Tribuna Comunista Núm. 216 by Tribuna Comunista

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Diciembre 17 de 2016

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

17 de diciembre de 2016

TC MCM 216 Cultura

Editorial Corrupción y más corrupción

El poeta del Cáucaso, Daniel Carlos García.

Pág. 4

Pág. 67

Actualidad, tendencias y perspectivas

Opinión Resolutivos del II Encuentro Internacional de Resistencias Populares de América Latina y el Caribe: México, Benito Collantes Martínez.

Los movimientos de China y Rusia acotan, aún más, a Occidente por Alberto Cruz Pág. 16

Pág. 44 Respetuosos-Hernández

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2016. www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

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Índice

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Ideas y debate revolucionario

Editorial: Corrupción y más corrupción

Efemérides del 18 al 24 de diciembre

Se demanda al gobierno de Barack Obama cumplir la obligación de brindar protección a los migrantes

Trump, la tendencia neoautoritaria y la crisis de la época del capitalismo (2/2), Luis Arizmendi.

Los movimientos de China y Rusia acotan, aún más, a Occidente por Alberto Cruz

Hace 25 años, Rafael Poch.

Algunas preguntas y respuestas sobre el fin de la URSS, Ángel Ferrero.

Fragmento de Que despierte el leñador, Pablo Neruda.

Biblioteca virtual del MCM: Cumbres borrascosas de Emily Brontë

El reto guacamole, Daniel Carlos García.

Haití (2/2), Teresa Gurza

Las comunidades indígenas reclaman su derecho a proteger la biodiversidad, Miguel Ángel Torres.

Resolutivos del II Encuentro Internacional de Resistencias Populares de América Latina y el Caribe: México, Benito Collantes Martínez.

La oportunidad para México de reacercarse a América Latina, Emir Sader.

De Little Bighorn a Standing Rock: La guerra y la paz en Estados Unidos, Gerardo Honty.

Acerca del Golpe en Brasil: “Parte de la ofensiva burguesa contra la clase obrera”, SEPLA.

Tiempo de meditar, Graziella Pogolotti.

El Nobel de Paz y la verdad histórica, Comunicado del Partido Comunista Colombiano.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Enrique Cabrera Barroso, Alma Leticia León.

El poeta del Cáucaso, Daniel Carlos García.

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Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

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Corrupción y más corrupción

No tienen límites ni vergüenza, ven sólo la paja en el ojo ajeno. Esta semana dos casos más de corrupción salieron a flote, corroborando que este lastre social tiene permeado a los gobiernos de los tres niveles, sino que éstos hagan algo realmente efectivo. El punto no es sólo denunciarlo y proceder judicialmente, sino prevenir y sobre todo no actuar cuando todo ya pasó e incluso los responsables ya no están en sus cargos. El primer caso lo denunció el misógino Secretario de Desarrollo Social, Luis Enrique Miranda, quien señaló irregularidades en el Programa 65 y más, donde se involucra a 493 servidores públicos asignados al mismo, los cuales se beneficiaron de las pensiones que reciben los adultos mayores. El quebranto presupuestal está calculado hasta ahora en 19 millones de pesos. Las principales entidades involucradas son Veracruz y Tabasco, además de que, “Las primeras seis denuncias se encontraron en

el Estado de México, tres en Veracruz, una en Tabasco y otra en Coahuila”. El segundo caso corresponde a las “fugas” presupuestales en el Seguro Popular correspondientes entre 2007 y 2015, principalmente en los Estados de Michoacán, Guerrero y Veracruz, con una cifra calculada en 8 mil 675 millones de pesos. El faltante debió haberse destinado a la compra de medicinas y material de curación, operación de servicios médicos, pago de salarios, entre otros rubros. En ambas situaciones las cosas se dan cuando ya los responsables dejaron el cargo algunos de los cuales están fugados y son buscados por las autoridades judiciales, como es el caso del exgobernador de Veracruz Javier Duarte de Ochoa. No sólo se requiere acciones firmes y contundentes, para aplicar la ley para aquellos que incurren en actos de corrupción, sino también para quienes los permiten y solapan. Pero también es necesario implementar un sinnúmero de acciones preventivas que contengan la corrupción, sin fatalismos y consideraciones equivocadas, como que es parte de la cultura de los mexicanos, como lo señalara Enrique Peña Nieto. Mientras tanto el fiscal anticorrupción sigue siendo una figura decorativa, incluso sin titular.

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Foto tomada de https://www.elpais.com

Efemérides

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El 18 de diciembre de 1822 nace en Buenos Aires, Argentina, Bernardo de Irigoyen, abogado, diplomático y político, fundador de la Unión Cívica Radical. www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

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6 Efemérides

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Efemérides Del 18 al 24 de diciembre Día 18  Día Internacional del Migrante.  Nace Bernardo de Irigoyen, abogado, diplomático y político, fundador de la Unión Cívica Radical (Buenos Aires, 1822).  Nace el dirigente soviético José Stalin (Iósif V. Dzhugashvill) (Gori, Georgia, 1878).  Willy Brandt político socialdemócrata alemán, presidente de la Internacional Socialista de 1976 a 1992, nace en Lübeck (1913).  Nace Pedro Ortega Díaz, abogado, escritor y político comunista venezolano (Río Caribe, 1914).  Nace Roméo LeBlanc, Gobernador de Canadá, maestro y periodista, promocionó la igualdad de los aborígenes, y la paz mundial (1927).  Nace Orlando Cantuarias, abogado y político chileno, ministro en el gobierno de Allende, militante del Partido Radical (Santiago, 1929).  Stephen Bantu Biko activista sudafricano antiapartheid, sindicalista y líder de la lucha de los negros, nace en la Provincia del Cabo (1946).  Parten rumbo a la Sierra Maestra expedicionarios del Granma (Cuba, 1956).  Muere el dirigente soviético, ex primer ministro de la URSS Alexei Kosygin (1980).  18 al 20: V Festival del periódico Oposición, llamado De la Unidad, semanas atrás se acordó la fusión que dio origen al PSUM (1981).  Evo Morales gana las elecciones presidenciales, primer mandatario de origen indígena en la historia de Bolivia (2005). Día 19  Muere Emily Bronte, poeta y escritora británica, su única novela es un clásico: Cumbres Borrascosas (Haworth, 1848).  Nace en Alquízar, Cuba, el incansable luchador antiimperialista, poeta y revolucionario, Rubén Martínez Villena (1899).

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Efemérides

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 José Lezama Lima, poeta, novelista y ensayista, nace en La Habana (1910).  Luis Emilio Recabarren, tipógrafo, dirigente obrero, fundador del Partido Socialista Obrero y Partido Comunista de Chile, muere en Santiago (1924).  Pablo de la Torriente Brau, revolucionario internacionalista, escritor y periodista cubano, muere en combate de la Guerra Civil Española (1936).  Paul Langevin. Destacado físico francés, comunista, integrante del Comité de Liberación, muere en París (1946).  La Asamblea General de la ONU aprueba por mayoría la Convención sobre los derechos políticos de la mujer (1952).  Del 19 al 23 se lleva a cabo clandestinamente el XIV Congreso Nacional del Partido Comunista Mexicano (1963).  Alaíde Foppa poeta, escritora feminista, es secuestrada en Guatemala por agentes del Servicio Secreto del gobierno del General Lucas García (1980).  Andréi Sájarov científico, arrestado por movilizaciones contra la presencia militar soviética en Afganistán, es liberado por Mijaíl Gorbachov (1986). Día 20  Día Internacional de la Solidaridad Humana.  Aparece en Guadalajara El Despertador Americano, periódico de los insurgentes de Miguel Hidalgo, editado por Fco. Severo Maldonado (1810).  Nace Ferdinand Buisson educador y político francés, lucha por enseñanza gratuita y laica, militante del Partido Radical Socialista (París, 1841).  Nace Gonzalo Rojas Pizarro poeta y profesor chileno (Lebu, Chile, 1916).  Se constituye la Federación de Estudiantes de la Universidad de La Habana (1922).  Juan Domingo Perón crea el Instituto Nacional de las Remuneraciones, que obliga a industrias y empresas a pagar el aguinaldo (Argentina, 1945).  Thomas Sankara, militar revolucionario comunista, teórico panafricanista y feminista, presidió Burkina Faso de 1983 a 1987, nace en Alto Volta (1949).  El General Lázaro Cárdenas recibe el Premio Stalin por la Paz (1955).  Muere John Steinbeck, novelista estadounidense, de sus obras: Las uvas de la ira, La perla, Al este del Edén; premio nobel 1962 (New York, 1968).  Es asesinado en Puebla el comunista universitario Enrique Cabrera (1972).

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8 Efemérides

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Día 21  Nace el general cubano del Ejército Libertador, Bartolomé Masó (Yara, 1830).  Es asesinado en El Aguacatillo, Guerrero, Juan R. Escudero, fundador del Partido Obrero de Acapulco (1923).  Cae herido y prisionero el revolucionario Félix Alpízar, fue torturado hasta morir (Cuba, 1931).  Nace Quintín Pino Machado, luchador revolucionario, integrante del Movimiento 26 de Julio (Báez, Cuba, 1931).  Muere el escritor norteamericano Scott Fitzgerald (Hollywood, 1940). Día 22  Es fusilado en Ecatepec, Estado de México, José María Morelos (1815).  Muere Francisco Zarco político mexicano de la Reforma, periodista, historiador, miembro del Constituyente de 1856 (Ciudad de México, 1869).  Nace la escritora cubana Dora Alonso, se integró muy joven a las luchas revolucionarias, colaboró en diferentes diarios y revistas (Matanzas, 1910).  Muere Nikolái Ostrovski escritor soviético, su obra Así se templó el acero, narra experiencias de su infancia y la Revolución (Moscú, 1936).  Cuba se declara Territorio Libre de Analfabetismo (1961).  Concluye el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba (1975).  Matanza de Acteal, un grupo paramilitar asesina a 46 campesinos indígenas (Chiapas, 1997).  Se disuelve el Partido Comunista Rumano (1989). 

Murió el cantante británico de rock Joe Cocker (2014).

Día 23  Nace Ignacio Agramonte y Loynaz, fue uno de los líderes sobresalientes del Proceso Revolucionario Cubano (Camagüey, 1841).  Zuleika Alambert escritora y líder feminista y política, comunista brasileña, luchó por los derechos sociales, nace en Santos, São Paulo (1922).  Entre el día 23 y 26, son asesinados en la zona norte oriental un numeroso grupo de revolucionarios y militantes comunistas (Cuba, 1956).  Es liberado en Bolivia el escritor francés Régis Debray, después de su involucramiento con la guerrilla del Ché Guevara (1970).

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Efemérides

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Día 24  Gregor MacGregor, comandante distinguido en la Guerra de Independencia de Venezuela, nace en Escocia (1786).  Henriette Roland-Holst, poetisa socialista holandesa nace en Noordwijk, Holanda (1869).  Iskra el periódico político de los inmigrantes socialistas de Rusia se funda en Leipzig, Alemania (1900).  Manuel Villar Mingo, militante anarquista español con destacada actuación en el movimiento libertario argentina, nace en Pradoluengo, Burgos (1904).  Nació el filósofo de izquierda Enrique Dussel (La Paz, Argentina, 1934).  Nació en México el líder de minorías gay José María Covarrubias (1948).  Muere el dirigente ferrocarrilero y militante político de izquierda Demetrio Vallejo Martínez (México, 1985).  Muere el Dr. Faustino Pérez Hernández, fundador y parte de la dirección del M-26-7, comandante del Ejército Rebelde, del CC del PCC (1992).  Muere el historiador, latinoamericanista y comunista soviético, Kiva Maidánik (2006).

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Foto: http://www.shorouknews.com/

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Movimientos

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Se demanda al gobierno de Barack Obama cumplir la obligación de brindar protección a los migrantes El 13 de diciembre se entregó en la Embajada de EU una carta dirigida al presidente Barak Obama. La misiva está suscrita por un grupo de integrantes de diversas organizaciones sociales y políticas, así como de personas en lo individual quienes le demandamos al presidente del país del norte una acción jurídica que evite que cuando Trump entre en funciones, lleve a efecto sus amenazas en contra de los migrantes. El planteamiento de que se regularice el carácter migratorio de los indocumen-tados, no señala alguna figura jurídica concreta de las que podría instrumentar el presidente Obama –en el ámbito de sus atribuciones– para cumplir con la obligación que tienen los estados nacionales de brindar protección a los migrantes, como lo establecen diversos tratados internacionales de Derechos Humanos. La razón de dirigirnos a Obama a pesar de conocer la responsabilidad que su administración tiene en la deportación de casi 3 millones de indocumentados se plantea en la carta misma y además se le informa que acudiremos a recibir su res-puesta el 12 de enero del año próximo. El presidente Obama estará emplazado a responder; la demanda que se le plan-tea es un punto de definición ante el cual exhibirá – especialmente ante quienes estemos atentos a su respuesta– si está dispuesto a tener un acto de congruencia con la parte de su discurso de

campaña en la que él señaló que el republicano era una amenaza para los migrantes; y que en cambio la candidata demócrata ofrecía respetar los derechos humanos y “construir puentes y no muros.” Es decir, si Obama no responde positivamente a nuestra demanda, estará en-viando un mensaje muy claro: que el peligro que él advirtió que representa Trump para los migrantes, no es un aspecto que distinga al Partido Demócrata del Republicano. Para conocer el texto de esta demanda, así como apoyarla y suscribirla si se desea, a través de Internet se tienen las siguientes opciones: 1. Página en VK (no se requiere registro): www.vk.com/cartaobama

2. Facebook: facebook.com/cartaobama @cartaobama 3. Texto de la carta con la posibilidad de suscribirla en la plataforma chan-ge.org: www.bit.ly/cartaobama 4. Correo electrónico: correlavoz68@gmail.com 5. Whatsapp: 55 2512 5689 Raúl Jiménez Vázquez (Presidente de la Asociación Nacional de Abogados Democráticos) Carolina Verduzco (Comité 68), Rosa Ma. Cabrera (grupo la Palma).

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Foto: http://www.elnuevoherald.com/

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Segunda y última

Trump, la tendencia neoautoritaria y la crisis de la época del capitalismo Luis Arizmendi V El TLC volvió a México un prototipo de dependencia energética, dependencia alimentaria y dependencia financiera. Aproximadamente, 75% de las exportaciones mexicanas se realizan hacia EU. La reproducción global del capitalismo mexicano opera entrecruzada sobremanera con el capitalismo estadounidense. La desindustrialización estratégica como fundamento de un tributo permanente hacia EU

impactó, ante todo, a PEMEX. México es el único país con yacimientos petroleros que tan sólo cuenta con 6 refinerías. No invierte en petro químicas, por eso, se encuentra inserto en el círculo vicioso de una dependencia artificial: exporta petróleo barato a EU para importarle gasolina cara. Entre los países petroleros, Venezuela cuenta 24 refinerías, Japón con 31, Rusia con 41, China con 51 y EU con más de 130. La subordinación global de México a EU no ha traído únicamente

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Actualidad, tendencias y perspectivas

desindustrialización estratégica en el sector energético. Mientras en Irak hizo falta una guerra para entregar los yacimientos energéticos al capital transnacional, en México se hizo aplicando “reformas estructurales” neoliberales. La renta petrolera está reorganizada para operar no como renta nacional, sino cada vez más como tributo transnacional a favor de EU. Desde el TLC, la gran industria mexicana fue despedazada para ser sustituida por una gran maquiladora internacional. Después del petróleo crudo, las principales exportaciones de México son automóviles, piezas repuesto, camiones de reparto, televisores de pantalla plana, smartphones, computadoras, aparatos de radiofrecuencia, café y plata. Es inexistente un proyecto de desarrollo tecnológico y energético que asuma el relanzamiento de la soberanía nacional. La subordinación global ha generado desindustrialización y desfinanciamiento estratégicos en ramas clave de la economía mexicana. El desfinanciamiento estratégico del campo golpeó drásticamente la autoproducción nacional de alimentos. El alza de los precios internacionales de los alimentos ha puesto al descubierto la grave vulnerabilidad mexicana. México ha transitado de ser un país ejemplar en el ejercicio de la soberanía alimentaria en el siglo XX, a ser un prototipo de dependencia alimentaria en el siglo XXI. Según datos del USDA, de principios de los ochenta a nuestros días, México pasó de una tasa de 10% a una de 46% en la importación de los alimentos. Para el año 2025, México podría depender de la importación de maíz estadounidense en prácticamente un 50%. A lo que se suma que, pese a el rescate bancario, prácticamente 95% de la banca es extranjera en México. Lejos de operar como banca de desarrollo, funciona como banca de acumulación por desposesión. Centrada en la sustracción de valor al salario nacional,

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a partir de crédito al consumo y préstamos por nómina, transfiere ganancias mayores para los bancos extranjeros que las que ellos obtienen en sus países de origen. La subordinación energética, alimentaria y financiera como principales expresiones de la subordinación global de México a EU, revelan la enorme ventaja que EU ha obtenido con el TLC. El ultimátum renegociación o abandono del TLC, sin dejar de ser retórica, es un arma internacional. El capital estadounidense ya domina prácticamente todos los núcleos estratégicos de la economía mexicana, pero es insaciable. Quiere más. El proyecto de capitalismo neoautoritario va a llevar a Trump a no abandonar la subordinación global, sino a buscar imponer una asimetría comercial aún más ofensiva. Buscará que México se mantenga irrestrictamente abierto a las mercancías y el capital de EU, pero que EU cierre autoritariamente el acceso a las mercancías mexicanas, según convenga económica o políticamente incumplir lo ya firmado en el TLC. La renegociación del TLC podría producir recesión en la economía mexicana. El crecimiento del desempleo, el cierre de empresas, el aumento de la pobreza y el golpe a las remesas van a agudizar los impactos de las tres configuraciones de la acumulación por desposesión. México está convocado a asumir la compleja transición de reinventarse. A diversificar su juego de intercambios con el mercado mundial y sus potencias. A trascender la subordinación global asumiendo estratégicamente el desarrollo de la soberanía nacional para contrarrestar todas las formas de acumulación por desposesión. En ese marco, México podría luchar por la soberanía sobre sus recursos naturales y levantar un Muro de agua en el Río Bravo. A fines de 2017, vence el tratado pactado con

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EU para “compartir” agua del Río Colorado y del Río Bravo. Arizona y Nevada dependen vitalmente de ese tratado ampliamente asimétrico. Ahí se producen 15% de los alimentos de EU. Lo que el proyecto neoautoritario de Trump no visibiliza es que EU ejerce la subordinación global sobre México, pero México tiene posibilidades efectivas para poner en práctica diversas políticas defensivas. Eso requeriría un gobierno contrahegemónico fuerte. Ser un México soberano ante la crisis epocal del capitalismo y su tendencia neoautoritaria es el gran reto histórico del México del siglo XXI. VI La postura latinofóbica de los votantes blancos de la América rural o de los trabajadores afectados por la migración de empresas que se deslocalizan no constituye la única base social de apoyo a Trump desde la clase trabajadora. Aunque obtuvo una amplia preponderancia en los estados donde la población blanca es superior a la media nacional, atrajo la preferencia de 1 de cada 5 de los votantes más pobres (es decir, con salarios inferiores a los 30 mil dls anuales). Y, más aún, atrajo 3 de cada 10 votos tanto entre latinos como entre asiáticos. Un giro sumamente relevante en las preferencias electorales que arrebató votos cruciales al Partido Demócrata. La complejidad de la atracción de la clase trabajadora americana hacia Trump de ningún modo se descifra suficientemente aludiendo a un retorno reaccionario pero simple al racismo clásico de la modernidad americana. El voto que otorga la victoria a Trump no expresa solamente el regreso al racismo basado en el fanatismo ético de la blancura de la raza. Aunque deriva de él, en tanto los blancos europeos se encargaron de la mundialización capitalista y sus conquistas, la victoria de Trump proyecta la presen-

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cia de un “racismo” de otro orden, ejercido por poblaciones no blancas, como un fenómeno xenofóbico muy peculiar: la blanquitud.

Blanquitud es el concepto que inventó Bolívar Echeverría para designar aquellas formas de bellum omnium contra omnes al interior de los dominados modernos que, reproduciendo la virulencia del racismo clásico, no responde al color de la piel ni a la identidad nacional o religiosa. Es un término que da cuenta de una reconfiguración violenta de la lucha moderna de clases que absorbe las luchas por la liberación social, abriendo nuevos espacios de acción a sujetos anteriormente excluidos pero no para dar un paso adelante en las luchas emancipatorias, sino para asimilarlos como sujetos integrados a la legalidad del poder capitalista. Absorber y vencer las luchas por la liberación social es su sentido. La blanquitud en diversos conjuntos étnicos es la expresión por excelencia de la crisis del american dream y su asunción violenta de que el confort y el progreso ya no son universalizables. La tendencia neoautoritaria que personifica Trump es peligrosa porque estimula confrontaciones inter-etnicas pero también intraétnicas en acuerdo a la disputa por los recursos artificialmente escasos. Los latinos y asiáticos que cuentan con derechos de ciudadanía votaron por el ejercicio de la latinofobia contra sus propios connacionales indocumentados o por la islamofobia apoyando la presunta “guerra contra el terrorismo” en Medio Oriente. El proyecto de capitalismo neoautoritario de Trump da forma a un complejo caleidoscopio político que combina y sobrepone la xenofobia clásica de los blancos racistas americanos con la blanquitud de los latinos y asiáticos americanizados. VII Trump representa el intento de lanzamiento de una nueva geopolítica mundial para el siglo XXI.

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Su apuesta reside en una estrategia inédita de disputa por la hegemonía mundial resquebrajando o incluso quebrando la alianza ente Rusia y China. En la medida en que el mayor contendiente a hegemón global es China, una alianza EU-Rusia podría imprimirle un giro radical al “gran tablero de ajedrez” geoestratégico global. Pero existen profundos intereses económicos y resistencias políticas que se oponen desde dentro del establishment americano a una alianza rusoamericana. Trump significa la colisión de dos contrastantes proyectos geopolíticos para EU en el nuevo siglo. Lo único positivo, pero crucial, del boceto geoestratégico de Trump reside en que su proyecto de un pacto político inédito de paz con Rusia revierte la amenaza del inminente estallido de una guerra nuclear entre potencias. El insensato cerco logístico de las fuerzas militares de EU sobre las fronteras de Rusia y el despliegue del escudo de antimisiles de la OTAN, la construcción de enormes búnkeres anti-nucleares en Moscú para escudar a millones de personas, la promulgación de una ley rusa para suspender el pacto de reconversión de plutonio militar en combustible, los recientes desarrollos de nuevas armas nucleares rusas y coreanas, además de los preparativos de una guerra con China, son factores estratégicos que sustentan expresiones como las que realizó hasta el Papa cuando afirmó que “vivimos una Tercera Guerra Mundial por fragmentos”. La devastación no constituye una contingencia sino una necesidad intrínseca a la acumulación capitalista global. La devastación se torna una necesidad mayor para el capitalismo en tiempos de crisis. Sin embargo, puede adquirir configuraciones históricas sumamente diferentes y contrapuestas. Aunque Diana Johnston tiene razón cuando señala, en The queen of chaos, que el proyecto geopolítico de Clinton conducía direc-

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tamente a la guerra nuclear entre EU y Rusia, es un grave error eximir a la tendencia neoautoritaria con Trump de riesgos de una conflagración atómica internacional. Ciertamente, existe una profunda relación entre el calentamiento global y el calentamiento global nuclear, pero no como la formula Trump. El abandono del acuerdo de la Cumbre de París tendría un doble impacto en el trend de la crisis epocal del capitalismo del siglo XXI. Radicalizaría desmesuradamente la persecución esquizoide del capitalismo estadounidense por maximizar su tasa de acumulación buscando vencer a China en la disputa por la hegemonía imperial, sin detenerse ante la amenazadora devastación que acarrea el sobrecalentamiento planetario, incluso sobre la continuidad histórica del capitalismo mundial. El proyecto fosilista de Trump desde la Casa Blanca puede levantar un impacto de larga duración para el siglo XXI, anulando toda posibilidad de impedir que el “caos climático” se desboque. En el fondo, la tendencia neoautoritaria y su aferramiento temerario al patrón petrolero constituye una falsa salida a la crisis epocal del capitalismo. El más radical peligro de la crisis epocal emerge del entrecruzamiento del trend de la crisis ambiental y la crisis alimentaria. El sobrecalentamiento planetario ha puesto en marcha la amenaza de la transición de una escasez espuria o artificial en la actual crisis alimentaria global hacia una escasez absoluta, que puede generarse por creciente devastación de los cultivos en el siglo XXI. Hacia el siglo XXII, el trend secular del caos climático podría llevar a una devastación de alcances equivalentes a guerra nuclear globalizada. Esos desenlaces no se definirán en el largo plazo. El corto período 2017-2020 podría pasar a la historia como el cuatrienio

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que tornó irreversible el trend secular del sobrecalentamiento planetario. A la par, el aferramiento de la tendencia neoautoritaria al capitalismo fosilista podría llegar a abrir al peligro, si no de guerra nuclear entre potencias, sí de guerra nuclear asimétrica. No se trata sólo de que entre los multimillonarios que financiaron la campaña de Trump se opongan radicalmente al acuerdo con Irán y promuevan una guerra nuclear con mini nukes. El patrón energético basado en energía fósil vuelve inevitable, como afirma Michael Klare, el binomio petróleo-sangre. En la era de la tendencia al agotamiento del petróleo, el capitalismo fosilista conduce implacablemente a disputas bélicas por las reservas estratégicas. Irán y Venezuela están en la mira de la tendencia neoautoritaria. Cuentan con las mayores reservas probadas de petróleo y gas natural. El discurso de campaña de Trump en el American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) fue implacable. No es pura retórica política calificar a Irán como “el mayor patrocinador de terrorismo en todo el mundo”. Dejó claro que su principal aliado es Israel y lo apoyará totalmente como potencia económico-militar en Medio Oriente. Difícilmente una guerra nuclear asimétrica con Irán no desataría un efecto de arrastre bélico regional amplio e inestable. Siendo China el principal contendiente a la hegemonía global, ahora que ya es la tercera potencia militar, resulta geoestratégica la reciente alianza militar China-Irán. La triple alianza euroasiática Rusia-China-Irán era condición clave en la disputa oriental por la hegemonía global. Trump está intentando abrir un complejo tiempo de transición. ¿Rusia estará dispuesta a redefinir su alianza con China e Irán en una nueva geopolítica global?

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militar de sus aliados, para no tener que financiar su defensa. Aunque el PIB de EU es menor al de la Unión Europea, triplica el gasto militar de todo el resto de la OTAN. Para mantener su liderazgo militar EU tiene que gastar 4% de su PIB anual, mientras la media en gastos militares para la OTAN se encuentra en el 1.28%. EU es sin parangón la máxima potencia militar global. Invierte en su poder militar, aproximadamente, 1000% más que Rusia. Sin embargo, el proyecto geopolítico de Trump se encuentra lejos de plantear reconvertir gasto militar en gasto civil. Solicitará al Congreso que apruebe la eliminación de todo límite legal al aumento en inversión militar. La geopolítica neoautoritaria apuesta a un siglo XXI nuclear: apunta a ampliar la lista de Estados con armas atómicas, llevando más lejos el poder de EU como máxima potencia capaz de producir un overkill atómico global. La crisis epocal del capitalismo ha hecho aparecer en el horizonte actual la potencialidad de una Tercera Guerra Mundial. Su amenaza inminente era directamente visible con Clinton. Ese peligro se posterga pero de modo incierto, sólo parece cambiar de forma con una nueva geopolítica mundial. Parafraseando a Amery, cabría preguntar: ¿Hiroshima comienza el siglo XXI?

Luis Arizmendi, Director de la revista internacional Mundo Siglo XXI. Publicado en Rebelión (5-diciembre-2016)

La geopolítica neoautoritaria está dispuesta a admitir cierta ampliación del club de Estados nucleares. Incluso, exige mayor gasto

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Los movimientos de China y Rusia acotan, aún más, a Occidente Alberto Cruz [Ceprid]

China y Rusia, Rusia y China llevan caminos paralelos pero con una tendencia cada vez mayor hacia la confluencia. No son caminos que avanzan mirándose de reojo el uno al otro si no que cada año, cada día que pasa se van acercando más y más puesto que ambos persiguen la misma meta: el fin de la hegemonía occidental. Mientras ese momento llega, los pasos que van dando ambos países van acotando el espacio por el que tradicionalmente ha viajado Occidente, que ve cómo aunque el mundo es ancho los límites en los que siempre se había sentido cómodo –por ejercer su hegemonía- se van reduciendo una y otra vez.

Es conocido que Donald Trump ganó las elecciones presidenciales en EEUU y que uno de sus primeros movimientos ha sido acentuar las relaciones con Taiwán y afirmar que no se siente implicado en eso de “una sola China”, la tesis que maneja Beijing para reunificar a la China continental y la insular. Eso ocurrió el día 10 de diciembre. De inmediato ha sido interpretado como “un paso justo en una nueva estrategia para Asia” de EEUU, una vez que se ha constatado que el Tratado Trans Pacífico –que con tanto empeño promovió Obama- está muerto (Trump ya ha dicho que EEUU se retirará del mismo) y que el giro hacia Asia que había impulsado

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17 Actualidad, tendencias y perspectivas

Obama para contener a China se ha disuelto como un azucarcillo en una taza de café. Y todo el mundo, los neo-conservadores y los supuestamente progresistas demócratas en EEUU, que han abandonado temporalmente sus diferencias gracias a esto, se ha puesto a aplaudir la decisión de Trump. Sin embargo, esta gente mantiene los viejos parámetros, como cuando Occidente hacía y deshacía y todo el mundo tenía que agachar la cabeza. Ya no es así, ni mucho menos. Porque la respuesta de China al gesto de Trump ha sido fulminante: anunciar (el 12 de diciembre) que sustituye el dólar en sus transacciones financieras con siete países: Dinamarca, Hungría, México, Noruega, Polonia, Suecia y Turquía. Como es lógico, una medida de estas características ya se había hablado y decidido desde mucho tiempo antes, pero el momento elegido para hacerla pública no es casual. China devuelve el golpe, con creces. Porque esta medida supone que ya no es necesario utilizar el dólar en las transacciones comerciales entre China y esos países, que también podrán comerciar con China en yuanes, lo que ayudará a reducir los costes comerciales entre ellos. Además, China ahonda en la herida europea con un acuerdo en el que se incluyen países europeos muy vasallos de EEUU (como es el caso de Polonia) y muy díscolos (como es el caso de Hungría). Pero el común denominador de todos los países europeos con los que China da este paso es que mantienen su moneda por lo que en la práctica también se debilita la moneda única europea, el euro. Un aviso a navegantes para la moribunda UE si mantiene su vasallaje respecto a EEUU. Pero, además, hay que detenerse en Turquía, un país cada vez más alejado de EEUU tras el fracaso del golpe militar de julio, y que si bien no ha dado aún el paso de comerciar con Rusia en sus respectivas monedas, como

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ha prometido Erdogan, sí lo acaba de hacer con China. Y lo hace justo cuando Erdogan ha lanzado una nueva amenaza a la UE y a EEUU afirmando que está estudiando la posibilidad de incorporarse “de pleno” a la Organización para la Cooperación de Shanghái. Es de suponer que no hará falta recordar que Turquía es miembro de la OTAN y que mantiene negociaciones para ingresar en la UE desde hace más de una década, por lo que tras el paso de comerciar en liras turcas y yuanes chinos es algo más que una amenaza. Y hay que detenerse, también, en México, el segundo gran país latinoamericano tras Brasil que comercia con los chinos en su propia moneda. Si se tiene en cuenta que China ya comercia con los otros países del eje BRICS (Rusia, India, Brasil y África del Sur) en sus propias monedas, y que además hace lo propio con Corea del Sur, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos, mientras que mantiene conversaciones sobre la misma cuestión con Canadá, Nueva Zelanda y Singapur, se ve con claridad cómo se va a acotando el terreno sobre el que Occidente, más en concreto EEUU, ha dominado históricamente. Un dominio que se sustenta en el predominio del dólar, precisamente. A ello hay que sumar el giro dado por la práctica totalidad de países asiáticos hacia China despreciando, como se ha dicho más arriba, el TTP impulsado por Obama. Es lo que están haciendo a pasos agigantados dos países, Filipinas y Malasia, con quienes China ha firmado suculentos acuerdos de colaboración política y económica. Con ser importante esto lo es aún más el giro de Indonesia, país en el que la inversión China supone ya el 30% del total de la inversión extranjera, convirtiéndose así en el tercer país inversor en el archipiélago tras Singapur y Japón y desplazando claramente de esa posición a EEUU. Lo mismo se podría

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Ideas y debate revolucionario decir de Tailandia, donde el nuevo rey ya ha anunciado su disposición a “mejorar y ampliar” la relación con China e incrementar el comercio entre ambos países. Hay que recordar que desde el mes de octubre el yuan o renminbi forma parte oficialmente de la canasta de divisas del FMI (1), por lo que además de estos países cualquier otro puede utilizar esta moneda en sus transacciones económicas y financieras. Y que desde enero de este año, el Banco Asiático de Inversión en Infraestructuras está concediendo créditos a los países asiáticos en yuanes, no en dólares. Por si fuese poco todo lo anterior, el Consejo Mundial del Oro acaba de certificar que este año 2016 China y Rusia se han vuelto a convertir, por sexto año consecutivo, en los principales compradores de oro de todo el mundo incrementando de forma sustancial sus reservas de este metal. A este ritmo, muy probablemente en cinco o seis años estos dos países superarán a Francia a Italia en reservas de oro y se situarán casi en paridad con las que mantiene el Fondo Monetario Internacional. Por encima de ellos sólo estarán en este aspecto EEUU y Alemania. La franqueza inusual del FMI Todo lo anterior refuerza que el camino hacia la desdolarización de la economía mundial y el fin de la hegemonía de Occidente son imparables y en el mismo China juega un importantísimo papel junto a Rusia. En una muestra inusual de franqueza, el Fondo Monetario Internacional ha publicado un informe en el que reconoce que Rusia ha resistido mucho mejor de lo que se esperaba las sanciones impuestas por Occidente, EEUU y sus vasallos europeos, como consecuencia de la crisis de Ucrania (2). En síntesis, el FMI dice que “la economía de Rusia ha absorbido los choques del petróleo y las sanciones”, que “hay señales de una

recuperación incipiente” y que para el año que viene “se prevé una expansión del 1’1%” porque la inflación se está desacelerando. Quedan ya muy lejos los sesudos análisis de más de uno y más de dos en los que se vaticinaba –era el año 2014- que Rusia no podría sobrevivir a las sanciones, que su sistema bancario se iba a desmoronar en seis meses. Pues no, no sólo se ha mantenido sino que se ha reforzado. Rusia puso en marcha de inmediato un sistema alternativo al occidental (SWIFT) que se denomina MIR (mir, en ruso, es paz) para las transacciones financieras internas (sueldos, pensiones, cuentas de débito y crédito) e internacionales dado que el SWIFT es la soga con que Occidente suele ahorcar a los pueblos y gobiernos que se resisten a sus presiones (3). El sistema MIR es hoy casi el único que se puede ver en las tiendas rusas de todo tipo, desde el pequeño al gran comercio, habiendo desaparecido en la práctica las tarjetas de pago occidentales tipo VISA o Mastercard. Es decir, cada vez circulan menos el dólar y el euro en la economía rusa. Resulta curioso ver cómo quienes más empeño están poniendo en que esas sanciones sean levantadas son este tipo de empresas, que no los gobiernos occidentales. Esto, aunque parezca pequeño, tiene un gran valor en sí mismo puesto que supone que el rublo se fortalece frente al dólar y el euro. Además, si se tiene en cuenta lo dicho anteriormente sobre la compra de oro por parte de Rusia, se entiende aún mejor puesto que la pretensión del gobierno ruso es vincular el rublo al oro y desvincularlo progresivamente del dólar. Junto a ello hay que poner el acuerdo al que ha llegado la OPEP con Rusia para congelar la producción de petróleo y estabilizar así el precio del barril alrededor de los 50 dólares como mínimo. Esto ha ocurrido este mes de diciembre y va precedido del anuncio ruso

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(abril de 2016) de establecer un precio propio de referencia del petróleo para ir desconectando sin problemas del mecanismo de formación de precios más usado a nivel mundial, el petróleo Brent, que se origina en Londres. Aunque la OPEP no participa de esta decisión, no la puede evitar puesto que Rusia no forma parte de este organismo y puede vender el petróleo no sólo al precio que quiera sino en las cantidades que quiera, aunque siempre ha respetado los precios decididos por la OPEP y lo mismo va a hacer ahora con el acuerdo suscrito. China y Rusia, Rusia y China están dando cada vez más pasos hacia la desdolarización de la economía mundial y van minando, con firmeza y sin pausa, el poder de Occidente. Si bien hay diferencias entre ambos países en cuestiones regionales –como Vietnam, por ejemplo- sus relaciones económicas y energéticas les van acercando más y más hacia su gran objetivo, como lo demuestra el cada vez mayor desarrollo de su asociación estratégica y el gran entendimiento que muestran y comparten en aspectos clave de la política global. Los dos países ahora están inmersos en unas frenéticas conversaciones para hacer confluir sus dos grandes proyectos, la Nueva Ruta de la Seda y la Unión Económica Euroasiática, respectivamente. El acercamiento entre los dos países tiene un mismo origen: la prepotencia occidental y, en particular, la estadounidense. La Administración Obama no calculó bien su estrategia, imbuida de su usual prepotencia. Todo lo que se diga o se intente hacer, como un acercamiento mayor de la moribunda Unión Europea hacia Rusia (tal y como han propuesto países de dentro de la UE y de fuera, el último Finlandia el pasado día 1 de diciembre) ya no tiene nada que ver con lo que podía haber sido hace un par de años. La cooperación entre Rusia y China, China y Rusia es ya inamovible.

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Estos dos países van a establecer acuerdos tanto con EEUU como con la UE, sin duda, pero ya no será desde una posición subordinada sino que se basarán, en gran medida, en sus propias premisas e intereses. Las últimas maniobras rusófobas de EEUU y de la UE no son otra cosa que el canto del cisne por intentar evitar lo inevitable. China y Rusia, Rusia y China están asumiendo de forma clara, constante y decidida su posición geopolítica y no la van a dejar en mucho tiempo. Para ellos Occidente ya no es más que una cuestión geográfica con cada vez menos relevancia internacional. El siglo XXI es, claramente, el siglo de Eurasia. Notas: (1) Alberto Cruz, “Los movimientos de China y Rusia tras la reforma del FMI: acelerar la desdolarización”http://www.nodo50.org/ceprid/spip.ph p?article2091 (2) http://www.imf.org/en/News/Articles/2 016/11/29/PR16529-Russian-Federation-IMFStaff-Concludes-Visit (3) Alberto Cruz, “A propósito del G-20 y de las críticas por su supuesta irrelevancia” http://www.nodo50.org/ceprid/spip.php?art icle2165 Alberto Cruz es periodista, politólogo y escritor. Su nuevo libro es “Las brujas de la noche. El 46 Regimiento “Taman” de aviadoras soviéticas en la II Guerra Mundial”, editado por La Caída con la colaboración del CEPRID. Pedidos: libros.lacaida@gmail.com o ceprid@nodo50.org También se le puede encontrar en librerías. Fuente:

http://www.nodo50.org/ceprid/spip.php?art icle2185

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Hace 25 años Rafael Poch* (10 diciembre, 2016) Hoy hace 25 años la Unión Soviética fue disuelta por sus propios dirigentes culminando una larga y sorprendente crisis. Con ese motivo La Marea publica una entrevista con el autor de este blog que aquí se reproduce.

Este mes se cumplen 25 años del fin de la Unión Soviética. Entonces eras corresponsal en Moscú, ¿cómo era el ambiente en Rusia? Rusia no existía. Se vivía en la URSS, superestado a la vez cosmopolita –con un pluralismo civilizatorio inaudito- y uniforme, donde encontrabas el mismo sofá Schomberg, fabricado en la RDA, en un despacho de Ucrania Occidental y en un hotel de Kamchatka, a once husos hora-

rios de distancia. El ambiente cambiaba con gran rapidez. En 1987 cuando llegué por primera vez como estudiante, era de expectativa. Los jóvenes solo pensaban en pantalones tejanos y en inocentes trapicheos menores. Los policías no llevaban pistola. En general, una sorda expectación por dejar atrás los agobios y miserias de la vida soviética de los sesenta y setenta, magistralmente descrita por José Fernández en “Memorias de un niño de Moscú”

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Hace 25 años de la desintegración de la URSS

(Planeta 1999). Aún en 1988, mezclado con el generalizado cinismo, había esperanza en los cambios, pero se hacía sentir el impacto del desabastecimiento. El sistema había abierto la mano y dio lugar a una general relajación y caída de la disciplina, concepto económico fundamental en aquel universo. No se curraba. No había estrés laboral, pero se pasaba mucha penalidad por llenar la despensa. Había mucho sexo, pero pocas risas. En 1990 y 1991, sobre todo eso se impuso la extrañeza y la incertidumbre. En el ambiente juvenil de 1990 sonaba la inquietante música de Viktor Tsoi. Al calor del deshielo, los intelectuales habían girado en cuatro días desde una disidencia íntima, cobarde y secreta, perfectamente compatible con el conformismo, hacia una especie de estalinismo capitalista que loaba el radiante porvenir de la humanidad y el “regreso a la civilización”. Los dirigentes y cuadros del sistema más avispados se disponían a realizar la profecía de Trotski, formulada en 1936, que decía que la burocracia acabaría transformándose en clase propietaria porque, “el privilegio sólo tiene la mitad del valor si no puede ser transmitido por herencia a los descendientes” y porque, “es insuficiente ser director de un consorcio si no se es accionista”. Las loas a von Hayek de los intelectuales estalinocapitalistas estaban en sintonía con eso. Respecto al pueblo, sufría y despotricaba, desde ese lúcido e indigno anarquismo ancestral del siervo ruso. En las repúblicas la suma de casi todo lo expuesto desembocaba en el vector nacionalista. Liberadas del miedo, algunas de ellas, en el Cáucaso y en Asia Central, comenzaban a zurrarse con sus vecinas… Todo eso, envuelto en la enorme sensualidad rusa, en los secretos que se iban desvelando (creo haber sido el primer periodista europeo

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en llegar a la orilla del Mar de Aral, y uno de los primeros en acceder a la frontera chino-soviética o a Kamchatka), era, sencillamente, sensacional e irrepetible. Después de vivir aquello, cualquier aventura vital solo podía saber a poco. Desde hace años proliferan los comentaristas que aseguran que el fin de la URSS era “inevitable”. Sin embargo, leyendo textos de la época parece que el fin de la URSS más bien tomó por sorpresa a casi todo el mundo. Sin entrar en el complejo debate sobre las causas de su desaparición, ¿qué destacarías de este episodio tan importante? La sorpresa vino de que nadie tuviera en cuenta el mencionado escenario de Trotski, es decir: que fuera la propia clase dirigente, la estadocracia, la que desencadenara y propiciara la transformación y la disolución. Aún hoy algunos despistados continúan achacando la disolución de la URSS a la presión de Reagan, al Papa Juan Pablo II y hasta a los nacionalismos que fueron su consecuencia. La simple realidad es que si la estadocracia, los propietarios del asunto soviético, hubieran querido, habrían podido mantener el sistema veinte o veinticinco años más con un ajuste andropoviano. Dentro de ese universo desencadenante, fue la lógica de la lucha por el poder de la estadocracia rusa la que determinó la disolución: llegó un momento en el que para que el grupo de Yeltsin conquistara el Kremlin había que disolver el superestado soviético. Así de banal fue la sorpresa. En el centro de este drama se encuentra Mijaíl Gorbachov, cuya figura y legado son aún hoy objeto de una fuerte controversia no sólo en Rusia, sino en los países del antiguo bloque socialista y entre la iz-

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quierda europea. ¿Qué balance puede hacerse de los años de Gorbachov al frente del Kremlin? Gorbachov era uno de los raros dirigentes que creía en el socialismo. No en el “socialismo soviético” heredero de una amalgama de Stalin y las experiencias de la guerra y la posguerra, sino en algo más genuino situado entre Lenin (léase como lo recuperable de la historia soviética) y la socialdemocracia europea. En un contexto de economía estatalizada eso arroja un resultado bien diferente al de, digamos, un SPD neoliberal. Lo intentó y fracasó. Su punto flaco fue haber subestimado dos cosas: el nivel de podredumbre de la estadocracia rusa y eso que llamamos imperialismo, es decir el dominio político y económico de las potencias fuertes sobre las débiles, que los occidentales aplicaron inmediatamente hacia la URSS/Rusia en cuanto percibieron sus dudas, debilidades y desbarajustes internos. Hay que decir que sin haber estado animado de ese optimismo, Gorbachov no habría emprendido nada. El mero intento fue un éxito humano, por más que el resultado haya sido bastante malo. Pero en ese resultado -una Rusia oligárquica y capitalista y una situación global que ni siquiera nos ha liberado del peligro nuclear y hasta de la guerra en Europa- la responsabilidad de Gorbachov va muy por detrás de la de otros. A mí, su gestión al frente del Kremlin me induce un gran respeto y asombro por el hecho de que un honesto muzhik de Stavropol llegara a ese mando con ideas y reflejos tan sanos. De puertas adentro, Gorbachov ofreció lecciones a su pueblo –como la transferencia de su poder de autócrata a cámaras representativas- que éste no comprendió porque no estaba preparado para ellas y que contra-

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decían radicalmente la lógica histórica del poder moscovita. De puertas afuera ofreció acabar con la guerra fría y el arma nuclear, abriéndole la puerta a un siglo viable en el que la cooperación internacional abordara los grandes retos globales. Occidente prefirió omitir esa oportunidad para meterse en la utopía monopolar, comenzando por el desastroso y criminal intento de dominar por completo el Oriente Medio, es decir un más de lo mismo. Así nos va. El actual Imperio del caos no es, en absoluto, responsabilidad del idealismo de Gorbachov que ha sido un gran hombre del Siglo XX. Frente a Gorbachov se encuentra otra figura no menos controvertida, la de Borís Yeltsin. ¿Qué papel jugó en todos estos acontecimientos? Fue un hombre mucho más limitado, un vulgar secretario regional del partido de provincias que llegó casi por casualidad al poder central moscovita propiciado por Gorbachov. También fue un oportunista valiente que se la jugó para ascender. Su propio primitivismo, su clásica relación (autocrática) con el poder, le hizo ser mucho más comprensible que Gorbachov para la población. Toda su intuición, sentido de la oportunidad y luego el apoyo de Occidente, no le habrían servido de nada si Gorbachov hubiera sido un autócrata como él y le hubiera enviado de embajador a Mongolia. Fue un dirigente ideal para dirigir la época turbulenta en la que los cuadros cambiaron poderes administrativos por acciones y capitales. En su ocaso, intentó remediar el fiasco que resultó, poniendo a un guardia civil al mando del asunto. Putin es eso. Otra cosa es el papel de Rusia en el mundo, la importancia capital de su contrapeso, pero de eso no hablamos aquí.

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También has sido durante seis años corresponsal en China, donde desde hace décadas existe un “socialismo con características chinas”. ¿Qué impacto tuvo la desintegración de la URSS y cómo reaccionó el Partido Comunista Chino? La debacle soviética fue observada con extrema atención en Pekín. Los dirigentes chinos fueron directamente al meollo del asunto: la degeneración burocrática de la estadocracia. Su discusión interna ha girado mucho alrededor de eso que identifican como el motivo principal. Poco después de mi llegada a Pekín, el Comité Central del PC chino distribuyó una serie documental sobre la implosión soviética, de visión obligatoria para decenas de miles de sus cuadros. Fue “top secret”. Si alguien le pasaba el disco a un corresponsal extranjero se le caía el pelo. Solo llegué a ver la carátula del disco, pero me enteré de lo muy atinados que eran los mensajes que contenía aquella serie. La crisis de la URSS era un tema del que se podía hablar sin tapujos. Du Shu, una de las revistas intelectuales chinas más interesantes, ciertamente no oficial, publicó un artículo mío dedicado a la comparación entre Rusia y China que se encuentra fácilmente en la red (Rusia y China comparadas). Más tarde, mi propio libro La Gran Transición. Rusia 1985-2002, editado por Planeta Critica, fue publicado por una de las principales editoriales universitarias de China con un gran tiraje. Significativamente, no omitieron nada sobre la degeneración de la clase dirigente, la corrupción, etc. Lo único que censuraron por completo fue el capítulo dedicado a la guerra de Chechenia, seguramente por analogía con la situación en Xinjiang… Es solo un ejemplo personal, si se me permite, del interés suscitado. Naturalmente,

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que hagan un buen diagnóstico de los problemas del vecino y que intenten lanzar campañas contra la corrupción, que fortalezcan la supremacía del Partido sobre las fuerzas financieras, etc., no les inmuniza contra crisis similares ni contra grandes convulsiones sociales. Cuando en marzo de 2012 se produjo la caída de Bo Xilai, no pude evitar pensar en que quizás habían detectado en él a una especie de “Yeltsin chino”. La historia sigue su camino… Los think tank occidentales aseguran desde hace años que Vladímir Putin busca reconstruir la Unión Soviética. ¿Qué hay de cierto en esta afirmación? Es una bobada lamentable, pero nada sorprendente si sabes cómo suelen trabajar esos centros a sueldo del establishment. Hace poco se supo que hasta expertos del Cidob, un centro de relaciones internacionales de Barcelona, recibieron dinero de Soros para confeccionar una lista de periodistas que no sintonizan con el punto de vista de la OTAN sobre lo ocurrido en Ucrania… Es muy cutre. Putin intenta restablecer la potencia rusa dentro de lo posible. Ese es su principal delito. Eso es lo que explica que sea el centro de todos los ataques. Los derechos humanos, el estilo autocrático y todo eso les importa un rábano. Están viendo una Rusia que sube, que se atreve incluso a discutirles militarmente en Ucrania después de veinte años metiéndolo el dedo en el ojo al oso ruso, que toma irritantes iniciativas en Siria, donde solo los aviones rusos matan a niños en Alepo (y exclusivamente en el sector Este de la ciudad, dominado por nuestros ambiguos socios). En el marco de todo eso, Moscú intenta organizarse un entorno económico y polí-

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Hace 25 años de la desintegración de la URSS tico estable, organiza unos medios de comunicación globales que han mejorado mucho y que compiten con la propaganda de los occidentales. Esto último provoca llamadas a asfixiar a esos medios, tan vergonzosas como la última resolución del Parlamento Europeo… De todo eso surge la leyenda “imperialista” de Putin. La simple realidad es que ni Rusia ni China son países agresivos en política exterior. No buscan la hegemonía mundial y si les dejan su diplomacia contribuirá a un mundo menos peligroso. Es algo que salta a la vista a cualquier observador independiente. Actualmente eres corresponsal en Francia. Hemos visto hace poco imponerse en las primarias de Los Republicanos a François Fillon, partidario de una política de rapprochement con Rusia. Marine Le Pen o el Frente de Izquierdas apuestan más o menos por lo mismo. Y lo mismo ocurre en Moldavia o Bulgaria. ¿Estamos asistiendo a un cambio de la política europea hacia Rusia? La Unión Europea está en el centro de una crisis descomunal. La integración del Este ha sido un fracaso. Hoy ese espacio es periferia subordinada más parecida al estatuto que tenía en el periodo de entreguerras que al que tenía bajo el yugo soviético, cuando sus productos (desde los ordenadores hasta el mencionado sofá Schomberg) eran el top de la calidad y la modernidad en el bloque. En la Europa del Sur toda la magia del sueño europeo también ha desaparecido: la UE ya no significa más democracia y prosperidad, sino lo contrario, austeridad e imposición involutiva. En el centro, la pareja francoalemana está en pleno divorcio no reconocido. Francia en el papel de mujer maltratada y Alemania como macho dominante. Pero lo más grave es que nada de

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todo esto es reconocido oficialmente por los políticos (e incluso por los periodistas) de Bruselas. Hemos tenido el Brexit, el referéndum de Italia, asistimos al regreso generalizado de los nietos de Pétain, Horthy, Pilsudski, Mussolini y demás (los de Franco nunca se fueron del todo), pero en Bruselas hay una máquina con treinta años de inercia incapaz de cambiar de rumbo. Al final creo que lo máximo que serán capaces de proponer será la “lepenización de Goldman-Sachs”. La crisis de la UE comienza a tener un caótico tufillo verdaderamente soviético. Y al mismo tiempo, por debajo de la mesa, en los estados mayores del norte se sueña con una Kerneuropa, una Europa matriz luterana sin los meridionales… Todo esto es grandioso. Sí, es verdad, en ese contexto hay ciertos cambios y ciertas gesticulaciones. Respecto a Fillon, si su gaullismo no alcanza para referirse a este pastel en la UE, creo poco en su capacidad de cambiar las cosas hacia Rusia u Oriente Medio. De todas formas cierto avance del sentido común francés es ineludible gobierne quien gobierne. De momento Fillon aún no ha ganado las elecciones. En el pantano europeo, Francia es terreno frágil. DIARIO DE PARÍSDIARIO DEL CORRESPONSAL DE LA VANGUARDIA EN PARÍS, RAFAEL POCH * Corresponsal para La Vanguardia en París después de serlo en Moscú y en Pekín, Poch es autor libros como La Gran Transición: Rusia 1985-2002 (Crítica, 2004), traducido al ruso y al chino; y La

actualidad de China. Un mundo en crisis, una sociedad en gestación (Crítica, 2009)

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Algunas preguntas y respuestas sobre el fin de la URSS Ángel Ferrero*

MOSCÚ.- ¿Cuándo se terminó exactamente la Unión Soviética? ¿Cuándo comenzó su fin? En cualquier caso, es claro que después del intento de golpe de Estado contra Mijaíl Gorbachov el proceso de desintegración se aceleró. El tratado de Belavezha, firmado el 8 de diciembre de 1991, fue su acta de defunción, aunque la URSS existió de facto hasta el 26 de diciembre ─el día anterior Mijaíl Gorbachov había dimitido y traspasado sus poderes al presidente de la Federación Rusa, Borís Yeltsin─, cuando el Soviet de las Repúblicas del Soviet Supremo de la URSS firmó su propia disolución y se arrió simbólicamente la bandera roja del Kremlin. Reunidos en la reserva natural de Belavézhskaya Pushcha tal día como hoy hace veinticinco años, el presidente de Rusia, Borís Yeltsin, el de Ucrania, Leonid Kravchuk, y el de Bielorrusia, Stanislav Shushkiévich, declararon la disolución de la URSS y el establecimiento en su lugar de la Comunidad de Estados Independientes (CEI), una organización cuya naturaleza quizá haya descrito mejor el historiador estadounidense Stephen Kotkin al escribir que no es “ni un país, ni una alianza militar

ni una zona de libre comercio, sino un signo de interrogación”. El tratado de Belavezha fue justificado en su momento como una formalidad imprescindible para declarar de jure el fin de la URSS. Sin embargo, el historiador Stephen Cohen lo ha calificado de “segundo golpe”. Si era necesario poner formalmente fin a la URSS, escribe Cohen, “Yeltsin podría haber expuesto abiertamente el caso y haberse dirigido a los presidentes o los legislativos de las repúblicas que aún permanecían en la Unión, o incluso al pueblo en un referendo, como hizo Gorbachov nueve meses antes”. En el referendo del 17 de marzo, que tuvo una participación del 80%, un 77% de los ciudadanos soviéticos se expresó a favor de conservar la URSS “en una federación renovada de repúblicas soberanas” ─el referendo fue boicoteado en Armenia, Estonia, Letonia, Lituania, Georgia (excepto en Abjasia y Osetia del sur) y Moldavia (excepto Transnistria y Gagauzia)─. A juicio de Cohen, “Yeltsin actuó ilegalmente, haciendo por completo caso omiso a una constitución que llevaba años en vigor, en

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A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela

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un, como él mismo admitió, 'secretismo absoluto', y por miedo a ser detenido”. Es más, “como medida de precaución, los conspiradores de Belavezha […] se reunieron en la frontera con Polonia”, lo que indica que Yeltsin, Kravchuk y Shushkiévich habrían considerado seriamente la posibilidad de tener que huir de la URSS de haber salido mal las cosas. El propio premier de la URSS se enteró de la disolución de la entidad que presidía por teléfono. “Lo hicieron todo muy deprisa, alejados de los ojos del mundo. Desde allí no se filtró noticia alguna a nadie. […] A toro pasado, esa misma noche me llamó Shushkiévich por teléfono para comunicarme el fin de la URSS y el nacimiento de la Comunidad de Estados Independientes. Pero antes, Boris Yeltsin había informado al presidente de EEUU George Bush”, narró Gorbachov en una entrevista reciente con el diario italiano La Repubblica.

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¿Por qué (no) terminó la URSS? Por qué se terminó la URSS es, y no sólo para muchos antiguos ciudadanos soviéticos, la madre de todas las preguntas. Los 74 años de poder soviético son lo que Eric Hobsbawm ha llamado el corto siglo XX, en contraposición al largo siglo XIX (1789-1914). El mundo, como escribió el historiador británico, fue moldeado “por los efectos de la Revolución rusa de 1917” y “todos estamos marcados por él”. Y cabe aún añadir: y por su desaparición. A pesar de tratarse de un acontecimiento de enorme magnitud histórica, tanto los medios de comunicación como una historiografía perezosa, en el mejor de los casos, y sesgada ideológicamente, en el peor, siguen reproduciendo toda una serie de lugares comunes sobre la URSS y su fin con escasa base histórica. Son generalizaciones y simplificaciones que atraviesan ya

Borís Yeltsin y Stanislav Shushkiévich firman el tratado de Belavezha, el 8 de diciembre de 1991. - AFP

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todo el espectro ideológico, como que el fin de la URSS era “inevitable” porque el Estado soviético era “irreformable”, motivo por el cual “implosionó” o, incluso, “cayó por su propio peso”. En las versiones cuasirreligiosas más extremas, la URSS estaba “condenada” a su desaparición por su orientación comunista. Las causas de la desaparición de la URSS son múltiples y desbordan la extensión de un artículo de estas características, pero una manera de comenzar a responderse la pregunta es preguntándose por qué no terminó la URSS. ¿Era el fin de la URSS “inevitable”? En Soviet Fates And Lost Al-

ternatives. From Stalinism To The New Cold War (2011), Stephen Cohen ha calificado este tipo de argumentos de “teológicos”, una muestra más de rechazo ideológico que de rigor histórico. La URSS, por ejemplo, no era “irreformable” sin más, como demuestra su propia historia: al comunismo de guerra (19181921) lo sucedió la Nueva Política Económica (NEP) (1921-1928), a éste una industrialización a gran escala promovida por Iósif Stalin e interrumpida por la Segunda Guerra Mundial (1928-1953), seguida por “el deshielo” de Nikita Jrushchov (19531964) y el conocido como “período de estancamiento” de Leonid Brezhnev (19641982), el primer intento de reforma bajo Yuri Andropov (1982-1984) y, finalmente, la perestroika de Gorbachov (1985-1991). Del mismo modo, la URSS tampoco “fue víctima de sus propias contradicciones”, un argumento que, como el anterior, no explica por sí solo su desintegración, pues ¿cuántos Estados hasta el día de hoy no presentan contradicciones ─en ocasiones incluso más que la URSS─ y cuántos de ellos han logrado evitar su desintegración

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de un modo u otro? Responsabilizar del fin de la URSS exclusivamente a Mijaíl Gorbachov, bien por su acción o por su inacción, no resulta menos banal, y por ello resulta tanto más curioso que éste sea uno de los argumentos recurrentes del actual Partido Comunista de la Federación Rusa (PCFR), más aún siendo como es un choque frontal con una visión materialista de la historia. ¿No escribió el propio Karl Marx en El 18 brumario de Luis Bonaparte que los hombres “hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por el pasado”? ¿La sociedad civil contra el Estado? El papel jugado por la sociedad civil ─entendida invariablemente como algo exterior y opuesto al Estado─ ha sido no menos magnificado. La nomenklatura soviética se destacó ciertamente por su rigidez y secretismo, pero como escribe Kotkin en el prefacio a su Uncivil Society: 1989

And The Implosion Of The Communist Establishment (2009), “la mayoría de analistas continúan centrándose de manera desproporcionada, e incluso de manera exclusiva, en la 'oposición', que fantasean como 'sociedad civil'” sólo porque ésta se imaginaba a sí misma como tal. El uso de este término, añade el historiador estadounidense, se extiende hasta nuestros días, utilizado por numerosas organizaciones no gubernamentales, algunas de ellas con fines menos altruistas de lo que aseguran públicamente. La noción de 'sociedad civil', explica Kotkin, “se convirtió en el equivalente conceptual de la 'bur-

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guesía' o 'clase media', esto es, un actor social colectivo vagamente definido y que parece servir a todos los propósitos”. “¿Cómo unos cientos, y en ocasiones sólo decenas de miembros de una oposición con un puñado de asociaciones ilegales hostigadas por las autoridades y publicaciones clandestinas (samizdat) podían ser de algún modo la 'sociedad civil'?”, se pregunta el historiador. “¿Y ello ─continúa─ mientras cientos de miles de funcionarios del partido y del Estado, agentes e informantes de la policía, oficiales del Ejército […] no formaban parte de la sociedad en absoluto?” Esta historiografía, asegura, orilla a muchos ciudadanos de la URSS que, a pesar de su deseo de una mayor liberalización en la política o la cultura y mejores estándares de vida, apreciaban el hecho de tener una vivienda o atención médica garantizada. El factor báltico En paralelo a las generalizaciones sobre la “sociedad civil” se encuentra el argumento de que las tensiones nacionalistas decantaron decisivamente la balanza en la desintegración de la URSS. Sin embargo, este argumento acostumbra a centrar toda su atención en el caso de las tres repúblicas bálticas y, en menor grado, Transcaucasia (Georgia, Armenia y Azerbaiyán) y Moldavia, y olvida por completo Asia Central. En aquellas repúblicas soviéticas el independentismo era marginal y, en palabras de la especialista en la región Martha Brill Oscott, “hasta el último minuto casi todos los líderes de Asia Central mantuvieron la esperanza de que la Unión pudiese salvarse”, como demuestra su vacilación a la hora de declarar su independencia, algo que no hicieron hasta diciembre y sólo después de que lo hubieran hecho Rusia, Ucrania y Bielorrusia.

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“No fue el nacionalismo per se, sino la estructura del Estado soviético, con sus quince repúblicas nacionales, lo que se demostró fatal para la URSS”, señala Kotkin en Armaggedon Averted: The Soviet Collapse 1970-2000 (2008). Ante todo, debido a la indefinición de términos como 'soberanía' y “a que nada se hizo para evitar el uso y abuso de aquella estructura”, que facilitaba la secesión si la cohesión del conjunto ─la URSS─ se debilitaba, como ocurrió en los ochenta. Por comparación, EEUU era y es una “nación de naciones” compuesta por cincuenta estados cuyas fronteras no las marcan grupos nacionales. Las reformas de Gorbachov, explica el historiador, “implicaban la devolución expresa de autoridad a las repúblicas, pero el proceso fue radicalizado por la decisión de no intervenir en 1989 en Europa oriental y por el asalto de Rusia contra la Unión”. Como recuerda Kotkin, las únicas intervenciones de la URSS en contra de las tensiones nacionalistas ─en Georgia en 1989 y Lituania en 1991─ palidecen en comparación con el asesinato de miles de separatistas en la India en los ochenta y noventa, los cuales, además, se realizaron “en nombre de preservar la integridad del Estado, con apenas o ningún coste para la reputación democrática de ese país”. ¿Efecto dominó o castillo de naipes? Del fin de la Unión Soviética puede decirse, a grandes rasgos, que fue una mezcla de efecto dominó y castillo de naipes. Efecto dominó porque el colapso de las llamadas “democracias populares” en Europa oriental acabó golpeando a la propia URSS, y castillo de naipes porque los dirigentes de la perestroika, al retirar determinadas cartas en la base, alteraron un equilibrio más delicado de lo que aparen-

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taba y acabaron provocando el derrumbe de todo el edificio. Uno de esos naipes era la presencia de dos estructuras paralelas que se superponían: las del Estado y el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS). Éstas “ejercían esencialmente las mismas funciones: la gestión de la sociedad y la economía”, escribe Stephen Kotkin. “Por supuesto ─continúa─, si se eliminaban las estructuras redundantes del partido, uno se quedaría no sólo con la burocracia del Estado central soviético, sino también con una asociación voluntaria de repúblicas nacionales, cada una de las cuales podía legalmente decidir retirarse de la Unión. En suma, el Partido Comunista, administrativamente innecesario para el Estado soviético y a pesar de todo decisivo para su integridad, era como una bomba de relojería en el seno de la Unión”. Los sucesivos intentos de reformar el sistema buscaron justamente solucionar ese solapamiento, incrementando la autonomía de las repúblicas soviéticas sin alterar en lo fundamental la estructura del aparato federal. Pero con el intento de implementar en paralelo las políticas de perestroika (cambio) y glasnost (transparencia), el PCUS perdió el control sobre la vida política y la economía centralizada, y lo hizo al mismo tiempo que su credo político se veía desacreditado por los medios de comunicación, dos procesos que además se reforzaban mutuamente, acelerando las tendencias desintegradoras en toda la URSS. Cuando Gorbachov se dio cuenta e intentó dar marcha atrás, en el último año de la URSS, era ya demasiado tarde. Competencia desleal

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ocurrían en un vacío internacional, pero además el desarrollo de la industria petrolífera y gasística en los sesenta, que convirtió a la URSS en una superpotencia energética, conectó al país con la economía mundial, exponiéndola a sus shocks. El descenso de la producción de petróleo en los ochenta ─superada la crisis del 73 y el embargo de los países árabes─ y una caída internacional de los precios pronto se notaron en el país. Aunque la gestión económica, que se llevaba a cabo mediante un sistema planificado fuertemente centralizado, permitía pese a todo mantener los programas sociales y el sector industrial, convertía la diversificación e informatización de la economía en un reto. “La gente necesita pan barato, un piso seco y trabajo: si estas tres cosas se cumplen, nada puede ocurrirle al socialismo”, dijo en una ocasión el presidente de la RDA, Erich Honecker. El envejecimiento de las cúpulas dirigentes en los Estados socialistas, sin embargo, les impedía ver que sus habitantes ya no comparaban sus condiciones de vida con el capitalismo occidental anterior a la Segunda Guerra Mundial, resultado de la Gran Depresión, y tampoco con la situación de sus aliados en el Tercer Mundo, sino con la de sus vecinos en Europa occidental, a los que se sentían más próximos histórica y culturalmente. (Todo esto obviamente no está exento de ironía, pues la clase media y el Estado del bienestar en Occidente eran producto, entre otros motivos, de un pacto entre capital y trabajo que el temor a la URSS propició, y cuya imagen llegaba al campo socialista distorsionada por los medios de comunicación y la industria cultural occidentales.)

Siendo como era una superpotencia, los procesos políticos en la Unión Soviética no

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Además, a diferencia de los países occidentales, la URSS estaba moralmente comprometida a apoyar a las economías no sólo del bloque socialista, sino del Tercer Mundo, lo que suponía una carga adicional a su presupuesto. Sirva el ejemplo que ofrece Stephen Kotkin del conflicto entre Somalia y Etiopía, durante el cual “la Unión Soviética decidió transportar tanques pesados a Etiopía, pero debido a que los aviones de carga a larga distancia sólo podían transportar un único tanque, el transporte excedía el coste de los costosos tanques unas cinco veces”. “En los ochenta, la economía de la India se encontraba posiblemente en peor situación (por diferentes razones), pero la India no estaba atrapada en una competición mundial entre superpotencias con los Estados Unidos (aliados con Alemania occidental, Francia, Reino Unido, Italia, Canadá y Japón)”, valora Kotkin. Esta rivalidad, precisa, era “no solamente económica, tecnológica y militar, sino también política, cultural y moral. Desde su comienzo, la Unión Soviética afirmó ser un experimento socialista, una alternativa superior al capitalismo para el mundo entero. Si el socialismo no era superior al capitalismo, su existencia no podía justificarse.” En suma, las cúpulas dirigentes se enfrentaban al mismo problema que los políticos occidentales: garantizar a sus poblaciones una mejora constante de su nivel de vida, pero, a diferencia de éstos, no contaban con los mismos recursos, se enfrentaban a cargas adicionales y estaban atrapados en un sistema político-económico que los hacía a ojos de su población únicos responsables de la situación. La banca siempre gana Uno de los aspectos menos mencionados por la historiografía oficial ─por motivos

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que requieren poca aclaración─ es cómo, para hacer frente a esta situación, varios Estados socialistas recurrieron a la deuda externa con bancos occidentales. Poco sorprendentemente, Europa oriental pronto se vio atrapada en una espiral de deuda, ya que su objetivo era “utilizar los préstamos para comprar tecnología avanzada con la cual fabricar bienes de calidad para su exportación con los cuales... pagar los préstamos”, escribe Kotkin. Pero para eso necesitaba una demanda constante en Occidente ─para la cual había que combatir constantemente contra campañas de boicot y la mala fama de sus productos─ y bajas tasas de interés, además de la buena voluntad de los banqueros. Según cifras de Kotkin, esta deuda pasó globalmente de los 6,000 millones de dólares en 1970 a los 21,000 millones en 1975, los 56,000 millones en 1980 y los 90,000 millones en 1989. La mayor ironía es que, de haber declarado el cese de pagos de manera simultánea, el campo socialista habría propinado un formidable golpe al sistema financiero global con el que, al menos, habría conseguido renegociar su deuda. Pero rehenes de sus propios sistemas, la mayoría de dirigentes de Europa oriental mantuvo esta política. La única excepción fue Nicolau Ceaușescu, quien se propuso satisfacer la deuda externa de Rumanía (10,200 millones de dólares en 1981) en una década. Para conseguirlo, Rumanía redujo drásticamente las importaciones y los gastos en programas sociales, aumentó las exportaciones de todo lo posible, reintrodujo el racionamiento de alimentos y los cortes en electricidad y calefacción. El resultado de esta política de “devaluación interna” ─por utilizar una expresión actual─ fue un retroceso de todos los estándares de calidad de vida y un

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descontento popular soterrado que terminó por estallar en 1989, acabando con el propio régimen. Que estos préstamos no eran una mera transacción financiera lo demostró la apertura de la frontera entre Austria y Hungría el 27 de julio de 1989, que sirvió de paso para la huida de ciudadanos de la RDA hacia Alemania occidental. La deuda externa de Hungría pasó de los 9,000 millones en 1979 a los 18,000 millones de dólares en 1989, lo que significaba que el país necesitaba un superávit en exportaciones de mil millones solamente para satisfacer los intereses de su deuda. Según recoge Kotkin, el primer ministro húngaro, Miklós Németh, y su ministro de Exteriores, Gyula Horn, volaron antes de la apertura de la frontera a Bonn para negociar la concesión de un crédito de mil millones de marcos alemanes con el que mantener a flote su economía, un acuerdo que se anunció el 1 de octubre, “mucho tiempo después de la reunión secreta, para que no pareciese el soborno que era”.

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e institucionalizando la economía de mercado para revivir sus fortunas y manteniendo de manera firme el poder central utilizando la represión política”. Pero estando conectada a sus Estados satélite, la URSS se vio arrastrada por ellos en su competición geopolítica. Poco sorprendentemente, el fin de la Unión Soviética sigue estudiándose en China hasta el día de hoy. Con todo, como recuerda Kotkin, a diferencia de China, “la Unión Soviética era un orden global alternativo, un estatus que no podía abandonar sencillamente”. Y en esa maraña de razones, se vino abajo. Fuente Diario Público (8-dic-2016) http://www.publico.es/internacional/preg untas-respuestas-urss.html *Àngel Ferrero. Periodista. En Moscú después de tres años informando desde Berlín para varios medios. Co-autor de La quinta Alemania (Icaria, 2013) y El último europeo (La oveja roja, 2014).

Durante años la URSS había subvencionado a Europa oriental con materias primas, sobre todo hidrocarburos, a un precio muy por debajo del mercado. A cambio, recibía mercancías de baja calidad ─las restantes se destinaban a la exportación a mercados occidentales con el fin de conseguir divisa fuerte─, por lo que, teniendo en cuenta el desequilibrio, el Kremlin no descartó planes de desconectarse de ellas desde mediados de los ochenta. El socialismo realmente existente en la URSS, como escribe Kotkin, “era letárgicamente estable y podría haber continuado por algún tiempo, o quizá podría haber intentado un repliegue en clave de realpolitik, dejando de lado sus ambiciones de superpotencia, legalizando

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Unión Soviética, si juntáramos toda la sangre derramada en tu lucha… Pablo Neruda Fragmento de Que despierte el leñador (Sección IX de Canto General*)

III Yo también más allá de tus tierras, América, ando y hago mi casa errante, vuelo, paso, canto y converso a través de los días. Y en el Asia, en la URSS, en los Urales me detengo y extiendo el alma empapada de soledades y resina. Amo cuanto en las extensiones a golpe de amor y lucha el hombre ha creado. Aún rodea mi casa en los Urales la antigua noche de los pinos y el silencio como una alta columna. Trigo y acero aquí han nacido de la mano del hombre, de su pecho. Y un canto de martillos alegra el bosque antiguo como un nuevo fenómeno azul. Desde aquí miro extensas zonas de hombre, geografía de niños y mujeres, amor, fábricas y canciones, escuelas que brillan como alhelíes en la selva donde habitó hasta ayer el zorro salvaje. Desde este punto abarca mi mano en el mapa el verde de las praderas, el humo de mil talleres, los aromas textiles, el asombro de la energía dominada. Vuelvo en las tardes por los nuevos caminos recién trazados y entro en las cocinas donde hierve el repollo y de donde sale un nuevo manantial para el mundo. También aquí regresaron los muchachos, pero muchos millones quedaron atrás, enganchados, colgando de las horcas,

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quemados en hornos especiales, destruidos hasta no quedar de ellos sino el nombre en el recuerdo. Fueron asesinadas también sus poblaciones: la tierra soviética fue asesinada: millones de vidrios y de huesos se confundieron, vacas y fábricas, hasta la Primavera desapareció tragada por la guerra. Volvieron los muchachos, sin embargo, y el amor por la patria construida se había mezclado en ellos con tanta sangre que Patria dicen con las venas, Unión Soviética cantan con la sangre. Fue alta la voz de los conquistadores de Prusia y de Berlín cuando volvieron para que renacieran las ciudades, los animales y la primavera. Walt Whitman, levanta tu barba de hierba, mira conmigo desde el bosque, desde estas magnitudes perfumadas. Qué ves allí, Walt Whitman? Veo, me dice mi hermano profundo, veo cómo trabajan las usinas, en la ciudad que los muertos recuerdan, en la capital pura, en la resplandeciente Stalingrado. Veo desde la planicie combatida desde el padecimiento y el incendio nacer en la humedad de la mañana un tractor rechinante hacia las llanuras. Dame tu voz y el peso de tu pecho enterrado, Walt Whitman, y las graves raíces de tu rostro para cantar estas reconstrucciones! Cantemos juntos lo que se levanta de todos los dolores, lo que surge del gran silencio, de la grave victoria: Stalingrado, surge tu voz de acero, renace piso a piso la esperanza como una casa colectiva, y hay un temblor de nuevo en marcha enseñando, cantando

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y construyendo. Desde la sangre surge Stalingrado como una orquesta de agua, piedra y hierro y el pan renace en las panaderías, la primavera en las escuelas, sube nuevos andamios, nuevos árboles, mientras el viejo y férreo Volga palpita. Estos libros, en frescas cajas de pino y cedro, están reunidos sobre la tumba de los verdugos muertos: estos teatros hechos en las ruinas cubren martirio y resistencia: libros claros como monumentos: un libro sobre cada héroe, sobre cada milímetro de muerte, sobre cada pétalo de esta gloria inmutable. Unión Soviética, si juntáramos toda la sangre derramada en tu lucha, toda la que diste como una madre al mundo para que la libertad agonizante viviera, tendríamos un nuevo océano, grande como ninguno, profundo como ninguno, viviente como todos los ríos, activo como el fuego de los volcanes araucanos. En ese mar hunde tu mano, hombre de todas las tierras, y levántala después para ahogar en él al que olvidó, al que ultrajó, al que mintió y al que manchó, al que se unió con cien pequeños canes del basural de Occidente para insultar tu sangre, Madre de los libres! (…) *Canto General es el décimo poemario de Pablo Neruda, publicado por primera vez en México, en los Talleres Gráficos de la Nación, en 1950, y que empezó a componer en 1938. La edición original incluyó ilustraciones de los muralistas Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros. El Canto General es obra monumental: quince secciones, 231 poemas y más de quince mil versos. Se plantea como una crónica de Hispanoamérica. "Que Despierte el Leñador": llamado de alerta a la conciencia social de los Estados Unidos, destinado a Walt Whitman.

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Biblioteca Virtual

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Biblioteca virtual del MCM Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

las, dramatizaciones radiofónicas y televisivas, un musical, telenovelas y canciones. Emily Brontë murió a la edad de 30 años el 19 de diciembre de1848.

Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 68 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, el libro de esta semana es la novela Cumbres borrascosas, de la escritora británica Emily Brontë. La Wikipedia nos informa que:

Cumbres borrascosas (1847), considerada un clásico de la literatura inglesa fue publicada bajo el seudónimo masculino de Ellis Bell sorteando así las dificultades que tenían las mujeres del siglo XIX en el reconocimiento de su trabajo literario. Por tales motivos las tres hermanas Brontë (Charlotte, Emily y Anne usaron seudónimos masculinos: Currer Bell, Ellis Bell y Acton Bell). Esta novela, vista inicialmente como salvaje y burda por los críticos se reconoció con el tiempo la expresión más genuina, profunda y contenida del alma romántica inglesa y una de las obras más importantes de la época victoriana.

Cumbres Borrascosas ha dado lugar a muchas adaptaciones, incluyendo varias pelícuLiga: https://issuu.com/movimientocomunistamexicano/docs/cumbres_borrascosas

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El reto guacamole Daniel Carlos García Soy de las personas que considera que todo mundo a su modo e iniciativas, deba participar en la política mexicana, así como que ésta no puede ni debe ser siempre y por sobre todo solemne, acartonada, llena de discursos y acciones crípticas y con dobles fondos. Hay que buscarle el lado amable, positivo, bueno de la política y así, hacerla más atractiva para todos. Otra cosa es la frivolidad o el momento en que quiere aligerarse la política o mejor dicho (como en este caso) la gestión gubernamental, en un momento difícil del país, que requiere más responsabilidad y

atención puntual y directa de los problemas nacionales. Me refiero a la iniciativa lanzada por el titular de Sagarpa, José Calzada Rovirosa, en el marco de la Expo México Alimentaria 2016 Food Show, para convocar al concurso “El reto al mejor guacamole”, el cual, a decir de las notas periodísticas fue ganado por la Secretaria de Relaciones Exteriores, Claudia Ruiz Massieu. Aparte del convocante, otros funcionarios participantes fueron los secretarios de Turismo, Enrique de la Madrid; de Salud, José

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Narro Robles, quienes según el juez del concurso, desmerecieron en sus recetas presentadas, la elaboración y la presentación del platillo mexicano. Lo peor es que amenazaron volver a participar el próximo año. Esperemos que no hagan lo mismo inscribiéndose en Master Chef. Incluso Enrique Peña Nieto aludió al tema en un acto público, con lo que dio públicamente su anuencia a esta iniciativa. El Secretario de Salud no se quedó en los meros intentos de hacerle a chef, también le entró a la disciplina del nutriólogo cuando señaló las bondades del aguacate, del cual afirmó, “es un elemento que promue-

ve la salud, tiene propiedades extraordinarias que contribuyen a hacer que disminuya el colesterol y regule de una mejor manera, no es un medicamento, estoy hablando de un alimento, que se regule de una mejor manera en la sangre”. En todo caso el titular de Sagarpa debió de haber señalado sin caminos alternos, la necesidad de impulsar y apoyar la producción de aguacate en el país, el cual es uno de los principales productores del mismo y Michoacán, la entidad donde más toneladas se exportan. Más incluyendo a parte del gabinete que debieran estar dedicados a otras tareas propias de sus áreas. Aunque también hay que decir que el aguacatero, es un sector muy golpeado y presionado sobre todo por el crimen organizado y los distintos cárteles que funcionan en Michoacán, apoderándose de tierras donde se produce este producto o fijándoles altas rentas a quien no tienen porque darles nada.

Ideas y debate revolucionario ni expectativas promisorias para el año entrante, no sólo por las condiciones impuestas por el entorno internacional, sino por los errores cometidos y el fracaso del modelo seguido hasta ahora. Si bien se requiere fortalecer el sector agrícola y proteger la producción nacional; promover el financiamiento de proyectos en el campo, garantizar la distribución fuera de intermediarismos con precios de garantía, cuestión que no ha quedado debidamente asegurada con el presupuesto de egresos aprobado recientemente, todo esto debe hacerse en congruencia con el desarrollo en otros ámbitos de la economía mexicana y en la política en general a desarrollar. Este es el punto cuestionable, cada uno debiera estar haciendo lo que le corresponde, imbricando sus acciones en torno a un eje y objetivo común. La próxima toma de posesión de Donald Trump, por ejemplo, requiere la mayor atención en lo que cada dependencia tiene asignada. No es así, situación deplorable que se exacerba con la aplicación de un modelo condenado al fracaso o visto de otro lado, que sólo beneficia a una minoría, en detrimento de lo que necesita y requiere la mayoría de los mexicanos. No son entonces buenos augurios para un complicado 2017, donde se prevé el ahondamiento de la crisis de crisis. Por ello no podemos ver esa iniciativa que se ha conocido como El reto del guacamole, más que como un show mediático, que concitó la atención momentánea, pero que no tendrá repercusiones de fondo.

Aún la visión grandilocuente del peñismo sobre su gestión y los resultados obtenidos hasta ahora, lo cierto es que concluimos este 2016 con resultados no positivos

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Ideas y debate revolucionario Segunda y última parte

Haití Teresa Gurza

Les contaba la semana pasada, que una empleada de la casa que en 1977 ocupaba la embajada mexicana en Haití, cuyo jardín estaba custodiado ilegalmente por Tontons Macouts armados, me había llevado a atisbar entre las rendijas de un sótano, a varias personas que habían llegado ahí buscando asilo. Y que al oír el ruido de un coche, me había jalado a la sala; a la que llegué, justo a tiempo de sentarme y ver que entraba el embajador Rafael Eugenio Morales Coello, dando el brazo a su anciana madre que recién había recogido en el aeropuerto. Cargaba una histérica y ladradorsísima perrita foxterrier, a la que calmaba con caricias y besos en el hocico; y tras su sorpresa y mis reclamos por no haberme recibido en varios días, empezó a contarme que tenía apenas semanas en el cargo; que por ser soltero, debía dedicar tiempo a arreglar la casa “que estaba infame”; y que pese a haber sido su compañero, el Presidente López Portillo lo había mandado “a este repugnante lugar de negros, con los que no se puede hablar de nada; y menos de literatura, que es lo que me interesa”… Lo dejé hablar un rato para que se engolosinara con sus palabras y poder recuperarme de las impresiones recibidas. Luego, prendí mi grabadora y le pregunté de sopetón, si podía entrevistar a los asilados. Se paró como resorte y a gritos y moviendo los brazos en actitud amenazante, negó que los hubiera.

Para protección mía y de la sirvienta que me había mostrado el calabozo, inventé que el director de mi periódico Enrique Ramírez y Ramírez, me acababa de hablar para decirme que en México se tenía esa información y pedirme le preguntara por qué no había avisado a Relaciones Exteriores. Me miró con furia, pero también con miedo; y respondió que estaba esperando que el gobierno haitiano le dijera, “lo que se podía negociar”. Argumenté que México jamás negociaba el asilo a los perseguidos; y seguimos discutiendo durante algunos minutos, hasta que en tono más agudo que los ladridos de su ani-

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mal, me dijo que me largara porque no hablaría más conmigo. Salí y ya en mi hotel, intenté inútilmente comunicarme con El Día. No quiero a los gringos, pero me gustan más que los tontons y los embajadores chiflados, así que fui a la embajada norteamericana a pedir ayuda para hablar a México. Me recibieron amablemente; me pasaron datos sobre la terrible situación de Haití, las continuas violaciones a los derechos humanos y el interés del presidente Carter y de su embajador especial Andrew Young, en preservarlos; me presentaron a corresponsales extranjeros a los que perdiendo la exclusiva, informé sobre los asilados para que no fueran a desaparecerlos; y me ofrecieron la compañía permanente de tres Marines, que se alojaban en mi hotel. Juntos fuimos a la horrible ceremonia del vudú, cuyos tambores oíamos todas las tardes justo cuando pasaba una viejita negra y diminuta gritando paté paté, mientras bajaba de su cabeza una mugrosa canasta con unas cuantas galletitas saladas y húmedas, untadas con jamón molido. Anduve con ellos varios días, mientras hacía reportajes y entrevistas; y advertí la espeluznante pobreza de la población y la recepción de héroes, que les daba. Y una noche al regresar al hotel, todo en mi cuarto estaba en desorden; la ropa tirada, mi Olivetti destruida, los rollos de mi cámara, velados, mis apuntes y grabadora rotos y la cinta de los casetes de fuera. Pero el de la entrevista con el embajador, lo traía siempre conmigo. Salí de Haití lo más pronto posible; los Marines me llevaron al aeropuerto y don Enrique, director de El Día, me recogió en el de México y fuimos directamente a hablar con el entonces Secretario de Relaciones Exteriores, Santiago Roel.

Ideas y debate revolucionario Le conté lo visto y oído, escuchó la grabación de la entrevista con su embajador y pidió a Ramírez y Ramírez, esperar antes de publicarla para poder salvar a los refugiados. Con ayuda norteamericana se logró liberarlos, darles protección y encontrarles donde vivir. Y antes de todo eso, el embajador dejó de serlo. He querido saber más del asunto, pero en México no encontré datos; el nombre del embajador, no aparece en la lista de diplomáticos mexicanos; y en google, solo se informa que recibió permisos del Senado para recibir en 1978 y 79, condecoraciones menores de los gobiernos de España y Venezuela. Pero un cable oficial de Estados Unidos, desclasificado por wikileaks en 2009, habla de él como un tipo raro que no cumplió con una sola de las visitas protocolarias usuales entre diplomáticos. Y agrega “fue el embajador con el récord de más corta estancia en Haití; volvió a México el 29 de nov. 1977 abruptamente y por razones desconocidas, que nos interesaría saber si algún día salen a la luz”. Quise escribir de esto ahora que hay temor ante Trump, porque así como México ha tenido representantes diplomáticos de excelencia como Gilberto Bosques y Gonzalo Martínez Corbalá, que en diferentes tiempos y circunstancias salvaron a españoles y chilenos, ha tolerado también a gente como Morales Coello, capaz de traicionar la política exterior mexicana y negociar las vidas humanas que debía proteger. Su caso debe preocupar al gobierno de Peña Nieto y su cancillería, en momentos en los que decenas de cónsules mexicanos tendrán que defender a millones de compatriotas.

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Las comunidades indígenas reclaman su derecho a proteger la biodiversidad Miguel Ángel Torres

Las Áreas Naturales Protegidas (ANP) de México estarán bajo resguardo militar anunció el titular de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, (Semarnat), Rafael Pacchiano Alamán, en la Décimo Tercera Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Biodiversidad (COP13), este martes 13 de diciembre. Pacchiano “destacó el trabajo coordinado que se realiza con la Secretaría de la Marina y la Armada de México y que permitirá una protección efectiva del capital natural con el que cuenta el país”, se afirma en un boletín

de prensa emitido por esa dependencia. Antes, el secretario ha dicho que se requiere de capital privado para proteger y aprovechar los recursos que proveen esas áreas ante el recorte presupuestal del que han sido objeto durante los dos años recientes. El secretario del medio ambiente y el propio presidente Enrique Peña Nieto, han dado a conocer que será en 2017 cuando entre en funciones la Gendarmería Ambiental, un cuerpo policiaco destinado a cuidar las ANP, las que enfrentan serias amenazas para su conservación tales como: tala ilegal, furti-

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vismo, invasiones y tráfico de especies, así como actos delincuenciales del orden común, pero también los ligados con el narcotráfico, aunque estos no fueron mencionados por los funcionarios. El pasado 15 de julio, la Semarnat informó de la graduación de los primeros 200 elementos de la Gendarmería Ambiental, los que fueron capacitados sobre el marco normativo en la materia, dice, la dependencia, en convenios de impacto ambiental y especies en riesgo de flora y fauna. Cuentan con preparación para la protección de los ecosistemas y especies en riesgo. Además, contará con equipamiento especial que le permitirá prevenir los delitos ambientales, según información oficial. La Reserva de la Biosfera Mariposa Monarca ubicada en territorio de Michoacán y el estado de México será de las primeras en que incursionen los gendarmes, justo en una zona en fuerte disputa por bandas del crimen organizado que se disputan el control de pueblos y territorios, así como de la riqueza forestal. En áreas circunvecinas a la Biosfera en Michoacán abundan además las minas clandestinas operadas por grupos ligados al narcotráfico. Las fuentes de abastecimiento de agua también serán resguardadas por efectivos de la Gendarmería: instalaciones hidráulicas, vasos de las presas, embalses de los lagos y cauces de los ríos, al tiempo que apoyará a los guardabosques de las áreas naturales. Pobladores de la Selva Lacandona ya se manifestaron en contra de la presencia de la Gendarmería en sus tierras: “Lo que le decimos a los empresarios y al gobierno que se reunieron en la Conferencia de las Partes del Convenio sobre Diversidad Biológica de las Naciones Unidas (COP13), en Cancún, es que nosotros somos los que cuidamos nuestro territorio, aquí nacimos y aquí vamos a morir” afirmó Abelardo Cruz Jiménez, líder del ejido Amador Hernández.

Ideas y debate revolucionario Información publicada en el diario La Jornada señala que durante el Primer Foro Regional Sobre la Defensa de la Tierra, Vida y Territorio, Rosa Gómez Jiménez, otra de los asistentes a la reunión, agregó: “Rechazamos la presencia de la Gendarmería Ambiental porque nosotros somos los que cuidamos nuestra tierra. Aquí nacimos, aquí nacieron nuestros abuelos y aquí vamos a morir”. Al inaugurar los trabajos de la COP 13 sobre biodiversidad, el primer mandatario decretó cuatro nuevas ANP: La Reserva de la Biosfera Pacífico Mexicano Profundo, la Reserva de la Biosfera Caribe Mexicano que protege la parte mexicana del Sistema Arrecifal Mesoamericano, la Reserva de la Biosfera Islas del Pacífico, y la Reserva de la Biosfera Sierra de Tamaulipas. En total suman ya 181 ANP en el país, muchas de las cuales no cuentan con plan de manejo y quedan a la deriva, los decretos carecen de dientes que les defiendan de ahí que cada día registran mayor depredación y saqueo de los recursos. La riqueza genética de sus especies constituye un verdadero botín para las grandes corporaciones farmacéuticas y biotecnológicas. El programa de manejo “es un instrumento de gestión fundamental para el objeto de las propias áreas protegidas: conservación de los ecosistemas y su biodiversidad; que a su vez, contribuye a garantizar la observancia del derecho humano a un medio ambiente sano, en virtud de las características propias de cada área, al sentar las bases de manejo y administración en materia de desarrollo sustentable, conservación y preservación”, de acuerdo con la ley ambiental. Nadie mejor que las comunidades que han vivido cientos de años en los bosques, costas y sitios con biodiversidad para cuidarlos y protegerlos, pero sin embargo son gradualmente excluidos y ni siquiera se les informa ni consulta a la hora de proponer una ANP justo en el sitio en que habitan.

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Con la Reforma Energética la situación empeoró ya que ahora las ANP están bajo la amenaza de exploraciones petroleras y explotaciones mineras que conllevan riesgos inmediatos para el agua, los ríos y los bosques, así como para sus habitantes, casi siempre comunidades indígenas. En Conservación y derechos comunitarios. Lecciones de Mesoamérica, un estudio elaborado por el Programa Regional de Investigación sobre Desarrollo y medio Ambiente (PRISMA), en conjunto con Rainforest Foundation la Clark University, presentado en la ciudad de México el pasado 8 de diciembre asevera: Además de revelar una tendencia a la exclusión de los pueblos indígenas de la planificación y ejecución de esfuerzos para conservar la atesorada flora y fauna de la región, los resultados sugieren que las comunidades locales han sido fundamentales para el éxito de la región en prevenir la destrucción de bosques y proteger la biodiversidad en sus tierras tradicionales. Desde Yucatán hasta los bosques lluviosos de Darién en Panamá, los estudios de caso presentados en el documento muestran que proteger las regiones remotas de la caza furtiva, la tala ilegal y otras amenazas sólo puede lograrse otorgando y reforzando contundentemente derechos de los pueblos locales a sus territorios tradicionales. Cifras del Banco Mundial ilustran que cerca del 80% de la biodiversidad del planeta se encuentra en territorios indígenas que actualmente son devastados con megaproyectos financiados precisamente por esa institución financiera, proyectos que significan el arrebato de sus tierras y estilo de vida de los oriundos, pasando por alto la evidencia de que cuando los pueblos indígenas y comunidades locales tienen mayores garantías del cumplimiento de sus derechos sobre la titularidad y gobernanza de sus territorios, los bosques están en las mejores condiciones, por ejemplo.

Ideas y debate revolucionario En el marco de la COP 13 tuvo lugar la Canoa Global, una ceremonia en que representantes de comunidades indígenas y ambientalistas se manifiestan en las costas. Estuvo organizada por la Alianza Mesoamericana de Pueblos y Bosques (AMPB), la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) y Greenpeace México. La ceremonia fue para para demandar que los pueblos indígenas y locales sean considerados en acuerdos globales como los que se discuten en la COP13, garantizando su derecho al territorio, a la consulta libre, previa e informada sobre su hábitat, así como el cese a la criminalización por su defensa del medio ambiente, medidas que deben ser adoptadas e integradas a las políticas de cada país miembro del Convenio de la Diversidad Biológica. “Es alarmante la tendencia global de intimidación y violencia que viven los guardianes históricos de nuestros recursos naturales. Estos actos reprobables están relacionados con la oposición a megaproyectos que ponen en riesgo la diversidad biológica. Es momento de los gobiernos actúen para evitarlo, reconociendo la importancia de los pueblos indígenas y comunidades locales en la protección de nuestros bosques, selvas y costas y océanos”, opinó en la ocasión Miguel Rivas, de la sección de Océanos de Greenpeace México. Leví Sucre, indígena bribri de Costa Rica, y miembro de la Alianza Mesoamericana de Pueblos y Bosques (AMPB), llamó la atención sobre la tendencia que hay en Latinoamérica y el mundo en general contra los líderes indígenas de comunidades locales que luchan por la protección de la naturaleza “Parece que el diálogo político ha fallado, y hoy estamos ante un diálogo que tiene pocas acciones y que no está resolviendo nuestros problemas. Los pueblos indígenas nos enfrentamos a nuevos problemas, por ejem-

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Las hermanas Mirabal Foto: http://mujerypunto.com/

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plo los gobiernos nos están despojando de nuestros territorios para crear proyectos de turismo o áreas protegidas que lejos de ayudarnos, más bien nos excluyen y crean más pobreza”. Yuam Pravia, muskita hondureña y representante de Masta, una organización que lucha por proteger los derechos de esta región dijo: “Hemos sido excluidos por años de estos temas, no obstante sabemos que somos incluidos en acuerdos y convenios, en documentos jurídicos internacionales, pero que en la realidad no son puestos en práctica. Hoy exigimos a los Estados que seamos incluidos mediante hechos y no palabras, pues somos los verdaderos dueños y protectores de los bosques, las selvas, donde se encuentra la mayor diversidad del mundo”. "Exigimos a los gobiernos del mundo para que nos dejen vivir, vivir en nuestro territorio como lo hacemos hasta ahora, en armonía con todo lo que es nuestro. Somos un milagro, porque a pesar del extermino acá estamos con el sacrificio de la sangre de los nuestros abuelos, acá estamos con su fuerza y con la esperanza de dejarle a la generación que nos sigue un mundo donde todos podamos vivir y respirar", Carol González, Pueblo Cubeo Colombia. En el transcurso de las actividades de la COP 13, los representantes de los pueblos originarios defendieron el derecho ancestral que tienen sobre sus territorios el que debe ser plasmado en títulos de propiedad para no verse expuestos a cambios políticos o intereses privados. “Queremos leyes y que dentro del sistema de Naciones Unidas se aprueben estos derechos sobre nuestros conocimientos, nuestras tierras, que forman parte fundamental de esa conservación, de esa biodiversidad”, dijo Edwin Vásquez Campos, de la Coordinadora de las Organizaciones de la Cuenca Amazónica (COICA), según despacho de la agencia EFE.

Ideas y debate revolucionario Vásquez Campos afirmó que acciones como construir grandes carreteras, las de las hidroeléctricas y las empresas trasnacionales que manejan la minería, el petróleo, la explotación forestal y el cultivo de soja, palma y caña, contravienen los propósitos de la COP 13 y de los planes contra el cambio climático. Para Cándido Mezua, de la Alianza Mesoamericana de Pueblos y Bosques, “Hablar del convenio de biodiversidad también requiere asegurar derechos territoriales para las comunidades indígenas, ese es un tema que debe estar involucrado en todas las dinámicas de discusión, no solamente entre los gobiernos que ordenan políticas o grandes científicos”, afirmó. “Queremos ser parte de los tomadores de decisiones, participar más activamente en todo este proceso“, advirtió. Carmen Lozano, del Movimiento Indígena de Ecuador, dijo que las comunidades necesitan tener la posesión legal de sus tierras y que este es un proceso que debe tomarse en cuenta desde todos los niveles. “No podemos continuar con esta masacre con la tierra, (…) no están respetando a los pueblos indígenas”, aseguró. La cuestión indígena sin embargo, no fue considerada en la declaratoria final de la COP 13, firmada por casi 200 países.

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Resolutivos del II Encuentro Internacional de Resistencias Populares de América Latina y el Caribe: México Benito Collantes Martínez

Como se ha venido comentando en esta columna, los días 26 y 27 de noviembre de 2016 pasado, nuestro país fue sede del II Encuentro Internacional de Resistencias Populares de América Latina y el Caribe: México. Evento en el que fue anfitrión la población de Hueyapan, municipio de Tétela del Volcán del estado de Morelos, comunidad cuya población originaria en su mayoría de origen náhuatl. En un ambiente de camaradería y fraternidad, se dieron cita 250 participantes de 90 organizaciones sociales que resisten y luchan en todo el país desde sus comunidades contra las condiciones ignominiosas en que nos ha tiene el sistema neoliberal capitalista desde hace treinta años y la presencia de las delegaciones de Brasil, Bolivia, Colombia y del pueblo de Borinquén. Se recibió un saludo fraterno mediante un video de las organizaciones de resistencia de Argentina que no pudieron asistir y un mensaje del Movimiento de Trabajadores y Campesinos de Guatemala. Previa inauguración del evento por las autoridades comunitarias de Hueyapan, representantes de las comunidades vecinas y de la Comisión de Desarrollo de los Pueblos indígenas (CDI), se dieron inicio a los trabajos, no sin antes por acuerdo unánime de los ahí presentes, tributar un efusivo minuto de aplausos a la memoria del comandante Fidel Castro, quien se ha marchado dejando su ejemplo de lucha tenaz a todos los pueblos de la tierra. Asimismo, el

antropólogo Gilberto López y Rivas dirigió un mensaje a los participantes deseando éxito en sus trabajos e hizo una semblanza del comandante Fidel Castro, recordando algunos pasajes de su vida.

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A continuación, se presenta un resumen de las conclusiones a las que arribó el II Encuentro: Decidimos ser y actuar como Red de comunidades, pueblos y organizaciones en lucha “…todas y todos fuera de los partidos e instituciones del sistema de dominación, que nos comprometemos a construir una red que nos articule por ejes de lucha y de trabajo contra el imperialismo, la recolonización y las formas sistémicas de explotación, opresión y discriminación”. Enfatizan: “La tarea que sigue es su cumplimiento y unirnos en la lucha, vinculándonos con más organizaciones y pueblos desde abajo y a la izquierda. En enero de 2017 definiremos las líneas básicas de un plan de trabajo común y nos pondremos en marcha los enlaces elegidos desde las bases de sus organismos al servicio del pueblo, por la construcción de autonomías, poder popular y la soberanía efectiva de los pueblos”. El Encuentro, a fin de desahogar su agenda, se desarrolló a través de trabajos en cuatro mesas. En seguida presentamos un extracto de las conclusiones de la Mesa 1. Luchas contra la presencia imperialista y las relaciones neocoloniales El primer momento ¿Cómo estamos luchando? En esta mesa de discutió ampliamente la decisión de lucha que hermana a todos contra el capitalismo salvaje que controla las instituciones gubernamentales, desde donde trasgrede los derechos humanos, afectando a comunidades, pueblos y naciones de América Latina. Por ello las formas de lucha y acciones que se llevan a cabo para defender nuestros territorios, recursos naturales, nuestra identidad regional y nacional, se hacen a través de diversas acciones, reuniones, asambleas, plantones, marchas, interponiendo quejas ante autoridades y haciendo contacto con otras luchas buscando la solidaridad. Se coincidió en que el imperialismo es el responsable de la crisis no solo económica, sino también social, cultural y política, mediante el sometimiento que nos lleva a una dependencia total sin autonomía y además sigue saqueando a nuestros países.

Ideas y debate revolucionario Se reflexionó sobre la necesidad de contar con una organización a nivel nacional y latinoamericano del poder popular. “Hay que identificar las necesidades comunitarias y regionales para no contraponerse. El poder popular es el de nosotros. Todos debemos participar desde nuestra trinchera”. Del segundo momento ¿Qué nos hace falta? Se dijo: “La única forma de trabajar son las brigadas multidisciplinarias para acercarse a la sociedad. Al asistir a las comunidades se rompe el hielo entre el sector estudiantil y la comunidad. Es indispensable la unidad de todos los trabajadores. Empezar la nueva alternativa, como aspiración fundamental de este encuentro. Pensar en el socialismo como la parte fundamental de nuestro desarrollo y propiciar un cambio de sistema para arribar al socialismo. No es solo organizar a la gente por una necesidad, tiene que haber niveles, tiene que haber estructuras. Debemos formar a los jóvenes. Una nueva constitución es un cambio y se debe plantear un proyecto con un objetivo claro y medible empezando desde nuestros hogares. Tener disciplina y trabajar en una línea correcta. Estructurar una forma de desarrollo en tres pasos: 1) concientizarnos como pueblo 2) generar cuadros profesionales que se dediquen a la investigación 3) Producir el cambio de sistema político. Crear estrategias de acción para llegar una democracia por medio de: 1) información 2) opinión y debate 3) acuerdos y 4) cumplimiento de los acuerdos. Deben generarse verdaderos políticos. Un proyecto institucional se forma con profesionales. Hay integrar un bufete jurídico, un órgano de administración. Se debe establecer una comunicación efectiva, establecer un método de comunicación entre nosotros con apoyo en momentos críticos (acciones urgentes). Analizar la situación frente a los EU para saber cómo enfrentarlo. Crear estrategias a partir de la cultura, la educación, la salud y con los me-

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dios de comunicación. Reconocer la importancia de las lenguas originales para la defensa de los pueblos”. Mesa 2. En defensa del territorio, los derechos sociales y la vida de los pueblos “En esta mesa participaron veintinueve organizaciones de cinco estados de México (Morelos, Estado de México, Chiapas, Oaxaca, Ciudad de México, Puebla y Michoacán) y una de Brasil. En el primer momento se planteó que la lucha es contra el capitalismo que se concreta en las distintas luchas del pueblo una de ellas es contra los Megaproyectos: Gasoductos, termoeléctricas, mineras y acueductos, una lucha en particular por su magnitud y daño es contra el nuevo aeropuerto de la Ciudad de México, que, como todo megaproyecto irradia los efectos al despojo de tierras y agua, su contaminación, e incluso su desaparición, además que están acompañados de otros proyectos depredadores como carreteras, zonas urbanas, hoteles, trenes, torres de alta tensión; se mencionó que en este marco también se están organizando contra acciones legislativas del estado en contra del pueblo que favorecen a esos megaproyectos” Esta mesa de trabajo también abordó temas relacionados con la acción depredadora de grupos paramilitares del Estado como Antorcha Campesina que bajo el ropaje de un lenguaje izquierdizante actúa impunemente contra las auténticas luchas del pueblo. “Dentro de las formas de lucha que plantearon los participantes está incluida la reconstrucción del tejido social como acción principal, además las organizaciones y los pueblos hacen huelgas, paros, plantones, marchas, caravanas, bloqueo o toma de instalaciones estratégicas de interés económico para el capital (aeropuertos, CFE, PEMEX, casetas, carreteras, plazas comerciales). Una forma importante de la lucha es la difusión y la concientización (brigadeo, boteo, perifoneo, dando a conocer la información formando a la población), por medio de folletos, exposiciones, foros, conferencias y encuentros, además de los espacios para la formación y la educación popular. Esta

Ideas y debate revolucionario mesa también se pronunció: “Por la Madre tierra. / Contra la represión y la impunidad. / Por una educación popular y liberadora. / Por la seguridad social pública, gratuita, popular y Llamar a la Desobediencia civil, informar, acompañar y apoyar (boicot a trasnacionales). Análisis de fondo de la juventud en relación con su participación, formar colectivos de formación popular, la Investigación popular, sistematizar las experiencias, dar la lucha común por los presos y enfrentar la represión en forma común. Así como múltiples propuestas para el trabajo local. “Organicémonos afirmando este encuentro de resistencias en una red de acción o lo que proponga la plenaria, como por ejemplo un frente amplio de masas que tenga una dirección colectiva y centralizada. Propuesta de que la revista COMUNERA se convierta en el órgano de difusión. Mesa 3. Luchas desde los Medios Libres y la Cultura de los pueblos Primer Momento: ¿Qué luchas que hacemos, cómo y con qué resultados? Las organizaciones participantes principalmente trabajamos en nuestras Comunidades, Sindicatos, Radios Comunitarias y Libres, Escuelas, Mercados y Espacios Públicos tanto en las ciudades como en el campo. Algunas de las organizaciones atienden a diferentes sectores de la población: las niñas y niños, las y los jóvenes, mujeres y hombres adultos. Nuestras organizaciones buscan informar, democratizar, ayudar en la defensa de los derechos de la comunidad, derecho al agua, a la libertad de expresión, a la información, derechos de las y los trabajadores, a la educación, a la salud entre otros. Para defender nuestros territorios y pueblos, nuestras organizaciones, nuestros medios libres y comunitarios, sindicatos. Tenemos a nuestro favor los años de experiencia en la lucha, desde en casos de medios libres y comunitarios con uno o dos años de

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haber iniciado, organizaciones con más de 30 o 40 años de lucha y nuestras comunidades y pueblos originarios con más de 500 años. En la Mesa 3 hablamos de nuestras coincidencias, pero también de nuestras diferencias con la intención de fortalecernos y caminar juntos conscientes de que nos falta más tiempo que buscamos tener para hablar “del Quienes” y “el Cómo” hacer tareas específicas, urgentes e importantes”. Se han utilizado como medios de organización y lucha: Asambleas Comunitarias / Marchas / Brigadas de Información casa por casa/ Cierres de Autopistas y Vialidades / Formación Política de compañeras y compañeros en nuestras organizaciones / Amparos (Jurídico) / Radios Comunitarias y Libres/ Murales. /Prensa y Propaganda / Negociación /De información: Segundo momento. ¿Qué nos falta hacer qué podamos hacer juntos? Propuestas: 1.- Promover la vinculación entre nuestras organizaciones, es una coincidencia general. 2.- Como primer paso en la mesa 3: sobre medios y cultura libres se habló de NO dejar abandonado el trabajo hasta el siguiente encuentro de las resistencias populares. 3.- Unificar las luchas, contra las mineras, luchar por la vida y contra las empresas extractivistas. 4.- Documentar nuestras luchas. 5.- Conjuntar el Arte, la Ciencia y el Trabajo Político. 6.- Formar Comunicadores Comunitarios. 7.- Defender el territorio, los proyectos comunitarios. 8.- Hacer redes de información, locales, regionales, nacionales e internacionales. Medios Comunitarios y Libres. 9.- Trueques, Intercambios entre comunidades y organizaciones.

Ideas y debate revolucionario 10.- Integrar a la juventud.” Y hay otros ocho puntos de acuerdo. RESOLUTIVOS DE LA MESA 4. Construcción de formas de autonomía, poder popular, defensa y soberanía de los pueblos. En esta mesa participaron 40 compañeros, en el primer momento se registraron 21 intervenciones y en el segundo 36. Abundaron, coincidencias y referencias en la concepción porque lucha se enfoque a construir el poder popular, desde abajo, desde la comunidad misma, que se entiende; desde el lugar donde realizan su lucha cada uno de los participantes y sus organizaciones. Hay luchas diversas, unas, en defensa de los espacios, tanto en el comercio para defender los lugares de trabajo y como los espacios para crear conciencia y fortalecer a comunidad, rompiendo el cerco informativo. Las luchas deben de vincularse entre sí y ser solidarias, poniendo énfasis en la soberanía popular e independencia de cada organización para escoger sus formas de lucha. Se refirieron a la complejidad de la lucha, donde el sistema utiliza a grupos paramilitares como Antorcha Campesina para atemorizar a los pueblos y ejercer la represión Hay coincidencia de que la lucha debe buscar, conectarse con la comunidad para no aislarse. Se recomienda manejar los instrumentos legales para luchar mejor, con argumentos sólidos y conocer las leyes, Se debe construir una realidad distinta en la lucha misma, que nos sea favorable. Hay que saber de construir la paz, y no ser pacificados por el sistema. Debemos construir la memoria histórica de los movimientos sociales. Por consenso se tomó el acuerdo de que todas las organizaciones nombraran a su enlace para la comisión de seguimiento, en un plazo que no rebase los quince días. De hecho, la Casa de los Pueblos, El Zenzontle, Estudiantes del IPN y la UPVA 28 de octubre de Puebla, ya nombraron a sus representantes.

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Se propone un pronunciamiento del evento para exigir la libertad de los presos políticos que existan en todo el país. Los compañeros de la UOI entregaron a la mesa un documento sobre cómo se propone el trabajador de una comunidad autónoma, presentan el caso de Tepoztlan Morelos, a fin de que sea entregado a las organizaciones que lo soliciten y dejaron su correo. frelom@prodigy.net.mx IPN estudiantes, el Zenzontle, Casa de los Pueblos, UOI, UPVA 28 de octubre y Coordinadora de policía ciudadana de Guerrero, aceptan integrarse a la comisión de seguimiento; la UPVA 28 de octubre, ya nombró a su representante. Mesa 5. Defensa contra la guerra a los pueblos, las violencias y la represión La defensa contra la guerra a los pueblos, las violencias a todos y todas (feminicidios, homofobia, etc.), la represión, la criminalización de la protesta social y de los que viven en pobreza y exclusión. Tras una amplia exposición de las luchas que emprendemos las organizaciones participantes y de los problemas para vencer las violencias y la represión (paramilitares, sicarios, machismo, fuerzas represivas, impunidad, etc.), se pasó a recabar las propuestas de trabajo. Las principales. Se dieron a conocer y se analizaron las problemáticas y formas de lucha y concluimos que la gran mayoría de las organizaciones participantes en el Encuentro y las de nuestra mesa 5, tienen claro lo que hay la necesidad de hacer, nos fuimos a la propuesta para en lo posible empezar a actuar. ACCIONES. Consideramos clave mantenernos comunicados e informados, de ahí que dentro del rubro FORMAS DE ORGANIZACIÓN ponemos a consideración la necesidad de conformar una RED POR EJES DE LUCHA CON COMISIONES RESPONSABLES ROTATIVAS. Quienes participamos en esta mesa de trabajo hicimos el compromiso de una vez consultado en nuestros lugares de origen, proporcionar el nombre del

Ideas y debate revolucionario responsable por organización en una COMISIÓN DE COMUNICACIÓN, así como de enviar un reporte de novedades de nuestros movimientos y luchas con una frecuencia mensual o antes de ser necesario. Asimismo, acordamos reunirnos cada 6 meses en Casa de los Pueblos, poniendo a consideración hacerse extensivo al resto de los participantes a este Encuentro y en el caso de los extranjeros unirse a través de enlace por Skype. Proponemos Conferencias de Prensa simultáneas en un lapso breve. Resolutivos generales de Segundo Encuentro Internacional de Resistencias: 1.- Articularnos bajo la forma de Red Regional, Nacional y en lo que podamos Internacional2.- Que esa articulación se base en Comisiones de trabajo para luchar en común y solidarizarnos– 3.- Se forme en el más corto plazo una Comisión de seguimiento de los acuerdos A.-La indicación de algunas mesas que tendrá que ser temporal y/o un sentido rotativoB.- Que sus integrantes sean escogidos por decisión de cada organización. 4- Se planteó un periodo de consulta en 15 días para escoger los enlaces o miembros. 5.- Una mesa para informar públicamente los acuerdos en un lapso de 15 días– 6.-Los reportes cada mes y si fuera necesario por problemas extraordinarios de inmediato y las reuniones generales de la Red en Casa de los Pueblos cada 6 meses (Votación a favor de 6 meses: 26 y cada 3 meses 20). 7.- Conferencias de Prensa simultáneas en las distintas regiones, una vez que comience la presentación de los acuerdos, será según las condiciones de cada región. Se planteó organizarlo y coordinarnos previamente para no caer en contradicciones, ser cuidadosos.

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Barrios y Pueblos de la Ciudad de México propone concretar un evento el 20 de enero 2017, por la toma de posesión de la presidencia de los Estados Unidos de Norteamérica de Donald Trump. CAMPAÑA INTERNACIONAL POR LA LIBERACIÓN DE LOS PRESOS POLÍTICOS DE AMÉRICA Y EL CARIBE* 1. Hacer una investigación sobre los presos políticos de la región. a) ¿Quiénes son? b) ¿Por qué están presos? c) ¿Dónde están presos? d) Acusaciones que les han levantado. e) Grado de encierro y otras condiciones de represión carcelaria 2. Reivindicar las demandas de los pueblos que dieron origen a esas detenciones. 3. Hacer este lanzamiento de campaña internacional de trabajo en América Latina y el caribe como parte de un trabajo por la vida y contra el terrorismo de estado.

Ideas y debate revolucionario 7. Convertir el trabajo de liberación de presos en un eje de lucha de los pueblos. *Compromiso general asumido en plenaria a propuesta de organizaciones internacionales de Brasil, Borínken (Puerto Rico) México (Casa de los Pueblos y UPVA 28 de octubre). El Encuentro finalizó despidiéndose los participantes y dando las gracias al pueblo de Hueyapan y sus habitantes. Antes los niños y niñas del pueblo obsequiaron a los asistentes, productos de esa tierra, frutas, aguacates, mermeladas y miel, así como objetos de barro y diversos tejidos. En los dos días, los asistentes, además de la hospitalidad generosa, pudimos saborear la suculenta comida que nos ofrecieron y el sabroso pan que producen, cubriéndose, desde luego, el importe de lo consumido. Por parte de los organizadores y los grupos de pintores y muralistas, dejaron a la comunidad un mural como testimonio del encuentro, destacándose en él una estampa de una mujer de la comunidad.

4. Desmontar los argumentos del poder que justificaron ese encarcelamiento. a. Exigir que los estados no ataquen el grado de civilización alcanzado por la humanidad y respeten la dignidad humana de todos los presos políticos que se encuentren encarcelados. 5. Buscar apoyo jurídico para desarrollar demandas contra lo que impide esa liberación (Cartas de amigus curis-Carta de amigos de la corte) 6. Difusión sistemática de las luchas por la liberación (visibilizar a estos presos) a) crear una página electrónica de los presos y la luchas b) Producir un libro sobre estos presos c) Desarrollar videos cortos

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La oportunidad para México de reacercarse a América Latina Emir Sader

La opción de los gobiernos mexicanos de firmar y dar continuidad al Tratado de Libre Comercio con EEUU y Canadá, no solo ha perjudicado a México, sino que lo ha alejado de América Latina. Ha sido una opción ideológica, fundada en la falsa creencia de que ser asociado a potencias económicas iba a impulsar a la economía mexicana a los niveles de las economías más desarrolladas, alejándola de la pobreza, la desigualdad, la miseria, la exclusión social. Los balances de los 20 años de vigencia de ese Tratado han sido evidentes: México ha sido el gran perdedor. Subido a un ring como peso liviano frente a un peso pesado como EEUU, México tenía todas las de perder y de hecho fue así. Aun cuando su economía creciera, México ha sido uno de los pocos países del continente que no ha mejorado la situación social de su población en este siglo. Asimismo, la opción de hacer depender su economía de un solo gran mercado, ha sido suicida. Tener más del 80% de su comercio exterior con EEUU ha hecho que

México oscile conforme oscila la economía norteamericana, una economía que ha dejado hace tiempo de ser la economía dinámica que fue en el pasado. México ha sido una fuente de mano de obra barata para las grandes corporaciones norteamericanas, un mercado seguro de consumo de los productos del vecino del Norte, un proveedor de materias primas a precios favorables para EEUU. Además de perder en todo ese proceso, ahora México paga un precio aún más caro al haber atado su economía a la de un solo país. El triunfo de Donald Trump amenaza a México con los peores presagios: expulsión de una parte de las docenas de millones de mexicanos que trabajan en EEUU, impuestos que dificulten el envío de remesas a los familiares en México, además de la suspensión del mismo Tratado de Libre Comercio. El pánico se adueña de México, sin que se recobre la conciencia plena de la nueva realidad y se pueda articular formas de defensa. Hasta ahora solo discursos son la respuesta a las amenazas concretas que

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Trump promete poner en práctica desde el primer día de su gobierno. Es la hora de que México deje de mirar hacia arriba –donde incluso le cierran las puertas– y vuelva a mirar hacia abajo, hacia América Latina, de la que México siempre hizo parte, a pesar de gobiernos que solo tenían ojos para el vecino del Norte. Aunque ahora dos de los gobiernos que más promovían la integración regional tienen gobiernos que la niegan, los próximos años serán decisivos para América Latina y México puede ser parte determinante en ese futuro. Es perfectamente posible, frente a los resultados desastrosos de los intentos de retorno al neoliberalismo en Argentina y en Brasil, que en los próximos años esos países vuelvan a tener gobiernos que privilegien la integración latinoamericana y no los Tratados de Libre Comercio con EEUU. México puede ser parte integrante de ese movimiento, que tan bien ha hecho al continente.

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El triunfo de Trump y la eventual ruptura del TLC le permiten a México revisar las opciones equivocadas de sus gobiernos y volver a integrarse plenamente a América Latina. El continente se fortalecerá y México también se volverá más fuerte. Podrá contar con un intercambio económico intenso con los países del continente, así como acercarse a los BRICS y su Banco de Desarrollo. México habrá hecho de los infortunios con que se le amenaza una nueva oportunidad de reinsertarse en el mundo más allá de cualquier fatalidad geográfica. De volver a ser un país plenamente integrado a América Latina. *Emir Sader, sociólogo y científico político brasileño, es coordinador del Laboratorio de Políticas Públicas de la Universidad Estadual de Rio de Janeiro. Fuente: http://www.alainet.org/es/articulo/182331

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De Little Bighorn a Standing Rock

La guerra y la paz en Estados Unidos Gerardo Honty

En mayo de este año la empresa Energy Transfer Partners inició la construcción del oleoducto Dakota Access Pipeline que debe unir los campos petroleros de Bakken, en Dakota del Norte, con las refinerías de Illinois. El ducto, de casi 2,000 kilómetros de extensión, transportará medio millón de barriles diarios y su tendido tendrá un costo de USD 3,000 millones. Si bien los cuatro estados por donde debe pasar el ducto

(Dakota del Norte, Dakota del Sur, Iowa e Illinois) habían aprobado las obras, aún faltaba la autorización del Cuerpo de Ingenieros del Ejército para el cruce de la tubería por debajo de los ríos Mississipi y Missouri. Standing Rock En el límite entre los estados de Dakota del Norte y del Sur, sobre el río Missouri se

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encuentra la reserva Sioux (pueblos Lakota y Dakota) de Standing Rock. Esta reserva, de 9,000 km2 de extensión y 8,000 habitantes, es una de las mayores de Estados Unidos y es parte de la Gran Reserva Sioux definida en 1851 por el tratado de Fort Laramie. Algunos años después de la firma del tratado en las montañas de Black Hill (Colinas Negras), sagradas para los Sioux, fue descubierta una importante veta de oro y el Congreso de Estados Unidos modificó unilateralmente y sin consentimiento indio los límites del tratado para apropiarse de Black Hills. Esto dio origen en 1876 a una de las mayores guerras entre el ejército y los nativos americanos en la historia de Estados Unidos y tuvo su epicentro en la famosa batalla de Little Bighorn donde Toro Sentado derrotó y dio muerte al general George Custer. Pero finalmente los Sioux fueron vencidos por el poderío del ejército y en 1889 la Gran Reserva Sioux fue dividida en seis reservas menores entre las que se encuentra Standing Rock. Como en una batalla definitiva, o como manera de avasallar últimamente el corazón sagrado de las montañas indias, el Congreso de Estados Unidos aprobó la construcción en las laderas de las Black Hills de las famosas esculturas con los rostros de los cuatro presidentes de EEUU: George Washington, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln y Theodore Roosevelt, finalizadas en 1941. La población de Standing Rock manifestó desde el principio su oposición a que el oleoducto pasara por sus tierras y por debajo del lago Oahe, en el río Missouri argumentando que destruirían sus sitios sagrados, contaminarían el agua y destruirían su ambiente. Según los líderes indígenas el tendido proyectado pasa a

Ideas y debate revolucionario menos de un kilómetro de la frontera de su territorio y, por lo tanto, la tribu defiende lo que entiende es su interés soberano sobre la protección del agua, sus recursos culturales y su patrimonio. Además, a lo largo de la ruta del oleoducto existen sitios de importancia religiosa y cultural, incluyendo sitios de entierro de sus antepasados. El oleoducto cruzaría las tierras tradicionales y ancestrales de la tribu, que formaron parte del tratado de Fort Laramie poniendo en peligro muchos lugares sagrados. Los indígenas argumentan que la ley federal y los tratados internacionales obligan a la consulta y su consentimiento previo, obligaciones que no se han cumplido. La resistencia Unos meses atrás, se estableció el campamento Oceti Sakowin Camp para sostener la protesta. Cientos de personas fueron llegando, provenientes de diferentes tribus y pueblos del país, hasta transformase en la mayor concentración Sioux en Estados Unidos desde la batalla de Litle Bighorn. Oceti Sakowin (Och-et-eeshak-oh-win) es el nombre lakota del Consejo de los Siete Fuegos, la histórica unión de varios clanes tribales para dar origen al pueblo Sioux. A fines de noviembre unas 7.000 personas acampaban cerca de la zona donde la policía mantenía bloqueado el puente de Backwater, cerca de Cannon Ball. Los activistas de la protesta fueron reprimidos en varias ocasiones por la policía y la seguridad privada de la empresa utilizando gas lacrimógeno, balas de goma, granadas y perros. A pesar del intenso frío, llegando a fines de noviembre, el campamento seguía creciendo y personas de distintas partes del mundo llegaban para apoyar a los manifestantes. El 25 de no-

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viembre, la Corporación de Ingenieros del Ejército envió una carta al presidente Sioux de Standing Rock, declarando que planeaba cerrar la propiedad federal al norte de Cannonball River el 5 de diciembre, incluyendo el campamento Oceti Sakowin. Cualquiera que acampara más allá de esa fecha sería considerado intruso y sujeto a procesamiento. Llegan refuerzos Ante esta amenaza, en los primeros días de diciembre un grupo de al menos 2,l000 veteranos de guerra del Ejército de los Estados Unidos se hicieron presentes para formar un "escudo humano" de protección de los Sioux en lucha. Convocados por Wesley Clark Jr. (un ex Teniente de Caballería hijo del reconocido general retirado y ex candidato presidencial Wesley Clark) y Michael Wood Jr. (veterano de la Marina), los ex militares vestidos con sus uniformes, rangos y banderas militares, comenzaron a arribar al campamento. “Nos congregaremos como una milicia pacífica y desarmada en la Reserva Sioux Standing Rock” dijo Clark a los medios de prensa a su llegada al campamento. Otro veterano, Jason Brocar, de 44 años, dijo al New York Times que se conmovió por las escenas televisadas entre la policía y los civiles y que eso estuviera sucediendo en los Estados Unidos. "Incluso en Irak, había algunas reglas que cumplir. Si esos chicos no tienen armas, simplemente no tiene sentido, esto no es un polígono de tiro". Finalmente, en la tarde del 4 de diciembre, esta batalla llegó a su fin: el Cuerpo de Ingenieros del Ejército decidió no aprobar el actual trazado del oleoducto. La resolución argumenta que, después de extensas consultas, entiende que la mejor forma para

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Ideas y debate revolucionario proceder es “explorar rutas alternativas para el cruce del oleoducto” y elaborar un estudio de impacto ambiental más amplio. Seguramente no sea la batalla final. La amenaza de una rectificación de esta decisión una vez que Donald Trump asuma la presidencia, pende sobre la cabeza de los Sioux. Tampoco es evidente que un nuevo trazado vaya a minimizar las amenazas para los sitios y el agua de su población. El perdón Pero lo más significativo, o quizá la batalla tal vez más trascendental para el futuro fue lo que ocurrió el lunes 5 cuando los cientos de veteranos del ejército de los Estados Unidos pidieron perdón por las atrocidades cometidas contra el pueblo Sioux. "Hoy fui testigo de algo poderoso y profundo", dijo Jon Eagle, Oficial Tribal de la Reserva Sioux en Standing Rock. "Wes Clark Jr. y los veteranos reunidos se arrodillaron y colectivamente pidieron perdón por el genocidio y los crímenes de guerra cometidos por los militares de Estados Unidos contra naciones tribales en este país". "Muchos de nosotros, yo particularmente," comenzó diciendo Clark, "provengo de unidades que los han lastimado a lo largo de muchos años, tomamos sus tierras, firmamos tratados que luego rompimos, robamos minerales de sus montañas sagradas, insultamos con las caras de nuestros presidentes sus colinas sagradas y tratamos de eliminar su idioma... Nosotros no los respetamos, contaminamos su tierra y los hemos herido de muchas maneras". Luego se arrodilló ante el jefe Leksi Leonard (Crow Dog) y agregó: "Pero ahora venimos a decir que lo sentimos, que estamos a su servicio y le rogamos su perdón".

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Ideas y debate revolucionario veteranos fue un elemento clave en la resolución del conflicto. Iba a ser muy difícil para la policía arremeter contra ellos como lo habían hecho contra los miembros de la comunidad y los demás activistas en ocasiones anteriores. Pero además, estos veteranos han logrado un cierto reconocimiento y organización que les permite imaginar nuevas batallas alineadas con sus nuevos objetivos. Estos ex militares están planeando dirigirse a la ciudad de Flint en Michigan, donde la población está embarcada en una batalla contra el gobernador Rick Snyder por la contaminación con plomo del agua potable.

Foto: https://4.bp.blogspot.com

El jefe Leonard, en nombre de las tribus presentes, a su vez pidió perdón por cualquier daño que podría haber sido causado el 25 de junio de 1876, cuando la Gran Nación Sioux derrotó a la 7ª caballería dando muerte a más de doscientos cincuenta soldados estadounidenses. "Hoy perdonamos y pedimos la paz mundial", dijo al finalizar su discurso. La hora de los veteranos

"No sabemos cuándo vamos a estar allí, pero nos dirigiremos a Flint", dijo Wesley Clark Jr. quien ha logrado recolectar más de un millón de dólares para su causa a través de GoFundMe, un sitio de recaudación de fondos para campañas de interés público. Según ABC News, este sábado 10 de diciembre, los veteranos tendrán su primera asamblea para resolver la mejor manera de apoyar la lucha de los ciudadanos de Flint. Un inesperado y poderoso apoyo viene a recibir el activismo ambiental norteamericano. Apoyo que aparenta ser una consecuencia directa de la victoria electoral de Donald Trump, una victoria que parece haber sembrado un nuevo mapa de alianzas en el corazón de la ciudadanía norteamericana.

Gerardo Honty es analista de CLAES (Centro Latino Americano de Ecología Social) Fuente: América Latina en Movimiento online (08/12/2016) http://www.alainet.org/es/articulo/182236

Sin duda, más allá del gran apoyo logrado de miles de personas, la presencia de los

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Acerca del Golpe en Brasil

“Parte de la ofensiva burguesa contra la clase obrera” SEPLA [Sociedad Latinoamericana de Economía Política y Pensamiento Crítico]

El golpe de Estado en curso en Brasil se configura como parte de la ofensiva burguesa contra la clase obrera. Este es su sentido histórico general. La ofensiva se lleva a cabo de forma igual e intensa en el escenario latinoamericano y mundial, aprovechándose la burguesía de circunstancias desfavorables al proceso de acumulación de capital resultante de la crisis estructural para derrocar a los logros históricos de los trabajadores. En este marco, figura con destaque el intitulado “ajuste fiscal”, anunciado por el Gobierno Temer, contando con el resonar de los medios de comunicación hegemónicos. No se trata de un simple “ajuste” de dirección, por supuesto, pero una contrarreforma de carácter estructural dentro de aquella ofensiva –una vez se refiere a un cambio angular en la Constitución de 1988–, por el cual los derechos de los trabajadores brasileños son aguda y frontalmente atacados, al reducir drásticamente, e, incluso, al criminalizar el gasto público. En el seno del “ajuste”, se encaminan varias propuestas que están dirigidas a beneficiar y facilitar procesos de privatización –venta de activos y concesiones– y a contener, en un amplio horizonte de veinte años, los ingresos de los trabajadores, ya sea por limitación directa del salario mínimo, o por medios indirectos de volver inviables

correcciones de ingresos reales. La sobreexplotación de la fuerza de trabajo y la apertura al capital internacional son ampliadas; los beneficios en general son incrementados; y se profundiza la lucha por la apropiación de valor a través de la explotación de los recursos naturales a través de la privatización llevada a cabo por medio de cambios en los marcos regulatorios. Es cierto que tal contrarreforma ya estaba en marcha en el gobierno depuesto, anclado en una diversa coalición de los partidos políticos, incluyendo la presencia de algunos de los mismos personajes, como el presente ministro de hacienda, Henrique Meirelles. Las evidencias son las propuestas de reforma de pensiones y compromisos hechos durante el proceso electoral de 2002, primera elección de Lula. El desarrollo de la crisis estructural y su impacto sobre América Latina aceleró la ofensiva burguesa interna en varios países de la región en la medida en que el agotamiento del ciclo alcista de precios de los productos básicos exportados pone en jaque el sostén de distintos pactos de conciliación clases. En Brasil, por la importancia relativa y la escala de producción de commodities, especialmente las reservas del Pre-sal, este componente es más fuerte y decisivo.

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Este panorama general no se distingue de otras situaciones históricas, en cuanto la solución coyuntural de las crisis capitalistas siempre apunta a una mayor explotación de la clase obrera. Lo singular en el presente tiene que ver con la importancia que el Estado ha mostrado en la resolución de la crisis, actuando de forma agresiva sea en la transferencia de recursos del fondo público, sea en la privatización de activos y servicios para mitigar los efectos de la crisis sobre el capital. La acción significa expoliación, e intensificación de la explotación de los trabajadores, obligados a sostener niveles más altos de carga impositiva y pagos individuales por servicios sociales, imponiéndoles formas de trabajo cada vez más precarias e intensificadas. Incluso profundizando el ritmo y el contenido de las alianzas y concesiones a la burguesía nacional e internacional –y también porque las profundizó, bajo la ilusión de que éstas lo sostendrían– el gobierno del Partido de los Trabajadores cayó. Fue abandonado por la misma burguesía con la que había tratado de aliarse, además de haberse apartado de su verdadera base, que eran los sindicatos, movimientos sociales, y una parte importante de marginados. A pesar de las alianzas mencionadas, el derrocamiento del gobierno de Dilma Rousseff representa una gran derrota para la clase obrera y la profundización de la ofensiva burguesa, con un impacto significativo sobre la velocidad y la fuerza de esta ofensiva sobre el conjunto de América Latina, especialmente sobre Cuba, Venezuela y Bolivia. Los ataques a la capacidad de gasto público y a los derechos laborales que se apuntalan en Brasil son tan impactantes que exigirán décadas de luchas que se puedan revertirlos, bien como para revertir los efectos de la modificación del marco regulatorio para la explotación de los recursos naturales y para la privatización de las empresas estatales.

Ideas y debate revolucionario Imposición histórica de la resistencia popular El golpe de Estado en Brasil no es un proceso aislado. Y no sólo por la similitud con los golpes en Honduras y Paraguay. Se trata de una acción de clase coordinada por intereses convergentes y arraigados en diferentes países, con el apoyo, en cierta medida, por la estructura de las instituciones que están al servicio del capital. El cercamiento que se observa en América Latina se relaciona con el avance de los gobiernos progresistas en una región en plena ebullición por la desigualdad y la superexplotación. Existe una clara evidencia de la participación directa e indirecta de los intereses imperialistas estadounidenses. La erosión persistente y progresiva de la socialdemocracia europea en los últimos veinte años abrió un espacio político para purgar toda y cualquier disidencia del modelo internacional estándar, que no esté en las regiones de conflicto abierto del Oriente Medio y África. Por ninguna otra razón, Cuba está presionada a abrir sus muros para la entrada libre de capitales. Este sería el último guardián de desafío al orden. La SEPLA evalúa como imprescindible una reacción articulada de los trabajadores en la región y se suma a la resistencia de los movimientos sociales de Brasil al virulento ataque, colocándose contra cualquier imposición de reformas que ataquen a los insuficientes derechos sociales conquistados por los trabajadores brasileños. ¡No habrá ningún cambio sin lucha! Nuestra América, 7 de diciembre de 2016

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Tiempo de meditar Graziella Pogolotti

La muerte de Fidel produjo un estremecimiento mundial. Se abatió un gran silencio. Era la expresión de un dolor compartido en forma de recogimiento. Jóvenes y ancianos pudimos palpar el tránsito de la historia. Al repasar el ayer en la multitudinaria intimidad de la hora, al mirar hacia atrás, nuestras vidas estaban entroncando con el curso general de la historia. Así lo demostraron millares de personas entrevistadas por la prensa. Evocaban los orígenes, la trayectoria personal. En esa memoria restaurada, muchos pensaron en lo hecho y en lo dejado de hacer, en la enorme responsabilidad que entraña asumir, como lo hemos hecho, su legado.

jetivos y tangibles, derivados del bloqueo y de sus consecuencias económicas. Otros son de naturaleza subjetiva, resultado del resquebrajamiento de valores, de desidia, de conformismo con lo mal hecho, de pérdida de compromiso con la responsabilidad que incumbe a cada cual, de pequeñas cobardías cotidianas que paralizan el ejercicio eficiente de la crítica, tan concreta y precisa como el gesto del arquero que coloca la flecha en el centro del blanco. Haber compartido las hazañas de un trozo de historia que agigantó el tamaño de la Isla exige combatir la mala yerba que crece al abrigo de espíritus mezquinos y de la corrosiva mediocridad del alma.

A punto de cerrar el año, reviso el transcurso de los meses con espíritu autocrítico. Me empeño en evitar las valoraciones abstractas con el propósito bien intencionado de seguir «trabajando sobre los problemas». En mi ámbito relativamente reducido, procuro examinar área por área, precisar las causas de las deficiencias e intentar la rectificación necesaria en la proyección de futuro. Porque se trata, ante todo, de echar adelante el país. Para lograrlo, habrá que empujar la carreta con un impulso de todos, sabiendo que el camino está lleno de obstáculos, algunos ob-

En ese trayecto histórico aprendimos muchas cosas. Protagonistas de un planeta que se achicaba con el desarrollo de las comunicaciones, entendimos la creciente interdependencia entre los acontecimientos que suceden en cualquier parte del mundo, en vínculo entre el resultado de elecciones en un país lejano, las sacudidas de la bolsa de valores, el movimiento financiero internacional y las perspectivas de la inversión extranjera en nuestro país. Hemos aprendido a leer los fenómenos de la realidad, pero ese entrenamiento padece todavía de numerosas insuficiencias.

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La insularidad con la añadidura de una geografía que nos sitúa en cruce de caminos han consolidado una tradición cultural caracterizada por el intenso diálogo entre el adentro y el afuera. En la medida en que los criollos fueron cobrando conciencia de sí, se plantearon definir los rasgos de nuestro entorno y de nuestras posibilidades de desarrollo. Ese propósito influye en la temprana aparición de los historiadores. Con la influencia de la Ilustración, las ideas se orientaron al desmontaje del dogmatismo y la apertura hacia la modernidad. El triunfo de la Revolución Cubana profundizó el diálogo entre el adentro y el afuera, acrecentó la conciencia de la interdependencia y modificó cualitativamente la relación. Habíamos sido objeto de deseo de las potencias. Nos convertimos en partícipes activos y en referente obligados para una extensa área del pensamiento. Hoy estamos involucrados en un panorama mucho más complejo. La configuración del planeta es otra. Las noticias ya no se transmiten al ritmo pausado de los veleros, vuelan, se adelantan a los acontecimientos, los prefiguran y los inventan. El impacto en nuestras vidas de la aceleración del ritmo paraliza la capacidad reflexiva. Universalizar el uso del alfabeto significó una auténtica revolución cultural. Ahora, no basta con descifrar la letra impresa. En la era de Gutenberg escogíamos cuándo, cómo y qué íbamos a leer. En la actualidad, el mundo audiovisual se nos impone, nos envuelve, condiciona nuestros gustos y necesidades, adormece la independencia del pensar. La respuesta no puede conducirnos a buscar refugio en el fondo de la caverna. Corresponde a los más jóvenes, a las generaciones más requeridas de autoafirmación, más rebeldes, más afirmativas la búsqueda de una independencia de criterio, cambiar las reglas del juego, les toca

Ideas y debate revolucionario domesticar los códigos que se les imponen y entrenarse en la lectura de mensajes que aparecen en las pantallas y se manifiestan en el comportamiento de las gentes en la vida cotidiana. De otro modo, obnubilados por la sobreabundancia de estímulos, perderíamos la capacidad de distinguir lo real de lo ilusorio. Fidel interpretó como nadie la naturaleza del diálogo entre el adentro y el afuera. Volver a sus discursos desde la perspectiva actual es una lección de historia, pero también una lección de método. Su pueblo nunca estuvo al margen de las contradicciones fundamentales que dominaban cada etapa. La descolonización presidió los 60 y los 70, en sus vertientes políticas, económicas, militares y culturales. Mientras tanto, se consolidaba el dogma neoliberal, doctrina al servicio de las transnacionales y del capital financiero. En los 80, Fidel libró una verdadera batalla sobre el tema de la impagable deuda externa. Los países latinoamericanos fueron las primeras víctimas de las políticas de ajuste. El fenómeno se vuelve ahora contra Europa con su periferia gravemente endeudada, las consecuentes crisis políticas, el hundimiento de un idílico modelo de bienestar y las amenazas a la supervivencia de la Unión. Poco después, anunciaba el derrumbe del socialismo europeo y los peligros de un mundo unipolar. Al mismo tiempo, alertaba sobre el cambio climático, potencialmente letal para nuestra especie. Leyó los grandes problemas de la época. Su palabra alcanzaba, a la vez, a los interlocutores de fuera y de dentro. Ahora estudiar, pensar y hacer son las grandes tareas que corresponden a las generaciones en activo. Publicado en Juventud Rebelde (9-dic2016) digital@juventudrebelde.cu

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El Nobel de Paz y la verdad histórica Comunicado del Partido Comunista Colombiano Sábado, 10 Diciembre 2016 El presidente Juan Manuel Santos debió pedir perdón a las víctimas de crímenes de Estado y del vergonzoso conflicto contrainsurgente al que se busca poner fin. Para el pueblo colombiano era la oportunidad de un discurso orientado al reconocimiento de las víctimas, a una reconciliación con base en la verdad histórica, las garantías para la vida y el compromiso de No Repetición. El Nobel le ha sido entregado a Santos en un momento crítico, cuando se ponen en marcha nuevos hechos de sangre contra defensores/as de la paz, cunden amenazas a lo largo y ancho de país, se evidencian incertidumbres para la implementación del Acuerdo y crece el descontento social ante la regresiva reforma de impuestos que discute el parlamento. Mientras la vocera del Premio Nobel destacó el significado político de la distinción como el apoyo a la terminación de una prolongada guerra civil, en un difícil momento tras el plebiscito que mostró la fuerte polarización de la opinión electoral, Santos alude a la terminación de un molesto y largo problema de orden público “el conflicto armado más antiguo y el último del Hemisferio Occidental” y el desarme de un ejército irregular. La que señala como “una pesadilla de más de medio siglo que solo trajo dolor, miseria y atraso a nuestra nación” aparece como la responsabilidad exclusiva de la insurgencia. Si una parte de la población colombiana se vio obligada a tomar las armas no fue por

desvaríos ideológicos o afanes delincuenciales sino ante la necesidad de defender la vida y restablecer la plenitud de los derechos democráticos. No existe en las palabras de Santos ni el más mínimo reconocimiento de la responsabilidad del Estado y de las clases dominantes en la tragedia colombiana, la violación de los derechos humanos, la persecución política anticomunista, los miles de exiliados y el exterminio contra la Unión Nacional de Oposición, el Frente Democrático, la Unión Patriótica, A Luchar, el sindicalismo y un largo etcétera. Un Estado que pretende presentarse como “inocente”, sin autocrítica por los falsos positivos no es un depositario confiable de la esperanza de paz del pueblo colombiano y los pueblos del mundo así ostente en sus manos el Nobel de paz. El Partido Comunista Colombiano expresa su protesta, indignación y grave preocupación ante el discurso del presidente Juan Manuel Santos al recibir el Nobel de paz. Hace un llamado a todos los sectores conscientes defensores de la paz a exigir el reconocimiento de todas las víctimas, sin discriminaciones. Reafirma el apoyo a la movilización y a la vigilancia en respaldo al Acuerdo, a su implementación y cumplimiento, al respeto del cese al fuego bilateral y al punto final a la criminalidad fascista contra activistas sociales. Partido Comunista Colombiano Jaime Caycedo Turriago Secretario General

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I El presidente venezolano Nicolás Maduro afirmó el jueves 8 de diciembre que en la nación sudamericana hay dos poderes en pugna: «el de la oligarquía proimperialista y el de un pueblo que quiere avanzar con su propio esfuerzo». «Es una pugna dura, cruda, total, sin medias tintas, con la economía como centro», dijo el mandatario, al encabezar el homenaje al Comandante Hugo Chávez ante el sepulcro que guarda los restos del líder bolivariano en el Cuartel de la Montaña, a cuatro años de su memorable y último mensaje televisivo al país. Maduro aseveró que la batalla económica en Venezuela se expresa en dos modelos: «el parasitario, ladrón, especulativo» dirigido desde Miami y apoyado por la oposición nacional, frente al revolucionario que crea riquezas a través del trabajo, «solidario, incluyente, que defiende los derechos sociales del pueblo». Subrayó que el año 2017 será de consolidación para la Revolución Bolivariana, «un año que inicie un nuevo ciclo en la expansión de esa fuerza fundada por Hugo Chávez», en el cual «debemos pasar de la resistencia y el sacrificio a la ofensiva productiva y total», señaló. «Es hora de unir la inteligencia colectiva del país, defender más que nunca la unión cívicomilitar, que es la marca fundacional de Bolí-

var y de Chávez, porque nuestro país primero fue Ejército y después República, como primero Chávez fue soldado y luego presidente». El jefe de Estado venezolano reseñó el ascenso paulatino de la arremetida imperialista contra los gobiernos progresistas de América Latina, que comenzó en el 2009 con el golpe de Estado en Honduras, siguió en Paraguay, tuvo intentos en Ecuador y se relacionó también con las enfermedades casi simultáneas de los líderes de izquierda del continente, que cegaron la vida de Néstor Kirchner y Hugo Chávez. Defendió la resistencia de la Revolución Bolivariana como una causa de toda Latinoamérica, pues «la batalla actual de nuestros pueblos es continental: o todos unidos o todos hundidos». En ese propósito de lucha, Maduro evocó las figuras legendarias de Chávez y Fidel, «dos grandes que hacen nuestros compromisos más realistas y profundos. Sigamos conectados con esos espíritus trascendentes, que convierten a los pueblos en gigantes». El 8 de diciembre del 2012, el Comandante Hugo Chávez, consciente de las complicaciones de su enfermedad, dirigió su último mensaje televisivo al pueblo venezolano, en el que pidió mantener la unidad sobre todas las cosas, para defender y continuar la Revolución Bolivariana ante cualquier dificultad.

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En la ocasión, también exhortó al país para que, en su posible ausencia definitiva, eligieran a Nicolás Maduro como presidente de la República. Bajo el mandato del jefe de Estado obrero, justo en el primer aniversario del mensaje del Comandante Supremo, el 8 de diciembre fue instituido como Día del Amor y la Lealtad a Chávez. II El coordinador nacional del Mercosur en Venezuela, Héctor Constant, denunció hoy que por segundo día se le impidió a la delegación de su país el acceso a la reunión de ese bloque aquí. En declaraciones a la prensa, apuntó que la representación venezolana intentó otra vez entrar a un conjunto de reuniones técnicas convocadas por Argentina sobre el Mercado Común del Sur (Mercosur), con sede en el Palacio San Martín, en Buenos Aires. 'Hoy, dijo, era una reunión del órgano decisorio del bloque. Correspondía a los coordinadores nacionales, sobre todo de un Estado parte que ejerce todavía la presidencia pro témpore como es Venezuela tomar parte de las decisiones, que sin la presencia de uno de sus Estados son nulas'. Estamos nuevamente frente a un desacato de las normas del Mercosur, frente a una paralización por la existencia de dos bloques de integración. Uno representado por la normativa y otro que no representa la normativa, representado por otros Estados que se mantienen ajenos a lo que indican las normas fundacionales del bloque, agregó. Nos preocupa e inquieta, dijo, que estemos dándole un nuevo golpe a la institucionalidad del Mercosur con medidas que no contribuyen ni a la integración regional, ni a solucionar cualquier diferencia que pueda existir.

Asimismo ratificó que Venezuela seguirá siendo fiel a sus derechos, respetando la institucionalidad de ese bloque, y buscando el diálogo necesario y lamenta que no se haya permitido el ingreso de la delegación nacional, lo cual se pone como una traba nueva. Reiteró que su país seguirá presente en todas las delegaciones y tratará de formar parte de estas deliberaciones porque sin su presencia, insistió, todas las decisiones que se tomen son nulas e irritas. Anunció que mañana la canciller, Delcy Rodríguez, estará también haciendo valer los derechos de Venezuela dentro del Mercosur, en víspera de una reunión del mecanismo de negociaciones directas contempladas en el Protocolo de Olivos para la solución de controversias. En ese encuentro los Estados parte se sentarán a dialogar y buscar las mejores medidas para resolver toda esta situación, en Montevideo, Uruguay, el 15 de diciembre venidero. Por eso, en la condición de Estado parte estábamos acá buscando que haya un encauzamiento de la institucionalidad y de la legalidad del bloque, manifestó Constant tras reiterar el compromiso integracionista y unionista de Venezuela. Señaló que están enfocados en la normalización del Mercosur, eso es un caso que atañe a todo el bloque, poder buscar las mejores medidas para fortalecerlo. Nos preocupa 'que se pueda estar vulnerando una normativa que durante 25 años se ha venido cosechando, creando un peligroso antecedente de intolerancia política porque lo que estamos viviendo es una profunda marca de intolerancia política que puede ser una herida regional', concluyó. III Desde junio de 2013 hasta la fecha, más de nueve millones 700 mil personas fueron atendidas por médicos del programa bolivia-

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no Mi Salud, destaca un informe divulgado hoy.

cumplimiento de los deberes de funcionario público y abuso de autoridad.

Dicho proyecto fue concebido por el gobierno del presidente Evo Morales, con asesoramiento de especialistas cubanos, para garantizar el derecho de los más necesitados a consultas médicas gratuitas.

Macri, el jefe de Gabinete, Marco Peña, y el ministro de Hacienda, Alfonso Prat-Gay, firmaron un decreto que permite a familiares de funcionarios públicos adherirse a la ley de Régimen de Sinceramiento Fiscal.

La iniciativa llega hoy a 307 municipios de esta nación y cuenta entre sus principales logros con el haber salvado la vida de más de 17 mil ciudadanos.

La lluvia de críticas no se hizo esperar, y diversos sectores y partidos políticos repudiaron lo que consideran una decisión absolutamente inconstitucional porque está modificando una ley y viola la democracia.

Según un reporte del Ministerio de Salud, durante el período señalado los médicos visitaron al 51 por ciento de los pacientes en sus hogares, realizaron la captación de 90 mil 591 embarazos y atendieron 12 mil 294 partos. Además, llevaron a cabo un millón 600 mil evaluaciones integrales a niños menores de cinco años, con el objetivo de identificar problemas de desnutrición. Entre los departamentos con mayor cantidad de consultas realizadas se encuentran La Paz (dos millones 596 mil 519), Santa Cruz (dos millones 347 mil 360) y Cochabamba (un millón 714 mil 161). De acuerdo con la titular del sector, Ariana Campero, lo más importante es que al menos un especialista acude a las casas en las áreas más apartadas, la atención es gratuita y se logra también el fortalecimiento y mejor funcionamiento de los consultorios. IV Un fiscal imputó hoy al presidente argentino, Mauricio Macri, su jefe de Gabinete y al ministro de Hacienda, al considerar como un abuso de autoridad el decreto que permite a familiares de funcionarios ingresar al blanqueo de capitales.

El decreto, publicado el 30 de noviembre pasado, permite que los padres, cónyuges e hijos de quienes estén en la función pública exterioricen dinero y bienes previo al ingreso del familiar a los cargos altos del Estado. Tras conocerse esta decisión, los diputados del Frente para la Victoria y de Libres del Sur presentaron una denuncia penal 'por abuso de autoridad' contra los firmantes del decreto, donde sostienen que 'viola la voluntad expresa del legislador'. El bloque Justicialista de la Cámara de Diputados subrayó hace pocos días que la decisión del Presidente 'de cambiar leyes por decretos no es una buena señal'. Que se modifique una ley por decreto es un antecedente muy grave, apuntaron y agregaron que convalidar este hecho implicaría un atropello a la democracia. Asimismo, manifestaron que 'el oficialismo pone en riesgo cualquier acuerdo político futuro porque no respeta la voluntad del poder legislativo. 'Este decretazo es un duro golpe a la institucionalidad del Congreso Nacional y va en sentido contrario al espíritu legislativo de la ley', apuntó esa agrupación política.

De acuerdo con varios medios de prensa, el fiscal Guillermo Marijuan le pidió al juez Ariel Lijo que abra una investigación al concluir que mediante esa medida se incurrió en in-

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Ideas y debate revolucionario Asesinado el 20-XII-1972

Enrique Cabrera Barroso Alma Leticia León Biografías Radio BUAP

Enrique Cabrera Barroso nace en Puebla el 8 de febrero de 1938. Sus primeros estudios los realiza en el jesuita Colegio Oriente. En 1957 llega a la escuela de Ingeniería de la UAP, donde inicia su participación en los movimientos políticos de la época. Al siguiente año ingresa al Frente Universitario Nacionalista, después Bloque Liberal Universitario del PRI, en el que, junto con Zito Vera Márquez, Antonio Pérez y Pérez y Benjamín García Corona publican el periódico Juventud Revolucionaria, por lo que son expulsados por el dirigente estatal, el senador Donato Bravo Izquierdo. En 1959 junto con otros universitarios, hacen público un apoyo al movimiento ferrocarrilero por lo que fueron apresados y llevados al campo militar para ser amonestados. En febrero de 1960 participa en la fundación del Comité Cívico de Acción Social, junto con Macario Pacheco Altamirano, Héctor Guillermo Pérez León, Manuel Sánchez Pontón, la FROC-CROC, asociaciones de colonos, comerciantes, estudiantes y otros, para oponerse a las alzas en la tarifa del teléfono y en el precio del pan, se reúnen en la Sociedad Mutualista de Dependientes, organizan una huelga de usuarios y diversos actos de protesta popular. Ingresa a la masónica Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad (AJEF), junto con otros jóvenes como Joel Arriaga y Alfredo Romero Palma, participa en el círculo de estudios “José María Morelos y Pavón”, que imparte Luis Rivera Terrazas. De A ahí, como

muchos otros ingresa al Partido Comunista Mexicano (PCM). En abril de 1961, a raíz del intento del ejército de EE. UU. de invadir Cuba, participa en la organización de una manifestación de apoyo a la isla, que fue agredida por la policía durante el mitin en El Sol de Puebla. Con este acto y con la huelga del 1 de mayo inicia el Movimiento de Reforma Universitaria que da como resultado una nueva Ley orgánica y el nombramiento de un nuevo rector. Con motivo de esta lucha, Cabrera es recluido en la cárcel de San Juan de Dios el 14

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de junio de 1961 es liberado hasta el 22 de agosto de 1962. Participa en la formación del Movimiento de Liberación Nacional fundado por Lázaro Cárdenas. En 1964 mantiene una fuerte actividad política en la campaña del Frente Electoral del Pueblo de 1963-1964, que lanza la candidatura presidencial sin registro de Ramón Danzós Palomino, a la que se incorpora de lleno y es candidato a diputado local, al mismo tiempo, dirige la protesta de los colonos afectados por el entubamiento del rio de San Francisco. En ese año, junto con Ramón Danzós Palomino, Bruno Martínez dirigentes de la CCI y una centena más de estudiantes, es detenido con motivo de la manifestación de estudiantes y estableros que demandaban la derogación de la Ley de Pasteurización de la leche. Este movimiento triunfa con la caída del gobernador Antonio Nava Castillo, la derogación de la Ley de Pasteurización y la salida de los presos políticos. Un año después, funda el periódico quincenal Pensamiento Democrático, de corte progresista. En 1966, se vincula con los vendedores ambulantes y se mantiene activo como dirigente estudiantil, encabezando las protestas contra el rector José Garibay. En los consejos universitarios, en el Salón Paraninfo, en medio de decenas de estudiantes simpatizantes del rector Garibay, con apenas un puñado de opositores, increpa públicamente al rector y lo denuncia a pesar de las agresiones que pudiera sufrir. Nuevamente, bajo múltiples cargos, el 15 de julio de ese año fue encarcelado, lo liberan a fines de 1967. Lo obligaban a salir del estado, inmediatamente después, por cuarta ocasión, es detenido en la ciudad de México el 2 de octubre de 1968, pasa varios días en el Campo Militar Nº 1, al poco tiempo vuelve a Puebla y se incorpora a las luchas políticas y sociales de fines de los años 60 y principios de los 70.

Ideas y debate revolucionario Encabeza una lucha interna por la democratización del PCM, junto con los integrantes de la Juventud Comunista, lo que lo lleva como Secretario General en Puebla, en 1969. Para 1970, la comisión coordinadora de la preparatoria popular “Emiliano Zapata” lo incorpora a su planta de maestros por su identificación con este movimiento y en reconocimiento de su participación política estatal y universitaria. El 21 de noviembre de 1971 fue nombrado jefe del Departamento de Extensión Universitaria y Difusión Cultural donde logra una unidad de trabajo con los comités de lucha y con la Central Campesina Independiente, apoyando la lucha por la tierra que se daba en esos años en la sierra norte del estado de Puebla. El 18 de octubre, el gobernador Gonzalo Bautista amenaza públicamente a los líderes del movimiento reformista universitario, entre ellos a Enrique Cabrera, esto luego de los asesinatos de Joel Arriaga y de Josaphat Tenorio y en medio de una compaña anticomunista encabezada por el propio gobernador. El 20 de diciembre de 1972, alrededor de las 10 de la noche, Cabrera Barroso baja de un taxi frente a su casa, saca las llaves para abrir, y cuando se disponía a entrar, tres sujetos lo agredieron por la espalda, cae al suelo boca abajo, es acribillado con 15 tiros de pistola 380 y 38. En ese momento llega su hermano menor, quien correré detrás de los asesinos, pero éstos van bien custodiados por otros pistoleros que dispararan desde unos terrenos baldíos, donde dejan regados casquillos de M-1. El gobierno y la prensa vendida acusó a los propios compañeros de Enrique Cabrera Barroso de ser los homicidas. El crimen se mantiene impune. Enrique Cabrera Barroso es uno de los forjadores de la Benemérita Universidad de Puebla. Fuente: Internet

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El poeta del Cáucaso Daniel Carlos García Con el mote de “El poeta del Cáucaso” se conoció a Mijail Lérmontov, un escritor ruso del cual debí haber escrito antes que de Turguéniev, en tanto que a diferencia de éste, junto con Pushkin y Gogol, formó parte de la primera generación que integraron la época de oro de la Literatura rusa. Muerto al igual que Pushkin, prematuramente y después de un duelo, Lérmontov proviene de una familia escocesa emigrada a Rusia desde el siglo XVI y avecindada un tiempo antes en España hasta que se dio la invasión mora. Políglota y formado multidisciplinariamente, diversificó sus creaciones en varias disciplinas artísticas, entre éstas la pintura, aunque se destacó fundamentalmente como poeta y narrador. Es un autor insuficientemente conocido y apreciado, lo que no quiere decir que no tenga seguidores. Se afirma que influyó en el español Juan Goytisolo para crear “Reivindicación del conde don Julián” o que es el autor preferido del actual gobernante ruso Vladímir Putin.

Sobre el escritor español referido, un autor señalaría que: “El afán de ruptura política, cultural y ética de

Goytisolo con el orden imperante en la sociedad española de la época tiene un sorprendente paralelismo con las desventuras de Lérmontov, dos veces obligado a vivir en el exilio durante el reinado de Nicolás I. Así lo explicó Goytisolo en un pasaje de En los reinos de Taifas.” Hay variadas opiniones sobre el estilo y la corriente a la cual perteneció, en el corto tiempo de producción literaria que tuvo, ello por la corta edad que registraría su vida toda. En lo personal diría que iría del romanticismo a rasgos plenos de realismo social. En igual sentido, la mayoría lo distingue por su poesía sobre su prosa, otros piensan lo contrario. Al respecto vale la siguiente consideración:

“El Lérmontov prosista será superior al Lérmontov poeta”, advirtió una vez a S. T. Aksákov N. V. Gógol, que encontraba en las obras en prosa pertenecientes a Lérmontov

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“mucha más dignidad”. Según la profunda convicción de Gógol, “nadie aún entre nosotros había escrito con una prosa tan correcta, magnífica y fragante”. Estudio y se graduó en la Universidad de Moscú, pero desde 1832 se ligaría al ejército imperial, estando involucrado desde entonces y a lo largo de toda su vida a la actividad militar, lo cual de alguna manera también se vio expresada en algunas de sus obras. Se afirma que fue influenciado literariamente por su propio compatriota Pushkin y por el inglés Byron. Y como ya lo señalamos, es ubicado dentro de la corriente romanticista, muy a tono con la época, pero ello no lo exime de la carga social y rebelde que podemos encontrar en algunas de sus obras, lo cual no dejó de provocarle repercusiones, ante las muchas veces incomprendidas e intolerantes críticas y decisiones de la corte zarista. En el caso del referido Alejandro Pushkin, Lérmontov guardó una alta consideración y afecto, al grado que después de la muerte de éste como consecuencia de un cuestionado duelo, montó en cólera, lo cual dejó manifiesto en su poema La muerte del poeta, que dirigiría al zar Nicolás I. En este trabajo no sólo pedía venganza, sino argumentaba que la pistola que le había tocado a su colega había sido alterada para evitar que disparara, poniéndolo en desventaja. Por su parte el zar consideró el poema como impertinente. No se quedó en la mera apreciación, pues envió a Lérmontov al Cáucaso, a cargo de una unidad de dragones, encargada de combatir y liquidar un grupo de rebeldes que operaban en Chechenia. Ya había vivido en la región, la conocía y la quería, por lo que no le fue ingrato su reclusión en ese territorio. Un breve extracto de uno de sus poemas describe el Cáucaso y lo que él siente por la mujer. Dice:

“Tan pronto como la noche cubra las cimas del Cáucaso; tan pronto como el mundo calle

Ideas y debate revolucionario encantado por una voz mágica; tan pronto como el viento sobre la roca agite la hierba marchita, y el pájaro escondido revoloteé alegremente en las tinieblas, y bajo la viña una flor nocturna se abra bebiendo el rocío celeste con avidez; tan pronto como la luna rubia se levante quieta tras del monte y te mire furtiva, volaré hacia ti, me quedaré contigo hasta el alba, y a tus sedosas pestañas les enviaré dorados sueños...” Hay en Mijail Lermotov un evidente sentido de lucha y en el fondo de inconformidad por la explotación de los más necesitados. En el poema La vela habla en el mensaje propio de la poesía, de un bienestar que sólo se consigue luchando. Dice:

Resplandece la vela solitaria entre la bruma azul del mar... ¿Qué va buscando en un país lejano? ¿Qué abandonó en el suyo? Las olas saltan, silba el viento y la vela no busca ni rechaza la dicha. Bajo ella las olas son más claras y sobre ella se extienden los rayos dorados del sol; mas la vela, rebelde, busca la tempestad como si en ella hubiera calma. En la novela inacabada Vadim escrita en 1832-1834, defiende, “con toda convicción, a

los oprimidos campesinos y habla sobre la insurrección de Yemelián Pugachov”. Por cierto, este trabajo es muy difícil de encontrar en México y la versión que pude conseguir es gracias a volcarme por buen tiempo en la web. Para algunos, esta característica en la obra de Lérmontov lo asocia al realismo literario y en lo que después se conoció como novela psicológica. Asociado a lo anterior es que producto de su edad, era natural que él tratara

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temas como la “tragedia de la juventud de su

Él está lejos; no reconocerá ni apreciará tu dolor.

época, juventud de pensamiento liberal e instruida que estaba disconforme con la situación social, (que) se sentía abandonada y consideraba que su vida no tenía sentido.” Sobreviviría muy poco tiempo a Pushkin, apenas cuatro años, pues seguiría los mismos pasos: fenecer como consecuencia de un duelo, pero durante ese tiempo tomaría su lugar en la consideración de los amantes de la literatura rusa, particularmente de la poesía. Eso no lo excluyó para ser valorado positivo en otros estilos, no por nada se le consideró como uno de los fundadores de la novela rusa. Ahí adquirió un merecido lugar con la publicación de Un héroe de nuestro tiempo, escrito a poco más de un año de fallecer. Un crítico y estudioso de Lérmontov señala que el protagonista de esta novela, Pechorin,

“…el desengañado, es un reflejo de sí mismo. Dolido y despechado por el amor no correspondido hacia varias mujeres, hombre de carácter huraño y lengua afilada, retó y fue retado a varios duelos y llegó a ser herido en más de una ocasión…” Lérmontov no deja incluir en sus trabajos lo que había sido su pasado, transpolando la situación de lejanos países a lo que sucedía en la Rusia del siglo XIX. Esto lo podemos ver en su verso Los españoles, lugar donde vivieron sus antepasados, para lo cual escenificó su obra en lugares y situaciones de España de los siglos XVI y XVII. Sin embargo, Lérmontov siempre acentuaría una sensibilidad más allá de lo social, para poner en el centro a la mujer, el amor y todo lo que estos elementos significaban. Va una prenda de ello:

¡No llores, niña, no llores en vano! Tus lágrimas no caerán como rocío vivificante sobre el cuerpo mudo. Tan sólo nublarán tu mirada clara, quemarán tus mejillas virginales...

Una luz celeste acaricia ahora la mirada incorpórea de sus ojos, y está oyendo las melodías del Paraíso ya... ¿Qué son los sueños mezquinos de la vida, los gemidos y las lágrimas de una muchacha infeliz, para él, huésped de la región empírea? No... el destino de los mortales, créeme, ángel terrestre mío, no vale un instante de tu preciosa pena. Por el mar aéreo, sin velas, sin timón, armoniosos, flotan en la niebla los corros de los astros. Mijail Lérmontov murió cuando no había desarrollado toda la potencialidad literaria, como había sucedido con contemporáneos de la intelectualidad rusa como Pushkin y Gogol. Apenas contaba con veintisiete años de edad y diez de escribir poesía y prosa, lo cual no evitó que alcanzara enorme reconocimiento y prestigio. En las faldas de la montaña Mashuk, precisamente en el Cáucaso, acudió un quince de julio a la cita con su viejo amigo Martinov para batirse en duelo. Se dice que entonces él falló intencionadamente el tiro, el otro no y disparó directamente al cuerpo de Lérmotov. A diferencia de Pushkin, murió de inmediato. Su cuerpo fue llevado a la cripta familiar en la finca de Tarjani (provincia de Penza). Como epitafio bien podemos poner otro extracto del mismo Mijail Lérmontov:

"Adiós a ti del ruso sucia patria nación de encomenderos y de esclavos. Adiós a esas guerreras azuladas. Adiós al pueblo por ellas maniatado. Quizá yo, tras el Cáucaso erguido, esconderme podré de los tiranos, de su ojo que todo lo registra, de su oído que nada escucha en vano. "