Tribuna Comunista Núm. 223

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Febrero 18 de 2017

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

Editorial El fracaso de la derecha mexicana Pág. 4

18 de febrero de 2017

TC MCM 223 A Cien Años de la Revolución de Octubre

Enero 1917. Cuando la revolución estaba a punto de suceder, Miguel Salas

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Pág. 54

Memoria El II Congreso de la Juventud Comunista de México, Marcos Leonel Posadas Segura. Pág. 60

Internacional La desinformación y manipulación de los medios sobre Vistalegre, Vicenç Navarro

Cacería-Helguera http://www.jornada.unam.mx/2017/02/17/cartones/2 www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

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Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com


Índice

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Ideas y debate revolucionario

Editorial: El fracaso de la derecha mexicana

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El Tábano

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La Constitución de la Ciudad de México: Logros y perspectivas

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Invitación: Presentación del Libro 2. Movimientos Sociales de la Izquierda Mexicana del Siglo XX en la Feria Internacional del Libro Palacio de Minería Se construye el MCM en Sinaloa

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Efemérides del 19 al 25 de febrero

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Ley de seguridad, permiso de impunidad

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El gabinete de amiguitos de Trump puede parecer fuerte pero tiene miedo, Naomi Klein. Nueva Ejecutiva de Podemos, Alejandro López De Miguel.

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Notas sobre la Ley de Seguridad Interior y las agencias de inteligencia norteamericanas en México, Daniel Carlos García Con hijos “en el Norte”, Teresa Gurza.

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Todos contra la barda, Miguel Ángel Torres.

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Feminicidio e impunidad, Delia Rodríguez.

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¿Perdió su eficacia la marcha como forma de protesta? Benito Collantes Martínez.

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La perspectiva de México, Rogelio E. Mendoza.

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La desinformación y manipulación de los medios sobre Vistalegre, Vicenç Navarro La UE contrata a Libia como agente de fronteras del Mediterráneo, Marina Albiol Guzmán y Jon S. Rodríguez. Todo bien, Graziella Pogolotti.

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Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

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Biblioteca Virtual del MCM: La Guardia Blanca, de Mijail Bulgákov.

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Enero 1917. Cuando la revolución estaba a punto de suceder, Miguel Salas

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El II Congreso de la Juventud Comunista de México, Marcos Leonel Posadas Segura.

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Tolstoi y la Revolución de Octubre (I), Daniel Carlos García.

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Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

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La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

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El fracaso de la revolucionario Ideas y debate derecha mexicana Insistimos en la necesidad de la unidad de México en torno a México, no de Peña Nieto, a fin de defender el país de las agresiones del fascista Donald Trump. Lo que pretendió hacer la derecha manifestada el pasado domingo 12 de febrero fue “vendernos” un presunto mensaje unitario, pero que en el fondo era alrededor del señor de Los Pinos. Afortunadamente la gente no cayó en este garlito, ya vimos el resultado de la movilización. Le apostaron a reeditar aquella movilización de blanco contra la inseguridad, que en 2004 había sacado a la calle a más de medio millón de personas, que por entonces tenían claro ese lamentable lastre que constituía la violencia en el país, hoy todavía prevaleciendo en la cotidianidad de los mexicanos. El mensaje críptico de los convocantes provocó que en la movilización pasada no quedara claro el mensaje y razón consensada, de tal manera que si bien todos coincidieron en el repudio a Trump, otros que también tomaron la calle levantaron su crítica a Peña Nieto. Los más, simplemente decidieron no asistir. Por su parte, para la derecha le sería fácil responsabilizar de su fracaso a la izquierda y señalar la poca sensibilidad de la gente sobre los problemas que vive actualmente el país. La realidad es que minusvaloran a los mexicanos, quienes no tienen dudas de su postura frente a Trump, pero también están hartos e inconformes con el gobierno de Peña Nieto. Y todavía con ello el gobierno pretende ponerse a negociar en lo “oscurito”, sin una estrategia clara y transparente, lo cual ha permitido que el presidente norteamericano juegue con ellos. Aún así los promotores de las marchas del domingo pretendían que la gente saliera a la calle. Los mexicanos quieren mensajes claros y convincentes, acciones transparentes y efectivas para salvaguardar nuestra soberanía y autodeterminación, contra quien sea, ahora es evidente que es contra el fascista norteamericano Donald Trump, que actúa con ineficiencia, debilidad, entrega e indignidad.

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Mal comienza la semana para el que ahorcan en domingo. Es ridículo y frustrante cuando todo sale mal, como si el universo entero conspirara para que las piedras del camino se amontonaran no sólo enfrente sino sobre, detrás, bajo e incluso dentro del caminante y la realidad se trastocara en viscosa inmundicia que impide la visión y la movilidad, en pesada y fétida boñiga fosilizada al cabo del largo proceso de descomposición política del Estado mexicano, transfigurada en la sustancia que ahora se vuelca encima de sus ilustres creadores, la mediocre y parasitaria burguesía mexicana y sus gobiernos, tan acostumbrados a florecer gracias al detritus y la corrupción, que se han mimetizado con su propia porquería; era de esperarse que algún día, de tanto cagarla, harían que se les tapara el drenaje y la peste brotara. Lo gacho es que ya nos dejaron un cochinero nacional.

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Luego de la continua cadena de reveses a sus reformas estructurales, Peña Nieto ha logrado alcanzar el grado de lo absurdo y estrafalario; el optimismo del discurso es pura demagogia o, a lo mejor, es de los ilusos que creen que las cicatrices simbolizan la fortaleza, que el que camina avanza aunque, como los perros antes de echarse, sólo dé vueltas; o que la opinión ajena, la de la sociedad que gobierna gracias a la compra de los sufragios, no es asunto suyo: pura negatividad y envidia, animosidad porque él tiene copete de galán sesentero. El domingo pasado, las escuálidas marchas organizadas por el Estado desde las oficinas federales utilizando figuras públicas, organizaciones sociales y hasta al rector de la UNAM (no precisamente a la Universidad, que ya sabrá cómo cobrarle la factura), fracasaron

en su anhelo por encabezar la indignación nacional, movilización que en realidad ocultaba la intención de colocar la postura de un segmento de la burguesía del país como alternativa para la crisis de las relaciones con el gobierno de Donald Trump y de relanzar la triste imagen de un Peña Nieto vilipendiado, confuso, desmadejado como gato dentro de su propia bola de estambre, de abusos y mentiras. Algo tendrá que ver con la pérdida de credibilidad la demostración de fuerza de la Marina en Nayarit y la propuesta de Ley de Seguridad Interior, que legitima los atropellos de los militares contra los pueblos: si no pueden gobernarnos por las buenas, pues que sea por las malas. La derecha convocante demostró que eso de la unidad no se les da ni con su madre; además, contrario a sus objetivos, evidenciaron el profundo deterioro de los consensos en torno a la figura presidencial y la política oficial. Cuando vieron que se les volteó el chirrión por el palito, porque simplemente la banda ni llegó y acarreados aparte, las masas que sí acudieron al clamor mediático, se salieron del huacal y atronaron con mentadas de madre contra Peña, se manifestaron en desacuerdo con el gasolinazo y otras irritantes lindezas gubernamentales, simplemente hicieron mutis, como si nada, con su cinismo patético y valemadres. Pero como ya sabemos que los destacados convocantes no dan paso sin huarache, fácilmente podemos deducir que todo el mitote se trató de un intento por capitalizar la situación en favor de sus partidos políticos en la víspera de las elecciones del Estado de México y las federales del 2018, principalmente hacia el PRI y el PAN; más que defender al país de las agresiones del impulsivo tuitero que manda en los EUA, quieren resguardar sus propias posiciones políticas en riesgo, no tanto debido a los aciertos de las fuerzas democráticas ni de las izquierdas, sino al tamaño, volumen y frecuencia de sus propias deposiciones.

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La Constitución de la Ciudad de México: Logros y perspectivas Ante un recinto abarrotado, que mostró con interés y con intenciones polémicas las ricas intervenciones de los panelistas, el pasado viernes 10 de febrero se llevó a cabo en la sede de la COCYP el panel “La

Constitución de la Ciudad de México: logros y perspectivas” , moderado por nuestro compañero Daniel Carlos García. El C. Víctor Damián, Secretario de Planeación de la COCYP dio la bienvenida a los asistentes, a nombre de la organización sede y particularmente de su dirigente José Jacobo, señalando la relevancia del tema a tratar y la oportunidad de debatirlo como en ese momento se estaba haciendo.

Como presentación del tema, Daniel Carlos García señaló que la democratización del otrora Distrito Federal, había sido una vieja demanda de la izquierda mexicana, planteada en prácticamente todos sus programas de lucha, de tal manera que era esperado ese paso histórico, el cual en un principio fue cuestionado por la forma como se integró el Constituyente, aunque reconoció que el proyecto era un documento interesante y de avanzada. Iniciado el panel, abrió las intervenciones la Constituyente Mayela Delgadillo, que llegó a esa representación por MORENA. Ligada al MCM, esta dirigente ciudadana reconoció el privilegio de haberse conver-

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tido en una de las voces ciudadanas en esta instancia histórica. Pero también señaló con toda contundencia que la Constitución le quedó a deber mucho a la ciudadanía de la capital del país. Propuso la necesidad de abrir talleres para el conocimiento, divulgación, pero también perfeccionar este documento, el cual legalmente podría reformarse a partir del 2021. En su turno, el Senador Alejandro Encinas Rodríguez, quien presidió los trabajos del Constituyente, señaló que él se sentía muy orgulloso de lo alcanzado, no obstante las voces que le apostaban a lo peor, incluso a que los trabajos no concluyesen en tiempo previsto. Después de reconocer que efectivamente la democratización del DF y ha-

Ideas y debate revolucionario cer un breve repaso histórico del proceso, subrayó que en el organismo se confrontaron dos visiones de país y dos agendas político-programáticas. Subrayó que entre otros aspectos, lo rescatable estaba en la reforma radical al poder judicial o a la limitación del fuero, pero en cambio, lo que se quedó lamentablemente en el camino fue el voto a los diesiseis años y el tema de los trabajadores no asalariados. Después de una ronda de comentarios y preguntas se dio por concluido este primer panel organizado por el Movimiento Comunista Mexicano en lo que va del presente año.

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Feria Internacional del Libro Palacio de Minería Presentación del Libro 2. Movimientos Sociales de La Izquierda Mexicana del Siglo XX Viernes 3 de marzo de 2017, de 17 a 18 horas Auditorio Bernardo Quintana. Con la participación de Juan Andrés Mora, Casa Aztlán, Chicago, Illinois Izquierda. Migración y Solidaridad frente a Trump

Marcos Leonel Posadas, Tribuna Comunista. MCM Izquierda XXI, frente a la crisis social, política, de civilización

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Se construye el MCM en Sinaloa

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A raíz de las grandes movilizaciones semi espontáneas, producidas como respuesta popular al gasolinazo, en muchas ciudades del país, principalmente en el norte, decenas de veteranos del movimiento social y político se han reencontrado en las grandes marchas y han llegado a la conclusión de que es necesario reconstruir los instrumentos políticos partidarios en que militaron antaño, para tener una participación organizada en las asambleas ciudadanas y darle un rumbo correcto a las próximas movilizaciones. Eso también ha sucedido en Sinaloa. Por eso un grupo de camaradas se han reunido en un primer acercamiento y han contemplado la posibilidad de integrarse al MCM. En una reunión celebrada el pasado día 16 de febrero, en Culiacán, después de la información recibida de parte del camarada José Luis Alonso Vargas sobre el nacimiento, desarrollo y situación actual del MCM han llegado a la conclusión de convocar a una reunión de instalación del Núcleo Promotor Estatal del MCM en Sinaloa. Pronto recibiremos la noticia de la existencia de ese núcleo estatal que se sumará al de Puebla, Aguascalientes y de otros puntos del país. ¡Enhorabuena!

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EfemĂŠrides

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El 20 de febrero de 1904 nace en San Petersburgo Alexei N. Kosyguin, militante comunista y estadista soviĂŠtico. www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com


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Efemérides

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Efemérides Del 19 al 25 de febrero

Día 19 

Nace el astrónomo Nicolás Copérnico, formuló científicamente que el sol es el centro del sistema solar (Polonia, 1473).

Nace el escritor colombiano José Eustasio Rivera autor de la novela La Vorágine (1889).

Nace André Bretón escritor y poeta francés teorizó sobre el surrealismo, participó del dadaísmo, anarquista y antifascista (1896).

Es torturado y asesinado Gustavo A. Madero, importante apoyo político de su hermano el presidente Francisco (Ciudad de México, 1913).

Se suicida el escritor uruguayo Horacio Quiroga maestro del cuento latinoamericano, de prosa vívida, naturalista y modernista 1937).

Muere en La Habana el célebre cantante popular Benny Moré (1963).

Muere Deng Xiaoping, líder y reformador del comunismo chino (1997).

Día 20 Inicia la tercera sublevación de los vegueros en contra de los abusos del régimen colonialista español (Cuba, 1723).

Nace Alexei N. Kosyguin, militante comunista y estadista soviético (San Petersburgo, 1904).

Salen del Reclusorio Nacional para Mujeres, las combatientes del Moncada Melba Hernández y Haydée Santamaría (Guanajay, 1954).

Inicia el Diálogo de la Catedral entre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el gobierno federal (San Cristóbal, 1994).

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Día 21 

Día Internacional de la lengua materna.

Se publica en Londres el Manifiesto del Partido Comunista de Carlos Marx y Federico Engels (1848).

Nace la escritora Anaïs Nin en su obra están presentes la expresión femenina, el erotismo y la identidad sexual (Francia, 1903).

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Augusto César Sandino, patriota y revolucionario nicaragüense es asesinado (Managua, 1934)

Del 21 al 24 se lleva a cabo el Congreso Nacional de Unificación Proletaria, que dio origen a la Confederación de Trabajadores de México (1936).

Muere Manuel Díaz Ramírez, segundo secretario general del PCM y único mexicano que conoció a Lenin (1962).

Muere asesinado a los 39 años Malcolm X, ministro islamita, líder negro por los derechos civiles en EEUU (New York, 1965).

Julio Anguita es nombrado secretario general del Partido Comunista de España en su XIV Congreso (1988).

Muere Fernando Benítez, promotor y maestro del periodismo cultural y con amplia obra como antropólogo e historiador (DF, 2000).

Día 22 

Galileo Galilei publica su Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo (1632).

Nace el teórico socialdemócrata alemán Auguste Bebel (Colonia, 1840).

Nace Luis Buñuel director y escritor de cine español, con importante obra en México, donde se nacionalizó (Calanda, 1900).

Son asesinados a un costado de Lecumberri, el presidente Francisco I. Madero y el vicepresidente José María Pino Suárez (1913).

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12 Efemérides

En Rusia, el Día Internacional de la Mujer manifestaciones alcanzan un tono político y económico, comienza así el levantamiento popular (1917).

Es expulsada de México la luchadora comunista Tina Modotti (1930).

Del 22 al 24 se lleva a cabo el Primer Congreso General Ordinario de la CTM (1938).

Antonio Machado, poeta republicano español, el más joven de Generación del 98 muere exiliado en Francia (Colliure, 1939).

Son decapitados tres estudiantes del grupo antifascista cristiano La Rosa Blanca, Sophie Scholl, su hermano Hans y Christoph Probst (Munich, 1943).

Muere Beatrice Brigden activista y pionera feminista canadiense, se dirigió hacia la izquierda por su trabajo con inmigrantes y peones (Winnipeg, 1977).

Muere la crítica de arte y militante de izquierda, Raquel Tibol (DF, 2015).

Día 23 

Julius Fucik periodista y escritor checoslovaco, miembro del Partido Comunista de Checoslovaquia, nace en Praga (1903).

Se funda el Ejército Rojo por el Consejo de Comisarios del Pueblo, lo encabeza León Trotsky, combates en Petrogrado y Moscú (1918).

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13 Efemérides

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Ideas y debate revolucionario

Se Inaugura el Segundo Congreso Nacional de la Juventud Comunista de México, teatro Insurgentes (DF, 1967).

Le Monde publica el manifiesto feminista, Todas Somos Locas de Plaza de Mayo en apoyo a las mujeres argentinas contra la dictadura militar (1978).

Día 24 

Día de la Bandera.

Se proclama el Plan de Iguala, acuerdo político que “amarró” la Independencia de México (Guerrero, 1821).

Grito de Baire, reinicio de la Guerra por la Independencia de Cuba (1895).

Más de doscientas mil personas entre trabajadores en huelga, estudiantes, amas de casa, tenderos protestan en Rusia (1917).

Nace el cantante cubano Pablo Milanés (1943).

Constitución del Directorio Revolucionario integrado por José A. Echeverría, Fructuoso Rodríguez, Faure Chaumón y Joe Westbrook (Cuba, 1956).

Inicia trasmisiones en Sierra Maestra, Cuba, Radio Rebelde (1958).

Nace en Argentina José de San Martín, libertador sudamericano (1778).

Nace el cadete Juan Escutia, defensor de Chapultepec contra invasores norteamericanos (Tepic, 1827).

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Día 25

Muere en Estados Unidos el presbítero Félix Varela, célebre filósofo cubano y precursor de la independencia (1853).

Nace el filósofo, historiador y político liberal italiano Benedetto Croce (Pescasserolli, 1866).

Revuelta se extiende en Rusia, los manifestantes convierten las fábricas en centros de reunión y agitación (1917).

Se lleva a cabo el Segundo Congreso de la Central de Trabajadores de México (1941).

Nace George Harrison, integrante de The Beatles (Liverpool, 1943).

Nikita Jrushchov presenta al XX Congreso del PCUS su Informe secreto que inició una campaña de desestalinización en la URSS (Moscú, 1956).

En la arrocera Aguilera, antigua provincia de Oriente, Fidel Castro inaugura la primera cooperativa creada por la Revolu

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Movimientos

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Ley de seguridad, permiso de impunidad

Hoy es el cumpleaños de nuestro querido Jesús Piedra Ibarra, quien en la plenitud de la vida, con 21 años rozagantes, fue secuestrado en las calles de Monterrey hace 42 años y hasta hoy continúa desaparecido. Violentamente detenido por la policía judicial del estado, la federal y el Ejército, fue entregado a Miguel Nazar Haro, quien después de torturarlo se lo llevó al Campo Militar número uno, donde lo recibió el capitán Luis de la Barreda Moreno. Denunciamos su detención ante los que deberían ser los “abogados del pueblo” (PGR); pensábamos que encontraríamos justicia y lograríamos la libertad de Jesús; aún no sabíamos que la desaparición forzada se había fraguado en una conspiración del Estado mexicano, con apoyo del gobierno estadunidense, contra la población, y que la gran cadena criminal de policías legales e ilegales (Brigada Blanca), uniformados y no uniformados, Ejército y Marina comandados desde la Secretaría de Gobernación, eran el brazo ejecutor de este crimen institucionalizado, y que los campos militares, las bases navales y los edificios policiacos inexpugnables eran sus cárceles clandesti-

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nas y centros de tortura. Este aparato represivo persiste desde hace más de 47 años y ha ido creciendo conforme han cambiado los comandantes supremos y vendepatrias que han ocupado el gobierno de este país. Actualmente el número de víctimas de desaparición forzada y los asesinatos cometidos por este mismo brazo ejecutor es inmenso, y en el Congreso hoy se pretende legalizar su permanencia en las calles, lacrando así definitivamente su impunidad. Si lo permitimos, estaremos aceptando el riesgo de que nos allanen, nos disparen o nos desaparezcan en nombre de la ley, y sin que se castigue a nadie. ¡Fuera Ejército y Marina de las calles! ¡Vivos se los llevaron! ¡Vivos los queremos!

Familia orgullosa del guerrillero Jesús Piedra Ibarra: Rosario Ibarra, Rosario Piedra, Claudia Piedra y Carlos Piedra Publicado el 17 de febrero-2017 en La Jornada

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El gabinete de amiguitos de Trump puede parecer fuerte pero tiene miedo Naomi Klein Retrocedamos con la cámara y hagamos un reconocimiento de lo que está sucediendo en Washington ahora mismo. La gente que ya posee una porción absolutamente obscena de la riqueza del planeta, y cuya parte crece cada vez más cada año que pasa —en el último recuento, ocho hombres poseían tanta riqueza como la mitad del mundo — está determi-

nada a quedarse todavía con más. Las figuras clave que pueblan el gabinete de Donald Trump no sólo son megarricos, son individuos que hicieron su dinero a sabiendas de que se perjudicaba a las personas más vulnerables de este planeta y al planeta mismo. Parece ser una especie de requisito para el puesto de trabajo.

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16 Actualidad, tendencias y perspectivas

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Tenemos al banquero basura Steve Mnuchin, elección de Trump para Secretario del Tesoro, cuya “máquina de ejecuciones hipotecarias” sin ley arrancó a decenas de miles de personas de sus hogares. Y de las hipotecas basuras a la comida basura, ahí encontramos al designado por Trump como Secretario de Trabajo, Andrew Puzder. Como director ejecutivo de su imperio de comida rápida, no le bastaba pagar a sus trabajadores sueldos abusivos que no daban para vivir. Varias demandas judiciales acusan además a su empresa de robar salarios a los trabajadores al no pagarles trabajos y horas extraordinarias. Y pasando de la comida basura a la ciencia basura, aquí está el escogido por Trump para Secretario de Estado, Rex Tillerson. Como ejecutivo primero, y director ejecutivo después, de Exxon, su empresa costeó y dio mayor volumen a la basura científica, y presionó ferozmente entre bastidores en contra de las acciones internaciones significativas contra el cambio climático. Y debido no poco a estos esfuerzos, el mundo perdió decenas de años, cuando deberíamos haber estado quitándonos de encima nuestra adicción a los combustibles fósiles, acelerando por el contrario la crisis del clima. Debido a estos nombramientos, un número incontable de personas está perdiendo ya su hogar a causa de tormentas y de los mares en ascenso, pierde ya la vida por las olas de calor y las sequías, y en última instancia serán millones los que verán desaparecer su tierra natal bajo las olas. Como de costumbre, la gente que primero y peor sufre las consecuencias es la gente más pobre, de piel negra y morena en una abrumadora mayoría.

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Ideas y debate revolucionario Casas robadas. Salarios robados. Culturas y países robados. Todo inmoral. Todo extremadamente rentable. Pero la reacción popular iba aumentando, que es precisamente la razón por la cual esta banda de directores ejecutivos —y los sectores de los que provienen — andaba con razón preocupada de que la fiesta estuviera a punto de acabarse. Tenían miedo. Banqueros como Mnuchin se acuerdan del derrumbe financiero de 2008 y la forma franca en que se habló de nacionalizar bancos. Fueron testigos del ascenso de Occupy y después de la resonancia que alcanzó el mensaje contra la banca de Bernie Sander durante la campaña. Jefazos del sector servicios como Andrew Puzder están aterrados por el creciente poder de la “Lucha por los 15 dólares” [principal campaña por el aumento del salario mínimo] que ha ido consiguiendo victorias en ciudades y estados de todo el país. Y si hubiera ganado Bernie lo que fueron unas primarias sorprendentemente reñidas, la campaña bien podía haber tenido a su adalid en la Casa Blanca. Imaginemos lo espantoso que resulta esto para un sector que depende de modo tan esencial de la explotación en el lugar de trabajo para mantener bajos los precios y elevados los beneficios. Y nadie tiene más razones que Tillerson para temer a movimientos sociales en ascenso. Debido al creciente poder del movimiento climático global, Exxon se ve sometida a ataques en todos los frentes. Los oleoductos que transportan su petróleo se ven bloqueados, no sólo en los Estados Unidos sino en todo el mundo. Las campañas de desinversión se extienden

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como el fuego, lo que provoca incertidumbre en los mercados. Y en el último año, los engaños diversos de Exxon acabaron siendo investigados por la SEC [Comisión de Bolsas de Valores de los EE.UU.] y múltiples fiscales generales de los estados. La amenaza que plantea a Exxon el que se actúe contra el cambio climático es existencial. Los objetivos de temperatura del acuerdo de París sobre el clima resultan totalmente incompatibles con quemar el carbono que empresas como Exxon tienen en sus reservas, fuente de su valoración mercantil. Esa es la razón por la que los mismos accionistas de Exxon han ido haciendo preguntas cada vez más incómodas acerca de si estaban a punto de quedarse con todo un montón de activos sin valor.

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Este es el telón de fondo del ascenso de Trump al poder: que nuestros movimientos empezaban a ganar. No estoy diciendo que fueran suficientemente fuertes, que no lo eran. No estoy diciendo que estuviéramos suficientemente unidos, que no lo estábamos. Pero algo estaba muy decididamente moviéndose. Y en lugar de arriesgarse a la posibilidad de que hubiera un avance aun mayor, esta banda de boquillas de los combustibles fósiles, mercachifles de comida rápida y prestamistas depredadores se ha congregado para hacerse con el poder y proteger su mal adquirida riqueza. Seamos claros: no se trata de una pacífica transición de poder. Se trata de una absorción empresarial. Los intereses que ya desde hace tanto llevan untando a los dos partidos principales para que cumplan sus órdenes han decidido que se han cansado del juego. Aparentemente, todo esto de tratar a los políticos a cuerpo de rey, toda esa lisonja y esos sobornos legalizados

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eran un insulto a su sensación de estar investidos de un derecho divino. De modo que se están ahorrando al intermediario y hacen lo que todo mandamás cuando quiere que algo se haga bien: lo están haciendo ellos mismos. Exxon, de Secretario de Estado. Hardee’s [cadena de restaurant de comida rápida], de Secretario de Trabajo. General Dynamics, de Secretario de Defensa. Después de decenios de privatizar el Estado por piezas y a trocitos, se han decidido a ir a por el gobierno mismo. La frontera final del neoliberalismo. Por eso es por lo que Trump y los designados por él se ríen de las débiles objeciones que se ponen a los conflictos de interés: conflicto de interés es todo, esa es toda la cuestión. Así pues, ¿qué hacemos con esto? En primer lugar, recordar siempre sus debilidades, aunque ejerzan un poder puro y duro. La razón por la que se ha caído la máscara y estamos siendo hoy testigos de un gobierno empresarial manifiesto no se debe a que estas empresas se sintieran todopoderosas: es que tenían pánico. Además, la mayoría de los norteamericanos no votó a Trump. El 40% se quedó en casa y, de la gente que votó, hubo una clara mayoría a favor de Hillary Clinton. Ganó él dentro de un sistema muy amañado. E incluso dentro de ese sistema, tampoco ganó él. Perdieron Clinton y el estamento de poder del Partido Demócrata. Trump no ganó en medio de una abrumadora emoción y con grandes cifras. Ganó porque Hillary deprimió las cifras y por su falta de entusiasmo. El estamento de poder del Partido Demócrata no creyó que fuera importante hacer campaña sobre mejoras tangibles en la vida de la gente. No tenían prácticamente nada que

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Actualidad, tendencias y perspectivas

ofrecerle a gente cuya vida se había visto desgarrada por los ataques del neoliberalismo. Creyeron que podían cabalgar sobre el miedo a Trump, y esto no funcionó. Y esta es la buena noticia: todo esto vuelve a Donald Trump increíblemente vulnerable. Es este el tipo que llegó al poder contando las mentiras más impúdicas y descaradas, vendiéndose como un defensor del trabajador que por fin se alzaría frente al poder y la influencia empresariales en Washington. Una parte de sus bases sufre ya el arrepentimiento del comprador, y esa parte no va a hacer más que crecer. ¿Alguna otra cosa por lo que a nosotros respecta? Esta administración va a ir a por todas de una vez. Hay informes de un presupuesto de los de conmoción-y-espanto destinado a recortar 10 billones de dólares en diez años, pasándole la sierra mecánica a todo, lo que va de programas contra la violencia contra las mujeres a programas de arte, del apoyo a las energías renovables a la protección policial de comunidades. Está claro que piensan que nos arrollará esta estrategia de “blitzkrieg”. Pero pueden verse sorprendidos. Bien podría unirnos en una causa común. Y si sirve de indicativo el volumen de las manifestaciones de mujeres, hemos empezado con buen pie.

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tar un dicho popular entre la izquierda francesa: “La hora pide optimismo; dejemos el pesimismo para tiempos”. (“L’heure est à l’optimisme, laissons le pessimisme pour des temps meilleurs.”) Personalmente, no puedo hacer mucho acopio de optimismo. Pero en este momento en el que todo está en juego, podemos y debemos encontrar nuestra más firme determinación. Naomi Klein. Autora, entre otros libros, de La doctrina del shock y No Logo. Fuente: The Nation, 6 de febrero de 2017 Traducción: Lucas Antón Fuente: www.sinpermiso.info, 12 de febrero 2017

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Levantar robustas coaliciones en un momento de política de capillitas supone un trabajo duro. Hay que afrontar historias dolorosas antes de llegar a progresar. Y la cultura de financiación de las fundaciones y de la cultura de la fama en el activismo tiende a enfrentar entre sí a la gente y los movimientos, en lugar de animar a la colaboración. Pero las dificultades no pueden dejar sitio a la desesperación. Por ci-

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Nueva Ejecutiva de Podemos Alejandro López De Miguel / @Alopezdemiguel

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Podemos salió de Vistalegre con una nueva dirección y hoja de ruta política, pero ha esperado hasta este sábado para adoptar su nueva Ejecutiva. En su reunión de esta mañana en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, el Consejo Ciudadano Estatal (CCE) resultante de la segunda Asamblea Ciudadana -en manos de una mayoría de dirigentes pablistas- ha elegido una nueva Ejecutiva (Consejo de Coordinación) por 76 votos a favor y dos abstenciones. La Ejecutiva es la responsable del día a día de la formación y queda formada por 15 personas (ocho mujeres y siete hombres), frente al anterior órgano, formalmente compuesto por 13 dirigentes, aunque dos de ellos estaban apartados de su actividad (Luis Alegre y Gemma Ubasart). El nuevo mapa del poder interno de Podemos ha obtenido la práctica unanimidad

para verse convertido en realidad, gracias al peso de los pablistas (37) frente a los errejonistas (23) y los dos anticapitalistas en el Consejo Ciudadano, en el que también participan los secretarios generales autonómicos, en su mayoría afines a las tesis de Pablo Iglesias. Según adelantaba Público esta mañana citando a fuentes de la nueva dirección, siete de los 13 integrantes de la anterior Ejecutiva han repetido en este órgano (cuatro pablistas y tres errejonistas). En total, hay diez sitios ocupados por pablistas-11 contando al secretario general-, tres por errejonistas y otro por el líder de la lista de Anticapitalistas para Vistalegre II, el eurodiputado Miguel Urbán, (secretario de Europa), que además pasa a ser portavoz de la delegación del partido en Bruselas. Por su parte, el hasta ahora secretario

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Actualidad, tendencias y perspectivs

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de Economía, Nacho Álvarez, que renunció a postularse para repetir en la dirección, ejercerá el papel de invitado no integrante de la dirección.

Olmo, que entra en la Ejecutiva como secretario de Comunicación, y Rafa Mayoral, que repite en el cargo como responsable de Relaciones con la Sociedad Civil.

Una de las grandes incógnitas, el nuevo rol del hasta ahora número dos del partido, Íñigo Errejón, queda también despejada: sigue en la Ejecutiva, pero pasa de la secretaría Política -que desaparece- a la de Análisis Estratégico y Cambio Político. Asume la portavocía de la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados, que hasta ahora ostentaba el propio Iglesias, y será relevado como portavoz en el Congreso por Irene Montero. Además, Errejón ha aceptado postularse a candidato de Podemos para arrebatar a Cristina Cifuentes la Presidencia de la Comunidad de Madrid.

Feminismos, una promesa de Iglesias

La hasta ahora jefa de Gabinete del secretario general -que dejará este puesto- será una de las grandes beneficiadas por los cambios; dejará la Secretaría de la Coordinación entre áreas -que no existe en el nuevo organigrama morado-, y pasa a ocupar la de Acción en el Congreso, donde hasta la fecha ejercía como portavoz adjunta. Pablo Echenique, que repite en Organización -al menos de forma provisional, hasta que decida si quiere conservar su cargo como líder en Aragón o su papel en la Ejecutiva-, sería, junto con Noelia Vera (Secretaría de Participación Interna y Coordinación de la Unidad Popular), otro de los grandes ganadores de este proceso, ya que ambos serán portavoces de la nueva Ejecutiva.

El nuevo órgano tampoco contará con secretaría de Economía, y estrenará las carteras de Europa, Comunicación, Análisis Estratégico y Cambio Político, Administraciones Públicas y Feminismos, esta última una de las promesas del equipo del secretario general.

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Montero, Echenique y Vera son puntales de Iglesias, como lo son también Gloria Elizo líder de la Comisión de Garantías Democráticas saliente-, que se estrena como secretaria de Acción Institucional; Juanma del

Abandonan este órgano Nacho Álvarez, Carolina Bescansa (los dos declinaron seguir en la dirección antes de Vistalegre II), Ángela Ballester y la hasta ahora portavoz de Podemos en el Parlamento Europeo, Tania González, las dos últimas cercanas a las tesis de Errejón. Del equipo del exnúmero dos repetirán Pablo Bustinduy y Auxiliadora Honorato, aunque solo el primero revalidará su cargo -como responsable de Relaciones Institucionales-, y dejará de ejercer como coordinador de la delegación en Bruselas.

Por otra parte, además de ratificar el nuevo Consejo de Coordinación, la dirección ha designado a los integrantes del "Gobierno en la sombra", un "espacio de reflexión en clave de Ejecutivo" para diseñar las líneas de oposición política a los ministros del Gobierno del PP. Se reunirá una vez al mes, y será paritario, explican en Podemos. Información de Diario Público (18-febrero2017) http://www.publico.es/

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Notas sobre la Ley de Seguridad Interior y las agencias de inteligencia norteamericanas en México Daniel Carlos García

Las discusiones periódicas programadas realizar en el MCM nos permiten no sólo sistematizar información sobre aspectos concretos, sino conjuntar análisis a partir de un colectivo de elaboración política. Cada uno de nosotros debemos hacer lo que nos corresponda, pero nunca acudir a los debates sin preparación ni información, en el ánimo de realizar una participación proactiva.

Ahora, con la reciente filtración del ofrecimiento de Donald Trump para “colaborar” con México en el combate a los “hombres malos”, en lo que en realidad es una muestra más de la descarada intromisión en nuestro país, surge la necesidad de hacer algunas puntualizaciones sobre la permanencia en territorio nacional de agencias de seguridad norteamericanas, así como la actuación de

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sus agentes en distintos tiempos, pero también para entrarle al tema de la pretensión del peñismo por aprobar la iniciativa de Ley de Seguridad Interior. Primer aspecto.- La Ley de Seguridad Interior. 1. Ambos temas señalados no podemos disociarlos, más cuando con el debate postergado recientemente sobre la llamada Ley de Seguridad Interior, con la cual el grupo en el poder pretende “naturalizar” las acciones de las fuerzas armadas que corresponderían a las policías de los tres niveles de gobierno. 2. Afortunadamente se acaba de postergar la discusión de la iniciativa de Ley de Seguridad Interior, después que había la pretensión de sacarla fast track. Todavía se puede dar la lucha porque las fuerzas armadas vuelvan a sus cuarteles y a realizar las actividades que hasta ahora constitucionalmente tienen permitido.

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3. La base legal de la cuestionada iniciativa está dada en la reforma Constitucional del 2004 en materia de Seguridad Nacional. Al año siguiente se publica en el Diario Oficial de la Federación la Ley correspondiente. 4. Hay varios factores que soportarían la negativa a que se apruebe la ley de marras. Primero, que ve en contra del marco normativo internacional, que limita las funciones de las fuerzas armadas de los países. Pero además, en los lugares donde se han salido de estos rangos, es muy virtual la frontera entre el respeto a los derechos humanos y las garantías individuales y la violación de estos. Un tercero correspondería a la militarización del espacio público.

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Ideas y debate revolucionario 5. Se magnifica además este punto, con el excesivo uso de la fuerza en hechos recientes como el de Tepic, donde la Marina desplegó lo que se conocería como Operación Barcina, en la cual usó un transporte aéreo artillado, resultando muertos una decena de integrantes de un grupo delictivo, en una acción que parecía se daba en algún “frente de Guerra”. El secretario de Marina Vidal Francisco Soberón, mencionó que se usaron “ráfagas de disuasión”, tan efectivas que los “convencieron” para retirarse…de la vida. 6. La iniciativa en el numeral VIII del artículo tercero, justifica el “uso legítimo de la fuerza”. Cuando vi esa imagen televisiva impresionante, donde desde el aire un haz de luz caía sobre un inmueble entendí de manera doble: primero, que no estaba viendo una escena en Alepo, Siria, sino en Tepic y segundo, qué es eso de “uso legítimo de la fuerza”, en respuesta a como dijera el titular de Marina, “estaban cociendo a balazos a los marinos”, 7. Con distintas magnitudes pero similares resultados, las fuerzas armadas han estado involucradas en hechos lamentables como el de Tlatlaya, Estado de México y Apatzingán, Michoacán, en los cuales también resultaron muertos arteramente varios miembros del crimen organizado, cuestionándose la forma y saña con la cual se actuaron en ambos casos. 8. La Ley que se pretende aprobar es un documento hecho a modo, sin el menor rigor analítico ni autocrítico. En ninguna línea se menciona porqué las fuerzas policiacas y de seguridad no han podido con el paquete de contrarrestar al crimen organizado. Menos aún disminuir la violencia en el país.


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Ideas y debate revolucionario Segundo Punto.- las agencias norteamericanas en México. 9. La presencia de agentes de diversas entidades norteamericanas de seguridad no es nueva ni reciente, ha alcanzado distintas magnitudes y cantidades conforme el gobierno en turno, aunque lo que ha prevalecido siempre es la política de “laissez faire, laissez passer”, que en otros términos también le podemos llamar impunidad. 10. Lo anterior se da bajo la consideración imperialista de ubicar a nuestro país, no sólo como su traspatio, sino como un área fundamental para sus políticas de seguridad nacional, cuestión acentuada después de los atentados del 11 de septiembre del 2001, con el entreguismo de las distintas administraciones.

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11. Sin embargo desde muchos años antes ya hemos sufrido manifestaciones en la participación de agencias norteamericanas en la vida interna de nuestro país, como lo señalaría en sus memorias el viejo agente de la CIA Philip Agee, el cual es su momento afirmaría que esa institución de inteligencia gringa había asesorado a los mexicanos en la formación de la siniestra Dirección Federal de Seguridad. 12. Se destapó la participación en México de agentes de la DEA (Drug Enforcement Administration), con el secuestro y asesinato del norteamericano Enrique Camarena, hecho imputado al narcotraficante (ahora libre por un formulismo legal), Rafael Caro Quintero. El asunto no quedó ahí, pues tiempo después del Dr. Humberto Álvarez Machain fue detenido ilegalmente en Guadalajara por agentes norteamericanos y llevado a territorio gringo, acusado de participar en el secuestro del agente de la DEA.

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13. En 2007 el gobierno mexicano y estadounidense dieron cuerpo a la llamada Iniciativa Mérida (por el lugar donde se hizo la reunión), el cual se creaba para concretar la colaboración financiera y de asesoría en materia del combate al narcotráfico y el terrorismo. La anterior retomaba la experiencia que el Tío Sam había seguido en la década anterior en Colombia. 14. En 2011 grupo del crimen organizado mexicano mataron a dos agentes del Servicio de Inmigración y Aduanas de los Estados Unidos (ICE), organismo hoy muy activo en el proceso de ejecución de redadas de migrantes indocumentados y su final repatriación. Este caso estaba relacionado con lo que se conoció como operación “rápido y furioso”, que se refería al trasiego de armas al narcotráfico mexicano y que por lo menos cinco años antes ya operaba en el país. 15. Lo anterior no correspondía a un hecho casual y aislado. Por la vía norteamericana es por donde los distintos cárteles de las drogas mexicanas consiguen el armamento, tan moderno y sofisticado que, en capacidad de fuego están por encimas de las policías. No por nada este es un tema que integra la agenda bilateral entre Estados Unidos y México. 16. Es bien conocido que cuando el Chapo Guzmán fue detenido en Mazatlán por un operativo de la Marina mexicana, ésta era asistida por agentes norteamericanos, miembros del Departamento de Justicia.


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Trabajador mexicano en el estado de California, Estados Unidos. Foto: http://cdn3.uvnimg.com

Con hijos “en el Norte” 7

Teresa Gurza

Inés tiene 54 años y cuatro hijos “en el norte”; dos en Chicago y dos en Nueva York. Hace 18 años que no ve a los mayores, que ya le han dado cinco nietos gringos que van a escuelas públicas y hablan muy bien inglés y a los que no conoce.

Allá se casaron y la vida los ha tratado mejor que a su mamá, que se gana la vida en Cuautla haciendo de todo en una casa con cinco niños y una patrona avara y malhumorada.

“Se fueron porque éramos muy humildes y tíos que se habían ido antes, les ofrecieron ayuda y pagarles lo de los coyotes…”

“Yo me quedé acá tristeando; solita, solita, la paso en mi casa; y en veces, hasta hablo sola o platico con los de la tele, como si fueran mis hijos…”

Por 20 mil pesos de los de entonces y por cada uno, los llevaron en autobús a Hermosillo y de ahí, caminando de noche y escondiéndose de día entre los matorrales del desierto de Sonora, entraron a Estados Unidos.

En Morelos le quedó únicamente una hija: estaba allá, pero sus hermanos la regresaron en silla de ruedas cuando la atacó la artritis y al poco tiempo la alcanzaron su hijita y su marido y los tres viven ahora cerca de Cuernavaca.

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“Fue muy feo ver como regresó mija de enferma; pero poco a poco y con inyecciones en las rodillas, los codos y los dedos, la fui levantando y hoy aunque tiene dolores fuertes, la va llevando…” El hijo que vive en Chicago, trabaja de noche en carros de la basura; entra a las ocho de la noche y su turno termina a las seis de la mañana; tiene esposa mexicana y dos hijos nacidos allá y cuida de una hermana de 16 años, que le envió Inés hace tres, para librarla de la violencia de Cuautla y que tuviera mejor vida. Y también por eso, Inés le pidió a su hija de Nueva York que se hiciera cargo de la menor de sus hermanas; y a los 14 años que va a cumplir va a la escuela y la ayuda en el quehacer, porque no trabaja fuera de casa gracias a que su marido tienen una empresita que da mantenimiento general en pintura, herrería, limpieza y plomería, a casas de hispanos; y como tienen en regla sus papeles migratorios pudo comprarse un departamento; de modo que por ellos Inés no se preocupa tanto.

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La llaman con frecuencia y le han dicho que no se apure, porque la situación está tranquila y hasta el momento no han sabido de ningún conocido que haya tenido problemas con la migra.

No les pide que regresen, porque en México la situación está económicamente muy mal y violenta; “los extraño mucho… sea como sea son mis hijos, los traje nueve meses en mi panza y los crie con muchos problemas… y en veces pienso que no los voy a volver a ver y solo vendrán a enterrarme, pero nada me gano con entristecerme y hacerme gorda la cabeza con ideas…” Se emociona contando que no la han olvidado, que están al pendiente y le mandan dinero, zapatos o ropa, cada que pueden. Y ella corresponde tejiendo vestiditos para las niñas y mandándoles la comida que les gusta con un señor que sale mensualmente de Cuautla, a llevar antojos mexicanos al norte de Estados Unidos. El problema es que como Chicago y Nueva York están muy alejados y cada quien tiene su familia y obligaciones, “no se pueden compartir lo que les llega ni frecuentarse mucho”. Nunca pensó en irse con ellos; primero no hubo dinero para hacerlo y ahora que ya les va mejorcito, “con este Trump no sabemos que vaya a pasar y a lo mejor tengo al mismo tiempo pena porque me los deporta, pero gustazo de verlos antes de que me muera…”

“Pero pienso que no todo es tan así, porque ya ve lo que sale en los noticieros y pa`mí que lo que sucede es que así como yo no les platico de mis apuraciones, ellos no me cuentan las suyas; pero las niñas de mi hija la de Chicago, me apuran menos porque son gringas y si la deportan se quedan con su papá; me preocupan más el de Nueva York y su familia y mis dos hijas chicas.”

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Todos contra la barda Miguel Ángel Torres

El Río Bravo ha sido un obstáculo natural y mortal para quienes lo quieren cruzar en busca de su sueño americano. Visto de cerca parece manso, pero sus aguas ocultan torbellinos y malezas que han apagado miles de vidas. La barda, no es natural, es construida con el propósito de detener el paso de migrantes rumbo a Estados Unidos, otros miles han muerto en la travesía. El muro no tiene razón de ser, su construcción tiene significados y consecuencias trascendentales.

La continuidad de su construcción no es rechazada por el gobierno mexicano encabezado por Enrique Peña Nieto, incluso se advierte cierta complacencia, mal simulada por el Canciller de Troya, como se le ha bautizado al secretario de Relaciones Exteriores, Luis Videgaray Caso, por su actitud sumisa ante el gobierno estadounidense. La pared fronteriza ha levantado en contra las voces más diversas, desde el Papa Francisco hasta los pueblos indígenas y

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Ideas y debate revolucionario organizaciones internaciones, pero la actitud del gobierno de Peña, es de únicamente negarse a pagar el costo de su edificación. La valla es un atentado a la convivencia, a los derechos humanos, a la integridad de las naciones indígenas, a la cultura binacional y al medio ambiente. “La separación entre Estados Unidos y América Latina no es un componente simbólico, es un componente muy fuerte y surge a partir del muro. Tiene que ver con la dinámica de una relación de vecindad que tiene que estar basada en construir mejores vínculos, en fortalecer relaciones y no en separar o reprimir”, dijo el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro.

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“México y Estados Unidos son socios importantes de la OEA y tenemos que encontrar una forma de trabajar juntos, de una manera institucional, que apunte a resolver los problemas reales que existen en el continente”, expresó Almagro al diario Excélsior. Almagro declaró que la migración es un tema que afecta a Latinoamérica en su conjunto, por lo que ya 28 países se han manifestado en contra de la construcción del muro y recordó que actualmente, consta de 650 millas alzadas, con tendido eléctrico o de concreto y en algunos puntos vigilada por drones, “cuesta la vida de 500 migrantes por año”, advirtió. La nación Tohono’ O Odham, asentada desde tiempos inmemoriales en la frontera entre Arizona y Sonora manifestó su rechazo al muro mediante un comunicado de prensa: “La Nación no apoya un muro fortificado a gran escala”, que causaría la

separación de los miembros de la tribu que conviven a ambos lados de la línea divisoria, asevera, al tiempo que indica que en la reserva indígena hay 75 millas de frontera entre Estados Unidos y México. La orden ejecutiva (para construir la valla) “se hizo sin consulta con la Nación o con muchas otras comunidades fronterizas” y como primer respuesta invita al nuevo presidente (Donald Trump) a visitar la zona y discutir sobre los impactos de tales acciones. Mientras tanto, la Nación continúa haciendo su parte para asegurar la seguridad de la frontera de los Estados Unidos como lo ha hecho por 160 años, indicó. Muy otra es la actitud del presidente mexicano Peña Nieto y de su equipo, avasallados por la ilusión de sentirse parte del estilo de vida estadounidense para lo cual siguen entregando al país, su gente, sus recursos naturales y a las futuras generaciones al modelo capitalista de crisis perpetua. La ancestral tribu Tohono’ O Odham, es guardiana de la Reserva de la Biosfera, El Pinacate y Gran Desierto de Altar, una de las Áreas Naturales protegidas de México donde existen más de mil especies de flora y fauna, reconocida también como parte de la red de Reservas del Programa El Hombre y la Biosfera (MAB) de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO); Sitio Ramsar por los humedales y agua superficial del Río Sonoyta. El sitio es además integrante de la Red de Reservas Hermanas del Desierto Sonorense que protege una amplia y bien conservada franja fronteriza entre Arizona (Estados Unidos) y Sonora (México) y

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Patrimonio Mundial Natural por la UNESCO. El Pinacate y Gran Desierto de Altar se encuentran en el Desierto Sonorense que es uno de los cuatro grandes desiertos de América del Norte, junto con el de Great Basin, Desierto Chihuahuense y el Desierto de Mojave. Tiene una superficie de 714 mil 556 hectáreas. En el área se pueden encontrar más de 540 especies de plantas vasculares, 40 especies de mamíferos, 200 de aves, 40 de reptiles, además de encontrar también anfibios y peces de agua dulce. Es hogar de especies emblemáticas como del berrendo (Antilocapra americana), borrego cimarrón (Ovis canadensis), monstruo de Gila (Heloderma suspectum), tortuga del desierto (Gopherus agassizii), Tepayatzin, camaleón (Phrynosoma mcalli). El muro atenta contra su sobrevivencia.

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El semidesierto chihuahuense, que abarca 70 millones de hectáreas, será otro de los ecosistemas derruidos por la pared de Donald terminator, se extiende desde San Luis Potosí, por territorio de Zacatecas, Durango, Chihuahua, Nuevo León y Coahuila, hasta Texas y Nuevo México. El Cañón de Santa Elena es una de las ecorregiones más fascinantes dentro del semidesierto. Es una maravilla por su paisaje, diversidad biológica e inhóspita que sin embargo, a pesar de no tener industria alguna en su territorio, su atmósfera está muy contaminada por las mineras de carbón en Coahuila y Texas. La polución no conoce fronteras. Está en la frontera de Chihuahua, Coahuila y Texas y es reconocido por los gobiernos de Estados Unidos y México como una de

Ideas y debate revolucionario las regiones ecológicas más complejas, grandes e importantes de América del Norte con una extensión de 277 hectáreas, marcadas por el paso del Río Bravo. Información de la Comisión Nacional de Áreas Protegidas establece que esta área protegida es esencial para la diversidad biológica, ya que contribuye a procesos ecológicos, sustenta una alta diversidad de plantas y animales, tiene un alto endemismo de especies, y una gran riqueza geológica e hidrológica, que incluye entre 85 y el 93% de las especies de flora y fauna representativas del desierto chihuahuense. Este rincón fronterizo comprende al Cañón de Santa Elena, la Reserva de la Biosfera de Mapimí, las Áreas de Protección de Flora y Fauna de Maderas del Carmen, Ocampo y Cuatrociénegas. Es reconocida a nivel internacional como una de las 200 áreas prioritarias para la conservación de acuerdo con el Fondo Mundial para la Naturaleza y ahora la barda pone en riesgo su integridad. La frontera norte de México constituye una cultura diferente, algunos le llaman la cultura TexMex, donde no sólo existen maquiladoras, garitas, pandillas, sino también comunidades multilingües, mezcla de tradiciones en el vestir, guisar, hacer música, pintura y prosa. En la franja no estás en México ni en Estados Unidos, andas en otra nación que no tiene reversa, un conglomerado de lenguas indígenas y formas diferentes de convivir. Otras miradas sobre el quehacer y el paisaje. El paisaje es diverso, desiertos, llanuras, montañas, ríos, casi siempre agrestes, corredores biológicos con flora y fauna que no sabe ni respeta líneas divisorias. Entre muchas otras especies, el bisonte o búfalo,

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recorría los pastizales entre ambas naciones, hasta que la cacería lo puso al punto de extinción, igual que al lobo mexicano, con grandes afectaciones a la biodiversidad. En 2009, a iniciativa de las organizaciones Tutuaca y Periodismo para Elevar la Conciencia Ecológica fueron introducidos a las llanuras de Janos, Chihuahua, 23 bisontes traídos de Dakota del Sur, con el fin de conservar el ecosistema de la región, los que se han reproducido exitosamente. Contaron con el apoyo de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp); la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), el Instituto de Ecología de la Universidad Nacional Autónoma de México; y The Nature Conservancy (TNC).

Ideas y debate revolucionario Todo está por ver, esperamos que los planes de Trump sean frustrados, al tiempo que este jueves 16 de febrero los inmigrantes latinos harán un paro nacional de laborales y cero consumo para demostrar que son un pilar en el andar del imperio, mientras en México, a pesar de las ofensas de los gobiernos panistas y priistas, seguimos esperando al mesías, a Quetzalcóatl. La sociedad organizada de Mexicali está poniendo el ejemplo en la resistencia hacia los proyectos neoliberales, que empezaron con protestas contra el gasolinazo y extendieron sus exigencias contra le ley privatizadora del agua, la instalación de una cervecera, la renuncia del presidente municipal, del gobernador y la liberación de sus presos políticos.

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La pesadilla del terminator en turno, pone en riesgo la propiedad de los granjeros estadounidenses cuyas propiedades serán expropiadas para levantar la valla, hará más difícil el paso de los migrantes, encarecerá los abusos de los polleros y atentará contra especies simbólicas como el correcaminos, el cactus saguaro, los pumas, jaguares, osos negros, coyotes, borregos cimarrones y el ocelote, del que quedan apenas 50 ejemplares en el sur de Texas, según reportes periodísticos. Los científicos han dado la voz de alarma porque el muro impedirá, como ya lo hace en las partes que está construido, el apareamiento de animales, la polinización y supervivencia de búhos, por mencionar algunos casos. La barda tendrá que lidiar con las corrientes de arroyos y ríos, tan importantes para los humanos y la biodiversidad.

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Feminicidio e impunidad Delia Rodríguez

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Según el Instituto Nacional de las Mujeres, diariamente mueren siete mujeres mexicanas a causa de la violencia extrema. Y a pesar de ello, el desinterés de las autoridades para enfrentar esta problemática, les lleva muchas veces a la minimización y hasta a la negación de una situación que se da a lo largo y ancho de nuestro país, de las formas más crueles y despiadadas. Por eso tiene mucha razón el Dr. Arnoldo Kraus, catedrático de la UNAM, al comentar que “El feminicidio en México, es noticia de primera plana en periódicos extranjeros”, pues es un hecho que a pesar del aumento de este tipo de delitos, aún no se acepta la relevancia que tienen ni se les dedican los esfuerzos y los recursos del

Estado para afrontarlos. Hay una situación de indefensión de género que corroboramos casi todos los días, al leer en la prensa la noticia de un nuevo crimen contra alguna mujer. La violencia hacia las mujeres -si bien comenzó a visualizarse públicamente después de los numerosos hallazgos de cadáveres femeninos, torturados y hasta mutilados, en los desiertos de Ciudad Juárezsiempre ha existido con toda la crueldad y el dolor social que implica, aunque en los últimos años, su frecuencia ha mostrado un incremento gravísimo. De Ciudad Juárez se decía que “era el lugar donde se asesina a las mujeres”, pero pronto nos dimos cuenta de que este tipo

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de crímenes se replicaban en todo el país. En esta visualización ha sido determinante la participación de numerosas organizaciones de la sociedad civil en la difusión y en la toma de consciencia de que en todo el país se asesina a las mujeres y que es necesario que se adopten medidas para contrarrestar esta realidad que se da en la mayoría de los casos, con el oprobio de la impunidad. Según estudios del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio, en nuestro país, destacan diez estados con mayor incidencia de agresiones y asesinatos contra las mujeres: Chiapas, Chihuahua, Ciudad de México, Guerrero, Jalisco, Edomex, Nuevo León, Oaxaca, Puebla y Sinaloa. A todos ellos los identifica la gran cantidad de mujeres victimizadas por la violencia.

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En Nuevo León, a pesar de la resistencia – en los últimos años- de parte de las autoridades para brindar información sobre los asesinatos de mujeres, el 18 de noviembre del 2016, ante la ola de violencia dirigida hacia mujeres y jovencitas, se estableció la Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres en cinco municipios, aunque muchos creemos que debió extenderse a todo el estado , pues los crímenes se dan no sólo en el área conurbada sino que frecuentemente nos enteramos de las víctimas en las zonas rurales- siendo impulsada esta Alerta por diversas organizaciones sociales, feministas y luchadoras por los derechos humanos, preocupadas por la creciente ola de asesinatos de mujeres. Fueron precisamente Apodaca. Cadereyta, Guadalupe, Juárez y Monterrey los municipios donde se declaró este mecanismo, que en teoría debe proteger los derechos humanos de las mujeres mediante acciones encaminadas a remediar y erradicar este tipo de violencia y

Ideas y debate revolucionario a castigarla jurídicamente. Implica también el constituir un mecanismo de emergencia ante la violencia feminicida en un espacio geográfico determinado. Desde esa fecha hasta el presente, este tipo de crímenes sigue incrementándose en Nuevo León, pues según estadísticas, mientras en el año 2015, fueron 39 las mujeres asesinadas, en el 2016 los crímenes aumentaron a 52 en el lapso comprendido de enero a septiembre (un 33% de incremento en el número de muertas en relación a los meses del año anterior). El repunte es muy notorio, pues con los datos de que se dispone, hablamos de que una mujer es muerta cada cinco días (El Norte, septiembre 22 del 2016). A pesar de ello, sólo dos se han tipificado como feminicidios. Tal vez tenga que ver el rechazo de las autoridades para catalogar de manera especial estos crímenes, o que el término “feminicidio” se incorporó al Diccionario de la lengua española apenas en el 2014, significando “violencia extrema ejercida contra las mujeres por el solo hecho de ser mujeres “o bien “el homicidio de una mujer por razones de género”, mientras que el vocablo “feminicide” existe en el inglés, con la misma significación, desde hace más de treinta años. Otro de los problemas que acompaña a los feminicidios es la impunidad. Un mínimo porcentaje de casos son investigados a profundidad y prácticamente estos delitos caen en el olvido. Pocos son los culpables que son encarcelados y cuando esto ocurre, es bajo acusaciones de homicidio, dejando a un lado la problemática del feminicidio. Sin duda alguna, estas decisiones jurídicas inciden en las estadísticas sobre los feminicidios y la toma de medidas emergentes.

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La declaración de la Alerta de género contra la Violencia en nuestro estado, no ha tenido ningún resultado evidente, pues siguen apareciendo víctimas por todos los rumbos del área metropolitana, sin que se hayan hecho públicos, por parte de las autoridades, los mecanismos que se han puesto en juego para coordinar acciones especiales y hasta para realizar las labores de prevención que este tipo de violencia, amerita. La renuencia a declarar muchos de estos casos como feminicidios nos habla de cerrazón, de menosprecio, de un criterio estrecho y falto de voluntad para enfocar este problema. No hay estudios sobre esta situación ni información a la ciudadanía de las estrategias que se están tomando para instrumentar la Alerta de Género en Nuevo León.

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En este contexto, la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, ha recalcado que “un Estado que no cuente con información estadística clara y suficiente sobre el índice y características del feminicidio, difícilmente podrá cumplir con su obligación de prevención de esta forma extrema de violencia contra las mujeres.” Muchos estudiosos nos hablan de que el surgimiento y el incremento de este tipo de violencia no se dan de manera aislada. Es una realidad y sus causas son múltiples, algunas detonadas por el impacto de la inseguridad en que vivimos, por los criterios de inequidad que predominan en la sociedad y por ende, en las relaciones de pareja, por los problemas económicos que exacerban el estado de ánimo y la frustración, por el machismo y el concepto de propiedad sobre la mujer que implica este razonamiento, por la relajación de las bases morales de la sociedad, por la resis-

Ideas y debate revolucionario tencia a reconocer la igualdad entre hombre y mujeres y hasta por la acción de la delincuencia organizada. Muchas pueden ser las causas de los feminicidios, pero es imperativo que como sociedad debemos de reaccionar para detener este tipo de crímenes que se llevan a cabo, por lo general, con todas las agravantes y con lujo de crueldad. Pero también debemos de poner el acento en la obligación que tiene el Estado para proteger la vida de las mujeres y hasta de las niñas que en estos tiempos críticos sucumben víctimas de la más injustificada violencia, la violencia de género. Según datos del Inegi, entre los años 2013 y 2015, 6,488 mujeres fueron asesinadas en este país. Una cantidad asombrosa, casi como si viviéramos una guerra en la que las bajas fueran sólo mujeres. Esta situación no debe permanecer. Las mujeres debemos de buscar formas de evitar esta violencia específica que diezma sólo mujeres. Debemos fortalecernos como ciudadanas conscientes de nuestros derechos humanos. Rechazar toda acción o trato que atente contra ellos. Las mujeres al ratificar nuestro derecho a la igualdad, a la equidad, estamos fortaleciéndonos como seres humanos y expresando nuestro derecho a la justicia.

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Las marchas del 12 de febrero, poca convocatoria. En la fotografía, concentración en Monterrey. Foto tomada de: http://mexnewz.mx

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¿Perdió su eficacia la marcha como forma de protesta? Benito Collantes Martínez Un alud de conjeturas, desacuerdos, criticas, censuras y demás produjeron las marchas del 12 de febrero, bajo el slogan demagógico “Vibra México” que cuando menos en 15 ciudades del país, incluyendo la Ciudad de México, se llevaron a cabo, previa convocatoria de asociaciones civiles y medios que normalmente no comulgan con las movilizaciones masivas de otros sectores, en lucha permanente contra el capital y sus secuelas de miseria, como las marchas del magisterio, las marchas por exigir justicia al caso de los 43, las diversas

luchas de resistencia de los pueblos originarios contra los proyectos del despojo de tierras y agua, etc. El desaliento, que provocó en algunos, fobia y hasta rechazo en otros, no es por un afán de división y desunión del pueblo mexicano en torno a lo que está significando la presidencia de Donald Trump y sus hechos deleznables en torno al muro y las órdenes de expulsión indiscriminada de nuestros paisanos y residentes de otros países. No, no es eso lo que provocó una asistencia raquítica, poco entusiasmo y diríase falta de interés. Fue la

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pretendida intención de algunos de los organizadores de mezclar un rechazo a Trump con alabanzas a Peña Nieto y demostrar una falsa unidad de los mexicanos en torno a su liderazgo, que está muy lejos de ser realidad. Esa intención, sin que pudiese llevar a cabo, fue la que previamente irritó a muchos mexicanos. Por ello, en una posición de deslinde, seguramente, los que siempre marchan, universitarios, politécnicos, maestros, colonos, campesinos y organizaciones sociales en resistencia, se abstuvieron de hacerlo. Un apoyo realmente solidario hacia nuestros paisanos no se regatea, pero tampoco va a ser participando en un evento manipulado. No es casual que una de las señoras organizadoras: Isabel Miranda de Wallace, recibió innecesarias muestras de repudio de los pocos asistentes ya en las escalinatas del Ángel. Las dos señoras, también Elena Morera, las 88 organizaciones convocantes, al igual que el rector de la UNAM y algunos intelectuales orgánicos del neoliberalismo, que vieron la ocasión de darse un baño de pueblo y una buena asoleada, recibieron merecidas críticas por su hipócrita apoyo a quienes sufren ya los embates del psicópata de la Casa Blanca y su maquinaria de guerra.

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La protesta, creemos, fue convocada en un momento en que el pueblo se encuentra sumamente irritado, permanece aún y se ha incrementado el mal humor social de los mexicanos por muchas ofensas que ha recibido del gobierno, una de ellas y muy reciente: el gasolinazo. De tal manera que los presagios sobre el éxito y acogida de las marchas del 12 de febrero, no eran las más propicias. Aun así, los medios exageraron con una publicidad desmedida para este evento especifico, quizás por la identificación con el perfil de los convocantes,

Ideas y debate revolucionario en otros casos similares, cuando se trata de una marcha contra la reforma educativa, o por la aparición de los 43, o cualquier otra propuesta, que afecte intereses privados, etc., es todo lo contrario, se vuelcan en condenas, se matiza y moteja, hasta el menor hecho de vandalismo. Ahora, es probable que los dueños de los medios donde laboran los informadores, les instruyeron para que, desde los canales televisivos, radio, y medios impresos actuaran en favor de la pseudo unidad de la marcha, o bien recibieron una señal de gobernación. Pudieron ser las dos cosas. De cualquier manera, tampoco se comprende, pero si se explica, porque cada una de las organizadoras decidió hacer sus marchas el mismo día, hora y con la misma trayectoria. ¿Se trataba de congraciarse con alguien? ¿Sacar un diez en protagonismo? No lo sabemos, pero es fácil adivinar. Por otra parte, desde hace muchos años, en México, las marchas, manifestaciones o demostraciones, como formas de lucha, son un gran recurso para expresar lo que los del poder no quieren escuchar, y gozan de popularidad entre la población, entre otras cosas, porque ellas han sido el factor de éxito que ha inclinado para bien el resultado de una demanda. Asimismo, han sido utilizadas como una forma de protesta de la sociedad y de diversos sectores del pueblo que lo hacen para crear conciencia o cuando los gobiernos han pretendido guardar silencio ante un problema grave. Uno de los sectores que más ha recurrido a esta forma de lucha ha sido sin duda la izquierda, aunque también, en determinados momentos la derecha y antes el mismo gobierno, en la época del nacionalismo revolucionario, hacían sus desfiles y marchas para “darle gracias al señor presidente”. Sin embargo, unas veces las ma-

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Ideas y debate revolucionario nifestaciones han servido también para mediatizar luchas, como las del tipo que acabamos de mencionar antes, las de acción de gracias a la figura presidencial o de algún gobernador. Desde que la sociedad se masificó, esta forma de lucha ha venido adquiriendo diferentes características, dependiendo de las condiciones en que se realiza la lucha; una importancia que hace presente la demanda de los sectores sociales, la protesta o el descontento volcado en la marcha como señal inequívoca de que se está decidiendo una lucha y su posible triunfo de una causa, el desenlace próximo del arribo al poder de una clase o grupo social después de una lucha cruenta o incruenta. En México, algunas manifestaciones han adquirido cierta celebridad o se les recuerda por su empuje, significación e impacto en la sociedad.

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Nos referimos a las grandes marchas previas o durante la expropiación petrolera en los tiempos de Lázaro Cárdenas, en 1938, las cuales jugaron un papel de bálsamo estimulante para ejecutar la acción nacionalizadora frente al riesgo de una acción violenta de las compañías petroleras. En los años siguientes diversas luchas sociales fueron acompañadas por manifestaciones y marchas que evidenciaban el descontento social o el hartazgo para que las autoridades tomaran en cuenta las peticiones enarboladas. En muchos casos las manifestaciones eran dispersadas o disueltas por la acción represiva de las policías y el ejército o cuando estas amenazaban despertar la conciencia de sectores estratégicos de los trabajadores o que cuestionaba la autoridad de los gobiernos. En 1958 y 1959 se produjeron grandes marchas por los movimientos de los maestros y de los trabajadores ferrocarrileros. En 1968, de las seis

o siete, manifestaciones, destacaron tres: las del 26 de julio, la del IPN y la de la CNED, porque fueron la chispa del movimiento, la del 27 de agosto por ser la que logro un mayor número de asistentes, estimado en 400 mil personas; una de las más numerosa en la historia de México, la del 13 de septiembre por haber sido silenciosa, impacto ese ritual con su solemnidad, se estima participaron más de 200 mil personas. De las recientes manifestaciones la del desafuero contra AMLO en 2004 conto con una asistencia superior a las 500 mil personas, según se dice. Después de la masacre del 2 de octubre de 1968, prácticamente era imposible manifestarse o realizar marchas por el clima represivo que instauró el régimen de Díaz Ordaz era un suicidio hacerlo. Fue necesario que pasaran tres años y hasta el 10 de junio de 1971, se intentó hacer una manifestación, la cual se hizo, con los resultados conocidos: fue masacrada por las fuerzas represivas del estado y el grupo paramilitar los “halcones.” Sin embargo cabe destacar, que el movimiento estudiantil, no desistió por quebrar tal prohibición arbitraria y en 1972, inauguró una forma de lucha rescatada del 68, en lugar de manifestación o marcha, el movimiento de brigadas, inunda la ciudad de México con cientos de brigadas de propaganda y agitación lo cual sorprendió a los guaruras de gobernación y a grupos represivos y al gobierno mismo, los cuales se les dificultó la acción represiva, ellos concentraron su fuerzas en un punto de San Cosme, mientras las brigadas se desplazaban por todos lados de la ciudad, cumpliendo la labor de denuncia y la inauguración de una nueva forma de lucha. Desde entonces se hizo presente el lema: ¡Si salimos, no que no!

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Esta experiencia se extendió en el movimiento estudiantil nacional de esos años. Las luchas de los universitarios sinaloenses, guerrerense, poblanos, etc., las emplearon con eficacia. Posteriormente, el movimiento estudiantil de masas y las luchas populares volvieron a rescatar el espacio, para realizar manifestaciones y marchas, recobrando también el derecho de llegar al Zócalo. El sindicalismo independiente y las luchas campesinas, abonaron y fortalecieron esa reconquista del espacio a manifestarse. Sin embargo, en las luchas recientes y en determinados momentos, parece que el empleo de la marcha ya no resulta tan recomendable. Porque es fácil blanco de la represión, de la penetración de provocadores del mismo gobierno o simples molestias de la población que se incomoda en una ciudad como la de México, que hoy sufre de un transporte deficiente, aglomeraciones, dificultades normales para llegar a sus centros de trabajo o de regreso a sus hogares después del trabajo o la escuela. La saturación poblacional dificulta en el presente, las marchas

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y las manifestaciones, por lo que se impone buscar formas creativas de protesta, como la huelga activa, las brigadas, mítines simultáneos en varios sitios, etc. Cada movimiento de resistencia, de eso estamos seguros, buscará y encontrará las mejores formas para manifestarse. De tal manera que las marchas y manifestaciones se seguirán produciendo en el presente y futuro de la lucha de clases que se desarrolla en el país, mientras sean necesarias. En algunos casos, aunque no guste, se alternaran con otras formas de lucha, como el mitin, la asamblea, la brigada, la resistencia, el bloqueo de calles y cruceros, carreteras, puntos estratégicos como aeropuertos y puestos fronterizos, más ahora que nuestros paisanos que trabajan en Estados Unidos lo reclaman. La solidaridad no se regatea, pero no debemos permitir que su lucha sea aprovechada por aquellos que están con los de arriba y que solo utilicen el momento para darse baños de pureza, realizando marchas hipócritas. (Febrero de 2017)

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La perspectiva de México Rogelio E. Mendoza

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La mayoría de los miembros de los tres Poderes de la Unión no solo se caracterizan por su voracidad, a ello se suma una gran insensibilidad; durante las discusiones que se realizaron en el Congreso sobre las nefastas reformas estructurales, la mayoría de los diputados y senadores, alegremente votaron en favor de esos engendros desnacionalizadores; quisieron hacerle creer al pueblo que con propaganda iban a apaciguar la indignación que produjeron. Estaban convencidos que la sociedad se iba a tragar sus ruedas de molino y a pesar de ello, seguirían para siempre, conservando y disfrutando sus excesivas canonjías y privilegios; hoy las multitudinarias manifestaciones en muchos estados de la república repudian, no sólo el gasolinazo, sino esas reformas estructurales que nos han colocado en una verdadera crisis económica y social. El PRI va en

caída libre y lo que viene con ello, el repudio de la ciudadanía, el descrédito de la institución presidencial, la censura por los injustificables beneficios de la clase política, el rechazo a una política exterior que arriesga nuestra soberanía, hacen imposible que tengan algún resultado los millones invertidos en propaganda para nuevamente fabricarse consensos favorables. En las manifestaciones se demanda la renuncia de Peña Nieto, los maldicen y ya se han llevado entre las patas a sus partidos paleros; muchas personas han dicho que “todos los partidos son iguales” como lo pregona en todos los tonos Gilberto Lozano y su “Congreso” y este discurso de la derecha trata de inmiscuir al único partido que, por ahora, ha defendido los intereses fundamentales del pueblo.

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La mayoría de los diputados de Morena, han defendido a la sociedad en contra de la corrupción y la impunidad; pero con una insensibilidad mayúscula los diputados del PRI y del PAN seguidos de los partidos colaboracionistas, han seguido aprobando las brutales iniciativas del presidente; el pueblo está convencido que esos “representantes” sólo buscan por todos los medios de enriquecerse, reciben gratificaciones por todo, para gasolina, celulares, asesores, guardaespaldas, tienen seguros médicos de primera, flamantes autos, aguinaldos de Sultán, y de ribete gozan de una impunidad que los hace vivir holgada y tranquilamente. Los gobernadores y alcaldes de esos partidos no se quedan atrás; también siguen simulando derramas sociales y obra pública a medias o inexistentes; siguen robando a más no poder, como en los casos de Kico Vega con su pésimo gobierno en Mexicali, Fidel Herrera y las infames y falsas quimio-terapias de los Duarte, la fortuna inexplicable de los Moreira; la falta de memoria histórica logra que se reciclen los viejos delincuentes y allí tenemos a los Yunes, a los Salinas, a los hijos postizos de Fox, los Medinas, todos quieren tener sus “casas blancas,” todos quieren acaparar áreas privilegiadas para comercializarlas, no les importa la ecología, no les importan las áreas protegidas y se solazan en enlodar el ejercicio político que debería ser el de servir al pueblo, no servirse de él.

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El PRI, el PAN y la morralla partidista que aprobaron las reformas estructurales y con ellas la cascada de impuestos recaudatorios, ahora simulan luchar contra el gasolinazo; con hipocresía discursean simulando atacar y combatir al gobierno con el que han colaborado en el Congreso Federal y los Congresos locales y en los procesos electorales de varios estados; continúan aprobando casi todas las iniciativas provenientes de la presidencia, pero ni por asomo piden a la sociedad disculpas, por habernos endilgado las reformas estructurales.

Todo el legado de Lázaro Cárdenas ha desaparecido con los gobiernos del PRI y del PAN. Aquel momento histórico y patriótico de la expropiación petrolera, de la reforma agraria, del apoyo a las organizaciones de obreros y campesinos, de la educación socialista, que pudo darle asilo al dirigente revolucionario León Trotski, brindarle refugio a los exiliados españoles, aquel gesto de querer combatir al lado del pueblo cubano y declararse latinoamericanista, ese legado estuvo atrás del rompimiento de relaciones por el golpe de estado en Chile; el constituirse en un espacio de amparo para los perseguidos políticos, no figura más en la política exterior de estos tiempos. Por el contrario, se ha transformado en una actitud servil en política exterior, como se desprende de las reformas estructurales y la denuncia periodística realizada por Dolia Estévez. El pueblo ha manifestado su indignación en muchos estados de la república y la clase dorada ni sufre ni se acongoja, sigue viviendo la dulce vida. Pablo Ángel Palau propone en la revista Proceso N° 2099: “¡Definitivamente! ¡Necesitamos un gobierno social-demócrata de transición que no se proponga a sí mismo como la solución sino como una etapa de transición y esté dispuesto a luchar por el cambio institucional y la reforma del Estado!” Se podrá estar o no de acuerdo con este planteamiento, se podrán proponer medidas más radicales, se podrá rechazar la vía pacífica, pero lo que no se puede hacer, es caer en la aberrante idea de que todos los partidos y las organizaciones políticas “son iguales”. Lo saludable es la participación política en contra de las reformas estructurales; esperar hasta las elecciones del 18 para saber “si ahora si” es la peor decisión de una organización política, debemos estar al lado de las masas, rescatando lo mejor de nuestro pasado histórico y este llamado está dirigido principalmente a la juventud, para que tome las riendas del poder.

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La desinformación y manipulación de los medios sobre Vistalegre Vicenç Navarro

Autor del libro ‘Ataque a la democracia y al bienestar. Crítica al pensamiento económico dominante’ Este fin de semana he estado en la II Asamblea Ciudadana de Podemos en Vistalegre y he podido ver desde el primer minuto hasta el último lo que estaba ocurriendo. Creo conocer bien, pues, lo que ha pasado allí y que coincide muy poco con lo que he estado leyendo en la prensa, oyendo en la radio o viendo en la televisión sobre Vistalegre durante este fin de semana (y en días anteriores). Claramente ha habi-

do estos días dos Vistalegres: el real (lo que ocurrió en Vistalegre) y el mediático, es decir, el Vistalegre que los medios (que se autodefinen como de información) intentaron presentar con una abundante manipulación, escasa veracidad y gran hostilidad hacia Podemos. Una vez más, es fácil de ver que uno de los mayores problemas que tiene la muy limitada democracia española es la falta de libertad de

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prensa, con una escasísima diversidad ideológica y con una ausencia de medios progresistas que puedan mostrar y denunciar su enorme sesgo derechista. En lugar de medios de información, lo son de persuasión y propaganda. Veamos los datos, y primero hablemos del Vistalegre real. Qué ocurrió en el Vistalegre real En Vistalegre vi un gran debate que se inició ya hace varias semanas sobre temas esenciales para el país, tales como la estrategia para alcanzar un país más justo, más democrático, más solidario y más plurinacional. Una fuerza política que no existía hace solo tres años se había convertido en la segunda fuerza del país (en alianza con IU), convirtiéndose en la oposición real a la coalición PP-PSOE-Ciudadanos, comprometidos estos últimos en continuar las políticas que se han estado imponiendo a la población española sin que hubiera un mandato para ello. Tales políticas – reformas laborales encaminadas a reducir los salarios y la protección social del mundo del trabajo, y recortes del gasto público social destinados a reducir y debilitar los servicios (como sanidad, educación, vivienda social, servicios sociales, escuelas de infancia, servicios domiciliarios a personas con dependencia, prevención de la pobreza y exclusión social, entre otros) y de las transferencias del Estado del Bienestar (como pensiones)- han tenido un impacto sumamente negativo en la calidad de vida y bienestar social de las clases populares. Los datos que documentan esta realidad son claros y convincentes. No es sorprendente, pues, que estas clases hayan canalizado su enfado y frustración a través de nuevas fuerzas políticas a lo largo del territorio español, dentro de las cuales Podemos y su aliado, IU, junto con

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Ideas y debate revolucionario las confluencias como En Comú Podem, En Marea, Compromís y otros han sido las más importantes. Y es de gran importancia e interés observar que, mientras este rechazo y enfado hacia el establishment (es decir, la estructura de poder político) se ha canalizado a través de partidos políticos de extrema derecha en países como EEUU (Trump) y Francia (Le Pen), en España han sido partidos claramente progresistas, enraizados en las izquierdas, los que han sabido oír y verbalizar dicha protesta y rechazo, y responder con propuestas auténticamente transformadoras cuya aplicación significaría predeciblemente una amenaza para tales establishments políticos y los intereses financieros y económicos que representan. El empuje de estos movimientos ha significado un tsunami político que se está expandiendo a nivel no solo central, sino también autonómico y municipal. Y todo ello ha ocurrido en un periodo de tiempo extraordinariamente corto. La importancia de Vistalegre II No es, por lo tanto, de extrañar que en un movimiento político-social que ha crecido de una manera tan rápida haya tenido que ir resolviendo problemas surgidos como consecuencia de su limitada experiencia y de la enormidad de la labor a realizar. De ahí la necesidad de los grandes debates sobre temas esenciales en un partido como Podemos, que aparecieron en los documentos que las tres principales sensibilidades existentes dentro de Podemos presentaron en el congreso, y que contenían sus propuestas de orientación política (de dónde venimos y a dónde queremos ir), de forma organizativa, de planteamiento ético y sus propuestas de cómo alcan-

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zar la igualdad entre hombres y mujeres. La lectura de cada uno de estos documentos era fundamental para entender tal movimiento político-social y los debates en Vistalegre. A lo largo de mi larga vida en varios países y en más de un continente (como asesor y/o participante en movimientos con vocación de servicio a las clases populares y con intención transformadora), he participado en muchos congresos y he leído muchos documentos congresuales, y puedo dar constancia (como economista y como politólogo) que en Vistalegre cada uno de estos documentos reflejaba un elevado grado de compromiso con el cambio, con una gran calidad de exposición y con una feliz mezcla de idealismo con realismo. Y lo que es también importante de resaltar es que los intensos debates que existieron entre las distintas sensibilidades se realizaron con gran madurez y sin insultos. Estuve con mi esposa todos lo dos días, sin ausentarme de Vistalegre ni un minuto, y pude escuchar todas las presentaciones. Y puedo dar testimonio que no vi ningún sarcasmo, ningún insulto y ningún síntoma de la famosa mala leche ibérica que aparece con excesiva frecuencia en reuniones políticas de tal naturaleza. Y ello ocurrió, repito, en pleno ejercicio de un debate intenso con claras opiniones contrapuestas y con críticas muy fuertes hacia posturas contrarias. En realidad, el deseo de encontrar puntos comunes y establecer un proyecto unitario caracterizó a la asamblea, que transcurrió durante toda la reunión con el claro objetivo, manifestado por la gran mayoría de los presentes de, respetando la diversidad, reforzar la unidad.

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Fue un placer para mi esposa y para mí estar estos dos días con gente de todas partes de España, de todas las clases so-

Ideas y debate revolucionario ciales (con clara mayoría de clases populares), y ver, entre otros miles de ejemplos de camaradería, a una trabajadora de Coca-Cola, en huelga, fraternizar con un general del ejército, o a una enfermera con un guarda civil, todos ellos en un proyecto común: transformar profundamente este país. La única crítica que yo haría es que el excelente sentido de fraternidad que se vivía no se reflejara con una cultura del canto, desaprovechando la enorme gama de canciones populares de protesta, amor y esperanza que existe en este país. Me encanta L’Estaca, que se cantó al final, pero fue de las poquísimas que se cantaron. Espero que en Vistalegre III se cante mucho más. Hasta aquí mi informe sobre Vistalegre sobre lo que vi. Pero nada de esto apareció en lo que se presentó al público por parte de los grandes medios. El Vistalegre de los medios Este otro Vistalegre, el que apareció en los grandes medios de información, fue muy diferente. En primer lugar, no hubo ningún gran rotativo, o programa radiofónico o de televisión, que presentara los documentos que se debatieron en el congreso. Repito, ni uno. En su lugar, las simplificaciones que intentaban resumir las diferencias alcanzaron niveles de auténtica frivolidad. En lugar de analizar tales propuestas, prácticamente todos los medios continuaron presentando el congreso de Vistalegre como la culminación del conflicto entre dos dirigentes, Pablo Iglesias e Íñigo Errejón, que terminaría con la expulsión de uno de ellos de la dirección, o incluso de Podemos. Todos acentuaron la inevitabilidad de la división y de la escisión, presentando el debate como una mera lucha por el poder, asumiendo, además, que luchaban para conseguir el sillón o los privilegios que conlleva el poder, concluyendo maliciosa-

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mente que se comportaban como todos los dirigentes de los otros partidos. En esta presentación llegaron a unos niveles de una enorme mezquindad, con ataques a nivel personal. En realidad, la banalización de la presentación de tales debates por los medios llegó a niveles absurdos, haciendo por ejemplo referencia a datos extremadamente personales y claramente insultantes, como las parejas y cambios de parejas, manipulaciones dignas de los Eduardo Indas de este país. Nunca, sin embargo, presentaron los debates por lo que, en realidad, eran: legítimas e importantes diferencias de estrategia en los necesarios cambios que tiene que tener España. Los medios de información en España como medios de persuasión y de propaganda

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No hay duda de que el intento de tal reportaje sobre Vistalegre era debilitar o incluso destruir a Podemos y a sus dirigentes. Esta mezquindad, manipulación y mentiras de los medios son, por cierto, una constante que, por desgracia, las izquierdas no denuncian. Honra a los dirigentes, Pablo Iglesias e Íñigo Errejón, que se excusaran por haber aireado sus diferencias en público, haciéndoles enormemente vulnerables a ser utilizados por unos medios que tienen asignada la función de destruirlos. Y así lo intentaron los medios, mintiendo a mansalva, presentando estas diferencias como cuchilladas del uno al otro que llevarían al exterminio del enemigo, significando la derrota y desaparición de uno a costa del otro. Como dije antes, la escisión se presentaba como una situación inevitable (cuando en realidad jamás tal posibilidad existió). Ejemplos de esta presentación hay a montones. El País, que lideró esta mezquindad, publicó que el conflicto se asemejaba a la lucha entre Stalin y

Ideas y debate revolucionario Trotsky; El Periódico (Iolanda Mármol) indicó que la asamblea comenzó “con el alma en vilo y el barro hasta las rodillas”, presentando la lista de miembros del Consejo Ciudadano propuesta por Iglesias como “una ‘camarilla’ que le tienen ‘secuestrado’”; La Vanguardia, que profetizó el colapso de Podemos, presentó a Iglesias como un bolchevique dispuesto a realizar purgas; y así un largo etcétera. Y no digamos ya de los reportajes de la ultraderecha como La Razón, el ABC y otros. Fue una obscenidad, una confusión en la que algunas voces de izquierda, por desgracia, cayeron también. Tales voces criticaron, con razón, a Pablo Iglesias y a Íñigo Errejón por discutir en público sus diferencias, pero no dijeron nada crítico hacia los medios, que en realidad fueron los mayores responsables de crear esta falsa imagen de escisión, con purgas incluidas. Repito que nunca hubo posibilidad de escisión, y no va a haber ninguna purga de Errejón, tal como maliciosamente se está interpretando el hecho de que Errejón deje de ser, probablemente, secretario político, pues tal cargo no existe en ningún otro partido, ya que tal responsabilidad recae en el secretario general. Dicho nombramiento era una anomalía que tenía que corregirse, pues crea confusión. Ahora bien, seguro que los medios continuarán hablando con la simplicidad que han usado, sin ningún respeto a la veracidad. Desde que me reintegré hace ya bastantes años en la vida académica y política de este país, he ido señalando, criticando y denunciando la falta de pluralidad en los medios y su función propagandista. La cacareada libertad de prensa es la libertad de sus dueños en los medios privados y de los partidos gobernantes en los medios públicos que los instrumentalizan. Son to-

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dos ellos instrumentos al servicio del poder, y todos ellos comparten su hostilidad hacia las fuerzas política que consideran amenazantes para el poder que sostienen. Ello no es único de España, pero es mucho más acentuado en este país, que tiene prácticamente una dictadura mediática, algo bien demostrado en el hecho de que no ha habido ni un medio de información que haya presentado de forma medianamente objetiva lo ocurrido en Vistalegre. La inmunidad de los medios y de su corrupción Esta dictadura mediática tiene atemorizados a los dirigentes progresistas del país. Pocos dirigentes políticos de izquierdas los denuncien. Aplaudo, por lo tanto, la crítica que hizo Pablo Iglesias al programa de la SER de Pepa Bueno por las manipulaciones, falta a la verdad y vetos de este programa (pueden escucharlo en http://play.cadenaser.com/widget/audi o/001RD010000004454179/), y a La Sexta Noche por no solo mantener sino promover a periodistas de sistemática y documentada manipulación y mentira, algunos de ellos cómplices con policías que falsificaron documentos para destruir a Podemos. Refleja bien la inmunidad de los medios y del Estado que los policías que falsificaron evidencias en contra de Pablo Iglesias no hayan sido expedientados y continúen trabajando, y que el periodista cómplice en la distribución de tales falsedades continúe en La Sexta Noche. La inmunidad de la que goza este tipo de corrupción en España es abrumadora y la población es consciente de esta labor de desinformación de los medios de persuasión, lo cual refleja su escasa credibilidad y su baja popularidad. Hoy criticar a los medios, pieza clave del establishment (que existe en España u en otros países como

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Ideas y debate revolucionario en EEUU) financiero y económico, y a sus instrumentos políticos, debe incluir también el rechazo a sus medios de persuasión. Hay un silencio ensordecedor, basado en el miedo, que debe romperse. El popular rechazo a los medios Una figura política que captó rápidamente esta realidad fue el candidato Trump, que en contra de lo que los medios han presentado no tiene nada de payaso. Es una persona de una enorme astucia política y con una enorme capacidad de conexión con las clases populares. Consciente de la impopularidad de los medios entre la clase trabajadora, hizo de su denuncia un punto central de su campaña. En realidad fueron los propios medios, por extraño que parezca, los que habían promocionado al principio de las primarias al candidato Trump, como manera de anular al enemigo no. 1 del establishment estadounidense, el candidato socialista Bernie Sanders, que fue el primero en denunciar el sesgo y manipulación de la mayoría de dichos medios. Una vez anulado Sanders, Trump se les fue de las manos. Nada menos que el director de la cadena CBS había dicho que Trump daba grandes audiencias, lo que representaba unos grandes beneficios empresariales, aun cuando era consciente de que sería un desastre para el país. Pero no fue Trump el que inició o se caracterizó por su denuncia de los medios. Fueron las izquierdas en EEUU las que documentaron la sistemática manipulación y sesgo de la realidad por tales medios. Fue la campaña de Bernie Sanders, por ejemplo, la que documentó las falsedades del Washington Post en su campaña de difamación de su candidatura. El director de El País, Antonio Caño, que en su día como corresponsal de tal rotativo en EEUU promocionó en sus artículos el partido de ultraderecha Tea

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Ideas y debate revolucionario

Party (que jugó más tarde un papel clave

Pompeu Fabra (Barcelona, España).

en el surgimiento de Trump) (ver mi artículo El sesgo profundamente derechista

Ha sido también profesor de Políticas Públicas en The Johns Hopkins University (Baltimore, EEUU) donde ha impartido docencia durante 48 años. Dirige el Programa en Políticas Públicas y Sociales patrocinado conjuntamente por la Universidad Pompeu Fabra y The Johns Hopkins University. Dirige también el Observatorio Social de España.

de Antonio Caño, el nuevo director de ‘El País’, Público, 24.02.14), y que definió a Podemos como la fuerza política hermana de Trump (ver mi artículo Por qué apoyo a

Pablo Iglesias, a Podemos y a Unidos Podemos, Público, 09.02.17), intentó presentar el justificado enfado de Podemos hacia El País como una muestra de pertenecer a la misma familia política que Trump, que critica a los medios. En realidad, la mayoría de partidos que rechazan a los establishments financieros y económicos, y a sus instrumentos políticos, también rechazan a sus medios de propaganda y desinformación, como ha sido El País y otros medios en su cobertura de Podemos.

Es uno de los investigadores españoles más citados en la literatura científica internacional en ciencias sociales http://www.vnavarro.org/ http://blogs.publico.es/vincenc-navarro (14-febrero-2017)

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Sé que es costumbre añadir en esta crítica a los medios la frase estándar de que hay muchos buenos profesionales trabajando en ellos, lo cual es cierto, pero es frustrante su silencio, repito, ensordecedor sobre lo que sus diarios están haciendo al servicio del poder. De ahí que considere que es poco creíble, por ejemplo, la crítica de Iñaki Gabilondo (persona que goza de gran respeto en entornos progresistas) a Pablo Iglesias e Íñigo Errejón, y en cambio no diga nada de la campaña de los medios en los que trabaja, tales como El País y la Cadena SER, en contra de Podemos, contribuyendo a la inmunidad de la que gozan tales medios, que es sumamente dañina para la democracia española. Seguro que son conscientes de ello. BIOGRAFÍA Vicenç Navarro ha sido Catedrático de Economía Aplicada en la Universidad de Barcelona. Actualmente es Catedrático de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad

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Tribuna Comunista 223

Internacional

Ideas y debate revolucionario

Opinión a fondo

La UE contrata a Libia como agente de fronteras del Mediterráneo Marina Albiol Guzmán* y Jon S. Rodríguez**

La Unión Europea ha hecho de la externalización de fronteras uno de los pilares fundamentales de su política migratoria. El acuerdo con Turquía firmado el 20 de marzo del año pasado – y que gracias a la querella de numerosas organizaciones será examinado por el Tribunal de Justicia de la Unión Europea- ha servido para visibilizar esta práctica por la que la UE, a cambio de una cantidad de dinero, subcontrata a un Estado para que se haga cargo del control de los flujos migratorios, impida que las personas refugiadas y migrantes puedan tocar suelo europeo por todos los medios y a la vez funcione como agencia de deportación.

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Pero lo cierto es que esta forma de afrontar las migraciones no nace con Turquía. Marruecos es desde hace décadas el gendarme de la frontera Sur de la UE, como lo fue en su momento la Libia de Gadafi a través de acuerdos de colaboración con Italia y Bruselas. De hecho, el propio Gadafi no escondió en ningún momento el tipo de trato que tenía con Europa y en 2010 llegó a pedir cinco mil millones de euros para sellar el país y dejar de “exportar africanos”.

El pasado fin de semana, el Consejo Europeo, formado por los jefes de Estado y Gobierno de la UE decidió que Libia vuelve a ser un punto estratégico clave para cerrar el Mediterráneo central e impedir que sigan llegando personas refugiadas o migrantes a las costas de Italia. Así, en lo que parece ser uno de sus proyectos estrella para 2017, la UE ha decidido invertir 120 millones de euros en entrenar, dar apoyo logístico y equipamiento a la Armada y la Guardia Costera libia. El objetivo final es que tengan el adiestramiento adecuado para interceptar a las personas migrantes en el mar y llevarlas de vuelta a Libia, donde serán encerrados en campos de detención y deportados. La UE, como con Turquía, ha decidido que lo que pase en Libia debe quedarse en Libia, que no es responsabilidad suya y que así la ciudadanía no verá cada día datos de nuevas muertes en el Mediterráneo. Este tipo de acuerdos en los que la UE se desentiende de sus responsabilidades son de una gravedad extrema.

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Pero más aún si hablamos de Libia, que desde la guerra del año 2011, en la que la OTAN jugó un papel clave en la desestabilización del país, se ha convertido en un estado fallido. En Libia hoy hay tres grupos que se autoproclaman como gobiernos legítimos y que controlan partes sustanciales del territorio, además de las tribus. tuaregs, tubu y árabes que dominan el sur desértico del país. La UE, por el momento, sólo reconoce a uno de estos grupos, el Gobierno de Acuerdo Nacional, como interlocutor válido. El resto del territorio se lo reparten, en menor medida, milicias de ámbito local sin vinculación a los diferentes gobiernos y grupos islamistas. Todo el oeste del país -la región histórica de Cirenaica- y las regiones montañosas cercanas a la frontera tunecina están controladas por el Gobierno de la Cámara de Representantes de Libia y el Ejército Nacional de Libia -también llamado Gobierno de Tobruk por la ciudad que han convertido en su capital-, aunque desde hace más de un año controlan también Bengasi, la segunda ciudad del país.

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Lo que queda del mapa -incluida la capital, Trípoli, que está dividida en dos-, pertenece al Gobierno de Salvación Nacional y el ya citado Gobierno de Acuerdo Nacional, liderado por Fayez al-Sarraj. Pero la realidad sobre el terreno es cambiante, pues los diferentes gobiernos carecen de estructuras de Estado, y la autoridad real son las milicias y bandas armadas, que además controlan una economía completamente monetaria y basada en el tráfico de personas y armas. Estas milicias tienen diferentes grados de afiliación con los gobiernos y entre sí, y las alianzas son débiles por la devastación generada por la guerra y porque que son las propias bandas las que obtienen el beneficio económico de la actual situación de caos.

Ideas y debate revolucionario Desde 2011 no sólo han colapsado los servicios públicos y las infraestructuras, sino que hoy Libia carece de un sistema de Justicia. Sí siguen existiendo cárceles, también controladas por las milicias, en las que encierran a miembros de grupos contrarios, a personas acusadas de beber alcohol o consumir drogas, o a personas homosexuales. Obviamente, no hay constancia alguna de que haya una cadena de mando entre los gobiernos y estas cárceles, por lo que la ausencia de eses sistema judicial implica que no existe la menor garantía de respeto a los derechos humanos. Es en este contexto en el que el pasado 6 de febrero el Consejo decide subcontratar a la Guardia costera Libia para bloquear el Mediterráneo central. Esta ruta, una vez sellado el Egeo y la frontera entre Turquía y Siria gracias al acuerdo con Ankara, es lógicamente la más utilizada ahora por las personas migrantes y refugiadas para llegar a Europa. Ahora bien, si no existe el Estado, si hay tres gobiernos, si el país está dominado por toda una serie de milicias, ¿quién es la Guardia Costera libia y a quién obedece? Human Rights Watch ha documentado la existencia de siete cuerpos que se reivindican como Guardia Costera oficial, aunque es muy probable que en realidad haya más. Aquellas personas que hayan visto Austral, el documental de Jordi Évole, recordarán ese momento en el que varios jóvenes armados se acercan al barco de rescate identificándose como guardacostas para decirles que están en aguas libias. Pues bien, la Comisión y el Consejo, que ya se han involucrado en tareas de formación de guardacostas libios en el pasado, son incapaces de concretar con cuál de los siete cuerpos documentados trabaja. Las mismas instituciones comunitarias que han decidido poner 120 millones de euros, no son capaces

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de decir a quién se está dando apoyo técnico y material, cuál ha sido el criterio de selección y qué garantías de cumplimiento de los derechos humanos existen. Organizaciones de derechos humanos y activistas que trabajan sobre el terreno afirman que todos los cuerpos tienen el mismo trato con las barcas llenas de personas rumbo a Europa: en el mejor de los casos detenerlas y llevarlas a un centro de detención. En el peor de los casos, atacar y hundir las barcas. En realidad, Europa pretende pagar y no mirar y que no miremos, pero la situación es bien conocida por quienes llevan años trabajando con personas migrantes y refugiadas en Libia. Según los datos de la propia Human Rights Watch ahora mismo hay en Libia más de 750.000 personas migrantes y demandantes de asilo que según la ONG no tienen ningún tipo de derecho. Hay que recordar, además, que Libia nunca firmó la Convención de Naciones Unidas sobre refugiados de 1951 y que la entrada no autorizada en Libia es considerada un delito. El destino de la mayoría de las personas que cruzan son los campos de detención.

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Un informe de la ONU de diciembre del año pasado describió estos “campos” como lugares donde los abusos, la tortura, las palizas o la violencia sexual ocurren a diario. No hay una forma establecida de salir de ellos y la única opción hoy es el soborno a los guardas. Por otro lado, la UE obvia la existencia de centenares de centros de detención “informales” regidos por las propias mafias de tráfico de personas y por los poderes económicos que controlan las diferentes zonas. Son centros donde las personas son tratadas como mercancía con total impunidad y donde, de acuerdo a los testimonios de quienes han sobrevivido a ellos, la situación es inclu-

Ideas y debate revolucionario so peor que en los centros reconocidos. La pasada semana, justo antes de que los líderes de la UE decidieran en La Valeta todo esto, el diario alemán Die Welt publicó un informe de la embajada alemana en Níger que documentaba ejecuciones torturas y otros abusos sistemáticos de los derechos humanos en estos campos. Finalmente, este contrato con Libia no se conforma sólo con controlar el Mediterráneo y llevar de vuelta para Libia a cualquiera que sea interceptado en el mar, sino que prevé también el refuerzo de la frontera Sur del país. Esa zona, está controlada por grupos tribales involucrados en el tráfico de personas, por lo que cabría preguntarse qué alianzas piensa establecer la UE y con qué actores locales va a contar para controlar esta vasta extensión de desierto. Una vez más, aquellos que están al frente del Consejo y de la Comisión -y que sin duda responden a los acuerdos políticos de la gran coalición que gobierna Europa-, vuelven a demostrar que para conseguir su objetivo de que cada vez lleguen menos personas a territorio europeo todo vale, y no les importa ser cómplices de torturas, esclavitud, y muerte. 10-febrero-2017 *Marina Albiol Guzmán. Portavoz de Izquierda Unida en el Parlamento Europeo y responsable federal de relaciones internacionales **Jon S. Rodríguez. Asesor de IU en materia de migraciones en el Parlamento Europeo Fuente: http://blogs.publico.es/dominiopublico/1932 2/la-ue-contrata-a-libia-como-agente-defronteras-del-mediterraneo/

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Ideas y debate revolucionario Cuba

Todo bien Graziella Pogolotti

Según dicen, no soy fácil. Tengo malas pulgas que se alteran ocasionalmente en el curso de las modestísimas tareas de dirección asumidas por sentido del deber. En verdad, nunca me han resultado gratas. Un análisis autocrítico me induce a reconocer, entre los factores que desencadenan una cólera similar al erizamiento del lomo de Electra, mi mascota, está la complacencia acomodaticia de quienes, a la hora de despachar asuntos de trabajo afirman, con amplia sonrisa a lo Pangloss, el célebre personaje de Voltaire: «Todo bien». Mientras tanto, como en una canción francesa muy conocida décadas atrás, el incendio ha devorado los graneros, los ladrones se hicieron de las joyas de la familia y las lluvias produjeron el derrumbe del techo de la vivienda.

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Sin llegar a tan dramáticos extremos, el feliciano «todo bien» es expresión de conformismo autocomplaciente y, lo más grave desde el punto de vista ético, consiste en mantener al dirigente satisfecho, marginado de los problemas reales, ignorante de las graves fisuras enmascaradas tras el maquillaje de la pintura fresca. Es conducta que revela uno de los aspectos más corrosivos de una mentalidad burocrática atrincherada en la rutina y la preservación de algún privilegio mezquino. Las consecuencias de tales comportamientos, agravadas por su tendencia a multiplicarse como un marabú infecundo, siquiera para producir carbón vegetal, son económicas y políticas. Favorecen el

despilfarro y bordean la frontera del delito. Contribuyen también a la pérdida de confianza en la capacidad de las instituciones públicas para ofrecer respuestas adecuadas a las demandas del momento. Factor de primera importancia en una etapa histórica requerida de poder de convocatoria para aunar esfuerzos en la superación de deficiencias, comprometer a la participación ciudadana en la búsqueda efectiva de soluciones concretas en la acción y en el ejercicio de la crítica oportuna y certera. La acomodaticia visión del «todo bien», asumida como actitud natural en nuestra cotidianidad en cada una de las células que conforman el edificio social, tiene consecuencias nefastas en la práctica de la vida familiar, de la escuela, la comunidad y del ámbito laboral. Oculta malignos gérmenes, fáciles de destruir en el instante de su nacimiento. De no atajarse entonces, invadirá todo el organismo, socavado por la desidia y peligrosamente vulnerable a la corrupción y al soborno. Por la puerta trasera de las pequeñas concesiones penetrar el aire inficionado por la pérdida de valores, que permite la contaminación de las ideas matrices de nuestra historia y de nuestra Revolución. Creo firmemente que, ante la proliferación de estas tendencias, mi percepción no es desmesurada. Los riachuelos proveen agua a los grandes ríos, porque lo grande se va haciendo con la contribución de pequeños es-

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fuerzos articulados en un propósito común. Cada uno de nosotros, desde la tarea modesta que le concierne (maestro, médico, campesino, albañil, camarero), constituye uno de los tantos riachuelos que, a través del tiempo, han alimentado y fertilizado una isla, entorno físico de la patria hasta alcanzar el destacado desempeño de una cultura y de una presencia singular en el concierto de las naciones. El «todo bien» es refugio seguro para la chapucería y «el mata y sala». En la Batalla de Ideas de nuestros días, subestimar el peso y el sentido de las palabras favorece actitudes suicidas. El «todo bien» trasluce un modo de pensar y una filosofía de la vida incompatibles con el proyecto emancipador latente en el proceso histórico cubano. El ser humano y la sociedad, así lo pensaron Martí y Fidel, son perfectibles. La confianza en el mejoramiento humano animó la lucha por la independencia y forma parte del pensamiento de los intelectuales que contribuyeron, soñando en grande, a diseñar los paradigmas fundamentales que han alentado a nuestros mejores esfuerzos. Modelar el alma, el espíritu y los valores éticos subyace en la apuesta en favor de una educación a la que hemos dedicado tantos desvelos. Enfrentar la explotación inicua del ser humano y rescatar la infancia campesina de tanta muerte prematura inspiró a quienes entregaron sus vidas en un combate ininterrumpido. Por eso, en Santa Ifigenia reverenciamos la síntesis de tan hermosa tradición. Ahí están Mariana y Martí, los caídos en el Moncada y Fidel. Los constructores de las altísimas naves de las catedrales góticas desafiaron las leyes de la física. Para contrarrestar la fuerza expansiva de los muros y evitar el derrumbe, crearon un sistema de arbotantes, arcos que sugieren una hermosa osamenta pétrea situada al exterior de la nave. Las razones de la necesidad promovieron soluciones prácticas que, con el andar de los siglos, se aso-

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Ideas y debate revolucionario cian a la cristalización integral de una imagen de indiscutible valor estético. Para nosotros, en el campo del obrar concreto de cada día, el ejercicio de la crítica cumple función similar a la de aquellos arbotantes inventados por los artesanos del Medioevo. El abordaje del tema ha tropezado con obstáculos de orden subjetivo y objetivo. Heredera de un batallar contra el poder colonial y neocolonial, nuestra cultura ha generado mecanismos que inducen a colocarnos a la defensiva ante el comentario crítico. Paradójicamente, no somos reacios a la imitación de modelos. Los años de implacable confrontación ideológica han llevado el debate en torno al ejercicio del criterio a formulaciones abstractas y a una manifiesta politización. Para eludir trampas paralizantes, se impone establecer normas básicas en términos de rigor y de necesarios deslindes. El ámbito del arte y la literatura tiene sus propias normas y sus propios referentes teóricos. Así sucede también cuando nos situamos en el campo de las ciencias políticas y sociales. No quiere decir con ello que debamos soslayar asuntos que conciernen en algún grado a nuestro modo de vivir y de entender la realidad. En esta ocasión, quisiera llamar la atención acerca de la urgencia de rescatar y salvaguardar la crítica social. Su debilidad lleva a la reiteración de errores y lacera el compromiso ciudadano con prácticas que favorezcan, desde las células primordiales de la sociedad, al logro de la indispensable eficiencia económica, de recuperación de la disciplina social, de la conquista de un bienestar no solo material, que procure un amable vivir cotidiano, al rescate del actuar colectivo contra lo mal hecho. Podría decir mucho más. El espacio no me alcanza. Prometo volver pronto. Tomado de Juventud Rebelde (12-febrero-2017)

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I La República Bolivariana de Venezuela y la República Popular China suscribieron este lunes 13 de febrero 22 nuevos acuerdos de desarrollo económico y cooperación, que abarcan más 2 mil 700 millones de dólares, y promueven el desarrollo económico y bienestar de ambos pueblos.

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“En cada una de las jornadas de trabajo de la Comisión Mixta, lo que hemos visto es crecer el empuje de la cooperación integral y la búsqueda de un modelo propio de ganar ganar, de beneficio mutuo entre la gran potencia del siglo XXI, la gran China y Venezuela”, expresó Nicolás Maduro durante el acto de clausura de la XV reunión de la Comisión de Alto Nivel ChinaVenezuela. “Yo puedo declarar que esta comisión mixta ha sido la máxima expresión del éxito de las relaciones China- Venezuela. Venezuela es un país que camina con pies propios, que piensa con cabeza propia y que tiene el alma llena de la espiritualidad de su historia”, dijo el jefe de Estado venezolano en transmisión conjunta de radio y televisión. El presidente señaló que Venezuela junto a China, se transforma en una potencia en

materia de cooperación internacional en el marco del respeto. “China marca el surgimiento de una nueva relación en materia política económica, cultural, de respeto mutuo a toda la humanidad”, añadió Maduro. En el encuentro de este lunes, ambas naciones firmaron un acuerdo de cooperación que contemplan el acta final de la XV reunión de la Comisión Mixta de Alto Nivel China–Venezuela, documento que además recoge los convenios generales de la subcomisiones de esta instancia. Dentro de los acuerdos firmados en el evento, destacan la cooperación conjunta en las áreas económica, petrolera, comercial, científica, tecnológica, industrial y aeroespacial, así como en materia de agricultura, cultura y educación. II Con un majestuoso desfile cívico militar en la ciudad de La Victoria, municipio Ribas del estado Aragua, de Venezuela, se realizó este domingo la conmemoración de los 203 años de la Batalla de la Victoria del 12 de febrero de 1814 y Día Nacional de la Juventud.

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El pueblo aragüeño acompañó esta gran celebración en el Paseo Monumental Bicentenario, protagonizada por el tricolor nacional y la música criolla. El desfile comenzó con la tradicional parada militar y luego fue engalanada con las representaciones culturales más populares del estado Aragua, refirió AVN.

Ideas y debate revolucionario Jóvenes, que se efectuará el 16 de febrero. Queremos «poner al joven en el epicentro de nuestro esfuerzo», expresó Maduro y adelantó que junto al ministro de Educación, Elías Jaua, se desarrolla un plan para aumentar el monto y el número de becas, y extender ese beneficio a un total de 150 mil estudiantes de bachillerato.

Durante la jornada las fuerzas militares mostraron su fuerza y poderío en defensa de la nación, mientras que los movimientos juveniles representaron el ímpetu y espíritu de lucha de la juventud venezolana.

El presidente insistió en que debe darse todo el apoyo en financiamiento y ayudas tecnológicas a la juventud de manera directa y sin burocracia.

Jóvenes trabajadores, atletas, de los movimientos sociales, del Gran Polo Patriótico, desfilaron este domingo en este histórico paseo, para exaltar la lucha de aquellos estudiantes y campesinos que batallaron contra las fuerzas de Boves para alcanzar la libertad de la patria.

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Asimismo, el presidente venezolano, Nicolás Maduro, se sumó a la conmemoración del Día de la Juventud y aprobó varias medidas que favorecen a este grupo etáreo y potencian su protagonismo económico y político. Durante su programa televisivo, desde el Palacio Miraflores, el jefe de Estado entregó financiamientos para los proyectos productivos de la Misión «Soy joven», y consideró que dicho programa debe llegar directamente a todos los emprendedores del país. En este sentido, indicó que mil proyectos productivos de la juventud serán financiados por la banca pública. De acuerdo a Prensa Latina, el mandatario resaltó la importancia de desarrollar nuevos planes para impulsar la productividad de la población entre 15 y 35 años, ello con motivo del Congreso de la Patria, capítulo

El presidente de Bolivia, Evo Morales, partió este lunes 13 de febrero hacia La Haya para revisar la réplica marítima contra Chile a fin de reivindicar el derecho de este país a recuperar su salida soberana al océano Pacífico. Minutos antes de abordar el avión presidencial, Morales manifestó su confianza en el fallo de la Corte Internacional de Justicia (CIJ), donde ya se encuentra el equipo jurídico nacional encabezado por el canciller Fernando Huanacuni. El gobernante recordó que la demanda marítima boliviana busca el cumplimiento de los compromisos de Chile a fin de otorgar una salida soberana al mar para el país altiplánico. El mandatario también ratificó su visita a la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura, con el objetivo de pedir financiamiento para proyectos de riego y apoyo eventual con vistas a combatir la plaga de langostas. Morales trasfirió el mando del Estado Plurinacional al vicepresidente Álvaro García Linera hasta su regreso al país, previsto

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Ideas y debate revolucionario para el próximo viernes. Recientemente, el agente de Bolivia ante la CIJ, Eduardo Rodríguez Veltzé, anunció la visita de Morales a las instalaciones de la Organización para la Prohibición de las Armas Químicas, emplazada en La Haya y de la cual Bolivia forma parte. Antes del 21 de marzo, Bolivia presentará en la CIJ la réplica a la demanda marítima y después el gobierno chileno, representado por su agente Claudio Grossman, deberá preparar su respuesta para entregar al tribunal antes del 21 de septiembre de este año. Posterior a estos procedimientos, se ingresará a la etapa oral del proceso y después se conocerá el fallo sobre el diferendo. Bolivia nació como república en 1825 con costas al Pacífico, pero una invasión chilena en febrero de 1879 arrebató 400 kilómetros de litoral y 120 mil kilómetros cuadrados de territorios ricos en minerales.

cios básicos, al tiempo que constituye una fuente de empleos. En Nicaragua el sector ha experimentado un crecimiento significativo si se tiene en cuenta que en 1994 solo representaba el 0,6 % del Producto Interno Bruto, mientras en el presente su aporte ya abarca el 3 %. Estadísticas del Banco Central de Nicaragua refieren que hasta noviembre del año pasado la producción de oro y plata alcanzó 240 800 y 600 500 onzas troy, respectivamente. En tanto las exportaciones totales del metal dorado ascendieron a 357,7 millones de dólares en el lapso referido, acorde con el Centro de Trámites de las Exportaciones. Asimismo, el Banco Central también recoge que la minería no metálica registró, en el periodo mencionado, una producción de 157 200 metros cúbicos de arena; 54 400 metros cúbicos de hormigón y 82 700 metros cúbicos de material selecto.

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Nicaragua exhibe un fuerte potencial minero, con un clima favorable y confiable para la inversión y la creación de nuevas empresas, dijo ayer en Managua el presidente de la compañía colombiana Grupos Mineros, Andrés Restrepo. «El país cuenta con un fuerte potencial minero, aún en desarrollo, y es parte del cordón de mineralización de América que va de Alaska a La Patagonia y que une regiones de alto contenido minero metalúrgico», expresó Restrepo, citado por El Nuevo Diario. El sector minero es un gran generador de recursos fiscales, que se derivan en otros beneficios para la sociedad, como servi-

Los ecuatorianos van a las urnas este 19 de febrero para elegir al sucesor del presidente Rafael Correa. Ocho son los candidatos que pretenden llegar al Palacio de Carondelet para dirigir los destinos del país durante los próximos cuatro años. Las elecciones marcan el fin de una época iniciada el 15 de enero del 2007 cuando Correa asumió la presidencia dando lugar a un proyecto inclusivo bajo el nombre de Revolución Ciudadana. Quien sea que gane la carrera presidencial recibe un Ecuador con importantes logros en diversos ámbitos. Este 19 de febrero, la Revolución también se juega su continuidad.

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Biblioteca Virtual del MCM

Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

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Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 75 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, el libro de esta semana es La Guardia Blanca, de Mijail Bulgákov, obra de la cual la Wikipedia nos informa lo siguiente: La guardia blanca, está ambientada en la época de la guerra civil rusa bajo el punto

de vista de los blancos, el bando zarista. Son días en que el antiguo imperio de los zares parece desmigajarse y el afán de emanciparse del dominio ruso cunde en buena parte de la población nativa. Los hermanos Turbín, Alexei, Elena y Nikolka, soportan en Kiev el crudo invierno de 1918-1919, en plena guerra civil rusa y bajo una zozobrante ocupación alemana. Fervientes monárquicos, aborrecen por igual a bolcheviques y separatistas ucranianos. Alexei tiene 28 años, es médico y como tal fue movilizado durante la Gran Guerra; ahora se enlista en el ejército contrarrevolucionario para ejercer igualmente como médico en campaña. Elena, joven hermosa y altiva, debe sufrir la frustración de verse abandonada por su marido, un oportunista oficial de origen báltico que, a escasa andadura de la narración, huye del país en dirección a Occidente. Nikolka, por último, es un escolar que a sus 17 años ansía participar en la lucha. Ellos, los Turbín, son sólo los más destacados del variopinto elenco de La guardia blanca, novela del escritor ruso Mijaíl Bulgákov.

Liga: https://www.dropbox.com/s/bqkz436u88meubx/La%20guardia%20blanca%20%20Mijail%20%20%20%20Bulgakov.pdf?dl=0

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Enero 1917. Cuando la revolución estaba a punto de suceder

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Miguel Salas

Cuando se hallaba el mundo a punto de que el prodigio sucediese José Hierro (19222002)

En enero de 1917, Lenin ofreció una conferencia en una reunión de la juventud obrera de Zurich sobre el aniversario de la revolución rusa de 1905. En los últimos párrafos, dijo: “Nosotros, los de la vieja ge-

neración, quizás no lleguemos a ver las batallas decisivas de esa revolución futura. No obstante […] la juventud, que está trabajando tan magníficamente en el movimiento socialista de Suiza y de todo el mundo, no solo tendrá la dicha de luchar, sino también de triunfar en la futura revolución proletaria”. Pocas semanas después estallaba la revo-

lución en Rusia. Es realmente difícil predecir una revolución porque sus inicios no están sujetos a hechos predeterminados; en cambio, sí que existen muchos elementos para deducir que se están reuniendo las condiciones para su estallido. El inicio de la Guerra Mundial en 1914 es uno de ellos. Otro de esos elementos es el hartazgo de las masas, la sensación de que ya no podían aguantar más los sufrimientos causados por la guerra. En enero de 1917 hacía 29 meses que había comenzado la carnicería imperialista, que llegó a movilizar a 65

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A Cien Años de la Revolución Rusa

millones de personas y acabó con 20 millones de muertos y 21 millones de heridos. Las grandes batallas libradas durante 1916, la de Verdún (desde febrero a julio) o la del Somme (desde junio hasta noviembre) tuvieron un balance devastador: alrededor de 1’750,000 bajas, entre muertos y heridos, agotaron a los ejércitos y las mismas bases económicas de los países contendientes; y, además, ni siquiera lograron proclamar a un eventual ganador de la guerra. La muerte, la destrucción y la miseria generaron la conciencia de que había que poner fin a la guerra, de que su continuidad ya no tenía sentido, de que la paz debía ser un objetivo inmediato. Se multiplicaron las deserciones y, en no pocos casos, se produjeron actos de confraternización entre los soldados de los distintos ejércitos enfrentados en el campo de batalla. El soldado ruso Pireiko escribe en sus Recuerdos: “Todo el mundo sin excep-

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ción concentra su interés en la paz; lo que menos le interesaba al ejército era saber quién saldría vencedor y qué clase de paz se sellaría. El ejército necesitaba, quería la paz a toda costa, pues estaba cansado ya de la guerra”. El hambre se extendió por casi toda Europa. En Alemania, se perdió la cosecha de patatas en el otoño de 1916, y la población más pobre tuvo que subsistir a base de nabos. "La conquista de un jamón nos emocionaba –explicaba una ciudadana alemana- ya más que la toma de Bucarest

por las tropas alemanas, y una medida de patatas tenía ahora más importancia para nosotros que un ejército inglés cogido prisionero en Mesopotamia." Las huelgas y los enfrentamientos con la policía se convirtieron en algo habitual en prácticamente todos los países de Europa. En Rusia, el 9 de enero se celebraba el aniversario de la

Ideas y debate revolucionario revolución de 1905, que durante los últimos años apenas había tenido repercusión. Sin embargo, en 1916 desató un movimiento huelguístico que fue en aumento durante el transcurso del año. La represión policial ya no bastaba para detenerlo. Los obreros detenidos por las huelgas fueron enviados al frente, lo que facilitó una más estrecha relación entre los soldados y los obreros de las ciudades. Se estaba preparando el movimiento revolucionario. El agotamiento de los países contendientes es también el de sus clases dirigentes. En un intento de dar un giro a la guerra, Alemania declaró la guerra total submarina a los barcos mercantes, fuera cual fuera su nacionalidad. Pero, al mismo tiempo, las diversas potencias iniciaron contactos secretos para lograr una paz por separado. Alemania lo intentó con Rusia y Austria con Francia. La guerra seguía porque ni siquiera sabían cómo ponerle fin. El conjunto de estos elementos anuncian que la revolución está llamando a la puerta. Lenin escribió en 1915: “Para que estalle la revolución no sue-

le bastar que “los de abajo no quieran”, sino que hace falta, además, que “los de arriba no puedan” seguir viviendo como hasta entonces.”, y, es necesaria, añade “la capacidad de la clase revolucionaria de llevar a cabo acciones revolucionarias de masas suficientemente fuertes para romper (o quebrantar) el viejo gobierno, que nunca caerá, ni siquiera en las épocas de crisis, si no se le hace caer”. (Lenin. La bancarrota de la II Internacional). Lenin no acertará en el calendario de la revolución, pero desde que empezó la guerra imperialista analiza su contenido de clase (una guerra de reparto y de disputa colonial entre los países imperialistas) y desarrolla una campaña política entre los

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socialistas de toda Europa defendiendo que la respuesta de las clases trabajadoras a la guerra no puede ser volver al status quo anterior (el mantenimiento del poder de los capitalistas), ni la defensa de la patria (que es defender el interés de quienes se aprovechan de la guerra), sino luchar contra la guerra en nombre de la revolución social. Los debates sobre la guerra Hay una cierta tendencia historiográfica a presentar la guerra como una expresión de la incapacidad de los dirigentes políticos del momento, como si hubiera sido posible evitarla si los gobernantes hubieran sido más inteligentes. Es una manera, como otras, de tergiversar la historia, de hacerla depender de los individuos y no de las clases sociales y sus intereses en un momento determinado. La guerra que empezó en 1914 formaba parte de la evolución del capitalismo en su época imperialista. No fue un accidente, ni el atentado de Sarajevo el detonante; más bien fue la excusa, si no la tendencia natural en la evolución del imperialismo. A menudo se oculta que desde el inicio del siglo había una carrera armamentística de todas las potencias, que de 1899 al 1902 hubo la guerra de los boers en Sudáfrica; la guerra ruso-japonesa de 1904; el conflicto de Agadir (Marruecos) entre Alemania y Francia en 1911; el de Italia con los turcos sobre Libia en 1912-1913; la guerra de los Balcanes entre 1912-1913. El capitalismo, en su etapa imperialista, está íntimamente ligado a la guerra. Para los socialistas internacionalistas una paz democrática exigía derrocar a los gobiernos, no buscar acuerdos que permitieran la continuación de la dominación capitalista.

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La guerra abre una crisis en el seno del movimiento obrero y revolucionario, pone

Ideas y debate revolucionario a prueba a las clases sociales y a las organizaciones políticas. Para los marxistas no todas las guerras tienen el mismo sentido. Hay guerras de liberación nacional que deben ser apoyadas, por ejemplo la de un país oprimido que quiere conquistar su libertad. Hay guerras, como la de 1914, que son de conflicto inter imperialista, por la conquista de mercados y el reparto colonial, y éstas no pueden ni deben ser apoyadas sino combatidas. Parecía que el movimiento socialdemócrata se había preparado para un conflicto como éste, pero, a la hora de la verdad, un sector se colocó detrás de su burguesía, mientras que el sector revolucionario, manteniendo la tradicional posición del movimiento socialista, defendió que la oposición a la guerra debía transformarse en un movimiento revolucionario contra la burguesía de cada país. En el congreso de la socialdemocracia celebrado en Basilea (1912) se adoptó por unanimidad un manifiesto ante la amenaza de guerra. En él se puede leer: “Si una guerra amena-

za con estallar, es deber de las clases trabajadoras y de sus representantes parlamentarios en los países involucrados […] hacer todo lo posible para evitar el estallido de la guerra por los medios que consideren más eficaces […] En caso de que la guerra se desencadene de todos modos, es su deber intervenir en favor de su pronta terminación y aprovechar la crisis económica y política creada por la guerra para despertar al pueblo y así acelerar la caída del régimen capitalista […] (la guerra) no puede justificarse con la mínima excusa de interés popular de ninguna índole […] (por parte de los obreros) será un crimen disparar los unos contra los otros” El mani-

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fiesto cita como ejemplo que tras la guerra franco-alemana de 1870 los obreros de París respondieron con la Comuna, el primer gobierno obrero; y que tras la guerra rusojaponesa de 1904, la respuesta fue la revolución rusa de 1905. Pero las palabras y los manifiestos no se correspondieron con los hechos. Un sector de la socialdemocracia -“socialchovinistas” los denominará Lenin- prefirió colocarse detrás de cada una de sus burguesías y votar a favor de la guerra. Cada uno en su país apoyó que los obreros se enfrentaran con sus hermanos de clase de otros países; apoyó la política de conquista de su propia burguesía y quebrantó el principio internacionalista de que los obreros y obreras de todos los países debían unirse en la lucha contra la dominación capitalista.

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Que un sector socialista facilitara la guerra explica que, al principio, una parte de las masas trabajadoras siguieran a la burguesía y se enrolaran para luchar contra sus hermanos de clase. Pero los sufrimientos de la guerra, la inutilidad de las batallas y el enriquecimiento de unos pocos a costa de la mayoría fue modificando la conciencia de la mayoría de la población. Los socialistas internacionalistas previeron esa situación, denunciaron el carácter de la guerra y defendieron que había que transformarla en una revolución social. La derrota del “propio” gobierno acercaba la posibilidad de derrocarlo y transformar la sociedad. Los socialistas que se colocaron detrás de sus gobiernos temían la revolución que la propia guerra preparaba. El ministro zarista Guchkov escribía al general ruso Alexéiev en agosto de 1916: “La revolución está en boca de todos”. La escisión del movimiento obrero internacional era inevitable. No era posible la

Ideas y debate revolucionario convivencia entre quien defendía a su gobierno y enviaba a la clase obrera a las trincheras y quien en el campo, las fábricas y las trincheras se oponía a la guerra y preparaba la revolución social. El filósofo alemán Ludwig Feuerbach (1804-1872) lo expresó así: “Quien consuela al esclavo en

vez de empujarlo a la sublevación contra la esclavitud, ayuda a los esclavistas” Los que serán dirigentes En enero de 1917, los que dentro de pocos meses serán reconocidos por millones de personas y dirigirán la revolución están dispersos por el mundo, en el exilio, o en la cárcel, perseguidos por las policías, sean de un bando o de otro, e incluso repudiados por los que hasta no hace mucho han sido sus camaradas, los llamados socialistas que ahora son aliados de los ministerios burgueses. La guerra ha transformado todo de tal manera que esos “apestados” serán dentro de poco los que dirigirán una revolución y un país inmenso. Ya hemos dicho que Lenin está en Suiza, donde lleva años exilado. Zinoviev, otro de los dirigentes bolcheviques, reside también en Suiza. Llegarán a Rusia en el mes de abril. Kámenev y Stalin viven deportados en la lejana Siberia. La revolución los liberará. A finales de 1916, Trotsky ha sido expulsado de Francia a España. Después de entrar por San Sebastián, pasar por Madrid y por su cárcel Modelo, acaba en Cádiz. Pero para coger un transatlántico que lo llevará a Nueva York tiene que volver hasta Barcelona, donde se embarca con su familia el día de Navidad. Llegará a Estados Unidos el 13 de enero. Empieza a colaborar en el periódico ruso Novy Myr (El Nuevo Mundo) y da conferencias en varias ciudades de la Costa Este. En enero de 1917 publicará un artículo sobre el aniversario de 1905. “El movimien-

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A Cien Años de la Revolución Rusa to revolucionario fue aplastado -escribirá. Muchos pobres "socialistas", rápidamente, sacaron la conclusión de nuestras derrotas de diciembre de que una revolución en Rusia era imposible sin el apoyo de la burguesía. Si esto fuese verdad, sólo significaría que una revolución en Rusia es imposible […] Pero un escéptico puede preguntar: "¿hay alguna esperanza en una revolución victoriosa en Rusia en estas circunstancias?" Es una pregunta particular. Desde las columnas de Novy Mir nos esforzamos por demostrar que las esperanzas existen y tienen bases sólidas. Pero algo está claro: si llega una revolución, no será el resultado de la cooperación entre el capital y el trabajo. La experiencia de 1905 muestra que ésta es una miserable utopía. Familiarizarse con esas experiencias, estudiarlas, es el deber de cada obrero pensante que esté ansioso por evitar los trágicos errores. Es en este sentido en el que hemos dicho que los aniversarios revolucionarios no sólo son días para conmemorar, sino días para sacar lecciones de las experiencias revolucionarias. 7

Hasta mayo no llegará a Petrogrado, y será “reincorporado” a la dirección del soviet, que ya dirigió en la revolución de 1905. En Nueva York, Trotsky se encontrará con Bujarin, que había sido expulsado de la península escandinava. Logra llegar a Moscú en el mes de mayo, después de pasar por Japón. Alexandra Kollontai, de las pocas mujeres que lograron un papel dirigente en la revolución, se encuentra también en Estados Unidos. Karl Liebneckt y Rosa Luxembourg, que serán los dirigentes de la revolución alemana de 1918, están encarcelados por su oposición a la guerra. La España neutral Cuando se estaban conformando los impe-

Ideas y debate revolucionario rialismos modernos, España perdió en 1898 sus últimas colonias, Cuba y Filipinas. Al inicio de la guerra mundial, España no tenía ningún peso en el panorama internacional; era un país atrasado que arrastraba las pérdidas coloniales y numerosos conflictos sociales. Ninguno de los bandos en conflicto contaba con España para participar en la guerra, y la propia clase dirigente española veía más peligros que ventajas en tamaña aventura. El ejército, que tenía un enorme peso en la configuración del Estado, era un peso muerto, con casi tantos oficiales como tropa, anticuado y hasta con dificultades para sostener la presencia colonial en el norte de Marruecos. El primer ministro, Eduardo Dato, en una nota dirigida al rey Alfonso XIII, opina que “Con sólo intentarla [la participación en la guerra] arruinaríamos a la nación, encende-

ríamos la guerra civil y pondríamos en evidencia nuestra falta de recursos y de fuerzas para toda la campaña. Si la de Marruecos está representando un gran esfuerzo y no logra llegar al alma del pueblo, ¿cómo íbamos a emprender otra de mayores riesgos y de gastos iniciales para nosotros fabulosos?”. El país se declara formalmente neutral, lo que no evita la división entre “germanófilos” (gente cercana al Rey, Romanones, Lerroux, etc.) y “aliadófilos” (sectores democráticos, los socialistas, etc.); y, sobre todo, los industriales, financieros y latifundistas, que piensan que la guerra les puede proporcionar ingentes beneficios. Efectivamente, la neutralidad permite que España venda sus materias primas y productos a ambos bandos y haga de la guerra un espléndido negocio. La producción de carbón en Asturias, el hierro y acero en Vizcaya, la producción de armas, el textil en Catalunya, los cereales y el aceite, etc.

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Todo para la exportación, poco para las necesidades nacionales. Se amasan ingentes fortunas, los precios se disparan y los salarios siguen contenidos. La España capitalista de buena parte del siglo XX se configura en torno a los beneficios extraídos de la guerra imperialista. La alianza entre banqueros, grandes industriales del norte, latifundistas y sectores de la burguesía catalana (configuración de la clase dominante) tiene sus orígenes en la “neutralidad” beneficiosa de la guerra. El Estado triplicó las reservas de oro a pesar de que disminuyera la presión fiscal. Sobre una base de 100 en 1913 pasó al 46.4% en 1919. Para las clases populares la situación es bastante diferente. La jornada de trabajo habitual es de 60 horas semanales, en el campo se trabaja de sol a sol, y el aumento de los precios es muy superior al de los salarios. Entre 1914 y 1916, las patatas suben un 90%; los garbanzos el 70%; el trigo el 62%; el aceite el 51%. En ese mismo periodo de tiempo, el promedio de los salarios de obreros cualificados pasó de 5 pesetas a 5.50 (un aumento del 10%). En el campo los jornales eran de entre una peseta a 1.50.

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Ideas y debate revolucionario larial de 25 céntimos diarios y el reconocimiento del sindicato, el gobierno militariza el servicio y declara el estado de guerra. Los mineros anuncian una huelga de solidaridad. La tendencia de la movilización ya no cesará. Por primera vez en la historia del movimiento obrero español, UGT y CNT se ponen de acuerdo para organizar un paro general de 24 horas contra la carestía de la vida. El 18 de diciembre tendrá lugar la llamada huelga de las subsistencias, que fue un éxito total. El ministro de Gobernación de la época lo reconocerá diciendo: “pararon hasta en

Belchite”. En la conferencia, citada al inicio, Lenin declara: “No debemos dejarnos engañar

por el silencio sepulcral que ahora reina en Europa. Europa está colmada de revolución”. Empieza 1917. Los acontecimientos que cambiarán el mundo están a punto de comenzar. Miguel Salas. Sindicalista. Es miembro del Consejo Editorial de Sin Permiso. Fuente: www.sinpermiso.info, 5 de febrero 2017

Las huelgas en demanda de aumentos salariales, las manifestaciones contra el encarecimiento del coste de la vida y contra la especulación se generalizaron por todo el país. Las mujeres encabezaron muchas protestas en demanda de pan. Sirva como ejemplo la marcha de mujeres de Lanaja (Huesca), que caminaron con sus hijos en brazos más de 50 kilómetros para pedir pan más barato al gobernador. Los conflictos de clase se iban agudizando. En el verano de 1916, ante el anuncio de una huelga ferroviaria por un aumento sa-

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Memoria

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Hace 50 años

El II Congreso de la Juventud Comunista de México Marcos Leonel Posadas Segura

En mayo de 2007 hicimos en Acapulco un encuentro de antiguos comunistas, el propósito era recordar y valorar lo que habíamos hecho en 1967. Yo me referí a dos acontecimientos de aquél año, el Segundo Congreso de la Juventud Comunista de México y la

Conferencia de la Organización Latinoamericana de Solidaridad (OLAS). Al hacer las no-

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tas para el primer relato, los recuerdos brotaron como tropel de imágenes en movimiento, bastante claras y casi con la voz viva de sus personajes; cuando anotaba nombres y datos reflexionaba acerca de cómo sintetizar los rasgos de entonces de aquellos compañeros, lo hice con una frase abierta, eran: Plenos de sueños, de voluntad, de acción, de ética… El Segundo Congreso Nacional de la JCM se realizó del 23 al 27 de febrero de 1967, en esta reunión participaron muchos de los actores, protagónicos y de filas, de las intensas luchas políticas y sociales de ese año, las que fueron importantes antecedentes de las grandes acciones del año siguiente y posteriores: dirigentes estudiantiles, militantes del movimiento campesino, organizadores de la juventud trabajadora en los barrios. La mayoría de aquellos jóvenes tenían ligada su actividad política, y su vida y futuro, a lo que acordaba y hacía la JCM.

Centenas de jóvenes participamos en el II Congreso de la JCM. Las jornadas del Congreso fueron de discusiones vivas, con acuerdos y desacuerdos, con altibajos e incidentes, pero inolvidables por su carga de razonamientos y de emociones, hablaron varias decenas de muchachos y muchachas, ellos y los que escuchábamos, compartíamos sueños de bienestar y libertad general; su ambición colectiva era cambiar la sociedad para mejorar la vida, les animaba y guiaba la decisión de acabar cuanto antes con el capitalismo y muy pronto llegar al socialismo. Muchos estimados camaradas ya no están con vida Menciono a algunos entrañables compañeros de esa JC que ya no están entre nosotros, de los cuales varios fueron asesinados por esbirros del poder: Celso Garza Guajardo, José Luis Sustaita, Rolando Waller Ruelas, Raúl Ramos Zavala; Vinh Flores Laureano, Joel Arriaga, Enrique Cabrera, José Barragán, Cecilia Soto Blanco; Pedro Benítez, Pablo Sandoval Ramírez, Arturo Solís, Eduardo González, Mario Loya, Manuel Ovilla Mandujano, Carmelo Cortés, Raúl Jardón Guardiola, Héctor Escamilla Lira, Estela Ramos Zavala, Raúl Poblete Sepúlveda, Octa-

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viano Dionicio Santiago, Martha de los Ríos, Arturo Zama Escalante, Eduardo Valle Espinosa, Renán Cárdenas, Martha Galindo, Joel Cortés Barona, Cuauhtémoc Sandoval, Mauro García Saldaña, José Luis Victoria, Yolanda Robles Garnica, Carlos Reyes Romero… hay tantos otros que ya no están, recordarles produce nostalgia pero me renueva el ánimo, con el que sosteníamos la lucha por nuestras convicciones y afanes comunes. Fui afortunado y tengo orgullo por haber participado varios años en la JCM, y de haber hecho frente a tareas y responsabilidades muy fuertes, primero como “responsable” de la DINA (dirección nacional) y luego como Secretario General de la JCM. Sé que esos roles y funciones exigían más capacidades y mejor preparación que las que yo tenía, pero las cosas vinieron así y yo no me hice a un lado. La buena fortuna me acompañó personificada en cada uno del conjunto de compañeros que formaban la dirección de la JCM, siempre los consideré un grupo valiosísimo, cada uno con cualidades sobresalientes, todos rebeldes e independientes pero dispuestos a formar un equipo, un colectivo político; leales y solidarios entre sí pero sin idea de grupo particular, distinto al que pública y abiertamente declaramos; lo que más había era honestidad y entrega a una causa común; guardo y respeto esa imagen de cada uno, independientemente del curso posterior de la vida y de como la vivió cada uno.

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La inauguración del II Congreso de JCM Cerca de las 5 de la tarde del jueves 23 de febrero de 1967 inauguramos el II Congreso. Fue un hecho por aquel entonces inusitado: un congreso comunista realizado públicamente y en una importante sala de la capital, el Teatro de los Insurgentes, cuya fachada luce un gran mural del comunista Diego Rivera. La intención al actuar así era ejercer derechos políticos que en la práctica se negaban a los comunistas que el gobierno y la

prensa calumniaban sistemáticamente, a los que trataban de reducir al ocultamiento y sumirlos en una ilegalidad no decretada. Ese día desde la mañana en las oficinas del CC del PCM, en Mérida 186, colonia Roma, donde la dirección de la JCM tenía un espacio, se registraron delegados de los estados y del DF, hubo 230 delegados efectivos. La inauguración fue festiva, la sala y el vestíbulo del teatro estaban atestados de delegados y de invitados, tanto de la JC, como del PCM, de organizaciones amigas y personalidades que dieron saludos, entre ellos Arnoldo Martínez Verdugo y Ermilo Abreu Gómez. Tuvimos también invitados de otros países, de la Federación Mundial de la Juventud Democrática (a la cual la JCM estaba afiliada), de las Juventudes Comunistas de Argentina, Colombia y Chile. En el acto inaugural lució mucho una banda de guerra de muchachas de la Escuela Normal Rural de Cañada Honda, Aguascalientes, uniformadas de gala hicieron los honores a la bandera mexicana, enarbolada y guardada por la escolta de la misma escuela; a lo largo del acto las dianas de la banda y las porras elevaban el entusiasmo, especialmente para aguantar la lectura de un largo Informe que yo presenté a nombre del Comité Nacional de la JCM. Las sesiones de trabajo del Congreso Las reuniones de los días siguientes, para desahogar el orden del día de 4 puntos fueron sesiones plenarias en el Salón Montecarlo, que estaba situado en la Avenida Cuauhtémoc, frente al antiguo parque de beisbol (antes Delta y luego del Seguro Social), el cual fue derribado para levantar un más rentable conjunto comercial tipo “mall”. Un incidente chusco ocurrió cuando Armando Real y otros compañeros descubrieron y desarmaron una red de alambres y micrófonos instalados tras el plafón en lo alto del

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salón, seguramente eran de la Dirección Federal de Seguridad; supongo que hicieron lo mismo en el Teatro de los Insurgentes y que deben tener archivados las voces y sonidos de la inauguración y de la larga lectura del Informe.

El texto de la convocatoria –que imprimimos como cartel para pegar en periódicos murales y cualquier espacio que se dejara-- continuaba con otros 15 párrafos de argumentos, y se establecía el orden del día para el Congreso:

La Convocatoria del II Congreso de la JCM y su Orden del Día

1. Por una combativa Juventud Comunista de masas. Informante: Marcos Leonel Posadas.

El Segundo Congreso fue convocado por el Comité Nacional de la JCM en su asamblea o pleno de los días 2 y 3 de julio de 1966. La Convocatoria comienza así:

2. Plataforma de reivindicaciones de la juventud mexicana. Informante: Vicente Villamar Calderón.

“¡Jóvenes Comunistas! ¡Jóvenes Mexicanos! “Nuestra generación tiene ante sí cambios revolucionarios que transforman al mundo en todos sus aspectos. “El trabajo y el pensamiento del hombre irrumpen en los secretos de la naturaleza; penetran en el cosmos, investigan las entrañas de la tierra, llevan su luz descubridora a las oscuras profundidades del mar, recorren las complejas estructuras del átomo, develan misterios que los más audaces científicos de siglos anteriores no imaginaban siquiera. El hombre crea con su ingenio materiales que no existen en la naturaleza, la tierra laborada por máquinas y fecundada con fertilizantes multiplica las cosechas; la ciencia médica encuentra cura a enfermedades que han asolado al género humano por siglos; sus adelantos pueden hacer más sana y duradera la vida. En suma, el hombre eleva su dominio sobre la naturaleza y multiplica las fuerzas productivas.

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“Pero no sólo eso; junto a la revolución técnica transcurre otro proceso más decisivo para la humanidad: el proceso de la liquidación del capitalismo como último régimen social de explotación…”

3. Normas de la vida interna de la Juventud Comunista. Informante: Celso Garza Guajardo. 4. Elección del Comité Nacional. La convocatoria definía que: “Los delegados al Congreso serán efectivos y fraternales. Los delegados efectivos serán electos a razón de uno por cada diez miembros de la JCM representados en el correspondiente Congreso estatal o regional”. Para el desarrollo de las discusiones, en cada punto se leyeron los Informes y los delegados recibieron copias de los mismos, así como de tres proyectos de: Resolución Política de 25 puntos; el Estatuto y la Plataforma de Reivindicaciones para la juventud mexicana. Los debates fueron animados y hubo polémicas, algunas fuertes. Los informes y los resolutivos preparados por el anterior Comité Nacional fueron aprobados por amplia mayoría. La lucha por una nueva revolución y por la democracia El Informe del primer punto titulado Por una combativa juventud comunista de masas, sin preámbulos comienza diciendo que:

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“En México es necesario realizar una nueva revolución. Esa es la respuesta categórica de los comunistas frente a


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los más agudos y trascendentes problemas nacionales.” El planteamiento del PCM para luchar por una nueva revolución era una de las ideas más motivadoras para los jóvenes comunistas; en el Informe al II Congreso podía estar poco o mal argumentada pero fue una posición casi unánimemente compartida, con ella arraigaba más el entusiasmo y la combatividad de los miembros de la JCM. El Informe tiene tres capítulos o bloques temáticos. Una primera parte se dedica a: * Polemizar con el PRI, señalar las deformaciones y fracasos de la Revolución de 1910-17; y a refutar un discurso que el presidente Gustavo Díaz Ordaz había dicho poco tiempo antes en una visita a la Escuela Normal Rural de Cañada Honda; también se polemiza con posiciones del líder del PPS Vicente Lombardo Toledano y su propuesta de una “tercera ruta” para México.

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* La lucha por las libertades ciudadanas, por la vigencia de la Constitución y la libertad de los presos políticos; por la libertad sindical y de organización campesina y estudiantil. * El reclamo por los derechos electorales negados a los comunistas; y la denuncia de la ley electoral antidemocrática. Se criticó en especial a los partidos de “oposición leal y la controlada” el Partido Popular Socialista y el Partido Auténtico de la Revolución. * Otros párrafos de esa primera parte del Informe argumentan que: “La burguesía no tiene nada que ofrecer a la juventud”; que “Sólo los comunistas proponen una gran causa para luchar”. Se delinean características de la revolución democrática y antiimperialista que era la propuesta programática de

entonces. Se dan elementos de la estrategia política: Lucha de masas, acumulación de fuerza, formación del ejército político de la nueva revolución; se exponen las relaciones entre la lucha por reivindicaciones inmediatas y la revolución, y se rechaza lo que entendíamos por el sectarismo y las aventuras políticas. Un segundo capítulo es “La crisis general del capitalismo y la política internacional de la JCM”; en particular se aborda el “Significado histórico de la Revolución de Octubre”; el tema de “La crisis general del capitalismo”; la visión que se tenía de “Los 3 torrentes del Movimiento Revolucionario Mundial (Países socialistas, movimiento obrero de los países capitalistas, movimientos de liberación nacional). Todo ello sustenta otra posición fundamental: el “Internacionalismo de la JCM”. El tercer capítulo titulado “Por una JCM de masas, combativa y revolucionaria”, definía qué era la JC, sus características, cómo construirla y cómo actuar, sus normas internas y las relaciones con el PCM, eran pues elementos importantísimos de la discusión del Congreso. Sus partes abordan algunos antecedentes: “Cambios internos en 1965 y crecimiento de la JCM”; los avances en la “Formación de una dirección nacional, de comités intermedios y de base”; se señalaba que “La JCM aún pequeña pero ya es muy importante”. El núcleo de este capítulo son las partes siguientes: La concepción de la organización comunista juvenil; La JCM no es un PC de jóvenes, sus funciones y métodos son distintos a los del partido; Con las masas juveniles para crecer en ellas; Unidad, combatividad, organización; Trabajo entre las muchachas y la juventud obrera y campesina.

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León Tolstoi retratado por B. Meshvok

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Tolstoi y la Revolución de Octubre (I) Daniel Carlos García

Hay varias facetas a partir de las cuales podemos analizar la obra literaria de León Tolstoi, todas ellas son ricas e interesantes. En esta ocasión sólo tocaremos aquella que podemos relacionar con la posible influencia en los revolucionarios rusos de la época o en la misma revolución de octubre. Para llegar a esa parte tendríamos que precisar algunas características de su obra literaria, para imbricarla después en lo que sería el movimiento revolucionario que trastocaría

al viejo zarismo en un régimen antípodo, radicalmente opuesto, incluso a lo que pudo haberse imaginado el propio Tolstoi. La Literatura rusa del siglo XIX desde su surgimiento con Alejandro Pushkin, ya hemos visto que se dividía de alguna manera en dos grandes sectores, los autores costumbristas y los europeizantes o eslavófilos, más influenciados éstos sobre todo por la cultura francesa e italiana. No fue este el caso de Tolstoi, que más estaba ligado al cos-

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tumbrismo decimonónico y al romanticismo prevaleciente en aquellos años. Estas particularidades no alejaron a Tolstoi del “carácter épico y heroico” habido en algunos trabajos, donde el autor retoma de sus consideraciones narradas sobre el pueblo cosaco (una de sus obras tiene como nombre precisamente Cosacos -1863). Aunque también publicaría textos por entonces considerados como contestatarios, que lo confrontaron incluso con el mismo zarismo. Es el tiempo en que coincide con la escritura de su obra Anna Karenina, además de la creación de ese movimiento que se conocería como “tolstóvtsi”, que se caracterizaría por sus ideas ascetas, contrarias a la propiedad privada de la tierra y defensoras de la liberación del campesinado y de la resistencia no violenta. En su obra Resurrección, asume esa actitud crítica al zarismo, sobre todo a su aparato judicial.

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De esta manera más allá de la sensibilidad social de sus novelas, la crudeza de los cuadros sociales presentados o la tortuosidad psicológica de los personajes, como sucede en una de sus más grandes novelas: La guerra y la Paz, Tolstoi recurre al realismo para criticar lo que desde su punto de vista le parece nefasto e injusto de la sociedad de su tiempo. Sin embargo la parte primaria estilísticamente hablando, tendría su finitud, para lo cual, conforme algunos biógrafos del autor ruso, 1879 es el punto de quiebre a partir de lo que se consideró como “depresión de la madurez” del escritor. Crisis que permitió la elaboración de textos más radicales con posturas filosófico-religiosas. En esta parte podemos ubicar La muerte de Iván Ilich por ejemplo, publicada en 1886. Si antes había chocado con el zarismo, ahora lo había hecho con la alta jerarquía de la iglesia ortodoxa, que dejó de hablar bien del

Ideas y debate revolucionario entonces ya viejo escritor. Al final terminó excomulgándolo. Sobre este tema, la prensa de principios del siglo publicaría que:

“El conde León Tolstoi, a su avanzada edad de setenta y dos años, ha caído bajo el peso de la excomunión de la iglesia ortodoxa rusa. En la cumbre de su fama, alcanzada con ‘Ana Karenina’, el anciano y famoso escritor se arrepintió de las obras que le habían valido tanto éxito, abandonó el campo meramente literario para dedicarse a desenvolver los problemas religiosos y la filosofía moral, por lo que sus recientes libros, en los que sostiene que nunca es justificable el ejercicio de la fuerza, han merecido la más completa desaprobación de los miembros de Sínodo ruso, hasta el punto de haber hecho pública su excomunión en términos escandalosos, el texto de la cual ha sido publicado en todos los periódicos europeos”. Para Tolstoi la iglesia ortodoxa rusa no sólo era hipócrita y con doble moral, también correspondía a una institución corrupta, fomentadora de la ignorancia y sujeción en la gente y por lo mismo perpetuadora de la esclavitud, cómplice del zarismo. Pero tampoco podemos afirmar que esta etapa de la vida literaria de Tolstoi es la que corresponde a la que influyó en el proceso revolucionario en Rusia, y/o particularmente en los principales cuadros que dirigirían el mismo, entre ellos el propio Lenin (relación que detallaremos en la colaboración siguiente) u otros más. Lo que si podemos aseverar es que en toda revolución o proceso revolucionario, lo cultural se inserta indisolublemente en el mismo, al grado que algunos de sus máximos exponentes, aunque originariamente no se lo hayan propuesto, se convierten en determinantes actores indirectos. En este caso Tolstoi no sería el único, aquí también destacaría Máximo Gorki, entre otros.

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Cultura

Los aspectos que podemos considerar en Tolstoi como influyentes para la revolución rusa, es su consideración sobre el poder, la servidumbre y el campesinado ruso. Y aún cuando destacó su postura política alrededor de la no violencia (desconozco si leería alguna vez al norteamericano Henry D. Thoreau), este no fue un tema a considerar obviamente por los revolucionarios bolcheviques, que estaban más ligados a la acción directa. También podemos afirmar que por las condiciones políticas y sociales de la época en la cual se desenvolvió Tolstoi, no le permitieron conocer ni entender a plenitud a la clase obrera y toda la potencialidad revolucionaria que Marx y los propios bolcheviques explicarían y defenderían como motor revolucionario y/o de transformación social. Al respecto, Lenin afirma que “Tolstoi conocía perfecta-

mente la Rusia aldeana, la vida del terrateniente y del campesino”, pero no la de los obreros. Lo cual no lo excluye a que como señalara muchos años después el historiador marxista Erick Hobsbawm, “fue un modelo para quie-

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nes buscaron, durante los siglos XIX y XX, “ir a las masas” para visualizar sus sufrimientos y ayudarles a superarlos.” No sólo era ir al pueblo, también era interpretar el momento, darle una lectura, tener claras las condiciones (objetivas, como lo señalaríamos muchos años después), los grados de explotación, las injusticias o incluso los abusos del poder. Otra cosa era si las conclusiones y alternativas planteadas por Tolstoi, coincidían con lo que pensaban en este caso los revolucionarios bolcheviques.

Ideas y debate revolucionario los demás, y mientras la más numerosa de las clases populares, la de los campesinos, siga vegetando en la miseria y la ignorancia, no es posible el bienestar social y, por ende, el propio: "Trabajar para esta clase popular, sencilla, sensible, liberarla de su pobreza, darle algunas satisfacciones, impartirle la educación de la que, por fortuna, yo gozo, corregir los defectos que nacen de la ignorancia y de la superstición, desarrollar su sentido moral, impulsarla a amar el bien. !Qué futuro extraordinario y venturoso!". Pero una cosa era lo que podría haber escrito Tolstoi y otra lo que sentía y vivía. Y en este sentido se convertiría en un martirio su situación económica holgada, con la explotación y miseria que se vivía a su alrededor. Esto constituyó un gran cargo de conciencia, a tal grado que escribiría que, “nada me

daría mayor satisfacción y alegría, que si me enviaran a la cárcel, a una cárcel de verdad: un sitio maloliente y frío donde pasar hambre. Eso me daría en la vejez una sincera alegría y satisfacción”. De alguna manera, el abandono del hogar y la familia para dejar todo atrás, incluso el pescar una pulmonía y morir consecuencia de la misma, se constituyó de alguna manera para Tolstoi en una acción de inmolación y sacrificio. Asimismo, cien años después de su excomunión por parte de la iglesia ortodoxa rusa, ésta misma señalaba que, “pese a

la elevada valoración de las obras de León Tolstoi, su excomunión no puede ser revocada, porque fue él mismo quien apostató”.

Quizá aquí la deferencia, que estaba más ceñida en el caso del escritor, en su postura ideológica religiosa, en contraposición a la materialista atea de los bolcheviques. Como lo señalan algunos biógrafos del escritor, “la

felicidad personal depende del bienestar de

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