Tribuna Comunista 226
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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Marzo 10 de 2017
Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
10 de marzo de 2017
TC MCM 226 Editorial Defendamos a la UACM. Pág. 4 Lo Nuestro El Movimiento Comunista Mexicano ante el centenario de la revolución soviética. Declaración política. Pág. 6
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Actualidad, tendencias y perspectivas Tendencias del actual desorden, Rafael Poch. Pág. 31 Memoria Marx, la Comuna de París y el proyecto comunista, Manuel Gusmao. Pág. 69
Voz de alarma-Hernández http://www.jornada.unam.mx/2017/03/09/cartones/3
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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com
Índice
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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Marzo 10 de 2017
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Tribuna Comunista 226
Ideas y debate revolucionario
Editorial: Defendamos a la UACM.
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El Movimiento Comunista Mexicano ante el centenario de la revolución soviética. Declaración política.
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Antecedentes, avances y pendientes en la línea política del MCM (2), Ruxi Mendieta.
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Efemérides del 12 al 18 de marzo.
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Los jornaleros agrícolas en pie de lucha, Gerardo Salvador Romero González.
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Paro de Mujeres recorre el país para conmemorar el 8 de Marzo.
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Estamos en una etapa crucial de nuestra historia, Raúl Castro Ruz.
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Tendencias del actual desorden, Rafael Poch.
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El PRD y la nada, Daniel Carlos García.
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Día Internacional de la Mujer, Teresa Gurza.
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Peña y Mancera, cada vez más cerca del final del camino, Benito Collantes Martínez.
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Otras luchas en el Golfo de California, Miguel Ángel Torres.
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El Partido Comunista de España convoca su XX Congreso para noviembre.
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Días de marzo, Graziella Pogolotti.
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Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.
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Biblioteca Virtual del MCM: El marxismo y la liberación de las mujeres trabajadoras: de la Internacional de Mujeres Socialistas a la Revolución Rusa, de Cintia Frencia y Daniel Gaido.
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“El miedo a la Revolución rusa condiciona todo el siglo XX”, entrevista con Josep Fontana.
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Lo extraordinario de la lucha feminista, Clara Alonso Jiménez.
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La proletaria, Rosa Luxemburg.
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Marx, la Comuna de París y el proyecto comunista, Manuel Gusmao.
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Editorial
Consejo 75 Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.
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La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com
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Defendamos a Ideas la yUACM debate revolucionario En una muestra más de la visión privatizadora y antisocial que defiende el peñismo, nos hemos enterado por el Rector de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Dr. Hugo Aboites, del acoso financiero sufrido por parte de la Secretaría de Educación Pública, que pretende cercenarle a esta Universidad casi toda la partida presupuestal que le fue asignada por la Cámara de Diputados. Explica el funcionario universitario que: “en el anexo 17 del Pre-
supuesto de Egresos de la Federación 2017, el Programa de Apoyo a Centros y Organismos de Educación (Superior), en la nota cinco, dice que se incluye 150 millones de pesos para la UACM. Pero recientemente la SEP (Oficio 511/17-0224) comunica que el subsidio federal asignado a esa institución asciende a la cantidad de 40 millones.” Hay que recordar que la UACM se fundó en el 2001 y que en 2005 adquirió el estatus de institución autónoma. Su fundación corresponde a una iniciativa de proyecto educativo coadyuvante con el mejoramiento del bienestar social de los capitalinos, en tanto permite que sectores de jóvenes muy desprotegidos accedieran a la educación superior. La historia de la UACM no ha sido lineal, ha tenido que lidiar con las acciones que en su contra ha impulsado en todo momento la derecha, y en sus poco más de quince años de vida tuvo que sortear ya una crisis profunda durante el periodo en que la dirigió Esther Orozco. Ahora la UACM es una institución consolidada, que mantiene una fortaleza académica con la retroalimentación de los miles de estudiantes pobres que pasan por sus aulas; con un sentido social evidente en las carreras que se imparten, que por lo mismo inciden directamente en el desarrollo social de la Ciudad de México. Para el Movimiento Comunista Mexicano la creación de la UACM se inserta en el derecho a la Educación, que quedaría en letra muerta si no haya una consecuencia presupuestal, por lo mismo es inadmisible que también la Asamblea Legislativa haya aprobado la disminución del presupuesto asignado a esta institución. El MCM se suma a la defensa de la UACM.
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El Movimiento Comunista Mexicano ante el centenario de la revolución soviética Declaración política
El mundo es distinto al registrado hace cien años, el cual padecía por entonces la llamada Gran Guerra o la Primera Guerra Mundial, con todo lo que ello representaba en el reacomodo económico y político internacional. Por nuestra parte, aún teniendo ya el marco normativo general que se expresó en la Constitución de 1917, se vivían todavía los rescoldos de la revolución mexicana y la inestabilidad en prácticamente todos los órdenes.
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Correspondía a un mundo convulso, que en gran medida seguía concretando lo que se incubó desde el siglo anterior, que luchaba con la liquidación definitiva del absolutismo que caracterizó toda una época; contra el despotismo del capital que buscaba mantener su hegemonía en el mundo y las primeras manifestaciones de lo que se conocería como la revolución industrial. En contrapartida, ideológica y políticamente iban surgiendo posturas liberales desde fines del siglo XVIII con la revolución francesa y sus intelectuales; surgen socialistas utópicos como Owen, Fourier y Saint Si-
món, grandes movimientos y manifestaciones sobre todo de carácter gremial y cooperativo; el pensamiento revolucionario sobre todo con Marx y Engels; el movimiento libertario a partir de Proudhom, Kropotkin, Bakunin y Hertzen; la icónica Comuna de París, entre otros. Por su parte en la Rusia zarista se daba en el siglo XIX un amplio movimiento cultural, sobre todo literario, de amplio contenido social, a partir de Alejandro Pushkin, Nicolás Gogol, Turguéniev, Chernichevski, Dostoievski, Tolstoi, Gorki y Antón Chejov, entre otros. Ante la centenaria miseria que se vivía en el país, en 1861 se da por terminado el sistema de servidumbre; también aparecen diversos grupos libertarios que incluso llegan a la acción directa. Se forma al final del siglo el POSDR (Partido Obrero Socialdemócrata Ruso). Se incuban situaciones revolucionarias que dan paso a la llamada revolución de 1905 y la creación de la Duma (Asamblea representativa), como consecuencia de la anterior.
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La revolución de 1905 mostró la crisis política del zarismo, la cual no llegó a superarse, al contrario, se fue agudizando más cuando Rusia se vio involucrada en la Primera Guerra Mundial, dándose las condiciones para lo que sería la revolución burguesa de febrero de 1917, a partir de la integración de la llamada Asamblea Constituyente. Los bolcheviques discordaron, Lenin emite una postura alternativa que se conoció como Las Tesis de Abril. En la número dos se menciona que, “la peculiaridad del mo-
Se constituyó en el primer referente práctico y real de la instauración del socialismo en el mundo. También correspondió a un impulso mundial por la organización de los comunistas, a raíz del proceso soviético surgen prácticamente todos los partidos comunistas y con ellos la Tercera Internacional fundada por Lenin, herencia y continuidad de la Primera, creada por Marx y Engels en el siglo anterior.
mento actual en Rusia consiste en el paso de la primera etapa de la revolución, que ha dado el Poder a la burguesía por carecer el proletariado del grado necesario de conciencia y de organización, a su segunda etapa, que debe poner el Poder en manos del proletariado y de las capas pobres del campesinado.”
En este esfuerzo internacional y bajo las condiciones concretas del México de entonces, surge dos años después del triunfo de la revolución de octubre el Partido Comunista de México, el 24 de noviembre de 1919. Pocos años después nuestro país entablaría relaciones diplomáticas con la Unión Soviética, recibiendo como primer embajador a Teodoro Petkovski y la segunda recaería en la legendaria bolchevique Alejandra Kollontai.
En octubre del viejo calendario el proletariado encabezado por los bolcheviques asume el poder en lo que se conoció simbólicamente como La Toma del Palacio de Invierno, que realmente correspondió a la sustitución de la Asamblea Constituyente por el poder soviético.
Independientemente del liderazgo indiscutido de Vladimir Ilich Lenin en la revolución soviética, ésta no fue mérito de un solo hombre, una generación de luchadores se sumó al esfuerzo colectivo de transformación social y de elaboración teórica. Sesgó el proceso la prematura muerte de Lenin.
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No fue entonces un proceso lineal, unívoco, terso, al contrario, correspondió a que, sin perder el eje clasista y revolucionario, de defensa de la aspiración socialista, fue sinuoso, con virtudes y defectos, pero con un balance que al final tiene que ser y es enteramente positivo.
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La revolución rusa triunfó debido a varios factores que no podemos soslayar, desde la ya descrita situación de la Rusia zarista, la incidencia e influencia de la Gran Guerra en la política interna en lo que podemos señalar como la presentación de las condiciones objetivas para la revolución, así como las subjetivas, planteadas en la fortalecida ideológica y políticamente organización de los bolcheviques, su influencia entre los obreros rusos, los soldados y el campesinado radicalizado.
******* En consecuencia, de lo antes mencionado, la revolución soviética registró un devenir histórico nada lineal, con claroscuros, con errores y aciertos, pero que a lo largo del tiempo hicieron que permaneciese como
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un referente necesario para el movimiento comunista internacional. La revolución rusa también se constituyó en los distintos tiempos de su devenir histórico, en una muestra palpable de internacionalismo y solidaridad no sólo entre los trabajadores del mundo, sino de los pueblos, bagaje que rompió fronteras y dio sentido al clasismo obrero. Significativos acontecimientos internacionales y no sólo nacionales, incidieron en la evolución seguida por el estado soviético y en las políticas adoptadas por el régimen socialista de la Unión Soviética. El crack financiero del 29; el advenimiento del nacismo en Europa; la guerra civil española, la segunda guerra mundial; los nuevos escenarios políticos internacionales surgidos en la postguerra, entre ellos el surgimiento de los países socialistas de Europa del Este; la guerra de Corea, los movimientos de liberación en África, la revolución cubana; la guerra de Vietnam, entre otros acontecimientos.
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El proceso en la Unión Soviética fue diverso, complicado y polémico, desde la etapa leninista y el surgimiento del llamado movimiento comunista internacional, hasta su continuidad en la etapa estalinista, con sus errores y aciertos (dígase los procesos de Moscú y la conducción en la llamada Guerra Patria respectivamente); la desaparición de la Internacional Comunista en mayo de 1943 y la posterior integración del Cominform, la guerra fría, las diferencias con el Partido Comunista de China; le surgimiento del llamado eurocomunismo; la glasnost y la perestroika; el derrumbe del llamado socialismo real en otoño de 1989, así como sus repercusiones a nivel internacional.
Ideas y debate revolucionario Incluso después de esto último se abrieron otros debates: la crisis del socialismo y de la teoría marxista y su continuidad leninista, el llamado fin de la historia, el fracaso o no del socialismo real; el papel y perspectivas de la izquierda internacional, entre otros. ******* El Movimiento Comunista Mexicano reivindica la revolución de octubre, la reconoce como un referente histórico fundamental para la lucha por el socialismo en el mundo y la concibe como la corroboración práctica de un modelo estructurado teóricamente por Marx, Engels, Lenin y otros cuadros del movimiento revolucionario internacional. De esta manera con ella se abrió una nueva etapa en la historia de la humanidad, cuestión que no reconocen sus detractores. Coincidimos con el teórico Atilio Borón cuando señala que, “la Revolución Rusa
acabó con el analfabetismo, sentó las bases de una sociedad igualitaria como nunca antes había existido en país alguno e incorporó a la mujer a la vida social, otorgándole derechos que en los países capitalistas avanzados sólo serían en parte conquistados medio siglo después.” El MCM no se casa con una sola versión de la revolución rusa, no asumimos posturas excluyentes ni maniqueas, reconocemos las aportaciones que desde otras visiones dentro de la izquierda internacional contribuyeron en este proceso de transformación social y las respetamos, aunque no estemos enteramente de acuerdo con ellas. Sabemos que al final todas ellas han tenido como objetivo la instauración del socialismo.
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Ideas y debate revolucionario La asumimos en plena congruencia con la aplicación del pensamiento crítico, sin adoptar posturas maniqueas ni condescendientes, pero tampoco que magnifique los errores, como si lo hacen los hijos del capitalismo y la derecha neoliberal de nuestros días. No hay entonces visiones de vasos medio llenos o medio vacíos, sino valoración objetiva, constructiva, dialéctica. Con estas consideraciones el Movimiento Comunista Mexicano ha decidido participar en todas las iniciativas en torno a organizar e implementar los festejos por el Centenario de la Revolución de Octubre, independientemente de las acciones particulares que podamos implementar como agrupación política de comunistas mexicanos.
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Esto no excluye iniciativas que por cuenta propia implementemos en el marco de los festejos por el Centenario de la Revolución Rusa, para lo cual se han abierto las páginas de nuestra publicación electrónica Tribuna Comunista para dedicar artículos al tema en diversas secciones de la misma, tal como ha venido ocurriendo desde noviembre del año pasado. También concebimos este esfuerzo de recordar la historia de la izquierda internacional y particularmente de la revolución de octubre, como oportunidad para insistir en la necesidad de la unidad entre todos aquellos que coincidimos en un modelo a seguir; construir colectivamente una propuesta que defina el futuro al cual aspiramos, donde prevalezca el conocimiento crítico de nuestro pasado, nos ayude a interpretar el presente y planificar congruentemente el futuro.
ria hoy por las condiciones adversas que se viven por las amenazas y asonadas sobre todo del imperialismo norteamericano y de su cabeza visible actual, el fascista Donald Trump. Rescatar el sentido colectivo prevaleciente en todos aquellos que nos reivindicamos como comunistas y reconocemos la valía de la revolución de octubre, anteponiendo el interés de todos sobre el personal. Este es el eje donde reivindicamos el sentido ético que debemos imprimir a todas las acciones políticas que llevemos a cabo. Convocamos a todos los núcleos estatales del Movimiento Comunista Mexicano a que se sumen a las iniciativas para conmemorar el Centenario de la Revolución de Octubre u organizar actividades propias, que también sirva para difundir la historia de la izquierda internacional, sobre todo a las nuevas generaciones. También es conveniente integrar (y así lo haremos) una agenda que debata temas pendientes, que aún los años que han transcurrido, requieren su valoración, sobre todo en el marco de los escenarios actuales y de la situación de la izquierda, entre esto, la falta de cohesión de los comunistas mexicanos. El MCM considera la celebración del Centenario de la revolución rusa como una actividad central para el presente año. Ciudad de México, 8 de marzo del 2017 Dirección Política Movimiento Comunista Mexicano
Rescatar la particularidad manifiesta desde los bolcheviques, del internacionalismo y la solidaridad entre los pueblos, muy necesa-
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Batallón de mujeres revolucionarias combatientes, 1910. Foto anónima. ¿Cuál fue la línea política de la Revolución Mexicana de 1910? “La ley conserva, la revolución renueva. Por lo mismo, si hay que renovar, hay que comenzar por romper la Ley.” *
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Segunda parte
Antecedentes, avances y pendientes en la línea política del MCM Ruxi Mendieta (MCM)
Notas para la discusión convocada por el Taller de elaboración de línea política y construcción orgánica del Movimiento Comunista Mexicano del 14 de enero-2017 En el transcurso del presente año, son diversas las organizaciones que demandan la unidad de las fuerzas opositoras al sistema y, especialmente, el acuerdo político de los grupos de izquierda que den respuesta a la grave situación del país. La unión política consensuada de la izquierda será una manifestación de madurez
y congruencia, además de ser una expresión de responsabilidad y compromiso militante que nos confiere nuestra trayectoria política como marxistas, socialistas y, en el mejor caso, como comunistas. De tal forma, contamos con el instrumento invaluable que nos hereda la teoría marxista: El materialismo dialéctico.
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La búsqueda de la verdad para entender la situación de conflicto en el camino revolucionario, lo resuelve la ciencia política. Justamente lo que Carlos Marx y Federico Engels lograron con su gran capacidad de análisis fue, a través de la metodología científica en el plano social, describir el escenario previo a las revoluciones en Europa. Nos corresponde continuar con el análisis a fondo y detallado de las relaciones dialécticas de la sociedad actual, la del mundo globalizado y afectado por las mutaciones y camuflajes del capitalismo del siglo XXI. Es decir, el compromiso militante como comunistas, nos obliga a interpretar la situación actual, no con los criterios de dos siglos atrás, sino con los actuales. Adentrarse en la observación de las manifestaciones masivas del siglo en curso, es una tarea indispensable, ya sean éstas sindicales, campesinas, estudiantiles, de la sociedad en general, partidistas, artísticas, incluso, de las manifestaciones impensables años atrás, como son las de sectores empresariales a quienes la crisis económica les ha alcanzado. Tal es el caso de la participación en movilizaciones y mítines de concesionarios y concesionarias de gasolinerías del Estado de Sinaloa, quienes marcharon el pasado 31 de enero, junto con sindicatos y otros sectores para protestar por el alza del combustible.
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Vivimos circunstancias muy particulares y los cambios sociales y su correlación de fuerzas están muy distantes de aquellas europeas donde se vivía todavía las guerras entre familias de la realeza y donde la lucha sindical iniciaba sus primeros pasos. Situaciones que describieron con suma objetividad, quienes utilizaron y desarrollaron el materialismo histórico y el materialismo dialéctico en su momento: Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao,
Ideas y debate revolucionario Este es un punto a debatir como disciplina metodológica para nuestra línea política: Mantener un análisis continuo de los acontecimientos actuales, a partir de la globalización económica del siglo XXI y de la llamada geopolítica mundial. Tomar en cuenta las secuelas de la influencia actual de los vertiginosos modos de comunicación, del desplazamiento de la población mundial por diversas razones y de la disminución de recursos naturales, especialmente de los energéticos como los hidrocarburos. Los cambios en la movilidad de los grupos humanos genera diferentes formas de identidad, no sólo cultural, sino también, política y económica. Estos cambios obstaculizan la organización de los pueblos y grupos urbanos para resolver sus conflictos locales, así como para resguardar su cultura y lograr sus metas personales y/o colectivas. Es de esta forma como se atrasa la oportunidad de construir una sociedad sin depredación ambiental ni sometimiento irracional hacia la población. En varias ocasiones se ha detenido el rumbo hacia el socialismo, nos corresponde retomar el camino, cuantas veces sea necesario.
No obstante, este es el reto, abundar en la descripción de los acontecimientos y conflictos sociales actuales y no recortarlos a la medida de los sucesos previos a las revoluciones del siglo pasado y antepasado. No se quiere decir aquí que las experiencias anteriores no se tomen en cuenta porque forman parte de la historia. Las traiciones y la represión hacia los movimientos revolucionarios se repiten a lo largo de los siglos y alrededor del mundo (C. Marx, Revolución y Contrarrevolución, Ed. Grijalbo, México, 1967, p. 68). Los gobiernos neoliberales continúan acaparando el poder, defraudando a sus pueblos con el mismo sistema de mentiras: democracia, libertad, libre mercado, progreso y primer mundo. El reto es, también, abundar en las propuestas de solución a los problemas generados por la falta de educación y capacitación política de la población en general y, especial-
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mente, de quienes dirigen desde la izquierda. En este sentido, la derecha nos lleva la delantera ya que cuenta con los medios masivos de divulgación del consumismo a ultranza, para seguir usurpando el poder. El resultado es la obcecación generalizada, arma infalible del capitalismo en contra de la movilización de la sociedad en busca de prontas soluciones al deterioro de la calidad de vida. Cabe repetir la famosa frase de Rosa Luxemburgo “Socialismo, o barbarie”. Síntesis de la línea política a seguir. No obstante, los enormes esfuerzos y logros sociales de aquellos países que tuvieron la oportunidad de dar pasos de avanzada por la vía hacia el socialismo, por ejemplo, la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, la República Popular China, República Socialista de Vietnam, República de Cuba, etcétera, las arremetidas del capitalismo mundial se intensificaron y como resultado, se ha debilitado la iniciativa de organizarse políticamente, a más largo plazo.
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Las movilizaciones masivas de las fuerzas de izquierda, prácticamente son temporales y no han trascendido hacia la eliminación del neoliberalismo y sus nefastas reformas estructurales, como es el caso de México. He aquí la importancia de contar con una sólida línea política que vaya encaminada hacia este objetivo. Tenemos la tarea de seguir de cerca el desarrollo del socialismo “al estilo chino” y observar, describir y analizar, como se propuso en la primera parte de este artículo (T. C. 224, p. 5), las aperturas económicas de algunos países que, como Cuba, la República Bolivariana de Venezuela, Ecuador, Uruguay, Chile y Perú, están alternando varias posibilidades de consolidación económica, sin sacrificar su soberanía. El materialismo dialéctico, nos demuestra que la dinámica social está en constante
Ideas y debate revolucionario cambio, se cumplen ciclos poblacionales, se abren nuevas posibilidades de cambio político y aunque la mutilación de las culturas nacionales persiste, continúan reproduciéndose con todo y las limitaciones provocadas por el deterioro ambiental, por la migración obligada o voluntaria y por otros obstáculos que genera el capitalismo, o neoliberalismo. El consumismo se ha elevado a su máximo nivel de peligrosidad. Una muestra de ello son las crisis cíclicas del capitalismo, cada vez más cercanas unas de otras, con los mismos efectos: insignificante desarrollo y crecimiento social, epidemias, hambrunas y pérdida de tierras fértiles y de mantos acuíferos potables, fortalecimiento de políticas belicistas y más riqueza concentrada en pocas manos, además de una pérdida significativa de valores y de esperanzas en un futuro mejor. La solución es, no sólo la reconstrucción social por sí sola, sino con la posibilidad de que trasciendan hacia una voluntad política masiva con mayor alcance, no para que la sociedad vuelva a caer en la desgracia, sino para eliminar las causas que destruyeron las posibilidades de crear sociedades sanas en todos los aspectos, tanto espiritual, emocional y biológico, como la creación de sociedades económicamente solventes y humanitariamente sustentables. La línea política está aquí, en la continuación y fortalecimiento del materialismo dialéctico, a la medida de las nuevas circunstancias. Evitando los fundamentalismos económico, político, científico, cultural y teórico. Y no se está hablando del mundo perfecto, feliz y libre, del que alardean los trasnochados y mercachifles profetas del neoliberalismo rampante, léase Enrique Peña Nieto, Donald Trump, Mauricio Macri, presidente de Argentina, Michel Miguel Elias Temer Lulia, presidente de Brasil, Fra-
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Comunidad de Santa María Ostula, Michoacán, en el acto cívico del 13pasado 25 de mayo de 2016, en honor a la memoria de Reginaldo Rodríguez Flores, quien fuera comandante de la policía comunitaria de dicha encargatura. El pueblo de este municipio sigue en pie de lucha.
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nçois Fillon, candidato a presidente de Francia, Theresa May, primera ministra de Reino Unido, etcétera. No, los personajes antes mencionados, sus ideologías y los que los llevaron al poder, no son la solución, aunque planteen cambios temerarios para salir de la crisis económica. Estos funcionarios, y no políticos, son los verdaderos enemigos a vencer y no quienes se asumen como leninistas, trotskistas, stalinistas, maoístas, chavistas y demás (finalmente pro marxistas) El acercamiento de las diversas expresiones marxistas, socialistas y revolucionarias, permitirán organizar el plan de acción que México necesita para hoy, no para cuando termine la era priísta, o panista. Otro ejercicio necesario en cuanto al método dialéctico, es la observación de la tolerancia política. Ésta no es un paso al diversionismo ideológico, o a la promiscuidad teórica, según la opinión de los técnicos y los rudos del marxismo. Desde el punto de vista personal, el entendimiento o transigencia de las diferentes corrientes marxistas, es una oportunidad para la unidad de la izquierda responsable y comprometida con las mejores causas por la justicia de los pueblos, punto que nos ocupa en cuanto a la línea política del MCM.
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Ideas y debate revolucionario
En este aspecto, los movimientos sociales y su trascendencia, sus crisis y desenlaces, nos van mostrando el panorama general nacional, el cual debemos analizar continuamente para llegar a una conclusión en cuanto a la forma como debemos llevar a cabo acciones en conjunto. Así, en este momento, las manifestaciones diversas y la movilización de la población de Méxicali, en Baja California, los mítines y marchas casi cotidianas en Culiacán y otras ciudades de, Sinaloa y del Estado de Chihuahua, entre
otras poblaciones más, son un paso importante que les permitirá pasar del espontaneísmo, a una lucha organizada y continua. Y en el caso de la resistencia de la población de Santa María Ostula, municipio de Aquila, Michoacán, así como la resistencia de los poblados del Valle del Yaqui, en el Estado de Sonora, son movimientos sociales que se han ido consolidando, mientras el gobierno les niega toda posibilidad de llegar a cualquier acuerdo político. Un ejemplo más, es el planteado en el punto 12 del documento “Líneas de la política del MCM en el periodo actual” de Leonel Posadas, publicado en el número 219 de T. C.: “Otra orientación de la política es tejer contactos, solidaridad y aliados entre la población hispana y los trabajadores en los EEUU, tanto migrantes como ciudadanos de ese país”. Otro aspecto más que debe considerarse en cuanto a la aplicación de la ciencia política, específicamente del materialismo dialéctico, es la tolerancia ideológica. Ésta, en principio, no es una debilidad. Todo lo contrario, es la oportunidad de aprovechar las estrategias y tácticas de las diferentes expresiones y agrupaciones de izquierda revolucionaria, opositoras al régimen, con la finalidad de enriquecer la diversidad de caminos hacia la socialización de las riquezas naturales, de la inteligencia humana, del avance de la ciencia y la tecnología en favor de la humanidad y su entorno. *Sánchez Rebolledo, Adolfo, Compendio de
escritos de Ricardo Flores Magón sobre la Revolución Mexicana, Grijalbo, México 1970. **Ilustraciones y pies propuestas por la autora del texto Ruxi Mendieta. MCM
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Foto tomada de: https://www.floridamemory.com Fot
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EfemĂŠrides
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El 14 de marzo de 1883 muere en Londres, Carlos Marx, fundador con Federico Engels del comunismo cientĂfico, liberador de la humanidad y de la Primera Internacional.
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Efemérides
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Efemérides Del 12 al 18 de marzo Día 12
Nace Ignacio Comonfort, militar y político liberal que luchó contra los invasores estadounidenses y franceses, presidente de México 1855-58 (Puebla, 1812).
Nace Jack Kerouac, escritor formador de la generación Beat, escritores de contracultura estadounidenses, (Lowell, Mass., 1922).
Mahatma Gandhi conduce la masiva Marcha de la Sal, acto de desobediencia civil contra el imperio británico (India, 1930).
Se da a conocer el Manifiesto del M-26 de Julio en el que se anuncia la huelga general y guerra total contra la tiranía (Cuba, 1958).
Es atacada por un barco pirata de la CIA, la refinería Hermanos Díaz de Santiago de Cuba (1961).
Muere Efraín Buenrostro, militar, político, estadista, relevante papel en la expropiación petrolera, director de Pemex 1940-46 (México, 1973).
Entra en vigor la Ley Helms-Burton, contempla la internacionalización del bloqueo contra Cuba (EE UU, 1996).
El Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN) triunfa en las elecciones de El Salvador (2000).
Muere el escritor norteamericano Howard Fast, autor de Espartaco entre otras importantes novelas (Connecticut, 2003).
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Día 13
Fecha señalada de la fundación de México-Tenochtitlan (1325).
Revolución en Viena, el emperador obligado a despedir a Metternich político conservado, con 47 años en el poder (1848).
Susan B. Anthony, feminista estadounidense, líder de campañas por los derechos civiles y el voto femenino, muere en New York (1906).
Nikolai Bujarin, destacado dirigente bolchevique, filósofo, economista es ejecutado por oponerse a Stalin, rehabilitado en 1988 (Moscú, 1938).
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Ideas y debate revolucionario
En Vietnam se inicia la batalla de Dien Bien Phu contra el cuerpo expedicionario francés en extremo oriente (1954).
Asalto al Palacio Presidencial y toma de la emisora Radio Reloj por revolucionarios cubanos (La Habana, 1957).
Es asesinado por la policía el líder universitario cubano José Antonio Echeverría jefe del Directorio Revolucionario (La Habana, 1957).
En la isla de Granada una revolución popular antiimperialista de tendencias nacionalistas radicales llega al poder (1979).
Día 14
Muere Vasco de Quiroga, primer obispo de Michoacán, por sus buenas acciones los purépechas le llamaron Tata Vasco (Uruapan, 1565).
Nace Albert Einstein, físico que formuló la Teoría de la Relatividad y otras nociones fundamentales para el conocimiento del Universo (Ulm, 1879).
Muere Carlos Marx fundador con Engels del comunismo científico, liberador de la humanidad y de la Primera Internacional (Londres, 1883).
José Martí publica en Nueva York el periódico Patria, para apoyar la lucha por la independencia de Cuba (1892).
Muere Antonio Vanegas Arroyo impresor y editor de publicaciones muy populares y de la obra de J. Guadalupe Posada (Cd México, 1917).
Muere Estanislao Tapia Chávez, último superviviente de los combatientes que acompañaron Emiliano Zapata (1998).
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17 Efemérides
Día 15
Día Mundial de los Derechos del Consumidor.
Nace Eliseo Reclus, anarquista francés de la Asociación Internacional de los Trabajadores, geógrafo, fundador de la geografía social (Gironda, 1830).
El general Pershing en la Expedición Punitiva, entra en territorio mexicano para capturar a Francisco Villa por haber atacado Columbus (1916).
Se realiza el primer congreso del Partido Comunista de España, el secretario general fue Antonio García Quejido (Madrid, 1922).
Se funda el periódico El Machete, promovido por los pintores comunistas, llegando a ser el órgano oficial del PCM (1924).
Es creada por Quino la historieta gráfica Mafalda (Argentina, 1962).
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Se funda en Guadalajara, Jalisco la Liga Comunista 23 de Septiembre (1973).
Inicia el XIX Congreso del Partido Comunista Mexicano, aprobó 32 resoluciones para la acción del partido (1981).
Día 16
Manuela Beltrán lidera la insurrección de los Comuneros del Socorro en protesta contra los impuestos de la corona española (Colombia, 1781).
Tropas invasoras francesas entran en la Ciudad de Puebla para atacar a las fuerzas republicanas del Presidente Juárez (1863).
Nace César Vallejo, escritor, periodista y máximo poeta peruano, entre sus libros notables, Los heraldos negros (1892).
Nace el revolucionario Raúl Sendic, fundador del Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros (Uruguay, 1925).
Tropas norteamericanas en la guerra de Vietnam, masacran a población civil en My Lai (1968).
Es secuestrado por las Brigadas Rojas el Primer Ministro Italiano, Aldo Moro (1978).
Con 130 años de retraso, el estado de Mississippi ratifica que queda abolida la esclavitud (1995).
Francisco Romero Marín militante comunista y antifranquista clandestino, oficial del Ejercito Republicano, muere en Madrid (1998).
Rachel Corrie pacifista estadounidense es arrollada por un bulldozer del ejército israelí en Palestina cuando protestaba en la Franja de Gaza (2003).
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18 Efemérides
Día 17
Juan Vicente Campo Elías, coronel prócer de la Independencia de Venezuela, muere a consecuencia de heridas sufridas en combate (1814).
Se publica el Plan de Iguala, conclusión de la guerra de Independencia (México, 1821).
Nace en Chillán, Chile, el líder comunista VolodiaTelteiboim (1916).
José Carlos Marátegui marxista peruano, regresa a su país tras tres años de exilio por sus críticas al gobierno autoritario de Augusto Leguía (1923).
Se lleva a cabo el IV Congreso del Partido Comunista de España, elije como secretario general a José Díaz, etapa de desarrollo (Sevilla, 1932).
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19 Efemérides
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El presidente estadounidense Dwight Eisenhower ordena al director de la CIA, iniciar la preparación para invadir a Cuba (1960).
En Etiopía tres mil mujeres trabajadoras marchan al Palacio del Emperador Haili Selassie reclamando mejores condiciones de trabajo (1974).
Muere Luchino Visconti, poeta y director de ópera y de cine (Roma, 1976).
Día 18
Nace Nicolai Rimski-Korsakov, compositor, director de orquesta y maestro (Novgorod, Rusia, 1844).
Nicolás Romero, jefe guerrillero juarista y 3 ayudantes son fusilados por los franceses, ejecutados en la plaza Mixcalco (Cd. México, 1865).
Inicia la Comuna de París, la insurrección dio lugar a un poder popular y obrero autogestionario, 1ª experiencia de democracia directa de la historia (1871).
Nace Gabriel Celaya, escritor y poeta, para él la poesía es compromiso, un instrumento, entre otros, para transformar el mundo (Guipuzcoa, 1911).
Mahatma Gandhi es condenado por el colonialista imperio británico a seis años de cárcel (India, 1922).
Nace el escritor, traductor y diplomático Sergio Pitol (Puebla, 1933).
Es proclamada la Encíclica "Divini Redemptoris", de Pío XI, contra el ateísmo comunista (1937).
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Expropiación legal de las instalaciones de las compañías petroleras extranjeras y nacionalización de esa industria por Lázaro Cárdenas (1938).
Sergio González López, héroe clandestino en la lucha contra el régimen batistiano es asesinado (Cuba, 1958).
El Partido Comunista de Venezuela decide aprobar la lucha armada (1961).
El cosmonauta soviético Aleksei Leonov realiza la primera caminata espacial fuera del vehículo transportador (1965).
Muere el filósofo alemán Erich Fromm, psicoanalista, sicólogo social (Suiza, 1980).
Surge el Movimiento al Socialismo, MAS, integrado por antiguos miembros del PRT y Punto Crítico (1988).
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Foto tomada de http://jornadabc.mx
Los jornaleros agrícolas en pie de lucha 7
Gerardo Salvador Romero González La lucha de los jornaleros agrícolas del Valle de San Quintín, data de varias décadas, para ser precisos este movi-miento viene desde 1982, cuando la CIOAC (Central Independiente de Obreros Agrí-colas y Campesinos), en coordinación con los líderes jornaleros, empiezan esta lucha demandando mejores salarios, servicios médicos, mejores condiciones de vida, jornada laboral justa, estás son algunas de las principales demandas que desde a-quellos años le presentaban a las autori-dades municipales y estatales. MACLOVIO ROJAS, joven dirigente jorna-lero de origen mixteco, quién busco me-jorar las condiciones de vida de los trabajadores del campo, a través de la creación de un sindicato de jornaleros, situación que molesto a los
dueños de los campos agrícolas, murió en un extraño “accidente”. A pesar de eso, desde entonces a la fecha se ha ido consolidando la organización de los jornaleros agrícolas. En marzo de 2015 los jornaleros del Valle de San Quintín, crearon la Alianza de Organizaciones por la Justicia Social, Fidel Sánchez vocero de esta organización, dijo que se fueron a huelga exigiendo un pago diario de 300 pesos, la inscripción al IMSS, entre otros puntos. Posteriormente los líderes de la Alianza de Organizaciones por la Justicia Social se reunieron con representantes del gobierno estatal y se firmaron el 4 de junio de 2015 los siguientes acuerdos:
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1. La Secretaría de Trabajo y Previsión Social vigilará el cumplimiento de las disposiciones jurídicas aplicables en materia laboral en la región del Valle de San Quintín, las vigilancias e inspecciones que realice la STPS serán conjuntamente con una comisión que designe la Alianza.
número de empleados, esquemas de negocios, competencias, entre otros), para determinar el salario mínimo integrado diario base a pagar, retroactivo al 24 de mayo de 2015. 7. Una vez descontados los recursos aplicados por los Productores Agrícolas al pago de impuestos y de Prestaciones de Seguridad Social que quedará de la siguiente manera: Nivel de empresa “A”: 180 pesos, nivel de empresa “B”: 165 pesos, Nivel de empresa “C” 150 pesos.
2. La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) coadyuvará a vigilar el estricto cumplimiento de respeto de los derechos humanos y participando en el ámbito de sus atribuciones en el mejoramiento de sus condiciones de vida. 3. El Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), en coordinación con los productores agrícolas y jornaleros agrícolas, continuará con los procedimientos para otorgar las prestaciones de seguridad social.
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4. La Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) y la Secretaría de Agricul-tura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación, (Sagarpa), en el ámbito de sus atribuciones coadyuvarán en la difusión y aplicación de sus programas sociales y pro-yectos productivos. 5. Conforme a sus atribuciones, el gobierno del Estado de Baja California, en coordinación con el Gobierno Municipal de Ensenada, proyectará y conducirá las políticas públicas estratégicas que tiendan al desarrollo principalmente educacional, de salud y de servicios públicos. 6. Se acuerda que en un máximo de 15 días hábiles se categorizarán y entrarán en vigor las empresas agrícolas de la zona en tres diferentes niveles, atendiendo a sus características y capacidad económica (tamaño, extensión territorial, producción, tecnología,
8. Adicionalmente se pagará un bono de fin de año a cada trabajador equivalente a dos semanas de servicio, proporcional al tiempo trabajado, antes del 20 de diciembre de cada año. De estos acuerdos hasta el día de hoy ninguno se ha cumplido, Fidel Sánchez acusó que el gobernador Francisco Vega de la Madrid, “solo ha dado un discurso demagógico y una vez más demuestra que este gobierno es para los ricos y no para los pobres”. Ante la negativa a estas peticiones de hace dos años, la ALIANZA DE ORGANIZACIONES NACIONAL, ESTATAL Y MUNICIPAL, “Por la Justicia Social”, inició la Caravana de Jornaleros Agrícolas de San Quintín, iniciando el día 4 de marzo en el valle de San Quintín, para llegar a la CDMX el día 17 de marzo, a dos años del levantamiento heroico de miles de jornaleros en San Quintín. Dicha caravana llegó a Mexicali el lunes 6 de marzo a las 11 de la mañana, pero antes de arribar a la capital de Baja California, en el Municipio de Tecate la policía federal bloqueo su camino, con el argumento de que habían quedado a deber la gasolina en una estación del municipio –donde efectivamente cargaron, pero diesel, y lo pagaron-, las compañeras y compañeros fueron bajados del camión en que se transportaban a punta
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de pistola, se les demostró a los patrulleros que no se cometió ninguna falta y que estaban deteniendo su recorrido de manera arbitraria y prepotente, pero con la solidaridad y el apoyo de los compañeros tecatenses el contingente siguió su camino.
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Fidel Sánchez en Mexicali denunció públicamente en la explanada del Centro Cívico, que las condiciones laborales de los trabajadores del campo no han cambiado, mucho menos aún las condiciones de seguridad y salud de las miles de familias que laboran en los campos agrícolas del Valle de San Quintín, también mencionó que los tres niveles de gobierno no han respetado las minutas de acuerdo que firmaron en Ensenada en el 2015, “Ya no queremos más propuestas por parte de las autoridades, queremos respuesta a nuestras demandas: No hemos visto un salario digno, justo; no hemos visto afiliación al IMSS ni la construcción del Hospital de Especialidades; tampoco hemos visto mejoras en las condiciones laborales y de seguridad en los campos agrícolas”.
Es por ello que se fundó El SINDICATO INDEPENDIENTE NACIONAL DEMOCRATICO DE JORNALEROS AGRICOLAS, con los estados de Baja California, Aguascalientes y el Distrito Federal, siendo la Primera Sección, la Segunda Sección Aguascalientes y la Tercera el Distrito Federal, para luchar por los derechos de los jornaleros agrícolas, para exigirle a las autoridades que cumplan con lo que firmaron. En dicho sindicato se va a formalizar la Cuarta Sección en el estado de Morelos y la Quinta en el estado de Sonora, este sindicato luchará por los siete millones de jornaleros que viven en las peores condiciones laborales. En este recorrido los compañeros de San Quintín tendrán reuniones de organización en cada lugar que lleguen, esta caravana tiene como objetivo llegar a la ciudad de México el 17 de marzo, en donde se realizará el Primer Encuentro Nacional de trabajadores Agrícolas de todo el país.
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Por la defensa de sus derechos, contra la violencia
Paro de Mujeres recorre el país para conmemorar el 8 de Marzo Redacción de Cimacnoticias.com.mx
Miles de mujeres a lo largo y ancho del país participaron este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, en el Paro Internacional convocado en más de 50 países y en todo el territorio nacional Por la defensa de sus derechos, contra la violencia. ¡Alto a feminicidio en Minatitlán, Veracruz!
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Con un plantón, mujeres de la localidad de Minatitlán, Veracruz exigieron un alto a los feminicidios y la violencia de género, en el marco del Día Internacional de la Mujer; periodistas, estudiantes de la Universidad Veracruzana (UV), empresarias y la ciudadanía en general pidieron mayor seguridad a los tres niveles de gobierno. Concentradas en el Monumento a la Madre, denunciaron los agravios contra las mujeres: además del hallazgo de tres mujeres sin vida en fosas clandestinas hace una semana en Minatitlán, aún permanece privada de su libertad una empresaria de la tercera edad. “En Minatitlán nos manifestamos a favor de la paz y de la seguridad, y en contra de la
violencia, la inseguridad y los feminicidios. Este día no tenemos nada que celebrar como muchos seguramente”, expresaron. Las manifestantes reprocharon la falta de vigilancia y la misoginia que impera en la entidad. Recalcaron que en Minatitlán las recientes víctimas de la violencia e inseguridad del sexo femenino no eran delincuentes sino trabajadoras o estudiantes. “Pamela Guadalupe tenía 20 años de edad, era originaria de Minatitlán, estudiante y no era una delincuente; Libia del Carmen Sánchez era originaria de Minatitlán, era trabajadora de Pemex y no era delincuente; Giovana Itzel tenía sólo 14 años, también era de Minatitlán, era estudiante de preparatoria y tampoco era delincuente. ”El último día de febrero, una mujer de 61 años fue privada de su libertad, aun no aparece, también es de Minatitlán; comerciante, madre de familia y tampoco es delincuente”, manifestaron. Las mujeres minatitlecas lamentaron que al menos tres hogares hayan quedado enlu-
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tados durante los últimos días mientras que el resto del municipio se encuentra lastimado por la inseguridad. En tanto, miles de casos siguen en la impunidad en el resto de la entidad como simples cifras.
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“Exigimos paz y seguridad para nuestros hijos e hijas, no queremos ser una cifra más, queremos un Minatitlán seguro, queremos paz y justicia para los minatitlecos. Ni una muerte más, ni una menos”, agregaron.
zo y los derechos de las mujeres, en el marco del Día Internacional de la Mujer. Directivas, trabajadoras y usuarias del que históricamente fue el primer centro de atención a víctimas de violencia de género que abrió sus puertas a nivel nacional, manifestaron su rechazo a las diferentes violencias que desde los ámbitos público, institucional y privado se ejercen a diario contra el género femenino.
Organizan paro activo con conferencias en Colima
Ante integrantes de asociaciones civiles defensoras de los derechos de las mujeres, en el CAM se leyó un comunicado donde se denunció la disparidad en los cargos públicos y en las representaciones populares de la entidad, y se demandó una efectiva paridad en los órganos de representación popular y de gobierno.
Mediante una clausura simbólica del Centro de Apoyo a la Mujer “Griselda Álvarez” y un “paro activo”, se llevó a cabo un programa de conferencias sobre feminicidio, trabajo doméstico, la historia del 8 de Mar-
“En Colima queremos hacer patente que el 8 de marzo no es para festejar a las mujeres, ni sólo para recordar a las que nos antecedieron en la defensa de los derechos, lo cual es muy importante, sino para revi-
Al término de la manifestación fue colocada una ofrenda en honor a las víctimas de la violencia y fueron liberados globos que llevaban consigo los deseos de las mujeres de la región.
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Ideas y debate revolucionario sar cuánto se ha avanzado en la agenda social de las mujeres”, señala el manifiesto. Entre los retrocesos, se hizo referencia a la violencia contra las mujeres, uno de los más graves problemas que tiene Colima en estos momentos, pese a lo cual no se ha emitido la declaratoria de Alerta de Violencia de Género, solicitada por el propio CAM y otras asociaciones civiles en diciembre de 2014. “Este 8 de marzo exigimos que se detengan los asesinatos de mujeres y los feminicidios en Colima”, fue la consigna. Detienen a activistas en Chiapas por colocar bandera morada Para conmemorar el Día Internacional de la Mujer, la Agrupación Política Nacional (APN) hizo una intervención en el monumento a la Diana Cazadora, uno de los lugares más emblemáticos de Tuxtla Gutiérrez, ubicado al oriente de la capital de Chiapas.
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Las activistas colocaron una bandera de color morado en uno de los brazos del monumento con la leyenda #8M, que está siendo utilizado para unificar todas las movilizaciones del 8M que se realizan en diferentes partes del mundo. Dos activistas fueron detenidas durante la intervención y llevadas a la cárcel municipal, salieron a las pocas horas después de haber pagado una fianza. La bandera permanecía en el monumento hasta el mediodía de este jueves, en el que se están realizando diferentes acciones para visibilizar el movimiento de las mujeres para alcanzar la igualdad. Paro feminista en Hidalgo Desde las 11 de la mañana con el hashtag #8MParoHidalgo, cerca de 3 mil 500 muje-
res hidalguenses entre activistas, colectivos y estudiantes, se unieron al paro internacional en la ciudad de Pachuca y Mineral de la Reforma, para visibilizar la violencia que viven en la entidad. La campaña contra las violencias machista en Hidalgo había arrancado desde la semana pasada cuando el Instituto Hidalguense de las Mujeres y las diputadas del Congreso local fueron las primeras en sumarse al movimiento internacional. Días después, en un acto sorpresivo, el gobernador Omar Fayad anunció que toda la administración del Poder Ejecutivo se unía al paro, esto a pesar de que su administración comenzó con una agresión hacia las mujeres, al decir, en un acto oficial en el municipio de Acaxochitlán, que las mujeres indígenas deben dormir con ropa porque “producen mucho chamaco”. Asimismo, las mujeres participantes en el acto denunciaron otras agresiones por parte de funcionarios públicos, como la que comete contra las trabajadoras el alcalde de Mineral de la Reforma, Raúl Camacho Baños, ausente del acto, como la falta de protección social, bajos salarios y un ambiente laboral marcado por la discriminación de género y el acoso sexual. En Pachuca, el paro se adelantó dos horas, por instrucciones de la presidenta municipal, Yolanda Tellería, quien no encabezó ningún acto simbólico y solo dio indicaciones para parar actividades por una hora en la alcaldía. En contraste, la Universidad Pedagógica Nacional, con sede en Pachuca, y el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, se unieron al paro de actividades.
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Y esta tarde se realiza una marcha de Plaza Juárez en Pachuca a Plaza Independencia, en el Reloj Monumental. Reclaman alerta de género para todo el estado de Morelos En Morelos organizaciones de mujeres pidieron que la Alerta de Violencia de Género (AVG) que se decretó en agosto de 2015 para los municipios de Cuautla, Cuernavaca, Emiliano Zapata, Jiutepec, Puente de Ixtla, Temixco, Xochitepec y Yautepec, se extienda para todo el estado, porque el feminicidio ocurre en todo el territorio. En un pronunciamiento, las activistas dijeron que la AVG no ha funcionado porque los asesinatos continúan a pesar de que el gobernador Graco Ramírez está obligado a implementar acciones de prevención, atención y sanción de la violencia de género.
Ideas y debate revolucionario hacer valer la palabra y los derechos de las mujeres, quienes en punto de las 4 de la tarde se comenzaron a reunir en el Ángel de la Independencia, ubicado en una de las principales avenidas de la Ciudad, para denunciar todos los tipos de violencia que enfrentan día a día. Los gritos y cánticos de justicia resonaron por el Paseo de la Reforma, se unieron académicas y estudiantes de instituciones como la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), sindicatos de trabajadoras, artistas, activistas y jefas de hogar. Las pancartas denunciaban múltiples violencias: el acoso callejero, la penalización del aborto y el derecho a decidir, los derechos laborales y salarios igualitarios, las víctimas de feminicidio.
Banderas violetas ondean en la Ciudad de México
¡Ya basta de tanta asesinada! gritaron con fuerza las madres de victimas de feminicidio enfrente del Hemiciclo a Juárez, ubicado en el Centro Histórico, donde concluyó la marcha. Denunciaron que a pesar de contar con todo un aparato jurídico para garantizar los derechos de las mujeres, el Estado sigue siendo omiso al garantizar justicia a todas las víctimas y la seguridad de todas las mexicanas, por lo que exigieron una actuación pronta de éste.
Las banderas violetas ondeaban fuerte con el viento que corría en la capital del país. Miles de mujeres pararon sus actividades; dejaron sus trabajados, hogares y escuelas para sumarse al Paro Internacional de Mujeres en 23 países del mundo. Porque si la violencia contra ellas no para, ellas lo hacen.
Y como la revolución también se hace bailando, a la marcha no faltó la batucadas con trompetas, guitarras, panderos y tambores mientras las mujeres marchaban para confluir al son de los instrumentos, porque la alegría también es parte de ellas comenta una de las estudiantes que acudió a la conmemoración.
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Las morelenses también señalaron que en 2016 se registraron 61 casos feminicidio y en lo que va de 2017 se tiene un registro de 20 casos más. Recordaron que enero de 2015 fue asesinada la alcaldesa de Temixco, Morelos, Griselda Mota, en cuya memoria también se realizó el Paro de este 8 de marzo.
Este 8 marzo, Día Internacional de la Mujer, no fue un día de flores, fue de lucha, de
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Mujeres periodistas de otros países denuncian discriminación y ataques
presupuesto del Consejo Nacional de la Mujer.
En el marco del Día Internacional de la Mujer, la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género (RIPVG) se pronunció contra la discriminación y tipos de violencias a las que se enfrentan las periodistas de todo el mundo por ejercer su labor. Como ejemplo señalaron el incremento de la intimidación cibernética hacia las mujeres de esta profesión.
Por ello, las periodistas del mundo que integran la Red demandan a los gobiernos internacionales tener cero tolerancia frente al feminicidio y las violencias por razones de género, no retroceder en la garantía de derechos sexuales y reproductivos, así como detener la criminalización de personas migrantes y refugiadas, y terminar con el tratamiento estereotipado de todas las mujeres en los medios de comunicación.
Por medio de un comunicado de la Coordinación Colegiada de la RIPVG, denunciaron que urge mejorar las condiciones de trabajo de las periodistas, exigencia que incluye erradicar la brecha salarial por género. Las periodistas señalan que, si bien la profesión periodística es ejercida por cada vez más mujeres, los puestos de poder en los medios son ocupados en mayor medida por hombres.
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La RIPVG señaló la importancia de estar alerta frente al riesgo de que los derechos humanos de las mujeres sufran retrocesos, esto ante el contexto del nuevo orden de gobierno internacional en donde las políticas gubernamentales de diversos países amenazan con incumplir sus compromisos en la materia. Tal es el caso de Estados Unidos, país encabezado por Donald Trump, en donde este año se implementó la “Ley Mordaza”, con la que se elimina el apoyo a económico a las organizaciones civiles internacionales enfocadas en los derechos sexuales y reproductivos, particularmente el aborto. Mientras que en Argentina el presidente Mauricio Macri redujo 67 millones de pesos (casi 90 millones de pesos mexicanos) al
La RIPVG exigió el cumplimiento de los instrumentos legales internacionales que protegen los derechos de las mujeres. Entre ellos el Convenio de Estambul, la Resolución 1325 de la ONU, la CEDAW, Belém Do Pará, la Plataforma de Acción de Beijing y el apartado 5: Igualdad de Género de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Tan sólo en México, las periodistas ejercen en un contexto de violencia relacionada con su labor. En el periodo de 2014 a 2015, Comunicación e Información de la Mujer A. C. registró 147 casos de violencia contra mujeres periodistas, de acuerdo al informe “El Poder del Cacicazgo: Violencia contra Mujeres Periodistas 2014-2015”. *Con información de la Red Nacional de Periodistas de Veracruz, Colima, Chiapas, Hidalgo y Morelos y de la RIPVG 17/RED/GG Fuente: Cimacnoticias | Ciudad de México.09/03/2017
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Discurso del General de Ejército Raúl Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, 28 en la XIV Cumbre Extraordinaria del ALBA-TCP, en Caracas, Venezuela, el 5 de marzo de 2017, “Año 59 de la Revolución”. (Versiones Taquigráficas – Consejo de Estado)
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En la Cumbre del ALBA
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Estamos en una etapa crucial de nuestra historia Raúl Castro Ruz Compañero Nicolás Maduro Moros, presidente de la República Bolivariana de Venezuela, nuestro hermano Maduro; Estimados Jefes de Estado y de Gobierno de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América; Estimados Jefes de delegaciones e invitados: Me atrevería a decir que estamos en una etapa crucial de nuestra historia, en la que un retroceso a escala regional tendría impactos muy negativos para nuestros pueblos.
Fidel nos enseñó a recurrir siempre a la historia, a ser audaces y a la vez realistas, y que lo que parece imposible se puede alcanzar si nos lo proponemos con firmeza y actuamos de manera consecuente. Los países miembros del ALBA-TCP consideramos la integración solidaria como una condición imprescindible para avanzar hacia el desarrollo, frente a la creciente formación de grandes bloques que dominan la economía mundial. Apostamos por la voluntad política para abrir mayores oportunidades al comercio, la inversión y la cooperación intrarregional, sin
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29 Actualidad, tendencias y perspectivas
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Ideas y debate revolucionario los cuales nuestros avances seguirán siendo insuficientes. Hemos demostrado también capacidad de concertación. El ALBA no habría sido posible en la época en que triunfó la Revolución Cubana. Tuvo que ocurrir la rebelión cívico-militar del 4 de febrero de 1992 y el triunfo de la Revolución Bolivariana liderada por el inolvidable Comandante Hugo Chávez Frías, para que una iniciativa cómo esta pudiera abrirse paso. Fue importante que en el Foro de Sao Paulo las ideas de Fidel y Lula convergieran para recibir y apoyar a Chávez. Hoy continúa siendo decisivo el vínculo entre el ALBA y el Foro de Sao Paulo y la relación entre los gobiernos revolucionarios y progresistas con las fuerzas políticas, los movimientos populares, las organizaciones sindicales, campesinas, estudiantiles, académicas y con la intelectualidad de nuestros pueblos.
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Chávez siempre nos explicó la complejidad de lanzar la revolución en un país petrolero, dependiente de un único mercado, con una oligarquía financiera corrupta, una población a la que impusieron hábitos consumistas insostenibles y una economía neoliberal rentista, que llevó al país a la quiebra. Para emprender las transformaciones, Chávez comprendió que su principal tarea era la construcción de una amplia unidad cívico-militar, que hoy encabeza el presidente Nicolás Maduro con el respaldo del pueblo bolivariano y chavista. La construcción de la unidad es la tarea más importante que enfrenta toda revolución verdadera. Los revolucionarios tenemos muchas ideas y visiones de cuál puede ser el ca-
mino y cómo transitarlo exitosamente. Pero para consolidar la unidad hay que dejar a un lado, con modestia, todo aquello que nos divide y separa. Gracias a la unidad, la Revolución Bolivariana ha sobrevivido al asedio y al acoso de sus enemigos. Por esa unidad, la revolución ha sobrevivido a las bajezas de la OEA, a las irritantes e injustas sanciones norteamericanas, a las recientes acusaciones contra su vicepresidente ejecutivo, el compañero Tareck El Aissami, que solo persiguen desviar la atención de los verdaderos problemas y desacreditar a quienes están ocupados en salvar, desarrollar y defender la patria. La nueva agenda del gobierno de los Estados Unidos amenaza con desatar un proteccionismo comercial extremo y egoísta que impactará la competitividad de nuestro comercio exterior; vulnerará acuerdos ambientales para favorecer los ingresos de las transnacionales; perseguirá y deportará migrantes generados por la desigual distribución de la riqueza y el crecimiento de la pobreza que provoca el orden internacional impuesto. El muro que se pretende levantar en la frontera norte de México es una expresión de esa irracionalidad, no solo contra este hermano país, sino contra toda nuestra región. Expresamos la solidaridad de Cuba con el pueblo y gobierno mexicanos. La pobreza, las catástrofes, los migrantes no se contienen con muros (Aplausos), sino con cooperación, entendimiento y paz. Venezuela ha realizado un gran aporte a la integración regional con su solidaridad y generosidad, especialmente hacia los
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30 Actualidad, tendencias y perspectivas
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pueblos de América Latina, y en particular del Caribe, mientras convocaba a integrarnos en Petrocaribe, UNASUR y CELAC. No están solos. Les ratifico el compromiso asumido en nuestra Declaración, de acompañar la defensa de Venezuela y la posición digna, valiente y constructiva del presidente Nicolás Maduro. Compañeras y compañeros: En Venezuela se libra hoy la batalla decisiva por la soberanía, la emancipación, la integración y el desarrollo de Nuestra América. Es una aspiración que consagramos en la Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz, adoptada por la CELAC en su Cumbre de La Habana, en enero de 2014. Se requiere un estricto apego a esa declaración, en la que nos comprometimos a cumplir nuestra “obligación de no intervenir directa o indirectamente en los asuntos internos de cualquier otro Estado y a observar los principios de soberanía nacional, igualdad de derechos y la libre determinación de los pueblos”; a resolver las diferencias de forma pacífica y a respetar “los principios y normas del Derecho Internacional y los principios y propósitos de la Carta de las Naciones Unidas”; y a respetar “el derecho inalienable de todo Estado a elegir su sistema político, económico, social y cultural, como condición esencial para asegurar la convivencia pacífica entre las naciones”.
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Ideas y debate revolucionario Ninguna causa justa de la Patria Grande es ajena. Jamás les fallaremos a los entrañables hermanos del Caribe. Ratificamos nuestro respaldo a su legítimo reclamo de compensación por los horrores de la esclavitud y la trata de esclavos; a su demanda de recibir cooperación de acuerdo con sus necesidades y no sobre la base de indicadores que los clasifican como países de renta media; a un trato especial y diferenciado en el acceso al comercio y las inversiones, así como en el financiamiento para adaptarse a los efectos del cambio climático y enfrentar los desastres naturales, como estados insulares, pequeños y vulnerables que son; y nuestro rechazo a la injusta persecución de que son objeto por parte de los centros del capital financiero. Reiteramos nuestra solidaridad con Dilma Rousseff, Luiz Inácio Lula da Silva y Cristina Fernández de Kirchner, reconocidos líderes de Nuestra América. No desistiremos de apoyar a Correa y a su compañero Lenín Moreno en Ecuador. Jamás dejaremos solo a Evo, verdadero líder de Bolivia y de todos los pueblos originarios. Seguiremos acompañando a Daniel y al pueblo sandinista de Nicaragua. Muchas gracias (Aplausos).
Ese histórico documento insta “a todos los Estados miembros de la Comunidad Internacional a respetar plenamente esta declaración en sus relaciones con los Estados miembros de la CELAC”.
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Tendencias del actual desorden Rafael Poch Primeros efectos del trumpetazo (*)
Da Luan, “gran desorden”, es el concepto con el que los chinos designan las épocas turbulentas. Se creó y difundió en una época histórica en la que el mundo estaba compartimentado. Hoy mucha gente percibe ese desorden referido no a un país o una región, sino al conjunto de nuestro mundo unificado. El motivo es que hay un fuerte contraste entre lo que la gente común percibe como los retos del siglo y los medios disponibles para afrontarlos.
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Los retos del siglo son tres: atajar el cambio climático, paliar la desigualdad social y regional, y avanzar en el desarme de la capacidad de destrucción masiva (convertida en objeto de amplio consumo). Si colocamos eso al lado del cuadro institucional disponible, y de las normas y las conductas generales al uso en el ámbito de las relaciones internacionales, resulta un Da Luan global, una sensación general de gran desorden. En términos generales eso tiene que ver con la presencia de un mundo nuevo que precisa de una nueva civilización. De eso ya hablaba Einstein en los años cincuenta cuando decía que “el arma nuclear lo ha cambiado todo, menos la mentalidad de los hombres”. El principio se puede ampliar a todo lo que implica el antropoceno, es decir el vivir en una época en la que la acción humana se ha convertido en factor de cambio geológico y
de potencial suicidio de la especie (porque ahora tal suicidio es técnicamente viable a diferencia de la época histórica no antropocénica). Pero en términos más concretos, esa percepción de desorden se ha hecho mayor ante nuestros ojos, desde hace 25 años. El fin del mundo bipolar, de la guerra fría, abrió una oportunidad (ese era precisamente el discurso de Gorbachov sobre el “nuevo pensamiento” y la “nueva civilización”). Era una oportunidad para adentrarse en el multilateralismo, en la generalización de la diplomacia y el rechazo de las políticas militares, con un papel preponderante para las Naciones Unidas. Aquello se dejó pasar en beneficio del catastrófico ensayo de una hegemonía monopolar, cuya factura es más de un millón de muertos en Oriente Medio (“el crimen del siglo”, define Noam Chomsky la invasión de Iraq) y de la generalización de la lógica militar en la gobernanza de la transformación concreta actualmente en curso, es decir en el tránsito hacia un mundo multipolar con diversos centros de poder. Esos centros pueden actuar en consenso, lo cual sería bueno para la gobernanza global, o en la lógica de “imperios combatientes” con la formación de bloques y alianzas militares enfrentadas. La sensación y percepción
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de desorden y peligro tiene que ver, precisamente, con el hecho de que parece que es mucho de lo segundo lo que se está imponiendo. Y eso es muy mala noticia para los retos del siglo. Aunque el título de esta conferencia se refiera al mundo, aquí solo voy a hablar de los imperios o superestados sobre los que reposa la principal responsabilidad. No voy a hablar de Oriente Medio, ni de América Latina, ni de África, sino del cuarteto: Estados Unidos, Unión Europea, Rusia y China. Estados Unidos profundiza su aislamiento La crisis de 2007/2008 evidenció la gran avería del capitalismo neoliberal. Yo llegué entonces a Alemania desde China y recuerdo que mi primer entrevistado en Berlín, un eminente sociólogo al que conocía de treinta años atrás, me dijo: “no sabemos qué va a pasar, pero una cosa está clara: el neoliberalismo está acabado”.
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Diez años después se continúa con lo mismo en condiciones de avería. Eso ha provocado sorpresas como la del trumpetazo (y como el fenómeno Sanders) en Estados Unidos. El rechazo a la Clinton parece haber sido una reacción antiliberal que rechaza los efectos socioeconómicos de la globalización junto con los derechos de minorías y demás, (porque todo se presentaba en un mismo paquete), en beneficio de un etnonacionalismo. Trump aplica sus recetas a esa avería. Intenta una síntesis entre ese etnonacionalismo y el neoliberalismo económico anterior. Es lo que llamamos la “lepenización de Goldman Sachs”. Su “América first” incluye el intento de un cambio de vector exterior (menos contra Rusia y más contra Irán y China) lo que crea una insólita división del “partido de la guerra”. Algo extraordinario, porque la división del establishment en un imperio puede dar lugar a los desórdenes más imprevistos. (Recordemos en ese contexto el consejo de un conocido experto ruso a Do-
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nald Trump: “refuerce su escolta”, y también la profecía de Michel Moore de que Trump no acabará su mandato). Sea como sea, esa inestabilidad interna aísla aún más a Estados Unidos, que ya lanza claras señales de impotencia, por ejemplo en Oriente Medio, donde manifiestamente es incapaz de hacer nada (en realidad nadie es capaz de hacer nada por si solo allá) para arreglar el dramático desbarajuste que tanto contribuyó a crear (lo hemos visto en Siria, donde los rusos lo han aprovechado muy bien y, de momento, han ganado). Aislamiento hacia América Latina, que ya venía de lejos con Alba y Mercosur, y que ahora puede incrementarse con las tensiones con México, y aún más si se cuestiona el acuerdo de Obama con Cuba. También por causa de Israel, por su apoyo al extremismo de su administración colonial y supremacista. Pero sobre todo aislamiento con todos por cuestionamiento del acuerdo global sobre cambio climático, con lo que Estados Unidos cede a China el liderazgo en ese asunto, como se vio en noviembre en la cumbre de Marrakesh. Todo eso va a debilitar mucho a Estados Unidos, lo que podría no estar mal, teniendo en cuenta que estamos hablando de la principal amenaza a la paz mundial (13 guerras al precio de 14 billones de dólares en los últimos 30 años. Cifra oída en Davos), pero va a empeorar el ambiente general. El etnonacionalismo es contagioso (el América First es contagioso: UE first, China first, Rusia first, etc.) y su modus operandi será seguramente más militar que diplomático (Trump ya ha aprobado un nuevo récord en gastos de guerra). Unión Europea: intento de cohesión vía la tensión con Rusia En la UE, Alemania es el centro del problema, porque la UE que ahora se rompe (la de
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Pero volviendo a la defensa europea, el problema es que la pelea del “partido de la guerra” en Washington cuestiona ese recurso. La orfandad de los atlantistas europeos es manifiesta a partir del momento en que Trump desdramatiza a Rusia (Trump es lo que los alemanes llaman un “Putinversteher”) y cuestiona la propia OTAN. Que el primer accionista y propietario de la OTAN la cuestione es algo que produce cortocircuitos, por más que quizá sea solo un medio para que los europeos paguen más. Además, está el despecho por el elogio de Trump al Brexit y por el feo al euroalemán. Todo eso abre una brecha y crea unas ansiedades extraordinarias, y obliga a Alemania a pensar un plan B en materia de defensa. Hace unos días el Frankfurter Allgemeine Zeitung titulaba: “El Bundeswehr se encami-
na a ser el ejército principal de la OTAN. Dos brigadas checas y rumanas y dos tercios del ejército holandés ya están subordinados e integrados en el mando militar alemán. Hacia Polonia se avanza en el mismo mecanismo de estructuras militares comunes. En 2017 el presupuesto de defensa alemán aumentará un 8% (si llegara al 2% del PIB, como pide la OTAN a todos sus miembros, ya sería superior al ruso). En el debate político la principal revista del establishment alemán en política exterior (Internationale Politik) y en algunos medios de comunicación (como el semanario Die Zeit) se escuchan voces obscenas que defienden la necesidad de tener armas nucleares. Y el fondo de todo esto es la histeria de la “amenaza rusa”. Histeria porque la población de los miembros europeos de la OTAN supera en 4 veces a la de Rusia, la suma de sus PIB supera al ruso en 9 veces, su gasto militar en 3 veces, e incluyendo al conjunto de la OTAN en 12 veces. Todo esto se está forzando con una campaña mediática inusitada que intenta recrear la tradicional imagen de enemigo hacia Rusia de la Alemania reaccionaria. La población alemana (la más antimilitarista de Europa, por razones obvias), no acepta esa insistente oferta: en todos los sondeos, la mayoría contra las sanciones a Rusia, y contra la imagen de enemigo en general es sólida. La responsabilidad de Merkel en el dinamitado de aquello que rehabilitó a la Alemania de la posguerra y que fue su mejor contribución, la Ostpolitik de Willy Brandt y Egon Bahr, es extraordinaria. Los políticos alemanes lo han conmemorado todo con su presencia; el desembarco de Normandía, las matanzas de Oradour-surGlane en Francia y Lidice en Chequía, los actos de la Westerplate de Gdansk en Polonia, en el centro de Berlín hay un gran memorial sobre la Shoa. Merkel estuvo hasta en el cen-
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tenario de la batalla de Verdun. Lo único que (el ex presidente) Gauck y Merkel no han conmemorado ha sido, en junio, el 75 aniversario de la operación Barbarroja: más de 20 millones de muertos en la URSS. La presencia de tropas y tanques alemanes en Lituania (serán 1200 soldados en primavera), en Rukla, a 100 km. de la frontera rusa, uno de los peores escenarios del judeicidio, es una vergüenza alemana. Y además de una vergüenza es una estupidez: en Europa solo habrá seguridad con Rusia. No la habrá sin Rusia, y, desde luego, de ninguna manera contra Rusia (son palabras de Matthias Platzeck, un político socialdemócrata alemán en su reciente discurso en la Frauenkirche de Dresde un memorial civil del pacifismo alemán). Sobre seguridad europea he escrito mucho en mi blog, así que no voy a entrar en el hecho de que Euroatlántida ha estado 20 años metiéndole el dedo en el ojo al oso ruso, al burlar los acuerdos alcanzados en el contexto de la reuniuficación alemana y el fin de la guerra fría, extender la OTAN 1000 kilómetros más hacia al este y al desplegar un escudo antimisiles contra inexistentes armas de Irán en las mismas barbas de los rusos. Mi punto de vista es que las bellaquerías de Rusia en Ucrania y demás, han sido de naturaleza reactiva y defensiva, como lo demuestra su propia geografía: las tensiones con Rusia no son en el Caribe o en el Mediterráneo, son en su inmediata vecindad. Pero hablemos de Rusia.
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Rusia: fragilidad, machismo y tentaciones peligrosas En Rusia hay que distinguir la proyección exterior, que en términos generales contribuye a la multipolaridad y modera el hegemonismo, y la realidad interior de su gobierno. Recordemos que la dicotomía multilateralismo / hegemonismo es a las relaciones internacionales algo parecido a lo que pluralismo y dictadura supone para un Estado.
Los periodistas y el público mal informado por ellos, suelen dividir los países en “democracias” y “dictaduras”, olvidando ese aspecto esencial, es decir; que hay estados que son plurales en su interior y hegemonistas y guerreros en su exterior, léase dictatoriales, y otros que sin ser democráticos practican una política exterior multilateralista y mucho más opuesta al hegemonismo y al belicismo y que, por tanto, contribuyen a cierto pluralismo internacional. Lo primero que hay que comprender es la crítica fragilidad interna del régimen ruso. En una sociedad moderna y educada del siglo XXI de la periferia de Europa, una autocracia personalista que no permite la rotación electoral y que gobierna una economía oligárquica muy injusta e ineficaz, es, por definición, débil. Que compense esa debilidad restringiendo cualquier desafío político a su monopolio, no hace más que profundizar su disfunción estructural. El machismo exterior puede ser un recurso temporal para conjurar la fragilidad del sistema, pero es un recurso temerario. En 1905 la dinastía Romanov se tambaleó tras perder una guerra contra Japón. El ciclo de la revolución rusa comenzó entonces. Estoy convencido de que el actual sistema autocrático ruso acabará saltando. El cambio de régimen propiciado por Occidente en Ucrania (a medias con una revuelta popular genuina) fue, a efectos geopolíticos, el último dedazo del expansionismo de la OTAN en el ojo del oso. Si el Kremlin no hubiera reaccionado (en Crimea y Donbas), el nacionalismo ruso, que es la ideología sobre la que gobierna Putin, se le habría desmoronado encima. Es muy fácil entenderlo: tras las retiradas geopolíticas de Gorbachov (Europa del Este) y de Yeltsin (las repúblicas de la URSS), tener a la OTAN en Sebastopol habría sido una humillación decisiva. Lo siguiente
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habría sido una revolución de color contra Putin, un maidán moscovita (que también habría sido mezcla de operación de cambio de régimen y de genuina protesta popular, como fue lo de Ucrania). Así que, insisto: Las bellaquerías de Rusia en Ucrania y demás, han sido de naturaleza defensiva, tanto por geografía como por la lógica que se desprende de la supervivencia de su régimen. Lo de Siria ha ido algo más allá de ese machismo de estricta supervivencia. Es un paso más. Tiene que ver con el intento de Moscú, admirablemente ejecutado, de recuperar un papel en el mundo. Siria era un aliado, había un proyecto qatarí alternativo al ruso para llevar gas a Europa que exigía un cambio de régimen en Damasco, y había hartazgo por los desastrosos anteriores cambios de régimen y guerras en la región desencadenadas por occidente en Iraq y Libia a base de mentiras y abuso de decisiones de la ONU. La intervención en Siria ha salido bien gracias a cierto paralizante estupor de la administración Obama ante los efectos de sus anteriores intervencionismos militares. Rusia tuvo suerte, pero, dada la diferencia de fuerzas, el riesgo de una confrontación directa con Occidente convirtió esa intervención en un ejercicio temerario. Moscú jugó sus cartas con maestría y de momento ha ganado allá.
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Otro aspecto actual de Rusia con el trumpetazo tiene que ver con el hecho de que veinte años de agravios occidentales propiciaron un acercamiento entre Rusia y China, ambas sometidas a presiones estratégicas parecidas. Pero el sueño del Kremlin era una administración americana con la que entenderse de igual a igual, y el de los dirigentes chinos algo parecido, llegar a un entendimiento global. El acercamiento ruso-chino ha tenido, ciertamente, mucho de reactivo, pero ha echado raíces. Ahora la mano tendida de Trump (una mano que apunta contra China e Irán) despierta
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recelos entre los socios no occidentales de Rusia: China, Irán, India y otros. Esos países siempre sospecharon que la vocación de Moscú era occidentalista y que el euroasiatismo no era más que una forma de presión a Occidente. En 2010/2011 Moscú apoyó de facto las sanciones contra Irán al negarse a suministrar baterias S-300 e Irán se quejó por ser tratada como mera moneda de cambio en aquel juego ruso-americano. En 2014, tras lo de Ucrania y Siria, eso ha cambiado, pero la mano tendida del trumpetazo despierta ese fantasma. (Fedor Lukianov, Опасность «большой сделки»). En ese contexto me parece que cualquier intento de acuerdo con Estados Unidos enturbiará las relaciones de Moscú con el conjunto de sus socios no occidentales: Una sintonía con Trump aumentará la rusofobia de la amplia oposición a Trump, tanto en Estados Unidos como en la Unión Europea. Inquietará a China (que podría temer ser víctima de la jugada de Kissinger/Nixon contra la URSS a la que ella misma se prestó en 1972). El etnonacionalismo de Trump puede inspirar el de naciones importantes del entorno ruso contra Rusia: Bielorrusia, Ucrania, Georgia, Kazajstán. Y finalmente, el antiislamismo de Trump es muy peligroso para la estabilidad interna de Rusia, cuya población es en un 15% musulmana. Por todo eso Moscú se lo debe pensar dos veces antes de embarcarse en acuerdos con un presidente que se lleva mal con todos, que deteriorará todas sus relaciones, y que además no está nada claro que concluya su mandato. Para concluir, hablemos ahora de China: China se pone un cinturón de seguridad con múltiples anclajes Tanto en Estados Unidos como en Rusia, estamos ante países, que con toda su diferente potencia, tienen en común el hecho, siempre doloroso, de ir a menos. Estados Unidos se
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despide del hegemonismo (tras 70 años de ejercicio, está manifiestamente mal preparado para ello), y Rusia intenta recuperar algo de su papel de segundo pilar del mundo de la guerra fría (de ahí su obsesión de que Estados Unidos la tenga en cuenta). Lo de China es diferente. China va a más. Pero su tránsito es un regreso. China ya fue, por muchos siglos y hasta 1800, centro del mundo. (Zhong Guo, país del centro). Primera potencia, podríamos decir. Entre el primer ascenso adolescente hacia la potencia, y el regreso senil a una grandeza milenaria, hay una diferencia muy importante. Hay una diferencia cultural, desde luego, pero dentro de ella también una diferencia biográfica, de experiencia y madurez que incluye el recuerdo de haber sido víctima reciente del colonialismo-hegemonismo. En un contexto de crisis de civilización (civilización industrial, que es “made in West”), una preponderancia sinocéntrica (un poco de taoísmo y confucianismo) en el mundo multipolar, puede no estar mal.
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Dicho esto, constatamos lo qué está haciendo China en esta fase tan turbulenta: ponerse el cinturón de seguridad. Pero un cinturón de seguridad chino. Sutil y diverso. Como todos los secretarios generales del PC, Xi Jinping era un “primus inter pares” cuando llegó al poder en 2012. A finales de 2016 los dirigentes chinos decidieron aumentar su poder, su capacidad arbitral y ejecutiva, con el objetivo de mejorar la gobernabilidad y frenar la degeneración burocrática en época de sobresaltos. Xi fue declarado “núcleo de la dirección” del PC (领导核心), es decir un ascenso que le sitúa más en el estatuto de Deng Xiaoping que en el de sus sucesores. Este no es un reflejo particularmente sutil, es puro músculo autoritario-administrativo. En Marrakesh China fue entronada en noviembre como garante del acuerdo climáti-
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co, por absentismo de Estados Unidos. En Davos Xi Jinping lanzó el mensaje a favor de la interdependencia del capitalismo, que solía ser el de Estados Unidos. En política exterior el principal mensaje de Pekín es una integración blanda. Esa política tiene varios vectores. Uno de cooperación y seguridad que no tiene nada que ver con bloques (La Organización de Cooperación de Shanghai al principio, en 1996 con los ex soviéticos. Este año se espera a India y Paquistán. Sumen poblaciones y territorio), y otro comercial llamado “Nuevas rutas de la seda”, con ferrocarriles de alta velocidad hacia el sur de Asia (Singapur, Malasia, Tailandia), hacia Persia y hacia Europa, a través de Rusia. Si los chinos logran captar a Alemania en esta red -lo que presupone una seguridad europea integrada que incluya a Rusia- me parece que se despejarían muchos problemas. Al mismo tiempo en Asia Oriental, China fomenta una gran zona de libre comercio, potencia el Banco Asiático de Inversión y deja bien claro que no permitirá cinturones de hierro a su alrededor. Cuatro palabras sobre ese cinturón de hierro militar americano con la colaboración de Japón, Corea del Sur, su tensión en el Mar de China Meridional, y su escudo antimisiles análogo al que hay en Europa. Tal cinturón es el principal vector de la política de Estados Unidos en la región. Pivot to Asia, el giro hacia Asia, se llama, y consiste en situar allá el 80% de la capacidad aeronaval de su armada. Eso es todo. Comparen cinturones de seguridad. Cuando se habla del expansionismo militar chino en las disputadas islas de ese mar, hay que empezar diciendo que Pekín no está haciendo nada que no hayan hecho antes los otros. De las doce islas Spartly (también hay islotes y arrecifes coralíferos) Filipinas y Vietnam controlan cinco islas cada uno. Tai-
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wan y Malasia, una cada uno. Todos han construido allá aeropuertos y mantienen presencia militar. China llegó tarde y cuando se parapeta allí en arrecifes coralíferos, con el vigor y potencia que es la suya, se arma escándalo. Lo mismo vale para el creciente poder naval chino allí: China solo tiene un portaaviones, el Liaoning (hay un segundo en construcción) capaz de llevar 20 cazas con poco armamento y combustible (la nave no tiene catapultas de despegue, así que no pueden ir muy cargados al despegar, lo que limita su radio de acción). Para hacerse una idea un portaaviones americano puede llevar entre 40 y 50 aparatos. Y Estados Unidos tiene en la zona 10 portaaviones (pronto serán 11). Una vez más, aquí lo definitivo es que no estamos hablando del Caribe o del Mediterráneo, sino del Mar de China meridional. Dicho esto, el declarado proteccionismo de Trump hacia China es una amenaza para la mayor relación económica bilateral del mundo que es la chino-americana. Su ruptura tendría consecuencias devastadoras para China. Pero también para Estados Unidos:
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China podría responder con sanciones a empresas americanas en China (solo Boeing tiene 150.000 empleos dependientes de esa relación con China). Disminuiría el entusiasmo chino por comprar deuda pública americana (Tienen 800.000 millones en bonos del tesoro). Dejarían de afluir a Estados Unidos esos productos baratos de importación china (fabricados en un 50% por empresas americanas establecidas en China) que consumen los sectores medios/bajos que tanto han votado a Trump.
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apabullante factura medioambiental de su desarrollismo, o las contradicciones y tensiones sociales de su sistema autoritario en un contexto de gran desigualdad, entre otras, hay un aspecto del actual desorden que le favorece: La existencia de 2 occidentes (Estados Unidos por un lado, la Unión Europea por el otro) y además ambos divididos en su interior. Desde el punto de vista de las correlaciones de fuerzas globales eso es algo que no le viene mal a China. ¿Es esa fractura interna coyuntural? ¿Será significativa a largo plazo? Sea como sea, después de todo quizá sea el ascenso de China uno de los pocos factores de estabilidad que quedan para el mundo desordenado. Dicho con la máxima cautela, puede que ahí resida una de las pocas esperanzas para una acción políticamente unificadora del mundo de mañana (mundo que hoy ya está unificado por sus retos existenciales), realizada desde la prudencia y la moderación en los ánimos de dominio. (*) Este texto sigue las notas de la conferencia pronunciada el 4 de marzo en el Salón del libro de Luxemburgo Publicado por Diario de París Diario del corresponsal de La Vanguardia en París, Rafael Poch. (7 marzo, 2017)
Resumiendo: todo este desorden, estas turbulencias son malas para todos, pero para algunos son peores que para otros. Aunque China esté repleta de fragilidades como la
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El PRD y la nada Daniel Carlos García
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En días pasados me topé casualmente con una entrevista televisiva al expresidente perredista Carlos Navarrete por parte del nefasto periodista Ricardo Alemán. No tenía la menor intención de invertir tiempo en escuchar lo que pudiese decir el guanajuatense, pero mi reacción de apagar el aparato fue lenta, lo que me permitió darme cuenta de algunas cuestionables apreciaciones del miembro de Nueva Izquierda. La cúpula novoizquierdista sigue viviendo en una realidad distinta a la prevalece frente a sus ojos, no por nada han llevado a lo largo de los años al desbarrancadero al PRD, alejando de sus filas a miles de militantes de la izquierda mexicana y ellos distanciándose de la congruencia con una postura de esa catadura ideológica. No coincido con aquellos que afirman que es un partido a punto de desaparecer,
pues los Chuchos serán ignorantes teóricamente, pero muy habilidosos en lo político. No les interesa disputar el poder, sino que con un 4 o 5 por ciento de la votación que puedan obtener, con ello negociar y seguir haciéndose ricos. Además de que al sistema y al peñismo les interesa una postura pintada de rojo, aunque su interior sea deslavado. No es casual que en una página de Facebook ligada a los Chuchos se señale “orgullosamente” que “a los 27 años el PRD
sigue dando la batalla para que México logre la reorganización del Estado y emprenda el camino al desarrollo” . Y lo dicen, así, con toda desfachatez, en una postura programática que no se acerca ni siquiera de manera lejana al centro izquierda, sino al contrario, implícitamente aceptan su inclusión en el sistema preva-
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leciente, donde el estado del cual hablan es el burgués y capitalista, además de que el camino del desarrollo tal como están, tiene la misma esencia neoliberal que la derecha mexicana. Navarrete da su punto de vista, sin el menor viso autocrítico, ve sólo la paja en el ojo ajeno. Crítica inclementemente a su anterior correligionario Miguel Barbosa, pues éste incluso había sido hace algunos años coordinador nacional de Nueva Izquierda. Quizá tenga razón en sus dichos, pero olvida que la forma de proceder antidisciplinaria ellos la han tenido por años, deshilvanando y pervirtiendo un proyecto que no sólo ellos impulsaron y que era ambicioso y con expectativas promisorias. Hoy ellos lo han llevado al fracaso.
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Navarrete no habla nada de la situación real de su partido, de la crisis profunda que padece, del desgrane paulatino (y no de chapulines), de perredistas que en su momento creyeron en el proyecto originario. No acepta que el PRD vive un creciente desprestigio, que provoca penas ajenas y es previsible su derrumbe electoral, que no necesariamente implica su desaparición. No acepta que se han alejado de la gente, que las componendas entre las cabezas de sus corrientes han pervertido la vida democrática de un partido que lleva aún ese apellido. Por ello los electores ya no les creen ni quieren saber nada de ellos. Siguen pensando que la suscripción del Pacto por México fue correcta y que sus antináturas alianzas con el PAN, como la que acaban de refrendar en Nayarit son éticamente correctas.
Ideas y debate revolucionario dejo de purismo disciplinario a suspender de sus derechos partidarios al Senador Barbosa. Y no defiendo a éste, sólo me parece un exceso que se actúe así, cuando ellos se pasaron por el arco del triunfo desde siempre, el marco estatutario y programático que ellos mismos se dieron; cuando traicionaron a aquellos que militaron en el PRD pensándolo como un partido de real oposición, antisistémico, anticapitalista y de izquierda. El partido actual no lo es ni lejanamente. Para Navarrete no pasa nada, son simples escarceos de oportunistas (que como denunció de Barbosa, quiere ser candidato a gobernador de Puebla por Morena), cuando ellos han vivido del oportunismo entreguista con el régimen y los señores del poder. No por nada Miguel Ángel Velázquez afirma en su columna Ciudad Perdida de La Jornada que, “suponer y declarar que no
sucede nada, evadir el problema, sólo provocará que se caiga en un inmovilismo tal que retrasará cualquier reacción significativa para recomponer el camino, si es que aún hay tiempo”. Tiene razón en parte, pues no sé, si haya oportunidad e intención de reconfigurar algo, creo que no. Y no es para alegrarse de que prive tal situación en el PRD, más cuando las cúpulas actuales usufructúan el registro que heredaron del PCM. El asunto es más práctico: la debilidad política y orgánica del sol azteca, no ayuda nada a la unidad de la izquierda. Claro está, esto no les interesa a los Chuchos, no les reditúa nada.
Han vivido y actuado torcidos desde hace un buen rato y así se atreven todavía en un
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Día Internacional de la Mujer Teresa Gurza
Somos más, pero nos relegan, pagan menos, discriminan, maltratan y asesinan. Llegamos las mujeres a este 8 de marzo, con dos importantísimos logros; pero muchos retrocesos. Aunque del dicho al hecho haya mucho trecho, constituye gran avance que el pasado agosto el Parlamento de la Unión Africana, que reúne a 53 países, haya prohibido la ablación; criminal práctica, que según la Organización Mundial de la Salud ha mutilado sexualmente a 134 millones de niñas no solo africanas, también de Indonesia, India y comunidades inmigrantes de Europa y Estados Unidos.
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Otro logro, ha sido la aprobación en China de la ley que pena la violencia doméstica, como delito grave; dejando de ser, “asunto entre familiares”. Pero en otros países, hubo retrocesos: En Estados Unidos la actitud que sobre las mujeres tiene su depredador presidente, ha provocado repudio universal; siendo alentador que mujeres de todo el mundo, nos asumamos ofendidas. Rusia, merece también reprobación; ahí, donde anualmente 14 mil jóvenes son asesinadas por sus parejas y 36 millones golpeadas, se aprobó hace pocos días una ley que advierte que las víctimas de violencia intrafamiliar, “solo podrán acusar a sus agresores cuando las golpizas sean reiteradas y les dejen marcas”.
En México, ocho de cada diez mujeres sufren maltrato; hay discriminación contra pobres e indígenas; la UNAM precisa que tres mexicanas de cada diez, son acosadas en sus centros laborales, siendo viudas y divorciadas, las más afectadas; y en lo que
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va del año han sido asesinadas 36 muchachas en Michoacán y 55 en Tijuana. En Argentina, los feminicidios y maltratos se reportan al alza. En España, los feminicidios constituyen ya la cuarta parte de los crímenes y dejan alrededor de 40 niños huérfanos al año. En Nicaragua, -cuya revolución sandinista se transformó en la dictadura de un violador denunciado por su propia hija- fue quemada viva por fanáticos religiosos Vilma Trujillo de 25 años, “para sacarle un demonio” En Perú, grupos conservadores presionan contra la igualdad de género, acusando al Ministerio de Educación de pervertir a las niñas. En Polonia, el diputado al Parlamento europeo Janos Korwin, dijo que las mujeres deben ganar menos, porque son menos inteligentes que los hombres.
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Y para quienes como él las prefieren calladitas y manuables, fue instalado en Barcelona el primer sexy-doll europeo; donde por 120 euros la hora, los clientes podrán acostarse con muñecas inflables “de diferentes nacionalidades”. En Nepal, Roshani Tiruwa de 15 años, murió sola y asfixiada en una choza de barro por el chaupadi, que obliga a las mujeres que están reglando, a dormir fuera de sus casas “para no enojar a los dioses”. Al leer esto, decidí incluir entre los avances del año, que se haya empezado a hablar abiertamente en medios y actos masivos como las Olimpiadas, de la menstruación; que era ocultada como algo antinatural y vergonzoso. En mi juventud por ejemplo, tampons y toallitas se pedían sigilosamente en las farmacias y las cajas eran forradas con papel
Ideas y debate revolucionario para ocultar su contenido; y en mi colegio, de puras mujeres, debíamos solicitarlas expresamente; en lugar de que estuvieran, como el papel de baño, al alcance de todas. En fin, llevamos muchos años bregando por mejorar nuestras vidas; y debemos lo logrado, a muchas generaciones de valientes mujeres. Y aunque la lucha de género no empezó en la Revolución Francesa sino mucho después, fue ahí cuando primero se oyó gritar por la igualdad. A mediados del siglo XIX, se empezó a hablar de sufragio femenino, separación entre sexualidad y reproducción, maternidad libre, libertad sexual y uso y difusión de métodos anticonceptivos; y a oponerse a la opresión social, familiar y laboral. En 1908, socialistas europeas dedicaron un día a festejar a las trabajadoras; y un año después, impulsado por el Partido Socialista de Estados Unidos, se celebró ahí por primera vez el Día Nacional de la Mujer. Dos años después, en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas reunida en Copenhague en 1910, mujeres de 17 países aceptaron la propuesta de Clara Zetkin y proclamaron el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Un año más tarde, el 25 de marzo de 1911, fueron quemadas 146 obreras textiles que pedían mejores condiciones de trabajo en la puerta de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York; lo que tuvo efectos inmediatos, para modificar la legislación laboral de EU. Pero fue hasta 1975, en su reunión sobre la mujer celebrada en México, cuando la ONU estableció el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer; y en 1977, esta fecha fue proclamada oficialmente.
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Peña y Mancera, cada vez más cerca del final del camino Benito Collantes Martínez
Todo tiene un principio y un final, y en esa ruta ya se encaminan las administraciones, tanto de Enrique Peña Nieto, al frente de la primera magistratura y Miguel Ángel Mancera al frente del gobierno de la capital del país. Los tiempos políticos se aceleran y no son promisorios para ambos. Lejos quedaron los días de regocijo por la llegada al poder. Al fin y al cabo, llegar a un puesto ambicionado es siempre un altar ego a la personalidad de los individuos. Los momentos actuales, no son favorables para ambos, en cuanto a aceptación por
parte de la población, de sus respectivas gestiones de gobierno se refiere, coincidentemente, no les son favorables a ninguno de los dos. Uno apenas acumula un 9% en aceptación y el otro anda por el mismo rango, casi por igual. Lejos quedaron los días clamorosos del arribo al poder en los que imperaba la zalamería, la fatuidad y las insulsas alabanzas de sus súbditos que los acompañan en el poder, las expectativas y los buenos presagios pronto se desvanecieron.
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Apenas el sábado 4 de marzo pasado, el parque jurásico del tricolor tuvo fiesta por sus 88 años de existencia. Peña un tanto eufórico, queriendo tomar oxígeno, anuncia carro completo para este 2017 y para el 2018, las añoranzas del pasado a veces pesan mucho, pero la realidad nos pone en nuestro sitio. Seguramente animado por el acto de dos días antes de la formalización de la candidatura de Alfredo del Mazo donde lograron acarrear a 24 mil delegados de los 36 mil que tiene el PRI en el estado de México, según ellos; Peña rechaza pactar para dejarse derrotar, siempre salimos a ganar, dice. Pero lo que afirma va a contracorriente de la realidad. El institucional que una vez fue el partido aplanador y que era el aparato electoral que ganaba de todas todas, ha dejado de serlo. Su debacle es evidente, porque no existe la visión y sensibilidad de la actual dirigencia política, para dimensionar su problemática. Como muestra, hace unos días quisieron nombrar al frente de la CNOP a un desprestigiado y cuestionado personaje, el ex gobernador de Oaxaca José Murat Casav, que en los años 60 y 70 se significó como un connotado porro de la facultad de Derecho de la UNAM, con propiedades lujosas en Nueva York adquiridas con las “ganancias” en su trayectoria como “servidor público” del PRI-gobierno, cuyo hijo está ahora en el turno de gobernador para mala fortuna de ese estado y sus habitantes; ante las señales de desaprobación de su misma militancia, rectificaron y lo mandaron a la fundación Colosio que es menos visible que la CNOP.
para el estado de México en este 2017 y para el país el año que entra. Por eso se la está jugando y manda a su propio primo a contender para que todo quede entre familia, no cabe duda que pondrán toda la leña al asador en una elección de Estado. Sabe que esta elección, la del estado de México, es decisiva, aunque con el gasolinazo, sus posibilidades se reducen. Anunció que ante tal medida tuvo que sacrificar el futuro político de él y su partido; asumir el costo político pues. Pese a que la memoria política del imaginario mexicano no ayuda, si están presentes en importantes sectores de la población los pendientes de Peña Nieto: La reformas estructurales que no han cuajado y no lo harán porque se acabó el tiempo, el asunto de la corrupción rampante dentro del gobierno y sus aparatos de seguridad y el asunto de la casa blanca, el incremento de la violencia que durante lo que va del sexenio ya se contabilizan más de 80 mil muertes, el caso de Ayotzinapa al que no se ha dado ninguna solución seria y se ha pretendido echarle tierra, el gasolinazo y aumento desmedido del gas doméstico. Errores políticos a granel, el fracaso de la política social de combate a la pobreza; los factores externos, caída del peso frente al dólar, caída de los precios del petróleo y para colmo la llegada de Donald Trump a la presidencia de la unión americana y sus amenazas del muro, expulsión masiva de migrantes que ya se ejecuta y revisión del TLC con la visión de una eminente guerra comercial. Bien dice el dicho que al perro más flaco se le cargan las pulgas, eso está pasando.
El PRI, no cabe dudad que es un semillero de personajes como Murat, como Duarte (los dos), como Yarrington, como Borge, como Granier, etcétera, etcétera. Los hay a pasto y así Peña quiere carro completo
Asimismo, el otro personaje a quien también se le acaba el tiempo Miguel Ángel Mancera. Tampoco la tiene fácil. Gobernar la ciudad de México, es el peor dolor de cabeza, cierto. Llegó al poder con la pre-
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sunción de que no siendo militante con carnet y todo del PRD, había obtenido una votación arriba de los 60 puntos porcentuales, lo que le daba un crédito de, por ser un candidato externo, no iba a ceder a los caprichos de las tribus perredistas que han deshecho a ese partido. Por lo tanto, se decía, va a gobernar sin presiones. Los más optimistas y ambiciosos que en todos lados hay, le aseguraban en automático en el futuro cercano la candidatura presidencial, solo habría que esperar unos cuantos años a que madurara en su administración y que por supuesto, formaría su equipo, dado que no era patrocinado por ninguna tribu. Y si la formó, maiceó a algunos líderes rijosos y les dio puestos, e impulsó a la presidencia de su partido, que no lo es, a Alejandra Barrales y así, según, controlar ese aparato para sus fines futuristas. Tal vaticinio se difuminó pronto. Los problemas de la gran ciudad lo absorbieron y lo han arrinconado en un callejón sin salida.
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Aumentó el pasaje del metro, de dos a cinco pesos, argumentando que dicho aumento serviría para dar mantenimiento y hacer más eficaz el servicio. Todo siguió igual, el transporte sigue dando un pésimo servicio, paros y retrasos al por mayor en horas pico. Claro hay menos vagoneros que molestan al pasaje con sus bocinas que ensordecen, ciertas estaciones se han limpiado de ambulantes, correcto. Pero el desempleo no ha tenido ninguna solución ni salida eficaz, aumentando el índice delictivo en el propio metro. Su propuesta de aumento del salario mínimo en la ciudad de México, no encontró consensos y está en la congeladora. Asimismo, Impulsó la Constitución de la ciudad de México, que no era idea original de él, sino que es producto de aspiraciones pasadas de la izquierda real y de los movimientos ciuda-
Ideas y debate revolucionario danos por la constitución que se formaron en el sexenio de Marcelo Ebrard. De tal manera que se montó en un proyecto, junto con “notables” designados por el mismo Mancera y Peña Nieto, que han producido una Constitución, neoliberal, pese a los esfuerzos de personalidades jurídicas ciudadanas de Morena, que quisieron imprimirle otro rumbo; entrará en funciones hasta el año que entra. Se diseñó un reglamento de tránsito que ha complicado la circulación vehicular en la ciudad, teniendo en las foto multas (más de 800 mil en 2016) y en el llamado programa de rescate de calles, vulgo abuso arbitrario de grúas y corralón su peor práctica, que tiene a los ciudadanos de punta. Estas medidas más las de control vehicular del índice metropolitano de emisiones (IMECAS), donde es imposible que los vehículos pasen la verificación, si no es en dos o tres intentos, han tenido el rechazo ciudadano y mantienen indignados a todos aquellos poseedores de vehículos. Pero, además, dichas medidas de poco han servido para disminuir realmente los índices de emisiones contaminantes. Varios expertos han dicho que es el tipo de gasolina que se importa el que ocasiona el fenómeno. Su administración, se ha concretado a brindar a la población espectáculos insulsos, conciertos gratuitos en el zócalo, ferias y bailes que no tienen una prioridad en la población. En cambio, varios programas de gobierno como el del llamado” capital social” no tienen la eficacia e impacto que se requiere y la confianza de la población, lo mismo los programas de apoyo alimenticio a la tercera edad de mayores de 68 años, donde los ancianos tienen que esperar más de dos años para hacerse acreedores a dicho programa, donde las visitas de las promotoras son impredecibles y con tres sin encontrar
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a la persona, son dados de baja y hay que iniciar otra vez el trámite y esperar otros dos años. Todo lo anterior, han desgastado la figura del jefe de gobierno, y su nivel de aceptación está por los suelos junto con la de Peña Nieto. Para colmo el partido que lo postuló a la jefatura y que veía en él una promesa para lanzar una candidatura exitosa para el 2018 a la presidencia de la república, se ha caído estrepitosamente, por sus propias inconsistencias de manera reiterante y errores múltiples. Recientemente, ante el evidente crecimiento de Morena, y ante la propia indefinición, falta de despliegue del proyecto de Mancera, de si va o no para el 2018, según dijo el senador Miguel Barbosa, se han producido más deserciones dentro del PRD. Los simples pronunciamientos, tanto de Barbosa como de Leticia Quesada sub secretaria de Asuntos Metropolitanos y Enlace gubernamental en favor de AMLO y su proyecto, ha bastado para quitarle a Barbosa la coordinación del Senado y su puesto a Quesada, suspenderlos en su militancia.
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Es verdaderamente trágico lo que ocurre con el PRD. Mas cuando en los años ochenta, aunque logró la conjunción de fuerzas políticas contradictorias, se yergue como una organización esperanzadora para empujar un proyecto de izquierda y hasta socialista que cambiara el rumbo de México. Pero a la vez se dijo en su tiempo y se predijo, los peligros que acarrearían transitar por los caminos del poder y las veleidades que el sistema ofrecía a una izquierda en busca del reconocimiento legal. En aquel tiempo se subrayó, que en la medida que se allanara el camino para el reconocimiento de la legalidad de la izquierda y esta entrase al juego electoral,
puestos de gobierno, diputaciones, prerrogativas y demás, llegarían arribistas y oportunistas que coparían los principales puestos desplazando a los que, si estaban por un proyecto no tan solo de izquierda, sino socialista y vendría con el tiempo una descomposición política. En esa tragedia está inmerso hoy. Hay muchos responsables, pero en política hay intenciones, pero en el fondo se tejen intereses de clase, por sus hechos y práctica. Quedan los que aún están medrando y como aves carroñeras solo esperan cerrar la puerta, los que se enriquecieron con los puestos partidarios, las prerrogativas, diputaciones, senadurías, gubernaturas, y presidencias municipales y que hoy buscan ir a otro partido, o se han ido antes. Empero, también hay muchos que murieron y se sacrificaron por este proyecto, de los cuales ya nadie se acuerda. Todo este lastre arrastra a Mancera en su caída y está en entredicho su candidatura al 2018. Solo le queda el consuelo de una derrota anunciada si pretende ser candidato, o la negociación con alguna fuerza política que lo reviva o definidamente aliarse, al contrario. (Marzo 2017)
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Otras luchas en el Golfo de California Miguel Ángel Torres
La violación de los derechos laborales y la contaminación que causan las maquiladoras de exportación, ubicadas a lo largo de la frontera con Estados Unidos, así como las pésimas condiciones de trabajo, similares a las de la Colonia que padecen los jornaleros agrícolas en San Quintín, han sido los temas recurrentes que mantienen en lucha a parte de la población de Baja California y alcanzado difusión nacional e internacional.
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Nunca han sido los únicos agravios que enfrenta la población, como salió a relucir desde fines de diciembre de 2016, cuando los pobladores empezaron las protestas contra el gasolinazo, que luego de hacer protestas masivas, dicen que nunca antes vistas, en Mexicali, Tijuana y Rosarito, hasta entonces, ampliaron su agenda de lucha. Organizados en torno a Mexicali Resiste, miles de ciudadanos, lograron la derogación de la Ley del Agua, a los pocos días de su aprobación por el Congreso estatal; lograron la suspensión temporal en la construcción de la cervecera estadounidense Constellation Brands; el jueves 9 de marzo consiguieron que el Congreso esta-
tal derogara el fuero y mantienen la iniciativa para eliminar la Ley de Asociaciones Públicas Privadas, principalmente. En Baja California, territorio y sobrevivientes de la Tribu Cucapá han enfrentado durante su historia despojos y amenazas, que no cesan; entre las más recientes se encuentra la exigencia de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), para que presenten un Manifiesto de Impacto Ambiental (MIA) como condición para que la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), les expida los permisos para la comercialización de Curvina Golfina (Cynoscion Othonopterus). La presidenta de la Sociedad Cooperativa Pueblo Indígena Cucapa Chapay Seis Jihurrat Cucapa, Hilda Hurtado Valenzuela informó en comunicado de prensa, que al igual que en años anteriores, la dependencia federal les impone medida sin consultarles previamente y sin su consentimiento, lo que obedece a las presiones de organizaciones ambientales de México y Estados Unidos para que se proteja a la vaquita marina, protección con la que están de acuerdo.
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Pero la respuesta de las autoridades ha sido decretar “cero tolerancia” a la actividad pesquera en toda la Reserva, para, según esto, evitar que el país sufra sanciones económicas y comerciales por la posible extinción de la vaquita, reclamó Hurtado. Aduce que sin embargo, los Cucapá, “utilizamos pangas de bajo calado y nuestra actividad pesquera milenaria la realizamos en el Delta del Río Colorado y no en altamar, en el Golfo de California, donde se encuentra el cetáceo en peligro”. Enfatizan además: “Los volúmenes de pesca artesanal de curvina golfina que capturamos no impactan en la biodiversidad de la Reserva”. Emitido en el ejido Oviedo Mota, municipio de Mexicali, Baja California, el 26 de febrero de 2017 el comunicado urgente pide al gobierno mexicano que pondere la situación ya que tienen la producción de la curvina golfina de esta temporada en contenedores, “lista para salir al mercado, pero a punto de echarse a perder por la absurda medida impuesta por la Semarnat, con la consabida pérdida económica que esto representa para nuestras familias, ya que la oficina federal de pesca en la localidad no nos proporciona los documentos para la salida y comercialización del producto”.
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Por la misma causa, en el litoral de enfrente, en el estado de Sonora, pescadores del poblado Golfo de Santa Clara, reaccionaron de manera violenta al enterarse que el gobierno federal no les autorizó la pesca de la curvina e incendiaron varias patrullas y pangas de las autoridades y anunciaron que de todas maneras saldrían a pescar acompañados de su familia para aprovechar la marea que solo dura tres días. Antecedieron a los acontecimientos ocurridos el 8 de marzo, tres días de bloqueos
en la carretera Puerto Peñasco a Golfo de Santa Clara, así como una manifestación en Golfo de Santa Clara donde se vieron mantas con las leyendas: “Tanto la vaquita como los pescadores luchamos por sobrevivir”; “El Golfo sin pesca es una tristeza” y “Queremos pescar, no subsidios”, entre otras. En abril de 2015 fue decretada una veda por dos años a la pesca de camarón en la zona y ahora prohíben la captura de curvina, lo que deja sin trabajo y el recurso de sobrevivencia a pueblos que se dedican a la pesca ribereña, casi exclusivamente, ya que esporádicamente se benefician por el turismo. A cambio reciben un subsidio del gobierno federal que no llena sus necesidades. Representantes de las cooperativas pesqueras y de las comunidades ribereñas de Sonora y Baja California se trasladaron a la ciudad de México para tratar de entrevistarse con funcionarios de la Semarnat, la que se negó a recibirlos hasta que intervinieron los diputados federales de esas entidades, para recibir una rotunda negativa a los permisos de pesca. Integrantes de la comisión dijeron que fue una reunión muy dura, se caldearon los ánimos y se quejaron de que les dieron un trato burocrático. La situación refleja el fracaso del gobierno mexicano en su intento por salvar de la extinción a la vaquita marina, esfuerzos que han castigado a los pequeños pescadores, sin detener la pesca ilegal de la totoaba, especie pesquera asociada a la vaquita y que alcanza una elevada cotización en los mercados asiáticos. Recién, el jueves 9 de marzo, la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) y la Secretaría de Marina–
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Armada de México (Semar) sorprendieron a tres embarcaciones mayores en actividades de pesca ilegal dentro de la Zona Núcleo de la Reserva de la Biósfera del Alto Golfo de California y Delta del Río Colorado, lo que contraviene el Programa de Conservación y Manejo de dicha Reserva. Las vedas impuestas a los pescadores ribereños para salir en busca del sustento diario, los ha enfrentado contra las autoridades del sector y contra los grupos ambientalistas que recomiendan cambios en el uso de artes de pesca, uso de mayor tecnología y vigilancia para evitar la desaparición de la vaquita, cuyo número sigue en descenso. La región y la población afectadas no cuentan con programas opcionales de desarrollo económico y social, que al menos temporalmente les ayude a sustituir
Ideas y debate revolucionario las actividades pesqueras por otras que les ofrezcan medios de sobrevivencia, sólo reciben algunos subsidios federales. Según cálculos, se dejarían de capturar 3 mil toneladas de curvina, que ocasionaría una pérdida de 13 millones 500 mil pesos. En tierra de los Cucapá ha habido intentos para instalar proyectos que atentan contra la calidad de vida en sus pueblos e incluso en las vecinas Mexicali, capital de estado y el puerto de San Felipe. Sobresale el denominado EcoZone, dado a conocer en 2015, a cargo de la empresa Viz Resource Management S.A, con filial en Sinaloa, el Grupo Viz. Consiste en construir una planta generadora de energía solar en una superficie de mil 203 hectáreas; una zona industrial de recicladoras en un predio de mil 400 hectáreas, y un área de 348 hectáreas para
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construir y operar una estación de manejo, revalorización y disposición final de residuos peligrosos. El ambicioso proyecto incluye también una mina a cielo abierto para extraer materiales pétreos, un centro de innovación y capacitación en reciclaje y energías renovables y una zona comercial y de servicios, todo esto en 1 mil 515 hectáreas y en 989 hectáreas. Le complementan una zona habitacional y un área de conservación que comprende 718 hectáreas para el aprovechamiento forestal sustentable. La empresa propone una inversión de 14 mil 800 millones de pesos aplicables en 25 años, en un total de 14 mil 782 hectáreas ubicadas a ocho kilómetros de distancia de la frontera entre Mexicali y Calexico.
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El Grupo Viz es propietaria de la empresa SuKarne, propiedad del excandidato a gobernador del PRI, en Sinaloa, Jesús Vizcarra. Esta firma es de las principales abastecedoras del mercado nacional de la carne ya que posee casi un millón de ejemplares de ganado bovino, cuyos desperdicios pretende incinerar en una planta en Mexicali. El pasado 29 de febrero, el medio informativo 4 Vientos publicó que la empresa obtuvo de la Semarnat un permiso condicionado para incinerar mil kilogramos diarios de residuos peligrosos biológicos infecciosos en su planta procesadora de Mexicali. “El proyecto de SuKarne consiste en la instalación, operación y mantenimiento de un incinerador de doble cámara para dar tratamiento a una tonelada diaria de Residuos Peligrosos Biológico Infecciosos (RPBI), en un área de 50 metros cuadrados donde se construirá el equipo, un almacén de cenizas, el almacén de residuos
Ideas y debate revolucionario y un tanque de gas LP de 500 litros”, informó. El proyecto no fue sometido a consulta pública y era casi desconocido hasta que empezó a llamar la atención de la prensa y de ambientalistas. A diferencia de este proyecto, las autoridades convocaron a una reunión pública de información sobre el "Proyecto de Licuefacción de Gas Natural en Energía Costa Azul", promovida por la empresa Energía Costa Azul, S. de R. L. de C. V., que tuvo lugar el pasado 24 de febrero en Ensenada. Publicada en la Gaceta Ecológica de la Semarnat, la reunión es con el fin de que la empresa informe y exponga los aspectos técnicos ambientales y jurídicos del proyecto, los posibles impactos y riesgos ambientales que se ocasionarían por la realización de las obras y las medidas de prevención y mitigación que serían aplicadas, así como conocer las observaciones que se le hagan por parte de la sociedad civil. El proyecto es polémico, sólo la presión ejercida por las instituciones académicas, investigadores, agrupaciones sociales y productivas y organizaciones no gubernamentales han logrado que se les tome en cuenta. Los proyectos productivos, como los mencionados, en la zona, tienen como fin satisfacer las necesidades del mercado de Estados Unidos y las exigencias de la globalización a costa de los más desprotegidos. En tanto, los jornaleros de San Quintín van en caravana hacia la ciudad de México, a exigir les cumplan lo acordado con gobiernos y empresarios, mejores salarios y condiciones laborales y de vida.
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José Luis Centella, en la reunión del Comité Federal / Gema Delgado
Profundizar en la construcción de la Unidad Popular
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El Partido Comunista de España convoca su XX Congreso para noviembre Secretaría de Comunicación / 06 mar 17 El Comité Federal del PCE, reunido ayer domingo 5 de marzo, ha aprobado la celebración de la segunda fase de su XX Congreso para el último fin de semana de noviembre. Aprobación que ha ido acompañada de un calendario para todo el proceso congresual y de los ejes de trabajo para preparar los materiales, entre los que se incluye la elaboración de un manifiesto programa de PCE como “una contribución a la necesaria realidad del comunismo en el momento actual”. El informe político presentado por el Secretario General, José Luis Centella, que
llevaba por título “Propuesta política para situar al PCE a la ofensiva en la actual coyuntura”, se centraba en cómo volcar al Partido en la lucha en las calles y en cómo profundizar en la construcción de la Unidad Popular, fue aprobado con el voto de 53 miembros y la abstención de otros 14. Centella expuso la actuación del PCE a dos niveles: en el plano social y en el político. En el primero, el social, abogó por la globalización de las luchas, agudizando las contradicciones que tiene el sistema y activando los conflictos-laborales existentes. Y habló en concreto de situar las pensio-
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Ideas y debate revolucionario nes como elemento aglutinador de una movilización general, como se hizo también en las Marchas de la Dignidad de los pasados 25 y 28 de febrero. Otras movilizaciones en las que el Partido se volcará serán en la Huelga General de la Educación, del 9 de marzo, en la rebelión contra el avance de las políticas patriarcales y la violencia machista, y en concreto en la Marcha de Mujeres que la Secretaría de la Mujer va a impulsar para el 7 de octubre en defensa del trabajo digno. Otra de las fechas señaladas fue la de las Marchas de la Dignidad del próximo 27 de mayo, que ofrecen “un buen marco para ampliar el espacio y sumar en la correlación de fuerzas contra las instituciones y gobiernos que con la excusa de la austeridad nos roban los derechos”.
Siria Durante la reunión del Comité Federal también se presentó la campaña del 8 de marzo de la Secretaría de la Mujer y el plan de acción del PCE en el centenario de la Revolución de Octubre. Los miembros del Comité Federal aprobaron, con una única abstención, una resolución sobre la guerra en Siria, en la que además de analizar la situación se expresa la solidaridad del PCE con el pueblo sirio y con todos los pueblos de Oriente Medio y condena el papel desempeñado por EEUU, las monarquías whabíes del Golfo Pérsico, Turquía, Israel y también el de la UE por su rol de escudero de EEUU. La resolución aboga por el diálogo, que excluya a los terroristas, como única vía de alcanzar una paz justa y duradera y pide a la comunidad internacional que levante las sanciones como forma de presión y que reanuden las relaciones con las instituciones legítimas de Siria.
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En el plano político, el objetivo es buscar la más amplia unidad popular en torno a un programa de mínimos que agrupe a quienes no asumen las políticas de recortes y austeridad, de reformas antisociales y autoritarias. Y hacerlo “en un espacio común en el que confluyamos quienes estamos dispuestos a dar la batalla por un proyecto de Nueva Sociedad más social, igualitaria, democrática y justa, un espacio en el que ecologistas, sindicalistas, activistas sociales, luchemos conjuntamente en la calle y construyamos un referente electoral con voluntad ganadora”.
lebración de una reunión monográfica sobre cómo afrontar en cada territorio desde el Partido la política de convergencia.
El PCE, en colaboración con IU, dijo Centella, “tenemos que contribuir a organizar la convergencia desde la base, desde plataformas y colectivos sociales”, situando la lucha como una globalidad que se afronte de forma cooperativa. También habló de preparar las próximas batallas electorales sin prisas y sin improvisaciones y de la ce-
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Días de marzo Graziella Pogolotti
Era todavía noche cerrada. Insolente y apremiante, sonó el teléfono. Respondí de inmediato, inquieta por lo insólito de la hora. Muy alterada, la voz de una compañera de estudios anunció. Batista acababa de entrar en Columbia. El ruido despertó a mis padres y a los vecinos inmediatos. Pendientes del suceso, ya no volveríamos a acostarnos. Por eso, no nos sorprendió el breve tiroteo que se produjo algo más tarde en el entonces Palacio Presidencial, situado a una cuadra de Peña Pobre donde vivíamos en esa época.
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El brutal acontecimiento irrumpía en medio de un proceso electoral que debía desembocar el casi inminente primero de junio. La mayoría apostaba por el triunfo de Roberto Agramonte, candidato del Partido del Pueblo Cubano (ortodoxo), heredero de la popularidad de Eddy Chibás y de su consigna «Vergüenza contra dinero», representada simbólicamente por una escoba destinada a barrer los males de la República. Ante el desafío de la oposición, el gobernante Partido Revolucionario Cubano (auténtico), ofrecía, con Carlos Hevia, la imagen de una persona decente, no contaminada con la corruptela dominante.
En último lugar, Fulgencio Batista resultaba una figura descartable en la práctica. Al estrenarse como votantes, mis coetáneos tendrían dónde escoger. Ahora se tendía ante nosotros un futuro incierto teñido de sangre. Estábamos a punto de graduarnos en la Universidad y aspirábamos a desarrollar en la isla nuestra práctica profesional. Ante la sorpresa del golpe, los partidos políticos permanecieron paralizados. A lo largo del día, poco a poco, los mandos militares de las provincias se fueron uniendo al golpe. El presidente Carlos Prío Socarrás no aceptó la propuesta de los estudiantes decididos a convertir la colina universitaria en reducto de resistencia armada. Buscó amparo en la Embajada de México y salió al exilio. Algo se ha investigado sobre el tema, pero quedan muchos aspectos por dilucidar. Según algunos estudiosos que han tenido acceso a archivos, no aparecen pruebas fehacientes de la intervención del imperio en el hecho. Sin embargo, las relaciones diplomáticas se mantuvieron, como la presencia de asesores militares y la entrega de armamento moderno.
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Era posible, pues, romper el orden constitucional y las normas de la democracia representativa sin recibir la menor represalia. Todo parece indicar que el golpe fue acogido con beneplácito. Había periclitado la sutil diplomacia instaurada por el New Deal, más inclinada a la negociación que al uso de las cañoneras, aunque, como es sabido, el dinosaurio seguía ahí. La resistencia al golpe de Batista fue la expresión tangible de la crisis del sistema neocolonial. Más allá de los matices que los diferenciaban, los partidos políticos no pudieron articular una respuesta coherente. La crisis estructural de la economía, obvia desde 1925, mostraba los síntomas de su agonía final, al borde de la extremaunción. Se almacenaba el azúcar de una zafra que no había podido venderse en su totalidad, lo que imponía restricciones a las que tendrían que hacerse en los años subsiguientes. El tiempo muerto se multiplicaba en un desempleo incontenible. El panorama afectaba de manera directa a los obreros, pero tendría sus efectos también en la clase media emergente. Para contener el descontento, hacía falta una mano dura.
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En el plano internacional, la estrategia del New Deal no correspondía a los nuevos tiempos. Los cambios formales en las relaciones de los Estados Unidos con su patio trasero se habían adaptado al contexto que privilegiaba la lucha contra el fascismo. La derrota del eje Berlín-Roma-Tokio replanteó los términos del reparto del mundo. Se estaba iniciando la guerra fría, inminente ante el auge del ideario de izquierda. Descolonización y perspectiva socialista eran los fantasmas que recorrían el mundo y se expandían por encima de Europa, tal y como la conociera Carlos Marx cuando redactaba el Manifiesto Co-
Ideas y debate revolucionario munista. El macartismo, expresión aberrada del nuevo panorama, desencadenó su furia contra los intelectuales y los artistas. Su saña se centró en Hollywood, en clara correspondencia con el papel que empezaban a desempeñar los medios masivos de comunicación. Perseguidos, sometidos a chantaje, muchos se exiliaron en Cuernavaca. Chaplin abandonó su residencia en Estados Unidos. En la América Latina proliferaban las dictaduras. Si al amparo del New Deal Lázaro Cárdenas pudo nacionalizar el petróleo, Juan Domingo Perón fue satanizado por gestos de carácter nacionalista. Hay que reconocer que, en este caso, izquierda y derecha coincidieron en colgarle la etiqueta de populista, como ocurrió también con Getulio Vargas en Brasil. La sombra más ominosa se proyectó, sin embargo, dos años después del golpe de Batista en la agresión contra Guatemala, donde se perfilaba apenas una tímida reforma agraria. Habíamos entrado en una época que costaría ríos de sangre al subcontinente. Frente al desconcierto generalizado ante el 10 de marzo, solo Fidel supo articular, con visión de estadista, el diseño estratégico. Comenzó por agotar las vías de la legalidad. Demostrada su ineficacia, otra evidencia de la crisis institucional generalizada, comenzó el paciente trabajo político de educar y organizar. Confió, para la dura lucha que se avecinaba, con las reservas morales y la disposición al sacrificio disponibles en los sectores juveniles. Al principio, fue una minúscula vanguardia que pagó, en el asalto al Moncada y en el desembarco del Granma, un alto costo en vidas. Pero, como sucede con toda causa justa que responde a las demandas esenciales de la sociedad, la bola de nieve se
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José Antonio Echeverría Bianchi
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convirtió en alud. La tiranía, ante la sorpresa de los políticos del mundo, fue derrocada. Jóvenes fueron los que solicitaron las armas al presidente Prío Socarrás para defender los fueros de un Estado de Derecho. Jóvenes fueron los que se aglutinaron en torno a Fidel. Y, en este mes de marzo, esta vez en 1957, jóvenes fueron los que intentaron tomar por asalto el Palacio Presidencial. El saldo fue costosísimo, cayó José Antonio Echeverría, «Manzanita», el muchacho carismático que prometía ser un renovador de la arquitectura. La lista de nombres es interminable. Fructuoso, Juan Pedro Carbó, Machadito, Joe Westbrook, José Luis Gómez Wangüemert y tantos otros.
Guiado por su experiencia, Fidel supo confiar en los jóvenes. Formó con ellos equipos para la ejecución de los proyectos más audaces. Desde el minúsculo lugar que me ha tocado, yo también confío en ellos, porque es la edad de los sueños, de las ilusiones, de la esperanza y la disposición al sacrificio. Maestra al fin, pienso que sobreprotegerlos es un modo de castrarlos. Hay que dejar que fortalezcan sus alas para el vuelo de águila que necesitamos, aunque de vez en cuando no vengan mal el suave cocotazo y la reprimenda oportuna. Tomado de Juventud Rebelde. 5-marzo-2017
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
El Presidente de Venezuela, Nicolás Maduro dijo, al inaugurar este domingo 5 de marzo la XIV Cumbre Extraordinaria del ALBA en homenaje al líder bolivariano Hugo Chávez, en el cuarto aniversario de su muerte, que el ALBA es la base de la construcción de una nueva América, por lo que debemos atenderla y valorarla, Recordó que el organismo regional nació de un parto histórico a inicios del siglo XXI para ordenar ideas que defendieron los movimientos progresistas a lo largo y ancho del planeta.
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El ALBA surgió en un momento que parecía imposible, que parecía un sueño de dos quijotes como lo fueron Hugo Chávez y Fidel Castro, afirmó. En otro momento, refirió que el ALBA ha demostrado que es posible poner en el centro de nuestro complejo andamiaje de poder al ser humano, y el paso de su fundación se dio en el momento en que se conjugaron todas las fuerzas políticas. «La década de los 90 pudiera llamarse la década del cataclismo social en todo el continente», refirió. Este mecanismo creó además Petrocaribe, un esquema maravilloso y revolucionario, expresó.
Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, de la República de Cuba, sentenció que «La construcción de la unidad es la tarea más importante que enfrenta toda revolución verdadera», al intervenir, en la XIV Cumbre de la ALBA-TCP. «Fidel nos enseñó a recurrir siempre a la historia, a ser audaces y a la vez realistas, y que lo que parece imposible se puede alcanzar si nos lo proponemos con firmeza y actuamos de manera consecuente», reflexionó el General de Ejército. Alertó que «estamos en una etapa crucial de nuestra historia» y «un retroceso a escala regional tendría impactos muy negativos para nuestros pueblos». Ante tal realidad aseguró- «los países miembros consideramos la integración solidaria como una condición imprescindible para avanzar hacia el desarrollo». «No están solos», reiteró Raúl al pueblo bolivariano y ratificó el compromiso asumido de acompañar la defensa de Venezuela, así como la posición digna, valiente y constructiva del Presidente Nicolás Maduro Moros. Para Cuba ninguna causa justa de la Patria Grande es ajena, de ahí la voluntad de nuestro país, expresada por Raúl una vez más, de acompañar a los «hermanos entrañables del Caribe» y a los gobiernos progresistas de la
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Ideas y debate revolucionario región. Asimismo, reiteró la solidaridad con Dilma Rousseff, Luiz Inácio Lula da Silva y Cristina Fernández de Kirchner, reconocidos líderes de Nuestra América Evo Morales, Presidente de Bolivia, dijo que el 5 de marzo es un día para recordar, para toda la vida, pues hace cuatro años lloramos y sufrimos bastante, tras la noticia de la muerte de Hugo Chávez. Sin embargo, cuatro años después es un día de «fortaleza y reflexiones». El mejor homenaje al hermano Chávez, quien nos enseñó a levantarnos ante el imperio, es la unidad, dijo. «América Latina es anticapitalista. Somos fidelistas y chavistas» Es muy importante defender los servicios básicos como derechos humanos, por eso debemos oponernos a las privatizaciones, refirió. Hizo un llamado a continuar ampliando el ALBA-TCP, que ha demostrado ser el «eje de la esperanza» en nuestro continente y no el «eje del mal» como decían algunos al principio.
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Así mismo, destacó en un mensaje en Twitter la solidaridad internacional con el histórico reclamo de este país para recuperar su acceso soberano al océano Pacífico. ALBATCP reafirma que solo mediante el diálogo entre Chile y Bolivia se puede encontrar una solución pacífica a fin de lograr una salida soberana al mar, escribió Morales en su cuenta @evoespueblo. El canciller de Ecuador, Guillaume Long, refirió que a Chávez lo conocimos por los finales de los años 90. Sin la senda que él marcó, muy difícilmente los pueblos hubieran podido vivir procesos emancipatorios en todos los rincones del continente. Somos la vanguardia en la lucha contra las injusticias en el continente, aun cuando somos una de las regiones más desiguales del planeta, sostuvo.
Los países del ALBA hemos sido los campeones en la reducción de la pobreza y debemos seguir luchando por una democracia verdadera y que nos otorgue libertad a todos, dijo. En otro momento aseguró que su país ha pasado por dos años difíciles debido a la economía y al impacto del clima; sin embargo, ahora se encuentra recuperándose y todos los indicadores lo demuestran. Detalló en ese sentido la situación actual del proceso electoral ecuatoriano. Al respecto sostuvo que han enfrentado una campaña sucia que busca desacreditar al presidente Rafael Correa y que está apoyada en medios de comunicación que defienden los intereses de la oligarquía. Ecuador ha enfrentado el proceso electoral con democracia y después de diez años de gobierno ese es un logro muy importante para nosotros: la democracia electoral es sagrada. Ralph Gonsalves, Primer Ministro de San Vicente y Las Granadinas, ratificó el llamado de unidad para todas las naciones y pueblos que conforman la ALBA. «San Vicente y Las Granadinas sigue comprometido con el proceso de integración y pueden asegurar que continuaremos firmes», destacó. También resaltó la importancia y reiteró el respaldo a la declaración final de esta cumbre que determinó el fortalecimiento del Banco del ALBA y del fondo para brindar apoyo a los migrantes de América Latina y el Caribe. Los desafíos de estos tiempos exigen la unidad, pero la unidad debe estar cimentada en la región, expresó el Primer Ministro de San Cristóbal y Nieves, Timothy Harris. Esta ha sido una reunión muy fructífera, pues se han debatido varios temas sobre cómo mejorar la vida de los pueblos.
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Sin duda, hay oportunidades para fortalecer la cooperación y la colaboración dentro del ALBA, y en ese sentido debemos tener sistemas eficientes de transporte para hacer nuestra economía más independiente y sólida, refirió. Nicholas Melford, Jefe de la Delegación de Antigua y Barbuda, refirió que uno de los temas discutidos en la Cumbre fue el intercambio cultural, y dijo que este es un momento importante ya que gran parte de la historia de América Latina se ha presentado en el lente de los grandes medios estadounidenses. Llamó en ese sentido a fortalecer el papel de Telesur en inglés para ser transmitido en la región anglófona del Caribe. Los principios del ALBA, acotó, son importantes en momentos de crisis. Tenemos que estar orgullosos de que nuestros líderes hayan buscado un proyecto que sea solidario con los más humildes.
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El Jefe de la Delegación de Granada, Oliver Joseph, expresó que el ALBA ha sido una pieza clave en la integración, y recordó que los principios del ALBA son permanentes y las políticas que llevaron a su creación también son las de la Celac. Aprovechó para aplaudir varias iniciativas del ALBA en cooperación con organismos internacionales para reducir la pobreza en la región. En ello Petrocaribe ha jugado un papel clave, dijo. El ALBA es un mecanismo que ayuda a mejorar el nivel de vida de nuestros pueblos. Nos complace que se centre en temas sociales y humanos, refirió. Winston Lackin, enviado especial del Presidente de Suriname, aseguró que su país da apoyo pleno a la Declaración y agradeció a Venezuela por la ayuda brindada a través de Petrocaribe. Respecto a la reunión privada sostenida previamente, expresó que hay una
Ideas y debate revolucionario cuestión que es la voluntad política de nuestros gobiernos, que a veces dificulta la cristalización de los proyectos. Se refirió a que en todos nuestros instrumentos de integración existen esos objetivos, pero la falta de voluntad política mella en la consecución de los mismos. Reginald Austrid, Jefe de la Delegación de Dominica, recordó que hubo muchas fuerzas que quisieron destruir al ALBA y a Petrocaribe. Somos conscientes de los retos de Venezuela y todos los miembros del ALBA y Petrocaribe, pero su liderazgo ha sido un ejemplo en estas circunstancias. El presidente de Nicaragua Daniel Ortega apuntó que tanto Chávez como Fidel son los Comandantes eternos de América Latina. No nos hemos rendido, le podemos decir a ambos. Son tiempos de crisis para el modelo tirano que se había impuesto como parte de la globalización neoliberal, que parecía imbatible e intocable; ha entrado en crisis, sostuvo. Esa crisis la está provocando el mismo modelo por lo que estos son tiempos para crear y crecer, para seguir fortaleciendo el camino que viene trazando el ALBA, Petrocaribe, añadió. No estamos en contra del mercado, sino que debemos velar por un mercado y un comercio justo y el compromiso social con los pueblos. No somos nosotros quienes estamos levantando muros. Son momentos de la integración latinoamericana y caribeña y fortalecer el intercambio entre nuestros pueblos, alertó. En esta XIV Cumbre también participaron representantes de los movimientos sociales quienes leyeron una declaración de apoyo
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Biblioteca Virtual del MCM Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989.
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Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 78 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, el libro de esta semana, El marxismo y la liberación de las mujeres trabajadoras: de la Internacional de Mujeres Socialistas a la Revolución Rusa, de Cintia Frencia y Daniel Gaido; obra de la cual el digesto del propio libro menciona que: El movimiento de las mujeres proletarias del Partido Socialdemócrata de Alemania y, por extensión, de la Segunda Internacional (18891914), fue estructurado por Clara Zetkin en torno al principio de una “separación tajante” (reinliche Scheidung) entre las mujeres de las clases explotadoras y explotadas, principio
que sentó las bases programáticas para el desarrollo de un movimiento de masas de trabajadoras que llegó a tener 174.754 miembros en 1914. Este movimiento, cuyo eje central fue la revista Die Gleichheit editada por Zetkin y que celebró su primera Conferencia en Stuttgart, en 1907, fue el responsable de la proclamación del Día Internacional de la Mujer por la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, celebrado en Copenhague en 1910. El movimiento de mujeres socialistas también mantuvo viva la llama del internacionalismo proletario en medio de la barbarie imperialista desatada por la Primera Guerra Mundial, con la celebración de la Conferencia de Berna en abril de 1915 y la proclamación del principio “¡Guerra a la guerra!” La manifestación del Día de la Mujer en Rusia en 1917 fue el puntapié inicial para el estallido de la revolución de febrero, que tuvo lugar el 8 de marzo según el calendario gregoriano. Luego de la revolución bolchevique en octubre, estos principios programáticos fueron rescatados por la Sección Femenina de la Internacional Comunista, algunos de cuyos líderes (como Zetkin y Alexandra Kollontai) había sido miembros fundadores y líderes prominentes del movimiento de mujeres socialistas. El libro cierra con una breve reseña de las reformas democráticas en las relaciones entre los sexos introducidas en Rusia por los bolcheviques (tales como el derecho al divorcio y al aborto) y su reversión por Stalin.
Liga: https://www.dropbox.com/s/nz65mhske4prfg2/El%20marxismo%20y%20la%20liberaci%C3% B3n%20de%20las%20mujeres.pdf?dl=0
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“El miedo a la Revolución rusa condiciona todo el siglo XX” Entrevista con Josep Fontana (23/02/2017) Josep Fontana (Barcelona, 1931) es sin duda uno de los historiadores más lúcidos y críticos de nuestra época. Profesor emérito de la Universidad Pompeu Fabra, doctor honoris causa por la de Valladolid y la Rovira i Virgili de Tarragona, ha sido distinguido con la Cruz de San Jordi, con el premio de la Generalitat a toda una trayectoria profesional y con la medalla de la ciudad de Barcelona. Desde 1971 hasta hoy ha publicado más de una docena de importantes obras y ensayos. El antiguo alumno de Jaume Vicens Vives acaba de publicar en Crítica 'El siglo de la revolución. Una historia del mundo desde 1914', donde desgrana las claves de la contemporaneidad entre la Primera Guerra Mundial y la victoria electoral de Donald Trump con la Revolución Rusa como el gran factor que condicionó el desarrollo del siglo XX. Fontana ha articulado un libro sencillo por su claridad, útil desde la consulta y válido por su visión inconformista, una joya que entre otras virtudes explica a la perfección el largo proceso que nos ha conducido al momento actual con su incertidumbre, desde el nacimiento y triunfo de las socialdemocracia hasta el desguace del Estado del Bienestar y el irrefrenable aumento de la desigualdad.
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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre
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Pregunta. ¿Hasta qué punto condiciona la Revolución Rusa la Historia del siglo XX?
los países desarrollados, no tanto temor al poder soviético.
Respuesta. La Revolución Rusa como gran miedo condiciona todo el siglo XX, la prueba es que si les molesta alguna cosa o no saben por dónde salir, los poderosos siguen llamando la atención con eso de que vienen los comunistas. El miedo como argumento para defenderse de cualquier cambio perjudicial sigue vivo hoy. He puesto el ejemplo de la Segunda República española porque me parece claro. Era un régimen reformista moderado, se puede comprobar con los miembros de sus primeros gobiernos, y de repente el embajador norteamericano empieza a decir que si no van con cuidado llegará el comunismo. En 1936 el gobierno del Frente Popular, compuesto íntegramente por republicanos, es abandonado por ese miedo.
P. Un miedo de consumo interno.
P. Un miedo que ya tuvo precedentes en la Historia.
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R. En realidad el miedo de los que tienen a perder lo que han conseguido reunir ha sido un factor muy importante en la Historia, lo fue ya con la Revolución Francesa, que inspiró mucha parte de la Historia Mundial en la primera mitad del siglo XIX. La contrapartida es que este miedo suele tener dos respuestas, una es la represión y otra es la del reformismo del miedo, lo que Gustav von Schmoller señaló al decir que la revolución puede evitarse haciendo reformas. La desaparición de ese miedo o cualquier otro de subversión social a partir de los años setenta de la pasada centuria nos puede ayudar a entender porque ahora no tenemos reformismos de ese tipo. P. Tras la Segunda Guerra Mundial se crea el Estado del Bienestar, que se mantiene sólido durante los treinta gloriosos. ¿Por qué a partir de los años setenta desaparece el miedo al comunismo? R. El miedo al Comunismo era miedo a su capacidad para subvertir las sociedades de
R. Sí, un miedo a que el comunismo pueda repetir en otros países un movimiento revolucionario que altere el orden social existente. En principio el miedo al poder soviético como enemigo que puede conquistar el mundo, una absoluta falacia sin ningún fundamento, desaparece a medida que la URSS se debilita como potencia. Después del 68 se dan cuenta que el comunismo no tenía ni capacidad ni voluntad de promover movimientos revolucionarios internos. En el 68 los estudiantes llaman a cambiar el mundo mientras el PCF cierra las puertas de la fábrica de la Renault. En los USA el movimiento contra la Guerra del Vietnam y el movimiento hippie tienen un límite. Por otra parte el fracaso de la Primavera de Praga demuestra que el régimen soviético sólo aspira a sobrevivir y no está capacitado para transformar su propia sociedad. P. Además a partir de ese momento los partidos comunistas europeos optan por una vía que difiere de la soviética. R. Al terminar la Segunda Guerra Mundial Stalin tiene una visión ingenua del mundo existente al creer que la situación creada tras el conflicto permitirá que los partidos comunistas accedan al poder a través de las elecciones y su presencia en los parlamentos. Y los primeros comicios tras la paz abonan esa esperanza. Sin ir más lejos en Francia el PCF es el partido más votado en 1945. Stalin frena, tanto en Italia como en Francia, cualquier posibilidad de emprender un movimiento revolucionario, porque cree que se puede llegar al socialismo por una vía pacífica, incluso en Inglaterra. No tenían esa voluntad revolucionaria. A finales de los sesenta los partidos comunistas europeos han perdido mucha de su dinámica, voluntad y
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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre capacidad de cambiar la sociedad. El único activo es el Partido Comunista italiano, pero su vía es la del compromiso histórico asociado con el poder. P. Cifra más o menos el fin de los años del bienestar en la decisión de Nixon en 1971 sobre el dólar. R. Esto afecta al desarrollo de la economía, pero no es una medida que tenga una intención social. Nixon se encuentra con que los compromisos de responder a su moneda con las reservas de oro de los USA son muy superiores a las reservas que tiene y se ve obligado a cerrar la ventana porque la situación ha cambiado desde los acuerdos de Bretton Woods. Ya no puede atender las reclamaciones que, por ejemplo, le hace Gran Bretaña pidiendo oro a cambio de su moneda. Toma la decisión por razones económicas y lo presenta como un freno a la especulación. Nixon no se atreve en absoluto, y lo mismo había pasado con Eisenhower, a enfrentarse a los avances sociales de Roosevelt en adelante. Su guerra es diferente, pero aún respeta los avances sociales que se habían conseguido.
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P. En 'El siglo de la revolución' los presidentes norteamericanos parecen Césares de Suetonio, algo que se nota más a partir de Nixon, hombres con poca inteligencia pero con una increíble capacidad de tomar medidas muy negativas. R. He enfocado la parte del libro que versa sobre el mundo después de la Segunda Guerra Mundial bastante en ese sentido. Los presidentes que tienen mandatos duraderos, Truman es un caso muy claro, como lo es Eisenhower y hasta Carter aunque dure poco. Estos mandatarios marcan la Historia de la Humanidad. Quise esperar hasta las elecciones de noviembre pasado porque las entendí absolutamente vitales. Si ganaba Hillary Clinton era una continuación de la era Obama pero tal vez con un aumento de la
Ideas y debate revolucionario corrupción. Está perfectamente claro en estos momentos que la función de Trump afecta la economía y la política mundial. P. Al terminar el mandato de Obama, quizá ante la inminencia de Trump, muchos sacaron a relucir su lado más positivo, mientras usted advierte sin tapujos sobre sus múltiples sombras. R. Lo han canonizado y él la preparó durante la última etapa justificándose y explicando que había intentado luchar contra todas las presiones que se le hacían para emprender una guerra contra el mundo islámico, pero se le olvidó decir que mientras hacía estas declaraciones bombardeaba Irak, Siria, Libia o Somalia provocando muchas víctimas civiles y generando un sustrato de odio que durará mucho tiempo. El problema con el caso Obama es que al ganar las elecciones se presenta con un programa que no cumple en absoluto. El programa le da, encima, el Nobel de la Paz, pero en el futuro habrá que valorar algunos elementos positivos, como el Obamacare, que hay que apuntarlo a las enormes dificultades que siempre se han presentado en los Estados Unidos para hacer nada que se parezca a un seguro médico. Fracasó Truman y Johnson fue el que llegó más lejos aun encontrándose muchos frenos. Obama tenía que vencer muchas resistencias y ahora intentan desmontarlo. P. Obama también entra en el juego de desguace de esta sociedad abierta que paulatinamente pierde la igualdad conseguida. R. Las raíces están en la negativa de Carter de seguir apoyando a los sindicatos, algo que se amplía con Reagan, quien dice que el Estado no es la solución sino el problema, cuya acción comparte en Gran Bretaña Margaret Thatcher. En los ochenta esta tendencia no cuajó del mismo modo. El desguace de los sindicatos es clave para entender el auge de la desigualdad.
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P. Me acuerdo un día en que fui al quiosco y todos los periódicos impresos habían cedido su portada a la publicidad de una entidad bancaria. R. Esto es muy importante. Los resultados electorales están influidos por la forma en que se trabaja sobre la opinión pública, y es evidente que el papel de los medios de comunicación, aunque cada vez menos la prensa impresa, tienen mucha importancia, sobre todo la radio y la televisión, que están en manos de grupos empresariales ligados a la marcha de la gran economía. En la propia prensa impresa nadie se atreve a publicar nada que vaya en sentido contrario a los intereses de los grandes anunciantes. En este sentido la prensa digital se diferencia del papel por eso, porque la publicidad no es tan importante, lo que permite publicar una serie de informaciones que la prensa impresa nunca publicaría.
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P. Ahora que habla de la prensa impresa recuerdo que durante los primeros días del 15M ciertos periódicos publicaban cuatro líneas sobre el tema, minusvalorando su importancia. Al final de tu libro señala un miedo creciente del poder a que el fin de la clase media pueda ser el primer paso para una revolución. R. El creciente aumento de la desigualdad y el hecho de que no hay ningún mecanismo que la atenúa no preocupa a los que tienen responsabilidades en la gestión de la economía a medio o corto plazo. La preocupación fundamental de un director de empresa es garantizar los resultados que va a poder presentar el año próximo y prever más o menos que tiene unos pocos años en que todo irá bien. Lo que pase después no importa. En cambio los que tienen una perspectiva a largo plazo se empiezan a angustiar. Son conscientes que a lo largo de la Historia si las situaciones se extreman producen explosiones sociales. Muchos se preo-
cupan, pero no saben cómo resolverlo. El caso de Davos es paradigmático. Especulan mientras toman vino y pastas y se vuelven a casa sin hacer nada, probablemente porque no tienen capacidad para hacerlo por mucho que les preocupe. Además ahora mismo no hay una alternativa amenazadora. Para explosiones puntuales hay medios de represión y contención. La capacidad de penetración de la información de los mecanismos estatales es considerable a partir del espionaje, por ejemplo, del correo electrónico. P. Desde mi punto de vista un gran problema del siglo XXI es que la izquierda no ha logrado reconstruirse tras la caída del muro de Berlín. R. Sí, o que habría que saber cuáles son las soluciones a aplicar. La socialdemocracia hizo aguas a partir de la presidencia de Clinton, la etapa de Blair en Reino Unido o la de Felipe González aquí a partir de una acomodación sistemática y de una renuncia a cualquier papel de transformación social. El problema que se les presenta en estos momentos, lo que llaman Populismo, es que la continuidad de este sistema netamente bipartidista se está erosionando. Lo vimos con el Brexit. La gente decía que todos son iguales y se apuntaron al referéndum para hacerse oír. Perdieron los que lo convocaron. Este descontento con el sistema inexistente no encuentra más que los partidos de extrema derecha, pero estos grupos no tienen programa ni capacidad para atender este malestar. No creo que exista una dinámica parecida a la que permitió el ascenso del Fascismo, que se presentaba con unos matices revolucionarios. P. Una retórica y una estética. R. Los partidos de extrema derecha sólo tienen una retórica conservadora, de defensa. Está claro que el sistema, tal como estaba funcionando, lo supo ver Tony Blair, se está
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erosionando mientras pierde credibilidad día tras día. P. Y con la izquierda, lo hemos visto la pasada semana en el congreso de Podemos, llega el momento de las decisiones. O se opta por un punto más radical o por una propuesta más transversal que reinvente o refunde la socialdemocracia. R. Pues sí, en el fondo es esto. Lo que ocurre es que la socialdemocracia está muy desgastada, no queda casi nada de lo que fue en el pasado, donde tuvo un papel positivo por mucho que frenara soluciones extremas. La movilización de Podemos está relacionada con una cosa nueva, muy importante a escala mundial: el papel creciente de los movimientos sociales, surgidos de la autoorganización de la gente antes sus problemas y necesidades que no resuelven los grandes partidos con su retórica acomodaticia. Esto se ha registrado aquí, y parte del éxito de Podemos viene de recoger este malestar, pero como digo creo que es algo a escala mundial, como los movimientos campesinos y el activismo de estos grupos en América Latina que defienden el derecho a la tierra y el agua y son combatidos mediante asesinatos en Honduras, México o Guatemala. Este movimiento campesino tiene una configuración global con Vía Campesina. Esa esperanza ahora procede del renacer desde abajo a partir de unos movimientos sociales capaces de plantear exigencias nuevas.
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Hobsbawm, el mundo no cambiará solo. Alguien que se considere de izquierdas debe tener la capacidad de denunciar lo que no está bien y la voluntad de proponer lo que hay que arreglar. P. ¿Y ese debería ser el papel del intelectual, una figura muerta en nuestra época? R. No sé si el intelectual debe ser muy importante. Soy más un ciudadano que un intelectual. No me veo en una comunidad de intelectuales, pero sí en una de ciudadanos. Los momentos más entusiastas que he vivido han sido al salir a la calle a manifestarme viendo a familias de todo tipo en movimientos, donde los partidos no tuvieron ninguna implicación, como el contrario a la guerra de Irak. Ya veremos qué pasa, en todo caso mi intención final al organizar este libro era centrar todo lo posible la atención ante el aumento imparable de la desigualdad. Como historiador lo que me correspondía era explicar cómo se ha producido para ayudar a entender al lector en que momento nos encontramos. La propuesta de soluciones corresponde a otros. Josep Fontana miembro del Consejo Editorial de Sin Permiso, es catedrático emérito de Historia de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. Fuente: http://www.elconfidencial.com/cultura/2017 -02-18/josep-fontana_1333717/
P. El municipalismo sí puede generar políticas alternativas. R. Claro, por el factor de proximidad de la gente. En cambio no te puedes hacer escuchar a distancias mayores. Me eduqué con el principio gramsciano del pesimismo de la razón y el optimismo de la voluntad y creo que debemos tener la cabeza clara para ver que la situación no es halagüeña, pero las cosas pueden cambiar y, ya lo dijo Eric J.
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Lo extraordinario de la lucha feminista Clara Alonso Jiménez *
España, 23 de septiembre de 2014: El movimiento feminista hace dimitir al ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, tras la retirada de la ley de aborto. El mayor pinchazo político de la legislatura.
gentina contra los feminicidios. Aquel año, una mujer era asesinada en el país cada 30 horas por violencia machista.
Polonia, 6 de octubre de 2016: 60,000 mujeres vestidas de negro fuerzan al Parlamento polaco a rechazar la prohibición del aborto, que lo pretendía castigar con penas de cárcel.
¿Qué conecta estas noticias entre sí? Este extraño vínculo tiene un nombre: Feminismo. Un movimiento cuyo símbolo es una alianza internacional que sostiene “la idea radical de que las mujeres son personas”, como explica Angela Davis.
Argentina, 19 de octubre de 2016: Decenas de miles de mujeres realizan un paro histórico y marchan en las principales ciudades de Ar-
Este movimiento, que solo busca una vida digna para las mujeres, ha sido denigrado, atacado y caricaturizado en un país como el
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Ideas y debate revolucionario nuestro, en el que algunos siguen sacando pecho por unas políticas de igualdad que hace ya demasiado tiempo fueron referencia. El feminismo tiene algo de extraordinario. Hace un año, la manifestación del 8 de marzo sorprendió, en un momento de desmovilización: miles de mujeres ocupaban de nuevo el Paseo del Prado, con sus pancartas moradas, sus disfraces hechos en casa y unas ganas de lucha que llevábamos tiempo sin ver. Recuerdo la conversación con una compañera. Comentábamos que el feminismo tenía algo que no tenían el resto de movimientos. Esa capacidad de tejer por abajo, de conectar mujeres y de construir comunidad más allá de las agendas. Esa capacidad de llenar siempre la calle con su marcha morada. Este 2017 el feminismo vuelve a dejarnos con la boca abierta, haciendo algo innovador y absolutamente novedoso, para lo que no encontramos precedentes. Haciendo algo de nuevo, extraordinario. El feminismo decide dar un paso más y convoca un Paro Internacional de Mujeres, que ya ha sido secundado en más de 50 países, y que movilizará a millones de mujeres este 8 de marzo.
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¿Qué conecta a todas estas mujeres? ¿Qué les hace hablar el mismo idioma en varios idiomas distintos? Por un lado, sus opresiones compartidas. Las organizaciones feministas se unen para denunciar tanto el desigual reparto del empleo, trabajo de cuidados y de la riqueza, como para exigir el fin de las violencias machistas. Por otro, su capacidad de alianza: juntas tejen un nuevo internacionalismo que reclama su derecho a decidir quiénes son, a quienes desean, cuáles son sus proyectos de vida y como quieren llevarlos a cabo. El movimiento feminista en España, ese que tumba ministros, ha convocado el paro en nuestro país. Nos llaman a parar en el trabajo y en el estudio de 12.00 a 12.30 horas y a no cuidar ni consumir a lo largo de todo el día. El lema que han elegido lo dice todo: ‘Juntas y fuertes, feministas siempre’.
Puede que algunos medios se centren en cubrir el grado del seguimiento del paro. Puede que esa sea la noticia. Para muchas mujeres la noticia será otra: el feminismo de nuevo se pone al frente de las protestas, al frente de los movimientos por la emancipación. En todo el mundo es, de nuevo, la punta de lanza en la defensa de los derechos humanos, que buscan mejorar la vida, no solo de las mujeres, sino de todas las personas. Tal vez tengamos ante nosotros al mejor antídoto contra la extrema derecha. La primera respuesta que recupera el ‘Otro mundo es posible’ desde un lugar distinto al que marcan las agendas políticas racistas, sexistas y extremadamente peligrosas del nuevo fascismo internacional. Tal vez sea eso, y como otras tanta veces, no seamos capaces de verlo. Las feministas, como cada 8 de marzo, seguirán sorprendiendo, haciendo cosas extraordinarias. Nancy Fraser explica que el capitalismo es cada vez más incompatible con la vida, por esa tensión permanente entre la necesidad de las actividades de reproducción social externas a él y esa lógica suya de acumulación ilimitada que mercantiliza todo. También explica que la clave para acabar con estas contradicciones es buscar una nueva alianza entre las luchas por la emancipación y las luchas por la protección social. De esto nos habla también este feminismo, profundamente anticapitalista, que pone el grito en el cielo por vidas dignas y vivibles para todas las mujeres. Este 8 de marzo convoca una huelga mundial de mujeres, inspirándose en la lucha de las islandesas que en 1975 consiguieron que pararan el 90% de las mujeres de su país. Es lo que tienen las cosas extraordinarias. (*) Clara Alonso Jiménez es responsable de Comunicación de Izquierda Unida. Tomado de https://www.cuartopoder.es/ (Publicado: 8/3/2017)
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La proletaria Rosa Luxemburg* (5-marzo-1914)
El día de la Mujer trabajadora inaugura la semana de la Socialdemocracia. Con el duro trabajo de estas jornadas el partido de los desposeídos sitúa su columna femenina a la vanguardia para sembrar la semilla del socialismo en nuevos campos. Y la igualdad de derechos políticos para la mujer es el primer clamor que lanzan las mujeres con el fin de reclutar nuevos defensores de las reivindicaciones de toda la clase obrera.
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Así, la moderna proletaria se presenta hoy en la tribuna pública como la fuerza más avanzada de la clase obrera y al mismo tiempo de todo el sexo femenino, y emerge como la primera luchadora de vanguardia desde hace siglos. La mujer del pueblo ha trabajado muy duramente desde siempre. En la horda primitiva llevaba pesadas cargas, recogía alimentos; en la aldea primitiva sembraba cereales, molía, hacía cerámica; en la antigüedad era la esclava de los patricios y alimentaba a sus retoños con su propio pecho; en la Edad Media estaba atada a la servidumbre de las hilanderías del señor feudal. Pero desde que la propiedad privada existe la mujer del pueblo trabaja casi siempre lejos del gran taller de
la producción social y, por lo tanto, lejos también de la cultura, quedando confinada a los estrechos límites domésticos de una existencia familiar miserable. El capitalismo la ha arrojado al yugo de la producción social, a los campos ajenos, a los talleres, a la construcción, a las oficinas, a las fábricas y a los almacenes separándola por primera vez de la familia. La mujer burguesa, en cambio es un parásito de la sociedad y su única función es la de participar en el consumo de los frutos de la explotación: la mujer pequeño-burguesa es el animal de carga de la familia. Sólo en la persona de la actual proletaria accede la mujer a la categoría de ser humano (Mensch) [1], pues solo la lucha, solo la participación en el trabajo cultural, en la historia de la humanidad, nos convierte en seres humanos (Menschen). Para la mujer burguesa su casa es su mundo. Para la proletaria su casa es el mundo
entero, el mundo con todo su dolor y su alegría, con su fría crueldad y su ruda grandeza. La proletaria es esa mujer que migra con los trabajadores de los túneles desde Italia hasta Suiza, que acampa en barrancas y seca pañales entonando canciones junto a rocas que, con la dinamita, vuelan violentamente por los aires. Como
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obrera del campo, como trabajadora estacional, descansa durante la primavera sobre su modesto montón de ropa en medio del ruido, en medio de trenes y estaciones con un pañuelo en la cabeza y a la espera paciente de que algún tren le lleve de un lado a otro. Con cada ola de miseria que la crisis europea arroja hacia América, esa mujer emigra, instalada en el entrepuente de los barcos, junto con miles de proletarios, junto con miles de proletarios hambrientos de todo el mundo para que, cuando el reflujo de la ola produzca a su vez una crisis en América, se vea obligada a regresar a la miseria de la patria europea, a nuevas esperanzas y desilusiones, a una nueva búsqueda de pan y trabajo. La mujer burguesa no está interesada realmente en los derechos políticos, porque no ejerce ninguna función económica en la sociedad, porque goza de los frutos acabados de la dominación de clase. La reivindicación de la igualdad de derechos para la mujer es, en lo que concierne a las mujeres burguesas, pura ideología, propia de débiles grupos aislados sin raíces materiales, es un fantasma del antagonismo entre el hombre y la mujer, un capricho. De ahí el carácter cómico del movimiento sufragista.
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La proletaria, en cambio, necesita de los derechos políticos porque en la sociedad ejerce la misma función económica que el proletario, trabajo de la misma manera para el capital, mantiene igualmente al Estado, y es también explotada y dominada por éste. Tiene los mismos intereses y necesita las mismas armas para defenderse. Sus exigencias políticas están profundamente arraigadas no en el antagonismo entre el hombre y la mujer, sino en el abismo social que separa a la clase de los
Ideas y debate revolucionario explotados de la clase de los explotadores, es decir, en el antagonismo entre el capital y el trabajo. Con la Socialdemocracia podrá introducirse en el taller de la Historia para así poder conquistar, con esas poderosas fuerzas, la igualdad real, aunque sobre el papel de una Constitución burguesa se le niegue este derecho. Aquí, la mujer trabajadora, junto con el hombre, sacudirá las columnas del orden social existente y, antes de que ésta le conceda algo parecido a sus derechos, ayudará a enterrarlo bajo sus propias ruinas. El taller del futuro necesita de muchas manos y de un aliento cálido. Todo un mundo de dolor femenino espera la salvación. Nota de traducción.1) Mensch - Voz del alemán y el yiddish, originalmente "persona" (hijo de Adán) pero que cobra el significado de "persona íntegra y honorable", alguien con "carácter, rectitud, sentido del deber, responsabilidad y decoro". ¡Son esas cosas de Rosa! Fuente: https://www.marxists.org/espanol/luxem/ 1914/3/5.htm *Escrito el 5 de marzo de 1914. Nuestra fuente es la magnífica antología de María José Aubet, El pensamiento de Rosa Luxemburg, Barcelona, Del Serbal, 1983. La fuente digital de la versión en castellano: http://elpolvorin.over-blog.es/article-laproletaria-46283027.html, con nota preparado por Fernando Moyano publicado el 8 Marzo 2010. Digitalizacion: Daniel Gaido, 2014 Html: Rodrigo Cisterna, 2014
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Marx, la Comuna de París y el proyecto comunista M Maannuueell G Guussm maaoo
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El ideal comunista es un proyecto de transformación del mundo y de la vida, que se alimenta de la experiencia revolucionaria y de las tradiciones de lucha del proletariado y de los pueblos oprimidos. Transportando consigo aspiraciones y sueños casi milenarios e ideales modernos, el ideal comunista convierte en esperanza revolucionaria los fracasos y los éxitos de la lucha del movimiento obrero. Es un largo proyecto cuyo triunfo es una posibilidad real en la larga duración de la historia. No traicionar la memoria es condición de fidelidad en el presente y en el futuro. Culminando las insurrecciones obreras que marcaron el siglo XIX europeo - 1830 y 1848, la Comuna de París, en 1871, es la última insurrección del siglo y la primera en triunfar, aunque fuera por escasas semanas (dura, concretamente, del 26 de marzo al 27 de mayo). Levantando barricadas y resistiendo de forma heroica en combates callejeros, la Comuna será ahogada en sangre. Decenas de
miles de hombres y mujeres fueron fusilados y las ejecuciones masivas se prolongaron a lo largo del mes de junio. Entre el 26 de mayo del 1871 y el 31 de diciembre del 1874, los 24 consejos de Guerra creados por el Gobierno de Versalles juzgaron a 80 niñas y niños, 132 mujeres y 9.950 hombres de la Comuna, sin contar con los “contumaces”. Se pronunciaron 13.450 condenas. El día 30 de mayo, Marx presentaba al Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores un documento en el que analizaba la Comuna de París, La Guerra Civil en Francia: 1871 (se conocen dos redacciones anteriores). Dirigido a la totalidad de miembros de la Asociación en Europa y en los EEUU, el texto del llamamiento que se aprobó por unanimidad es un admirable análisis histórico contemporáneo, del cual se extraen, desde la experiencia concreta del movimiento de masas obreras, consecuencias teóricas fundamentales para el futuro del mismo.
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El estudio de la experiencia de los revolucionarios de la Comuna tendrá un papel relevante en la elaboración, por parte de Marx, Engels y Lenin, de la teoría revolucionaria.
debería mantenerse con salarios de obreros, y sus cargos y diferentes funciones, incluyendo los de jueces y magistrados, eran elegibles y revocables.
* Ponencia presentada en el Congreso Marx en Maio, Lisboa 2 al 6 de mayo de 2012
1.5. Los servicios públicos dejaron de ser propiedad privada del gobierno central. No sólo la Administración Municipal, sino toda la iniciativa hasta entonces ejercida por el Estado se colocó en manos de la Comuna.
1. No basta con apoderarse del Estado Como destaca Lenin en "El Estado y la Revolución", la única “corrección” que Marx consideró necesario explicitar en el prefacio del 24 de junio del 1872 a una nueva edición alemana del Manifiesto Comunista, está relacionada con la cuestión del Estado, tal como resulta de la experiencia de la Comuna de París. “La clase obrera no puede limitarse simplemente a tomar posesión de la maquinaria del Estado y servirse de ella para sus propios fines”. 1.1 El primer decreto de la Comuna fue la supresión del ejército regular y su sustitución por el pueblo armado.
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1.2 La Comuna se conformó por consejeros municipales, electos por sufragio universal (N. del T.: sufragio universal masculino) en los diversos barrios de la ciudad. Eran responsables frente a sus electores y revocables por los mismos, es decir, ser destituidos por ellos en cualquier momento. La mayoría de sus miembros eran obreros o representantes reconocidos de la clase obrera. La Comuna no debería ser un organismo parlamentario, sino un cuerpo actuante; a la vez ejecutivo y legislativo. 1.3 Para que dejara de formar parte del aparato del gobierno central, a la policía se le retiró su carácter político y fue reconvertida en un instrumento de la Comuna. 1.4. Lo mismo sucedió con otras ramas de la Administración. Desde los miembros de la Comuna hasta las bases, el funcionariado
1.6. Una vez abolidos el ejército regular y la policía, instrumentos materiales del poder del anterior gobierno, la Comuna se propuso la tarea de romper con el aparato espiritual de la opresión, el poder de los curas. Decretó la separación entre la Iglesia y el Estado y la expropiación de todas las iglesias en la medida que constituían corporaciones poderosas pudientes […] La totalidad de los establecimientos de enseñanza fueron abiertos de forma gratuita al pueblo y, simultáneamente, desvinculados de toda injerencia de la Iglesia y del Estado. […] Los funcionarios de la justicia fueron desposeídos de esa falsa independencia que apenas había servido para enmascarar su vil sumisión a los sucesivos gobiernos. 2. “Republica social” y gobierno obrero La multiplicidad de interpretaciones a las cuales la Comuna ha sido sometida y la multiplicidad de intereses que se identifican con ella demuestran que fue una forma política susceptible de expansión mientras todas las otras formas de gobernar hasta entonces se sostuvieron en base a la represión. Su verdadero secreto fue el siguiente: 2.1. La “República social” era fundamentalmente un gobierno de la clase obrera, el resultado de la lucha de clases de los productores contra la de los expropiadores, era la forma política que finalmente permitía realizar la emancipación económica del trabajo. 2.2. Una vez emancipado el trabajo, cualquier persona se convierte en trabajador y el
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trabajo productivo deja de ser un atributo de clase. 2.3. La Comuna fue la forma positiva de esa “República social” que no debería abolir simplemente la forma monárquica de dominación de clase, sino la propia dominación de clase. 3. Gobierno obrero y alianzas sociales Por primera vez, simples obreros se atrevieron a tocar el privilegio gubernamental de sus “superiores naturales”, es decir, osaron formar, con sus iguales, su propio gobierno. 3.1. La Comuna fue la primera revolución en la que se reconoció claramente a la clase obrera como la única capaz de iniciativa social, opinión compartida incluso por la gran masa de la clase media parisina – tenderos y demás comerciantes y negociantes - con la única excepción de los capitalistas adinerados. Esa misma parte de la clase media había participado en el aplastamiento de la insurrección obrera en junio del 1848 siendo a continuación sacrificada a sus acreedores. Sin embargo, ese no era el único motivo para aliarse ahora a la clase obrera. Sentían que solamente se les presentaba una alternativa: La Comuna o el Imperio – con cualquier nombre con el que reapareciera - era la única opción.
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3.2. La Comuna estaba en lo cierto al decir a los campesinos: “nuestra victoria es vuestra única esperanza”. 3.3. Si la Comuna era, de este modo, la verdadera representante de todos los elementos sanos de la sociedad francesa era, a la vez, un gobierno obrero y, a ese título, un campeón audaz de la emancipación internacional del trabajo; Es por eso que, apelando a la solidaridad internacional con la Comuna de París, Marx insiste en la cuestión de la Comuna como una cuestión internacional, una cuestión de interés universal para la clase obrera.
Ideas y debate revolucionario 4. La crítica al parlamentarismo Lenin también destaca en el texto de Marx una notable crítica al parlamentarismo que, soterrada por los comentarios del oportunismo socialdemócrata, pertenecía en el momento en el que escribía, así como a día de hoy, al tesoro de las palabras “olvidadas” del marxismo. 4.1. Marx crítica el modo en el Sufragio Universal es pervertido y sirve para elegir cada tres o seis años qué miembros de la clase dominante han de “representar” y aplastar al pueblo en el parlamento. 4.2. La más democrática de las repúblicas basadas en la representación o la más amplia democracia representativa no conseguirán nunca librarse de la limitación devastadora que es la separación entre representados y representantes. Separación, de naturaleza económica y social, que permite a los representantes manipular a los representados y construir su mandato según sus propios intereses y no desde el de los que les han elegido como sus representantes. 5. El “Asalto a los cielos” Marx, en el otoño de 1870, había advertido solemnemente a la clase obrera francesa en contra de cualquier tipo de acción prematura. En su análisis sobre la Comuna de París no ocultó sus equivocaciones y fragilidades, sin embargo, su análisis se hizo desde un enorme entusiasmo. Aunque pudiera parecerlo, esto no contiene ningún tipo de contradicción, es más bien una manifestación de la elevadísima conciencia revolucionaria de Marx. Este temía que cualquier acción precipitada comprometiera el destino de la clase obrera, pero supo reconocer de inmediato el alcance histórico de la acción de la Comuna de París y clarificar su profundo significado para todo el movimiento internacional. La actitud de Marx es un ejemplo de la firmeza y el coraje intelectual y político que se es-
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pera de un revolucionario. Permite fundamentar la crítica al oportunismo y a la cobardía política, incluso de aquellos que, por ejemplo, a día de hoy critican a Lenin y a los Bolcheviques por haber tenido la iniciativa de tomar el poder aun no estando todavía reunidas todas las garantías de que luego lo pudieran mantener con éxito. En una carta del 12 de abril a Kugelmann, Marx se refiere a la acción de los obreros parisinos como un “asalto a los cielos”. Y en la contestación a su corresponsal, escribió: “Sería, sin duda, muy cómodo hacer historia si solamente hubiera que luchar en condiciones infaliblemente favorables […]. Gracias al combate librado por París, la lucha de la clase obrera contra la clase capitalista y su Estado ha entrado en una nueva etapa. Sea cual sea la manera en la que sucedan los acontecimiento en lo inmediato, el resultado será un nuevo punto de partida de una importancia histórica mundial”. Lenin, en el prefacio a la traducción rusa de las cartas de Marx a Kugelmann (15 de febrero del 1907) escribe:
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“Marx ha sabido ver que, en determinados momentos de la historia, una lucha sin tregua de las masas, aun siendo por una causa desesperada, es indispensable para la educación ulterior de esas propias masas, para prepararlas para su lucha futura. […] Los canallas burgueses de Versalles, escribe Marx, colocaron a los parisinos frente a una alternativa – O respondían al reto o sucumbían sin combate. En el último caso, la desmoralización de la clase obrera hubiera sido una desgracia mucho mayor que la pérdida de cualquier número de sus jefes” (90).
Ideas y debate revolucionario un experimento histórico de una transcendencia inmensa, un paso adelante de la revolución obrera universal, un paso real, mucho más relevante que centenas de programas y razonamientos.” (315) En el VII Congreso Extraordinario realizado del 6 al 8 de marzo del 1918, Lenin presentó una resolución sobre la propuesta de cambio de nombre del Partido y de modificación de su programa. La relación con la Comuna de París es, en ambos casos, destacable: “El congreso decide que en el futuro nuestro Partido (el Partido Obrero Socialdemócrata Bolchevique de Rusia) se llamará el Partido Comunista de Rusia, con la palabra “Bolchevique” entre paréntesis agregada. La modificación de la parte política de nuestro programa […] debe consistir en la definición, lo más precisa y completa posible, del Estado de nuevo tipo, la Republica de los Soviets, como forma de dictadura del proletariado y continuación de las conquistas de la revolución obrera internacional, inaugurada por la Comuna de París.” (II: 630)
Traducción de Inés Míguez para Red Roja Texto completo en: http://www.lahaine.org/marx-la-comuna-deparis-y-el-proyecto-co
Y Lenin prosigue: “Marx no se conformó con admirar la heroicidad de los comuneros asaltando los cielos” Ha visto en el movimiento revolucionario de masas, aún sin haber alcanzado su objetivo,
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