Tribuna Comunista Núm. 235 by Tribuna Comunista

Tribuna Comunista 235

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Mayo 13 de 2017

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

13 de mayo de 2017

TC MCM 235

Editorial La unidad: El fondo y la forma. Pág. 4 Lo Nuestro Homenaje al camarada Gari, Ruxi Mendieta. Pág. 6 Cultura Judith Reyes, “La Tamaulipeca”. Pág. 80

Actualidad, tendencias y perspectivas Venezuela en la hora de los hornos, Atilio A. Boron. Pág. 28 A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre 1917. Cuatro notas en el centenario de la revolución bolchevique (1/2), Higinio Polo. Pág. 68

Actualidad, tendencias y perspectivas 7

Venezuela en la hora de los hornos, Atilio A. Boron. Pág. 8 A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre 1917. Cuatro notas en el centenario de la revolución bolchevique (1/2), Higinio Polo. Pág. 66 Cultura Judith Reyes, https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Reconocimiento-Hernández “La Tamaulipeca”. http://www.jornada.unam.mx/2017/05/11/cartones/3

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Mayo 13 de 2017

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Ideas y debate revolucionario

Editorial: La unidad: El fondo y la forma.

Homenaje al camarada Gari, Ruxi Mendieta.

Hasta siempre Gari, compañero Emiliano Ramos, camarada Eduardo Pintos, de las palabras de Marcos Leonel Posadas en el homenaje del MCM a Gari.

Inicia exitosamente el Taller de Formación Política.

Efemérides Del 14 al 20 de mayo.

La derecha venezolana, en contubernio con el PAN, agreden reunión ciudadana en la CDMX, Benito Collantes Martínez.

¡Investigar crimen del ejército en Palmarito Tochapan! Secretaría de Defensa de Derechos Humanos del Comité Ejecutivo Nacional Morena.

Preguntas sobre un Presidente atípico, Rafael Poch.

Venezuela en la hora de los hornos, Atilio A. Boron.

Entre salas de espera y la mujer del mar, Carlos García S.

El voto ético, Daniel Carlos García.

Mosquitas muertas, Teresa Gurza.

Arde Aguascalientes, Miguel Ángel Torres.

México segundo país más peligroso del mundo y su ejército de asesinos, Raúl Díaz.

Estados Unidos: rechazo a su amenaza militar… y al dólar, Antonio Gershenson.

Contra la Ley de Asociaciones Público Privadas, Gerardo Salvador Romero González.

Destino sellado, Uuc-kib Espadas Ancona.

Argentina: Un rechazo que se convirtió en inmensa multitud, Werner Pertot.

Entrevista al sociólogo argentino Daniel Feierstein: “Hasta que el Estado no aclare sus nexos con el paramilitarismo el genocidio en Colombia va a continuar”, Camila Builes.

Corrupción, terrorismo, política, Graziella Pogolotti

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: Así se templó el acero de Nikolai Ostrovski.

1917. Cuatro notas en el centenario de la revolución bolchevique (1/2), Higinio Polo.

Antonio Guiteras, un fundador del comunismo cubano, Fernando Martínez Heredia.

No me felicites por ser madre, Lucía Lagunes Huerta.

Judith Reyes, “La Tamaulipeca”.

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Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

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La unidad: Ideas y debate revolucionario El fondo y la forma El Movimiento Comunista Mexicano desde siempre ha venido insistiendo en la necesidad de buscar la unidad de la izquierda como un componente a seguir en la estrategia para el aquí y ahora, más evidente hoy cuando estamos entrando en la coyuntura electoral del 2018 y su prolegómeno en los comicios locales en el Estado de México ya en puerta. Esa unidad es parte indispensable en el proceso de acumulación de fuerzas que ayude a derrotar a la derecha, el conservadurismo y el gran capital, que trata de seguir imponiendo su hegemonía en el país a partir de la explotación hacia la mayoría de los mexicanos y la perpetuación de un modelo restrictivo, autoritario y antidemocrático. En este sentido tiene razón López Obrador en manifestar que hoy es el momento de definiciones unitarias en el Estado de México; primero, por la cercanía de las elecciones y, segundo, por la posibilidad real de derrotar al PRI, que tiene más de ochenta años de gobernar esa entidad. También es conveniente que, por lo menos en esta ocasión, se cierren filas alrededor de quien va mejor posicionada y con posibilidades reales de ganar, Delfina Gómez Álvarez, postulada por MORENA. Ver las cosas de otra manera es estar fuera de la realidad. Sin embargo, nuevamente el dirigente morenista comete un serio error. No puede llamar a la unidad poniendo ultimátum al potencial aliado, ni solicitar deslindes, los cuales, por cierto, se conseguirían implícitamente con el cierre de filas en torno a un solo candidato de izquierda. Tampoco es cuestión de pedir apoyos incondicionales. Planteadas así las cosas como lo hizo López Obrador, las respuestas eran previsibles, éstas serían contrarias a un planteamiento que no guarda las formas y, en el fondo y la superficie, mantiene una enorme carga de soberbia. López Obrador olvida que forma es fondo, cualquiera en política lo sabe. Sí, es necesario hacer el llamamiento para cerrar filas en el Estado de México y marchar juntos en torno al objetivo central de derrotar al PRI y no dar tampoco opción alguna al PAN, el asunto es cómo hacerlo. Hacerlo como lo hizo, es darle pretextos a quienes no buscan la unidad y si quieren seguir cobijados en el sistema.

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Lo Nuestro

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Homenaje al camarada Gari Ruxi Mendieta MCM

El día 5 de mayo, a las 6 de la tarde, nos reunimos en Álvaro Obregón 10, sede de la COCYP, para recordar al camarada Gari. Presidieron el evento, Marcela de Neymet, Leonel Posadas, César Enciso y Juan Pablo Jardón, la conducción del evento estuvo a cargo de la camarada Tere Badillo, integrante del MCM. Se habló desde varios puntos de vista de Eduardo Pintos, Emiliano Ramos, o Gari, nombres que a lo largo de su vida tuvo que asumir el compañero, quien llegó a México en el año 1957 con su familia. 7

Marcela de Neymet, compartió la vida con Gari por más de cuatro décadas. Nos habló de aspectos personales que pocas personas tenemos el privilegio de conocer. Interesantes relatos, que poca gente pudo imaginar, no sólo por las dificultades de los grupos de comunistas que tuvieron que dejar España debido a la persecución y a las amenazas de la dictadura franquista, sino de la tragedia que puede significar el exilio. La compañera Marcela nos relata que las pláticas cotidianas de Gari, le permitieron conocer episodios dramáticos de la vida de innumerables hombres y mujeres con sus hijos e hijas, como refugiados en la entonces URSS y cómo, pese a las adversidades, lograron salir adelante gracias a la solidaridad internacionalista. Entre ellos, estuvo la familia Pintos.

Los conflictos y penalidades van forjando espíritus inclaudicables, como el que siempre demostró el camarada Emiliano Ramos, hasta sus últimos días de existencia. Y, pese a su larga historia de situaciones difíciles, Gari logra consolidar una conducta de verdadero comunista, así como una sólida convicción revolucionaria. Su amplia y comprometida militancia se reflejó en sus escritos, así como en un trabajo siempre en equipo, compartiendo ideas y experiencias en favor de los proyectos y tareas militantes. Con añoranza y admiración, los compañeros César Enciso y Juan Pablo Jardón, hablaron de sus experiencias en el trato cotidiano con Gari. Las enseñanzas, propuestas y recomendaciones del camarada Emiliano y las vicisitudes y recuerdos durante la militancia, tanto en el frente sindical, como durante la militancia en el Partido Comunista Mexicano. Por su parte, Leonel Posadas, camarada y compañero de lucha de Emiliano Ramos, lo describe como un “personaje inolvidable”, siempre compartiendo el talento y la disposición absoluta de trabajo intenso e incansable en el frente sindical. Sus aportes teóricos y prácticos para su Partido (PCM), siguen vigentes y urgentes de rescatar. La eterna preocupación de Gari fueron, sin duda alguna, los trabajadores, ya sea del

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área industrial, como del sector agrario, así como el sindicalismo universitario. Para el camarada Posadas, el mejor homenaje a nuestro compañero Gari Pintos, quien nos dejó el pasado 3 de abril, es llevar a cabo las recomendaciones que siempre nos transmitió: trabajo en equipo, aprender a trabajar con pleno conocimiento de las características de lo que significa el gremio sindical; mantener la discreción en las actividades políticas; pensar siempre en la meta principal… la revolución. Como comunista comprometido, siempre estuvo preocupado por la desaparición del Partido Comunista Mexicano, su Partido. Al diluirse éste, Emiliano Gari Pintos, mani-

festó su inconformidad de no tener más un punto de liderazgo. Por esa razón, el Gari de siempre, el militante, el comunista, el camarada, el amigo, con su eterna sonrisa, se hizo presente en las reuniones para dar inicio a una nueva etapa de trabajo político, el Movimiento Comunista Mexicano. “Hemos de recordar que el pueblo es la estructura primaria de la organización humana que tiene por objeto la construcción de las condiciones para el desarrollo de la vida y por lo tanto todo pueblo merece contar con la diversidad de empresas o estructuras productivas especializadas, pues estas son las que enfrentan los requerimien-

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tos vitales de modo concreto. Pero toda empresa requiere, a su vez, las directrices y dirigentes, así como el ejército de fuerzas que son las que garantizan el cumplimiento de los objetivos, los objetivos del pueblo, por lo tanto, es el pueblo el que debe elegir a los dirigentes y es el pueblo el que debe establecer las directrices de toda actividad empresarial que está orientada a la construcción de las condiciones para el florecimiento de la vida. “La revolución no es un asunto voluntarista, ni tampoco propiedad de alguna estructura o formación separada de la población. Al lado de la revolución es imprescindible el proceso de la asociación y el encuentro de los pueblos asociados con su propósito esencial: la construcción de las condiciones requeridas para el desarrollo de la vida.” Emiliano Ramos / Enero del 2015.

Luego de las exposiciones previamente anunciadas, hicieron intervenciones varios compañeros, ellas y ellos dieron testimonios de su trato con Gari, de episodios significativos y experiencias del trabajo; recuerdos personales dichos vibrando entre lo solemne y lo divertido, todos vivos y conmovedores, cada uno trasmitía sus recuerdos y emociones. El homenaje se redondeó con las palabras, entre otros, de Luis Rangel (Chilacas), Maru Uthoff, Guadalupe de cdmx, Domingo de Ecatepec, Guadalupe Sánchez, José Rodríguez (Pepe Marchas), Bárbara Pintos contó tres pasajes con su padre, en uno nos dijo que hacia su final, postrado y casi en desvarío decía algo así: del documento que se llevaron hace poco…, las hojas no están numerados, se me pasó…

Ideas y debate revolucionario En las horas siguientes recibimos estos mensajes: “Va un abrazo muy sentido para todos ustedes desde Quintana Roo. Por su ejemplo ético, su don de hombres, su compromiso político y su determinación, El Gari fue para mí, sin yo decírselo, un punto de referencia muy personal. Lamento mucho su partida… Besos y condolencias sinceras de mi parte para Marcela, por favor. Eduardo Suárez “Gracias por la invitación. Merecido homenaje a nuestro querido compañero Gary. Por razones de trabajo no puede viajar a Cuernavaca cuando falleció. Ahora tampoco podré asistir porqué antier me hicieron una pequeña intervención quirúrgica. Luciano Concheiro, Ilán Semo y yo, fuimos sus pupilos participando con él, cuando éramos adolescentes, en las células obreras, de trabajadores, que él atendía, especialmente en la industria automotriz. Saludos y abrazos para todos. Elba Pérez Villalba. “Muchas gracias por la invitación, finalmente no pude ir ayer a lo de Gary tengo la pierna izquierda muy lastimada y de refilón y por no apoyarla, también la rodilla derecha y el doctor que me da las terapias me dijo que era peligroso que me fuera manejando y que tampoco convenía ir en camión, así que sintiéndolo mucho, tuve que desistir... muchos saludos para ustedes... Teresa Gurza.” Ponentes: Marcela de Neymet; Pintora y Antropóloga, compañera de Emiliano Ramos. Militante del Partido Comunista Mexicano e integrante de su Comité Central en los setenta, autora de una Cronología del mismo (Cronología del Partido Comunista Mexicano, primera parte, 1919-1937).

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Leonel Posadas Segura; Coordinador del Movimiento Comunista Mexicano y Director de Tribuna Comunista. Fue Secretario General de la Juventud Comunista de México y miembro de la dirección del PCM. Participó en la fundación del Partido Socialista Unificado de México y luego del Partido Mexicano Socialista, entre muchos otros cargos militantes. Mauro César Enciso Barrón; Ingeniero en Comunicaciones y Electrónica del IPN. Militante de la Juventud Comunista de México

en 1965 y del PCM, miembro del Comité de Lucha de la ESIME durante el movimiento estudiantil de 1968 y preso político. Integrante de la Comisión Coordinadora del Movimiento Comunista Mexicano a inicios de su conformación. Juan Pablo Jardón González, militante comunista y serigrafista. Ha militado en el PCM, PSUM, PMS y PRD. Dirigente en el Movimiento Comunista Mexicano y articulista de Tribuna Comunista.

Hasta siempre Gari, compañero Emiliano Ramos, camarada Eduardo Pintos 7

De las palabras de Marcos Leonel Posadas en el homenaje del MCM a Gari, 5 de mayo de 2017.

Un rédito de ser militante antiguo y permanente es haber conocido y trabajado con decenas y cientos de destacados militantes de la causa comunista, personajes inolvidables, no pocos de ellos que podrían ser citados como ejemplos de las más altas cualidades humanas, ya a mis años podría hacer una lista deslumbrante. Uno de ellos es Gari. Para mi Gari siempre tuvo algo de misterioso, en el nombre, el origen, en la parquedad y fuerza de su conversación, en la forma de decir el castellano con un acento extraño; puedo identificar la forma de hablar de gente de muchos diversos lugares, ches argentinos, andaluces de Sevilla, yucatecos,

ticos, catrachos, mazatlecos…, pero el acento de Gari me resultó indefinible, y lo mantenía luego de vivir unos 60 años entre nosotros. Gran parte de su trabajo en el Partido Comunista Mexicano no fue ni es muy conocido, eran tareas discretas o clandestinas, pero eran importantes…Vale hablar ahora un poco de eso, recordarse y tenerlo como indicios o referencias útiles en las tareas comunistas actuales. Su actividad política más duradera y que dejó huella fue en el frente obrero y sindical, como organizador directo; en la atención dirigente de células y activistas; en la

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discusión y elaboración de la política sindical del partido, en la toma de posición y la actitud ante los hechos políticos del movimiento sindical y de los líderes charros, con temáticas muy amplias y de polémica en las filas de la izquierda y del Partido, desde las más simples, por ejemplo, ¿participar o no en sindicatos charros o empresariales?, ¿ocupar cargos en comités dominados por los oficialistas, hasta como hacer las tareas, cómo cumplir objetivos de la línea. La política hacia el movimiento obrero y sindical fue preocupación de primer orden, una de las prioridades del PCM, materia de discusión frecuente, conectada a la coyuntura política y las luchas, expresiones y pista de esas discusiones pueden verse en las publicaciones, en La Voz de México, en Oposición, en las revistas Nueva Época y Socialismo, en artículos y resolutivos… Preocupaciones de quienes quieren ver y caminar lejos en la historia y hacia el futuro.

El 13º Congreso de mayo de 1960 dio un giro en la línea del partido, dejó atrás el ya imposible desarrollo de la revolución mexicana y lanzó la propuesta de una nueva revolución para andar los pasos hacia el socialismo en México; de ahí se derivó una idea, llamémosla consigna, que animó el trabajo en los años siguientes, la de “reorganizar el movimiento de masas en la lucha por sus propias reivindicaciones”, con ella se animó la actividad para reconstruir y dar nuevos rumbos a movimientos duramente golpeados por la represión reciente a los trabajadores como los ferrocarrileros y maestros en los años 1957-1959 y 60. Aún con líderes presos, persecución extendida y el corporativismo afianzado, se contribuyó a reanimar el Movimiento Revolucionario del Magisterio, el Consejo Nacional Ferrocarrilero, se atendió a antiguos agru-

Ideas y debate revolucionario pamientos del partido en industrias como la Fundidora de Monterrey, se fundaron células en otras ramas. Esa orientación fructificó más rápido en los eslabones más debilitados del control corporativo del PRI-gobierno, así se formó con gran éxito la Central Campesina Independiente CCI, la Central Nacional de Estudiantes Democráticos CNED; y más adelante la transformación de CCI en Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos CIOAC, subrayo el acierto de diferenciar a la clase obrera agrícola del conjunto de los campesinos y el planteo de construir sindicatos de los asalariados del agro, lo cual chocó con la cerrazón gubernamental y la feroz burguesía agraria. Por cierto, al final de los 70 hubo una etapa de fuertes luchas de los jornaleros, las hubo en campos de Sinaloa y muy importante en San Quintín, BC, los cuales ahora han reanudado sus luchas y han conquistado reconocimiento y registro sindical. En cuanto a Gari, él realizó trabajo directo para fundar partido y sindicato en empresas de la industria automotriz, Crysler, GM y Ford, de la metalurgia, Altos Hornos y Sicartsa en Las Truchas Lázaro Cárdenas; en Sosa Texcoco y empresas de la zona de Santa Clara, de Ecatepec, de Vallejo…, seguíamos la insuperable idea leninista de organizar fuerza social y política desde los centros de trabajo. El Gari se distinguió por su iniciativa en la discusión política con dirigentes del Partido en esos frentes, con Eduardo Montes autor del muy útil y exitoso folleto ¿Cómo combatir el charrismo?; fueron de antología algunas discusiones de Gari con Valentín Campa, en la Comisión sindical había otros cuadros notables y de peso, eran frecuentes los desacuerdos en asuntos importan-

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tes, algunos llegaban a la dirección del partido; desde luego la mayor parte quedaban y se resolvían dentro de la propia comisión… Discutir con Valentín no era fácil, seguramente todos querían ganar y argumentaban lo necesario, en el caso de Emiliano Ramos algo distintivo era su deseo no solo de ganar sino de convencer con sus argumentos y sus actitudes.

ciesen bien su oficio –aun en las condiciones de trabajo explotado y enajenado- saber como se integran los procesos productivos, incluso poder hacer funcionar y manejar la empresa, y en caso de llegar a ser cooperativa que esta fuera eficiente y exitosa… Al fin y al cabo en el socialismo se tratará de eso, de dirigir el propio trabajo, sin explotación y en libertad.

Gari tenía especial preocupación por el cuidado del empleo de los trabajadores, proteger del despido y de riesgos innecesarios por su actividad ante el acoso de patrones, líderes charros y los gobiernos: actuar y mantener a los activistas sindicales dentro de la fábrica, ahí cada uno era más valioso que como trabajador despedido, aún con sus méritos, reconocimientos y honores.

En las industrias hubo lentos avances organizativos, vino también la oleada del sindicalismo universitario, y la elaboración de política siguió en los organismos del partido, resolutivos sobre la autonomía de las organizaciones de masas y no como “correas de trasmisión” o feudos políticos del partido…

Otra preocupación de Emiliano era que los trabajadores aprendieran mucho más, no solo de política y lo social sino que cono-

Se intentaba aprovechar las coyunturas y los espacios de acción, así, en cuanto hubo posibilidad se realizó en 1978 la Conferen-

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cia Nacional Sindical en Oaxtepec, que desplegó un cuerpo de políticas clasistas para el movimiento sindical nacional, y en 1980, el lanzamiento de las tesis preparatorias del XIX Congreso del PCM, y en este, de los 32 resolutivos políticos adoptados, conectados con el avance hacia el poder obrero democrático, cuatro iban a la especialización del trabajo obrero: 12) Ganar a la clase obrera para la política y el programa del PCM; 13) Tres condiciones para avanzar al socialismo; 14) El PCM y los sindicatos; 15) La política sindical del PCM. En 1982, como PSUM, en la campaña de Arnoldo Martínez se hicieron varios discursos programáticos para segmentos fundamentales de trabajadores y reuniones especiales sectoriales.

En buena parte de lo anterior debió participar Gari Pintos. Pero no solo eso, en ciertos periodos él contribuyó en “seguridad interna”, un área de actividad que cubría temas como información secreta; había persecución y se debía tener sitios seguros de reunión de la dirección ejecutiva, del Comité Central, de congresos o citas internacionales; preparación de pasaportes, documentación, traslado y seguridad de compañeros perseguidos de países de centro y sur América; las actividades de solidaridad eran demandantes, solo recuerden que a los camaradas del Partido Guatemalteco del Trabajo les aniquilaron dos direcciones completas del partido, y muchas decenas de ellos eran perseguidos, hubo apoyo a comunistas y a compañeros de otras organizaciones revolucionarias… No conozco detalles por lo secreto de estas actividades pero sabía de la participación de Gari en esas delicadas tareas… Eduardo no participó en los procesos de fusión del PCM, mantuvo su vocación por este partido y aspiraba a su reconstrucción

Ideas y debate revolucionario y luego a la formación de uno que ocupase su lugar… Largos años dejamos de vernos. Cuando realizamos actividades del MCM Gari estuvo en varias asambleas y discusiones… Mantenía su grupo partidario comunista con antiguos y nuevos militantes en Jalisco, DF, Nayarit y otros lugares, participaba en comunidades y pueblos de Morelos, en varias reuniones externó sus reflexiones sobre la identidad como un móvil ideológico… La última vez que estuvimos juntos fue en una reunión convocada por él hace unos meses en su casa, el 18 de diciembre de 2016, con camaradas de Jalisco, ciudad de México y otros lugares, yo me sentí muy bien cuando cada quien se presentó y Gari lo hizo como miembro del MCM. Ahí se tomaron acuerdos que debemos recoger y continuar a fin de ampliar las actividades comunistas… Sus últimos 4-5 años padecía la falta funcionamiento de los riñones y dos veces al día se hacía el tratamiento de diálisis –el día de la junta mencionada, con cierta pena pidió un rato para hacerse el tratamiento y reincorporarse luego a la reunión. Aún con los quebrantos de salud, hacia investigaciones y largos escritos de reflexión y propuesta política, también faenas como ingeniero constructor, siempre haciendo cosas. Sé que en sus últimas semanas, ya muy deteriorada su salud, llamó a compañeros que le pedían consejo y para hablar de las tareas comunistas de hoy y del mañana… Tal vez Marcela su compañera de vida podría escribir algo de esa existencia noble y plena, seguro nos enriquecerá a todos. Hasta siempre camarada Gari--- Emiliano Ramos--- Eduardo Pintos – hasta siempre.

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Inicia exitosamente el Taller de Formación Política

El pasado 6 de mayo inició exitosamente el Taller “La coyuntura política nacional en la perspectiva del 2018”, organizada por el Movimiento Comunista Mexicano con aproximadamente cuarenta participantes, donde mayoritariamente la presencia fue de jóvenes estudiantes del Instituto Politécnico Nacional, además de dirigentes y militantes de nuestra agrupación. El facilitador fue el compañero Alejandro Quintero, de amplia capacidad y experiencia en actividades de formación política. El objetivo de esta actividad es acercar a las nuevas generaciones a la práctica del pensamiento crítico; particularmente elaborar un diagnóstico general de la situación política actual en el país, en la perspectiva de las elecciones federales del año próximo, tratando de coadyuvar a la definición del plan de acción de los comunistas mexicanos para el actual periodo. Durante el Taller se evidenció el interés de los jóvenes mexicanos por la situación política y social prevaleciente. Uno de los primeros ejercicios realizados fue el relacionado con los mecanismos de la clase gobernante para

imponer su hegemonía, además de cuáles eran los instrumentos que para tal efecto utilizaban. Al respecto se debatió el papel del sistema educativo, la iglesia, los medios masivos de comunicación o incluso el ejército, de los cuales, cada uno de estos componentes fue desglosado y definido sus características y particularidades actuales. Después en ejercicio tallerista se definieron algunos rasgos de la actual situación político, económico y social que priva en el país, que permita integrar un diagnóstico mínimo, a partir del cual se determinaría un plan de acción a seguir en el periodo presente. El proceso de conclusión del taller y de sus objetivos será el 13 de mayo, cuando se realice la segunda sesión, justo cuando aparezca el número 235 de Tribuna Comunista. En ella se proseguirá el programa prefijado: concluir el diagnóstico; elaborar el plan de acción y debatir sobre la identidad del Movimiento Comunista Mexicano. Este Taller será replicado por lo pronto en Aguascalientes el próximo 27 de mayo.

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EfemĂŠrides

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Foto tomada de la pĂĄgina de internet: https://desinformemonos.org/wp-content/uploads/2015/11/Digna_Ochoa.jpg

El 15 de mayo de 1964 nace en Misantla, Veracruz, Digna Ochoa, activista social y por los derechos humanos. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Efemérides

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Efemérides Del 14 al 20 de mayo Día 14 

Nace el socialista utópico inglés Roberto Owen (1771).

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El insurgente José María Villagrán es fusilado (Huichapan, 1813).

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Maximiliano I de México capitula con su ejército en Querétaro ante las tropas patriotas de Mariano Escobedo (1867).

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Muere Marcos Maceo simiente de la estirpe de guerreros heroicos en favor de la libertad (Cuba, 1869).

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Es fusilado en Durango el dirigente campesino comunista J. Guadalupe Rodríguez y otros 14 agraristas (1929).

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Se inicia la publicación del periódico Línea, Órgano oficial del Ala Izquierda Estudiantil (Cuba, 1931).

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Nace el poeta revolucionario Roque Dalton (San Salvador, 1935).

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Muere Emma Goldman, anarquista, realizó escritos y manifiestos libertarios, pionera en la lucha por la emancipación de la mujer (Canadá, 1940).

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Como respuesta a la formación de la OTAN, ocho países de la Europa del Este firman el Pacto de Varsovia (1955).

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La Asamblea General Politécnica aprueba documento dirigido a Peña Nieto, del porque al IPN lo llevan a la Subsecretaría de Educación Superior (DF, 2016).

Día 15 

Toma de Querétaro, por las fuerzas de la República, con lo que concluye el gobierno imperial de Maximiliano (1867).

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Tropas yanquis invaden República Dominicana (1916).

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Día del Maestro en México. Se celebra desde 1918, instituida por V. Carranza.

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El militante Juan Esteban, es asesinado al repartir propaganda comunista (San Lorenzo Chautzingo, Puebla, 1931).

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Stalin y el presídium del Cté. Ejecutivo disuelven la Internacional Comunista, en 1935; hizo su VII y último Congreso (Moscú, 1943).

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16 Efemérides

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Día de la Nabka (desastre en árabe) el pueblo palestino recuerda la expulsión de más de 700,000 palestinos de su tierra, ocupación israelí de Palestina (1948).

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Fidel Castro y moncadistas encarcelados salen del Presidio Modelo en Isla de Pinos gracias al fuerte movimiento popular (Cuba, 1955).

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El 15-17 se celebra la Primera Conferencia Nacional de Estudiantes Democráticos (Morelia, 1963).

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Nace Digna Ochoa activista social y por los derechos humanos (Misantla, Ver., 1964).

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Surge en España el Movimiento M-15- Indignados (2011).

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Muere el escritor, novelista, ensayista y diplomático Carlos Fuentes (DF, 2012).

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Marcha la CNTE contra la “reforma educativa” en 10 ciudades, demandan diálogo con el gobierno (2016).

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La CNTE instala plantón en la Secretaría de Gobernación hasta concretar una mesa de negociación para resolver sus demandas (DF, 2016).

Día 16 Fallece Charles Perrault escritor francés famoso por cuentos infantiles como Pulgarcito, Cenicienta. Caperucita Roja y otros (París, 1703).

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Nace el militar veracruzano y político liberal Juan de la Luz Enríquez (Tlacotalpan, 1836).

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Muere asesinado en El Congo, provincia de Oriente, el general dominicano Luis Marcano, destacado luchador por la independencia de Cuba (1870).

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Nace Juan Rulfo, escritor y fotógrafo, su narrativa Pedro Páramo y El llano en llamas es de grandes alcances (Sayula, Jalisco 1917).

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Nace en Baltimore la poeta y teórica feminista Adrienne Rich (1929).

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En La Habana aparece el primer número del periódico Hoy de orientación marxista, editado por los comunistas (1938).

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Del 16 al 20 se lleva a cabo el Octavo Congreso Nacional del Partido Comunista Mexicano (1941).

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En Cuba se anuncia la nacionalización de todos los clubes exclusivos (1961).

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Se realiza en Tlatelolco la Segunda Reunión general de la Asamblea de Barrios (1987).

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Ideas y debate revolucionario

Muere Fernando Claudín, fue dirigente del PCE, autor de La crisis del movimiento comunista y otras obras (Madrid, 1990).

Día 17 

Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información

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Nace Alfonso Reyes, poeta, crítico, ensayista, narrador, diplomático (Monterrey, 1889).

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Llega a México procedente de Cuba, la anarquista y jacobina española Belén de Sárraga (1912).

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Nace el periodista y escritor comunista Edmundo Jardón Arzate (Calimaya, Edomex, 1925).

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Es asesinado por guardias rurales el emblemático dirigente campesino cubano Niceto Pérez (Guantánamo, 1946).

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El Gobierno de Fidel Castro promulga la Ley de Reforma Agraria (Cuba, 1959).

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Se realiza la Asamblea Nacional de Estudiantes que inició el proceso de formación de la CNED (Morelia, 1963).

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Tropas mexicanas capturan y ejecutan a Marco A. Yon Sosa, comandante guerrillero guatemalteco (Chiapas, 1970).

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La Organización Mundial de la Salud suprime la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales (1990).

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Muere el escritor, poeta ti (Montevideo, 2009).

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17 Efemérides

dramaturgo

uruguayo

Mario

Benedet-

Día 18 

Es ejecutado por decapitación el líder indígena peruano Túpac Amaru (1781).

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Nace Josefa Camejo, se dedicó con ardor a luchar por la Independencia de Venezuela (Paraguaná, 1791).

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Nace el filósofo y matemático británico Bertrand Russell (Trellech, 1872).

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Nace Walter Gropius, arquitecto, urbanista, diseñador, fundador de la escuela Bauhaus (Berlín, 1883).

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Nace Augusto César Sandino, líder revolucionario “General de Hombres Libres” (Niquinohomo, Nicaragua 1895).

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Ideas y debate revolucionario

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Muere Gustav Mahler, compositor postromántico y director de orquesta austro-bohemio (Viena, 1911).

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Es ejecutado por tropas de Zapata el general Otilio Montaño, maestro, líder campesino revolucionario (Tlaltizapan, 1917).

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En Colombia 14 mil mujeres indígenas firman el manifiesto sobre Los Derechos de la Mujer Indígena (1927).

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Represión a reunión pública en Atoyac, el profesor Lucio Cabañas salva la vida yendo a la sierra, inicia grupo de autodefensa y la organización popular (1967).

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Muere el médico y líder cívico Salvador Nava (San Luis Potosí, 1992).

Día 19 

En Lima se funda El Álbum, tribuna para dar a conocer la producción literaria femenina (1874).

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Nace el líder comunista vietnamita Ho Chih Minh (Kim Lien, 1890).

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Muere en la batalla de Dos Ríos, el prócer cubano José Martí (1895).

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Muere Francisco Díaz Covarrubias, geógrafo mexicano, autor de obras como: Tratado de topografía, geodesia; y astronomía (París, 1899).

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Nace en Hungría Kati Horna destacada fotógrafa que documento ampliamente la Guerra Civil Española (1912).

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Se funda en la URSS la organización de las uniones de pioneros (1922).

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Nace en Omaha, EEUU, el líder nacionalista negro Malcolm X (1925).

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Nace la escritora mexicana Elena Poniatowska (París, 1932).

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Mártires del 19 de mayo, son asesinados cuatro jóvenes revolucionarios, en el edificio del Buró de Represión de Actividades Comunistas (Cuba, 1958).

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Muere Emilio Arévalo Cedeño, jefe guerrillero venezolano de destacada actuación contra el régimen del dictador Juan Vicente Gómez (Guárico, 1965).

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El premio internacional Sofía Kovalieskaia es otorgado a tres destacadas científicas cubanas (2003).

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18 Efemérides

Día 20 

Muere Cristóbal Colón, marino soñador y audaz llamado “descubridor de América” (Valladolid, 1506).

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Nace Honorato de Balzac, escritor francés, desarrolló la narrativa realista, escribió unas 90 novelas que integran La comedia humana (Tours, 1799).

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Nace John Stuart Mill filósofo, político y economista inglés (Londres, 1806).

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Nace Frédéric Passy político y economista francés, consagró su vida al ideal pacifista (París, 1822).

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Nace Sigrid Undset escritora noruega, los problemas de las mujeres trabajadoras son descritos en sus novelas (1882).

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Nace la República de Cuba (1902).

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La División del Norte al mando de Francisco Villa, toma la Ciudad de Saltillo, Coahuila (1914).

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El Reino Unido reconoce la independencia de Arabia Saudí (1927).

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En Bombay el pacifista Mahatma Gandhi es detenido por la policía colonial británica (India, 1930).

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El intelectual cubano Rafael García Bárcena crea el Movimiento Nacional Revolucionario, hacia la lucha armada para derrocar la tiranía de Batista (1952).

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En el Sahara Occidental, el Frente Polisario (movimiento de liberación nacional) inicia la lucha armada (1973).

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Muere Juan de Dios Bátiz, revolucionario, ingeniero militar, luchador social por la educación pública, fundador del Instituto Politécnico Nacional (DF, 1979).

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Se devela la conspiración fascistoide de la Logia P-2 implicados banqueros, altos oficiales, empresarios y narcotraficantes ligados a la CIA (Italia 1981).

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En Montevideo se realiza la primera Marcha del Silencio por los detenidos desaparecidos, exigen verdad, memoria, justicia (1996).

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19 Efemérides

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La derecha venezolana, en contubernio con el PAN, agreden reunión ciudadana en la CDMX Benito Collantes Martínez

El pasado 6 de mayo, ocurrió un episodio de los que no pueden tolerarse sin dejar de ser investigado y aplicar la ley a quien corresponda. Un grupo de aproximadamente cien individuos, ataviados con los colores y banderas de Venezuela, presumiblemente residentes en nuestro país, en una actitud hostil irrumpieron en la asamblea de análisis y reflexión que realizaba el Círculo de Reflexión “Buzón Ciudadano. Era el evento número 496, que realizan regularmente desde hace 11 años en el parque del Cartero de la Colonia Postal, ubicada en la Delegación Benito Juárez y gobernada por el Partido Acción Nacional. En una actitud francamente provocativa solicitaron los micrófonos para según ellos dar a conocer lo que realmente ocurre en su país. Ante la actitud agresiva los conferencistas que estaban programados para intervenir, se retiraron ante el riesgo de ser agredidos. El público asistente se enfrascó en discusiones ásperas con los agresores, que casi llegan a la agresión física. 7

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A su vez, los organizadores, optaron por suspender el evento y desconectar el aparato de sonido, ante la posibilidad de que

la situación se tornara más violenta, eso molestó a los agresores, que en una actitud ya francamente saboteadora lanzaron gritos de insultos al público asistente y tachándolos de “cobardes”. Previamente se les había notificado que nunca se había presentado algo así y que en el trayecto de once años de actividad jamás se había roto ni siquiera un vidrio, pese a las constantes intimidaciones de las autoridades de la Delegación administrada por panistas. Unos minutos antes se presentó gente del diputado panista, Jorge Romero Herrera y coordinador de su grupo en la ALDF, reclamando el espacio para realizar un evento de artes marciales, lo que se les respondió que esperaran al término de la conferencia y posteriormente podían ocupar el espacio; para presionar trajeron a la seguridad pública para mediar y también se les explicó el procedimiento, se les hizo hincapié en que ya se llevaban once años de actividad por lo que se les dijo esperaran. Cabe aclarar que los policías que habían presenciado el acto desde la llegada ruidosa del grupo de venezolanos curiosamente se retiraron sin mediar en el asun-

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El cartel que supuestamente incomodó a los agresores

to, lo que hace suponer que todo fue orquestado por las propias autoridades de la Delegación para reventar el evento utilizando al grupo de choque de los venezolanos, algunos de ellos alcoholizados. Ya se solicitó por parte del Colectivo “Buzón Ciudadano” la intervención de la ALDF, para llegar hasta las últimas consecuencias e investigar los orígenes de esta agresión, porque se trata de un acto abierto de intromisión en los asuntos nacionales por parte de extranjeros, agravado con el hecho de que han agredidos verbalmente a ciudadanos mexicanos en su propio país, por ello debe investigarse a estos extranjeros y al PAN por su complicidad manifiesta. Por otro lado, debemos estar alertas ante este tipo de eventos, ya que la derecha internacional conspira abiertamente contra los gobiernos progresistas y procesos de-

mocráticos del continente, sin ser plenamente socialistas. Lo que ha pasado con Brasil, Argentina y ahora Venezuela es una muestra de que la CIA, como ya lo ha hecho en otras épocas prepara un golpe contra Venezuela, por eso se apoya en grupos fascistas de la derecha latinoamericana, la OEA y en México tiene en el Yunque del PAN un aliado, con el contubernio del gobierno de Enrique Peña Nieto y las autoridades de gobernación que les permiten agredir a mexicanos y hacer lo que se les pega en gana, violando nuestra soberanía y constitución. Posteriormente, el 11 de mayo, el grupo de venezolanos de derecha volvió a hacer acto de presencia violando las leyes mexicanas. Ahora fue en la Universidad Autónoma de Querétaro, donde se tenía programada una plática sobre lo que ocurre en Venezuela. En esta ocasión fueron

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Uno de los venezolanos en actitud hostil en el parque del Cartero de la Colonia Postal, ubicada en la Delegación Benito Juárez.

Ideas y debate revolucionario cuestionados por los asistentes y se les invito a que respetaran el recinto. Ya en el debate, según nos cuentan los compañeros profesores que organizaron el evento fueron superados en sus argumentos, demostrando la manipulación que, del problema de Venezuela vienen haciendo los medios proclives al imperialismo norteamericano, por las oligarquías financieras latinoamericanas, la Organización de Estados Americanos, y como ejecutara de los actos de sabotaje la siniestra Agencia Central de Inteligencia lo cual no es nuevo. No se ve hasta el momento que, a las autoridades mexicanas, gobernación y el congreso les interese poner un alto a este grupo que su burla de la constitución mexicana, pese a que ya se están haciendo las denuncias correspondientes. Lo que da pie a pensar en la complicidad del gobierno de Peña Nieto con la derecha continental latinoamericana movida por Washington y sus embajadas, para apoderarse del petróleo de Venezuela, previo derrocamiento del gobierno bolivariano de Nicolás Maduro pese a su mal llevado caudillismo, falta de tacto y sensibilidad política para negociar con diversas fuerzas políticas de su país y hacer menos tenso el proceso que se vive.

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Fotógrafo dentro del grupo, traído por los panistas.

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¡Investigar crimen del ejército en Palmarito Tochapan! Secretaría de Defensa de Derechos Humanos Comité Ejecutivo Nacional Morena Comunicado Extraordinario No. 39, 10-mayo-2017.

El país entero se ha conmocionado por las imágenes difundidas en las que un elemento del Ejército Nacional asesina a sangre fría a una persona en Palmarito Tochapan, Puebla, en el contexto de una irrupción militar y policíaca para combatir a las bandas de ladrones de combustible, llamados coloquialmente “huachicoleros”. Este crimen perpetrado de manera alevosa, revela que en el contexto de un Estado fallido, y en ausencia de un estado de derecho, ninguna institución del estado y particularmente las de la seguridad pública y nacional, están libres de cometer las más deplorables violaciones a los derechos humanos. Hoy México es la segunda región más violenta del mundo, después de Siria y antes de Afganistán y Somalia, países envueltos en desgarradores conflictos militares. No es la primera vez que las fuerzas armadas de México son involucradas en atroces violaciones de derechos humanos. Basta recordar la matanza de Tlatlaya y la

desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa. Resulta indignante la actitud de los funcionarios gubernamentales y de los partidos de la derecha neoliberal, que se rasgan las vestiduras si el nombre del Ejercito Nacional es asociado a una violación de derechos humanos. Pareciera que a las Fuerzas Armadas no se les puede tocar ni con el pétalo de una rosa, cuando es una institución que involucrada en actividades que son inconstitucionales y para las cuales no está entrenada, corre el riesgo de convertirse en protagonista de dichas violaciones. El problema de fondo de las atrocidades cometidas por las fuerzas armadas y policiacas en Palmarito Tochapan, es que como sucede con el narcotráfico, a un problema político, económico y social se le está dando una solución militar. El anuncio de Peña Nieto del envío de 2 mil efectivos militares al denominado “triángulo rojo” huachicolero, revela una vez más una estrategia que ha resultado fallida. Detrás del

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Foto: http://www.criterionoticias.com

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problema de los huachicoleros se encuentran, además de las bandas locales que extraen el combustible y una población rural vulnerable por las políticas neoliberales, la mafia que lo compra y lo distribuye, la mafia interna de PEMEX cómplice de dichos robos, los empresarios y consumidores deshonestos que lo compran, y las mafias en los aparatos de seguridad federales y estaduales. Baste decir que personal allegado a Facundo Rosas, ex Secretario de Seguridad Publica de Puebla, se vieron involucrados en el robo de gasolina, y que durante el gobierno de Rafael Moreno Valle, el robo de gasolina creció ¡en un 3000 %!

Preocupa enormemente a la Secretaria Nacional de Defensa de los Derechos Humanos de Morena, que éste sea el contexto en el cual la derecha neoliberal esté demandando una ley de seguridad interior que le daría un margen mayor a las fuerzas armadas para actuar en el combate a la delincuencia. Las violaciones a los derechos humanos se incrementarán. ¡Demandamos que las fuerzas armadas sean investigadas exhaustivamente por el crimen de Palmarito Tochapan! ¡No a la violación de derechos humanos!

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Brigitte Trogneux y Emmanuel Macron Foto: http://www.elcomercio.es

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Preguntas sobre un Presidente atípico Rafael Poch

El octavo presidente de la V República es un producto sin análogos en Francia: ¿qué supone para el país? ¿hay margen para la duda?

Es una ironía que fuera precisamente François Bayrou, alcalde de Pau y el político centrista de Francia por excelencia, quien definiera a Emmanuel Macron como, “el intento de grandes intereses, financieros y otros, que ya no se contentan solo con tener el poder económico”. Fue hace ocho meses, y entre tanto Bayrou se ha convertido en uno de los principales aliados de Macron. El octavo presidente de la V República que los franceses elegirán hoy en las elecciones más extrañas que ha conocido el país, es un producto nuevo, sin análogos, precisamente porque es un producto. Nunca un presidente había sido vendido a los franceses, “como quien vende un paquete de detergente”, dice el filósofo Michel Onfray. ¿Qué supone y anuncia para el país esta novedad? ¿Hay margen para la duda y la sorpresa? “No hay que insultar al futuro”, dice el veterano ex ministro socialista Jean-Pierre

Chevènement a propósito de Macron, 39 años, que será el más joven presidente de la historia de Francia. “Como ningún otro, Macron encarna esa tendencia a exaltar la juventud, esa pasión de lo nuevo por lo nuevo, ese espíritu de menearse que forma la estructura de una economía en el seno de la cual la moda no tiene más que una finalidad: hacer pasar de moda (a otras cosas) para comprar (lo nuevo)”, dice el publicista Luc Ferry, ex ministro de juventud y educación de gobiernos conservadores. El nonagenario sociólogo Edgar Morin, una de las voces más venerables de Francia, recoge esa misma idea: “Macron”, dice, “simboliza la renovación y la revitalización más allá de un sistema carcomido”. Morin reconoce que los fundamentos del macronismo son frágiles: “el mito de Europa

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es débil, el de la mundialización feliz es igual a cero, y la euforia del transhumanismo solo está presente entre los tecnócratas”. Lo ideal sería que el futuro presidente, “cuestionara los marcos clásicos en los que parece situarse naturalmente: la subordinación de la política a la economía, la reducción de la economía a la escuela neoliberal, el tumor del poder del dinero”. Hay que reconocer, dice, que de momento Macron, “no ha propuesto nada parecido a una nueva vía económica, social y política”. Sin embargo, nunca hay que insultar al futuro y Morin concede a Macron lo que se llama el beneficio de la duda. “No es imposible que si es Presidente, aparezca un neo-Macron”, dice. Al fin y al cabo, “Juan Carlos fue arropado por Franco para que reinara como franquista, y al revés, en cuanto tuvo el poder realizó la democracia. Gorbachov, puro producto del estalinismo, se convirtió en el destructor del sistema del que salió. ¿Qué saldrá del Presidente Macron?”, se pregunta el sociólogo.

Soñar es legítimo, responde enfrentado a ese beneficio de la duda el inclasificable historiador-antropólogo Emmanuel Todd, uno de los pensadores más desconcertantes y que va más de por libre en Francia. “Se puede soñar, pero cuando Macron habla de cosas concretas, de economía y tal, habla como un manual”. Hasta ahora Francia tuvo presidentes que venían del mundo político. Los dos últimos, Sarkozy y Hollande, envolvían sus propósitos en ciertos subterfugios. Con Macron llega un hombre que procede directamente de la cocina de las elites financieras. “Con él vamos a elegir al representante de Berlín, no al Presidente de la República”, dice Todd. La diferencia de Macron es, “que es el primero que lo dice”: Sarkozy hizo lo mismo, pero decía que la culpa era de los árabes, Hollande llegó diciendo, “soy un hombre de izquierdas”, “mi enemigo es la

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finanza”, “cambiaré las cosas con Alemania”. “Macron es el primero que dice: no haré nada, vais a aceptar vuestra sumisión oficialmente, o cerráis el pico o tendréis el horror del lepenismo”. Más que dudas, en Todd hay un puro pesimismo. “Lo más probable”, dice, “es que con Macron tengamos una acentuación de lo que se ha hecho con Manuel Valls, lo que creará tensiones y violencia”. Muy centrado en la demografía y en la antropología histórica regional, Todd avanza dos claves para lo que llama el “conformismo macronista”. Primera: entre 1992 (Maastricht) y 2015, la edad media en Francia ha aumentado entre 5 y 6 años. “A los viejos se les dice: si queréis mantener vuestras pensiones hay que mantener el euro”. “No es que sean más conservadores, es que les han secuestrado”, dice. Segunda: en la actual sociedad la gente con estudios superiores forma una “oligarquía de masas” que se cuece en su propia salsa y se cree superior. “Es la gente que apoyaba a los Clinton en Estados Unidos, los universitarios partidarios del remain en el Reino Unido y los jongleurs que oscilan entre izquierda y derecha en Francia. “Esta gente con estudios superiores representaba el 12%, ahora son el 25%. Todo eso sumado, arroja una base para el conformismo macronista que se ha desarrollado enormemente mientras la situación general de los de abajo se ha deteriorado notablemente”. “Se habla mucho de Le Pen, pero lo que realmente me preocupa es la radicalización de la Francia de los de arriba: quieren gobernar a pelo, dicen, “vais a tener que obedecer y ya está”. “El problema de Francia es la radicalización de los poderosos”, insiste, citando el libro del americano Christopher Lasch (The Revolt of the Elites and the Betrayal of Democracy), según el cual las clases privilegiadas nunca han estado tan aisladas de su entorno.

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Guerrillero con Che Guevara, prisionero en Bolivia y consejero de François Mitterrand, el filósofo Régis Debray ve en el fenómeno Macron el triunfo de la americanización en Francia. “La República a la francesa ha desaparecido bajo la democracia a la anglosajona”, dice. “El homo economicus ha sustituido en el mando al homo politicus como en Estados Unidos con vía express del capital hacia el Capitolio. Hemos importado las primarias, la pareja presidencial, se aclama por su nombre a la First Lady, la vida pública se privatiza y viceversa, la imagen suplanta a lo escrito y el show de un telepredicador en éxtasis enardece, con los brazos en cruz, a los fans en trance”. Toda esa importación, “tiene que más que ver con las revoluciones tecnológicas que con los remolinos políticos de Francia”, dice el filósofo.

Para Todd lo que hace al sistema francés menos estable que el alemán, español, etc., es el hecho de que en Francia todavía haya bastantes jóvenes. “En España, Italia, y Portugal, la política que se aplica es desfavorable a los jóvenes, pero hay pocos, mientras que en Francia es igualmente desfavorable y continuamos fabricando jóvenes”. Las turbulencias que augura para Francia se deducen de su demografía. Todd ve en Alemania el problema central, y, a diferencia de Debray, ve en el mundo anglo-americano más bien un aliado contra aquella. Una vez que Francia se metió en el euro, invento mixto pero de diseño y sentido alemán, “se acabó”, dice. “Ahora son los alemanes los que mandan y lo que piensen los franceses no tiene mucha importancia”. Macrón es la servidumbre hacia esa realidad. Según Todd, los alemanes “tienen una racionalidad limitada”. “Hay una inteligencia de gestión de la economía a corto y medio pla-

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zo; han tomado el control de la Europa del Este, recuperan la mano de obra cualificada del sur y han logrado unos excedentes comerciales enormes, resuelven problemas técnicos: no producen suficientes hijos y hacen venir emigrantes… Todo eso es extraordinario, pero no saben pararse. Estoy convencido de que la lógica alemana de destrucción de las economías italiana, española y portuguesa, no ha sido accidental”, explica. La economía francesa, “está atrapada en la trampa del euro”. La moneda única no puede funcionar en un país que tiene una tasa de fecundidad de dos hijos por mujer. Con Hollande hemos tenido un aumento del paro del 25% y esto va a continuar”, augura. Lo que se perfila para Francia es, “estagnación política, descomposición, violencia difusa y una cierta salida de la historia”, dice: “Los acontecimientos importantes para la ruptura del sistema ocurren fuera de Francia”. Los objetivos que Alemania se plantea hoy superan a su potencia y capacidad. “No creo que los americanos toleren la emergencia de un nuevo sistema alemán tan potente como el suyo”. “A corto plazo vamos a tener un enfrentamiento entre el bloque continental alemán e Inglaterra a propósito del Brexit. Los antieuropeístas franceses de izquierda están paralizados por su antiamericanismo, porque hasta que no lleguemos a tomar partido entre Berlín y Washington, no resolveremos gran cosa: para salir del euro necesitamos la ayuda del dólar”. (7/V/2017-9:31 h) DIARIO DE PARÍSDIARIO DEL CORRESPONSAL DE LA VANGUARDIA EN PARÍS, RAFAEL POCH http://blogs.lavanguardia.com/parispoch/2017/05/07/preguntas-presidenteatipico-82111/

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Venezuela en la hora de los hornos Atilio A. Boron

La dialéctica de la revolución y el enfrentamiento de clases que la impulsa aproxima la crisis venezolana a su inexorable desenlace. Las alternativas son dos y sólo dos: consolidación y avance de la revolución o derrota de la revolución. La brutal ofensiva de la oposición -criminal por sus métodos y sus propósitos antidemocráticos- encuentra en los gobiernos conservadores de la región y en desprestigiados ex gobernantes figurones que inflan su pecho en defensa de la “oposición democrática” en Venezuela y exigen al gobierno de Maduro la inmediata liberación de los “presos políticos”. La canalla mediática y "la embajada" hacen lo suyo y multiplican por mil estas mentiras. Los criminales que incendian un hospital de niños forman parte de esa supuesta legión de demócratas que luchan para deponer la “tiranía” de Maduro. También lo son los terroristas -¿se los puede llamar de otro modo?- que incendian, destruyen, saquean, agreden y matan con total impunidad (protegidos por las policías de las 19 alcaldías opositoras, de las 335 que hay en el país). Si la policía bolivariana -que no lleva armas de fuego desde los tiempos de Chávez- los captura se produce una pasmosa mutación: la de7

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recha y sus medios convierten a esos delincuentes comunes en “presos políticos” y “combatientes por la libertad”, como los que en El Salvador asesinaron a Monseñor Oscar Arnulfo Romero y a los jesuitas de la UCA; o como los “contras” que asolaron la Nicaragua sandinista financiados por la operación “Irán-Contras” planeada y ejecutada desde la Casa Blanca. Resumiendo: lo que está sucediendo hoy en Venezuela es que la contrarrevolución trata de tomar las calles –y lo ha logrado en varios puntos del país- y producir, junto con el desabastecimiento programado y la guerra económica el caos social que remate en una coyuntura de disolución nacional y desencadene el desplome de la revolución bolivariana. Reflexionando sobre el curso de la revolución de 1848 en Francia Marx escribió unas líneas que, con ciertos recaudos, bien podrían aplicarse a la Venezuela actual. En su célebre El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, describía la situación en París diciendo que “en medio de esta confusión indecible y estrepitosa de fusión, revisión, prórroga de poderes, Constitución, conspiración, coalición, emigración, usurpación y revolución, el bur-

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gués, jadeante, gritase como loco a su república parlamentaria: «¡Antes un final terrible que un terror sin fin!»” Sería imprudente no tomar estas palabras muy seriamente, porque eso es precisamente lo que el imperio y sus secuaces tratan de hacer en Venezuela: lograr la aceptación popular de “un final terrible” que ponga término a “un terror sin fin.” A tal efecto Washington aplica la misma receta administrada en tantos países: organizar la oposición y convertirla en la semilla de la contrarrevolución, ofrecerle financiamiento, cobertura mediática y diplomática, armas; inventar sus líderes, fijar la agenda y reclutar a mercenarios y malvivientes de la peor calaña que hagan la tarea sucia de "calentar la calle" matando, destruyendo, incendiando, saqueando, mientras sus principales dirigentes se fotografían con presidentes, ministros, el Secretario General de la OEA y demás agentes del imperio. Esto mismo hicieron hace unos años con gran éxito en Libia, en donde Washington y sus compinches inventaron los “combatientes por la libertad” en Benghasi. La prensa hegemónica difundió esa falsa noticia a los cuatro vientos y la OTAN hizo lo que hacía falta. El resultado final: destrucción de Libia bombardeada a mansalva durante meses, caída y linchamiento de Gadafi, entre las risotadas de una hiena llamada Hillary Clinton. En Venezuela están aplicando el mismo plan, con bandas armadas que destruyen y matan lo que sea ante una policía poco menos que indefensa. 7

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Por comparación, la ofensiva imperial lanzada contra Salvador Allende en los años setentas fue un juego de niños al lado de la inaudita ferocidad del ataque sobre Venezuela. No hubo en Chile una oposición que contratara bandas criminales para ir por los barrios populares disparando a man-

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salva para aterrorizar a la población; tampoco un gobierno de un país vecino que apañara el contrabando y el paramilitarismo, y una prensa tan canalla y efectiva como la actual, que hizo de la mentira su religión. Días pasados publicaron la foto de un joven vestido con uniforme de combate y arrojando una bomba molotov sobre un carro de policía y en el epígrafe se habla ¡de la “represión” de las fuerzas de seguridad chavistas cuando eran éstas las que eran reprimidas por los revoltosos! Esa prensa proclama indignada que la represión cobró la vida de más de treinta personas pero oculta aviesamente que la mayoría de los muertos son chavistas y que por lo menos cinco de ellos policías bolivarianos ultimados por los “combatientes por la libertad.” Los incendios, saqueos y asesinatos, la incitación y la comisión de actos sediciosos son publicitados como la comprensible exaltación de un pueblo sometido a una monstruosa dictadura que, curiosamente, deja que sus opositores entren y salgan del país a voluntad, visiten a gobiernos amigos o a instituciones putrefactas como la OEA para requerir que su país sea invadido por tropas enemigas, hagan periódicas declaraciones a la prensa, convaliden la violencia desatada, se reúnan en una farsa de Asamblea Nacional, dispongan de un fenomenal aparato mediático que miente como jamás antes, vayan a terceros países a apoyar a candidatos de extrema derecha en elecciones presidenciales sin que ninguno sea molestado por las autoridades. ¡Curiosa dictadura la de Maduro! Todas estas protestas y sus instigadores están encaminadas a un solo fin: garantizar el triunfo de la contrarrevolución y restaurar el viejo orden pre-chavista mediante un caos científicamente programado por gentes como Gene Sharp y

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otros consultores de la CIA que han escrito varios manuales de instrucción sobre como desestabilizar gobiernos. [1] El modelo de transición que anhela la contrarrevolución venezolana no es el “Pacto de la Moncloa” ni ningún pacífico arreglo institucional sino la aplicación a rajatabla del modelo libio. Y, por supuesto, no tienen la menor intención de dialogar, por más concesiones que se les haga. Pidieron una Constituyente y cuando se la otorgan acusan a Maduro de fraguar un autogolpe de Estado. Violan la legalidad institucional y la prensa del imperio los exalta como si fueran la quintaesencia de la democracia. No parece que la rehabilitación de Henrique Capriles o inclusive la liberación de Leopoldo López podrían hacer que un sector de la oposición admitiera sentarse en una mesa de diálogo político para salir de la crisis por una vía pacífica porque la voz de mando la tiene el sector insurreccional. La derecha y el imperio huelen sangre y van por más, y medidas apaciguadoras como esas los envalentonaría aún más aunque admito que mi análisis podría estar equivocado. Desde afuera, gentuzas como Luis Almagro que emergen cubiertos de estiércol desde las cloacas del imperio orquestan una campaña internacional contra el gobierno bolivariano. Y países que jamás tuvieron una constitución democrática y surgida de una consulta popular en toda su historia, como Chile, tienen la osadía de pretender dar lecciones de democracia a Venezuela, que tiene una de las mejores constituciones del mundo y, además, aprobadas por un referendo popular. 7

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Maduro ofreció nada menos que convocar a una Constituyente para evitar una guerra civil y la desintegración nacional. Si la oposición confirmara en los próximos días su rechazo a ese gesto patriótico y democrá-

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tico el único camino que le quedará abierto al gobierno será dejar de lado la excesiva e imprudente tolerancia con los agentes de la contrarrevolución y descargar sobre ellos todo el rigor de la ley, sin concesión alguna. La oposición no violenta será respetada en tanto y en cuanto opere dentro de las reglas del juego democrático y los marcos establecidos por la Constitución; la otra, el ala insurreccional de la oposición, deberá ser reprimida sin demora y sin clemencia. El gobierno bolivariano tuvo una paciencia infinita ante los sediciosos, que en Estados Unidos estarían presos desde el 2014 y algunos, Leopoldo López, por ejemplo, condenado a cadena perpetua o a la pena capital. Su mayor pecado fue haber sido demasiado tolerante y generoso con quienes sólo quieren la victoria de la contrarrevolución a cualquier precio. Pero ese tiempo ya se acabó. La inexorable dialéctica de la revolución establece, con la lógica implacable de la ley de la gravedad, que ahora el gobierno debe reaccionar con toda la fuerza del Estado para impedir a tiempo la disolución del orden social, la caída en el abismo de una cruenta guerra civil y la derrota de la revolución. Impedir ese “final terrible” del que hablaba Marx antes del “terror sin fin.” Si el gobierno bolivariano adopta este curso de acción podrá salvar la continuidad del proceso iniciado por Chávez en 1999, sin preocuparse por la ensordecedora gritería de la derecha y sus lenguaraces mediáticos que de todos modos ya hace tiempo vienen aullando, mintiendo e insultando a la revolución y sus protagonistas. Si, en cambio, titubeara y cayera en la imperdonable ilusión de que a los violentos se los puede apaciguar con gestos patrióticos o rezando siete Ave Marías, su futuro tiene el rostro de la derrota, con dos va-

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riantes. Uno, un poco menos traumático, terminar como el Sandinismo, derrotado “constitucionalmente” en las urnas en 1989. Sólo que Venezuela está asentada sobre un inmenso mar de petróleo y Nicaragua no, y por eso hay que desterrar el espejismo de que si los sandinistas volvieron al gobierno los chavistas podrían hacer lo propio, diez o quince años después de una eventual derrota. ¡No! El triunfo de la contrarrevolución convertiría de hecho a Venezuela en el estado número 51 de la Unión Americana, y si Washington durante más de un siglo ha demostrado no estar dispuesto a abandonar a Puerto Rico ni en mil años se iría de Venezuela una vez que sus peones derroten al chavismo y se apoderen de este país y su inmensa reserva petrolera.

La revolución bolivariana es social y política y, a no olvidarlo, una lucha de liberación nacional. La derrota de la revolución se traduciría en la anexión informal de Venezuela a Estados Unidos. La segunda variante de una posible derrota configuraría el peor escenario. Incapaz de contener a los violentos y de restablecer el orden y una cierta normalidad económica una insurrección violenta aplicaría el modelo libio para acabar con la revolución bolivariana. No olvidar que ahora la número dos del Comando Sur es nada menos que un personaje tan siniestro e inescrupuloso como Liliana Ayalde, quien fuera embajadora de Estados Unidos en Paraguay y Brasil y que en ambos países fue la artífice fundamental de sendos golpes de estado. Una mujer de armas tomar a quien no le temblaría la mano a la hora de lanzar las fuerzas del Comando Sur contra Venezuela, derribar su gobierno y, como en Libia, hacer que una turbamulta organizada por la CIA termine con el linchamiento de Maduro como

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sucediera con Gadafi, y el exterminio físico de la plana mayor de la revolución. La dirigencia bolivariana, la obra de Chávez y la causa de la emancipación latinoamericana no merecen ninguno de estos dos desenlaces, ninguno de los cuales es inevitable si se relanza la revolución y se aplasta sin miramientos a las fuerzas de la contrarrevolución. Nota: [1] El más completo de esos infames manuales escrito por Gene Sharp es De la Dictadura a la Democracia publicado en Boston por la Albert Einstein Institution, una ONG pantalla de la CIA. Sharp se considera el creador de la teoría de la “no violencia estratégica”. Para comprender lo que significa esto, y para comprender también lo que está ocurriendo hoy en Venezuela, aconsejo fervientemente leer ese libro y sobre todo el Apéndice, en donde su autor enumera 197 métodos de acción no violentas, entre los que se incluyen “forzar bloqueos económicos”, “falsificar dinero y documentos”, “ocupaciones e invasiones”, etcétera. Todas acciones “no violentas”, como puede verse. Publicado en Rebelión.org (8-mayo-2017)

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Entre salas de espera y la mujer del mar Carlos García S.

Antes de que caiga la noche, sentados en viejas vigas de tren sostenidas por dos pilas de llantas, refugiados entre muros de tela y plástico, voces, humo y velas, en un pequeño punto dentro del campamento, un joven me pregunta si sé cómo se dice guetto en español. Le respondo que se dice igual, que es un término común en todas las lenguas. Sonríe levemente, quizás porque puedo entender lo que esa palabra expresa y lo que él quiere decirme. 7

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Al lado de la estación de trenes de Fes se encuentra una de las tantas salas de espera que se extienden por el territorio marroquí; una más: silenciada e invisible. En medio de la ciudad están varadas más de mil personas de distintos países de África. A casi seiscientos kilómetros de la frontera, agotados, desterrados, despojados y desesperados, aguardan pacientemente a que llegue el tiempo en que puedan cruzar. Entre los muros que los separan de la ciudad, de la vida marroquí, del mundo, las voces se envuelven entre el francés, el wolof, el bambara o el douala. Dentro del campamento se espera, se ríe, se piensa y

se anhela; uno, dos, cuatro, cinco, son los años que se agolpan en cada uno de ellos. Parece increíble que se pueda aguantar tanto tiempo; golpea constantemente los medios y las circunstancias. ¿Hacia dónde puede uno mirar? Alguno de ellos, cargado de buen sentido del humor, vocifera que ese pequeño territorio, olvidado, no es otra cosa más que la república de los clandestinos. Por la tarde un senegalés, de los pocos que hay por el campamento, dice que antes de intentar seguir su camino hacia el norte, hacia Europa, estuvo trabajando durante tres años en el negocio del oro en Guinea Conakry. Un trabajo duro, no sólo por lo complicado de encontrar y limpiar las pepitas, sino por todo lo que hay después de este proceso: todas las mafias y redes de contrabando que se tejen a su alrededor. El oro, comentaba, después de ser sacado de Guinea de forma irregular, lo llevaba a Senegal para venderlo sobre todo a europeos y sirios adinerados. El principal problema que encontraba era eludir a todos los intermediarios. Le era muy difícil

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tener cierta autonomía, pues sin un padrino o un jefe, el cual evidentemente exigía comisiones, era prácticamente imposible poder vender el oro o conseguir un buen precio. La mayoría del dinero que ganaba se iba en sobornos y en pagos para establecer buenos contactos. Sin muchos beneficios volvía a Guinea y el círculo volvía a empezar. Cansado de esta situación decidió emprender su travesía hacia el norte. Seis años son los que lleva en Marruecos. Al principio tenía pequeños trabajos que le permitían intentar cruzar, pero de un tiempo para acá, más o menos dos años, la situación ha empeorado para la gente que no tiene papeles. El trabajo, por más precario que sea, es inexistente. Como muchos otros de los que viven en el campamento, a la deriva en un país hostil, vive únicamente de lo que la gente les puede dar a las afueras de las mezquitas.

«Tiempo es tiempo», el amigo senegalés me dice, un tanto reflexivo, después de que le mencionara que seis años eran bastantes; después de que intentara preguntarle si valía la pena esperar, dejar a la familia atrás, no poder verla y, por supuesto, no poder regresar. «Tiempo es tiempo», una frase sencilla y concisa, para muchos vacía por su ambigüedad; a él le ofrecía esperanza, firmeza, una corazonada. Pero nadie sabe qué pasará. ¡En eso consiste el impulso, la gracia! Porque entre tantos misterios sólo existe una gran verdad: estamos condenados a morir. ¡Ésa es la hazaña! La dialéctica del tiempo es vida o muerte, así sin más. Mientras tanto, antes de la llegada de esa certeza, lo que queda es seguir un sueño, por más etéreo que sea, seguir adelante… y esperar. Pero ¿bajo qué circunstancias se espera?¿En qué clase de mundo estamos montados? ¿Hacia dónde voltear? ¿Hacia dónde gritar? ¿Qué

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es lo que se espera, mientras proliferan los discursos hipócritas que apelan a la igualdad, o cuando los derechos humanos suenan y resuenan de aquí para allá? ¿Cómo uno puede calmarse cuando se sabe que Europa, y todas las potencias económicas, requieren de latifundios, de masas trabajadoras, sobre las cual sentarse para poder disfrutar de la comodidad, el orden, de la democracia; para poder darse golpes de pecho, dar por un lado y quitar por el otro? La impotencia late en la sombra. Los dos fumamos. La gente, sentadas en las vigas contiguas, habla. Él le da una calada a su cigarro y, quizás para profundizar en el tema del tiempo, me cuenta una pequeña historia. Al salir de Senegal cruzó por Mali, una tierra difícil por los conflictos que la asolan y por la profunda y estricta religiosidad de muchos de sus habitantes. Antes de partir y llegar a aquel país, alguien le aconsejó que cruzara con su pasaporte en un bolsillo y con el Corán en el otro. A los pocos días de llegar a Mali y de ir siguiendo su ruta hacia Marruecos lo detuvieron en un retén militar. El oficial que estaba a cargo lo inspeccionó. Miró su pasaporte y al registrarlo encontró el Corán. Le preguntó si lo leía; él contestó que sí, que lo hacía habitualmente y por eso lo llevaba consigo. Aquel militar supo muy bien a dónde iba y por qué, así que le preguntó: «¿A qué vas a Europa? ¿a beber alcohol, a olvidar tu religión?». Él no contestó. Sin decir nada le indicó que subiera a su jeep. No sabía a dónde lo llevaba. Después de un rato se detuvieron en una casa; bajaron del jeep y entraron. «Mira», el militar le dijo de pronto, «ésta es mi mujer y ellos son mis hijos». La inesperada presentación del núcleo familiar pretendía ser una terapia de choque,

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una terapia que intentaba hacerle ver que había cosas más importantes que llegar a Europa. De alguna manera el militar lo adoptó; permaneció cerca de seis meses con él y su familia. A pesar de que le ofreció trabajo y una casa, un día decidió continuar su camino. Así se lo hizo saber y aquel hombre no dijo más; sólo le ofreció su mano y dos mil dólares. Al terminar de contarme la historia, sentado, sonríe y me dice que sigue teniendo comunicación con el militar de Mali, que de hecho ese día lo va a llamar por teléfono. Después decírmelo vuelve a sonreír; me mira como si me estuviera preguntando si lo veía, si lo comprendía. Lo único que puedo hacer es devolverle la sonrisa. A lo mejor no había entendido nada y quizás por eso vuelve a hablar para decirme que pudo haberse quedado en Mali ganando mucho dinero, que el negocio del tráfico de armas, al que el militar se dedicaba, era muy rentable, pero que eso no lo quería, que quería otras cosas. «Qué más da si muero aquí o si lo hago en el mar», me dice de pronto, «he estado en el desierto, he estado en muchas partes, en cualquier parte puede llegar: tiempo es tiempo, sólo hay que continuar». 7

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Días antes, en un bar camerunés, escondido en la periferia de Tánger, otro hombre de mediana edad, me comentaba que todos los que emprendían el viaje —y señaló a la gente que estaba ahí reunida bailando, comiendo y bebiendo (cosa impensable en Marruecos)—, sólo tenían dos opciones: cruzar o morir, como muchos de sus hermanos, en las manos de las tropas marroquís o en las fauces del gran pez que habita en el mar. «Porque sí», me decía dolido después de que me explicara brevemente el relato bíblico de Jonás y la ballena, «mucha de nuestra gente que ha intentado

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saltar la valla ha sido asesinada y enterrada por Marruecos sin que sus familias sepan dónde están; pero también hay más hermanos que no han llegado, que se han ahogado. Aquí nadie dice nada». Porque aquí y allá, las muertes y los asesinatos se ignoran. El shock que ocasiona Marruecos en muchas de las personas que permanecen ahí, aguantando, soportando un sistema que los reprime, provoca que muchas preguntas surjan, que la gente se politice. Aquel hombre camerunés no podía comprender, como muchos otros, por qué no podían desplazarse de un lugar a otro; por qué las fronteras estaban cerradas para unos y abiertas para otros; no podía entender cómo era posible que después de tantos años de explotación y sumisión, de algún u otro modo, las cosas parecieran ser las mismas. «La esclavitud no ha terminado», dijo un amigo suyo después de oírlo, aludiendo a la deuda colonial que Europa tiene con todos los países de África. Al llegar la noche, en el campamento de Fes, sentados en las mismas vigas de tren, resguardados por los mismos plásticos, mientras las velas dan un poco de luz al refugio y se espera que la comida esté lista, otro camerunés me cuenta la leyenda de la mujer del mar que habita en una de las playas de Douala. —Dicen que su encuentro trae buena suerte, que puede cumplir cualquier deseo; dicen que habita en las profundidades. Muchas personas intentan buscarla, y por eso se sumergen, nadan lo más hondo que pueden; muchos nadan tanto, con tantas ganas de verla, que terminan ahogándose. Su voz se extiende suave, casi como un susurro. Las velas le iluminan un costado del rostro.

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Actualidad, tendencias y perspectivas Del otro lado, sentados en las vigas de enfrente, la gente conversa. En silencio, pienso en la mujer del mar; intento imaginar a todas esas personas que han ido y en las que irán en su búsqueda. El gran pez, la ballena de Jonás aparece en el Mediterráneo. La mujer del mar se esconde… más allá de aquella playa de Douala. La gente espera que caiga la noche. Fuman, cantan, ríen. Otro día. Callado, pienso en Nador, en un año atrás, cerca del Gurugú… recuerdo otra sala de espera… —Dentro del bosque se espera, ¡sé está tan cerca! Se espera tanto que a veces quema. Arden los ojos cuando se mira al cielo, cuando el sol sale de nuevo. Agota saber que los días pasan, que nada se mueve. Desespera ver a los niños entre los árboles, silenciosamente apresados, jugando y riendo, ignorando que se aguarda la llegada a un nuevo sitio; asusta contarles historias maravillosas que suceden, sucederán y han sucedido fuera del bosque… Pero lo que más agota es ser presa del miedo, de saberse siempre vigilado; siempre huyendo, en alerta, como un animal encerrado en un coto de caza. Asfixia tener que esperar a que llegue el tiempo en que se pueda cruzar y que la buena voluntad de dios aparezca. Rezo todos los días mientras espero, mientras la noche y el frío me recuerdan que aquí sigo: un mes más, un año más… ¿Cuánto tiempo? 7

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Cartel de la conferencia internacional impulsada por Podemos “Puentes, no muros” que se celebrará el 22 de abril en Madrid.

Abajo, fuera de los límites del bosque, justo ahí donde una carretera regional se aleja de Zengangan, la gente inunda la calle desde temprano: esquiva motos, llena autobuses y taxis. Los carritos de verduras tirados por burros viejos y cansados peregrinan por las esquinas, mientras a las te-

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rrazas llegan hombres a beber té. Hace unas horas que ha resonado el llamado al primer rezo del día. La actividad ha comenzado: cambio de divisas, transacciones, rebajas y aumentos de las cotizaciones, productos de buena calidad, de segunda mano, de imitación… Arriba, en el monte, se espera. Cada noche, cada día, el bosque crece. Y como la naturaleza del hombre es sabia, racional y ordenada, al igual que la gloria de un dogma, para evitar que aquellas sombras que se mueven entre los árboles aumenten desproporcionadamente, como una plaga, como la peste negra, gendarmes y policías hacen de la noche el día y con ayuda del fuego y palos las ahuyentan para que no vuelvan más. Aunque pueda verse a lo lejos el ascetismo de los árboles que cubren los relieves del monte, en el fondo, en sus profundidades, el bosque no deja de moverse. Avanza y se repliega. Para llegar al bosque hay que andar un largo camino. Normalmente se llega descalzo, con la piel curtida y llena de llagas, con la mirada y la ropa arañada, cubierto por el fino polvo rojizo del desierto, pero sobre todo por el de la impotencia; se llega a él habiendo descendido lentamente por las áridas planicies de la Historia, escalando sus escarpados límites y nadando por sus estancados cenagales. No es fácil, el camino es confuso y contradictorio. Por eso se llega como se puede: riendo al ver en el horizonte el mar, perseguido por el hambre y por la muerte, pero también desolado ante el hecho de haber llegado a un punto en el que es imposible regresar. Tánger/Granada-7 de mayo-2017

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El voto ético Daniel Carlos García

Coincido con el columnista de La Jornada Víctor Manuel Toledo, en llamar en el caso del Estado de México al voto ético, “basado no

en la ideología, sino en el sentido común; no en el interés individualista, sino en la dignidad colectiva”, para cerrar filas alrededor de la candidata postulada por Morena a la gubernatura y derrotar a los millonarios, representados en los candidatos del PRI y el PAN.

No quiere decir dejar a un lado la propuesta política, el programa (en este caso de la izquierda) o el proyecto alternativo, pues implicaría caer en la frivolidad y ligereza con que la derecha ningunea al elector y se divorcia de lo sustantivo, aquello que importa realmente a los mexicanos, en este caso la entidad más poblada del país. La derecha se ha encargado de empobrecer el debate, para que con carencia de argumentos y propuestas vencer al oponente. En cambio, recurren a la guerra sucia, denostaciones y alimentar artificialmente una percepción equivocada de su oponente, para ellos emerger como los adalides de la libertad mexiquense, cuando son los responsables de la debacle en que tienen hundida esta entidad donde prevalecen las contradicciones sociales, la violencia, los feminicidios, entre otros lastres. Cínicos e hipócritas. Con que descaro se atreven a sentirse como los representativos

de los de abajo. Quieren que éstos se vayan con la finta, crean sus cuentos y acaben votando por ellos. Acusan de corrupción cuando Josefina no ha respondido por los beneficios obtenidos por medio del tráfico de influencias o Del Mazo proviene de esa fuerza que en todo momento protegió al gobernador saliente de Veracruz. Le apuestan a la obnubilación del elector, a la debilidad política de algunos para creerles lo que dicen a la manera goebeliana, repitiendo una mentira mil veces para convertirla en verdad y así, seguir manteniendo su hegemonía y la continuidad de un gobierno, que ya vimos, sólo beneficia a unos cuantos. Para ellos, como dijo uno de sus correligionarios hace décadas, la ética y la moral es simplemente un árbol que da moras. Por ello ahora la batalla (en este caso electoral), también se convierte en una lucha por reivindicar la política imbricada con la ética. Los políticos actuales ligados al sistema político prevaleciente, casi todos de la derecha (y algunos que dicen que son de izquierda como Los Chuchos), se han encargado de pervertir la esencia originaria y constructiva de la política. Por ello la gente no cree en ellos, se han desprestigiado, alimentan y mantienen una conclusión negativa de los políticos y de los partidos.

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Ideas y debate revolucionario Edomex-Magú: http://www.jornada.unam.mx/2017/04/04/cartones/0

Si se requiere un voto de castigo, el engaño tiene responsabilidades, implica una falta de respeto a los habitantes del Estado de México y aquel que no lo hace desde ahora, qué podemos esperar de él cuando gobierne. Sufragar por ellos implicaría solaparlos, aceptar la sujeción de alguien que está claro defiende un interés distinto al de la mayoría. Actuar con ética quiere decir reflexionar, analizar las cosas y como afirma el columnista, por sentido común tomar la determinación de cómo y por quién votar, no conducirnos por el seguidismo ni inercias que nos quieren vender los candidatos de la derecha y los medios de comunicación de los cuales se sirven para ofrecernos espejismos que son eso: Manifestación de la irrealidad construida a modo. Que tenga claro la gente que con esa actitud no nos respetan ni les interesa hacerlo, sólo van por el voto momentáneo, que les

permita seguirse perpetuando en el poder, tal como lo han hecho por más de ochenta años en el Estado de México. La gente se queja de manera permanente, no está de acuerdo con su situación, casi siempre de precariedad e incertidumbre de lo que será su futuro inmediato y el de sus hijos. Pues ese sentimiento de insatisfacción y enojo que se convierta en acción en consecuencia. Mínimamente sería una muestra de dignidad colectiva, como también lo señala Víctor Manuel Toledo. Tampoco podemos perder de vista que esta misma estrategia es la que seguirán en el proceso electoral federal del próximo año, multiplicado a la n potencia. Que los comicios mexiquenses sea el pretexto o la llamada de atención para poner nuestras barbas a remojar.

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Foto: http://assets.inhabitat.com

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Mosquitas muertas Teresa Gurza

Estando el mundo y México tan enfermos revueltos, problemáticos y divididos, quise escribir esta vez sobre algo en lo que mujeres y hombres, viejos y jóvenes, ricos y pobres, izquierdistas y derechistas, coincidiéramos. 7

Pensando y pensando, encontré pocos asuntos en los que no hubiera alguna divergencia; pero creo que todos estamos de acuerdo, en que los mosquitos son odiosos. Una de las lecturas que más me impresionó de niña, fue una narración china de un campesino muy humilde que vivía con sus hijos pequeños, en un lugar infestado de zancudos. Y para impedir que los picaran, se abría la camisa y no se movía hasta que los insectos se retiraban gordos y satisfechos, por la sangre que le habían sacado. He recordado ese cuento muchas veces; pero sobre todo, cuando hace unos 25 años en una casita de obreros de la pre-

sa El Infiernillo en Michoacán, vi un bebé tan picado que no tenía un espacio libre de ronchas y desesperado y llorando se retorcía de comezón y dolor, ante la desesperación de su madre que lo untaba de pies a cabeza, con polvo de haba; porque ahí no había médico, ni tenía para llevarlo a Lázaro Cárdenas. Por alguna razón a mí no me pican; pero siempre al matarlos, pienso en ese niñito para darles con más ganas. Y es que con excepción de los políticos corruptos, hay pocos seres más molestos que los zancudos y su zumbido; basta con uno, para pasar la noche dando manotazos o periodicazos para librarse, cuando menos, del ruido. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, OMS, la mitad de la población mundial está en riesgo permanente, de padecer alguna de las enfermedades que causan estos insectos.

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Y más ahora que con el calor y las lluvias, aumenta su número y la posibilidad de contraer malaria, paludismo, dengue, chicongunya, fiebre amarilla, o el zika que ha causado a muchos niños deformidades y microcefalia. No me acuerdo donde leí, que sólo las hembras pican; porque la sangre que succionan es indispensable para la formación de sus huevos; y que los machos, prefieren alimentarse del néctar de flores. A lo mejor de ahí viene la expresión, “mosquitas muertas”, que tan bien le cae entre otras, a Josefina Vázquez Mota. Veo en Wikipedia, que los insectos causantes del Dengue y el Zika se llaman Aedes aegypti; y pueden identificarse fácilmente porque tienen rayas blancas en sus patas. Información no muy útil; porque no va a estar una pendiente de ver cómo son las patas del animal, antes de lanzarle el toallazo.

Las mosquitas que trasmiten paludismo, se llaman Anopheles y se caracterizan, por ser más grandes que las Aedes; pican solo al amanecer o en las tardes y preferentemente en codos y rodillas de humanos; pero en ocasiones, van contra perros, gatos o caballos. Hay también, unas medio primas de las Anopheles que causan una enfermedad tropical llamada Trancazo, que le dio a mi mamá en Acapulco hace como 50 años, postrándola todas las tardes de los meses de vacaciones, con fuertes dolores y altas temperaturas.

Ideas y debate revolucionario días, los huevos se convierten en larvas, que crecen hasta ser adultas listas para picar; pero solo trasmiten enfermedades si una ya infectada, pica a una persona susceptible. Y ¡aguas!, porque pueden estar muy cerca de nosotros aunque no las veamos, ya que suelen vivir semanas agazapadas en plantas, rincones obscuros, aguas estancadas, cortinas y persianas. Sea cual sea su escondite, tamaño y diseño, los males causados por sus picaduras tienen síntomas parecidos: dolores articulares y musculares, fiebre alta, náuseas, sarpullido, vómitos, inflamación de los ganglios linfáticos, dolores intensos de cabeza y detrás de los globos oculares; que en el caso del Dengue Hemorrágico, llegan a ser mortales. Puede ser también letal, la Chikungunya; cuyo nombre deriva de una dolencia africana que significa "doblarse de dolor"; y sus intensísimas molestias y dolores pueden durar meses o incluso años, porque no existe ni tratamiento ni vacuna. Por eso, es mejor combatirlas sacudiendo bien la casa, vaciando recipientes con agua estancada, echando insecticida, prendiendo velas; o mejor aún, tomando vitamina B y colocando plantas que tienen aromas que les disgustan, como citronela, yerbabuena o lavanda, que además de oler riquísimo y ser relajante, evita los alacranes.

Informa la OMS, que las mosquitas de todas clases depositan alrededor de 900 huevos cada vez y que prefieren hacerlo en agua limpia o poco turbia; en dos o tres

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Opinión 41

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Foto: La Jornada Aguascalientes

Arde Aguascalientes 7

Miguel Ángel Torres

Las principales Áreas Naturales Protegidas del estado de Aguascalientes han registrado incendios forestales de consideración que han afectado 2 mil 736 hectáreas (ha) del Primero de enero al 4 de mayo de 2017, según informes de la Comisión Nacional Forestal (Conafor). Es una situación atípica en la entidad, ya que en el lapso mencionado han ocurrido un total de 63 incendios forestales que han consumido 2 mil 102 ha. de superficie herbácea; 593 ha. de arbustos y 41 ha. de terreno arbóreo adulto, de acuerdo con la fuente citada.

En los primeros cuatro meses del presente año, el Cerro del Muerto, la Sierra del Laurel, el Cerro de los Gallos y el Cerro del Capulín fueron los sitios emblemáticos de Aguascalientes más afectados, pero también han sucedido incendios en predios urbanos que resguardan o tenían importantes zonas de mezquites y huizaches, principalmente. El más dañado ha sido el Cerro de los Gallos con 1 mil 200 ha. siniestradas; le sigue el Cerro del Muerto con aproximadamente 700 ha. y la Sierra del Laurel con 345 ha. Es de esperar más incendios ya que en

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verano las temperaturas suelen ser más elevadas y este año, ha sido, con mucho, el más caluroso. Son signos del calentamiento global con un sol abrasador que funciona como mecha de pasto seco, vidrios y basura, fuertes vientos que propagan los incendios, la sequía prolongada y la existencia de leña seca, pero el factor humano es fundamental. La continua devastación de áreas vegetales para favorecer la expansión urbana e industrial, el desmedido consumo de agua en esta zona semidesértica, la pavimentación de zonas de recarga en los acuíferos, la quema inducida de pastizales y la acumulación de basura en barrancas, arroyos e incluso a pie de carreteras y caminos son las principales causas de estos incendios.

Se calcula que los incendios forestales han emitido 44 mil 281.50 miligramos de dióxido de carbono (CO2), sustancia que propicia el calentamiento global y el cambio climático y su atención ha costado casi 2 millones de pesos, con la participación de un sinnúmero de instituciones gubernamentales, y en el caso del Cerro del Muerto, las autoridades pidieron hasta la ayuda de la población. Aguascalientes estado y municipio han sido gobernados tanto por el PRI como por el PAN, partidos que han mostrado su indiferencia y desprecio por el medio ambiente, al tiempo que han abrazado de manera fanática la ruta del capitalismo salvaje y han atraído la inversión extranjera, que goza de un trato privilegiado sobre la nacional. Dos municipios, Tepezalá y El Llano, de los más pobres y olvidados fueron clasifi-

Ideas y debate revolucionario cados en un estudio realizado por investigadores de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), como vulnerables al cambio climático en un estado medio, mientras que los restantes nueve municipios fueron considerados con una tasa baja. “Aunque ésta entidad presenta bajos valores de la vulnerabilidad al cambio climático, existen factores que señalan muy poca capacidad para la adaptación del capital social, esto se traduce en problemas en cuanto a la producción y las redes que permiten el acceso a información, recursos, créditos y tecnologías, mostrando su incapacidad de enfrentar de una mejor manera escenarios a futuro y mermando las condiciones de vida” dice el informe. Sin embargo, por sectores, 64% de la biodiversidad presente en la entidad es muy vulnerable, 27% tiene una fragilidad media y 9% baja. En el sector agrícola la clasificación es de 82% con un grado medio de vulnerabilidad y 18% alta. El informe de los investigadores de la UNAM destaca que en la vulnerabilidad por sectores, destaca el hídrico el cual presenta niveles altos y medios, lo cual a su vez impacta en la vulnerabilidad del sector forestal, de la biodiversidad, del sector agrícola y del sector ganadero. El Estado de Aguascalientes no cuenta con un Programa Estatal de Acción Climática, está en fase de desarrollo, apunta, pero ya tiene una Ley de Cambio Climático que parece ser las autoridades desconocen. El programa Municipal de Acción Climática para cada uno de los once municipios que conforman la entidad debe ir acompañado de su respectivo Atlas de Riesgo

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y los Programas de Desarrollo Urbano a escala municipal, deben incorporar los criterios de los Atlas de Riesgos para evitar el crecimiento de las ciudades hacia zonas de alta vulnerabilidad y hacia zonas de recarga, con un enfoque basados en la funcionalidad de las cuencas hidrográficas y unidades de paisaje, que identifiquen las zonas principales de captación de agua de las cuencas para priorizar acciones de conservación y restauración, aconseja el estudio. Recomienda que se modifique el reglamento interno de los consejos de cuenca para incorporar criterios de ordenamiento ecológico como instrumento de protección preventiva a escala municipal, así como incorporar planes de emergencia que consideren la reubicación de los asentamientos humanos más vulnerables al incremento a condiciones de sequía.

Una planificación del crecimiento de las ciudades de los municipios con criterios de adaptación al cambio climático, integrar mejoras en las obras de drenaje y reciclaje de agua es, indispensable y un reclamo de la ciudadanía desde hace muchos años Una tercera recomendación es que el manejo de tierras agrícolas se lleve a cabo con la utilización de conocimientos locales sobre cultivos específicos y variedades de ganado, bajo la aplicación de un manejo integrado de recursos hídricos, y conservación del mosaico de paisajes agrícolas para asegurar el abastecimiento de alimentos en condiciones climáticas locales cambiantes y erráticas, aconsejan los investigadores de la UNAM.

Ideas y debate revolucionario resto de entidades federativas, atendiendo sus particularidades geográficas, económicas y sociales, aunque la clase política piensa que con firmar convenios por aquí y por allá en materia de medio ambiente, sin aplicarlos, cumple con su obligación de propiciar un desarrollo sustentable. El gobierno del estado, a cargo del panista Martín Orozco, informa que Aguascalientes cuenta con cuatro áreas protegidas: la Sierra Fría con una extensión de 112 mil 090 hectáreas (19.98% del total estatal), que es considerada como área terrestre prioritaria, con un plan de manejo en ejecución; el Cerro del Muerto, decretado en mayo de 2008 en la categoría de monumento natural en una superficie de 5 mil 862.034 hectáreas (1.04% del total estatal); el área de protección especial del Águila Real de la Serranía de Juan Grande con una superficie de 2 mil 589.45 hectáreas (0.046% del total estatal) y la Sierra del Laurel (3.4% del total estatal). Sumados las superficies, el estado tiene el 24.8% de territorio bajo algún régimen de protección. Pero al carecer de una política económica y social integral, que abarque los sectores industrial, agropecuario, forestal, urbano y al medio ambiente como tema esencial, transversal dicen ahora, la preservación y de las áreas naturales protegidas seguirá en declive, rumo al fracaso.

Las recomendaciones son válidas no sólo para Aguascalientes, sino también para el

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México segundo país más peligroso del mundo y su ejército de asesinos Raúl Díaz

El conocido Instituto de Estudios Estratégicos de Londres (IISS por sus siglas en inglés), acaba de asestar un nuevo y contundente golpe al gobierno priñetista al afirmar que México es el segundo país con mayor cantidad de muertes violentas en el mundo.

El IISS a través de uno de sus expertos, Antonio Sampaio, afirmó sin ambages que, el año pasado, únicamente en Siria ocurrieron más asesinatos que en México ya que allá fueron 60 mil los muertos por ese concepto y aquí le seguimos con “solo” 23 mil. Sin embargo, esa diferencia (esto ya no lo dijo Sampaio), evidencia aún más la gravedad de nuestro caso porque en Siria se está desarrollando una guerra con intervención de fuerzas extranjeras, mientras que aquí lo que tenemos es una guerra intestina entre, oficialmente, el Estado y la delincuencia, más específicamente contra el narco y más ampliamente contra la delincuencia organizada. Al respecto el experto explicó que es verdaderamente muy raro que la violencia criminal llegue a alcanzar los tamaños, niveles de un conflicto armado pero, desgraciadamente, eso es lo que está sucediendo en México. Tanto es así que en tan solo un año, del 2015 al 2016, el índice de homicidios violentos aumentó en un 11 por ciento. Este dato, aunque no lo dijo él, es verdaderamente pavo-

roso y nos habla claramente del enorme grado de inseguridad que padecemos todos los habitantes de este país sin importar en que región nos ubiquemos aunque, claro, hay unas más tenebrosas que otras. Sobre el porqué de esto y sus consecuencias fuera del puro ámbito delincuencial, la explica el experto del instituto londinense por la “guerra” que Felipe Calderón, en mala hora presidente de México, declarara al narcotráfico metiendo en ella de cuerpo entero al Ejército mexicano (ahora también está así la Marina), y por la lucha entre las bandas delincuenciales de estar mejor amadas que las otras y mejor o por lo menos igual que las fuerzas del Estado. El objetivo de estas bandas, dijo Sampaio “es la autonomía sobre territorios urbanos y el tráfico de cocaína, la producción de heroína y cada vez más los laboratorios de drogas sintéticas”. Esto puede darse agregó, “por la debilidad institucional y corrupción generalizada que ha infestado al Estado mexicano”. (Las negritas son mías). Contundente el golpe, apenas estaban las instancias priñetistas buscando como resarcirse cuando otro golpe aún más rudo les fue asestado, la revelación a través de un video tomado in situ, del asesinato de un civil desarmado y tendido en tierra, cometido por un soldado rodeado por sus compañeros

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Ideas y debate revolucionario quienes, cómplices, ni siquiera hicieron el más leve intento de detenerlo. Esto ocurrió en Palmarito Tochapan, Puebla, de acuerdo con un video difundido por Diario Cambio. El video, captado por la cámara de seguridad de una casa particular, muestra el momento en que militares disparan en contra de un automóvil, bajan a tres hombres –uno al parecer herido–, los obligan a recostarse en el suelo y después disparan contra uno de ellos a la altura de la cabeza. Incluso al final del video se observa cuando los militares desmontan la cámara de vigilancia que los grabó. De acuerdo con Diario Cambio, el video fue grabado el 3 de mayo pasado, cuando los militares llegaron a Palmarito por un operativo ante el reporte de una toma clandestina de combustible en esa localidad. El hecho está totalmente a la vista, el soldado que disparó es un asesino y sus compañeros son cómplices de asesinato.

No obstante la evidencia, la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), inició una, por supuesto, muy débil defensa del soldado homicida y de todos los demás hechos cometidos durante el operativo de Palmarito, en un comunicado emitido hasta el 10 de mayo. O sea, si el video no se hubiera hecho público, la Sedena no hubiera dicho una sola palabra sobre el asesinato que fue revelado y aquí comentamos. ¿No es esta una demostración palpable de la complicidad de los altos mandos con sus ejecutores?

Abundando en la complicidad de los altos mandos, aunque claro sin proponérselo, el comunicado de la Sedena dice: “El mismo video capta el momento en el que al parecer un elemento militar efectúa un disparo sobre un civil ya sometido, lo cual debe ser escla-

recido fehacientemente por el Ministerio Publico de la Federación que lleva la investiga-

ción de los hechos, para determinar con precisión si corresponde al lugar y evento de referencia, así como si es auténtico o editado, y en su caso, deslindar las responsabilidades que correspondan. (Las negritas son mías). Nótese el ridículo intento de defensa: “Al parecer”. No, no hay lugar a dudas, el soldado disparó sobre una persona ya sometida e inerme y la Sedena nada dijo, y menos hizo, al respecto sino hasta que apareció el video. Con mayor torpeza todavía trata el comunicado de desvirtuar lo evidente cuando dice que el Ministerio Público deberá: “determinar con precisión si corresponde al lugar y evento de referencia, así como si es auténtico o editado”. Inaudita la torpeza y/o el cinismo de esta entidad oficial encargada de la seguridad del país, ahora sometida a labores de policía, represión y, por las pruebas, muerte. ¿Cómo se atreven a decir que se debe “determinar con precisión si corresponde al lugar y evento de referencia” cuando sus propios soldados, en un burdo intento de ocultar su crimen, desmantelaron la cámara cuando se dieron cuenta que habían sido grabados? Y luego añaden todavía en el colmo de la estupidez o el descaro la duda de qué si es auténtico o editado. De verdad si no fuera porque se trata de un caso de muerte, sería para desternillarse de risa ante tan, pero tan infantil empeño de tratar de ocultar lo inocultable. De las más que imbéciles “defensas” que puerilmente han intentado los diputados, senadores y otros funcionarios priistas y de sus partidos subsidiarios, así como la postura del propio analfabeta mayor no vale la pena ni siquiera hacer comentarios. No solo asesinos, como demuestra el video, sino además mentirosos, torpes y ridículos.

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Foto: https://esp.rt.com

Estados Unidos: rechazo a su amenaza militar… y al dólar Antonio Gershenson

El gobierno actual de Estados Unidos ha amenazado con medidas de presión e incluso de fuerza, pero al mismo tiempo se ha visto que el dólar, que en un momento fue la moneda de reserva de la mayor parte el mundo, va siendo cada vez más rechazado e incluso sustituido. Una de las formas es el camino hacia la sustitución del dólar, como fuente de la reserva de divisas, por el oro. China tiene un proceso de sustitución, en sus reservas, de los dólares por oro. Rusia, además de esa misma sustitución, está aumentando la producción de oro, del cual tiene minas. Lo

mismo sucede con países del medio oriente y de otras regiones. Otra forma ha sido el empleo del yuan chino, también para el pago directo de las importaciones. China y Rusia pagan las mercancías que van de un lado al otro, con el yuan. Pero Irán e India se pagan el petróleo en rupias de India. Y así sucede en otros casos. El aspecto del dólar es parte de una caída de la influencia del antiguo amo en el mundo. Incluso en México, lo vemos cada rato en el periódico. Ya lo hemos visto en

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artículos anteriores, viendo el proceso de formación de un conjunto de 16 países, incluyendo a China, India y Japón, con vista a un comercio más ágil y equitativo.

ria va cubriendo y conectando a la costa sur de Asia, y a Asia en general. Y Estados Unidos también queda al margen de este tremendo crecimiento.

Otro ejemplo está en América Latina. Se dio la visita del presidente de China a Perú y a Chile, a partir del 12 de noviembre, con resultados precisamente de una asociación estratégica y varios acuerdos comerciales. China es la principal en el comercio exterior de Chile. Se firmó un Tratado de Libre Comercio entre Perú y China. Se firmaron en total 12 convenios de cooperación. Entre China y Chile ya había desde antes un tratado de libre comercio, cuando Salvador Allende era presidente.

En Pakistán, el periódico Diario de Pakistán, publicó un estudio titulado: “El mundo en 2050: China dominará seguido por India y Estados Unidos; Pakistán asegura el lugar 16”.

El rechazo al dólar es un aspecto más del creciente aislamiento del gobierno estadounidense, que se ve también, casi diario, dentro de su propio país, lleno de mujeres y hombres en la oposición.

La introducción del yuan en la canasta internacional del Fondo Monetario Internacional (FMI) y la aceptación mundial del Banco de Infraestructura de Inversión Asiático con sede en China, son pruebas de la nueva situación. Otro factor que muestra esta nueva situación. Ya hemos hablado de la red ferroviaria que comunica a China con prácticamente toda la península sudeste de Asia. Y de otras vías de ferrocarril, a las que falta poco para cruzar a toda Asia, desde el Océano Pacífico hasta el límite con Europa. Pues hay otra vía en construcción a través de Pakistán, país que colinda con India por un lado y por el otro con Irán. Es parte del corredor económico China-Pakistán. Esta vía férrea va de China, al Océano Índico en el sur. El viejo dominio de los mares al sur de Asia por la Europa colonialista, está acabando de morir, cuando la red ferrovia-

Este título coincide con estudios similares que ya habíamos comentado en años anteriores. En el artículo se da una numerosa lista de países, y cómo estaría su lugar en esa información casi mundial. Para el año 2050, en el que EE. UU. estaría en tercer lugar, después de China e India. El cuarto lugar en la previsión lo tiene Indonesia. Y, como el anterior estudio para este año, Europa Occidental, de los cuatro países que, para los actuales años, estaban dentro de los primeros diez, ya sólo quedan Alemania en el noveno lugar, y Gran Bretaña en el décimo. Pero la primera de toda Europa es Rusia, en sexto lugar. Así está cambiando el mundo, y se prevé que el cambio siga, y sus consecuencias. Los países que más avanzarían en su lugar mundial, entre 2016 y 2050, son Vietnam, que pasaría del lugar 32 al 20, y las Filipinas, del 28 al 19. El estudio fue hecho por una institución originada en Gran Bretaña, pero que trabaja en 158 países, PricewaterhouseCoopers (PwC). Claro, aquí hay muchos, sobre todo en el gobierno, que están dispuestos a negociar con, y a conceder al gobierno de los EE UU, lo que sea necesario para obtener, a cambio de una nueva entrega del país, sus beneficio$, aunque ese país esté perdiendo, como vemos, terreno en el plano mundial. antonio.gershenson@gmail.con

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Contra la Ley de Asociaciones Público Privadas Gerardo Salvador Romero González

El Movimiento Mexicali Resiste, sigue en pie, el primero de mayo el contingente del movimiento fue el que inició el desfile al llegar al presídium, donde estaban los representantes de quienes desgobiernan Mexicali y Baja California (que por cierto, sólo estaban presentes una regidora y la titular de la STPS, y siguen sin atender las demandas de los pliegos que se les han presentado). Una de las principales demandas en este momento que se les ha hecho a los integrantes de la Cámara de diputados es la abrogación de la Ley de Asociaciones Público Privadas, ya que como sabemos una Asociación Pública Privada es cuando el gobierno le pasa la responsabilidad de construir y administrar servicios públicos, llámese hospitales, carreteras, distribución de agua, entre otras muchas otras, a una o más empresas privadas y además les paga mucho más de lo que nos cobraría a nosotros por el mismo servicio y la aberración más absurda es que se paga con el dinero del pueblo. 7

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Cabe mencionar que los beneficiarios de estos contratos son gente afín al gober-

nador del estado, Kiko Vega. Por ejemplo, la Vía corta del tren Tijuana-Tecate, era manejada por Carrizo Borge Rail Roads, sin embargo alegando que no se le daba mantenimiento el gobierno del estado se las quita y se la da por Adjudicación Directa a Baja California Rail Roads la cual es manejada por el empresario favorito de "Kiko" Vega y cuate de Valladolid, (quien acaba de renunciar a su puesto como Secretario de Planeación y Finanzas) el tristemente célebre Fernando Beltrán. En el 2014 se le dio una ayuda financiera, para rehabilitación, de 200 millones de pesos, y a mediados de marzo anunció esta empresa que había comprado los derechos de vía de Tecate a Plaster City a la empresa Pacific Imperial Rail Road. También la Secretaría de Infraestructura y Desarrollo Urbano del Estado (SIDUE), comentó que había comprado el 46% de los derechos de vía de Tecate a El Sauzal, los cuales pues no necesitamos ser magos para saber a quién se le adjudicarán. Pero ahí no para la cosa, sino que en diciembre del 2016 se da un contrato por 93 millones de pesos por parte del GobBC para darle

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mantenimiento a la vía de Tijuana a Tecate. Las vías originales datan de 1909 y no se cambiaron hasta 1997 cuando las vendió Zedillo. Pero KIKO ha gastado casi 300 millones para salvar a su cuate y rehabilitar de nuevo su tren. El senador del PAN, Víctor Hermosillo Celada “ganó” el Contrato de Asociación Público Privada para el Proyecto Periférico Aeropuerto Zapata, Doble Piso a Playas de Tijuana, además la empresa de este senador Constructora Ramher S. A. de C. V. Es la misma empresa que está construyendo la planta Contellation Brands. Hermosillo, que ha sido alcalde de Mexicali y empresario dedicado a la construcción y el ramo inmobiliario es socio de la empresa Ramher; es asociado de Cointer en la construcción en Tijuana de un periférico y segundo piso cuya longitud alcanzará los cinco kilómetros, y operará como carretera de cuota desde el aeropuerto internacional hasta el fraccionamiento costero de Playas de Tijuana, ubicado en el extremo oeste de la ciudad. 7

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Según lo descrito por la empresa Cointer en su propio portal, la inversión es de 90 millones de euros y el contrato incluye el diseño, elaboración del proyecto ejecutivo y construcción de la vía interurbana. Además, contempla un plazo de concesión de 30 años, con una previsión de tráfico de 25,000 vehículos diarios, contando estas proyecciones económicas con un respaldo de Garantía de Ingresos Mínimos sobre este volumen de demanda. El Contrato de Asociación Publico Privada para Modernización del Sistema de Agua de Ensenada va para URBACA de Fernando Beltrán el empresario y amigo de Kiko Vega.

Ideas y debate revolucionario Otra es Seguritech Privada, una empresa que se dedica a poner cámaras de monitoreo, las han puesto en Oaxaca, Edomex, Guerrero y en todos lados han sido acusados de fraude. Ellos ganaron el contrato de Asociación Público Privada con el proyecto "Sistema Integral de Enlace y Monitoreo para el Estado de Baja California". Dentro de los grandes deudores del predial en el Municipio de Mexicali está la Constructora CADENA. Quizá por eso el Gobierno de BC le da el contrato de Asociación Público Privada a esta constructora para el proyecto "Rehabilitación Integral de Carreteras del Valle de Mexicali". La obra para la construcción, financiamiento y operación de una Planta Desalinizadora en Playas de Rosarito, cuya empresa es Aguas de Rosarito SAPI (Sociedad Anónima Promotora de Inversión) de C.V. con una contraprestación mensual de $149,312,018.00, a un plazo de 37 años, es otro contrato de Asociación Público Privada, donde subsidiaria mexicana del grupo NSC que a su vez forma parte del consorcio trasnacional Consolidated Wather Corporation (CWCO) LTD, con oficinas centrales en las Islas Caimán. El consorcio caribeño, con 41 años de experiencia en el ramo de la desalinización de agua marina en el mundo y en donde figura un conglomerado de accionistas que incluye a 10 compañías financieras de corte mundial, una cantidad similar de socios de fondos mutuos y cinco capitalistas directos principales, entre ellos los millonarios Frederick y Gregory Mctaggart, construirá en Playas de Rosarito la que se considera la planta desalinizadora agua de mar más grande de América Latina.

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Impulsan el Movimiento Mexicali Resiste y Mexicali Consciente la iniciativa para abrogar la Ley de Asociaciones Públicas Privadas (APPs). Foto: http://www.4vientos.net

CWCO llegó a un negocio que le aportará al menos una ganancia de 66 mil 294.5 millones de pesos durante los 37 años que durará el contrato en asociación que sus filiales firmaron con el gobierno de Baja California, gracias a la gestión que hizo Jaime Bonilla Valdez cuando éste fue diputado federal por el Partido Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), hoy dirigente de ese mismo partido al cual representa en el estado, y uno de los cinco directores del Distrito de Agua de Otay (Otay Water District), California. Con el Decreto 57 los poderes legislativo y ejecutivo de Baja California aprobaron pagar mensualmente al consocio trasnacional, vía Aguas de Rosarito y a partir de junio de 2019, 149 millones 312 mil 18 pesos; es decir mil 791.7 millones de pesos al año.

A cambio, las filiales de CWCO en México producirán 40 millones de galones de agua por día que en su mayoría se exportarán al sur de California con el visto bueno de la SIDUE de Baja California, la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), el Distrito de Agua de Otay y los poderes Ejecutivo y Legislativo del estado. De concretarse estos créditos antes del 31 de diciembre de este año, fecha máxima que fija el decreto para concretarlos, la deuda pública del gobierno de Baja California crecerá de 12 mil 500 millones de pesos a casi 13 mil millones. El Movimiento Mexicali Resiste, apoyado por el pueblo mexicalense luchará hasta abrogar esta nefasta, nefaria y nefanda Ley de Asociaciones Público Privadas.

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Destino sellado Uuc-kib Espadas Ancona

En 2001 Vicente Fox tomó la decisión de no procurar una nueva Constitución para México. Cancelaba así la posibilidad histórica de construir un nuevo sistema político, adecuado para la pluralidad y las exigencias de participación política de la ciudadanía contemporánea. Se sentaba la premisa absurda de que se podía gobernar la nueva sociedad con el viejo modelo político. El resultado fue el contradictorio arreglo político en el que el país se encuentra hasta el día de hoy. Las condiciones básicas para el funcionamiento del sistema de partido de Estado -el partido hegemónico, y el omnímodo poder presidencial- dejaron de existir al perder el PRI la Presidencia. Las funciones que el jefe de Estado cumplía, pero que no estaban en la Constitución -desde árbitro de su partido, hasta control de gobernadores- dejaron de existir. Poderes bajo su égida -los propios gobernadores, las televisoras, los sindicatos, los rectores, el ejército, las iglesias- se vieron de la noche a la mañana libres de ese poder arbitrario, pero al tiempo sin sujeción a un nuevo orden legal que limitara sus acciones. El sistema electoral -diseñado para administrar las victorias aplastantes del partido del gobierno- puesto a funcionar en las nuevas condiciones de pluralidad, es incapaz de producir otra cosa que no sean gobiernos y congresos de minoría.

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sesión de sus cargos, tienen siempre a proporciones tan elevadas como dos terceras parte de los votantes en contra de sí. Dado que el sistema tampoco establece mecanismos que obliguen a formar gobiernos de coalición, en donde distintas fuerzas políticas se sumen para establecer un programa de gobierno con apoyo de la mayoría de la sociedad, los consensos logrados para establecer políticas particulares -como los logrados por Peña en el Pacto por México- no dan a los gobiernos respaldo duradero, y más bien desgastan a sus aliados de coyuntura. Esta condición se encuentra en la base de los fracasos de Fox, Calderón y Peña, independientemente de sus personales errores. Pese a la gravedad de esta situación, a tres sexenios de la alternancia, ni partidos ni sociedad le dan importancia al cambio del régimen político del país. Como consecuencia, el nuevo presidente será electo bajo las mismas bases que los anteriores, garantizando un gobierno de minoría, profundamente débil ante una sociedad que lo rechazará muy mayoritariamente y que del mismo modo se opondrá a sus políticas y acciones de gobierno. No importa si el próximo presidente es un político curtido, cómo López, Zavala u Osorio, o un aventurero, como Anaya, el Bronco o Moreno, las bases para su fracaso necesario ya están sentadas.

Esta minoría social significa que gobernadores y presidentes, al momento de tomar po-

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Concentraciรณn en la Plaza de Mayo contra la libertad de los represores de la dictadura Argentina. Foto tomada de la pรกgina de internet: http://www.infobae.com

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Un rechazo que se convirtió en inmensa multitud Werner Pertot / Página 12

Ciento de miles de personas se movilizaron a la Plaza de Mayo contra el fallo de la Corte Suprema que habilitó el 2x1 a genocidas La concurrencia desbordó la Plaza y sus alrededores. Los organismos de DD.HH. exigieron dar marcha atrás con el fallo.

No fue casual que fueron manos de mujeres las que cortaron las telas de los pañuelos, las que los entregaron a otras mujeres (y hombres) que las llevaron sobre los hombros, como se lleva la carga de una ausencia de 40 años. Y tampoco fue casual que fueran cuatro mujeres, con su extensa historia de lucha a cuesta, las que hablaron y repudiaron a la impunidad. Hasta que se escuchó el grito y todos los pañuelos blancos se alzaron en alto. Cientos de miles de personas se concentraron ayer en Plaza de Mayo y en distintas partes del país para repudiar el fallo de la Corte Suprema que habilitó el 2x1 para liberar a los condenados por delitos de lesa humanidad. Los organismos de derechos humanos exigieron a los tres poderes del Estado que den marcha atrás con esa decisión y recibieron con alivio la ley sancionada ayer que busca frenar la sentencia. Albañiles con pañuelos. Hombres de traje con pañuelos. Una columna entera de mujeres peronistas de Ituzaingó avanzando, cada una con su pañuelo al cuello. La Plaza de Mayo y sus alrededores se poblaron de manifestantes que llevaban el símbolo de las

Madres. La concurrencia colmó la Plaza y se extendió por ambas diagonales y por Avenida de Mayo hasta el Congreso. También ocupó buena parte de la 9 de Julio hasta Independencia. Sobre el final del acto, los organizadores calcularon unas 500 mil personas. Mucho antes de que pudieran ingresar las columnas organizadas, la Plaza ya estaba ocupada por gente “suelta” que se acercó y que fue recibiendo pañuelos de distintos puestos de distribución. Algunos eran de la Defensoría del Pueblo. Otros pertenecían a una empresa textil que decidió donar 30 mil pañuelos. El Encuentro Memoria Verdad y Justicia – que integran el Serpaj, la Asociación de ex Detenidos y Desa- parecidos, Ceprodh, Liberpueblo y distintas organizaciones sociales– llegó por Diagonal Norte, seguido por los partidos de izquierda que decidieron levantar la otra convocatoria, que estaba prevista para hoy. Entre otros, se pudo ver allí al premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, a la referente de Correpi, María del Car-

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men Verdú, a la sobreviviente Nilda Eloy y a Patricia Walsh, quien recordó que había sido autora de un proyecto de ley para prohibir las amnistías. “Recién se convirtió en ley en 2015 cuando lo retomó el diputado Horacio Pietragalla, que prohíbe los indultos, amnistías y la conmutación de penas a los genocidas”, indicó. El Frente para la Victoria y otros partidos ingresaron por Diagonal Sur, mientras que las organizaciones sociales, sindicales y estudiantiles arribaron por Avenida de Mayo. La CGT hizo flamear un globo aerostático, que competía con los drones que hacían paneos sobre la multitud, que al igual que en los 24 de marzo tuvo un carácter pluricolor, heterogéneo y diverso en sus procedencias políticas y sociales. Señores jueces

El escenario tenía una leyenda en letras gigantes que decía: “Ningún genocida suelto. Señores jueces: Nunca más”, recordando el cierre del Juicio a la Junta. Cerca del escenario flameaban banderas rojas y otras celestes y blancas. La extensa bandera que lleva los rostros de los desaparecidos atravesaba la Plaza y llegaba hasta el escenario. Los integrantes de H.I.J.O.S. Carlos Pisoni y Amy Rice Cabrera estuvieron a cargo de conducir el acto, que comenzó con el tema “La memoria”, de León Gieco. Muchos entre la multitud lo cantaron, algunos con los dedos en ve, otros con el puño en alto. Mientras iban subiendo los artistas, científicos y periodistas que acompañaron a las madres, leyeron un texto de Fito Paez, que decía: “Queremos escuchar la opinión de Mauricio Macri. Una semana en silencio es una eternidad. Sigan con el Twitter y mirando encuestas”. El presidente fue abucheado cuando se lo mencionó. Más temprano, había cumplido con el deseo del cantante: responsabilizó por el fallo al ex juez Raúl Zaffaroni y al kirchnerismo.

Ideas y debate revolucionario Entre los artistas invitados, estaban Rita Cortese, Horacio Fontova, Luis Puenzo, Julia Zenko, Cristina Banegas, Mauricio Kartun y Víctor Heredia; entre los sindicalistas, los gremialistas docentes Sonia Alesso, Roberto Baradel y Eduardo López; Hugo Yasky, por una de las CTA; Francisco “Barba” Gutiérrez, por la CGT; el bancario Sergio Palazzo, el titular del Suterh, Víctor Santa María, y el dirigente de la CTEP Juan Grabois. También estaba el ex juez Carlos Rozanski y el defensor del Pueblo, Alejandro Amor. Bajo el canto de “Madres de la Plaza, el pueblo las abraza”, fueron subiendo las Abuelas y Madres, algunas en silla de ruedas, otras caminando despacio y algunas con un vigor sorprendente. Subieron además los integrantes del CELS, de Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, H.I.J.O.S. Capital, APDH, MEDH, Liga Argentina por los Derechos del Hombre, Fundación Memoria Histórica y Social Argentina, Asociación Buena Memoria, Comisión Memoria, Verdad y Justicia Zona Norte y Familiares y Compañeros de los 12 de la Santa Cruz. Nunca más “Esta vez no vamos a decir ‘gracias por acompañarnos’, porque todos los que estamos acá es porque repudiamos la decisión de la Corte. Estamos acá celebrando porque el pueblo unido jamás será vencido”, comenzó Taty Almeida, la primera de las cuatro oradoras. Contó que la propuesta de los pañuelos surgió de las redes sociales y que ellas las aceptaron. “Estamos todos juntos con ese pañuelo blanco que es lucha y que no afloja”, dijo, mientras la multitud levantaba en alto por primera vez los pañuelos. “Los organismos de derechos humanos decimos nunca más a la impunidad, nunca más torturadores, violadores, apropiadores de niños. Nunca más privilegios para los criminales de lesa humanidad. Nunca más terro-

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Ideas y debate revolucionario rismo de Estado. Nunca más genocidas sueltos. Nunca más el silencio. No queremos convivir con los asesinos más sangrientos de la historia”, lanzó. “El miércoles pasado la Corte aprobó por mayoría el vergonzoso fallo, que abrió la puerta a la impunidad. Al día siguiente del fallo, los abogados de los represores se agolpaban en los tribunales para pedir el privilegio para sus defendidos”, sostuvo Almeida, mientras la multitud silbaba a los jueces Elena Highton, Horacio Rosatti y Carlos Rosenkrantz. La segunda oradora fue Nora Cortiñas, que había llegado con la columna de Encuentro Memoria Verdad y Justicia. Antes de seguir con la lectura del discurso, la madre de Plaza de Mayo arengó a la multitud, que la siguió en las respuestas a cada cántico. “Voy a empezar con una inspiración que tuve estos días: por los niños que fueron entregados a familias desconocidas, por los que fueron arrojados vivos al mar, ¡queremos justicia!” Miles de personas repitieron la palabra “Justicia”. “Estoy muy excitada, como verán”, bromeó Cortiñas. Los aplausos fueron un abrazo.

“Hasta hace una semana era indiscutible que esta ley no regía para los delitos de lesa humanidad que no son delitos comunes, no prescriben y no son amnistiables. La Corte Interamericana de Derechos Humanos niega la posibilidad de aplicar beneficios como el 2x1 a estos crímenes atroces”, advirtió. Entre los silbidos a los represores, Cortiñas recordó que “la Corte pretende soltar a Jorge “Tigre” Acosta, el jefe del Grupo de Tareas de la ESMA, y a Alfredo Astiz”. La madre de Plaza de Mayo se interrumpió para sumarse a los abucheos de la multitud. –¡A-se-sinos!, ¡a-se-sinos! –corearon. “A Miguel Etchecolatz, asesino de la Noche de los Lápices y apuntado por la segunda desaparición de Jorge Julio López. A Von Wernich, asesino y nunca expulsado de la

Iglesia”, completó. “Los genocidas, a 41 años del golpe, siguen sin confesar el destino de nuestros hijos e hijas”, recordó. “Las víctimas del terrorismo de Estado debimos esperar muchos años la respuesta del Poder Judicial. Este fallo es un indulto a la historia”, sostuvo luego Lita Boitano, de Familiares. “Estamos hablando de los que volvieron a desaparecer a Jorge Julio López. Los apropiadores están pidiendo libertad anticipada. Esto no solo es riesgosa para nuestros nietos, sino para toda la sociedad”, indicó. Por último, la presidenta de Abuelas, Estela Carlotto, advirtió que “afortunadamente, la sociedad ha reaccionado con firmeza. Numerosos jueces han rechazado los pedidos de reducción de penas. Hoy los legisladores aprobaron una ley que busca frenar la aplicación del 2x1. Necesitamos que los representantes de los tres poderes escuchen el reclamo de esta Plaza y hagan las gestiones para dar vuelta este fallo antidemocrático y pro dictadura”. “Los organismos de derechos humanos no estamos solos. Acá está el pueblo: un pueblo más sabio para resistir los embates que nos retrotraen a un pasado siniestro”, dijo. –El pueblo / unido / jamás será vencido – cantó la multitud. “La dictadura no es un hecho del pasado lejano. Que la corporación judicial nos escuche, porque no claudicaremos en nuestro reclamo nacional e internacional en la defensa de los derechos conquistados. ¡Levanten los pañuelos! ¡Por los 30 mil desaparecidos!”, dijo. Mientras la multitud se convertía en una marea blanca, se escuchó de fondo: “¡Presentes! ¡Ahora y siempre!”.

Fuente: Página 12. 11-mayo-2017. http://www.pagina12.com.ar/36972-unrechazo-que-se-convirtio-en-inmensamultitud

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El genocidio en Colombia

Entrevista al sociólogo argentino Daniel Feierstein

“Hasta que el Estado no aclare sus nexos con el paramilitarismo el genocidio en Colombia va a continuar” Camila Builes / El Espectador

El sociólogo argentino, que ha investigado durante más de treinta años masacres y holocaustos en diferentes contextos históricos, dice que un genocidio no puede saldarse con impunidad ni reconciliación.

Cuando Daniel Feierstein comenzó a estudiar el genocidio, lo hizo por sus raíces judías. La experiencia del nazismo lo atravesó y tuvo que comenzar a hurgar debajo de las almas y de los muertos para entender. Para entenderse. Para descifrar esa palabra creada por el judío polaco Rafael Lemkin, que la había inventado después de su investigación acerca del exterminio de armenios, sirios y griegos de manos del Estado moderno turco, pero que fue aceptada a nivel social y penal después de que exterminaron a su pueblo, en 1946, luego del holocausto judío. Las Naciones Unidas usaron el concepto para definir que “el genocidio es la negación o la destrucción de un grupo social a través del terror”. Después de que Feierstein se zambulló en esa historia al otro lado del océano, al

frente de él estaba pasando algo similar. Comenzó a observar lo que ocurría en su país: una dictadura que desaparecía, hostigaba y torturaba a sus detractores y que de a pocos fue eliminando a cada uno de ellos. Después de eso Feierstein no volvió a ser el mismo. Trabajó con organismos de derechos humanos en la Argentina para pelear una batalla bestial: contra la impunidad. Reabrió el proceso de juzgamiento a los involucrados en los crímenes y logró que se aceptara que esas muertes, esas desapariciones, eran un genocidio. “Mi vida tenía que estar dedicada a eso”, sentenció el sociólogo, que viene por primera vez a Colombia para presentar en la Filbo su libro “El genocidio como práctica social” (Fondo de Cultura Económica, 2011).

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El domingo sangriento, San Petersburgo, enero de 1905

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¿Por qué es importante haber creado el concepto genocidio? Es fundamental la creación de ese concepto y después transformarlo en figura legal porque habla de una práctica muy distinta a todas las otras prácticas que conocíamos en el código penal. Un genocidio no es un homicidio, no es una suma de homicidios, no es una serie de masacres o de horrores, es algo muy específico que es el intento de destruir la identidad de un pueblo. No existía ningún concepto para abordarlo ni ninguna herramienta legal para abordarlo. Necesitábamos conceptualizarlo para poder enfrentarlo, no sólo legalmente. Para poder enfrentar cualquier práctica necesitas entenderla y para entenderla necesitas nombrarla. ¿Cuál es la diferencia entre masacre y genocidio?

Masacre es un término muy amplio que da cuenta de cualquier proceso de muerte masiva. Las masacres pueden ser espontáneas, pueden ser el resultado de una confrontación específica en alguna guerra, pueden ser la represión puntual de algún hecho; eso, obviamente no les quita su horror. Pero, lo que no hay en una masacre es la intención de usar el terror para destruir la identidad: la masacre, podría decirse, es una reacción, mientras que el genocidio nunca es una reacción, el genocidio es una intención planificada. Un proyecto para transformar la identidad de un pueblo. En el caso colombiano, ¿qué caso podría tomarse como un genocidio? Yo creo que en Colombia hubo varios genocidios. Lo que pasa es que no todo el conflicto armado fue el genocidio. Me parece que ese es el tema más delicado de

Ideas y debate revolucionario este país, donde hubo simultáneamente un conflicto armado y un genocidio. El conflicto armado y el genocidio son dos cosas distintas. La guerra tiene determinadas características y determinadas lógicas que tienen que ver con la confrontación de distintos sectores sociales, mientras que el genocidio es otro tipo de proyecto que se propone la destrucción de la identidad. Ha ocurrido en distintos casos históricos, como el nazismo, lo mismo que pasa en Colombia: la guerra y el genocidio coinciden, es decir, ocurren en el mismo período histórico. Lo importante a nivel político es poder distinguir un momento del otro. Porque una guerra requiere un proceso de paz y de reconciliación entre quienes libraron la guerra, pero un genocidio no puede saldarse con impunidad ni reconciliación. Me parece que es fundamental distinguir esos dos procesos. Colombia vivió distintos momentos de prácticas genocidas, los dos más fuertes fueron toda la política dirigida a los sectores rurales, y sobre todo comunidades indígenas y campesinas, por parte del aparato estatal y los paramilitares, y luego, el caso más tratado jurídicamente, el de la Unión Patriótica. Son dos procesos que dejan claro su contenido genocida y, si bien se encuentran articulados con la guerra, sus objetivos no son los objetivos de la guerra. El aniquilamiento de la Unión Patriótica se hace en el contexto de un proceso de paz, cuando uno de los bandos en conflicto decide incorporarse al espacio político y transformarse en un partido. Por lo tanto, hubo una fuerte convicción del Estado para impedir esa posibilidad y lo hizo a través del terror y la persecución sistemática de sus miembros. Lo mismo ocurrió con el intento de transformar la estructura productiva co-

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lombiana a partir del ataque a determinadas comunidades indígenas o comunidades campesinas. Creo que el gran desafío del caso colombiano es poder distinguir entre estas dos situaciones. Creo que requieren políticas distintas. ¿Cuál es la importancia de distinguir qué fue un genocidio y qué fue parte del conflicto armado? Una sociedad no puede avanzar con la impunidad de genocidas. El tejido social no puede sanar si los responsables de prácticas genocidas no se hacen responsables de las consecuencias de sus acciones. Si no son atravesados por el aparato judicial, si no son sometidos a la ley, es imposible que esas conductas no se sigan repitiendo. Mientras, en el contexto del conflicto armado existe la posibilidad de evaluar distintos acuerdos dentro de un proceso de paz para poder, de alguna manera, reconstruir el lazo social en función de que no es la misma gravedad de los hechos ocurridos en una guerra que el diseño sistemático de un proyecto de exterminio. Me parece que esa es la importancia de poder entenderlo. Básicamente hay que diferenciarlos para saber cómo abordar estos dos tipos de conflicto. 7

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¿Qué hacer cuando el Estado no reconoce un genocidio? Yo creo que lo más común es que los estados no reconozcan su responsabilidad en procesos genocidas. Ahí está la enorme importancia del conjunto de la sociedad, de las organizaciones sociales, de los movimientos de los derechos humanos y, por supuesto, de la academia. Ellos deben intentar clarificar a la población, no sólo a los miembros del aparato estatal. Hay que aclarar lo ocurrido, tanto en una guerra como en un genocidio. El nivel de afecta-

Ideas y debate revolucionario ción de quienes sufren ese proceso es tan alto que lleva mucho tiempo poder percibir lo que ocurrió y poder ordenar dentro de la sociedad ese proceso. Sobre todo en un conflicto tan largo como el colombiano, en donde cada uno de sus factores ha tenido lógicas diferentes: desde la pelea por las tierras hasta el narcotráfico. La academia no puede ser abstracta: los conceptos sirven para actuar, así que en esos espacios se debe propender por la creación de esos conceptos. El sentido del conocimiento en cualquier disciplina es poder generar consecuencias en la acción, y creo que en ese sentido hay una responsabilidad enorme en las ciencias sociales. Es una responsabilidad de todos señalar cuál sería el camino más útil para la sociedad, más aún cuando el Estado va por donde no es. En los últimos 14 meses han asesinado en el país a 120 líderes sociales, sobre todo de zonas rurales. ¿Podría decirse que es el inicio de un genocidio? Ese trabajo de periodización que he realizado del genocidio en Colombia es muy difícil de distinguir, por la continuidad del conflicto. La pregunta sería: ¿es la etapa de un nuevo proceso genocida o es la continuidad de algo que ha concluido? Uno de los problemas actuales de este país es que no se ha detenido el paramilitarismo y esa debería ser la prioridad número uno en cualquier proceso de paz. Si se sigue garantizando la impunidad de quienes participaron en prácticas genocidas es muy difícil que se pueda detener la práctica genocida, por más que se detenga el conflicto. Porque son actores que se creen autorizados para continuar con esas prácticas. Lo bueno es que en Colombia sí ha habido procesos judiciales, en específico con el caso de la UP.

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¿Los procesos genocidas tienen un “modus operandi”, comparten similitudes? Por lo general, siempre hay una serie de cuestiones que se repiten en diferentes procesos genocidas. Una de ellas es el rol de las organizaciones paraestatales. Esto es muy común y por lo general se encuentra en la etapa de hostigamiento. Pero los casos de Colombia y México, donde la relación del Estado y lo paraestatal nunca termina de quedar clara, son como una avanzada de una nueva modalidad de implementación del genocidio. En ambos países no hay un golpe militar que establezca un gobierno dictatorial, continúa la formalidad democrática y por eso la participación estatal es más mediada. En la mayoría de los procesos genocidas hay un momento de confusión donde operan las organizaciones paraestatales y luego, por lo general, el Estado asume la coordinación de ese proceso de exterminio. Acá, por el contrario, el aparato paraestatal nunca ha desaparecido y por eso el Estado se ha desentendido de unas prácticas que surgieron desde su propio riñón. Para que el Estado afronte sus nexos con el paramilitarismo va a tener que haber una revolución social. 7

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Ideas y debate revolucionario nen problemas para asumirlo, pero lo resuelven desde la lógica de la obediencia. El elemento central para combatir la posibilidad de cualquier genocidio es poder construir en la población la idea de hacernos cargo de nuestros hechos y que en ese sentido tenemos la capacidad de oponernos a aquello que nos indigna. De resistirnos, de hacer lo que no queremos hacer. Lo que demuestra la historia de los procesos genocidas es que esto no necesariamente cuesta la vida. Hay mucha gente que se ha opuesto a procesos genocidas, a desempeñar tareas en esos procesos y se pierde el trabajo o hay un traslado —un tipo de castigo—. No es necesariamente algo que requiera un altísimo nivel de heroísmo, pero es algo que puede detener la maquinaria de la muerte. Fuente Rebelión.org. Publicado originalmente en El Espectador, 4-mayo-2017 http://www.elespectador.com/noticias/cu ltura/hasta-que-el-estado-no-aclare-susnexos-con-el-paramilitarismo-elgenocidio-en-colombia-va-continuararticulo-692264

¿Cuáles son los roles más importantes en los grupos que cometen genocidio? En un genocidio hay distintos tipos de funciones. Lo más importante es poder desarmar al grueso de los que participan en un proceso genocida. Los principales no son los que lo diseñan, los que odian a aquella población que persiguen, sino los que obedecen. Todo un sistema montado sobre el sistema de la obediencia y de no hacerse responsable de las consecuencias de las acciones. Muchos de los genocidas no están contentos con lo que hacen, tie-

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Corrupción, terrorismo, política Graziella Pogolotti

Entre las tantas noticias, la casualidad me ha llevado a leer la entrevista a uno de los últimos supervivientes del bombardeo de Guernica, la aldea mártir que inspiró una obra capital de Pablo Picasso. Era un día de mercado. Los campesinos de los alrededores habían acudido a traer sus mercancías. De repente, a vuelos rasantes empezó a caer la metralla. No hubo tiempo para buscar refugio seguro, apenas algún amparo precario. Cuando todo parecía haber terminado y los habitantes salían a recoger sus muertos, volvió la metralla.

En plena guerra civil española, Guernica era un pequeño pueblo vasco, carente de valor militar y de peso político. Devino símbolo del rostro más implacable de la guerra. El bombardeo de ciudades abiertas y el ensañamiento con civiles no involucrados en el conflicto era un modo de sembrar el terror con propósitos ilícitos, método utilizado ampliamente por el fascismo en su primera expansión. El miedo y la incertidumbre favorecen las posiciones conservadoras. A cambio de una seguridad pasajera, se renuncia al ejercicio de los derechos ciudadanos y a la defensa de los espacios conquistados. La memoria de la guerra civil española regresa a la actualidad cuando el panorama se ensombrece ante la derechización galopante. Por primera vez en la historia, se aproximan las coordenadas de Europa y de la América Latina. La

crisis de las estrategias diseñadas por las izquierdas repercute en la conducta del electorado, inhibido en ocasiones, vacilante otras veces. No creo en la contemplación pasiva de ciclos históricos que se mueven como péndulos. Considero que la perspectiva a mediano plazo impone un análisis global. Práctica efectiva, la presencia avasallante del miedo induce al desarme de las fuerzas políticas de resistencia. En Europa, las consecuencias de la apertura de la caja de Pandora a partir de la guerra de Iraq se reflejan en un crecimiento del terrorismo que no conoce fronteras ni refugios, que amenaza los festejos y celebraciones colectivas y no se detiene al vulnerar los espacios simbólicos jerarquizados de las instituciones gubernamentales. La intromisión de la violencia en el Mediterráneo determina la también incontenible oleada de emigrantes. Por no estar involucrados en el conflicto, del lado de acá hemos escapado de ese flagelo. Pero por primera vez desde que se produjo el encontronazo entre dos culturas con la llegada de Colón, unos y otros padecemos, en igualdad de condiciones, las repercusiones de un mal planetario. Se trata de la crisis de legitimidad de una política, por olvido de principios víctima de la omnipresencia del neoliberalismo que permea la sociedad en su conjunto.

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Surgida en plena guerra fría, la llamada escuela de Chicago pareció un núcleo pensante en torno a la economía circunscrito al ámbito académico. Pronto se convirtió en doctrina al servicio del poder hegemónico. Sus efectos inmediatos se manifestaron en el uso de la violencia extrema y su campo de acción fue América Latina. Las calles ensangrentadas de Santiago y la dictadura de Pinochet constituyeron un experimento que se extendió a otros países. La muerte y la tortura arrasaron con una generación de políticos e intelectuales que convergían en un sueño renovador. Tras la libertad concedida al libre juego de las fuerzas económicas, el crecimiento del poder financiero abrió paso a la corrupción más desenfrenada. Capitales golondrinas invierten por breve tiempo, para saciar luego sus apetitos en nuevos territorios vírgenes, mientras las utilidades se sumergen bajo la protección de los numerosos paraísos fiscales. Desencadenada desde arriba, la danza de la corrupción no ha tenido límites y amenaza, como espada de Damocles, a los políticos, una vez cumplido el papel que se les asigna. Descubiertos los fraudes, se integran al espectáculo que nos entregan los medios de información. Entremezclando lo esencial y lo frívolo, contaminados por el lodo, muchos políticos carecen de poder de convocatoria. Cuando la voluntad popular se moviliza para obtener mejoras dentro del esquema capitalista, la alianza de los corruptos depone, sin que nada suceda, a la presidenta de un gran país. Pero la fiesta no termina. Los autores de la trama, representantes de la institución política, se hunden en el pantano de la corrupción. Ante tal espectáculo, la piel del votante se endurece. Franqueado el límite del espanto, renuncia a ejercer su derecho o se inclina al aparente mal menor. Para los países que resisten al asedio, las guerras económica y mediática fraguan imágenes satanizadoras, y serán implacables. Cuando el golpe suave no funciona, la violencia está al doblar de la esquina.

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Ideas y debate revolucionario A pesar de las fisuras que lo iban corroyendo, el campo socialista, mientras se mantuvo, constituyó un factor de equilibrio. En la Europa capitalista el Estado garantizó un papel regulador para asegurar una política económica que preservara un nivel de bienestar. Al faltar la contraparte, el enfoque neoliberal se impuso sin cortapisas. El proceso había estado precedido por el debilitamiento del movimiento sindical. De manera general, se impuso un pensamiento economicista, afincado en la renuncia de la clase obrera a las reivindicaciones políticas de mayor alcance. Fragmentada la unidad de otrora, las posibilidades de enfrentamiento a medidas que vulneran conquistas históricas son mínimas. La corrupción rampante contribuye a la inercia y revela la crisis profunda de la democracia burguesa. De ahí el alto grado de abstencionismo y la conducta veleidosa de votantes que, asombrosamente, se manifiestan, sin tener conciencia de ello, contra sus intereses reales. El pensamiento de izquierda que asoma en Europa observa con interés, por primera vez en la historia, el ejemplo de los movimientos radicales de América Latina. Las experiencias más recientes de retroceso evidencian la urgencia de formular una plataforma política. Para lograrlo, tenemos que librarnos del vocabulario neoliberal que nos ha penetrado y tener en cuenta que las palabras son portadoras de conceptos. Es imprescindible proceder al desciframiento de las ramificaciones de una doctrina que invade todos los campos; desgaja la economía de las ciencias sociales; introduce reformas que ponen la universidad al servicio de las empresas y soslaya la formación humanística en favor de la mera adquisición de habilidades. Porque la preservación de la especie, con su capacidad pensante participativa, es su impulso a la configuración de un imaginario colectivo y promisorio; es la única garantía de futuro. Tomado de Juventud Rebelde, diario de la juventud cubana, 7-mayo-2017

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

Integrantes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) y del Ejército de Liberación Nacional (ELN) llegaron el 8 de mayo a La Habana para intercambiar sobre el proceso de paz de la primera guerrilla con el gobierno colombiano.

Dirigentes estudiantiles aseguraron hoy que no acatarán la determinación del Tribunal de Apelaciones de finalizar esta semana la huelga de 40 días en el campus de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR).

Según un reporte de la televisión nacional este encuentro entre guerrillas, autorizado por las autoridades del país, persigue contribuir al fin de los conflictos armados en la nación suramericana. El gobierno colombiano y el ELN reanudarán sus conversaciones oficiales este 16 de mayo en Quito, Ecuador, luego de ser aplazadas por el encuentro en La Habana entre los miembros de esa guerrilla y los portavoces de las FARC-EP. Las negociaciones entre el gabinete del presidente colombiano Juan Manuel Santos y el ELN comenzaron el 7 de febrero con el principal propósito de terminar con el enfrentamiento mantenido por más de 52 años y lograr un resultado similar al de las FARC-EP en noviembre de 2016.

Los estudiantes, que el próximo miércoles tendrán una asamblea nacional en esta capital, aclararon que será ahí donde se determinarán los pasos a seguir en la universidad pública, a cuya administración el Tribunal de Apelaciones ordenó abrir los portones del campus el próximo jueves. El Consejo General de Estudiantes (CGE) de la UPR, recinto de Río Piedras, advirtió que no acatará la orden judicial para deponer la huelga por tiempo indefinido que mantienen. Mientras, en la mañana el comité negociador de los huelguistas entregó una propuesta de legislación que cubriría con creces los recortes presupuestarios de 450 millones de dólares, previstos para la universidad estatal como parte del plan de acción presentado por el gobernador

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Ricardo Rosselló a la junta de control fiscal impuesta por Washington.

taremos', dijo Itzaira González, igualmente portavoz de los alumnos universitarios.

Mariana del Alba, del comité estudiantil negociador, explicó en conferencia de prensa que han elaborado tres anteproyectos de ley que permitirían recaudar 500 millones de dólares, más de lo que la junta de control fiscal pretende ahorrar en la operación de la UPR.

La orden judicial emitida el viernes pasado conmina a la administración universitaria a abrir los portones del recinto de Río Piedras el próximo jueves a las 6:00 de la mañana, por lo que González indicó que 'estamos preparados para una posible intervención policial'.

'Estas propuestas buscan asegurar el financiamiento público de la UPR cobrándoles a los que más tienen; se trata de contribuciones sobre la propiedad ociosa inmueble y la propiedad mueble e inmueble de lujo', explicó. Otra de las propuestas pretende que el Ministerio de Educación destine a la UPR los contratos de adiestramientos, tutorías y consultorías que otorga a instituciones privadas.

'El gobierno y la junta de control fiscal continúan empobreciendo a la gente trabajadora, cerrando sus escuelas y precarizando las condiciones laborales con salarios que no alcanzan al fin de mes: hay alternativas, tenemos que inundar las calles con gente hasta que esto empiece a cambiar', dijo Gabriel Díaz, otro de los voceros estudiantiles. Respecto a la orden del Tribunal de Apelaciones, que revocó a una favorable a los estudiantes, integrantes del CGE del recinto de Río Piedras anunciaron que sólo en la asamblea general prevista para el miércoles se determinarán los pasos a seguir. 'Esta paralización comenzó con un voto democrático en una asamblea de estudiantes y entendemos que de esa misma manera se debe decidir si se ratifica o se levanta la huelga. Y si se ratifica, aquí es-

III Las Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora invitaron a los argentinos a portar pañuelos blancos, símbolo de sus luchas, en la marcha que realizarán esta semana para rechazar un polémico fallo de la Corte Suprema de Justicia. Un repudio unánime se ha levantado en esta nación tras la decisión del Máximo Tribunal de declarar aplicable la ley 24.390 (conocida como 2×1), que reduce el cómputo de prisión a acusados de crímenes de lesa humanidad. El próximo miércoles varias organizaciones de derechos humanos entre ellas las Madres y las Abuelas convocaron al pueblo a sumarse a una movilización para rechazar este fallo que, apuntan, ‘abre una puerta a la impunidad de los genocidas’. En un mensaje en redes sociales como whatsapp las Madres de Línea Fundadora pidieron llevar los pañuelos blancos atados al cuello en la emblemática Plaza de Mayo, donde encabezarán la manifestación. Durante el acto central, avisaremos desde el escenario el momento preciso en el que todos los presentes nos colocaremos los pañuelos en la cabeza como señal de repudio al 2×1 y en representación de los 30

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mil desaparecidos durante la última dictadura militar (1976-1983) y toda una sociedad que tiene memoria, apuntaron.

mantenido pero la oposición se niega a asistir y los que lo hacen son catalogados como «vendidos».

La indignación sigue latente tras la decisión de la Corte de aplicar el 2×1, vigente entre 1994 y 2001, que podría beneficiar a más de 750 represores.

Cabello expresó que la derecha tiene una ambición «desmedida» de llegar al poder y que han mantenido desde el 2002 el mismo patrón golpista contra la Revolución Bolivariana «pero el pueblo se ha mantenido en pie de lucha para defenderlo».

La sentencia fue dictada en la causa de Luis Muiña, quien en 2013 fue condenado a 13 años de cárcel por ser ‘coautor del delito de privación ilegal de la libertad e imposición de tormentos’ en cinco casos. Muchos de los que cometieron este tipo de genocidios aún no tienen condena firme sobre las causas llevadas adelante dentro del proceso de búsqueda de la memoria, verdad y justicia en Argentina. IV

El diputado socialista de Venezuela Diosdado Cabello destacó este domingo 7 de mayo que el presidente Nicolás Maduro, en busca de la conciliación nacional, ha invitado al diálogo a la oposición, sin embargo, la derecha espera que el Gobierno le entregue el poder de forma inconstitucional. El viernes 5 la comisión presidencial para la Asamblea Nacional Constituyente informó que la autodenominada Mesa de la Unidad Democrática (MUD) fue invitada a una reunión para el lunes 8 de mayo en el Palacio de Miraflores con el fin de promover el diálogo y finalizar con los actos violentos. Al respecto, el también primer vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) señaló que las invitaciones para el diálogo siempre se han

El mandatario venezolano convocó a una Asamblea Nacional Constituyente con el objetivo de reconciliar y devolver la paz a Venezuela en medio de la ola de violencia impulsada por la oposición, que ha dejado 35 muertos y más de 700 heridos, sumándose destrozos a bienes públicos y privados. Cabello indicó que la Constituyente es para blindar la Carta Magna del comandante Chávez y un antídoto contra el golpe de Estado que intenta la derecha venezolana. Por su parte, el presidente de la comisión presidencial para la Asamblea Nacional Constituyente, Elías Jaua, declaró que este proceso legislativo convocado por el presidente Maduro, es esencial para garantizar la estabilidad y consolidar la paz en Venezuela. Frente a las acciones vandálicas y terroristas generadas las últimas semanas por grupos de choque alentados por la oposición, el Gobierno llamó a una Constituyente de manera legítima, para perfeccionar el Estado en todos sus estamentos, con la participación del pueblo, aseguró el también ministro de Educación, citado por Prensa Latina.

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Ideas y debate revolucionario V El encargado de la Comisión Presidencial para la Constituyente y ministro de Educación, Elías Jaua, agradeció la participación de los partidos opositores que acudieron el 8 de mayo a la reunión para debatir sobre el proceso constituyente, promovido por el Gobierno de Nicolás Maduro. Un total de 17 organizaciones políticas, entre las que aparecen Bandera Roja, Joven, Juan Bimba, Movimiento Al Socialismo (MAS) y Opina, acudieron al encuentro, que tiene como finalidad el escuchar los planteamientos propuestos por estas agrupaciones, según confirmó Jaua.

El pasado 1° de mayo, el Ejecutivo Nacional convocó una Asamblea Constituyente, lo que forma parte de sus funciones según el artículo 347 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Con la Asamblea Nacional Constituyente, sectores políticos y sociales tendrán la oportunidad de elevar propuestas para fortalecer la Constitución en aspectos como la paz nacional, el perfeccionamiento del sistema económico, constitucionalizar las misiones sociales, el fortalecimiento del sistema de justicia o la lucha contra el terrorismo y el narcotráfico.

Durante su discurso de bienvenida, el presidente de la Comisión señaló que el presidente Maduro ordenó que la Asamblea Nacional Constituyente esté "compuesta por ciudadanos, no por partidos políticos”.

Asimismo, Jaua reiteró el llamado a los voceros de la Mesa de la Unidad Democrática por la paz del país, a propósito de su ausencia a la reunión del 8 de mayo en el Palacio de Miraflores de la ciudad de Caracas. Por su parte, el pueblo venezolano fue citado el 8 de mayo en la ciudad de Caracas para manifestar su apoyo al proceso de Asamblea Nacional Constituyente, propuesto el 1° de mayo por el presidente Maduro. La movilización es realizada en apoyo al proceso Constituyente, promovido por el Gobierno venezolano, el cual tiene como objetivo central garantizar la estabilidad, en medio de los ataques recurrentes promovidos por la derecha venezolana.

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Biblioteca Virtual del MCM Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 86 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, el libro de esta semana es Así se templó el acero de Nikolai Ostrovski, cuya información encontrada en web menciona lo siguiente:

Así se templó el acero narra la vida del joven Pavka Korchaguin, quien sufre en su infancia las vicisitudes y la pobreza de la mayoría del pueblo ruso viéndose obligado a dejar la escuela y comenzar a trabajar. El triunfo de la Revolución de Oc-

tubre constituye un cambio trascendental en la vida de Pavka, quien se entrega con toda su voluntad a las tareas de la Revolución, y no desfallece por difíciles que sean las circunstancias y continúa la lucha aun cuando se quebrante su salud. El sentido de esta novela puede resumirse en las palabras de su autor: “Lo más preciado que posee el hombre es la vida. Se le otorga una sola vez, y hay que vivirla de forma que no se sienta un dolor torturante por los años pasados en vano, para que no queme la vergüenza por el ayer vil y mezquino, y para que al morir se pueda exclamar: ¡Toda la vida y todas las fuerzas han sido entregadas a lo más hermoso del mundo, a la lucha por la liberación de la humanidad!” Precisamente así vivió su breve, pero heroica vida el propio Ostrovski (19041936). Después de las graves heridas que sufriera en los frentes de la guerra civil. Ostrovski, a la sazón de 20 años comenzó a perder la vista y se vio condenado a la inmovilidad. Fue entonces cuando escribió el libro «Así se templó el acero» que habla de la juventud, el amor y la lucha y de los primeros komsomoles soviéticos, amigos y compañeros de lucha del autor.

Liga: https://www.dropbox.com/s/mrfpzq8pdpwlf27/As%C3%AD%20se%20templ%C3%B3%20el%20acero.pdf?dl=0

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre

Ideas y debate revolucionario Primera de dos partes

1917. Cuatro notas en el centenario de la revolución bolchevique* Higinio Polo

1. 1917 es una fecha germinal, que puso ante la mirada de los trabajadores del mundo la certeza de que acabar con el capitalismo y construir el socialismo es posible. En esa fecha termina el viejo mundo burgués que había ensangrentado el planeta en el siglo XIX y se inicia una nueva era, donde la unión obrera y socialista creada por la revolución bolchevique se enfrentará al proyecto de modernidad capitalista que representó el nazismo. La revolución bolchevique cambió de manera radical el destino de Rusia y del mundo. Cincuenta años después de la publicación de El capital, Rusia se convertía en una referencia global, y la revolución llevó al país a ser una de las dos superpotencias mundiales. El empeño de la derecha liberal de rebajar la revolución bolchevique a una suerte de “golpe de Estado” no tiene ninguna credibilidad, más allá de su utilidad propagandística para la derecha, ni resiste la prueba de los hechos: la revolución de octubre contó con un impresionante apoyo popular que, empezando en Petrogrado, recorrió toda la geografía rusa, en un clima revolucionario donde 7

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millones de trabajadores, soldados y campesinos se organizaban y se reconocían en los sóviets. Esa revolución puso la igualdad entre los seres humanos en el centro de los objetivos políticos y de las demandas universales, y se embarcó en la construcción de una sociedad sin clases, al tiempo que hacía visible el protagonismo de las muchedumbres obreras en los combates políticos del siglo XX. Tampoco fue un baño de sangre: se olvida con frecuencia, pero la revolución bolchevique apenas causó seis muertos, y fue la intervención imperialista para ayudar a los restos del zarismo lo que hizo estallar la guerra civil posterior que causó una mortandad que superó a la de la gran guerra. Si de 1914 a 1917 Rusia padeció entre dos y cuatro millones de muertos, esa agresión de las potencias capitalistas en la Rusia revolucionaria, tras el fin de la gran guerra, causó ocho millones de muertos más a causa de los combates, de la destrucción de las cosechas y del hambre. Sobreponerse a esa situación, reconstruir el país, fue una tarea de titanes, pero no sería la peor prueba del siglo XX para

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre Rusia. La revolución superó un acoso que ningún otro país en el siglo XX tuvo que soportar: del ataque de esas trece potencias capitalistas (desde Estados Unidos hasta Francia, de Checoslovaquia a Gran Bretaña, de Polonia a Japón) que apoyaron a los blancos zaristas en la “guerra civil” de los años veinte, se pasó a las amenazas latentes de Londres y París y, después, al ataque de la Alemania nazi que abrió la Segunda Guerra Mundial donde la URSS perdió a veintisiete millones de ciudadanos. Suele prestarse poca atención al hecho de lo que supuso administrar un país que había perdido casi cuarenta millones de personas en un lapso de treinta años, y ponerlo a la cabeza del desarrollo en el mundo posterior a la guerra de Hitler. Además, en la postguerra, cuando casi no se había iniciado la reconstrucción, tuvo que hacer frente a la presión occidental derivada de la doctrina Truman que dio inicio a la guerra fría.

Tras el “comunismo de guerra” y la NEP, Octubre empezó la planificación estatal de la economía, impugnando el monopolio burgués que había conquistado todos los países. En el plano interior, se estableció la jornada laboral de ocho horas tras la revolución, que quedaría reducida posteriormente a siete horas, se aseguraron las leyes para la igualdad entre hombres y mujeres; se acabó con el analfabetismo; se creó el primer sistema sanitario público y gratuito del mundo, la jubilación a los sesenta años para hombres y cincuenta y cinco para las mujeres, un sistema universal de pensiones, se legislaron veinte meses de baja por maternidad, y la seguridad en el trabajo hizo que los trabajadores no temiesen al desempleo, al tiempo que disponían de viviendas facilitadas por el Estado, y tantas otras conquistas sociales que no podemos deta-

Ideas y debate revolucionario llar aquí. La Unión Soviética puso siempre la solidaridad entre los pueblos, el internacionalismo, como uno de sus fundamentos, y nunca impulsó una política agresiva contra Occidente. Esa mentira, repetida y amplificada por la propaganda, tuvo como objetivo extender el miedo entre la población de los países capitalistas y disciplinar a los aliados europeos de Estados Unidos alrededor de la OTAN, el nuevo instrumento de intervención imperialista. Octubre convirtió a un país atrasado en una potencia industrial y científica en pocos años, aunque fue acompañado por la dura represión de Stalin. El primer estado socialista de la historia tuvo como conceptos definitorios el trabajo y la función determinante de la clase obrera en la sociedad; la amistad y la solidaridad entre los pueblos, el internacionalismo, la justicia social, la cultura y el progreso científico, el rechazo al nacionalismo y a la opresión. Hubo también rasgos negativos: la dura represión política (hija del temor nacido en la guerra civil, en el acoso militar posterior, en la agresión nazi y, secundariamente, en las luchas internas de poder), el temor ante los órganos del Estado, las evidentes insuficiencias democráticas, y la ineficiencia ligada a la burocratización y a los focos de corrupción, así como a la aparición de señales de irresponsabilidad y desidia en el trabajo, que, no obstante, no invalidan, como pretende la derecha, el conjunto de la experiencia soviética. Los laboratorios ideológicos del liberalismo siguen poniendo el énfasis en la represión, aunque quienes aluden a los muertos causados por la revolución bolchevique y el estado socialista, suelen ocultar la enorme mortandad causada por el capitalismo tanto en la expansión colonial en el siglo XIX, como a lo largo del siglo XX. Y las matanzas no se han detenido en el

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70 A Cien Años de la Gran Revolución

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Socialista de Octubre

siglo XXI: ahí está el caos de Oriente Medio provocado por las agresiones y guerras dirigidas por Estados Unidos. El mundo no es mejor sin la URSS: ni siquiera la amenaza atómica ha desaparecido, pese a los supuestos “dividendos de la paz” que el neoliberalismo prometió. Ni siquiera se han reducido los peligros de guerra: según el SIPRI, el comercio mundial de armas está en su punto más álgido desde el fin de la guerra fría, y el caos creado en Oriente Medio por Estados Unidos es una causa evidente de ello, junto a la desconfianza por los propósitos de Washington. Desde luego, el mundo no es mejor para los habitantes del antiguo espacio soviético, y así lo ponen de manifiesto en todas las encuestas, pese a que un cuarto de siglo de veneno nacionalista haya hecho aflorar los rasgos más miserables del ser humano en muchos territorios, como en Ucrania, donde las bandas paramilitares fascistas recorren desafiantes las calles.

2. El camino abierto por octubre de 1917 termina abruptamente cuando se arría la bandera roja el último día del año triste de 1991, mientras Yeltsin y los suyos se emborrachan en las estancias del Kremlin. La reforma iniciada por Gorbachov, saludada con entusiasmo porque prometía la renovación y el “retorno a Lenin”, derivó en un desorden económico y organizativo que, lejos de resolver los problemas de la Unión Soviética, los agudizó, haciendo aparecer la escasez y alimentando los nacionalismos destructivos y reaccionarios. Tras las vacilaciones y graves errores de Gorbachov, fueron los propios dirigentes del país, con Yeltsin a la cabeza, junto con la ambición de personajes como el ucraniano Leonid Kravchuk, el bielorruso Stanislav Shushkié-

vich, seguidos después por el uzbeko Islom Karimov, el kazajo Nursultán Nazarbáyev, y el azerí Gueidar Aliev, entre otros, quienes se lanzaron a la destrucción del país. El Tratado de Belavezha, suscrito por Yeltsin, Kravchuk y Shushkiévich el 8 de diciembre de 1991, violó la constitución soviética e incumplió la voluntad de la población, que se había pronunciado en un referéndum de marzo de 1991 rechazando la división de la URSS, pero impuso la destrucción del país, apenas oculta con los ropajes de la CEI, una ficción creada apresuradamente para cubrir el miedo al vacío. Destruyeron también el COMECON, y el Pacto de Varsovia. La destrucción no era inevitable, como sigue manteniendo la doctrina liberal. Las reformas necesarias en la URSS eran posibles, pero el proyecto gorbachoviano apenas consiguió generar descontento y caos. La parálisis política de Gorbachov, en su etapa final, y el estímulo a la división impulsada por Yeltsin, Kratchuk y Shushkiévich, solo pueden calificarse como una traición a su propio país: la retórica nacionalista llegó después, con el objetivo de consolidar su propio poder en todas las repúblicas huérfanas de la URSS. Es cierto que algunas reclamaciones nacionalistas habían aparecido antes, en Armenia y en el Báltico, aunque esas tensiones nacionalistas en las tres república del Báltico fueron estimuladas por dirigentes como Alexander Yakovlev, mientras en el Cáucaso la incompetencia gubernamental permitió también el crecimiento nacionalista: en Georgia, el conservador y dictatorial Zviad Gamsajurdia pudo hacerse con la presidencia gracias a la negligencia y falta de iniciativa política del ministro de exteriores de Gorbachov, Eduard Shevardnadze. En Azerbeiján, el traidor y tránsfuga

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Gueidar Aliev se apresuró a hacerse con todos los resortes del poder. En Armenia, donde existía una fuerte conciencia nacional, estalló una dinámica de guerra con Azerbeiján, tras la escalada de tensión que tuvo su origen en la matanza de Sumgaít, donde bandas de azeríes atacaron a la población armenia, asesinando a decenas de personas, en una confusa provocación de la que todavía hoy se desconocen sus inspiradores. La guerra civil entre armenios y azeríes hizo el resto: duró tres años, y las heridas aún no se han cerrado veinticinco años después. En las cinco repúblicas soviéticas de Asia central, donde no existían reclamaciones nacionalistas, los dirigentes se apresuraron a proclamar la independencia tras la conjura de la firma del Tratado de Belavezha. En conjunto, las guerras y conflictos que se iniciaron entonces (en Moldavia y en Chechenia, en NagornoKarabaj y en Osetia, en el Cáucaso y en Asia central, causaron la muerte de centenares de miles de personas. Estados Unidos contempló con complacencia las dictaduras creadas en muchas de las antiguas repúblicas soviéticas, cerrando los ojos a la corrupción, la represión política y los rasgos grotescos de los nuevos regímenes, que van desde las correrías de las hijas de Karimov, hasta el nombramiento de Dariga Nazarbayeva, hija del dictador Nazarbáyev, como viceprimera ministra de Kazajastán; pasando por el hijo de Aliev, Ilham Aliev, convertido en nuevo dictador y que acaba de nombrar a su mujer, Mehriban Alieva, vicepresidenta del país. 7

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A la incompetencia y el oportunismo de los conversos y tránsfugas que iniciaron esa fuga hacia adelante en busca de la consolidación de su propio poder, se unieron muchas provocaciones, la mayoría de las cuales siguen sin aclararse. Conocemos

algunas, como la masacre de la torre de la televisión en Vilna, la capital lituana, en enero de 1991: allí, una matanza de catorce personas conmovió al mundo, y las cancillerías y la prensa internacional acusaron al ejército y al gobierno soviéticos. Sin embargo, sabemos ahora que fue una masacre causada por los nacionalistas del Sajudis y por el propio gobierno nacionalista lituano, cuyos pistoleros dispararon contra sus propios seguidores, para acusar así a la Unión Soviética y precipitar la independencia. Así lo reconoció años después Audrius Butkevičius, que era entonces el jefe militar del gobierno lituano. No fue la primera mentira, ni sería la última: en 2008, cuando el gobierno georgiano de Míjeil Saakashvili (un oculto agente de la CIA, que confiaba en que su aventura sería amparada por Washington y la OTAN) lanza una provocadora ofensiva militar sobre Osetia del sur, que dio lugar a una breve guerra con Rusia, la cadena CNN sirvió al mundo imágenes de tanques georgianos como si fueran rusos, y la destrucción causada por los bombardeos de Georgia en Osetia fue presentada como si fueran los efectos de ataques rusos en la ciudad de Gori, donde no hubo apenas desperfectos. Después de todo, esos partidarios de la mentira tienen consumados maestros en Washington, uno de cuyos representantes, el secretario de Estado Colin Powell, llegó a agitar, el 5 de febrero de 2003, un tubo ante los ojos del Consejo de Seguridad de la ONU y ante el mundo, asegurando que podía contener ántrax y mostrando grandes diapositivas que, según el gobierno norteamericano de Bush, demostraban que Iraq tenía “armas de destrucción masiva”. Todo era mentira. Suele recurrirse a la acusación de “teorías conspiratorias de la historia” para desacti-

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var algunas molestas evidencias. Sin embargo, las cosas son más sencillas, y, al tiempo, más complejas: todas las potencias internacionales defienden sus intereses y sus proyectos, y utilizan para ello todo tipo de recursos, desde la diplomacia a la presión política. Muchas, recurren a la mentira, las provocaciones y la organización de grupos terroristas, y, en esos menesteres, Estados Unidos y sus aliados son maestros aventajados. Sabemos hoy, por ejemplo, que los servicios secretos norteamericanos trabajaron desde Bakú, con la complicidad del gobierno de Aliev, para incendiar Chechenia y crear nuevos focos de conflicto en el Cáucaso, y no han renunciado a seguir utilizando esa carta en el futuro. Washington sigue conservando en su poder los recursos para reactivar conflictos en el sur de Rusia, como mueve sus peones en Asia central para dificultar un hipotético reagrupamiento de las viejas repúblicas soviéticas alrededor de Moscú. A veces, solo hay que incendiar la mecha, y las guerras toman una dinámica propia. 7

Los problemas que afrontaba la URSS a finales de la década de los ochenta, (por la incompetencia de los gobiernos de Gorbachov, que los agravaron con proyectos e iniciativas que crearon graves disfunciones en la economía soviética) eran casi una broma si los comparamos con el desastre apocalíptico que llegó en la década de los noventa, bajo la dirección de Yeltsin, Chubais, Gaidar y Chernomirdin (asesorados por el gobierno norteamericano, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, y por expertos estadounidenses), que destruyó la economía, colonizó la estructura del Estado, y, según diversas investigaciones, causó una atroz mortandad entre la población soviética: solamente en Rusia (que contaba con la mitad de los habitan-

tes de la URSS), la investigación de David Stuckler, de la Universidad de Oxford; Lawrence King, de la Universidad de Cambridge, y de Martin McKee, de la London School of Hygiene and Tropical Medicine, publicada por la revista médica Lancet, llegó a la conclusión de que la terapia de choque de Yeltsin había causado un millón de muertos. Ese programa delirante fue posible gracias al golpe de Estado de 1993, que causó una matanza en Moscú y en otras ciudades, y que contó con el apoyo de Occidente, que amparó una suerte de vía militar al capitalismo. La destrucción de la URSS permitió a las nuevas élites crecidas al amparo de la confusión gorbachoviana, y a los conversos, apoderarse de las propiedades públicas y afianzar su poder en todas las repúblicas. El golpe de estado de Yeltsin en 1993, bendecido por Clinton y por Major, por Kohl y Mitterrand, en una irresponsable y delirante operación, llevó casi a la destrucción de la propia Rusia, y dejó el país en ruinas, como recoge la propia Hélène Carrère d'Encausse. A juicio del Partido Comunista ruso, veinticinco años después de la desaparición de la URSS, siguen sin superarse sus consecuencias. La privatización de la economía fue llevada a cabo por delincuentes, destruyó miles de empresas y combinados industriales e hizo posible que la mayor parte de la riqueza soviética esté hoy en manos privadas, en Rusia y en las otras repúblicas. CONTINUARÁ * Tomado de Rebelión (4-mayo-2017) Fuente original: El Viejo Topo – núm. 351 Abril 2017

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Antonio Guiteras (1909-1935). Hablando de la Revolución del 30, que se fue a bolina: “Fracasamos porque una revolución solo pude llevarse adelante cuando esta mantenida por un núcleo de hombres identificados ideológicamente, poderoso por su unión inquebrantable, aunados por los mismos principios”

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(Foto y pie de la edición de Cubadebate)

Antonio Guiteras, un fundador del comunismo cubano 7

Fernando Martínez Heredia Dos veces escogió el sistema de dominación existente en Cuba tener un gran crecimiento económico con gran explotación social, y sin revolución. La primera vez fue en el primer cuarto del siglo XIX: convertirse en el primer exportador de azúcar del mundo, y seguir siendo colonia de España mientras la América ibérica se independizaba. La opción fue muy criminal y le duró bastante, pero no pudo evitar que en el último tercio del siglo sucedieran dos revoluciones, que conquistaron la identidad nacional y el Estado y una cultura nacionales. La segunda vez que los dominantes tomaron esa alternativa fue en el primer cuarto

del siglo XX: abandonar los objetivos radicales de la Revolución del 95 y lograr otro gran crecimiento económico con gran explotación social, y sometida a la relación neocolonial con Estados Unidos. Pero esta vez solo le duró ese primer cuarto de siglo, porque a fines de los años veinte se combinaron los graves límites de aquella estructura económica y la deslegitimación del sistema político en 1927 con el alto nivel y la profundidad de oposición activa al régimen dictatorial que permitían el gran desarrollo previo que habían tenido la conciencia política y las experiencias prácticas revolucionarias a escala masiva en la sociedad cubana.

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Ideas y debate revolucionario Entonces sucedió la tercera revolución cubana, la Revolución del 30. Fue muy profunda y abarcadora, y generó transformaciones muy importantes, pero no pudo acabar con el sistema de dominación y crear un orden nuevo liberado. En cuanto a conciencia política y experiencias prácticas, en la Revolución del 95 la vertiente radical dentro de los independentistas avanzó mucho más de lo que parecía posible, planteó la república democrática con liberación nacional y justicia social, y produjo el proyecto de José Martí. El radicalismo dentro de la Revolución del 30 partió de aquellos avances y de la cultura política más avanzada, y planteó que en Cuba era obligatorio ser antimperialista para ser revolucionario y que el carácter del proceso debía ser socialista de liberación nacional.

Julio Antonio Mella y Antonio Guiteras fueron los dos líderes principales en aquella época. Mella logró ser el pionero de esa nueva posición en Cuba, cuando no estaba todavía entre los pensamientos posibles ni entre las opciones prácticas. Aunque fue asesinado a los veinticinco años de edad, abrió el nuevo camino y se ganó ser el símbolo del joven rebelde. Antonio Guiteras sí llegó a vivir la etapa de la crisis revolucionaria –de los primeros meses de 1933 a marzo de 1935–, en que esa solución más radical era planteable, y se lanzó a tratar de hacerla realidad. Primero fundó y dirigió una organización política insurreccional independiente de toda política burguesa, Unión Revolucionaria, en 1932-1933, que combatió sobre todo en Oriente, con un proyecto de liberación nacional y social. Después encabezó una gestión práctica formidable, como ministro principal del Gobierno Revolucionario Provisional que existió entre septiembre de

1933 y enero de 1934, bajo el ataque incesante de Estados Unidos y de la contrarrevolución cubana. Guiteras implantó medidas y emprendió actuaciones muy radicales de justicia social, soberanía nacional, pelea frontal contra el imperialismo y sus cómplices nativos, tratando de darle bases al socialismo de liberación nacional en Cuba, mediante el ejemplo de los hechos y la creación de motivaciones que llevaran al pueblo a grados altos de movilización y de conciencia. Y en una tercera fase, otra vez en la clandestinidad, creó y dirigió una gran organización política de lucha armada a escala nacional, la Joven Cuba, que intentaba tomar el poder mediante la insurrección armada, y desde él liberar a Cuba e implantar el socialismo. Los enemigos de esa revolución tuvieron muchas fuerzas a su favor, y los grados de conciencia y organización independientes del pueblo de Cuba eran todavía muy insuficientes para que se pudiese llevar a cabo aquella tarea. El viejo nacionalismo era patriótico, pero los límites puestos a la Revolución del 95 y tres décadas de desgaste liberal-conservador ya no le permitían enfrentar nuevos desafíos y vencerlos. El liberalismo democrático tenía la enfermedad incurable de temerle a los Estados Unidos y requerir su tutoría, y de no ver más allá de un buen ordenamiento burgués. Entre las ideologías y los movimientos del siglo XX, el comunismo nacido de la expansión internacional del bolchevismo y de la influencia de la Unión Soviética era lo más prometedor para las revoluciones que comenzaban a necesitar las colonias y neocolonias del mundo para liberarse realmente. Pero lo que sucedió desde la segunda mitad de los años veinte, sobre todo a partir de 1928, resultó negativo en la práctica para la comprensión acertada,

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Debate teórico y político

la estrategia y la táctica de las organizaciones, y las ideas de los seguidores de la Internacional Comunista. El caso cubano fue un ejemplo claro de esto. La teoría de Marx y las ideas y la práctica política de Lenin, el ejemplo y la esperanza de una gran revolución triunfante, la llegada del marxismo como un instrumento de potencialidades muy superiores, propiciaron un gran salto hacia delante de la cultura de liberación en Cuba. Pero fue una paradoja trágica que los comunistas cubanos obedecieran orientaciones y tuvieran creencias emanadas de una cultura política manifiestamente inferior a la que había ganado Cuba en los sesenta años previos. Por su parte, Guiteras ya pudo asumir el socialismo anticapitalista y utilizar las ideas más avanzadas sin pertenecer a aquel movimiento comunista. A fines de 1932, escribió el manifiesto programa de Unión Revolucionaria, en el que reconocía que había varias ideologías entre los opositores a Machado y aspiraba a que unieran sus esfuerzos, al mismo tiempo que presentaba una propuesta “que sirva de aspiración común al pueblo de Cuba”. Pero al explicar con muchos detalles todo lo que pretendía la organización, queda claro que llevarlo a cabo exigía todo el poder para los revolucionarios, y que, aunque no usara la palabra socialismo, por su alcance no cabía dentro del capitalismo neocolonial, y daría lugar a una revolución socialista de liberación nacional. Este revolucionario iba a la raíz de los males de Cuba y proponía el único remedio eficaz a ellos, que implicaba que los cubanos se apoderaran de su país, liquidaran la explotación y se fueran transformando a sí mismos.1 7

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La actuación de Guiteras lo ratificaba como un valiente y un ser humano fraternal y muy austero, pero sus ideas iban mucho

Ideas y debate revolucionario más allá de lo que parecía posible hacer en Cuba, inclusive podían parecerle una locura a las personas más juiciosas. Ya estaba compartiendo las cualidades y el destino de Céspedes, Maceo, Martí, Mella, y el que tendrían después Fidel y el Che. Hay muchas expresiones de su posición socialista cubana antimperialista durante los cuatro meses en que formó parte del gobierno revolucionario. Añado lo que expresa según el acta de una reunión del Gobierno Revolucionario: “Que en distintas ocasiones había hablado de tal necesidad, de que el gobierno se trazara un programa y que ese programa fuese explicado ampliamente al Ejército y al pueblo, para que supieran qué era lo que estaban defendiendo, pues de lo contrario iban a creer que todo se reducía a cambiar un gobierno por otro”.2 A la caída de aquel gobierno, Guiteras declaró desde la clandestinidad: “Actualmente estoy en la oposición y lucharé por el establecimiento de un Gobierno donde los derechos de los Obreros y Campesinos estén por encima de los deseos de lucro de los Capitalistas Nacionales y extranjeros.”3 Estudiar su artículo “Septembrismo” es fundamental para conocer sus ideas. Son marxistas su análisis de los acontecimientos y las fuerzas en pugna, y los instrumentos de acción política que propone; pero el punto de partida de Guiteras y su lenguaje es su país, neocolonizado pero dueño de una maravillosa epopeya nacional y presa de un ansia inmensa de justicia social. Es decir, Guiteras parte del potencial revolucionario de la cultura nacional. Logra hacer la valoración más atinada de una revolución que no ha terminado todavía: “mostró un mundo de posibilidades al pueblo de

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Cuba (…) esa posición erguida mostró a los revolucionarios el camino”. Concluye con una profecía que es a la vez una definición: “Esa fase de nuestra Historia es la génesis de la revolución que se prepara, que no constituirá un movimiento político con más o menos disparos de cañón, sino una profunda transformación de nuestra estructura económico-político-social”. La revolución será el gran cambio de todas las estructuras fundamentales del país, implicará liquidar todo el poder de la burguesía y el imperialismo, y las relaciones sociales en las que ese poder se basa. Menos, no sería suficiente. Y se despide con la profesión de fe del revolucionario comunista, en la lengua nacional: “espero confiado el momento oportuno para nuestra liberación absoluta, que es la que responde al clamor de las masas que todo lo sufren, que todo lo padecen”.4

El fundamentado y extenso Programa de Joven Cuba, publicado en el diario Ahora en agosto de 1934, es uno de los documentos políticos trascendentales del siglo XX en Cuba. En él se afirma que Cuba tendrá que asumir el socialismo para lograr completarse como nación. Guiteras se comporta como un comunista, aunque no se identifique como tal. En aquellos tiempos, en Cuba ese apelativo sólo se aplicaba a los miembros del Partido Comunista. Si hoy puede resultar inusual llamarle así es solamente porque después que la revolución socialista de liberación nacional triunfante en Cuba en 1959 convirtió en algo natural comprender qué es un comunista y cómo este proviene de una lucha y unas ideas comunistas, y no de una organización determinada, la cuestión volvió a oscurecerse en la ideología estructurada durante una etapa prolongada, y sus efectos se sienten todavía.

Ideas y debate revolucionario El pensamiento y la actuación de Antonio Guiteras configuraron el tipo de comunismo cubano procedente del encuentro de las luchas de liberación nacional con el socialismo, en las nuevas condiciones creadas por la crisis de la primera república y por la Revolución del 30. Guiteras fue de los que más aportó al legado revolucionario que ella dejó, y además le añadió un símbolo y un ingrediente sintetizador de ideologías, y de las necesidades cubanas que padecieron abandonos o anduvieron muy discordes durante las dos décadas siguientes: la personalidad más trascendente de aquel evento resultó ser un joven combatiente, valeroso y carismático, dueño de ideas claras y muy radicales, antimperialista, socialista e insurreccionalista. No es asombroso que el movimiento de jóvenes del centenario martiano que desató la insurrección de los humildes, por los humildes y para los humildes en los años cincuenta se encomendara también a Antonio Guiteras cuando fue al asalto del Moncada. 1 Ver Fernando Martínez Heredia, La revolución cubana del 30. Ensayos, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2007, pp. 55-58. 2 Ramiro Capablanca, Acta del Consejo de Secretarios de 15 de noviembre de 1933. En Olga Cabrera, Guiteras, la época, el hombre, Arte y Literatura, La Habana, 1974, p. 355. 3 Antonio Guiteras, diario Luz, 20 de enero de 1934. En Pensamiento Crítico núm. 39 (especial), La Habana, abril de 1970, p. 284. 4 Bohemia, La Habana, 1º de abril de 1934, págs. 20 y 22.

Fuente: La Pupila Insomne. 11-mayo-2017 https://lapupilainsomne.wordpress.com/2 017/05/11/antonio-guiteras-un-fundadordel-comunismo-cubano-por-fernandomartinez-heredia/

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Feminismo

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CIMACFoto: César Martínez López

No me felicites por ser madre** Lucía Lagunes Huerta*

Déjenme compartir con ustedes una reflexión personal: cuando decidí ser madre hace 18 años y, luego, cuando tuve que elegir escuela y busqué aquella en la cual las y los niños fueran respetados, tratados como seres humanos, se fortaleciera su autoestima, se fomentara el diálogo como resolución de conflictos (incluso entre madres y padres), se aceptaran todas las diferencias y no se realizaran festivales del día de la madre ni se fomentara el día de la madre. No estaba dispuesta a tener que debatirme entre tener que ir al festival o trabajar en lo que más me gusta, no quiero sentirme especial por el hecho de “haberme convertido en madre”, ni quiero ir a comer a “donde yo quiera” y lo “que a mí me guste”, eso lo hago cada que quiero y puedo.

Como muchas de ustedes, crecí con la preparación del día de la madre, que llevaba entre 15 días y un mes del ciclo escolar. Los estudios dejaban de ser importantes porque había que preparar el bailable, la poesía, el canto coral, hacer el regalo que iba hacer especial etc. Todo ese trabajo por supuesto les implicó a nuestras madres dobles o triples esfuerzos, todo para un día. Imagínense, hacer el vestido especial con el que una sale a bailar, que cuesta un dineral. En mi época infantil las costureras eran la salvación, hoy se va a comprar al triple de lo que es su verdadero valor, comprar todo para el regalo e incluso ayudar hacerlo, además del trabajo doméstico y el trabajo asalariado.

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Feminismo

No quería, ni quiero festival, ni festejo, ni felicitaciones, ni flores, ni chocolates ni tampoco que mis hijos se sientan obligados a decirme que me quieren, que soy la mejor mamá etc. No. La maternidad ha sido un mandato que las mujeres asumimos muchas veces sin pensarlo, porque sí, porque es nuestra realización, el momento culmine de nuestro ser mujer… y muchas etcéteras. Sin duda, el proceso del desarrollo de un ser me sigue sorprendiendo, la capacidad del cuerpo de las mujeres me deja casi sin palabras, nuestro úteros que miden entre 6 y 9 centímetros de alto y entre 3 y 4 centímetros de ancho y se estira durante el embarazo que no lo creemos. Todo lo demás que sucede a lo largo de 40 semanas, sí que me sorprende.

Pero lo otro no. La maternidad sigue siendo una tarea muy dura para las mujeres, más si decidimos desarrollarla junto a nuestro desarrollo profesional. Es dura porque nos escinde, nos divide, nos rompe. Nos lleva, en momentos, casi a la locura. Porque nunca hay tiempo para todo el trabajo que hay que hacer para la crianza de otro ser humano, porque no hay tiempo suficiente para seguir nuestras vidas, las cuales en momentos parecen que se detienen, se esfuman.

Ideas y debate revolucionario Porque la exigencia social de ser perfecta en todo se vuelve exponencial cuando ejerces la maternidad, entonces crece la sensación de que en todo fallas, fallas en el trabajo porque estás ahí con todo, pero tienes que ser más rápida y hacerlo muy bien en menos tiempo para llegar con las hijas o hijos y ser muy buena mamá, y estás ahí siendo mamá y todo lo tienes que hacer más rápido y muy bien porque tienes que ir al trabajo y se vuelve a repetir, pero no nos sale nunca así de bien y rápido y nos frustra, nos llena de rabia y de culpas. Por ello busqué una escuela que no tuviera festivales del día de la madre, porque un día que sirve para reducir todo lo que somos como seres humanos en un acto que implica voluntad y a través del cual nos siguen controlando, no es un día para festejar *Periodista y feminista, Directora General de CIMAC Twitter: @lagunes28 17/LLH/GG Tomado de: Cimacnoticias- 10/05/2017. ZONA DE REFLEXIÓN

Porque la maternidad en este mundo actual, nos llena de culpas a las mujeres, porque nunca somos lo suficientemente buenas, porque cualquier cosa que decida ese ser humano será nuestra responsabilidad, sobre todo si la decisión que tome le ocasione un daño de cualquier tipo, porque no estuvimos ahí, porque no dijimos la palabra precisa en el momento preciso.

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Judith Reyes Hernández, nació el 22 de marzo de 1924 en Ciudad Madero, 79 Tamaulipas; además de periodista, promotora cultural, compositora y activista, fue cronista de las luchas de obreras y campesinas, así como también militante de las luchas agrarias en Chihuahua y del Frente Electoral del Pueblo. Foto y referencia: http://www.correodelmaestro.com/

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Ideas y debate revolucionario

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Cultura

Ideas y debate revolucionario

Judith Reyes “La Tamaulipeca”* Cantante, compositora e iniciadora de la canción de protesta en México. Nació en Ciudad Madero, Tamaulipas (antes Cecilia) el 22 de marzo de 1924. A los 14 años se destacó por su fuerte temperamento y sensibilidad musical iniciándose en el canto para poder sobrevivir en el Teatro Alijadores y a los Grupo Said de variedades que recorrían los campos petroleros.

En las radiodifusoras de Tampico conoció a Eduardo Alarcón con quien formó el Dueto Alarcón con quien realizó giras internacionales. Posteriormente surge la “Tamaulipeca” presentándose en teatros, carpas al lado de actores como Fernando Fernández, Cuco Sánchez y Paco Miller. Autora de las canciones: “La Parranda larga” que recorrió el mundo popularizada por Jorge Negrete, “Aborréceme si quieres” que grabó Rosa de Castilla, “Corazón burlado” grabada por Tito Guizar; “El hombre que quiero” por La Torcacita y “Sufriendo y penando” por Andrés Huesca. Actúo en la XEW y en la XEQ de México. Participó al lado de los Hermanos Martínez Gil; contra el sindicalismo blanco en la ANDA. Fue candidata a Senadora por el Frente Electoral del Pueblo que postuló a Ramón Danzós Palomino candidato a la Presidencia de la República. Posteriormen-

te en 1965 surge la canción político-

musical: La canción de denuncia social o de protesta. Con este género musical Judith a través de corridos, huapangos y las coplas inicia su canto revolucionario que la llevó a ser considerada como: La Madre del Nuevo Canto Mexicano y la Decana de la Canción Política Latinoamericana. Incursionó en el periodismo cubriendo la fuente obrero campesina en el diario El Monitor de Chihuahua, esto le permitió ver de cerca la lucha de los trabajadores de Ciudad Madera, Chihuahua a los que les prometió no solo escribir, ¡Lo voy a contar! Judith, tiempo después diría convencida que nació dos veces, la primera en Cd. Madero, Tamaulipas, y la segunda en Parral, Chihuahua. Con su guitarra recorrió los campos, fábricas, universidades de Durango y Chihuahua. Sufrió cárcel y persecución sin claudicar en sus convicciones. Tuvo destacadas participaciones en el IPN, UNAM y CHAPINGO. Judith narra la historia de muchos acontecimientos y hace denuncia de la situación de su pueblo a través de una extensa producción musical: Canción de los niños trabajadores, Corrido de Arturo Gámiz, Cronología del Movimiento Estudantil Popular

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81 Cultura

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Ideas y debate revolucionario Estuvo exiliada en Francia e Italia donde funda el Comité por la Defensa Física y Moral de los Presos Políticos de México. Sus recitales en el extranjero fueron en: College St. Marie, en Cana da, en La Sorbona y el Politécnico de París, en la Universidad de Grenoble, en ciudades de Lyon y Orleans en Francia.

En 1970 se presenta en el Piccolo Teatro de Milán y Circolo La Comuna creado por Dario Fo en Italia. En 1970 recibe una carta alentadora de 87 presos políticos de Lecumberri de la ciudad de México entre los que figuran Elí de Gortari, Carlos Martín del Campo, Fausto Trejo, José Revueltas, Manuel Marcué Pardiñas, Gilberto Rincón Gallardo, Pablo Gómez, Ramón Danzós Palomino, Luis Cervantes Cabeza de Vaca y su esposo en ese entonces Adán Nieto Castillo. El 27 de diciembre de 1988 a la edad de 64 años fallece víctima de un infarto no sin antes dejarnos un invaluable legado de historia y cantos del pueblo de México y el Mundo. Junto con José de Molina, Judith Reyes representan a los máximos exponentes de la música de protesta en México que sin concesiones y arriesgando todo, prefirieron gritar antes de quedarse callados…. Los maderenses, los tamaulipecos y los mexicanos tenemos una deuda de agradecimiento a una mujer que a través del canto luchó contra las injusticias y por los pobres de México y el Mundo. de 1968, Poder Negro, Canción para un niño de Vietnam-Nam, Canción para los presos políticos de Brasil, etc. En 1969 estuvo secuestrada en las caballerizas de Guardias Presidenciales, en la más completa obscuridad bajo tortura física y psicológica. Su libertad se logró por la presión y la denuncia popular.

* Texto proporcionado por Héctor Domínguez Mendoza a Noticias Tamaulipas por Oscar Rafael Contreras Nava, publicado el 10 enero, 2017. https://oscarcontrerastamaulipeco.mx/24 323-2

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