Tribuna Comunista Núm. 254

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Septiembre 23 de 2017

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

23 de septiembre de 2017

TC MCM 254 Editorial México en pie y en lucha. Pág. 4 Actualidad, tendencias y perspectivas El plan de Rusia y China para Corea del Norte: estabilidad y conectividad, Pepe Escobar.

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Pág. 30

A Cien años de la Gran Revolución Socialista de Octubre Octubre 100 años después. Un nuevo comienzo para el comunismo, Eddy Sánchez. Pág. 64 Debate teórico y político La indispensable reconstrucción de la internacional de los trabajadores y de los pueblos, Samir Amin. Pág. 73

Nuevo Ángel-Fisgón https://issuu.com/movimientocomunistamexicano http://www.jornada.unam.mx/2017/09/21/cartones/1


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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano


Índice

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Ideas y debate revolucionario

Editorial: México en pie y en lucha.

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La formación y la capacitación política son herramientas privilegiadas para construir actitudes e identidad de izquierda, intervención de Alejandro Quintero Sahagún.

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Tribuna Comunista y su papel en la organización de los comunistas mexicanos, notas de Marcos Leonel Posadas.

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Semana Nacional del Emprendedor, Redacción de Tribuna Comunista.

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Activación social, Daniel Carlos García.

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Efemérides del 24 al 30 de septiembre.

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El callejón sin salida y la amenaza nuclear, Pierre Rousset.

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El plan de Rusia y China para Corea del Norte: estabilidad y conectividad, Pepe Escobar.

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Apoyo del PCE a las movilizaciones en defensa de las libertades democráticas y del derecho de autodeterminación.

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PSUC Viu por el derecho de autodeterminación y contra la represión, Partido Socialista Unificado de Catalunya.

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La izquierda tiene la obligación de mirar más allá del día 1 de octubre, José Luis Centella Gómez. Secretario General del PCE.

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¿Es marxista el MCM? (XVII), Daniel Carlos García.

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Cometas, papalotes o volantines, Teresa Gurza.

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Los terremotos mueven a México, Miguel Ángel Torres.

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México: entre la tragedia social y natural, Benito Collantes Martínez.

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Que los partidos donen sus prerrogativas, Uuc-kib Espadas Ancona.

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Crónica de una sesión suspendida, Gerardo Salvador Romero González.

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Sacar a Nicolás Maduro de Miraflores como sea, José Vicente Rangel.

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Europa nos salvará, Rafael Poch.

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La tierra tiembla, Graziella Pogolotti.

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Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

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Biblioteca Virtual del MCM: Principales problemas de la economía soviética y su incidencia en el final de la URSS, de Julio Parra.

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Octubre 100 años después. Un nuevo comienzo para el comunismo, Eddy Sánchez.

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Comentarios a partir de la película soviética Rodnya (Родня, “La Parentela” o “Family Relations”), dirigida por Nikita Mijalkov en 1981 y filmada por Mosfilm, Juan Carlos Alemán.

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La indispensable reconstrucción de la internacional de los trabajadores y de los pueblos, Samir Amin.

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Los Sentimientos de la Nación, Eduardo Nava Hernández.

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Muerte de niños y la desmemoria oficial, Teresa Gil.

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Consejos ciudadanos piden consulta a la UNISON, Teresa Gil.

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Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

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Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Tribuna Comunista 254 México en pie y Ideas en lucha y debate revolucionario Si bien es cierto que los sucesos naturales no pueden achacarse a nadie en lo personal y específico, tan bien lo es el que sus consecuencias pueden en parte preverse y hasta evitarse. La no previsión y los consecuentes resultados negativos, si pueden perfectamente atribuirse a personas e instituciones claramente identificables con nombre y apellidos. Así está sucediendo hoy con el terrible terremoto sufrido el recién pasado martes 19, a 32 años exactos de la mayor tragedia telúrica del siglo XX sufrida en nuestro país, el devastador terremoto del 19 de septiembre de 1985. A raíz de ese sismo que puso al descubierto toda una serie de carencias en los reglamentos de construcción, imprevisión del sistema para atender contingencias naturales, cadenas de corrupción y mil linduras más, los gobiernos federal y estatales hicieron como que querían mejorar las cosas y, en la Ciudad de México, entre otras medidas se endureció el reglamento de construcciones que, teóricamente, obligaría a construir edificaciones que resistirían en mucho mejor forma los embates de la naturaleza y, consecuentemente, protegerían, igualmente en mucho mejor forma, tanto la vida humana como la animal, vegetal, social y estructural. Dentro de otras disposiciones esenciales se encuentra la de, en muchísimas zonas hoy colapsadas, impedir la construcción de edificios de más de 4 pisos; que entre una construcción nueva y otra ya existente hubiera por lo menos una distancia de 20 centímetros y, habla el reglamento también, de presentación y aprobación del proyecto, supervisión, calidad de los materiales, etc, etc. Sin embargo, nada de esto se ha cumplido y menos aún en la actual administración encabezada por Mancera. Como puede constatarse en cualquier colonia en donde se esté erigiendo un nuevo edificio, es posible afirmar que, prácticamente sin excepción, éste tendrá más pisos que los 4 “autorizados”. Las cadenas de corrupción también a ojos vista que abarcan desde el ínfimo empleado hasta las más altas esferas, así lo evidencian. Por desgracia para los habitantes de los edificios hoy en ruinas o gravemente dañados, muchos de estos tenían menos de 30 años. Es decir, se construyeron ya bajo el nuevo reglamente creado para “proteger” la vida. Las consecuencias trágicas de la corrupción y el canallesco contubernio entre autoridades y constructoras, están hoy dolorosamente expuestas con cientos de muertos y miles de personas con pérdida total de su patrimonio. Ante la tragedia, las autoridades de todos los niveles pero principalmente federal, así como el actual jefe de gobierno de nuestra ciudad, han llenado los espacios mediáticos simulando que en verdad les interesa la vida de los ciudadanos y el resguardo de su patrimonio. Vida y patrimonio que, si fueran honestos y sinceros, se habrían cuidado de proteger en su momento evitando las hoy fatales consecuencias. Empero, la tragedia nos llegó y ante ella, una vez más, el pueblo mexicano muestra su grandeza y enorme solidaridad para demostrar que, pese a sus gobiernos, México está en pie y erguido seguirá y, más aún, crecerá al tirar por la borda a la canalla gobernante, porque el estar en pie es también estar en lucha. Lucha que, pronto, nos dará un México distinto y mejor.

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La formación y la capacitación política son herramientas privilegiadas para construir actitudes e identidad de izquierda Intervención de Alejandro Quintero Sahagún* en el Panel del 5o Aniversario de Tribuna Comunista

Agradezco la invitación al evento y felicitar obviamente, a Tribuna Comunista y al Movimiento Comunista Mexicano.

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Quisiera comentar un poco que el contexto en el que estamos, en el que está la educación política, es el neoliberalismo. Esto tiene, desde mi punto de vista, características muy específicas. Es decir, no podemos desubicarnos de ese contexto, de sus terribles efectos que son, fundamentalmente económicos, también son político, sociales, etcétera. Pero en el marco de la plática, me gustaría recalcar los efectos ideológicos del neoliberalismo. Uno de sus tantos efectos es la pérdida de la memoria histórica. Es fundamental para un modelo económico como ese, que haya una pérdida de la memoria. Es decir que la gente no tenga una vinculación entre su pasado, su presente y su posible futuro. Simplemente que sea atemporal su existencia, porque es la única forma para el sistema neoliberal, el hecho de que exista

esta pérdida de memoria porque de esta manera, también hay una pérdida de la entidad. Cualquier forma, cualquier modelo, cualquier idea es posible en el neoliberalismo, pero ninguna que vaya en contra del propio modelo. Otro efecto de este sistema, tiene que ver con la ruptura del tejido social. Es fundamental para el modelo económico neoliberal, que la gente, en términos coloquiales diría, genere individualismo; cada quien para su santo, cada quien agua para su molino. Es el sistema donde la gente no tiene vínculos con los otros, con los demás. De manera que, cualquier forma de transformación que inicie la gente lo haga desde un aislamiento, desde un yo, desde “yo soy más importante que los demás y, lo demás no importa”. Otro punto que me gustaría recalcar de las consecuencias ideológicas del neoliberalismo, para entrar al contexto del tema, es la construcción de un sujeto acrítico. Vea-

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Durante el V Aniversario de Tribuna Comunista; Alejandro Quintero a la derecha de la fotografía.

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mos el modelo que vivimos. La gente es capaz de comerse cualquier idea, por más absurda que sea, porque no hay una visión crítica de la vida. Por ejemplo, en México, por ser uno de los productos más acabados diríamos en general, la educación es la Secretaría de Educación Pública. Cualquier cosa que digan, la gente lo acepta acríticamente. No hay una visión crítica de la vida y, por lo tanto, eso le permite al modelo neoliberal enraizar. Se vuelve un pensamiento metafísico en donde las cosas son iguales a sí mismo y no tienen desarrollo, precisamente en contra de una visión dialéctica de la realidad.

Mientras la realidad es dialéctica el pensamiento metafísico lo que ve es, digamos, fotografías, no ve la película del desarrollo, sino ve las fotografías. Todo esto, que por cuestiones de tiempo voy a resumir, tiene implicaciones muy concretas en la conciencia de las personas. Somos el homus neoliberal, somos una forma concreta de seres humanos en el modelo neoliberal: acríticos, con la ruptura del lazo comunitario, con una pérdida de la memoria de identidad. Ese aspecto ideológico del neoliberalismo, lo que va a construir es, precisamente, la

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idea de la permanencia del modelo económico y por lo tanto, los seres humanos vivimos frente a ese modelo y lo aceptamos como tal: “Así es la realidad y no se puede cambiar.” Y esta es la parte que me gusta resaltar, el modelo tiene un efecto concreto sobre la izquierda, también. Pensar que la izquierda mundial y la izquierda mexicana no es afín a ese modelo ideológico del neoliberalismo, se me hace una equivocación. No somos una isla. La izquierda, como corriente política e ideológica, estamos insertos en ese campo y en ese modelo ideológico que nos genera el neoliberalismo. Diría, inclusive, la izquierda neoliberal, o la izquierda en tiempos del neoliberalismo. Por eso hoy es aceptable desde la izquierda, en cualquiera de sus modalidades, por ejemplo, que las candidaturas o algunos puestos de elección popular, se elijan en una tómbola. Parece razonable porque en esta pérdida de visión crítica, en esta pérdida de pensamiento metafísico, pues nos parece que sí es una forma adecuada de elegir a nuestros candidatos. Entonces yo recuerdo a la coalición de izquierda. La forma de la discusión que hubo para elegir esta primera fracción parlamentaria que se daba desde una izquierda concreta en México, fue un debate, fue un análisis de capacidades, quiénes nos iban a representar, cuál era su papel, cuál era su trayectoria para poder ser nuestro candidato y, en ese caso, también nuestro diputado, finalmente. 7

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Hoy no, simplemente, hoy puedes meter a personas en una tómbola que da vueltas y no importa quiénes sean, no importa qué han hecho, no importa que no digan lo que piensen. Esta es una izquierda en tiempos neoliberales.

Ideas y debate revolucionario Hoy, me llama mucho la atención, y parto de la premisa que Andrés Manuel López Obrador es el dirigente político más importante de los últimos años en nuestro país, sin embargo, no hablo en lo general, sino en revisiones concretas, el grupo cercano a AMLO, es incapaz de contradecir, inclusive, a las peores de las barbaridades que pueda decir. Todo esto no le quita la relevancia e importancia que tiene Andrés Manuel, simplemente, lo plantea como un ser humano concreto, con errores y aciertos, con visiones correctas y con equivocaciones. Sin embargo, el grupo cercano a él es totalmente acrítico, así como cientos de miles de personas en todo el país, que pertenecen a MORENA. Yo trabajo y apoyo en MORENA, estoy convencido de que es importante para la vida política nacional, sin embargo no puedo dejar de observar que la visión en MORENA es una visión muy poco crítica. Crítica con los personajes, crítica con las políticas. Veamos la Declaración de Principios de MORENA, por ejemplo, con respecto a la Declaración de Principios del PRD, hay una diferencia sustancial. Es mucho mejor la del PRD que la de Morena. Sin embargo, la gente en MORENA, al tener una falta de visión histórica, muchos de ellos acaban de subir al carrito de la izquierda, lo que plantean al ver el documento es que no es muy completo. Bueno, completo con respecto a qué. No hay visión. En ese contexto es que puse el ejemplo de MORENA, para no poner el ejemplo del PRD, que es dramático. Cómo se fue deteriorando el Partido más importante de la izquierda mexicana. Yo recuerdo el Cuarto Congreso del PRD en Oaxtepec, cuando de repente a alguien

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se le ocurrió poner a Morales Lechuga como candidato para el gobierno de Veracruz, por el lado del PRD, era una barbaridad, un exceso, sin embargo, nos levantamos muchos delegados y logramos evitar eso. Pero el simple hecho de haber hecho esta propuesta, ya era una muestra, era una señal de que algo andaba mal. Después hubo gente que propuso a Rosa Payán en Yucatán, como candidata y ni siquiera pasó, pero se repetía el efecto. Hoy vean en lo que anda el PRD, en una serie de propuestas, una alianza con el PAN, etcétera. ¿Qué significa eso? El proceso de deterioro tiene que ver con los efectos que el neoliberalismo fue haciendo en la izquierda mexicana, particularmente en esto. No tengo más tiempo para ahondar en este tema. Lo pongo como una premisa para lo siguiente.

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La formación y la capacitación política, que es el tema de la mesa, es fundamental, precisamente para luchar en contra de esos efectos ideológicos. Contra la pérdida de memoria e identidad que se da en conjunto en la sociedad mexicana, que lamentablemente también se da en la izquierda, que explicablemente se da en la izquierda, pues no es una isla en la sociedad, la izquierda es un reflejo de la propia sociedad, frente a esa pérdida de la memoria e identidad, es fundamental la construcción de ideología: fortalecer una ideología de izquierda. Es muy complicado, en tiempos del neoliberalismo, hablar de cosas tan abstractas como igualdad, identidad, comunismo, etcétera. Hablarle a la gente, en tiempos del neoliberalismo, lo ve como abstracciones muy poco aterrizadas, muy poco claras.

Ideas y debate revolucionario Se necesita generar una identidad de izquierda, una identidad que permita entender causas y efectos, que permita entender pasados con futuros. Es que queremos construir un futuro mejor, cuando no entiendes tu presente ni conoces tu pasado. Un futuro mejor respecto a qué. Cómo vas a construirlo mejor si no tienes una referencia con respecto a lo peor que hoy vivimos, o lo peor que vivíamos antes. La formación y la capacitación política son herramientas privilegiadas para construir actitudes. No es posible que en un Consejo Nacional, por ejemplo de MORENA, del PRD, o del PT, el problema central para los ponentes sea el tiempo. ¿Cuánto le damos para que diga sus ideas? He visto que les han dado hasta un minuto para que diga su discurso. Eso es un desprecio absoluto por la inteligencia y por las ideas. Lo fundamental es la productividad. Cómo cada quien, rápidamente dice sus ideas. Así no se construyen ideas, así no se construyen políticas. Por lo tanto, la formación y la capacitación política, deben construir actitudes diferentes, valores diferentes e identidades diferentes. Deben de dotarnos de habilidades ¡es que vamos a ganar las elecciones! Bueno, lo hemos dicho desde hace 30 ó 40 años y, sin embargo, seguimos perdiendo. Y una buena parte de las pérdidas de esas elecciones tienen que ver con la mala capacitación de los representantes que mandamos a las casillas, o a los órganos de representación. Con unos candidatos que da vergüenza que dan pena. Es cosa de ver las fracciones parlamentarias de las izquierdas actuales, para ver el nivel de comprensión de la realidad y su nivel, inclusive, de transmisión de ideas hacia los demás.

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¿Cómo pueden convencer? ¿Cómo pretenden convencer a los otros? Cuando su capacidad de transmisión de sus ideas está permeada por muchas dificultades. Nos enfrentamos en ese contexto a una nueva cita con la historia. Dirían “la madre de todas las elecciones” yo no estoy ya muy convencido, inclusive en lo electoral, fui promotor, completamente convencido, hasta hace varias décadas, de que lo electoral era un buen camino. Yo creo que en su momento, fue correcta esa elección. Estoy cada vez más convencido, con los datos duros de la realidad, que lo electoral nos ha distraído tanto a la izquierda mexicana, que nos enganchó en un caminito del que no podemos salir y que hoy nos tiene atados a una serie de paradigmas. ¡Es que necesitamos ganar el poder! ¿El poder por lo electoral? El poder también está por otro lado. Está en la construcción gramsciana, en donde hay que construir otro poder. 7

Creer que en el 2018, después de la experiencia del 88, de la experiencia del 2006, de la experiencia del 2012, la burguesía, los que tienen el poder, la sartén por el mango, van a decir ¡Ay, sí, nos ganaron la elección! Está bien, ai les va el poder, se los entregamos. Creer eso, se me hace una ingenuidad terrible, a partir de los datos de la experiencia. Hay que entrarle a las elecciones, desde luego. Pero no hay que apostarle a las elecciones. La capacitación política nos debe dar habilidades. Necesitamos que el 2018, en cada una de las 170 mil casillas, o algo así, que se instalarán en ese momento, tengamos dos compañeros o compañeras verdade-

Ideas y debate revolucionario ramente capacitados en el fraudecedario, es decir, sean capaces de detener todas las modalidades del fraude y aplicar los antídotos ante esas modalidades del fraude. Para eso sirven la formación y la capacitación política, por tanto, la capacitación electoral es una de las tareas esenciales de aquí al 18. No porque eso sea el paradigma que nos va a salvar de lo que yo creo que será un nuevo fraude electoral. No veo a la burguesía nacional entregando el poder por la vía electoral. No lo creo. Está en juego muchísimo. Lo saben ellos y lo sabemos nosotros. Por lo tanto, ganen o pierdan, van a ganar por la vía de los hechos. Lamentablemente, creo que me levanté por el lado derecho de la cama y estoy un poco pesimista, pero no lo veo. Todo lo que veo es que debemos participar en la próxima elección decididamente, con todas nuestras capacidades, con todo nuestro entusiasmo, pero que debemos ser muy cautos en el resultado. Y la formación política es esencial de aquí a julio de 2018. Capacitar a nuestros candidatos, formarlos para que sean candidatos más convincentes, que tengan mejor discurso, que tengan claridad en el programa que defiendan. Yo he visto a candidatos de MORENA decir que ese Partido lucha por el socialismo ¿pero cuál, por favor? Y lo dicen con convicción. Lo que pasa es que ni siquiera leen los documentos de MORENA, ni plataforma electoral. Y al no leerla, pues dicen lo que se les ocurre y como candidato, eres la estrella de la fiesta y puedes decir, casi lo que tú quieras. Pero se ve mal.

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Necesitamos capacitar para tener mejores candidatos.

tes de aquí al 18, sino las mediatas, son las poselectorales.

Ya sabemos que en el caso concreto de MORENA ya se están eligiendo, de hecho, los candidatos vía coordinador electoral, que es una verdadera violación a la ley electoral.

En función del resultado del 2018 ¿qué vamos a hacer? ¿continuar enganchados a esta utopía? Que cada vez demuestra que no llega ¿vamos a obtener el poder por la vía electoral? Continuar enganchados a ella se me hace que no es justo. Si fuéramos una iglesia diríamos que ya no es justo ni necesario. Hay que quitarla.

¿Con qué actitud moral, luego en los órganos electorales, vamos a decir, es que el PAN y el PRI violan la ley? Si lo está haciendo MORENA. Ese es otro cuento y hago la crítica, aprovechando. Pero como ya se están eligiendo, van a ser raros los casos en los que cambien a esos coordinadores y dejen de ser candidatos. Por lo tanto, necesitamos formarlos y capacitarlos mejor. Necesitamos formar y capacitar mejor a nuestros representantes electorales, desde el Consejo General del INE.

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Luego, Horacio Duarte o Pablo Gómez (quien ha sido varias veces representante), hacen más demagogia de izquierda, que trabajo concreto jurídico, en donde una demanda se sustenta, realmente en la Ley. Sí, hay que echarle rollo, hay que echarle ideología y todo, pero eso no resuelve los problemas. Necesitamos que en las casillas vayan los compañeros y les demos a la ciudadanía talleres de capacitación electoral, para que sepa objetivamente, qué es lo que permite, o no permite la ley ¿cuál es su papel? ¿qué puede hacer en caso de fraude electoral? ¿cómo movilizarse? Etcétera, etcétera.

Es un camino muy pesado y muy largo. Es el camino de regresar unos años y decir; ahora vamos a construir la otra utopía. ¿Cómo construimos un nuevo poder? Un poder en las calles, en los sindicatos, etcétera. Vean ahora cómo está el sindicalismo mexicano. Nos quejábamos hace décadas de ese sindicalismo charro, etcétera. Pues ahora hay un charrismo de izquierda, a nivel sindical impresionante, muy lamentable. Necesitamos, a lo mejor, desandar nuestros pasos para poder encontrar el camino perdido. *Ex candidato a gobernador de Veracruz en 1968. Colaborador del periódico La Fuerza del Sol. Militante de los partidos Comunista Mexicano, PSUM, PMS, PRD, CIOAC y UPREZ. Transcripción: Ruxi Mendieta (MCM)

Yo creo que esa es una parte esencial de las tareas de la formación y la capacitación política, de aquí al 18. Y, finalmente, por cuestiones de tiempo, las tareas mediatas, es decir no las urgen-

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Tribuna Comunista y su papel en la organización de los comunistas mexicanos Marcos Leonel Posadas Notas para intervenir en mesa de discusión en el acto por el V aniversario de TC, 9-septiembre-2017. El panel no se hizo por problemas de tiempo.

En este quinto aniversario de Tribuna Comunista llegamos con la edición 252, como director de la publicación necesito agradecer el esfuerzo y constancia de todos quienes lo han hecho posible; de ellos se destacan los camaradas Eder Ángeles Vite y Daniel Carlos García, así como las valiosas participaciones de Juan Pablo Jardón, Enrique Semo, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Miguel Ángel Torres, Ruxi Mendieta, José Luis Alonso, Simón Téllez, Raúl Díaz, Juan Carlos Alemán, Benito Collantes, Antonio Gershenson, Uuc-kib Espadas, Luz María Aguilar Terrés, Carlos García, Jaime Ornelas, Delia Rodríguez, Rogelio Mendoza, Jesús Ibarra Salazar, Salvador Romero González, María de la Luz Núñez, Arturo Martínez Nateras, Guadalupe Ortega, Arturo Revueltas, Saúl Torres… -se me escapan otros nombres, pero a todos quienes han colaborado con TC agradezco su trabajo y confianza.

y por colaborar con Tribuna, hasta sus últimos días de vida hace poco más de un año.

Y recordar a Gustavo Rubén Rivera y Leonardo Pérez, con su entusiasmo por el MCM

informaciones, argumentos, análisis crítico, propuestas para conocer y debatir los

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Y agradezco a los compañeros que participan en la cadena de distribución; nuestra red se va ampliando con los reenvíos que hacen a sus propios círculos, con valor adicional por ser pasos de autoorganización; lo mandan por e-mail, o ponen en sus páginas de la red los enlaces para acceder la edición completa o toman partes como el editorial, efemérides, o artículos, así llegamos a círculos más amplios de lectores. Extender y direccionar la distribución de Tribuna Comunista es una tarea actual que impulsaremos. Y paso al tema que me asignaron. ¿Para qué hacemos Tribuna Comunista? Lo definitorio aparece como lemas en el formato de cada edición: “Ideas y debate

revolucionario”; “órgano de análisis y difusión”. En efecto, se busca difundir ideas,

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Ideas y debate revolucionario problemas sociales y políticos del mundo y de los pueblos en el momento histórico que vivimos y cómo luchar con aciertos y eficacia para tener un futuro mejor. Los lemas de la publicación reflejan necesidades políticas y Tribuna Comunista recoge respuestas, cada semana están a la vista y a consideración de los interesados. Pero hay algo más que es determinante: Tribuna es un instrumento de trabajo del MCM. ¿Y qué es el Movimiento Comunista Mexicano? Dicho en síntesis: – Es agrupamiento de militantes que está iniciando su construcción orgánica, y que tiene que pensarse asimismo como parte importante de un nuevo conjunto de fuerzas organizados de la lucha por los intereses populares y por el socialismo; aspiramos a contribuir a la formación de las nuevas vanguardias del movimiento obrero y popular.

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- El MCM surge para la lucha por el socialismo hoy y en los años porvenir, para hacerlo bien, su base deberá ser la actualización del pensamiento político, pues en este aspecto hay sensible retraso de los agrupamientos socialistas en México. En lo cual hay tres necesidades prioritarias: a). Definición de líneas de política, de una línea política derivada de las situaciones de hoy, en un mundo que cambió mucho en poco tiempo y con las generaciones jóvenes desconectadas de los movimientos revolucionarios anteriores. Sin los conceptos que reflejen los cambios en la dominación del capitalismo, de las nuevas manifestaciones de su crisis, de las fuerzas, frentes y formas actuales de la lucha de clases, la acción comunista parece condenada a ser activismo sin huella, repetición

de algo que ya no puede funcionar, con el costo de valiosas fuerzas que se malgastan y disipan sin futuro. b). Interpretación crítica de la experiencia, y rescate de lo más valioso aportado por generaciones anteriores de luchadores por el comunismo en este país y el mundo. El acervo de fundamentos teóricos y de experiencias es rico, como lo fue su lucha compleja, accidentada, con triunfos y fracasos que marcan etapas de la historia humana. Ya al final de los años 1980 y primeros 90, –luego de décadas de ascensos, las luchas anticapitalistas tuvieron cortes brutales, un fin de ciclo, y se abrió un periodo de discontinuidades, un prolongado espacio de derrotas políticas, ideológicas y desarticulación de fuerzas. c). Formación de núcleos de militantes y de dirección unidos por ese pensamiento político actualizado; activos y combativos para reabrir los caminos y dar nuevos ímpetus a la lucha de los mexicanos por el socialismo… No debemos obviar el examen de los cambios ocurridos desde la mitad de los años 1970, en que se desataron varios procesos con efectos de magnitud mundial, más o menos al mismo tiempo y mutuamente condicionados: +Relanzamiento capitalista con la globalización neoliberal, apoyado en redituables avances tecnológicos industriales, de la informática y las comunicaciones; en la reorganización de los sistemas de producción y empresariales, de las condiciones y formas de trabajo del proletariado; en toma del comando por el capital financiero... +El capitalismo mundial pasó a la ofensiva global, causó pérdidas a los avances conquistados por el movimiento obrero y los

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Marcos Leonel Posadas al micrófono durante una intervención en la Feria Internacional del Libro de Minería. Foto: https://pbs.twimg.com/

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pueblos; asimiló a los regímenes derivados de las revoluciones anticoloniales; agudizó la crisis en la URSS y el bloque que encabezaba, hasta llegar a su desaparición como estados y como vía de desarrollo alternativa frente al capitalismo; el gran impulso revolucionario de alcance mundial en el siglo XX no soportó el peso de la transición entre sistemas y sostener la pugna por la superación del capitalismo; los espacios ganados, sus trabajadores, recursos y potencial fueron a nutrir la expansión capitalista más insaciable… +Con esos triunfos del capital imperialista, sus ideólogos y publicistas festinaron su dominio global indiscutido, no solo económico y político, también ideológico y cultural; hasta proclamaron capacidad para la conducción de las contradicciones y el fin de la historia. Como se vio pronto, se trató de cuentas alegres, de conclusiones falsas; la historia sigue bullente, veloz y ex-

traña, con nuevas contradicciones que se suman a las anteriores sin resolver, con incertidumbres, retos y riesgos mayores. A flor de piel tenemos un tenso reajuste geopolítico, guerras calientes en serie, peligro de guerra nuclear, el cambio climático y otras siniestras crisis globales… un paisaje mundial muy inestable, violencia desatada, numerosos brotes fascistas y terroristas, con problemas aún por conocer, sin propuestas confiables para resolverlos, causadas por el desarrollo del capitalismo y que ese sistema no puede resolver; el marxismo y las luchas de los pueblos reaparecieron reclamando su lugar protagónico en la decisión del futuro. Las victorias capitalistas de esos años mostraron también la decadencia de sus plazas fuertes y dejaron a la vista los límites de ese sistema. Los hechos confirman la necesidad de superarlo mediante la lucha de los trabajadores y los pueblos, el

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socialismo vuelve a aparecer en el horizonte de la humanidad y como proceso mundial. +Otro centro de nuestra atención lo constituyen los procesos ocurridos en México durante ese lapso y hasta la actualidad. Desde el fin del régimen de la revolución mexicana en 1982, el posterior curso de dominio neoliberal y el entreguismo a la oligarquía capitalista mundial que hoy causa estragos. Así como el ambiente de creciente crisis del régimen político y la descomposición de mecanismos que se hicieron tradicionales en la política mexicana. +Hacer recuento de la marcha de la izquierda en México, de las etapas de ascenso y debilitamiento de los núcleos socialista y comunista, especialmente del PCM; la formación y tropiezo del PSUM; la disgregación de las corrientes socialistas del PMS y otras en el PRD; las formas posteriores de evolución de los movimientos políticos y sociales de oposición al poder de la oligarquía neoliberal; todo lo anterior forma parte de los temas de debate para abordar acertadamente la problemática actual de nuestro país y de nuestras líneas de acción. 7

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+Nuestras fuerzas son aún débiles, pero TC cada semana entrega un nutrido conjunto de informaciones que reflejen los hechos, los ejes de la lucha, el perfil de las fuerzas y las contradicciones que hoy están moviendo la historia; -Se aportan datos y opiniones para el conocimiento de la coyuntura y la diversidad de aspectos que esta contiene; recogemos y damos tribuna a autores de izquierda, casi siempre marxista aunque buena parte no comunista;

Ideas y debate revolucionario -referimos hitos de la experiencia del movimiento revolucionario; -acopiamos marxistas;

elementos

de

las

teorías

-Nos interesa destacar el contenido de los valores y principios marxistas y comunistas, su vigencia para mucho tiempo, el necesario replanteo y fortalecimiento para hacer frente a los valores del neoliberalismo y de la reacción. Nos interesa constatar la presencia de la lucha de clases en su diversidad de formas actuales; la expansión económica y social del proletariado ampliado con nuevas categorías de trabajadores; encontrar vías para superar su debilidad ideológica y disgregación política; nos interesa conocer los problemas de la nueva generación y ayudar en su lucha pues no tiene otra forma de hacer frente a la vida que combatir al capitalismo. En fin, difundir conocimientos útiles para ubicarnos por nuestro propio pensamiento en la realidad de hoy, en el escabroso camino de actualizar el pensamiento político comunista y liberarse de los lastres dogmáticos que han sido demasiado costosos al movimiento obrero, a la causa del comunismo y al marxismo. Lo dicho antes es mucho, pero no es tarea solo nuestra, en todas partes hay afanes semejantes, y compañeros que los abordan con fuerza y alcances; seleccionamos sin permiso de sus autores y editores- escritos que ayuden, estamos limitados por el idioma, las fuentes y nuestro espacio. Necesitamos ampliar las fuentes y autores en otras lenguas pero aún no tenemos recursos para eso. Tribuna trata de ser una plataforma para exponer y debatir ideas de cambio, ideas comunistas, revolucionarias, hacemos es-

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pacio a teoría política, libros, ensayos, noticias del movimiento, reseñas, anuncios de actividades… Hay contenidos para muchos, no para los indiferentes o incapaces de hacer esfuerzos de lectura. Sabemos que hace falta especialización pero por lo pronto no la hay, sin duda son necesarios un periódico de noticias y divulgación amplia (un buen ejemplo que merece emulación y estimulo es El Machetito editado por los compañeros de Puebla), y falta una revista teórica, así como integrar una Plataforma de Medios, con una página web diversificada, con un centro o agencia de noticias, con atención a las redes sociales, Facebook, twiter, videos, etc. Son tareas exigentes que nosotros solos no podemos cumplir, pero en el movimiento anticapitalista y democrático hay con que hacerlo, hay compañeros que lo hacen pero dispersos, cada quien por su lado. Sigue pendiente tomar una iniciativa que permita conjugar los intereses y necesidades en un esfuerzo común. 7

La dispersión es costosa muestra de desconfianza, de arraigados sectarismos y personalismos, de conductas no constructivas, conflictivas con los compañeros en lugar de enfocarlas a los adversarios de clase. El individualismo coloca los intereses de cada uno por encima y a costa de los demás, rechaza la solidaridad y la unidad clasista; nosotros fundamos lo común y colectivo en el libre y pleno ejercicio de la individualidad humana.

Ideas y debate revolucionario En este momento político hay asuntos que son centrales y a los que debe servir TC: +Impulsar el posible triunfo popular y democrático en las elecciones del 2018; dentro del abigarrado movimiento actual, precisar los objetivos y tareas propios de los socialistas y comunistas, es urgente hacerlo junto con compañeros que trabajan en Morena; +Organizar nuestras opiniones de línea política en una serie de tesis –una buena experiencia fue la elaboración de las tesis del XIX Congreso del PCM. Recién se publicó el cuaderno de formación política No 4, con decenas de documentos que son atisbos y aproximaciones hacia la redacción de las tesis de línea que aprobaríamos en diciembre. +Crear nuevos grupos de trabajo y gérmenes de dirección política en regiones del país y sectores en que ya hoy es posible crearlos Si cubrimos estos espacios en la actualización de pensamiento político podremos dar una contribución al movimiento por el socialismo en México, sobre todo a los muchos centenares o miles de socialistas dispersos hoy y a las nuevas generaciones cuyo futuro solo existirá si avanza la lucha por el socialismo.

Nos hacen falta más colaboradores para elaborar textos y abrir secciones que reflejen en vivo nuestra realidad nacional, los problemas y reflexiones locales y de sectores sociales; para más análisis sobre la coyuntura nacional, para el registro y apoyo a las luchas de nuestro pueblo.

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Semana Nacional del Emprendedor Readacción de Tribuna Comunista

La Semana Nacional del Emprendedor, realizada del 11 al 15 del mes en curso, es una prueba más de la hegemonía ideológica de la burguesía, sobre la sociedad entera.

con el simple hecho de tomar acciones de “Emprendedor”.

Para empezar, la palabra EMPRENDEDOR remite a cualquier acción donde se EMPRENDA una actividad, no importando si es empresarial, sindical, vecinal, deportiva, cultural o amorosa.

Ésta, entre otras cosas, ha sido la causante de obras fraudulentas en los ramos de la construcción, salud, vivienda, bancaria, educativa, etc., pues cualquier persona puede ser “emprendedora” y buscar obtener ganancias en lo que “emprenda”, ya que tiene la validación ideológica y filosófica neoliberal.

Sin embargo, el sector privado está haciendo hasta lo imposible porque sea utilizada como sinónimo de EMPRESARIO (el que posee una o más empresas), ya que después de dos o tres siglos de utilizarla, la palabra “empresario” cayó en descredito debido a actitudes poco claras o turbias de muchos empresarios, la mayoría de ellos, que acumularon (y siguen acumulando) enormes fortunas a costa de la plusvalía generada por los trabajadores, salarios mal pagados, y de acciones no siempre apegadas a la legalidad.

Esto, como se puede observar, también es una fuente generadora de INFLACIÓN, pues en cada tramo de cualquier actividad surgen “emprendedores” que buscan su ganancia, lo que los lleva a incrementar los costos iniciales, logrando que, al final, las obras de cualquier tipo (públicas, privadas, primarias, secundarias o terciarias), acaben encarecidas y muy por arriba de lo estimado inicialmente, ya que, en cada tramo, cada uno de los “emprendedores” participantes se llevó su ganancia, cargándola al costo total.

Eventos del tipo de esta “Semana del emprendedor” impulsa la idea de que TODO puede ser objeto de la intervención emprendedora, lo cual es cierto en la acepción inicial de la palabra, pero NO cuando se le asocia con lucratividad, pues hace que todo parezca una fuente de ganancia

Aquí, como en todos los órdenes de la vida, los socialistas y comunistas debemos de enfrentar esta andanada ideológica con nuevas propuestas, nuevos enfoques y nuevas categorías de análisis social, económico y político.

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Foto: Notimex

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Activación social Daniel Carlos García

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El papel gubernamental (en sus tres niveles) antes y después del sismo del pasado martes 19 de septiembre, ya se ha tocado correctamente en la Editorial de Tribuna Comunista y en la colaboración del compañero Miguel Ángel Torres, de tal manera que ya no abundaré en ello. Ahora quisiera referirme a la enorme respuesta ciudadana, de solidaridad, ayuda mutua y participación desinteresada en las acciones de rescate de personas en los inmuebles colapsados. Al igual que en 1985 la ciudadanía reaccionó de inmediato ante el desastre, sin esperar convocatorias ni llamados de nadie, buscó sus formas de organización y allegarse de los instrumentos necesarios para emprender la tarea del rescate, lu-

chando contra el tiempo y las adversidades inesperadas, pues al segundo día empezó a llover, sin que ello haya provocado que amainara su heroísmo. El centenar y medio de muertos que hasta ahora ha habido no podemos disociarlo de la creciente cultura de la prevención y la prevención civil, que después de los sismos del 85 se han ido formando. Ello se evidenció en el simulacro que se había llevado a cabo dos horas antes de este terremoto de 7.1 grados Richter y que aplicado dos horas después pudo salvar vidas, lo que no ocurrió enteramente donde primero se dio el temblor, el derrumbe de los inmuebles y después la presentación del sonido de la alerta sísmica. Todo esto en pocos segundos.

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Esto no ocurrió hace treinta y dos años, ni conocimiento ni menos, cultura de la prevención y protección civil, no por nada (guardada la debida proporción), se multiplicó tanto en el número de decesos y desaparecidos que aún ahora se mantienen así. Pero insisto, lo similar en ambas ocasiones, lo destacado y que hay que ubicar en su justa dimensión es la participación ciudadana, multitudinaria, activa por sobre todo, aún las acciones de control impuestas en un segundo momento por el ejército, la Marina y la policía federal. El pueblo en acción no entorpeció la intervención de éstos, pero si exigió que se actuara con prontitud, así como que no se dejasen el rescate, hasta que no se estuviesen enteramente seguros que ya no hubiese ninguna persona entre los escombros.

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Los partidos políticos como entidades de interés público e instrumentos de organización y lucha de los ciudadanos, nuevamente no aparecieron, ni se necesitaron. Pero que tengan claro que una cosa es la reiteración discursiva de que están con la gente y otra la que comprueban en los hechos, evidencian que sólo les interesa el voto de los electores no sus problemas, menos las soluciones que hay que implementar. Por ello es correcta la propuesta ciudadana para que una proporción significativa de los recursos de los partidos destinados a las campañas, sean dirigidos a las acciones de la reconstrucción en las entidades afectadas por los sismos del siete y diecinueve de septiembre.

Ideas y debate revolucionario ha dejado que aflore con este sismo, segundo, por lo ya manifestado alrededor de la promulgación de la Constitución de la Ciudad de México. Hay rasgos claros y actuales de que, las organizaciones urbano populares nacidas después de los sismos del 85 han dado de sí, ya desaparecieron y las que no, han perdido mucha de la influencia en la sociedad, yo afirmaría, por la partidización de las mismas a través de sus dirigentes. No partimos de cero, pero si con una base social reducida. Hasta el sismo reciente son pocos los destellos de organización y participación ciudadana, éstas sin duda reformularán sus programas y planes a partir de las nuevas experiencias y circunstancias. Pero tendrán que surgir otras, muchas más. La reacción pronta ante el desastre por parte de los habitantes de la Ciudad de México, muestra la enorme potencialidad organizativa que debería aprovecharse. Otro punto que no podemos olvidar, el pueblo de la capital se volcó solidariamente, hombres, mujeres, de todas las edades y condiciones sociales, pero que entre ellos, los jóvenes fueron un participante masivo, no tuvieron la negra experiencia del 85, ahora corrieron la propia y no dudaron en actuar, ellos pueden ser la base de esta nueva etapa de la activación social.

Esta activación social manifestada estos últimos días en la Ciudad de México, debería dársele continuidad y trascendencia en el tiempo, sobre todo por lo que viene por delante; primero las insuficiencia que

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Fotos: http://wrmx00.epimg.net/r y http://eleconomista.com.mx/

Tribuna Comunista 254 #Sismo #MexicanosSolidarios

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Foto: Getty Images

El 28 de septiembre de 1970, fallece en El Cairo, el líder egipcio Gamal Abdel Nasser (al centro), quien encabezara el movimiento del socialismo árabe, el panarabismo, impulsor del Movimiento de Países No Alineados (MNOAL). https://issuu.com/movimientocomunistamexicano


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Efemérides

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Efemérides Del 24 al 30 de septiembre Día 24

Túpac Amaru I, soberano inca, es asesinado por los conquistadores españoles (Cusco, 1572).

En la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia se realiza el Grito Libertario en contra del Imperio español (1810).

Nace Júlia Lopes de Almeida, escritora, dramaturga, periodista, abolicionista, feminista, naturalista y ambientalista brasileña (Río de Janeiro, 1862).

Nace el escritor progresista norteamericano de la “era del jazz” Scott Fitzgerald (Minnesota, 1896).

Se realiza una manifestación de 6 km, por más de 7,000 trabajadores desde Le Creusot a Montchain, para agradecer el apoyo durante su huelga (Francia, 1899).

Nace Gerardo Abreu (Fontán), dirigió las brigadas juveniles del Movimiento 26 de Julio, en 1958 fue brutalmente torturado y asesinado (Santa Clara, 1931).

Tampico es fuertemente golpeado por un ciclón (“El del 33”), mueren más de 5 mil personas (1933).

En el marco de la Segunda Guerra Mundial, el ejército soviético avanza contra los nazis y entra a Hungría y Checoslovaquia (1944).

Nace Juan Villoro, escritor, traductor, cronista y periodista mexicano (DF, 1956).

Guinea-Bisáu se independiza de Portugal (1973).

EEUU, Francia, Reino Unido, China y Rusia firman en la ONU, el tratado de prohibición completa de pruebas nucleares (Nueva York, 1996).

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Día 25

Luisa Cáceres de Arismendi, personaje femenino de la historia y de la gesta de independencia venezolana, nace en Caracas (1799).

Surge en Ginebra, Suiza, la anarquista Alianza Internacional de la Democracia Socialista, fundada por Mijail Bakunin (1868).

José Martí es desterrado a España bajo la acusación de realizar actividades subversivas (Cuba, 1879).

Nace el escritor norteamericano William Faulkner, innovador literario con mucha influencia en notables escritores latinoamericanos (Misisipi, 1897).

Nace Dimitri Shostakovich, uno de los mayores compositores del siglo XX (San Petersburgo, Rusia, 1906).

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Rosa Castellanos quien luchó por la liberación de los negros y por la independencia de Cuba, muere en Camagüey (1907).

Nace Cintio Vitier, destacado poeta, narrador, ensayista y crítico cubano, su obra es muy significativas de la literatura cubana del siglo XX (1921).

En Estados Unidos, Henry Ford anuncia la semana laboral de cinco días por semana, ocho horas por día (1926).

En el norte de África se proclama formalmente la República Democrática Popular de Argelia. Ferhat Abbas es elegido presidente del Gobierno provisional (1962).

En República Dominicana, una junta cívico-militar, con el respaldo de Estados Unidos, derroca al presidente Juan Bosch y Gaviño (1963).

Se reintegra a México El Chamizal, territorio en poder hasta entonces de los Estados Unidos (1964).

Se firma en la sede de la ONU los acuerdos de paz entre el gobierno salvadoreño y Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (1991).

Día 26

Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares.

Nace el fisiólogo ruso Iván Pavlov (1849).

Muere José Antonio Saco, escritor y patriota cubano, se opuso a la corriente anexionista con Estados Unidos (1879).

Se publica el primer artículo de Albert Einstein sobre la Teoría de la Relatividad Especial (1905).

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23 Efemérides

El periodista y activista Swadeshabhimani Ramakrishna Pillai es arrestado y exiliado después de publicar críticas contra el Raj británico (India, 1910).

Fidel Castro realiza su primera gran intervención ante la ONU, para denunciar la política agresiva del imperialismo yanqui hacia Cuba (1960).

En Cuba terroristas organizados por la CIA atacan el poblado de Río Mayajigua. Resultan heridos dos milicianos y una brigadista alfabetizadora (1961).

En Estados Unidos, hace su debut en público el cantautor Bob Dylan (1961).

Caen en Bolivia los combatientes guerrilleros internacionalistas Coco Peredo, Manuel Hernández y Mario Gutiérrez (1967).

En Managua, la Catedral, es tomada por estudiantes de la Universidad Centroamericana en protesta contra la dictadura somocista (1970).

Muere Juan de la Cabada Vera, escritor, periodista, militante comunista desde 1928, fundador de Liga Intelectual Proletaria y la LEAR (DF, 1986).

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Ideas y debate revolucionario

En Praga, más de 20,000 personas protestan contra la globalización durante las cumbres del FMI y el Banco Mundial (2000).

Muere víctima de cáncer el líder en el movimiento del 68 y militante comunista, Raúl Álvarez Garín (2014).

Autoridades municipales y el crimen organizado desaparecen a 43 estudiantes de la Normal de Ayotzinapa con apoyo de fuerzas federales (Iguala, 2014).

Se firma el acuerdo de paz en La Habana, entre el gobierno colombiano y las FARC, después de más de cincuenta años de conflicto (2016).

Día 27

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24 Efemérides

Consumación de la Independencia de México, con la entrada del Ejército de las Tres Garantías en la Ciudad de México (1821).

Edgar Degas, pintor y escultor francés, impresionista, muere en París (1917).

El Ejecutivo Federal, sin tener atribuciones legales, promulga el decreto que da origen a las Juntas Federales de Conciliación y Arbitraje, (México, 1927).

Se funda la Confederación General del Trabajo de la República Argentina (1930).

Muere el filósofo alemán Walter Benjamín, escritor, teórico marxista y filósofo alemán (Cataluña, 1940).

Muere Serafina Dávalos Alfonze, primera abogada y feminista paraguaya (Paraguay 1957).

Organizaciones Peronistas en el marco de la dictadura militar organizan un paro nacional y lanzan el programa de lucha obrera, La Falda (Argentina, 1957).

Nacionalización mediante compra de empresas de la industria eléctrica por el gobierno mexicano (1960).

Se funda el Frente Estudiantil Revolucionario, FER, en lucha contra la mafia de la Federación de Estudiantes de Guadalajara, FEG (1970).

El Frente Urbano Zapatista, FUZ secuestra a Julio Hirschfield Almada, Director de Aeropuertos y Servicios Auxiliares, ASA (1971).

En España, el Gobierno fusila a tres militantes del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota y del Partido Comunista y a dos militantes de ETA (1975).

Es asesinado en un intento de asalto en la Colonia Guerrero, el comunista de origen ferrocarrilero Jaime Perches Manzano (2006).

Día 28

Estados Unidos invade las islas Midway (1867).

En Brasil se vota la ley del vientre libre, que prohíbe la esclavitud infantil (1871).

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25 Efemérides

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Aparece la primera crónica de José Martí acerca de la Conferencia Internacional Americana de Washington, denunciando sus oscuros objetivos (1889).

Muere el científico microbiólogo francés Luís Pasteur (1895).

Se constituye la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano en San Luís Misuri (1906).

En Omaha, Estados Unidos, en el marco del apartheid, dan comienzo disturbios raciales (1919).

Se celebra un pacto de solidaridad entre la Liga de Comunidades Agrarias y la Confederación Sindicalista de Obreros y Campesinos (Veracruz, 1928).

El bacteriólogo británico, Alexander Fleming, descubre la penicilina (1928).

Víctor Jara, cantautor, profesor, director de teatro y militante del partido comunista de Chile, nace en la Provincia de Ñuble, Chile (1932).

Se crean los Comités de Defensa de la Revolución, respuesta del pueblo al terrorismo contra Cuba por la CIA y el Pentágono (1960).

El escritor francés André Breton, muere en París (1966).

Muere el escritor de izquierda norteamericano John Dos Passos (Baltimore, 1970).

Fallece el líder egipcio Gamal Abdel Nasser, encabezó el movimiento del socialismo árabe, el panarabismo, impulsor del MNOAL (El Cairo, 1970).

En México se decreta la Ley de Amnistía para los presos políticos, provenientes de la guerrilla rural y urbana (1978).

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Día 29

Miguel de Cervantes Saavedra, escritor español nace en Alcalá de Henares (1547).

Nace Guadalupe Victoria, independentista y primer presidente de México (Tamazula, Durango, 1786).

Nace el escritor y filósofo español Miguel de Unamuno, fue parte de la Generación del 98 (Bilbao, 1864).

Muere el novelista francés Emile Zolá, fundador del naturalismo literario (París, 1902).

Segunda intervención norteamericana en Cuba (1906)

Surge la División del Norte, dirigida por Francisco Villa (1913).

Nace el dramaturgo Antonio Buero Vallejo, en sus obras analiza la sociedad española con sus injusticias, mentiras y violencias (Guadalajara, 1916).

Llegan a Cuba las cenizas de Julio Antonio Mella, dirigente comunista asesinado en 1929 en México por esbirros de G. Machado (1933).

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Efemérides

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Ideas y debate revolucionario

Nace el líder mozambiqueño Samora Machel (Gaza, 1933).

Amparo Ochoa, cantautora figura de la nueva canción nace en Culiacán, Sinaloa (1946).

Nace la presidenta socialista chilena Michelle Bachelet (Santiago, 1951).

España, las centrales obreras UGT y Comisiones Obreras realizan un paro general contra la reforma laboral del gobierno (2010).

Día 30

Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas.

Nace en Valladolid, hoy Morelia, el líder insurgente José María Morelos y Pavón, proclamó el texto básico Los Sentimientos de la Nación (1765).

En Venezuela tiene lugar la Batalla de Bárbula, ganada por el Ejército de Bolivariano (1813).

Manuel Atanasio Gurardot Díaz, prócer que luchó en las guerras de independencia de Colombia y Venezuela, muere en Naguanagua (1813).

En EE UU sucede la Matanza de Elaine: mueren 5 blancos y entre 100 y 200 negros (1919).

Nace el escritor norteamericano Truman Capote, con A sangre fría crea un género de nueva relación reportaje-ficción-realidad (New Orleans, 1924).

Pacto de Munich, Alemania y Francia aceptan que territorios checos sean anexados por Hitler (1938).

Intento de derrocar al dictador Suharto por el Partido Comunista de Indonesia, como represalia, se asesina más de un millón de comunistas (1965).

Botsuana se independiza del Reino Unido (1966).

Por la renuncia del entonces Rector de la UNAM, Javier Barros Sierra, el ejército desocupa Ciudad Universitaria (1968).

En Buenos Aires la DINA chilena asesina a Carlos Prats, comandante en jefe del Ejército de Chile durante el gobierno de Salvador Allende (1974).

En Roma el servicio secreto israelí secuestra Mordejái Vanunu, quien reveló al diario británico The Sunday Times que Israel posee bombas atómicas (1986).

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Foto: El País

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Foto: Reuters

El callejón sin salida y la amenaza nuclear Pierre Rousset / Europe Solidaire

La guerra de Corea (1950-1953) nunca se saldó con un tratado de paz. La herida se ha reavivado hoy con implicaciones profundas para toda la región y para el mundo entero. El pulso entre Washington y Pyongyang hace que la situación sea hoy inestable y el porvenir aleatorio. La actual espiral conflictiva no tenía nada de ineluctable. Para hacer bajar las tensiones en la península habría bastado con que Estados Unidos hubieran suspendido las grandes maniobras militares emprendidas con Corea del Sur contra Corea del Norte -

o que Pyongyang hubiera respondido favorablemente a las ofertas de diálogo que tras su reciente elección presentó el nuevo presidente surcoreano Moon Jae-in. ¿Qué quiere Kim Jong-un? Quiere asegurar la supervivencia del régimen frente a un entorno internacional muy hostil y para ello quiere forzar que Estados Unidos firme un tratado de paz con todas las formalidades -que tras el armisticio de 1953 jamás se ha firmado- y que reconozca a Corea del Norte como Estado nuclear.

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Actualidad, tendencias y perspectivas

Vista la suerte impuesta al Irak de Sadam Hussein o a la Libia de Gadafi, Kim está convencido de que la posesión de tal arsenal es, a medio plazo, una garantía indispensable de independencia, sabiendo que, de cara al futuro, la protección china resulta aleatoria. Pyongyang hace saber regularmente que el abandono de su programa nuclear es algo que se puede contemplar en el caso que Estados Unidos pusiera fin a las hostilidades; algo que los grandes medios occidentales no mencionan casi nunca. Era la posición norcoreana en las negociaciones diplomáticas de los años 1990 o 2000. No obstante se puede dudar de que hoy, vistos los progresos realizados en este terreno, el régimen esté dispuesto a hacerlo, sin al menos obtener garantías considerables que impliquen, por ejemplo, la desnuclearización de toda la península coreana y de los alrededores.

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El lugar concedido al armamento nuclear es una marca de fábrica de Kim Jong-un. En efecto, ha modificado radicalmente la política realizada antes que él por su padre y su abuelo sobre dos ejes: de una parte, acelerando brutalmente este programa (multiplicación de las pruebas y los disparos, aumento del alcance de los misiles balísticos, miniaturización y construcción de numerosas ojivas, investigaciones sobre la bomba de hidrógeno...) y, por otra parte, permitiendo la liberalización parcial de una economía de mercado a fin de estabilizar la situación social interna que sigue siendo muy frágil. Su política es racional, como subrayan muchos expertos, pero no deja de tener consecuencias muy graves: relanzamiento de la carrera armamentística, ascenso del militarismo en la región (en Japón en particu-

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Ideas y debate revolucionario

lar), frenazo a la apertura iniciada en Corea del Sur tras el derrocamiento de la derecha revanchista. El nuevo presidente, Moon Jae-in, pertenece a una tradición política que concede una gran importancia a la cuestión nacional, a la reunificación del país, y por tanto a una apertura en dirección a Pyongyang. Sus ofertas de diálogo probablemente no eran ficticias. Sin embargo, Kim Jong-un solo quiere negociar con Estados Unidos e ignora al presidente Moon. En estas condiciones, este último se cree forzado a aceptar el refuerzo de la presencia militar estadounidense en su país y el despliegue de nuevas baterías de misiles antimisiles Thaad, lo que rechazó inmediatamente después de su elección. ¿Qué quiere Donald Trump? Quiere en primer lugar lo que quieren tanto el establishment demócrata como el republicano: no reconocer a Corea del Norte. Los progresos diplomáticos iniciados en los años 1990 bajo Bill Clinton fueron saboteados por George Bush junior (que colocó a Pyongyang en el eje del mal) y Barak Obama que prosiguió la misma política. El contexto actual refuerza esta postura agresiva. El estado legal de guerra en la península (de no-paz) permite mantener las bases militares estadounidenses en Corea del Sur, incluso reforzarlas. A ojos de Washington, este reto estratégico es particularmente importante cuando en el Mar de China del Sur se refuerza la hegemonía china: la hegemonía estadounidense debe en esa medida afirmarse con fuerza en el Pacífico Norte. Hay que recordar que los misiles Thaad implantados en Corea del Sur tienen un alcance operativo que cubre una gran parte del territorio chino y no simplemente

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Actualidad, tendencias y perspectivas

Corea del Norte -lo que suscita mucha inquietud en Pekín, pues esto neutraliza en buena parte su propio arsenal nuclear... De hecho, con ocasión de la crisis coreana, Trump quiere hacer presión sobre Pekín por razones de orden global: la gran potencia establecida (en este caso Estados Unidos) no ve con buenos ojos el despliegue internacional de la joven potencia emergente (China). Donald Trump y el alto mando de las fuerzas armadas quieren además obtener un aumento considerable del presupuesto militar, lo que está lejos de ser algo ya conseguido; un clima de guerra es un argumento de peso en las negociaciones en el Congreso de los EEUU. También desea hacer olvidar su desastrosa situación en el plano interno (escándalos, impopularidad creciente...).

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Juzgado como demasiado imprevisible, ¿querrá este macho inveterado dar algún día consistencia a su retórica vengativa y a sus anuncios apocalípticos, aunque sea a costa de crear un incidente que desencadene una reacción en cadena, incontrolable? Todo esto constituye un cocktail temible que inquieta incluso a los más cercanos aliados internacionales de Estados Unidos. Otro factor potencial de inestabilidad, la evolución de la situación en Corea del Norte. Hasta ahora, las sanciones económicas internacionales no han logrado sus objetivos. El régimen tiene medios para esquivarlas (aunque a un coste financiero notable) y puede contar con el nacionalismo de la población que no ha olvidado hasta qué punto el país fue literalmente reducido a cenizas por los bombardeos estadounidenses en los años 1950. Hasta ahora el régimen ha aguantado y purga sin con-

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Ideas y debate revolucionario

templaciones a cualquier dirigente norcoreano susceptible de aparecer como alternativa a Kim Jong-un. Si, a pesar de todo, en un futuro cercano aparecieran fisuras en el aparato del partido-Estado, ¿cuáles serían las consecuencias? La carrera de las armas nucleares No hay duda sobre la responsabilidad histórica de Estados Unidos en la situación de la crisis actual. Sin embargo, el régimen norcoreano se ha convertido él mismo en un factor activo de militarización en el Pacífico Norte y más allá. Ahora bien, toda confrontación militar en esta parte del mundo, aunque fuera "accidental", puede convertirse en nuclear. La carrera de armamento nuclear se amplía. Estados Unidos, Francia... intentan crear las condiciones políticas para utilización efectiva de bombas pretendidamente tácticas. La puesta a punto de escudos antimisiles (poco probados) por parte de Estados Unidos lleva a Rusia a mantener a un nivel muy elevado su arsenal y a China a aumentarlo. El parque de ojivas chinas es reducido; se consideraba suficiente en la coyuntura pasada, pero ya no: tiene que ser modernizado, aumentado y dispersado en los océanos, mediante una flota de submarinos estratégicos… de los que está provisto Moscú, pero no aún Pekín. El Tratado de No proliferación está caduco. En estas condiciones es dramático que en Francia no haya ningún movimiento significativo a favor el desarme nuclear y contra la política gubernamental (de todos los gobiernos) en este terreno. Fuente: http://www.europesolidaire.org/spip.php?article41998

Traducción: Faustino Eguberri para viento sur

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Sergei Lavrov, ministro de Asuntos Exteriores de Rusia. Foto: ONU/Cia Pak

Actualidad, 30 tendencias y perspectivas

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El plan de Rusia y China para Corea del Norte: estabilidad y conectividad Pepe Escobar / Asia Times Traducido para Rebelión por Paco Muñoz de Bustillo

La votación unánime del Consejo de Seguridad de la ONU que impuso un nuevo conjunto de sanciones a la República Popular Democrática de Corea (RPDC) enmascara de algún modo el papel esencial desempeñado por la asociación estratégica ruso-china, la “R” y la “C” del grupo de países emergentes “BRICS”. Las nuevas sanciones son muy duras. Incluyen una reducción del 30% de las exportaciones de petróleo crudo y refinado a

Corea del Norte; una prohibición de las exportaciones de gas natural; una prohibición total a la importación de textiles norcoreanos (que han aportado al país un promedio de 760 millones de dólares anuales los últimos tres años), y una prohibición mundial de conceder nuevos permisos de trabajo a ciudadanos norcoreanos (existen unos 90.000 trabajando actualmente en todo el mundo).

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Actualidad, tendencias y perspectivas

A pesar de su dureza, estas sanciones quedan muy lejos de las que proponía la Administración del presidente Trump, según un borrador de la resolución del Consejo de Seguridad filtrado la pasada semana. Entre estas estaba la congelación de los activos bancarios y la prohibición de viajar al extranjero a Kim Joung-un y otras autoridades de la RPDC además de otras sanciones al estilo de las impuestas a Irak por las supuestas armas de destrucción masiva. También autorizaba a los estados miembros de la ONU a interceptar e inspeccionar los navíos norcoreanos en aguas internacionales (lo que equivale a una declaración de guerra); y por último, y no por ello menos importante, un embargo total de petróleo. Rusia y China dejaron claro que vetarían una resolución en esos términos. El ministro de Asuntos Exteriores Sergey Lavrov dijo al secretario de Estado estadounidense Rex Tillerson que Moscú solo aceptaría un lenguaje basado en “instrumentos políticos y diplomáticos para buscar formas pacíficas de resolución”. Acerca del embargo petrolero, el presidente Vladimir Putin declaró que “interrumpir el abastecimiento de petróleo a Corea del Norte puede ser perjudicial para los pacientes de los hospitales y para otros ciudadanos comunes”. 7

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Las prioridades de China y Rusia son claras: “estabilidad” en Pyongyang; mantenimiento del régimen; evitar alteraciones drásticas en el tablero geopolítico; evitar una crisis masiva de refugiados. Ello no descarta que Pekín aplique presiones sobre Pyongyang. Las sucursales del Banco de China, el Banco de Construcción de China y el Banco Agrícola Chino en la ciudad fronteriza de Yanji (en el nordeste)

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han prohibido la apertura de nuevas cuentas a los ciudadanos de la RPDC. Las cuentas corrientes existentes no han sido inmovilizadas todavía, pero se han suspendido los depósitos y los giros. De todas formas, para ir al fondo del asunto debemos examinar lo que ocurrió la semana pasada en el Foro Económico Oriental de Vladivostok, apenas a 300 km del lugar de pruebas de misiles norcoreanos de Punggye. El ferrocarril transcoreano En agudo contraste con la retórica belicosa de la Administración Trump y de Washington en general, lo que Rusia y China proponen esencialmente son conversaciones 5+1 (Corea del Norte, China, Rusia, Japón y Corea del Sur, más estados Unidos) en territorio neutral, según han confirmado diplomáticos rusos. En Vladivostok, Putin hizo todo lo posible por rebajar la histeria militar y advirtió de que ir más allá de las sanciones sería “una invitación para la tumba”. En lugar de eso, él propuso tratos comerciales. Aunque pasara casi desapercibido por la prensa occidental, lo que ocurrió en Vladivostok fue revolucionario. Moscú y Seúl acordaron una plataforma comercial trilateral, incluyendo a Pyongyang, para invertir a largo plazo en la conectividad entre toda la península de Corea y el extremo oriente ruso. El primer ministro surcoreano Moon Jae-in propuso a Moscú levantar hasta “nueve puentes” de cooperación: “Esos nueve puentes son los del gas, el ferrocarril, la ruta del Mar del Norte, la construcción naval, la creación de grupos de trabajo, la agricultura y otros tipos de cooperación”.

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Lo verdaderamente significativo es que Moon añadió que la cooperación trilateral tenía como meta la realización de proyectos conjuntos en el extremo oriente ruso. El ministro reconoce que “el desarrollo de esa zona promoverá la prosperidad de nuestros dos países y contribuirá a cambiar Corea del Norte y a crear las bases para poner en marcha los acuerdos trilaterales”. Incorporándose al entente, los ministros de Exteriores de Japón, Taro Kono y de Corea del Sur, Kang Kyung-wha resaltaron la “cooperación estratégica” con Rusia y China. La geoeconomía complementa a la geopolítica. Moscú también se ha aproximado a Tokio con la idea de construir un puente entre ambas naciones. Eso serviría para unir físicamente Japón a Eurasia y al inmenso carrusel de comercio e inversiones que ofrecen las nuevas “rutas de la seda” (la llamada iniciativa “Belt and Road”) y la Unión Económica Eurasiática (UEE). También complementaría el plan de unir el Ferrocarril Transcoreano con el Transiberiano. 7

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Seúl quiere una red ferroviaria que le conecte físicamente con el inmenso territorio eurasiático, algo que, desde un punto de vista empresarial, resulta absolutamente lógico para la quinta mayor economía exportadora del mundo. Obstaculizada por la incomunicación de Corea del Norte, Corea del Sur se encuentra realmente aislada de Eurasia por tierra. La solución es el Ferrocarril Transcoreano. Moscú está muy a favor del proyecto y Putin ha señalado que “podríamos transportar el gas ruso hasta Corea e integrar las líneas eléctricas y los sistemas ferroviarios de Rusia, la República de Corea y Corea

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del Norte. La puesta en marcha de estas iniciativas sería no solo económicamente beneficiosa, sino que además contribuiría a crear confianza y estabilidad en la península de Corea”. La estrategia de Moscú, como la de Pekín, es la conectividad: la única forma de integrar a Pyongyang es incluirla en proyectos de cooperación económica mediante la conexión transcoreana-transiberiana, gaseoductos y el desarrollo de los puertos norcoreanos. La delegación de la RPDC en Vladivostok parecía estar de acuerdo. Pero todavía no. Según el ministro de Asuntos Económicos Exteriores Kim Yong-Jae, “no nos oponemos a la cooperación trilateral (con Rusia y Corea del Sur), pero en estos momentos no nos encontramos en una situación adecuada para implementarla”. Eso quiere decir que para la RPDC, la prioridad es la mesa de negociaciones 5+1. Aún así, el punto fundamental es que tanto Seúl como Pyongyang asistieron a Vladivostok y hablaron con Moscú. Seguramente, el asunto crucial –el armisticio que aun no ha concluido con la Guerra de Corea– debe ser abordado por Putin y los coreanos, sin Estados Unidos. Mientras el juego de las sanciones sufre sus altibajos, la estrategia general de Rusia y China es obvia: impulsar la conectividad de Eurasia. La cuestión es cómo convencer a Corea del Norte para que participe. Fuente: http://www.atimes.com/article/russiachina-plan-north-korea-stabilityconnectivity/ Tomado de Rebelión (20-sept-2017)

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Actualidad, tendencias y perspectivas España / Cataluña

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Apoyo del PCE a las movili- PSUC Viu por el derecho de zaciones en defensa de las autodeterminación y contra libertades democráticas y la represión del derecho de autodeter- Partido Socialista Unificado de Catalunya Viu (Psuc Viu) Secretaría Política minación (20/09/2017) Rajoy, con la ayuda de Ciudadanos está tratando de dinamitar la convivencia ciudadana creando un Estado de Excepción de imprevisibles consecuencias, precisament e cuando Unidos Podemos plantea una vía de entendimiento para una salida pactada de la crisis institucional a la que nos ha llevado el choque entre los Gobiernos Central y Catalán. Ante esta nueva muestra de autoritarismo, con detenciones e intervenciones que se suceden en Cataluña, el PCE reitera que la salida para recuperar la normalidad democrática y evitar la ruptura de la convivencia ciudadana es un acuerdo entre las administraciones que permita que el pueblo catalán vote pacíficamente y con total garantía, para decidir sobre las diferentes formas de organizarse como nación y que al mismo tiempo también decida sobre la forma de garantizar los derechos sociales y laborales que los gobiernos de Rajoy y Puigdemont - Más le han robado desde 2010. 7

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En consecuencia apoya las movilizaciones que en defensa de las libertades democráticas y en defensa del derecho de autodeterminación se convoquen en este sentido. Partido Comunista de España. (20/09/2017) ------------

Ante la utilización de la vía judicial y de la represión que ha desatado el gobierno del PP frente a la convocatoria de referéndum del 1-Oct queremos manifestar: Denunciamos la represión como método que utiliza el gobierno del PP frente nuestros derechos y nuestras libertades. Defendemos nuestras instituciones a pesar de no compartir las políticas que ahora y desde ellas se están aplicando. Criticamos la estrategia del gobierno del PP que niega el diálogo y la negociación y sólo actúa con represión, con unos resultados que evidencian que cada vez se hace más grande la confrontación y más difícil de llegar a una vía de salida del conflicto. Somos críticos con la convocatoria del referéndum del 1 O porque no cumple las condiciones de la comisión de Venecia, no interpela a toda la ciudadanía y no tendrá reconocimiento internacional. Porque el 1 O no será una solución. Mantenemos la propuesta de un referéndum pactado, que va tomando cuerpo con la convocatoria de la reunión de cargos públicos de todo el estado promovida por Unidos Podemos el próximo 24 de septiembre en Zaragoza. Hay que echar al gobierno del PP y abrir otro escenario para España y para Catalu-

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España / Cataluña

ña, con gobiernos que pongan en el centro de sus políticas los derechos laborales, sociales y nacionales de los pueblos y la clase obrera. Consideramos indisociables los derechos nacionales y los derechos laborales y sociales. Por lo tanto defendemos un referéndum pactado y poner en marcha de

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forma inmediata políticas que mejoren las condiciones de vida y de trabajo de millones de personas hoy condenadas a la precariedad. Secretaría política PSUC viu Barcelona 20 setembre 2017

República Federal y Solidaria

La izquierda tiene la obligación de mirar más allá del día 1 de octubre 7

José Luis Centella Gómez. Secretario General del PCE

Aunque no considere la Consulta como un Referéndum con todas sus consecuencias, nos debemos oponer a cualquier intento de intervención de las instituciones catalanas.

Es cada vez más evidente que el desarrollo del proceso de Cataluña va a condicionar cada vez más la coyuntura política de todo el Estado, de manera que el régimen va a intentar aprovechar al máximo la tensión provocada por la presión independentista para generar una crisis institucional que le permita aplicar cambios institucionales y políticos que en condiciones normales no se atrevería ni a plantear. El PCE ha planteado en determinadas ocasiones su posición en defensa de la Repu-

blica Federal como nuestro Modelo de Estado. También ha manifestado su posición en relación con la convocatoria de una consulta por la Generalitat, que entendemos no tiene la legitimidad para ser considerado un Referéndum del que se deriven consecuencias político/jurídicas, además de que no ha sido acordado por las dos partes. Cuando se acerca el momento de máxima tensión, que parece situarse en torno a la celebración o no de la propia consulta, hay

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Foto: Sputnik Mundo

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que dejar claro, en primer lugar que, aunque no considere la Consulta como un Referéndum con todas sus consecuencias, debemos tener claro que nos debemos oponer a cualquier intento de intervención de las instituciones catalanas por parte del Gobierno de Rajoy, haciendo máximo responsable al gobierno del PP de la escalada de confrontación que se está dando en Cataluña por no haber abierto ninguna vía de diálogo y negociación. En segundo lugar, y de forma especial, debemos plantear que tanto la izquierda catalana, como la del resto del Estado, tiene la obligación de mirar más allá del día 1 de octubre, porque la cuestión de fondo es cómo se va a gestionar lo que ya es evidente que será una confrontación, tanto

institucional, como sobre todo social, confrontación de la que también hacemos responsable al Gobierno de la Generalitat por no haber gestionado de una forma democrática la respuesta a la cerrazón autoritaria del PP y haber llevado a cabo un proceso unilateral. Pasado el 1 de octubre, tenemos el reto de dirigirnos, tanto a quienes han podido pensar que es más fácil conseguir una hipotética República catalana que conseguir un cambio del marco institucional del Estado Español que permita el reconocimiento del Derecho de Autodeterminación, como a quienes entienden, por el contrario, que es más fácil la consecución de cambios a nivel de Estado.

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Ambos sectores de la sociedad catalana deben encontrar una referencia que se sitúe en una perspectiva de generar esperanza frente a la frustración que puede generar el callejón sin salida al que se puede llegar, tanto por la reacción autoritaria del Gobierno del PP como por la incapacidad del Gobierno de la Generalitat de gestionar una imposible declaración unilateral de independencia, o por lo que es más que probable, por la mezcla de las dos cuestiones. Esta referencia debe partir de una iniciativa que plantee la necesidad de un entendimiento entre el mayor número de fuerzas sociales, sindicales y políticas que asuman la necesidad de un nuevo marco institucional, de manera, que por una parte se garanticen los derechos sociales, laborales y democráticos, a la vez que plantee una propuesta de articulación de un Estado Plurinacional, Multilingüístico, y Multicultural, tal y como ocurrió con el Denominado Pacto por el Referéndum.

Ideas y debate revolucionario trascendencia, es necesario trabajar ese acuerdo con rigor, discreción y capacidad de gestionar alianzas, buscando un mínimo común que pueda permitir reconvertir la actual dinámica de continuo retroceso de los derechos y de la calidad de vida de la clase obrera y capas populares, que se vienen sufriendo desde 2010. Este acuerdo debería tener el objetivo de implicar tanto a fuerzas independentistas como a fuerzas que no siendo rupturistas estén por no consolidar una salida autoritaria, antisocial y centralista a la crisis del régimen del 78, de esta manera el PCE debe trasladar esta propuesta al seno de IU y en cuantos espacios tengamos representación, para que pueda ser una realidad lo antes posible. (Artículo redactado el 14 de septiembre de 2017, destinado a la edición impresa del mensual de Mundo Obrero No 309). (20/09/2017)

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Este entendimiento debe tener el objetivo de conseguir en el menor tiempo posible que sendos gobiernos, el catalán y el central, tuvieran la voluntad de hacer posible tanto la celebración de una consulta al pueblo de Cataluña como la recuperación de los derechos sociales, ciudadanos y laborales que con la excusa de la crisis le han robado a la clase trabajadora y capas populares el gobierno estatal y de la Generalitat, porque no hay que olvidar que la mayor parte de las reformas y recortes que hemos sufrido desde 2010 han tenido el apoyo activo de CiU, antecedente del actual PdCat. Teniendo en cuenta que estamos planteando una cuestión de hondo calado y gran

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Foto: Tina Modotti

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¿Es marxista el MCM? (XVII) Daniel Carlos García Hace varios meses en una de las reuniones de la Dirección Política del MCM, el compañero Juan Carlos Alemán, preguntó si un no comunista podía militar en nuestra agrupación, para responder casi inmediato que sí. Para mis adentros, sin externarlo, respondí de botepronto que no. Reflexionando más detenidamente cambié de opinión. Ahora explicaré por qué. El MCM es una agrupación de comunistas, se señaló así desde los primeros documentos

emitidos por los promotores de esa iniciativa en enero del 2011, pero aceptando que iniciábamos un proceso quizá largo. En aquella ocasión el compañero Marcos Leonel Posadas afirmaba que:

“La construcción de una organización política comunista con los atributos necesarios para contribuir a la transformación revolucionaria de la sociedad mexicana es un proyecto ambicioso, de largo alcance; su maduración tal vez requiera un tiempo que hoy no

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podemos calcular. Lo que si podemos hacer hoy es discutir y tomar la decisión, vislumbrar y delinear algunas características de este proyecto, comenzar un proceso de trabajo en que el proyecto vaya tomando realidad y fuerza. Proponemos un primer paso: formar un agrupamiento que se denomine Movimiento Comunista Mexicano.” En todo caso ese primer paso del proceso que inició el MCM ha durado demasiado, seis años para ser más precisos, donde los únicos responsables de ello somos los mismos que promovimos la iniciativa y quienes se han sumado a la misma. Sin embargo estoy convencido que podemos dar los pasos para entrar a una segunda etapa. Espero que la oportunidad arranque a partir del evento donde definamos nuestra Línea Política en diciembre próximo. Aceptar autocríticamente esta cuestión, es un paso necesario para superar esta etapa, lo que no comparto es la apreciación de quien se queda con la reiterada cantaleta de que somos una “celulota” (que no habría nada malo en que fuera así), sin abocarse a hacer absolutamente nada para cambiar esa situación.

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Por ello en lo personal le he apostado a la implementación de cuatro ejes: a) Consolidar lo que hasta ahora tenemos como organización e integrar nuevos núcleos estatales; b) fomentar el debate y la elaboración política; c) el impulso de la formación política y d) asumir acciones políticas al tamaño de nuestras fuerzas, pero con tendencia creciente. En ambas etapas (en la que aún estamos y en la venidera, que espero arranque con el naciente año), el MCM necesariamente deberá seguir funcionando como movimiento, no como organización piramidal o rescatando el viejo centralismo democrático. Esto quiere decir con un colectivo dirigente y con una incipiente división del trabajo, bajo el

Ideas y debate revolucionario principio de: un militante, una responsabilidad. Estas particularidades nos la permite nuestro carácter de movimiento, concebido además éste como un semillero de formación política, pero también como el esfuerzo por rescatar la cultura política de la izquierda mexicana, reiterando que tenemos historia y una concepción clara de cómo concebir la vida y porqué sociedad luchar. Al respecto no tenemos la menor duda y en función de ello trabajamos. Con estas condiciones, podemos aceptar como miembros del MCM a no comunistas, siempre y cuando se reivindiquen claramente como partidarios de la izquierda socialista y estén dispuestos a formarse como comunistas y defender el proyecto que pretendemos impulsar y concretar. Trabajaremos en conjunto, dejando atrás los vicios y lastres que caracterizan a la izquierda mexicana actual, que han influido sin duda en nosotros de manera negativa y que nada tienen que ver con la esencia del ser comunista. El estudio y conocimiento de la teoría marxista (individual y colectivamente), comprobada y confrontada con la realidad, es la fórmula efectiva para alcanzar nuestros objetivos. Corresponde entonces a un estatus que explica el estadio en el desarrollo y conformación de la organización política de los comunistas mexicanos. Al respecto, como ya lo hemos señalado, tampoco cerramos la posibilidad de coincidir orgánicamente con compañeros y compañeras que piensan igual que nosotros y se reivindican como comunistas. En la respuesta de la pregunta planteada por el compañero Juan Carlos Alemán, se encierran grandes tareas y retos para el Movimiento Comunista Mexicano.

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Cometas, papalotes o volantines Teresa Gurza

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Mientras la solidaridad recibida, ayuda a disminuir el dolor de la Ciudad de México, donde nací y pasé gran parte de mi vida, y del estado de Morelos epicentro del sismo y donde ahora radico, quise escribir sobre algo más amable, para aminorar un poco el estrés que todos sentimos estos días. Como muchos de ustedes seguramente saben, Chile es un país muy bello; y es septiembre, que allá también se dedica a la patria, uno de los más lindos meses; porque da inicio la primavera austral y de pronto, comienza una explosión de flores en todas partes. Lo que hace realidad la primera estrofa de su himno nacional, que dice: “Puro, Chile, es tu cielo azulado… y tu campo de flores bordado, es la copia feliz del Edén” Y con la primavera austral, llegan los volantines; como les dicen allá a nuestros

papalotes, palabra náhuatl con la que los mexicanos los llamamos y que me encanta y significa mariposa. El rodeo, que es una especie de nuestro jaripeo, y lanzar volantines de mil formas y colores, que por ser más pesados que el viento necesitan corrientes de aire para volar, son los principales deportes nacionales chilenos; y en esta temporada septembrina, en cualquier playa, carretera, o campo, se ve a niños volándolos. Las cometas, o volantines o papalotes, tienen más de cinco mil años de existir; y como muchísimas otras cosas preciosas, son de origen chino. Recuerdo ahora, que la República Popular China enviaba de regalo al Partido Comunista Mexicano para ser vendidos en el festival de su periódico Oposición, unas maravillosas y gigantes cometas de seda

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Ideas y debate revolucionario natural, que todo mundo anhelaba comprar. Y en Wikipedia leí que el año mil 200 antes de Cristo, las cometas eran utilizados en China como dispositivos militares; y sus movimientos y colores, indicaban diferentes mensajes y ordenes; mismas, que se comunicaban a la distancia a los distintos destacamentos militares. De China, pasaron a Europa; y ya en el siglo XII, hay referencias de niños que les añadían cuerdas para hacerlas sonar, mientras volaban. Las cometas han sido usadas también, como equipos de medición atmosférica; han servido de inspiración a investigadores, sabios y novelistas; y tenido gran influencia en la invención y fabricación de planeadores, paracaídas y parapentes. El científico estadounidense Benjamín Franklin utilizó una, para investigar los rayos y poder idear el pararrayos.

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Basándose así mismo, en los usos que les daban los antiguos chinos, en 1903 se diseñaron en Australia unas alas, que combinadas con un motor de explosión interna liviano y potente, fueron antecedente del primer avión operativamente práctico, de los hermanos Wright. Y en su libro Dos años de vacaciones Julio Verne, sube a un volantín a uno de sus personajes adolescentes, para explorar la isla Chairman, llamada así en honor al colegio de los jóvenes náufragos; pero se trata en realidad, de la isla chilena Hanover. De China las cometas pasaron a Europa, en el siglo XII; y llegaron a América, a finales de 1780; y a través de los años y hasta la actualidad, volar papalotes es un juego consentido de niños de todas las culturas.

Y en Chile ha sido popular durante más de siglo y medio; y se sabe que una ley de 1875, condenaba a seis días de prisión a quien volando volantines tirara tejas de las casas. Según leí en El Mercurio, que este septiembre publica una historia del volantín, a mediados de 1900 “el volantinero” Guillermo Prado Cabalán, inventó el carrete; que es una “roldana”, hecha con madera de árboles nativos del Cono Sur como el alerce y el raulí, donde se enreda el hilo que puede ser liso, o con astillas de vidrio para cortar el hilo de otros volantines durante las competencias. Cuando viví allá, esos volantines con “hilo cortado” estaban prohibidos por las lesiones que causaban; pero no se hacía mucho caso y siempre había algunos heridos. Prado era un profesor civil en la Fuerza Aérea de Chile, qué fascinado con los volantines, se dedicó a estudiar su peso, tamaño y proporciones, para dar con las medidas ideales y fabricarlos con precisión y conocimientos de geometría. Y tras muchas pruebas y sugerencias de niños, añadió popotes para pegar sus partes y recortó la cauda, para reducir la resistencia; y actualmente se realizan competencias de volantines con carretes y a mano limpia, entre niños, jóvenes y adultos, interviniendo en ocasiones cientos de participantes y a veces por su tamaño, requieren de dos manejadores. Pero de un modo o de otro, siempre relucen en los azulísimos y bellos cielos de los septiembres chilenos.

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Los terremotos mueven a México Miguel Ángel Torres

Millones de personas fueron sorprendidas al mediodía de este martes 19 de septiembre por un sismo de 7.1 grados en la escala Richter, que ha dejado hasta ahora 250 muertes, cientos de edificios, escuelas, hospitales y viviendas derrumbadas en la Ciudad de México, declarada en estado de emergencia, Morelos, Guerrero, Puebla y el estado de México.

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Oaxaca y Chiapas atraviesan situación de desastre por el sismo ocurrido el pasado 7 de septiembre, sin olvidar que comunidades de Veracruz, Puebla y Oaxaca aún sufren los estragos de la actividad ciclónica registrada en el Océano Pacífico y en el Golfo de México. Los números de víctimas y daños cambian a cada instante, lo que no varía es la participación de la gente en las tareas de búsqueda y rescate, el enojo social ante la revelación de edificios mal construidos, los obstáculos que ponen las autoridades a la participación y el manejo tendencioso de la situación por parte de algunos de los medios de comunicación. Las televisoras y la radio de alcance nacional, reportan principalmente la situación que prevalece en la Ciudad de México y en sitios muy localizados, pero es del conocimiento general que hay lugares en pueblos de la periferia e incluso en colonias populares que no

han sido atendidas a pesar de los daños sufridos por la población. Al igual que en los sismos del 19 de septiembre de 1985, el terremoto dejó a la luz pública edificios con trabes vacías, amarres inexistentes en las estructuras de cemento y otras anomalías que muestran el grado de corrupción que sigue existiendo entre empresarios de la construcción y los gobiernos delegacionales, federales, estatales, municipales, de todos los niveles. La mercantilización de los espacios públicos mediante la instalación, por ejemplo, de grandes espectaculares en las azoteas de los edificios contribuye de manera significativa al vencimiento de las estructuras de edificios de oficinas, escuelas y departamentos, al tiempo que los reglamentos de construcción, más exigentes desde los temblores de 1985, deberán ser revisados, al igual que los procedimientos para su aplicación. El terremoto del pasado martes 19 de septiembre llama a alerta ante el boom inmobiliario alentado en años recientes por las autoridades delegacionales y los empresarios de la construcción que siguen erigiendo grandes edificios por doquier, a alturas y en zonas geográficas prohibidas, cuyos responsables deben ser enjuiciados.

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Foto: (Xinhua/ZUMA Wire)

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La edificación de nuevos centros laborales y de vivienda demanda servicios básicos, sobre todo agua, un bien cada vez más escaso y preciado por la población, que incluso ha originado conflictos entre colonias, mientras que los santuarios del agua ubicados en los bosques aledaños a la ciudad son devastados. Si a estos factores se suma el gran error de construir el nuevo aeropuerto de la Ciudad de México en el vaso del ex lago de Texcoco, es fácil prever un futuro catastrófico para la capital de la República, así como para las urbes circunvecinas de los estados de Hidalgo, México, Morelos, Tlaxcala y Puebla cuando menos, todo lo cual marca la ausencia de política integral que tenga como centro articulador el tema ambiental, del que depende la vida de todo lo que se mueve, plantas, animales, bacterias, microbios, humanos, aves, reptiles, peces… Los terremotos de hace 32 años, del 19 y su réplica mayor, el día 20 de septiembre, obli-

garon al gobierno federal a emprender planes y acciones de desconcentración y descentralización de población e instituciones hacia otras partes del país. Se habló de trasladar a instituciones relacionadas con la agricultura, pesca, seguridad y algunos servicios hacia otras latitudes. Tres décadas después, ese proceso sólo arrojó buenos resultados en el caso del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática en aquél entonces, (INEGI). Se gastó una millonada para llevar la institución a la ciudad de Aguascalientes, que implicó la construcción de un edificio, el traslado de 5 mil trabajadores y sus familias con gastos pagados y la construcción de dos centros poblacionales. Los ímpetus de descentralización y desconcentración fracasaron a la luz de los resultados, ya que incluso en el caso del INEGI, los mandos superiores despachan en la Ciudad de México la mayor parte del tiempo y el proceso ha registrado retrocesos ante la evi-

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Foto: http://www.grupocanton.com/

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dente concentración de población, económica y política en la capital del país.

presencia de las fuerzas armadas, incluida la policía federal.

El caso a nivel micro, como el del INEGI y macro, como es la ciudad de México y otras urbes que registran el mismo proceso de concentración, deben llamar a la revisión de planes de desconcentración y descentralización en beneficio de localidades y comunidades de acuerdo con su vocación productiva, que sería suficiente para reactivar el mercado interno, factor imprescindible para erradicar la pobreza y marginación.

Si lo anterior pasa en la Ciudad de México, no es tan difícil avizorar la situación en los estados sureños, donde las fuerzas armadas son, junto con el narcotráfico, el principal enemigo del pueblo, tan reprimido y asesinado por esas instituciones encargadas por su seguridad y actúan en contrario, asesinando a su pueblo. Guerrero, Oaxaca, Puebla, Chiapas, principalmente son las entidades más afectadas por los desastres naturales, por la represión militar y el olvido oficial y así ha sido desde hace décadas. Es difícil o impensable trabajar hombro a hombro con el enemigo.

En el plano político, tanto Miguel Ángel Mancera, jefe de gobierno de la Ciudad de México y Graco Ramírez, gobernador de Morelos, anunciaron a dos días del siniestro, que terminaría el lapso de búsqueda y rescate para dar paso a la reconstrucción lo que significa la entrada de maquinaria para mover escombros bajo el supuesto de que ya no hay cuerpos ni muertos ni vivos.

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Al mismo tiempo, en los lugares en que rescatistas y brigadistas trabajaban, los militares, de las Secretarías de Marina y de la Defensa Nacional, los desalojaron para dar paso sólo a expertos de las fuerzas armadas y a los provenientes de otros países en un intento por desactivar la participación ciudadana y evitar su empoderamiento. Han surgido ya protestas ciudadanas ante estas decisiones. La primera fue desactivada por el propio presidente de la República, Enrique Peña Nieto, tan necesitado de popularidad ante las próximas elecciones y lo fallido de su mandato, de tal manera que mientras se sospeche o haya indicios de vida o existencia de cuerpos, no entraran las máquinas. En cuanto a lo segundo, en los lugares colapsados, los habitantes empiezan a pedir que se vayan los militares y dejen a la comunidad, a los habitantes, hacer el trabajo para salvar a sus vecinos, familiares, ya que se sienten obstaculizados y amenazados por la

Por eso es que la sociedad de abajo es la que está moviendo otra vez a México, como en 1985 y empiezan a surgir nuevas demandas como la de reorientar el presupuesto para partidos a la reconstrucción, el reclamo de la población a los legisladores, en dónde están los diputados y senadores en estos momentos difíciles, más allá de defender sus prebendas y dictar leyes en contra del interés nacional. Sí en 1985 los sismos despertaron la conciencia social, reactivaron la protesta y llevaron a la ruptura del partido gobernante, el PRI, a las movilizaciones que pusieron en predicamento al régimen y a nuevas formas de organización, esperemos, actuemos para que el terremoto de septiembre de 2017 nos lleve a un estado superior social. En cuanto al caso de Frida Sofía, la víctima que nunca existió en la escuela Enrique Rébsamen, todo es confusión y lo único cierto es que fue una medida mediática fraguada desde el gobierno federal en medio de la confusión que aún prevalece.

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Foto tomada de la página de internet: La Revista

Tribuna“Ayudando Comunista 254 bajo la lluvia”

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México: entre la tragedia social y natural Benito Collantes Martínez

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Los griegos contribuyeron a través de la representación de sus deidades dionisiacas y apologenias al descubrimiento de la tragedia, como parte del existir humano. A su vez Ovidio, influenciado por la cultura helénica en sus versos cantó a la fragilidad de esa existencia: “Nada hay seguro, en nada se puede hallar un centro cierto donde apoyarse; en donde como sobre una roca a la mitad de un mar de tormenta, ponerse a salvo del remolino despiadado de la universal en incesante variación”. Así es de trágica nuestra existencia y lo acabamos de corroborar con la ola de siniestros que aquejan a los habitantes de todo el planeta. Ahora nos tocó a los mexicanos, vivirlo dramáticamente en los huracanes, inundaciones y sismos que han golpeado principalmente a la población más

pobre, los cuales si ya lo eran; con los siniestros esa condición se ha agudizado. La naturaleza ha sido muy cruel con México en estos tiempos. A los males sociales, las carencias, la violencia irracional del narco Estado, la impunidad y la corrupción, la pobreza ancestral, la injusticia y el mal gobierno, se agrega ahora, la inclemencia natural. No habían pasado unos días del sismo que sacudió a Oaxaca, Chiapas y Tabasco, apenas el 7 de septiembre, la población pobre de esas entidades, lamiendo aun sus heridas e iniciando penosamente el recuento de sus daños, cuando nuevamente, con otro punto como epicentro, ahora Axochiapan, Morelos, a 100 kilómetros, de la capital, una porción del país es nuevamente sacudida. Precisa-

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mente, el día 19 de septiembre, a solo dos horas de haberse efectuado un simulacro, remembrando el sismo del 19 de septiembre de 1985. A las 13:14 horas, otra vez, el choque de la placa de cocos con la masa continental y que al parecer se fragmentó, sacude violentamente, los territorios de los estados de Morelos, Guerrero, Oaxaca, Puebla y la CDMEX. La población, como es natural en estos casos, montó en pánico alterándose su cotidianidad. Al menos en la CDMEX, la respuesta ante los efectos del siniestro por parte de la sociedad civil fue casi de inmediato. El instintito solidario que caracteriza a quienes vivimos en la capital del país, y en general a todos los mexicanos, no se hizo esperar. Espontáneamente aparecieron las primeras brigadas de apoyo y auxilio a quienes se vieron más afectados. La situación de shock de los primeros minutos y horas diríamos, fueron paulatinamente superados por la movilización social, por la conciencia solidaria, por la energía, principalmente de la población joven. Pese a la incomunicación por la caída de todos los sistemas electrónicos, de comunicación, del transporte, lo que demuestra la vulnerabilidad de todos estos servicios, no obstante, el avance tecnológico, este también exhibió sus limitaciones cuando menos durante varias horas, hasta que se restableció, el transporte público y el fluido eléctrico. Las redes sociales, y la telefonía celular empezaron a funcionar horas después; también demostraron su vulnerabilidad. Solo la movilización humana se mostró más ágil y despierta; la juventud, hombres y mujeres, aparecieron en el escenario, lo que contrasto con la respuesta oficial e institucional, cuya pesada burocracia tardó horas en manifestarse, no así los que operan el servicio de electricidad y del transporte co7

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Ideas y debate revolucionario lectivo. Durante varias horas, el servicio de trolebuses eléctricos estuvo colapsado, la línea cuatro del metro fue la última en reanudar. La ciudad de México y sus habitantes, vivimos nuevamente, hasta coincidentemente en el día 19, una remembranza real de lo ocurrido en 1985. La diferencia fueron 7.1 grados Richter contra 8.2 en aquellos años. Otra diferencia fue el epicentro en Axochiapa, Morelos, ahora muy cercano a solo 100 kilómetros de la CDMEX. Otra vez como en 1985, la ciudad se convirtió en un maremágnum, ajetreo por todos lados, tráfico complicado, transporte a medio funcionar, personas en busca de sus familiares tratando de ubicar las zonas más afectadas y eso si, muchas brigadas de jóvenes en vehículos particulares, a pie y caminando, en bicicleta o en moto, ya con el atuendo de rescatista, preparado o improvisado. Oleadas humanas de brigadistas, gente con víveres lista a entregarlos a los necesitados. Las fuerzas armadas, el ejército y la Marina echan a andar el plan DN-3, donde ya ha aparecido la nueva tecnología con ondas electromagnéticas emitidas por cámaras térmicas para detectar el calor humano de posibles atrapados entre los escombros. En algunos sitios, se entrelazan con las brigadas de voluntarios, donde se registran algunos roces por la prepotencia de funcionarios, queriendo imponer mandos a los voluntarios, es decir, querer controlar la espontaneidad. Esta actividad se siguió repitiendo una y otra vez en los diversos sitios críticos. En estas acciones no han faltado los tradicionales topos mexicanos, quienes han logrado un reconocimiento nacional e internacional. Ellos son una expresión genuina de la sociedad civil mexicana, ya que no pertenecen a ningún organismo oficial.

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Lo que hay que destacar, dado el descontento social acumulado, es el repudio que vivieron los funcionarios de gobierno, como Miguel Ángel Osorio Chong y Aurelio Nuño, este último, en el Colegio Enrique Rébsamen, interpelados por los propios brigadistas y los deudos de los niños que perecieron en el sismo y los qua aún con la esperanza, afanosamente entre los escombros buscaban a los suyos. Pero el elemento decisivo y recurrente siempre presente en la actitud humana desplegada estos días, es sin duda, la actitud solidaria, de la población y sus brigadas espontaneas u organizadas por grupos civiles, compuestos en su mayoría por jóvenes, hombres y mujeres. La actitud solidaria se ha extendido con el envío por parte de muchos países de brigadas de expertos en rescates, víveres, medicinas y ropa. Sobresalen la presencia y ayuda de, Honduras, Costa Rica, Chile, Colombia, Venezuela, Israel, Japón y los mismos Estados Unidos.

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Nada tiene de extraordinario el papel que está jugando el gobierno y sus instituciones, dado que es su obligación como funcionarios públicos, según lo marca la ley. Mal harían si no cumplieran con esas obligaciones, por eso son gobierno, y reciben un cuantioso sueldo, por lo que es justa la indignación cuando muchos funcionarios del gobierno federal y de la Ciudad solo van a tomarse la foto, como lo han hecho en otras ocasiones. Las jornadas de rescate y atención a los que perdieron todo, aún no concluyen, todavía se esperan nuevos rescates de posibles sobrevivientes, por eso las acciones de rescate se han concentrado en los lugares ubicados como críticos. En la CDMEX, la Calle de Álvaro Obregón 286, las Colonias Roma, Condesa, Linda Vista, Taxqueña, Educación, Obrera

Ideas y debate revolucionario y en especial las calles de Chimalpopoca y San Gregorio, Xochimilco, donde tardíamente ha llegado la ayuda. La población de Jojutla, Morelos, que prácticamente fue destruida, lo dañado es cuantioso. El municipio de Chiautla, Puebla, Cholula y Atlixco; algunos municipios del estado de México como Cuautitlán Izcalli y de Guerrero y Oaxaca. Hasta el momento, tan solo en al CDMEX, se han registrado 148 decesos y continua el rescate en 10 de 38 edificios colapsados, en total ya hay 302 personas que ha perdido la vida. El Concejo Nacional Indígena, ha emitido un comunicado en donde anuncia que ha instalado un campamento en la ciudadela nombrándolo Fuerza y Resistencia, para atender a la población de las etnias Nahua, Zapoteca y Purépecha que fueron privadas de su derecho al trabajo en la alameda central y su periferia, donde vendían sus artesanías y que también resultaron afectadas por el sismo en sus precarias viviendas. Llaman a la reconstrucción del país, no solo de las viviendas, sino del tejido social, pero desde abajo y hacia la izquierda. (septiembre de 2017)

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Que los partidos donen sus prerrogativas Uuc-kib Espadas Ancona

Los desastres naturales que se han ensañado con nuestro país han generado una vez más una ola de solidaridad. Ésta se ha encontrado con la irritación en contra de los partidos políticos y se ha traducido en la exigencia de que al menos una parte de los recursos públicos destinado a éstos se done a los damnificados. Es una idea lógica, atractiva y nociva.

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La propuesta se apoya en un generalizado enojo ciudadano que, incapaz de encontrar sus causas reales, ataca a las instituciones políticas más visibles, que son justamente las que permiten el acceso de la sociedad civil a los espacios del poder político: los partidos y las cámaras legislativas. El reclamo no tiene justificación en términos del monto que podría obtenerse de ello, entre 5 y 7 mil millones de pesos. Esa suma es muy inferior a la que resultaría de reducir, por ejemplo, las inmensas partidas del gobierno federal, de los estados y de no pocos municipios destinadas a la publicidad de sus titulares. Otro tanto se puede decir de los gastos de viajes de funcionarios y comitivas, de comilonas y bacanales sin razón protocolaria, de los donativos a organizaciones empresariales y de otros gastos injustificables. Ni hablar de los enormes hurtos al erario, como los recientemente exhibidos pagos del gobierno federal a universidades por falsos servicios de éstas, y que se elevaron a más de 30 mil millones de pesos. Sin embargo, todos esos

dineros sumados no representan una fracción importante de los impuestos no se le cobran a los multimillonarios. Con sólo grabar las utilidades bursátiles y cobrar regalías adecuadas a la explotación minera, las arcas públicas dispondrían de mucho más de lo que se podría quitar a los partidos. La ira frente contra éstos es irracional, primero, porque dando prioridad a penalizarlos, a desquitarse por los privilegios que representan, se pierde de vista el tamaño real de su impacto en las finanzas gubernamentales; segundo, porque se deja de cuestionar el gran problema de los recursos públicos, que no es su manejo, incluyendo la corrupción, sino que se evita que quienes más ganancias obtienen paguen impuestos en proporción a ello; y, tercero, porque los partidos son instituciones de las que el voto y la participación ciudadana determinan su peso político y por ende su financiamiento público, a diferencia de cualquier espacio de gobierno, en dónde el ciudadano no tiene ninguna injerencia. En este escenario, sin embargo, lo realmente patético es ver a los dirigentes partidistas simular que ceden a la demanda de donar, incapaces de sostener en un debate franco la necesidad de sus gastos y de la función social misma de sus organizaciones, pero siempre dispuestos a burlar su compromiso de una u otra manera.

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Foto tomada de la página de internet: http://www.4vientos.net

Crónica de una sesión suspendida 7

Gerardo Salvador Romero González

El secretario general de gobierno, el día 9 de septiembre, por instrucciones de su jefe el desgobernador de Baja California, Kiko Vega, se acercó a la Comisión Legislativa de Hacienda y Presupuesto para que aprobara “fast-track” el dictamen 94, el cual busca modificar al decreto 57 (los contratos APP ya existentes) y ampliar el presupuesto para la seguridad pública de BC, convirtiendo un contrato APP en uno “plurianual”. Según diferentes medios, la deuda por este nuevo contrato sería de 69 millones de pesos anualmente durante 10 años; con algunos medios sosteniendo que dicho contrato tendría la posibilidad de ejercerse hasta por 22 años. Además, expertos en materia fiscal

observaron que añadiéndole inflación e impuestos a la deuda establecida, su monto real sería más cercano a los 80 millones de pesos por año. Así, pues, la Comisión de Hacienda y Presupuesto aprobó el dictamen 94 para el pleno del Congreso con tres votos a favor (PAN), dos abstenciones (PEBC y PRD) y tres ausencias (MORENA, Movimiento Ciudadano y PRI). El lunes 11 de septiembre, periodistas de la región tomaron nota para sus programas y publicaron que el secretario general de gobierno, sólo daría una entrevista sobre el dictamen cuando se apruebe.

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Las sesiones del Congreso del Estado, son los jueves, pero esta se adelantó para el miércoles 13 de septiembre a las 10 de la mañana, donde entre otros puntos del orden del día se encontraba el relativo al dictamen 94. Ante esto el Movimiento Mexicali Resiste, comenzó una campaña por redes sociales un día antes de la sesión, (martes 12), invitando a la comunidad a asistir al Congreso donde en el orden del día se contempla la aprobación de las Asociaciones Público Privadas. Esa misma noche en el interior del Congreso del Estado se reforzó la seguridad ante la posibilidad de la presencia ciudadana para manifestarse en contra de las Asociaciones Público Privadas. El miércoles 13 de septiembre integrantes del Movimiento Mexicali Resiste y ciudadanos comienzan a llegar al Congreso incluso antes de las 10 am. Se colocan frente a una de las puertas de acceso a la cámara de diputados, la puerta está cerrada por dentro, los manifestantes piden que se les deje pasar al recinto, los guardias contestan que no tienen autorización para abrir.

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El presidente del Congreso diputado Edgar Benjamín Gómez Macías, declaró: “Yo nunca ordené cerrar la puerta. Lo que ordené fue que no se abriera”. De esta manera el presidente del Congreso viola el artículo 95 de la Ley Orgánica del Poder Legislativo del Estado de Baja California que dice:

Artículo 95.- Todas las personas sin excepción alguna tienen el derecho de asistir a presenciar el desarrollo de las sesiones públicas del Congreso del Estado, ocupando la butaquería destinada al público en el recinto parlamentario. Los manifestantes buscan las razones en los guardias, pero saben lo mismo que ellos: na-

Ideas y debate revolucionario da, e imaginan también lo mismo: que los diputados no quieren que entre la gente. Entre las 10 y las 11 de la mañana, una secretaria sale al recibidor y les dice a los manifestantes que las puertas se abrirán a las 12 del mediodía. Los manifestantes se molestan, le exigen respuestas a la mensajera, le reclaman fuertemente, finalmente dicen que van a esperar, pero advierten que si no abren las puertas a las doce van a entrar al recinto a como dé lugar. Son las 11:59, nadie ha vuelto a bajar del Congreso para darle información a las ciudadanas y ciudadanos, empieza la cuenta regresiva. El profesor jubilado Ladrón de Guevara comienza su célebre conteo: 60-5958-57… y mientras pasa ese minuto cada segundo parecen llegar más manifestantes, juntándose en la puerta y juntándose más. Los guardias escuchan la cuenta y se colocan en la entrada para de alguna manera decirles a los que están afuera que no va a ser fácil meterse, pero los hombres y mujeres, viejos y jóvenes comienzan a decirles con los ojos que el tiempo se les está acabando. “¡3!, ¡2!, ¡1!, ¡Las doce en punto y todavía no abren las puertas! ¡El pueblo es puntual!” Dos señoras toman la puerta y comienzan a moverla. Le gritan a los diputados, al Congreso, al gobierno del estado. Una de las señoras le pide a otra que cuide su bolsa y por alguna razón ya tiene una piedra del tamaño de un zapato en la mano y la estrella contra el cristal. La señora se cubre la cara con una bufanda pero se le nota el pelo blanco, corto, los lentes, el suéter de franela por el fresco de esos días de septiembre. Los guardias se quedan congelados, ignorantes, incapaces de hacer cualquier cosa, el rostro lleno de sorpresa. Sólo uno de ellos reacciona y sostiene la puerta contra los de afuera, pero es inevitable, el cristal ya está vencido y la piedra, que descansaba en una

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mano con arrugas, cae al piso. El ruido de las voces humanas comienza a aturdirlo todo. La señora que ha cuidado el bolso de la otra la saca del espacio que manifestantes y reporteros quieren ocupar a toda costa, empujándose y arrebatándose la posición para tomar la mejor fotografía. Una le enseña su bolsa a la otra —se han conocido ese día, en ese momento—, se miran los rostros y a través de los ojos puede ver cada una el alma de la otra, se abrazan por impulso y se echan a llorar por lo que ha pasado. La puerta del Congreso ya no tiene vidrio los manifestantes empiezan a pasar por donde alguna vez hubo un cristal, adentro todavía hay conatos que generan los guardias de seguridad al intentar detener a la ciudadanía que exigía su derecho para poder estar en el interior del recinto legislativo. Por otro lado hay reclamo al unísono de castigo a los manifestantes, sobre todo de los empresarios que son los que se benefician con las Asociaciones Público Privadas.

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La realidad de la suspensión de la sesión ordinaria del miércoles 13, fue la división al interior de la bancada del PAN en la XXII Legislatura de Baja California. Esa versión parece tomar fuerza por dos señales indiscutibles. Ignacio García Dworak, coordinador de los diputados del PAN, no quiso bajar el tema del contrato del C5 ni de las APP, porque no tenían los 13 votos de la bancada de Acción Nacional. El día de la sesión ordinaria, miércoles 13 de septiembre, sí llegaron las y los diputados, excepto legisladores panistas Andrés de la Rosa y Miguel Osuna Millán. El primero porque realmente coincide con su hermano Daniel de la Rosa, secretario de Seguridad Pública del Estado, de que hay otras prioridades.

Ideas y debate revolucionario En cambio, Osuna Millán (hermano del ex gobernador José Guadalupe Osuna), quien es fiel seguidor del ex presidente Felipe Calderón, y parece obedecer una estrategia de insurrección político electoral nacional de reventar al PAN. La lucha por la candidatura presidencial se está haciendo presente en Baja California, hay rebelión de los calderonistas contra el jefe nacional Ricardo Anaya. Así las cosas, algunas fuentes revelaron que antes de la sesión, a inicios de semana, tanto los dirigentes del Partido Acción Nacional, como la totalidad de los diputados del PAN así como altos funcionarios del gobierno del Estado se reunieron para acordar la votación a favor y desde esa reunión el diputado Miguel Osuna Millán (hermano del ex gobernador) anticipó su rechazo. Sobre el pretendido contrato multimillonario, el diputado Osuna Millán cuestionó: “¿Qué técnico avala transitar de un proyecto de APP por 3 mil 224 millones de pesos a pagar en 25 años a otro de 750 millones de pesos a pagar en 10 años bajo la figura de contrato plurianual?”. Es así como desde el desgobernador, sus secretarios y los presidentes municipales (del PAN), que avalan las estulticias de Kiko Vega, para velar por sus intereses económicos, quieren endeudar a muy largo plazo al estado de Baja California, dejar la deuda a las próximas generaciones, mientras estos nefandos, nefarios y nefastos corruptos siguen hurtando y saqueando al estado como pueden. El pueblo lo dice: “Estos políticos son el cáncer de México, ¡ya basta!”.

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Sacar a Nicolás Maduro de Miraflores como sea José Vicente Rangel / hispantv.com

Poderosos factores que operan, tanto al interior de Venezuela como en el exterior, se han trazado como meta sacar a Nicolás Maduro de Miraflores como sea.

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Reaccionaron con insólita agresividad cuando fue electo hace más de cuatro años por el pueblo venezolano, y durante el tiempo que ha ejercido la presidencia no han descansado un solo día en ese empeño. Se puede afirmar –sin riesgo de equivocación– que es el mandatario de nuestra historia más acosado y ofendido, y el blanco obsesivo del ataque a Venezuela. Pero lo cierto es que hasta ahora sus enemigos han fallado en las acciones emprendidas. Maduro ha logrado con astucia, coraje, y un acertado manejo de la información de inteligencia, abortar numerosos intentos: golpes blandos y duros, guarimbas, maniobras para socavar la lealtad de los militares, ataques al sistema financiero, guerra económica, planes desestabilizadores urdidos en laboratorios especializados de los organismos de seguridad de EE.UU. Se ha plantado con decisión frente a las amenazas, abiertas o encubiertas, y lo ha hecho sin concesiones, sin alterar

lo sustancial de su política y sin buscar refugio en acuerdos indignos con los adversarios. Hasta ahora todos los planes para defenestrar a Maduro han fracasado. Siempre los enemigos fijaron plazos para su caída: un día, una semana, un mes, un año, sin que las sombrías predicciones se cumplieran. Pero como no se dio lo ofrecido crece la desesperación entre sus oponentes. ¿Qué opción queda? Para opositores sin escrúpulos, capaces de apelar a cualquier recurso para plasmar sus objetivos, como lo demostraron con la violencia de la etapa guarimbera, cuando atacaron centros de salud, liceos, maternales, estaciones del Metro; al igual que terribles expresiones de salvajismo como colocar cuerdas de acero en vías públicas para degollar motociclistas o prender fuego a seres humanos (29 en total, de los cuales fallecieron 9 y el resto afectado con graves lesiones), tan solo queda intentar el magnicidio. En determinados momentos lo intentaron sin éxito y la denuncia fue banalizada por el complejo mediático que controlan.

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Foto tomada de la página de internet: El-Aji.com

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Ahora la situación tiene otras características. El imperio y la derecha del país están conscientes –sobre todo después del 30J– que Maduro se ha fortalecido, que la oposición se ha debilitado, y que las prácticas desestabilizadoras empleadas son ineficaces. La orientación que los aventureros pretenden imprimirle ahora al desenlace simplificaría la acción y el método. Va directo al objetivo, que no es otro que la eliminación física de Maduro. Corren rumores. Se sabe de la evaluación que los conjurados hacen tomando en cuenta el tiempo electoral que se inicia y que remata con los comicios regionales de octubre. Además, hay datos que no han trascendido suficientemente, de los que solo existe una fugaz referencia, entre otros, lo sucedido en la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES), con motivo del acto académico del lunes 21 de agosto, cuando la Dirección de Contrainteligencia Militar (Dgcim) descubrió, en una dependencia cerrada, un conjunto de armas, granadas,

pistolas y hay detenidos. La ceremonia la presidiría Maduro, y, por razones obvias, se suspendió su asistencia. Conclusión: De que vuelan, vuelan, dice el refrán. Sobre todo cuando la Mesa de la Unidad Democrática (MUD), en documento oficial, le declaró la guerra al gobierno nacional al apoyar las medidas contra Venezuela del presidente Donald Trump y atacar a Maduro. Y por si fuera poco, alguien muy conectado a la conspiración en el país, el inefable expresidente mexicano Vicente Fox, declaró – empleando un lenguaje mafioso, propio de los capos de la droga– que “Maduro saldrá de la presidencia con las patas p´adelante en una caja de madera” LABERINTO *LA SITUACIÓN de la MUD se complica para las elecciones regionales de octubre. En Venezuela nunca un movimiento político compareció a un evento comicial en condiciones tan precarias. Por una parte, carcomido por

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la división. Cada dirigente coloca por delante sus aspiraciones personales, sacrificando la posibilidad de acuerdos que garanticen la icónica unidad que proclaman como única manera de derrotar al chavismo. Ni consensos ni primarias resuelven un problema que es estructural... *EL DESACUERDO impera porque no hay factores cohesionadores. Al contrario, se impone la lucha a cuchillo. No hay programa. No hay proyecto de país. Ni siquiera para los problemas más elementales. No hay política. Lo cual lleva confusión a las bases. El pueblo opositor, de a pie, está cada día más decepcionado. Lo vemos a diario, ante cada hecho que sucede. Ante cada situación en la que hay que fijar posición… *EJEMPLO: la injerencia del Gobierno de EE.UU. en los asuntos internos del país, que ya no es simple amenaza sino hecho consumado que golpea la soberanía nacional. La reacción del cogollo opositor es de apoyo a las sanciones decretadas por Trump, actitud de la cual discrepa la mayoría del país. El pueblo opositor no puede entender que sus líderes solidaricen con el gobierno yanqui en una posición que, incluso, concibe la invasión militar de Venezuela, y le den la espalda a la posición del gobierno de defensa de la nación…

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*EN EL fondo se trata de una subestimación por parte de los dirigentes del sentir nacional. Desprecio a la ciudadanía, producto de los nexos oscuros entre esos dirigentes y el Gobierno de EE.UU. Siniestra relación que el común ubica en lo que califica como “traición a la patria”, algo repudiado por un pueblo patriota, educado en una teoría y una praxis libertaria, de defensa de los valores patrios y en el culto a los forjadores de una nación, para la cual esta actitud es motivo de orgullo y pone en evidencia la increíble torpeza, sumada a la desnacionalización, de los voceros de la oposición…

Ideas y debate revolucionario *IGUAL SUCEDE con la burla con que los dirigentes opositores asumieron el operativo cívico-militar del 26 y 27 de agosto. Demostración de civismo, de democracia, de cultura política, que demuele el muro de prejuicios que existía entre el pueblo y la institución armada. Ver a los ciudadanos compartiendo con los uniformados, alegremente, el manejo de equipos y armamento, constituye la mejor demostración de lo que Venezuela ha avanzado. Claro está que esta demostración no es del agrado de los que conservan una visión anacrónica de la realidad; que se niegan a aceptar que ésta cambió, y que podría llevarlos a reflexionar sobre ese encuentro del pueblo concreto –y no una abstracción– y la Fuerza Armada que vuelve a su identidad de origen, de “pueblo armado que puede”, de estirpe genuinamente bolivariana. Pero ese esfuerzo para recapacitar no está en capacidad de adelantarlo un liderazgo que está en otra cosa… *POR EJEMPLO, el vergonzoso comunicado de la MUD que apoya a Trump y condena a Maduro. Es decir, colocándose al lado del injerencista presidente norteamericano y repudiando al presidente venezolano que defiende los intereses nacionales… *VIDKUN QUISLING fue un dirigente político noruego que colaboró con el ocupante nazi y pasó a la historia como símbolo de traición. ¿Lo saben los firmantes del documento de la MUD que hacen causa común con el agresor Trump y traicionan a su país? Seguramente lo ignoran, o, simplemente, desde su proverbial arrogancia, no les importa. No obstante, el episodio sirve para desenmascarar, definitivamente, que la oposición en Venezuela es la antipatria. Fuente: http://www.hispantv.com/noticias/opinion/ 353719/nicolas-maduro-salida-poderoposicion

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Europa nos salvará Rafael Poch

Hay una esperanza infantil en que «Europa», léase la Unión Europea, acabe resolviendo de alguna forma la crisis catalana. Es una tesis que sugieren todo tipo de vendedores de alfombras, sean periodistas o políticos. La simple y cruda realidad es que a la Unión Europea no le impresionan mucho los referéndums ni los movimientos populares. Lo demostró de forma bien clara en Grecia. En 2015 hubo allá un referéndum, ordenado e impecable, en el que el 61% votó contra la austeridad. La respuesta de la UE fue castigar a la sociedad griega con un programa de austeridad aun más estricto. En las crisis griega o chipriota la UE demostró que es perfectamente capaz de organizar situaciones parecidas a las de un golpe de estado. Con el brexit no ha tenido más remedio que aceptar el resultado de un referéndum, pero lo ha hecho con manifiesto mal humor.

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Con el intento de referéndum catalán el asunto tiene pocos secretos. La UE nunca se pondrá del lado de las aspiraciones populares, incluso si estas estuvieran unidas al 80% y dirigidas por políticos hábiles, lo que no es el caso. En los últimos años del siglo XX muchos países lograron su independencia, en la ex URSS, en los Balcanes y hasta en Sudan, pero todas esas independencias contaban con la bendición de los grandes poderes hegemónicos; Estados Unidos, la OTAN, la UE, el FMI. La disgregación de la URSS y de

Yugoslavia formaba parte del programa histórico de ese poder hacia esos países adversarios. Es algo que no puede decirse de España, cuyo gobierno es socio fiel de la OTAN y aplicado vasallo de los designios del neoliberalismo. Mencionar a Eslovenia, Estonia, Letonia, Lituania, Croacia, etc., como precedentes para Catalunya, es perder de vista lo más básico en la comprensión del mundo. Dejando de lado el consensuado divorcio checoslovaco, que no contradijo ningún interés esencial, la actitud de la UE hacia los separatismos ha venido siempre guiada por el mismo norte: favoreció la independencia de Kosovo, incluso militarmente, pero se opuso a otros separatismos en Abjazia, Osetia o en Crimea y Ucrania oriental. El factor popular la Unión Europea se lo pasa por el arco del triunfo, a menos que esté en línea con los intereses oligárquicos y hegemónicos que son los suyos. La única hipótesis en la que esos intereses se volcarían a favor del secesionismo catalán, sería aquella en la que el gobierno de España promoviera políticas sociales y una salida de la OTAN (ningún partido europeo ha ganado nunca unas elecciones con tal programa), contra un gobierno catalán neoliberal y atlantista. DIARIO DE PARÍSDIARIO DEL CORRESPONSAL DE LA VANGUARDIA EN PARÍS, RAFAEL POCH (21-Sept-2017)

Tal y como nos sucede ahora con Marte, quizá algún día seres racionales instalados https://issuu.com/movimientocomunistamexicano en otras galaxias se interroguen acerca de la existencia de vida en la Tierra, porque


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La tierra tiembla Graziella Pogolotti

Tal y como nos sucede ahora con Marte, quizá algún día seres racionales instalados en otras galaxias se interroguen acerca de la existencia de vida en la Tierra, porque en carrera desenfrenada hacia la autodestrucción, se nos ha despertado una vocación suicida.

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Las señales del peligro que se cierne sobre nosotros son evidentes. Las capas tectónicas se remueven para producir terremotos de enorme dimensión. En el área caribeña que habitamos, los huracanes se multiplican y alcanzan dimensiones sin precedentes en la historia. En semanas sucesivas, Harvey dejó secuela de destrucción en Texas e Irma se ensañaba con los territorios insulares de nuestro mediterráneo americano. Agredida por el hombre, la naturaleza sangra por las heridas provocadas por el apetito insaciable de unos pocos. El cambio climático se manifiesta con daños que parecen irreversibles. En un acelerado proceso depredador, la especie parece dirigirse a la destrucción de cuanto empezó a construir desde que el bípedo se hizo de las primeras herramientas y fue capaz de levantar la mirada hacia horizontes más anchos.

En tan peligrosa coyuntura, se impone establecer una plataforma de ideas articulada a una cosmovisión que subvierta una mal entendida filosofía del progreso, estimulada por un desenfrenado apetito de ganancias en beneficio de unos pocos. El desarrollo del capitalismo y la primera revolución industrial están estrechamente asociados. El consumo de combustible —carbón y petróleo— empezó a inficionar la atmosfera. La disputa por los mercados y por las fuentes de materias primas desembocó en guerras de enormes dimensiones. El estallido de las primeras bombas atómicas fue señal palpable del exterminio que amenazaba a la humanidad. Por otra parte, la generación de necesidades de productos rápidamente desechables se convirtió en fórmula para eludir las crisis cíclicas de superproducción características del capitalismo. Hijos de la civilización que hemos edificado, absurdo sería proponernos el regreso al modo de vivir de un buen salvaje exaltado por Rousseau. El conflicto actual tiene su origen en el capitalismo depredador constituido en hegemónico mediante el despliegue de recursos económicos, volcados al ejercicio de

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Foto: Cristian Torres

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la violencia complementado con la instauración de una cultura que privilegia la frivolidad y el adormecimiento de un pensar creativo. Así, por ejemplo, el uso inapropiado de zapatos de tacones por parte de la primera dama de Estados Unidos en su visita a Texas recibió amplia divulgación. Pero el anecdotario enmascaró la necesaria apertura de un debate acerca de las causas de la agudización de estas catástrofes naturales en un país que se plantea la retirada de los acuerdos de París, consenso logrado al cabo de tantos años de complejas negociaciones. La lucha por la salvación del planeta tiene que ser factor de movilización para los hombres y mujeres de buena voluntad en el mundo. Es inseparable de los reclamos a favor de la paz, tal y como lo comprendieron las naciones de la América Latina en el entorno de la Celac. El continente preserva todavía invaluables recursos que no pueden dilapidarse. La Amazonia es fuente de oxígeno. Los grandes ríos que la recorren, desde La Plata hasta el Orinoco, pasan por los afluentes de la corriente mayor. El Amazonas conforma lo que Carpentier denominó «el riñón de América». Su entorno selvático ya no tiene la densidad que conoció el autor de Los pasos perdidos cuando emprendió viaje hacia el origen de los tiempos históricos. Ya había perdido parte de su riqueza cuando, unos años más tarde, Antonio Núñez Jiménez realizó en canoa el recorrido desde las fuentes originarias hasta el arco de las Antillas. En menos de un siglo, el deterioro ha sido notable y la amenaza de destrucción prosigue y se acelera.

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Desde otros lugares del mundo, en tiempo real, por vía de internet, muchos han seguido la tragedia experimentada por los habitantes del Caribe con el paso mortífero de Irma. A las consecuencias inmediatas de la tierra arrasada, se une la destrucción de bienes materiales construidos con años de esfuerzo

y sacrificio con vistas a sentar las bases de un desarrollo económico sostenible. Conmovidos quizá por el impacto de las imágenes, los espectadores no consideran que vivimos un planeta independiente con inevitables relaciones de causa-efecto. El deshielo de polos y glaciares, la crecida del nivel del mar y el calentamiento de las aguas repercuten en todas partes. La tierra tiembla. Bienvenidos sean los acuerdos entre las naciones que comprometan a los países más industrializados y, entre ellos, a Estados Unidos a detener la depredación suicida del planeta. Indispensable será, para lograrlo, la movilización política de las mayorías. En este empeño por la salvaguarda de lo que hemos construido y a favor del porvenir de nuestros hijos, resulta impostergable refundar una cultura orientada a lo que algunos de nuestros pueblos originarios llaman «el buen vivir». Se trata de ascender una dura cuesta en un tiempo marcado por el predominio de la aspiración de poseer bienes a tenor de las últimas modas consumistas por encima del aprender a disfrutar todo lo hermoso que nos rodea, regalo de la naturaleza o hechura del hombre. Se trata, en suma, de modificar rasgos esenciales de una cosmovisión elaborada a partir de la alianza entre el capital financiero y los medios de difusión, reiterada a través de una buena parte de las redes sociales. En este sentido, el proyecto socialista no puede limitarse a una distribución más equitativa de los bienes. Articulado en nuestra América a una tradición martiana, ha de proponerse, junto a la defensa del más alto sitial para la dignidad humana, la formulación de una cultura asentada en valores que favorezcan, en tanto expectativas de vida, la salvación de la especie. • digital@juventudrebelde.cu (17-Sept-2017)

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I

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La Jornada Todos Somos Venezuela: diálogo mundial por la paz, la soberanía y la democracia bolivariana concluyó el martes 19 de forma histórica y satisfactoria según la presidenta de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), Delcy Rodríguez. Ante los más de 200 delegados de 60 países al evento, la excanciller destacó el impacto favorable de la cita en la búsqueda de acciones para frenar el avance imperial de Estados Unidos y de sus acólitos de la derecha nacional e internacional. En la sala José Félix Ribas del Teatro Teresa Carreño, Caracas, la titular de la ANC resaltó que las jornadas de trabajo posibilitaron la construcción, permanentemente, de una estrategia en favor del provenir de los pueblos del mundo, ante las amenazas de Washington.

También repudió el discurso pronunciado por el mandatario estadounidense, Donald Trump, ante la Organización de Naciones Unidas (ONU), en el cual atacó a los gobiernos soberanos de Venezuela, Irán, Siria y la República Popular Democrática de Corea, y ratificó la continuidad del bloqueo comercial, económico y financiero a Cuba. Asimismo rechazó la doble moral del presidente de facto de Brasil, Michel Temer, quien unido al guión injerencista de Washington cuestionó en la ONU la democracia de la Patria del Libertador Simón Bolívar. Sobre la ANC, Rodríguez afirmó que el foro del poder originario representa a todos los sectores de la sociedad, por lo cual forja una democracia más profunda para el pueblo.

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Fidel habla a los micrófonos de Radio Rebelde. Foto: http://www.radiorebelde.cu/


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Ratificó que el instrumento constitucional fue convocado para actuar en favor de la paz, promover la creación de un nuevo modelo económico, defender la soberanía, darle rango constitucional a las misiones, profundizar la democracia participativa y crear un capítulo entero para la juventud. El evento Todos somos Venezuela culmina con una gigantesca marcha antimperialista con la participación de los delegados a la cita solidaria en unión al pueblo revolucionario. La manifestación que inició en el Teatro Teresa Carreño culmina en el Palacio de Miraflores (sede del gobierno venezolano), el cual será sede de la protesta contra las mentiras, las sanciones y las amenazas de guerra. Por último, en horas de la noche tuvo lugar el concierto El Derecho a Vivir en Paz, en homenaje a Víctor Jara, cantautor chileno asesinado el 16 de septiembre de 1973, en los inicios de la dictadura de Augusto Pinochet en Chile. 7

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II El canciller de Cuba, Bruno Rodríguez, rechazó el 19 de septiembre, de manera enérgica, el discurso pronunciado en la ONU por el presidente estadounidense, Donald Trump, al cual calificó de insólito por su agresividad y postura imperialista. 'Me sorprendió la manipulación que hace del tema de la soberanía, que significa soberanía para Estados Unidos y avasallamiento para todos los demás, e ignora totalmente el concepto de igualdad soberana que inspira a las Naciones Unidas', declaró a periodistas que cubren el debate de alto nivel de la Asamblea General.

Rodríguez afirmó que el jefe de la Casa Blanca carece de autoridad moral para criticar a Cuba, un país pequeño y solidario, con una amplia cooperación internacional. En la isla hay un gobierno de reconocida limpieza y transparencia, un pueblo noble y trabajador, dijo el diplomático, quien recordó que su país fue la sede del proceso de paz de Colombia y representa un factor de estabilidad. El canciller cubano precisó que, en cambio, la actual administración norteamericana la encabeza un presidente que perdió el voto popular y tiene además una popularidad bajísima entre los que pagan los impuestos en Estados Unidos. A Cuba la critica el jefe de un imperio responsable de la mayor parte de las guerras que ocurren en el planeta y que es un factor de profunda inestabilidad mundial y de gravísimas amenazas a la paz y la seguridad internacionales, subrayó. Trump intervino el 19 de septiembre en la jornada inicial del debate general de la Asamblea en su 72 Período de Sesiones, donde amenazó a varios países, como Cuba, Venezuela, Irán y la República Popular de Corea. III El presidente de Bolivia, Evo Morales, condenó el 19 de septiembre, ante la Asamblea General de la ONU, la construcción de muros y las leyes que pretenden criminalizar las migraciones y propuso la creación de una ciudadanía universal. 'Los muros van en contra de la historia de la humanidad, mutilan la ciencia y el conocimiento, encierran el alma, encienden el

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Ideas y debate revolucionario odio a las diferencias y ahogan la libertad', dijo el mandatario al referirse a la decisión de Estados Unidos de construir una muralla en la frontera con México.

promiso de acompañar al gobierno de El Salvador para garantizar un sistema de pensiones que favorezca a la clase trabajadora.

Advirtió Morales que producto de las guerras, el terrorismo y otros conflictos estamos atravesando la peor crisis humanitaria desde la fundación de la ONU.

La diputada Lorena Peña reiteró la disposición de la formación salvadoreña de izquierdas para defender al cotizante, y advirtió que el FMLN rechazará cualquier propuesta que pretenda quitarle a los trabajadores el cinco por ciento de su dinero.

Más de 128 millones de personas requieren asistencia humanitaria, 65 millones han sido desplazadas forzadamente y más de 22 millones son refugiadas, dijo. Denunció el jefe de Estado boliviano que algunos gobiernos, lejos de combatir las causas que provocan este fenómeno, anuncian mayores restricciones en sus políticas migratorias, realizan expulsiones masivas y construyen muros. 'No se puede responsabilizar a los migrantes por la crisis económica y financiera o la inseguridad. No debemos permitir tampoco que se les criminalice. Ningún inmigrante es ilegal', declaró. 7

Durante su discurso en el segmento de alto nivel de la Asamblea General, recordó el presidente boliviano que su país acogió en junio pasado la 'Conferencia Mundial por un Mundo sin muros, hacia una ciudadanía universal'. En esa reunión representantes de movimientos sociales de 45 países elaboramos alternativas con una visión humanista para acoger a los migrantes, dijo. Recodó que en agosto, el papa Francisco dedicó un documento pastoral donde pide acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes y refugiados. IV El Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) ratificó hoy su com-

Para ello, el Frente explica lo que convenientemente callan los defensores de presuntas reformas que, nuevamente, favorecerán a las administradoras de fondos de pensiones (AFP), en las cuales hay acciones de políticos de derecha. En el espacio semanal Tribuna Legislativa, el diputado Carlos Ruiz (FMLN) denunció el asunto y conminó a los pensionados a ponerse en pie de guerra para defender sus pensiones, ante la posibilidad de perpetuar este viejo desfalco. El 'Diablito' Ruiz aseguró que la derecha opone una fuerte resistencia a la reforma propuesta por el gobierno, que carga con la privatización del sistema de pensiones ejecutada durante el gobierno del oligárquico partido Arena. 'Las AFP han hecho un negocio chupando la sangre del trabajador en todos los países donde existe este modelo privatizador de las pensiones', sostuvo el veterano comandante guerrillero, con su inseparable gorra militar. La deuda acumulada de pensiones supera los cuatro mil millones de dólares, porque con el actual sistema el Estado asume el pago de las pensiones de los jubilados y las AFP reciben las cotizaciones de los trabajadores.

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Foto: @KChumil_

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V Los ministros de Trabajo, de Interior y de Finanzas de Guatemala renunciaron este martes a sus respectivos cargos en medio de la crisis política que vive el país. Los funcionarios aseguraron que su renuncia se debe a la crisis política que vive el país y que continuarán en sus cargos hasta que se nombren a sus sucesores. 7

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"Derivado de la evolución de los acontecimientos recientes en el país, somos del criterio que (los) espacios para realizar nuestros programas de trabajo se han cerrado rápidamente. Por tal razón, hemos decidido presentar nuestra renuncia", refiere un comunicado conjunto.

sobre su continuidad al frente de sus cargos. Los funcionarios precisaron que seguirán con sus labores hasta que sean aceptadas las cartas de renuncias y se nombren a sus sucesores. Estas dimisiones se suman a los cuatro ministros que abandonaron su cargo en agosto pasado, cuando se presentó la crisis política en Guatemala por el intento del presidente Jimmy Morales de expulsar del país al representante de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (Cicig).

Los ministros que dimitieron corresponden a los entes de Trabajo, Leticia Teleguario; del Interior, Francisco Rivas; y de Finanzas, Julio Héctor Estrada, quienes expresaron que su renuncia se debe a la crisis política que vive el país y los hizo reflexionar

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Biblioteca Virtual del MCM

Vale señalar que hemos cumplido ya dos años desde que surgió la iniciativa de la Biblioteca virtual del MCM. Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

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Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 104 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es Principales problemas de

la economía soviética y su incidencia en el final de la URSS, de Julio Parra, cuya información la hemos tomado de la Introducción del libro, donde se menciona lo siguiente: El debacle soviético deja un mundo de inquietudes sobre la mesa: ¿Qué situaciones

dieron al traste con el experimento? ¿Cuáles fueron las causas de la catástrofe? ¿Qué grandes problemas económicos fueron resueltos y cuáles no? ¿Dónde yacen las falencias económicas más protuberantes del régimen? ¿Es verdad que fracasó el sistema? ¿Cómo se explica la crisis de la economía soviética? ¿Qué razones hubo para la desintegración de la URSS?, etc., etc. Los analistas han abordado el asunto desde diversas ópticas: hay quienes se concentran en lo político, algunos en lo ideológico, otros en lo económico o en lo social, unos en los factores internos y otros en los externos, en fin, el abordaje del problema ha sido muy diverso en enfoque e interés. Sin embargo, es de anotar que son pocos los estudios serios y bien documentados que dejen de lado el sesgo ideológico. Este trabajo se enfocará en los aspectos económicos, sobre todo en los que la investigación nos arroja como principales problemas y falencias. La búsqueda y el análisis se hacen a lo largo del proceso y no sólo en el ocaso. Se trata pues, en esencia, de un estudio histórico analítico, que de manera selectiva se concentra en las principales causas y en los efectos económicos cruciales

Liga: https://www.dropbox.com/s/km9u1ecijk5xz22/julio_parra_urss.pdf?dl=0

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Octubre 100 años después. Un nuevo comienzo para el comunismo Eddy Sánchez* Público (13-sept-2017)

En la última década se ha sucedido un ciclo de movilizaciones de carácter global, fruto de un contexto de indignación social consecuencia de la crisis, contexto en el que surge de nuevo el debate de las nuevas formas de comunismo hoy. 7

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Para el historiador Juan Andrade, el debate del comunismo en la actualidad se diferencia respecto al de décadas anteriores, en el hecho que se desarrolla sobre todo en el campo de la Filosofía y los estudios culturales, más que en el de las ciencias sociales. En España, dicho debate es conocido por la publicación del libro colectivo editado por el filósofo esloveno Slavoj Žižek y publicado bajo el nombre de La Idea del comunismo (2013), publicación que recoge el congreso celebrado en la Universidad de Cooper Union de New York entre el 14 y 16 de octubre de 2011.

Este congreso fue el colofón a otros dos, uno celebrado en Londres en 2009 y otro en Berlín en 2010, encuentros que abogaron un “nuevo comienzo para el comunismo” y que han tenido continuidad en España en los debates organizados por la FIM sobre “El comunismo hoy”, cuyo primer acto tuvo lugar ante 1,400 estudiantes y profesores en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) en noviembre de 2016, y que han continuado durante el presente curso en más de diez universidades españolas, dónde la implicación de jóvenes dirigentes de la izquierda como Alberto Garzón, ha sido significativa. Continuando con lo planteado por Juan Andrade, “lo sorprendente de estos eventos fue la coincidencia de tres hechos. Primero, que situaran en el epígrafe y en centro del debate, con una voluntad crítica a la par que reivindicati-

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va, la idea y el proyecto político del comunismo. La segunda, que los congresos se hicieran en las grandes capitales de mundo occidental y contaran con varias figuras ya muy destacadas o emergentes en el ámbito del pensamiento. La tercera, que la asistencia se desbordase tanto en cantidad como en entusiasmo”. Los planteamientos defendidos en dichos congresos tienen en la figura del filósofo francés Éntienne Balibar (2011), una de sus referencias. Balibar entiende que en este contexto social e intelectual surgen una serie de líneas de pensamiento muy marcadas en el “nuevo comunismo”, dentro de las que destaca a Slavoj Žižek y Toni Negri, a la que cabría añadir una tercera línea, influida por una visión renovada de la teoría marxista del estado.

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Según Balibar, para Žižek, esa “imaginación comunista debe proyectarse en un acto político sublime y decisionista basado en la pérdida del miedo”, voluntad basada en la “dimensión emancipadora de la subjetividad” que lleva al filósofo esloveno a la reivindicación de Lenin. Para Negri, según Balibar, esa idea de comunismo tiene su “anticipación” en el “empuje de las fuerzas productivas que rompen con las formas actuales de propiedad y control, abriendo espacios autónomos de producción cooperativa que anticipan ya la futura sociedad de los comunes”. A estos habría que sumar una tercera línea, influida en especial por el pensamiento de Antonio Gramsci y lo que para Cesar Rendueles, supone “su innovador análisis dentro de la tradi-

Ideas y debate revolucionario ción marxista en torno a la concepción de la autonomía y la capacidad de maniobra del Estado y distintas instituciones sociales respecto de las estructuras económicas”, cuya influencia alcanza a las actuales lecturas renovadas de Gramsci como las del profesor Bob Jessop. En este contexto ¿cuál sería el núcleo básico qué la Revolución de Octubre de 1917 aporta al debate del cambio en la sociedad contemporánea? La respuesta a la pregunta debe hacerse desde la compresión del clima social e intelectual del marxismo posterior a la Revolución rusa, dónde la interpretación de la conciencia revolucionaria ocupa un lugar central. Esta reivindicación de la conciencia revolucionaria es propia de la generación de comunistas que rompen, como Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo o Gramsci, con el determinismo predominante en el movimiento socialista posterior a la derrota de la Comuna de Paris de 1871, lo cual les hace confrontar con la actitud determinista, inspirada en la visión “etapista” del marxismo de la II Intencional. Hasta la Revolución de 1917, la socialdemocracia planteaba como prioridad alcanzar la revolución democrática burguesa como etapa previa al socialismo, el cual era visto como un resultado natural de una evolución lineal de la sociedad europea. Frente a la fórmula de Berstein de “el movimiento es todo, el objetivo es nada”, la generación de revolucionarios que protagonizaron la Revolución soviética, defendían la recuperación de aquella dimensión del

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socialismo que había sido abandonada por la vieja socialdemocracia, lo que EP Thompson definía como “la dimensión emancipadora de la subjetividad”. De esta forma, el análisis teórico para Lenin y demás revolucionarios del 17, se pone al servicio de la acción política concreta que permita captar, en cada momento, el problema central y actuar en consecuencia. Esto nos ayuda a entender cómo Octubre de 1917 supone la ruptura con el economicismo mecanicista, desde la osadía de pensar la revolución allí donde las “condiciones objetivas” no estaban dadas. La heterodoxia de Octubre del 17 explica como la Revolución en un país agrario y autocrático no era visto como una imposibilidad histórica, sino que los Bolcheviques concluyen lo contrario, que el cambio político del momento histórico que le toca vivir, solo es posible tomando en cuenta a actores que la tradición socialista consideraba como marginales, como el campesinado, así como el valor antagonista que adquieren los países semiperiféricos como Rusia o coloniales como los asiáticos, realidades desde las que articular un nuevo bloque histórico: el obrero campesino. 7

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El campesinado cuyo valor, menos para el anarquismo, era negado por todos, se convierte en el sector de la sociedad clave desde el que construir la hegemonía política y cultural de las clases subalternas en la Rusia de inicios de siglo XX; y la periferia colonial –principalmente asiática-, aparece como el marco geográfico central desde el que impulsar la revolución, abandonando de esta forma la cen-

tralidad europea hasta aquel momento predominante. Con la Revolución de Octubre, los grupos marginales se convierten en las realidades centrales de la nueva Rusia soviética y al igual que Lenin y los revolucionarios de su generación, cabría preguntarse hoy: ¿cuáles son los actores que irrumpen como condición necesaria para el cambio socialista en las sociedades contemporáneas? Capitalismo flexible, periferia y nuevo asalariado urbano: las nuevas formas de comunismo En el marco de la crisis de la segunda globalización iniciada en 2007, el cambio político debe ser entendido, no como una respuesta a la crisis del fordismo y la socialdemocracia, sino como mantiene Bob Jesoop “una alternativa a la crisis del posfordismo y el neoliberalismo”. La renuncia de Gran Bretaña a continuar en la UE y la elección como presidente de EE UU de Donald Trump, deben ser interpretadas como la reacción de las clases dominantes del centro capitalista ante las consecuencias no deseadas de la globalización que ellas mismas impulsaron. Tras los reveses políticos propiciados por los movimientos y gobiernos populares en América Latina y las consecuencias de la irrupción de la semiperiferia en el sistema mundo -en especial de China-, el escenario que se abre en la actualidad parte de la reconfiguración del viejo centro euroatlántico desde un proyecto que parece poner fin a la glo-

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balización como el relato central de nuestro tiempo. La visión de “largo plazo” con la que Wallerstein propone situar el análisis de la crisis de la globalización actual, implica un proceso de cambio tecnológico acelerado que condiciona sustancialmente la expansión de las fuerzas productivas y la forma que adopten las mismas en el futuro, lo que su vez, significa que en situación de crisis los cambios en la división internacional del trabajo se intensifican, y en el contexto de una economía global fuertemente transnacionalizada, se generalizan y acentúan las diferencias internacionales. De este proceso se desprende el potencial transformador que juega la periferia en el sistema mundo y la aparición del nuevo asalariado urbano, como el sujeto que condicionará las sociedades resultado de la actual crisis.

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Este modelo de paro-precariedadflexibilidad está en la base de la aparición y consolidación de una nueva clase trabajadora de servicios, con características distintas a la clase obrera industrial o la conformada por los trabajadores de servicios públicos y capas profesionales urbanas. Estamos ante algo nuevo, el “proletariado sin conciencia” del que habla Diego Fusaro, que al igual que el campesinado de inicios del siglo pasado, se erige como un actor central, como el nuevo asalariado urbano que acabará convirtiéndose en un actor fundamental del conflicto social futuro. Conclusiones El contexto en el que triunfa la Revolución de Octubre es el de la crisis de la

primera globalización de finales del siglo XIX. Dicha crisis es sancionada con el nacimiento de los imperialismos que se dirimen en la primera guerra mundial. El coste para el capitalismo de este periodo es la Revolución socialista en Rusia y el Crack económico del 29, crisis que da lugar a la aparición del fascismo y la posterior segunda guerra mundial. Para los bolcheviques, la reconstrucción de un proyecto socialista en aquel contexto requería de formas y sujetos nuevos, situando esa nueva referencia ahí donde antes se había negado todo potencial de cambio, es decir, en el desarticulado campesinado de la periferia. El valor político de los bolcheviques sitúa a la periferia semicolonial como el “eslabón débil”, que aparece como el “nudo” fundamental para el cambio a escala mundial, para lo cual, ya en el marco de la Revolución de febrero de 1917, los comunistas rusos desarrollan el concepto clave de su pensamiento: la alianza obrero-campesina y el reconocimiento del derecho de autodeterminación de los pueblos coloniales. Solo así podemos comprender políticamente el significado histórico mundial de la revolución que estalla en Oriente, en un país atrasado como Rusia, y la aparición de una nueva generación de revolucionarios que rompen con la socialdemocracia impulsando un nuevo movimiento político a escala mundial -el comunismo-, centrado en la compresión del papel que juega el campesinado y el significado de la cuestión colonial como cuestión nacional.

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Sin esta aportación es imposible entender todo lo que vino después, desde Gramsci y la cuestión meridional, Mao y la revolución en países semifeudales, el Che y la Revolución cubana, a la irrupción del nuevo proletariado urbano de la Europa contemporánea. La experiencia política de la Revolución Socialista de Octubre de 1917 y su elaboración teórica nos previenen, en el contexto actual, del mecanicismo aún latente en la izquierda contemporánea, la cual sigue ligando cambio a excepcionalidad y crisis económica a crisis política terminal. Tras un intenso ciclo de movilizaciones, la crisis de la segunda globalización ha traído los nuevos fascismos que avanzan en Europa, la reconstrucción de proyectos reaccionarios en Gran Bretaña y EE UU y la respuesta proimperialista de sectores importantes de las capas medias en América Latina, tal y como vemos con Macri, Temer y la oposición venezolana. 7

La transmisión de las relaciones de explotación contemporáneas sugieren un patrón geográfico o espacial que tiene como eje el concepto de periferia, cuya dimensión social del nuevo asalariado urbano resultante del proceso de transformación del trabajo en el marco de la globalización, trae como resultado la aparición de la figura de los trabajadores pobres, sector mayoritario entre la juventud de nuestro país.

Ideas y debate revolucionario del sistema mundo. En esa plebe precaria de la periferia urbana se encuentra la clave desde la que reclamar un nuevo comienzo para el comunismo. Sin embargo, el peso social de esta nueva clase trabajadora no corresponde con su peso político y cultural, lo que la convierte en un actor infravalorado y nada representado en el marco político, al menos en Europa. Una izquierda que si no reacciona, puede ser responsable de provocar una neutralización decepcionada de un sector popular, que quedará a disposición de sucumbir a demagogos fascistas de última generación. El Lenin asiático, el Gramsci cabecita negra de Ales o la polaca Rosa Luxemburgo, nos ofrecen un valioso patrimonio para pensar las nuevas formas de comunismo desde las que construir el cambio social contemporáneo. Madrid, 11 de septiembre 2017 Eddy Sánchez Iglesias. Profesor de Ciencias Políticas de la UCM y Director de la Fundación de Investigaciones Marxistas http://www.espaciopublico.com/debate-sobre-larevolucion-de-1917#comment-5974

Pensar el cambio social contemporáneo pasa por la comprensión del valor central de lo considerado hasta ahora como marginal, del “proletariado sin conciencia” que habita en las periferias urbanas

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Comentarios a partir de la película soviética Rodnya (Родня, “La Parentela” o “Family Relations”), dirigida por Nikita Mijalkov en 1981 y filmada por Mosfilm. Juan Carlos Alemán, 21/IX/17

La película aborda un “problema” ancestral de la historia humana, aunque concretado en un momento de la vida soviética de principios de los años ochenta del siglo XX, es decir, la diferencia entre costumbres y formas de ser entre la población de las provincias y las de las metrópolis.

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Inicia en la estación del ferrocarril ubicada en Baturino1, donde María Vasiliévna protesta por no encontrar boletos hacia Moscú y llora porque perderá el viaje, pues necesita ir a la metrópoli a ver a su hija Nina y a su nieta Irishka. Un hombre, Yuri Nikoláevich Liapin, le ofrece uno de sus boletos, aclarándole que son de los caros. Ella acepta y viajan en camarote doble, aunque sorprendida y apenada, pues pensaba que eran camarotes individuales. Nikita Mijalkov no recurre a su cine nostálgico2, sino que aborda un periodo contemporáneo que nos permite ver un fragmento de cómo era la vida soviética justo una década antes de que desapareciera la URSS. En la pantalla vemos ropa y objetos decorativos con la imagen de Misha, la mascota

soviética de las Olimpiadas de 1980, a Irishka, la pequeña nieta, escuchando repetitivamente Sunny (https://youtu.be/yD8DcgpLp_w), canción estadounidense, a meseros fumando Marlboro y calzando zapatos de moda con plataforma y tacón grueso y alto, y al ex esposo, hipocondriaco obsesionado por comprarse una motocicleta y con problemas de alcoholismo. Espontánea, ingenua, afectuosa, la abuela interactúa con un mundo que no entiende, no sólo por la diferencia campo / ciudad, sino porque en la ciudad se está viviendo, con más evidencia, un pacífico, gradual e imperceptible cambio de modo de producción, o más bien, encauzándose hacia otra forma de vida, más influenciada por el consumismo irracional y por la imagen estadounidense (el american way of life), como ya lo habían detectado Alexandra Kollontai en los años veinte, Walter Benjamin en los treintas, Dominique Pierre en los cincuenta, Simone de Beauvoir en los sesentas y Vasile Ernau en los setentas (véanse las reseñas publicadas en Tribuna Comunista núms. 243, 244, 245, 251 y 253).

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Por ello, la abuela ucraniana desolada exclama: “pero ¿qué gente es esta? ¡Lo tienen todo, y todo les parece poco! Ni ellos mismos saben lo que quieren…”, es decir, ¿el director, a través de la abuela, está percibiendo, o tal vez contribuyendo, a una situación emocional que haría, a los soviéticos, sentirse más atraídos por el consumismo e individualismo estadounidense que por la vida solidaria y cooperativa contemplada en el proyecto original leninista y trotskista? Los que proponen el cambio en el siglo XXI tendrán que con-

templar esa experiencia y dar respuestas. Fuentes: 1

Baturin (en ucraniano: Батурин), es una pequeña ciudad del Óblast de Cherníhiv, en el norte de Ucrania. Pertenece al rayón Bajmatski del óblast, a orillas del río Seim. Consultado en Wikipedia, 21/IX/17 Ver en Tribuna Comunista núm. 243 la reseña de su película “Pieza inconclusa para piano mecánico” (más adelante se publicará la reseña de “Quemados por el sol”. En la primera, ve la vida aristocrática antes de la Revolución de Octubre, en tanto que la segunda, ve la vida en tiempos de Stalin. 2

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https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Unión Soviética, núm. 9, 1977. Revisa mensual sociopolítica ilustrada. Fundada por M. Gorki.


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Debate teórico y político

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A 150 años de la publicación del Primer Tomo de El Capital de Carlos Marx

La indispensable reconstrucción de la internacional de los trabajadores y de los pueblos Samir Amin / alainet (19/09/2017)

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1. El sistema instaurado desde hace una treintena de años se caracteriza por la extrema centralización del poder en todas sus dimensiones, locales e internacionales, económicas, políticas y militares, sociales y culturales. Unas cuantas miles de empresas gigantescas y algunos centenares de entidades financieras, asociados en alianzas cartelizadas, han reducido los sistemas productivos nacionales y globalizados a la condición de subcontratados. De esta manera, las oligarquías financieras acaparan una parte creciente del producto del trabajo y de la empresa, convertido en renta para su exclusivo beneficio. Una vez domesticados los principales partidos políticos tradicionales de “derecha” y de “izquierda”, los sindicatos y las organizaciones de la llamada sociedad civil, estas oligarquías ejercen ahora un poder político absoluto y el clero mediático a su servicio

fabrica la desinformación necesaria para despolitizar las opiniones públicas. Las oligarquías han suprimido el alcance antiguo del pluripartidismo y lo han sustituido prácticamente por un régimen de partido único del capital monopolista. Privada de sentido, la democracia representativa pierde su legitimidad. Este sistema del capitalismo tardío contemporáneo, perfectamente cerrado, cumple los criterios del “totalitarismo” que, sin embargo, bien se cuidan muchos de aplicárselo. Un totalitarismo que de momento todavía es “blando”, pero que siempre está dispuesto a recurrir a la violencia extrema cuando las víctimas – la mayoría de trabajadores y pueblos –, con su posible revuelta, llegan a cuestionarlo. Las transformaciones múltiples asociadas a este llamado proceso de “modernización” deben valorarse a la luz de la evolución prin-

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cipal caracterizada en las líneas precedentes. Así sucede con los grandes desafíos ecológicos (en particular la cuestión del cambio climático), a los que el capitalismo no es capaz de responder (y el acuerdo de París en torno a este problema no es más que arena lanzada a los ojos de las opiniones ingenuas), del mismo modo que los avances científicos y las innovaciones tecnológicas (la informática, entre otras) están estrictamente sometidos a las exigencias de rentabilidad financiera que deben reportar a los monopolios.

Ideas y debate revolucionario histórico” e impedir que todas las demás naciones abandonen su condición de periferias dominadas. La historia del siglo pasado fue precisamente la de la revuelta de los pueblos de las periferias del sistema mundial, comprometidos con la desconexión socialista o con las formas atenuadas de la liberación nacional, que actualmente se hallan en compás de espera.

El elogio de la competitividad y de la libertad de los mercados, que los medios de comunicación sumisos califican de garantes de la expansión de las libertades y de la eficacia de las intervenciones de la sociedad civil, constituye un discurso que se halla en las antípodas de la realidad, animada por los conflictos violentos entre fracciones de las oligarquías dominantes y reducida a los efectos destructivos de su gobernanza.

De ahí que la recolonización en curso, privada de legitimidad, no deje de ser frágil. Por esta razón, las potencias imperialistas históricas de la tríada han instaurado un sistema de control militar colectivo del planeta, dirigido por Estados Unidos. La pertenencia a la OTAN, indisociable de la construcción europea, al igual que la militarización de Japón, traducen esta exigencia del nuevo imperialismo colectivo que ha tomado el relevo de los imperialismos nacionales (de Estados Unidos, Gran Bretaña, Japón, Alemania, Francia y algunos más), antaño enfrentados en conflicto permanente y violento.

2. En su dimensión planetaria, el capitalismo contemporáneo sigue actuando con la misma lógica imperialista que ha caracterizado todas las etapas de su despliegue globalizado (la colonización del siglo XIX constituyó una forma evidente de globalización).

En estas condiciones, la construcción de un frente internacionalista de los trabajadores y de los pueblos de todo el planeta debería constituir el eje principal del combate frente al desafío que representa el despliegue capitalista imperialista contemporáneo.

La “globalización” contemporánea no es ninguna excepción a esta regla: se trata de una forma nueva de globalización imperialista y no de otra cosa. Este término comodín, sin calificativo, oculta la gran realidad: el despliegue de estrategias sistemáticas desarrolladas por las potencias imperialistas históricas (Estados Unidos, países de Europa occidental y central, Japón), encaminadas al objetivo de saquear los recursos naturales del Gran Sur y explotar sus fuerzas de trabajo de acuerdo con las exigencias de la deslocalización y la subcontratación. Dichas potencias pretenden conservar su “privilegio

3. Frente al desafío definido en los apartados precedentes, la magnitud de las insuficiencias de las luchas protagonizadas por las víctimas del sistema es apabullante.

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Los puntos débiles de estas respuestas populares son de naturaleza diversa y las clasificaré bajo las rúbricas siguientes: (a) La extrema dispersión de las luchas, del plano local al mundial, siempre específicas, circunscritas a lugares y ámbitos particulares (ecología, derechos de las mujeres, servicios sociales, reivindicaciones comunitarias, etc.). Las escasas campañas de alcance nacional o

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Debate teórico y político

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siquiera mundial apenas han obtenido éxitos significativos que hayan comportado un cambio de las políticas aplicadas por los poderes; y muchas de estas luchas han sido absorbidas por el sistema y alimentan la ilusión de la posibilidad de reformarlo.

En algunos países del Sur, la tradición de las luchas que asociaban el combate antiimperialista con el progreso social ha cedido el puesto a ilusiones retrógradas y reaccionarias de expresión pararreligiosa o pseudoétnica.

El periodo, sin embargo, se caracteriza por una fuerte aceleración de procesos de proletarización generalizados: casi la totalidad de las poblaciones de los centros están sujetas ya a la condición de trabajadores asalariados vendedores de su fuerza de trabajo, la industrialización de regiones del Sur ha dado pie a la constitución de proletariados obreros y de clases medias asalariadas, al tiempo que los campesinados están plenamente integrados en el sistema mercantil.

En otros países del Sur, los logros de la aceleración del crecimiento económico en el transcurso de los últimos decenios alimentan la ilusión de que es posible construir un capitalismo nacional “desarrollado”, capaz de imponer su participación activa en la configuración de la globalización.

No obstante, las estrategias políticas aplicadas por los poderes han logrado dispersar a este gigantesco proletariado en fracciones diferenciadas, a menudo enfrentadas entre sí. Es preciso superar esta contradicción.

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(b) Los pueblos de la tríada han renunciado a la solidaridad internacionalista antiimperialista, sustituida en el mejor de los casos por campañas “humanitarias” y programas de “ayuda” controlados por el capital monopolista. Las fuerzas políticas europeas herederas de las tradiciones de izquierda se adhieren de este modo, en gran medida, a la visión imperialista de la globalización. (c) Una nueva ideología de derechas ha obtenido la adhesión de los pueblos. En el Norte se ha abandonado el tema central de la lucha de clases anticapitalista – que ha quedado reducido a su expresión más parcelaria – en beneficio de una pretendida redefinición de la “cultura social de izquierda”, comunitarista, que separa la defensa de derechos particulares del combate general contra el capitalismo.

4. El poder de las oligarquías del imperialismo contemporáneo parece indestructible, en los países de la tríada e incluso a escala mundial (el “fin de la historia”). La opinión pública acepta su disfraz de “democracia de mercado” y lo prefiere a su adversario del pasado –el socialismo–, denigrado con los calificativos más odiosos (autocracias criminales, nacionalistas, totalitarias, etc.). Sin embargo, este sistema no es viable por muchas razones: (a) El sistema capitalista contemporáneo se muestra “abierto” a la crítica y la reforma, inventivo y flexible. Empiezan a manifestarse voces que pretenden poner fin a los abusos de sus finanzas incontroladas y a las concomitantes políticas de austeridad permanente, para de este modo “salvar el capitalismo”. Claro que estos llamamientos no tendrán respuesta: las prácticas actuales están al servicio de los intereses de las oligarquías de la tríada –los únicos que cuentan–, a las que garantizan el crecimiento continuo de su riqueza a pesar del estancamiento económico en que se halla la tríada. (b) El subsistema europeo es parte integrante de la globalización imperialista. Fue concebido dentro de un espíritu reaccionario, antisocialista, proimperialista, sometido a la dirección militar de Estados Unidos. Alemania ejerce en él la hegemonía, en particular

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Debate teórico y político

en el marco de la zona del euro y en la Europa oriental anexionada como lo está América Latina por Estados Unidos. La “Europa alemana” sirve a los intereses nacionalistas de la oligarquía germana, expresados con arrogancia, como se ha visto en la crisis griega. Esta Europa no es viable y su implosión ya ha comenzado. (c) La paralización del crecimiento en los países de la tríada contrasta con su aceleración en las regiones del Sur que han sabido sacar provecho de la globalización. Se ha concluido con excesiva precipitación que el capitalismo está vivo, pero que su centro de gravedad se desplaza de los viejos países del Occidente atlántico hacia el Gran Sur, especialmente el asiático. En realidad, los obstáculos a la continuación de este proceso correctivo de la historia están llamados a adquirir cada vez más amplitud en la violencia de su movilización, por medio, entre otras cosas, de agresiones militares. Las potencias imperialistas no están dispuestas a permitir que un país cualquiera de la periferia – grande o pequeño – se libere de su dominación.

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(d) Las devastaciones ecológicas, necesariamente asociadas a la expansión capitalista, vienen a reforzar los motivos por lo que este sistema no es viable. El momento actual es el del “otoño del capitalismo”, sin que este se vea intensificado por el advenimiento de la “primavera de los pueblos” y de la perspectiva socialista. La posibilidad de amplias reformas progresistas del capitalismo en su estadio actual no es más que una ilusión. No hay otra alternativa que la que haría posible un repunte de la izquierda radical internacionalista, capaz de implementar, y no solo de imaginar, avances socialistas. Hay que salir del capitalismo en crisis sisté-

Ideas y debate revolucionario mica y no intentar la imposible salida de esta crisis del capitalismo. En una primera hipótesis, no parece que nada decisivo vaya a afectar a la adhesión de los pueblos de la tríada a su opción imperialista, particularmente en Europa. Las víctimas del sistema seguirán siendo incapaces de concebir al abandono de los caminos trillados del “proyecto europeo”, la desconstrucción necesaria de este proyecto, indispensable paso previo a su reconstrucción posterior con una visión distinta. Las experiencias de Syriza, de Podemos, de Francia Insumisa, las vacilaciones de Die Linke y otras formaciones son una muestra de la amplitud y la complejidad del desafío. La acusación fácil de “nacionalismo” lanzada contra los críticos de Europa no se sostiene. El proyecto europeo se reduce cada vez más visiblemente al del nacionalismo burgués de Alemania. No hay alternativa, en Europa ni en todas partes, a la implementación paso a paso de proyectos nacionales populares y democráticos (no burgueses, sino antiburgueses) que procedan a la desconexión de la globalización imperialista. Es preciso deconstruir la centralización a ultranza de la riqueza y del poder asociado al sistema imperante. En esta hipótesis, lo más probable será un remake del siglo XX: avances emprendidos exclusivamente en algunas periferias del sistema. Claro que entonces hay que ser conscientes de que estos avances serán frágiles, como lo han sido los del pasado, y por esa misma razón –a saber, la guerra permanente que los centros imperialistas han lidiado contra ellos– se caracterizarán por sus limitaciones y derivas. *En cambio, la hipótesis de una progresión de la perspectiva del internacionalismo de los trabajadores y de los

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Debate teórico y político

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Ideas y debate revolucionario pueblos abriría la vía a otras evoluciones, necesarias y posibles.*

be protegerse frente a este peligro mediante unos estatutos

La primera de estas vías es la de la “decadencia de la civilización”. Esta implica que nadie controla el devenir de los acontecimientos, que se abren camino por la mera “fuerza de las cosas”. En nuestra época, teniendo en cuenta el potencial destructivo de que disponen los poderes (destrucciones ecológicas y militares), el riesgo – denunciado por Marx en su momento– de que los combates destruyan a todos los bandos enfrentados es real.

(b) Hay que estudiar en serio la experiencia de la historia de las Internacionales obreras, por mucho que se piense que forman parte del pasado. No para “escoger” un modelo entre ellas, sino para inventar la forma más apropiada en las condiciones actuales. (c) La invitación debe dirigirse a un buen número de partidos y organizaciones en lucha. Conviene crear lo antes posible un comité encargado de la puesta en marcha del proyecto.

La segunda vía, en cambio, exige la intervención lúcida y organizada del frente internacionalista de los trabajadores y los pueblos.

(d) No he querido sobrecargar este texto, pero me remito a textos complementarios (en francés e inglés):

5. La puesta en marcha de la construcción de una nueva Internacional de los trabajadores y los pueblos debería constituir el objetivo principal de la labor de los mejores militantes convencidos del carácter odioso y abocado al fracaso del sistema capitalista imperialista mundial.

ii) un texto relativo a la implosión del proyecto europeo;

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La responsabilidad es enorme y la tarea exigirá años de esfuerzo antes de dar resultados tangibles. Por mi parte planteo las siguientes propuestas: (a) El objetivo es crear una Organización (la nueva Internacional) y no simplemente un “movimiento”. Esto implica que debemos ir más allá de la concepción de un foro de debates. Implica asimismo que se calibren debidamente las insuficiencias asociadas a la idea, todavía dominante, de “movimientos” pretendidamente horizontales, hostiles a las llamadas organizaciones verticales, so pretexto de que estas últimas son por su propia naturaleza antidemocráticas. La organización nace de la acción que segrega por sí misma los círculos “dirigentes”. Estos últimos pueden aspirar a dominar e incluso manipular a los movimientos, pero también ca-

i) un texto fundamental sobre la unidad y la diversidad en la historia moderna de los movimientos socialistas;

iii) varios textos relativos a la audacia requerida en la perspectiva del relanzamiento de las izquierdas radicales, a la lectura de Marx, a la nueva cuestión agraria, a las lecciones de Octubre de 1917 y la del maoísmo, así como al necesario relanzamiento de proyectos nacionales populares. Fecha de publicación: 15 septiembre, 2017 Artículo publicado en el boletín Nº 11 del Grupo de Trabajo de CLACSO “Crisis y Economía Mundial”. DESCARGAR https://fisyp.org.ar/article/la-indispensablereconstruccion-de-la-internaciona/ https://www.alainet.org/es/articulo/188147

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Imagen tomada de la pรกgina de internet:

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La gran lección de Morelos, que ahora hay que actualizar

Los Sentimientos de la Nación Eduardo Nava Hernández*

El 14 de septiembre de 1813, a través de su secretario Juan Nepomuceno Rosáinz, que les dio lectura, José María Morelos y Pavón presentó ante el Congreso Nacional Gubernativo, convocado por él y reunido en el poblado de Chilpancingo que para el efecto fue declarado ciudad, los Sentimientos de la Nación. Documento central no sólo en la gesta de la Independencia sino en la conformación de la nación mexicana, perfila un proyecto en el que se establece con meridiana claridad la idea de la emancipación nacional con respecto de la metrópoli española, se introducen los derechos humanos y del ciudadano, se concibe la soberanía nacional como soberanía popular y se establecen las bases para un gobierno representativo sustentado en la división de poderes. El célebre texto, con el que Morelos buscó orientar y encauzar la redacción de un decreto constitucional para la América, se complementa con otros de importancia no menor: el reglamento que el propio Generalísimo redactó para los trabajos del Congreso, el discurso de apertura (redactado inicialmente por Carlos María de Bustamante y corregido y pronunciado por el mismo Mo7

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Ideas y debate revolucionario

relos), el decreto de abolición de la esclavitud del 5 de octubre -que ratificaba el expedido en Valladolid por Hidalgo el 19 de octubre de 1810- y la Declaración de Independencia, aprobada por el Congreso el 6 de noviembre de 1813. Este conjunto de proclamas y documentos fueron dibujando un México independiente e igualitario, un gobierno popular y representativo y una nación respetuosa de cada uno de sus hijos. Por todo ello, escribe Ernesto Lemoine: “En Chilpancingo se opera, de una vez para siempre, la ruptura con el pasado, la desaparición como ente jurídico o figura moral de Nueva España y, por consecuencia, el alumbramiento del Estado mexicano”. ¿Pero qué hace especial a los Sentimientos de la Nación? Sobre todo el que en ese documento Morelos traduce, de manera directa y muy sintética, las aspiraciones cuya consecución harían de México una entidad totalmente diferente de la española y rompería con un presente y pasado inmediato de injusticia y sojuzgamiento. Su título es lo que el texto aspira a ser y lo que es: la expresión del sentir popular traducido en programa político, en bandera, en proclama, en proyecto de na-

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Memoria

ción. No transige con las clases dominantes en aras de la conformación de una nueva nación, ahora independiente pero en la que se conserven las estructuras de la dominación misma. No: rompen los Sentimientos al mismo tiempo con el colonialismo y con la estructura de explotación regentada lo mismo por autoridades virreinales que por peninsulares y criollos. Por eso condena la esclavitud, el sistema de castas, la explotación, los privilegios y las leyes que los soportan. Morelos, hijo del pueblo y su caudillo, expresa efectivamente el sentir no de los criollos que aspiran a ser el nuevo grupo dominante sobre un México independiente, sino el de los grupos indios, esclavos y castas que resienten de manera directa la explotación. La reflexión obligada nos trae, 200 años después, a la encrucijada actual de la nación. ¿Cuáles son sus sentimientos? ¿Cómo expresarlos? Ciertamente, nos encontramos una nación profundamente dividida por la desigualdad social, con 53 millones de pobres pero con un puñado de magnates que destacan en las listas internacionales de la opulencia, entre ellos el hombre reputado como más rico del mundo. Contrariamente a lo ofrecido en la campaña electoral de 2012, una nación dividida por reformas que no sólo han polarizado irremediablemente a la sociedad, sino gravemente regresivas y que afectan derechos de la nación, colectivos e individuales ya consagrados. Vivimos un momento en el que, como otros de nuestra historia, se imprime un viraje drástico a la trayectoria del país, sólo que esta vez revirtiendo el proyecto trazado hace un siglo pero con raíces en las luchas de la Independencia y la Reforma. ¿No es acaso el sentimiento actual de la nación el encauzarse por la senda del crecimiento económico con la hoy olvidada justicia so7

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Ideas y debate revolucionario cial? Esta nación demanda un desarrollo que tome en cuenta a los desfavorecidos, a los explotados: que incorpore al campo como conjunto, incluyendo a la población campesina y no sólo a los agricultores capitalistas; que impulse el empleo y el crecimiento de los salarios al nivel que los constituyentes de 1917 lo establecieron; que respete los derechos laborales e incorpore a todos los trabajadores a la seguridad social; que dé mayores oportunidades a las pequeñas y medianas empresas, las que generan el mayor volumen de empleo, pero las más expuestas a las adversas condiciones del mercado. Una mayoría de mexicanos asume también el fortalecer a la nación conservando ésta el control de sus recursos estratégicos, impidiendo el saqueo de sus riquezas energéticas o mineras, vigorizando la rectoría del Estado y no las anárquicas fuerzas del mercado que conducen a la constitución y robustecimiento de los monopolios. La nación demanda también de su Estado seguridad y justicia cierta; hacer realidad el postulado de una nación pluriétnica y multicultural con la integración de sus etnias al desarrollo, pero con respeto a sus culturas y espacios de autonomía. Aspira a que la educación, mucho más amenazada por la pobreza y por el abandono de sus responsables que por la falta de preparación de los maestros, sea verdaderamente universal y una palanca real para el avance del país. Éste reclama también un servicio público que no dé origen a una casta de privilegiados y en el que los representantes y gobernantes no escapen al control de sus electores; una democracia efectiva y partidos volcados a los intereses mayoritarios, no a los de las oligarquías. El proyecto nacional mayoritario no difiere mucho, entonces, del que hace casi un siglo

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se plasmó en la Constitución de Querétaro, muchos de cuyos aspectos quedaron incumplidos, han sido revertidos o en riesgo de serlo. ¿Pero quién expresa hoy los sentimientos de la nación? Ciertamente no los partidos políticos, volcados hacia intereses particulares y plutocráticos que no atienden a las mayorías. Los sectores más conscientes y activos de éstas sienten la necesidad de la unidad de las tendencias y dirigentes progresistas, que hoy está ausente. El 31 de agosto, Cuauhtémoc Cárdenas protagonizó una marcha en defensa del petróleo con sectores del PRD y de otras organizaciones, pero que no logró unificar la acción con el otro dirigente emblemático de las izquierdas, Andrés Manuel López Obrador, ni con sus seguidores. El 8 de septiembre éste condujo un importante mitin con el mismo fin, al que Cárdenas declinó asistir. Pero hay en las bases de los movimientos sociales y de las organizaciones políticas una conciencia unitaria a la que no parecen estar respondiendo los líderes. La movilización social, hoy necesaria, no puede ser sólo la protagonizada por estas figuras sino construida desde las bases y las regiones. Cárdenas no ha dado continuidad a su convocatoria a defender la industria petrolera de la reforma que hoy la amenaza. López Obrador, en la culminación de la concentración a la que con meses de anticipación había convocado, sólo llamó a sus seguidores a realizar “asambleas informativas” el domingo 15 de septiembre, en plenos festejos patrios, y a congregarse nuevamente bajo su conducción en la Ciudad de México una semana después. Hago mía, en cambio, la reflexión de Víctor M. Toledo (“Hacia un frente nacional contra la venta de México”, La Jornada, 7 de septiembre, http://www.jornada.unam.mx/2013/09/07 7

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Ideas y debate revolucionario /opinion/014a1pol): la movilización social requiere hoy la formación de frentes amplios desde las bases y desde las regiones, más que su sola centralización en la capital del país. AMLO omite, al respecto, dos datos de la realidad reciente que podrían fortalecerlo de cara a la necesaria conformación de esos frentes: el desmoronamiento en curso del SNTE desde sus cimientos y el debilitamiento de sus dirigentes charriles, como reacción frente a la reforma peñanietista que modifica las condiciones de trabajo del magisterio; y el inminente desgajamiento, también, del PRD por el alineamiento de sus dirigentes y muchos de sus legisladores con el gobierno peñista y el PAN. Pero la posibilidad de captar la inconformidad social y construir frentes está más en las regiones que en la movilización centralizada. Como en toda crisis entendida ésta como ruptura y viraje- se requieren liderazgos con capacidad de entender, como sentenciaba Lenin, el momento político, el cual cambia día a día. Traducir en programas concretos y en acción los sentimientos nacionales: la gran lección de Morelos, que ahora hay que actualizar. *El artículo de Eduardo Nava Hernández que citamos íntegramente, se publicó el 13-Sept-2013 por el periódico Cambio de

Michoacán http://www.cambiodemichoacan.com.mx/ columna-c8686

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Cultura

Ideas y debate revolucionario

Libros de ayer y hoy

Muerte de niños y la desmemoria oficial Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Es la persistencia de la memoria lo que nos recuerda que muchos no debieron haber muerto y que decenas de edificios no se debieron haber derrumbado en la Ciudad de México. Ciento diecisiete en ésta, 224 en un total de último momento, con el saldo más terrible de muerte de infantes. ¿Qué fue lo que impidió que muchas construcciones de la capital del país, fueran sometidas a escrutinio técnico contra los temblores, como lo exige la ley? Si 32 años después un sismo se manifiesta en la misma fecha en la que se aposentó trágicamente otro en 1985, la coincidencia cimbró a muchos tras el bamboleo espantoso que causó el del 19 de septiembre pasado. La naturaleza no olvida y lo estamos viendo con el cambio climático y los estragos que causa una vida disipada. Se habla incluso de fechas claves en la vida de los seres humanos como el paso de la niñez al inicio de la adolescencia –para erradicar ciertas enfermedades, por ejemplo-, y se comprueba. Pero de ahí a que la naturaleza conozca las fechas exactas, como para presentarse con un fenómeno 7

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tanto o más aparatoso que el primero, ni el más grande experto lo creería. Richter no hubiera opinado, solo hubiera dicho: “Quédense donde están... ¡y encomiéndense a dios”! El problema, pues, no es la naturaleza sino el ser humano. Después del sismo del 85, con sus respectivas réplicas, una de las lecciones que se aplicaron, fue la de la actualización de la ley de construcciones para obligar a seguir ciertos lineamientos que reforzaran los inmuebles contra los embates de los sismos. Se lanzó una ley en 1986 y se han ido actualizado otras como las Normas Técnicas Complementarias para Diseño por Sismo. Pero la corrupción imperante hace que muchos constructores eludan la ley o abaraten costos, lo que altera la aplicación de la norma. Expertos de la UNAM han advertido que dadas las características de la ciudad, es pertinente hacer leyes más severas para las nuevas construcciones y exigir a las antiguas que presenten documentación y se adapten a esas normas. La caída estrepitosa de decenas de edificios, las resquebrajaduras, las grietas y derrumbes in-

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Residencial San José de la colonia Portales se colapsa el día 19 de septiembre de 2017, tras el sismo de 7.1. Tenía nueve meses de haberse inaugurado.

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ternos de paredes, demuestra que no se siguió la norma que supuestamente debería de seguirse desde 1986; así se trate de antiguas construcciones que tendrían que ser resanadas para ponerlas al corriente. Por el contrario en la CDMX –y es lo mismo en otras ciudades-, se flexibilizó la construcción con intereses que llamaban -y llaman- a suspicacia, aunque se argumentaba el estímulo de la economía y el desarrollo del empleo. En los años de esta administración ha sido permanente la denuncia contra esas constructoras, pero siempre se han puesto los oídos sordos ¿Habrán aplicado esos monstruos que casi todos tenemos a un lado, las normas de seguridad contra los sismos? ¿Se habrá exigido que todas las construcciones del DF fueran sometidas a escrutinio para detectar debilidades en su estructura? Si se hizo es un secreto muy bien guardado. Un secreto que ha favorecido la muerte de muchos capitalinos –decesos de niños, lo más terrible-, y la destrucción de decenas 7

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de edificios ¿Cuál de los dos gobiernos será culpado, el federal o el local? En la impunidad reinante ninguno de los dos, menos en vísperas electorales, a menos que se produzca una verdadera expresión popular para exigir culpables. Muy famoso se ha hecho el libro del psicólogo estadounidense Daniel L. Schacter Los siete pecados de la memoria. Como olvida y recuerda la memoria. (Editorial Ariel 2003) que termina con la persistencia de la memoria cuando uno quiere olvidar algo y otro en el paso del tiempo o transitoriedad, en la que se apuesta al devenir de los días para olvidarse de ciertas cosas. Eso parece que ha sucedido en la capital. Se les olvidó su pasado arcilloso y sus problemas de hundimiento. Y evitaron recordar, no obstante la presión de su memoria, que era urgente aplicar la severidad de las leyes en casos de sismos. Eso nunca llegó como lo estamos viendo; de ahí tanta destrucción.

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Cultura

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Consejos ciudadanos piden consulta a la UNISON Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

México desperdicia buena parte de las riquezas de sus universidades, por el verticalismo. Plantear nuevos esquemas de participación y de promoción de su conocimiento, es algo que toma cuerpo desde hace tiempo. Una propuesta interesante la dan los Consejos Culturales Ciudadanos (CCC) de Sonora, que la han planteado a la rectoría encabezada por Enrique Velázquez Contreras para que se aplique a partir de los festejos de los 75 años de la Universidad de Sonora (UNISON). Se trata de algo tan sencillo como consultar. Crear para esos festejos, un programa consensuado y democrático en el que participen estudiantes, maestros, autoridades y trabajadores. Quizá recordaron lo absurdo de que se planteara en México una llamada reforma educativa, ¡sin consultar a los maestros! Esos cuerpos ciudadanos que han aparecido en la vida pública de los sonorenses -y en otros estados-, están enfrentando las raíces convencionales y conservadoras de la gran entidad norteña y desde la sociedad fustigan la participación de la gente en los actos y designios de sus ciudades. Ya publicamos en otra ocasión la 7

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forma como han cuestionado la organización de caros festivales -Plácido Domingo muy medio mexicano pero encajando el diente a un pueblo pobre con 40 millones de pesos y otro tanto el tenor español José Carreras- y los programas culturales burocráticos que se organizan y crean en un escritorio. Los CCC hubieran cuestionado esas caras presencias de Televisa el día del grito en la CDMX, mientras miles morían de hambre y dormían en el suelo en Chiapas y Oaxaca. El doctor Fernando Tapia Grijalva, ex director del Instituto Sonorense de Cultura, académico reconocido, nos comenta lo importante que sería que su universidad inaugurara “la cultura de la participación en estos festejos” y expresó que los CCC “desautorizan la cotidianidad así como la inercia petrificada desde el escritorio de la burocracia”, en estos festejos que son trascendentes para una universidad de más de 38 mil estudiantes que fue fundada el 12 de octubre de 1942. En México se sostiene que hay más de 5 mil universidades, escuelas, e institutos de nivel superior, públicos y privados. Los datos cambian constantemente por la exa-

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Foro de Análisis / Mujeres Periodistas, en el que participaron promotores, profesores, artistas y ciudadanos interesados en el desarrollo cultural de Sonora, con el Dr. Fernando Tapia Grijalva, coordinador del Consejo Cultural Ciudadano al frente, en el mes de mayo pasado. Foto: Senderos Coolturales.

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85 Cultura MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Septiembre 23 de 2017

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cerbación que ha hecho la SEP hacia la educación privada, y es esa secretaría la que desestima a la mayoría de ellas y solo tiene reconocidas las que llenan realmente los requisitos. En otros datos se habla de mil 660 públicas y 2009 privadas, pero también con cifras muy dispersas. La ANUIES menciona en sus filas a 187 instituciones de educación superior, universidades e institutos. Todas están estructuradas de la misma manera, con un adalid que se llama rector y que suele ser amo y señor como el presidente de la República. Las cosas se trasminan. Por ello plantear en Sonora una apertura a la comunidad universitaria, abrir espacios de propuestas y diálogos en un organismo que viene arrastrando las estructuras de siglos, lanza un aire fresco y los CCC esperan la respuesta. Es una intención, dice el académi-

co en un documento en el que llama a “Desterrar la idea de que las universidades son émulos del presidencialismo y de la visión antonomásica tan criticada en estos momentos por las voces que claman a gritos el cambio de prácticas y lenguajes en el quehacer cotidiano de las instituciones”. Es un escrito que gira en torno al importante aniversario, en el que Tapia Grijalva llama a reflexionar sobre la mejor manera de celebrarlo, siendo la UNISON, “una universidad que coadyuva a la cultura democrática de la entidad”. Mucha gente en movimiento quiere sacar en esa fecha la lista de notables que ha donado la UNISON: científicos, profesionales, maestros, artistas, escritores y la mucha literatura con la que se nutre aquella entidad.

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