Tribuna Comunista Núm. 234 by Tribuna Comunista

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Mayo 06 de 2017

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

06 de mayo de 2017

TC MCM 234

Editorial La carta. Pág. 4 Actualidad, tendencias y perspectivas Cuba 1º Mayo: El pueblo fue torrente. Pág. 19

A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre Arte de la revolución: Sergei Eisenstein y Aleksandra Kollantai, Juan Carlos Alemán Márquez. Pág. 62 Debate teórico y político Los dilemas estratégicos de Podemos: La esperanza como problema político, Manolo Monereo. Pág. 67 Muy oportuno-Helguera

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Mayo 06 de 2017

Ideas y debate revolucionario

Editorial: La carta

Invitación al Taller: La coyuntura política nacional, en el escenario 2018. Primero de Mayo: Jornada de lucha proletaria, Comunicado 04/17 del Movimiento Comunista Mexicano–Puebla ¿A qué salimos a las calles? MCM-Aguascalientes.

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Efemérides del 7 al 13 de mayo Contra actitud injerencista del gobierno de México en Venezuela

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Declaración de CLACSO en solidaridad con el pueblo de Puerto Rico

Cuba 1º Mayo: El pueblo fue torrente, Juventud Rebelde.

Venezuela: Convocada la Asamblea Nacional Constituyente, un primer análisis, Misión Verdad. El futuro de Corea en manos de los coreanos, Xulio Ríos.

21 24

¿Para qué ver hacia el 2018? (III), Daniel Carlos García.

Niñas-Madres y Abuelas-Madres, Teresa Gurza. Los pueblos originarios alzan la voz, Miguel Ángel Torres.

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2017: En busca de un mayo rojo que no fue, Benito Collantes Martínez. El caso Merodio, Daniel Carlos García. Margarita Ortega de Gortari, heroína mexicalense, Gerardo Salvador Romero González. Democracia sin santos, Uuc-kib Espadas Ancona.

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Los EE UU: Las ocultadas causas políticas del crecimiento de las desigualdades, Vicenç Navarro. Breve historia del turismo, Graziella Pogolotti. Colombia: Ley de tierras, una dádiva del gobierno a los terratenientes, ANZORC. Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. Biblioteca Virtual del MCM: Tío Vania, de Anton Chéjov. Arte de la revolución: Sergei Eisenstein y Aleksandra Kollantai, Juan Carlos Alemán Márquez.

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Reseña de película soviética: La Huelga, de S. M. Eisenstein. Reseña de libro soviético: “El amor de las abejas obreras” de Aleksandra Kollontái. Los dilemas estratégicos de Podemos: La esperanza como problema político, Manolo Monereo. La bandera roja bajo el cielo de Berlín, Mario Amorós. El icónico Máximo Gorki, Daniel Carlos García.

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Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

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Ideas y debate revolucionario La carta Hace meses Andrés Manuel López Obrador había mostrado una postura cuestionable, al considerar que de llegar al gobierno federal, no habría persecución para aquellos gobernantes, funcionarios y políticos que estuvieran identificados y acusados de actos de corrupción. Seguramente esperaba una reacción en consecuencia por parte de quienes detentan el poder. Pecó de ingenuidad, pues evidentemente eso no iba a ocurrir. La derecha y el peñismo no tienen el menor miramiento para recurrir a lo que sea, lícito o no, para mantener el poder, el gobierno y la hegemonía, aunque la mayoría de la población los cuestione y no avale. Lo han venido demostrando desde siempre, ahora más, han acrecentado e intensificado la guerra sucia contra la oposición en lucha. En las últimas semanas ello se ha recrudecido también contra MORENA, su dirigente nacional y la candidata a gobernadora en el Estado de México. En este caso la derecha trata de contrarrestar el crecimiento de la oposición conforme lo señalan prácticamente todas las encuestas realizadas en las últimas semanas. El problema es que las cosas empiezan a mostrar preocupantes manifestaciones de fomento del miedo y la intimidación. Sólo así podemos ver la quema de un vehículo y la aparición de una manta al estilo de las colocadas por el crimen organizado, amenazando a López Obrador durante un evento realizado en el municipio mexiquense de Acolman. La respuesta del dirigente morenista no se dejó esperar, a partir de una Carta pública enviada a Enrique Peña Nieto en la cual de manera clara y directa, lo acusa de que “ordenó al secretario de

Gobernación, Osorio Chong, que entregara los videos al periódico El Universal y a otros medios con el propósito de que fueran ampliamente difundidos”. No sólo eso, señala que actuó para dañarlo, de su “poco nivel político y moral”, de operar como “un vulgar jefe de pandilla”, para avisarle que le enviaría una carpeta con pruebas de enriquecimiento ilícito contra el actual gobernador de Veracruz. Insistimos, con la derecha no debemos tener el menor miramiento, ella no la tiene con nosotros.

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PRIMERO DE MAYO: JORNADA DE LUCHA PROLETARIA Comunicado 04/17 del Movimiento Comunista Mexicano–Puebla

Desde 1889, en prácticamente todos los países del mundo, el Primero de Mayo es el día internacional de los trabajadores y es una jornada de lucha proletaria contra de la explotación capitalista. Este día, los trabajadores enfrentamos a la clase capitalista, a los empresarios y los patrones que se enriquecen con la explotación de los trabajadores, confrontación permanente en el capitalismo y motor de la historia.

En México, antes de 1938, la jornada de trabajo era de 12 horas, pero el movimiento obrero, logró la jornada laboral de 8 horas, la nacionalización de la industria petrolera, la administración obrera de los ferrocarriles y muchas conquistas más que nos siguen llenando de orgullo pues son parte de la historia del proletariado mexicano. Sin embargo, con la complicidad de los líderes charros, los gobiernos neoliberales, desde Miguel de la Madrid (1982) a la fecha, se han revertido las conquistas laborales y sociales conseguidas en años de lucha del movimiento obrero; la burguesía y los gobiernos neoliberales, han logrado destrozar los derechos de los trabajadores que habían quedado resguardados en la Constitución de 1917 y en la Ley Federal del Trabajo, al grado que, hoy, nuestro salario no nos alcanza para mantener a nuestra familia y las condiciones laborales son mucho muy precarias.. En el Congreso de la Unión, los partidos de la burguesía (PRI, PAN, PRD), se han confa-

bulado para dar la puntilla a las conquistas sindicales y sociales en beneficio de los patrones. Los trabajadores son sometidos por la burguesía y los sindicatos blancos trabajan en favor de los intereses del capital, que ha diseñado el siniestro outsourcing que atenta contra todos los derechos laborales; además, se firman contratos de protección al capital y contratos eventuales para evitar el derecho de antigüedad; también, se han eliminado derechos como los servicios médicos, el pago de salarios por accidentes de trabajo, se ha elevado la edad para alcanzar la jubilación, se reducen las pensiones y se nos despide sin motivo. Este Primero de Mayo es necesario conjugar la lucha sindical con una lucha política de los trabajadores de la ciudad y el campo; lucha de nuestra clase para acabar con este régimen de explotación y dominación capitalista. Este Primero de Mayo, redoblemos esfuerzos para echar abajo la imposición de servidores de la burguesía a puestos de poder político a través de las elecciones. ¡Por la emancipación de la clase trabajadora...! ¡Proletarios de todos los países del mundo uníos...! ¡La fuerza está en la unidad proletaria…! MCM-P Primero de Mayo de 2017

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Lo Nuestro

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¿A qué salimos a las calles? Nada que no podamos hacer, nada que no esté en nuestras manos

¿Se han dado cuenta? Que los gobiernos priistas y panistas y partidos como el PANAL, Verde Ecologista y PRD le han quitado responsabilidad a los patrones y al Estado de que los mexicanos cuenten con protección laboral, con educación de calidad, con salud y vivienda, con pensiones dignas. Todos estos servicios y adquisición de bienes se han agravado en la actualidad, pues están en manos de empresas privadas, que con ineficiencia los proporcionan.

Tampoco podemos dejar pasar la actual baja capacidad de absorción de nuestros hijos en la escuela secundaria, preparatoria y universitaria. La falta de estos centros educativos es evidente. Esto implica que los jóvenes sean presa fácil de la delincuencia organizada, cayendo al vacío extremo de sus colonias, donde allá apuntan las armas más no los libros. ¡Festejar qué, este primero de mayo!

Además, han entregado a manos extranjeras y a “amigos” la industria petrolera, el gas, nuestras pensiones, el financiamiento de viviendas, la educación y el sistema de salud. Por lo que en este último de los casos tenemos que recurrir a las farmacias-consultorios privadas para la atención médica. ¡Pagar dos veces el mismo servicio!

Una vez más venimos al desfile para que el cacique en turno de esta democracia, Martín Orozco, ocupe el cargo de capataz del asalariado a través de sus declaraciones en pro de la clase trabajadora, cuando en realidad la magnitud de sus ingresos y los recursos de que dispone discrecionalmente nada tienen que ver con lo que recibimos por nuestro trabajo.

No se diga del transporte público, que nos cuesta a las familias un porcentaje importante de los ingresos. A pesar del sacrificio monetario para que se trasladen a las escuelas o actividades de esparcimiento, la calidad es lamentable; por un lado, porque no hay seguridad en la movilidad a nuestros destinos; y, por otro, la pérdida de tiempo y las condiciones interiores de las unidades de transporte. Este problema resulta en una falta de respeto para la condición humana.

Solamente la despolitización de los mexicanos explica las condiciones y expectativas que vivimos nosotros y nuestras familias. En contra sentido, debemos iniciar una lucha contra las dádivas o espejitos que ofrecen los partidos y el gobierno a nuestras familias, ya sea en tiempos electorales o a través de los fingidos programas de apoyo. Necesitamos un salario remunerador, como dice la Constitución, y que el Estado cumpla su pa-

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pel de garante de la seguridad e impartición de justicia y que vele por el bienestar de la gente. Reactivar la economía y generar empleos descansa en algo que los gobiernos priistas y panistas han castigado: que el mercado interno tenga un desempeño más amplio en la economía. Para lo cual, los salarios deben incrementarse recurriendo a un gobierno

que gaste menos en su burocracia, apoye con políticas fiscales a los consumidores y haga de la inversión pública y privada un instrumento impulsor del desarrollo regional.

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Sede Aguascalientes

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Efemérides

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El 13 de mayo de 1930, nace en Génova, Colombia el dirigente guerrillero Pedro Antonio Marín, “Manuel Marulanda Vélez” o “Tirofijo”, fundador de Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia.

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Efemérides

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Efemérides Del 7 al 13 de mayo Día 7

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Nace Olimpia de Gouges, autora de la Declaración de los Derechos de las Mujeres y Ciudadanas, durante la revolución francesa (Montauban, 1748).

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Nace Ignacio Aldama, abogado e insurgente, héroe independentista (San Miguel, Gto., 1769).

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Nace el pianista y compositor romántico alemán, Johannes Brahms (Hamburgo, 1833).

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Muere en la Ciudad de México el poeta revolucionario cubano José María Heredia (1839).

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Nace Piotr Ilich Tchaikovsky, compositor ruso (Votkins, 1840).

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Nace en Croacia Josip Broz, Mariscal Tito, forjador de Yugoslavia, de un “socialismo independiente” y el Mov. No Alineados (Kumrovec, 1892).

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Grupos armados anarquistas combaten por la causa magonista contra el gobierno federal (Tijuana BC, México, 1911).

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Nace en Argentina, Eva Perón, esposa del presidente Juan Domingo Perón, impulsó los derechos sindicales de los trabajadores (Junín, 1919).

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Los combatientes vietnamitas encabezados por Ho Chi Minh y Giap recuperan Dien Bien Phu de los imperialistas franceses (1954).

Día 8 

Nace Miguel Hidalgo y Costilla, sacerdote de ideas avanzadas y líder popular que inició la revolución de independencia (Penjamo, 1753).

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Muere José María España militar venezolano, dirige con Manuel Gual el movimiento pre independentista (Caracas, 1799).

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Se libra la batalla de Palo Alto, cerca de Matamoros, Tamaulipas, es el primer combate formal contra la invasión estadounidense (1846).

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Fallece el escritor francés Gustave Flaubert, iniciador del realismo sicológico, entre sus novelas: Madame Bovary, Salambó (Croisset, 1880).

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Día Mundial de la Cruz Roja. En 1828 nace Henri Dunant, suizo fundador de la Cruz Roja Internacional, primer Premio Nobel de la Paz en 1901.

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Fallece Paul Gauguin, pintor, escultor, grabador y ceramista francés. (Polinesia, 1903).

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Son asesinados en El Morrillo, Matanzas, el revolucionario cubano Antonio Guiteras y su compañero de lucha, el venezolano Carlos Aponte (1935).

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Se funda la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación-FAO (1943).

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Cae en Venezuela el combatiente internacionalista cubano Antonio Briones Montoto (1967).

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Aparece el Let it be de Los Beatles. Meses después un grupo de la JC de México dio ese título a un texto de divergencia política con el PCM (1970).

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El 8 y 9 se funda el Partido de la Izquierda Europea (Roma, 2004).

Día 9

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11 Efemérides

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Día Internacional de las Aves

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Muere Fredrich Schiller, historiador alemán, eminente dramaturgo y poeta del romanticismo (Weimar, 1805).

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Nace el filósofo y ensayista español José Ortega y Gasset. Entre sus obras: Meditaciones del Quijote, La rebelión de las masas (Madrid, 1883).

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Nace en Chile Juan S. Garrido, músico, compositor, conductor de radio, periodista, historiador de la canción mexicana (Valparaíso, 1902).

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Muere en combate el revolucionario maderista Luis Moya (Sombrerete, 1911).

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Nace la destacada revolucionaria cubana Celia Sánchez Manduley (Oriente, 1920).

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Día de la Victoria. Culmina triunfante la heroica Guerra Patriótica de la Unión Soviética contra los agresores fascistas en la segunda guerra mundial, (1945).

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Los jefes de la armada nazi alemana Keitel, Stumpf y otros firman rendición incondicional ante el Mariscal soviético Georgi Zhukov (Berlín, 1945).

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Se publica en Buenos Aires El son entero del poeta cubano Nicolás Guillén (1947).

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Enfrentamientos entre policía, obreros y estudiantes, el saldo fue casi mil heridos, 367 de cierta gravedad (París, 1968).

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Aparece muerto en la cajuela de un auto el primer ministro Aldo Moro, secuestrado 55 días por las “Brigadas Rojas” (Roma, 1978).

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Día 10

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12 Efemérides

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José Leonardo Chirino impulsa un movimiento considerado como génesis de la Independencia americana y la abolición de la esclavitud (Venezuela, 1795).

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Nace el escritor español Benito Pérez Galdós (Las Palmas, 1843).

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Aparece el primer número del periódico El Álbum para defender el derecho de las mujeres a la educación y tribuna literaria femenina (Sucre, Bolivia, 1889).

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Nace Armando Reverón, pintor y creador venezolano considerado uno de los más importantes de Venezuela y del siglo XX en América Latina (Caracas, 1889).

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En Cuba surge la revista Bohemia, la más antigua de Latinoamérica (1908).

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Maderistas toman Ciudad Juárez. Este hecho confirma que la rebelión contra la dictadura de Porfirio Díaz se ha extendido por todo el país (1911).

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Nace Arrigo Coen Anitúa, filólogo, ensayista, comunicador mexicano (Pavía, Italia 1913).

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Muere el cadete José Azueta, luchó contra los invasores gringos y se negó a ser atendido por ellos (Veracruz, 1914).

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Se realiza el II Congreso de la Unión de Juventudes Comunistas de España (1934).

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Jóvenes nacionalistas saharauis fundan el Frente Polisario, es un movimiento de liberación nacional (República Árabe Saharaui, 1973).

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Es asesinado por su propio grupo guerrillero el revolucionario y poeta salvadoreño Roque Dalton (Quezaltepeque, 1975).

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Es electo presidente de Francia el socialista Francois Mitterrand (1981).

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Nelson Mandela, líder de la lucha contra el apartheid, jura como primer presidente negro de Sudáfrica (1994).

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Efraín Ríos Montt exdictador guatemalteco es condenado a 80 años de prisión por el genocidio contra el pueblo Ixil (2013).

Día 11 

Muere Juana María Lara patriota paraguaya, actuó como correo del ejército insurgente (Asunción, 1825).

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James K. Polk, presidente de los Estados Unidos, pide al Senado declarar la guerra a México (1846).

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Cae en el combate de Jimaguayú, Camagüey, el mayor general del Ejercito Libertador Ignacio Agramonte Loynaz (Cuba, 1873).

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Nace en Rusia Irving Berlin, compositor norteamericano, hizo casi 2 mil canciones, música de revista y cine (Mogilyov, 1888).

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Nace el pintor surrealista Salvador Dalí (Figueras, 1904).

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Nace el escritor español Camilo José Cela, Premio Nobel de Literatura (La Coruña, 1916).

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Muere Edward Herbert Thompson, arqueólogo estadounidense notable y dedicado investigador de la cultura maya (Nueva Jersey, 1935).

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Muere el escritor, filólogo, ensayista dominicano Pedro Henríquez Ureña, (Buenos Aires, 1946).

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Muere Jesús Guerrero Galván, pintor, muralista, grabador, militante de izquierda (Cuernavaca, 1973).

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Muere el cantante, guitarrista y compositor jamaiquino Bob Marley (Miami, 1981).

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Muere Adela Ferreto de Sáenz maestra, escritora y militante comunista de Costa Rica (San José, 1987).

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Muere Héctor Azar, dramaturgo, director de escena, promotor del arte dramático mexicano (Cd. de México, 2000).

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El candidato priista Enrique Peña Nieto es abucheado en la Universidad Iberoamericana. De aquí surge el Movimiento YoSoy132 (DF, 2012).

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13 Efemérides

Día 12 

Se funda en Perú la primera universidad de América (1551).

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Nace Bertrand Rusell, filósofo británico, matemático y pacifista (Gales, 1872).

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Nace Julius Rosenberg, junto con Ethel su esposa ejecutados en 1953 en EEUU por “espionaje nuclear” para la URSS (Nueva York, 1918).

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Es asesinado Isaac Arriaga, fundador y líder del Partido Socialista de Michoacán, maestro universitario, diputado federal (Morelia, 1921).

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Augusto César Sandino empieza en Nicaragua su lucha contra la intervención estadounidense (1927).

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Del 12 al 17 se lleva a cabo el Noveno Congreso del Partido Comunista Mexicano (1944).

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EEUU ensaya la primera explosión de la bomba-H (Islas Marshall, 1951).

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El 12-15 se realiza la II Conferencia Nacional de Estudiantes Democráticos, asisten más de 200 delegados de 17 entidades federativas (México, 1964).

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Gigantesca manifestación, en contra de la invasión yanqui en la República Dominicana (Ciudad de México, 1965).

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Del 12 al 14 se realiza el Segundo Festival de Oposición, órgano oficial del PCM (Cd. de México, 1978).

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Muere Alicia Moreau de Justo médica, figura destacada del feminismo y del socialismo (Buenos Aires, 1986).

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Cámara de Diputados aprueba la reprivatización de la banca (México, 1990).

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Muere Julio Le Riverend Brussone destacado historiador, educador y economista cubano (La Habana, 1998).

Día 13 

James Polk, ordena la ocupación de México, EEUU impone una guerra tras la cual se anexan la mitad de territorio mexicano (1846).

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En Brasil se prohíbe la esclavitud (1888).

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Nace el escritor Mauricio Magdaleno, guionista de cine, periodista y político (Zacatecas, 1906).

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Nace Giovanni Sartori, politólogo, teórico de la política comparada, escritor y polemista (Florencia, 1924).

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Nace el dirigente guerrillero colombiano Manuel Marulanda Vélez, “Tirofijo”, fundador de FARC (Génova, Colombia 1930).

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El Potrero del Llano, buque petrolero mexicano es hundido por submarinos nazis, mueren 14 tripulantes (Frente a La Florida, 1942).

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Nace el Senador de izquierda y dos veces candidato a la gubernatura del Estado de México, Alejandro Encinas Rodríguez (DF, 1954).

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Tras casi 40 años de exilio regresa a Madrid Dolores Ibárruri, "La Pasionaria", dirigente del PCE (1977).

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El 13-14 en el II Congreso del Partido Mexicano Socialista, acuerda disolverse e integrarse al PRD, al que pasó el registro ganado por los comunistas (1989).

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Grupos de estudiantes ocupan la Plaza de Tiananmen para empezar una huelga de hambre (China, 1989).

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14 Efemérides

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15Movimientos Movimientos

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Contra actitud injerencista del gobierno de México en Venezuela La Secretaría de Relaciones Exteriores, en el comunicado 183 sobre Venezuela, viola los principios más elementales del respeto entre Estados y naciones soberanas, al externar juicios de valor distorsionados en torno a la institucionalidad democrática de ese país hermano.

Los contenidos del comunicado, que parecen redactados por algún líder de la violenta oposición venezolana, cuestionan las atribuciones que tiene el presidente Nicolás Maduro de convocar a una asamblea nacional constituyente, decisión amparada en los artículos 348 y 349 de la constitución vigente. Se critica el derecho soberano de Venezuela de retirarse de la Organización de Estados Americanos, un cascarón de organismo históricamente controlado por Estados Unidos, conocido como el ministerio de colonias, el cual, bajo la conducción de Luis Almagro se ha convertido en un aparato intervencionista para atacar al gobierno del presidente Nicolás Maduro. Es inaceptable y francamente hipócrita que sea precisamente el gobierno de Enrique Peña Nieto el que se atreva a invocar el respeto a los derechos humanos, cuando México tiene un Estado criminal, pene-

trado por el narcotráfico, la violencia y la impunidad, con ya cerca de 100 mil muertos desde 2012, miles de desaparecidos forzados, torturados y verdaderos presos políticos. Los 43 estudiantes de Ayotzinapa, las masacres de Tlatlaya, Nochixtlán y Tanhuato, entre otras, son un ejemplo de este desastre humanitario. Con qué cara se demanda respeto a la democracia si México está secuestrado por una corrupción sistémica, corporativismo, fraudes electorales, control mediático, asesinato de cientos de luchadores sociales y periodistas. El Capítulo México de la Red en Defensa de la Humanidad exige a Peña Nieto una disculpa pública al gobierno del presidente Maduro y al pueblo de Venezuela por la actitud injerencista que ha mantenido desde que llegó a la Secretaría de Relaciones Exteriores Luis Videgaray, quien al parecer sigue aprendiendo el oficio de canciller.

Pablo González Casanova, Polo Castellanos, Alicia Castellanos, Tatiana Coll, Héctor Díaz Polanco, Carlos Fazio, Enrique González Ruiz, Ángel Guerra, Gilberto López y Rivas, Anayansi López, Nayar López, Itzel Maldonado, Daniel Martínez, Raúl Romero, Adalberto Santana, Samuel Sosa, Beatriz Stolowicz y Marco Velázquez

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Foto: http://www.80grados.net/

Declaración de CLACSO en solidaridad con el pueblo de Puerto Rico

El Comité Directivo de CLACSO [Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales] reunido en Ciudad México el 26 y 27 de abril de 2017, expresa su más enfático apoyo al pueblo portorriqueño y a las y los estudiantes de la Universidad de Puerto Rico. Como siempre hemos hecho, acompañamos incondicionalmente las luchas del pueblo de Puerto Rico en la afirmación de su soberanía, autodeterminación y libertad.

Puerto Rico, la isla más pequeña de las Antillas Mayores, ubicada en el Mar Caribe, es una colonia de Estados Unidos por invasión militar desde 1898. Esta isla caribeña comparte muchos de los problemas que enfrentan los países de la región como el acecho de los fondos buitres, la ofensiva xenófoba y colonial del gobierno de Donald Trump y el ataque al gasto social, particularmente a la educación y la salud.

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Movimientos

A la Isla se le atribuye una deuda de 72 mil millones de dólares y se estima que por lo menos la mitad de esta deuda puede ser inconstitucional e ilegal. Meses antes de que Donald Trump fuera electo presidente, el Congreso de los Estados Unidos promulgó la Ley de Supervisión, Manejo y Estabilidad Económica de Puerto Rico (PROMESA), estableciendo un proceso para reestructurar la deuda pública del gobierno de la Isla creando una junta federal de control fiscal para tutelar al país hasta que supuestamente su crisis fiscal se estabilice. Los miembros de la Junta fueron nombrados por Barack Obama y su poder está por encima del de la legislatura y el gobernador de Puerto Rico. Ésta ley y la Junta de Supervisión Fiscal son la expresión más elocuente del colapso y el límite del modelo colonial de desarrollo.

La Junta de Control Fiscal le ha requerido al gobierno de Puerto Rico un presupuesto balanceado para el 2019 y la restauración del acceso a los mercados de capital. Para ello, el gobierno debe llevar adelante un recorte brutal de mil millones de dólares en salud y un ajuste de más de 500 millones de dólares en el presupuesto de la universidad pública, entre otros. El recorte a la Universidad de Puerto Rico, equivalente a la mitad (o más) de su presupuesto, supone el desmantelamiento del proyecto de educación pública. Además, el gobierno le adeuda a la universidad más de 1000 millones de dólares y la institución ya ha reducido significativamente sus gastos en los últimos años.

Ideas y debate revolucionario Auditoría Integral del Crédito Público. Los fondos buitres se oponen a la revisión de la deuda buscando proteger sus ilegales y e ilegítimas prácticas de especulación y usura. En la actualidad, los estudiantes de la Universidad de Puerto Rico se han declarado en huelga indefinida, contando con el apoyo del sector no docente y de varias asociaciones de profesores. Entre sus reclamos, plantean la ilegalidad de la deuda y exigen una auditoría pública, independiente y transparente de la misma. La Universidad de Puerto Rico constituye la esperanza para que la Isla genere un proyecto de desarrollo socioeconómico sostenible e incluyente. Ésta situación exige acciones claras y urgentes para garantizar el acceso a una educación inclusiva y de calidad para todos y todas. Nos solidarizamos con los reclamos de los estudiantes en huelga y con los sectores académicos que han propuesto alternativas frente al ajuste. Rechazamos los recortes impuestos a la Universidad de Puerto Rico y apoyamos las luchas por un proyecto emancipatorio capaz de gestar su propio modelo de desarrollo socioeconómico como nación independiente y soberana. Comité Directivo de CLACSO

El gobierno no cuestiona la inconstitucionalidad de la deuda que atenta contra los derechos de los trabajadores y a la educación. En 2015 se creó una Comisión para la

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Foto tomada de la pรกgina de internet http://www.prensa-latina.cu

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19 Actualidad, tendencias y perspectivas

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Cuba 1º Mayo

El pueblo fue torrente A lo largo y ancho de toda Cuba, con claridad futura, los jóvenes pulsaron este Primero de Mayo la emoción de un día de fiesta. Un rápido paneo por el archipiélago nos confirma tamaña certeza

Varios Autores Juventud Rebelde 2 de Mayo del 2017

Con el paso vigoroso y la alegría desbordada de un compacto bloque de miles de jóvenes de los más diversos sectores, que armados con banderas cubanas irrumpieron a las siete de la mañana en la Plaza de la Revolución Antonio Maceo, el Santiago de Martí y Fidel se convirtió este lunes en el primer territorio del país en ratificar que la continuidad de esta Revolución victoriosa está garantizada.

Treinta minutos antes que la capital del país, el andar multitudinario de los nuevos a la vanguardia dejó claro que el legado del eterno Comandante en Jefe, cuya huella marcó igualmente el desfile, nos acompañará siempre. Encabezados por el Segundo Secretario del Comité Central del Partido y Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, José Ramón Machado Ventura, unos 300 000 santiagueros, dispuestos en 18 bloques, y con la presencia solidaria de numerosos amigos del mundo, confirmaron que es la unidad la mayor fortaleza de este pueblo. En Sancti Spíritus, la presencia de la guayabera gigante, única de su tipo en el país, y que forma parte del singular patrimonio de esta pieza que se atesora en territorio yaya-

bero, marcó la tradicional marcha en la Plaza de la Revolución Mayor General Serafín Sánchez Valdivia, de la ciudad del Yayabo. Esta vez la prenda llegó a la concentración de manos de varios jóvenes destacados del sector de la Cultura, como expresión de la continuidad histórica del proyecto social que defendemos. Los guantanameros, por su parte, dieron un contundente apoyo a la Revolución en la plaza Mariana Grajales Cuello, donde fueron convocados unos 180 000 trabajadores y sus familiares para también rendir homenaje al líder histórico Fidel Castro. En el Balcón del oriente cubano, más de 250 000 tuneros desfilaron en bloques por las principales calles y avenidas de los ocho municipios de la provincia. Resultó, quizá, la mayor marcha del proletariado territorial en toda su historia. «Aquí estamos los jóvenes para decirle a los líderes de nuestro proceso que pueden confiar en nosotros y que estamos preparados para cumplir cualquier misión que nos asigne, por difícil que sea», dijo a JR un veinteañero sin detenerse en la marcha. La tierra yumurina también fue testigo este lunes de una verdadera fiesta juvenil de

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compromiso con los ideales enarbolados por Fidel. Desde la región de la mítica epopeya de Playa Girón hasta el emblemático balneario de Varadero, pasando por el resto de los territorios matanceros, se sintió aquí la fuerza inmanente del pueblo. En Cienfuegos, hasta el mar se engalanó este Primero de Mayo. No era para menos en una ciudad marinera. Los tripulantes de una docena de barcos, pequeños y grandes, de pesca y recreo saludaron con banderas cubanas y del 26 de Julio a los más de 130 000 sureños que desfilaron por el malecón. El jolgorio de los trabajadores en la Isla de la Juventud estuvo marcado por decenas de niños que encarnaron personajes de la obra martiana. Todos portaban en sus manitas la bandera tricolor que nos identifica como cubanos, y en sus rostros se evidenciaba la alegría de participar en familia en un convite que a la vuelta de los años siempre se recuerda.

En la plaza Ernesto Guevara, de Santa Clara, adonde Fidel fue en más de una ocasión a homenajear a su hermano de lucha, el Comandante Ernesto Che Guevara, miles de villaclareños mostraron la víspera unidad en torno a la Revolución. Una impresionante multitud, en la que se destacaban los jóvenes, participó en el desfile dedicado al Guerrillero Heroico en el aniversario 50 de su caída en combate y el 20 de la llegada de sus restos a Santa Clara, que se cumplirán este año. Los pinareños, asimismo, vivieron una jornada de lunes memorable. Más de 2 000 jóvenes trabajadores de la producción y los servicios, y estudiantes de las distintas enseñanzas cerraron el desfile en Vueltabajo, donde no faltaron los niños, las congas y el teatro callejero. Dos brigadas de solidaridad procedentes del Reino Unido y Alemania también desfilaron junto al pueblo de la más

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occidental de las provincias cubanas. La unión de la familia holguinera y el elevado orgullo de esta de contribuir con el trabajo bienhechor al desarrollo en todos los ámbitos de la sociedad y la economía vistieron sus mejores galas en la Plaza Mayor General Calixto García, que contó con la participación de integrantes de la 25ta. brigada canadiense de solidaridad Ernesto Che Guevara. ¿Qué tuvo este Primero de Mayo de diferente en Ciego de Ávila? ¿En qué se puede distinguir esta fiesta-desfile de las otras que le antecedieron? Los criterios pueden ser muchos; pero, inobjetablemente, hay una gran diferencia: Fidel no está entre nosotros. Al menos, no físicamente. Muchas veces él lo repetía, citando a José Martí: «...hasta después de muertos somos útiles...» Nunca antes un desfile ha tenido tantas fotos de él. Imágenes de guerrillero, de estadista, vestido de pelotero, con los amigos... Fotos abrazado con Raúl, Chávez, Evo. Fidel bañado de pueblo y pueblo arropado con él. En Camagüey, cerca de 150 jinetes estremecieron a una tierra legendaria. Esta vez «el diamante con alma de beso», como nombró Martí a Agramonte, desde su bronce siempre vivo, desde su altura, dirigió la caballería mambisa del siglo XXI, que desbordó la Plaza de la Revolución Mayor General Ignacio Agramonte y Loynaz. Bien beisbolera fue la celebración en la provincia de Granma, donde los actuales monarcas de la pelota cubana, los Alazanes, encabezaron el desfile bayamés, en el que descollaron varias iniciativas, entre ellas coches tirados por caballos, congas y carteles gigantes.

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Venezuela

Convocada la Asamblea Nacional Constituyente, un primer análisis Misión Verdad

El presidente Nicolás Maduro ha generado un punto de inflexión en los eventos de la política venezolana al convocar "el desencadenante histórico" de una nueva Asamblea Nacional Constituyente, dando un giro a la inercia política que se pretende imponer desde sectores del antichavismo no deliberante, no dialogante y abiertamente violento. 7

En uso de sus facultades presidenciales como Jefe de Estado y en apego a lo señalado en el artículo 348 de la Constitución, el presidente Nicolás Maduro apuntó que convoca al Poder Constituyente originario para iniciar una Asamblea Nacional Constituyente como forma de vencer el golpe de Estado continuado que se ejerce contra Venezuela. Primeras consideraciones 1. Salida electoral. Al producirse el empleo de la Asamblea Nacional como un factor de choque contra los otros cuatro poderes públicos, inicia una crisis política que la derecha ha encarrilado a la vía violenta y que hoy solicitan sea resuelta con votos. No obstante, ahora el presidente Maduro ha dado el giro en la dirección electoral, en

sus palabras, luego de agotar todas las vías para una solución dialogada con la oposición, señalando que ninguno de sus sectores está interesado en dicha vía, la cual abriría la puerta para la realización de nuevos eventos electorales. 2. Dentro de la Constitución. La "medición política" de la Asamblea Nacional Constituyente convocada hoy por Maduro infiere superar la coyuntura que la derecha ha querido imponer, demandando, fuera de la Constitución, la realización de elecciones generales o adelanto de elecciones. Estos mecanismos no existen como soluciones políticas en la Constitución venezolana, pues para efectos de crisis de este tipo la Carta Magna prevé otros instrumentos, algunos de ellos saboteados por la propia oposición como fue el caso del fraudulento intento de convocatoria a revocatorio. Dado que el juego político se encuentra trancado, frente a la derecha que no delibera, no dialoga y trunca procesos para profundizar la crisis política, Maduro ha salido al paso: "Yo convoco al Poder Constituyente originario para lograr la paz que necesita la República, para derrotar el gol-

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pe fascista y para que sea el pueblo, con su soberanía, el que imponga el diálogo nacional verdadero", explicó el Jefe de Estado venezolano. 3. ¿Cambiar de Constitución? Necesario es aclarar que la Constituyente de 1999 en sus atribuciones estaba enmarcada en los rediles de la Constitución de 1961 y su función casi exclusiva era redactar una nueva Constitución. No obstante en la Constitución de 1999 una Asamblea Nacional Constituyente tiene otros atributos adicionales, como ser expresión del poder depositario absoluto que reside en el pueblo y transformar el Estado. Esto infiere dos cuestiones a saber: por un lado, un acto de ascenso de la Asamblea Constituyente al ejercicio del poder político nacional, pues a esta deben (por vía constitucional, artículo 349) someterse todos los poderes públicos. Por otro lado, posibilitar las agregaciones necesarias en el sistema político nacional para dinamizar la transformación del Estado y superar los escollos institucionales que han devenido y que han evolucionado, desde el choque de poderes hasta el impasse de poderes. Esto supone la instrumentación de la Asamblea Nacional Constituyente como mecanismo político para superar la crisis institucional inducida por el antichavismo. Maduro también indicó que "todo lo que hagamos será fortalecer la Constitución pionera, la sabia, la de 1999". En esencia el fin último no es una nueva Constitución, sino una reforma de la actual conteniendo y superando la coyuntura política. Indicó que su objetivo será lograr la paz, vencer el golpe de Estado y perfeccionar el sistema económico. 7

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La política venezolana no se tutela desde afuera y las grandes definiciones pasan por la medición política.

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4. Ir al origen. Maduro ha convocado a superar la crisis de poderes acudiendo a la fórmula original, o más bien, a la fórmula radical: la de ir a los orígenes, la de ir a la raíz. Y esta es una movida que sorprende e indigna a los adversarios del chavismo, quienes han exigido la realización de elecciones burguesas clientelares como un mecanismo con el cual aspiran ampliar sus cuotas de poder. Maduro ha hecho todo lo contrario. Ha asumido la coyuntura como un espacio para, en lugar de sólo resistir para preservar espacios, ir en busca de nuevos espacios. Maduro señaló que será "una constituyente ciudadana. No una constituyente de partidos políticos y élites. ¡Será una constituyente ciudadana, obrera, comunal, misionera, campesina! ¡Una constituyente feminista, de la juventud, de los estudiantes! ¡Una constituyente indígena! Pero sobre todo, ¡una constituyente profundamente obrera, decisivamente obrera, profundamente comunal! ¡Convoco a los comuneros, a los misioneros, al barrio, al campo, al pueblo, a la mujer, al hombre, al estudiante! ¡Convoco a la unión cívico-militar! Un golpe de Estado, como el que está activado, sólo se derrota con la unión cívico-militar y con la Constitución en la mano". 5. Bases del proceso. El Jefe de Estado venezolano señaló que, en las próximas horas, hará llegar al Poder Electoral las bases para la elección de los constituyentistas. Pidió ir preparando las y los mejores candidatos "para que tengamos una gran victoria y la Asamblea Nacional Constituyente tenga una mayoría arrasadora del pueblo bolivariano y del pueblo chavista". "Será elegida con voto directo del pueblo, para elegir 500 constituyentistas", agregó.

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250 serán elegidos por la base de la clase obrera, las misiones y los movimientos sociales. Los otros 250 constituyentes serán electos de forma territorializada, permitiendo elegir a líderes locales, con voto directo y secreto. Hasta ahora no se han conocido más detalles sobre los sistemas de elección y bases comiciales. 6. Comisión Constituyente. El presidente Maduro ha anunciado una comisión para la activación de la Asamblea Nacional Constituyente, presidida por Elías Jaua Milano, secundado por Isaías Rodríguez. Como jurisconsultas, Cilia Flores y Delcy Rodríguez. Le acompañan los constituyentistas Hermann Escarrá, Aristóbulo Istñuriz, Reinaldo Muñoz, Francisco Ameliach, Nohelí Pocaterra e Iris Varela.

7. Reacción antichavista. Organizaciones dentro de la MUD como Vente Venezuela y Voluntad Popular propusieron en diversas ocasiones la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente con varios fines, entre ellos la reforma de la Constitución nacional para reducir el mandato presidencial y efectuar una "caída y mesa limpia" en los poderes públicos. No obstante ante la convocatoria del Presidente la postura del antichavismo todo está por verse y ya está claro, a muy pocas horas de los anuncios, que hay sectores abiertamente adversos a esta convocatoria. Esto los colocará en la encrucijada: o acuden a la convocatoria o no, o se dividen e irán algunos mientras otros se abstienen. Sobre la MUD pesa el grave error de no haber asistido a las elecciones parlamentarias nacionales del año 2005. La reedición del adefesio político de no medirse, podría colocar a la derecha venezolana en "fuera de lugar" no sólo en el ámbito político interno, también en el externo.

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La derecha tendrá que explicar ante el mundo cómo es que "el dictador" Maduro llama a elecciones y diálogo y ellos no acuden. 8. Descolocar al adversario. El ejercicio meridiano y claro de la política desnuda la contraparte antipolítica. Y es esto lo que desencadena estos eventos en Venezuela, de cara al extranjero, que es donde están todas las apuestas de la derecha antichavista. El directorio chavista está asumiento una alternativa política dentro de la Constitución para regenerar el tejido político e institucional de la nación en un contexto de alto octanaje y turbulencia. Tal apuesta consiste también en deslegitimar la postura del adversario de cara al extranjero, donde se ha posicionado la existencia de Venezuela como un "Estado forajido". Podríamos inferir también que la postura del chavismo en retirarse de la OEA y convocar a un proceso electoral intenta quebrar matrices y posturas en el extranjero: la política venezolana no se tutela desde afuera y las grandes definiciones pasan por la medición política interna, mientras sean en circunstancias legales y dentro de la Constitución. Mayo 2 de 2017 http://misionverdad.com/la-guerra-enVenezuela/asamblea-nacionalconstituyente-un-primer-analisis http://www.alainet.org/es/articulo/185192

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El futuro de Corea en manos de los coreanos * Xulio Ríos

El culebrón coreano se asemeja cada día más a una montaña rusa. Un día estamos al borde de la guerra y al siguiente a un paso de una entrevista inédita Trump-Kim (otro tanto ocurrió con China: un día Trump habla con Tsai Ing-wen para desairar a Xi Jinping y poco después se deshace en elogios a él y descarta volver a conversar con Tsai sin su “permiso”). En perspectiva, recuérdese que, alternativamente, anteriores administraciones de EEUU ya ensayaron con Corea del Norte la firmeza y el diálogo. Y si el diálogo brindó relativos réditos y valiosos momentos de calma (reunión de familias, inversiones, etc), la política de sanciones ha sido un fracaso. La actual estrategia, de haberla, tiene altas probabilidades de fracasar igualmente. 7

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El escenario ante nosotros es tan desconcertante como desestabilizador. Si trascendemos Corea del Norte, la razón inmediata más poderosa que podría explicar este repentino y acusado interés de Trump por agitar las tensiones con Pyongyang pudiera ser la de contribuir a

que Seúl elija en las elecciones anticipadas del 9 de mayo un candidato dispuesto a continuar con la instalación del sistema de defensa antimisiles THAAD, pieza que algunos consideran clave en una hipotética política de contención de China. Tras la desastrosa presidencia de la conservadora Park Geun-hye, el gran favorito en esta elección es Moon Jae-in, candidato que desea recuperar el diálogo con Pyongyang y repensar la pertinencia de dicha instalación, promovida con calzador en un contexto de grave inestabilidad política en Seúl. . La exacerbación de las tensiones puede inclinar al electorado hacia las opciones de “fuerza”. O no. Se han registrado importantes enfrentamientos entre las fuerzas del orden y los habitantes de Seongju, que pretenden paralizar el despliegue. Por otra parte, es verdad que Kim Jongun ha persistido en los últimos años y meses en sus desafíos; también lo es que las intensas maniobras militares de EEUU y sus aliados han preocupado incluso a muchos surcoreanos, inquietos por la falta de

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control de los acontecimientos por parte de su propio gobierno, siempre a expensas de las opciones unilaterales de Washington. Pyongyang ha respondido con mucho ruido, pero de baja intensidad final: pruebas fallidas de misiles, ejercicios de artillería, etc. El secretario de Estado Tillerson declaró en su gira por la zona que EEUU no quiere “cambiar el régimen” y que ansía “una solución negociada”. Pero la presión militar aumenta como consecuencia de una sorprendente cuando menos consideración del régimen juche como el principal desafío de su política exterior. Ante el simulacro de lanzamiento de una bomba nuclear contra los principales objetivos de Corea del Norte o la presencia del portaaviones USS Carl Vinson y su grupo de ataque en unos ejercicios coordinados con Seúl y considerados los más grandes de la historia, la preocupación sube enteros.

La justificación de la instalación del sistema THAAD es la amenaza norcoreana. Beijing y Moscú aseguran que las intenciones reales van más allá, abarcando el norte, noreste y algunas zonas del este de China, así como el extremo oriente de Rusia. De hecho, dicen, no podrá neutralizar los misiles norcoreanos si Pyongyang los lanza a gran escala. Ambos países estudian medidas militares de respuesta a lo que consideran una “provocación”. En un contexto de distensión Seúl-Pyongyang, los argumentos estadounidenses flojearían. Beijing presiona para demostrar su capacidad de gestión de la crisis y evitar un desenlace negativo para sus intereses. Si Kim Jong-un va por libre, puede pagar un alto precio.

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los estrategas de la Casa Blanca, especialmente si lo que buscan realmente es garantizar la continuidad del THAAD a toda costa. Moon Jae-in, según las encuestas, dobla las expectativas de su rival más directo, Ahn Cheol-soo, y casi triplica al candidato del partido hasta ahora gobernante, Hong Joon-pyo. Puede que Trump gesticule una vez más con las amenazas y advertencias, con tácticas oportunistas con las que espera obtener a cambio no se sabe muy bien qué, pero con este proceder pierde credibilidad en la mayoría de los países de la región, confundidos por un manejo desconcertante de la tensión. Por el contrario, la propuesta china de “doble suspensión” (de pruebas a un lado y de ejercicios militares a otra) puede abrir camino a la recuperación de la sensatez. ¿Habrá un punto de inflexión el 9 de Mayo? El futuro de la península de Corea deben decidirlo los coreanos. Xulio Ríos es director del Observatorio de la Política China Publicado en Rebelión.org (5-mayo-2017)

La presión ambiental puede devenir en resultados contrarios a los esperados por

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¿Para qué ver hacia el 2018? (III) Daniel Carlos García

En esta última entrega abordaremos como tema, qué debe hacer la izquierda mexicana después de las elecciones del 2018. Ello dependerá sin duda y de manera obvia, de acuerdo a los resultados que se obtengan. No por nada en ese escenario, es relevante por la influencia que seguramente tendrá, lo que se haga y resulte de las elecciones locales en el Estado de México programadas para junio del presente año. Pero también como ya lo hemos señalado, será expresión del grado de unidad lograda hacia el 2018 como condición para poder derrotar a la derecha y sus intentos para dar continuidad a su proyecto y seguir manteniendo su hegemonía. En caso contrario, le desbrozaríamos el camino al pe-

ñismo o a quien decida el grupo en el poder y con ello, se retardaría por años el cambio democrático hacia una transformación radical, no obstante que hubiese habido condiciones objetivas idóneas. Este es un escenario, el adverso, a considerar, el que esperamos no ocurra y para lo cual hay que trabajar para evitar que se presente. De ahí mi opinión personal que más allá de no dejar a un lado la actividad en el movimiento de masas en lucha y agrupamiento, también deberemos ver el proceso electoral federal en puerta, como parte de los elementos para trazar una estrategia de los comunistas mexicanos, incidiendo en el mismo con una propuesta propia, independientemente del medio,

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partido y/o candidato a través del cual se implemente. En lo contrario, incidir en una postura principista y “pura”, nos llevaría a dejarle el camino libre a la derecha y cejar en nuestra convencida postura de pugnar por la unidad de la izquierda mexicana y sectores progresistas de la sociedad. Así, el resultado es fácil de imaginar. Implicaría además retroceder en todo lo avanzado, en apostarle al desgaste de movimientos icónicos hoy, como el que encabezan el grupo de padres de los 43 normalistas desaparecidos en septiembre de 2014 o el surgido en Baja California (Mexicali y San Quintín), sólo por anotar algunos. Habría decepción en algunos contingentes y sectores en lucha hasta entonces, vendría un proceso de reflujo de imprevisibles consecuencias, decepción con posibilidades postrantes, que sólo beneficiarían a la derecha que mantiene su hegemonía, aunque los “puros” sigan cantando en soliloquio que la solución será la revolución socialista y está cerca, como lo han venido diciendo desde hace decenios. 7

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Así, no sería la primera vez que operemos en condiciones adversas, incluso con endurecimiento de las formas de actuar de la derecha, con mayor autoritarismo, represión y persecución a los luchadores sociales, pero ¿porqué tenemos que llegar a esos niveles y situación?, más cuando hay las condiciones para echarlos del poder mediante la vía pacífica y electoral, lo que no quiere decir apostarle todo a esta forma de lucha, al contrario, no desdeñar otras. Aunque lograrlo así no quiere decir que se tenga todo el control, de ahí la pertinencia de que primero el gobierno y después el poder.

Ideas y debate revolucionario ¿Qué implica lo anterior? No es suficiente ganar las elecciones, eso aún la dificultad para alcanzar ese objetivo, sería la parte más sencilla y fácil, aun las dificultades manifiestas que incluso las hemos visto desplegadas ya. Lo complicado es mantenerse y transformar las estructuras del Estado para que sea éste expresión de otro contenido ideológico y político (no es entonces fortalecerlo como lo plantea el PRD en su Decálogo). La derecha no se conformará y actuará en contra con intensidad, sólo hay que ver lo que están haciendo contra la revolución bolivariana en complicidad con el imperialismo norteamericano. Sería un periodo de cerrar con mayor razón las filas alrededor de la fuerza progresista triunfante, aunque ello implique un apoyo crítico, no ciego ni irreflexivo. Es importante resaltarlo, porque hasta ahora, la única opción triunfadora en este lindero está con López Obrador y ya sabemos que no representa un programa enteramente de izquierda. De aquí que conciba su llegada como un periodo transicional hacia la consolidación de un régimen democrático hacia un periodo de transformación radical de la sociedad. Vienen entonces por delante tiempos difíciles y complicados que requieren definición sin dudas, determinación para actuar y no tener miramientos con la derecha, sabedores que ellos no la tienen con nosotros. Tampoco podemos hacerlo solos, el pueblo en lucha es el baluarte del cambio.

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Niñas-Madres y Abuelas-Madres 7

Teresa Gurza Mientras vemos pasmados los saldos del crimen y las consecuencias de no haber enfrentado al inicio y con decisión las “ordeñas” de gasolina, se acerca el Día de las Madres con su publicidad chantajista y machacona, que ordena demostrar el amor con licuadoras, ollas exprés o celulares. De niña me encantaba ese día por los trabajos manuales que hacíamos para nuestras mamás. Pero de joven recién casada me chocaba, porque no faltaban los metiches que preguntaban: ¿Y ustedes, para cuándo encar-

gan? Hasta que tras dos o tres años suspirando por hijos, me di cuenta que era felicísima sin

ellos; y ahora me dan compasión casi todas las madres que conozco, porque perdieron para siempre su libertad con preocupaciones maternales que trascienden edades y situaciones. Y es que como dice mi hermano Manuel, que es muy sabio, puede haber exnovios y exmaridos, pero no exhijos. Hoy me parece que no querer tener hijos, para tristeza de madres y suegras que anhelaban ser abuelas, es una opción válida; que por las buenas o por las malas, ha sido tomada siempre; como se ve en millones de mujeres que siguen régimen anticonceptivo, o las que abortan.

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Leí en la revista Nexos de este abril, una lista tomada de HARPER’S de febrero, de los horrores que había que hacer para abortar, cuando los procedimientos clínicos eran ilegales o inasequibles:

Una de ellas quiso a los 58, complacer a su nueva pareja y fue inseminada en una clínica particular; pero por complicaciones, recurrió al Hospital General del IMSS en Culiacán, y tuvo gemelos.

Beber sosa caustica; tomar té de boñiga; ponerse enemas de ajenjo o chiles picantes; colocarse una sanguijuela; insertarse un gancho de ropa o un rayo de bicicleta; soplarse aire con una jeringa de inyectar pavos; acuclillarse sobre una cacerola con cebollas hirviendo; arrancarse un diente; aplastarse el abdomen; pegarse en la panza con un machacador de carne o un bate de béisbol; saltar del techo…

Al respecto el doctor Francisco Ibargüengoitia, del Instituto Nacional de Perinatología, lamentó que México carezca de una ley de reproducción asistida, “porque evitaría que cualquier mujer de la tercera edad y con dinero, se fertilizara en clínicas privadas y procreara en condiciones de alto riesgo”.

Según el INEGI, 340 mil adolescentes mexicanas son embarazadas cada año. Y como los datos indican que el 33 por ciento de las mexicanas entre 15 y 17 años tuvo relaciones sexuales sin protección, podemos concluir que, como en muchas otras cosas, hemos fallado en proporcionar educación sexual a niñas y jóvenes.

Lo que en mucho se debe, a que aún hay quien se opone para “no quitarles la inocencia”. Seguramente prefieren se las quite el novio o algún depredador; como les ocurre a cada vez más niñas de 11, 12 y 13 años, según afirma el Secretario de Salud de la Ciudad de México, Armando Ahmed. “Nuestro reto, dijo, es educarlas en salud sexual y reproductiva para que se cuiden y eviten embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual”. Como contraste con estas niñas-madres, hay mujeres con edad de ser abuelas, que para tener hijos recurren a inseminación. El INEGI precisa que de los dos millones 300 mil nacimientos registrados en México en 2015, 590 fueron de madres mayores de 50 años.

No sólo en México hay mujeres que quieren hijos a edades avanzadas. El diario El País informó que en España, la legislación no establece edades máximas para esos procesos; pero la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida recomienda no aceptar mayores de 50. Pero, dos españolas fueron inseminadas y madres a los 67 y 64 años. En el primer caso, la anciana murió cuatro años después, dejando huérfanos a sus mellizos; en el segundo, la autoridad recogió a una niña de tres años y a sus hermanos de cuatro semanas de edad, por estar mal atendidos. Es general la idea de que embarazarse después de los 40, es riesgoso para madres y bebés y que los riesgos crecen con cada año; pero no todos los médicos están en contra de ser madres en la vejez. El País reporta que el doctor David Marina, responsable del Instituto Cefer de Barcelona, defiende estas prácticas porque “poner límites a la ciencia es absurdo" Y como actualmente en todos los países las jóvenes están retrasando la maternidad, ese diario pide precisar dónde debe situarse el límite entre la libertad de las mujeres, y los derechos y necesidades de la parte que no puede decidir: los niños.

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Los pueblos originarios alzan la voz Miguel Ángel Torres

Desde que el gobierno de Carlos Salinas de Gortari modificó el Artículo 27 Constitucional para acabar con la protección a la propiedad ejidal, mediante su privatización, una avalancha de cambios constitucionales están despojando a los campesinos e indígenas de sus tierras para dar lugar a megaproyectos, saquear sus recursos naturales y producir cientos de víctimas de la represión a quienes se oponen.

La situación ocurre en México y en el resto de América, incluidos los pueblos indígenas del Ártico, los de Canadá y de Estados Unidos. Aunque desde la llegada de los europeos a América, las matanzas y despojos son de todos los días, ahora se han intensificado pese a la protección de tratados internacionales. Es la etapa extractivista del modelo capitalista que no deja piedra sobre piedra, se lleva minerales, agua, recursos genéticos, plantas, animales, viento y sol, al tiempo que debido al desarrollo tecnológico y a la necesidad de mantener un ejército de mano de obra barata en reserva, genera desempleo, salarios bajos y mayor desigualdad social. La Organización de las Naciones Unidas (ONU), sigue siendo el principal foro mundial en que se plantean los principales pro-

blemas que aquejan al planeta y de sus posibles soluciones y aunque es constantemente criticada por su falta de efectividad en sus recomendaciones, ya que nadie hace caso y la Asamblea General es dominada por unos cuantos países, sirve de respaldo y da voz a los pueblos y gobiernos más desprotegidos. El 24 de abril anterior dio inicio la 16 Sesión del Foro Permanente de las Naciones Unidas sobre Cuestiones Indígenas con unos mil representantes de pueblos originarios de todo el planeta y terminará este 5 de mayo. El Foro Permanente es un órgano asesor del Consejo Económico y Social (ECOSOC), que fue establecido en julio de 2000 para examinar las cuestiones indígenas relativas al desarrollo económico y social, la cultura, el medio ambiente, la educación, la salud y los derechos humanos. La relatora especial de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas, Victoria Tauli-Corpuz, señaló que la principal preocupación de esas poblaciones es defender sus tierras y recursos y proteger el derecho a una autodeterminación que les permita determinar libremente su estatus político y desarrollo socioeconómico y cultural.

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Opinión Muchos de los pobladores han sido arrestados y encarcelados bajo acusaciones de terrorismo o de pertenecer a grupos de opositores políticos, dijo, para luego lamentar que no obstante haber ocho personas arrestadas por el asesinato de Berta Cáceres, en Honduras, aún se desconoce a los autores intelectuales del crimen. La falta de justicia es otro de los factores que afectan de manera grave a los pueblos originarios y ocurre por el abierto contubernio de gobiernos y empresas en contra de los derechos humanos más elementales. Tauli-Corpuz recordó que según estudios de la ONG Global Witness, en 2015 más de 180 defensores de las garantías fundamentales fueron asesinados y que el 40% de ellos fueron indígenas. Esta reunión contó con la presencia del presidente de Bolivia, Evo Morales, quien participó en la sesión del 25 de abril, en que se conmemoró el décimo aniversario de la promulgación de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas. 7

Morales declaró: "A lo largo de los siglos, nuestros pueblos han tenido que resistir invasiones y saqueos. Los invasores llevaban y se adueñaban de todo. Después de las políticas de genocidio vino la colonización, el intento de arrebatar nuestra identidad. Los pueblos indígenas y los africanos conocemos bien estas historias. A los pueblos indígenas los encerraban en reservaciones y a los africanos los esclavizaban. Los pueblos indígenas y africanos compartimos la misma historia, por eso no sólo acompañamos, sino que apoyamos los reclamos para que quienes esclavizaron paguen una justa reparación". Incluida Bolivia, las corporaciones petroleras y mineras hacen lo que quieren sin que autoridad alguna les imponga castigos

Cartel de la conferencia internacional impulsada por Podemos “Puentes, no muros” que se celebrará el 22 de abril en Madrid.

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Ideas y debate revolucionario ejemplares, trabajan con total impunidad, como en Ixtacamaxtitlán, Puebla, donde personal de Almaden Minerals y de su filial Minera Gorrión, se metieron a la fuerza en terrenos de la comunidad de Loma Larga. Su propósito es instalar una mina a cielo abierto para extraer oro y plata para lo cual el gobierno les concesionó 56 mil hectáreas de terreno sin consultar a la comunidad, permiso que vence hasta el año 2062. Como en otros casos, es de esperar sistemáticas violaciones a los derechos de los pobladores sobre el agua, salud, medio ambiente sano y sobre sus propiedades y paisaje, estilo de vida. El presidente del Consejo Coordinador Empresarial (CCE), Gerardo Gutiérrez Candiani, pidió que la consulta a los pueblos indígenas no sea vinculante porque obstruye las inversiones en los sectores energético, minero y de agua. Antes de solicitarlo en una conferencia con empresarios, el gobierno federal se esmera en cumplir esos caprichos, ya que por ejemplo, la consulta a la Tribu Yaqui sobre el Acueducto Independencia sigue en el limbo y así están las consultas acerca de transgénicos en la Península de Yucatán, sobre represar el Río Mezquital en Nayarit y la consulta sobre parques eólicos en el Istmo de Tehuantepec. La lucha por los recursos naturales y el territorio está presente en todo México y es sobresaliente en el resto del continente. Por ejemplo, en estos días se lleva a cabo en Perú el VIII Foro Social Panamazónico, con el fin de proteger y recuperar la Amazonia, región que abarca cerca del 40% del territorio latinoamericano, resguarda casi el 20% del agua dulce del planeta y conserva en sí, gran parte de una biodiversidad aún desconocida y otra que ha aportado con

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importantes alimentos, medicinas, identidades, oxígeno; y aun así, es parte de un submundo en proceso de destrucción por la ambición humana.

“Debemos cambiar el modelo energético extractivista y consumista y caminar a propuestas del Buen Vivir o Vivir Bien”, declaran los organizadores quienes señalan que los temas que abordarán durante el foro son: Mujeres Panamazónicas-Andinas, Cambio climático y Amazonía, Soberanía y seguridad alimentaria, Megaproyectos y extractivismo, Educación Comunitaria Intercultural, Juventud Panamazónica Andina, Ciudades para vivir en la PanamazoníaAndina, Descolonialidad del Poder y autogobierno comunitario, Comunicación Panamazónica para la vida. Al mismo tiempo en México tiene lugar en estos días el Encuentro de Pueblos para intercambiar experiencias frente a los megaproyectos, en Chiapas, donde los pueblos y comunidades se encuentran amena-

zadas por megaproyectos de infraestructura, mineros, las Zonas Económicas Especiales, hidroeléctricas, hidrocarburos que atenta contra la vida, la salud, el medio ambiente y pone en riesgo a los y las defensores de Derechos Humanos que luchan y resisten, se lee en la invitación a participar. La confluencia de luchas y resistencias a lo largo del territorio mexicano hace posible el ideal de trabajar por una gran organización nacional que enfrente la embestida del capital transnacional y nacional, de los sistemáticos ataques del mal gobierno, federal, estatal y municipal, así como de construir una agenda nacional que logre un mejor país para la mayoría. De igual manera, a nivel continental se debe trabajar por estos ideales del Buen Vivir, mediante la globalización de las luchas y la unidad de sus organizaciones.

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2017: En busca de un mayo rojo que no fue Benito Collantes Martínez

Este primero de mayo, bien podemos situarlo en el mundo de las posverdades, palabra que se puso de moda en 2016, a partir que el prestigioso diccionario Oxford consideró que los hechos objetivos, es decir la realidad real, “es menos influyente en la opinión pública que las emociones y las creencias personales” ello referido al Brexit y a la contienda electoral de Hilary Clinton y Donald Trump. Su uso sobre esos dos acontecimientos se convirtió en un término ya habitual en los análisis políticos. Así, podemos decir, que tratándose del primero de mayo donde su objetividad se refiere a una celebración que recuerda una jornada de lucha y sacrificio de mártires de la clase obrera de Chicago, hace 161 años, por los afanes del capital de obtener mayor plusvalía, sin importar el sacrificio obrero, y más aún, su asesinato. En el caso mexicano, siempre se espera que sea una jornada cuando menos combativa en la que se enarbolen las grandes necesidades de la clase, que son muchas. En cambio, hemos sido testigos de una jornada tibia, cuerpos cansados de la explotación arrastrando de manera ruti7

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naria sin combatividad sus carteles, mantas y tenues demandas, como la del grupo Mujeres pan y rosas que protestaban contra los feminicidios, de esta manera se cae en la posverdad. Las emociones y las creencias personales, rebasan el mundo objetivo. Creemos que la objetividad de una clase que tiene la misión histórica de luchar, por revertir sus condiciones de explotada y asalariada, va a hacerlo, pero carece de conciencia para sí, y para cambiar en su favor la correlación de fuerzas, mejorar su vida, la de los suyos, y reorganizar el poder y a la sociedad, pero no es así aún. Desde temprana hora se registra mucho movimiento en los medios de transporte, las estaciones del Metro, autobuses y micros desfilan por las calles que van hacia el centro de la CDMX. Gente ataviada con uniformes multicolores, playeras, pants, gorras con las siglas de su empresa o sindicato, dan la señal de donde vienen o a que gremio pertenecen. En los rostros de ellos se percibe un dejo de fastidio en unos, otros de manera relajada

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lamentan la asistencia obligada al evento, que sería una marcha desde diversos puntos de la ciudad hasta el Zócalo. Dijeran algunos de los participantes, así es cada año, no hay entusiasmo, solo enfado y resignación. Se trata de cumplir y pasar lista para que no descuenten el día o sanciones más severas. Lo mismo es en los sindicatos controlados por el corporativismo del gobierno desde hace años, agrupados en el aparato de control obrero, llamado Congreso del Trabajo, cuya columna no rebasó los 50 mil asistentes que, en los sindicatos llamados independientes, agrupados en la Unión Nacional de Trabajadores con una asistencia calculada en 30 mil participantes. Con el advenimiento del neoliberalismo en México que, se ha significado entre otras ofensivas, aparte de acabar con las conquistas sociales logradas en años de lucha de la clase obrera, pretende destruir lo que queda del sindicalismo, sea este vertical-corporativo o independiente. Ya que es más difícil edificar la organización obrera, aun dentro de la escala de una lucha economicista. Y año con año de más a menos pierde interés la celebración del Primero de Mayo. Fecha tolerada por la estructura de poder para realizar alguna protesta que no rebase las demandas permitidas, ello dentro del sindicalismo corporativo. Los independientes tienen un poco más de “libertad” para rebasar sus planteamientos y demandas, aun de permitirse realizar algunas refriegas con los cuerpos de seguridad, principalmente en los lugares donde aún están calientes las brasas de la lucha magisterial, léase Oaxaca, Michoacán, Guerrero, etcétera. Por el lado oficial, desfilaron los mismos contingentes, las mismas huestes, cetemistas, croquistas y 7

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34 Actualidad, tendencias y perspectivas Opinión

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burócratas; los mismos líderes de hace años. Aunque no desfilaron, pero sí estuvieron en el acto cerrado efectuado en los Pinos. Ángel Aceves del Olmo, de la CTM, Carlos Romero Deschamps, del sindicato petrolero, Joel Ayala, de la Federación de Sindicatos al Servicio del Estado, quien lleva al frente de esta organización 20 años, por los del sindicato Ferrocarrilero, Víctor Flores, quien lleva como líder nada menos que desde 1995. Los llamados líderes de los sindicatos independientes, no se quedan atrás en cuanto a permanencia al frente de sus organizaciones que, desde luego no es un mérito sino un lastre para el movimiento obrero. Francisco Hernández Juárez, ha permanecido al frente del sindicato de telefonistas por cuarenta años, está por igualar a Fidel Velázquez, en cuanto a tiempo, Fernando Espino, al frente del sindicato del Metro desde 1973, Martin Esparza, que se ha reelegido al frente del SME desde el 2005, con la debida aclaración de que ahora el SME es una empresa de servicios técnicos en electricidad, merced a negociaciones con el gobierno y la CFE, defraudando a miles de obreros que creyeron en su lucha y a quienes les brindaron su solidaridad por años, por lo tanto ya no es un sindicato. Para variar, sus demandas son huecas como: “Con la unidad de los trabajadores lograremos el cambio social de México”, leyenda que aparecía en el centro de la mampara del estrado donde realizaron su mitin en el Zócalo. Las demandas son las mismas. Aumento de salarios, contra la privatización del sector salud, por la aparición de los 43 y justicia para los padres. En fin, se mezclan todas en el grito de los contingentes y en las pancartas.

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Opinión Mientras concluía el desfile del sindicalismo corporativo y se iniciaba el de los independientes, la elite del sindicalismo oficial, conocida como charros, junto con el presidente de la Republica, Enrique Peña, Nieto y su gabinete, el que anunció demagógicamente desde Los Pinos, que cerrará su administración con 20 millones de empleos, afirmación que nadie cree, para celebrar el 161 aniversario del día de los mártires del trabajo. Lejos de posibles riesgos y distantes de las demandas y necesidades obreras, como siempre. Y cerraban el festejo con una frase cínica pronunciada por el secretario del trabajo “vivimos un clima de paz laboral”. Hasta cuando entonces, veremos una clase obrera mexicana plena en un Primero de Mayo, con conciencia de clase para sí y presta a cumplir su misión histórica. Ya antes, existe el antecedente, de que fue objeto de la más ignominiosa de las ofensas cuando el charrísimo en pleno apogeo, con Fidel Velázquez, Leonardo Rodríguez Alcaine y más recientemente con Carlos Romero Deschamps, convirtieron los primeros de mayo en una apología al presidente en turno, el “gracias señor presidente” se leía en todas las mantas de los sindicatos charros, de completa sumisión, inclinándose ante sus propios explotadores. Por otra parte, y ya es una tradición de los primeros de mayo en México, la izquierda obrera, socialista, comunista, la CNTE, los padres de los 43, algunos contingentes estudiantiles, del movimiento urbano popular y demás, también se dieron cita, y desfilaron con sus demandas. A través de sus brigadas con sus publicaciones diversas, periódicos, volantes, manifiestos, etcétera, pero no es suficiente, como no lo ha sido toda la lucha y activi7

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Ideas y debate revolucionario dad que ha desplegado la izquierda socialista, comunista y revolucionaria, cuando menos desde hace 100 años en México. El marxismo, como teoría revolucionaria y de la praxis no ha encontrado eco en la clase obrera mexicana. Son muchas las razones que deberían de ser motivo de análisis y autocritica de la izquierda mexicana, aun de la que prefiere el cretinismo en el parlamento. Empero, la reflexión, no se debe de quedar en una reseña del primero de mayo, debemos ser autocríticos, entre los socialistas y comunistas sigue imperando la dispersión, la fragmentación, el sectarismo y el dogmatismo. ¿Hace falta un Lenin, Mao, o Fidel mexicanos que aglutinen? ¿Un partido fuerte y centralizado que sea la cabeza del proletariado mexicano? ¿Hace falta un gran acuerdo de la izquierda marxista que trascienda? No lo sabemos, que cada quien asuma su responsabilidad y recapacite. No es posible que teniendo los mismos referentes teóricos y hasta las fuentes de información, existan en México por ejemplo cuando menos cinco partidos que se autonombran comunistas o de los comunistas, una FESOCOM, colectivos y círculos de estudios multiplicados y triplicados que estudian marxismo; que hacen trabajo sindical, con obreros industriales, agrícolas y campesinos desde hace años. Académicos en varias universidades que se supone abrevan del marxismo y cuyos trabajos teóricos solo han servido para obtener licenciaturas, maestrías o doctorados, investigaciones que se han quedado en los límites estrechos de la academia condecorando sus anaqueles de libros, satisfaciendo egos y llenado de prestigio a quien los han hecho, pero nada más. No vemos que

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eso se traduzca en un avance que dé señales que la clase obrera mexicana está despertando de su largo sueño enajenante en el que la ha sometido la ideología burguesa del individualismo y capitalismo neoliberal consumista. Y antes, la ideología de la revolución mexicana acompañada de cualquier cantidad de organizaciones obreras traicioneras, de la CROM, CTM, CROC, CT, CGT, UGOCM, etc. Y con deformaciones, y con pocas posibilidades de enraizamiento de organizaciones obreras independientes y sindicatos; CSUM, FAT, SME y hoy CNT, Estas últimas influenciadas o medianamente dirigidas por representantes del marxismo ortodoxo soviético, del leninismo dogmático, del maoísmo y trotskismo importados desde las catedrales, rusoestalinistas, chino-coreanas, castrismoguevarismo-foquismo. Sin buscar la expresión o vía mexicana especifica del socialismo, su terrenalidad de acuerdo a nuestra esencia histórica, un tanto como lo proponía Mariátegui, que proponía un marxismo indoamericano: “El marxismo… no es como algunos erróneamente suponen, un cuerpo de principios de consecuencias rígidas, iguales para todos los climas históricos y todas las latitudes sociales… El marxismo en cada país, en cada pueblo, opera y acciona sobre el ambiente, sobre el medio, sin descuidar ninguna de sus modalidades”

Ideas y debate revolucionario quierda de estos tiempos para tomar el poder con el proyecto que enarbola AMLO y Morena. ¿Alcanzará ese modelo para el cambio que necesita México? De ser así, el llegar al poder mediante las elecciones del 2018, no lo es todo, habrá que avanzar más allá, a los cambios radicales que exige el momento histórico, al socialismo mexicano, o vía mexicana de la revolución. Si lo entiende AMLO, estaremos ante una coyuntura histórica que tardará años en presentarse nuevamente. De no ser así, estará destinado a jugar el papel del Kerensky mexicano que habrá de ser barrido por el huracán revolucionario. La disyuntiva de este momento es el rescate de la objetividad o terminará de imponerse la posverdad. (mayo de 2017)

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De tal manera que este primero de mayo de 2017, nos sirva para reflexionar profundamente. O la izquierda actual sale del marasmo en el que se encuentra desde hace años, so pretexto del avasallamiento del neoliberalismo o esta generación estará condenada a esperar para ver pasar el cadáver del capitalismo, algunos, otros ya no lo alcanzarán, no eso. Otros dicen que el 2018 es la oportunidad última de la iz-

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--ooOOo--

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El caso Merodio 7

Daniel Carlos García

El problema no es discutir sobre la personalidad, edad y experiencia, de quien ha sido nombrada vicepresidenta del INEGI e integrante de la Junta de Gobierno de esta Institución. Me refiero a Paloma Merodio Gómez, quien por sobre todo y en clara violación a la Ley correspondiente (Ley del Sistema Nacional de Estadística y Geografía) fue impuesta por el peñismo y su instrumento electoral priísta y aliados en la Cámara de Senadores.

alumnos y exalumos de la Universidad de Harvard, institución de educación superior donde se supone llevó una “importante” vida académica. No por nada estos últimos recordaron que el lema de la misma es Veritas. Lo lamentable es que la oposición legislativa y partidaria no se opuso lo suficiente y denunció el hecho por todo lo que representa, pues no podemos verlo desvinculado a otros aspectos del reacomodo político que se registra en el país.

No por nada ha tenido una enérgica reacción en contra del mundo académico, entre éste el Centro de Estudios Espinosa Yglesias. En igual sentido se opusieron

Los cuestionamientos a su postulación y posterior nombramiento, están soportados probatoriamente documentalmente, dejando claro que Paloma Merodio no fue

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funcionaria de alto nivel, con experiencia en esa posición por espacio de cinco años ni tampoco tuvo la trayectoria académica que dijo tener. Es decir, se recurrió a falsedades y mentiras, en la misma propuesta presentada por Enrique Peña Nieto ante el organismo legislativo. Aun así se le impuso por sobre todos.

fintas con la relación con el gobierno de los anteriores directivos de esta institución. Segundo, no podemos desvincular los reforzamiento del estado mexicano en posiciones claves como ésta, cuando está pendiente el nombramiento del fiscal anticorrupción.

Una consideración destacada planteada por la comunidad mexicana en Harvard señala que, “nos unimos al llamado para

proteger la solidez e independencia del INEGI con un nombramiento que surja de un proceso transparente, técnico y apegado a la ley. Ésta es una oportunidad de mostrar el compromiso que tenemos de no incurrir en los mismos vicios políticos que ha arrastrado México por décadas”.

Y eso es lo que precisamente ha sucedido con esta imposición, que en si ha sido una característica permanente de la forma de operar impune y verticalmente por parte del gobierno federal actual y de manera particular por el peñismo, lo cual hemos visto desde que el señor de Los Pinos estaba como Ejecutivo en el Estado de México. Es sabido que ahora Paloma Merodio ocupa la vicepresidencia de Información Demográfica y Social, que quedó vacante en diciembre de 2016, tras la salida de Félix Vélez. No es una posición menor, estratégicamente es fundamental para el estado y el gobierno, de ahí el interés de imponer a alguien de sus plenas confianzas, aunque no llenase los requisitos legales. Más allá de lo que hasta ahora se ha mencionado, me preocupan dos aspectos más. Primero, la imposición peñista pone en entredicho la independencia del INEGI, independientemente que no nos vamos con

Hay elementos no tratados en la parte anterior sobre el tema de Paloma Merodio, que requieren que sigamos invirtiendo este espacio para comentarlos, más cuando lo considero un asunto muy importante. Me refiero a la llegada de quien fuera defendida enérgicamente por el actual Secretario de Hacienda, para que fuera nombrada vicepresidenta del INEGI e integrante de su Junta de Gobierno. Ahora ya no tocaremos los aspectos relacionados al cumplimiento o no de los requisitos fijados por la Ley correspondiente para ocupar el puesto o la decisión del peñismo por imponerla por sobre todo y contra voces sustentadas. Trataremos esta vez aquellos puntos relacionados con la función asumida en el INEGI. Antes de hacerlo sólo anotaremos un elemento más no señalado y que creo relevante. Si bien el Senado para decidir por mayoría el nombramiento de Paloma Merodio, tampoco consideró en nada a la comunidad inegista, que sobradamente conoce del tema y de los perfiles que debieran tener quienes ocuparían los puestos en la cúpula de esa institución. Ya entrando en el punto señalaría que la nueva funcionaria del INEGI ha sido ubicada en un puesto y responsabilidad distinta a su perfil académico y experiencia profe-

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sional. Paloma Merodio fue postulada para ocupar la vicepresidencia de Información Demográfica y Social, esta responsabilidad podría empatarse con la información presentada en su currículum. Finalmente fue ubicada en la vicepresidencia de Geografía y Medio Ambiente, nada que ver con lo que ella es. Aquí se desprenden varias hipótesis. Primero, que con la función que formalmente tiene asignada, tendrá que cursar un periodo de necesario aprendizaje, que por la complejidad de las funciones y tareas no sería en corto tiempo. No es para menos, de dicha área dependería el levantamiento del catastro nacional, que implicaría la recolección de datos del relieve e hidrografía nacional, entre otros.

Segundo, otra posibilidad es que independientemente de la función formal que tiene asignada, es que incida extraoficialmente conforme al perfil que si tiene e influya en el área demográfica, por lo pronto en el cambio de metodología y en el diseño conceptual, conforme a los intereses del actual grupo gobernante, que fue quien la impuso en el cargo. Hay que recordar que de esa área depende el levantamiento del Censo General de Población, pero también otros que ahora han quedado en la historia. Me refiero al fracasado Censo agropecuario realizado en 1991, al Censo ejidal, que no se levanta desde 2001 o el ganadero y forestal, que se levantó ya hace diez años. Se especulaba además que ella incidiría en la relación con el CONEVAL en materia de medición y seguimiento de los índices de pobreza que se registran en el país, que no ha podido ser revertida en el sexenio, no obstante los presuntos programas sociales

Ideas y debate revolucionario implementados por el gobierno federal para lograrlo. Con estas consideraciones más las ya referidas acciones para imponerla desde el Senado de la República, no es descabellada la propuesta para que un grupo externo de especialistas, que pudiesen ser anteriores trabajadores del INEGI con especialidad en las materias donde incidiría Paloma Merodio, pudiese hacer las veces de contralor vigilante de su función. III Otro aspecto no tocado hasta ahora en el caso de Paloma Merodio, nombrada recientemente como vicepresidenta del INEGI e integrante de su Junta de Gobierno, son los conflictos de interés que ella tendría, a partir de quien es su esposo, José Carlos Rodríguez Pueblita, destacado funcionario de la empresa Big Data, dedicada al manejo de bases de datos y socio de Pondera, consultora dedicada a la venta de información estadística. Este punto fue tocado sin resultados, por algunos Senadores de la República en el debate decisorio de su designación, comparecencia en la cual, con desfachatez, la entonces aspirante respondiese que, “la información del INEGI es pública”, con lo cual no negó la actividad laboral de su cónyuge y desdeñó la consideración del conflicto de interés existente. El problema no corresponde a si la información de la paraestatal es pública o no, sino si hay alguna que por su naturaleza tiene distintas compartimentaciones antes de poder ser utilizada por los interesados. Además de que en este caso, por el parentesco, se podría perder el horizonte de

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Ideas y debate revolucionario tidad era Alfredo Castillo, comisionado en dicha entidad para “apagar fuegos” y contener el clima de violencia y el desgobierno manifiesto. No se quedó ahí, la posición le valió para que meses después, cuando Salvador Jara fuera nombrado gobernador sustituto de esta entidad, Rodríguez Pueblita fue designado Secretario de Finanzas estatal, encargo corto pues en enero de 2015 se reintegraría a Hacienda federal como asesor.

José Carlos Rodríguez Pueblita. Foto: http://www.cambiodemichoacan.com.mx

equidad entre un consultante común y este personaje que tendría un puente privilegiado para acceder a la información que pudiese requerir. Más allá si es legal o no, nadie discutiría que no es ético. Por algo ha quedado como uno de los elementos puntales de la declaración “3 de 3”, que hasta el momento no se si ha presentado Paloma Merodio. No sólo eso, ha trascendido la estrecha relación que hay entre Rodríguez Pueblita y el actual Secretario de Relaciones Exteriores, Luis Videgaray, el cual, cuando era Secretario de Hacienda, había nombrado al primero como enlace del gobierno federal para Michoacán, precisamente cuando el hombre fuerte del peñismo en aquella en-

El amiguismo, parentesco o la explotación para un interés personal o particular de las relaciones personales o políticas son formas de corrupción, que no quepa la menor duda. Sea la ubicación que sea o el puesto que se ocupe, menor o de alto rango, en este caso es de esto último, en una institución estratégica por las funciones que realiza y la información que genera y resguarda. La forma como se dio este proceso, con la intromisión manifiesta del peñismo y la construcción de una trayectoria despegada de la realidad, para al final imponer una mayoría cooptada y dócil, no da posibilidades de que haya confianza en que la función en el INEGI de Paloma Merodio se apegará a la institucionalidad y legalidad. Al tiempo veremos los resultados. Esperemos no encontrarnos con una clara manifestación de lo que se conoce como tráfico de influencias.

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Opiniรณn

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Margarita Ortega de Gortari

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Margarita Ortega de Gortari, heroína mexicalense Gerardo Salvador Romero González

Para las grandes luchadoras: campesinas, obreras, maestras, estudiantes, amas de casa y todas aquellas que con su pequeño grano de arena han contribuido y siguen contribuyendo para que México salga adelante de la opresión en que el neoliberalismo tiene al país, así es como Margarita Ortega de Gortari, mexicalense participó en el movimiento floresmagonista, militando en el Partido Liberal Mexicano, la avanzada del progreso de su época, que abanderaba el movimiento social obrero y campesino que, bajo el régimen servil de las haciendas, vegetaban agobiados por la dictadura del porfirismo, sinónimo de un sistema feudal de explotación del trabajo y de la tierra.

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Margarita Ortega de Gortari se unió a la lucha de los hermanos Flores Magón, como discípula de sus ideas anarquistas, surgidas en México desde principios del siglo XIX, nutriendo las ideas de los más destacados líderes de la revolución de 1910, dando contenido social de amplias proyecciones a esa lucha revolucionaria, fue más allá de un simple cambio de poderes entre miembros de una clase dominante; pues esta inserción doctrinaria hizo que el movimiento iniciado por Madero, en relación con la sucesión presidencial, se transformara en lucha por una reforma agraria que exigió desde el primer momento y con las

armas en la mano la revisión de la tenencia de la tierra, hasta ese entonces en manos de los grandes caciques y latifundistas de esa época. La nueva y antigua plutocracia latifundista, con el correr del tiempo se vio acompañada en la tarea de despojo de tierras por poderosas compañías extranjeras. El imperialismo yanqui con grandes aires de señorío como es su característica, usufructuaba las tierras y se adueñaba de todo lo que se encontrase en ellas ya fueran cultivos, animales y sobre todo quienes las trabajaban, los cuales eran tratados peor que animales. Su intención de seguir expandiéndose no los detenía. En obsequio de las compañías extranjeras las autoridades mexicanas se convertían en verdugos de sus compatriotas, todo a cambio de dólares por la sangre de sus hermanos. Ortega de Gortari participaba en cuerpo y alma de la indignación patriótica que por esos días agitaba a todas las conciencias honradas y lucidas de la nación, que no podían ver el abuso ni la traición perpetrada por las autoridades del país y el imperialismo en detrimento de nuestro pueblo. Ella como muchos otros se unió a la causa del proletariado y de los campesinos, sin reparar en los sacrificios que la lucha le traería. Prefirió estar al

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lado de los desamparados que a la comodidad de su hogar, su vida y su propia familia. El nombre de esta gran luchadora se suma al lado de los nombres de Josefa Ortiz de Domínguez, Leona Vicario, Mariana Rodríguez del Toro Lazarín, Agustina Ramírez, heroína del juarismo; Carmen Serdán, heroína del movimiento revolucionario de 1910; así como muchas otras grandes mujeres que han luchado por causas justas y nobles al lado de los campesinos y los obreros. De extraordinario temple Margarita Ortega de Gortari, en 1911 fue lazo de unión de los combatientes del Partido Liberal Mexicano en Baja California. Era una experta en el manejo de las armas y sabía montar muy bien, atravesaba las líneas enemigas conduciendo armas, dinamita, parque, alimentos, medicamentos, todo lo que se necesitaba, se salvó muchas veces de caer en manos de los enemigos.

Así mismo atendía también a los heridos, alentando a sus compañeros a seguir adelante y no claudicar. Apóstol, guerrillera, enfermera, madre y compañera, todo a la vez, fue esta excepcional mujer, no podía ver con tranquilidad que alguien sufriese en su presencia, incontables fueron las veces que se privó de alimento para dárselo a otros. Su familia se componía de inconscientes burgueses y de proletarios aspirantes a burgueses, por eso nunca comprendieron las ideas de esta gran combatiente revolucionaria, su familia siempre estuvo en contra de la lucha que ella enarbolaba. Con la fortuna de esta gran heroína ella se hubiera pasado una vida tranquila, pero no podía ver el dolor de los demás que luchaban en condiciones infrahumanas por ganar el sustento. En 1911 Margarita dijo a su esposo: “Yo te amo, pero amo también a todos los que sufren y por los cuales lucho y arriesgo mi vida. No quiero ver más hombres, mujeres y niños, dando su fuerza, su salud, su inteli-

Ideas y debate revolucionario gencia y su porvenir para enriquecer a los burgueses haraganes, no quiero que por más tiempo haya hombres que manden a los hombres en forma bestial. Estoy resuelta a seguir luchando por la causa del Partido Liberal Mexicano y si eres hombre vente conmigo a la campaña de lo contrario olvídame, pues yo no quiero ser la compañera de un cobarde” Rosaura, su hija quién escuchaba le dijo: “Ensillemos los caballos y lancémonos a la lucha por la redención de la clase trabajadora”. Con Madero al poder Margarita y su hija Rosaura fueron expulsadas de Mexicali por orden del cacique Rodolfo Gallegos, quién para hacer más penosa la situación de estas mujeres, se les encaminó al desierto y se les hizo marchar por los inmensos arenales, bajo un sol abrasador, si agua, sin alimentos y con la seria advertencia de ser pasadas por las armas si volvían al pueblo. Llegarón a Yuma donde fueron arrestadas por los inspectores de migración. Tenían que ser deportadas a México pero gracias a sus compañeros lograron escapar de los inspectores de migración, refugiándose en Phoenix, Arizona, donde Margarita adoptó el nombre de María Valdez y su hija el de Josefina, para despistar a los esbirros tanto del imperialismo como de los Gallegos. Rosaura debido a los sufrimientos que pasaron al atravesar el desierto quedó sumamente débil a tal grado que se le prohibió levantarse de su lecho. Ella quería morir en el campo de batalla, junto a sus hermanos los campesinos, los obreros, quería morir hablándoles de sus derechos como productores de riqueza social. Quería morir luchando por “Tierra y Libertad”, poco tiempo después Rosaura dejaba de existir. Margarita quedó abatida pero no acabada, aunque su hija y compañera no compartiría más con ella las penalidades, las amarguras,

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las miserias, galardón de luchadores sinceros, no dejo de trabajar con el ahínco y la decisión de siempre al igual que lo hizo su camarada Rosaura. Con Natividad Cortes se echó a cuestas organizar el movimiento revolucionario de Sonora, tuvo como cuartel el pueblo de Sonoita, esto por el año de 1913. Con ardor libertario Margarita y Natividad Cortes coordinaron sus esfuerzos poniendo de acuerdo a los compañeros que residían en ese Estado. Por aquel entonces Rodolfo Gallegos, que esta vez era carrancista, se encontró con ellos por casualidad. El compañero de Margarita, Natividad Cortes fue fusilado en el acto y Margarita fue conducida en calidad de prisionera hasta Baja California, Gallegos mandó que se le dejara en un sitio donde fuera vista forzosamente por los huertistas, dejándoles de esta forma la tarea de asesinarla.

Margarita fue aprendida cerca de Mexicali el 20 de noviembre de 1913 por los esbirros de Huerta y de inmediato se le confinó a un calabozo con centinela de vista. La saña que emplearon contra esta gran mujer no acabó en aquella época, sino que se sigue aplicando en forma aún más cruel y brutal donde existen mujeres y hombres amantes del derecho de la libertad y el deseo de autodeterminación de los pueblos y no se diga aquí en México que ha habido gran cantidad de desaparecidos políticos, asesinatos y torturados por el simple hecho de querer mejores condiciones de vida para todos.

Ideas y debate revolucionario “¡Cobardes! Haced pedazos mi carne, resquebrajad mis huesos, bebeos toda mi sangre, que jamás denunciaré a mis camaradas, a mis amigos”; tales eran sus palabras cuando la torturaban. La obligaron a estar de pie día y noche, al centro de un calabozo sin permitirle un pequeño descanso para recargarse en la pared. Exhausta, tambaleante, buscaba la comprensión del guardia que la vigilaba para recargarse en él, el malvado guardia respondía con un brutal empellón y a puntapiés la colocaba nuevamente en medio de la celda. Otras veces ya sin fuerzas, se desplomaba casi desfallecida por tanto sufrimiento, obligándosele a ponerse en pie con bárbaros culatazos. Este martirio duró cuatro días con sus noches, hasta que al fin por órdenes superiores, fue sacada el 24 de noviembre y se le fusiló, lo cual se llevó a cabo sigilosamente para que nadie se enterara del atroz asesinato que se realizaría, trasladándosele por la noche a un lugar desierto donde se le formó el cuadro para fusilarla. La ejecución inmortalizó a esta gran mujer mexicana como guerrillera y defensora de la justicia social, que aún no ha sido reconocida por la historia oficial, pero sí por todos aquellos que luchamos por un mejor mañana para nuestro pueblo, Margarita Ortega de Gortari ejemplo de lucha por la reivindicación de las causas justas, por acabar con la impunidad, la corrupción y contra todos los latrocinios del gobierno.

Las autoridades utilizaron su ingenio para atormentar a Margarita, quien no tuvo miedo en confesar que era miembro del Partido Liberal Mexicano y por lo mismo luchaba con denuedo contra tres monstruos: el gobierno, el capital y el clero. Nunca denunció a sus compañeros, sus verdugos la torturaron como en tiempos de la inquisición, tratando por los medios inimaginables que denunciara a sus compañeros.

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Opinión

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Democracia sin santos Uuc-kib Espadas Ancona

No bien capturado Javier Duarte, su detención había ya sido descalificada por una masa opinante, mucho más amplia por cierto que la que llena las cada vez más efervescentes redes sociales. La idea es que la aprehensión se dio por la necesidad del PRI de lograr una opinión pública favorable que le ayudara a ganar la elección de gobernador en el Estado de México, por lo que no refleja una auténtica intención de actuar en contra de los gobernadores corruptos y no es un acto de legítima persecución del delito. No puedo estar de acuerdo con las premisas de este argumento.

Contra lo que pretende el discurso de muchos políticos y opinadores, una sana democracia debe excluir al máximo como condición para el buen gobierno la virtud de quienes lo ejercen. Esto se funda en elementos de realidad muy claros. El gobierno, el poder, genera por sí mismo ambición. Lógicamente, muchos ambiciosos, quizá sólo ambiciosos de poder, fama o dinero, llegarán a ocupar puestos públicos; tanto más si se considera la fiereza con la que esas posiciones se disputan. En consecuencia, es irracional diseñar un sistema de administración del poder público -un sistema político- que requiera para funcionar adecuadamente de personas sin hondas ambiciones personales, que por definición son filtradas en la disputa política. Por el contrario, un sano régimen de gobierno tiene que poder funcionar con las perso-

nas ambiciosas que adquieren poder. Esto se logra con un sistema de adversarios políticos, idealmente partidos, en el que cada uno, movido por la ambición de desplazar al otro del poder, lo vigila y presiona sin cuartel, cebándose, legítimamente, en cada una de sus faltas. En esta lógica, ante la captura de un delincuente, especialmente de gran talla, lo importante es que ésta se haga; y si se hace por la ambición de no perder la elección mexiquense, estamos simplemente ante un rasgo funcional de la democracia mexicana. No importa si a los gobernadores prófugos se les captura de buen corazón o por avieso interés político, lo importante es que la mecánica del sistema lleva a su captura. Otra cosa es que el proceso de detención de Duarte no revele ninguna falla del sistema. Desde luego lo hace y son muy graves. En primera instancia, la magnitud y larga duración de las violaciones legales del entonces gobernador delatan el régimen de impunidad en que durante su gobierno se encuentran todos los gobernadores del país; evidencia también que la posibilidad de penalizar a los gobernadores delincuentes depende totalmente de que pierdan la elección de su sucesor, pues ninguno de los que ganaron enfrenta problemas legales. Finalmente, aviva el cuestionamiento sobre la discrecionalidad del poder ejecutivo en la persecución del delito. Las tareas siguen siendo muchas.

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Los EE UU

Las ocultadas causas políticas del crecimiento de las desigualdades* Vicenç Navarro

Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra, y Director del JHU-UPF Public Policy Center

Una de las características del tiempo que vivimos es el crecimiento de las desigualdades económicas, sociales, políticas y culturales, tanto entre como dentro de la mayoría de países capitalistas desarrollados. En este artículo me centraré en las causas del crecimiento de las desigualdades económicas, analizando las desigualdades salariales, las desigualdades en los ingresos familiares y las desigualdades en la propiedad del capital (productos que generan renta), analizando tales desigualdades en Estados Unidos, por dos razones: una, por ser representativo del capitalismo más avanzado y desarrollado del mundo capitalista occidental (punto de referencia para el pensamiento liberal); y otra, porque lo que estamos viendo desde los años ochenta, a partir de la revolución neoliberal iniciada por el presidente Reagan, es la “americanización de Europa”, expresión

que refleja el dominio del pensamiento liberal a los dos lados del Atlántico Norte. En realidad, tal crecimiento de las desigualdades económicas se debe primordialmente a la aplicación (e imposición) de las políticas neoliberales en la gran mayoría de tales países, siguiendo el modelo neoliberal estadounidense.

Las desigualdades salariales Si analizamos la evolución de los salarios, ya sea considerando el salario por hora, ya sea el salario anual, podemos ver que los salarios del decil superior han crecido de una manera muy marcada, casi exponencial a partir de la década de los años ochenta (cuando se inició la revolución o, mejor dicho, contrarrevolución neoliberal), mientras que los salarios de los cuatro deciles inferiores han ido creciendo muy lentamente desde enton-

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ces (e incluso han descendido durante la Gran Recesión 2007-2015, lo cual nunca ocurrió en el decil superior, cuyos salarios continuaron aumentando durante la Gran Recesión). Y lo que sí que disminuyó en la gran mayoría de la población asalariada fueron los beneficios sociales, relacionados con los sueldos. Así, por ejemplo, el porcentaje de la población laboral que tenía alguna cobertura de beneficios sanitarios, financiados conjuntamente por los empresarios y por los trabajadores y empleados (la mayoría de la financiación del aseguramiento sanitario privado en EEUU proviene del lugar de trabajo a través de aportaciones de empleadores y empleados) descendió durante el mismo periodo de tiempo considerablemente, descenso mucho más marcado entre los deciles salariales inferiores, pasando de un 42% en 1980 a un 25% en 2010, que en el decil superior (de un 92% a un 78%). Una situación semejante ocurrió con las pensiones privadas financiadas a través de puestos de trabajo (la mayoría de los datos presentados en este artículo proceden del documento Three Key Economic Distributions, del profesor John Schmitt, del Washington Center for Equitable Growth).

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Ingresos familiares En los ingresos familiares vemos también, durante el mismo periodo 1980-2015, un crecimiento muy acentuado de los ingresos de las familias del decil superior de ingresos familiares. En cambio, en los deciles inferiores hemos visto un crecimiento muy lento de los ingresos familiares desde 1980, crecimiento interrumpido, sin embargo, durante la Gran Recesión. La causa de que los ingresos familiares no hayan descendido (como descendieron los salarios) en los deciles inferiores se debe al incremento de la participación de la mujer en el mercado de trabajo, más acentuado en los deciles inferiores que en los deciles superiores, en los que el cre-

Ideas y debate revolucionario cimiento de los ingresos familiares se debe al crecimiento tan marcado de los ingresos salariales de las mujeres pertenecientes a las clases de ingresos superiores. De estos datos de deriva que los deciles superiores, y muy en particular el decil más alto, han visto crecer sus ingresos de una manera muy acentuada durante la contrarrevolución neoliberal, crecimiento muy marcado a medida que el nivel de renta subía. Así, el 1% de mayor renta salarial pasó de tener el 10% de toda la renta del país en 1980 a un 23% en 2015.

El crecimiento de las desigualdades en la distribución de la propiedad Si en lugar de la distribución de las rentas analizamos la distribución de la propiedad, vemos que esta última se ha ido concentrando mucho más. En realidad, el 1% de propietarios ha pasado de tener el 34% de toda la propiedad en 1980 a un 37% en 2013 (y pasó de tener el 10% de toda la renta al 20%). En realidad, el 20% de propietarios tiene el 88% de toda la propiedad (y el 61% de toda la renta), mientras que el 40% no solo no tiene propiedades, sino que debe dinero para pagarlas. Es decir, están endeudados, primordialmente pagando su vivienda. Es la población hipotecada. Este porcentaje de endeudamiento y la profundidad del mismo crecieron espectacularmente durante la Gran Recesión. Este 40% tiene solo el 9% de toda la renta del país. El crecimiento de los ingresos del decil superior se debe al crecimiento de los sueldos de los grandes propietarios y gestores de las empresas, que ha sido casi exponencial en las rentas superiores, y al crecimiento de las rentas derivadas de la propiedad que poseen. El ligero crecimiento, estancamiento o descenso de las rentas inferiores (del 40% de la población laboral en EEUU) se debe al

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ligero crecimiento, estancamiento o descenso de los salarios, y al crecimiento del endeudamiento de dichas rentas inferiores.

La disminución de la movilidad vertical A raíz de estos datos, se puede concluir que las desigualdades inherentes al sistema capitalista han crecido notablemente en el periodo 1980-2015. Pero un fenómeno igualmente importante y que apenas ha tenido visibilidad mediática ha sido el descenso de la movilidad vertical. Uno de los argumentos que han sido utilizados con mayor frecuencia por parte de los economistas neoliberales ha sido que la estabilidad política del capitalismo avanzado está basada en la movilidad social, es decir, que una persona de origen “humilde” (expresión que se utiliza para definir a las familias de rentas inferiores) pueda alcanzar los niveles superiores de poder económico y/o político. Y se señala como prueba de ello que EEUU ha tenido dos presidentes, Clinton y Obama, de origen “humilde”. En realidad, se considera a EEUU como uno de los países con mayor movilidad vertical, y ello como resultado de las grandes oportunidades que ofrece el modelo económico liberal.

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Esta supuesta movilidad vertical también se expresa en que, aparentemente, los hijos e hijas tienen mayor nivel de rentas que sus padres. La movilidad intergeneracional se presenta como una muestra del “sueño americano”, causa mayor de la estabilidad política del país y del atractivo del modelo liberal estadounidense. El único problema con tal supuesto es que no es verdad. Los datos no avalan esta percepción, promovida por el establishment político-mediático del país. Los datos muestran que la movilidad vertical, incluida la intergeneracional, es mucho más limitada de lo que se ha supuesto.

Ideas y debate revolucionario lado Paul Krugman, EEUU (y el Reino Unido) son los países con menor movilidad social vertical de entre los que se ha estudiado la extensión de tal movilidad (Francia, Japón, Alemania, Nueva Zelanda, Suecia, Finlandia, Noruega y Dinamarca). En estos países se analizaba el nivel de renta de los hijos comparándolo con el de sus padres (a la misma edad y con la misma capacidad de compra de la moneda utilizada), viéndose que EEUU era en el que menos se daba el supuesto de que los hijos vivían mejor que los padres, siendo en los países escandinavos donde la movilidad intergeneracional era mayor. Y lo que es importante señalar es que durante el periodo neoliberal ha descendido la movilidad vertical, a la vez que han crecido las desigualdades de ingresos, de renta y de propiedad.

Las ocultadas causas políticas del crecimiento de las desigualdades Mucho se ha escrito sobre las causas de tal crecimiento de las desigualdades, desde la revolución digital a la globalización, entre muchos otros factores. En esta discusión se oculta o ignora el elemento político, que es el determinante de dicho crecimiento y que configura todas las otras causas a la que se atribuye tal crecimiento. Qué forma tienen la revolución tecnológica o la globalización depende del contexto político que configura cada una de ellas. Los datos muestran que el crecimiento de las desigualdades adquiere una dimensión mayor a partir de la década de los años ochenta, que es cuando se aplican las políticas neoliberales, que son las políticas que el mundo de las grandes empresas (lo que en EEUU se llama la corporate class) aplica a través de las instituciones políticas, frente y en contra del mundo del trabajo.

En realidad, EEUU es uno de los países con menos movilidad social. Como bien ha seña-

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Las políticas públicas de corte neoliberal como responsables del crecimiento de las desigualdades Como consecuencia de ello han tenido lugar los siguientes hechos, todos ellos indicadores del poder de clase del mundo empresarial: 



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La disminución, desde 1980, del poder adquisitivo del salario mínimo, establecido por ley por el Estado. Descenso de la población laboral sindicalizada, que ha pasado de ser el 30% de la población laboral en 1980 a un 12% en 2014, como resultado del enorme descenso de la sindicalización en el sector privado, que hoy no llega ni al 9% (en el sector público se mantiene en el 38%), y ello a pesar de que la mayoría de los trabajadores señalan, a través de las encuestas, que les agradaría tener sindicatos que defendieran sus intereses. Este descenso, pues, no se debe a la falta de interés, sino a las crecientes dificultades que el mundo empresarial, con ayuda del Estado, impone para que los trabajadores puedan sindicalizarse, siendo EEUU uno de los países donde la sindicalización es más difícil de llevar a cabo.

Esta realidad -la creciente dificultad en poder sindicalizarse- produce el crecimiento de la capacidad de decisión, así como de la influencia política y mediática, del mundo empresarial, lo que ha determinado un enorme debilitamiento de las clases populares, y muy en particular de la clase trabajadora. En realidad, hay una relación inversa entre el nivel de sindicalización en el sector privado y el crecimiento de las desigualdades de renta –tanto individuales como familiares-, tal como ha documentado el respetado y conocido Economic Policy Institute de Washington. Y también está documentado el

crecimiento de la brecha salarial dentro de una misma empresa cuanto menor sea la sindicalización y la fuerza de la clase trabajadora dentro de la misma. En realidad, desde 1980 la diferencia salarial entre los ejecutivos de las grandes empresas y los salarios (mediana) de los empleados y trabajadores ha crecido, pasando de ser en 1980 de 29 veces, a 303 en 2015.

La desregulación de los mercados de trabajo Otra medida neoliberal que tenía como objetivo debilitar al mundo del trabajo han sido las reformas laborales orientadas a desregular el mercado de trabajo, lo cual ha conseguido disminuir los salarios y la protección social de los trabajadores.

La privatización de los servicios públicos La privatización de los servicios tiene como objetivo el cambio de las relaciones laborales, dificultando la sindicalización y protección de los empleados y trabajadores, menor en el sector privado que en el público. La subcontratación y externalización de actividades y servicios de las empresas (tanto públicas como privadas) tienen como objetivo el debilitamiento de la población empleada, pues en las empresas subcontratadas hay menor protección social y salarios más bajos que en las empresas que subcontratan.

La globalización en el contexto político actual La movilidad de capitales busca la apertura de los mercados y el abaratamiento de los costes de producción, entre los cuales los costes salariales juegan un papel determinante. De ahí que los tratados mal llamados de libre comercio que regulan la movilidad de capitales tengan como principal objetivo el garantizar las inversiones en países con menores costes laborales, movilidad que se hace a costa de destruir puestos de trabajo

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Ideas y debate revolucionario con salarios altos en EEUU. La evidencia de ello es abrumadora, habiendo sido tal movilidad una de las mayores causas del descenso de la cantidad de puestos de trabajo en la manufactura en EEUU. La popularidad de tales tratados en el mundo empresarial contrasta con su gran impopularidad entre la clase trabajadora.

La inmigración apoyada por el mundo empresarial La inmigración ha contribuido a la bajada de los salarios, pues el precio del trabajo depende, en cierta manera, de la demanda de puestos de trabajo y de la oferta de tales puestos. A mayor número de demandantes de personas que buscan trabajo- menor es el salario ofrecido por los empresarios. De ahí que el mundo empresarial favorezca la entrada de inmigrantes, no solo para aumentar el número de personas que quieren trabajar, sino también por su disponibilidad para aceptar salarios más bajos y en peores condiciones que los nativos.

¿Qué tiene que hacerse?

A la luz de estos datos es lógico que la solución sea precisamente el desarrollo de políticas opuestas a las neoliberales, empoderando a las clases populares a través de los instrumentos disponibles, para revertir el deterioro de su bienestar. Tales medidas pasan por: aumentar el salario mínimo; aumentar la ocupación y la creación de buen empleo; dificultar la creación de mal empleo orientando la revolución tecnológica a la supresión de tal tipo de trabajos; facilitar la sindicalización, alcanzando los niveles del norte de Europa; regular el mercado de trabajo para reforzar al mundo del trabajo en su negociación con el mundo empresarial; desprivatizar los servicios, y extender la responsabilidad pública a los sectores de la energía, las finanzas y sociales (desde sanidad a educación, pasando por servicios sociales, es-

cuelas de infancia, servicios domiciliarios, vivienda, seguridad y protección social); desanimar y desfavorecer la subcontratación prohibiendo este fenómeno en los servicios públicos, a no ser que los contratantes se comprometan a respetar los derechos laborales (salarios y protección social) existentes en el sector público; desarrollar medidas proteccionistas en la movilidad de capitales y de personas; sindicalizar a la población inmigrante; facilitar la integración de la mujer en el mercado del trabajo, en lugar de enfatizar la inmigración; y eliminar las desigualdades sociales entre géneros y entre razas en el país. Y, naturalmente, políticas fiscales auténticamente progresivas que tengan como objetivo aumentar las rentas del trabajo a costa de reducir las rentas del capital, incluyendo medidas de control público de la propiedad y de la gestión en sectores clave de la economía. Estas son las líneas generales de lo que debe hacerse para reducir las desigualdades, empoderando a las clases populares para que vayan aumentando su nivel de exigencias, de manera que puedan transcender las coordenadas de poder existentes hoy en los países capitalistas de elevado nivel económico. Estas medidas son tan aplicables en EEUU como en España, así como en cualquier otro país a los dos lados del Atlántico Norte que han estado sufriendo las políticas neoliberales implementadas por las clases dominantes. Así de claro. *Publicado en Diario Público (4-mayo-2017) http://blogs.publico.es/vicencnavarro/2017/05/04/las-ocultadas-causaspoliticas-del-crecimiento-de-lasdesigualdades/

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El domingo sangriento, San Petersburgo, enero de 1905

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Breve historia del turismo Graziella Pogolotti

La figura del turista fue, en sus inicios, la de un viajero que emprendía, de manera individual, una aventura en busca de nuevos horizontes para el conocimiento. Así, empezaron a aparecer en Cuba visitantes exóticos que, con mucha frecuencia, dejaron testimonio de su experiencia a través de cartas, relatos o libros con propuestas de análisis más ambiciosas. La mirada del otro nos entregaba una visión de nuestra singularidad en los múltiples planos que ofrecen el paisaje natural y el humano. Para los que llegan de otras tierras, llamaba la atención la riqueza de un universo natural pródigo, ajeno a los duros rigores del invierno. La riqueza cromática del entorno impactaba en el choque inicial. La verdadera singularidad se manifestaba en el rostro humano de un país cordial, de puertas abiertas, donde el refinamiento de las costumbres se avenía con el abandono del rígido formalismo imperante en otras tierras. En el territorio de lo humano se establecía el ligamen más profundo, así como el acercamiento primario a una cultura forjada en circunstancias diferentes, y comenzaban a definirse los rasgos del ser cubano.

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Más tarde, ya en el siglo XX, las reivindicaciones obreras dieron el derecho a un tiempo de vacaciones a las capas medias. Barato por la cercanía geográfica, el acceso al viaje turístico estuvo al alcance de norteamericanos incentivados por el estímulo del clima cálido y el exotismo de cierto folclore banalizado por el comercio de baratijas. En los meses de invierno,

se impuso la temporada alta. Ofrecía un disfrutable clima cálido y coincidía con el carnaval habanero. En el Parque Central, un maraquero de feria se situaba a la puerta de un comercio que ofrecía instrumentos musicales de poca monta, junto a cinturones, carteras y otros enseres de auténtica piel de cocodrilo. El florecimiento del negocio impone sus rasgos perversos. Al establecerse la ley seca en Estados Unidos, La Habana era un espacio abierto al libre consumo de alcohol. Los bares se multiplicaron, y un substrato maleante se vinculó al contrabando, privilegiado también por la vecindad entre las costas de los dos países. Dotada de su conocida capacidad de forjar mentalidades, la globalización neoliberal se ha apropiado de un turismo a gran escala, asociado a lo que, trampa eterna de las palabras, se denomina, con aparente inocencia, industria del ocio. Su expresión extrema se manifiesta en los cruceros. En ellos, en lugar de observar lo nuevo, los viajeros se contemplan los unos a los otros en una convivencia que consume la mayor parte del tiempo disponible. En un recorrido por estaciones prefijadas, pasan por algunos sitios paradigmáticos y se lanzan a la búsqueda de souvenires de poca monta, trofeos para regalar a los amigos, una vez de regreso a casa. El paisaje humano y el poder de la cultura han desaparecido del panorama. Conocerán, si acaso, una mascarada dispuesta a

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mostrar en la estridencia bullanguera, el debido componente exótico. Antes de convertirse en tumba de emigrantes desesperados, el Mediterráneo ha sufrido los efectos depredadores del turismo en el ámbito natural. Allí también, en rápida excursión, pasaron a segundo plano los testimonios de una de las fuentes originarias de la llamada cultura occidental. El Caribe es la contraparte de aquel marenostrum. Conservamos zonas vírgenes, pero nuestra condición insular nos hace en extremo vulnerables. Tenemos hermosos paisajes, pero carecemos de abundantes recursos acuíferos para saciar la sed de una superpoblación temporera y mantener el perfecto césped de los campos de golf. En el orden cultural, los peligros son aun mayores. Mientras la tradición mediterránea evoca todavía las glorias de un Partenón ruinoso y la infinita gerencia de las pirámides egipcias, víctimas de las perspectivas neocoloniales, nuestra cultura no disfruta de reconocimiento semejante. El exotismo mantiene siempre un componente de subestimación y nuestros pobladores han sufrido en el plano sicológico ese condicionamiento. Agigantada en el último medio siglo, la industria del ocio despuntaba ya, cuando «llegó el Comandante y mandó a parar». Los hoteles que se multiplicaron en La Habana eran la cobertura de garitos, puntos de encuentros de una prostitución calificada y centros de negocios de una mafia en expansión. En aquel momento se diseñó un plan director para el desarrollo de La Habana, que articulaba intereses de diversa naturaleza. La especulación sustentada en el precio de los terrenos orientaba el crecimiento de la ciudad hacia el este, sitio donde se invertía con vistas a la creación de nuevos repartos. El Gobierno pagaba los gastos de infraestructura para inversiones con absoluta garantía de rentabilidad. Hacia allá se dirigían nuevos centros de dirección administrativos. La ciudad histórica quedaba a expensas del inframundo. Insuficiente el espacio previsto para ese universo depredador, una isla flotante se edificaría frente al Malecón, para el libre

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Ideas y debate revolucionario juego del garito a gran escala. Poco importaba el valor paisajístico del Malecón, complementado con las suaves colinas que modelan el perfil de la ciudad hacia su centro geográfico, la actual Plaza de la Revolución. La capital del país, joya de nuestra corona en lo histórico y en lo cultural, resultaría irremediablemente desmembrada. Para un país como el nuestro, carente de grandes riquezas mineras, el turismo es una fuente de ingresos de indiscutible importancia. El desafío consiste en diseñar estrategias que potencien sus posibilidades de desarrollo en favor de la nación, en lo cultural y en lo humano, porque en las virtudes de nuestro pueblo reside el alma de la nación. La demanda emergente de un proyecto a gran escala centrado en la apuesta en favor de las ventajas de la disponibilidad de sol y playa, tiene que ir acompañada del análisis de los riesgos que comporta, con el propósito de elaborar las indispensables contrapartidas. Conviene descartar la noción de industria del ocio y tener en cuenta que la moda del disfrute playero puede resultar pasajera. Nuestra auténtica fortaleza reside en nuestra condición de isla grande, dotada de multiplicidad de opciones posibles, muchas de ellas fundadas en una tradición cultural e histórica, así como en la posibilidad de proponer diseños orientados hacia la valoración del buen vivir, latente en nuestras ciudades grandes y pequeñas, en el entorno paisajístico variado y en la supervivencia de rincones poco explorados hechos a la medida del ser humano. Para elaborar estos proyectos, sería recomendable complementar los mapas geográficos y geológicos con un mapa cultural iluminado por un profundo mirar hacia adentro. Tomado de Juventud http://www.juventudrebelde.cu/ (30-abril-2027)

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Rebelde,

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Colombia

Ley de tierras, una dádiva del gobierno a los terratenientes ANZORC

Hace unos días nos pronunciamos para alertar a la opinión pública sobre las preocupaciones que nos genera la propuesta de Ley “Por la cual se adoptan disposiciones de Ordenamiento Social de la Propiedad y Tierras Rurales y se dictan otras disposiciones” –Ley de Tierras- con la cual el Gobierno Nacional pretende llevar a cabo parte de la Implementación -legislativadel Acuerdo de Reforma Rural Integral del Acuerdo Final via “Fast Track”.

En dicha propuesta de Ley el ejecutivo manifiesta su intención de derogar por completo la Ley 160 de 1994 “Por la cual se crea el Sistema Nacional de Reforma Agraria y Desarrollo Rural Campesino, se establece un subsidio para la adquisición de tierras, se reforma el Instituto Colombiano de la Reforma Agraria y se dictan otras disposiciones”; para entrar a regir en estos temas.

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Ideas y debate revolucionario Esta nueva Ley de Tierras contiene unos cambios en materia de Zonas de Reserva Campesina –figura creada por la Ley 160 de 1994- que nos preocupa y los manifestamos a continuación: 1. La nueva Ley describe las ZRC como “territories estratégicos”, pero ¿cuál es la definición jurídica de territorio estratégico y qué implica? 2. Los objetivos de las ZRC en la Ley 160 de 1994 son muchos más amplios, sumado a los alcances ambientales y de construcción de paz que le otorga el Acuerdo de Paz son mucho más ambiciosos que los que plantea la nueva Ley de Tierras. 3. Dentro de los nuevos objetivos de las ZRC no se encuentran la promoción del acceso a la tierra, la protección de las zonas de reserva forestal y la contribución al cierre de la frontera agraria.

7. No se aclara cuál será el procedimiento de constitución de ZRC quedará vigente, y es necesario que en el mismo se establezcan algunos aspectos como la limitación del tiempo que puede durar. 8. El nuevo proyecto de Ley no aclara la articulación que el procedimiento de constitución de ZRC con las entidades territoriales y nacionales, en particular lo referente a la financiación de los Planes de Desarrollo Sostenible y el establecimiento de partidas presupuestales obligatorias. Estas son las razones principales que generan preocupación en nuestra asociación y en las 63 organizaciones campesinas que hacen parte de Asociación Nacional de Zonas de Reserva Campesina -ANZORC-. Pues consideramos que las intenciones del gobierno nacional son beneficiar a empresarios y terratenientes en menoscabo de los pequeños propietarios del campo.

4. De la manera en la que se plantea en el proyecto de Ley muchas solicitudes de ZRC vigentes actualmente serían inviables juridicamente, pues los ecosistemas estratégicos y otros espacios de conservación en Colombia son múltiples y están dispersos en toda la geografía nacional.

de conformidad a los límites establecidos por la UAF.

5. La coordinación, lineamientos y seguimiento a la política pública de ZRC y al cumplimiento de los objetivos legales, debería hacerse en el marco de un Sistema Nacional de Zonas de Reserva Campesina que articule a nivel nacional las Zonas de Reserva Campesina como línea estratégica para el desarrollo rural integral. 6. La constitución de Zonas de Reserva Campesina debe ir acompañada de procesos de formalización y adjudicación de propiedad y de reconocimiento de derechos de uso, a título individual y colectivo,

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I Muchos rostros jóvenes rodearon de amor y cariño el domingo 30 de abril a las Madres de la Plaza de Mayo, lugar donde hace 40 años comenzaron la lucha por sus hijos desaparecidos en la última dictadura militar argentina.

Al cumplirse 40 años de esta batalla que, pasado todo este tiempo, siguen dando en busca de los más de 30,000 detenidosdesaparecidos, las Madres fueron escoltadas en la tarde del domingo 30 de abril por cientos de personas que les dieron una y otra vez las “gracias”. Con sus pañuelos blancos, símbolo de su lucha, las Madres dieron la vuelta número 2037 a la Plaza. II El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, conformó el domingo 30 de abril los equipos directivos del Estado Mayor de la Mujer y del Estado Mayor de la Juventud, instancias conformadas por diversos sectores de la sociedad para la defensa de la patria. El Estado Mayor de la Mujer estará bajo la coordinación central de la ministra para la

Mujer e Igualdad de Género, Blanca Eekhout; junto a la Canciller de la República Delcy Rodríguez; la ministra del Despacho de la Presidencia, Carmen Meléndez; y la primera combatiente, Cilia Flores. Al día siguiente, las fuerzas progresistas venezolanas, trabajadores y poderes comunales de Venezuela, mostraron su respaldo a la iniciativa del presidente Nicolás Maduro de convocar a una Asamblea Nacional Constituyente. Durante la marcha del 1ro de Mayo, el mandatario bolivariano aseguró que había firmado el documento para activar ese mecanismo recogido en los artículos 347 y 348 de la actual Carta Magna.

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El 347 establece que «el pueblo de Venezuela es el depositario del poder constituyente originario. En ejercicio de dicho poder, puede convocar una Asamblea Nacional Constituyente con el objeto de transformar el Estado, crear un nuevo ordenamiento jurídico y redactar una nueva Constitución».

contribuirá al surgimiento de nuevos protagonistas en el escenario democrático, participativo y protagónico que han signado al país en los últimos 18 años, lapso en el que han surgido las comunas, los consejos comunales y los consejos de trabajadores, entre otros.

Entretanto, el 348 otorga facultades al presidente para convocar la Constituyente.

Además de fortalecer el ejercicio del Poder Popular, el proceso convocado este lunes también se propone proteger los instrumentos sociales que sirven a la población venezolana, como las misiones y grandes misiones.

Según Maduro, el paso busca lograr la paz que necesita la República, derrotar el golpe fascista y que sea el pueblo, con su soberanía, quien imponga la armonía y el diálogo. La Asamblea abordaría nueve temas fundamentales, entre ellos la paz, el perfeccionamiento del sistema económico, constitucionalizar las misiones sociales, fortalecer el sistema de justicia, así como luchar contra el terrorismo y el narcotráfico. Asimismo, abordará las nuevas formas de la democracia participativa y protagónica, buscará defender la soberanía y la integridad de la nación al tiempo que rechaza el intervencionismo.

Elías Jaua, quien dirige la Comisión Presidencial de la Asamblea Nacional Constituyente, recalcó que esta figura es el mecanismo ideal para resolver las controversias en el país, fortalecer la democracia participativa y neutralizar a los sectores que apelan a la violencia como herramienta política. «La constituyente es constitucional y es el mecanismo ideal para resolver las grandes contradicciones en el seno de la sociedad y para resolver confrontaciones en el campo institucional, como la que estamos viendo frente al desacato (por incumplir dictámenes judiciales) de la mayoría de la Asamblea Nacional», indicó este martes en una entrevista en Venezolana de Televisión. En las declaraciones ofrecidas a la televisora, Jaua también explicó que la Constituyente

Por su parte, el ministro de Defensa, Vladimir Padrino López, manifestó este martes que la Constituyente convocada por el presidente Nicolás Maduro abre espacios a un gran diálogo nacional. En este sentido, afirmó que la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) acompañará este proceso. III En un ambiente de avenencia dentro de la unidad en la diversidad que caracteriza a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), se celebró el 2 de mayo en la capital de El Salvador la reunión de cancilleres del mecanismo de concertación política regional, solicitada por la República Bolivariana de Venezuela. La cita, convocada para examinar las amenazas al orden constitucional de Venezuela y las acciones intervencionistas contra su independencia, soberanía y autodeterminación, contó con la presencia de representaciones de 26 países. Los debates reafirmaron la validez de la Celac como espacio de discusión de los genuinos intereses de nuestros países en vez de ir a tratarlos con la OEA y la potencia imperial

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que históricamente ha agredido y dominado a la región. Prevaleció en las intervenciones la condena a la espiral de violencia desatada contra el orden constitucional establecido y, frente a esta, el apoyo al planteamiento del Papa Francisco de privilegiar el diálogo y la labor del grupo de ex presidentes, así como el respaldo a los esfuerzos del gobierno bolivariano en este sentido y a la decisión del presidente Maduro de convocar a una Asamblea Constituyente. Al intervenir, el jefe de la delegación de Cuba, canciller Bruno Rodríguez Parrilla, destacó la responsabilidad histórica de la Celac con la solución de los problemas de la región y recordó la historia de complicidad de la OEA frente a golpes de Estado, violencia social, desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, asesinatos de periodistas y activistas sociales, sin contar los brutales efectos del neoliberalismo sobre los pueblos.

A quienes parecerían ignorar el papel violento de los opositores venezolanos, el ministro Rodríguez recordó el involucramiento de estos en el golpe de Estado militar contra Chávez, en el 2002, el asalto a la Embajada de Cuba en Caracas, que estuvo a punto de provocar el derramamiento de sangre de mujeres y niños que en ella se protegían, o las golpizas brutales contra ministros bolivarianos. Recordó también el apoyo de los Estados Unidos y la OEA al golpe, al igual que algunos políticos europeos. Entonces, dijo, no teníamos a la Celac, mientras recordó el silencio de la OEA sobre aquellos hechos para comparar las actitudes de entonces con las actuales, que evidencian el doble rasero y las conductas políticamente motivadas de algunos gobiernos. El Ministro de Relaciones Exteriores llamó a repudiar la utilización de las cortes como partidos o armas políticas, o de los consor-

Ideas y debate revolucionario cios mediáticos, así como la manipulación del enfrentamiento a la corrupción para la criminalización y persecución de líderes políticos de relevancia continental, con propósitos estrictamente políticos. Al destacar que el planteamiento de Su Santidad y las propuestas recientes del presidente Maduro abren un camino para retornar el diálogo y la solución política, advirtió que este sería imposible si los reunidos no eran capaces de condenar los actos de violencia que se están produciendo hoy en Venezuela, contra el orden constitucional de ese país. Habría que preguntarse –añadió el ministro cubano– a quién podría beneficiar la desestabilización de la región o una oleada de violencia en cualquiera de nuestros países. Habría que preguntarse si eso no dañaría los intereses de los Estados y los pueblos de la región y a todos los gobiernos, tanto de derecha como de izquierda. También recordó los riesgos siempre latentes de la intervención estadounidense y si América Latina y el Caribe estarían dispuestas a retroceder todo lo avanzado desde la constitución de la Celac, y a ir a dirimir sus asuntos con el gobierno de Washington. Finalmente, el ministro Bruno Rodríguez advirtió que los que no puedan rechazar hoy la violencia golpista y defender la opción del diálogo estarían faltando al compromiso solemne que asumieron cuando los Jefes de Estado y de Gobierno firmaron en el 2014, en La Habana, la Proclama de la América Latina y el Caribe como Zona de Paz. IV En La Habana, Cuba, en la Plaza de la Revolución José Martí, el lunes 1 de mayo, a las 7:30 a.m. comenzó el acto de celebración por el Día Internacional de los Trabajadores.

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Ideas y debate revolucionario Media hora antes, en Santiago de Cuba, habían dado inicio las actividades. En la Plaza de La Habana se encontraba el presidente Raúl Castro Ruz. Le acompañaron el primer vicepresidente Miguel Díaz-Canel, el presidente de Seychelles, Danny Faure, el secretario general de la Federación Sindical Mundial, George Mavrikos; entre otras personalidades. Con las palabras de Ulises Guilarte de Nacimiento, miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba y secretario general de la Central de Trabajadores se inauguró el desfile. Guilarte convocó a continuar las ideas del Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, condenó el bloqueo contra Cuba, así como la ocupación ilegal de la Base Naval de Guantánamo y ratificó el apoyo de Cuba al pueblo venezolano ante la arremetida violenta de la oposición. Más de mil 600 extranjeros, representantes de 349 organizaciones sindicales, pertenecientes a 86 países, estuvieron junto a los cubanos en la capital.

Con el Himno del Primero de Mayo, un gran cartel con el mensaje: “Nuestra fortaleza es la unidad”, disímiles pancartas con la imagen de Fidel y miles de banderas cubanas, inició la tradicional marcha frente a la Plaza. Asimismo, el movimiento obrero cubano marchó expresando su solidaridad con los pueblos que en el mundo luchan contra las políticas discriminatorias, el apoyo a los pueblos de América Latina y en especial a la Revolución Bolivariana y al pueblo venezolano en su lucha por la soberanía y autodeterminación. La fiesta por el Día Internacional de los Trabajadores estuvo dedicada a las nuevas generaciones, que este año celebran el aniversario 55 de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) y, en consecuencia, abrió la marcha una representación de estudiantes

de las escuelas pedagógicas y de la Universidad Tecnológica de La Habana José Antonio Echeverría (CUJAE). El bloque de 50 mil jóvenes incluyó a miembros de la Asociación Hermanos Saíz, de las federaciones de Estudiantes de la Enseñanza Media y Estudiantil Universitaria; además de combatientes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias y el Ministerio del Interior y educandos de la Universidad de Ciencias Informáticas. V El martes 2 de mayo el Palacio de las Convenciones de La Habana, se convirtió en la capital de la solidaridad mundial. Poco antes de las 9 de la mañana la sala ya estaba llena. El Encuentro Internacional de Solidaridad con Cuba y América Latina y el Caribe reunía nuevamente a amigos de todo el mundo en La Habana, en un evento que por cotidiano no deja de ser novedoso. Descorrieron las cortinas del debate las palabras inaugurales de Ulises Guilarte de Nacimiento, miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba y secretario general de la CTC. El líder sindicalista cubano realizó un breve esbozo del panorama obrero mundial, en el cual resaltó el crecimiento de la subcontratación, la tercerización, el trabajo informal y los niveles de pobreza. Más adelante agradeció el apoyo de numerosos grupos de solidaridad con Cuba, resaltando la denuncia contra el bloqueo comercial y financiero de Estados Unidos y el reclamo por la devolución del territorio de Guantánamo. Como parte del evento se realizó el panel de Solidaridad en el cual intervinieron la doctora Gladys Hernández Pedraza, Investigadora

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del Centro de Investigación de la Economía Mundial (CIEM); Carlos Aznárez, director de Resumen Latinoamericano; Divanilton Pereira, vicepresidente de la central de trabajadores de Brasil y Carlos Fermin representante sindical venezolano. A este evento asistieron las delegaciones extranjeras presentes en los festejos por el Primero de Mayo, para exigir el cese del bloqueo económico, comercial y financiero que mantiene Estados Unidos contra Cuba hace más de medio siglo y para patentizar también su apoyo a Venezuela frente a las agresiones y el acoso diplomático de que es víctima el gobierno de Nicolás Maduro. VI El Centro de Recursos para el Análisis de Conflictos (Cerac) aseguró este 3 de mayo que el cese el fuego bilateral decretado desde agosto pasado fue cumplido por el Gobierno colombiano y las FARC-EP, en pleno proceso de desarme.

El cumplimiento del silencio de los fusiles ha sido casi completo, en tanto que la prohibición de entrar intencionalmente en contacto bélico o realizar operaciones ofensivas no fue violada ni por la Fuerza Pública ni por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), subrayó ese ente.

EP, Timoleón Jiménez, suscribieron el pacto definitivo con el que se comprometieron a terminar la larga guerra entre ambas partes y construir un escenario de paz rescatando los sitios castigados por la violencia entre otras disposiciones como la implementación de una reforma rural integral. Pero el acuerdo para suspender los combates data de agosto de 2016. No obstante su valoración positiva, Cerac denunció que en el período resultaron asesinados cuatro miembros activos de las FARC-EP y cinco familiares de integrantes de esta agrupación, lo que evidencia un alto nivel de peligro para los mismos, agregó. Unos siete mil hombres y mujeres de ese movimiento permanecen ahora concentrados en las zonas y puntos de normalización (26 en total) a fin de abandonar el armamento en su poder y prepararse con vistas a su reintegración en la vida civil. En semanas previas dirigentes de esa organización denunciaron que bandas paramilitares asedian a los antiguos combatientes y a su familia. El conflicto ha dejado unos 300 mil muertos, casi siete millones de desplazados de sus lugares de origen y al menos 60 mil desaparecidos.

Según Cerac la presencia de esa guerrilla en las zonas y puntos transitorios de normalización, unido al acatamiento del cese el fuego han reducido sustancialmente los riesgos de confrontación. Actualmente la probabilidad de ruptura de esa medida y de retorno a la contienda es casi inexistente, manifestó dicha institución. El pasado 24 de noviembre el presidente Juan Manuel Santos y el líder de las FARC-

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Biblioteca Virtual del MCM Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 85 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, el libro de esta semana es Tío Vania, de Anton Chéjov cuya información encontrada en wikipedia menciona lo siguiente: Es un drama del escritor y dramaturgo ruso Anton Chéjov publicada en 1899. Su

primera gran presentación fue en 1900 bajo la dirección de Konstantín Stanislavski.

Tío Vania es única entre las obras capitales de Chéjov porque es esencialmente una extensa reconstrucción de una obra publicada una década antes: Leshi ("El demonio del bosque"). Dilucidando sobre las revisiones específicas redujo a los personajes de dos docenas a nueve, cambiando el climático suicidio del “demonio del bosque” en un famoso y frustrado homicidio del “Tío Vania”, y alterando el original final feliz en uno más problemático, críticos como Donald Rayfield, Richard Gilman, y Eric Bentley siguieron muy de cerca el desarrollo del método teatral de Chéjov durante la década de 1890. La obra fue publicada en 1899, pero es difícil determinar cuándo la obra estuvo originalmente terminada, o cuándo tuvo lugar el proceso de revisión. Rayfield considera que el autor volvió a trabajar en el texto de Leshi durante su viaje a la isla de Sajalín, en el extremo oriente de Siberia, en 1891.

Liga: https://www.dropbox.com/s/6a807si5qwruaom/TioVania.pdf?dl=0

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre

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Arte de la revolución: Sergei Eisenstein y Aleksandra Kollantai Juan Carlos Alemán Márquez (1/V/17)

Reseña de película soviética

La Huelga, de S. M. Eisenstein, Moscú 1924 Segunda película silente o “muda” (la primera fue “El Diario de Glúmov”, 1923) del director soviético nacido en Riga y aborda el proceso de inicio, desarrollo y conclusión de una huelga en Moscú en 1910/1911 (según se deduce de un personaje de la película que aparece mostrando un folleto turístico que tiene impresa esa fecha). Tiene una duración aproximada de 80 minutos.

La película, interpretada por actorestrabajadores del Prolet Kult, pertenecería a la serie “Movimientos de los trabajadores hacia la Dictadura del Proletariado” y se divide en seis capítulos: 1. “Todo es calma en la fábrica”, 2. “Una razón para la huelga”, 3. “La fábrica está en paro”, 4. “La huelga se prolonga”, 5. “Provocación para una masacre” y 6. “El exterminio”. En el primer capítulo se observa a trabajadores de una fundidora de acero, desarrollando en calma sus actividades laborales. Pero se gesta un problema. Los espías o informantes de la patronal alertan y la policía envía a agentes encubiertos a infiltrarse. En tanto, los líderes de los trabajadores analizan las condiciones de trabajo y se dan cuenta de que son espiados, por lo que tienen que realizar en forma secreta sus reuniones. Acuerdan un Llamamiento a Huelga del Comité del

partido bolchevique, que es pegado clandestinamente en distintos sitios de la fundidora, resaltando el lema “¡Trabajadores de la Nación, Uníos!” El segundo capítulo inicia mostrando imágenes con simbolismos, tales como una hoz y un martillo formados con instrumentos industriales, entre ellos un micrómetro que habrá de ser hurtado por uno de los infiltrados para acusar a uno de los trabajadores inconformes. El jefe refuerza la acusación, por lo que los trabajadores lo enfrentan y llaman a la huelga y a la movilización. En conjunto salen de las instalaciones y cierran las puertas. Afuera, tiran a las aguas del río al jefe y a los infiltrados. El capítulo tercero aborda los difíciles primeros días de la huelga, el repentino corte de ingreso monetario y su repercusión en los hogares proletarios. Las máquinas detenidas y la formulación de las peticiones (trato justo por parte de los gerentes; jornada de 8 horas; incremento salarial de 30%; horario laboral especial para menores de edad). La policía golpea a huelguistas. El cuarto capítulo muestra cómo el hambre empieza a generar conflictos en las familias de los trabajadores, en contraste con la vida

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre de los empresarios que disfrutan de tranquilidad y buen vino. Sin importarles las consecuencias, estos deciden no aceptar las peticiones laborales y ordenan golpear al líder “peligroso”. En el quinto capítulo, se ve cómo acuden con el “Rey”, un mercenario, integrante del llamado lumpen proletariado, para reclutar gente de escasísimos recursos y utilizarlos para saquear un distrito industrial de alcohol, incendiarlo y culpar a los huelguistas, cuyos líderes son arrestados y los demás trabajadores son dispersados con chorros de agua. La película concluye con el capítulo dedicado a mostrar la golpiza, persecución y matanza de los trabajadores y sus familiares, escenas que son alternadas con imágenes de la matanza de bovinos en rastros. Asimismo,

Ideas y debate revolucionario se muestran las terribles y miserables condiciones en que viven los trabajadores. En esta película, Eisenstein “ensaya” varias de sus propuestas cinematográficas que alcanzarán mayor desarrollo en El Acorazado Potemkin, pero también muestra que aún no se separa de su origen como director de teatro. De igual manera, explicita su compromiso político a favor de los trabajadores y del país de los soviets, que no debiera ser confundido con sus acercamientos o alejamientos con Stalin (ver la reseña del libro Stalin el Grande que escribí en Tribuna Comunista núm. 230, pág. 77). Su interesante vida ha sido parcialmente llevada a la pantalla por Renny Bartlett, Eisenstein (2008) y Peter Greenaway, Eisenstein en Guanajuato (2015).

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65 A Cien Años de la Gran Revolución

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Socialista de Octubre

Reseña de libro soviético

Kollontái, Aleksandra, “El amor de las abejas obreras”, ed. Alba, Barcelona, 2008, 356 pp.

El libro consta de tres relatos escritos en 1923, desde la perspectiva feminista, de mujeres trabajadoras y su forma de vivir los primeros años de la era soviética: “El amor de tres generaciones”, “Hermanas” y “Vasílisa Malyguina”. En ellos desarrolla sus planteamientos políticos, pero también sus planteamientos en torno a la mujer y su sexualidad (cfr. La Mujer Nueva y la Moral Sexual, ed. Juan Pablos, México, 1978). El primer relato hace referencia a la polémica generacional, es decir, al cambio de perspectiva en torno a un punto común, pero mediado por la ubicación generacional, cuestión que, me parece, no se aborda suficientemente por algunas interpretaciones marxistas.

Así, nos enteramos gracias a una carta escrita por Olga Serguéievna Vaselóskaia, “trabajadora muy competente que desempeñaba tareas organizativas en uno de los principales sectores de la industria soviética… (que estuvo) casada con un buen camarada, un antiguo trabajador; un hombre de aspecto franco y afable al que todo el mundo apreciaba, aunque todos coincidían en que ella valía mucho más que él… estaba adherida al marxismo” (pp. 29 – 30 y 40) de un acontecimiento de su vida que involucra a su madre, María Stepánovna Olshévich, “típica agitadora cultural de la década de 1890, editora de libros de divulgación científica, activista infatigable en el campo de la «educación del pueblo»… próxima a los naródniki (populistas), si bien nunca participó activamente en la

vida política. Su pasión eran los libros, las bibliotecas, la educación en las aldeas y entre los desfavorecidos de las ciudades” (pág. 33). Mediante esos dos personajes, Kollontái va abordando la participación de mujeres en las revoluciones de 1905 y de 1917 y su actitud ante los cambios políticos, jurídicos y económicos generados por dichas revoluciones, desde la perspectiva de cada una de ellas, de su compromiso político con el cambio social y su activismo cotidiano, pero también con sus inquietudes, amores y perspectivas personales. La tercera generación, jóvenes en un país joven, la representa Zhenia, hija de Olga, que encarna las ideas de Kollontái, tanto en el ámbito político como sexual. Así, cuando responde a los cuestionamientos de su madre, señala “dime sinceramente madre, qué crees que pasaría si yo fuera un varón, un hijo tuyo de veinte años que hubiera estado en el frente y llevara una vida independiente; en ese caso, ¿te sentirías igual de horrorizada sabiendo que me acostaba con una mujer que me gustaba?... ¿estarías igual de indignada?... Conozco de sobra cuáles son mis obligaciones, cuál es mi responsabilidad con el Partido. Pero tampoco entiendo qué tiene que ver el Partido, la revolución, el frente de guerra contra la Guardia Blanca, el caos económico y cualquier otra cosa que se te ocurra con el hecho de que yo me acueste con Andréi y con otro hombre al mismo tiempo” (pág. 67).

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66 A Cien Años de la Gran Revolución

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Socialista de Octubre

Al final del relato, Olga se queda pensando “¿quién tenía razón? Razón para la nueva clase, con nuevos sentimientos, nuevas concepciones, nuevos criterios” En el segundo relato, Hermanas, dos mujeres que viven en la Rusia bolchevique propician el intercambio de emociones y sin sabores generados por la traición de la pareja y lo poco valoradas que eran. Una de ellas afirma “hace tres semanas que estoy en la calle. No tengo dinero, estoy sin blanca… ¡Necesito un trabajo! Si no, la única salida que me queda es… la prostitución” (pág. 83) y continúa platicando acerca de que su marido tiene un buen sueldo, trabaja en un complejo industrial y ocupa un puesto importante en la dirección. Que lo conoció en plena revolución de 1917, cuando él era cajero y ella trabajaba en una editorial, y compartieron el fragor de la batalla.

Tuvieron una hija y, al unirse, no eran sólo marido y mujer, sino camaradas, y el trabajo era más importante que la familia, por lo que recurrían a las guarderías del Estado. Más adelante contrataron una muchacha que cuidara de la niña y él empezó a hacer amistad con los népmany y las népmansha (hombres y mujeres aburguesados surgidos en el marco de la Nueva Política Económica, NEP), por lo que empezó a gastar más dinero y a regresar con más frecuencia alcoholizado, pues “para hacer negocios hay que llevar esta clase de vida”, quejándose de que su casa no estaba presentable, pues ella dedicaba tiempo al trabajo y a la actividad política bolchevique. Cuando falleció su hija “mi marido no asistió siquiera al entierro: tenía una reunión urgente”. La mujer que la escucha, piensa “los ojos de mi interlocutora miraban interrogantes a la vida, con desesperación, con angustia. Todo el dolor, todo el espanto, todo el sufrimiento de las mujeres, acosadas por uno de sus más tenaces enemigos -el desempleo-, afloraban

en esa mirada, la mirada de una mujer solitaria que desafiaba al caduco orden social” (pág. 98). Y de tras de la mirada de ese personaje, la mirada de Kollontái desafiando al naciente poder para que llevara a otros niveles más adelante los cambios prometidos. El tercer relato, Vasílisa Malyguina, se refiere a una joven de 28 años, obrera tejedora y comunista, que se opuso a la participación en la guerra mundial de 1914 - 1918 desde su inicio. Durante la revolución se integró a un soviet y debatía con los mencheviques y los socialistas revolucionarios para poner en el debate los temas de las mujeres. A partir de 1918, empezó a darse cuenta de que “otros, con el paso del tiempo, fueron perdiendo empuje, se echaron para atrás, se quedaron en sus casas… no hacían más que estropearlo todo, que discutir, que quejarse los unos de los otros… todo el mundo iba a lo suyo. Nadie quería entender que había que vivir para la «colectividad»” (pág. 105) y, con la aplicación de las acciones de la NEP, todo debía pagarse en dinero contante y sonante, o no se iba a ninguna parte. Respecto a la ropa, “los «comerciantes rojos» tenían que entender de «trapos»; al fin y al cabo, estos no dejaban de ser una mercancía como cualquier otra” (pág. 17). “Era el signo de los tiempos: ir de mitin en mitin… Patrullas de guardias rojos recorren la ciudad. Se producen tiroteos… piden el santo y seña… Se formaron dos bandos en el soviet (donde militaba Vasílisa). Los radiantes días de la unanimidad eran ya cosa del pasado… fallaban los enlaces de los trenes… no habían sido aquellos los mejores días para andarse ocupando de amores y alegrías. Eran tiempos de frentes de guerra, de separaciones… de conspiraciones… de movilización de los comunistas” (pp. 123 – 161). Así eran aquellos años.

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67 Debate teórico y político

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Los dilemas estratégicos de Podemos: La esperanza como problema político* Manolo Monereo El gran desafío de Podemos ha sido su pretensión de ser una fuerza política con voluntad de gobierno y de poder, pero para devolver ese poder al pueblo. Por eso es el objetivo a batir. Por eso los poderes reales –la trama– lo combaten a sangre (y tinta) y fuego

A la memoria de Pietro Barcellona

1- Elementos de la situación: la crisis del régimen sigue abierta.

Podemos ha vivido su primera crisis. Se podría decir que estamos ante una crisis en la crisis. Me explico. Casi nadie duda que vivimos un cierto tipo de transición, un cambio de régimen desde el propio régimen hacia otro que se va definiendo poco a poco y donde la resultante final parece clara. Se trata de consolidar una democracia limitada y no soberana donde domine de forma clara y explícita una oligarquía financieroempresarial-mediática con el objetivo de construir un modelo de sociedad basada en la desigualdad, la desaparición de los derechos sociales, la precariedad del modo de vida de las mayorías sociales y la definitiva desintegración del movimiento obrero como sujeto político-social. La política siempre va por delante, desde el Estado y con el Estado para cambiar un régimen y un modelo social. Otra cara de la situación tiene que ver con lo que podríamos llamar la autonomía de lo

político. Si algo está demostrando la recomposición económico-social de los países del sur de la UE es que, cuando llega la crisis, los poderes económicos fuertes, como dice Wolfgang Streeck, se convierten en sujetos activos –en agencia– que subordinan lo político y las instituciones a sus intereses generales. La crisis siempre desvela los poderes reales, aun a costa de que estos pierdan legitimidad y el problema del poder aparezca y se haga evidente para una parte sustancial de la población. En España esto se ha vivido con mucha claridad. Se puede decir que los poderes, lo que nosotros llamamos la trama, han intervenido a los partidos políticos mayoritarios y lo han intentado con Podemos. La crisis de régimen, que de una u otra forma hoy se intenta cerrar, tiene mucho que ver con la necesidad de transformar, cambiar y cooptar a los partidos políticos fundamentales. Las últimas elecciones aclararon mucho el panorama político-electoral. Estaba claro que el partido clave para asegurar

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la recomposición del régimen –lo que nosotros llamamos restauración– iba a ser el Partido Popular y, específicamente, su secretario general, Mariano Rajoy. Esto nunca fue fácil y el actual jefe del gobierno ha tenido que pelear duramente para conseguir convertirse en conductor de un proyecto político al servicio de los grupos económicos de poder dominantes. El papel de Ciudadanos ha ido clarificándose en este tiempo. Creado para frenar por la derecha a Podemos, se ha ido convirtiendo en un partido bisagra, defensor a ultranza de posiciones neoliberales desde un discurso político fuertemente polarizado contra el soberanismo catalán y muy próximo al “nacional constitucionalismo” que defiende el PP. Su situación es complicada porque está obligado a apoyar al PP, lo que implica que acabe legitimando indirectamente a un partido enormemente marcado por la corrupción. A la hora de la verdad, cuando el PP pacta, prefiere pactar siempre con el PSOE. De alguna forma, Mariano Rajoy está obligado a jugar el papel de hombre de Estado, es decir, debe enfrentarse al PSOE y, a la vez, evitar que éste acabe por desintegrarse o perder relevancia electoral, lo que traería consigo que Unidos Podemos se convirtiera en la única fuerza de oposición.

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69 Debate teórico y político

El dato más significativo de la presente coyuntura es la crisis del PSOE. Es sabido que el partido de Felipe González fue, en muchos sentidos, el partido del régimen y el bipartidismo político el fundamento del mismo. El Partido Socialista logró, durante un periodo importante, hacer converger los intereses de los poderes económicos dominantes con la mejora del nivel de vida y las condiciones de trabajo de las capas populares en un sentido amplio. Eso se terminó con la crisis del 2008. El gobierno socialista de Zapatero aceptó los durísimos ajustes y las políticas de austeridad impuestas por la Troika, que fue perci-

Ideas y debate revolucionario bida por la población como una ruptura del pacto social garantizado por la Constitución y como un golpe de Estado organizado y dirigido por los grandes poderes económicos que consiguieron cooptar a la clase política y poner el Estado a su servicio. Lo decisivo fue el surgimiento y desarrollo del movimiento de los indignados del 15M que reclamaban una democracia verdadera, la defensa de los derechos sociales y sindicales y formas alternativas de hacer y organizar la política. En este contexto nace y se desarrolla Podemos. El grupo dirigente socialista –construido en el entorno de Pedro Sánchez– intentó moverse en un país que cambiaba aceleradamente con un triple objetivo: conseguir el apoyo de los poderes económicos y mediáticos, polarizarse fuertemente con la derecha del PP para debilitar a Podemos y, si era posible, dividirlo y restarle apoyo electoral. Este guión lo siguió siempre Sánchez, nunca atendió los requerimientos de la derecha económica y de la derecha política para ir a un gobierno de coalición o a un gobierno de programa. Las razones eran evidentes: si el PSOE desaparecía como oposición, el único beneficiario sería Podemos y con ello la crisis del régimen se agravaría. El maniobrar táctico de Pedro Sánchez se basó desde el comienzo en convencer a los que mandan realmente de que el porvenir del régimen obligaba a derrotar a Podemos y que eso no se podía conseguir sin un Partido Socialista que se polarizara con la derecha. Lo que vino después ya es muy conocido. Fracaso de la alianza PSOE y Ciudadanos, convocatoria de nuevas elecciones y avance del PP. Como ya dije antes, las elecciones del 26 de junio de 2016 situaban a Mariano Rajoy en el eje de la recomposición del régimen. Pedro Sánchez no lo entendió así y siguió con el viejo guión sin darse cuenta de que ni en el interior del partido ni fuera de él

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70 Debate teórico y político

estaban dispuestos a arriesgarse a unas nuevas elecciones generales. Se puede decir que el PSOE fue intervenido por los poderes que terminaron por obligar a dimitir a Pedro Sánchez e iniciar un proceso congresual de incierto desenlace. Lo más sorprendente es el retorno de Pedro Sánchez con un discurso anclado en la izquierda y abierto a la cooperación con Unidos Podemos. En este contexto se da Vistalegre 2, el congreso de Podemos. ¿Qué es Podemos? No es fácil de definir. Se trata de un movimiento heterogéneo donde convergen, al menos, tres vectores: una grave crisis social, una crítica de masas a la política, a las formas de hacerla y ejercerla, y una crisis generacional profunda. Para entender qué es Podemos las palabras clave son proceso y proyecto. Podemos es un proyecto en proceso de construcción. La base de partida fue una durísima impugnación de lo existente desde un punto de vista democrático-plebeyo. A esto se lo denominó provocativamente “populismo de izquierdas”. Se puede decir que Podemos se ha ido construyendo –de aquí derivan muchos de sus problemas– en base a procesos electorales recurrentes donde ha habido que improvisar candidatos, programas y estructura organizativa, todo ello en un contexto caracterizado por sufrir un ataque permanente de las fuerzas del régimen donde se han usado a fondo la crítica despiadada de sus dirigentes, la descalificación sistemática del proyecto y el uso y abuso de las cloacas del Estado.

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Ideas y debate revolucionario

El Congreso de Podemos ha sido su primera crisis general. ¿Qué había de fondo en el debate? En primer lugar, diferencias de análisis; en segundo, modos de encarar las relaciones con las fuerzas políticas y mediáticas dominantes; en tercer lugar, el carácter mismo de la formación. La dureza del debate fue mucho más externa que interna. Como ya habían hecho con el PSOE, los poderes intervi-

nieron activamente en el debate con el tivo explícito de derrotar la línea política que expresaba Pablo Iglesias. Un dato a tener en cuenta es que votaron cerca de 150 mil personas y que las tesis políticas y el equipo dirigente tuvieron un sólido respaldo, insisto, en condiciones muy difíciles para el secretario de Podemos. ¿Qué tipo de Podemos sale del Congreso? Una fuerza política democrático-plebeya, comprometida con las demandas mayoritarias de la ciudadanía, defensora a ultranza de los derechos sociales, sindicales, laborales desde un punto de vista ecológico y de género, con una apuesta clara por una democracia económica, social y cultural que garantice y haga efectiva la soberanía popular. En el centro de este proyecto está lo que hemos llamado un “impulso constituyente” capaz de abrir un proceso de cambio constitucional hacia una España federal que realmente reconozca los derechos de las nacionalidades existentes en el Estado español, cambie el funcionamiento de las instituciones básicas y desarrolle las libertades fundamentales de las personas. En el fondo, volver a relacionar democracia con soberanía popular y “cuestión social” como proyecto de liberación del trabajo en el marco de un proyecto alternativo de país. 2. Crisis de la segunda globalización capitalista: “Situación populista” y “momento Polanyi”. Carlo Formenti ha hablado del populismo como forma de la lucha de clases en la época neoliberal. Yo lo enfocaré desde el otro lado, parafraseando a Nancy Fraser, como forma de la lucha de clases en la época post socialista. Ambas cosas están relacionadas. La victoria más importante y duradera de la contrarrevolución neoliberal ha sido el hacer desaparecer la idea del socialismo de la cultura política y del sentido común de los trabajadores en un sentido amplio. El viejo fan-

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tasma que recorría Europa desaparecía 150 años después y con él sus dos postulados decisivos: que el capitalismo era una formación históricamente determinada, pasajera, y que tenía alternativa, el socialismo. El “populismo de izquierdas” ocupa un vacío: construir alternativas cuando la alternativa al sistema no parece viable, ni siquiera deseable. Estos debates no se explicarían bien si no partimos de algo fundamental, a mi juicio, la crisis de la segunda globalización capitalista. Los historiadores están de acuerdo en que entre 1871 y 1900 hubo una primera globalización capitalista que terminó –es bueno subrayarlo– en lo que se ha llamado la “guerra de los 30 años”. Hoy nos encontramos al final de un ciclo, a mi juicio, parecido. Tanto ayer como hoy se repiten los viejos debates hasta el ridículo. La etapa que se abre no estará caracterizada por el orden, la paz y el cosmopolitismo librecambista sino por el conflicto, por la lucha entre las grandes potencias, por la definición de zonas de influencia y el reparto de los recursos del planeta y, desgraciadamente, por la guerra. Esquematizando mucho, se podría decir que esta etapa histórica se caracterizará por cuatro rasgos básicos: a) crisis económicofinancieras recurrentes; b) la gran transición geopolítica, en la que estamos, que está implicando una gigantesca redistribución del poder a nivel mundial; c) un agravamiento sustancial de la crisis ecológico-social del planeta; d) la crisis del “occidentalismo”, entendido como el cuestionamiento de la modernidad tal como la hemos conocido, vivido y expandido desde occidente.

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En muchos sentidos, la victoria de Donald Trump es una señal, una reacción desde las entrañas mismas del capitalismo norteamericano a una globalización que ellos impusieron en todo el mundo y que hoy pretenden cerrar. La plutocracia gobernante norteamericana actúa desde una estrategia preventiva en un sentido muy preciso: prepararse para

Ideas y debate revolucionario lo que viene, anticiparse y reforzar el papel de la nación imperial norteamericana ante un mundo que aceleradamente cambia y redefine la correlación de fuerzas fundamentales. En todas partes también, como diría Sergio Cesaratto, “el momento” Polanyi, es decir, el inicio de la fase B del doble movimiento que el viejo socialista cristiano previó. Las sociedades, los Estados y las naciones empiezan a reaccionar contra el mercado autorregulado capitalista y su pretensión de controlar la vida de los humanos y determinar su futuro. En todas partes emerge la necesidad –es lo sustancial de esta fase B– de protección, de seguridad, del control social sobre el miedo y la muerte. En todas partes retorna el Estado nacional como lugar privilegiado del conflicto social, contenedor de los procesos de democratización y de construcción nacional popular. En todas partes la crisis de lo que Nancy Fraser ha llamado el “progresismo neoliberal”, que en las condiciones de la UE significa la crisis de la socialdemocracia en sus diversas versiones. No puede extrañar que la resultante última de todo este proceso que se desarrolla aceleradamente ante nuestros ojos sea el renacimiento de la extrema derecha, los populismos de derechas extremos y una “derechización de la derecha”. Es la consecuencia política y orgánica de una izquierda social y cultural sin proyecto alternativo, elitista, que desprecia a su propio pueblo, que ha terminado por convertirse en el ala cosmopolita de la globalización neoliberal. 3. Gobernar en la periferia de la Unión Europea: estrategia de poderes sociales y construcción nacional-popular. El gran desafío de Podemos ha sido, desde el principio, su apuesta nítida, su pretensión de ser una fuerza política con voluntad de gobierno y de poder. De hecho, el combate real, lo que marca la coyuntura hoy, es la disputa por la hegemonía en la izquierda. El

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problema se podría plantear así: ¿qué significa gobernar en un país periférico de una Unión Europea hegemonizada por el Estado alemán? Desde otro punto de vista, ¿qué poder real tiene la democracia española para impulsar un proyecto político, social y económico alternativo al neoliberalismo dominante en esta UE? La cuestión no es fácil y tiene muchas vertientes. Para comenzar, convendría tener en cuenta que la UE ha sido el modo en que se ha aplicado la globalización en una parte de nuestro continente. No es este el lugar para abrir un debate a fondo sobre la naturaleza de la UE, del sistema euro y del papel de Alemania. Bastaría con indicar que la UE aparece como una forma de dominio político que administra los intereses generales del capital, que organiza y dirige a las clases dirigentes de los diversos países y que garantiza un tipo específico de capitalismo que, por abreviar, llamamos neoliberalismo. La clave siempre ha estado en expropiar la soberanía monetaria y económica de los Estados en un doble proceso de “despolitización” de la política económica y de “naturalización” de la economía tal como señaló Jacques Sapir hace bastantes años. Era el núcleo del proyecto defendido por Hayek, una Europa federalizada que sustraiga a la soberanía popular la política económica y el control sobre la economía, que imponga un Estado mínimo en las diversas y singulares naciones y, esto se tiende al olvidar, que impida la construcción de unos Estados Unidos de Europa, es decir, de un Estado europeo en sentido estricto.

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La experiencia de Syriza enseña mucho. Caben, al menos, dos alternativas: realizar un conjunto de políticas que, de una u otra forma, sean funcionales a los parámetros prevalecientes en la Unión o salirse de la Unión y del euro en un proceso más o menos único. Cabría una tercera posición algo más

Ideas y debate revolucionario compleja, a saber, realizar políticas que cuestionen el modelo neoliberal y que también, de una u otra forma, acaben enfrentándose con los poderes prevalecientes en la Unión, generando una dinámica social y política que organice a los sectores populares en defensa de un gobierno legítimo que realice un programa democrático al servicio de las mayorías, de las clases trabajadoras. La clave, el problema real para todos los países del sur de la UE es el mismo, la UE se configura como la última ratio, como un obstáculo de enormes dimensiones a cambios políticos, sociales y económicos que cuestionen el modelo neoliberal. Nada explica mejor el tipo de integración europea que la UE define que cuando se la analiza desde la hipótesis de un gobierno que pretende defender los derechos sociales, la democratización de la economía y la soberanía popular. El europeísmo de las clases dominantes tiene aquí su fundamento real: garantizar que ningún gobierno pueda impugnar el capitalismo neoliberal y, sigue siendo fundamental, el Estado alemán como custodio, guardián de la Unión Europea. Para decirlo con algo más de precisión: en épocas anteriores el temor era a un golpe de estado militar organizado por las fuerzas armadas, bajo la supervisión de una OTAN dirigida por EEUU. Hoy el golpe de estado lo da el Banco Central europeo, lo organiza la Troika y lo concreta el Estado alemán, siempre, siempre teniendo a las clases dominantes de los propios Estados como aliados estratégicos. Alemania hace el trabajo sucio que ninguna burguesía del sur de la zona euro podría realizar por su cuenta y a cambio se le garantiza su predominio económico y su supremacía política. Los objetivos de las fuerzas populares y democráticas del sur de la Unión tienen mucho que ver con los programas de los comités de liberación nacional y social de los movimien-

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tos de resistencia al nazi-fascismo europeo. Hay que reconstruir el Estado sobre nuevas bases, dotándole de poder para regular la economía, someter a los poderes financieros-empresariales parasitarios y asegurar políticas que garanticen el pleno empleo, la redistribución de la renta y los derechos sociales. Hay que refundar la democracia dando impulso de nuevo al poder constituyente del pueblo, con reformas constitucionales que refuercen el constitucionalismo social y que garanticen la efectividad de los derechos fundamentales, que impidan que haya poderes que se impongan a la soberanía popular democráticamente organizada. Una democracia, en resumen, de mujeres y hombres libres e iguales comprometidos con la justicia y con una relación armoniosa con la naturaleza.

El tiempo ganado, lo han subrayado con fuerza W. Streeck y en cierto sentido Colin Crouch, es el que sirve para evitar el choque entre la democracia tal como la conocimos y el capitalismo realmente existente. El capitalismo como problema aparece donde menos se lo espera, es decir, por el peso de sus propias contradicciones y por la enormidad de su triunfo. Se puede decir que el capitalismo ha agotado las bases sociales que lo hacían posible y que, ya sin enemigos, no tiene espejo donde mirarse ni mecanismos auto correctores que lo guíen. La paradoja es grande y de consecuencias estratégicas importantes. Lo fundamental no puede obviarse: el tema de nuestro tiempo, el centro de anudamiento del conflicto, es la contradicción cada vez más fuerte entre la democracia y el capitalismo. No ha sido la primera vez, pero bien puede ser la última. Hay que retornar a la pregunta radical: ¿qué significa gobernar aquí y ahora? En nuestra tradición siempre se distinguió entre acceder al gobierno y conquistar el poder. El problema de hoy es, si se quiere, más grave,

Ideas y debate revolucionario más difícil: los gobiernos tienen menos poder porque ya no dirigen Estados soberanos, el poder real reside en lo fundamental en la UE y esta tiene los mecanismos coercitivos para imponerle a cualquier Estado la realización de políticas económicas neoliberales. Para decirlo de otra forma, la única opción que da la Unión Europea es elegir la forma más adecuada para aplicar su recetario neoliberal, eso sí, siempre supervisada por la Comisión y bajo amenaza de sanciones. Hace muchos años, en pleno debate sobre el Programa Común francés, el economista S. Ch. Kolm decía que cuando la izquierda llegaba al gobierno siempre acababa teniendo que elegir entre perecer o traicionar; perecer, por su incapacidad de conducir una política económica solvente; traicionar, por renunciar a una parte sustancial de su programa, bien por inadecuación a lo existente o por la fuerza de los poderes dominantes. Pero en esta Unión Europea, la Grecia de Syriza parece ser diferente: traicionar y perecer. En la Unión Europea solo cabe una política y solo una, todo lo demás son ensoñaciones y distintos modos de engañarse. El problema, pues, sigue siendo el poder. Un gobierno democrático debe acumular poder, crear y organizar poder frente a la Troika; debe tomar medidas inteligentes y audaces que le den más autonomía macroeconómica; definir un conjunto de propuestas sociales posibles, viables, dirigidas a incrementar el poder de los trabajadores y de los sindicatos; organizar una fiscalidad realmente progresiva y luchar contra el fraude y la elusión; intervenir sobre la pobreza con instrumentos eficaces y rápidos como la renta o el trabajo garantizado; crear las condiciones para un nuevo modelo de desarrollo social y ecológicamente sostenible. La clave es unir programa y constitución de sujetos políticossociales. La dialéctica sujeto-programa es

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fundamental. El conflicto debe ser el instrumento, el medio que permita organizar poderes sociales y el programa, el dispositivo que genere las condiciones de hegemonía. Programa-sujetos-poderes sociales que definen un proyecto nacional-popular capaz de disputarle el poder una oligarquía financieraempresarial egoísta, parasitaria y sin proyecto de país. 4. Alianzas, programa, partido: “querer es poder” No queda otra, hay que hacer las tres cosas a la vez, con una dificultad más: la aceleración del tiempo, de los tiempos políticos y electorales. Hoy Unidos Podemos representa la alianza electoral más amplia desde la II República –Podemos, Izquierda Unida, las Mareas gallegas y En Común-Podem– con 71 diputados y 21 senadores, una fuerza parlamentaria muy significativa dado nuestro desigual e injusto sistema electoral. ¿Qué hay detrás? Los dos grandes problemas de cuya resolución dependerán en gran medida los dilemas políticos del país, “cuestión social y de clase” y “cuestión nacional”, es decir, reivindicaciones sociales y nacionales para un nuevo proyecto de país, para un nuevo tipo de Estado y un nuevo modelo social más justo e igualitario. Todo ello, en medio de una crisis extremadamente seria del proyecto de la UE.

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Las alianzas siempre son complejas, mucho más en nuestro caso cuando estas expresan fracturas nacionales que buscan la construcción de un nuevo Estado. La alternativa federal es una vieja aspiración siempre aplazada y obliga a reformas constitucionales extremadamente profundas. La definición del demos, la del sujeto constituyente, es problemática en sí y obligará a mediaciones políticas complicadas. Lo decisivo es la necesidad de un programa común que anude lo social y lo nacional en un nuevo proyecto de país que recupere la soberanía del Estado

Ideas y debate revolucionario para realizar políticas que aseguren empleo digno, derechos sociales fundamentales para todas y todos y el desarrollo de nuestro débil Estado social. Cuando hablamos de programa, como antes ya se indicó, nos referimos a un conjunto de ideas-fuerza coherentemente articuladas, comprensibles para las mayorías, capaces de transformar el sentido común y convertirse en una creencia por la que se puede luchar y comprometerse. “Querer es poder” es un viejo dicho popular castellano que quiere decir que cuando las personas se comprometen con ideas o proyectos, pueden cambiar la realidad. Lo fundamental es la acción colectiva, la organización, la creación de comunidad, de pertenencia, de identidad en torno a un nuevo proyecto colectivo. En nuestras sociedades hay siempre un déficit de subjetividad. La resignación y la pasividad lo arruinan todo. El mismo discurso sobre la corrupción es ambivalente. De un lado, llama a la indignación frente al control que los poderes fuertes ejercen sobre la política hasta corromperla; de otro lado, el fenómeno invita a la pasividad, al discurso de que todos son iguales, de que no hay salvación en la política y que cada uno debe ocuparse de lo suyo e intentar liberarse individualmente. Los poderes continúan en su vieja estrategia de volver a la democracia censitaria y expulsar a la gente de la política. Partido, programa y alianzas deben de ser rescatadas en su originalidad como una propuesta democrático-plebeya que busca unir, organizar, dar sentido y pertenencia a un nuevo bloque histórico-cultural en torno a un proyecto de liberación político-social. Ahora, como siempre, un proyecto claro, diáfano, inteligible, comprensible, ejercido, defendido colectivamente y, es vital, de ejemplaridad pública. La virtud republicana consistió siempre en la defensa de una ética

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pública que no nos considera ángeles en un mundo imperfecto, sino hombres y mujeres libres que creen que la política tiene un fundamento moral, incompatible con la corrupción, con el uso privado de los bienes públicos, con privilegios económicos y sociales que nada tienen que ver con el ejercicio de un servicio comunitario. En definitiva, recoger la mejor tradición del movimiento democrático-socialista que incorporaba a la vida pública a los humillados y explotados, que les daba voz y derechos y que tendía a socializar la vida pública. La clave siempre fue un fuerte compromiso político y de clase; organizarse y actuar colectivamente; hacer política a la grande para cambiar el mundo de base, para construir una sociedad justa, igualitaria, liberada de la explotación y del dominio.

victorias y desde el quehacer cotidiano. En el fondo, darle sentido a la vida y luchar para que esta lo tenga. Somos el único animal que debe encontrar sentido a vivir y luchar por él. Nuestra crisis es de civilización y el peligro acecha. El nudo que engarza crisis ecológica-social, decadencia económica y la guerra debe ser cortado. No podemos creer, como Hölderlin, que “donde hay peligro crece lo que nos salva”. No, solo nos redimirá una acción consciente, esperanzada que combine grandes verdades materiales que dignifiquen la vida de las personas con verdades espirituales que den sentido a lo que hacemos. Comunidad, pertenencia, como patria de cada día y acción colectiva por un mundo habitable y justo. Pietro Barcellona nos lo dijo una y otra vez: el mayor defecto de los intelectuales es siempre el elitismo y el desprecio a la gente normal y corriente. Tomado de Rebelión.org (29-abril-2017) Publicación original en El Viejo Topo núm. 352 Mayo 2017 http://www.elviejotopo.com/

El partido Podemos lo tiene muy difícil. Tiene que construirse en medio de una alianza que vertebre y organice; definir las estructura organizativa entre elecciones e inventando cuadros y direcciones en combates políticos muy duros y a veces dramáticos. Ser partido sin caer en el partidismo estrecho y vacío, construirse desde abajo sin separarse de votantes y aliados; hacerse en el conflicto social sin sectarismos y abrirse a nuevos espacios más difíciles y complejos. Hay tres problemas que requieren atención inmediata: a) los círculos (organización de base), su funcionamiento y su inserción en el territorio, con la mirada puesta en unas elecciones municipales que serán decisivas; b) la formación rápida y sistemática de centenares de cuadros políticos y gestores de lo público; y c) la consolidación de un equipo dirigente solvente, capaz, plural y unido.

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5. Epílogo. La esperanza como problema Nada hay de arbitrario en la esperanza. Es construcción desde lo real y concreto. Se genera esperanza desde la luchas de cada día, desde los fracasos, desde las pequeñas

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Alzando una bandera sobre el Reichstag, de Yevgueni Jaldéi.

El protagonismo desconocido de un militante del Partido Comunista de España en una de las imágenes del Siglo XX

La bandera roja bajo el cielo de Berlín* Mario Amorós (01/05/2005) Francisco Ripoll: “La noche del 29 de abril recibimos la orden de asaltar el Reichstag. Fue un combate duro ya que había muchos soldados de la Gestapo y de las SS y muchos oficiales, lo mejor de lo que le quedaba al ejército nazi en Berlín”.

Es una de las imágenes que condensan la historia del siglo XX: hace sesenta años los soldados soviéticos izaron la bandera roja en el Reichstag. Aquella fotografía simbolizó la derrota nazi y la lucha y el sacrificio de los pueblos soviéticos y los militantes comunistas de

toda Europea contra la barbarie fascista. Uno de los tres protagonistas de aquel hito fue Francisco Ripoll, un "niño de la guerra" que se alistó como voluntario para luchar contra el fascismo. Ripoll militó en el PCE hasta su fallecimiento hace cuatro años. Ofrecemos

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Memoria

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este reportaje inédito en Mundo Obrero como homenaje a todos los camaradas que dieron su vida durante la Segunda Guerra Mundial, ahora que los fastos oficiales por el 60º aniversario del final de la contienda en Europa les condenarán, una vez más, al olvido. Francisco Ripoll nació a bordo de un barco camino de Cartagena. Su padre era militar de la armada y de pequeño vivió entre Barcelona y este puerto, donde su progenitor estuvo destinado durante parte de la guerra civil. "Éramos cinco hermanos, cuatro fuimos enviados a la URSS y al quinto lo mataron unos falangistas de una paliza", me explicó hace seis años y medio en Benidorm (Alicante), donde vivía y colaboraba con el grupo municipal de Esquerra Unida. Junto con ellos fue enviado en el último barco que trasladó niños españoles a la Unión Soviética, eran 120 chicos con edades comprendidas entre 4 y 14 años. Aún evoca con emoción el recibimiento que les dispensaron en Leningrado. "En el muelle nos esperaban miles de personas. Había orquestas, estaban los pioneros.... Vivimos un mes en un hotel y luego nos distribuyeron por las distintas casas de niños españoles".

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En 1940 llegó a la Casa de Jóvenes Españoles de Leningrado. "Allí éramos como hermanos. Influía mucho que no teníamos a los padres, a nadie, sólo el cariño que nos daban la educadora, los profesores". Aquel año se afilió al Komsommol (juventudes comunistas) y, en 1943, al PCUS. En junio de 1941, diez días después de que Hitler lanzara la Operación Barbarroja e invadiera la Unión Soviética, Francisco Ripoll se alistó como voluntario en el ejército soviético. "Todos teníamos el mismo sentimiento: proseguir la lucha de nuestros padres contra el fascismo. De los chavales que estábamos allí, al que no le habían matado el padre, le habían matado el hermano o estaban en la cárcel o el exilio".

Francisco Ripoll, militante del PCE participante en la toma del Reichstag en mayo de 1945.

Resistió los 900 días del cerco de Leningrado. "Conservo muchos y muy malos recuerdos de la guerra. El invierno de 1941 a 1942 fue el más duro. Llegamos a estar a 50 grados bajo cero". En 1944, el ejército soviético logró romper el asedio y entonces la división a la que pertenecía avanzó por el Báltico y llegó a Polonia. Allí se toparon con el horror del Holocausto: "Fuimos los primeros en entrar en Auschwitz. Apenas estuvimos algunas horas porque debíamos seguir camino y detrás vinieron otros, que cuidaron de la gente que había allí. No encontramos a ningún nazi. Había cientos de chiquillos, otro grupo de mayores... Vimos todavía cadáveres dentro de los hornos a medio quemar. Aquello fue horrible: ver montones de pelos humanos, de zapatos, de gafas, de ropa de todas clases...

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Lo que más me impresionó fueron las cabelleras humanas, eran de todos los colores. En los barracones de los oficiales, encontramos pantallas de las lámparas hechas de piel humana, al igual que dos o tres monederos y carteras de bolsillo". Una foto para la historia Francisco Ripoll, que tenía entonces veinte años, era teniente de la XV División de Voluntarios y con ella llegó a las puertas de Berlín hacia el 27 de abril. En las filas soviéticas había un "ambiente de euforia" ya que "estábamos deseando entrar". "La orden de asalto a Berlín llegó el día 29. La ciudad estaba prácticamente destruida por los bombardeos de los ingleses. Se luchaba casa por casa. Hitler concentró a la flor y la nata de lo que le quedaba, incluso a los críos de las Juventudes Hitlerianas". "La noche del 29 de abril recibimos la orden de asaltar el Reichstag. Fue un combate duro ya que había muchos soldados de la Gestapo y de las SS y muchos oficiales, lo mejor de lo que le quedaba al ejército nazi en Berlín. En unas horas lo tomamos".

"El 30 de abril [el mismo día que Hitler se suicidó en su búnker] se colocó la bandera. Había varios fotógrafos soviéticos en el frente pero no les hacíamos caso. Se pidieron voluntarios. Primero subieron cuatro, pero, cuando ya estaban arriba, francotiradores camuflados en los edificios de alrededor los mataron. La bandera cayó y la recogimos nosotros. Nunca se ha hablado de esto pero nosotros lo sabemos. Un mando pidió voluntarios y... allí estaba yo. Subimos. Nos tuvimos que abrir paso a base de bombas de mano, de granadas y ráfagas de metralleta hasta llegar arriba porque el Reichstag es un laberinto". "Estuvimos arriba una media hora. Seguían los disparos de los francotiradores, pero

Ideas y debate revolucionario cuando cesaron, izamos la bandera durante unos minutos. La colocó el que recibió la orden. Cuando nos marchamos, subieron otros soldados para mantener la vigilancia. Todos queríamos bajar de allí por el peligro que suponían los francotiradores". Del fotógrafo, Yevgueni Jaldeï, sólo recordó que "hizo su trabajo en condiciones muy difíciles por los disparos y nada más. No nos dijo nada". Jaldeï tomó varias instantáneas. En ellas aparece Francisco Ripoll junto a sus dos camaradas, observando cómo la bandera roja ondea sobre el Berlín liberado. Es una fotografía mítica que simboliza la derrota del nazismo. Su nulo afán de protagonismo y el hecho de que durante la guerra adoptara un nombre ruso (Vladimir Dubrosky) pueden explicar que nunca haya sido identificado. Orgullo para toda la vida Para Ripoll haber combatido con la Unión Soviética en la Segunda Guerra Mundial fue "el orgullo más grande de mi vida". Recibió, entre otras, la insignia del cerco de Leningrado, la del Ejército Popular de Voluntarios y la Orden de la Gran Guerra Patria, la más importante de las que se crearon en la URSS durante un conflicto que le costó la muerte de más de 25 millones de personas. Después de la guerra estudió Náutica, se enroló en la flota del Volga y estudió en la escuela naval de Astrakán. En 1957 decidió regresar a España e ingresó en el PCE. "Cuando llegué me retiraron toda la documentación, no me dejaron salir y la Brigada Político-Social me entregó un carnet de identidad que era vergonzoso. No podía salir de Barcelona". Durante los últimos años de su vida trabajó por rescatar del olvido la memoria de sus jóvenes compañeros. "No quiero protagonismo, sólo sacar adelante mi proyecto", me dijo. Su proyecto consistía en levantar un

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monumento en San Petersburgo en memoria de los 72 muchachos que vivieron con él en la Casa de Jóvenes Españoles de aquella ciudad y que murieron en los campos de batalla de la Segunda Guerra Mundial combatiendo contra el fascismo en el ejército soviético. Casi todos ellos eran militantes del PCE. Algunos de ellos fueron capturados por los alemanes ("heridos", recalcó) y "enviados a Franco y fusilados en España". "Incluso dos de ellos estuvieron en la División Azul, se pasaron con nosotros y después estuvieron luchando contra los nazis". En aquella Casa había entre 120 y 150 niños y niñas y algunos de ellos murieron por inanición o a consecuencia de los bombardeos. Logró incluso todos los permisos para colocar el monumento en dicha Casa, que hoy es un colegio. En él figurarían los emblemas de

Ideas y debate revolucionario la II República Española (la estrella de tres puntas) y de la URSS (la estrella roja) con una rama de olivo, símbolo de la paz, y 72 estrellas. Sin embargo, su vida se extinguió sin que pudiera ver su proyecto hecho realidad y preguntándose quién se acordaba de ellos mientras mostraba la lista de sus camaradas caídos en el frente. "Nadie, eso es lo que más me indigna". -------------------------Nota de la Redacción: Mundo Obrero agradece a Mario Amorós el haber escrito este reportaje para nuestro periódico.

* Publicado en el Nº 164 de la edición impresa de Mundo Obrero, Mayo-2005

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Soldados del Ejército Rojo en Berlín. Foto: Sputnik Mundo

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El icónico Máximo Gorki Daniel Carlos García

Muchos años después de haberlo leído por primera vez, me enteré que el escritor ruso Máximo Gorki en realidad se llamaba Alexéi Maxímovich Péshkov, cuestión que en realidad poco importa, pues ha pasado a la inmortalidad como desde siempre lo he conocido. Por lo menos para mí es icónico, pues su Literatura sirvió mucho en mi formación política, en los primeros años de militancia

comunista, cuando tenía 18 años de edad y había leído embelesado por primera vez La Madre, donde la mística y entrega a la causa revolucionaria de Pavel, sirvió para que sublimara en su progenitora la convicción de luchar por una sociedad más justa y libre. Era una inmejorable lección en la cual abrevamos todos aquellos jóvenes de mi generación, que dábamos los primeros pasos en la lucha, en mi caso en las filas de

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la Juventud Comunista de México, poco antes de que se disolviera ésta. Este libro fue el puntal para adentrarme a la Literatura Ruso-Soviética pre y postrevolucionaria. Después vinieron otros de autores diversos, como La joven Guardia de Alexander Fadeiev, El comité regional clandestino actúa (no recuerdo ahora el autor), El poema pedagógico de Antón Makarenko y otro que no era precisamente Literatura:

Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represión de Víctor Serge. Después vino la trilogía autobiográfica de Gorki, integrada por Días de infancia, Por el mundo y Mis universidades (escrita ésta después del triunfo de la revolución, las dos primeras antes). Si alguien quiere darse cuenta de una muestra clara y detallada de la Rusia zarista de fines del siglo XIX, puede hacerlo leyendo estas tres novelas, que expresan la enorme calidad del autor. Lamentablemente a veces son nubladas por los efectos propagandísticos de La Madre. 7

Precisamente después de la revolución es cuando empieza a firmar sus textos como Máximo Gorki. Se explica esto porque el nombre de pila era igual al de su padre y el apellido quería decir amargo en ruso. Para Jesús Aller que escribe en Rebelión, esto se debe porque “trata de reflejar su deses-

peranzada visión de la realidad”. A decir del mismo Gorki, cuando todavía no llegaba a los veinte años de edad se había convertido a posiciones antizaristas, y comprometido a sumarse a acciones en consecuencia. Para principios del siglo XX ya estaba cercano al Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia. Hay por lo menos otras dos obras de Gorki escritas a principios del siglo, que también

Ideas y debate revolucionario muestran palpablemente la situación de la sociedad zarista restrictiva y desigual, autoritaria y explotadora. Me refiero a Mis confesiones y Los Tres, la primera publicada en 1908 y la segunda en 1900. Asimismo, podemos sumar dos piezas teatrales: Los pequeñoburgueses (que ya publicó recientemente Tribuna Comunista) y Los bajos fondos. De su generación, Gorki es quizá uno de los escritores más destacados involucrados en la lucha revolucionaria, lo cual se mostró desde las explosiones sociales en 1905. No sólo eso, como ya señalamos, siempre mantuvo una postura antizarista, lo cual tuvo sus repercusiones, como cuando fue promovido a académico en 1902, cuestión a la cual se negó el zar Nicolás II, lo que concitó la reacción y protesta por parte de su amigo Antón Chejov. Además de que por ese periodo estaría brevemente detenido en la fortaleza San Pedro y San Pablo. Sobre la revolución de 1905, Máximo Gorki consideraba que ésta efectivamente había concitado a fuerzas antizaristas, pero realmente había sido manifestación de la clase media rusa, lo cual no minimizaba su importancia en el proceso real de cambio revolucionario en su país. Dudaba de la Duma y del sistema electoral surgido poco después. También se sabe que posterior a esos años, cumpliría una comisión de los bolcheviques en los Estados Unidos, consistente en la recaudación de dinero para el proyecto revolucionario, aprovechando el prestigio que como escritor ya había alcanzado para entonces. Fracasó la misión después de una reacción moralina de la sociedad norteamericana, inclusive a

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aquellos que lo habían recibido. Desde el principio se intentó evitar la entrada del escritor al país, por su “pertenencia a una

asociación que autoriza y enseña el uso de la fuerza con el fin de derrocar a la autoridad constituida”.

Ideas y debate revolucionario Pero nunca se retractó en sus posturas ideológicas. Varios años después regresó a la Unión Soviética, convirtiéndose en defensor del modelo encabezado por Stalin y en el medio de la cultura lo que se conoció como realismo soviético.

podemos hacer algo para ayudar a crear una república rusa, hagámoslo.”

Esta última cuestión es suficiente para que críticos ligeros critiquen y “excomulguen” al escritor. Nada más incorrecto y negativo. La vida de nadie es lineal y sin sinuosidades, lo importante es la línea recta que puede cruzarse a lo largo de todos los vaivenes y en el caso de Gorki, siempre se mantuvo su convicción por el cambio revolucionario y el socialismo, eso es indiscutido.

Regresaría seis meses después a Europa pero no a Rusia, lo haría hasta el año de 1913. En el transcurso participaría en Londres en el congreso del PODR, donde se encontraría nuevamente con el dirigente bolchevique Vladimir Ilich Lenin.

Por ello estoy convencido que su carácter icónico es general, su producción literaria está ligada indisolublemente al proceso revolucionario, lo cual no minimiza su calidad. No por nada fue postulado varias veces al Premio Nobel de Literatura.

Desde esos años se le ubicó en su apoyo y coincidencias con la corriente bolchevique, con la cual tendría una diferencia al momento de la revolución en 1917 (que al parecer fueron dejadas asentadas en el texto Pensamientos intempestivos), lo que provocó la decisión de autoexiliarse varios años sobre todo en Italia, en Sorrento.

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Gorki había sido ampliamente conocido en Estados Unidos, gracias a un artículo publicado en el periódico New York American, sobre el Domingo sangriento en San Petersburgo, que tituló como “La masacre como yo la vi”. Durante la visita cena y conversa ampliamente con el escritor Mark Twain. Este, entre otras cosas afirma: “Si

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Mayo 06 de 2017

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Eso no cuestionaba su relación manifiesta desde principios del siglo con Lenin. Del dirigente años atrás señalaría en lo que sería uno de sus primeros encuentros que,

“él, de pequeña talla y mirada maliciosa. Y yo, alto, desgarbado, con el rostro y las trazas de un morduino. Al principio las cosas no fueron bien. Después nos observamos un poco más atentamente y de repente la conversación se tornó más fácil.”

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