todos lados la gente está harta de sus gobernantes; y que toma venganza votando; aunque sea, por alguien como Trump. Nada de lo que él dijo o hizo, decepcionó a electores con los que aparentemente no tiene nada en común; pero a los que les dijo, lo que en cada momento querían oír. Lo grave del asunto, es la cantidad de estadounidenses que coinciden con él; y el peligro real, tener como vecinos a millones que nos odian tanto, que si no hubiera sido por los 55 votos electorales que le aportó California, Clinton hubiera quedado en la lona. Y también hay en México millones que de una u otra forma, coinciden con el Trump racista, machista y retrógrado; y están ahí, al acecho. Me ha sorprendido algunas veces que gente sin recursos, se endeude para comprar productos anunciados por niños rubios y regordetes y jóvenes blancas y delgadas; y alguna vez al preguntarles, me respondieron medio en broma medio en serio, que quien quita si al usarlos algo se les contagiaba "aunque sea un poquito"; ¿pensarán

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los trumpistas que votando por él, se les pegará algo de la riqueza o facha, de la familia del presidente electo? Tan increíble como esa actitud, es que en Estados Unidos sigan aumentando las entidades que aceptan el consumo de marihuana para fines médicos o recreativos, y en México continuemos matándonos y gastando lo que no tenemos, para impedir que la yerba llegué allá. ¿Hasta cuándo? Y mientras estábamos ocupados y preocupados con las elecciones gringas, acá siguieron pasando cosas que hablan de la ineficiencia y corrupción del gobierno; y de su incapacidad para hacer frente a lo que se nos viene, si Trump cumple parte de sus amenazas. Vean: Pemex destinó en plena crisis, más de 56 millones de pesos a los 34 Juegos Deportivos Nacionales Petroleros, que duran un mes y terminan el 4 de diciembre. El gobernador priista de Chihuahua, César Duarte, mantenía 500 'aviadores' y cobraba el cinco por ciento del pago a mandos medios, para "donárselo" al PRI. Gobernadores que pasaron seis años robando a manos llenas, a la vista de todos y sin que nadie les parara el alto, siguen libres; Padrés no fue localizado, se entregó; a Duarte no lo encuentran y contra varios otros, ni órdenes de detención hay. Entre enero y septiembre de este año, la Presidencia excedió en más del 63 por ciento -11 mil millones de pesos- el gasto aprobado por el Congreso; y se pasaron entre el 50 y el 29 por ciento de los suyos, las secretarías de Turismo, Función Pública, Hacienda, Relaciones Exteriores y Gobernación.

Foto: http://archivo.eluniversal.com.mx/

Ante esos datos pregunto ¿Para qué perder tanto tiempo y dinero en elaborar y discutir un presupuesto, que no se va a respetar? Por todo eso y por mucho más, coincido plenamente con el planteamiento de la UNAM que en su último boletín de vinculación con los egresados advierte, que a México le urge replantearse totalmente su relación diplomática con EU y requiere de una verdadera política de Estado, que incluya a todos los sectores de la sociedad; principalmente a las Universidades.

www.movimientocomunistamexicano.wordpress.comLa lucha contra el cambio climático se basa fundamentalmente en reducir las emisiones de gases de efecto invernadero,

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Viviendo en la sociedad del carbono Miguel Ángel Torres

La lucha contra el cambio climático se basa fundamentalmente en reducir las emisiones de gases de efecto invernadero, causantes de la presencia en exceso de dióxido de carbono en la atmósfera, uno de los principales gases causantes del calentamiento global. Los combustibles fósiles son reconocidos como la principal fuente de dióxido de carbono (CO2), es decir el petróleo, el gas y el carbón, principalmente aunque hay otros que también alteran el clima, como el metano, el óxido nitroso y los halocarbonos, entre los que figuran los clorofluorocarbonos, como el neón, y los hidroclorofluorocarbonos, que tienen otras fuentes de emisión. Las negociaciones en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático, la COP22, que tienen lugar en Marruecos hasta el 18 de noviembre de este 2016, giran en torno a los mercados de carbono como medio eficiente para lograr que la temperatura del planeta no supere los 2°C, y como mecanismo para mitigar los efectos del incremento de la temperatura en todos los ámbitos del planeta. La COP22 trata de poner en práctica el Acuerdo de París que tiene como objetivo “reforzar la respuesta mundial a la amenaza

del cambio climático, en el contexto del desarrollo sostenible y de los esfuerzos por erradicar la pobreza”, para mantener el aumento de la temperatura media mundial muy por debajo de 2ºC con respecto a los niveles preindustriales, y proseguir los esfuerzos para limitar ese aumento de la temperatura a 1.5º C con respecto a los niveles preindustriales. El Acuerdo de París, pretende también aumentar la capacidad de adaptación a los efectos adversos del cambio climático y promover la resiliencia al clima y un desarrollo con bajas emisiones de gases de efecto invernadero, de un modo que no comprometa la producción de alimentos, así como elevar los flujos financieros a un nivel que permita un desarrollo resistente al clima y compatible con bajas emisiones de gases de efecto invernadero. Es de tal modo que ahora están en la mesa de discusiones los mercados de carbono, la descarbonización de la economía, la adaptación, mitigación, capacitación y transferencia de tecnología, orientados a reducir los efectos del cambio climático, que ya está aquí y es muy seguro que el año 2016 sea reconocido como el más caliente de los últimos cientos de años, como antes fue declarado 2015.

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Descarbonizar la economía efectivamente, implica una revolución industrial para sustituir el uso de energía petrolizada por otras fuentes renovables, llamadas también verdes, con lo que no están de acuerdo las grandes corporaciones petroleras y algunos gobiernos que impulsan el auge de nuevos procesos productivos como el fracking y la apertura de nuevos yacimientos en aguas profundas y en zonas distantes como el Ártico. El petróleo y sus derivados, petroquímicos y petrolíferos están presentes en todas partes de la vida diaria, en el transporte de personas y alimentos, en la maquinaria, en la generación de energía eléctrica, en innumerables bienes y servicios que hacen la vida más confortable, por lo que no se ve cómo podría ocurrir en un plazo perentorio, dejar de usar esa fuente de energía y sustituirlas por otras menos sucias. El plástico, derivado del petróleo es el ejemplo más elocuente de nuestra dependencia hacia el combustible fósil, desde teléfonos celulares, recipientes para almacenar agua, computadoras, cepillos dentales, utensilios en la industria de comida rápida, refrigeradores, en todos lados encontramos el dúo petróleoplástico por poner sólo un ejemplo. Este ingrediente en el modelo de producción desde la Revolución Industrial es el causante del cambio climático, ahora lo sabemos con certeza, proviene de una política dominante monocultural que se traduce, además de en pobreza, desigualdad y marginación en la acelerada pérdida de biodiversidad, la erosión y contaminación genética, la degradación de los suelos cultivables, la pérdida de fuentes de agua dulce y la deforestación, así como la devastación sociocultural de pueblos, tradiciones, lenguas, conocimientos y de “otras” culturas en todo el planeta. Para Camila Moreno, investigadora de la Universidad Federal Rural de Río de Janeiro, Daniel Speich Chassé, profesor de historia en la Universidad de Lucerna y Lili Fuhr del Depar-

Ideas y debate revolucionario tamento de Ecología y Desarrollo Sostenible en la Heinrich Böll-Stiftung, la reducción de la concentración de partículas de gases de efecto invernadero en la atmósfera que se mide bajo una nueva unidad, la métrica del carbón. La nueva unidad de medida universal, contabiliza los bonos de carbón desde una posición reduccionista que reafirman dogmáticamente la actual lógica civilizatoria hegemónica, sus correspondientes patrones de producción y consumo y las modalidades de relación con el resto de las redes de la vida que están en la raíz de la crisis, consideran los autores del documento La métrica del carbono: ¿El CO2

como medida de todas las cosas? El poder de los números en la política ambiental global. Se dejan de lado otras formas de pensar sobre la crisis climática, amparados en la tradición de conocimiento considerada como “científica”, “objetiva” y “universal”, al tiempo que se descartan asuntos clave como el papel de las relaciones de poder en la producción y reproducción del sistema mundo contemporáneo, o el inmenso potencial transformador de la extraordinaria pluralidad cultural que todavía existe en el planeta. Para la ideología dominante, la crisis es cuestión de la falla del mercado, cuyos protagonistas no recibieron las señales adecuadas y oportunas para evitarla y se puede solucionar mediante mecanismos de mercado, como cuantificar los efectos ambientales de las actividades económicas y su traducción en precios, tal y como sucede ya en el Sistema de Cuentas Nacionales Económicas y Ecológicas. El mercado de carbono consiste en vender y comprar bonos de carbono no emitidos a la atmósfera; cada uno es de una tonelada de CO2, para lo cual cada gobierno, en este caso la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), entrega permisos a las empresas para que los comercien.

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A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela

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El comercio de bonos puede efectuarse entre empresas de diversos continentes y así ocurre en una operación en que compañías europeas, por ejemplo, compran permisos a otras ubicadas en América Latina para seguir emitiendo cierta cantidad de emisiones en sus plantas, a cambio de bonos de CO2 que no se emitieron o que se atraparon en empresas brasileñas, por ejemplo. Son permisos para seguir contaminando. Es una demostración más de la extraordinaria capacidad de continua mutación del capitalismo, que pone al descubierto su carácter depredador e insostenible, es reinterpretada y convertida, bajo la denominación de economía verde, en una nueva escalada de colonización y mercantilización de la naturaleza, ahora conceptualizada como capital natural para expandir los ámbitos de la acumulación, señala Moreno. Es una fuente de financiamiento para las empresas y en casos como los parques eólicas son un jugoso negocio ya que por un lado producen energía renovable, lo que les otorga reconocimientos y beneficios fiscales, al tiempo que proveen de energía a sus instalaciones usando sin costo alguna la red de distribución de la Comisión Federal de Electricidad y pueden vender bonos de carbón no emitidos en su proceso de generación de energía a base del viento.

Ideas y debate revolucionario rio Internacional, Christine Lagarde, para desarrollar acciones hacia el establecimiento de un precio efectivo al carbono. "El Gobierno de México apoya que haya un precio al carbono, porque es una manera efectiva de reducir las emisiones de gases de efecto invernadero. Un precio al carbono desalienta el consumo de los combustibles más contaminantes y promueve el desarrollo de tecnologías más limpias", dijo en la ocasión el Presidente Enrique Peña Nieto. Peña señaló que México aplica un impuesto al carbono de los combustibles fósiles y está desarrollando un precio al bióxido de carbono, lo que permite promover el uso de combustibles más limpios y la generación de energía eléctrica a partir de fuentes renovables y cuenta ya con “Certificados de Energías Limpias que, de manera indirecta, incentivarán un desarrollo bajo en emisiones”. Complacido, Yong Kim aseveró que “nunca antes ha habido un movimiento mundial para fijar un precio al carbono con este nivel y grado de armonía. Esto marca un punto de inflexión en el debate sobre los sistemas económicos necesarios para el crecimiento bajo en carbono, a la puesta en práctica de las políticas y los mecanismos de fijación de precios para generar empleos, crecimiento limpio y prosperidad”.

Empresas que como resultado de la mejora de sus procesos productivos reducen la emisión de gases efecto invernadero, pueden vender sus bonos restantes, incluso en la Bolsa Mexicana de Valores; las comunidades poseedoras de bosques ganan dinero por vender el CO2 que atrapan en su cubierta forestal y así, el mercado de bonos de carbono cada día se extiende más.

El consenso de los organismos financieros mundiales, incluida la Organización para el Comercio y Desarrollo Económico (OCDE), descansa en los consabidos principios que sustentan la marcha del neoliberalismo y que son, según lo expresado por Yong Kim: justicia, alineación de políticas y objetivos, estabilidad y previsibilidad, transparencia, eficiencia y rentabilidad, fiabilidad e integridad medioambiental.

En octubre de 2015, México se sumó al Panel sobre Precio al Carbono, propuesta por el presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim, y por la directora gerente del Fondo Moneta-

El Banco Mundial dio a conocer en esa fecha que 40 países y 23 ciudades, estados y regiones están poniendo un precio al carbono con programas y mecanismos que cubren

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aproximadamente el 12 por ciento de las emisiones globales de gases de efecto invernadero.

dos, quienes han encontrado una fuerte defensa al sentirse amenazados sobre su territorio y actividades productivas.

La investigadora brasileña, Moreno, adelanta que nos encontramos en un momento histórico equivalente al de la imposición colonial del Producto Interno Bruto (PIB), como medida universal del bienestar humano, que sirvió además para clasificar a los países en desarrollados y subdesarrollados, así como para poner como ejemplo al Norte como modelo único de crecimiento.

En un comunicado de hace ya varios años (2013), pero cuyo posicionamiento no pierde vigencia Josie Riffaud, de la Vía Campesina declaró: “Nos oponemos directamente al enfoque asumido por el mercado de carbono para lidiar con la crisis climática”, y agregó: “Hacer sumideros de carbono de los campos de cultivo de nuestros campesinos, cuyos derechos pueden venderse en el mercado de carbono, únicamente nos alejará aún más de lo que para nosotros es la solución real: soberanía alimentaria. ¡El carbono de nuestras tierras de cultivo no se vende!”.

El sometimiento del debate climático a una métrica similar, afirma Moreno, la métrica del carbono, y la postulación de la economía verde como la única respuesta posible, operan hoy como dispositivos extraordinariamente potentes que no solo niegan la exigencia de los cambios civilizatorios profundos requeridos, sino que, hacen posible que se aproveche ésta como una oportunidad de nuevos ámbitos de acumulación que no pueden sino profundizar la dinámica depredadora del capital. Diversas estimaciones ubican a México como el cuarto lugar mundial en bonos de carbono con la venta del 3% de bonos de carbón en el mundo, antecedido por China que tiene el 61%, India con un 12% y Brasil con el 4 por ciento. Esa proporción del 3% significan unos 80 millones dólares y se calcula que el mercado de bonos de carbón alcanza un valor acumulado de 1 mil 500 millones de dólares a partir del año 2005.

En la métrica del carbón, se afirma que los productos de únicamente noventa empresas privadas, empresas públicas e industrias operadas por gobiernos (entre ellas las mayores productoras de carbón, petróleo, gas y cemento) son responsables de dos tercios de las emisiones globales a la atmósfera desde el comienzo de la industrialización. El sector agropecuario y forestal es de los más asediados para la venta de carbono por parte de las empresas de países industrializa-

Firmado por Vía campesina, GRAIN y ETC, enfatizan que el comercio de carbono no ha podido resolver las causas reales de la crisis climática. Nunca quiso hacerlo. Más que reducir las emisiones de carbono directamente donde se producen, ha creado un lucrativo mercado para los contaminantes y los especuladores que pueden comprar y vender créditos de carbono mientras continúan contaminando. Ahora, está aumentando la presión para imponer la visión de que las tierras de labranza son importantes sumideros de carbono y que son un contrapeso más para las emisiones industriales. Hace tiempo que los gobiernos de Estados Unidos y Australia, el Banco Mundial y el sector corporativo argumentan en favor de esta jugada, y en favor de crear nuevos mercados de carbono donde se puedan adquirir compensaciones a partir de tierras en los países en desarrollo. Henk Hobbelink, de GRAIN, señala que: “El principal responsable de la crisis climática es el sistema agroalimentario industrial, por su enorme utilización de insumos químicos, su erosión del suelo y la deforestación que acompaña la agricultura de plantación en monocultivo, más el siempre creciente empuje por abastecer los lejanos mercados de expor-

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Imagen tomada de http://www.cristianosgays.com/

tación. En lugar de promover los mercados de carbono, los líderes mundiales deberían apoyar las soluciones que surgen de la agricultura campesina y la agroecología”. Las corporaciones están desarrollando tecnologías de alto riesgo, que van de la biología sintética a la nanotecnología y la biología sintética. Sus impactos no se comprenden con claridad y son tecnologías que podrían descontrolar aún más el ya frágil planeta en vez de remediar el clima y las crisis ambientales, considera Pat Mooney, del Grupo ETC. Añade: “La agricultura con astucia climática se ha convertido en el nuevo lema del establishment de la investigación agrícola y del sector corporativo, con el fin de posicionarse como la solución para las crisis alimentaria y climática (…) Para los campesinos del mundo, no hay nada inteligente en esta agricultura. Es sólo otra forma de promover las tecnologías que controlan las corporaciones para que invadan sus parcelas y los despojen de sus tierras”.

cultura, que es alimentar a la gente y brindar medios de sustento a los agricultores en el mundo, insiste Elizabeth Mpofu de Vía Campesina. “Los derechos sobre nuestras parcelas, territorios, semillas y recursos naturales deben permanecer en nuestras manos para que seamos capaces de producir alimentos y cuidar de nuestra Madre Tierra como hemos hecho por siglos los campesinos. No permitiremos que los mercados de carbono conviertan nuestro arduo trabajo en sumideros de carbono para que los contaminadores del mundo sigan con sus negocios como si nada”. El futuro del capitalismo también se está decidiendo en la COP22, uno de los foros internacionales en que quedan visibles las confrontaciones entre corporativos, organismo financieros, pueblos, comunidades, científicos para salvar a la humanidad de la catástrofe de la crisis climática.

Debe defenderse el papel central de la agri-

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Trump: La pesadilla que se hizo realidad Benito Collantes Martínez

Aunque parezca reiterativo, nos unimos a ese coro mundial y de México que hoy, habla, escribe y protesta contra Donald Trump, como una forma de expresar la indignación que nos produce su llegada. No obstante que para algunos representa, ya, un efecto de esa oleada conservadora neonazi que ya se vislumbra, en varios países de Europa, entre ellos Austria, Holanda, Hungría y Polonia y en Francia, deseamos que esa ola no crezca y la podamos atajar a tiempo, antes que nos devore. Empero, quisiera enfatizar, que de cuando en cuando los humanos acostumbramos a poner de moda determinados acontecimientos y los ponderamos hasta el cansancio, hasta que nos hartan, o sufren un desgaste por la desmemoria colectiva, lo mismo en los espectáculos que en la moda de ropa y de lugares de ensueño para el turismo, solo para poner esos ejemplos. En la política, suelen estar de moda determinados sucesos, hoy le toca su turno al caso Donald Trump, recientemente electo como presidente de Estados Unidos; para desgracia del pueblo americano y los pueblos del mundo. A quien más allá de agregarle los calificativos ofensivos, chuscos y caricaturescos que se merece, es, ante todo, un miembro de la elite capitalista estadounidense, que piensa, y actúa según su instin-

to de clase, en ese sentido no son diferentes Donald Trump, Hilary Clinton y Barack Obama. La añoranza por los días del poder hegemónico, que ejercía el imperio, a través de ser el principal impulsor y de la globalización neoliberal y sus devastadoras consecuencias, hoy disminuido ante la irrupción de la competitividad, tecnológica, económica y política a nivel global, jugo su papel, y se resume en la consigna de la campaña de Trump: Make America Great Again. Todo mundo vaticina que su llegada es non grata para la humanidad, con ribetes de tragedia, tenemos la certeza, que defenderá a sangre y fuego, los intereses del imperio a como dé lugar. Solo basta ver las noticias y columnas periodísticas, los medios televisivos, los programas y entrevistas en todos lados se refieren al fenómeno Trump, en el que nadie creía. Pues, aunque parezca inverosímil, ya lo tenemos llenando las noticias a nivel global. De aquí al 20 de enero de 2017 fecha en que tomará posesión, seguirá siendo noticia. Después de esa fecha lo veremos actuar en la realidad cuando ponga en práctica lo que prometió a los electores americanos que creyeron en él; los que vieron disminuir sus salarios en los últimos tiempos, si es que el con-

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greso integrado por una mayoría de republicanos, se lo permite aun destilando un lenguaje racista, misógino, xenófobo, y agresivo contra los latinos a quienes ha dicho les construirá un muro y ha añadido últimamente, ahí donde no se pueda, habrá solo mallas de alambre. Como dice el antropólogo americano Marshall Sahlins: “Los mexicanos son para Trump lo que los judíos eran para Hitler: violadores, traficantes de drogas, asesinos, una degenerada raza criminal que debe ser arrestada y deportada para preservar la pureza de los estadounidenses y la mera existencia de la patria”. Para los mexicanos de aquí y de allá indudablemente no puede ser una buena noticia, más cuando nos dejamos llevar por la parafernalia, los sesudos análisis de los entendidos de la ciencia política y la real política, y por los encuestologos de aquí y de allá, que hicieron creer que Hillary la “demócrata” llegaría a la Casa Blanca. Porque estaba apalancada por Wall Street. La pregunta obligada en estos tiempos es ¿Cuándo hemos recibido los mexicanos buenas noticas venidas de los arrogantes vecinos del imperio?, que hoy nos desgarramos las vestiduras y nos jalamos los cabellos por la llegada de este representante del capital al poder de la potencia más agresiva y poderosa de todos los tiempos: los Estados Unidos de Norteamérica, como si Hilary no lo fuera también. Ante esto, tal pareciera que la administración que está por concluir de Barak Obama, haya sido un modelo de gobierno, cuando no ha sido así. Obama no pudo cumplir todo lo que prometió, entre ellas una ley migratoria que favoreciera plenamente a los connacionales que viven y trabajan allá. Su Programa de Acción Diferida (DACA), fue insuficiente y bloqueado desde el Congreso por los republicanos. Pero eso sí, estuvo al

Ideas y debate revolucionario tanto para hostilizar a los gobiernos populares de izquierda de América Latina, mediante una guerra velada que es la estrategia que hoy utiliza el imperio. Coadyuvar en el enrarecimiento del ambiente político de Brasil para derribar a Dilma Ruseff, facilitar y convalidar la llegada de Mauricio Macri al poder en Argentina, quien de inmediato desmanteló los programas de política social de Cristina Kichner. Estimular a los grupos financieros de derecha y de la comunicación para bloquear a Venezuela y preparar un golpe de estado para derribar a Nicolás Maduro, los mismos intentos hicieron y se hacen con el gobierno de Evo Morales en Bolivia, cuyo crecimiento económico actual es arriba del 5 por ciento, encima de cualquier país de A.L. incluidos los E.U. Y qué decir del caso Leonard Peltier, escritor y poeta, además, de luchador por los derechos de los pueblos originarios de Estados Unidos, dirigente del Movement Indian American quien ya lleva cuatro décadas de prisión política, desde febrero de 1976, mediante maniobras de tipo legaloide orquestadas por el FBI se le acusa del asesinato de dos agentes de esa corporación, pese a que se acumularon pruebas de su inocencia. Con todo, ha sido sentenciado a dos cadenas perpetuas. El actor Robert Redford en la cinta incident at Oglala demuestra la inocencia de Peltier, por cierto, este film está prohibido en Estados Unidos y no se encuentra en ningún lado. Durante su gobierno de ocho años Obama jamás movió un dedo, siendo este luchador, el preso político más viejo que existe en el planeta, pese a que han intercedido en su favor personajes como Nelson Mandela pidiendo su libertad, hoy se encuentra en la prisión de Leavenworth, a punto de perder la vista y enfermo. No es creíble

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Ideas y debate revolucionario relaciones con Cuba, aunque se mantenga el bloqueo económico como desde hace cincuenta años. Con Trump se prevé revierta los avances en este sentido. ¿Qué otras cosas peores podemos esperar de Trump? Aparte de cumplir su amenaza de deportar a tres millones de compatriotas, construir el muro y acabar con el TLC, que de entrada significaría para Estados Unidos la perdida de cinco millones de empleos y dejar de recibir de México autopartes con un costo de millones de dólares.

Leonard Peltier Foto: https://s-media-cache-ak0.pinimg.com

que Trump haga algo por él y le dé su libertad. A nivel global, Obama estimuló y contribuyó a desatar la guerra velada para abaratar el petróleo, consintiendo que Arabia Saudita empujara la tendencia al híper productividad de hidrocarburos, con la intención de perjudicar a sus enemigos políticos en la guerra de Siria, como Irán y Rusia y, Venezuela por sus grandes yacimientos, abaratando en el mercado el combustible, ello pese a la contracción económica de China que se dice fue el principal factor de la alta oferta del crudo, pero Estados Unidos ha tenido la prevención mañosa de guardar sus reservas. Lo único que se puede valorar como positivo en la administración del primer presidente americano de origen afro es la apertura de

Entrando de lleno en el terreno económico y buscando las repercusiones que tendrá el fenómeno Trump en esta actividad. Es de esperarse que se agudice la competencia entre los monopolios capitalistas de diversas ramas de la producción, entre los que serán favorecidos por los capitalistas que llegan al poder junto con Trump y los que serán denostados. Por lo pronto las acciones de la industria automotriz europeas (Volkswagen) y japonesas (Toyota) cayeron un 3 por ciento, una vez conocido el resultado de las elecciones en E.U. “BBVA, el banco español que obtiene cerca de la mitad de sus utilidades en México y Tate & Lyle, (edulcorantes para refrescos) que obtiene alrededor del 10 por ciento de sus ganancias en pesos perdieron 8 por ciento de su valor de mercado”. Las acciones del Banco Santander también bajaron un 3 por ciento”. Entre las empresas capitalistas favorecidas por la llegada de Trump, se encuentran las de productos farmacéuticos. Lo mismo se puede decir del sector de Defensa con el cual se comprometió Trump a beneficiar a ese sector para modernizar la flota de buques de guerra y los escuadrones de aeronaves de combate, las empresas beneficiadas entre otras será la Boeing, Raytheon, Lockheed Martin y Caterpillar.

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Otro renglón clave y que llama la atención, es que de inmediato Donald Trump, procedió al nombramiento de Stephen Bannon como su asesor principal, con antecedentes de ser un supremacista blanco, neonazi y antisemita con fuertes ligas con el Ku Klux Klan, promotor del racismo y la misoginia. No podía ser de otra manera. Como contraparte para equilibrar su equipo nombro a Reince Priebus como jefe de Gabinete, conectado con los centros de poder de Washington. Se dice que Reince es la contraparte de Bannon, abogado de profesión, además lleva cinco años como presidente del Comité Nacional Republicano, cuya tarea ha sido conducir las elecciones de los candidatos de ese partido. No así, ya han trascendido las agudas pugnas entre ellos, sobre todo al nombrar a los responsables de la seguridad y defensa. El equipo de Trump y el mismo tendrán que resolver el nombramiento de cinco mil puestos claves en el gobierno, lo cual generara seguramente más pugnas internas. Sin embargo, la reacción contra Trump y su llegada, ha venido desde las propias entrañas del monstruo. Miles de jóvenes de varias ciudades entre ellas la propia capital del imperio, Nueva York y otras han salido a las calles para demostrar su repudio a Trump, demostraciones que tienden a incrementarse. Asimismo 80 universidades, entre ellas las de Harvard y Yale, han firmado un acuerdo para impedir la aplicación de las políticas que se anuncian de deportaciones masivas de indocumentados muchos de ellos nacidos ya en la unión americana, declarándose “Campus santuario”. En las ciudades de San Francisco, Chicago, Los Ángeles, Seattle, Nueva York y Washington, también, se han constituido en ciudades santuarios para indocumenta-

Ideas y debate revolucionario dos, desafiando a Trump, pese a que prende sobre ellas la amenaza cuando tome posesión de perder los millonarios fondos federales, que autorizaría Trump, lo cual constituye a su vez una verdadera rebelión.

De esta manera como decimos los socialistas y comunistas. La liberación de los pueblos será obra de ellos mismos y al pueblo americano le toca su turno, esa será su tarea en los próximos años y desde luego contaran siempre con la solidaridad de sus hermanos latinoamericanos. Donald Trump tendrá que pensar seriamente, si puede hacerlo, la intensidad de las luchas internas que se avecinan, a las que deberá enfrentarse. Vienen tiempos difíciles para los latinos de allá y de toda América, la lucha de clases brillará con todo su esplendor en el suelo americano. A propósito, cobra actuaImagen tomada de https://images.jacobinmag.com lidad, en cierto modo, la carta que Lenin dirigiera a los obreros norteamericanos en 1918, es decir, hace 98 años, cuando subraya: “…los proletarios revolucionarios norteamericanos están llamados a desempeñar precisamente ahora un papel de singular importancia como enemigos irreconciliables del imperialismo norteamericano...Precisamente ahora, los multimillonarios americanos, esos esclavistas, contemporáneos, han abierto una página particularmente trágica en la sangrienta historia del sangriento imperialismo…Norteamérica se ha convertido, a la vez, en uno de los países donde es más profundo el abismo entre un puñado de multimillonarios insolentes, hundidos en el fango y en el lujo, y los millones de trabajadores que viven permanentemente al borde de la miseria”. (noviembre de 2016)

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México, importador neto de petróleo Fabio Barbosa C.* De ser uno de los principales exportadores de crudo, México se transformó en importador del energético. Los motivos: el “envejecimiento” de los yacimientos y una política energética contraria al interés nacional. Por pérdidas multimillonarias y medidas que sólo agravan la crisis y sus impactos, la industria se encuentra inerme. Espera pasivamente que los precios se recuperen

El Centro de Estudios de las Finanzas Públicas de la actual LXIII Legislatura de la Cámara de Diputados publicó desde el mes pasado, en su Análisis del paquete económico 2017, que “los ingresos petroleros en 2017 mostrarán una reducción”, entre otras causas, porque “la producción del petróleo se estima en un nivel de 1 millón 928 mil barriles diarios lo que representa 200 mil barriles menos, con respecto a 2016”. Lo anterior era previsible. Lo novedoso es la profundidad de la caída: 200 mil barriles es el doble de todo lo que aporta la Región Norte y equivale a la mitad de la producción de Tabasco. Pero “administrando” la información se empiezan a revelar nuevos datos: hace apenas unos días, el pasado 6 de octubre, no de Petróleos Mexicanos (Pemex) ni de la Secretaría de Energía (Sener) sino de la dependencia que realmente maneja la industria petrolera, la Secretaria de Hacienda y Crédito Público (SHCP), salió la noticia de que la extracción aceitera ya estaba debajo

de los 2 millones de barriles diarios. Para contextualizar el asunto, ver la gráfica 1. La curva de color rojo, en la parte superior nos muestra el comportamiento de la producción aceitera en los últimos 10 años, datos que podemos encontrar en todos las estadísticas oficiales. La cifra de 2016, corresponde a la producción del 5 de octubre, fecha en que la curva de la producción cruzó la línea de los 2 millones de barriles diarios; y la de 2017 es el promedio estimado para la elaboración del Presupuesto de Ingresos de la Federación para 2017. Los datos de la curva negra sobre el consumo de petróleo en nuestro país los tomamos del último número del anuario estadístico de British Petroleum (BP), porque aún no contamos con las estadísticas del gobierno y, como se puede observar, las dejamos en 2015. La gráfica está indicando que hemos perdido la autosuficiencia. Nuestra producción

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aceitera es inferior a nuestro consumo interno, especialmente de gasolinas, lo que obedece al crecimiento del parque vehicular. No es responsabilidad del actual presidente de la República, Enrique Peña Nieto; pero su política aceleró este desenlace. Desde luego que esta nueva situación venía desarrollándose desde hace años, pero la política del presidente Peña Nieto se caracteriza por medidas que agravan la crisis y sus impactos, no sólo porque deja a la rama petrolera inerme, esperando pasivamente, que los precios se recuperen, sino que adopta exactamente medidas contraindicadas.

Ideas y debate revolucionario barriles diarios de la producción que no llegaron ni al Sistema Nacional de Refinación ni fueron contabilizados entre las exportaciones; esos 157 mil barriles no eran aceite, sino agua mezclada con el crudo. La contabilidad de agua como crudo se produjo debido a que los sistemas de medición en pozos más viejos son incapaces de diferenciar el petróleo con alto contenido de ese líquido del crudo “real”. Pero el descontrol del agua es una consecuencia de la falta de inversiones. Conforme avanza la explotación, el vacío que deja el yacimiento, por una ley de la física, es ocupado por agua, cuyo nivel aumenta en el interior de los pozos; pero, con inversiones oportunas, pudo aminorarse el problema, construyendo plantas llamadas “deshidratadoras” que reciben y separan el agua. Pero los ingresos petroleros, que debían parcialmente dedicarse a esas necesarias inversiones, se desviaron para gastos corrientes. Un segundo ejemplo es que, probablemente, por deficiencias en el mantenimiento han ocurrido accidentes como el de la plataforma Abkatun “A” Permanente. Ésta es una instalación de recolección y proceso y su explosión afectó no sólo a ese campo que fue gigante sino a la producción de otros cercanos, como Ixtal, Manik y otros.

La explicación oficial sobre la declinación asegura que se trata de un proceso de “envejecimiento natural de los yacimientos”, lo que es en parte falso porque es también un resultado de una explotación depredadora. Algunos ejemplos: en junio de 2014 se realizó un eufemísticamente llamado “ajuste estadístico” y se retiraron de la cuenta de los volúmenes extraídos un total de 157 mil

Tercero y último, una parte de nuestra dotación es de crudos pesados, entre los descubrimientos de los últimos 10 años quizá el más importante es el complejo AyatsilTekel, en el cual se precipitó su explotación se construyeron plataformas para iniciar su desarrollo, pero sus costos de explotación, con la crisis, devinieron más altos que los precios.

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Desde 2015, revistas como World Oil estaban advirtiendo que “los proyectos de explotación con costos altos agonizan con precios de 80 y 85 dólares por barril”.

La gráfica 2, sobre los costos de distintos proyectos, fue presentada en el Senado por Mario Beauregard Álvarez, entonces a cargo del área de finanzas. Este proyecto de explotación de aceites pesados cuyos costos de producción se ubican en 70 dólares por barril, fue cancelado en marzo de este año 2016. Estos son algunos de los impactos en México no sólo de una crisis que nos viene del exterior, sobre la cual no podemos incidir, sino también de políticas de este gobierno contrarias al interés nacional y de su incapacidad de entender la situación y perspectivas del mercado mundial que sólo con las tres plataformas de Ayatsil, hoy ociosas, han provocado la pérdida para México de miles de millones de dólares. Pero ello no es todo, al mismo tiempo estalló el déficit de la oferta de gasolinas, que tampoco es responsabilidad del actual gobierno, pero si acentúo, con la cancelación, en 2013, primer año de su gestión, de la refinería llamada Bicentenario que ya tenía inversiones cuantiosas adelantadas. Al parecer la decisión de suspender las obras en Tula fue parte de una política más

Ideas y debate revolucionario amplia, la carga de las refinerías mexicanas, cayó en casi un tercio, de 1 millón 362 mil barriles diarios, en el sexenio Felipe Calderón, a 1 millón 64 mil, en 2015, es la cifra más pequeña en una década. Al mismo tiempo dos de las más importantes refinerías mexicanas entraron a una etapa de dificultades. Especialmente Cadereyta, la más “nueva”, inaugurada a finales del sexenio de López Portillo, sufrió en marzo de este año fallas eléctricas que la dejó por semanas semiparalizada. Más tarde sufrió un incendio y luego problemas de falta de agua. Lo anterior ha resultado en que su operación se reduzca al 40 por ciento de su capacidad. Estas situaciones explican que para septiembre de este 2016 el promedio de crudo enviado al Sistema Nacional de Refinación se ubica en 681 mil barriles al día. ¿Estos cambios son resultado de la sobreproducción en Estados Unidos? ¿Son medidas que ayudan a mitigar los problemas de cuellos de botella en refinación y en almacenamiento en los ese país? ¿Se trata de coadyuvar a sostener la producción texana de lutitas? ¿Alguien podrá creer que es sostenible esa situación? ¿Los gringos fraqueando sus territorios para abastecer el dispendioso consumo de gasolinas de los mexicanos? *Investigador en el Instituto de Investigaciones Económicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Publicado en Contralínea 512 / del 31 de Octubre al 5 de Noviembre 2016 http://www.contralinea.com.mx/archivorevista/index.php/2016/11/03/mexicoimportador-neto-de-petroleo/

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Biblioteca virtual del MCM Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 64 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, esta semana les tenemos El origen de las especies de Charles Darwin, publicada el 24 de noviembre de 1859. Tomamos un párrafo del ensayo titulado Karl Marx de Gabriel Vargas Lozano, [parte del libro

Marx y Freud: Hacia una nueva racionalidad de la sociedad y de la historia, publicado junto con Raúl Páramo Ortega, editado por la UAM en 2016], líneas que informan de la importancia de esta obra tuvo para los fundadores del materialismo histórico. “En noviembre de 1859 Engels adquirió y envió inmediatamente a Marx, El origen de las especies, de Charles Darwin, que había provocado un gran debate en Inglaterra a causa de su impugnación a las concepciones religiosas vigentes. Engels decía en su carta que era un “libro esplendido”. Marx lo leyó y en 1860 dice a Engels que se trata de la “fundación científico-natural del materialismo histórico”. En otras palabras que considera compatible la teoría de Darwin con la que ellos han fundado. Marx se refiere tanto en la historia de la teoría de la plusvalía como en El Capital a dicho autor y el 16 de junio de 1873 le envía su libro con la siguiente dedicatoria: “On the part of his sincere admirer”. Darwin le

escribió a Marx agradeciéndole el envío con las siguientes palabras: “I belive that we both earnestly desire the extension of knowledge”. (Gabriel Vargas aclara que lo último es una cita hecha por John Bellamy Foster en un escrito del 2000)

Liga: https://issuu.com/movimientocomunistamexicano/docs/el_origen_de_las_especies

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España: Declaración Política de IU

“Construir una base social con la que aspirar a transformar nuestra sociedad” Coordinadora Federal de Izquierda Unida (12/nov/2016)

La investidura de Mariano Rajoy como presidente del Gobierno ha sido el episodio final de una larga temporada de incertidumbre política y electoral. La nueva composición del gobierno mantiene pocas diferencias con la anterior, de lo que puede deducirse que en términos político estamos ante simple continuismo. Esto es coherente con las rotundas afirmaciones que empleó Rajoy en el día de su investidura, dejando claro que el proyecto neoliberal seguiría su curso en cualquier circunstancia. Efectivamente, durante el segundo día de investidura Rajoy insistió en que no iba a gobernar para incumplir su proyecto político o para rebasar los límites marcados por «la unidad de España», «nuestros compromisos con la Unión Europea» o «la estabilidad presupuestaria». Más aún, advirtió que «no pretendo acceder al Gobierno para realizar cualquier clase de política, no estoy dispuesto a derribar lo construido», recalcando que «no tiene ningún sentido liquidar todas las reformas». Finalmente fue aún más contundente cuando denunció que «no se

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puede pretender que gobierne yo y traicione mi propio proyecto político que, además, fue el más apoyado por los españoles. No me pidan ni pretendan imponerme lo que yo no puedo aceptar». Sin duda, queda claro que se avecinan nuevos recortes presupuestarios, así como nuevas reformas legislativas, que continuarán la senda iniciada en mayo del 2010 y que empeorarán la calidad de vida de la clase trabajadora. Hemos de recordar que la estructura de ingresos en nuestro país es ya extraordinariamente precaria. Así, el 17% de las personas no recibe ningún tipo de ingreso, mientras que el 44.5% del total recibe sólo ingresos por debajo de los 900 euros. Esta realidad es la que se verá afectada con la continuación de la agenda de recortes y del llamado programa de estabilidad. En todo caso, las declaraciones de Rajoy tenemos que entenderlas en el marco de la debilidad parlamentaria del Partido Popular (PP), y del apoyo directo que ha recibido por parte de Ciudadanos (Cs) y del Partido Socialista (PSOE). De hecho, más que del gobierno de Rajoy deberíamos hablar de un gobierno de tripartito suave: cada ley que aspire a ser aprobada tendrá que contar con el mismo apoyo que la investidura de Rajoy, y eso provocará una repetición permanente del chantaje al que Rajoy sometió al PSOE y CS con la amenaza de nuevas elecciones. Y es que el PSOE, que durante estos trescientos días mantuvo una posición aparentemente contraria al PP, ha terminado cambiando de opinión y finalmente ha apoyado la investidura de Rajoy mediante una abstención. Para ello, el comité federal del PSOE tuvo que descabezar a Pedro Sánchez en una compleja operación dirigida por Felipe González y Susana Díaz. Sin embargo, esta operación, que tenía como obje-

Ideas y debate revolucionario tivo facilitar la investidura del PP, era ya visible desde diciembre de 2015. Por entonces los participantes en el reciente motín oligárquico ya promovían esa misma posición y operaban para neutralizar cualquier hipotético gobierno alternativo. No obstante esas dificultades, Pedro Sánchez se presentó en mayo a una investidura con un pacto con Ciudadanos y tras renunciar definitivamente a una negociación sincera con IU, Podemos y las confluencias. En esas condiciones, y con un acuerdo programático que era mitad humo y mitad ajuste neoliberal, en IU tomamos la correcta decisión de votar en contra. La reciente abstención del PSOE ante la investidura de Rajoy revela no sólo que estábamos en lo cierto en lo referente a la posición real del PSOE, que es de sostén del régimen antes que de alternativa al mismo, sino que además ha puesto de manifiesto de forma pública sus más agudas contradicciones. Estas contradicciones sólo han estallado como consecuencia de encontrarse ante la espada y la pared, esto es, ante la necesidad de elegir como aliados bien al PP, partido del régimen, bien a un conjunto de heterogéneas fuerzas críticas con el sistema. Sin duda, el pacto con Ciudadanos fue la última oportunidad que tuvo el PSOE para evitar tomar una decisión como la que ha tomado. Era, por decirlo en perspectiva estratégica, la última oportunidad de una restauración política dirigida por el PSOE. Sin ella sólo queda la restauración dirigida por el PP, con el PSOE como partido subalterno y continuamente chantajeado desde el Gobierno, y la ruptura democrática del resto de fuerzas. En este punto, no debemos llevarnos a engaños. La correlación de fuerzas entre restauración y ruptura es claramente favorable a la primera. No sólo porque el PP ha gana-

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do las elecciones con ocho millones de votos, mientras que el espacio rupturista de Unidos Podemos tiene cinco millones de votos, sino porque el apoyo auxiliar de CS y PSOE consolidan la estrategia política neoliberal. Y aunque es previsible que el espacio político de Unidos Podemos, en el que participamos, se consolide e incluso aumente estamos aún lejos de niveles de apoyos suficientes para ser alternativa de país. Queda mucho trabajo por hacer. Los primeros datos demoscópicos desde la investidura abundan en esta idea. Por una parte, la caída del PSOE es pronunciada y sólo un 55% de los votantes de junio repetirían en caso de nuevas elecciones. Ese porcentaje es mucho más elevado en el caso del PP (79.4%) y de Unidos Podemos (76.4%). Por otro lado, Unidos Podemos sólo recogería el 4% del votante perdido por el PSOE, y es que la mayoría de este conjunto de votantes se desplazaría hasta la duda (20.1%) y la abstención (12.3%). En suma, no existe ningún automatismo por el cual la decisión del PSOE se transforme en nuevo apoyo a nuestro espacio político. Para que eso sea así hace falta adecuar bien tanto el discurso como la práctica política. Hemos de recordar que uno de los déficits reconocidos por nuestra organización, y que afecta igualmente a nuestro espacio político, es el de no haber conseguido representar adecuadamente a las clases populares de nuestro país. Baste el ejemplo de las personas que sufren el desempleo. Aún hoy el 21.2% de las personas desempleadas vota al PP o Ciudadanos, el 11.7% al PSOE y el 18.7% no vota. Nuestro espacio político, Unidos Podemos, recoge el 13.4% de voto del conjunto de desempleados. Este hecho, que es generalizado en Europa, supone un peligro pero también una oportunidad. Una estra-

Ideas y debate revolucionario tegia política pensada por y para las clases populares es, sin duda, la que más crecimiento social, político y electoral puede producir. Con este panorama político y económico por delante, somos conscientes de que la movilización social tenderá a aumentar. En efecto, hay una relación directa entre la pérdida de derechos sociales y económicos y el auge espontáneo de la movilización social. Pero, además, es nuestra obligación política contribuir a que dicha movilización tenga un carácter estratégico y político, es decir, que aspire no sólo a revertir la pérdida de derechos sino que permita construir una base social con la que aspirar a transformar nuestra sociedad. La construcción de nuestro proyecto político, el nuevo país, sólo podrá llevarse a cabo si contamos con la mayor parte de la población. Y para eso es necesario que convenzamos a nuestra clase social que esta situación política y económica tiene una alternativa de justicia social y que sólo a través de la lucha coordinada será posible superarla. Sobre la base de estos planteamientos, continuaremos poniendo en marcha y con toda dedicación los planes de acción. Planes que sitúan la estrategia política en el conflicto social y en la práctica política destinada a destapar las contradicciones del sistema económico y político y canalizar los deseos de transformación social a través de nuestro espacio político.

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La dignidad humana Graziella Pogolotti

Valoro altamente a Josefina, una de mis compañeras de trabajo. Su vida no ha sido fácil. Ha sabido sobrellevar los pesares convirtiéndolos en experiencia. Amable sin servilismo, tiene un arraigado sentido de su dignidad personal. Oriunda de La Habana Vieja, donde permanece, me contaba hace poco algunos recuerdos de infancia. En el callejón del Chorro, conoció la pobreza. Para ir a la escuela, tenía que cruzar la Plaza de la Catedral, frecuentada ya entonces por algunos turistas. Sucedía en ocasiones que algunos tiraban monedas al suelo para contemplar el espectáculo de los chiquillos recogiendo centavos del piso. La abuela de Josefina aleccionaba a los nietos para que rechazaran la humillación y mantuvieran, ante todo, su dignidad personal. Creo que es ese el propósito del largo batallar en favor de la emancipación humana. Es el renovado enfrentamiento a la dominación sustentada en el uso de la fuerza, el poder del dinero o el apartamiento de grupos por razón de sexo, raza o diferencias culturales. Laceran la dignidad humana los sistemas que establecen esclavitud y servidumbre como todos aquellos que reducen al individuo a la condición de mercancía intercambiable y desechable. El origen de esas conductas es económico. Nace de las prácticas

de violencia más primitivas ejercidas contra el perdedor, tal como sucedía desde tiempos inmemoriales con los prisioneros de guerra. Con el paso de los siglos, el comportamiento primitivo comienza a revestirse de una envoltura cultural. Ocurre entonces que algunos pueblos elaboran una actitud mesiánica, que los dota de misiones civilizatorias y justicieras. La contraparte de esta voluntad de dominio se encuentra en quienes inclinan la cabeza y aceptan como legítimas estas reglas del juego. En su momento, la Revolución francesa tradujo el ideal justiciero en los términos de libertad, igualdad y fraternidad. El país enfrentó la guerra civil y la lucha contra las potencias coaligadas. En esa primera etapa, la nación ofreció solidaridad a los revolucionarios de otras tierras. Eliminó el remanente de los privilegios feudales. Sobre uno de ellos, el derecho de pernada, Beaumarchais escribió Las bodas de Fígaro. La plena dignidad humana se asienta en dos pilares, la justicia social y, en el plano de la conciencia, el respeto mutuo. El siglo de la Revolución francesa fue también el de Juan Jacobo Rousseau. El pensador ginebrino se interrogó acerca del origen de la desigualdad entre los hombres, antecedente de la obra de Marx. Descubrió tam-

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bién los derechos imprescriptibles de la infancia, víctima entonces y ahora todavía de prácticas violentas. Rompió con la subestimación del niño, apartado de sus mayores, sometido a una enseñanza memorística. Anticipó el encuentro armonioso con la naturaleza, aspiró a dotar a los pequeños de las capacidades para el entendimiento del mundo. Antes de llegar a Roma para completar su aprendizaje, el maestro Simón Rodríguez condujo a Bolívar, su joven discípulo, a una peregrinación reverente hacia Ginebra, homenaje obligado al gran Juan Jacobo Rousseau. La dignidad humana se preserva en una sociedad que propende a la creación de un sistema de valores fundado en el principio de equidad, libre de humillados ofendidos por razón de origen, raza, sexo, creencias o tradiciones culturales. Con Rousseau aprendimos, además, que ese respeto básico empieza a construirse desde cada personita en desarrollo. En este sentido, me atrevo a decir que resta mucho por andar, fundamentalmente, en cuanto a la difusión de principios pedagógicos. Para muchos, el entrenamiento pedagógico se limita al empleo de algunas técnicas que favorecen la instrucción. Es un punto de vista reduccionista que entraña peligrosísimas consecuencias. Lo que está en juego va mucho más allá de la transmisión de información. Implica un concepto amplio y profundo de formación, asociado a una filosofía, a una cultura. El pensamiento de derecha rara vez se equivoca al reconocer las zonas de peligro alentadas por una voluntad emancipadora. Ante cualquier amenaza, la acción arrasadora intenta dejar terrenos baldíos. Está ocurriendo ya en el debate entre tecnocracia y humanismo. El Brasil golpista propone la supresión de la enseñanza de la filosofía y la sociología.

Ideas y debate revolucionario El reposo forzado impuesto por algunos días de convalecencia me ha puesto en contacto con materiales educativos dirigidos a los niños. Encontré rasgos comunes en un programa televisivo de orientación metodológica para el estudio de la historia. En todos los casos, el tono de la expresión verbal refleja una subestimación paternalista del destinatario. Por otra parte, coinciden los textos en la articulación del discurso a partir de nociones abstractas. Para incentivar el interés por la historia puede resultar más eficaz lustrar el proceso en términos concretos. La República Neocolonial no transcurre de manera plana. Para entender el significado de la dependencia que marcó esos años, es indispensable apreciar el alcance de la Enmienda Platt y el Tratado de Reciprocidad Comercial para desembocar, en lo político, en la dictadura de Machado y la Revolución del 30. De lo contario, nos quedamos con la imagen congelada de un Capitolio, postal coloreada que enmascara el trágico trasfondo de esos años. El respeto al niño se manifiesta en el reconocimiento de su potencial de inteligencia. No olvidemos nunca que también fuimos niños. Ante la subestimación de los mayores, desarrollamos armas defensivas, aquellas provistas por la astucia del pequeño David ante el poderoso Goliat: la indiferencia, la burla, la indisciplina y la agresividad. Creo que la trompetilla ha caído en desuso. En un tiempo ya remoto, era el recurso empleado por las personitas ultrajadas. La dignidad de las personas es la base de la dignidad de los pueblos. Implica un andar con la frente en alto que nos hace invencibles. Fuente: Juventud Rebelde (13-nov-2016) http://www.juventudrebelde.cu/

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I Este sábado 12 de noviembre se firmó el nuevo acuerdo de paz entre el gobierno y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), tras una serie de reuniones entre los partidarios de las opciones del Sí y el No, respectivamente, en el plebiscito por la paz. El presidente Juan Manuel Santos agradeció las iniciativas de todos los sectores de la sociedad colombiana para alcanzar un acuerdo de paz que ahora es completamente de todos. «Los resultados del plebiscito no podían sepultar la paz de Colombia y por eso se inició un diálogo sin descanso para escuchar las voces de todos los colombianos, recoger sus propuestas para un nuevo y mejor acuerdo de paz con las FARC-EP», señaló el presidente. Agregó que este acuerdo además debía hacerse rápido porque las declaratorias del cese al fuego son frágiles y podían perderse los años de diálogos en La Habana. De las 500 propuestas agrupadas en 57 ejes temáticos, Santos enfatizó que fueron discutidas en su totalidad y además informadas paso a paso a los voceros del No a medida que avanzaban las negociaciones. Por su parte el líder de las FARC-EP Timoleón Jiménez, afirmó que «está triunfando la paz» tras la firma de un nuevo acuerdo de paz.

«Hemos realizado nuestro mayor esfuerzo por responder a los anhelos de paz y hemos cumplido», agregó en su cuenta en Twitter. Luego del anuncio la comunidad internacional se hizo eco del nuevo acuerdo. En Latinoamérica el presidente venezolano, Nicolás Maduro, afirmó a través de su cuenta en Twitter que el 12 de noviembre se recordará como día de paz en ambas naciones, pues en su país también se llegó a un importante acuerdo de diálogo democrático entre su gobierno y la oposición. El secretario general de la Unasur, Ernesto Samper expresó que celebraba el nuevo acuerdo de paz en La Habana. Felicitó al Gobierno y a las FARC-EP y que el nuevo reto ahora es su rápida implementación.

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«Es indudablemente una gran oportunidad para que nos unamos los colombianos. Es el momento histórico para lograr la paz», dijo por su parte el presidente del Senado de la República de Colombia, Mauricio Lizcano. Medios como Telesur también visibilizaron este hecho y su presidenta Patricia Villegas expresó en su cuenta de la red social Twitter: «El mismo día, Paz Para Venezuela y Paz Para Colombia», refiriéndose a los acuerdos alcanzados entre el gobierno bolivariano y la oposición de ese país. The New York Times, por su parte, publicó «Colombia alcanza un nuevo acuerdo de paz con los rebeldes», mientras que The Telegrah, Aljazeera y CNN titularon «Gobierno de Colombia y FARC celebran nuevo acuerdo de paz». Recientemente el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, a través de un comunicado distribuido por la oficina del portavoz de la ONU, reconoció la labor de los grupos durante la negociación en La Habana y, además, afirmó que la renegociación fue un ejercicio de tolerancia y reafirmación colectiva de paz. Finalmente, felicitó a las partes por respetar y mantener el cese bilateral de hostilidades. Desde el otro lado del Atlántico, el bloque regional de la Unión Europea, a través de su representante de política exterior y vicepresidenta de la Comisión Europea, Federica Mogherini, calificó de esperanzadora la noticia, porque es un acuerdo convenido entre el Gobierno, los rebeldes y la oposición. Los ministros de Asuntos exteriores alemán y francés, Frank Walter Steinmeier y Jean-Marc Ayrault, respectivamente, saludaron a Colombia y felicitaron a Juan Manuel Santos y a las FARC-EP por su inquebrantable voluntad de paz. II Ocho centrales sindicales de Brasil convocaron este viernes 11 de noviembre a un huelga

general en rechazo a las medidas anunciadas por el gobierno interino de Michel Temer, informa Telesur. La capital de ese país amaneció sin servicio de transporte público y varias carreteras amanecieron bloqueadas. La Central Única de Trabajadoras (CUT), la Central General de los Trabajadores de Brasil (CGTB) y la Central de los Trabajadores y Trabajadoras de Brasil (CTB) figuran en la lista de organizaciones que promueven el paro nacional contra las políticas neoliberales del actual Ejecutivo. El secretario general de la CUT, Sergio Nobre, denunció que el actual gobierno golpista pretende disminuir los salarios, privatizar empresas y servicios, entregar las riquezas del país a las multinacionales y disminuir drásticamente las inversiones en áreas públicas esenciales como la educación y salud. "Con esas iniciativas de carácter neoliberal pone sobre los hombros de la clase trabajadora los costos de una política regresiva y autoritaria de ajuste fiscal que, como venimos denunciado, constituye el verdadero objetivo del golpe contra la presidenta constitucional Dilma Rousseff", subraya. La CUT sostiene que se debe buscar la forma para enfrentar e impedir la implementación de la agenda del gobierno de Temer, contraria a los intereses de los sectores más pobres. El gobierno además pretende realizar reformas en la enseñanza media, que elimina el currículo universal para todos los estudiantes. Además, apunta hacia el fin de la obligatoriedad de algunas disciplinas: educación física, educación artística, filosofía y sociología. Especialistas en Pedagogía critican la medida, porque además de no haber sido debatida en la sociedad, disminuye la calidad de la educación pública e intensifica la desigualdad de oportunidades.

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A esta huelga se suman estudiantes de más de 170 universidades tomadas contra la PEC PEC 55/16. Otra paralización general está prevista para el próximo 25 de noviembre. La huelga de este viernes ocurre un día después del inicio de una campaña en defensa de la democracia en Brasil y en apoyo al expresidente Luiz Inácio Lula da Silva. Líderes de los movimientos sociales, sindicatos y partidos políticos pusieron en marcha el 10 de noviembre esta convocatoria en defensa del estado de derecho en un país, que fue testigo en agosto pasado de un golpe parlamentario contra la mandataria constitucional Dilma Rousseff. III El ministro de Exteriores de Rusia, Serguéi Lavrov, y los cancilleres del “cuarteto” de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) acordaron hoy cooperar en distintos ámbitos, en la reunión que mantuvieron en la ciudad rusa de Sochi, a orillas del mar Negro. “Hemos identificado tres áreas de interés común en las cuáles trabajaremos: el fortalecimiento del multilateralismo, la creación de un programa de intercambio de experiencias exitosas y el impulso del diálogo de negocios entre CELAC y Rusia”, dijo el canciller de República Dominicana, Miguel Vargas, cuyo país es el presidente de turno del bloque. Para Lavrov, el encuentro de Sochi es “una continuación lógica del dialogo que el año pasado se estableció” entre Rusia y el bloque regional y un “paso importante” para concretar esa cooperación, al haber acordado una declaración conjunta en ese sentido, según dijo en la rueda de prensa final, difundida por medios rusos. “En nuestra calidad de presidente pro tempore, hemos asumido con gran entusiasmo impulsar nuestras relaciones con los socios ex-

trarregionales”, había dicho Vargas al comenzar el encuentro. “En ese sentido miramos a Rusia como un aliado estratégico y confiable, con grandes potencialidades de cooperación que podremos desarrollar en la medida en que afianzamos el diálogo”, agregó. El mecanismo permanente de cooperación permitirá “compartir buenas prácticas y experiencias exitosas en beneficio de nuestros pueblos”, opinó. El encuentro estuvo encabezado por el canciller dominicano y asistieron también los ministros de Exteriores de Ecuador, Guillaume Long, El Salvador, Hugo Martínez, de la mancomunidad de Dominica, Francine Baron, y un representante del Gobierno de Nicaragua, Sidharta Marín.

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48 Hacia el centenario de la Revolución de Octubre

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Ideas y debate revolucionario Segunda y última

“La revolución tuvo también sus figuras femeninas, con actuaciones de primer plano” Entrevista a José Luis Martín Ramos sobre la Revolución de Octubre Salvador López Arnal Publicado en Rebelión (7-nov-2016)

-Estábamos aquí, en la AC, has hablado antes de ello. La Asamblea Constituyente que se convocó tras los resultados, en 1918 si la memoria no me falla, fue disuelta. ¿Fue un acto autoritario? -La convocatoria de la Asamblea Constituyente fue una promesa no cumplida del gobierno provisional, que respondía a la lógica de la configuración de un nuevo estado nacional –en el sentido amplio– parlamentario. Correspondía al proyecto político liberal y era apoyado por los mencheviques y los socialistas revolucionarios, que habían decidido que no era el momento de la revolución social y que por el momento había que esperar a que la “revolución burguesa” cumpliera su cometido. Era una propuesta ideológica, más que política y Gramsci llegó a calificarla de “mito vago y difuso”. No era la propuesta de los bolcheviques y de la izquierda del Socialismo Revolucionario, que impulsó la salida de la revolución social y la constitución de un estado de clase, refrendado y legitimado por los soviets. La discusión ideológica de la cuestión es compleja, sobre todo por-

que además hemos de incorporar toda la experiencia posterior de la historia de la URSS y del movimiento comunista; no lo puedo abordar aquí, por lo que me ceñiré a su aspecto político, enmarcado en el proceso revolucionario de 1917. -De acuerdo, cíñete al aspecto político. -En la movilización opositora al gobierno provisional Lenin y los bolcheviques había incluido también, en un segundo plano con respecto a la tríada de “paz, pan y tierras”, la denuncia del incumplimiento de la convocatoria de la Constituyente; de manera que en octubre de 1917, el nuevo poder revolucionario debatió qué hacer con esa promesa reclamada e incumplida. No hubo un criterio unánime, Sverdlov el máximo cuadro entonces del partido bolchevique después de Lenin, se manifestó contrario a su convocatoria considerando que la lógica de clase que había triunfado en octubre no podía subordinarse a una lógica “nacional”. Parece que tuvo una percepción más realista y más prudente que Lenin en este caso. Lenin pensó por el contrario que, dada la facilidad con la que se

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había impuesto inicialmente la insurrección de octubre y el apoyo popular que sentían que iba muchísimo más allá del que nunca habían sentido los bolcheviques– las elecciones a la Constituyente le daría la ocasión de un refrendo electoral, positivo sobre todo a efectos de las difíciles relaciones internacionales del nuevo estado, tanto con los anteriores aliados del Imperio Ruso como con los que continuaban siendo enemigo hasta que no se firmara la paz, Alemania, el Imperio Turco. -¿Se equivocó entonces? -Lenin se equivocó, cometió un importante error de cálculo y subvaloró las referencias políticas tradicionales del campesinado, que eran el Socialismo Revolucionario, aunque fuera el gobierno de octubre el que les dio la tierra. Las elecciones celebradas en la segunda mitad de noviembre, por sufragio universal, con un porcentaje de participación de unos 2/3 del censo (las deficiencias de ese primer censo no afectan a la imagen general de éxito de participación) dieron una amplia victoria a los SR, que con prácticamente la mitad de los votos obtuvieron una mayoría absoluta aplastante en la Asamblea Constituyente, minimizando además la presencia en ella del ala izquierda del socialismo revolucionario. Los bolcheviques quedaron en segundo lugar, con el 25% de los votos; el hundimientos de los mencheviques, 3% de los votos, y la absoluta minoría del partido KDT, 7% -gestores principales de la formación del gobierno de febrero- fue una consolación insuficiente. Los SR liderados por Chernov consideraron que las elecciones habían desautorizado al Sovnarkom y que éste habría de entregar el poder al gobierno que eligiera la Asamblea Constituyente, al día siguiente de constituirse. En otras palabras Chernov devolvía la jugada estratégica a Lenin, planteando un conflicto de doble poder, ahora entre So-

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viets y el Sovnarkom por un lado y Asamblea Constituyente y gobierno constituyente –por crear– por otro; los proyectos políticos de cada uno de ellos eran claros y antagónicos. Al Sovnarkom no le quedó otra opción que autodisolverse, y anular la solución política dada en octubre a la revolución –todo lo que viniera después sería imprevisible– o disolver la Asamblea Constituyente, lo que hizo en enero antes de que el segundo día de sesiones eligiera gobierno rival, y asumir el riesgo de una mayor fractura con la oposición –que no se convirtió en guerra civil hasta que ésta no tuvo la cobertura de la intervención internacional. No creo que pueda zanjarse el episodio con una mera calificación, aunque formalmente fue un gesto autoritario. Rosa Luxemburg, en una de sus críticas más acertadas a Lenin – otras sobre la cuestión campesina o la cuestión nacional no lo fueron, en mi opinión- le recriminó que para ese viaje no hacía falta tales alforjas; que el error había sido convocar una Asamblea Constituyente que, de una manera u otra, constituiría un factor de competencia por la legitimidad con la Asamblea de los Soviets. A Lenin le perdió esta vez un exceso de táctica, un tacticismo electoralista, que pagó caro en términos políticos. -¿Cuáles fueron, en tu opinión, más allá de las fuerzas populares, las verdaderas protagonistas, los grandes líderes o dirigentes de la revolución? -Lenin y Trotsky, en primer término. Bujarin, como el miembro más destacado de la nueva generación. Luego una amplia nómina de personajes en la que habría que incluir a Lunacharski, Stalin, Zinoviev, el malogrado Sverdolv –muerto por la “gripe española” en marzo de 1919 -, Radeck... -¿Qué papel jugaron las mujeres en el proceso revolucionario? ¿Fue una revolución masculina-muy-masculina?

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50 Hacia el centenario de la Revolución de Octubre

-Y Alexandra Kollontai, Inés Armand,… (enlazando con la pregunta anterior).

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Alexandra Kollontai

-De acuerdo, de acuerdo, añadimos los dos nombres. -La revolución tuvo también sus figuras femeninas, con actuaciones de primer plano pero no con las máximas responsabilidades dirigentes que los hombres. En el proceso de base habría que entrar en un detalle, que yo no controlo. Los hombres predominaron, como correspondía a las pautas culturales de la época, pero la presencia de la reivindicación de la igualdad entre hombres y mujeres fue una novedad de la revolución rusa, que no había estado presente en ninguna revolución anterior –con el peso que tuvo– ni en los estados que surgieron de tales revoluciones. Tanto es así que influyó de manera importante en el sufragismo británico, una de cuyas activistas Sylvia Pankhurst se integró en el Partido Comunista. -¿De qué murió Lenin? ¿De depresión como a veces se ha dicho ante lo que se estaba construyendo? -No. Arrastraba un importante problema de salud –creo que vascular, pero no estoy seguro– que fue agravado por el atentado que sufrió en 1918. En 1922-1923 estuvo todo lo activo que su enfermedad se lo permitió, lo cual no casa con un cuadro depresivo; y dejó importantes inicios de reflexión autocrítica de la política bolchevique-comunista, no del proceso revolucionario. -Nos explicas un poco el atentado. ¿Quiénes fueron los responsables? -Ya había sido objeto de un atentado, en enero de 1918, sin consecuencias. Si las tuvieron el llevado a cabo el 30 de agosto de 1918 por Dora Kaplan, vinculada al movimiento de los Socialistas Revolucionarios, con pasado anarquista, que dejó herido a Lenin, agravando con ello la dinámica de estrés que acele-

raba su enfermedad. Dora Kaplan fue objeto de un juicio sumario y ejecutada, y su vinculación a los SR acentuó la confrontación con ese movimiento que, a través de Chernov ya se había erigido en Omsk base de un poder alternativo al estado soviético. -Por cierto, ¿qué inicios de reflexión autocrítica dejó Lenin? -Los escritos de 1922, sobre las consecuencias de la guerra civil, la burocratización y al propio tiempo la ineficiencia del aparato del estado, el gap tecnológico con el capitalismo, sobre la función del cooperativismo en el per-

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Hacia el centenario de la Revolución de Octubre

íodo de transición… que culminan y concluyen con un texto famoso y de título contundente: “Mejor poco, pero mejor”. -¿Qué pasó con el testamento Lenin? ¿Por qué, según afirman algunos historiadores, este fue un asunto muy importante? -Es un documento que envió al Comité Central PC(b)Ruso, en el que sintetizaba su visión del momento de la revolución y de lo que había que hacer y, sobre todo, apuntó el problema de liderazgo que se estaba planteando. Criticó duramente a Bujarin y a Trotsky, pero lo más importante fue su desautorización a Stalin, del que dijo, negro sobre blanco, que había que desplazar de la secretaría general del partido. Por eso fue un documento importante; por eso y porque Stalin hizo todo lo posible por que fuera lo menos conocido, y en cualquier caso fuera considerado como el acto de una persona enferma al que mandó embalsamar cuando murió –con gran enfado de Krupskaia, su viuda– al tiempo que, es obvio, mandaba no considerar sus instrucciones. -¿La NEP fue un paso atrás? -Hay dos momentos de distanciamiento que para algunos sectores campesinos será finalmente ruptura. El primero es a raíz de la guerra civil, cuando los frentes interiores se confunden, el Ejército Rojo ha de alimentarse sobre el terreno y todo ello es en perjuicio del campesino, que ve ocupadas sus tierras por tropas e incautadas sus cosechas. El distanciamiento fue mayor con las áreas de agricultura más desarrolladas de la franja que va desde el sudeste y el sur del Imperio, pasando por Ucrania, hasta el oeste bielorruso. La guerra destruyó cultivos y el “comunismo de guerra” obligó al campesinado propietario a la tributación en especie. La respuesta campesina fue la clásica: producir lo mínimo y esconder la máxima producción. La situación, respecto a la tributación es algo diferen-

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te en las regiones centrales de Rusia, el territorio de las grandes haciendas, donde también se situaron las explotaciones estatales, pero la presión productiva fue la misma; y por otra parte las explotaciones estatales incluían entonces una parte pequeña del campesinado, antes de la colectivización forzosa impuesta por Stalin, las explotaciones del estado solo ocupaban a un 1,5% de la población campesina. El alejamiento entre el estado soviético y el campesinado, el evidente deterioro de la alianza obrero-campesina, se atajó con la Nueva Política Económica impulsada por Lenin y proseguida por Bujarin. Hasta que Stalin, ante el peligro de que el fin del ciclo de estabilidad y expansión capitalista en 1929 llevara a un nuevo intento de intervención contra la URSS, decidió acelerar el proceso de industrialización y controlar por completo el mundo campesino y su producción e impulsó la colectivización general, forzada, y luego el terror, como método de liquidación del adversario y de control disciplinario de la fuerza de trabajo. Esa decisión rompió el núcleo fundamental de la revolución soviética, la alianza obrera y campesina, y todos los equilibrios entre economía y política desembocando en la transmutación despótica del comunismo en la URSS. -Pero había otra, existían caminos alternativos. -Ante el peligro de guerra, no despreciable, no había solo esa alternativa; Bujarin propuso la que mantenía el proyecto bolchevique, seguir con la NEP, reforzar y no romper la alianza social, y preparar desde la política y no desde el economicismo la defensa de la revolución. -Una pregunta del millón de páginas: ¿cabe hoy, sabiendo lo que sabemos, teniendo en cuenta el estalinismo, la burocratización, los desmanes ecológicos, las apuestas atómicas,

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el militarismo no sólo defensivo, Katyn, Hungría, Praga, la disolución de la URSS, cabe hoy, decía, vindicar la revolución de octubre? ¿Por qué?

ía de Bujarin que es toda una interpretación de la revolución. Y, perdona, no quiero dejar de citar un pequeño trabajo de Lukács sobre Lenin, de síntesis de la mejor.

-Yo pienso que la revolución de 1917 es absolutamente vindicable por la izquierda; y añadiría por toda la izquierda que siga considerando que su identidad es alternativa e irreconciliable con el capitalismo. Lo demás, que apuntas, ya no corresponde directa y determinadamente a la revolución; es la historia de la URSS y su historia a partir de 1929 cuando Stalin consigue asumir el poder en solitario, derrotando a Bujarin. Interpretar la revolución de 1917 a partir de ello sería como interpretar la revolución francesa a partir de Napoleón o la revolución inglesa de mediados del XVII por el desenlace de la rebelión parlamentaria de 1688.

-Manuel Sacristán, como sabes, habló muy bien del libro de Lukács que acabas de citar. Salvo error de mi parte, fue Jacobo Muñoz quien lo tradujo. Una lectura imprescindible de Lenin; también de Trotski o de otros autores que merezcan tu interés.

-Vale, tocado y hundido. ¿Fue esencial la URSS en el triunfo contra el nazismo? -Sin ninguna duda. Pero para ese triunfo no era necesaria la propuesta estalinista; la de Bujarin habría puesto a la URSS también en posición de defensa frente al nazismo, y quizás –esto ya es una especulación– en una mejor posición de defensa.

-Otra pregunta difícil. De Lenin, el libro sobre el imperialismo y sus escritos de 1921 en adelante; pero es que hablamos de un líder político, no de un ensayista y es difícil aislar una obra, que responde a un momento, del resto de momentos y obras. De Trotsky, el clásico sobre la revolución permanente y su autobiografía. -¿Quieres añadir algo más? -Me parece que sería excesivo por mi parte. -No, no lo sería. Pero muchas gracias.

-No abuso más. Unas recomendaciones bibliográficas esenciales, tres como máximo. -No es fácil. Hay una muy abundante historiografía, pero escasean obras de síntesis que combinen análisis clásicos con aportaciones de las investigaciones recientes en archivo. Así que te voy a proponer no tres obras, sino tres autores y lo hago de manera muy personal; no pretendo que sean los más indiscutibles, sino los que a mí me han sido más útiles, por razones diferentes: E.H.Carr, una visión clásica perfectamente revisitable, Moshe Lewin un relectura de la revolución con atención particular a la cuestión campesina, y Stephen F. Cohen, autor de la biograf-

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Debate teórico y político

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A propósito del Bloque histórico Joan Tafalla

“Qui pregunta ja respon, qui respon també regunta.” Raimon Pellegero [1]

El conjunto de fenómenos político-sociales que vivimos desde hace ocho años en España aparece habitualmente ante nosotros como una sucesión de hechos puntuales desencarnados del proceso histórico y de la totalidad en que se inscriben. Esta situación nos lleva a transitar de manera bipolar y permanente entre el entusiasmo desaforado y el estado de shock. Circulamos bipolarmente entre el entusiasmo desmesurado por el 15 M y la sospecha de que su ciclo de movilización quizás se esté agotando. Nos movemos entre el subidón por el éxito de las Marchas de la Dignidad y la depresión por las dificultades actuales para re-articular la movilización social. Oscilamos entre la euforia por los resultados electorales más altos que nunca ha tenido en España una izquierda que proclama que superará el régimen del 78 y el desengaño porque esos resultados no cumplen las expectativas que esa misma izquierda se había propuesto o creído. Nos enfadamos con la liquidación de Pedro Sánchez, porque queremos creer en la ilusión de que él era una esperanza para el cambio. No logramos comprender el éxito

electoral de la derecha en las autonómicas en Galicia o en Euskadi, ni el hecho de que el PP aún conserve siete millones de votos a pesar de la crisis y la corrupción. Como consuelo ante lo inexplicable solemos acudir al insulto y la descalificación de los votantes de la derecha, sin tratar de comprender qué sociedad civil organizada, qué cultura material de vida y qué sentido común expresan esas victorias electorales del enemigo. Y comprender es imprescindible para transformar. ¿Cómo disolver el frente del adversario, cómo actuar para dispersar, dividir y en su caso, agregar a nuestras filas a las bases sociales del enemigo? En fin, los ejemplos sobran y el espacio de este texto desaconseja seguir con la lista y aún menos, matizarla. Quedémonos con el trazo grueso. Entre la lechuza de Minerva y la filosofía de la praxis Para salir de este bipolarismo cognitivo y emocional quizás sería más rentable hacer como la lechuza de Minerva, que como decía Hegel, sólo levanta el vuelo al anochecer. Es decir sólo puede comprender el conjunto del

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55 Debate teórico y político

proceso después de que el mismo se haya desplegado totalmente. Esperar y ver sería la consigna. Pero no. Nuestra militancia (la tuya y la mía, amigo lector) es activa y operante, es pasión, es emoción y sentimiento, además de razón teorética. Es decir cumplimos de sobra con todas la condiciones necesarias enumeradas por Gramsci para comprender y saber [2]. Sin embargo, conviene recordar que el mismo Gramsci nos advertía: "... podemos prever "científicamente" sólo la lucha, pero no los momentos concretos de ésta, que no pueden sino ser resultado de fuerzas contrastantes en continuo movimiento, no reducibles nunca a cantidades fijas, porque en ellas la cantidad se convierte continuamente. Realmente se "prevé" en la medida en que se actúa, en que se aplica un esfuerzo voluntario y con ello se contribuye concretamente a crear el resultado "previsto".[3] En la literatura y en las intervenciones políticas de la izquierda actual se suele usar y abusar del concepto bloque histórico. Este breve texto solo pretende llamar la atención sobre la necesidad de evitar el habitual uso impropio de un concepto clave de nuestra tradición. Mi primera recomendación es usarlo con mesura y dejar de ampliar tanto su significado. So pena de acabar despojándolo de todo sentido. A qué llamaba Gramsci bloque histórico Muchos suelen confundir el bloque histórico con las propuestas electorales o, en la mejor versión de ese uso impropio del concepto, con las alianzas sociales de carácter estratégico a las que en ocasiones se denomina bloque social o bloque histórico. Conviene entender que el concepto gramsciano de bloque histórico tiene sobre todo un carácter histórico y analítico. En lo analítico el concepto de bloque histórico sirve

Ideas y debate revolucionario para superar la dicotomía entre estructura y superestructura presente en el marxismo economicista: “La estructura y las superestructuras forman un "bloque histórico", es decir el conjunto complejo y discordante (contradictorio) de las superestructuras son el reflejo del conjunto de las relaciones sociales de producción... El razonamiento se basa en la reciprocidad necesaria entre la estructura y la superestructura (reciprocidad que es precisamente el proceso dialéctico real). [4] No errar en esta cuestión es un asunto clave, estratégico, por decir así. En lo histórico el concepto bloque histórico nos ayuda a acercarnos y, en su caso, a comprender la complejidad de la totalidad social en una determinada formación histórico-social. Añadamos que el concepto de bloque histórico no puede separarse ni comprenderse al margen del concepto de hegemonía, y ninguno de los dos puede separarse de la concepción del Estado como Estado ampliado o integral. “En política, el error proviene de una comprensión inexacta del Estado en su sentido integral: dictadura más hegemonía”. Y para decirlo en pocas palabras el estado integral incluye, además del aparato administrativo y represivo la cultura material de vida (ethos) de sus gentes y sus normas de vida (nomos). Añadamos que, para Occidente, Gramsci señalaba la identidad entre sociedad civil y sociedad política. Además, el concepto de bloque histórico está estrechamente vinculado al concepto de organicidad: la relación entre modo de producción, cultura material de vida, ideología dominante, instituciones del estado y de la sociedad es una relación orgánica. La organicidad nos permite evitar el error común de deducir mecánicamente la revolución democrática de la crisis económica. Una crisis sólo plantea y permite la aparición de un nuevo bloque histórico si deviene en crisis orgánica. Es decir si las relaciones de reci-

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procidad entre las diversas partes del bloque histórico se desajustan, se desagregan por medio de grandes conmociones sociales. Una de ellas puede ser el ascenso de la movilización y de la activación de las grandes masas, como sucedió en el periodo 1965-1976. Pero mientras la crisis se mantiene en su carácter simplemente económico-corporativo lo máximo que se puede esperar es un cambio de régimen de dominación política a través de una revolución pasiva. Una revolución pasiva como la que creó el régimen español de 1978. Finalmente, recordemos que para Gramsci el bloque histórico está cimentado en la relación orgánica entre intelectuales y pueblo-nación, entre dirigentes-dirigidos, o lo que es lo mismo entre gobernantes-gobernados. Un brillante intento por parte del comunista sardo por describir esta cimentación del bloque histórico mediante los intelectuales la encontramos en su ensayo sobre la cuestión meridional. Un conocimiento masivo por parte de los comunistas del dispositivo conceptual forjado por Gramsci en los duros años de la cárcel sería necesario para evitar la situación bipolar que describo más arriba. Una clarificación conceptual de ese tipo, de concretarse en el pensamiento y en la acción de los comunistas nos permitiría esbozar respuestas a preguntas tan acuciantes como: ¿estamos ante una crisis orgánica del bloque histórico español creado durante la transacción de 1978? O más bien, ¿estamos ante una crisis económica que hasta el momento solo ha producido respuestas económicocorporativas fáciles de re-normalizar y controlar por parte del bloque dominante? ¿Cuáles son las tareas de carácter estratégico que debemos priorizar con el fin de crear esas alianzas sociales y una nueva cultura material de vida? ¿En qué medida están tejidas las alianzas de clases necesarias para la emergencia de un nuevo bloque histórico? ¿Corremos el

Ideas y debate revolucionario peligro de una nueva revolución pasiva, como en la transacción de 1978? Si este es el caso ¿qué hacer para tratar de revertir esa tendencia? La longitud de este texto no permite abordar un cuestionario que me parece muy urgente. Sin embargo, amigo lector, ¿no te parece que quien pregunta, de alguna manera ya responde? Notas: 1. Quien pregunta ya responde, quien responde también pregunta”, Raimon Pellegero, letra de la canción “Qui pregunta ja respon”, http://goo.gl/XgtkqS 2. Antonio Gramsci, Cuaderno nº 11 § <67> Paso del saber al comprender, al sentir y viceversa, del sentir al comprender, al saber. Cuadernos de la Cárcel, Ediciones Era / Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 1999. Tomo IV. En: http://www.elsarbresdefahrenheit.net/ca/index.php?vie w_doc=43 3. Antonio Gramsci, "Cuadernos de la cárcel" Tomo 4, México, Ediciones Era / Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 1999. 4. Antonio Gramsci, Ob. cit., Cuaderno 8, § <181>. Tomo III. Notas de lectura: El lector puede encontrar una amplia bibliografía de Antonio Gramsci en la biblioteca virtual de Espai Marx: http://www.elsarbresdefahrenheit.net/es/index.php? Para una interpretación de la historia de España como una sucesión de tres revoluciones pasivas véase: Joaquín Miras y Joan Tafalla, La izquierda como problema, Barcelona, El Viejo Topo, 2013. Para el concepto de Bloque histórico se puede consultar con provecho dos obras que sin embargo divergen un poco en su interpretación: Christine Buci-Glucksmann, Gramsci y el estado, Madrid, Siglo XXI, 1978. Hugues Portelli, Gramsci y el bloque histórico, Buenos Aires, Siglo XXI, 1974. * Militante comunista, doctor en Historia, miembro de Espai Marx

Publicado en el Nº 299 de la edición impresa de Mundo Obrero octubre 2016

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Ruptura histórica Rafael Plá López

Juan Trías Vejarano* y Joan Tafalla publican dos interesantes análisis sobre el concepto gramsciano de Bloque Histórico en el Mundo Obrero de octubre de 2016. Partiré de dichos análisis para analizar los cambios que se están produciendo a nivel mundial, y que podrían describirse como ruptura histórica. En esta expresión el término "ruptura" no tiene el significado de una "rotura" física, sino más bien de un cambio de estructura, al modo de la "ruptura epistemológica" según Althusser o de un "cambio de paradigma" según Thomas S. Kuhn. Y el adjetivo "histórica" refiere a que de lo que se está hablando es de un cambio de bloque histórico potencialmente dominante. Recordemos, con Trías y Tafalla, que el concepto de "bloque histórico" supone una conjunción de infraestructura y superestructura, de una base social y una ideología dominante. Y hay que recordar de dónde venimos: a raíz del hundimiento del bloque formado por los países del llamado "socialismo real" en el tránsito de la década de los 80 a los 90 del siglo XX se desarrolla lo que se ha llamado "globalización neoliberal", expre-

sión que precisamente aúna la base económica de la "globalización", asentada en la libre circulación de mercancías y capital (aunque no tanto de personas e ideas, en su realidad efectiva) y coronada por el "pensamiento único" neoliberal, expresado también en el llamado "consenso de Washington". Ello configura un bloque histórico dominante, amparado en el establecimiento de EE.UU. como única superpotencia y de la OTAN como instrumento de intervención militar a escala mundial. Ciertamente, la globalización neoliberal no ha estado exenta de contestación, y a principios del siglo XXI se desarrolla el llamado movimiento antiglobalización o altermundialista articulado a través de sucesivas ediciones del Foro Social Mundial. Pero dicha contestación en modo alguno puso en peligro su dominio, asentado políticamente en la colusión entre los partidos conservadores y los partidos de la Segunda Internacional, que pasan en la práctica de ser "socialdemócratas" a "social liberales". Naturalmente, en distintas partes del mundo ello tiene distintas expresiones. En Europa se expresa en la constitución de la

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Unión Europea a partir del Tratado de Maastricht. Y en Estados Unidos en la colusión entre el Partido Republicano y el Partido Demócrata. Pero en ambos casos se realiza bajo la égida del capital financiero, que se erige en el sector económicamente dominante, en un contexto en el que los límites ecológicos objetivos al crecimiento "material" llevan a su sustitución por el crecimiento de los activos financieros. Dicho sistema, que podríamos describir como el bloque histórico de la globalización neoliberal, entra en crisis en 2008 con el estallido de una burbuja financiera que revela su desconexión con la riqueza real. Y frente a ello, se desarrollan nuevos movimientos que cuestionan directamente a los poderes dominantes. Así, inspirados en cierta medida por lo que se llamó "Primavera árabe", se desarrolla en España el movimiento 15M, y en Estados Unidos y el Reino Unido el movimiento Occupy. Y del "no nos representan" y "no somos mercancía en manos de políticos y banqueros" en España se pasa al "somos el 99%" en Estados Unidos, que expresa de alguna manera la voluntad de construir un bloque histórico alternativo. Ciertamente, ese 99% es socialmente heterogéneo y con intereses contradictorios, englobando a los distintos sectores de la clase trabajadora y a los estratos inferiores de la burguesía, pero les une su contraposición al 1%, y especialmente al capital financiero que ha venido detentando el poder en la globalización neoliberal. Es importante destacar que precisamente un bloque histórico aúna a sectores diversos para configurar un proyecto alternativo. Y esa conjunción es la base objetiva de lo que llamamos "confluencia": se confluye con los distintos, no con los iguales.

Ideas y debate revolucionario Naturalmente, un bloque histórico alternativo requiere una expresión política, que era lo que faltaba inicialmente en los movimientos 15M y Occupy. Pero su base social proporciona los fundamentos para construir dicha expresión, la cual sólo puede desarrollarse mediante la ruptura de las estructuras políticas dominantes. Retomando una antigua expresión, se trata de que ni los de abajo ni los de arriba pueden seguir viviendo del mismo modo. Y así hemos visto cómo se ha producido un estallido del "pensamiento único" en pro de la globalización neoliberal, cuestionado desde la izquierda y desde la derecha. Un elemento detonante de dicho estallido ha sido la oleada de refugiados provocada en buena medida por las guerras impulsadas por la OTAN, y que al cuestionar desde posiciones xenófobas la circulación de personas ha llevado a cuestionar la misma globalización, que había tenido también como consecuencia la deslocalización de puestos de trabajo a países de la "periferia" provocando un aumento del paro en los países del "centro". El cuestionamento xenófobo de la globalización a través de posiciones políticas fascistas o parafascistas se ha producido tanto en Europa como en Estados Unidos, allí a través de la victoria de Donald Trump en las primarias del Partido Republicano, en abierta contradicción con el previo pensamiento único dominante. Pero junto al resquebrajamiento del bloque histórico dominante se está produciendo también la emergencia de expresiones políticas que pueden encarnar un bloque histórico alternativo. En unos casos a través de la formación y ascenso de nuevas fuerzas políticas, como es el caso de Podemos en España, que superando las

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limitaciones de Izquierda Unida para poder realizar dicha encarnación ha entrado en un proceso de confluencia con ella a través de Unidos Podemos, que puede completar en el ámbito político la confluencia social iniciada en procesos como las Marchas de la Dignidad. Y en otros casos a través de transformaciones en fuerzas políticas integradas en el bloque histórico dominante en crisis, como es el caso de la victoria repetida de Jeremy Corbyin en el Partido Laborista británico, o de la candidatura de Bernie Sanders en las primarias del Partido Demócrata de Estados Unidos, que aunque no ha conseguido ganarlas se alzó como vencedora en 22 Estados y ha conseguido introducir puntos fundamentales de su programa en la plataforma del Partido Demócrata. En España el resquebrajamiento del bloque dominante ha tenido distintas expresiones. Por un lado con la emergencia del partido Ciudadanos, que impulsado por el gran capital pretendía sustituir a un PP corroído y desprestigiado por la corrupción, pero que ha fracasado en su intento reduciéndose a una muletilla del PP. Por otro lado con la crisis del PSOE, desgarrado entre la sumisión de su dirección a los poderes dominantes (que le llevó primero a pactar con Ciudadanos y después a abstenerse para posibilitar el gobierno del PP) y la voluntad de su militancia de erigirse como alternativa al PP aunque sea a costa de pactar con Unidos Podemos. Es importante subrayar que dicha crisis responde a factores objetivos, más allá de las vacilaciones y posicionamientos de dirigentes individuales como Pedro Sánchez. Y tener claro que la configuración y emergencia de un bloque histórico alternativo no puede realizarse sin romper el bloque histórico dominante atrayendo a parte de quienes formaban parte de él.

Ideas y debate revolucionario En España, por razones históricas, el término "ruptura", y más aún la expresión "ruptura democrática", remite a lo que fue el proyecto de romper la legalidad franquista para acceder a la democracia. Pero la ruptura democrática del siglo XXI debe vincularse al cambio de bloque histórico dominante, a través de un proceso de confluencia que lleve a la victoria de un nuevo bloque histórico apoyado en una mayoría social. En este proceso, hay que rechazar las posiciones de quienes utilizan el término "confluencia" no para unir sino para dividir entre los supuestos "confluyentes" y "no confluyentes". A finales del siglo XX, Julio Anguita planteó la tesis de las "dos orillas". Y esa tesis está actualmente vigente en cuanto al establecimiento de una línea divisoria entre los defensores del viejo bloque histórico y los partidarios de un bloque histórico alternativo. Pero frente a quienes parecen pensar que dicha línea divisoria pasa por el interior de Izquierda Unida, debemos afirmar que actualmente, en España, pasa por el interior del PSOE. Y trabajar por construir un bloque histórico que pueda superar la obsoleta globalización neoliberal en una perspectiva no aislacionista sino internacionalista, sin olvidar que actualmente la piedra de toque del internacionalismo es la posición ante la inmigración. *Véase el artículo de Juan Trías Vejarano en Tribuna Comunista 211.

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Memoria

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En memoria de Norman Bethune Mao Tse-tung (21 de diciembre de 1939)

El camarada Bethune era miembro del Partido Comunista del Canadá. Tenía unos cincuenta años cuando, enviado por los Partidos Comunistas del Canadá y los Estados Unidos, vino a China, recorriendo miles de kilómetros, para ayudarnos en nuestra Guerra de Resistencia contra el Japón. Llegó a Yenán en la primavera del año pasado; luego fue a trabajar en las montañas Wutai y, para aflicción nuestra, ofrendó la vida en su puesto de trabajo. ¿Qué espíritu impulsa a un extranjero a entregarse sin ningún móvil personal a la causa de la liberación del pueblo chino como a la suya propia? El espíritu del internacionalismo, el espíritu del comunismo, que todos los comunistas chinos debemos asimilar. El leninismo enseña que la revolución mundial sólo puede triunfar si el proletariado de los países capitalistas apoya la lucha liberadora de los pueblos coloniales y semicoloniales, y si el proletariado de las colonias y semicolonias apoya la lucha liberadora del proletariado de los países capitalistas . El camarada Bethune puso en práctica esta línea leninista. Los comunistas chinos también debemos atenernos a ella en nuestra práctica. Debemos unirnos con el proletariado de todos los países capitalistas, con el proletariado del Japón, Inglaterra, Estados Unidos, Alemania, Italia y demás países capitalistas; sólo así se podrá derrocar al imperialismo y alcanzar la liberación de nuestra nación y nuestro pueblo y de las otras naciones y pueblos del mundo. Este es nuestro [1]

Norman Bethune Foto: http://livinghistory.med.utoronto.ca/

[2]

internacionalismo, el internacionalismo que oponemos al nacionalismo y al patriotismo estrechos. El espíritu del camarada Bethune de total dedicación a los demás sin la menor preocupación por sí mismo, se expresaba en su infinito sentido de responsabilidad en el trabajo y en su infinito cariño por los camaradas y

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Memoria

el pueblo. Todo comunista debe seguir su ejemplo. No pocas personas se muestran irresponsables en su trabajo, prefieren lo liviano a lo pesado, dejan las cargas pesadas a otros y escogen para sí las livianas. En cada ocasión, piensan en sí mismas antes que en los demás. Cuando hacen alguna pequeña contribución, se hinchan de orgullo y la pregonan temiendo que alguien quede sin saberlo. No sienten cariño por los camaradas y el pueblo, y los tratan con frialdad, indiferencia y apatía. En realidad, esas personas no son comunistas o, al menos, no pueden ser consideradas como verdaderos comunistas. De todos aquellos que regresaban del frente, no había ninguno que, al hablar de Bethune, dejara de expresar su admiración por él y de mostrarse conmovido por su espíritu. En la Región Fronteriza de ShansíChajar-Jopei, todos los militares o civiles que fueron atendidos por el Dr. Bethune o que lo vieron trabajar, se sentían conmovidos. Todos los comunistas deben aprender de este auténtico espíritu comunista del camarada Bethune. El camarada Bethune era médico. Dedicado al arte de curar, perfeccionaba constantemente su técnica; se distinguía por su maestría en el servicio médico del VIII Ejército. Esto constituye una excelente lección para aquellos que quieren cambiar de trabajo apenas ven otro nuevo, y para quienes menosprecian el trabajo técnico considerándolo sin importancia ni futuro. El camarada Bethune y yo nos vimos una sola vez. Posteriormente, me escribió muchas veces. Pero como yo estaba muy ocupado, sólo le escribí una carta y no sé si la recibió. Me siento profundamente apenado por su desaparición. El homenaje que todos rendimos a su memoria demuestra cuán hondamente su espíritu inspira a cada uno de nosotros. Todos debemos aprender de su desinterés absoluto. Quien posea este espíri-

Ideas y debate revolucionario tu puede ser muy útil al pueblo. La capacidad de un hombre puede ser grande o pequeña, pero basta con que tenga este espíritu para que sea hombre de elevados sentimientos, hombre íntegro y virtuoso, hombre exento de intereses triviales, hombre de provecho para el pueblo. NOTAS Norman Bethune era un célebre cirujano. En 1936, cuando los fascistas alemanes e italianos intervinieron en España, fue al Frente de combate a servir al pueblo español que luchaba contra el fascismo. A comienzos de 1938, después de estallar en China la Guerra de Resistencia contra el Japón, vino a nuestro país encabezando un equipo de trabajadores médicos canadienses y norteamericanos. Llegó a Yenán entre marzo y abril de ese año, y al poco tiempo partió para la Región Fronteriza de Shansí- Chajar-Jopei. Trabajó allí durante dos años, dando ejemplo de espíritu de sacrificio, entusiasmo en el trabajo y sentido de la responsabilidad. Habiendo contraído una infección mientras practicaba una operación de urgencia, infección que se transformó en septicemia, Falleció el 12 de noviembre de 1939, en el distrito de Tangsien, provincia de Jopei. [1]

Véase J. V. Stalin, "Los fundamentos del leninismo", VI, "La cuestión nacional". [2]

De las Obras Escogidas de Mao Tse-tung Tomo II, págs. 349-51. EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS PEKIN 1976 Primera edición 1968 (3a impresión 1976) Digitalizado y preparado para internet: Por Movimiento Popular Perú de Alemania, 1993. Esta edición: Marxists Internet Archive, mayo de 2001.

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Monumento a Gogol en la avenida Nevski en San Petersburgo donde vivió el autor. Foto: http://www.elviejotopo.com/

Gogol y el realismo en la literatura rusa Daniel Carlos García Debo reconocer que Nicolás Gogol llegó a mí como tema de lectura, cuando de chico viera una película de 1962 que me impactó, donde el protagonista era un actor pelón llamado Yul Brynner y salía además Tony Curtis. El primero representaba a Taras Bulba y el segundo a su hijo. Poco después, en una de mis asiduas visitas a la biblioteca del Estado de Aguascalientes, me encontré el libro de Gogol, a partir de la cual se hizo el film citado. No está demás decir que me gustó más la obra escrita que la cinta. Eso quiere decir que el primer libro que leí de él fue Taras Bulba. Años después, ya

cuando vivía en la Ciudad de México en la década de los setenta y varios libros de Gogol había leído ya (entre ellos Almas muertas), tuve el privilegio de asistir a la puesta de escena de Diario de un loco , con la excelente actuación de Carlos Ancira, que ya antes había visto en Equus, obra que nada tenía que ver con el ucraniano. No obstante que Roberto Monforte Dupret describe a Gogol “como un estudiante mediocre, poco atento y aplicado”, que “pasó

los exámenes finales con bastantes apuros en todas las asignaturas y salió con el grado decimocuarto de la tabla de rangos de Pe-

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Cultura

dro I, el más bajo en la escala civil”, no impidió que después se convirtiese en un escritor prolijo y bueno.” También cabe resaltar que Nicolás Gogol no obstante de sus inquietudes literarias tempranas se interesó en el Derecho, disciplina que estudió. Por esos tiempos se relacionó con sectores liberales que habían estado involucrados en la revuelta de 1825. Gogol no fue un escritor lineal, no tenía porque serlo, pues su vida tampoco lo fue, no obstante su cortedad en tiempo, pues al igual que Pushkin murió pronto, éste cuando apenas contaba con 42 años de edad. Primero fue lo crítico antisistémico y la descripción viva del momento social, después con su conversión religiosa se desataron sus demonios mentales, la expresión en otros ámbitos, no sólo el estrictamente literario. Al respecto algún estudioso de este escritor nacido en un lugar de Ucrania (Surochintsi, el 1 de abril de 1809), menciona que, “sus

relatos combinan descripciones agudas, verbos visuales, conclusiones metafísicas, venganza espiritual y torturas religiosas. “La pesadilla de Gógol, como ninguna otra hasta la llegada de Kafka, ocurre a plena luz del día, por lo que cada detalle se explícita gráficamente”, concluye el crítico literario Jan Kott. El autor de La nariz hizo visible el vacío, la artificiosidad y la celebración de la ignorancia que posiblemente crece en cualquier sociedad. Además de recrear un mundo poético concreto y autónomo. Gógol fue un escritor satírico y en sus obras caricaturizó gran variedad vicios humanos y perversiones sociales. Sin embargo, en esas críticas no había protesta, sino moralidad y divertimento. Dentro de las situaciones más serias siempre acaba emergiendo un elemento grotesco que provoca risa.” Hay sin duda una aparente contradicción en su estilo literario, pero predomina en él la

Ideas y debate revolucionario facilidad para contar historias con facilidad, sin retruécanos del lenguaje, describiendo lo que sucede alrededor sin demasiadas abstracciones, mostrando lo que es, simple y llanamente, lo que no lo aleja de la profundidad de sus apreciaciones. Así como Alejandro Pushkin fue el padre de la Literatura rusa y particularmente de su Edad de Oro, Nicolás Gogol fue el más significativo del realismo. Incluso el siglo siguiente así lo determinaría el estado soviético, en lo que sería un eje distintivo de la cultura y el arte de ese periodo histórico político. Por cierto, ambos escritores se llegarían a conocer y entablar amistad, cuando coincidieron en la Universidad de San Petersburgo en 1828, es decir, Gogol tenía 19 años y Pushkin diez años más. Aunque a diferencia del primero, este ucraniano descendiente de cosacos, siempre defendió la razón de ser del Zar y al zarismo, lo que no impediría su crítica y apreciación particular, que le valió una relación con el monarca de claroscuros. Vale reiterar, lo anterior no excluyó que durante la creación literaria de Gogol recurriera a algo aparentemente contradictorio e imprimiera en sus novelas una dura crítica al zarismo, que incluso le valió el destierro en Europa por más de un lustro. De tal manera que sus trabajos constituyeron para sus colegas un símbolo y para los otros una herramienta de lucha. Esta situación obligó a Gogol a residir en Roma entre 1826 y 1847, periodo que se convirtió en prolijo en cuanto a la producción literaria del autor. Las más conocidas y destacadas obras fueron escritas y publicadas en ese periodo, una que llevaría el nombre mismo de la capital italiana; los relatos cortos “Con Veladas en el caserío de Dikanka” (1831); lo que sería una colección de textos, “Mirgorod” (1835), en la que se

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incluye el ya referido 'Taras Bulba', que después fue ampliado para convertirse en una novela completa. Por aquel entonces también escribió la obra teatral “El inspector” (1836). Y finalmente, nada menos que la que sería desde mi punto de vista la mejor de sus novelas: “Las almas muertas” (1842).

do regresó a Rusia después de su estancia en Roma. Nuevamente me impactó la desventura y lacerante soledad del protagonista Akaki Akákievich, en quien la desgracia lo lleva hasta después de la misma muerte, para hacerlo penar en busca de la prenda injustamente arrebatada.

En un interín del tiempo antes descrito, Gogol había cursado una residencia de varios meses por Alemania, para después regresar a su país, sin que ello lo haya obstaculizado para seguir escribiendo y publicando, como ocurriría con su trabajo Noche de San Juan.

Del mismo periodo romano, dejo aparte otro de sus trabajos que requiere especial atención, corresponde a “Diario de un loco”, al cual también ya me referí, que fue publicado en 1834. Coincido con quien considera esta narración, como una aproximación a lo que sería la descripción desgarradora de un cuadro clínico psiquiátrico, identificado lo que por entonces no se había identificado como tal y que hoy nos asocia con el diagnóstico de esquizofrenia.

Precisamente de esta obra, el escritor mexicano Carlos Fuentes la consideraría como “la más rusa de las novelas”, donde se combinó “la sencillez narrativa con el uso fre-

cuente de recursos fantásticos, el realismo social, su sentido del humor y sus formas de prosa originales, instaló definitivamente a las letras eslavas en la modernidad.” En 1829 aparece impresa su primera obra, bajo el pseudónimo de V. Alov, Hans Küchelgarten. La primera obra que firmaría con su nombre real fue La Mujer. Reconozco que no conozco ni he encontrado aún, uno de los primeros trabajos de Gogol y que me hubiese gustado revisar por su temática. Me refiero al Libro del revoltijo o Enciclopedia manual, que corresponde a todo un compendio de datos folclóricos, ritos y costumbres ucranianas, recetas de cocina, leyendas. Gogol es autor de varios relatos de enorme calidad, ingenio, sátira o tragedia. Uno de estos corresponde a La Nariz, cuyo protagonista Platón Kovalev vive los avatares de esa inquieta prolongación corpórea perdida, en la presunta responsabilidad del barbero Iván Yakovlievich, pero que en realidad se da por iniciativa y cuenta propia. Después de años acabo de releer el relato

El Capote, que Nicolás Gogol publicó cuan-

En alguna parte de este trabajo, Gogol alude a un extracto de un poema, que sin más afirma que pareciera ser de Pushkin, lo que denotaría que por aquel entonces, este escritor poseía entre la sociedad rusa, intelectual y de la corte, prestigio y popularidad. La escritura de este trabajo coincide con el inicio de sus influenciadas conversiones religiosas, pero también de la presentación de rasgos esquizoides en su personalidad y carácter. Desde que en lo personal estudiaba Medicina, siempre mantuve la hipótesis de que el fanatismo religioso orillaba en mucho al desquiciamiento y el desorden mental. Habrá que ver qué paso con Gogol en tal aspecto. Al respecto se menciona a Gogol en sus biografías, que por entonces realizó un viaje peregrinación a Tierra Santa, que le impactó enormemente, lo cual permitió que después de su regreso, cayera bajo la influencia de un sacerdote fanático, que incluso le llegó a convencer que su obra era pecaminosa y apóstata, lo que provocó que asumiera acciones destructiva ante su obra, como el

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manuscrito inédito que contenía la continuación de su novela Las almas muertas. Se volvió un individuo preocupado por la salvación de su alma, con carácter autodestructivo, hipocondriaco, con continuos periodos de depresión y ansiedad psicóticas, que incluso lo orillaron a ayunos prolongados autoimpuestos, que para sus biógrafos adelantaron su deceso. No por nada, hay quien señalaría que Gogol consideraba que la vida no valía nada y por lo mismo “se

dejó morir”. Pero dándole otro sesgo interpretativo de estas particularidades personales de este autor, podemos decir que le dio una sensibilidad inagotable la cual plasmó espléndidamente en su obra y en la forma que registró la realidad de su tiempo y de los lugares por donde anduvo en la vida, de tal manera que leer a Gogol es recurrir a un recorrido no sólo literario sino también histórico. No por nada, tal como lo señala un estudioso de este autor, “después de la Revolución

del 17, cuando Gogol ya llevaba varias décadas muerto, (el estado soviético decidió) aclamarlo como un prócer de la lucha contra el zarismo (…) Y así es como Gogol, terminó siendo el padre del realismo ruso, pues esa y no otra era la corriente apoyada por el socialismo, Gogol, que había escrito el cuento La Nariz, en que la nariz de un general ruso se escapa de la cara del general y se va a hacer su propia vida, padre del realismo literario.”

Ideas y debate revolucionario miseria rural y de sus supersticiones, al notario de una servidumbre agraria según ellos denunciada en Almas muertas (1842). Más tarde, cuando la sombra de Kafka empezó a oscurecer el siglo XX, no fue difícil ver en El inspector (1836), la sátira gogoliana de los funcionarios provincianos, un augurio del universo burocrático cuya alma mecánica habría puesto al descubierto el praguense. El teatro del absurdo, luego, lo hizo suyo. Pero como Gógol, al quemar la continuación de su gran novela y ponerse en manos de los monjes hizo de la crisis de conciencia (o del desdoblamiento religioso, como lo llamó de manera más apropiada Merejkovski) la publicidad por excelencia de la literatura rusa, a los eslavófilos les dio por santificarlo, muerto en 1852, como al primero de sus redentores cristianos.” Nicolás Gogol falleció en Moscú el 4 de marzo de 1852. Casi ochenta años después, específicamente en 1931, en pleno periodo estalinista, sus restos fueron trasladados al cementerio de Novodievichi, después de que se había decidido demoler el monasterio de Danilov, donde había sido sepultado. De entonces se dice algo que no puedo corroborar su veracidad o no, pero se menciona que “el cadáver estaba boca abajo y

el ataúd arañado, confirmando que el maestro ucraniano fue enterrado vivo”.

Por su parte, Cristopher Domínguez Michael en párrafo de un artículo publicado en 2009, describe muy bien la característica literaria vista desde fuentes disímbolas. Vale la pena reproducirla aquí:

“Los occidentalizantes, incluyendo a los marxistas, festejaron al realista satírico, al inventor de la magia urbana, al testigo de la

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