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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Agosto 12 de 2017
Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
12 de agosto de 2017
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¡Hasta siempre Rius!
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TC MCM 248
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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Índice
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Agosto 12 de 2017
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Tribuna Comunista 248
Ideas y debate revolucionario
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Editorial: Frente amplio, ¿para qué?
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Hasta siempre Jaime, Daniel Carlos García.
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Al rescate de la canción política
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Efemérides del 13 al 19 de agosto
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11 tesis sobre Venezuela y una conclusión escarmentada, Juan Carlos Monedero.
20
57 países firman una declaración ofreciendo su apoyo contundente a Venezuela
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¿Es marxista el MCM? (XI), Daniel Carlos García.
28
La tierra está sobregirada, Teresa Gurza.
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Oposición a planta de cianuro de sodio en La laguna, Miguel Ángel Torres.
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El vuelo bajo, Uuc-kib Espadas Ancona.
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En Baja California la corrupción manda, Gerardo Salvador Romero González.
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Xi Jinping quiere la paz mundial pero moderniza su Ejército, Emilio Marín.
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El capitalismo de amiguetes: Coca-cola y el presidente Trump, Vicenç Navarro.
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Centroamérica arde en llamas, Ulises Noyola Rodríguez.
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Matanzas, la coqueta, Graziella Pogolotti.
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Carta de Raúl Castro al Presidente, Nicolás Maduro Moros.
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Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.
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Biblioteca Virtual del MCM: “El Estado y la Revolución” de V. I. Lenin.
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La revolución rusa no fue una utopía, Francisco Fernández Buey.
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Marcelino Perelló, la Memoria es presencia, tres testimonios en la red.
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¡Hasta la victoria siempre Marcelino! Benito Collantes Martínez.
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El camarada, Marcelino Perelló.
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Reseña de La esencia del fascismo y Nuestra obsoleta mentalidad de mercado de Karl Polany, Jesús Aller.
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Editorial
Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.
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Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.
La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com
Ideas y debate revolucionario
Frente amplio, ¿para qué?
El pasado fin de semana se dio un paso más en la conformación del llamado Frente Amplio Opositor (FAO), promovido por el PRD y el PAN. En esta ocasión los impulsores de la reunión fueron los antiguos miembros de Nueva Izquierda que se han autobautizado como Galileos, grupo dirigido por Guadalupe Acosta Naranjo y Fernando Belauzarán. Diversas versiones sobre los objetivos de esta iniciativa han surgido de sus promotores: “Acto de responsabilidad” la llamó el dirigente panista Ricardo Anaya. “Construir una mayoría estable y tender hacia un gobierno de coalición” también dijeron. Es “Unir el agua con el aceite”, opinó el gobernador de Tabasco, Arturo Núñez. Todas esas apreciaciones confluyeron en la conclusión final de la reunión referida: “la encomienda de conformar un Frente
con los que buscan generar una coalición de gobierno que sacuda al país y lo saque de la crisis profunda que atraviesa”. Pero cómo se puede sacar al país de la crisis profunda en que se encuentra, cuando ninguna de las fuerzas que participan en este “esfuerzo”, garantizan, por lo menos, cambiar el inequitativo y antipopular modelo económico prevaleciente, que es uno de los factores que alimentan la precaria situación de la mayoría de los mexicanos. Más parece un Pacto por México pero sin xx PRI. O sea, más de lo mismo. Por otra parte, este FAO se asoma más como una iniciativa para dividir a la izquierda, un contrapeso electoral para la candidatura de López Obrador y para alentar una fuerza prosistémica, por ende capitalista y neoliberal. Podrán derrotar al PRI, pero en los hechos defienden el mismo proyecto político. ¿A quién se le pudo haber ocurrido que esta iniciativa tiene similitudes con el Frente Amplio de Uruguay? Los comunistas y la izquierda consecuente en general no nos vamos con fintas.
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Eduardo del Río García (Rius). (Zamora, Michoacán 20 de junio de 1934 -Tepoztlán, 08 de agosto de 2017. Rius fue un popular monero, caricaturista e historietista autodidacta. Dio sus primeros pasos en 1955 en la revista Ja-já; colaboró en Ovaciones. Fue colaborador de diversas publicaciones, entre las que se encuentran: Novedades, Siempre, Excélsior, Política, Proceso, La Jornada; así mismo fundador de las revistas La Gallina, Marca Diablo, El Mitote, El Mitote Ilustrado, La Garrapata, El Chahuistle y El Chamuco. Es autor de dos de las más importantes historietas publicadas en México: Los Suupermachos y Los Agachados. Falleció a los 83 años. Nuestras más sinceras condolencias a sus familiares y seres queridos. ¡Hasta siempre!
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El Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista lamentan el sensible fallecimiento del compañero Jaime Avilés Iturbe (1954-2017); destacado cronista y columnista, quien formara parte de los diarios El Día, UnomasUno, y La Jornada; recientemente dirigía el sitio digital Polemón.
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Avilés Iturbe fue egresado de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México; también militante del Partido Comunista Mexicano, así como del Partido Socialista Unificado de México. Entre sus libros más reciente está AMLO, la vida privada de un hombre público; murió a los 63 años Nuestras más sinceras condolencias a sus familiares y seres queridos. ¡Hasta siempre!
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Marcelino Perelló Valls (27-agosto-1944/ 5-agosto-2017) Muy lamentable es la partida de Marcelino Perelló. Es imposible no entristecer por ello y celebrar al recordarlo, siempre combativo pero pleno de afecto hacia los demás, con la vida, la naturaleza, la humanidad; lo sintetizó una frase de su artículo del 1 de agosto: “O nos queremos, a los otros y a nosotros mismos, o colaboramos o nos aniquilamos. O amamos a la Tierra o la extinguimos.” Marcelino, siempre crítico, reflexivo y apasionado, como militante comunista, maestro de ciencias, periodista, locutor, contertulio… Firme y flexible, libertario disciplinado y desbordante. Lo recordamos y lo despedimos. Saludo solidario a su compañera y familiares. Movimiento Comunista y Tribuna Comunista
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Ideas y debate revolucionario Libro La Revolución de Emiliano Ramos
Se solicita cooperación El Movimiento Comunista Mexicano iniciará su producción editorial, con el texto La Revolución del compañero Emiliano Ramos. En el libro también se incluirá una breve semblanza de este compañero fallecido el pasado mes de abril, así como las intervenciones que se hicieron en el homenaje que realizamos un mes después. Para solventar la inversión que implica la edición del libro nos permitimos solicitarte tu cooperación económica, que puedes depositar a la cuenta Banamex 1079184, Sucursal 7012, Tlatelolco, a nombre de la C. Margarita Eréndira Reyes Valdez, responsable de Finanzas del Movimiento Comunista Mexicano, y reportar el depósito con nombre y cantidad, a los correos electrónicos: margaritaerendira@hotmail.com o daniel_garcag@yahoo.com.mx.
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Asimismo, exhortamos a los miembros del MCM para que se pongan al corriente con sus cuotas. Entre otros compromisos inmediatos que tenemos, es cubrir la cuota de dos mil pesos para el Comité del Centenario de la Revolución Rusa. Segundo, aquel que quiera adquirir el libro sobre los materiales de Línea Política, los llamamos que participen en la preventa del mismo, que tendrá valor de $200.00. Los depósitos se hacen en la misma cuenta ya indicada. Agradecemos tu apoyo. Movimiento Comunista Mexicano 12 de agosto de 2017
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El pasado sábado cinco de agosto, el C. Benito Collantes intervino en representación del Movimiento Comunista Mexicano, en el acto conmemorativo a la muerte de Federico Engels, en el monumento que en su honor se ubica en avenida Cuauhtémoc de la Ciudad de México. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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10 Foto: http://eldiariodechihuahua.mx/
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Hasta siempre Jaime Daniel Carlos García
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Me impactó sensiblemente la noticia. Sabía que a fines de junio se le había extirpado un tumor en el cerebro de la cual había salido bien. Después se sabría que era respuesta metastásica de un cáncer maligno en pulmón. Finalmente la madrugada del ocho de agosto ha fallecido el periodista Jaime Avilés Iturbe. La izquierda y la intelectualidad mexicanas pierden a un exponente de calidad y entrega. Tuve la oportunidad y el honor de conocerlo a principios de los ochenta, cuando compartimos responsabilidades en la dirección del PSUM en el Distrito Federal. Era un núcleo dirigente de enorme calidad intelectual y política de sus cuadros. Ahí compartí espacios y luchas con personajes entrañables como Jaime, Pepe Zamarripa de la Peña, el Fayo Cordera (ya fallecidos), al igual que José Ramón Enríquez (excelente dramaturgo), Felipe Oropeza (dirigente sindical en Radio Edu-
cación), Ramón Sosamontes y Erwin Stephan Otto, entre otros. Correspondía si no me equivoco a la segunda dirección electa, la anterior había sido presidida por Gilberto Rincón Gallardo. Estoy seguro que para Jaime fue su primera y única participación en un órgano de dirección partidaria, la asumió con gran entrega, responsabilidad e interés por aportar. En esos tiempos logramos construir una mayoría estable en el PSUM DF con los compañeros que provenían del MAP. No era el caso de él, que más estaba ligado al grupo que provenía del PCM, quien si señalaba que su estancia por Italia había servido para forjar su convencimiento de que el corazón late por la izquierda y por ahí había que conducirse. Fue un compañero sencillo, agradable, alegre y empático, fumador empedernido, ligado en ese momento a la vida política,
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lo cual no lo alejó del periodismo, el teatro y la Literatura. Recuerdo cuando después de un periodo de ausencia relató su estancia en Granada, donde había cubierto la invasión imperialista norteamericana. Terminado el tiempo del PSUM y del PMS, con la decisión personal de emigrar a provincia sin voltear atrás, lo dejé de ver por años. Lo seguía asiduamente todos los fines de semana a través de sus columnas de La Jornada “El tonto de la colina” y “Desfiladero”. Una vez en las librerías de viejo de la calle de Matamoros en el centro de Aguascalientes, encontré su libro “La rebelión de los maniquíes” , excelente recopilación de crónicas que me confirmaron que más allá de la vena periodística de Jaime estaba el valor literario de sus textos.
Ideas y debate revolucionario Gracias a esta situación escribió “AMLO: vida privada de un hombre público”, que a diferencia de lo que algunos críticos no corresponde a una apología, sino a una visión más humanista de un personaje central en la vida política del país. A lo largo de su vida Jaime fue crítico, comprometido y convencido de un proyecto renovador y democrático. Más que su historia política esto se demuestra sobradamente en su vida periodística y literaria, mucho más amplia que los aspectos señalados en estas breves líneas. Desde hace tiempo estoy convencido que los hombres valiosos no se van solos, eso concluí cuando en 2010 fallecieron José Saramago y Carlos Monsivais. Ahora pasa lo mismo con Jaime Avilés y Eduardo del Río, Rius.
Nunca fue un escritor condescendiente. Por ello es correcta la apreciación que sobre él hizo la Secretaría de Cultura del gobierno capitalino: “Cronista de voz in-
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sumisa en los cambios sociales que testimonió”. Reconozco que no he leído aún su “Adiós cara de trapo” , texto crítico al Subcomandante Marcos, del cual discrepó, yo diría que con conocimiento de causa, en tanto cubrió periodísticamente y siguió de cerca el levantamiento zapatista de 1994. De regreso a la ciudad de México en el segundo lustro de los noventa, casualmente me lo encontré un día en la colonia Roma, terminamos conversando un buen rato tomando un café en un restaurant de la avenida Álvaro Obregón. Las pláticas con él siempre fueron jocosas e ilustrativas, esa ocasión no fue la excepción. Entonces me planteó su postura con respecto a López Obrador, de quien se convertiría en amigo cercano.
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Al rescate de la canción política Provechosa iniciativa del MCM. De un panel se convirtió en tertulia y de ésta, en una fructífera reunión, donde prevaleció la inquietud y necesidad de rescatar la canción política en nuestro país. La discusión y propuestas partieron de las intervenciones de dos excelentes ponentes: Gabino Palomares y Fernando Sánchez Mejorada.
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Al principio destacaron algunos datos históricos de la canción política, donde Gabino Palomares recordó que desde la Edad Media surgieron los juglares, donde había trovadores y bufones, éstos últimos para entretener a los señores del poder. Por su parte, Fernando Sánchez Mejorada planteó que desde la inquisición ya se había presentado el llamado chuchumbé, que correspondió a la inicial canción política. Se aludió además a otros tiempos y las expresiones en México de la canción política, como “Adiós mamá Carlota” en tiempos de Maximiliano de Habsburgo, la producción dada en la revolución mexicana o en tiempos del cardenismo. Los ponentes recordaron los aportes de Concha Michel y décadas después a Judith Reyes. Gabino Palomares precisó que la llamada y conocida canción política empieza poco antes del movimiento estudiantil de 1968,
con una posterior gran influencia latinoamericana, destacadamente con el nuevo cancionero argentino y la nueva canción chilena. En México destacaron la iniciativa que por entonces tuvieron Anthar y Margarita para crear la Peña Tecuicanime. Ambos ponentes señalaron que por entonces las organizaciones políticas de izquierda no podían concebir sus actos políticos, sin las participaciones culturales y artísticas. Ello porque, a decir de Gabino Palomares, sin aceptarlo tácitamente, en los hechos se reconocía en gran valor de la canción en la formación políticas de las jóvenes generaciones de militantes. Con una asistencia donde hubieron involucrados en esta actividad cultural, como se evidenció con la presencia del cantante Gerónimo Jacobo (hijo del dirigente campesino comunista Rafael Jacobo), Salomé Mendoza, Jorge Velasco, Enrique Aguilar, entre otros, la tertulia se convirtió en una reunión donde abundaron las propuestas, la necesidad de agruparse y hacer algo para rescatar la canción política y fomentar la misma, además de los nuevos exponentes, los cuales no tienen foros donde manifestar su producción y arte.
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Foro: Canción Política
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EfemĂŠrides
El 15 de agosto de 1917, nace el arzobispo de San Salvador, Oscar Arnulfo Romero, defensor de los DDHH, asesinado por la ultraderecha. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Efemérides
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Efemérides Del 13 al 19 de agosto Día 13
Tenochtitlán cae tras 80 días de asedio, hambre, corte de agua y epidemia de viruela, siguen meses de matanza y destrucción inauditas (1521).
Nace el revolucionario Karl Liebknecht, junto a Rosa Luxemburgo funda la Liga Espartaquista y el Partido Comunista Alemán (Leipzig, 1871).
Muere el teórico socialista y fundador del Partido Socialdemócrata Alemán Augusto Bebel (Suiza, 1913).
Se firma el Tratado de Teoloyucan, tras la derrota del usurpador Huerta, se define la ocupación de la capital y disolución del ejército federal (1914).
Cumple noventa años el revolucionario comunista cubano Fidel Castro Ruz, líder histórico de la Revolución Cubana (Nace en Birán, 1926).
Nace el dirigente sandinista, uno de los fundadores del FSLN, Tomás Borge (Matagalpa, 1930).
Muere René Vallejo, médico y combatiente cubano, Comandante del Ejército Rebelde (La Habana, 1969).
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Día 14
Nace el sacerdote liberal independentista Mariano Matamoros (Cd. de México, 1770).
Nace la cineasta italiana, Lina Wertmüller, directora entre otros del filme “Amor y Anarquía” (1928).
Muere Bertolt Brecht, dramaturgo alemán entre sus obras La ópera de tres centavos, La vida de Galileo. El círculo de tiza caucasiano (Berlín, 1956).
Fallece el científico Federico Joliot-Curie, fundador del Movimiento Mundial por la Paz (1958).
Fidel Castro denuncia una conjura internacional realizada por Estados Unidos contra la Revolución Cubana (1959).
Se lleva a cabo la Tercera Reunión Nacional de la Liga Comunista 23 de Septiembre (1974).
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Ideas y debate revolucionario
Se oficializa la Corriente Democrática dentro del PRI, escisión de priistas, encabezada por Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano (1986).
Día 15
Nace el arzobispo de San Salvador Oscar Arnulfo Romero, defensor de los DDHH, asesinado por la ultraderecha (Ciudad Barrios, 1917).
La revolucionaria argentina Juana Rouco Buela funda la publicación anarquista “Nuestra Tribuna” dirigida por mujeres (1922).
Se inicia la Convención Pro Ley del Trabajo, convocada por sindicatos y organizaciones obreras como la CSUM (Ciudad de México, 1929).
Del día 15 al 30 se lleva a cabo el Quinto Congreso de la Internacional Sindical Roja, en Moscú (1930).
Muere en la Ciudad de México, Federico Gamboa, periodista y escritor, autor de la novela, Santa (1939).
Los japoneses son expulsados de la península coreana y es liberada del yugo japonés. Sin embargo es dividida en dos zonas (1945).
Muere el pintor, explorador, político mexicano Gerardo Murillo, El Dr. Atl (Cd. de México, 1964).
Muere el Ing. Javier Barros Sierra, rector y defensor de la UNAM, solidario con el movimiento estudiantil del 68 (Cd de México, 1971).
Se funda el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria, FHAR (1971).
Muere en la Ciudad de México María Luisa Ocampo Heredia, novelista, dramaturga y traductora mexicana, promotora del voto femenino (1974).
El 15 y 16 se lleva a cabo la Segunda Asamblea Nacional del Partido Mexicano de los Trabajadores (1981).
Muere Inés Enríquez Frodden, militó en el Partido Radical, luchó por derechos de la mujer (Santiago de Chile, 1998).
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16 Efemérides
Día 16
En las colonias españolas de América se establece la Inquisición católica (1570).
República Dominicana inicia la Guerra de Restauración, con la que se proclama el retorno de la soberanía dominicana frente a la anexión a España (1863).
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17 Efemérides
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Nace en Corrales de Abrego, Zacatecas, Joaquín Amaro, quien llegará a destacarse como militar revolucionario (1889).
Se funda el Centro Radical Femenino, ligado al anarcosindicalismo, pública el periódico “El iconoclasta” (Ciudad de México 1918).
Inicia Congreso de dos días en que se funda el Partido Comunista de Cuba, antecedente del actual PCC (La Habana, 1925).
Se estrena La quimera del oro en Nueva York, primer largometraje de Charles Chaplin (1925).
India y Pakistán se independizan del imperio británico, que les concede el estatuto de Estados Independientes Asociados a la Commonwealth (1947).
Entre el 16 y 17 en Santiago de Chile, los carabineros reprimen una manifestación con motivo del alza del valor del transporte colectivo (1949).
Muere Eduardo Chibás, líder del Partido del Pueblo Cubano (Santiago de Cuba, 1951).
Chipre se independiza del Imperio británico (1960).
Muere el activista del movimiento gay José María Covarrubias (2003).
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Día 17
Muere José de San Martín, luchó por la independencia de la Argentina, Chile y Perú (Francia, 1850).
Nace el luchador social anarquista Librado Rivera (Rayón, SLP, 1864).
Pedro Figueredo Cisneros, Perucho, patriota independentista cubano, es fusilado en Santiago de Cuba por fuerzas españolas (1870).
Nace la fotógrafa y activista comunista Tina Modotti (Udine, Italia. 1896).
Se realiza el I Congreso de la Unión de Juventudes Comunistas de España (1923).
Aracelio Iglesias, líder obrero portuario, es asesinado por el gobierno de Carlos Prío en La Habana (1948).
Nace Sean Penn actor, director y político estadounidense definido políticamente como marxista (Santa Mónica, 1960).
Día 18
El Congreso de la Unión declara a Benito Juárez “Benemérito de la Patria” (México, 1873).
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Ideas y debate revolucionario
Muere el prolífico escritor francés Honorato de Balzac (París, 1850).
Se concede el voto a las mujeres en los Estados Unidos (1920).
Se expide la primera Ley Federal del Trabajo, reglamentaria del Artículo 123 Constitucional (México).
Es asesinado Ernst Thälmann, político alemán miembro del Partido Comunista de Alemania el cual llegó a dirigir después (Buchenwald, 1944).
Es asesinado Julien Lahaut, el líder del Partido Comunista de Bélgica (1950).
Un avión pirata bombardea depósitos de petróleo en Casilda, Las Villas (Cuba, 1963).
Muere Romárico Cordero, campesino cubano, en 1940 como diputado comunista a la Asamblea Constituyente, logró proscribir el latifundio (Cuba, 1969).
Muere César Calvo Soriano, poeta peruano, su obra se relaciona con su militancia comunista (Lima, 2000).
Día 19
Batalla de Padierna, contra el ejército estadounidense, que desde un año atrás había iniciado una injusta y desigual guerra contra México (1847).
Es fusilado en Granada el poeta y dramaturgo español Federico García Lorca (1936).
Toma de Hanoi por los comunistas, con la Revolución de Agosto, se da fin a 90 años de dominio colonial francés en Vietnam (1945).
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18 Efemérides
En Cuba revolucionaria el Consejo de Ministros aprueba la Ley que dispone la rebaja de las tarifas eléctricas para todo el país (1959).
Dos lanchas piratas atacan con bazucas la planta de sulfometales de estero de Santa Lucía, Pinar del Río (Cuba, 1963).
Muere el humorista norteamericano Groucho Marx (Los Ángeles, 1977).
Fallido golpe de estado contra Gorbachov, esa aventura precipitó el fin del PCUS y de la URSS (1991).
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20 Actualidad, tendencias y perspectivas
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11 tesis sobre Venezuela y una conclusión escarmentada Juan Carlos Monedero / http://blogs.publico.es
Y se empeñaba en repetir lo mismo: “Esto no es como en una guerra… En una batalla tienes el enemigo delante… Aquí, el peligro no tiene rostro ni horario”. Se negaba a tomar somníferos o calmantes: “No quiero que me agarren dormido o amodorrado. Si vienen por mí, me defenderé, gritaré, tiraré los muebles por la ventana… Armaré un escándalo…”
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Alejo Carpentier, La consagración de la primavera 1. Es indudable que Nicolás Maduro no es Allende. Tampoco es Chávez. Pero los que dieron el golpe contra Allende y contra Chávez son, y eso también es indudable, los mismos que ahora están buscando un golpe en Venezuela. 2. Los enemigos de tus enemigos no son tus amigos. Puede no gustarte Maduro sin que eso implique olvidar que ningún demócrata puede ponerse al lado de los golpistas que inventaron los escuadrones de la muerte, los vuelos de la muerte, el paramilitarismo, el asesinato de la cultura, la operación Cóndor, las masacres de campesinos e indígenas, el robo de los recursos públicos. Es comprensible que haya gente que no quiera ponerse
del lado de Maduro, pero conviene pensar Foto: http://media.diariolasamericas.com que en el lado que apoya a los golpistas están, en Europa, los políticos corruptos, los periodistas mercenarios, los nostálgicos del franquismo, los empresarios sin escrúpulos, Foto: Reuters los vendedores de armas, los que defienden los ajustes económicos, los que celebran el neoliberalismo. No todos los que critican a Maduro defienden esas posiciones políticas. Conozco gente honesta que no soporta lo que está pasando ahora mismo en Venezuela. Pero es evidente que del lado de los que están buscando un golpe militar en ese país están los que siempre apoyaron los golpes militares en América Latina o los que priman sus negocios por encima del respeto a la democracia. Los medios de comunicación que están preparando la guerra civil en Venezuela son los mismos conglomerados mediáticos que vendieron que en Irak había armas de destrucción masiva, que nos venden que hay que rescatar a los bancos con dinero público o que defienden que la orgía de los millonarios y los corruptos hay que pagarla entre todos con recortes y privatizaciones. Saber que se comparte trinchera con semejante gente debiera llamar a la reflexión. La violencia siempre debe ser la línea
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Actualidad, tendencias y perspectivas
roja que no debe traspasarse. No tiene sentido que el odio a Maduro ponga a nadie decente al lado de los enemigos de los pueblos. 3. Maduro heredó un papel muy difícil gestionar Venezuela en un momento de caída de los precios del petróleo y de regreso de Estados Unidos a Latinoamérica después de la terrible aventura en Oriente Medio- y una misión imposible -sustituir a Chávez-. La muerte de Chávez privó a Venezuela y a América Latina de un líder capaz de poner en marcha políticas que han sacado de la pobreza a 70 millones de personas en el continente. Chávez entendió que la democracia en un solo país era imposible y puso sus recursos, en un momento de bonanza gracias a la recuperación de la OPEP, para que se iniciara la etapa más luminosa de las últimas décadas en el continente: Lula en Brasil, Correa en Ecuador, Morales en Bolivia, Kirchner en Argentina, Lugo en Paraguay, Mujica en Uruguay, Funes en El Salvador, Petro en Bogotá e incluso Bachelet en Chile referenciaban esa nueva etapa. La educación y la salud llegaron a los sectores populares, se completó la alfabetización, se construyeron viviendas públicas, nuevas infraestructuras, transportes públicos (después de la privatización de los mismos o la venta y cierre de los trenes), se frenó la dependencia del FMI, se debilitó el lazo con los Estados Unidos creándose la UNASUR y la CELAC. También hay sombras, principalmente vinculadas a la debilidad estatal y a la corrupción. Pero haría falta un siglo para que los casos de corrupción en los gobiernos progresistas de América Latina sumen, por citar sólo un asunto, el coste de la corrupción que significa el rescate bancario. La propaganda de los dueños de la propaganda terminan logrando que el oprimido ame al opresor. Nunca desde la demonización de Fidel Castro fue ningún líder latinoamericano tan vilipendiado como Chávez. Para repartir entre los pobres,
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hubo que decirle a los ricos, de América y también de Europa, que tenían que ganar un poco menos. Nunca lo toleraron, lo que puede entenderse, especialmente en España, donde, en mitad de la crisis, responsables económicos y políticos del Partido Popular robaban a manos llenas al tiempo que decían a la gente que tenía que apretarse el cinturón ¿Iba Chávez ese “gorila” a frenarles sus negocios? Desde que ganó las primeras elecciones en 1998, Chávez tuvo que enfrentarse a numerosos intentos de derribarlo. Por supuesto, con la inestimable ayuda de la derecha española, primero con Aznar, luego con Rajoy, y la ya conocida participación de Felipe González como lobbista de grandes capitales. (Es curioso que el mismo Aznar que hizo negocios con Venezuela y con Libia luego se convirtió en ejecutor cuando se lo ordenaron. Gadafi incluso le regaló a Aznar un caballo. Pablo Casado fue el asistente de Aznar en esa operación. Luego, cosas de la derecha, celebraron su asesinato). 4. Chávez no legó a Maduro los equilibrios nacionales y regionales que construyó, que eran políticos, económicos y territoriales. Eran una construcción personal en un país que salía de tasas de pobreza del 60% de la población cuando llegó Chávez al gobierno. Hay cambios que necesitan una generación. Ahí es donde la oposición pretende estrangular a Maduro, con problemas mal resueltos como las importaciones, los dólares preferenciales o las dificultades para frenar la corrupción que desembocan en desabastecimiento. Sin embargo, Maduro supo reeditar el acuerdo “cívico-militar” que tanto molesta a los amigos del golpismo. Algo evidente, pues Estados Unidos siempre ha dado los golpes buscando apoyos en militares autóctonos mercenarios o desertores. El ejército en América Latina solo se entiende en relación con Estados Unidos. Les han formado, sea en tácticas de tortura o en “lucha contrainsurgente”, sea en el uso de las armas
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que les venden o en el respeto debido a los intereses norteamericanos. En Venezuela, los mismos que formaron a los asesinos de la Escuela Mecánica de la Armada argentina o que sostuvieron al asesino Pinochet lo tienen complicado (el asalto por parte de mercenarios vestidos de militares a un cuartel en Carabobo buscaba construir la sensación de fisuras en el ejército, algo que a día de hoy no parece que exista). Igual que ha comprado militares, Estados Unidos siempre ha comprado jueces, periodistas, profesores, diputados, senadores, presidentes, sicarios y a quien hiciera falta para mantener a América como su “patio trasero”. El cártel mediático internacional siempre le ha cubierto las espaldas. Es la existencia de Estados Unidos como imperio lo que ha construido el ejército venezolano. Los nuevos oficiales se han formado en el discurso democrático soberano y antiimperialista. Son mayoría. Hay también una oficialidad -la mayoría ya jubilándose- que se formó en la vieja escuela y
sus razones para defender la Constitución venezolana serán más particulares. Las deficiencias del Estado venezolano afectan también al ejército, aún más en zonas problemáticas como las fronteras. Pero los cuarteles en Venezuela están con el Presidente constitucional. Y por eso es aún más patético escuchar al demócrata Felipe González pedir a los militares venezolanos que den un golpe contra el gobierno de Nicolás Maduro. 5. A esas dificultades de heredar los equilibrios estatales y los acuerdos en la región (la amistad de Chávez con los Kirchner, con Lula, con Evo, con Correa, con Lugo), hay que añadir que la pugna de Arabia Saudí con el fracking y con Rusia, hundió los precios del petróleo, principal riqueza de Venezuela. Esta inesperada caída del precio del petróleo colocó al gobierno de Maduro en una situación complicada (es el problema de los “monocultivos”. Basta para entenderlo pensar qué ocurriría en España si se hundiera un
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80% el turismo por causas ajenas a ningún gobierno. ¿Sacaría Rajoy siete u ocho millones de votos en una situación así?). Maduro ha tenido que reconstruir los equilibrios de poder en un momento de crisis económica brutal.
Son actos terroristas. De esos que abren portadas y los telediarios. Salvo cuando suceden en Venezuela. Un referéndum ilegal en Venezuela “presiona al régimen hasta el límite”. Un referéndum ilegal en Catalunya es un acto cercano al delito de sedición.
6. La oposición en Venezuela lleva intentando dar un golpe de Estado desde el mismo día que ganó Chávez. Venezuela fue el mascarón de proa del cambio continental. Acabar con Venezuela es abrir la espita para que ocurra lo mismo en los sitios donde aún no ha regresado el neoliberalismo. A las oligarquías les molestan los símbolos que debilitan sus puntos de vista. Pasó con la II República en 1936, pasó en Chile con Allende en 1973. Acabar con la Venezuela chavista es regresar a la hegemonía neoliberal e, incluso, a las tentaciones dictatoriales de los años setenta.
8. El cártel mediático internacional ha encontrado un filón. Se trata de una reedición del miedo ante la Rusia comunista, la Cuba dictatorial o el terrorismo internacional (nunca dirán que el ISIS es una construcción occidental financiada con capital norteamericano principalmente). Venezuela se ha convertido en el nuevo demonio. Así se les permite acusar de “chavistas” a los adversarios y les evita hablar de la corrupción, del vaciamiento de las pensiones, de la privatización de los hospitales, las escuelas y las universidades o de los rescates bancarios. Mélenchon, Corbyn, Sanders, Podemos o cualquier fuerza de cambio en América Latina son descalificados con la acusación de chavistas, ahora que acusar de comunistas o de etarras tiene poco recorrido. El periodismo mercenario lleva años con esa estrategia. Nadie nunca ha explicado qué política genuinamente bolivariana va en los programas de los partidos de cambio. Pero da lo mismo. Lo importante es difamar. Y gente de buena voluntad termina creyendo que hay armas de destrucción masiva o que Venezuela es una dictadura donde, curiosamente, todos los días la oposición se manifiesta (incluso atacando instalaciones militares), donde los medios critican libremente a Maduro (no como en Arabia Saudí, Marruecos o Estados Unidos) o donde la oposición gobierna en alcaldías y regiones. Es la misma táctica que construyó durante la guerra fría el “peligro comunista”. Por eso en España, con Venezuela, tenemos una nueva Comunidad Autónoma de la que solamente falta que nos digan al final de los telediario el tiempo que va a hacer en Caracas ese día. De cada cien ve-
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7. Venezuela tiene además las reservas de petróleo más grandes del mundo, agua, biodiversidad, el Amazonas, oro, coltán -quizá la reserva más grande del mundo de coltán-. Los mismos que han llevado la destrucción a Siria, a Irak o a Libia para robarles el petróleo, quieren hacer lo mismo en Venezuela. Necesitan ganarse previamente a la opinión pública para que el robo no sea tan evidente. Necesitan reproducir en Venezuela la misma estrategia que construyeron cuando hablaban de armas de destrucción masiva en Irak. ¿O no se creyó mucha gente honesta que había armas de destrucción masiva en Irak? Hoy, aquel país antaño próspero es una ruina. Quien se creyó aquellas mentiras del PP, que mire cómo está hoy Mosul. Enhorabuena a los ingenuos. Las mentiras siguen todos los días. La oposición puso una bomba al paso de policías en Caracas y todos los medios impresos publicaron la foto como si la responsabilidad fuera de Maduro. Un helicóptero robado lanzó granadas contra el Tribunal Supremo y los medios lo silencias.
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ces que se dice “Venezuela”, noventa y cinco sólo buscan distraer, ocultar o mentir. 9. Venezuela tiene un problema histórico que no ha resuelto. Al carecer de minas durante la colonia, no fue un Virreinato, sino una simple capitanía general. El siglo XIX fue una guerra civil permanente, y en el siglo XX, cuando se empezó a construir el Estado, ya tenían petróleo. El Estado venezolano siempre ha sido rentista, carente de eficacia, agujereado por la corrupción y rehén de las necesidades económicas de los Estados Unidos acordadas con las oligarquías locales. El choque entre la Asamblea y la jefatura del Estado actual debiera haberse zanjado jurídicamente. Señales de la ineficiencia vienen siendo evidentes desde hace tiempo. El rentismo venezolano no se ha superado. Venezuela redistribuyó la renta del petróleo entre los más humildes, pero no ha superado esa cultura política rentista ni ha mejorado el funcionamiento de su estado. Pero no nos engañemos. Brasil tiene una estructura jurídica más consolidada y el Parlamento y algunos jueces han dado un golpe de Estado contra Dilma Roussef. Donald Trump puede cambiar a la Fiscal General y no pasa nada, pero si lo hace Maduro, Jefe del Estado igualmente elegido en unas elecciones, se le acusa de dictador. Una parte de las críticas a Maduro son tramposas porque olvidan que Venezuela es un sistema presidencialista. Es por eso que la Constitución permite al Presidente convocar una Asamblea Constituyente. Gustará más o menos, pero el artículo 348 de la Constitución vigente de Venezuela faculta al Presidente en esa tarea, igual que en España el Presidente del Gobierno puede disolver el Parlamento.
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10. Zapatero y otros ex Presidentes, el Papa, Naciones Unidas vienen pidiendo a ambas partes en Venezuela que dialoguen. La oposición reunió en torno a siete millones de votos (si bien es más complicado que puedan
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llegar a ese acuerdo en torno a un candidato o candidata a la Presidencia del país). Maduro, en un contexto regional muy complicado, con fuertes estrecheces económicas que afectan a la compra de insumos básicos, incluidas medicinas, ha juntado ocho millones de votos (aunque sean siete, según las declaraciones tan sospechosas del Presidente de Smarmatic, que acaba de firmar un contrato millonario en Colombia). Venezuela está claramente dividida. La oposición, como otras veces, ha optado por la violencia y luego no entiende que Maduro sume tantos millones de apoyos. Si en España un grupo quemase centros de salud, quemase escuelas, disparara contra el Tribunal Supremo, asaltara cuarteles, contratara a marginales para sembrar el terror, impidiese con formas de lucha callejera el tránsito e, incluso, quemase vivas a personas por pensar diferente ¿alguien se extrañaría que la ciudadanía votase en la dirección contraria a esos locos? 11. Fracasada la vía violenta, a la oposición venezolana le quedan dos posibilidades: seguir con la vía insurreccional, alentada por el Partido Popular, Donald Trump y la extrema derecha internacional, o intentar ganar en las urnas. Estados Unidos sigue presionando (en declaraciones a un semanario uruguayo, el Presidente Tabaré dijo que votó para expulsar ilegalmente a Venezuela del Mercosur por miedo a las represalias de los países grandes). 57 países de Naciones Unidas han exigido que se respete la soberanía de Venezuela. Como Estados Unidos no logra mayoría para forzar a Venezuela, insiste en inventar espacios (como la Declaración de Lima, sin ninguna fuerza jurídica porque no han conseguido mayoría en la OEA). La derecha mundial quiere acabar con Venezuela, aunque eso le cueste sangre y fuego a la población venezolana. Por eso algunos opositores, como Henry Ramos-Allup, han llamado al fin de la violencia. Venezuela tiene
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en el horizonte elecciones municipales y regionales. Es el escenario donde la oposición debiera demostrar esa mayoría que reclaman. Venezuela tiene que convocar esas elecciones y es una oportunidad excelente para medir electoralmente las fuerzas. Porque, de lo contrario, el choque que estamos viendo se enquistará y se convertirá en una gangrena terrible. ¿A quién le interesa una guerra civil en Venezuela? No nos engañemos. Ni al PP ni a Trump le interesan los derechos humanos. Si así fuera romperían con Arabia Saudí, que va a decapitar a quince jóvenes por manifestarse durante la Primavera Árabe, o dan latigazos a las mujeres que conducen; o con Colombia, donde van 150 asesinados por los paramilitares en los últimos meses; o en México, donde se asesina cada mes a algún periodista y aparecen fosas comunes con decenas de cadáveres. Penas de 75 años están pidiendo en Estados Unidos contra manifestantes contra las políticas de Trump. Venezuela se ha convertido en España en la 18 Comunidad Autónoma sólo porque el Presidente Rajoy ha tenido que comparecer como testigo por la corrupción en su partido. Es más airoso hablar de Venezuela que de la corrupción de los 800 cargos del PP imputados. Hay ingenuos que les creen. ¿Qué dirán ahora que el grueso de la oposición ha aceptado participar en las elecciones regionales? El pacto entre el PSOE y Podemos en Castilla-La Mancha ha sido presentado por la derecha manchega como el comienzo de la venezonalización de España. Cuánta caradura y cuánta estupidez. Hay gente que les cree. Mientras, el PP guarda silencio ante, por ejemplo, las persecuciones que la dictadura monárquica marroquí hace en España de los disidentes políticos, o encarcela por orden del dictador Erdogan a un periodista crítico con la dictadura turca. ¿Nos va a decir alguien que a estos gobiernos les interesan los derechos humanos?
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Conclusión: no hace falta comulgar, ni mucho menos, con Maduro y su manera de hacer las cosas, para no aceptar el golpe de estado que se quiere construir en Venezuela. Estamos hablando de no volver a cometer los mismos errores creyéndonos las mentiras que construyen los medios. Venezuela tiene que solventar sus problemas dialogando. Y es evidente que tiene problemas. Pero dos mitades enfrentadas no van a ningún lado monologando. Aunque a una parte le apoyen los países más poderosos del ámbito neoliberal. Ni el PP ni la derecha quieren diálogo. Quieren que Maduro se entregue. ¿Y cree alguien que los ocho millones de votantes de la Asamblea Constituyente se iban a quedar de brazos cruzados? El nuevo gobierno les reprimiría e, incluso, les asesinaría. Los medios dirían que la democracia venezolana se estaría defendiendo de los enemigos de la democracia. Y volvería a haber gente ingénua que les creería. Desde el resto del mundo, en nombre de la democracia, bastan dos cosas: exigir y alentar el diálogo en Venezuela, y entender que sería bueno no permitir ni al PP ni a las derechas internacionales, empezando por Donald Trump, reeditar una de sus miserias más horribles que consiste en sembrar dolor en otros sitios para ocultar el dolor que construyen en nuestros propios países. Fuente: http://blogs.publico.es/juan-carlosmonedero/2017/08/11/11-tesis-sobrevenezuela-y-una-conclusion-escarmentada/ 11/08/2017
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57 países firman una declaración ofreciendo su apoyo contundente a Venezuela
Venezuela reafirma el contundente apoyo recibido en el seno de Naciones Unidas en el Consejo de Derechos Humanos con sede en Ginebra por parte de 57 países, quienes suscribieron un contundente documento que se solidariza contra los intentos de intervención extranjera en los asuntos internos de Venezuela.
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Esta declaración fue suscrita por Rusia, China, India, Sudáfrica, Irán, Vietnam, Argelia, Egipto, Jordania, Kuwait, Emiratos Árabes Unidos, Pakistán, Irak, Líbano, Libia, Angola, Etiopía, Palestina, Qatar, Bielorrusia, Arabia Saudita, Azerbaiyán, Siria, Ecuador, Bolivia, Cuba, Nicaragua, San Vicente y las Granadinas, San Cristóbal y Nieves, Dominica, Bahréin, Comoras, Yibuti, Somalia, Sudán, Túnez, Yemen, República Democrática Popular de Corea, Eritrea, Namibia, Laos, Filipinas, Sudán del Sur, República del Congo, Burundi, Zimbabue, Myanmar, Timor Leste, Tayikistán, Omán, República Democrática del Congo, Nigeria, Guinea Ecuatorial, Mauritania, Mozambique, Togo y Venezuela.
A continuación el texto íntegro de la referida declaración: Declaración Conjunta en apoyo a Venezuela: 1. Reconocemos el imperativo de todos los Estados de respetar la soberanía de la República Bolivariana de Venezuela, de conformidad con los principios universales de no interferencia en los asuntos internos establecidos en la Carta de las Naciones Unidas. 2. Consideramos que es al pueblo venezolano a quien compete, exclusivamente, determinar su futuro sin injerencias externas. 3. Apoyamos al Gobierno Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela en su compromiso de preservar la paz y mantener la institucionalidad democrática en el país, así como su determinación de garantizar la plena observancia de los derechos humanos y las libertades fundamentales en Venezuela.
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4. Respaldamos la reiterada convocatoria que ha hecho el Presidente Nicolás Maduro Moros al diálogo político entre los diferentes sectores que hacen vida en Venezuela, con el propósito de preservar la paz y garantizar la estabilidad de las instituciones democráticas del país. 5. Celebramos los encomiables esfuerzos realizados en pro del diálogo político y la paz por la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y los ex presidentes José Luis Rodríguez Zapatero, de España; Martín Torrijos de Panamá; y Leonel Fernández, de República Dominicana, junto con el Enviado Especial de la Santa Sede. 6. Apoyamos, asimismo, la incorporación de países de América Latina y el Caribe al fomento del diálogo político en Venezuela,
Ideas y debate revolucionario a saber: El Salvador, Nicaragua, República Dominicana, Uruguay y los Estados miembros de la CARICOM. 7. Condenamos cualquier acción que perturbe la paz, la tranquilidad y la estabilidad democrática, socavando la institucionalidad democrática de la República Bolivariana de Venezuela y que amenace su soberanía. 8. Consideramos que la comunidad internacional debe fomentar las capacidades y proporcionar ayuda técnica tomando como base la solicitud del País concernido, para tratar los desafíos de derechos humanos del país.
Publicado en Mundo Obrero (05/08/2017)
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¿Es marxista el MCM? (XI) Daniel Carlos García
La izquierda dogmática convoca y plantea a la revolución socialista aquí y ahora, incluso cita que hay las condiciones objetivas y subjetivas para la transformación radical de la sociedad. Obviamente ellos se autoubican como vanguardia del proletariado y como tal, baluartes dirigentes del cambio social. Son demasiadas pretensiones que no corresponden a la realidad, por lo menos en el último condicionante. Tampoco es cuestión de buenas intenciones o escenarios ideales, esto nada tiene que ver con el marxismo científico.
por la derecha mexicana, que se ha convertido en más papista que el Papa en materia de política neoliberal. Para ellos van bien las cosas, aunque seamos el país donde privan los peores salarios entre los miembros de la OCDE, la miseria aumenta en consecuencia, el desempleo se mantiene y sigue la política de fractura total a los logros relacionados con la seguridad social. Lo más reciente es lo que hacen con la subcontratación u outsourcing o su intención de privatizar por lo menos el segundo y tercer nivel de Salud.
En nuestro país hay sobradamente hoy las condiciones objetivas para la transformación social. Un rápido repaso en la situación política, económica y social del país, lo comprueban, más allá de la visión y percepciones erradas del grupo en el poder y del peñismo.
También hay crisis en la estructura de gobierno, incluso con rasgos de ingobernabilidad, desgaste de las instituciones, descrédito de las mismas y despliegue de políticas públicas que sólo benefician a uno cuantos, construyendo una sociedad inequitativa y desigual. No por nada hay estudiosos que caracterizan a México como un Estado fallido.
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Hay crisis en prácticamente todos los órdenes, me refiero a los rubros arriba señalados, implica el fracaso del modelo económico del peñismo o, mejor dicho, la muestra de la inequidad y afán explotador del esquema macroeconómico impuesto
Subsiste y se intensifica la corrupción e impunidad, el tráfico de influencias, el crimen organizado que ha filtrado a los tres niveles de gobierno, provocando inseguri-
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Ideas y debate revolucionario Pero si bien hay condiciones objetivas para pensar en una transformación radical, falta una opción orgánica y/o programática que nucleé el descontento y la irritación popular desde una postura de clase. Los partidos legales que se reivindican como de izquierda no tienen esa catadura, sus programas tampoco, más defienden una postura socialdemócrata o incluso el PRD promueve la restauración del estado mexicano, a las claras capitalista, para ello sólo había re revisar el decálogo anunciado hace algunas semanas por su dirigenta Alejandra Barrales.
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dad y violencia en prácticamente todo el territorio nacional. Los mexicanos ya no pueden vivir en paz ni con confianza. Hay un creciente descontento social, indignación por el estado de cosas que se registran todos los días y que vulneran la calidad de vida de los mexicanos. En contrapartida el poder intensifica sus estrategias de cambios de percepción a través de los medios masivos de comunicación y de factores de sujeción y manipulación como es el caso de la iglesia. Los mexicanos no aguantan más, se sienten hartos, se ubican en el lindero de la manifestación activa y determinante hacia un estadio mejor, más justo, equitativo, democrático. Empiezan a surgir lunares de insurgencia social y de lucha.
Por el otro lado, la mayoría de los explotados no se siente identificada con alguna fuerza política clasista, es más ni conoce a quienes así se reivindican. Estos viven en la marginalidad autoimpuesta por sus acciones catacumberas, aunque se crean que tienen la verdad absoluta. Se creen herederos de quienes si han aportado mucho para la transformación dada al paso del tiempo, aunque la mayoría de los mexicanos no sepan siquiera que existen. Los comunistas mexicanos estamos dispersos, pululan los grupos de ese cuño, cada uno hacemos nuestro esfuerzo por separado, aunque podamos realizarlo en común, de ahí nuestra decisión de participar en la FESOCOM y la CONAMARX y coadyuvar, aunque sea en unidad de acción, con otras agrupaciones con las cuales tenemos coincidencias. En el MCM tenemos clara esa realidad, si somos una agrupación clasista, pero no tenemos afanes vanguardistas. En todo caso tenemos la convicción y decisión de sumar esfuerzos hacia la conformación de una fuerza convincente y congruente que actúe junto y con los explotados mexicanos hacia la transformación social de nuestro país.
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La tierra está sobregirada Teresa Gurza
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Pues sí; de acuerdo con los especialistas así está la cosa; y debido a que agotamos esta semana los recursos renovables de nuestro planeta correspondientes a todo el año, estamos ya viviendo de prestado con los del que entra. Ésta muy preocupante situación, fue dada a conocer por la Red Global de la Huella Ecológica, (Global Footprint Network) que es un centro internacional de investigación de los llamados think tank y genera información sobre cómo manejamos los bienes naturales y respondemos al cambio climático. Los datos que tomé de la página web del Fondo Mundial para la Naturaleza, WWF, que hace este cálculo cada año y documentó el primer sobregiro en 1970, indican que nuestro planeta entró el pasado dos de agosto en “sobregiro ecológico” y está utilizando por adelantado los recursos que corresponden a 2018.
La organización precisó que el dos de agosto, “marcó la fecha en la que la demanda de la humanidad sobre la naturaleza excedió lo que la Tierra es capaz de regenerar en un año”. “Estamos viviendo a costa de los recursos naturales de las futuras generaciones”, declaró Juan Carlos Olmo, secretario general de WWF España, a la agencia informativa EFE. Para decirlo con más claridad, el dos de agosto agotamos recursos naturales que debían alcanzarnos hasta el 31 de diciembre y aún faltan 22 semanas para esa fecha. Y los consumimos más de prisa que el año pasado, cuando el sobregiro empezó el 8 de agosto. Añadió Olmo, que de seguir consumiendo a este ritmo, la humanidad requeriría de casi dos planetas Tierra (uno punto siete
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planetas, es el dato oficial) para satisfacer sus necesidades. Y que estamos ya enfrentando “escasez de agua, desertificación, erosión de los suelos, caída de la productividad agrícola y de las reservas de peces, deforestación y desaparición de especies con pérdida de la biodiversidad y generación de bióxido de carbono”. Aunque la responsabilidad del manejo de los recursos naturales de la Tierra es de todos, Australia encabeza la lista del sobreconsumo, al usar cinco punto dos planetas; mientras que la India, solo emplea poco más de medio planeta al año. En México, la capacidad del territorio para regenerarse está por encima de la demanda anual; pero al no regenerar lo suficiente, este año empleamos los recursos equivalentes a dos punto un Méxicos.
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Pero aunque difícil, la situación no ha llegado a ser irreversible; y los investigadores coinciden en que es aún posible modificar la tendencia, si cada año el mundo consigue retroceder la fecha del sobregiro dos días y medio. De lograrlo, para 2050 estaríamos regresando a consumir los recursos naturales que nos corresponden anualmente. “Nuestro planeta es finito, pero las posibilidades humanas no. Vivir con los recursos de un planeta es tecnológicamente posible, financieramente viable y nuestra única oportunidad para un futuro próspero”, explicó Mathis Wackernagel, Director General de la Red Global de la Huella Ecológica y cocreador de la Huella Ecológica. Existen desde luego coincidencias en que no es conveniente que sigamos viviendo a crédito; y en las advertencias relativas a
Ideas y debate revolucionario que para manejar mejor nuestros recursos naturales, es urgente emprender acciones individuales y colectivas, entre las que están: *Evitar el desperdicio de alimentos; porque actualmente en el mundo se desperdicia un tercio de la comida que se produce; y según la Organización Mundial para la Alimentación (FAO), los países con mayor y con menor ingreso, malgastan el alimento en casi las mismas cantidades. Estados Unidos por ejemplo, es campeón del desperdicio; se tira ahí, el 40 por ciento de los alimentos. *Reducir el impacto de la ganadería, actividad responsable de la producción del nueve por ciento de todas las emisiones de carbono. Y además, porque la producción de una tonelada de carne de res se lleva 14 veces más recursos que la de una tonelada de grano; de modo que si reducimos a nivel personal nuestro consumo de carne, beneficiaremos nuestra salud y la de todo el planeta. *Se ha hablado también de la conveniencia de tener en departamentos y casas, pequeños huertos con legumbres, frutas y plantas de olor, usadas con mayor frecuencia; como zanahoria, rabanitos, perejil cilantro, apio, naranjos, papayos, y limoneros. *Ser más conscientes en el uso del agua y la electricidad; bañándonos con regadera y no en tina, usando solo el agua necesaria sin dejarla correr mientras nos enjabonamos o lavamos los dientes; no dejando luces prendidas innecesariamente, utilizando la lavadora con cara completas, etc.
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Oposición a planta de cianuro de sodio en La Laguna Miguel Ángel Torres
Al tiempo que se calientan las arenas de la contienda política rumbo a las elecciones federales de 2018, se incrementa la ofensiva contra los pueblos y sus territorios con la imposición de proyectos que nada tienen que ver con el desarrollo integral y la soberanía nacional.
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La minería en manos de inversionistas extranjeros, principalmente canadienses, es la más agresiva, sin dejar de lado al capital español con fuerte presencia en el turismo, en la apropiación de playas, al dólar estadounidense, principal capital foráneo en prácticamente todos los sectores económicos del país y en un reacomodamiento ante la negociación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte. En esa misma medida viene creciendo la organización y resistencia de las comunidades que han entablado la defensa de sus legítimos intereses en los tribunales, en los congresos legislativos, en las redes sociales y en las calles, situación que muestra una revitalización de la lucha de clases impulsada por la mayor conciencia social que había retrocedido en años recientes.
Mediante la unidad de las comunidades en torno a un problema común han sido derrotados proyectos como el de la fábrica de cianuro de sodio, de la empresa estadounidense Chemours Company, quien primero trató de instalarse en el apacible pueblo de San Luis de la Paz, Guanajuato, de donde fue rechazada, y ahora pretende trabajar en la región de la Laguna, en Gómez Palacio, Durango. El Frente Unido de Pueblos de la Laguna en Defensa de la Vida y el Territorio, integrado por las comunidades del Ejido Martha, Ejido Poanas, Ejido Morillo, Ejido La Aurora, Ejido Britinham, Ejido San Ramiro, Ejido Numancia, Ejido El Cuatro, Ejido Las Américas, Ejido Santa Cruz, Ejido Las Playas, Ejido Noé, Ejido Las Lechuzas, Abisinia, El Volado, Pueblo Nuevo El Siete, San Roque, La Torreña, Ejido Transporte, Ejido Seis de Octubre, Ejido Veintidós de febrero y Ejido Maravasco se opone firmemente a la instalación de la planta productora de Cianuro de Sodio de la Chemours Company y a todos los proyectos asociados realizados por terceros como la Terminal
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Ideas y debate revolucionario de Materias Primas, el Gasoducto y la Planta de Cogeneración. En un comunicado de prensa, el Frente invita a la ciudadanía a no dejarse engañar con dádivas y falsos argumentos que afirman que el cianuro no es tóxico, ya que esta sustancia es uno de los venenos más letales del mundo que puede provocar un accidente de dimensiones trágicas y que de instalarse habrá consecuencias muy graves e irreversibles para las comunidades. Advierte: “Las comunidades aceptamos las fuentes de empleo que no atenten contra nuestra vida y dignidad”. Precisan: “No nos interesa el empleo que vienen a ofrecernos ya que de instalarse en nuestro territorio, comprometen el futuro de nuestros niños”.
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La comunidad se manifestó el pasado 27 de julio, cuando dio a conocer el comunicado, y unos días después, el Primero de agosto, uno de sus integrantes, Bernardino Ochoa Camacho fue intimidado por policías municipales cuando se trasladaba a su domicilio en compañía de su familia. Fue interceptado e interrogado sobre el supuesto robo de una camioneta y el presunto secuestro de dos miembros del ayuntamiento el pasado mes de junio. “Es inevitable para quienes conformamos el Frente Unido de Pueblos de La Laguna en Defensa de la Vida y el Territorio pensar en estos hechos como actos de intimidación, amenazas, acoso y hostigamiento y no como parte de una investigación legítima llevada a cabo por las autoridades puesto que Bernardino también fue presionado para señalar y nombrar a otros miembros integrantes de nuestra organización”, informó en un comunicado.
El Frente Unido de Pueblos de La Laguna en Defensa de la Vida y el Territorio señaló que los hechos ocurrieron tres días después de que el convocara, el pasado sábado 29 de julio, a una reunión pública informativa sobre el Proyecto Laguna de la compañía estadounidense The Chemours Company quien pretende instalarse en el Ejido El Siete, Pueblo Nuevo en Gómez Palacio, Durango para producir 65 mil toneladas de cianuro al año. En esa reunión, representantes de la organización y el público asistente se expresaron de manera rotunda en rechazo a este proyecto por considerarlo de alto riesgo para la Comarca Lagunera. Luego de la acción represiva contra Bernardino Ochoa, el Frente exige a las autoridades atiendan el asunto de manera clara y detener cualquier acto intimidatorio, así como investigar el rol de la policía en defensa de los intereses de la empresa y garantizar la seguridad personal de todos los integrantes de la organización. El cianuro de sodio se usa como insumo en la industria minera para tratar los lixiviados, es decir, es un veneno para el tratamiento de otros venenos, lo que hace decir a los laguneros: “No queremos desarrollo que genere víctimas, no vamos a vender el patrimonio de vida de nuestro pueblo por unos centavos, no seremos el vertedero de desechos materiales y humanos de industrias irresponsables, no venderemos nuestra salud ni nuestro territorio, no queremos que el desarrollo sea una amenaza contra nuestras comunidades. Y le exigen al gobernador del estado: ¡Aispuro, no queremos cianuro!
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Con seguridad, la empresa Chemours insistirá en trabajar en México ante las perspectivas de negocio que le ofrece el posible auge del fracking, técnica altamente consumidora de estas sustancias químicas dentro de sus procesos productivos, pero de resultados letales a la hora en que son desechados a la naturaleza. Cuando Chemours fue echada de San Luis de la Paz, la Red Mexicana de Afectados por la Minería señaló que la defensa de las comunidades frente a este tipo de proyectos, no depende tanto de la voluntad de operadores jurídicos, políticos y económicos, sino de la existencia de una sociedad alerta y movilizada, capaz de hacer valer su voluntad en contra de los órganos del Estado e impedir obras o proyectos en contra de sus intereses. En ambas regiones geográficas, los inversionistas han contado con el apoyo del gobierno del estado, de las autoridades muni-
cipales y de otras oficinas del gobierno federal, por lo que alegan que cuentan con todos los permisos correspondientes, pero sin mostrarlos, y han olvidado el permiso principal, el de los afectados, las comunidades, a quienes ni siquiera consultan. Los partidos políticos que contenderán por la representación popular el próximo año, nada refieren sobre estos temas en sus postulados, o lo hacen de manera marginal. Sólo el Concejo Nacional Indígena tiene el problema en su agenda prioritaria, al igual que el de la economía campesina, donde comparten problemática, pequeños y medianos propietarios. Como habitantes de la nave Tierra, debemos exigir que los institutos políticos, inversionistas y gobiernos, antepongan en sus proyectos de inversión, criterios ambientales, ya que sin el cuidado y preservación de los recursos naturales, todo tipo de desarrollo es imposible.
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El vuelo bajo Uuc-kib Espadas Ancona
La próxima elección de legisladores por representación proporcional pasará desapercibida para la gran mayoría de los votantes. Si bien todos ellos sufragan por los pluris que vienen al reverso de la boleta, como los regidores del ayuntamiento- pocos se dan cuenta de ello y menos pone atención en los candidatos postulados. En el debate público, voces multicolores reclaman que quienes vayan a ocupar una curul deban al menos hacer campaña, hablar con los electores, conocer sus necesidades. Esta presión de la estridentocracia sobre la partidocracia ha generado cambios legales y constitucionales en distintos estados, entre ellos Yucatán, y los Méxicos (estado y ciudad). En ellos, se asignan diputaciones de representación proporcional a los perdedores en distritos uninominales que hayan obtenido la mejor votación de entre los candidatos de cada partido. Así, todos los que llegan a las cámaras tienen un estrecho contacto con las bases ciudadanas. Al eliminar las listas plurinominales se eliminan las decisiones cupulares. Y se limitan aún más las posibilidades de tener diputados competentes.
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La idea de que caminar un territorio por seis semanas permite a un candidato “conocer” “las necesidades” de la gente es insostenible. Las múltiples carencia y necesidades de la población con las que un diputado local o federal tienen que lidiar se conocen mucho más en internet, o estudiando información
oficial y no oficial, que reuniendo partidarios en torno a tortas y refrescos. La idea medieval de enfrentar al visitador del rey con la crudeza de la miseria popular y tocar su corazón para lograr la benevolencia real es ofensiva. Lo último que este país necesita es que los diputados se elijan de entre tramitadores que ofrezcan ser más influyentes que los otros en la tarea de obtener los servicios que el Estado presta; cosa que debería hacerse bajo estrictas reglas de equidad y no como un favor de los poderosos. Como ciudadano, no me interesa en lo más mínimo si el electo hizo un gran esfuerzo de campaña o si espero su curul en el aire acondicionado, sino su calidad parlamentaria. El mejor trabajo legislativo es el que resuelve complejos problemas generales y particulares entrelazadas. Eso no se logra repartiendo marranitos, besando bebés, o abrazando viejitas para la foto, sino construyendo acuerdos, conociendo múltiples hechos, confrontando intereses. Para contacto con la realidad prefiero la no reelección, que permite que de vez en cuando los políticos vivan como el resto del país. Para hacer leyes necesitamos mujeres y hombre que vuelen alto, que vean el panorama general, que se acerquen a la realidad en sus múltiples y complejos aspectos sociales, no sólo como tramitadores influyentes en el territorio de sus futuras ambiciones electorales.
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Foto: http://www.grupocanton.com/
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En Baja California la corrupción manda Gerardo Salvador Romero González
La Asociación de Contratistas de Baja California, acusa al delegado del Organismo de Cuenca Península de la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), José Alejandro Cervantes Beltrán, de entregar irregularmente diversas obras hidráulicas del Valle de Mexicali a dos empresas contratistas, “de dudosa reputación”, del sur del país, entre ellas, una ligada a presuntos actos ilícitos del tristemente célebre Javier Duarte de Ochoa.
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Definitivamente, el Delegado del Organismo de Cuenca Península de la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) y ex coordinador de Asesores Adjunto de la Dirección General de la Comisión Federal en México, José Alejandro Cervantes Beltrán, vino a dos cosas a Baja California (tomó protesta el 22 de enero del 2016): Primero, a darle todas las facilidades a la empresa Constellation Brands para que se robe el agua del Valle de Mexicali. Segundo, a suministrar a sus amigos del sur del país jugosos proyectos de construcción de la dependencia en Mexicali. Esto último para dejar fuera a las constructoras locales que están a punto de
quebrar por la falta de contratos de obra pública. La situación empezó cuando Cervantes Beltrán no le quiso asignar ninguna obra a las empresas constructoras de la capital del estado. Mandó, a los constructores de la ciudad de Ensenada, todos los trabajos que la Dirección de Agua Potable subastaría. La Cámara de la Industria de la Construcción de Mexicali, asociaciones de contratistas y compañías constructoras locales, fueron ignoradas por la CONAGUA, ya que al estar esperando que se concursaran las obras de la dependencia en la capital de la entidad, la situación fue que funcionarios de la CONAGUA, mandaron las propuestas vía electrónica a otras empresas de fuera del estado que no quisieron identificar. La respuesta de los funcionarios de la Comisión Nacional del Agua, a los directivos de las asociaciones contratistas, las constructoras locales y a la Cámara de la Industria de la construcción, fue que los recursos públicos de cada proyecto fueron enviados con oportunidad a otras compañías.
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El Gobernador de Baja California, Francisco Vega con el titular de la CNA en ese estado, Alejandro Cervantes. Foto: http://pregonerobaja.com.mx
Las empresas misteriosas que se quedarán con todos los concursos de la CONAGUA en el valle de Mexicali son:
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1.- Dragados de la Costa S.A, de C.V., con domicilio fiscal en Boca del Río, Veracruz, que es una de las tantas compañías que utilizaba el ex gobernador Javier Duarte de Ochoa para hacer sus múltiples negocios y de lo cual hay pruebas que aparecen en la Cuenta Pública del Estado de Veracruz del año 2014. 2.- La otra empresa foránea que ni siquiera se presentó a concurso ya que el amigo delegado del Organismo de Cuenca Península de la Comisión Nacional del Agua, Alfredo Álvarez, le mandó por correo electrónico todos los presupuestos de los proyectos de obra, el nombre de esta empresa es Ecosistemas y Dragados del Pacifico S.A de C.V., con domicilio fiscal en Guadalajara, Jalisco. Su director general es EL MISMO Alfredo Álvarez, a quien di-
versas personas conocen como “casi hermano” del hoy delegado de la CONAGUA en Baja California. Esta empresa mandó su propuesta a Mexicali también de manera electrónica. Esto es lo que corresponde a la situación a nivel federal, donde sigue imperando la corrupción en la asignación de contratos de obra. Por lo que toca al municipio de Mexicali, siguen también las canonjías a la Constellation Brands, ya que Francisco Javier Paredes Rodríguez, empleado encargado de la dirección de la CESPM dijo, ante los medios, que no se ha hecho solicitud por parte de la cervecera (o empresas vinculadas) para suministrar agua, sin embargo, desde mayo de 2016, BC Tenedora Inmobiliaria (la cervecera y empresas vinculadas) confirmó la celebración de un contrato con el organismo municipal de agua en el que se comprometió a entregarles 20 millones de metros cúbicos, por año.
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Si esto no es evidencia de las negociaciones entre Paredes y representantes de las empresas, entonces, para el empleado, ¿qué es? Lo que está claro es la desinformación que buscan difundir para confundir e ir disipando las protestas ciudadanas en contra de la cervecera. Estas son cinco obligaciones que no ha cumplido la cervecera: 1. La licencia de uso de suelo, 2. El proyecto ejecutivo para la planta de aguas residuales (ya que Constellation Brands se había comprometido a reutilizar una importante cantidad del líquido en pos de una supuesta sustentabilidad) 3. Definir el abasto de agua para los procesos industriales (lo cual se desconoce, tanto la cantidad proyectada a usar como la fuente de dónde la obtendrán),
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4. La constancia de inicio de trámite ante Conagua para la descarga de aguas residuales a los drenes del área, y 5. La constancia de inicio de trámite de estudio de riego ante Semarnat para el manejo y almacenamiento de químicos a utilizar para el proceso industrial de la cervecera. Como vemos, en Baja California, con la anuencia del desgobernador Kiko Vega y la sumisión de sus empleados, la impunidad y la corrupción están a la orden del día. Para prueba veamos lo siguiente: El gobierno de Francisco Vega de Lamadrid ha ordenado a toda empresa que celebre un contrato de obra pública en Baja California, comprar el asfalto necesario en
Ideas y debate revolucionario solo dos empresas: Industrias Zahori, y, Guaycan Químicos y Petrolíferos, ambas vinculadas al secretario de Desarrollo Económico, Carlo Bonfante Olache, y al presidente del Consejo Coordinador Empresarial, José Federico Díaz Gallego. Que el Gobierno estatal obligue a los empresarios a adquirir asfalto para obras públicas en la empresa del líder empresarial y del funcionario estatal, significa conflicto de intereses. La instrucción del gobierno se hizo además de manera oficial. Por medio de un documento fechado el 3 de Julio. Según lo establecido en el documento, el hijo del ex secretario de Desarrollo Económico de Baja California, Alejandro Mungaray Moctezuma, participó en este ejercicio como director de la Facultad de Ingeniería de la UABC, en Mexicali. Además, la determinación de que Industrias Zahori y Guayacan Químicos y Petrolíferos sean las únicas proveedoras de asfalto en obras públicas, se extiende a gobiernos municipales y órganos descentralizados. Como representante de esta empresa, se le gira copia a Jorge Fiorentini Cañedo, director general de Industrias Zahori y hermano de Francisco Fiorentini Cañedo, empresario que se ha pronunciado a favor del Sistema Estatal Anticorrupción, quién propuso que se les pagara 50,000 mil pesos mensuales a los integrantes de dicho sistema. El desgobernador Kiko Vega y sus adláteres están a todo lo que dan en materia de corrupción e impunidad.
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Xi Jinping quiere la paz mundial pero moderniza su Ejército Emilio Marín / Alainet.org (03/08/2017)
El presidente chino mantiene unido su gobierno y moderniza su ejército, sin invadir ni amenazar a nadie. Trump hace todo lo contrario: tiene conflictos internos, incluso en las FFAA, y amenaza la paz mundial, por ejemplo en Corea.
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El contraste entre los mandatarios de los países más poderosos del mundo va quedando más claro durante 2017, cuando Donald Trump asumió en Washington y Xi Jinping está cumpliendo cinco años como secretario general del Partido Comunista de China (como presidente desde marzo de 2013). Esas diferencias son políticas, ideológicas, del contenido de clase de los respectivos gobiernos y también de estilo y características de ambos líderes. Eso va mucho más allá de la inexperiencia de uno en la Casa Blanca y el quinquenio de maduración del otro en Beijing, luego de haber sido secretario del PCCh en Hebei en 1982 y gobernador de Fujian en 2000. De Trump se sabe que no logra unificar al partido republicano en el Senado para rematar el programa médico Obamacare, un mal menor para los norteamericanos de menores recursos. El magnate dejaría sin cobertura a 24 millones de esas personas y
por eso no todos los senadores levantan la mano por esa contrarreforma. Trump tampoco logra cohesión de su gabinete. El nuevo director de comunicaciones, Anthony Scaramucci, provocó la renuncia del vocero de prensa, Sean Spicer. Scaramucci sólo duró diez días pues fue despedido luego de descalificar al saliente jefe de gabinete, Reince Priebus. Siete altos cargos que dejaron de serlo en el corto lapso que Trump gobierna: el consejero de Seguridad Nacional, Mike Flynn; el predecesor de Scaramucci, Mike Dubke; Priebus; el director del FBI, James Comey; el portavoz de la Casa Blanca, Spicer; y la fiscal general en funciones, Sally Yates. Y está caminando en la cornisa el fiscal general Jeff Sessions, por haberse excusado de defender al presidente en el escándalo de supuestas relaciones con Rusia. Alguien se puede preguntar si, no obstante, el presidente mantiene buena relación con su indispensable aparato militar. Sólo
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en parte. Una diferencia hubo a raíz del cambio de postura de Trump respecto a los militares de diferentes orientaciones sexuales. En la campaña electoral había posado de tolerante hacia la comunidad LGBT, pero en los últimos días se despachó con que ninguno podría quedarse en el servicio. “Nuestras Fuerzas Armadas deben centrarse en la victoria decisiva y arrolladora, y no pueden ser lastradas con los enormes costes médicos y la perturbación que implicarían los transexuales”, argumentó el homofóbico. 56 generales y almirantes cuestionaron ese veto porque causaría significativas altera-
ciones y privaría de talento a las misiones. Unos 6,600 militares serían afectados por una prohibición que dejó de tener vigencia en 2011. Trump genera conflictos en su frente interno, incluso en el castrense. Sol sale por el Este La situación política, económica y militar de China resulta muy diferente. Se encaminan al XIX Congreso del Partido Comunista, en un clima de unidad y cohesión en torno al plan de llegar a 2020 con una prosperidad básica para sus 1360 millones de habitantes. Dentro de eso está el objetivo de sacar en tres años a 70 millones de
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la pobreza, en particular de zonas rurales. Según el Banco Mundial, el país ya lo hizo con 700 millones en los últimos 25 años, metas que el resto de los países no pueden lograr no sólo porque sus poblaciones son inferiores en número sino porque la naturaleza de sus gobiernos es diferente a la épica maoísta de “servir al pueblo”. El próximo congreso del PCCH ratificará la meta de llegar al centenario de la revolución, en octubre de 2049, como un país socialista modernizado. Y para lograrlo no entra en sus mentes agredir a otros ni someterlos como es tan habitual en Estados Unidos y sus socios europeos. Su filosofía es ganar-ganar. Su mayor proyecto económico comercial y de infraestructura es la moderna Ruta de la Seda, que involucra a 60 países y un tercio de la economía mundial, interrelacionándose mucho más con el resto de Asia, Europa y África.
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Ese proyecto, que reunió en Beijing en mayo a un centenar de gobernantes y entidades del mundo, fue propuesto por Xi en 2013. Y lo han asido firmemente los dirigentes del partido y el estado. Ellos trabajan en unidad, no idílica ni perfecta, pero con un nivel de cohesión que contrasta con el desorden generalizado en la Casa Blanca. “Hay un gran desorden bajo los cielos”, sintetizaría una típica frase oriental. ¿Aspirará Xi a un segundo mandato? Tiene 63 años de edad y está cumpliendo su primer turno en Beijing. Alentado por los logros, es muy posible que, como su predecesor Hu Jintao y otros, sea votado para cinco años más. Con el mazo dando El 1 de agosto se cumplieron los 90 años del Ejército Popular de Liberación (EPL),
Ideas y debate revolucionario fundado en 1927 con el levantamiento de Nanchang. Ocurrió cuando el Kuomintang de Chiang Kai-shek traicionó la unidad con el Partido Comunista y los objetivos conjuntos de la revolución agraria comenzada tres años antes, y pasó a masacrar militantes en Shanghai y otras ciudades. Los sobrevivientes se fueron a las montañas de Chingkang, donde se nuclearon restos de unidades militares sublevadas, campesinos armados, etc. Luego de soportar cinco campañas de cerco y aniquilamiento del Kuomintang, ese núcleo revolucionario que tenía dos brazos (el 8° Ejército y el Nuevo Cuarto Cuerpo de Ejército) tuvo que salir rumbo al norte, so pena de ser aniquilado. Recorrió en un año 12,500 kilómetros, combatiendo con sentido de autodefensa, buscando una base de apoyo segura, que logró en Yenán y ya bajo la dirección de Mao Tse tung. En 1934 luchaba en dos frentes: contra el Kuomintang y contra los invasores japoneses que ocupaban cuatro provincias del norte chino. Mao reclamaba y practicaba una política de frente unido Antijaponés, que Chiang no aceptó hasta 1937. Después de derrotados los japoneses en 1945, recomenzó la nunca acabada guerra civil revolucionaria y el EPL derrotó a los “nacionalistas” que se refugiaron en Taiwán con la ayuda de la flota norteamericana. De los 40,000 soldados, más bien guerrilleros, que seguían a Mao en Yenán, a Beijing llegaron alrededor de un millón, para crear la República Popular en octubre de 1949. Hoy el EPL tiene 2 millones de soldados, aunque en los últimos dos años la reforma de Xi, que procura más calidad antes que cantidad, se propuso disminuir en 300,000 efectivos.
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El 30 de julio pasado el ejército conmemoró su aniversario con un desfile de 12,000 efectivos, con armas nuevas, en la base de Zhurihe, de la región autónoma de Mongolia Interior. Se expusieron 600 piezas de equipos militares, de las que la mitad eran versiones nuevas. Según el cable de Xinhua, “entre ellas se encontraban los misiles tierra-aire HQ-9B, capaces de interceptar misiles balísticos tácticos enemigos, y el misil SAM HQ-22, diseñado para interceptar misiles de aviones de ala fija y de crucero. También se pudieron ver los misiles aire-buque YJ83K, que pueden operar en cualquier condición meteorológica y altitud y alcanzar con precisión a múltiples blancos fuera del campo visual. El YJ-83K está diseñado para golpear principalmente a buques y flotillas de superficie de tamaño mediano y grande”.
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La agencia china detalló que “el punto culminante de la parada fueron los misiles convencionales y nucleares de la Fuerza de Misiles del EPL, como el balístico Dongfeng-26, que puede ser disparado con poca antelación y equipado con una ojiva nuclear; los misiles balísticos Dongfeng-21D terrestres, 'asesinos de portaaviones', y el misil convencional Dongfeng-16G, diseñado para ataques de precisión”. La modernización demanda educación superior. El EPL cuenta con 43 instituciones, incluyendo la Universidad de Defensa Nacional y la Universidad Nacional de Tecnología de Defensa, 35 especializadas en servicios armados específicos y seis de fuerzas de policía armada.
Ideas y debate revolucionario do ratificó la modernización del EPL, que ha pasado de ser una fuerza de servicio único de “mijo más rifles” a un ejército con servicios plenamente desarrollados y completada básicamente la modernización. Por otro lado quedó claro que la política dirige al fusil: “el ejército popular debe asegurar firmemente el liderazgo del PCCh y el sistema socialista, proteger la soberanía nacional, la seguridad y los intereses de desarrollo así como la paz regional y mundial”. El orador insistió en que China quiere la paz y nunca busca la agresión o expansión, pero que mantiene la confianza en derrotar todas las invasiones. “Nadie debe esperar que nosotros pasemos el mal trago del daño a nuestra soberanía, seguridad o intereses de desarrollo”, declaró, por lo cual pidió al EPL estar preparado “para la guerra mediante la forja de unas fuerzas de élite y poderosas que estén siempre listas para la lucha, aptas para el combate y seguras de vencer”. Hay varios modelos y opciones para garantizar la paz y la seguridad así como prevenir la guerra, pero los medios militares deben seguir siendo la garantía definitiva, concluyó. Más claro, échele agua. ¿Habrán tomado nota Trump y las mentes más calenturientas del Pentágono, ocupadas como están en amenazar a Corea del Norte y Venezuela? http://www.alainet.org/es/articulo/187295
El 1-agto, 90° aniversario de esa fuerza, el presidente Xi pronunció un discurso en una reunión especial en Beijing. Por un la-
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El capitalismo de amiguetes: Coca-cola y el presidente Trump Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra
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Una de las posturas ampliamente extendida entre economistas neoliberales (que goza de gran visibilidad mediática en los mayores medios de comunicación, tanto privados como públicos y tanto escritos como orales y televisivos) es que el mayor problema de la economía española es que el Estado ha sido gestionado y dirigido por gente muy poco competente, que no sobrevivirían en el sector privado. Según tales economistas, los gestores públicos no tienen ni idea de cómo debería gestionarse una empresa. Lo que se necesitaría, dicen tales autores, es permitir que sean grandes empresarios los que contribuyan con su experiencia a la eficiencia de la gestión pública. En Catalunya, el economista de mayor proyección mediática en la televisión pública TV3, de clara sensibilidad neoliberal, ha enfatizado en más de una ocasión que el problema del Estado español (y catalán) es que los que lo gestionan no tienen ninguna experiencia en la empresa privada, alentando que sean gestores de
tales empresas los que gestionen también las públicas.
Trump como modelo de la gestión empresarial Lo que hemos estado viendo en la Administración Trump es la toma del poder directo de los distintos aparatos del Estado por la clase empresarial del país, en un proceso en el que las mayores agencias del Estado pasan a ser dirigidas por grandes empresarios o gestores próximos a las grandes empresas del país sin ningún intermediario. Es la máxima expresión del “capitalismo de amiguetes” en el que todo el aparato del Estado está dirigido y gestionado por los amiguetes del presidente. Uno de los casos más recientes es el que se ha dado en las agencias federales de Salud Pública, hoy dirigidas por personas procedentes de o próximas a las compañías comerciales del sector agropecuario, consideradas algunas de ellas las mayores promotoras de alimentos que no son con-
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siderados saludables, como en el caso de Coca-Cola. Veamos los datos. En un excelente artículo publicado por Sheila Kaplan en primera plana del New York Times del 23 de julio de este año, se detalla cómo la empresa Coca-Cola influencia las políticas alimentarias del país, promoviendo las bebidas azucaradas, que se considera son la mayor causa de la obesidad infantil en EEUU. En realidad, tal obesidad ha alcanzado unos niveles epidémicos en toda la sociedad, pero muy en particular entre los niños y los jóvenes. Las causas de dicha epidemia se han estudiado con gran detalle y son conocidas. Investigaciones llevadas a cabo por la mayor agencia federal de investigación en salud pública, el Center for Disease Control CDC- (localizado en el mismo Estado de Georgia donde está también ubicada la sede de la empresa Coca-Cola), han señalado, por ejemplo, que las bebidas azucaradas como la Coca-Cola (entre otras) son una de las mayores causas del crecimiento de la obesidad en EEUU, siendo también responsables del aumento de la diabetes tipo 2, de enfermedades del corazón, de enfermedades renales, de enfermedades del hígado, del aumento de cavidades dentales y caries, y de artritis. Tales bebidas no son las únicas causas. Hay otros alimentos, como los ricos en grasas (la típica hamburguesa McDonald’s es un ejemplo de ello), que son otros ejemplos de ello. En realidad, el mejoramiento de la dieta ha sido una de las campañas más centrales de las agencias de salud pública federales. ¡Al menos hasta ahora!
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Ahora bien, tales empresas alimentarias, responsables de dicha epidemia (y a fin de diluir el énfasis en la dieta como medida preventiva), están enfatizando el ejercicio
Ideas y debate revolucionario físico como la manera de prevenir la obesidad. Coca-Cola ha financiado en el mismo Estado de Georgia un programa gestionado por el Departamento de Salud Pública de tal Estado, que consiste en añadir media hora de ejercicio en las escuelas públicas de aquel Estado, convirtiéndose en la campaña central del programa contra la obesidad entre los jóvenes de Georgia. Ni que decir tiene que dicho programa tiene mérito propio, y es aconsejable que se continúe. Ahora bien, es dramáticamente insuficiente para prevenir el problema, pues como bien señala la profesora de nutrición de la New York University, la Dra. Marion Nestle -autora del excelente libro crítico con el consumo de soda, Soda Politics: Taking On Big Soda (and Winning)-, “una persona normal y co-
rriente tiene que correr 3 millas (unos 5 kilómetros) para compensar las calorías existentes en una botella de 20 onzas de peso (un medio kilo… Yo estoy muy a favor del ejercicio físico. Pero la realidad es que no hace mucho para reducir peso. De ahí que considere la campaña de perder peso a base primordialmente de hacer ejercicio físico (que es lo que la industria de la soda y comida basura promueven) como muy limitada, a no ser que vaya acompañada de un cambio de dieta, que es un factor más importante para resolver la epidemia de obesidad”. Coca-Cola ahora tiene gran influencia en el gobierno federal y en el CDC El presidente Trump ha nombrado directiva del CDC a la Dra. Fitzgerald, que era precisamente la Directora del Departamento de Salud del Estado de Georgia, cuando Coca-Cola financió el programa de aumentar media hora de ejercicio en las escuelas públicas. Coca-Cola tiene gran
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Dra. Brenda Fitzgerald. 45
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influencia en el Estado de Georgia y sobre sus representantes, la mayoría republicanos (incluido el famoso Newt Gingrich, asesor hoy del presidente Trump), influencia que ahora se ha extendido también al gobierno federal, siendo el nombramiento de la Dra. Fitzgerald un indicador de ello. Como consecuencia de ello, la gran amiga de Coca-Cola tendrá ahora una gran influencia en el diseño de las campañas de reducción de la obesidad. Consciente de la movilización en su contra de la comunidad salubrista de EEUU, la Dra. Fitzgerald ha subrayado recientemente su interés también en promover la ingesta de fruta y vegetales entre los niños. Pero como bien señala la autora del artículo, Sheila Kaplan (de la cual extraigo todos estos datos), es muy probable que a partir de ahora se enfatice mucho más el ejercicio físico que no
la dieta para reducir la epidemia de obesidad en EEUU. En realidad, el artículo de la Dra. Fitzgerald sobre nutrición que aparece en la promoción de los programas en contra de la obesidad de la web de CocaCola lleva el significativo título de que “La solución de la obesidad infantil requiere movimiento (físico)”. Y las subvenciones federales a instituciones que están haciendo estudios sobre la obesidad se centrarán primordialmente en áreas no relacionadas con los productos que ellos promueven, tales como las sodas. Esta es la consecuencia del capitalismo de amiguetes que existe hoy en EEUU y que, sin lugar a dudas, va a afectar a España también. Fuente: http://blogs.publico.es/dominiopublico/ (27-julio-2017)
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Centroamérica arde en llamas 7
Ulises Noyola Rodríguez / Rebelión (4-agosto-2017)
La crisis humanitaria en los países centroamericanos del Triángulo del Norte (El Salvador, Guatemala y Honduras) podría recrudecerse durante la presidencia de Donald Trump, quien desea incrementar la deportación de inmigrantes ilegales y detener el flujo migratorio proveniente de Centroamérica por medio de la construcción de un muro fronterizo, la firma de acuerdos de seguridad y la reducción de la ayuda económica. La administración de Donald Trump deportó, en sus primeros cien días de gobierno, a 56,315 inmigrantes ilegales, cantidad que se encuentra por debajo de las deportaciones realizadas por el ex presidente Barack Obama durante el mismo período en 2016 [2]. A diferencia del gobierno anterior, el arresto
de inmigrantes ilegales para proceder después con su deportación creció sustancialmente, lo cual allanó el camino para la expulsión masiva de centroamericanos. La deportación masiva de inmigrantes centroamericanos, sin embargo, tiene el potencial de debilitar el poderío de la industria estadounidense de alimentos, ya que no contaría con una mano de obra sobreexplotada que continuamente necesita renovarse con cuadros jóvenes por las condiciones inhumanas en sus lugares de trabajo. El conflicto se ha resuelto hasta el momento por medio del otorgamiento de visas de trabajo para el sector de la agricultura, pero evidentemente no alcanzarán a cubrir a todos los trabajadores centroamericanos [3].
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Si el número de deportaciones adquiere una escala masiva en Estados Unidos en los próximos meses, los gobiernos centroamericanos se verán obligados a recibir crecientemente a migrantes ilegales en medio de una crisis humanitaria. Lo anterior se confirma con la terrible situación económica de los países miembros del Triángulo del Norte, que tienen los índices de pobreza extrema más elevados en América Latina [4]. La dura realidad de los países del Triángulo del Norte es que dependen de las remesas enviadas por los inmigrantes residentes en Estados Unidos, puesto que representan 10, 17 y 18% del PIB de Guatemala, El Salvador y Honduras respectivamente [5]. La reducción de las remesas recibidas por las familias centroamericanas exacerbaría entonces el caos social caracterizado por la indigencia, la pobreza y la violencia.
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El margen de maniobra de los países del Triángulo del Norte es extremadamente estrecho debido a la reducida recaudación fiscal promedio (16% del PIB), que imposibilita incrementar el gasto público para crear oportunidades de empleo para los migrantes ilegales. La corrupción de las autoridades públicas que recaudan principalmente sobre los impuestos indirectos, demuestra la imposibilidad de recaudar más fondos por medio del mayor cobro sobre las ganancias del capital trasnacional. La corrupción política es apoyada por Washington a través de los programas financiados por la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, que promovió recientemente los golpes de Estado de Manuel Zelaya en Honduras y Otto Pérez Molina en Guatemala. En consecuencia, los gobiernos centroamericanos no pueden implementar reformas económicas en beneficio de las mayorías sociales, mientras sus instituciones políticas se encuentren bajo la tutela de Estados Unidos.
Ideas y debate revolucionario Además de la insignificante recaudación fiscal, los gobiernos centroamericanos no pueden reducir sustantivamente el enorme gasto militar a causa de las exigencias de Washington que demanda la destinación de sus fondos al combate contra las redes criminales. Por ejemplo, el gasto militar de Honduras y El Salvador está por encima del 6% del PIB, cifra que supera el gasto militar como proporción del PIB de todos los países latinoamericanos [6]. La doble cara de Washington en sus fuertes demandas al gasto militar se refleja en su casi nula aportación de 630 millones de dólares a la Alianza para la Prosperidad, mientras que los países del Triángulo del Norte aportaron 2,900 millones de dólares para la conformación del 80% del fondo en 2107 [7]. Los países centroamericanos se encuentran así aislados y desprotegidos para cambiar su penosa situación económica ante el desinterés de Washington. Adicionalmente, los gobiernos centroamericanos ya son presionados por el presidente Donald Trump, quien solicitó una disminución del 30% en la ayuda económica de la Alianza para la Prosperidad correspondiente a 2018. La asistencia económica se reducirá a 460 millones de dólares y podría disminuir aún más próximamente, ya que la continuidad del apoyo económico está condicionada a la cooperación de los países centroamericanos en la deportación de los inmigrantes ilegales en Estados Unidos. Cabe destacar que más de la mitad de la contribución estadounidense a la Alianza para la Prosperidad se destina al fortalecimiento del aparato bélico de los países centroamericanos a través de la Iniciativa de Seguridad Regional de Centroamérica [8]. Esta estrategia solamente ha contribuido a militarizar todo el territorio centroamericano a costa de aumentar la violencia, la represión y la persecución de la población.
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Asediados por las masacres sociales y la terrible situación económica, los centroamericanos siguen siendo obligados a abandonar su país de origen debido a las continuas extorsiones, las amenazas de muerte y los altos índices de violencia. Dichos factores mantienen a la región del Triángulo del Norte como el territorio más violento de América Latina a pesar de la inexistencia de una guerra comparable a los conflictos en Medio Oriente.
A pesar del silencio de los grandes medios de comunicación sobre los acontecimientos de los pequeños países de Centroamérica, indudablemente son ellos los que sufren con mayor violencia la dominación de Estados Unidos. Y el futuro que depara a los centroamericanos dependerá fundamentalmente de la resistencia de los movimientos sociales contra la política migratoria de Donald Trump.
En contraste con el fortalecimiento del aparato militar, el gobierno de Donald Trump no tomará acciones decisivas para desarticular el tráfico de drogas que tiene como destino a los consumidores estadounidenses. La región del Triángulo del Norte seguirá teniendo una importancia geoestratégica para el narcotráfico, ya que representa un importante corredor del tráfico de drogas entre América del Sur y Estados Unidos.
Notas
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La deportación de migrantes ilegales, por consiguiente, beneficiará a las organizaciones criminales trasnacionales como las maras, organización que se dedica al tráfico de drogas, la venta ilícita de armas y la extorsión de personas y empresas principalmente en Centroamérica. La razón por la cual sucederá esto es porque los centroamericanos deportados engrosarán las filas de las organizaciones criminales trasnacionales con una mano de obra barata, con lo cual se acrecentará la violencia en los países centroamericanos. Lo más atroz vendrá para los migrantes si se llegara a concretar la construcción del muro fronterizo entre Estados Unidos y México, ya que la experiencia ha demostrado que la construcción de muros únicamente promueve la creación de rutas más mortíferas y riesgosas hacia los puntos de destino, con lo cual se engrandece el poder y la influencia de los traficantes de personas [9].
[1] Ulises Noyola Rodríguez, Colaborador del Centro de Investigación sobre la Globalización. [2] The Washington Post. Immigration arrests soar under Trump; sharpest spike seen for noncriminals. Fecha de publicación: 2017. [3] New York Times. Los productores de California apoyaron a Trump, pero ahora temen perder jornaleros. Fecha de publicación: 2017. [4] CEPAL. Anuario Estadístico de América Latina 2016. Fecha de publicación: 2016. [5] Inter-American Dialogue. El triángulo de la desesperación de Centroamérica. Fecha de publicación: 2017. [6] Banco Interamericano de Desarrollo. Los costos del crimen y de la violencia. Fecha de publicació n: 2017. [7] Atlantic Council. Building a better future: A Blueprint for Ce ntral America’s Northern Triangle. Fecha de publicación: 2017. [8] Congressional Research Service. U.S. Strategy for Engagement in Central America: Policy Issues for Congress. Fecha de publicación: 2017. [9] Amnistía Internacional. Enfrentando muros. Fecha de publicación: 2017.
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Matanzas, la coqueta Graziella Pogolotti
Ciudad entre ríos, junto al mar, con su suave descenso de colinas, Matanzas parece recibir al viajero, llegue de oriente o de occidente, con una sonrisa. Madurota ya, no alcanza la venerable edad de aquellas otras, las que andan en el entorno del medio milenio. Está ahora de cumpleaños. Tuvo una juventud brillante. Se refugió luego en el recuerdo de los tiempos en que fue reconocida como la Atenas de Cuba. Quizá en virtud de la memoria de ese pasado, se mantenga allí un foco activo de vida intelectual. Su historia local es componente indispensable para entender el más amplio proceso del devenir del país.
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Debemos a una matancera que vivió el tránsito entre los siglos XIX y XX, un documento de inapreciable valor para descubrir claves reveladoras de las razones del desarrollo de la ciudad. El libro fue publicado por primera vez bajo los auspicios de Fernando Ortiz, reeditado por Ambrosio Fornet después del triunfo de la Revolución y, lamentablemente, desde entonces parece dormitar en los anaqueles de las bibliotecas. Con documentos intercalados,
el texto ofrece un enorme acopio de información. Tiene el valor añadido de la singularidad de su enfoque, salido de la mano de una mujer que tuvo la audacia de emprender la tarea de contar la historia de su ciudad tomando como eje del relato la memoria femenina depositada en el hogar. Con esas fuentes, traza el recorrido paralelo de esplendor y decadencia de una familia y de una ciudad. Lola María Ximeno rescató los recuerdos de su abuela, testigo del despuntar del siglo XIX, cuando comenzó la expansión matancera. La ciudad dispone de un puerto privilegiado. A alguna distancia de la rada habanera, escapaba al control directo de la capital. Desde allí, la comunicación con los Estados Unidos se abría al intercambio de exportación e importación. La puesta de los sacarócratas criollos en favor de la acrecentada producción del dulce concentraba en occidente esa fuente de riqueza. Para cubrir la apremiante necesidad de brazos —aunque el caso no se menciona— el contrabando de piezas de ébano rindió jugosas ganancias. Habría de estar en el
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Monumento a José Martí; en la plaza central de Matanzas, Cuba. Foto: https://www.cheapoair.com
origen de la inmensa fortuna de los Aldama.
María Heredia encontró en Matanzas refugio y puente para su salida del país.
La cercanía a La Habana favoreció un intenso intercambio entre las dos ciudades. En el trasiego intervenían también afinidades políticas alentadas por los debates suscitados por las guerras independentistas latinoamericanas. A espalda de las autoridades españolas, por vía de viajeros, mucho se sabía de lo que estaba ocurriendo en el continente. Tentados por el reformismo, los criollos no se atrevían a tanto, a pesar de los focos conspirativos que procuraban el apoyo de México o Venezuela. El águila azteca y los Soles y rayos de Bolívar fueron abortados. El poeta José
Hecho desde la perspectiva de una memoria familiar, el texto de Lola María revela rasgos históricos. Contribuye sobre todo a mostrar las características de las mentalidades que subyacen tras las conductas de los grupos sociales. Coleccionistas de obras de arte, favorecedores de la buena música, son capaces de reconocer el talento de José Jacinto Milanés, el primo pobretón de la familia, al que se entrega alguna mesada, en actitud lesiva a la dignidad del poeta, portador de un destino trágico. Según las normas de la época, no pertenecían a la misma clase.
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Respecto a la historia mayor de la isla, se manifiestan zonas significativas de silencio. El fusilamiento de los estudiantes de Medicina produce un fuerte impacto en la sociedad matancera que perdió a uno de sus hijos en ese acontecimiento. Pero la guerra grande transcurre en la distancia. Hay otras zonas de silencio. Un sector mestizo, formado por artesanos, músicos y hasta profesionales, iba ganando espacio en la sociedad y en la cultura. Venidos desde abajo, germinaba en ellos la necesidad de ser, de existir y de participar. Con su talento de versificador, el habanero Plácido conquistaba reconocimiento creciente. El poder hegemónico detectó el peligro latente en ese sector. Había que aniquilar esa fuente de posible perturbación. La represión sería brutal y ejemplarizante. Hubo muertos. Se aplicaron atroces torturas para arrancar confesiones y también para fracturar por siempre el alma de quienes habrían de sobrevivir.
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Transcurrida su primera mitad, comenzaba el declive del siglo XIX. El ambiente del conversar de las mujeres en lo íntimo del hogar, mientras hacían labores rodeadas por sus esclavas domésticas, iba quedando como recuerdo nostálgico de una era periclitada. Vista desde la distancia, la guerra grande se convertía en realidad concreta, tangible, inmediata. Al cabo, llegaría la reconcentración de Valeriano Weyler, intento brutal por contener lo inevitable, la pérdida de la última de las colonias, la más preciada entre todas, del imperio español. Lola María sufrió en carne propia la miseria extrema, el hambre real, paliada apenas cuando algún amigo compasivo le ofrecía la limosna de un hueso para sustancia de caldo. Padeció, asimismo, el terror ante los
Ideas y debate revolucionario inútiles bombardeos de la armada norteamericana. La República Neocolonial no fue una etapa feliz. El puerto de La Habana concentró lo fundamental de las importaciones. Importantes embarques de azúcar salían de otros lugares. En parte soslayada, Matanzas sostenía en su memoria el orgullo de haber sido la Atenas de Cuba. La moda de sol y playa, estrenada en el siglo XX, favoreció el impulso inicial de Varadero. La ciudad de los ríos era un punto en el camino, aprovechado por algunos para asomarse a las cuevas de Bellamar. Sin embargo, el conjunto urbano tiene atractivos notables. El rescate progresivo de sus valores repercutirá en la calidad de vida de sus ciudadanos, dará mayor aliento a esa vida cultural que ha sabido defender. Ofrecerá una alternativa promisoria al turismo de ciudad. Imprescindible para el presente y el futuro, la historia tiene sus fuentes en documentos de archivos, en análisis de procesos económicos, en la contribución de quienes vivieron una época y dejaron testimonio concreto de ella en sus escritos, en su correspondencia, en sus apuntes de diarios. De ellos dimana la revelación de mentalidades que modelaron conductas y que, a veces, cuando las circunstancias los favorecen, sobreviven más allá del tiempo y andan entre nosotros. Tomado de Juventud Rebelde (6 de Agosto del 2017) http://www.juventudrebelde.cu
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Carta de Raúl Castro al Presidente, Nicolás Maduro Moros La Habana, 6 de agosto de 2017
“Año 59 de la Revolución” Nicolás Maduro Moros Presidente de la República Bolivariana de Venezuela
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Querido Nicolás: Con inmenso júbilo revolucionario conocí de los resultados de las elecciones y de la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente. Sin dudas este proceso representa una valiosa lección, que hace de Venezuela todo un símbolo para nuestro continente, como afirmara Fidel con su meridiana claridad. La demostración de respaldo popular ha sido clara y rotunda, fiel al legado de El Libertador Simón Bolívar y del Presidente Hugo Chávez Frías. La experiencia demuestra que cada acto de terror levanta la moral del pueblo, cada agresión lo hace más fuerte, cada golpe fortalece la unidad. Seguramente, vendrán días de fuerte lucha, de acoso internacional, de bloqueos, de limitaciones; pero también serán días de creación y trabajo para los revolucionarios y todo el pueblo venezolano que, como hasta hoy, no estará solo y nos tendrá a los cubanos, en la primera fila de la solidaridad militante y más comprometida con su causa.
Un fuerte abrazo, Raúl Castro Ruz
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
I Los 545 miembros de la nueva Asamblea Nacional Constituyente de Venezuela ingresaron el viernes 4 de agosto al Palacio Federal Legislativo portando dos retratos gigantes de Simón Bolívar y Hugo Chávez, los mismos que habían sido retirados en el 2016 por la dirigencia opositora de la Asamblea Nacional.
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La instalación del mecanismo constitucional, efectuada en el Salón Elíptico, a pocos metros de donde sesiona el Parlamento venezolano, se efectuó bajo la atenta mirada del Libertador y el Comandante bolivariano. Las notas del himno nacional se escucharon de la voz del propio Chávez, que en 1999 empezó un nuevo capítulo en la historia de la nación sudamericana. Ahora la Asamblea Constituyente busca blindar las transformaciones iniciadas por él y continuadas por el presidente Nicolás Maduro. Los diputados opositores no se personaron este viernes en la sede del legislativo, pero la próxima semana sí podrían coincidir con los miembros de la Constituyente, que cuenta con funciones plenipotenciarias sobre todos los poderes públicos.
El artículo 349 de la actual Constitución establece que los poderes constituidos «no podrán en forma alguna impedir las decisiones de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC)». La primera acción de la Constituyente fue escoger su dirigencia. La presidencia quedó en manos de la excanciller Delcy Rodríguez, una de las figuras que más activamente ha trabajado los últimos meses para evitar la ola de violencia en el país y enfrentar las agresiones externas. Para la primera vicepresidencia fue escogido el exvicepresidente ejecutivo, Aristóbulo Istúriz, y para la segunda el exfiscal general Isaías Rodríguez. Ambos fueron miembros de la Constituyente de 1999. En su discurso inaugural, Delcy Rodríguez afirmó que la ANC comenzará a tomar medidas de inmediato. «No crean que vamos a esperar semanas, meses o años. Desde mañana empezamos a actuar», anunció y ordenó notificar a los poderes constituidos sobre la instalación de la Constituyente. «A los violentos, a los fascistas, a los que le hacen la guerra económica al pueblo los al-
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Foto tomada de https://canaldenoticia.com
de esta convocatoria, con la que el presidente Maduro, facultado por la constitución, convocó al poder constituyente originario residente en la soberanía popular.
La excanciller también criticó los intentos foráneos de injerencia en los asuntos internos de su país. «No se equivoquen con Venezuela. Nosotros resolveremos nuestros problemas sin ningún tipo de intervención extranjera», dijo.
En su opinión, el objetivo del gobierno fue hacer frente a la coyuntura política y económica impuesta al pueblo por la derecha nacional e internacional.
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canzará la justicia. Empezamos a actuar desde mañana. No se sorprendan porque llegó el poder constituyente originario de Venezuela», señaló.
Rodríguez se refirió a la línea de continuidad entre la Constituyente convocada por Chávez en 1999, que escribió la Carta Magna actual, y el actual proceso convocado por Nicolás Maduro.
«El presidente Nicolás Maduro Moros se hizo gigante el día de hoy, creció por sobre sí mismo y entregó el poder al pueblo, y en las páginas gloriosas de nuestra historia así será recordado y así será reconocido», dijo.
«Vinimos aquí no a destruir la Constitución, vinimos a apartar del camino todos los obstáculos dictatoriales impuestos por la burguesía, que han impedido ejercer en su totalidad la validez de nuestra Constitución», refirió tras destacar que la tarea de los nuevos asambleístas es defender la Carta Magna, profundizarla, renovarla y reforzarla.
«Esta ANC nació de un profundo conflicto histórico, impuesto por un grupo minoritario que pretende hacerse de la patria, que pretende la restauración neoliberal. Esta ANC pudo vencer la fase más oscura de la dictadura de la derecha, que pretendía impedir el derecho al voto de los venezolanos, y pretendía arrebatar el derecho a la salud, a la educación, a la vida digna del pueblo de Venezuela», añadió.
Rodríguez destacó la importancia histórica
Así como el comandante Hugo Chávez y la
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Constituyente de 1999 parió este hermoso proyecto, refirió, «desde acá le decimos, presidente Nicolás Maduro, llegamos con usted a parir una nueva historia de dignidad». La presidenta del mecanismo hizo un llamado al diálogo a todos los sectores del país. «Esta Constituyente es para todos y todas, no hay exclusión. Nuestro mensaje es de inclusión, de igualdad, y a todos les decimos que gobernaremos para ustedes y acompañaremos al presidente Nicolás Maduro a derrotar la guerra que se ha impuesto contra el pueblo de Venezuela», dijo. II La Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) de Venezuela rechazó un ataque terrorista paramilitar ocurrido la madrugada del 6 de agosto contra el Fuerte Paramacay, en Valencia, estado Carabobo.
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Ejecutada por un grupo de civiles que vestían prendas militares, incluido un desertor de las fuerzas castrenses asentado en Estados Unidos, la acción incluyó la difusión de un video grabado por ese oficial subalterno que hace tres años fue separado de la institución por traición a la patria y rebelión, precisó un comunicado de la FANB. Los militares bolivarianos ratificaron que “el ataque terrorista de hoy no es más que un show propagandístico, una entelequia, un paso desesperado que forma parte de los planes desestabilizadores y la conjura continuada que se viene gestando, para intentar evitar que se consolide el renacimiento de nuestra República”. Los atacantes fueron repelidos en forma inmediata por el personal adscrito a la precitada unidad superior, practicándose varias detenciones, incluyendo la del referido oficial subalterno.
Parte del grupo, agrega el texto, logró sustraer algunas armas y está bajo intensa búsqueda por parte de organismos de seguridad del Estado. Los sujetos capturados confesaron que fueron contratados en los estados Zulia, Lara y Yaracuy por activistas de la extrema derecha venezolana, en conexión con gobiernos extranjeros. Esta acción ocurre precisamente luego de que el pueblo venezolano, de acuerdo con la Constitución, eligiera, con más de ocho millones de votos, la Asamblea Nacional Constituyente, instalada el día viernes 4 de agosto del 2017, precisa la declaración firmada por el ministro de Defensa, Vladimir Padrino. Añade el comunicado que la FANB permanece incólume, unida monolíticamente, aferrada a sus convicciones democráticas, con la moral en alto, apoyando de manera incondicional al ciudadano Nicolás Maduro Moros, presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela y nuestro comandante en Jefe. Finalmente, puntualiza, hacemos un llamado a cada mujer y cada hombre de esta tierra para que, como hermanos enlazados por la historia y nuestras raíces libertarias, sepamos encontrar las soluciones a los problemas que nos aquejan, en el marco de la legalidad. (PL) III Venezuela rechazó este 9 de agosto las nuevas sanciones impuestas por Estados Unidos en contra de la democracia venezolana, las cuales calificó de unilaterales, ilegales y violatorias del derecho internacional. Por medio de un comunicado difundido por la Cancillería de Venezuela, se denuncia que las acciones de EE.UU. contra los ocho ciu-
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dadanos sancionados buscan "criminalizar" la participación en un "proceso democrático, constitucional y emanado de la voluntad soberana del pueblo venezolano".
tre otras cosas, por ser hermano del Presidente Hugo Chávez Frías", afirma la Cancillería venezolana.
EE.UU. había amenazado a Venezuela con aplicar estas sanciones si se llevaba a cabo la elección del pasado 30 de julio por la Constituyente. Tras el evento electoral en el que participaron más de ocho millones de ciudadanos, la nación norteamericana impuso sanciones contra el presidente Nicolás Maduro y más recientemente contra ocho de sus funcionarios.
IV
Para Venezuela, el Gobierno de EE.UU. "demuestra una vez más el poco interés que tiene en la democracia y la autodeterminación de los pueblos, así como en el respeto a los derechos humanos, especialmente el derecho al voto y a que las decisiones del pueblo sean respetadas".
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La lista de personas sancionadas este miércoles 9 son los constituyentes Adán Coromoto Chávez Frías, hermano del comandante Hugo Chávez; Hermann Escarrá, Erika Farías, Carmen Meléndez, Darío Vivas y Francisco Ameliach. Asimismo, sancionaron a la rectora principal del Consejo Nacional Electoral, Tania D Amelio, así como al coronel Bladimir Lugo Armas. EE.UU. pretende sancionar a Venezuela por la realización de este mecanismo constitucional planteado como una solución a la violencia impulsada por la derecha, que hasta el momento ha dejado más de 100 muertos, miles de heridos, y daños a bienes públicos y privados. Venezuela asegura que el Gobierno de Donald Trump está "instituyendo con ello una persecución política" en contra de aquellos que defienden el proceso democrático en Venezuela. "Esta acción es tan grave, que incluso a uno de los injuriados, pretenden sancionarlo, en-
A propósito del aniversario 192 de la proclamación de independencia de Bolivia, el domingo 6 de agosto el presidente Evo Morales llamó a la unidad del pueblo boliviano para continuar con el desarrollo del país andino. En un mensaje colocado en el portal web Youtube del diario Cambio, el mandatario indígena expresó su respeto y un sentido homenaje a los próceres y héroes bolivianos que «entregaron su vida por la libertad». A 192 años de nuestra independencia, Bolivia es hoy un nuevo Estado Plurinacional que se encamina hacia la industrialización de sus recursos naturales, a partir de la soberanía científica y tecnológica para garantizar el vivir bien de las nuevas generaciones, destacó Morales. Evo recordó que la nacionalización de los hidrocarburos fue la base del desarrollo económico del país, el cual reportó un incremento del 4,3 % del Producto Interno Bruto (PIB) en el 2016, y el Banco Central (BCB) proyecta en el 2017 un aumento cercano al 4,7 y una inflación menor al 5 %. Morales participó en las actividades que tuvieron lugar este domingo en la ciudad de Cobija del departamento de Pando, por los casi dos siglos de proclamada la República, luego de suscribir en el primer congreso nacional el Acta de la Independencia total de Bolivia. El documento decretó que el nuevo Estado llevaría el nombre de Bolivia en honor al libertador Simón Bolívar, considerado padre y protector de la patria.
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Biblioteca Virtual del MCM
Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx
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Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 99 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, el libro de esta semana es, “El Estado y la Revolución” de V. I. Lenin cuya información la hemos to-
mado de la web, donde se menciona lo siguiente:
El Estado y la revolución es un libro escrito por Lenin entre agosto y septiembre de 1917, mientras se encontraba en la clandestinidad en Finlandia. Es un texto fundamental, en la medida en que fue redactado entre la primera etapa (febrero) y la segunda etapa (octubre) de la revolución rusa de 1917. Por eso se ha considerado que esta obra, junto con otras del mismo período, proporciona claves para comprender la idea que tenía Lenin de lo que iba a ser y de lo que debía ser dicha revolución. Se trata de un texto plagado de citas textuales, de lecturas y comentarios a los clásicos del marxismo en relación con la cuestión del Estado, respecto de la cual consideraba que teóricos posteriores (como Plejánov o Kautsky) no habían hecho más que tergiversar el marxismo.
Liga: https://www.dropbox.com/s/911f7qo4uogdy4g/EstadoyRevoluci%C3%B3n.pdf?dl=0
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La revolución rusa no fue una utopía Francisco Fernández Buey*
Retoma aquí Fernández Buey su serie sobre la Utopía, con una reflexión que viene como anillo al dedo frente a todos los que reprochan a los nuevos movimientos su supuesta debilidad en el planteamiento de alternativas.
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¿Fue la revolución rusa de octubre de 1917 una utopía? Los contemporáneos de aquella revolución tuvieron tres respuestas diferentes para esta pregunta. La primera respuesta dice: sí, fue una utopía en el sentido peyorativo de la palabra; fue desde el principio una fantasía, una ilusión, porque socialismo es sinónimo de abundancia, de gran desarrollo de la industria y de las fuerzas productivas en general, y la Rusia de entonces, el topos en el que se pretendía construir el socialismo, era un país económica y culturalmente atrasado (por lo menos en comparación con la Europa occidental de la época). Según esto, los bolcheviques soñaban despiertos. Tal fue la respuesta de la mayoría de los teóricos marxistas de la socialdemocracia alemana de entonces.
La segunda respuesta dice: sí, fue una utopía, aunque en el sentido positivo de la palabra; fue una aproximación al topos bueno, el intento de realización (parcial e imperfecta) de un ideal, el ideal socialista, en las condiciones históricas dadas y, en ese sentido, una utopía concreta, apreciable. Esta fue la respuesta de todas aquellas personas que pensaban que el espíritu de utopía es consustancial al movimiento revolucionario y al ideal emancipador o liberador. La tercera respuesta dice: no, no fue una utopía; no fue una utopía en la acepción positiva de la palabra porque los sujetos que hicieron la revolución no querían tener nada que ver con utopías en el sentido de las fantasías y las ensoñaciones; y tampoco fue una utopía en la acepción negativa
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Portada de la revista UNIÓN SOVIÉTICA, núFoto: crisissome.blogspot.com
mero especial, noviembre de 1987
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de la palabra porque, aunque la revolución no cumplía con los requisitos teóricos establecidos para la construcción del socialismo, los hombres y mujeres que la hicieron tenían la voluntad de poner las condiciones para hacer posible el topos bueno, la sociedad socialista. Esta respuesta fue la de Antonio Gramsci en 1918. El debate que produjo la contestación a aquella pregunta ha llegado hasta nuestros días. Y este debate es, entre otras cosas, un episodio significativo de lo que valen las palabras, de lo que cuenta en la historia quién y cómo las usa y de la importancia que tiene reconstruir el concepto cuando una palabra, en este caso la palabra “utopía”, ha quedado deshonrada. Vistas las
cosas desde hoy, la tercera respuesta, la de Gramsci, es, sin duda, la más aguda de las respuestas que se dieron entonces a la pregunta. Para juzgar las cosas así importa poco que la revolución de 1917 acabara derrotada y que Gramsci haya sido un perdedor, un revolucionario sin revolución. Al fin y al cabo las pocas cosas de verdad importantes que se han dicho o escrito sobre estos asuntos las han escrito perdedores: de Platón a More, de Savonarola a Bloch, de Maquiavelo a Walter Benjamin y de Bartolomé de las Casas a Mariátegui y Guevara. La respuesta de Gramsci suena un tanto paradójica. Se puede resumir así: la revolución rusa fue a la vez una revolución con-
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tra el capital (o sea, una revolución anticapitalista) y contra El capital (o sea, una revolución contra el libro célebre de Karl Marx). Y, siendo las dos cosas al mismo tiempo, no tiene por qué considerarse, sin embargo, como una utopía. ¿Cómo se come eso? Para entenderlo bien hay que probar a invertir el sentido corriente de las grandes palabras (utopía, orden social, socialismo), que están degradadas por el uso y el abuso, y recuperar el concepto auténtico que recubren. Esto obliga siempre a pensar por cuenta propia, con la propia cabeza, no sólo cuando se está en una determinada tradición (la socialista en este caso) sino incluso cuando se está en un partido político (el socialista o socialdemócrata que se quiere comunista, en su caso).
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Hacia 1918-1919 Gramsci era un joven socialista revolucionario impresionado por lo ocurrido en Rusia. Ni más ni menos que tantos otros revolucionarios de entonces (socialistas, anarquistas, comunistas, libertarios e incluso liberales): como Lukács y Pestaña, como Pannekoek y De León, como Karl Korsch y Piero Gobetti. Pero aquel joven Gramsci no era un marxista típico: no era un marxista de manual, ni de libro, ni académico. No sabía tanto de Marx como Lenin, Kautsky, Trotsky o Rosa Luxemburg. Era un filólogo, pero no un marxólogo. Sabía de historia, pero no era un materialista histórico propiamente dicho. Daba mucha importancia a lo económico en el quehacer de los hombres en sociedad, pero no era determinista. Y daba tanta importancia a la voluntad y a la subjetividad en la historia que, oyéndole hablar, parecía de una tribu distinta a la de los marxistas del momento. La interpretación gramsciana de la revolución rusa como una rebelión, tan inevitable
como voluntarista, que, contra las apariencias, entra en conflicto con las previsiones del primer volumen de El capital, fue en su momento tan atípica como sugerente. Gramsci ha sido uno los primeros socialistas en darse cuenta de la dimensión del problema político- social implicado por una situación muy nueva en la historia de la humanidad, a saber: la situación de un proletariado que era minoritario en el conjunto de la sociedad rusa, que en 1917 no tenía apenas nada que llevarse a la boca y que, sin embargo, resultó ser hegemónico, en un océano de campesinos, durante el proceso revolucionario propiciado por la guerra mundial; la situación paradójica, en suma, de una clase social que nada tiene, excepto –nominalmente– el poder político. Gramsci adopta un punto de vista original: niega que haya leyes históricas con carácter absoluto; se opone a la aplicación de esquemas genéricos, muy abstractos (tomados de la interpretación del desarrollo normal de la actividad económica y política del mundo occidental), a la historia de Rusia; postula que todo fenómeno histórico tiene carácter individual o particular y que, por tanto, tiene que ser es tudiado en su concreción; afirma que el desarrollo histórico se rige por el ritmo de la libertad y acaba poniendo en primer plano el papel de la psicología, de la voluntad, de la subjetividad de los individuos que actúan desde y ante la necesidad particular. Rebate así Gramsci la opinión de que la revolución en curso tenga que ser considerada como una utopía. Observa Gramsci que la intención de cambiar el mundo de base, de transformarlo en un sentido igualitario, socialista, tal como se expresa en el canto de La Internacional, suele identificarse vulgarmente con la uto-
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íntegramente en esto: en creer que la previsión puede serlo de hechos, cuando lo razonable es pensar que en cuestiones sociopolíticas y socioculturales la prognosis, la anticipación, sólo puede serlo de principios o de máximas jurídicas. Las máximas jurídicas (el derecho, el ius, es, para Gramsci, la moral actuada, en acto) son creación de la voluntad de los hombres. Si se quiere dar a esa voluntad colectiva una dirección determinada, hay que proponerse como meta lo único que razonablemente puede serlo, pues en otro caso se cae en el detallismo, y el exceso de detalle anticipado sobre la organización del futuro, después de un primer entusiasmo, hace que las voluntades se ajen, se disipen, que la voluntad individual y colectiva decaiga y que lo que fue entusiasmo inicial se convierta en mera ilusión o en desilusión escéptica o pesimista.
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pía. La palabra degeneró, quedó deshonrada, a partir del momento en que se impuso el punto de vista según el cual toda propuesta de transformación, de cambio radical del mundo capitalista en que vivimos, es utópica, es una utopía, una ensoñación, ilusión irrealizable. Pero Gramsci distingue entre el sentido histórico que tuvo la utopía desde el Renacimiento y, sobre todo, en el siglo XIX, y el uso contemporáneo, ya habitual en el siglo XX, de la palabra. Históricamente con la utopía se quería proyectar en el futuro un fundamento del orden nuevo que quitara a los de abajo, a los pobres y proletarios que querían cambiar el mundo, la impresión de salto en el vacío. Este es el lado bueno de Foto: Fernando Sánchez las utopías históricas, Pero lo que hace utópica en un sentido negativo o peyorativo –argumenta Gramsci– la aspiración al ideal de un orden nuevo no es la afirmación del principio moral (igualitario) que conlleva esta aspiración, sino el detalle sobre lo que debe ser la ciudad ideal, sobre la sociedad del futuro. La verdadera utopía negativa es la pretensión de que, para anticipar el orden nuevo, hay que basarse en una infinidad de hechos, en lugar de basarse en un solo principio moral, en función del cual luego se actúa. Lo que hace del ideal una utopía es, para Gramsci, la pretensión de calcular lo incalculable, de prever más de lo que razonablemente el hombre puede prever tratándose del futuro. Algo parecido había escrito el anarquista ruso Piotr Kropotkin: “Es imposible legislar para el futuro. Todo lo que podemos hacer con respecto al porvenir es precisar vagamente las tendencias esenciales y despejar el camino para su mejor y más rápido desenvolvimiento”.
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El defecto de las utopías, que Gramsci llama “orgánico”, o sea, sustantivo, estriba
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Esta manera de ver las cosas supone una inversión de lo que el realista cree habitualmente. Éste tiende a pensar que la aspiración declarada a un orden nuevo será tanto más utópica cuanto más genérica y de principios porque la afirmación de principios deja muchos cabos sueltos acerca de qué ha de ser en concreto la sociedad del futuro. Gramsci, en cambio, mantiene que la aspiración al socialismo se degrada y se convierte en (mala) utopía cuanto más intentemos detallar cómo funcionará esa sociedad del futuro: a más detalle más degradación de la aspiración. Reflexionando sobre el significado de la revolución rusa Gramsci descubre el Escila y Caribdis de la utopía. Scila: la conversión del ideal en programa detalladísimo para el futuro a partir de la consideración (en principio razonable) de que si no se perfila con todo detenimiento y concreción cómo serán la ciudad y la sociedad del futuro los que tienen que cambiar la sociedad presente no se moverán porque les parecerá que no hay garantías y se resignarán. Caribdis: presumir de que es posible pasar definitivamente de la utopía a la ciencia, imaginar una ciencia superior a la que se da el nombre de “socialismo científico” y concluir, de manera determinista, que la buena aplicación del método que funda esta ciencia tiene que conducir a la sociedad armónica, regulada, socialista, con la consideración (razonable también) de que los hombres no van a cambiar el mundo fantaseando sobre el futuro sino conociendo las leyes de la historia como se conocen las leyes de la naturaleza.
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Esta reflexión de Gramsci deja abierto un problema interesantísimo que ha llegado hasta nuestros días y del que hay un eco más reciente en la oposición entre el prin-
cipio esperanza de Ernst Bloch y el principio de responsabilidad de Hans Jonas. El problema se puede formular así: ¿hasta dónde se puede concretar y precisar en la anticipación del orden nuevo cuando se ha llegado a la conclusión de que la mera afirmación del reino de libertad como principio es tan utópico (en el sentido negativo) como utópica es la pretensión de prefigurar en detalle lo que será la sociedad futura? ¿Puede la buena utopía, la utopía concreta que no quiere verse reducida a ensoñación, ilusión o fantasía, afirmar algo más que lo que Gramsci llamaba principios o máximas jurídicomorales y Kropotkin “precisar vagamente las tendencias esenciales”? O planteado de otra manera: ¿es posible escapar al Escila y Caribdis de la utopía por la vía de una futurología que no sea utópica en el sentido peyorativo de la palabra? ¿Lo ha intentado realmente el pensamiento socialista? La respuesta a esta otra pregunta tiene que ser: sí, lo ha intentado. Y lo sigue intentando. Ese intento consiste en precisar por la vía negativa. O sea: no diciendo “el socialismo será así y así”, sino diciendo más bien: “el socialismo no podrá ser así y así” porque quererlo sería tanto como: a) rebasar las capacidades humanas, o b) entrar en contradicción con los principios jurídico-morales que nos proponemos plasmar. Por esa vía negativa el pensamiento socialista acaba encontrándose con Maquiavelo: “Conocer los caminos que conducen al infierno para evitarlos”. Ya los clásicos del socialismo fueron algo más allá de los principios jurídico-morales. Precisaron, por ejemplo, al hablar del trabajo, que el socialismo no aspira a superar toda división del trabajo (puesto que hay una división técnica del mismo que es
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condición sustantiva para la producción de riqueza), sino precisamente ese tipo de división social fija que hace que los hijos y los nietos de los trabajadores manuales sigan siendo trabajadores manuales mientras que los hijos y los nietos de los empresarios, funcionarios e intelectuales sigan disfrutando de los privilegios de sus antepasados. Precisaron, por ejemplo, al hablar de la distribución en la futura sociedad de iguales, que el socialismo no aspira a repartir entre los trabajadores el fruto íntegro de su trabajo, porque del producto social total habrá que deducir fondos para la reposición de los medios de producción consumidos, fondos para la ampliación de la producción y proveer, entre otras cosas, un fondo de reserva contra accidentes y perturbaciones debidas a fenómenos naturales cuya cantidad no se puede calcular con criterios de justicia sino, a lo sumo, según el cálculo de probabilidades.
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Precisaron, por ejemplo, al hablar del producto que habrá que destinar al consumo antes de llegar al reparto individual, que, aunque se simplifique drásticamente el aparato burocrático y aun aspirando a ello, se deben tener en cuenta los costes generales de la administración, lo que hay que dedicar a escuelas, a la sanidad y a otras necesidades sociales como las de los impedidos, inválidos e imposibilitados que en las sociedades anteriores han ido a cargo de la beneficencia.
jador individual podrá obtener de los depósitos sociales de bienes de consumo una cantidad que cuesta lo mismo que su trabajo (en el sentido de que es equivalente). Precisaron, por ejemplo, que siendo el trabajo el criterio principal por el que ha de regirse el derecho en la sociedad socialista, la concreción de la igualdad, más allá de las abstracciones, tiene que tener en cuenta las diferencias de aptitudes, capacidades y situaciones de los ciudadanos trabajadores, por lo que habrá que introducir algún tipo de discriminación, o sea, de derecho de la desigualdad, en este caso positiva, para favorecer a los que estén en peor situación de partida. Y si se quiere seguir hablando de socialismo en serio, sin perder el espíritu positivo de la vieja utopía, habrá que seguir precisando en esa línea. Precisando sobre lo que, racional y plausiblemente, no puede ser. Esa es la vía que, con el tiempo, condujo a la nueva utopía, a la utopía rojiverde, al socialismo ecológicamente fundamentado. Y esa es, en mi opinión, la única vía que permite juntar utopía y ciencia sin que las dos palabras se peguen entre ellas ni caer en un cientificismo en el que no puede creer hoy en día ningún aspirante a científico social que se precie. Fuente: TOPOEXPRESS, 27 Julio, 2017
Precisaron, por ejemplo, cómo pagar al trabajador en una sociedad socialista cuando se ha establecido ya el control social de la producción, a saber: mediante un vale que certificaría lo que el trabajador ha aportado, deduciendo en él lo que aporta al fondo colectivo; vale con el que el traba-
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Marcelino Perelló, la Memoria es presencia, tres testimonios en la red Arturo Martínez Nateras Perelló Valls Marcelino
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n. 27 de agosto de 1944, m el 5 de agosto de 2017 en Ciudad de México Hijo de combatientes y refugiados catalanes. De niño sufrió un accidente con consecuencias permanentes durante toda su existencia. Marcelino vivió en permanente compañía con el dolor y la enfermedad que nunca han minado su magnífico estado de ánimo Matemático, periodista, libertario, nacionalista pro Cataluña. Estudio en la Facultad de Ciencias de la UNAM. Estuvo en Francia, Rumania y España. Se graduó de matemático en 1975 por la Universidad de Bucarest y dos años Foto: Fernando Sánchez después obtuvo la maestría en ciencias
por la misma institución. Volvió a México en 1985. Como catedrático, impartió clases en la Universidad Autónoma de Barcelona de 1977 a 1985; en la Universidad Autónoma de Sinaloa de 1985 a 1986 y en la Universidad Autónoma de Puebla de 1987 a 1988. Ingresó a la Juventud Comunista de México en 1965, participó como delegado del Club de Ciencias en el segundo Congreso Nacional de la JCM, febrero de 1967 figurando por una activa postura de diferenciación con la mayoría de la dirección. En Ciencias constituyeron el Club Julius Fucik con camaradas como Renán Cárdenas, Gilberto Guevara Niebla y en el espacio amplio de militancia Nuevo Grupo del cual formó parte Rosa Luz Alegría
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El 29 de julio de 1968 fue detenido en el Local del PCM, en Mérida 186 cuando acompañado de Rosa Luz Alegría acudió a la sede ya ocupada por la policía. Fue liberado por la intervención de su señora madre Mercedes Valls ante el secretario de Gobernación Luis Echeverría Álvarez Participó en el movimiento que transformó la UNAM en 1966 como representante del Comité de Lucha de Ciencias ante el CEU, líder emblemático y carismático del Movimiento estudiantil en México de 1968, como representante de la Facultad de Ciencias de la UNAM ante el Consejo Nacional de Huelga (CNH. Perelló se distinguió como brillante orador, activo polemista, ideomotor, generador de iniciativas como la Manifestación del Silencio y su postura favorable al diálogo. Logró escapar durante la ocupación militar de Ciudad Universitaria gracias a la solidaridad de compañeros como Bonfilio Cervantes. Sus tesis sobre lo ocurrido el 2 de octubre son polémicas y controvertidas. Estuvo protegido en las oficinas del rector Javier Barros Sierra. Intervino el diálogo con los representantes presidenciales y después del aplastamiento contra los estudiantes, dedicó sus mejores esfuerzos a una retirada organizada y digna del movimiento, acordada por el CNH. Siempre en debate con un sector del CNH encabezado por Raúl Álvarez Garín y Gilberto Guevara Niebla. Fue objeto de todo tipo de agresiones, de amenazas de muerte, de calumnias y descalificaciones. Protegido por sus compañeros y camaradas logró salir del país burlando el cerco policial.
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Tras la matanza de Tlatelolco se exilió en Europa al siguiente año. Desde 1990 fue profesor de la facultad de Ciencias de la UNAM, de la que, como estudiante de física, fue representante al CNH, cúpula diri-
Ideas y debate revolucionario gente del movimiento de 1968. Marcelino Perelló fungió como secretario general del Museo Universitario del Chopo, colaborador en Excélsior como columnista y articulista y ánimo un programa radiofónico semanal en Radio UNAM, llamado Sentido contrario, que se transmitía los martes a las 10 de la noche hasta cuando fue cancelado y Marcelino despedido por el escándalo iniciado el 28 de marzo de 2017 por sus declaraciones sobre la violación. Luz Aguilar Terrés Una irreverente y combativa marcha de LA NAVE VA In memorian a Marcelino Perelló Valls Era el 27 de agosto de 1998. Celebrábamos los 30 años de la manifestación más combativa del movimiento estudiantil de 1968, con otra manifestación con el mismo itinerario: salimos del museo de Antropología y llegamos al Zócalo donde el orador principal fue Salvador Ruíz Villegas. Al terminar fuimos invitados a una fiesta donde se celebraría el cumpleaños de Marcelino Perelló, la cita fue en “El Submarino Amarillo”, Así llamaba Jorge Ortega a un local que tenía en la colonia Copilco contigua a la Ciudad Universitaria. En el mes de junio se publicó en una plana completa de La Jornada una convocatoria para asistir a una reunión donde se formaría una organización para conmemorar los 30 años del movimiento Estudiantil popular firmada por personalidades, exlíderes del movimiento, académicos y organizaciones y en esa reunión se formó La Nave Va. Destacaban en ésta: Marcelino Perelló, Cesar Enciso, Salvador Ruíz Villegas, Jorge Ortega, entre otros muchos que acudimos. La fiesta estuvo muy animada con anécdo-
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tas, teatro y muchas canciones, las mejores: las de la República Española y las comunistas. Claro hubo buenos manjares y mucho vino que nos puso eufóricos e irreverentes y entonces sucedió… a la convocatoria de Marcelino la mayoría de los que ahí estábamos salimos en una marcha por la avenida Copilco enarbolando las banderas de La Nave Va y cantando: Avante pópulo a la ristrosa, Bandera Rossa, Bandera Rossa… Bandera Rossa la que triunfará, Bandera Rossa la que triunfará Bandera Rossa la que triunfará Que viva el socialismo y la libertad Y también entonamos La Internacional Arriba los pobres del mundo Arriba todos a luchar Con la justicia proletaria Nuevo mundo nace ya A la lucha proletarios A la lucha final Y se alcen los pueblos con valor Con la internacional…
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Y también Una mañana de sol radiante Oh bella chao bella chao bella chao chao cha Una mañana de sol radiante al invasor fui a combatir Soy comunista toda la vida Oh bella chao bella chao bella chao chao cha Soy comunista toda la vida y comunista he de morir…
Ideas y debate revolucionario Joel Ortega Juárez Que la tristeza no se vincule nunca a mi nombre, escribió Julius Fucik poeta checo antes de ser ejecutado por los nazis. Marcelí solía repetirla siempre que era oportuno. La profundidad del dolor por la partida de Marcelino Perelló al viaje galáctico es inmensa. No bastarían todas las palabras de el castellano, el catalán, el francés, el inglés, el portugués, el rumano y el italiano que hablaba Marcelí para decir lo que Marcelino ha sido para mí. Ahora me limitó a desear que no descanse en paz, que siga dando lata. Marcelino Perelló es el líder más simbólico del 68, la gran fiesta libertaria. Su vida ha sido intensa en todos los planos. Hacer su biografía requeriría escribir varios tomos. Su talento era genial. Solamente narrar sus múltiples amores sería para contar una vida plena. Marcelino provocaba pasiones, no se podía ser indiferente ante él o se le amaba o se le odiaba. Tuve la fortuna de ser su amigo y convivir mucho tiempo con él, en México, en Bucarest, en Barcelona, en Culiacán, en Puebla en cientos de reuniones en la UNAM, en inagotables tertulias en bares, restoranes y sus hospitalizaciones. Siento que me han mutilado el alma. Marcelo como dice Raimon: Nosoltres al vent, la cara al vent.
Así cantando marchamos y dimos vuelta en varias cuadras y regresamos al “Submarino Amarillo” un pequeño ejército loco que se sentía feliz de serlo. María de la Luz Aguilar Terrés
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¡Hasta la victoria siempre Marcelino! Benito Collantes Martínez
A escasos doce meses de cumplirse los cincuenta años del estallido del movimiento estudiantil mexicano de 1968, el corazón de Marcelino Perelló Valls dejo de latir en la madrugada del 5 de agosto de 2017. Para despedirlo, físicamente. Nos reunimos en la funeraria de los rumbos de Miguel Ángel de Quevedo, si hija Aina, su compañera Verónica Pérez, familiares, amigos y camaradas de lucha de la Juventud Comunista de México, del Consejo Nacional de Huelga de 1968, académicos y representantes del Movimiento Comunista Mexicano. Sus cenizas, según informaron sus familiares serán llevadas a Cataluña, España.
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Se cumplió toda una fructífera trayectoria de vida, misma que fue reflexionada por cada uno de los asistentes al ritual funeral. Abundaron los recuerdos, las anécdotas, pero más que nada la alusión a las cualidades inmensas de quien se ha ido. Inteligencia notable, critico implacable de formalismos, matemático, catedrático, polémico e irreverente narrador, cuentista, escritor, ateo, provocador de tempestades de opinión y palabras, columnista; antes que nada, luchador social y militante comunista. Joel Ortega expreso: “fue el Messi del 68 mexicano” Es posible que así sea, la diferencia es
que Messi no ha convencido a muchos por sus grises actuaciones al frente de la selección de su país en los mundiales de futbol donde se ha presentado. En cambio, Marcelino, si tenía el don de convencer, de cautivar con sus pláticas y oratoria. Así lo vimos en el 68, en las reuniones de la juventud comunista universitaria, en las conferencias de prensa del Consejo Nacional de Huelga. Dada la envergadura del movimiento estudiantil y las candentes reuniones del CNH, a muchos de los demás líderes de escuelas y facultades no gustaba que Marcelino convenciera con sus propuestas a la mayoría de la asamblea consejista integrada por más de doscientos líderes electos y nombrados por las asambleas de sus escuelas; los jóvenes comunistas, en el Consejo, secundábamos sus propuestas porque muchas de ellas eran producto de acuerdos internos, algunos, otros improvisados. Surgieron las rivalidades, los celos políticos, los afanes de poder, aun siendo un movimiento democrático, terriblemente heterogéneo, donde estaban en juego muchas cosas, la misma vida de cientos y miles de personas, pero al final, los diferendos eran superados con una gran dosis de dificultad, pero se tomaban decisiones fundamentales para el momento.
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A Marcelino se lo motejo de todo, en 1968. Desde que recibía consignas del Partido Comunista Mexicano, y este había tenido pláticas con el gobierno para vender el movimiento, calumnia emanada desde la prensa, los corrillos políticos y las corrientes políticas que se anidaban en el CNH. En la misma cárcel de Lecumberri en la crujía “C” se formaron dos bandos: la de los “peces “como decían despectivamente los “concretitos” a los militantes del PCM, la JC y la CNED y ellos, los “concretitos” adicionados con ex militantes resentidos del PCM. Dentro del penal, arreciaron su crítica acerva hacia el: “porque Marcelino no está preso” “porque no lo han agarrado” Se les hacía extraño, e inventaban o se imaginaban truculencias. Pero lo que más dio pie a la crítica hacia Marcelino, hasta nuestros días, es su versión de que el ejército al principio de la masacre del 2 de octubre, disparo al inicio balas de salva. Afirmación tal que, tampoco avalamos los de la JC, simplemente fue una de esas contradictorias, desubicadas y desafortunadas opiniones que caracterizaron a Marcelino a lo largo de su existencia. Situación que aclaro diez años después, en una entrevista, (Proceso 30 de septiembre 1978), donde señala que recibió información de que el ejército llego a disolver el mitin del dos de octubre y llevaba balas de salva al principio, posteriormente al ser recibido a balazos se vio obligado a contestar, opinión que distorsionó y manipulo la prensa y se le revirtió.
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También, el colmo, era motivo de críticas que el llegara en silla de ruedas a las reuniones del CNH o a las conferencias de prensa, decían que era pose. Los ignorantes, no sabían o si lo sabían lo disimulaban que Marcelino habría sufrido un accidente de niño en Cataluña, que le impedía una movilidad normal de los pies, por la fragilidad de sus tobillos, con el tiempo y los años le afectaría las funciones renales, lo cual lo llevo a la
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tumba. Tal actitud de hostilidad lamentablemente permanece, que ningún integrante del llamado Comité 68, que se siente heredero de no sé que, envió siquiera, un mensaje de aliento a los familiares de Marcelino ni hicieron acto de presencia, en su funeral. Tampoco lo hicieron líderes estudiantiles de entonces, hoy incrustados en las estructuras y redes del poder neoliberal, sus instituciones y obesa partidocracia. O sea, no todo era compañerismo, la pasión política en el CNH, la sed de poder y protagonismo se desbordaban, corroía a muchos que se notó y manifestó en la actitud del paternalismo político destilado hacia los representantes al CNH de las vocacionales y las prepas para intervenir en las ruedas de prensa o ser oradores en los mítines, todo el protagonismo lo acaparaban los de las facultades y escuelas superiores. Hecho que no pasó desapercibido y los de prepa y vocas les llamamos “las vacas sagradas del CNH”, empero a la hora de la lucha, la acción de las bases estudiantiles de estas escuelas fueron
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las más combativas y radicales que le dieron su matiz de lucha real contra es statu quo al 68. Véase si no, las acciones de las prepas, 1, 2,3, y 7 durante el basukazo, la radicalidad de las acciones de las vocas 5 y 7 en Tlatelolco, el gran despliegue de brigadas en toda la ciudad, los combates en Iztapalapa por la prepa 7, el 23 y 24 de septiembre en el Casco, fueron las bases de vocas y prepas, con los compañeros de la Escuela Superior de Economía y Conciencias Bilógicas del IPN, las que hicieron frente a los granaderos y al ejército. A lo largo de estos años, a punto de completarse, el medio siglo del 68, Marcelino, concedió y fue requerido para innumerables entrevistas y declaraciones. Una de ellas, muy significativa fue la que le hizo la revista Proceso en Barcelona, en 1978, durante su exilio. Relata las diferencias y candentes discusiones con los restantes dirigentes del CNH, que por cierto estaba impregnado de una gran heterogeneidad de posiciones y diversidad de opiniones políticas. Él lo dijo en la entrevista: había trotskistas, maoístas, guevaristas, comunistas y hasta policías, provocadores, e infiltrados del gobierno, etc. También dijo que “el movimiento estudiantil políticamente triunfo”. Relata los avatares de su huida de Ciudad Universitaria el 18 de septiembre de 1968, el día que el ejército tomo las instalaciones. Por la huida, hacia los pedregales llenos de espinas, se acabó de lastimar sus tobillos, pues ante su posible detención abandono la silla en un lugar de la Facultad de Medicina, por lo que tuve que ser prácticamente cargado por sus compañeros (Bonfilio Cervantes). Posteriormente necesito de varias operaciones. Corrige, y precisa su declaración distorsionada por la prensa. “En Tlatelolco el Ejército fue recibido a balazos en la Plaza de las Tres Culturas por provocadores, y esos provocadores eran elementos del Estado Mayor Presidencial.”
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Ideas y debate revolucionario Remarca: “Yo militaba en la Juventud Comunista Esta es la primera vez que lo digo públicamente: era y sigo siendo miembro del Partido Comunista Mexicano” En cuanto a otros puntos de la entrevista destacan: “Y me fui a CU” Nublada mañana aquélla del 3 de octubre Perelló la recuerda con amargura: “cuando llegué a CU tuve una impresión horrible: aquello era un desierto No había nadie En mitad del campus universitario se alzaba un enorme y solitario cohete espacial (instalado para una exposición) Lo imaginé como un gran falo, símbolo del movimiento Subí a la rectoría Desde las ventanas, el panorama era desolador: soledad y silencio Mandé a mis dos acompañantes a recorrer toda la universidad Y en toda CU encontramos sólo a cuatro personas Eramos siete por todos, tres de ellos miembros del CNH: Roberto Escudero, Mario Núñez y yo” “En un momento dado nos encontramos con una gran fuerza en las manos y no supimos qué hacer con ella: fuimos incapaces de vencer Tres meses después, aprendimos a perder y perdimos bien” En posteriores declaraciones y entrevistas fue variando la visión de Marcelino sobre los alcances del movimiento, de acuerdo con la coyuntura y las transformaciones que se venían produciendo en el mundo. Por ejemplo: Marcelino Perelló dijo que para entender a la distancia el movimiento estudiantil es preciso decir que éste fue un movimiento revolucionario. Porque lo que se proponían los estudiantes no era simplemente cambiar el país ni las normas políticas. “Nos proponíamos cambiar el mundo, transformar el mundo mediante una revolución que, nos parecía, teníamos entre las manos”. En 2008 señala: “La perspectiva que nos guio en 68 casi ha desaparecido”
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“Nosotros atrapamos la historia. Entonces éramos casi niños y hoy somos casi viejos. De manera que el viejo no dirá lo que hubiera dicho hoy aquel joven. La edad lo hace a uno conservador.” Se sorprende y exclama en un acto de vértigo y admiración, que como unos escuincles de 20 años supieron montar una cosa tan hermosa y tan bien hecha. Últimamente se definió como un “agitador cultural” y afirmo “Creo que el legado de los sesenta está vivo. Alguien lo va a rescatar”. Como buen comunista libertario, nunca pretendió alguna prebenda del poder a través de algún puesto burocrático, o canonjía electoral de ningún partido político, detestaba el poder. Desafortunadamente, hace unos meses se vio envuelto en un problema por sus declaraciones, según sus críticos de misóginas, durante un programa en radio UNAM que significo su inmediata separación por parte de esa institución del programa “En sentido contrario “que había venido conduciendo durante más de diez años. La frase demonizada: “sin verga no hay violación” que encendió las redes sociales e indigno a la nueva inquisición.
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A manera de réplica quiso revirar a través de un escrito, asumiéndose como un moderno Giordano Bruno, y produjo: Giordano, que fue censurado, de donde extraemos algunos párrafos. “La leña verde es un alivio…la muerte llega no por abrasamiento de las carnes sino por asfixia…Giordano decidió sacrificar su cuerpo y no su verdad.” “Quienes no lo entiendan…pagaran las consecuencias. Su carne se rostizará, pero no su palabra, imbatible, sobrevivirá a los motines de los mostrencos, atravesará las algaradas de los estúpidos, finalmente brillará por encima del estercolero de los necios. Con su desaparición física, estas palabras retumban en el firmamento con mucha fuerza y su reclamo hacia la oleada irracional que lo condeno.
Ideas y debate revolucionario Bien decía en un programa televisivo Ciro Gómez Leyva, alguien que pisa terreno del poder pragmático publicitario neoliberal con el que Marcelino jamás comulgo y sin ser el más digno para erigir unas palabras, que no dejan de ser elocuentes, dijo: ¡Marcelino te destrozaron! ¡Pinche Marcelino! Ángel Verdugo uno de los integrantes del CNH, por la Escuela Superior de Física del IPN, en 1968, columnista de Excélsior, 8 de agosto, hoy, pero en aquel momento crítico irascible hacia Marcelino, en su artículo En recuerdo de Marcelino Perelló, reconoce su pertenencia al grupo que encabezaba Raul Álvarez Garin y Gilberto Guevara Niebla, antagónico en el CNH a las propuestas, tanto de Marcelino como de los integrantes de la Juventud Comunista. Años después dice que valoro las cualidades y congruencia de Marcelino. “Hoy los mediocres que hace unos meses aprovecharon un error para buscar la luz del reflector, estarán contentos; …digan lo que digan Marcelino fue un fuera de serie… fue y supo siempre ser amigo. Muchas fueron sus virtudes, y más su inteligencia. Parece que lo escucho decir ¿Descanse en paz? ¡ni madres!” Ése fue y así fue, al menos para mí, Marcelino” Concluye su artículo, Ángel, y su revaloración de Perelló. Indudablemente una valoración, a tiempo y bien meditada. Cierro esta columna, citando unas líneas que escribiera en su muro de Facebook Edgar Morales Carranza, camarada y amigo muy cercano a Marcelino y su familia en los últimos años “Y cuando agotes tus flechas. Por herir a los dioses, al blanco, al amarillo, al azul, caerás abatido por un solo Dios, el Dios del tiempo” (Anales de Cuautitlán 1540) Agosto de 2017
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El camarada Marcelino Perelló / Excelsior (29/05/2013)
Se dice que el cisne grazna únicamente a las puertas de su muerte. Que de alguna manera la prevé. Es una bella y embriagadora melodía fúnebre. Un lamento brillante y conmovedor. Yo he utilizado más de una vez esa sugerente figura en un intento de describir del modo más sintético, lapidario y expresivo, lo que representó la década de los años sesenta, que tuve el privilegio de vivir con intensidad. Entre otras cosas se trató, sostengo, del canto del cisne de la revolución. La perspectiva de transformación revolucionaria del mundo, esa que tanto nos entusiasmó a los jóvenes rebeldes de entonces, se nos quedó en los brazos.
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La promesa de un porvenir diferente nunca se cumplió. También he sostenido, desde otra óptica, distinta y complementaria, que aquellos años constituyeron una eyaculación precoz. Un éxtasis exultante pero precipitado y prematuro, y por lo tanto infértil. Fueron una fiesta, una borrachera. Lo que siguió a partir de los setenta fue la cruda, la resaca, la parálisis agónica. En un intento de expresar lo que representó aquel periodo excepcional y desbocado de la historia contemporánea, lo he definido como una década de 15 años. Es un axioma, una de las arbitrariedades que a los matemáticos nos son permitidas. Así pues, establezco, con tal de fijar cotas lo más precisas y representativas posibles, las fechas exactas de inicio y final de aquel maremágnum. Acordemos, pues, indulgente lector, que el decenio sesentista se inicia el primero de
enero de 1959, con la entrada triunfal a la ciudad de La Habana de las tropas guerrilleras del Movimiento 26 de Julio, encabezadas por Fidel. A partir de ese momento todo parecía posible. Fuimos capturados por el encanto de la certeza. Durante unos años, tan pocos, vivimos la eternidad. El sueño terminó abruptamente. Nos despertamos atónitos el 11 de septiembre de 1973, cuando un golpe militar termina sanguinariamente con el régimen que, bajo el mando de Salvador Allende, se había instaurado en Chile. De nuevo la repercusión, significación y consecuencias de tal funesto acontecimiento sacudió la historia universal. La posibilidad de la transición pacífica al socialismo había sido brutalmente cercenada. La ilusión, en todos los meridianos y paralelos del planeta se desbarrancó. Fue desbarrancada. El festín audaz y creativo se produjo sobre todos los campos del quehacer humano: en el de la cultura, el arte, la ciencia, el pensamiento, y en el de la política. Muy en particular en el pensamiento y la política revolucionarias. Los dos mástiles en torno de los cuales gira vertiginosa la movilización libertaria mundial serán la propia revolución cubana y la heroica resistencia del pueblo vietnamita en contra de los invasores yanquis. Nace el Tercer Mundo, como concepto y realidad. Se produce el levantamiento unánime y arrollador de toda África en contra del colonialismo. América Latina entera se puebla de movimientos guerrilleros, a cual más vigoroso y ambicioso, que inspirados en el cubano, pre-
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tenden dar un vuelco a la realidad, tan a menudo desoladora, del continente. En Estados Unidos las fuerzas sociales entran en ebullición. Los hermanos Kennedy son asesinados, en lo que, sin duda alguna, al día de hoy puede ser concebido como sendos golpes de Estado. La lucha de los negros por su emancipación, tanto en la versión soft de Martin Luther King, como en el hard, de Malcolm X, conocen un auge descomunal. A pesar de que ambos líderes morirán acribillados, el movimiento resultará irresistible e irreversible. Incluso el campo socialista se ve sacudido por el surgimiento de una disidencia poderosa y variopinta. La llamada Primavera de Praga, encabezada por Alexander Dubcek y la consecuente intervención militar del Pacto de Varsovia —lease Unión Soviética— no harán sino exhibir de manera dramática las contradicciones y tensiones que a la postre llevarán al naufragio del campo socialista europeo y del movimiento comunista internacional.
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Al frente de los comunistas mexicanos se encontraba, a lo largo de todos esos años, un joven obrero revolucionario sinaloense que supo capitanear con sagacidad y carácter el frágil bajel tanto en los momentos de euforia como en los de decaimiento. Quién sabe qué fue más difícil. Su gestión como secretario general del Partido Comunista Mexicano no estuvo exenta de críticas y enfrentamientos álgidos, como no podía ser de otra manera, pero estoy convencido de que gracias a su talento, dedicación y don de gentes, el partido salió en buena medida del marasmo y la confusión en que había sido atrapado, y logró sortear, si no con éxito sí con dignidad, los numerosos y temibles escollos a los que debió enfrentarse. Conocí a Arnoldo Martínez Verdugo pocas semanas después de mi ingreso al Partido Comunista Mexicano en 1965, y me cautivó enseguida. En plena clandestinidad asistió a sostener una larga y jugosa plática con los
Ideas y debate revolucionario jóvenes militantes de la Facultad de Ciencias. Su personalidad, ecuánime pero enérgica, resultaba imbatible. A pesar de que yo formaba parte del sector crítico de la Juventud Comunista y como tal tuvimos varios enfrentamientos ríspidos. Sin embargo, con los años, tanto en los de mi participación activa en México, como después en las varias ocasiones en las que nos encontramos durante mi exilio en Europa, esa primera impresión nunca cambió ni menguó. Martínez Verdugo supo combinar con habilidad inusual su papel de aparatchik, es decir, de miembro de la burocracia comunista, nacional e internacional, con su activismo irrenunciable, siempre cercano a las bases y con su talante conciliador y respetuoso. En particular, supo vencer resistencias y resquemores, y durante su gestión, el sector universitario de la militancia conoció un crecimiento y un auge inusitados. Puedo decir, sin titubeos, que fue gracias a ese fortalecimiento del comunismo estudiantil que el movimiento de 1968 tuvo la magnitud y el brillo que lo caracterizaron. Arnoldo dio gran prioridad a ese sector del partido y se ocupó personalmente de estimularlo y de ir resolviendo los problemas que a cada rato se atravesaban. Para obtener resultados formuló iniciativas novedosas, logró avances notables organizando células habilitadas entre jóvenes universitarios novatos truncando oposiciones sectarias. Visitó incansable cada asamblea a menudo incluso logrando acuerdos difícilmente objetables. Nunca intentó reprimir voces adversas ni animadversiones. Arnoldo, el viernes dejaste finalmente las filas de este mundo. En tus últimos años debiste enfrentar dificultades ingentes, distintas, y mucho más oscuras que las que venciste al frente del navío revolucionario. No obstante, tu papel fundamental desde la cabina de mando entre aquellas aguas procelosas es inolvidable. Supiste navegar el sueño. Salud, camarada.
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Ideas y debate revolucionario
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Cultura
Ideas y debate revolucionario Dos obras cortas del gran crítico del liberalismo económico
Reseña de La esencia del fascismo y Nuestra obsoleta mentalidad de mercado de Karl Polany Jesús Aller / Rebelión (31-julio-2017)
El libro, publicado por Escolar y Mayo en 2013, recoge dos opúsculos de Karl Polanyi (1886-1964) que reflejan distintos momentos de la evolución de su pensamiento y sintetizan, al tiempo que profundizan en algunos aspectos, las ideas desarrolladas en La gran transformación (1944), su obra fundamental. La edición es de César Ruiz Sanjuán, que en una amplia introducción nos acerca a las claves de la crítica del liberalismo que realiza el gran antropólogo y economista de origen húngaro.
Las bases teóricas del fascismo se encuentran para Polanyi en interpretaciones sesgadas de la filosofía del Estado de Hegel, como la de Othmar Spann, y del vitalismo de Nietzsche, que tal y como fue desarrollado por Ludwig Klages defiende el predominio en el hombre de las funciones biológicas (alma) sobre las racionales (espíritu). De todas formas, la consumación teórica sólo se produce cuando vitalismo y totalitarismo se conjugan en el “principio racial” de Alfred Rosenberg.
La esencia del fascismo
Polany sostiene vehementemente a lo largo del texto que la crítica al socialismo de los ideólogos del fascismo implicaba necesariamente un ataque al cristianismo. No obstante, debe reconocerse que aunque este ocurrió hasta cierto punto en Alemania, la colaboración de las jerarquías eclesiásticas con el fascismo y el apoyo mutuo entre ambas ideologías fue frecuente en muchos otros lugares, más allá de las diferencias que pueden existir entre el fascismo y el concepto idealizado de cristianismo que Polanyi maneja.
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Este es el primer trabajo extenso de Polanyi, y lo publica en Londres en 1935, tras su exilio obligado huyendo de la peste parda. En él argumenta que los procesos históricos en curso en aquel momento mostraban una evolución del capitalismo, amenazado por el auge del socialismo, hacia una extirpación de las instituciones democráticas, lo que significaba a fin de cuentas la amputación política del ser humano y su restricción a la dimensión económica de productor.
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Cultura
Hasta los años 30, capitalismo y democracia habían ido de la mano, pero los acontecimientos de aquel tiempo demostraron que la burguesía estaba dispuesta a sacrificar la individualidad del ser humano para salvar el proceso de acumulación. Quedó así palmariamente de manifiesto la incompatibilidad entre democracia y capitalismo, pues la alienación inherente a este, definida y estudiada por Marx, transforma al hombre en un engranaje económico que difícilmente alcanza la conciencia necesaria para desarrollar la dimensión política implícita en su naturaleza.
Nuestra obsoleta mentalidad de mercado Se trata de un artículo de 1947 en la revista Commentary que resume las tesis fundamentales de La gran transformación, y fue incluido luego en una recopilación de ensayos publicada en 1968. Polanyi defiende aquí la necesidad de reintegrar la esfera económica dentro de las relaciones sociales, habida cuenta de que fue la independencia de la economía, auspiciada por el liberalismo, la que dio lugar al fascismo. La conclusión es que sólo instaurando una auténtica democracia quedará la economía bajo el control de la sociedad y podremos estar a salvo de la barbarie fascista o liberal.
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La obra analiza la historia de la sociedad de mercado, desde su surgimiento en la Inglaterra del siglo XIX. Es aquí donde la economía se establece como un ámbito autónomo, haciendo que todo, incluidos el trabajo y la tierra, se convierta en mercancía. Lo social, las costumbres y lo moral pasan entonces a estar subordinados a lo económico por primera vez en la historia. De todas formas, como este mecanismo actuando sin restricciones amenaza con
Ideas y debate revolucionario destruir la sociedad, inmediatamente surgen procesos que corrigen y al mismo tiempo posibilitan la dictadura del mercado. El nuevo protagonista de la historia, que resulta ajeno a todas las lecciones de la antropología sobre la organización de las sociedades humanas es el homo oeconomicus, al que mueve solamente el afán de ganancia, y la máquina que se pone en funcionamiento provoca pronto decenas de millones de víctimas en hambrunas de India, China o Irlanda, que las leyes inexorables del mercado impiden que sean aliviadas. El proceso de acumulación trae consigo inevitablemente guerras imperialistas y al final la única opción para que pueda seguir adelante es la anulación de la dimensión individual del ser humano en el éxtasis nacionalista del fascismo. Para Polanyi, la alternativa a la sociedad de mercado no estaba en una economía centralizada como la que se daba en la Unión Soviética, que necesariamente habría de degenerar en una burocratización y esclerotización de la vida política. Su apuesta era más bien por mecanismos de autogestión y socialización de la producción, fundamentados en una democracia que enraizara en lo laboral y lo económico. En el sistema que él atisba, podría haber un lugar para el mercado, pero este dejaría de ser la instancia directriz de la economía. Blog del autor: http://www.jesusaller.com/
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