Tribuna Comunista Núm. 225 by Tribuna Comunista

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Marzo 04 de 2017

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

04 de marzo de 2017

TC MCM 225

Editorial La reacción del poder contra AMLO. Pág. 4 Lo Nuestro Izquierda del siglo XXI: frente a la crisis social, política, de civilización, Marcos Leonel Posadas. Pág. 6

Internacional Xi Jinping y la realidad al dictado, Xulio Ríos. Pág. 42 Debate teórico y político De la revolución soviética al capitalismo global: Julio Anguita. Pág. 53

Bocón del Río-Rocha

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

Índice

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Ideas y debate revolucionario

Editorial: La reacción del poder contra AMLO.

Invitación al Taller sobre la violencia de género.

Izquierda del siglo XXI: frente a la crisis social, política, de civilización, Marcos Leonel Posadas.

Efemérides del 5 al 11 de marzo.

El noroeste en pie de lucha.

A la sociedad civil y política de Sinaloa.

Constellation Brands: impunidad, corrupción y tráfico de influencias, Gerardo Sal-

vador Romero González. Declaración Política: V Convención Nacional Popular.

Trump en la Casa Blanca: ¡Cuando se abre la más espantosa de las cajas de Pandora! Yorgos Mitralias.

Trump y las entelequias de la Unión Europea, Augusto Zamora R.

Migrantes mexicanos, entre la explotación laboral y el racismo, Guillermo Castillo Ramírez

Percepción no es realidad, Daniel Carlos García.

Migración michoacana, Teresa Gurza.

Los complejos caminos del bolchevismo ruso hacia la revolución de octubre de 1917, Benito Collantes Martínez.

V Decisiones decididas

Xi Jinping y la realidad al dictado, Xulio Ríos.

Cuadrar la caja, Graziella Pogolotti.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática.

De la revolución soviética al capitalismo global: Julio Anguita.

Rumbo al 8 de Marzo, Sara Lovera.

Impresiones de una visita a Brasil (2/2), Toni Negri.

La Revolución de Febrero de 1917 y la caída del zarismo, Maximiliano Cavalera.

El utópico Chernyshevski, Daniel Carlos García.

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Editorial

Consejo 75 Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Tribuna Comunista 225 La reacción del y debate revolucionario poder contra Ideas AMLO No obstante que en mayo de 2016 —en la víspera de la elección para elegir gobernador en el estado de Veracruz— se hizo pública en los medios la acusación (audio) de un posible apoyo económico que el gobierno de Javier Duarte de Ochoa pudo haberle proporcionado a Morena en aquella elección a través de ex funcionarios de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social del Estado, es que ahora nueve meses después la Fiscalía Especial para Delitos Electorales (FEPADE) de la Procuraduría General de la República (PGR) informó esta semana del inicio de una investigación; el organismo le hace segunda a la acusación revivida que al respecto lanzara el hoy gobernador de dicha entidad, Miguel Ángel Yunes Linares. Sin pruebas y un audio reciclado, cobra relevancia la reacción pronta, expedita y al unísono, de la derecha panista y priista como también de la maquinaria legal para su “investigación”, y la sobre exposición mediática del tema; precisamente con quien no es “santo de su devoción” y ganaría las elecciones presidenciales si hoy fueran los comicios federales. Pues caso contrario, no hacen absolutamente nada para detener al fugado exmandatario veracruzano; ni proceden contra el cuestionado Fidel Herrera, quien acaba de dejar el consulado mexicano en Barcelona para defenderse de las acusaciones recibidas en su contra o de contener al actual gobernador de esta entidad, acusado de esquilmar el ISSSTE cuando fue su titular en aproximadamente 8 mil millones de pesos, por su promoción en acciones de corrupción, nepotismo e incluso pederastia. El uso faccioso y a conveniencia de las leyes y las instituciones, recuerdan aquella intentona de 2005 para bajar a Andrés Manuel López Obrador (AMLO) del buen posicionamiento que tenía —y que ciertamente hoy tiene— entre los mexicanos. Nuevamente hay una campaña para torcer la realidad y construir “verdades” alejadas de lo que efectivamente prevalece en el país. La recomposición y las nuevas contradicciones interburguesas que han provocado las alianzas concretadas por el líder de MORENA, son una preocupación más para quienes hoy ostentan el poder político y económico del país. Basta ver las nuevas y viejas incorporaciones: el abuelo del gobernador de Chiapas, Fernando Coello, así como el presidente de la Fundación Azteca, Esteban Moctezuma Barragán; y, el refrendo de integrantes a su equipo, como el empresario Alfonso Romo o el extitular capitalino de Turismo, Miguel Torruco Márquez, renunciado por ese hecho por Miguel Ángel Mancera. Eso sin considerar los puentes tendidos con grupos de mexicanos residentes en los Estados Unidos. Los destellos de una ofensiva están en curso a un poco más de un año de la elección presidencial de junio 2018; reaccionaria como es la derecha neoliberal, por sobre el debate abierto, profundo y sustentado, sobreviene la guerra sucia; para lo cual el único antídoto que existe es la organización y la movilización del pueblo.

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Lo Nuestro

Izquierda del siglo XXI: frente a la crisis social, política, de civilización De la Intervención de Marcos Leonel Posadas en la presentación del libro Movimientos Sociales, Feria Internacional del Libro, Palacio de Minería, 3 de marzo de 2017, También participaron Joel Ortega Juárez, Juan Andrés Mora y Arturo Martínez Nateras.

Nos convocan a hablar de un libro y a reflexionar al respecto.

po de acción que le es propio y preferente: el movimiento social de masas.

Movimientos sociales, libro segundo de la obra Izquierda Mexicana del Siglo XX da

No hay tiempo para referirse a cada ensayo, tampoco a los cambios del contexto nacional, a los diferentes periodos que a lo largo del siglo vivió la sociedad mexicana; solo anoto que en ese tiempo las fuerzas

una imagen panorámica y viva de importantes episodios históricos actuados por la izquierda en más de cien años en un cam-

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Lo Nuestro

dominantes, tanto de la derecha tradicional como los caudillos usufructuarios de la revolución y el corporativismo estatal hicieron lo suyo: sus fuerzas directas, sus políticas y sus movimientos se lanzaron a destruir a las fuerzas populares y actuaron como muro, como freno de las transformaciones democráticas y de contenido popular buscadas por las tendencias de izquierda; a pesar de eso estas abrieron caminos y marcaron nuevos rumbos en momentos cruciales de la sociedad mexicana. El libro con su conjunto de más de 40 ensayos, algunos muy profundos y brillantes, da la información y las interpretaciones de los participantes, protagonistas y de estudiosos de movimientos sociales muy destacados de nuestra historia política reciente, y nos conectan con sus repercusiones actuales.

El libro es un logro de sus autores, del compilador y el coordinador, su lectura desata un torrente de hechos, de datos y de ideas que presionan a pensar sobre los movimientos sociales y políticos, en especial los de hoy y los posibles por venir. Unas ideas generalizadoras que yo desprendo de la lectura son estas: El movimiento social es el espacio donde la plebe hace historia, es lugar de encuentro de la heterogeneidad social y la diversidad política, es lo contrario a la conspiración sectaria de grupúsculos. El movimiento social es erupción de fuegos volcánicos, respuestas heroicas a la opresión y represiones de los poderosos, es liberación de las ansias causadas por necesidades apremiantes no resueltas y por los sueños de una vida mejor; nadie lo inventa pero en él se desata la capacidad multitudinaria y anónima de invención. El movi-

Ideas y debate revolucionario miento social nace de la sociedad, es potencia popular, material y subjetiva, es insurgencia alimentada por las contradicciones sociales, por el choque de intereses colectivos y de clase; son resultante de causas y fuerzas que se acumulan y que sin aviso se desatan con ciertas claves misteriosas, puede intuirse su probabilidad pero siempre saltan espontáneos y azarosos como caudal impetuoso o esplendidas olas altas. El movimiento social es conmoción política y puede ser factor de cambio de lo político y lo institucional, esto aún y cuando sus actores lo ignoren, lo nieguen y rechacen “lo político”. En ocasiones los partidos, grupos dirigentes y caudillos advierten la cercanía y el madurar del estallido y pueden actuar para precipitarlo, así como para influir en su curso y ejercer una dirección circunstancial. Pero esta compleja y tensa interacción será materia de otro libro de esta serie. Pero la ola que sube necesariamente baja. En el mejor de los casos la fuerza y la legitimidad de un movimiento y la habilidad de su conducción puede lograr que el nuevo nivel de las aguas sea más alto que el anterior, que se exprese en cambios en las relaciones de fuerza social y política, en la formación de organizaciones y hasta en cambios del cuadro y el rumbo político institucional. Evitar que eso ocurra es la tarea de las fuerzas conservadoras y del poder, sus malas artes son para someter, reprimir, dispersar o destruir, y al mismo tiempo tratar de absorber y canalizar las fuerzas que se habían salido de madre. Los poderes dominantes y su influencia política, ideológica y cultural saldan cada etapa concreta pero no pueden cerrar la historia; no pue-

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8 Lo Nuestro

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den cancelar la gestación del relevo de fuerzas y movimientos que surgen de la vida social basada en la contradicción de intereses, en la lucha de clases. Viene nuevo relevo y repito aquí algo que nos apasiona decir: ¡Jóvenes ahora es su hora! Y nosotros iremos con ustedes.

peores. Desde luego y sin duda que cada crisis debe verse y atenderse de modo concreto y particular. Y que es la lucha política y el movimiento social y político el único camino hacia las soluciones concretas y creo que lo será para el conjunto de crisis que contiene este siglo.

En ese trance andamos ahora, entrados ya en el nuevo siglo.

Como no nos resignamos a hundirnos en el caos y a estar atados al riesgo de destrucción de la humanidad estamos obligados a buscar respuestas, a encontrar vías de salida, soluciones. Numerosos científicos sociales nos ilustran y proporcionan métodos para entender y manejar las crisis, sin embargo hay gran déficit de conocimientos y de propuestas.

No ignoramos sino al contrario, es preocupante que muchos movimientos y organizaciones sociales tienen debilidades, son gremialistas o con metas de corto alcance; otros son afectados por la falta de democracia interior, por el clientelismo del régimen político y sus trampas economicistas… y se llega hasta la movilización bajo presión de castigos y premios. He ahí en el libro algo de lo que hemos sido en coyunturas críticas, algo, una parte del curso vital que nos sitúa ahora en los conflictos del Siglo XXI.

Pasó ahora a expresar unas opiniones acerca de la Izquierda del siglo XXI frente a la crisis social y política, y de civilización. Casi nos acostumbramos ya a situaciones donde concurren diversas y grandes crisis, situaciones de emergencia, de inestabilidad, de deterioro continuo de la vida y las relaciones humanas situaciones duraderas, que nos abarcan a todos y ponen en duda el futuro. Las noticias diarias nos llenan de datos de las crisis y sabemos que aquí o en otra parte se viven dramas y catástrofes para millones de seres, para pueblos enteros; si pudieran separarse unas crisis de las otras harían una lista larga, pero no se puede, están conectadas y se condicionan entre sí, y son prolongadas y pueden ser

Algo que percibo como militante por el comunismo es que las muy numerosas crisis –que conforman una sola crisis-- quizás puedan reducirse a tres conceptos ligados y generalizadores: crisis social, crisis política, crisis de civilización, menciono algunas pistas que he visto en cada rubro. Crisis social: ahí concurren las demás – incluidos los casos de crisis personales por motivos de las relaciones sociales y también la falta de conciencia sobre las crisis que caracteriza a muchísima gente--. Una expresión --evidente y rotunda—es la creciente desigualdad y la polarización entre el exceso de riqueza y poder de unos cuantos y la pobreza y miseria que orilla y margina a las grandes mayorías esto ha sido un proceso continuo y se ha acelerado desde los años 1980. Cito aquí tres --entre cientos-- tres datos publicados recientemente por la organización Oxfam: - Desde 2015, el 1% más rico de la población mundial posee más riqueza que el resto del planeta.

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9 Lo Nuestro MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Marzo 04 de 2017

Ideas y debate revolucionario - Actualmente, ocho personas (ocho hombres) poseen la misma riqueza (426,000 millones de dólares US) que 3600 millones de personas (la mitad de la humanidad). - Las grandes empresas siguen estando al servicio de los más ricos. Su modelo de maximización de beneficios se basa en: 1) devaluación salarial sobre el trabajador medio, 2) arrinconan a los pequeños productores, y 3) tributan menos. En México cargamos la ignominia de tener 60 millones de trabajadores pobres y unas docenas de parásitos supermillonarios, entre ellos al tercer individuo más rico del mundo. Así es y será mientras sea el dinero y no las personas el centro de la acción política y de la civilización

Crisis de civilización. Son los modelos de desarrollo capitalista y el tipo de globalización actual lo que está en crisis, lo que las multiplica y colocan a la humanidad en situaciones al límite y en riesgos nunca antes vistos; no es asunto solo económico o de ciencia y tecnología, ni de cuales potencias dominen en el sistema internacional de estados. Se trata de que los “valores” y objetivos del sistema capitalista llegaron a sus puntos más altos y no pueden ya ser de otro modo, su base de existencia y sus principios son la explotación del trabajo ajeno y tener la ganancia máxima a costa de los demás, las crisis son su resultado; podrán estar más tiempo y causar más daño, pero la única salida es superar al capitalismo con formas de organización social basadas en otros fines y valores.

zar la explotación de los trabajadores, el saqueo de las riquezas colectivas, nacionales y la concentración de los ingresos… lo anterior es un vector resultante de la crisis de régimen político. Los que están en el gobierno dominan e imponen pero han perdido la capacidad de convencer y ganar confianza, padecemos su crisis de dirección política y moral. La demagogia y la mentira caracterizan a los gobernantes actuales, emiten y juran leyes para ser violadas; llaman a votar pero mercantilizan el voto y le quitan su valor, y el fraude electoral contra la ciudadanía es recurso usual y a la mano. Aun cuando los electores voten y ganen elecciones, la extrema desigualdad, la vida precaria y la miseria impiden la democracia. Una reforma a fondo contra el falso federalismo y la total centralización, para la ineficaz estructura de gobierno, que además está atada a grupos empresariales y a la corrupción. A mi juicio la superación de la crisis política solo pueden hacerlo las fuerzas democráticas y populares, sus movimientos sociales y políticos pero para ello deben ser unitarios, convergentes, no divorciados ni enfrentados, solo así podrá vencerse en el actual cuadro político y abrirse paso a un nuevo régimen, y con ello tener la fuerza y los instrumentos para reencauzar a nuestra sociedad para que pueda resolver bien sus crisis. Para esto el momento es hoy hacia la única oportunidad a la vista: las elecciones de 2018. Así en unos minutos algunas reflexiones sobre el libro.

Crisis política. En México lo más grave no es que gobierne una pandilla y una estructura de pandillas que se dedican a garanti-

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Efemérides

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Muere en 1953 en Moscú, Unión Soviética, Serguei S. Prokofiev, uno de los compositores de música más importantes del siglo XX.

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Efemérides

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Efemérides Del 5 al 11 de marzo Día 5 

Es establecido el sufragio universal en la república francesa (1848).

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Rosa Luxemburgo teórica marxista, entre sus libros más conocidos esta Reforma o revolución, nace en Polonia (1871).

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Inauguración del Congreso General de Obreros, que intenta formar una confederación nacional (DF, 1878).

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Nace el director de orquesta y compositor Heitor Villa-Lobos (Río de Janeiro, 1887).

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En Rusia el gobierno provisional abolió cargos zaristas como los gobernadores y vicegobernadores provinciales (1917).

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Muere Juan Gualberto Gómez Ferrer político, periodista y líder de los afroamericanos cubanos (La Habana, 1933).

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Muere José Stalin, durante su dictadura la URSS tuvo grandes éxitos pero se deformaron la obra y la causa del socialismo (Moscú, 1953).

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Muere Serguei S. Prokofiev, uno de los compositores de música más importantes del siglo XX (Moscú, 1953).

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En la zona montañosa se crea el Tercer Frente Oriental que incrementó la fuerza y el espíritu de la guerra revolucionaria (Cuba, 1958).

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Fidel Castro pronuncia por primera vez la consigna ¡Patria o Muerte!, ante el entierro de las víctimas de La Coubre (Cuba, 1960).

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Alberto Korda toma la histórica fotografía del Che, su rostro con la boina negra mirando a lo lejos, titulada Guerrillero Heroico (Cuba, 1960).

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Muere el compositor cubano Eduardo Saborit Pérez, autor de himnos y marchas revolucionarias (Cuba, 1963).

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Hugo Chavez Frías jefe del gobierno venezolano y líder de la revolución bolivariana, muere en Caracas (2013).

Día 6 

Nace Miguel Angel Buonarrotti, arquitecto, escultor y pintor, uno de los genios del Renacimiento (Caprese, Italia 1475).

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12 Efemérides

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Nace el periodista y escritor Gabriel García Márquez, Premio Nobel de Literatura (Aracataca, Colombia 1928).

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Nace el dirigente del Frente Amplio Uruguayo, Mariano Arana, llegó a ser alcalde de Montevideo (1933).

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Valentina Tereshkova primera mujer cosmonauta soviética, nace en Maslennikovo, Yaroslav (1937).

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En Cuba se aprueba la Ley de Rebaja del 50% de los Alquileres (1959).

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Muere Melína Mercoúri, actriz, cantante, militante de izquierda, ministra de cultura griega (New York, 1994).

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Muere Cheddi Jagan, político guyanés dedicó buena parte de su vida a la independencia de su país, fue primer jefe de gobierno (Washington, 1997).

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En Cuba se crea el programa nacional de Video Clubes Juveniles, para contribuir al aumento de la cultura integral del pueblo (2000).

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Muere Gladys Marín quien fuera dirigente juvenil y luego secretaria general y presidenta del Partido Comunista de Chile, (Santiago, 2005).

Día 7 Tomás de Aquino, teólogo italiano, filósofo escolástico, muere en la Abadía de Fossanova (1274).

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Nace Maurice Ravel pianista y compositor innovador en la música (Ciboure, Francia 1875).

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María Teresa Obregón profesora, sufragista y política de Costa Rica luchó por la emancipación de las mujeres, nace en San José (1888).

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Nace Gildardo Magaña, político, militar, jefe zapatista y general del ejército, gobernó el DF, Baja California y Michoacán (Zamora, 1891).

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Abraham González, jefe maderista y gobernador de Chihuahua es asesinado por los huertistas (1913).

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“Domingo sangriento” la policía ataca una manifestación pacifista por los derechos de los afroestadounidenes (Selma, Alabama, 1965).

Día 8 

Gran marcha de mujeres trabajadoras en New York, exigen sus derechos y seguridad contra los incendios en las fábricas textiles (1908).

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Día Internacional de la Mujer, instituido desde 1910 por la Conferencia de Mujeres Socialistas y por la ONU en 1975.

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Inicia la guerra de Vietnam con el desembarco de tropas norteamericanas en Da Nang (1965).

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Muere la cantante y compositora peruana Chabuca Granda (Talahassee, EUA, 1983).

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Se constituye el Primer Regimiento Femenino de Tropas Regulares de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (Cuba, 1984).

Día 9 

Nace Américo Vespucio, comerciante, explorador y cartógrafo, cuyo nombre se dio al continente (Florencia, 1454).

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Fin de la Primera Intervención francesa en México, conocida como Guerra de los Pasteles, México es obligado a indemnizar a Francia (1839).

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Tropas de Pancho Villa atacan el poblado y campamento militar en Columbus, Nuevo México, EEUU, se combate varias horas (1916).

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El dramaturgo alemán Frank Wedekind, crítico de la moral burguesa muere en Munich (1918).

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Nace el cosmonauta Yuri Gagarin primer ser humano que viajó al espacio exterior, piloto y héroe soviético (Klúshino, 1934).

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Muere la revolucionaria bolchevique y feminista Alejandra Kollontai (Moscú, 1952).

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Nace Bobby Sands, activista del IRA y parlamentario británico muerto en 1981 por huelga de hambre en prisión, (Irlanda del Norte, 1954).

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Fidel Castro y Faustino Pérez, firman un manifiesto para la Huelga General Revolucionaria (Sierra Maestra, 1958).

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Fidel dedica sus reflexiones Siempre cuesta arriba, al XI Congreso de la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media (Cuba, 2008).

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13 Efemérides

Día 10 

Nace José Castro Villagrana, cirujano y director de la Facultad de Medicina de UNAM (Zacatecas, 1888).

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Nace el cantautor uruguayo avecindado por varios años en México, Alfredo Zitarrosa (Montevideo, 1936).

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Nace el destacado periodista Miguel Ángel Granados Chapa (Pachuca, 1941).

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14 Efemérides

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Golpe de estado encabezado por Fulgencio Batista instaurando una dictadura (Cuba, 1952).

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Camilo Cienfuegos inicia la demolición del Cuartel de Columbia, sería convertido en la Ciudad Escolar Libertad (Cuba, 1959).

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Se instala el III Congreso del Partido Comunista de Venezuela, estaría destinado a buscar formas de conquistar a las masas (1961).

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Muere el escritor e historiador mexicano Daniel Cosío Villegas, fundador de El Colegio de México (DF, 1976).

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Muere Constantín Chernenko, dirigente del PCUS y presidente soviético en 1984-85 (1985).

Día 11 

Salen del territorio nacional las últimas tropas francesas que apoyaban a Maximiliano de Habsburgo (México, 1867).

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Tropas convencionistas encabezadas por el general Emiliano Zapata entran en la Ciudad de México (1915).

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Se funda el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa motor de las luchas clasistas de los trabajadores (Venezuela, 1946).

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Marines yanquis ultrajan la estatua de José Martí en el Parque Central (La Habana, 1949).

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El gobierno revolucionario cubano crea la Junta Central de Planificación, JUCEPLAN (1959).

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Lázaro Peña dirigente comunista y sindical cubano, secretario general de la Central de Trabajadores se Cuba, muere en La Habana (1973).

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Mijail Gorbachov asume la presidencia del Soviet Supremo de la URSS (1985).

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Llega al Zócalo del DF la Caravana zapatista encabezada por el Sup Marcos y comandantes del EZLN gran recepción popular (2001).

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Muere Rita Guerrero actriz y cantante del grupo de rock Santa Sabina, solidaria con los movimientos de izquierda (DF, 2011).

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El noroeste en pie de lucha 7

En Baja California ha estallado un potente movimiento social. Primero, principalmente, por los aumentos al agua y predial y al iniciar el año, por el gasolinazo. Las primeras acciones de enero consistieron en bloquear las instalaciones de PEMEX en Mexicali y Rosarito, para evitar la salida y entrada de pipas de gasolina. A los pocos días fueron reprimidos o amenazados por la fuerza pública. Y los activistas desistieron. En Mexicali convocaron a una primera marcha y esta reunió a más de 10 mil manifestantes, el 12 de enero. De ahí mismo convocaron a una segunda marcha el 15 de enero y asistieron 50 mil. Volvieron a convocar el 22 de enero y se reunieron 80 mil que, sumado a los de las otras ciudades (Tijuana y Ensenada, principalmente, pero también Tecate y Rosarito) rebasaron los 100 mil en

todo el estado. Para el 5 de febrero ya nada más se reunieron 5 mil, en Mexicali y unos pocos en Tijuana. Las primeras convocatorias fueron hechas principalmente por grupos juveniles a través de las redes sociales. Uno de ellos, del Congreso Nacional Ciudadano, dirigido por Gilberto Lozano, promotor de Margarita Zavala para el 2018, se hizo llamar Célula 686 (clave lada de Mexicali), fue rápidamente descubierto y separado del movimiento. En Mexicali, quedaron en los campamentos permanentes establecidos en diversos puntos del Centro Cívico y a la cabeza de las grandes movilizaciones jóvenes universitarios, algunos del 132 de hace 5 años, ex miembros del PSUM, PRD, expulsados de MORENA (uno de ellos del MCM), ex PRT, y veteranos de las luchas magiste-

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Movimientos

riales. Se le agregan después los agricultores de la CNC-PRI afectados por un proyecto de cervecería. Desde las primeras movilizaciones obligaron al gobernador a pedir la derogación de la recién aprobada ley del agua y a los diputados a aceptar la petición del ejecutivo. También el gobernador dio marcha atrás al absurdo reemplacamiento. El presidente municipal aceptó mantenerles el costo anterior del impuesto predial a 35 mil mexicalenses, los de más bajos recursos. Tanto el gobernador como el presidente municipal han intentado darle una salida represiva al movimiento, primero el 28 de enero, a mediodía, con una entrada subrepticia del gobernador al edificio tomado, para, a la salida, provocar un enfrentamiento, y después con la amenaza directa, la madrugada del 30 de enero, de 500 granaderos estatales contra las tomas de edificios que, los activistas aceptaron liberar sin enfrentamiento. Después, la mañana del 13 de febrero cuando la policía municipal detuvo violentamente a 13 voceros del movimiento que habían participado en las mesas de diálogo, rotas por no tener resultados de parte de la autoridad.

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El sábado 11 de febrero se realizó una asamblea estatal, con 10 voceros por municipio, y se avanzó en la coordinación del movimiento: se aprobó un pliego de demandas que incluye la caída de Peña Nieto y Kiko Vega, el rechazo al gasolinazo y a las reformas estructurales y otras demandas particulares. El 21 de febrero a los campamentos instalados en el Centro Cívico se han sumado los campesinos, con sus tractores y camiones, para presionar por la cancelación del proyecto de cervecería. El domingo 26 de febrero volvieron a marchar más de 5 mil bajacalifornianos en la capital del estado, con dos enormes tractores al

Ideas y debate revolucionario frente. Y muy noche, el 27, el Cabildo de Mexicali aprobó por unanimidad el punto de acuerdo para la suspensión de la construcción de la cervecería y dándole 10 días a la sindicatura para que investigue e informe de todas las anomalías que han sido denunciadas por los ciudadanos movilizados. Un triunfo más, indudablemente. En Hermosillo, en 14 de febrero, los manifestantes contra el gasolinazo y las casetas de cobro en la carretera, fueron recibidos por la diputada presidenta del Congreso e informados de las gestiones que se han realizado por acuerdo de las mesas de diálogo instaladas con anticipación, como resultado de las grandes movilizaciones de este año. Durante 4 horas han exigido la solución de múltiples problemas de carácter federal, estatal y municipal, entre ellas la reinstalación de maestras y maestros suspendidos por rechazar la evaluación y la reforma educativa en su conjunto. Al no haber solución inmediata acuerdan volver en dos días a emplazar de nuevo al Congreso en pleno. En Hermosillo el nivel de organización es aún muy bajo y sus reclamos muy dispersos. Los maestros democráticos, los veteranos de otras luchas, como los jornaleros agrícolas y los trabajadores municipales de la basura, de Cajeme, recientemente reprimidos, y los jóvenes bien intencionados no logran aún controlar la dirección del movimiento, pero avanzan en esa búsqueda. En los Mochis, Sinaloa, el movimiento ciudadano cuenta con la participación de maestros democráticos y miembros de la COCYP. Su preocupación es extenderse por lo que se han propuesto organizar la primera manifestación en Topolobampo. En Culiacán se ha mantenido el nivel de las movilizaciones convocadas por un Frente Popular, al igual que en Mazatlán. (JLAV)

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17 Movimientos

A la sociedad civil y política de Sinaloa A 2 años del histórico paro laboral de miles de jornaleros y jornaleras del valle de San Quintín, este próximo 4 de marzo inicia la Primera Caravana Nacional de Jornaleros Agrícolas de México, en San Quintín, Baja California. El 5 de marzo tendrán un encuentro con trabajadores mexicanos en Estados Unidos en el muro en Tijuana, porque son los mismos explotados. A partir del 6 de marzo recorrerán Sonora, Sinaloa, Jalisco, Nayarit, Guanajuato, Michoacán y Ciudad de México. El 17 de marzo llega la Caravana Nacional por un Salario Justo en el Monumento a la Revolución en la Ciudad de México. Así mismo, realizarán plantones ante la Secretaria de Trabajo y Previsión Social (STPS), Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), Secretaria de Gobernación (SEGOB). Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y Organización Internacional del Trabajo (OIT) para exigir la resolución inmediata de sus justas demandas de aumento salarial, adscripción al Seguro Social, sindicalización independiente, contratación colectiva, rechazo a la discriminación racial y a la violencia de género en los términos acordados previamente con la contraparte gubernamental y patronal.

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En Sinaloa, la Caravana Nacional por un Salario Justo estará los días 9 y 10 de marzo. El 9 de marzo, a las 9:00 hrs. sostendrán un Encuentro en la Plazuela de los Mochis y a

las 13: 00 hrs. Reunión con la sociedad civil en la Plazuela Central de Guasave. El 10 de marzo, a las 9:00 hrs. Rueda de Prensa en el Restaurante "Los Portales"; a las 10:30 Acto Político y Cultural en la Plazuela Obregón y a las 14:00 hrs. Mitin en Villa Juárez para finalmente llegar al Sur del Estado en el Municipio de Escuinapa. Convocamos al pueblo de Sinaloa a asistir a los eventos programados y solidarizarse plenamente con las justas y legítimas reivindicaciones de la Caravana Nacional Uniendo a los trabajadores del campo en todo el país. ¡VIVA LA LUCHA DE LAS Y LOS JORNALEROS AGRICOLAS! Atentamente Consejo Indigenista Sinaloense (CIS); Frente de Unificación de Lucha Triqui (FULT); Oaxaqueños Radicados en Sinaloa; Profesionistas Indígenas del Noroeste; Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación CNTE/Brigada Misael Núñez Acosta; Universidad Autónoma Intercultural de México; Asociación de Jubilados de la Universidad Autónoma de Sinaloa; Coalición Nacional de Jubilados y Pensionados Elpidio Domínguez Castro; Consejo de Unidad Ciudadana de Sinaloa (CUCS); Frente Popular Revolucionario (FPR) de Sinaloa.

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Constellation Brands: impunidad,

corrupción y tráfico de influencias 7

Gerardo Salvador Romero González

En Mexicali se ha generado un movimiento social, donde participan integrantes de la sociedad que están en contra de la cervecería que ha empezado a construirse en el Valle de Mexicali, específicamente a la altura del kilómetro 9.5 de la carretera a San Felipe. Este movimiento lo iniciaron los agricultores del Valle al oponerse a la construcción del proyecto de acueducto, que surtiría de agua a la empresa cervecera Constellation Brands, cuya licitación la hizo la administración estatal presidida por el gobernador Francisco “Kiko” Vega de la Madrid, beneficiando a su amigo Fernando Beltrán, con la obra que tiene un costo de

405 millones de pesos. La denuncia de esta obra del acueducto la realizaron parte de un sector económico, que con esta serie de compadrazgos del gobernador se han visto perjudicados. Emisarios del gobierno del estado, amenazaron a dichos denunciantes, entre otros por Carlos Bonfante Olache, secretario de Desarrollo Económico. El acueducto es una obra de 47.5 kilómetros, surtiría de 15 millones de metros cúbicos anuales de agua a la empresa de capital internacional Constellation Brands, iniciando en el ejido Villa Hermosa, al norte

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de Mexicali, cerca de los Algodones, hasta el ejido Choropo, lugar donde se encuentra la cervecería cuyos trabajos ya empezaron, cabe mencionar que se contrataron obreros de otra partes de la república, pagándoles salarios muy bajos y viviendo en condiciones infrahumanas, la construcción de esta planta la está realizando la constructora RAMHER, cuyo dueño es el senador por el PAN, Víctor Hermosillo Celada. La construcción de la planta contempla una inversión de 15 millones de dólares en cinco años, que además se ha instalado en Mexicali, para explotar el agua que le hace falta a los agricultores y a la ciudad. Esta empresa se ha visto favorecida por el gobierno del estado, empezando por el gobernador, ya que se han encontrado irregularidades, desde los estudios de impacto ambiental, hasta el estudio del uso del suelo.

Las contradicciones por parte de los funcionarios a nivel estatal y federal son visibles y públicas, mientras los personeros del gobierno del estado anuncian que todo está en orden, los funcionarios del nivel federal dicen que no hay ningún permiso para la construcción de dicha empresa. La primera etapa de construcción contempla la producción de un millón de metros cúbicos, es decir, mil millones de litros de cerveza, de los cuales la mitad está proyectada antes de que concluya el año 2019. Sin embargo, hasta la fecha no tienen un solo título de concesión de agua en Baja California. Tan es así que el titular de la Comisión Estatal del Servicios Públicos de Mexicali (CESPM), organismo rector del agua en Mexicali, dice que el “el plan b, del

gobierno del estado es dotar del agua a esta empresa de la red urbana como si fuera un usuario más”. Así se demuestra a todas luces la corrupción y los intereses

Ideas y debate revolucionario mezquinos que están de por medio con los dueños de la empresa y el gobierno del estado. En promedio, Constellation Brands utiliza tres litros de agua para producir un litro de cerveza en su planta localizada en Coahuila. Hay que recalcar que esa compañía ya causó un problema ingente al usar indiscriminadamente el agua de esa zona, ya que se tiene dificultad del agua para consumo humano. En esa entidad esta empresa gasta 1200 litros de agua por segundo, utilizando tres veces más de agua de lo que produce en cerveza. Es lo que se pretende evitar con el rechazo de esta empresa, cuyo gran daño sería dejar sin el vital líquido a Mexicali y su Valle. Agua que se pretende proporcionar de los campos agrícolas o incluso de pozos privados o federales ubicados en Mexicali. Este negocio al amparo del poder público lo coordinan: Francisco Vega de la Madrid, gobernador del estado; Carlos Bonfante Olache, secretario de Desarrollo Económico, con la ayuda de Manuel Valladolid Seamanduras, secretario de Fomento Agropecuario, este último propietario de campos agrícolas del Valle de San Quintín, explotador de los jornaleros agrícolas. Ante todas estas arbitrariedades, el Movimiento Mexicali Resiste, bloqueó las entradas de la empresa en la madrugada del domingo 19 de febrero, los integrantes de este Movimiento expusieron en un comunicado lo siguiente:

“Hemos bloqueado los accesos de Constellation Brands a raíz de la obtención de documentos y dictámenes que demuestran el tráfico de influencias, la desconsideración del gran impacto ambiental así como la violación a los derechos humanos y co-

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lectivos que resguardan el acceso al agua”. (sic)

Este bloqueo se levantó el mismo domingo, ya que el gerente de la empresa puso una demanda ante el ministerio público “por desalojo en propiedad privada”.

relativo a exhortar al H. XII Ayuntamiento de Mexicali, Baja California; a efecto de que decrete la medida preventiva de suspensión temporal de la Construcción y Desarrollo del Proyecto de la Cervecera Constellation Brands.

El Movimiento Mexicali Resiste, es el que inició con las marchas en Mexicali; la presión ciudadana ha dado como resultado que se abrogue la Ley Estatal del Agua, aprobada en la madrugada del 20 de diciembre de 2016, con la mayoría panista, y el apoyo del diputado Job Montoya de Movimiento Ciudadano y la diputada del PRD, Rocío López Gorosave; también se logró suprimir el reemplacamiento.

El domingo 26 de febrero se realizó la quinta marcha en Mexicali, ahora con el apoyo de los agricultores del Valle, quienes se encuentran apostados con su maquinaria agrícola, desde el día 22 en el Centro Cívico, para presionar al gobierno del estado a que suspenda definitivamente la construcción de la planta cervecera. Esta marcha fue muy concurrida y el eje central fue el rechazo a la empresa Constellation Brands.

El jueves 23 de febrero en la sesión ordinaria del congreso del Estado, en asuntos generales, se aprobó con dispensa de trámite y en votación económica, el acuerdo

La marcha inició en la explanada del monumento a Vicente Guerrero y su punto de concentración fue en la avenida del Paseo

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de los Héroes, junto al obelisco, de la glorieta de la avenida Independencia, (obra donada por el expresidente municipal panista y ahora senador y constructor de la cervecería Víctor Hermosillo Celada), lugar donde se instaló la plataforma donde estuvo el templete y ahí también se encontraba la maquinaria de los agricultores. Quienes hicieron uso de la voz se manifestaron en contra de la construcción de la planta cervecera en la que se pretende producir, en una primera etapa 10 millones de hectolitros de cerveza. También se recalcó el tráfico de influencias al mencionar que esta cervecera carece de licencias y permisos municipales y federales para la instalación de la nave industrial en el Ejido Choropo.

El Movimiento Mexicali Resiste presentó al Poder Ejecutivo un pliego petitorio para retirar el plantón permanente que mantiene ante oficinas gubernamentales. Entre otras solicitudes se exige cancelar la construcción del acueducto que llevaría agua a la planta de Constellation Brands, y cancelar la edificación de la nave industrial de la empresa estadunidense. Por otro lado el gobernador hace oídos sordos a estas demandas, manifestando que su administración no es la instancia estatal para recibir las quejas de los agricultores.

Ideas y debate revolucionario La sindicatura municipal en un periodo de 10 días investigará sobre el tráfico de influencias e irregularidades en la entrega de permisos y licencias. Hay que señalar que uno de los implicados en este asunto es el actual Administrador de Control Urbano del XII Ayuntamiento de Mexicali, Sergio Eduardo Montes Montoya, quién es el encargado de otorgar los permisos para construcción, es a su vez supervisor de la obra de la planta cervecera. La comunidad mexicalense ya despertó, ha dicho BASTA a la corrupción, BASTA a la impunidad, BASTA al tráfico de influencias, BASTA a esos funcionarios rapaces y ramplones que en connivencia con los dueños de Constellation Brand, están haciendo negocios particulares al amparo de sus puestos. También el pueblo exige se le dé cumplimiento a los pliegos petitorios que se entregaron al Ayuntamiento, al Congreso y al Gobierno del estado Exigimos la RENUNCIA de ALONSO ULISES MENDEZ MANUELL-GOMEZ, director de Seguridad Pública Municipal. Repudiamos la REPRESION como respuesta a la solicitud de diálogo.

En la noche del día 27 de febrero, a las 10:30, se reunió en sesión extraordinaria, el presidente municipal REPRESOR, con los integrantes del Cabildo, donde aprobaron por unanimidad el punto de acuerdo para la suspensión de la construcción de la cervecera, esto de acuerdo al exhorto que le envío el Congreso del Estado.

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Declaración Política V Convención Nacional Popular Nuestro movimiento ha resuelto dar un paso más en la construcción del referente nacional que necesita el pueblo mexicano en virtud de las siguientes consideraciones: 1. Mantenemos la exigencia de la presentación con vida de los 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Guerrero y del castigo a los responsables intelectuales y materiales de este crimen de Estado. El curso de los acontecimientos demuestra categóricamente que el gobierno mexicano mantiene en la impunidad a los autores materiales e intelectuales de este crimen de lesa humanidad y a los funcionarios que, como Tomas Zerón de Lucio, intentaron desviar el curso de la investigación. Por ello demandamos que se retomen las líneas de investigación planteadas por el GIEI y para que se mantenga y fortalezca el mecanismo de supervisión internacional de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

2. El gobierno trata de impedir que el pueblo se organice y luche, intenta controlar o destruir a las organizaciones políticas y sociales incluyendo a ciudadanos honestos que se incorporan a la batalla contra el neoliberalismo. Un plan minuciosamente creado en las oficinas gubernamentales con asesoría gringa y con la complicidad de los empresarios y avalado por las cámaras de diputados y senadores. 3. La defensa a ultranza del modelo neoliberal por parte de todos los niveles de gobierno en beneficio del gran capital ha originado una guerra abierta y descarada en contra de los que resisten y luchan. Para dar legalidad al modelo económico neoliberal el Estado ha implementado las reformas estructurales que representan un grave retroceso histórico ya que conculcan las conquistas obtenidas por el pueblo mexicano en la lucha por sus reivindicaciones históricas, amenaza que se agudiza por la llegada del gobierno ultraconservador y racista de los Estados Unidos, lo que está llevando a la oligarquía que hoy nos mal gobierna a profundizar la militarización que padece la nación a

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través de una ley de seguridad nacional que legalizaría, en caso de ser, aprobada por el legislativo, la presencia del ejército en las calles. 4. En su respuesta el pueblo mexicano manifiesta su indignación con miles de protestas a lo largo y ancho del país, que tiene como consigna fuera Peña Nieto y su gabinete anquilosado. Para el movimiento popular en nuestro país la etapa es de resistencia activa, acumulación de fuerzas y búsqueda de formas organizativas cualitativamente superiores. 5. En este marco realizamos la V Convención Nacional Popular centrando su discusión en la consolidación de nuestra Asamblea Nacional Popular y la unidad con todos los sectores que luchan por transformar nuestro país por otro donde no existan explotadores ni explotados. Los avances registrados a la fecha son el resultado de los enormes esfuerzos desplegados por miles de mexicanos y su entrega incondicional en la lucha por la presentación con vida de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa. 6. Este esfuerzo organizativo es vigente por la permanente preocupación de mantener y reforzar los vínculos con las fuerzas populares de todo el país con la que hemos promovido desde hace dos años y medio la unidad de acción y de principios.

7. Las lecciones recogidas al respecto son invaluables y nos dan plena seguridad de que este es el camino que durante años necesitábamos recorrer. En la Asamblea Nacional Popular ampliamos nuestra vinculación con otros sectores ciudadanos que asumen esta instancia como una alternativa de organización. 8. Los resultados de esta V Convención Nacional Popular nos colocan en la responsabilidad histórica de compartir la primera fila de las luchas de nuestro pueblo por lograr mejores condiciones de vida y de trabajo. 9. Hemos acordado, en consecuencia, refrendar categóricamente los puntos programáticos de nuestras anteriores convenciones y encuentros además de constituir una organización nacional de carácter anticapitalista que luche por el cambio de régimen respetando todas las formas de lucha, cuyos los objetivos estratégicos son construir un nuevo poder, un nuevo tipo de gobierno y un nuevo orden económico en el marco de una nueva constitución. El sectarismo y la exclusión son totalmente contrarios a estos objetivos de la Asamblea Nacional Popular. 10. Reconocemos que la lucha de clases es entre quienes poseen los medios de producción y entre quienes venden su fuerza de trabajo, identificamos a los enemigos centrales del pueblo y cerramos filas con todas las fuerzas y ciu-

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Ideas y debate revolucionario dadanos progresistas del país con un espíritu de amplia alianza, convergiendo a partir de nuestras coincidencias sin desestimar las discrepancias que prevalecen entre nosotros, pero avanzando sobre objetivos comunes que seamos capaces de establecer en acuerdos políticos. 11. Para nosotros la Asamblea Nacional Popular es el puente organizativo y de lucha de miles de compañeros en la construcción de una Instancia Nacional de Organización, consideramos que esta V Convención Nacional Popular es un hecho histórico de partida hacia el futuro promisorio para el pueblo de México y todavía con los acuerdos alcanzados en esta ocasión tendremos que desplegar un esfuerzo enorme para hacer llegar las propuestas de las bases de las que provenimos y lograr que estas valoren, discutan y se comprometan con el proyecto organizativo de lucha que hemos de construir y realizar. 12. Esperamos que los resultados de esta V Convención Nacional Popular encaucen la articulación de una verdadera fuerza nacional enraizada en el campo y las ciudades de nuestro México, en eso empeñamos nuestros modestos esfuerzos.

13. Las V Convención Nacional Popular asume el compromiso de fortalecer la Asamblea Nacional Popular trabajando arduamente, junto con otros referentes, en la construcción de una Instancia Nacional de Organización cualitativamente superior.

V CONVENCIÓN NACIONAL POPULAR

Ciudad de México, 26 de febrero de 2017

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Donald Trump y Stephen Bannon Foto tomada de: http://static1.businessinsider.com

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Trump en la Casa Blanca: ¡Cuando se abre la más espantosa de las cajas de Pandora! Yorgos Mitralias

Un mes después de su llegada a la Casa Blanca, un primer balance de la presidencia de Trump es no sólo posible sino también extremadamente útil, al estar llena de buenas lecciones. Para empezar, a pesar de los que se apresuraron en pronosticar los vanos deseos de las cancillerías y los medios internacionales que querían que se “adaptara a las realidades” y se tuviera “más amplitud de miras”, Trump hace lo que dice, es decir, lo que ha prometido hacer (sin que eso signifique que tenga éxito en todo lo que hace). E incluso en un tiempo récord… Esta primera constatación tiene ya cuatro importantes consecuencias: Primero, Trump en acción parece bastante más peligroso de lo que hacían presagiar sus “ha-

zañas” preelectorales. El hecho mismo de que avance metódicamente y según un plan preestablecido, siguiendo fielmente

los consejos de su mentor y, según dicen, “virtual presidente de EEUU” Stephen Bannon, le vuelve aún más peligroso, ya que comenzamos a ver cuán aterradores son ciertos aspectos de sus proyectos que permanecían oscuros y secretos hasta ayer. Más concretamente, numerosas “coincidencias” nos llevan a pensar sin género de duda que Trump sigue al pie de

la letra el ejemplo de ilustres maestros como Mussolini y sobre todo Hitler tras llegar al poder. Pero atención: Como hemos escrito en un anterior artículo (1), no basta con quererlo para ser fascista, máxime cuando en nuestro caso no se trata

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Ideas y debate revolucionario de un individuo sino de un régimen en formación. Mientras Trump y sus amigos sigan sin disponer de un movimiento de masas organizado que les de la posibilidad de materializar su promesa de aplastar a sus adversarios (minorías étnicas, “raciales” y otras, pero sobre todo el movimiento obrero y sus organizaciones) seguirán siendo una mala copia inacabada de los movimientos y regímenes fascistas del siglo pasado… La segunda consecuencia es que Trump

no decepciona a la gran mayoría de sus electores que, según todos los sondeos, se declaran satisfechos, si no entusiasmados, del hecho de que él “no traicione sus promesas”. Estamos aquí ante una importante revelación que habrá que tener en cuenta muy seriamente dada la profunda polarización de la sociedad estadounidense y en vista de los duros enfrentamientos políticos y sociales que se perfilan ya en el horizonte.

La tercera consecuencia es que asistimos a una aceleración de los acontecimientos tanto por parte de los amigos como de los enemigos de Trump. Habiendo elegido actuar con la máxima rapidez y avanzar como un bulldozer, adoptando iniciativas

y medidas a ráfagas contra un adversario aún inexperto y un partido Demócrata muy sonado y estupefacto, Trump intenta ganar la carrera de velocidad en la que están -de hecho- inmersos tanto sus amigos como sus enemigos. Pero al mismo tiempo su táctica fuerza a todo el mundo a posicionarse, lo que polariza aún más a una sociedad americana ya muy polarizada mientras que obliga al gran movimiento popular (que había tenido el tiempo de formarse principalmente alrededor de la candidatura de Bernie Sanders) a defen-

derse clarificando sus ideas y sus perspectivas sobre todo en la acción… (2) La cuarta consecuencia es que “el amateurismo” y “la organización caótica” de su estado mayor, constatados por todo el mundo, caracterizan casi inevitablemente todas sus acciones. Se trata de la otra cara de su elección bien consciente y decidida de antemano de pillar por sorpresa a su adversario adoptando en tiempo récord el máximo de hechos consumados. Pero dado que Trump está de momento desprovisto no sólo de una base de masas organizada dotada de cuadros experimentados sino también de importantes apoyos en el Estado profundo norteamericano, su “precipitación” se traduce ya en diversas burdas meteduras de pata y otras “torpezas” cotidianas que ya ha pagado caras y ponen en peligro el conjunto de su empresa. La consecuencia principal de todo esto es que ¡la crisis que hace temblar actualmen-

te EEUU ya ha sobrepasado en gravedad todo precedente histórico al menos desde la guerra civil de hace más de 150 años! Por cierto, es sintomático de la situación totalmente inédita y extremadamente peligrosa creada en un solo mes (!), que ¡esta crisis alcanza unas cotas que parecerían escenarios de una ciencia ficción más que enloquecida hace tan sólo 4 ó 5 semanas! Por ejemplo, el hecho de que el nuevo presidente del país esté inmerso en una lucha a muerte contra los servicios secretos y otros de su propio país que, no lo olvidemos, es la primera superpotencia mundial, bastaría para persuadirnos no sólo de que estamos ante una crisis de dimensiones históricas y mundiales, sino también de que esta crisis es incontrolada y peligrosa como nunca antes…

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Dado que tanto las constataciones como los precedentes no sorprenden ya y comienzan incluso a ser considerados casi como banalidades, se esperaría que la izquierda europea hiciera lo que es evidente: No sólo tener en cuenta en sus análisis lo que pasa en EEUU, sino más bien… ¡comenzar y terminar sus planes de acción con la situación creada al otro lado del Atlántico! Sin embargo, basta una simple ojeada a las diversas actividades recientes de la izquierda europea (congresos, elaboraciones, movilizaciones, debates, encuentros…) para llegar a la conclusión de que pasa olímpicamente. Ni una palabra sobre la profunda crisis que hace temblar a la superpotencia mundial, y evidentemente ninguna evaluación de las nuevas realidades y por consiguiente silencio absoluto sobre las prioridades y las tareas inmediatas que se imponen a una izquierda que resiste y no evita el combate. Y en lugar de todo eso… ¡’business as usual’! Como si no pasara nada al otro lado del Atlántico que pueda influir sobre nuestras vidas. Como si no existiera ya en el interior de EEUU el enorme movimiento llamado, en interés de todos nosotros, a ponerle el cascabel al gato. ¡Y sobre todo, aunque sólo fuera por eso, le estamos en deuda y debemos hacer lo que sea por apoyarlo! Nada, cero y solamente la indiferencia,

por muy importantes que sean, sino de la vida misma y de lo que queda de nuestra civilización. ¡Porque lo que está en juego

no es el presente y el porvenir de una sola generación, sino la existencia del planeta y de sus habitantes!… (1-marzo-2017) Notas: 1. http://www.cadtm.org/Trump-es-o-nofascista-Y-es 2. Para una información continua, detallada y de primera mano sobre lo que pasa en las alturas, pero también en la base de la sociedad norteamericana, aconsejamos el Facebook de la Iniciativa Greeks for Bernie Sanders’ Mass Movement: https://www.facebook.com/Europeans-… Traduccion: Fátima Martín Giorgos Mitralias. Periodista, es uno de los fundadores y animadores del Comité griego contra la deuda, miembro de la red internacional CADTM. http://www.cadtm.org/

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el fatalismo y una pasividad escandalosa que recuerda a la mostrada por la izquierda de entreguerras frente al fascismo y el nazismo triunfantes… Y sin embargo, los días y las horas son más críticas que nunca y exigen una izquierda que piense y actúe en las antípodas de la rutina cotidiana y de este ‘business as usual’ mortífero. Porque ahora no se trata de algunas reivindicaciones justas,

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Europa

Trump y las entelequias de la Unión Europea Augusto Zamora R.

Pasó el vicepresidente de EEUU por Europa sin terminar de despejar las dudas que afligen a la UE desde la elección de Donald Trump, dejando claro que lo que a EEUU le interesa es la OTAN. El otrora rutilante edificio europeo sigue sin cerrar sus grietas –cada vez mayores- y teme ser declarado en ruina, con sus líderes sumidos entre la perplejidad y el miedo a los planes ocultos de Trump. Tales angustias no existirían si la UE fuera un proyecto sólido y sostenido en sus propios pilares, pero nunca ha sido así. La OTAN fue invención de EEUU en su duelo a muerte en el O.K Corral con la Unión Soviética. La Comunidad Económica Europea surgió como reacción al desafío social y económico que planteaba el comunismo, creándose un modelo que, redistribuyendo parte de la riqueza, permitiera detener el avance de las fuerzas de izquierda, sobre todo comunistas, en los duros años 50 y 60 del siglo XX. Ambos proyectos (OTAN y CEE) descansaban en el poder militar y económico de EEUU, no en las capacidades propias de Europa Occidental. La Europa actual nació, pues, como una dependencia de EEUU, lo que explica sin ambages los temblores y sudores fríos que hoy recorren sus capitales.

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Una Europa –refresquemos la memoria- que financiaba buena parte de su bienestar merced al neocolonialismo, que permitía prolongar el expolio de los países salidos de la des-

colonización, a partir del dominio industrial absoluto de Occidente y del control, también absoluto, de las instituciones financieras mundiales –FMI y Banco Mundial- y de las todopoderosas transnacionales, que hacían y deshacían a su gusto en los países formalmente independientes, pero realmente esclavizados bajo el diktat de Occidente. Europa Occidental, además y paradójicamente, ha tenido un poder militar limitado, que hacía galones combatiendo a pueblos indefensos y mal armados, pero que naufragaba en las lides entre iguales. Alemania se bastó para derrotar a los dos grandes imperios coloniales –Francia y Gran Bretaña- y las guerras mundiales las decantaron EEUU la primera y la Unión Soviética la segunda. Desmantelados los imperios y derruidos los países, Europa Occidental quedó convertida en adendum de EEUU y, como adendum, fue construyendo un modelo que hoy hace aguas y cuyo reflejo de autocoservación ha sido el expolio de los países de sur por los del norte, con Alemania como Pantagruel. Hace aguas porque los cimientos sobre los que fue construido el modelo europeo han sido barridos por las transformaciones mundiales de las últimas décadas, sin que la UE muestre mayor capacidad de adaptación. Entender las nuevas realidades del mundo requiere superar viejos reflejos condicionados

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derivados, unos del pasado imperialista de varios países europeos, otros de la Guerra Fría que, lamentablemente, sigue viva y coleando en Polonia e, incluso, en la misma Alemania, paralizando la política europea. Empecemos por estos datos. EEUU, en los años 50, poseía el 50% del PIB mundial y su poderío económico era incontrastable. Hoy representa el 19% de ese PIB y, por muchas ganas que le ponga Trump, EEUU no volverá a gozar de aquella preeminencia absoluta. En los años 70, gloriosos para la CEE, ésta producía el 26% del PIB mundial y hoy es el 17% (en 2060 sería apenas un 9%). Pues bien, hasta los años 90, la UE fue la región más estratégica para EEUU, tanto en su enfrentamiento con la URSS como por el hecho de que EEUU y la UE representaban más del 50% del PIB mundial. Hoy el corazón de la economía mundial se ha trasladado al Sudeste Asiático, con China como epicentro, y los intereses estratégicos de EEUU también se han trasladado a la región del Pacífico. Que Trump se haya retirado del Tratado Transpacífico (TTP) no implica ningún cambio de dirección. El TTP tenía pocas posibilidades de ser aprobado en el Congreso estadounidense, donde era mayoritaria la oposición al mismo. Que Trump prefiera tratados bilaterales está en la línea seguida por EEUU desde hace décadas. EEUU firmó un TLC con Vietnam en 2000 y sendos con Singapur y Chile en 2003. También con Australia (2004), Perú (2006) y Corea del Sur (2007). Las relaciones con Japón han tenido siempre en un marco bilateral. Lo nuevo fue el TTP, pensado más como martillo político geoestratégico contra China que como un acuerdo estrictamente comercial.

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La salida de Gran Bretaña de la UE es, contrariamente a lo que se cree, una buena oportunidad para relanzar un proyecto efectivamente europeo. Gran Bretaña era el caballo de Troya de EEUU en Europa y para los británicos EEUU es su único aliado real desde la I

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Guerra Mundial. El Brexit puede facilitar la estructuración de un proyecto netamente europeo, sin las hipotecas que siempre imponía Gran Bretaña, muchas de ellas pensadas para hacer fracasar una verdadera integración europea, pues esa integración ha sido considerada siempre peligrosa por EEUU. El ex consejero de Seguridad Nacional del presidente James Carter, Zbigniev Brezinski señalaba, en 1998, que EEUU debía trabajar para reducir “el riesgo de ver cómo se desarrolla una rivalidad económica entre EEUU y una Unión Europea más unida”. En otras palabras, que EEUU debía impedir el surgimiento de una “Unión Europea más unida” que rivalizara económicamente con EEUU. Trump avanzará en esa línea (“America First”) y no cabe pensar que dudará en aplicar restricciones a la UE si son necesarias para fortalecer la economía estadounidense. Las industrias automovilísticas, aeronáuticas y agropecuarias han sido y son campos de batalla servidos. El TTIP morirá de su muerte para dar paso a solapadas o directas guerras comerciales y de mercados. La UE está como Ulises, entre la Escila de EEUU y la Caribdis de Asia, sin tener ninguna nereida que la guíe. La OTAN carece de sentido. Su existencia se basa en una premisa que no resiste el más básico análisis: defender Europa de una agresión rusa. Los hechos indican lo contrario: es Rusia la que debe defenderse de la OTAN que, desde 1999, no cesa de ampliarse (este 2017 ingresará Montenegro) y de acumular contingentes y medios militares del Báltico al mar Negro. El peligro y sinsentido de esta política tardo-imperialista queda desnudo con una simple y elemental pregunta: Si la Unión Soviética en la cúspide de su poder, cuando contaba con el Pacto de Varsovia y un crecimiento económico potente, no invadió Europa Occidental ¿por qué habría de hacerlo ahora Rusia, que tiene menos territorio, menos población y menos recursos militares que la URSS en su apogeo? Las guerras

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30 Actualidad, tendencias y perspectivas

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se hacen, decía Tucídides, por “el honor, el temor y el interés”. ¿Qué ganaría Rusia con una guerra, cuando su mayor objetivo es el desarrollo económico? ¿Qué beneficio obtendría de invadir una región en declive que es, además, su mayor mercado energético? Como ha señalado Vladimir Putin, Rusia tiene 140 millones de habitantes y la OTAN 700 millones. ¿Quién debe temer a quién? Tal desigualdad lleva a una conclusión elemental: Rusia, por sí misma, no podría sostener una guerra regular sin ser derrotada, lo que la obligaría –en caso de conflicto- a recurrir a su arsenal nuclear, lo que llevaría a la desaparición en horas de Europa y a poner fin a todos los debates. Por eso es importante conocer la existencia de armas como los misiles hipersónicos, capaces de alcanzar velocidades de 5 mach, es decir, 6.100 kilómetros por hora, lo que les permitiría alcanzar París en 40 minutos y Madrid en 50. Su velocidad los hace virtualmente indetectables a los sistemas antiaéreos actuales, razón por la cual Rusia planea convertirlos en 2020 en espina dorsal de su defensa. No es el único sistema. Un solo misil balístico intercontinental ruso RS-28 Sarmat – Satán 2 para la OTAN- con 100 toneladas de peso y hasta quince cabezas nucleares, podría borrar de un golpe países del tamaño de Francia o Alemania. ¿Para qué serviría la OTAN en ese panorama?

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Por supuesto, EEUU continúa desarrollando sistemas nucleares no menos terroríficos pero, atención al detalle, EEUU tiene 9 millones de kilómetros cuadrados, Rusia 17 millones y Europa sin Rusia 6 millones. EEUU podría perder 5 millones de kilómetros cuadrados y sus supervivientes sobrevivir en los otros cuatro. Rusia podría perder también 5 millones de kilómetros y le quedarían doce. Europa pierde 5 millones de kilómetros cuadrados y desaparece. ¿Ejercicio catastrofista? Sí, pero necesario si se quiere entender la ilógica de la OTAN. Teniendo de perspectiva lo que

en los años 60 del siglo XX se llamó DMA, Destrucción Mutua Asegurada, ¿no indica la lógica –ésta sí lógica real- que es más prudente apostar por la paz y unas relaciones mutuamente provechosas entre la UE y Rusia que no continuar en el camino suicida de la OTAN? Por demás, la OTAN fracasó estrepitosamente en su papel de súper-policía mundial, como se demostró en Afganistán, Iraq, Libia y Siria. ¿Alguien la imagina ganando una guerra contra Rusia –ya no digamos contra Rusia y China- si no pudo con los talibanes? “Un momento –dirán algunos-, EEUU peleará a muerte por Europa”. Una aventurada apuesta, pues no sería el primer caso de amor no correspondido. Que la UE haya entregado alma, corazón y vida (sirva el bolero) a EEUU, creyendo que EEUU se arriesgará a ser destruido por defender intereses de la UE no conoce a EEUU, ni sabe de política. Ninguna potencia prioriza intereses ajenos por encima de los propios. Dos hechos ilustran tal realidad. En 1925, un grupo de políticos se reunió con el ministro (embajador) de EEUU en Managua, para pedirle apoyo a sus ambiciones. El ministro comento: “Aquí se piensa muchas veces que nosotros venimos a servir los intereses de los unos contra los otros; pero se equivocan. Nosotros servimos los intereses de nosotros mismos”. Lo mismo afirmó Ronald Reagan en 1983: “Nosotros no estamos en el mundo para defender los intereses de los demás. Estamos para defender nuestros intereses”. ¿No es eso lo que dice Trump, que “America First?”. México se vendió a EEUU con el TLC de 1994. Trump, ahora, le regalará deportaciones masivas. ¿Y si se arregla con Rusia, la UE qué? En estos menesteres se engaña sólo quien quiere. Augusto Zamora R., Autor de "Política y geo-

política para rebeldes, irreverentes y escépticos", Akal, 2016. Publicado en Rebelion.org (24-febrero-2017)

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Migrantes mexicanos, entre la explotación laboral y el racismo 7

Guillermo Castillo Ramírez Lejos estamos de un mundo donde el acceso a la vida digna, basada en el ejercicio de los derechos humanos, sea una realidad para los migrantes; por el contrario, se acentúa su condición de expoliados y desposeídos…

La migración, mecanismo de explotación y generación de riqueza Los migrantes mexicanos sin documentos son el blanco de la agresiva, racista y poco fundada retórica del actual presidente norteamericano y sus más cercanos colaboradores. Esta visión distorsionada, ideologizada, que muy poco tiene que ver con la realidad, carece de una lectura histórica y sociopolítica del fenómeno de la migración mexicana. Desde fines del siglo XIX y conforme a los fines de lucro de élites políticas y económicas norteamericanas, amplios grupos populares de la población de México han fungi-

do como reserva de mano de obra para la creciente e insaciable demanda de fuerza de trabajo de la economía norteamericana capitalista. De hecho, particularmente desde las últimas décadas del siglo XX y la primera del XXI millones de trabajadores mexicanos sin documentos migratorios trabajaron en Estados Unidos (EU) en condiciones de explotación, sin las prestaciones laborales de ley y carentes de los más elementales derechos sociales. Los casi 7 millones de connacionales sin papeles que había en aquel país en 2007 se

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concentraban en sectores específicos de la economía: servicios, construcción, manufactura y la agricultura –donde cerca de tres de cada cuatro jornaleros son originarios de México-. Los mexicanos eran y son los que cosechan las hortalizas y frutas de sol a sol, quienes construyen casas y edificios en jornadas extenuantes, los que procesan y empacan la carne por horas y horas, quienes limpian los restaurantes y sirven las mesas, los que despachan tiendas y negocios seis de los siete días de la semana. Son los que hacen el trabajo que nadie valora, pero que es fundamental para la vida ordinaria de los habitantes de EU. Los migrantes son los que “no se ven”, pero sin los cuales no funciona nada; los que soportan el día a día por un salario precario. Los migrantes sin papeles salieron de su país porque “no tenían de otra” y carecían de todo –empleo, atención médica, tierra-. Son los trabajadores incansables que, sufriendo explotación diaria durante años, acentúan los procesos de acumulación del capital al bajar los costos de producción. El dinero que se le escamotea al trabajador mexicano es el que va a parar como excedente suplementario a los bolsillos de los empleadores y propietarios norteamericanos. Los migrantes son los trabajadores “baratos, flexibles y desechables” que incrementan sustantivamente las ganancias de las empresas y corporaciones de EU. Los que hacen tan “rentable” y “atractivo” el american way of life.

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32 Actualidad, tendencias y perspectivas

Los migrantes víctimas de la discriminación Si bien ya años antes del actual jefe del ejecutivo del gobierno de EU era adverso el panorama para los migrantes, ahora, con el nacionalismo xenofóbico y el abuso discriminatorio como política y norma, se vislumbra un infierno por venir. Para el presidente en turno, desde su perspectiva

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racista sobre México y negando las ganancias millonarias ligadas a la migración, los mexicanos sin papeles son los responsables de muchos de los problemas que, a su juicio, aquejan a EU: el crimen, la inseguridad, la pérdida de trabajos, el déficit en los servicios del Estado. Dicha visión no sólo es infundada, sino que contrasta con los hechos: los mexicanos son los que menos crímenes comenten según las estadísticas, son los que toman y hacen por salarios de hambre los trabajos que nadie quiere, son los que menos servicios utilizan debido a su situación irregular migratoria. Los migrantes no son victimarios ni abusadores, sino, por el contrario, trabajadores explotados, marginados, y ahora además brutalmente discriminados. Sobre esta imagen distorsionada de los “culpables necesarios” es que el presidente en turno de EU justifica decisiones inhumanas, económicamente inviables, políticamente irracionales y crueles como las deportaciones masivas, la persecución generalizada, la hipercriminalización de los mexicanos sin papeles y la construcción/expansión de un muro en la frontera. El actuar del gobierno federal de EU, no se basa en análisis racional ni en un recuento veraz de hechos – como que la migración no documentada de mexicanos ha bajado sustantivamente desde 2008, debido a la crisis económica y la contracción del empleo-. Por el contrario, el fundamento de su política reside en claros prejuicios racistas y en un nacionalismo xenófobo. (01/03/2017) Guillermo Castillo Ramírez es profesor de licenciatura y posgrado de la UNAM http://unam.academia.edu/GuillermoCastil loRamirez Artículo tomado de: http://www.alainet.org/es/articulo/183820

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Promocional del periódico The New York Times de la campaña “La verdad es…” Foto: The New York Times 33

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Percepción no es realidad 7

Daniel Carlos García

El affaire entre Donald Trump y algunas de las cadenas televisivas y periodísticas norteamericanas como CNN y New York Times, no solamente pone en cuestionamiento una vez más al presidente de los Estados Unidos por los errores cometidos en su relación con los medios de comunicación, también expresa su torcida consideración de la realidad y de la verdad, cuestión preocupante por la posición que mantiene en el gobierno del vecino país. El pasado domingo 26 de febrero el periódico neoyorkino le entra al quite al debate sobre el tema. Primero, a partir de un spot de treinta segundos trasmitido durante la entrega de los Oscares. El mensaje mostrado en este evento decía que, “la verdad

es difícil. Difícil de encontrar. Difícil de conocer. La verdad es más importante ahora que nunca”. Sin duda tiene razón. En segundo lugar, ese mismo día, el periódico referido publicaría en toda una página el siguiente desplegado:

“La verdad es dura. La verdad está escondida. La verdad debe ser perseguida. La verdad es difícil de oír. La verdad es rara vez sencilla. La verdad no es siempre tan obvia. La verdad es necesaria.

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Ideas y debate revolucionario La verdad no puede ser pasada por alto. La verdad no tiene agenda. La verdad no se puede fabricar. La verdad no toma partido. La verdad no es roja ni azul. La verdad es difícil de aceptar. La verdad no esconde nada. La verdad es poderosa. La verdad está bajo ataque. La verdad debe ser defendida. La verdad requiere posicionarse. La verdad es ahora más importante que nunca". El destinatario es evidentemente Donald Trump, su equipo y su gobierno, los cuales persisten en mostrar una verdad distinta a la prevaleciente, es la que ellos ven y creen, como han ideado su país y la relación de éste con el mundo entero.

Por su parte, el empresario hoy convertido en presidente, ha acusado a algunos medios norteamericanos de ser “enemigos del pueblo” y difundir “noticias falsas”. No sólo eso, les ha negado el acceso a las conferencias de prensa de su gobierno, así como avisado su no asistencia a la tradicional cena con los corresponsales programada para fines de abril próximo.

De inmediato a esta situación, algunos medios norteamericanos recordaron que lo dicho por la asesora tenía relación por lo plasmado en la novela 1984 por George Orwell, que introdujo el concepto de "doble pensamiento", y que para él "significa

el poder de mantener dos creencias contradictorias en la mente simultáneamente, aceptando ambas". Vistas así las cosas, no es el caso, pues lo que intenta Donald Trump es presentar una realidad a modo, una verdad que sólo él se cree sin aceptar ambas. Construye hechos que no pasan por verificación alguna, salvo en sus dichos que los convierte en ley y verdad absoluta. Hay algo también goebbeliano, pues Trump repite todos los días lo mismo, sus mentiras, hasta convertirlas en verdades, para al final, acabarse creyendo las mismas, aunque la realidad sea distinta. Construye un mundo de percepciones, de ideas imaginarias, oníricas, que trata de venderle a los demás, incluso en aquellos que no le creen ni tienen porqué hacerlo. Lo curioso es que no es el único que padece el mismo mal, Enrique Peña Nieto cojea de la misma pata, se cree una situación mexicana y resultados positivos de su gobierno, que sólo existen en su mente. Afuera, enfrente de él, la realidad es otra.

No sólo lo anterior, desde poco después de la toma de posesión como presidente de los Estados Unidos el pasado 20 de enero, su asesora estrella, Kellyanne Conway, le había enmendado la página al vocero de la Casa Blanca, Sean Spicer, de quien señaló no había mentido, sino presentado “hechos alternativos” sobre la asistencia a la toma de posesión de Trump.

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Migrante 35 en Estados Unidos. Foto tomada de: http://static.animalpolitico.com

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Migración michoacana Teresa Gurza

Hace 25 años no estaban de moda los compatriotas que emigraban a Estados Unidos. Radicaban entonces en California, alrededor de ocho millones de mexicanos; más del 30 por ciento michoacanos, cuya salida significaba brutal sangría de hombres en pueblos como Parritas, Ichaqueo, Sahuayo, Tangamandapio, Cotija, Peribán, Aguililla y decenas más, donde solo quedaron niños, mujeres y viejos y familias destrozadas. Como contraparte, se llenaron de michoacanos poblaciones como Redwood City, Planada, Valle de San Gabriel, Santa Inés, Oxmar y muchas más, ubicadas entre San Diego y San Francisco. “Los gringos nos aborrecen, pero nos necesitan; nos quitaron California, pero la esta-

mos recuperando” me dijo Alfonso Rangel, originario de Parritas, a dos horas de Morelia por camino de brecha. Empujado por la pobreza, Alfonso fue el primero de su familia en irse de mojado y poco a poco fue jalando a 40 de sus parientes; entre ellos a Margarita, que me ayudaba con el quehacer de la casa. Lo conocí cuando llegó a despedirse de su madre moribunda y al saber que era periodista, me pidió viajar a California “para que eche a su periódico por las que estamos pasando”. Enviada por La Jornada, recorrí en febrero de 1991 ese estado, que era entonces la séptima economía mundial gracias en gran parte, al trabajo mexicano.

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Entrevisté a cónsules, policías, sheriffs y decenas de michoacanos; y escribí 10 artículos, que ganaron varios premios de periodismo. Empecé en San Diego, primer lugar al que llegan los ansiosos de quedarse en California y por cuya frontera, según me dijo el Cónsul General de México, Enrique Loaeza Tovar, se daban 65 millones de cruces al año en las dos direcciones, lo que la convertía en la más transitada del mundo. Loaeza y su Cónsul de Protección, Marcela Merino, denunciaron que las corporaciones policíacas ejercían contra los mexicanos “violencia institucional física y mental”; y recuerdo su indignación al afirmar que era más penado el robo de coches, que el asesinato policial de un indocumentado. Ambos funcionarios me dejaron excelente impresión por su dedicación al trabajo y compromiso en defensa de los mexicanos; habían incluso, implementado un “consulado móvil” para ir a las viviendas de cartón y lámina levantadas en las cañadas de difícil acceso alrededor de San Diego, a informar a los recién llegados que aun careciendo de papeles migratorios, tenían derechos; porque la migra detenía a cerca de dos mil mexicanos al día, uno de cada cuatro de los que lograban pasar.

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Luchaban también, porque la repatriación de los niños que el año anterior había sido de casi cinco mil menores de 12 años, se diera en las mejores condiciones. Seguí mi recorrido haciendo contactos en autobuses y negocios de nombres mexicanos y decenas de michoacanos me invitaron a conocer sus casas y centros de trabajo. Todos coincidieron, en que la falta de empleos en sus localidades los había obligado a irse; se quejaron del gobierno mexicano y de las obligatorias mordidas en aduanas y carreteras, cuando algunos diciembres visitaban Michoacán.

Y hablaron de la discriminación que sufrían en EU; de su permanente miedo a la migra; de los malos tratos de patrones y capataces de ranchos, donde pizcaban higos, tomates y uvas; y de los consiguientes dolores típicos de cada fruta: la piel ampollada al contacto con la lechita de los higos; los dolores de rodillas por cortar jitomates agachados y los calambres en los brazos al pizcar los racimos de uva. Otros padecían ordeñando cada día, cientos de vacas “pataleadoras” o se llenaban de sangre, al sacrificar 50 mil turkis, pavos, por turno; y los rufieros se caían al instalar techos, sin la herramienta adecuada. Pero tenían la ilusión de regresar ricos a morir en Michoacán; asegurando que por mal que les fuera en California, tenían mejor vida que en sus pobres y polvosas rancherías. A diferencia de los mexicanos en Texas, que en otros viajes advertí se avergonzaban de sus raíces, los de California eran nacionalistas y solidarios; festejaban a lo mexicano y hacían colectas para evitar que los cuerpos de atropellados en los free ways, quedaran para siempre en ese país ajeno. Al regresar, sugerí al entonces gobernador de Michoacán Genovevo Figueroa, la creación de una oficina de atención a los emigrados; porque pese a constituir una cuarta parte de la población total del estado, nadie se ocupaba de ellos; y no la había siquiera, a nivel nacional Y eso que el gobierno recibía grandes beneficios, porque las remesas permitían comer y progresar a cientos de miles de familias, activaban la economía de lugares olvidados y garantizaban a la paz social. Pero se hizo muy poco y ahora se pagan las consecuencias.

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Los complejos caminos del bolchevismo ruso hacia la revolución de octubre de 1917 Benito Collantes Martínez

I Nos hemos trazado a partir de la presente entrega, destacar solo algunos pasajes cruciales, de este acontecimiento, como una remembranza y a manera de reflexión, sin que sea precisamente una cronología, se intentara abordar solo algunos aspectos sobresalientes del proceso que siguieron los bolcheviques y que desembocó en la revolución socialista de octubre de 1917. Desde la aparición de Lenin en la palestra política y su polémica con los populistas rusos a fines del siglo XIX, la fundación del POSDR, el surgimiento del bolchevismo, la revolución de 1905, la guerra imperialista mundial de 1914, la revolución de febrero y la de noviembre de 1917, la fundación del estado Soviético, la muerte de Lenin, el Estalinismo, la guerra patria, hasta la caída de la Unión Soviética en 1989 (caída del Muro) y / o el golpe de estado de Yeltsin en 1993). Dicho lo anterior, con la idea de que esta intención, aun con dejos de añoranzas, sirva como un homenaje reflexivo a este centenario lleno de sucesos y paradojas ocurridos, que cambiaron el mundo y, que cumplirá su centenario el 7 de noviembre de este 2017.

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Ninguna revolución en la historia de la humanidad ha sido fácil, no lo fue la revolución bolchevique de 1917, pese a que, en

una época, vista desde el exterior, daba pie a posturas idealistas y románticas, a quien le precede un conjunto de historias y acontecimientos duros que marcaron su destino. En ella actuaron hombres y mujeres, con equívocos y aciertos, desde las canteras humanas del proletariado ruso, del campesinado pobre y de la intelectualidad, quienes con sus sacrificios y alegrías hicieron posible esta gesta, cuyo desenlace final hace unos años, como socialistas y comunistas no nos satisface. El surgimiento del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (POSDR) La Rusia de la segunda mitad del siglo XIX, se caracterizaba por un desarrollo capitalista atrasado en comparación con el resto de Europa, donde imperaban desde hacía tiempo, principalmente en Inglaterra, Francia y Alemania una economía basada en la industrialización, la fusión primero del capital comercial e industrial y luego del financiero, procreando relaciones capitalistas ya con pleno desarrollo, manifestado en la existencia de una clase obrera pujante y numerosa. En cambio, en Rusia su economía básicamente estaba en la agricultura, con una economía campesina de servidumbre

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en los pueblos del oriente y con poca industrialización, en la parte europea, aunque acusaba el rápido crecimiento del proletariado industrial en las principales ciudades como Moscú y San Petersburgo “A finales del siglo XIX sólo el 13% de la población rusa vivía en las ciudades y los campesinos representaban el 80% de la población total. Unos campesinos recién salidos del régimen y de la servidumbre, pero que conservaban todavía su vieja forma de comunidad agraria tradicional (el mir: Especie de asamblea local, con funciones económico-sociales, muy cercanas al cooperativismo.) lo que constituyó en definitiva un obstáculo para la modernización de la agricultura. https://ar.answers.yahoo.com/question/ind ex?qid=20131030195425AAiOsAJ Asimismo, en cuanto a la forma de gobierno, vivía desde hacía 300 años el sojuzgamiento y dominio de la dinastía de los Romanov, una dinastía monárquica de las más rancias de Europa en su tiempo, tanto las relaciones económicas asimétricas como las sociales y la autocracia dominaban en el inmenso imperio de los zares. En ese contexto, no sin esfuerzos tesoneros, los revolucionarios rusos, supieron establecerse para crear las condiciones y desarrollar una lucha ejemplar en contra del zarismo. En un principio los primeros grupos de conspiradores proclives al terrorismo individual, entre los que se encontraba un hermano de Lenin, Alejandro Ulianov, realizaron atentados, con métodos conspiradores, en contra de la persona del Zar Nicolás I, lo cual desató una ola represiva, el hermano de Lenin fue ejecutado. Más tarde Lenin pronunciaría su dicho famoso de que el no iría por ese camino, haciendo alusión a la necesidad de contar con una organización para la lucha política, diferenciándose del método de lucha de la organización “Voluntad del pueblo”. Surgieron por toda Rusia agrupacio-

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Ideas y debate revolucionario nes, antes y después de la coyuntura de las huelgas obreras de 1895-1896, que crearon las condiciones para el surgimiento de los primeros sindicatos clandestinos, grupos por la emancipación de la clase obrera, en los cuales militaban o eran principales inspiradores Jorge Plejanov y Vladimir Ilich Ulianov, junto con otros que palpaban la necesidad de contar con un partido organizado sustentado en la teoría marxista del socialismo científico elaboradas por Marx y Engels. Plejanov conocido como “el padre del marxismo ruso” escribió una importante obra El Socialismo y la Lucha Política, publicado en 1883, donde se deslinda de los populistas y hace hincapié en la necesidad de la adopción definitiva por parte de los revolucionarios rusos de la teoría del socialismo científico y que no es necesario que la Rusia atrasada tenga que alcanzar el desarrollo de los países capitalistas europeos para poder realizar la revolución, refutando con ello a los populistas. Lo importante, empero, que hay que destacar de este periodo es que tanto Plejanov como Lenin (24 años de edad en 1895), ya habían dedicado mucho tiempo al estudio profundo del marxismo y del desarrollo del capitalismo en Rusia lo cual les permitió alcanzar claridad para orientarse, tanto en la lucha ideológica contra los populistas como el trabajo de organización del partido. Prueba de ello lo constituye la obra de Lenin:

¿Quiénes son los amigos del pueblo y como luchan contra los socialdemócratas? donde entabla a lo largo de toda la obra una fuerte polémica con N. Mijailovski, el principal ideólogo de los populistas, sociólogo, escritor y redactor de gacetas. Quien sostenía que no había encontrado en las obras de Marx, ninguna concepción materialista de la historia Por lo que concierne a Lenin, quien realizó estudios de Derecho en las universidades de Kazán y San Petersburgo ya para ese mo-

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Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera, San Petersburgo, diciembre de 1895. De izq. a derecha, de pie: A.L. Málchenko, P.K. Zaporozhets, A.A. Vanéiev; sentados: V. V. Starkov, G. M. Krzhizhanovski, V.I. Ulyánov (Lenin) y Yuli Mártov. Foto tomada de: http://www.elsarbresdefahrenheit.net

mento eran evidentes sus conocimientos sobre varias obras de Marx. Cuando menos había estudiado El Capital en su edición en alemán de 1872 y del tercer tomo en la edición de 1885. Es probable que, dada la erudición de Lenin, bien lo pudo haber consultado en alemán, la lengua original de Marx. Otras obras de Marx y Engels, ya también consultadas por Lenin: La Miseria de la Filosofía, El manifiesto Comunista, El origen de la Familia la Propiedad Privada y el Estado, y el Anti-During, obra donde Engels esboza la concepción materialista de la historia. Ello le permitió, a Lenin, desde muy joven tener una visión, hasta cierto punto clara sobre el desarrollo del capitalismo y la lucha de clases en Rusia. Lo que lo puso en condiciones

también, para realizar una eficaz lucha ideológica a profundidad con sus adversarios, incluyendo Plejanov años después, lo cual denota que ya desde entonces, los revolucionarios socialistas implantaron una tradición para debatir a fondo, cuestionar y entrar en tensión ante problemas candentes del proceso revolucionario, pero a la vez, mantener la unidad hacia el objetivo toral: la emancipación de la clase obrera y el socialismo. Sin embargo, hay las rupturas inevitables y los deslindes. En plena preparación del primer congreso del POSDR, y por su actividad organizativa y activismo político, Lenin fue deportado a Siberia en 1897 donde permaneció hasta

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1900, mandado al exilio a Europa. En el tiempo de su deportación a Siberia lo aprovechó, profundizando y sistematizando sus estudios sobre del El Capital dando a la luz a su obra: El desarrollo del capitalismo en Rusia, cuyo trabajo de preparación y redacción le ocupó el periodo de 1896-1899. Ello le permitió reforzar la idea de que Rusia y su clase obra vivían ya un periodo de desarrollo capitalista importante en lo económico y en lo político la clase obrera esta lista para encabezar las luchas actuales y futuras de esa época, en “la cárcel de pueblos” así le llamó Lenin a Rusia. Esos estudios y teorización fueron claves para Lenin, ya que pudo resolver dos enigmas en torno a si Rusia estaba en condiciones o no de desarrollar el capitalismo como el resto de Europa y realizar una revolución que encabezaría la clase obrera. Y si el materialismo histórico aportaba las suficientes herramientas teóricas y el método para realizar esa revolución. Esos dos enigmas no los pudieron resolver, ni siquiera concebir, los anteriores teóricos y prácticos del populismo ruso, que ya para ese entonces defendían los intereses de los kulaks (campesinos ricos). Con ello se van delineando las condiciones específicamente rusas para realizar la revolución en un país atrasado y desigual en comparación con el resto de Europa. Solo hacía falta la organización capaz de realizar esa ciclópea tarea. Por fin desde su preparación en 1883 el Partido Obrero socialdemócrata se logra integrar y reunir en la ciudad de Minsk capital de la hoy republica de Bielorrusia, en al que asistieron solo 9 delegados según nos señala la siguiente referencia: El POSDR, “fue fundado en 1898 en Minsk, cuando se reunieron en su primer congreso diversas organizaciones marxistas, o «Uniones de Lucha», de San Petersburgo, Moscú, Kiev, Yekaterinoslav, además de la Unión General de Trabajadores Judíos de Lituania, Polonia y Rusia (el Bund). A este

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Ideas y debate revolucionario congreso asistieron nueve delegados que aprobaron y publicaron un manifiesto fundacional. https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Obrer o_Socialdem%C3%B3crata_de_Rusia Este paso organizativo hacia la integración, de los revolucionarios rusos fue significativo porque culminaba un proceso de dispersión que venía desde 1883, aunque corrió con poca fortuna, pues una vez terminado el congreso fueron arrestados por la policía zarista todos los integrantes. Lenin no participó por estar aún deportado en Siberia En la siguiente entrega abordaremos el II Congreso del POSDR, el ¿Qué hacer? Una de las obras más importantes y discutidas de Lenin y sobre la revolución de 1905. (febrero de 2017). Bibliografía 1. V.I. Lenin, Quienes son los “amigos del

pueblo” y como luchan contra los socialdemócratas, Ediciones en lenguas extranjeras, Pekín, 1978 2. Jorge Plejanov, El Socialismo y la Lucha Política, Ed, Colección Roca, N° 57, México, 1975. 3. V.I. Lenin, El desarrollo de capitalismo en Rusia, Ed. Progreso, Moscú, 1974

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V Decisiones decididas

La elección del 2018 ya está decidida. El personaje que ocupará la presidencia llegara ahí gracias a la inutilidad de todos sus contrincantes. No necesita más que postularse, siguiendo los formalismos del caso, para que se consume el hecho.

Los que no quieren verlo despachando en Palacio Nacional, hacen todo lo posible para "empujarlo", para sentarlo en la silla presidencial y haga realidad su sueño de vivir en la pequeña habitación que ocupaba Juárez, a donde se mudó cuando falleció su esposa y ahí lo encontró la muerte. Acción Nacional lo "promociona" un día sí y el otro también en los spots de que dispone, en voz de su propio presidente nacional. En el PRD, los que ayer lo querían exorcizar, ahora cambian sus tonos amarillos por morenos, y los que aún siguen reticentes se revuelcan en el desprestigio de sus pactos que nos dieron los aumentos que ahora padecemos y que ayer vendían como los "pactos de la Moncloa a la mexicana". Los rayos del sol, como flor, se van deshojando camino a su invierno solitario.

El PRI no hizo más que poner a su elemento más inepto y corrupto, junto con su gabinete de improvisados. Que manera más fácil de lograr el sueño añorado. Aquel sueño que con plantones en avenida Reforma nada logró, aquel que declarando gobernantes espurios o gobiernos ilegítimos nada consiguieron, aquel anhelo buscado en el voto a voto y buscado en casilla por casilla. Que fácil llegar a la silla del águila con tan solo andar el camino y dejar que sus "enemigos" se encargarán de allanarle el camino para estar en donde no quieren verlo. Que paradojas del destino. Como reza el dicho que suena a broma como de humor negro, aquel que dice "cuando no te toca aunque te pongas y cuando te toca aunque te quites...

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Internacional. - China

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Xi Jinping y la realidad al dictado Xulio Ríos

Foto tomada de: https://1.bp.blogspot.com

El líder chino Xi Jinping afronta ahora el ecuador de su mandato si, como es habitual y se espera, renueva jefatura hasta 2022. Así pues, este será un año de inevitable balance. En otoño, en el XIX Congreso del Partido Comunista de China (PCCh), debe consolidar lo alcanzado pero antes, en las “dos sesiones” que las cámaras parlamentarias chinas celebrarán a partir de la próxima semana, se calibrarán sus expectativas. Los transcurridos han sido casi cinco años de innumerables directrices en los más vastos y variados campos plasmadas en el lanzamiento público de la actual oleada de reformas concebida como un proyecto global y complementario administrado por un equipo ad hoc presidido por el

propio Xi. Los “60 puntos” (2013) abarcan seis sectores diferentes: economía, sistema político, medio ambiente, cultura, asuntos sociales y gobernanza. El balance inicial de su implementación es flojo. Pese a ello, el discurso oficial sigue siendo predominantemente optimista, señalando que casi todo va viento en popa. Este contraste entre el discurso y la realidad se adoba no ya con el silenciamiento de toda crítica, sea o no constructiva, externa o interna, sino multiplicándose las certezas adulatorias de todo signo. A trancas y barrancas A lo largo del ejercicio recién concluido (2016), el PCCh logró en cierta medida transmitir a la opinión pública la convic-

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Internacional. - China

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ción de haber consumado la estabilización general de la economía después de las crisis de la Bolsa de 2015 y 2016 con los retos añadidos, en escala de dificultades, alusivos a la reducción de la evasión de capitales y la caída del yuan.

afectando una pequeña parte de los activos industriales a la participación en Bolsa. Esta será la clave en los próximos años y se probará en algunas provincias al igual que con la distribución a los empleados de hasta un máximo del 30 % del capital.

El elemento central de la agenda de Xi en este periodo fue la construcción de un nuevo modelo de desarrollo. ¿Está funcionando esa transición? Veamos algunos datos. Según cifras oficiales, en 2014, el sector servicios representaba el 48,2 por ciento del PIB frente al 51,6% de 2016. Otro dato: la aportación del consumo al crecimiento del PIB pasó del 51,2% en 2014 al 64,6% a finales de 2016. Avanza –y no es fácil- pero a menor ritmo de lo deseado.

La probabilidad de que las reformas desemboquen en una privatización parcial sustantiva del tejido industrial público es débil a día de hoy. Es más, el proceso discurre en paralelo a una invocación persistente de la recuperación activa del control del Partido por la vía del reforzamiento de la dependencia de la Comisión de Activos del Estado que ha multiplicado sus efectivos y mecanismos de control, principalmente a través de la creación de nuevos departamentos y un más directo seguimiento. Y una medida importante que refleja el tono principal: el presidente del Consejo de Administración será siempre el jefe del partido de la empresa.

El segundo referente a tener en cuenta es la “nueva normalidad”: ciertamente, cambiar de carril en el modelo de desarrollo exige bajar la velocidad del crecimiento para facilitar la transición. El ritmo de crecimiento en 2016 fue del 6,7%, el más bajo en 30 años. Para 2020, el objetivo establecido en el XIII Plan Quinquenal consiste en duplicar el PIB con respecto a 2010. Esto significa que el PCCh hará lo necesario –y hasta lo imposible- por alcanzar en los próximos años un objetivo mínimo de crecimiento del 6,5%. Más allá de la expansión del mercado o la propiedad privada, de la reducción de los excesos de capacidad o la burbuja inmobiliaria, uno de los principales caballos de batalla siguen siendo las empresas estatales. Por el momento, Xi se ha centrado en la renovación de los consejos de administración y del estilo de dirección procurando una mayor eficiencia y transparencia. Por otra parte, se experimenta tímidamente con el aporte de capitales privados

En términos generales, la percepción cívica es que la economía no marcha tan bien como en periodos anteriores, ya sea por las circunstancias internacionales y los retos del comercio exterior o por lo delicado de los desafíos estructurales internos. No obstante, el discurso oficial abunda en tres ideas: el crecimiento permanece estable, las reformas progresan y China desempeña un papel internacional cada día mayor. ¿Los datos lo corroboran? De las dudas acerca de la veracidad de las informaciones económicas se han hecho eco hasta las propias autoridades y de forma pública. La provincia norteña de Liaoning, por ejemplo, admitió en enero último que entre 2011 y 2014, los datos facilitados por la provincia eran falsos.

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Ideas y debate revolucionario De la sociedad armoniosa a la sociedad acomodada Pese a una sensación bastante extendida de que lo social no es tan importante en el mandato de Xi –que atribuye más transcendencia a otros factores de proyección de poder- como lo fue en el de su antecesor Hu Jintao (la “sociedad armoniosa”), la construcción de una sociedad acomodada se ha convertido en palabra de orden con el objetivo 2020: duplicar el PIB per cápita en relación a 2010. Esto se presentó en su día como una novedad radical en la planificación macroeconómica de China ya que, por primera vez en décadas, la cuestión de los ingresos y su relación con el crecimiento se ponían sobre el tapete. La tarea no es pequeña. En 2010, en términos de PNB per cápita, China se hallaba en la posición 120 en el mundo. El 36% de la población vivía con menos de dos dólares diarios. China necesitará unos 35 años para alcanzar el PIB per cápita de Japón (rondando los 40.000 dólares).

Xi dirigió su atención a la erradicación de la pobreza, la reducción de las desigualdades, la situación ambiental, la reforma de las pensiones y la edad de jubilación, etc. Pero el asunto mayor es la gestión de la nueva ola urbanizadora y la reforma del registro de residencia o hukou. En 2011, el 50% de la población urbana del país era flotante, unos 230 millones de personas que residían en las ciudades sin apenas derechos, titulares de un hukou rural. Ese año, por primera vez en su historia, la población urbana superó a la rural. En 2015 la tasa de residentes urbanos permanentes registrados era del 39,9 por ciento; a finales de 2016 subió al 41,2. En 2020 debe llegar al 45 por ciento. La integración

de ese segmento demográfico no será barata: 7000 euros por persona, dice la Academia de Ciencias Sociales de China. Como Xi, ningún otro En el congreso de otoño, Xi Jinping debe ser plenamente instituido como “núcleo” del liderazgo, lo cual le situará como primus supra pares y no solo como primus inter pares. La sexta sesión plenaria (2016) celebró la existencia de un amplio consenso –que no unanimidad- en torno a este asunto culminando un recorrido de cuatro años en los que Xi llevó a cabo ingentes esfuerzos para acumular poder y desprenderse de los corsés que podrían limitar su acción. Puede que ello responda a una tradición político-cultural que hunde sus raíces en la China milenaria asociada al ejercicio imperial del poder; o que explicite una simple voluntad de homologación mayor con sus pares del mundo occidental ante quienes comparecería lastrado y débil por esa singularidad del sistema político chino. Sea como fuere, la evolución manifestada en estos años abre incógnitas en relación a aspectos clave de esta otra normalidad: liderazgo colectivo, consenso, doble mandato, etc., cuestiones no menores que se derivan de lecciones del pasado reciente y cuyo trastoque quizá debiera meditarse dos veces. Podemos esperar para los próximos meses una ardua lucha entre bambalinas para asegurar el perfil del nuevo Comité Permanente del Buró Político. En él deberían permanecer Xi y Li Keqiang y ascender Hu Chunhua y Sun Zengcai. Fuera de ello, todo son conjeturas y numerosos nombres se barajan, al igual que el número de miembros de dicho sanedrín, que

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podría ampliarse o reducirse en función de la capacidad del propio Xi para contener los intentos de frustrar sus ambiciones. La lucha contra la corrupción proseguirá, al igual que las reformas en lo político para preservar la estabilidad y garantizar el papel hegemónico del PCCh. El mundo de Xi Xi Jinping ha dado muestras claras de una diplomacia más incisiva y un creciente afán de notoriedad. Buena parte de la sociedad china exige más atención a la agenda interna y se muestra escéptica con respecto a los grandes proyectos que promueve el PCCh. Lo cierto es que China necesita más que nunca en toda su historia del mundo exterior. Sin embargo, frente a un discurso interno que alardea de una posición creciente en el orden global, esta ofrece aun numerosos déficits y carencias si abandonamos el terreno de lo estrictamente económico. Y aun en este, en el orden de las decisiones, su posición no se corresponde con su relevancia.

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Muy viajero, Xi precisa acreditar ahora sus dotes para evitar un agrio deterioro de las relaciones con EEUU, mejorar el entendimiento que evolucionó a la baja con la UE, consolidar la asociación con Rusia o reorientar el desencuentro con Japón. A los acrónimos que apadrina (desde los BRICS a la OCS e instrumentos con el BAII) les ha llegado su hora.

Ideas y debate revolucionario Con los pies en la tierra El balance del primer mandato de Xi abunda en la voluntad de un aceleramiento del paso en la transformación de China, atajando los déficits y problemas identificados a fin de evitar su conversión en males estructurales que impidan la modernización. China es consciente de que tiene ante sí una gran oportunidad estratégica e intentará aprovecharla. La agenda del momento es enormemente compleja y las amplias imbricaciones entre lo interno y lo externo obligan a su gestión simultánea. Esto añade dificultad a la tarea. En dicho contexto, en torno a Xi se ha gestado en estos años una atmosfera equívoca. La ciega exaltación de lo positivo y la marginación de la crítica sugieren una distorsión de alcance que podría llegar a jugarle una mala pasada. Xulio Ríos es director del Observatorio de la Política China. Acaba de publicar “China Moderna” (Tibidabo ediciones). Tomado de Rebelión.org (2-marzo-2017)

Los desafíos en materia de seguridad no solo se encaran con una reforma militar como la impulsada en 2015 sino, sobre todo, con una diplomacia de vecindad que haga creíble la reiterada benevolencia de sus intenciones (Mar de China meridional y oriental).

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Cuadrar la caja Graziella Pogolotti

Dicen los creyentes en la Regla de Osha que soy hija de Obatalá. No lo he comprobado. Lo cierto es que mi color es el blanco, símbolo de pureza, y entre los metales preciosos prefiero la plata al oro. Importa sobre todo que la cochambre, en lo físico, en lo moral y en lo laboral, me produce alergia de extrema virulencia. Por esas razones, quizá, el tema de los valores me obsesiona e induce a observar con mucha atención la realidad del comportamiento humano, incluidas sus motivaciones.

Por lo regular, no nos hemos entrenado en registrar cuánto revela nuestro modo de hablar, matizado por expresiones que desaparecen y reaparecen con nuevos sentidos. He comentado en alguna otra oportunidad la sorprendente antigüedad del grito ¡agua!, a modo de alerta dirigido a los transeúntes. Su origen está, según contara alguna vez un investigador, en la tradición decimonónica de vaciar los orinales desde ventanas y balcones hacia la calle. Se advertía así a los paseantes que detuvieran la marcha, para evitar un inesperado baño en tan pestilente líquido. Cuadrar la caja es una práctica contable que se realiza al cierre de las operaciones de cada jornada. En el lenguaje metafórico de la cotidianidad, significa establecer una relación cómplice entre varios para salvaguardar, en el ámbito institucional, sus intereses

personales, llevados en ocasiones al desvío de recursos. Implica conciliar ventajas individuales y compromete a cada uno, en caso de verificación externa, a encubrir la verdad de cada cual a favor de los restantes. Pueden constituirse en redes minúsculas, aunque existe la posibilidad de encadenar, en compleja secuencia, territorios más extensos. A escala rudimentaria, tiene como referente conductas de raigambre mafiosa. Socava las normas establecidas para el control interno y lacera profundamente principios de ética individual y pública. Quien se mancha las manos con tan veleidosa actuación, resbala por una peligrosa pendiente. A la larga, estará sujeto al posible chantaje de sus cómplices. Así pueden precipitarse al abismo personas otrora decentes. Todos sabemos que, a pesar de las regulaciones existentes, los papeles pueden mentir tanto como las personas. Las noticias de cada día, procedentes de todos los continentes, muestran un universo inficionado por una gigantesca corrupción. Los insaciables tiburones disponen de paraísos fiscales, de testaferros y de la connivencia de los representantes de los tres poderes instituidos por la democracia burguesa. La desconfianza en los políticos y en las instituciones se acrecienta, conduce a la apatía a la hora de enfrentar los problemas de la sociedad, al es-

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cepticismo y a la lucha individual por la supervivencia. Al amparo de ese panorama, se llevan a cabo los «golpes suaves», como el que se produjo contra la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff. Concebido como proyecto social, político, económico y cultural, el socialismo puede ofrecer vías para iniciar un viaje a contracorriente, con el propósito de rescatar los principios éticos de una auténtica condición humana. Mediante un proceso que no habrá de ser solución milagrosa conquistada en un día, todo comienza por no considerarnos asalariados, sino propietarios reales de los bienes de la nación. La fórmula pasa por la marcha ininterrumpida hacia una participación efectiva en las decisiones que competen a cada institución. Todo empieza por entender con claridad el camino trazado en ese pequeño espacio donde tan bien se está, que se moldea con las manos y la iniciativa de todos y cada uno. Entonces, compartir tareas implica también afincar el sentido de la responsabilidad individual y colectiva, porque ambas han de andar juntas en permanente rejuego dialéctico. Así debiera suceder también en el hogar y en la escuela, como integrantes del proceso formador de la persona.

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Nuestros antepasados, los simios, tienen particular talento para incorporar con rapidez lo que ahora denominamos know how. Cuando los monitos verdes se escaparon del zoológico y se multiplicaron velozmente por la periferia de la ciudad depredando sembradíos y cosechas, el empeño por atraparlos resultó complejo. No podía utilizarse dos veces la misma trampa, porque la manada aprendía la lección de inmediato, transmitía la información y eludía el peligro. En la conquista de la posición erecta y mediante el uso de las manos, fuimos modelando el universo que nos rodea. Incentivamos con ello también la multiplicación de las interconexiones en nuestro tejido nervioso. La

Ideas y debate revolucionario consolidación de la columna vertebral proyecta la imagen de una dignidad irrenunciable. Permite, así mismo, otear el horizonte distante, para convertirnos en dueños del espacio y forjar sueños que habrán de constituirse en matrices de una capacidad transformadora. Durante milenios, Ícaro encarnó el sueño de poder volar hasta que, poco a poco, atravesando obstáculos y mejorando el diseño de los proyectos, aprendimos a hacerlo. Cargada de años y de dolencias, vivo la permanente tensión de disponer de un potencial enérgico equivalente a un Mig, metido en el frágil caparazón de una avioneta ejecutiva. Esa contradicción es fuente de angustia y, a la vez, estímulo de un imperecedero amor a la vida. A escala de la persona y de un país, soñar en grande contribuye a sobreponerse al agobio de lo cotidiano. Constituye la raíz profunda de la historia que nos acompaña en un obrar capaz de sobrepasar en mucho la dimensión real de nuestra Isla. Hay que cambiar las reglas del juego y cuadrar la caja de otra manera. Tras disputar migajas, se traducen apenas en la ilusión de solucionar, junto a lo más apremiante de nuestras carencias, algún que otro pacotilleo. Sin lugar a dudas, el daño mayor procede de los tiburones que se benefician ilícitamente de lo mal habido. Para cortar como la yerba ese mal, tenemos que apelar al control social y a la denuncia pública. El mal ejemplo conduce a la proliferación de minúsculos insectos silenciosos que corroen el cuerpo de la más sólida edificación. Cuadremos la caja en defensa del bien público por razones de orden ético y porque de su mejor administración debe dimanar la calidad de vida que todos necesitamos. Tomado de Juventud Rebelde (26-febrero-2017) digital@juventudrebelde.cu

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

por la furia de la derecha, que en su afán de ganar terreno y adeptos, acudirá a cualquier mecanismo, como ya demostró tras los sufragios generales del pasado 19 de febrero.

De cara a las presidenciales del 2 de abril, Moreno y Glas, quienes simbolizan a la Revolución Ciudadana, que por 10 años ha trabajado por dignificar al pueblo y aplicar medidas para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos, en medio de circunstancias duras como la caída de los precios del petróleo, la apreciación del dólar y hasta desastres naturales, buscarán convencer al electorado para continuar con el mandato de su agrupación política. Por otra parte, Lasso y Páez, quienes les piden a los votantes elegir a favor del cambio e intentan convencerlos de que son la mejor opción para sacar la nación adelante, con muchas promesas y pocos argumentos para sustentarlas. A juicio de algunos politólogos, entre el 10 y el 30 de marzo, período de la campaña previa al balotaje, se librará una batalla marcada

El día de las justas, al cierre de las urnas, la oposición se lanzó a las calles en demanda de una segunda ronda electoral como mecanismo para allanar el camino hacia denuncias de supuestos fraudes, las cuales fueron desmontadas públicamente por el mandatario, Rafael Correa, quien rechazó lo que denominó ‘campaña sucia’ por parte de la oposición. Asimismo, liderados por Andrés Páez, quien aspira a ser vicepresidente de Ecuador por CREO-SUMA, varios grupos contrarios al gobierno incitaron al desorden y hasta a la violencia, apostados durante al menos cuatro días en las afueras del Consejo Nacional Electoral, mientras se realizaba el conteo de los votos. De acuerdo con el criterio del doctor en Historia, Juan Paz y Miño, las acciones opositoras responden a una estrategia utilizada desde 1978. Pese a ganar por más de un millón de votos, Moreno se enfrentará, esta vez, a Lasso,

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Ideas y debate revolucionario quien cuenta con el apoyo de algunos de los seis contendientes restantes en las primeras justas y consideró un éxito el hecho de lograr que la presidencia se defina en balotaje. II En 2006, cuando Evo Morales asumió como presidente boliviano hubo incluso quienes le auguraron seis meses de gestión y un colapso nacional, porque muchos no se imaginaban a un indígena conduciendo acertadamente los destinos de Bolivia. El 22 de enero pasado, Evo Morales Ayma se convirtió en el presidente boliviano que más tiempo de manera continua ha permanecido en el cargo: 11 años completos y con estabilidad política, aunque tuvo algunos conflictos con sectores inconformes con una u otra medida, sobre todo con la oligarquía local.

Ninguno de los predecesores del actual mandatario se ha dado el lujo de haber obtenido el triunfo electoral por tres periodos presidenciales consecutivos (no contando a Víctor Paz Estenssoro, Jefe de Estado de esa nación andina de 1952-1956, de 1960-1964, del 6 de agosto al 4 de noviembre de 1964 y de 1985-1989). Si uno va a los porcentajes de votación, Evo siempre ganó por más del 26 % sobre sus más inmediatos contrincantes y, desde hace siete años, su partido Movimiento al Socialismo (MAS) ha tenido mayorías absolutas en el Parlamento, en el cual sobresalen legisladores ataviados con las tradicionales vestimentas de las olvidadas poblaciones originarias y campesinas de ese país. América Latina con sus poblaciones en lucha por sus derechos, la rápida firma del tratado de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (a la cual Evo propuso agregar y fue aceptado el concepto de Tratado de Comercio de los Pueblos (para formar la sigla ALBA-TCP), la toma de decisio-

nes en beneficio de las mayorías, como la nacionalización de los recursos naturales del país, sobre todo del gas natural que se exporta a Brasil y Argentina, le dieron a Evo un amplio reconocimiento internacional. Indudablemente tiene en su haber la ampliación de los vínculos de Bolivia con el mundo. En lo interno el presidente indígena nunca descuidó su base, verificado en que viajó más de 5100 veces a diversas regiones bolivianas para un permanente contacto con el pueblo y los movimientos sociales. El reconocimiento a su personalidad incluye 29 doctorados honoris causa, 22 en universidades extranjeras y siete en bolivianas. A esto hay que agregar su perenne posición antiimperialista y su determinación de no aceptar injerencias de ningún país en los asuntos internos de la nación del altiplano. Por inmiscuirse en temas puramente nacionales y realizar acciones desestabilizadoras, el presidente Evo se vio en la necesidad de expulsar al embajador norteamericano acreditado ante su gobierno y a las estadounidenses Administración para el Control de Drogas (DEA por la sigla en Inglés) y a la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID). El mandatario ha logrado con su gestión importantes avances económicos, que no han alcanzado ninguno de sus predecesores en el cargo. Digamos simplemente que de país más pobre de América del Sur, se ha colocado a la cabeza de todos por los índices de crecimiento. Su gestión gubernamental ha incrementado los presupuestos generales de la nación, las reservas internacionales y la inversión pública, entre otros positivos aspectos. Bajo el Gobierno del Presidente, tiene que reconocer el opositor diario El Tiempo, se han construido13 000 kilómetros de carreteras y se proyecta la construcción de la presa

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El Chupete, por un valor de más de 7000 millones de dólares para su seguridad hídrica, a la que se oponen sus críticos por ser la obra más costosa de la historia de Bolivia. Si esto ha sido así, a grandes rasgos, durante 11 años de administración del MAS, es lógico que la agrupación política esté realizando movimientos estratégicos para que Evo pueda continuar al frente del país hasta el 2025. Es claro que hay un sector con demandas que no pueden ser satisfechas de golpe, sino paulatinamente, porque todavía hay que invertir en los mejorados sectores de la educación (ya no tiene analfabetismo) y la salud y acabar de erradicar la pobreza que ya ha disminuido en un 50 %. Ratificó a la salud y educación como derechos ciudadanos y pilares de la Revolución Boliviana, agradeció el apoyo de Cuba en la Operación Milagro que ha devuelto la visión a más de 676,000 bolivianos en 10 años y destacó la labor integral de unos 700 integrantes de la Brigada Médica Cubana en todo el país.

Ideas y debate revolucionario hecho en 180 años de Gobiernos oligárquicos y neoliberales. Al puntualizar, el estadista boliviano precisó que en 2005 (último año de neoliberalismo) la extrema pobreza en el área urbana era de 24.3 % y en la rural de 62,9 %, pero en 2015 esas cifras bajaron a 9.3 y 33.3, respectivamente, en tanto la pobreza moderada descendió del 60.6 % en 2005 al 38.6 en 2016. La clase media también salió favorecida, pues sus ingresos aumentaron del 13 al 32 %, mientras la desigualdad de ingresos entre el 10 % más rico frente al 10 % más pobre, se redujo en los últimos 11 años de 128 a 37 veces. Según el informe del mandatario, el PIB de esta nación andina creció en promedio 2.8 % en casi 55 años de era republicana (1951-

La reducción de las tasas de mortalidad infantil y desnutrición crónica son importantes logros en esta nueva Bolivia, donde se construyen 47 nuevos hospitales y más de tres mil puestos de salud, se vacuna contra 19 enfermedades y entregan medicamentos sin costo a las personas de escasos recursos, expresó el Presidente. Recordó Evo que en 2001 el índice de analfabetismo en el país rebasaba el 13 %, de la población, mientras en la actualidad es solo de 2.8 %, y su Gobierno ha invertido más de tres mil millones de dólares para la calidad de la enseñanza en todos los niveles. El mandatario, al presentar su informe anual a fines de enero pasado, hizo hincapié en que el proceso de cambio actual en el país del altiplano supera en todos los órdenes lo

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2005), frente al 5 % alcanzado entre 2006 y 2016, los años de la presidencia de Evo. «Podemos equivocarnos, tener dificultades, somos seres humanos, no es sencillo administrar un país. Es derecho de todos observarnos, criticarnos, corregirnos, pero lo más importante es que todos pensemos en Bolivia y en cómo acabar con la pobreza», recalcó el presidente Evo Morales ante su pueblo. El informe anual del dignatario boliviano mostró un Estado Plurinacional sólido, soberano, y cuyos beneficios sociales y económicos fundamentan la demanda de organizaciones sociales para continuar el mandato del primer presidente indígena del país no hasta el 2020, sino hasta el 2025.

habilitan con sus propias manos dada la ausencia de infraestructura suficiente en muchos de ellos. Según El Tiempo en dichos escenarios fueron ubicados cajones de madera con el objetivo de guardar de manera temporal el armamento hasta que arriben al país, provenientes de Italia, los contenedores de metal solicitados por Naciones Unidas organismo que supervisa el proceso-.

III

No obstante Catatumbo aseguró que los miembros de esa agrupación insurgente ven con preocupación el retraso para cumplir otros puntos de los acuerdos. Siguen sin materializarse -agregó- las amnistías para los guerrilleros que no están presos por delitos graves, a pesar de que el Gobierno ya expidió el decreto que reglamenta esa ley, aprobada a finales de diciembre en el Congreso.

Entre tensiones por el retraso en la adecuación de sus campamentos, las FARC-EP se preparan para el desarme en 19 zonas y siete puntos transitorios que acogen a unos siete mil guerrilleros colombianos, confirmó hoy el diario El Tiempo.

No deben pasar más de 10 días entre la solicitud de amnistía de cada persona y la decisión del juez para hacerla efectiva. Sabemos que no es falta de voluntad, pero nosotros negociamos con el Estado y nos deben cumplir, subrayó Catatumbo.

Estamos listos para comenzar la dejación de armas este 1 de marzo, pero se trata de un “toma y dame” de dos partes y esperamos que también el Estado nos cumpla, comentó el comandante de ese movimiento Pablo Catatumbo, citado por ese diario.

Este domingo mediante su cuenta en Twitter el máximo jefe de las FARC-EP, Timoleón Jiménez, denunció que hace cuatro días no reciben alimentos en algunos parajes donde están concentrados los miembros de tal organización. Si en la guerra no nos doblegaron por hambre, en la paz menos, #PazEsCompromiso, enfatizó.

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En correspondencia con lo previsto tal procedimiento deberá transcurrir en tres fases y concluir a finales de mayo, cuando esa guerrilla aspira a iniciar su reintegración en la vida civil y fundar su partido, o sea, comenzar a hacer política pero sin armas. El dirigente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) explicó que han comenzado a solucionarse algunos problemas en los lugares donde permanecerán varios meses y que

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Biblioteca Virtual del MCM Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 77 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, el libro de esta semana es, “Dos tácticas de la

socialdemocracia en la revolución democrática”, de Vladimir Ilich Lenin, obra

En su histórico libro titulado "Las dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática", Lenin hace la crítica clásica de la táctica menchevique y fundamenta de un modo genial la táctica bolchevique. Este libro apareció en julio de 1905, o sea a los dos meses del III Congreso del Partido. A juzgar por el título de la obra, podría creerse que Lenin sólo examina en ella los problemas tácticos del periodo de la revolución democráticoburguesa, y que su crítica se refiere únicamente a los mencheviques rusos. Pero, en realidad, al criticar la táctica de los mencheviques, pone también al desnudo la táctica del oportunismo internacional y al fundamentar la táctica marxista en el periodo de la revolución burguesa y trazar las diferencias entre ésta y la revolución socialista, formula también los fundamentos de la táctica del marxismo en el periodo de transición de la revolución burguesa a la revolución socialista.

de la cual la Wikipedia nos informa lo siguiente: Liga: https://www.dropbox.com/s/pvnszo67hesa5tk/DOS_TACTICAS_DE_LA_SOCIALDEMOCRACIA_EN_LA_ REVOLUCION_DEMOCR_TICA.pdf?dl=0

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A53Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre

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De la revolución soviética al capitalismo global: Julio Anguita* 7

Intervención en el IV Foro de Mundo Obrero. Córdoba, 26 de enero 2017

Creo que todo análisis, todo debate que no conduzca a la acción inmediata es, simplemente, un ejercicio académico. Creo, por tanto, que sesudos estudios que deben hacerse si no tienen correlato en la acción inmediata política, éstos quedan para los anaqueles de las librerías. ¿Qué quiero decir? Me refiero a algo que el genio de Lenin dejó para siempre, que yo he intentado traducir de la siguiente manera. Para mí hay tres verbos en infinitivo que definen, de una manera muy resumida y sintética -incluso simplista- la filosofía política de Lenin. El primero es “designar”, es decir, señalar quién es el enemigo que

tenemos que batir, cosa que hoy se ha perdido en muchos lugares de la izquierda. Una vez que se señala y se designa, viene la segunda parte: se describe, se analiza, se va mostrando qué partes tiene, qué componentes… a fin de que la gente lo vaya reconociendo y vaya asumiendo que realmente, ése es el enemigo. El tercer verbo es “definir”, que significa resolver, construir la alternativa. Para mí el genio de Lenin tiene esto en máximo grado, es decir: designa, describe y define. Digo esto porque en estos momentos, si Lenin tuviese que señalar cuál es el enemigo diría “globalización”.

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre Voy a explicar por qué, aunque de manera reducida, porque esto que nos trae aquí hoy exigiría varios seminarios -que ojalá se puedan hacer- a lo largo del año, serenamente, para toda la militancia del Partido. Así que voy a ser esquemático porque no puedo ahondar en profundidad, pero voy a intentar dar una imagen. Esto se llama la técnica del estarcido, de la misma manera que cuando hacemos agujeros en un papel y echamos un pigmento, al levantar el papel queda allí una imagen. Por qué la globalización es el enemigo que hoy (Lenin) hubiese designado, definido y después pondría la práctica para enfrentarse a él, sobretodo en un aspecto fundamental: el aspecto ideológico. Recalco y creo que en Lenin esto estaba clarísimoque la lucha es económica, de acuerdo, pero para mí la lucha es fundamentalmente ideológica: lucha de idea contra idea. Sin eso estamos perdidos, como voy a intentar demostrar a continuación con la cuestión de la globalización.

¿A qué llamo globalización? se nos dice que es, ni más ni menos, la multiplicación del comercio, que el mundo se está transformando en una aldea global, que las mercancías van de un lugar a otro… es cierto, pero leyendo un brevísimo texto voy a dar simplemente unos datos: en 1870 el comercio representaba el 9% del Producto Interior Bruto del mundo, el 15% en los años 70 y actualmente está en el 45% del PIB. Efectivamente, la economía se ha internacionalizado, a esto lo llamamos “mundialización” o “hipermundialización” de hecho, hubo una vez un debate en el Partido sobre si a esto lo llamábamos “globalización” o “mundialización”, yo creo que ése es un debate propio de la Universidad de Salamanca sobre cuántos ángeles

Ideas y debate revolucionario caben en la punta de un alfiler. Ese debate se dio en dicha universidad en el siglo XVI. Creo, efectivamente, que la globalización es mundialización, pero hay algo más; vamos a intentar desentrañarlo, para ello voy a leer una serie de textos que son como el estarcido, son los puntos que nos van a llamar la atención y nos van a ir conduciendo a la definición. Estos textos son los siguientes. Margaret Thatcher con su famosa TINA “No hay alternativa” le dijo a los mineros y obreros ingleses “No tenéis alternativa”, esto es grave porque hasta hace relativamente poco tiempo, los comunistas y la izquierda éramos satán, el demonio, los malignos… ahora somos tontos. Esto significa que el enemigo nos ha perdido el respeto, se ha crecido porque considera que su filosofía ha ido avanzando en nuestras propias vidas. Cuando Margaret Thatcher dice “No hay alternativa” lo que dice es “¿Qué es lo que ustedes traen al mundo? cuáles son sus valores, su práctica” pero Thatcher, que creo es un personaje importante dentro del mundo del conservadurismo y del neoliberalismo, dice algo más: “No existe la sociedad, solamente hay hombres, mujeres y familias” consecuentemente sólo hay derechos individuales, desaparecen los derechos sociales. Hoy cogemos un periódico o vemos una tertulia y se está hablando de los derechos de las minorías y no se habla de los derechos colectivos, con lo cual nos creemos que hemos avanzado mucho en el terreno de la defensa de los derechos, obviando todos los derechos sociales. Un ejemplo: cuando la derecha -y mucha gente de la supuesta izquierda- plantea hablar de los Derechos Humanos se quedan en el artículo 21, los derechos de las minorías, los derechos de

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre la igualdad, los sindicatos, los partidos políticos, la seguridad jurídica… pero a partir del 21 viene el derecho al trabajo, el derecho a la salud, el derecho a que haya vacaciones periódicas pagadas, a que las mujeres cobren lo mismo que los hombres cuando hacen el mismo trabajo… se obvian, porque son derechos sociales. ¿Veis la perspicacia de Thatcher? Al decir que solamente hay personas y familias, que no hay sociedad y que no existe, va buscando el camino de meternos la idea que lo importante son los derechos individuales y no los colectivos. Pero Thatcher -que no era tonta- dice más: “la economía es el método objetivo para cambiar el corazón y el alma”. El corazón y el alma, los valores y las visiones alternativas, la economía sirve para cambiar todo nuestro pensamiento. Hay más textos.

Hace cuatro años tuve un debate en la Fundación Canal en Madrid, con el que entonces era el Consejero de Economía de la Comunidad Autónoma de Madrid, Percival Manglano, un prohombre del Partido Popular. En un momento del debate, me dice: “Señor Anguita, desengáñese usted, la democracia llevada a sus últimas consecuencias lleva inexorablemente al populismo y a la demagogia y, por tanto, necesita ser corregida”, le pregunté sobre cómo se corrigen esos supuestos excesos de la democracia. ¿Era el Parlamento, la Ley, los trabajadores? “No, no, no –respondió- es el mercado. El mercado corrige a la democracia”. Y había gente allí que asentía con la cabeza. Estábamos entrando ya en lo que hoy tenemos, es decir, empezaban a destilar unas ideas que hoy tienen cabida en una inmensa multitud de personas, estoy hablando también de trabajadores, el dominio ideológico.

Ideas y debate revolucionario Sigamos con otros ejemplos que van, como en el estarcido, diseñando lo que después voy a intentar explicar. Hans Tietmeyer, quien fue presidente del Deutsche Bundesbank alemán, soltó un día en 1994 lo siguiente: “Los políticos deben aprender que no pueden enfrentarse a lo que digan los mercados” más claro, agua. La hipótesis es la siguiente: si los políticos no pueden enfrentarse a lo que dicen los mercados ¿por qué hay elecciones? Las hay porque hay que mantener la apariencia de que sirve para algo. Esto es tremendo, pero también es pecata minuta si lo comparamos con los textos que van a continuación. Por ejemplo, cuando un primer ministro de Portugal dice: “Hemos alcanzado en términos de competitividad el límite de lo sostenible en bienestar social” es decir, la competitividad es contradictoria con el bienestar social. Este mismo ministro dijo en una asamblea en torno al Tratado de Lisboa que “el estado de bienestar es incompatible con el mercado”. Esto se dijo y se explicó, pero además, es que lleva razón. Lo que pasa es que lleva una razón y lo dice el que ya se considera vencedor, como cuando Warren Buffett -el multimillonario americano- dice “La lucha de clases existe, pero la mía va ganando” es decir, están reconociendo ¿por qué? se sienten victoriosos. Recalco esto. Hay otro momento, en el que el primer ministro Édouard Balladur de Francia le encarga a una comisión de expertos que le diga las consecuencias que va a tener el mercado único. El informe presentado planteó lo siguiente: “Se trata de fabricar allí donde es menos caro y vender donde existe poder de compra. Hoy existe un di-

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vorcio entre el interés de la empresa y el interés de la nación” consecuentemente, la empresa en determinados momentos dentro del concepto de la globalización se enfrenta a la nación. Por lo tanto, nosotros tendremos que pensar que defender la soberanía nacional, es una manera de luchar contra la globalización -algo que sería objeto de un debate aparte- porque lo está diciendo claro: los intereses de la empresa se enfrentan a los intereses de la nación. Pongamos algunos ejemplos más. “La Carta Social Europea tendría un impacto muy negativo sobre la competitividad, el crecimiento y el empleo” en el año 1961 se firmó la Carta Social Europea, España la firmaría muchos años después, en 1977 y es de obligado cumplimiento, tiene el mismo rango de obligación que el Tratado de Maastricht. No se ha cumplido para nada. Esa Carta Social Europea se ha puesto al día en 1996 y ahora hay circulando un escrito pidiendo que el Estado español reconozca esa ampliación. Pero fíjense ustedes, la Carta Social Europea es incompatible con los intereses del capital, lo dicen ellos.

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Pero hay más: “España no sólo debe liberalizar más su mercado laboral sino también sumar su voz a la de los países opuestos a la denominada Carta Social” documento signado por el Reino de España. “La convergencia real requiere mercados mucho más flexibles, impuestos más bajos y sistemas de protección social públicos menos generosos” y ya, una de las barbaridades mayores -pero que la dicen con toda naturalidad-: “La reforma debe suponer que las magistraturas no intervengan en decisiones estrictamente empresariales” esto significa que las magistraturas de trabajo no deben existir ¿por qué? porque los conflictos los resuelven los empresarios y los trabajadores sin que inter-

venga la ley. Esto es síntoma de un ataque al llamado Estado de Derecho. Seguimos: “Se impone una reforma del mercado laboral y una privatización de servicios públicos” Rodrigo Rato. “Es necesaria una política económica que se fundamente en la moderación salarial” Luis Álvarez Rojo gobernador del Banco de España y, para terminar: “Hay que moderar los salarios” de un tal José María Aznar. Con todo este recorrido, aunque nos podríamos extender más, vemos que estamos ante algo que es más que la hipermundialización. La fuerza que hoy tiene la globalización se debe a que es una visión del mundo, es una cosmovisión. El Manifiesto Comunista, el marxismo, fue y es una visión del mundo, tiene sus valores, es una explicación histórica de la lucha de clases, con un fin, con un sujeto al que se le atribuye la transformación social y la revolución; pero la globalización en estos momentos, no es sólo el desarrollo del comercio mundial, es una visión del mundo con sus valores, sus contravalores, su filosofía y, por tanto, tiende a luchar en el terreno ideológico, tiende a meternos en la cabeza sus valores. Vamos a acercarnos a eso, aunque primero por la superficie. Cuando en un telediario, a propósito de la entrada de un nuevo país en la Unión Europea, el locutor afirma: “Van a entrar en la Unión europea treinta millones de consumidores” fíjense bien, no dice treinta millones de personas sino treinta millones de consumidores… y lo asumimos. Pero hay más, en algunas entrevistas a mí me han preguntado: “y usted qué vende” a lo que yo respondía “mire usted, yo no vendo nada, yo explico un programa político”. Es su filosofía, sus valores se nos están metiendo aquí (en la

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cabeza) porque es una cosmovisión y, como tal, tiene tres valores fundamentales que se nos han metido en el tuétano, yo lo llamo la Santísima Trinidad de la Globalización. El dios Mercado. El mercado es el que decide y contra él no se puede ir -Tietmeyer: los políticos deben aprender a obedecer las órdenes de los mercados- y hoy vemos en los telediarios que los mercados no van a consentir esto o lo otro… pero ¿qué son los mercados? Los mercados son poderes económicos, personas con nombre y apellidos pero se utiliza una palabra para evitar señalar que son personas concretas; esto se llama una perífrasis, cuando yo no quiero mencionar una cosa por su nombre real utilizo una aproximación; por ejemplo, la palabra “faraón” era una perífrasis que significaba “la gran casa” porque el nombre del faraón no se podía pronunciar. Pues bien, yo digo “mercado” para darle un toque de misterio y evitar decir las multinacionales, los empresarios o la banca porque se ven en seguida; pues bien, a esa perífrasis de “mercado” le atribuyo poderes extraordinarios ¿qué poderes? Compañeros y compañeras, camaradas, cuando llegamos a la globalización ¿cómo es ésta definida?: “La globalización plantea la existencia de fuerzas que nadie ya puede controlar y que está transformando el sistema mundial”.

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Vámonos ahora al Islam, Islam significa “sometimiento a la voluntad de dios”. Dios es el que decide, contra sus designios no se puede hacer nada… resulta que la globalización ya es dios, el mercado pone en marcha poderes contra los que no se puede actuar, es decir, nos está aplicando la resignación y claro, oímos en la calle “es que la economía… no se puede…” será con

qué tipo de economía en todo caso. Si vais a las facultades de economía no se enseña más que una economía, la neocapitalista. No existen las demás. Yo recuerdo que cuando estudiaba Historia de la Economía en la Universidad de Barcelona, nos explicaban las distintas visiones de la economía, ahora se enseña en las facultades economía diciendo que es la única, mientras que es una sola visión de la misma. Veis ya cómo la globalización va imponiendo no sus intereses económicos, sino su filosofía. Veamos el segundo dios: la competitividad. La competitividad es que hay que vender como sea, pero claro, si utilizamos la lógica más normal llegaremos a una conclusión: si todos los que estamos aquí queremos ser competitivos y tenemos que exportar más que importar ¿a quién le vendemos? Si todos tenemos que vender más que comprar ¿quién compra? Es decir, embarca a una lucha tremenda por conquistar los mercados. Y qué ocurre cuando esos mercados no se pueden conquistar porque el otro produce mejor o tiene más tecnología, se vende más barato. ¿Y cómo vendo más barato? bajando los salarios. Éste es el funcionamiento de la máquina ahora, lo que se llama hacer posible que podamos vender, los salarios tienen que bajar. Además, dentro de su lógica llevan razón –no es que yo esté de acuerdo- pero a mí me gusta colocarme en la lógica de mi enemigo, y digo enemigo que no adversario ¿por qué pienso eso? porque si quiero atacarlo y enfrentarme, tengo que saber cuál es la lógica de su pensamiento. Lenin estaría de acuerdo con esto porque es lo que planteó toda su vida.

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre El tercer dios, es el crecimiento sostenido. Hay que crecer, hay que crecer… pero, qué tontería es ésta, cómo que hay que crecer ¿permanentemente? pero la naturaleza ¿no es finita? hasta cuándo vamos a estar explotando los recursos ¿qué es eso de crecer y crecer? Se puede crecer en educación, en salud, en cultura, en bienestar social… pero en fabricar es imposible. Hay algo más. Las pruebas demuestran que el crecimiento económico no conlleva necesariamente que la gente gane más, las últimas estadísticas lo dicen una y otra vez: España ha crecido económicamente pero las diferencias cada vez son mayores. Pues bien, mercado, competitividad y crecimiento sostenido son asumidos por una parte de la izquierda y los periódicos, nos van cayendo en la cabeza y nosotros, en nuestro lenguaje, lo estamos reproduciendo.

Permitidme que me salga un poco para contar una anécdota de estos días, que a mí francamente me irrita: Trump. Ya sabemos cómo es, pero los medios de comunicación hace una semana decían “Donald Trump va a poner en marcha un muro que separe Estados Unidos de México”. Ese muro ya tiene mil cincuenta kilómetros, lo hizo Bill Clinton. Un muro donde han muerto cinco mil personas. En el muro de Berlín (murieron) sesenta y cuatro a lo largo de su existencia. Estas cosas hay que decirlas, es ahí donde a mí me gustaría que nosotros, en la taberna o en el bar, estuviéramos dando estos datos a la gente para que vaya abriendo la cabeza. Gramsci mantenía una cosa que hoy vemos con toda claridad -aunque cuando lo escribió no estaba muy claro- decía que los poderes dominan por una razón fundamental, tienen hegemonía y ¿qué es hegemonía? pues el poder, la fuerza, las le-

Ideas y debate revolucionario yes, la policía, el ejército… pero además, tienen algo que es más importante: el consenso de la sociedad; es decir, aquella fuerza política, colectivo o filosofía que consiga que sus valores sean asumidos y aceptados por la sociedad ya no necesita, a veces, policía. Cuando consigo que mi prisionero me acepte como su carcelero, le puedo dejar la puerta abierta que no se escapa, porque ya ha asumido que él tiene que estar en la cárcel. Esto es lo que Gramsci llamaba hegemonía y que podríamos definir de la siguiente manera: La supremacía de un grupo social se manifiesta de dos formas: como dominio o como dirección intelectual y moral; hoy la globalización, sus portavoces, sus economistas, sus periodistas, sus partidos políticos, sus intelectuales son los que van consiguiendo la aceptación de los valores de la globalización como los únicos que existen. Pero se disfraza de una cosa muy interesante: de sentido común. El sentido común es un arma de dos filos, porque con él se ha dado apoyo a las mayores infamias y barbaridades que existen; aunque hay otro “sentido común” que también existe en la gente, el sentido común de que todo el mundo tiene derecho a vivir, tiene derecho a comer, a tener un trabajo… pero el que se está imponiendo es el de yo tengo que ser competitivo, tengo que enfrentarme con el otro, no meterme en política, tengo que conseguir vivir lo mejor que pueda, ser insolidario… Eso está cayendo sobre nuestras cabezas, ese sentido común que ve al inmigrante como si fuese alguien que viene a quitarnos no sé qué historia, ese sentido común que nos permite aplaudir a las fuerzas armadas -cabra incluida- en vez de estar pensando que esas fuerzas armadas hacen el papel que están haciendo, ese sentido

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común que nos debiera servir para una cosa muy fundamental, que es la piedra de toque. Desde hace muchos años no hablo de comunismo ni socialismo -aunque soy comunista- como estoy en la lucha política e ideológica, quiero coger la herramienta fundamental: hoy en día la manera mejor de enfrentarse a la globalización es enfrentarla con los Derechos Humanos; la globalización es incompatible con los DD.HH. La globalización es incompatible con la democracia, porque vive en función de violarla permanentemente. ¿A dónde va la globalización si no lo remediamos? Lo estamos viendo, ya ha habido una primera experiencia: se llama Unión Europea; en el año 1992 esta fuerza política ya se opuso al Tratado de Maastricht, la Unión Europea ha terminado por ser un conglomerado de intereses económicos que está por encima de los gobiernos. Cuando se les llena la boca a los políticos gobernantes –y a algunos que no gobiernan- con la soberanía popular, olvidan que al Gobierno español cuando aprueba los presupuestos en las Cortes tienen que darle el visto bueno en la UE, funcionarios de la Unión Europea. Cuando fuerzas políticas, en las que estamos nosotros, plantean que si gobernásemos subiríamos los salarios y demás, olvidan que eso no es posible dentro del Euro. No es posible. Quiero decir, que lo que se está construyendo en la UE es el dominio del capital, pero no un dominio político, no es una unión política hija del acuerdo y del consenso, no es un gobierno europeo emanado de la voluntad popular, es un gobierno “de hecho” no un gobierno de derecho. Pues bien, el mundo camina a un gobierno mundial porque esta economía mundializada de la globalización necesita de un gobierno pero ese gobierno no es político, no puede serlo, será un go-

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Ideas y debate revolucionario bierno económico dominado por cinco o seis señores de la guerra que, en este caso, serán señores de las multinacionales. El TTIP no es ni más ni menos que el diseño de ese nuevo gobierno, no dirigido por políticos -y si los hay, serán hombres de pajasino dirigido por esos señores de la economía que muchas veces terminarán enfrentados entre sí. Por eso, enfrentarse a la globalización desde el espíritu, la creación y el genio de Lenin supone, en estos momentos precisos, aquí y ahora, conocer a nuestro enemigo y cómo nos vamos a enfrentar a él. Creo que una de las primeras tareas que tendríamos que hacer es en el terreno, sin abandonar la lucha económica, hablar con los sindicatos y plantearles: “Sindicatos, por mucho que estéis en la lucha económica si no le dais una dimensión política y social vais a ir perdiendo, porque seguís retrocediendo por haber olvidado que hay una dimensión ideológica, de la clase y de las clases que están en alianza con ella”. Consiste, por tanto en que la lucha de ideas es fundamental y desmontar eso cuesta mucho trabajo… pero se puede hacer. Hay que tener la información, hay que tener una organización que sea capaz de estar en todos sitios dando una serie de informaciones, hay que asumir que a nuestro pueblo hay que decirle las cosas muy claras, desde el estudio, desde el análisis, hay que enfrentarlo a que él tome decisiones. Mirad, así las cosas no van ¿No tenéis la suficiente prueba de que hemos crecido económicamente y cada vez estamos peor? ¿No estáis viendo que cada vez hay menos gente con más dinero? ¿No estáis viendo ya que cuando os llaman “emprendedores” es una nueva forma proletarizada de empresario? le llaman emprendedor, él se siente un empresario… pues es un prole-

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre tario, amarrado a la cadena de las empresas mayores; pero es “empresario”, es “emprendedor”… palabras de la globalización, palabras que envuelven la explotación con palabras que suenan a nuevas, que suenan como una cosa interesante de la modernidad. Todas estas palabras, todos estos valores, toda esta falsedad de que hay que ir creciendo, creciendo y creciendo, de que los estudiantes o los que pueden irse es que hacen “viajes de estudios”… Pero hay más: esto se asume. ¿Y qué está ocurriendo? Que hay un retroceso, la gente se encierra y, cuando se encierra porque está asustada, tiene miedo cuando alguien llega a molestarle un poco esa modorra; pero tenemos que hacerlo con inteligencia, porque sin la gente no podemos hacer nada ¿cómo conseguimos hacer?: Hay que señalar quién es el enemigo, no hay equivocación, no hay duda. Como empecemos a jugar pensando únicamente en cuestiones electorales, habremos perdido la guerra y todas las batallas, vamos a tardar décadas en levantar cabeza porque estamos en el comienzo de una derrota, porque la lucha ideológica la vamos perdiendo. No es que la vayamos perdiendo los que estamos en esta mesa ni los camaradas, la vamos perdiendo la inmensa mayoría de los trabajadores organizados cuando se asumen estos valores. Hay que decirle a la gente, con toda la tranquilidad, con toda la dulzura, que habrá que vivir de otra manera para que vivamos todos; pero al pobretico que gana esos pocos cientos de euros… ¡no va contigo! Es que a veces lo defienden, yo he oído en la calle decir: “No, no, no, es que nos quieren quitar…” ¿A ti qué te van a quitar? ¿el hambre? asumen, son solidarios ¿por qué? porque nadie les ha explicado lo que hay.

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Ideas y debate revolucionario Ésa es nuestra lucha. Si queremos ser fieles a lo que representó la revolución del diecisiete y a Lenin, hay que asumir este combate. Hay que enfrentarse a la globalización desde el terreno de la información, del conocimiento, de la didáctica, de la organización y de tener muy claro que ése es el enemigo al que hay que enfrentarse; pero además en una guerra que no tiene ni tregua ni cuartel; en la guerra ideológica no hay pacto, nunca puede haberlo. Puede haber pacto en la guerra política, en la negociación… en la guerra de ideas, jamás. O hay vencedores o vencidos, la Historia nos muestra eso. Por tanto, creo que rememorar hoy la Revolución de 1917 y la figura de Lenin -y de nosotros, dirigentes- es asumir que tenemos un enemigo poderoso que domina y controla los medios de comunicación, que se ha metido en parte de nuestras cabezas, que se ha erigido en cosmovisión con unos valores y que, con esta realidad que tenemos, nos enfrentemos a ella con la definición clarísima de que es el enemigo o nosotros. No hay términos medios. *Julio Anguita González. Ex Secretario General del PCE y ex Coordinador de IU.

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Rumbo al 8 de Marzo Sara Lovera

SemMéxico, 27 febrero 2017.- Este 8 de marzo de 2017 será una fecha sustantiva. El llamado internacional a una huelga de mujeres, la reacción encadenada, mundial, frente a la violencia contra las mujeres, como un fenómeno de nuestros días, que atenta contra la civilización y muestra los límites de la justicia, se vuelve contra la democracia, revela que las mujeres no nos hemos sentado a mirar el paisaje y continuamos en pie de lucha. 7

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El llamado que vino de Polonia, se suma a las movilizaciones recientes como la de Argentina en 2015; la del 24A Contra la Violencia Machista y la salida masiva de mujeres en 60 ciudades del mundo para dejar claro que el señor Trump, hoy presidente de los Estados Unidos, es una amenaza para los derechos de las mujeres.

Es una respuesta a los más de mil 800 asesinatos anuales de mujeres, sólo en México; a la horrible cifra de que siete de cada 10 mujeres sufren, viven, soportan en su vida algún tipo de violencia cotidiana y a la tremenda estadística que señala que sólo tres de cada cien delitos de este tipo se castigan. Hoy es posible tener una respuesta, una reacción social. ¡Ya es tiempo! El llamado a una huelga de mujeres, que si tiene éxito, hará que tiemble el sistema. ¿Imaginen un mundo, sólo un día sin el trabajo de las mujeres? No se trata de no lavar trastes ni dejar de tender camas o atender niños y niñas. No, se trata de no trabajar en las escuelas y hospitales, no ir a atender los call center; de no estar sirviendo platos en los restaurantes; no atender las recepciones de todos los despachos. ¡Por favor,

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Feminismo

imaginen un día sin trabajo femenino! También el llamado es a pensar, un minuto, si los hombres en general están mal pagados, las mujeres ganamos 30 por ciento menos que ellos de la bolsa general del salario mínimo y somos poco más del 30 por ciento de quienes somos responsables de nuestras casas y familias, no solo por estar solteras o como se dice “abandonadas” o separadas, sino porque los hombres no son más los únicos proveedores o no tienen empleo o no cumplen con dar el apoyo económico en sus hogares.

Es así, con esta huelga y cientos de movilizaciones en todo el mundo, como se recordará el 8 de marzo. No es una festividad. Es un llamado de atención desde el comienzo, hace 107 años. La celebración del 8 de marzo no es como el día de las madres ni motivo de rosas, felicitaciones o cartitas de amor. Es un día de lucha y de balance. Es un día para hacer visible que todavía la mitad de la población sufre actos de discriminación, violencia solo por ser mujeres y violencia política por querer participar en la vida pública. Y no es para que se responda ¿Por qué no hay un día del hombre? Co-

Ideas y debate revolucionario mo la frase más vulgar que revela toda clase de ignorancia. Tampoco fue declarado día internacional de la mujer por Naciones Unidas, sino instituido por mujeres de los continentes Europeo y Americano en 1910, durante la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, a la que convocaron Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo, ambas, entonces, mujeres revolucionarias y visionarias. Una claramente comprometida con la condición de la mujer y otra creadora de una corriente de pensamiento socialista. En 1975 la ONU reconoció al 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, como recogió de las feministas el 25 de noviembre y como otras muchas cosas que los gobiernos toman del pueblo. Más allá de las versiones históricas sobre por qué el 8 de Marzo, qué motivó fijarlo en esa fecha y no otra, teñido de victimismos o desviado para que fuera sólo pensando en la mujer trabajadora, una versión del patriarcalismo socialista o la historia de las obreras quemadas sin base histórica; decía más allá de todo ello, hay una verdad indiscutible, en esa II Conferencia las asistentes iniciaron una intensa y decisiva campaña por el voto femenino, en unión con las mujeres de Estados Unidos, que ya habían avanzado en la declaración de los derechos civiles.

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Por eso es decisiva la respuesta de 2017. La de las mujeres, pero también de hombres de diferentes edades, calidades y orígenes, que sí saben que se discrimina a las mujeres y que sí están en contra de la violencia; hombres para quienes las mujeres no son solamente madres y amas de casa sino que son parte de la sociedad, de la ciencia y de la vida democrática. No es posible que podamos hablar de la gran problemática mundial, si esa problemática se ve desde la visión limitada y pequeña del patriarcado, que está preocupado, aunque no lo identifique con claridad, de la crisis del sistema capitalista que ha puesto en la mesa el demente de Donald Trump, que les ha volteado el timón globalizador y es un violador de los derechos humanos. Un señor que quiere poner a México como rehén de su programa de gobierno.

Ideas y debate revolucionario Estos anuncios de retroceso, en México bien expresados por las fuerzas de derecha y los pensamientos de algunos que buscan el liderazgo nacional. Decía, son estos anuncios de retrocesos los que hoy han movilizado a las feministas de todo el mundo y a muchas mujeres capaces de preguntarse ¿por qué no puedo tener tanto éxito como el otro?, ¿por qué me agreden sexualmente los hombres?, ¿por qué me da miedo pensar en mi libertad? Etcétera. saraloveralopez@gmail.com http://www.semme xico.com/nota.php?idnota=891 http://www.alainet.org/es/articulo/1 83796

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Ese hombre, además, es misógino, atrasado, retrógrado respecto del papel social de las mujeres y ya determinó que los Estados Unidos cortarán todos los fondos, que durante los últimos 40 años, se han destinado a distintos programas de salud sexual y reproductiva y anticoncepción. Incluso para la interrupción legal del embarazo.

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Debate teórico y político

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Segunda y última parte

Impresiones de una visita a Brasil Toni Negri

La nueva derecha Nueva pregunta: ¿cuál es el peso y cuál es el juego de los varios componentes de la derecha brasileña (la fascista antigua, la moderna liberal, la nueva derecha militante, el fundamentalismo evangélico, la derecha católica, etc.)? Si el elemento determinante de la sublevación reaccionaria fue la clase media en crisis, ¿por qué lo fue y cómo? Les ahorraré los testimonios de algunas personas, integrantes del PT, con las que me tropecé: perseguidos y sometidos a una especie de linchamiento público, por parte de los transeúntes, de conocidos, de tenderos -uno de ellos me relató cómo fue llamado "comunista" y "ladrón" en la clase ejecutiva de un avión... amenazas y manifestaciones bajo las ventanas de los "petistas", denunciados como enterradores de la nación, la crisis económica les fue imputada... sin olvidar (e indudablemente no debe ser olvidado) que se espera en encarcelamiento de Lula.

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Volviendo a lo nuestro: una novedad, por ejemplo, es el hecho de que una derecha agresiva, bélica, se manifiesta hoy por las calles. Desde los tiempos de la caída de la

dictadura que algo así no sucedía. La derrota del poder municipal del PT fue masiva en las elecciones de noviembre del 2016; ninguna ciudad fue reconquistada en lugares en que el PT tenía casi monopolio. Entonces, ¿qué es ahora la nueva derecha? En muchos aspectos, es algo todavía indefinible; al momento, es una fuerza indistinta, ferozmente anti-PT, muchas veces antisindicatos... los elementos ideológicos clásicos del neoliberalismo la atraviesan. Acepta las pesadísimas operaciones que el nuevo gobierno decidió de forma inmediata a la llegada al poder: rigor presupuestario, flexibilización del mercado de trabajo y, sobre todo, la decisión de limitar constitucionalmente- por veinte años la progresión del gasto público al ritmo de la inflación (idéntica operación hecha por Macri en Argentina). El déficit en el sistema de pensiones justificaría, por otra parte, el hecho de fijar en 65 años de edad el límite del retiro, hasta entonces tasado en los 35 años de contribuciones de servicio. Estado mínimo, privatizaciones, etc, constituyen una perspectiva próxima.

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¿Podrá de esta manera mantenerse por mucho tiempo o esta derecha también está destinada a disolverse? Sobre esto las opiniones son distintas, el debate está abierto, pero es evidente que estamos ante un nuevo ciclo. Brasil es un país potencialmente riquísimo, pero su estructura social es tal vez más injusta (casi absurda) que la de otros países con análogo potencial. Una derecha que mantenga intactas las actuales condiciones sociales es impensable: el tiempo de estancia del PT en el poder, en este sentido, marcó un viraje decisivo. Para la derecha, mantenerse en el poder puede significar desorganizar las estructuras democráticas del Estado. Hay algo de patético en mis interlocutores del PT, cuando los reprendí por el comportamiento durante los movimientos de 20132014: "pero es que nosotros defendemos el Estado de Derecho". Pero ya no era más defendible, esto es lo que ellos no entendieron, mejor apostar por los contrapoderes de los pobres que ser aplastado por la contra revolución y la desorganización autoritaria del Estado de Derecho que la derecha no puede dejar de hacer. ¿Qué es entonces la derecha? Es una nueva máquina de poder que no podrá hacer otra cosa más que consolidar, en formas autoritarias, el control financiero sobre el desarrollo del país. Más allá de esto, a este tronco se injerta una derecha racista, blanca y oligárquica que, desde siempre, aun cuando no dominó políticamente, impuso en Brasil su voluntad. Teniendo presente este dato, es impensable en Brasil cualquier slogan del tipo indignados que equipare derecha e izquierda. En Brasil, se anticipó Trump.

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El futuro del PT Aquí surge una última pregunta: ¿Que queda del partido (PT)? ¿Por qué no se produce un relevo de cuadros, un rejuve-

Ideas y debate revolucionario necimiento del partido? ¿Por qué se reveló un cuerpo blandengue contra el cual el empuje del enemigo fue fácil y su estocada profunda? Mi opinión es que el PT no conseguirá volver a ser una fuerza hegemónica. Por mejor que sea a partir de ahora, se convertirá en uno de los pequeños partidos de izquierda que pululan en el escenario brasileño. Distinto es el parecer de algunos de los dirigentes del PT, cosa poco relevante dada la inteligencia estratégica que continúan expresando. Según ellos, el partido debe renacer y es interesante la forma en que imaginan dicho renacimiento. Debe volver al pasado, es decir, renacer como movimiento. Un movimiento horizontal que se presente en todos los estratos de la sociedad donde se trabaja y se es explotado. Sin embargo, la situación cambió completamente desde que el partido nació, y los procesos de explotación se extendieron sobre toda la sociedad: es a partir de ahí, entonces, que se debe accionar. Y mientras tanto, junto a la movilización social, entienden que la verticalidad de una organización es necesaria. Brasil es un continente; una acción reformadora no puede avanzar si no es por medio de un gobierno, una verticalidad mediadora que sepa colocarse a la altura de aquello que exige el país y de la tremenda complejidad de las cuestiones y desafíos que aparecen. Es por ello que estos reivindican nuevamente el hecho de que han conducido una política cualificada, hacia la revolución interna del Brasil, por haber comprendido la necesidad de una unidad continental de América Latina y por haber iniciado una alianza política intercontinental con los BRICS. Representación horizontal, unidad continental, conexión con los países del hemis-

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ferio sur contra el capitalismo financiero: para ellos, todavía es este el cuadro en el cual renacerá el partido. ¿Qué quiere decir todo esto? El hecho de los que dirigentes no quieran discutir los eventos de 2013 y que los atribuyan a la CIA es algo bastante cómico, como ya dije anteriormente. Es necesario, aun así, admitir que en quince años esas personas transformaron Brasil y sacaron a 50 millones de personas de la pobreza. En fin, se hace necesario admitir que el PT sucumbió a su propio éxito. En realidad, lo que es diferente en la experiencia brasileña respecto a otros países, es el hecho de que la dirección del partido PT fue derrotada por la clase media que se había emancipado de una condición subalterna y que había sido construida sobre las cenizas de una clase trabajadora ya envejecida. Más que una derrota política, lo que está sucediendo en Brasil parece ser para la vieja dirección una némesis antropológica, y tal vez hasta lo sea. Es irrebatible también el hecho de que aquellas nuevas generaciones, que pudieron representar un fuerte avance en la revolución brasileña, se volvieran en lugar de eso, presas de la ofensiva de la derecha neoliberal. No se, por tanto, que sucederá con el PT. En todo caso, descarto que pueda volver a ser de nuevo aquello que fue en su momento más feliz, una fuerza capaz de ejercer hegemonía. De todas formas, no es cuestión de botar todo al tacho de la basura como insisten algunos: hay todavía mucha vida alrededor de ese partido y cualquier movimiento que quiera asumir la tarea de reconstruir una hegemonía debe tener esto presente.

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Ideas y debate revolucionario

Aquí se debe agregar una defensa explícita del Lula "revolucionario" y también una lectura no irrisoria de su papel como estadista. Si de hecho es inaceptable que él

tenga considerado las manifestaciones de 2013-2014 como promovidas por la CIA, sin duda la iniciativa de Lula en el terreno latinoamericano e internacional para garantizar los fondos internos y el desarrollo externo del proyecto petista dañó, si no es que en parte rompió, la tela de araña construida por el comando financiero global y tal vez haya incluso insinuado una forma de acercarse a su control: construir unidades continentales homogéneas a partir de las cuales se pueda ejercitar resistencia y redefinir el poder sobre el territorio global. Quien no tenga presente esos presupuestos no comprende como el modelo y proceso de inserción de Brasil y de América Latina en el sistema global (la condición GlobAL(3)) ha avanzado. Lula intentó un camino de ruptura: unidad continental latinoamericana, apertura -con tonalidad no sólo táctica- a los BRICS, con particular interés con los más "sucios": África del Sur, India, y sobre todo, Irán. Esta intuición de Lula (permitan que exprese mi respeto por su inteligencia revolucionaria) es leninista. Esa es una razón más para insistir sobre el hecho de que una alternativa al PT, más allá de desarrollarse en el terreno de clase y de abrirse a la comprensión de la cuestión racial en los procesos organizativos, necesita recoger del PT aquella intuición política global (más allá de las payasadas populistas del bolivarianismo y en ruptura con el reflujo nacionalista del progresismo andino). La reconstrucción de la izquierda ¿Movimientos de reconstrucción? No sé si existen, y tampoco se si están en marcha nuevas experiencias organizativas que tengan futuro. Es cierto, en todo caso, que existe la sensación generalizada en Brasil de que hay algo nuevo en el ambiente -

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Ideas y debate revolucionario contrario e irreductible ante la derecha neoliberal y racista-. Es algo nuevo que va más allá de la expectativa de una crisis interna en el formato neoliberal del gobierno, suponiendo que las acciones judiciales puedan ahora generarles daños a la derecha. De todas formas, no creo mucho que algo nuevo pueda surgir de forma tan rápida. También en Brasil el ciclo neoliberal está distante de su conclusión, pero es evidente que el "golpe de Estado", más allá de golpear al PT, golpeó al sistema y a la Constitución de 1988, violentándola, lo que tal vez haya bloqueado las articulaciones y las capacidades de mediación del poder. Es aquí, por tanto, que me parece posible tener en cuenta los encuentros con los compañeros de los movimientos, atentos a la actual fase de crisis. Fueron ellos, al fin y al cabo, los que me indicaran las líneas de recomposición y de programa para reconstruir una fuerza antagonista. He aquí los puntos más importantes que obtuve para ello:

1. La denuncia de la violencia de la policía y del Estado. Una violencia que no se dirige solamente contra la población negra, sino contra cualquier iniciativa social. Violencia institucional, una situación en que el estado de excepción se volvió norma. Deviene de una matriz colonial en la cual la normalidad de la violencia esclavista y colonialista es mantenida y desarrollada por las instituciones del Estado. En este punto, la atención unánime se concentra en el desarrollo de estrategias de resistencia que permitan evitar las condiciones de excepcionalidad sufridas. Emerge aquí una característica del debate autónomo brasileño en el cual, dentro de las calificaciones de formas de lucha y de programa, la demanda por la construcción

de una "política del deseo" se vuelve central. Entiéndase así las acciones políticas en las que prevalecen componente del deseo, formas de adición en las cuales los puntos motores son los aspectos creativos de hacer política. ¿Pacifismo contra la policía? Evidentemente no, pero creaciones alegres de formas de resistencia contra la violencia y la brutalidad ciega del poder son necesarias. Compréndase así porque Félix Guattari es aún tan citado en Brasil. 2. Las luchas en curso, sobre todo en las escuelas secundarias. Luchas que engloban gran parte de estas instituciones en Sao Paulo y que también se transmitieron al estado de Paraná. Son luchas por el financiamiento público de la escuela y por la autonomía en la enseñanza. Luchas largas, ocupaciones que duran meses, conducidas por chicos y chicas y apoyadas por las familias. Esas luchas por las escuelas se unen, con bastante frecuencia, luchas de estilo argentino, parte de los movimientos feministas, juntos contra la violencia sexual y contra la violencia sobre la reproducción (reivindicaciones: garantía de ingresos, trabajo doméstico remunerado, etc). En toda la América Latina, siguen, tras la derrota de los gobiernos progresistas, sobre todo las luchas en las escuelas y las luchas conducidas por las mujeres. Se trata de nuevos frentes sociales, centrales para la lucha de clases. El conocimiento y la reproducción constituyen, de hecho, en los espacios en el que el capital debe dominar, formas directas de emergencia de un tejido biopolítico sobre el cual se da una confrontación de clase. Es allí que se abren nuevos espacios sociales de lucha anticapitalista.

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3. Y después de la lucha la población ne-

ciudad y que, de una forma nueva, constituyen contrapoderes sociales en el ámbito urbano. En la discusión con esos compañeros, el tema de lo "común" es central, tornándose evidente de manera inmediata -tal y como espor las luchas contra las tarifas del transporte y también por la vivienda. El "común" puede ser traducido -dicen esos compañeros- en objetivos inmediatamente viables. Además de eso, el debate destacó la importancia de una "huelga general" como forma de lucha que puede unificar las fuerzas que se agitan en el contexto metropolitano. Falta el hecho de que las grandes movilizaciones de masas (y pacíficas) son todavía consideradas como un arma fundamental.

gra, principalmente contra la masacre de los inocentes, es decir, la carnicería continua de jóvenes en las periferias de las favelas. Pero la cuestión racial no emerge solamente en relación al genocidio de la juventud negra. La cuestión racial se da en todas las partes de la sociedad brasileña, construyéndose "la excepción" sobre la cual se funda la "constitución material" del país. También la cuestión de la pobreza está completamente ligada a la dimensión racial-esclavista de la sociedad brasileña. No se puede aseverar que en Brasil existe una democracia plena sin que la cuestión racial sea resuelta. Las luchas de los negros y negras constituyen, por lo tanto, la verdadera sublevación de la sociedad brasileña. Discutí con jóvenes compañeros y viejos activistas negros esta que es su conclusión: sin la dirección de una fuerza militante negra, será imposible construir cualquier forma de organización autónoma en Brasil, así como cualquier tipo de vuelta a lógicas políticas de liberación.

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4. Las principales fuerzas que hoy se

mueven en el terreno social en Sao Paulo, particularmente el movimiento contra la tarifa de los transportes urbanos y el "movimiento de los sin techo", conducen a una discusión sobre un terreno instantáneamente político. Esos movimientos, protagonistas de las luchas de 2013-2014, el primero por haberla iniciado, el segundo por haberse sumado con las fuerzas de decenas de millares de familias "sin techo", son también los que tienen una consistencia numérica (cuadros de organización) y un respaldo importante de la masa. Son fuerzas que producen programa político en la

5. ¿Qué hacer? La conclusión de muchos de estos compañeros de movimiento está basado en el hecho de que el PT se tornó en una "izquierda blanca", pálida en relación a la cuestión racial y blandengue para confrontar a las políticas neoliberales. El partido perdió la relación con la sociedad y no podrá ya ser una locomotora para el desarrollo político. Hay, entonces, que encontrar fuerzas políticas y construir una nueva organización social y política partiendo de los movimientos. La autonomía de los movimientos es ahora fundamental para comenzar una nueva temporada política. ¿Y cómo? El punto central -como fue visto- será conjugar el (proyecto del) común como tema unificador de luchas. La "renta universal no condicionada biopolítica" es, en este cuadro, la trama sobre la cual pueden desarrollarse el discurso político y la movilización de defensa de la "bolsa fami-

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lia" y hasta la gratuidad del transporte urbano. Siempre desde ese mismo cuadro, deben ser también destacados otros tres campos de lucha: 1) intervención sobre escuela y conocimiento; 2) sobre el trabajo de reproducción (particularmente el femenino); 3) sobre la cuestión racial y la pobreza. La primera intervención sobre escuela y conocimiento es central en la actual fase de acumulación capitalista en el territorio cognitivo. No es por casualidad que la escuela se convirtió en uno de los puntos centrales de construcción de las nuevas legitimidades neoliberales. Es por ello que las luchas en curso en el terreno de la escuela son estratégicas y en ellas se pueden construir nuevas vanguardias. Pero el discurso puede alargarse y probablemente es desde este punto de vista -el de la crítica y la intervención sobre el conocimiento- que el tema de la nueva clase media podría ser enfrentado -porque es aquí, dentro de esta composición social y productiva, que el conocimiento es, sobre todo, explorado-. La clase de trabajo intelectual y de servicios ya constituye también en Brasil- la medida social y sobre todo es de ahí de donde se extrae la plusvalía. Respecto a las luchas sobre la reproducción, la iniciativa argentina me parece resonar también en Brasil como perspectiva para el movimiento. En lo que tiene que ver con la cuestión racial y los temas de pobreza, ya nos pronunciamos. Partiendo de Sao Paulo, tal vez se pudiese impulsar un movimiento que convine esas diversas aunque divergentes líneas de acción. Esto fue lo que aparentemente pude comprender al interrogar a los movimientos autónomos de Sao Paulo.

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Ideas y debate revolucionario Notas:

1 Disponible en: http://www.consuladodebolivia.com.ar/20 16/05/29/disertacion-del-vicepresidentebolivia-alvaro-garcia-linera-la-universidadbuenos-aires 2 A propósito, ver entrevista concedida por Marco Aurélio Garcia al períodico Página 12: https://www.pagina12.com.ar/diario/elmu ndo/4-112803-2008-10-05.html 3 Sobre el tema, ver libro de Toni Negri Glob(AL): biopoder e luta em uma América Latina globalizada, publicado no Brasil

em 2005 pela editora Record. (Nota da Edição) 4 Disponible en: http://rosaluxspba.org/a-multidao-denegri-o-bem-viver-de-acosta-e-um-arabeno-centro Fuente de la traducción: https://www.aldhea.org/impresiones-deun-visita-a-brasil/ Fuente original: http://rosaluxspba.org/wpcontent/uploads/2017/02/ponto_debate_ed1 0_web.pdf

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La Revolución de Febrero de 1917 y la caída del zarismo Maximiliano Cavalera

A inicios del siglo XX, el imperio de los zares rusos era uno de los más grandes del planeta, la orgullosa dinastía de los Rumanov y su último zar Nicolás II, se ufanaba de tener bajo su égida un país con fronteras en tres continentes, así como una gama amplía de culturas, lenguas y una inmensa cantidad de súbditos, más de 200 millones de almas. Pero todo esto cambiaría en marzo del 1917, cuando una serie de movilizaciones y protestas en contra de la guerra, llevarían a al colapso y extinción a la dinastía más antigua de la Europa de esa época.

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Este proceso histórico pasaría a la historia como la revolución de febrero, que realmente ocurrió en el mes de marzo del calendario occidental, que en ese entonces llevaba 13 días adelantado al calendario oficial en Rusia. Estas movilizaciones y luchas de los trabajadores rusos, abrirían la puerta a cambios sustanciales que culminarían con la revolución de octubre, la que barrería con todos los vestigios feudales de la antigua monarquía zarista, incluyendo el calendario zarista, pero todo este proceso histórico inicia y pasa a la historia como la revolución de febrero.

I Guerra mundial. En 1914 Rusia se vería envuelta en una de las más grandes infamias del siglo pasado. El zar y sus esbirros, apoyados por la mayoría de los partidos existentes en Rusia, firma el ingreso de Rusia a la I guerra mundial. La tragedia era grande y sembraría los gérmenes que luego barrerían de la historia a los Rumanov, pero lo amargado y trágico de aquellos acontecimientos no estaba en las páginas de la burguesía, sino en el movimiento marxista ruso y sus dos corrientes, la menchevique y bolchevique. Este drama se situaba en la premisa marxista del internacionalismo obrero, que desde el tiempo de Marx, había concebido que el proletariado es una clase explotada en todo el mundo por la burguesía, por ende, su liberación pasa por la revolución mundial y la lucha mundial de los trabajadores por ser libres del yugo capitalista. Pero en 1914 la euforia chovinista llevaría hasta a los herederos del marxismo y su segunda internacional socialdemócrata a realizar la peor traición de la historia y apoyar a sus estados nacionales en la I guerra mundial. Pero fueron reducidos los grupos que se opusie-

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Ideas y debate revolucionario ron a esta infamia, en honor a la verdad, ellos fueron las alas más revolucionarias de la ya putrefacta socialdemocracia. La plaga de la I guerra mundial no traería a Rusia lo que lo el zar y su sequito pretendían. Como era de preverse, un Estado semi feudal y atrasado como Rusia no podía hacerle frente a la industrializada Alemania que barrió con el ejército zarista. A inicios de 1917 las consecuencias funestas se sentían por toda el imperio, millares de soldados morían y desertaban del ejercito diariamente, la inflación era terrible y el hambre era el único pan que conocían a diario la mayoría de la población rusa, claro, la burguesía y aristocracia no padecía de estos males propios de las clases bajas, porque amasaban grandes sumas de dinero producto del saqueo y especulación de la guerra, al fin y al cabo “ ellos apoyaron la

guerra para ganar algo”. Estalla la revolución

Para enero de 1917, a pesar de todos los acontecimientos de la guerra, pareciera que la sociedad rusa era inmutable y estoica, pero como lo diría uno de los historiadores que vivió aquella epopeya: “La dinastía cayó apena sacudirla, como fruto podrido, antes de que la revolución tuviera tiempo siquiera a afrontar sus miras más inmediatas.” (La Historia de la Revolución Rusa, León Trotsky) Ya para febrero el errático zar deja a su esposa la zarina a cargo del gobierno en Petrogrado y se encamina tranquilamente al cuartel general en Dubenski, sin percatarse del huracán que se venía contra la dinastía; “Ha empezado aquí una vida

tranquila. Todo seguirá como antes. El zar no cambiará nada. Sólo causas exteriores y fortuitas pueden imponer algún cambio ” (Idem) Para el 18 de febrero de ese mes, la fábrica Putilov de Petrogrado anunció una huelga

en protesta con la falta de víveres y comida que vivía la mayoría de los trabajadores. Esta huelga fue reprimida, se disparó a los huelguistas y algunas tiendas cerraron, lo que provocó insurrecciones en otros centros de producción. Para el 23 de Febrero los acontecimientos eran imprevistos: “ El 23

de febrero era el Día Internacional de la Mujer. Los elementos socialdemócratas se proponían festejarlo en la forma tradicional: con asambleas, discursos, manifiestos, etc. A nadie se le pasó por las mentes que el Día de la Mujer pudiera convertirse en el primer día de la revolución. Ninguna organización hizo un llamamiento a la huelga para ese día.” (Ídem) Pero las fuerzas motrices de la revolución ya se estaban gestando, y ese mismo día, cerca de 90 mil obreros y obreras se fueron a huelga, al mismo tiempo que una manifestación de mujeres marchaba al palacio pidiendo a la estirpe reinante que les brindara comida. El 24 de febrero la manifestación lejos de decrecer incrementa su fuerza, según algunos informes, cerca de la mitad de los obreros industriales de Petrogrado se van a huelga, poco a poco el movimiento se va haciendo más amplio y aglutina a otros sectores de la población, las fuerzas de los trabajadores y de la monarquía solo tanteaban sus fuerzas, mas no comenzaba el ya esperado combate. El 25 de febrero la huelga reúne cerca de 240,000 obreros según datos del gobierno, asimismo inician las primeras escaramuzas que abrirían el telón a la epopeya que se avecinaba para día siguiente. Fue el 26 que las fuerzas estaban destinadas a enfrentarse, ya que el movimiento revolucionario tomaba confianza en su fuerza, y las fuerzas de la represión miraban el momento preciso para aplastar a la masa hambrienta que estaba a punto de insurreccionarse. Es más, el mismo zar programaría la represión para el 26. La mañana del 26

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Ideas y debate revolucionario inicia con detenciones de los dirigentes obreros y revolucionarios por todo Petrogrado, pero dicha acción no obtiene el resultado esperado, las masas se insurreccionan por toda la capital y se enfrentan con las fuerzas de la represión, poco a poco las cartas se están echando y no habrá vuelta atrás. Al atardecer de ese día la “amorosa” zariana escribiría al zar: “Hay que decirles, sin ambages, a los obreros que se dejen de huelgas, y si siguen organizándolas, mandarles al frente como castigo. No hay para qué disparar; lo único que hace falta es orden y no dejarles que atraviesen los puentes.” (Ídem) Pero un hecho de suma relevancia se está gestando y tendría vital importancia en esas jornadas, y es que los soldados artos de la guerra, la hambruna y la represión contra el pueblo comienzan a sublevarse: “En el informe dado por el inspector de policía se indica de un modo categórico la causa de la sublevación: "La indignación producida por

el hecho de que un destacamento de alumnos del mismo regimiento, apostado en la Nevski, disparara contra la multitud." (Ídem) 7

El derrocamiento del zarismo El cuadro se va dibujando poco a poco, el 27 de febrero seria el día clave, los obreros continúan con el movimiento huelguístico enfrentándose a los opresores y sus fuerzas, pero algo sorprendente acontecería, poco a poco las fuerzas de reservas del ejército se van sublevando contra la monarquía. ¿Cómo explicar esto?, básicamente se debe comprender que los que más sentían las miserias de la guerra eran los soldados, quienes morían por millares y que provenían de esa clase obrera y campesina que estaba siendo masacrada por el déspota zar. Con el alzamiento de los soldados, la suerte estaba echada. El 27 de febrero el zar recibe este telegrama: “ Los disturbios

que estallaron por la mañana en algunos regimientos son sofocados firme y enérgicamente por las compañías y los batallones, fieles a su deber... Estoy firmemente persuadido de que se restablecerá pronto la tranquilidad...” (……) Sin embargo, después de las siete de la tarde del mismo día, el propio ministro comunica que «las escasas tropas que siguen fieles a su deber no consiguen sofocar la sublevación». Y pide el urgente envío de fuerza realmente leales y en cantidad suficiente «para proceder simultáneamente en los distintos sectores de la capital” (Ídem) Para el 28 de febrero la propia zarina que dos días antes aconsejaba castigar a los revoltosos mandándoles al frente de guerra, ahora aconseja: “Es necesario hacer concesiones -le telegrafía a Nicolás-. Las huelgas continúan y muchas tropas se han pasado a la revolución. Alicia. (Ídem) Para el 2 de marzo el zar habría abdicado, si es correcto decirlo así, ya que fueron las masas insurrectas de Petrogrado las que botaron al zar y su dinastía de su posición privilegiada y explotadora. El zar fue destronado, pero tomo el poder la burguesía liberal y los mencheviques, febrero solo sería la antesala de otra obra que culminaría ocho meses después con la revolución de Octubre. La revolución liberal estaba en su cúspide, pero solo abriría el camino a una revolución que no solo cuestionaría el derecho a gobernar por la línea sanguínea, sino que trastocaría los cimientos mismos de la explotación del hombre por el hombre, pero todo inicio con el heroico alzamiento y revolución de febrero.

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El utópico Chernyshevski Daniel Carlos García

Estoy convencido que Nicolás Chernyshenki es el escritor ruso del siglo XIX más politizado, activo militantemente y por lo mismo influyente en personajes que posteriormente destacarían en la revolución soviética como su líder máximo Vladimir Ilich Ulianov, Lenin. Aunque en calidad con distintas apreciaciones por quienes pueden considerarse sus lectores.

Destaca también el estudio de Chernishevski de autores liberales franceses pilares de lo que la revolución de fines del siglo XVIII, lo que nos dice que el bagaje doctrinario asimilado fue diverso. Alguien que correspondería a un escritor que sería base en su formación fue Jean-Jacques Rousseau, cuya obra traduciría en parte al ruso.

Sin embargo, no es un autor muy difundido ni leído en nuestro medio, no obstante que algunas de sus obras hayan sido consideradas clásicas por lo menos para la generación en la cual crecí políticamente en la izquierda mexicana.

Alternó sus actividades académicas como profesor de Literatura; fue editor jefe de la publicación El Contemporáneo, en la cual expondría algunos de sus textos filosóficos y de crítica literaria. Los primeros años de elaboración estuvo más relacionado con esta materia. Esto lo podemos ver en su obra “Relaciones estéticas entre el arte y la realidad” , publicada en 1855, en la cual hace una crítica profunda de la estética idealista.

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Chernichevski fue influido ideológicamente por algunos filósofos como Ludwig Feuerbach o el socialista utópico como Charles Fourier, lo cual se empezó a ver desde su paso por la Universidad de San Petersburgo, época desde la cual su postura fue hacia la manifestación de su ateísmo. Se menciona que el socialismo utópico que reivindicaba el escritor, estaba relacionado al democratismo revolucionario que predicó y vio reflejado en sus actividades con la gente.

Estamos hablando de la mitad del siglo XIX, cuando el escritor también se involucra en actividades políticas. En 1860 llega a ser líder del movimiento revolucionario conocido como Naródnik, donde despliega una intensa labor propagandística, fue promotor de la reforma de la tierra y de

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desarrollo económico que tendía a garantizar el mejoramiento de la situación de bienestar de la población campesina rusa. Debido a sus actividades políticas es arrestado en 1862 y recluido en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo. Se menciona que para invertir el tiempo de su estancia obligada en prisión, se dedica a estudiar y escribir. En ese tiempo es cuando elabora se famosa novela ¿Qué Hacer?, publicada en 1863 y que serviría para que años después Lenin redactara un libro con el mismo título. Según algunos estudiosos de Chernischeski, “la novela relata la historia de

Vera Pavlovna, que refleja la situación de la mujer en la Rusia de aquella época. En esta novela se desarrollan ideas relevantes que tendrían una enorme influencia en los revolucionarios rusos. En la obra se abordan temas como la lucha de clases, socialismo utópico y especialmente la idea del revolucionario como un asceta que sacrifica su vida por la revolución.” 7

Esta novela se convierte en icónica para muchos personajes de la época y de años posteriores, tanto en su formación política, como en la interpretación del momento, tal como ocurrió con el ya referido Vladimir Ilich Lenin o la feminista Emma Goldman. No se queda ahí, hay otros autores que hablan de este personaje, señalando que “en el marco de su interés por profundizar

en el conocimiento filosófico decide elaborar unos estudios que, según confiesa en carta a su mujer, “… he soñado largamente. (…) Empezaré una «Historia de la vida material y espiritual de la humanidad», en muchos volúmenes, una historia como nunca se ha escrito, porque las obras de Guizot, Buckle (e incluso las de

Ideas y debate revolucionario Vico) están hechas sobre unos esquemas demasiado restringidos y su ejecución ha sido deficiente. Luego, empezaré un «Vocabulario crítico de las ideas y de los hechos», basados sobre esa misma historia.” Vale la pena señalar otros trabajos de Chernishevski, que lamentablemente no se pueden conseguir con facilidad en nuestro país, pero que en su momento es necesario leer y estudiar. Me refiero a “Prólogo” (1867); “Ensayos sobre el período gogoliano de la literatura rusa” (185556), “Crítica de las prevenciones filosóficas contra la propiedad comunal” (1858),

“El principio antropológico en Filosofía” (1860) y “Carácter del conocimiento humano” (1885). Dentro de la izquierda mexicana también hay críticos hacia el escritor, uno de ellos es Cristopher Domínguez Michael, que incluso considera una seudonovela el ¿Qué Hacer?. Menciona además que, “el idealis-

ta Chernischevski predicó un materialismo chato cuyo optimismo debería contrarrestarla amanerada nostalgia de Turgueniev o la bilis negra de Dostoievski. Esa buena fe cayó en manos de los bolcheviques”. Sea como sea, Chernishevski es un autor necesario por leer, sobre todo para aquellos que querrían interpretar de mejor manera una etapa histórica crucial del zarismo, en momentos previos al incubamiento de organizaciones revolucionarias rusas. Chersnyshevski y Lenin Lenin fue un revolucionario aficionado a la literatura en general y con autores rusos en particular de su predilección, hay varios cuyas influencias son evidentes y documentadas, pero quizá el que más se destaca es Chernishevski, en gran medida por la gran cantidad de coincidencias

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Cultura

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ideológicas y políticas, a diferencia de otros, como el ya comentado Tolstoi, que también fue uno de los autores preferidos del revolucionario bolchevique. En el caso del primer escritor señalado fue considerado como su “ideal intelectual”. Para algunos estudiosos de Lenin, la intransigencia sobre todo al liberalismo, es lo que aquel había retomado de Chernishevski. También reconocía el democratismo del escritor, el cual identificaba con la postura marxista hacia las masas. Asimismo resaltaba en su libro “Quiénes son los Amigos del Pueblo”, que tenía razón Kautsky cuando decía que “en la época en

que vivió Chernichevski cada socialista era poeta y cada poeta era socialista”. En el trabajo (Recuerdo con Lenin ) de la esposa de éste menciona lo siguiente:

“En el libro ¿Qué hacer? figura una alusión indirecta a la influencia de Chernichevski. Hablando del período que precedió a la fundación del partido, del período comprendido entre 1894 y 1898, durante el cual el movimiento obrero empezaba a desarrollarse rápidamente tomando un carácter de masas, Lenin indica que la juventud adherida a dicho movimiento se había desarrollado y educado gracias a la atracción ejercida por la actuación revolucionaria de los militantes precedentes, y que había costado una gran lucha ideológica interior librarse de su influencia y seguir otra senda, la senda del marxismo. En esta característica hay elementos de autobiografía.” Referencialmente Lenin recurría mucho al escritor, del cual repetía mucho la frase de que la lucha revolucionaria es como la avenida Nevski, para señalar que no era lineal sino sinuosa. En este sentido hay

quien menciona que, “ el ejemplo de éste (Chernishevski) era para él un manantial

de energía, y repetía a menudo que el marxista revolucionario debía estar siempre preparado para todo.” Chernishevski es quizá el escritor ruso politizado de su tiempo, por lo mismo un autor que hay que leer, sobre todo para aquellos que no solo nos casamos con la Literatura.