Tribuna Comunista Núm. 258 by Tribuna Comunista

Tribuna Comunista 258

2ª. Época

21 de octubre de 2017

TC MCM 258 Editorial Declarativamente EPN minimiza a la corrupción. Pág. 4 Actualidad, tendencias y perspectivas Los problemas y errores del independentismo catalán, Vicenç Navarro. Pág. 29

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Octubre 21 de 2017

Ideas y debate revolucionario

Internacional ¿De dónde nace la fuerza del chavismo?, Marco Teruggi. Pág. 49 A Cien años de la Gran Revolución Socialista de Octubre El proyecto educativo bolchevique: la escuela única del trabajo, Jaume Carbonell. Pág. 59 Operación quirúrgica en la noche del 24 al 25 de octubre de 1917, Juan Carlos Alemán. Pág. 66

Ya chole-Helguera

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Octubre 21 de 2017

Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Octubre 21 de 2017

Editorial: Declarativamente

Ideas y debate revolucionario

EPN minimiza

a la corrupción.

¡Hasta siempre camarada María Eugenia Uhthoff!

Sobre Antorcha campesina: Comunicado 07/17 del Movimiento Comunista Mexicano–Puebla

Invitación al Homenaje a Miguel A. Asturias.

Condenamos asesinatos de alcaldes en México y nos solidaridazamos con Alonso Aco y el Padre Martín Hernández, Secretaría de Defensa de Derechos Humanos del Comité Ejecutivo Nacional Morena.

Invitación al Festejo por el Centenario de la Gran Revolución Socialista.

Efemérides del 22 al 28 de octubre

La nueva era del socialismo con características chinas, Iramsy Peraza Forte.

Resumen del informe de Xi al XIX Congreso Nacional del PCCh.

Xulio Ríos: El XIX Congreso del PCCh inaugura una nueva era para China.

El PCE llama a buscar una salida a la actual situación en beneficio de la clase trabajadora y de las capas populares.

Alberto Garzón critica que Puigdemont “amenace con la DUI” y que el Gobierno “no aproveche la ventana de oportunidad”.

Pablo Iglesias: “Queremos derrotar el proyecto de los independentistas pero no por la fuerza”. Los problemas y errores del independentismo catalán, Vicenç Navarro.

28 29

¿Es marxista el MCM? (XXI), Daniel Carlos García.

Los declarantes y el agachado, Teresa Gurza.

El voto como responsabilidad, Uuc-kib Espadas Ancona.

Del octubre de 1917 al diciembre de 1991; un corte y un alto en el camino a la utopía, Benito Collantes Martínez.

La transparencia en Mexicali cuesta y cuesta bien, Gerardo Salvador Romero González.

¿De dónde nace la fuerza del chavismo?, Marco Teruggi.

Pensar y hacer un país en tierra de huracanes, Graziella Pogolotti.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: “Lenin, la revolución y América Latina”, de Rodney Arismendi.

El proyecto educativo bolchevique: la escuela única del trabajo, Jaume Carbonell.

Operación quirúrgica en la noche del 24 al 25 de octubre de 1917, Juan Carlos Alemán.

Régimen de excepción y superexplotación del trabajo, Emir Sader.

Desastre, condominios y la venta de aire, Teresa Gil.

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Octubre 21 de 2017

Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

TribunaEPN Comunista 258 Declarativamente Ideas y debate revolucionario minimiza a la corrupción Aunque torpe o canallescamente Enrique Peña Nieto afirme que la corrupción es cuestión cultural, y que la gente y las redes sociales la responsabilizan de todo lo que sucede en este país, no puede negar que es un mal presente, expuesto plenamente y a la vista de todos, cobijado y fomentado por su administración. Realidad que no puede minimizar. No se requirió tiempo para que dos de sus correligionarios destacados le enmendaran la plana al Presidente, demostrando que la corrupción e impunidad persisten, se hayan presentes y campean en su equipo y en destacados miembros de su partido. La corrupción rampante en el PRI-gobierno no es, entonces, invención malévola de la gente ni producto de campañas mediáticas en redes sociales, sino una putrefacta realidad. El mismo día que hizo esas declaraciones el señor de Los Pinos, trascendió, con fotografías y todo, como el Senador priísta, Emilio Gamboa Patrón, utiliza vehículos aéreos militares para trasladarse a donde juega golf. Ese día, en pleno campo militar, el senador interrumpió y suspendió brevemente, los entrenamientos de los deportistas que participan en el Mundial de Tiro con arco, evento que se está llevando a cabo en nuestro país, mientras abordaba, acomodaba sus palos de golf y se elevaba el helicóptero militar. A más de lo anterior, en el mensaje dado a conocer con su renuncia, el hasta entonces Procurador de la República, Raúl Cervantes Andrade, priista y candidato de Peña Nieto a futuro fiscal, declaró que el caso Odebrecht estaba cerrado, exonerando así, de un plumazo, a los funcionarios mexicanos acusados de recibir soborno por parte de la empresa petrolera brasileña. Asimismo, si se cuestionó el proceso a modo para tratar de nombrar al fiscal Anticorrupción (Raúl Cervantes), a quien Peña Nieto había ya designado, el cuestionamiento fue la reacción natural ante una postura autoritaria e impositiva. Ese intento de imposición es también una muestra de corrupción. Con todo lo dicho y actuado, nadie puede esperar que el dueño disfrazado de la “Casa Blanca” haga algo, más allá de la demagogia declarativa, para combatir la corrupción. Al contrario, seguirá cobijándola y sin mover un dedo para evitarla. Así se las gasta este hipócrita y corrupto personaje.

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5 Lo Nuestro

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María Eugenia Uhthoff Lamentamos profundamente el fin de la vida de la camarada Maru Uhthoff el 18 de octubre de 2017. Maru fue militante del Partido Comunista Mexicano desde los años 1970 y aún en fechas recientes nos acompañó en actividades del Movimiento Comunista Mexicano (MCM). Maru participó en varios frentes de lucha, con obreros en fábricas de Ecatepec y Azcapotzalco; en la formación de la escuela infantil del Sindicato de la Unam; en la Comisión de Asuntos Internacionales y otros. Varias veces enfrentó adversidades personales con valor y siempre nuevos esfuerzos; desde hace años se consagró a talleres y cursos de Taichi con lo que ayudó a muchas personas. Inolvidable Marú, llena de iniciativa, enérgica, poco escapaba a su ojo crítico pero era discreta, solidaria, prodiga de ternura. Su hija informó a sus compañeros: Esta mañana se trasladó mi Hermosa Mamita !DESCANSE EN PAZ! Así sea estimada Maru Enríquez.

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Comunicado 07/17 del Movimiento Comunista Mexicano–Puebla

Sobre Antorcha campesina Como dice Leonardo Boff, el nuevo fantasma que recorre el mundo, y particularmente América Latina y México, es el de la corrupción. Y una de las más aberrantes corrupciones es la que proviene de las organizaciones que se dicen defensoras de las clases populares y que incluso se dicen de izquierda, pero están al servicio de los que detentan el poder y explotan hasta la saciedad a sus militantes y agremiados. Y cuidado con aquellos que osen oponérseles o que quieran escapar de sus garras, porque todo el peso de la violencia y la infamia caen sobre ellos. Este es el caso de Antorcha Campesina, que desde la llegada del Neoliberalismo a México en la década de los 80´s, y bajo el amparo del gobierno de Miguel de la Madrid, apareció y ha encontrado una fórmula perfecta para lograr sus objetivos: la simulación, el engaño y la violencia.

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En el discurso se hacen pasar por una organización que lucha por los pobres, por sus demandas más sentidas como vivienda, salud, alimentación, trabajo, educación, etc., pero en la realidad es un gancho político para convertirlos después en instrumento de choque y de represión hacia las organizaciones populares legítimas, al ser-

vicio del PRI y de cualquier otro partido que pueda llegarles al precio. Cuando alguien les estorba, siguen aquellas viejas estrategias inauguradas por los nazis en la década de los 30´s del siglo pasado para eliminar a sus enemigos, que desde entonces ha creado una fina escuela basada en una ideología que denominamos fascismo. Estos métodos son los más nefastos: cuando se ejerce con toda plenitud la violencia contras sus disidentes… y luego se culpa a otros de sus enemigos de haberlo hecho. Lo que sigue es un discurso demagógico, cargado de odio y eufemismos, que raya en la estulticia, la hipocresía y el cinismo. Mentir, mentir, mentir, que algo queda, es la máxima a seguir. Este método ya lo han utilizado varias veces en su historia, como fue en la década de los noventas para combatir a organizaciones populares, como la Unión Campesina Independiente (UCI) y amedrentar y asesinar a sus líderes, caso de Delfino Bonilla Santiago y a otras ocho personas en 1998, en la sierra norte poblana. Esto no lo podrían hacer sin impunidad y sin contar con el amparo de los que gobiernan. Antorcha Campesina ha acrecen-

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Foto: http://imagenpoblana.com

tado su poder político y económico bajo el padrinazgo de Enrique Peña Nieto y Alfredo del Mazo en el Estado de México y en Puebla desde Marín a Moreno Valle (gasolineras, concesiones, placas de transporte público, curules en la Cámara de diputados federal y estatal, etc.), por ser útiles para sus fines y por acudir a ellos cuando necesitan que alguien ejecute el trabajo sucio, como grupos de choque contra movimientos sociales legítimos. El reciente caso del asesinato del presidente municipal de Huitzilan de Serdán, Manuel Hernández Pasión, para el cual evidentemente Antorcha Campesina está siguiendo nuevamente esta táctica nefasta, culpando a Marco Alonso Aco Cortés, y al sacerdote Martín Hernández expárroco de esa comunidad por amenazas de los Antorchos. Alonso Aco, un luchador social y

activista contra los proyectos de muerte en la sierra norte y quien ha participado del desarrollo rural y comunitario de comunidades cafetaleras, defendiendo la tierra y el derecho al trabajo, tiene implicaciones que van más allá de la simple eliminación de enemigos, sino que perfila con claridad el papel que Antorcha va asumir en las próximas elecciones en el Estado de Puebla, como una gran fuerza de choque y violencia contra MORENA y sus candidatos en 2018, por lo que desde el Movimiento Comunista Mexicano denunciamos esta maniobra, y llamamos a todas las organizaciones a sumar esfuerzos para denunciar y enfrentar a esta organización, emblemática del actual Neoliberalismo en México. MCM 19/10/2017

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Movimientos

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Condenamos asesinatos de alcaldes en México y nos solidaridazamos con Alonso Aco y el Padre Martín Hernández Comité Ejecutivo Nacional Morena / Secretaría de Defensa de Derechos Humanos / 12 de octubre de 2017.

Desde hace poco más de 32 años el grupo paramilitar priísta Antorcha Campesina ha mantenido un férreo control en Huitzilan de Serdán, municipio ubicado en la sierra norte de Puebla. Ese control ha implicado asesinatos, persecuciones y abusos de diversa índole contra la población de dicho municipio. Contra esta represión sistemática se ha levantado nuestro compañero Alonso Aco y el Consejo Ciudadano de Huitzilan de Serdán. El Comité Ejecutivo Nacional de Morena, a través de esta secretaría ha respaldado la lucha de nuestro compañero Aco y del referido Consejo Ciudadano. El 10 de octubre del presente año, Manuel Hernández Pasión, Presidente Municipal del referido municipio, fue asesinado junto a su escolta por un grupo de desconocidos en el tramo de carretera Zacapoaxtla-Huitzilan de Serdán. Antorcha Campesina, a través de su vocero nacional Homero Aguirre Anguiano y el

diputado federal y líder estatal antorchista Juan Manuel Celis, ha aprovechado ese trágico incidente para acusar a nuestro compañero, así como al sacerdote Martín Hernández de ser los autores del referido asesinato. Los antorchistas no ofrecen prueba alguna para tan grave acusación. Resulta obvio que aprovechan el asesinato de su compañero para criminalizar a quienes se han opuesto a sus conductas delincuenciales al amparo del poder municipal. Hay que recordar que entre 2005 y 2017 han sido asesinados en México 54 presidentes municipales y 5 candidatos a alcaldes (entre ellos uno de Morena), 2 más han sido desaparecidos. A estas cifras se agrega el asesinato de 5 presidentes municipales suplentes y 70 ex presidentes municipales así como de 44 familiares de presidentes municipales. En total 180 víctimas morta-

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les. Las últimas dos son el Alcalde de Paracho en Michoacán, Stalin Sánchez González, asesinado el 6 de octubre y Hernández Pasión, ultimado como dijimos, el 10 del presente mes. El asesinato de presidentes municipales es una muestra de la corrupción y violencia que invade a los municipios de este país, dos tercios de los cuales se encuentran bajo el control o influencia del crimen organizado. Morena rechaza enérgicamente las acusaciones infundadas de Antorcha Campesina contra nuestro compañero Alonso Aco y contra el sacerdote Martín Hernández. Es de resaltar que Alonso Aco es una de las tres propuestas del Consejo Estatal de Puebla para ser Coordinador de Organización del Estado de Puebla. Considera-

mos una más de las infamias de Antorcha Campesina, esta acusación que busca sacar dividendos políticos de la tragedia que hoy enluta a la familia de Manuel Hernández Pasión. ¡Demandamos seguridad para los presidentes municipales de México! ¡Condenamos las imputaciones contra Alonso Aco y el sacerdote Martín Hernández!

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Fot

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Efemérides

Sergio Méndez Arceo a la derecha y el obispo Samuel Ruiz, izquierda, en el estado de Chiapas. Foto: SciELO México

Nace en Tlapan en 1907, al que llamaron sus detractores el obispo rojo, Sergio Méndez Arceo.

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Efemérides

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Efemérides Del 22 al 28 de octubre Día 22 

José María Morelos promulga el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, la Constitución de Apatzingán (México, 1814).

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Se edita el primer número del diario proletario, La Aurora, primer periódico obrero editado en Cuba (1865).

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Nace el periodista norteamericano comunista John Reed (Oregon, 1887).

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Nace la luchadora feminista Esther Chapa Tijerina, médica cirujana, escritora, defensora de los derechos de las mujeres y los niños (Tampico, 1904).

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En China finaliza la Larga Marcha, con todas las fuerzas comunistas ya agrupadas en un mismo lugar (Bao'an, 1936).

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Fusilamiento de 27 prisioneros, entre ellos el joven comunista Guy Môquet, por parte de soldados nazis (Francia, 1941).

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El Partido Comunista de España y el Partido Socialista Unificado de Cataluña ponen fin a la lucha armada contra el franquismo (1948).

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Pau Casals, insigne músico catalán, chelista y compositor, demócrata y pacifista, muere exiliado en Puerto Rico (1973).

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Muere el filósofo estructuralista francés Louis Althusser (La Verriere, 1990).

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Se funda el Partido de los Comunistas de la República de Moldavia (1993).

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Por el caso Ayotzinapa, protestas en México, EU, Europa y América Latina, (2014).

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Se realiza el 22 y 23 el Encuentro Nacional por la Justicia, la Paz, la Democracia y la Soberanía, con la asistencia de 27 entidades de la República (DF, 2016).

Día 23 

Día del médico.

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Bernardo O'Higgins, uno de los libertadores de América, promulga la Constitución Provisoria para el Estado de Chile (1818).

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Nace Delia Weber, feminista, impulsó la acción de las mujeres para la conquista de sus derechos (República Dominicana, 1900).

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13 Efemérides

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En Nueva York 33 000 mujeres marchan por la Quinta Avenida para protestar por su derecho al sufragio femenino (1915).

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Insurrección antiestalinista en Hungría, hubo cruenta acción anticomunista, dos cambios de gobierno e intervención soviética, finalizó el 11 de noviembre (1956).

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Luis Felipe de la Puente Uceda, activista, político y guerrillero, muere en Santiago de Chuco, Perú (1965).

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El IRA -Ejército Republicano Irlandés- anuncia su desarme (2001).

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Miles de integrantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, manifiestan su apoyo al Sindicato Mexicano de Electricistas (DF, 2009)

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Mapuches tras 23 días en huelga de hambre la suspenden tras lograr acuerdo para ser trasladados de prisión que los tenia lejos de sus familias (Chile, 2012).

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Pablo González Casanova, científico social recibe el premio Cosío Villegas, otorgado por El Colegio de México (DF, 2012).

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Marchan miles contra más recortes a educación, salud y a regiones de España (Madrid, 2012).

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Jóvenes españoles se manifiestan contra la ley que abre el camino para privatizar la educación y que retoma prácticas del franquismo (Madrid, 2013)

Día 24 Día de las Naciones Unidas.

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Nace Rafael José Urdaneta Farías, militar y político, prócer de la Independencia de Venezuela, el más leal a Simón Bolívar (1788).

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Nace Filomeno Mata Alatorre, periodista de izquierda, director de Liberación, preso por exigir la libertad de los presos políticos (1889).

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Lakshmi Sahgal, revolucionaria del movimiento de independencia de la India nace en (Chennai, 1914).

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"Crack" en la Bolsa de Nueva York, estalla profunda y prolongada depresión económica de Estados Unidos de repercusiones mundiales (1929).

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Muere en Austria Franz Lehar, autor de operetas muy difundidas (1948).

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Conferencia de los No Alineados en Nueva Delhi presidida por Indira Gandhi, Abdel Nasser y Tito (1966).

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Se proclama como presidente al socialista Salvador Allende (Chile, 1970).

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En Chile se funda el Partido Izquierda Cristiana, se define como un destacamento revolucionario de inspiración cristiana y humanista (1971).

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Muere Rosa Parks, la activista norteamericana que detonó en 1955 una gran lucha por los derechos civiles (2005).

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Decenas de organizaciones sociales participan en la Asamblea Nacional de Resistencia Popular, acuerdan respaldar la lucha del SME (DF, 2009).

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Alumnos de la Escuela Nacional de Entrenadores Deportivos marchan en demanda por presentación con vida de 43 normalistas desaparecidos (DF, 2009).

Día 25

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14 Efemérides

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Nace el teórico anarquista de corriente individualista Max Stirner (Alemania, 1806).

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Nace Georges Bizet, músico compositor, entre sus obras están las óperas Carmen, Pescadores de perlas, La Arlessiana (París, 1838).

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Nace Pablo Picasso, innovador pintor español, militante de izquierda (Málaga, 1881).

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Clorinda Matto de Turner, destacada escritora peruana, fundadora del género de la novela indigenista, muere en Buenos Aires (1909).

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Tras 73 días de huelga de hambre, en protesta por su encarcelamiento por los ingleses muere el patriota irlandés Terence MacSwiney (Londres, 1920).

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Muere la poeta argentina Alfonsina Storni (Mar de la Plata, 1938).

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Muere Enrique Flores Magón, hermano de Ricardo y miembro activo del PLM (1955).

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René Schneider Cherau, comandante del ejército y leal a Allende es asesinado por un grupo de ultraderecha durante tentativa de secuestro (Santiago, 1970).

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Es admitido con plenos derechos en la ONU la República Popular China y expulsada Taiwán (1971).

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Un millón de sindicalistas de Italia protestan contra las reformas laborales que dan a las empresas flexibilidad para contratar y despedir personal (Roma, 2014).

Día 26 

Nace (fecha de calendario juliano) León Trotsky, dirigente de la revolución socialista soviética (Yanovka, Ucrania, 1879).

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Nace Miguel Otero Silva, escritor, humorista, periodista, ingeniero y comunista venezolano (Venezuela, 1908).

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Nace el líder socialista francés François Mitterrand (1916).

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Muere el precursor de la revolución, el anarcosindicalista Juan Sarabia (1920).

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Nace Humberto Musacchio, periodista, autor de, Historia del periodismo cultural, Diccionario Enciclopédico de México, entre otros (Sonora, 1943).

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Muere el escritor griego Nikos Kazantzakis, autor de La última tentación de Jesuscristo (1957).

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Creación de las Milicias Nacionales Revolucionarias (Cuba, 1959).

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Nace el presidente boliviano Evo Morales (1959).

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Golpe de estado al presidente salvadoreño José María Lemus, su gobierno permitió el regreso de exiliados y liberación de presos políticos (1960).

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Tropas de Estados Unidos invaden Granada para derrocar al presidente Bishop (1983).

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63 mil firmas de apicultores de Yucatán, entregan a la Suprema Corte de Justicia de la Nación contra permisos a Monsanto para sembrar soya transgénica (2015).

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Yucatán se declara estado libre de cultivos transgénicos (2016).

Día 27 

Muere el héroe de la Independencia de México, Pedro Moreno (1817).

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Florencio María del Castillo, político mexicano que luchó por la restauración de la República y contra la intervención francesa, muere en Veracruz (1863).

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Nace Néstor Ivánovich Majnó, revolucionario anarquista ucraniano (Gulialpole, 1889).

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Nace Juan Ambou, dirigente comunista español avecindado en México después de la guerra civil española, (Lérida, 1910).

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La delegación zapatista encabezada por Paulino Martínez, se integra a la Soberana Convención Revolucionaria de Aguascalientes (1914).

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Nace el expresidente brasileño Luis Inacio Lula Da Silva (Pernambuco, 1945).

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Nace Sandra Cabrera, dirigente sindical argentina, quien fue asesinada sin que hasta la fecha se haya individualizado al autor (San Juan, 1970).

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Del 27 al 31 de octubre se lleva a cabo en Cuernavaca, Morelos, el XVI Congreso del PCM (1973).

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Luiz Inácio Lula da Silva es elegido presidente (Brasil, 2002).

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Muere Herasto Reyes, periodista, escritor y político panameño, miembro del equipo fundador de la Liga Trotskista Socialista Revolucionaria (2005).

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En arrolladora votación la Asamblea General en la ONU pide poner fin al bloqueo a Cuba, 191 países a favor, 2 en contra de EU e Israel (Nueva York, 2015).

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15 Efemérides

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Federaciones estudiantiles, gremios docentes y científicos, marchan contra recorte a ciencia y tecnología (Buenos Aires, 2016).

Día 28 

Nace Erasmo de Rotterdam, pensador y filósofo humanista (1466).

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Nace Simón Rodríguez, educador, escritor, ensayista y filósofo, visionario defensor de la educación pública (Caracas, 1769).

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Nace José Tadeo Monagas, militar estratega revolucionario, uno de los héroes más importantes de la Independencia de Venezuela (1784).

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Conferencia internacional aprueba el emblema de la Cruz Roja (1863).

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Nace al que llamaron sus detractores el obispo rojo, Sergio Méndez Arceo (Tlalpan, 1907).

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Las Brigadas Internacionales que participaron en la guerra civil española son despedidas con un discurso de Dolores Ibarruri (Barcelona, 1938).

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Desaparece en avionazo el revolucionario cubano Camilo Cienfuegos (1959).

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Finaliza la crisis de los misiles en Cuba, enfrentó hasta cerca de la guerra nuclear a EE.UU y la URSS (1962).

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Muere el poeta comunista español Rafael Alberti (Puerto de Santa María, 1999).

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El SME presenta en el Palacio de Justicia Federal amparo colectivo en contra del decreto de extinción de Luz y Fuerza del Centro (DF, 2009).

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Artistas denuncian en el Cervantino genocidio del pueblo wixárika, exigen alto a la explotación minera en el sitio sagrado de Wirikuta (Guanajuato, 2011).

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Activistas de Ocupa Wall Street entregan 6 mil cartas a bancos de parte del 99%, por prácticas financieras que han destruido la economía (Nueva York, 2011).

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16 Efemérides

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Actualidad, 17

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tendencias y perspectivas

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Foto: Russia Today

“Cuando vas a negociar y te dejan fuera.” Foto: https://scontent-amt2-1.cdninstagram.com/ Foto: Reuters

La nueva era del socialismo con características chinas Iramsy Peraza Forte, enviada especial | internet@granma.cu 18 de octubre de 2017 22:10:39

BEIJING. El socialismo con peculiaridades chinas ha entrado en una nueva época, señaló Xi Jinping en la apertura del XIX Congreso Nacional del Partido Comunista de China (PCCH), el evento político más importante en el gigante asiático en cinco años. Frente a los más de 2 200 delegados al cónclave, el secretario general de la organización presentó el informe sobre el trabajo y los resultados del último lustro, bajo

su gestión, donde ratificó que el Partido responde al pueblo como dueño del país. El PCCH, aseguró, perseverará en el sistema de valores socialistas esenciales y conducirá al país a materializar básicamente la modernización socialista para el año 2035. Estamos guiados por el marxismoleninismo, el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de la triple representatividad

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18 Actualidad, tendencias y perspectivas

y la concepción científica del desarrollo, refirió. «Uniremos al pueblo chino de todos los grupos étnicos y lo dirigiremos hacia una victoria decisiva en la construcción integral de una sociedad modestamente acomodada y en la campaña para asegurar el éxito del socialismo con peculiaridades chinas para una nueva época», dijo Xi desde el Gran Palacio del Pueblo en Beijing, sede de la importante cita. La entrada en una nueva época del socialismo chino es de una tremenda importancia en la historia de la República Popular China y para el desarrollo del socialismo internacional, enfatizó. Mientras algunas potencias occidentales viven obsesionadas con las rupturas, con marcar diferencias, la cultura china y asiática en general valora considerablemente la continuidad de los proyectos políticos. Durante la inauguración del Congreso, Xi estuvo flanqueado por Jiang Zeming y Hu Hintao, sus antecesores en la secretaria general del Partido y en la conducción de la segunda potencia mundial.

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XIX Congreso del PC de China

Ante la mirada atenta de los delegados y los más de 3000 periodistas, chinos y extranjeros, acreditados el dirigente afirmó que sin el liderazgo del PCCH, la revitalización nacional sería una mera «ilusión».

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También delineó algunos de los rumbos que seguirá o tomará el país. Una de las cuestiones más esperadas de esta reunión, que tiene previsto concluir el 24 de octubre próximo, es la elaboración del nuevo plan de acción del territorio más poblado del planeta. Xi Jinping aseguró que será una época que verá a China acercarse al escenario principal y hacer mayores contribuciones a la humanidad, que continuará con su «aplastante» lucha anticorrupción y se esforzarán por transformar completamente el Ejército Popular de Liberación en unas fuerzas armadas de primer orden mundial a mediados del siglo XIX. Aseveró que las puertas al exterior de esta nación milenaria no se cerrarán, sino que se abrirán cada vez más. «La apertura trae progreso, mientras que el autoaislamiento conduce al atraso», aseguró Xi en su discurso. Para los días por venir los delegados de todas las regiones y sectores sociales de China tendrán discusiones a puerta cerrada donde discutirán y aprobarán, entre otras cuestiones, las nuevas enmiendas a la constitución del PCCH, las reformas sobre el sistema político y los planes de desarrollo de la nación para la construcción de una sociedad modestamente acomodada en todos los aspectos.

Durante más de tres horas, Xi hizo un recorrido por los principales éxitos de la nación desde la celebración del pasado congreso, en el 2012. En el último quinquenio el producto interno bruto (PIB) se elevó de 54 billones a 80 billones de yuanes (cerca de 12.1 billones de dólares) y más de 60 millones de personas salieron de la pobreza.

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Actualidad, tendencias y perspectivas XIX Congreso del PC de China

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Resumen del informe de Xi al XIX Congreso Nacional del PCCh BEIJING, 18 oct (Xinhua) He aquí el resumen del informe que Xi Jinping pronunció hoy miércoles en la inauguración del XIX Congreso Nacional del Partido Comunista de China (PCCh): Una nueva era con nuevo pensamiento El socialismo con peculiaridades chinas ha entrado en una nueva era.

El PCCh ha dado forma al pensamiento sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era, una guía de acción a largo plazo que el PCCh debe adherirse y desarrollar. El pensamiento está basado en y enriquece el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de la triple representatividad y la concepción científica del desarrollo. Éste representa el último logro en la adaptación del Marxismo al contexto chino. Gran país socialista moderno

mediados del siglo XXI a fin de convertir China en un "gran país socialista moderno". En la primera etapa, que se extenderá del 2020 al 2035, el PCCh materializará fundamentalmente la modernización socialista mediante una brega de 15 años y sobre la base de la culminación de la construcción integral de una sociedad modestamente acomodada. En la segunda etapa, que se prolongará desde el 2035 hasta mediados de siglo, dedicaremos 15 años más de brega a transformar nuestro país, sobre la base de la materialización fundamental de su modernización, en un poderoso país socialista moderno, próspero, democrático, civilizado, armonioso y hermoso. La principal contradicción con la que afronta la sociedad china es la que hay entre el desarrollo desequilibrido e insuficiente y las demandas crecientes del pueblo de una mejor vida.

El PCCh ha dibujado un plan de desarrollo de dos etapas para el período de 2020 a

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Las demandas del pueblo de una vida mejor que satisfacer son ahora notablemente más amplias. Han aumentado no solo las necesidades materiales y culturales, sino también las demandas de democracia, imperio de la ley, equidad y justicia, de seguridad y de un mejor medio ambiente. Economía La economía de China ha pasado de la etapa de crecimiento acelerado a la de un desarrollo de alta calidad. Al construir un sistema económico modernizado, el país debe utilizar la economía real como punto de apoyo del desarrollo económico. Hay que profundizar la reforma de las empresas estatales, desarrollar la economía de propiedad mixta y confor-

mar empresas de primer orden mundial globalmente competitivas. Hay que perfeccionar los regímenes y mecanismos impulsores del consumo y acrecentar el papel básico de este en el desarrollo económico. Hay que completar el marco del control sostenido tanto por la política monetaria como por la política macroprudencial y profundizar la reforma encaminada a mercadizar los tipos de interés y los tipos de cambio. Apertura Las puertas de China al exterior no se cerrarán, sino que se abrirán cada vez más. China implementará en todos los sectores el sistema administrativo de trato nacional

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en la fase de preestablecimiento y el de listas negativas. China flexibilizará en gran medida las restricciones al acceso al mercado, ampliará la apertura al exterior del sector servicios y protegerá los derechos e intereses legales de los inversores extranjeros.

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dad estratégica se aumentará en gran medida. En el 2035 se concluirá básicamente la modernización de la defensa nacional y del Ejército. A mediados de este siglo se culminará la transformación integral del Ejército Popular en un ejército de primer orden mundial.

Ley

Diplomacia

El PCCh creará el Grupo Dirigente del Comité Central para la Gobernación Integral del País Conforme a la Ley, al objeto de fortalecer la dirección unificada sobre la construcción de una China regida por ella.

China jamás aspirará a la hegemonía ni practicará la expansión, sea cual sea su grado de desarrollo.

Es necesario reforzar la aplicación de la Constitución y la supervisión de dicha aplicación, promover el trabajo de verificación de la constitucionalidad y salvaguardar la autoridad de la carta magna.

Construcción política del Partido Tras haber dado un irrefrenable impulso a la lucha contra la corrupción, el Partido está decidido a derrotarla por goleada, como mayor amenaza que sobre él se cierne. (Web editor: 赵健, Rosa Liu)

Progreso ecológico

El PCCh ha incorporado el concepto de "una China bella" en su plan de desarrollo de dos etapas para la construcción de un gran país socialista moderno para mediados del siglo XXI. La modernización es una caracterizada por la coexistencia armoniosa entre el ser humano y la naturaleza. China establecerá agencias reguladoras que se encargarán de administrar los activos estatales en recursos naturales y supervisar los ecosistemas naturales, así como implantará un sistema de reservas naturales, compuesto mayormente por parques nacionales. Fuerzas armadas Hasta el año 2020 se logrará la materialización fundamental de mecanización militar, mientras se realizará importantes avances en su informatización y su capaci-

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Xulio Ríos: El XIX Congreso del PCCh inaugura una nueva era para China MADRID, 18 oct (Xinhua) China entra hoy en una nueva era porque, con el XIX Congreso del PCCh, cambia de carril en su modelo económico y plantea una reforma mucho más integral que aborda respuestas teóricas y políticas para encarar los principales desafíos que atenazan la estabilidad del país y traban la culminación de su proceso de modernización.

Así lo señaló a Xinhua el director del Observatorio español de la Política China, Xulio Ríos, quien explicó que todo esto incluye una importante revitalización ideológica y una apuesta por la "sinización" del marxismo, un importante rumbo para el pensamiento comunista en todo el mundo que reafirma un camino propio para dar respuesta a las nuevas demandas de la sociedad. Consideró que en este XIX Congreso "se solemniza" un nuevo periodo en el que se toma nota de los cambios estructurales acaecidos desde 1979. También subrayó que está avanzando "una mayor pormenorización de la formulación estratégica del objetivo largamente ansia-

do de la modernización del país, una tarea nada fácil en un país de las dimensiones de China". A su juicio, ha llegado la hora de que el poder económico acumulado a lo largo de las últimas décadas deje de ser asimétrico para impulsar una actualización en otros dominios, proyectándolo hacia la justicia social o el medio ambiente, el diseño de una política exterior más proactiva o el impulso de un modelo alternativo de globalización. "Considero que China no podía seguir haciendo de la reforma y apertura un proyecto esencialmente económico, orientado a la maximización de las fuerzas productivas, y la experiencia y las capacidades acumuladas permiten transferir ese poder adquirido a otros ámbitos de interés nacional y global", dijo Ríos. Ese avance en todas las dimensiones, económica, social, científica o tecnológica, aportará una gran cohesión al conjunto del proyecto. Y, en esa perspectiva, la atención al medio ambiente es fundamental, subrayó.

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eso, esa comunidad de destino compartido debe incorporar la plena conciencia del progreso en todos los órdenes como condición", apuntó. En ese sentido, el protagonismo cada vez mayor de China en el ámbito internacional, "respaldado por acciones y no solo retórica", propiciará avances cualitativos y destacables en los próximos años. "Y el mundo sabrá apreciarlo", afirmó. Destacó que el último lustro ha sido determinante en el salto cualitativo experimentado por la diplomacia china en su proyección global.

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Sobre el llamamiento a establecer, junto con todos los países del mundo, una comunidad de destino compartido para la humanidad, consideró que, aunque pasaron ya algunos años desde el fin del mundo bipolar, "seguimos inmersos en una larga transición en la que los tics de la guerra fría predominan en importantes ámbitos de la realidad internacional". Para el experto, se requiere un nuevo pensamiento que asuma la dimensión global e interdependiente de la especie humana y asegure un destino pacífico y compartido que tenga en cuenta no solo la preservación de la paz y la seguridad, sino también la mejora de las condiciones de vida de muchas personas que hoy sobreviven a duras penas en la periferia de la riqueza. "Como bien sabe China por su propia experiencia, la pobreza y el subdesarrollo es fuente de conflictos e inestabilidad. Por

"Ya hablemos de alternativas, de propuestas o de conceptos, China dio un gran impulso a ese proceso de traslación de su condición de gigante económico al ímpetu en las relaciones internacionales, acotando a veloz ritmo la asimetría que caracterizaba ambas dimensiones". A lo largo de estos años, las propuestas chinas, desde la Franja y la Ruta al Banco Asiático de Inversión en Infraestructuras hasta el fortalecimiento de los organismos multilaterales, tales como la CICA, los BRICS o la OCS, trazan un mapa complementario de instituciones y marcos multilaterales que arbitran soluciones en un contexto de cooperación alternativo. La gran actividad internacional de China, destacó Ríos, implica una mayor asunción de sus responsabilidades globales "en un momento en que persiste la incertidumbre derivada tanto de la persistencia de la crisis económica como del enquistamiento de graves contenciosos que amenazan la paz y la seguridad". Los numerosos viajes y giras de Xi y otros máximos dirigentes del país reflejan la voluntad de favorecer "una mayor presencia

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en todas las áreas en paralelo al desarrollo de enfoques propios. Todo ello supone un reto de gran magnitud para la diplomacia china que pone a prueba su capacidad para viabilizar otras soluciones". El potencial de transformación de la diplomacia china está, para Ríos, en las nuevas ideas y en los nuevos conceptos que la animan. "En la comunidad de futuro compartido reside la clave de bóveda del nuevo tiempo diplomático que aporta los fundamentos para una prosperidad y seguridad que solo puede entenderse y gestionarse en común", apuntó. En el plano geográfico, dijo, China ha consolidado una relación de entendimiento privilegiado con Rusia, ha avanzado en el diálogo sostenido con la UE, ha promovido una relación cooperativa y creativa con la India y ha ensayado una nueva ola de cooperación que aun se resiste con Japón.

"La comprensión mutua con EEUU constituye un imperativo estratégico para ambos países y en ella perseveran para salvar las desconfianzas", recalcó. La diplomacia china, subrayó el experto, rechaza el uso de la fuerza para resolver las diferencias y apuesta por soluciones duraderas para los asuntos políticos y de seguridad que preocupan tanto a nivel regional como mundial. Asimismo, añadió, la demanda de un orden más justo en la gobernanza mundial cuenta ahora con el impulso de China "como valor determinante" hacia un reequilibrio con mayor representación de las economías emergentes y los países en vías de desarrollo.

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"El aumento paulatino de la influencia internacional y el eco de los proyectos que China promueve sustentados en macropolíticas dotadas con recursos permiten que progrese la confianza en sus alternativas", opinó el analista. En cuanto al medio ambiente, indicó que China ha protagonizado una peculiar "Gran Marcha" hacia la conciencia ambiental que hoy la sitúa a la vanguardia de los esfuerzos globales en esta materia. "Es sabido que el país enfrenta daños importantes a este nivel, lo cual ocasiona innumerables perjuicios en los principales centros urbanos y bases agrícolas del país. La mutación se aceleró tras el XVIII Congreso del PCCh (2012), cuando la construcción de una 'civilización ecológica' fue incluida en el frontispicio de objetivos destacados del Partido en el actual periodo", afirmó. Sobre el combate contra la corrupción, apuntó que "China, tras cinco años de intenso combate en este ámbito, parece vivir uno de esos momentos de ilusión, con el rearme ético e ideológico de los servidores públicos y con un balance bien generoso en cifras internas y en avances en la cooperación internacional". Hoy, el tránsito a una nueva economía discurre en paralelo al tránsito hacia una nueva sociedad también intolerante con la corrupción. En el diseño que China ultima para dar respuesta a las exigencias de su sistema político en el siglo XXI, la intensidad y el rigor en la lucha contra la corrupción aporta una considerable dosis de credibilidad a dicho esfuerzo, resumió Ríos. (Web editor: 赵健, Rosa Liu)

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Ante la respuesta de Puigdemont y la reacción de Rajoy

El PCE llama a buscar una salida a la actual situación en beneficio de la clase trabajadora y de las capas populares

Estamos asistiendo a un peligroso diálogo de sordos entre un presidente de la Generalitat que se empeña en dar legitimidad, desde su punto de vista, al Referéndum del 1 de Octubre para proclamar legalmente la independencia de Cataluña, y un presidente del gobierno central que se empeña en mantener su política represiva y autoritaria, a la vez que ignora la demanda muy mayoritaria del Pueblo de Cataluña de poder decidir libre y democráticamente su futuro. Esta dinámica está contribuyendo a profundizar la fractura social y facilita el resurgir de la derecha más extrema, a lo que –recordamos-también contribuyó la intervención del Monarca situándose claramente del lado de la salida autoritaria y represiva del conflicto. En este momento, el Partido Comunista de España (PCE) considera que las fuerzas progresistas y de izquierdas tenemos la obligación de proyectar y luchar por una

salida a la actual situación en beneficio de la clase trabajadora y de las capas populares de Cataluña y del resto del Estado Español y, en este sentido, consideramos que hay que empujar para que ambos presidentes reconozcan la realidad. Y esto es que el presidente Puigdemont admita que el 1 de Octubre fue una importante movilización -que fue reprimida por el Gobierno del Partido Popular lo que ha merecido nuestra condena y la exigencia de responsabilidades a todos los niveles-, pero que no puede legitimar una Declaración Unilateral de Independencia (DUI) como si hubiera sido un Referéndum celebrado en condiciones de normalidad. Y que el presidente Rajoy abandone la represión, deje de utilizar a la Fiscalía como brazo armado del Gobierno para impulsar la encarcelación de dirigentes sociales y admita que es necesario cambiar el marco

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constitucional para dar respuesta a las necesidad de garantizar por ley derechos sociales, democráticos y permitir que los distintos pueblos del Estado Español puedan decidir libre y democráticamente su futuro. El PCE se reafirma en que la salida a estas situación no puede ser ni la del Referéndum del 1 de Octubre, ni la aplicación del artículo 155 de la Constitución Española (CE), y como constatamos que en el escrito del presidente Puigdemont no se afirma que esta aplicada la DUI, consideramos que la aprobación de la puesta en marcha del 155 no tiene más sentido que ser la provocación de un Gobierno que no quiere resolver esta realidad mediante el diálogo y la negociación, sino que quiere utilizar esta situación para profundizar en la práctica represiva que mantiene proce-

sados a cientos de sindicalistas y activistas sociales. En este sentido hacemos una llamada de atención a las fuerzas políticas que apoyan esta decisión del Gobierno del PP, para que tengan en cuenta que están permitiendo que se consoliden las políticas conservadoras, reaccionarias y autoritarias, de recorte de libertades que hoy se aplican en Cataluña, mañana se aplicarán en el resto del Estado contra quienes hoy pueden apoyar al Gobierno del PP, como ya ha ocurrido con el PdeCat (antigua CIU), que aprobó con el PSOE la legislación contra la sedición que hoy se les aplica a los detenidos, para los que reiteramos la petición de libertad. Partido Comunista de España (PCE). 20-oct-2017

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Opiniones de IU y Podemos sobre el momento de la crisis España-Catalunya

Alberto Garzón critica que Puigdemont “amenace con la DUI” y que el Gobierno “no aproveche la ventana de oportunidad” (19-oct-2017)

El coordinador federal de IU, Alberto Garzón, ha mostrado su “decepción” este jueves que el ‘president’ de la Generalitat, haya “amenazado con una declaración unilateral de independencia”. “Es un grave error. Es difícil llamar al diálogo con esa amenaza, que no ayuda a resolver el problema”, ha señalado. Para zanjar: “La hoja de ruta del independentismo es errónea”. El portavoz adjunto de Unidos Podemos ha reconocido que Puigdemont “ha dejado más o menos claro que no hubo independencia”, pero lo ha considerado “insuficiente” ya que esta afirmación ha ido acompañada de esa amenaza de aplicar la DUI. Garzón también ha arremetido contra el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, por anunciar que este sábado reunirá al Consejo de Ministros para continuar con los trámites de aplicación del artículo 155 de la Constitución.

El líder de IU ha asimilado a Gobierno, PSOE y Ciudadanos a la hora de criticar que han podido "acogerse a esa no declaración de independencia para iniciar el diálogo", pero que no lo han hecho. "Apuestan por una vía represiva. Había ventana para el diálogo pero no lo han querido aprovechar", ha explicado. En su opinión, “la mejor forma de proteger la unidad de España es seducir a Catalunya” con un “proyecto de nuevo país” que pasa “por un proceso constituyente”. “La DUI será un grave error. El 155 tampoco ayuda”, ha apuntado. Para concluir: “Estamos en una situación muy compleja por gobernantes irresponsables. No nos extraña el cansancio y el miedo de la ciudadanía”. Fuente: http://www.eldiario.es

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Pablo Iglesias: “Queremos derrotar el proyecto de los independentistas pero no por la fuerza” (19-oct-2017)

El secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, ha criticado este jueves que el Gobierno de Mariano Rajoy siga adelante con el artículo 155 de la Constitución cuando el presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, ha reconocido “que no hubo independencia”.

Iglesias ha señalado en el Congreso su desacuerdo con el contenido de la carta de Puigdemont, que “amenaza con la independencia unilateral”. “No nos gusta”, ha asegurado. Pero ha añadido que seguir adelante con el 155 “echa más leña al fuego”. “No llegan soluciones ni por parte del gobierno ni de la Generalitat”, ha añadido. “Hay dos opciones: echar más leña al fuego o aportar soluciones. Y la solución pasa por un diálogo concreto. Nosotros defendemos desde hace años un referéndum pactado”. Iglesias ha sostenido que Unidos Podemos quiere “derrotar el proyecto de los independentistas pero no por la fuerza”. El secretario general de Podemos ha criticado también al PSOE por apoyar al Go-

Foto: http://www.elbaifoilustrado.com/

bierno en la aplicación del 155. Iglesias ha mostrado su “enorme preocupación y decepción” por lo que considera un “envejecimiento prematuro del PSOE”. “No entendemos que el PSOE apoye una extrema derecha corrupta”, ha zanjado Fuente: http://www.eldiario.es

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Los problemas y errores del independentismo catalán Vicenç Navarro (13-octubre-2017) Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra

Catalunya está viviendo la mayor crisis social, política, y pronto veremos la económica, que haya existido en la época democrática. He mostrado con detalle en otro artículo las dimensiones de la gran crisis social en Catalunya, la mayor en este siglo y finales del anterior (“El mayor problema que tiene hoy Catalunya del cual no se habla: la crisis social” Público, 30 de Junio 2017)*. Y a esta crisis social se le ha añadido la enorme crisis política en la que las instituciones de la Generalitat eran intervenidas por el Estado central, con la posibilidad (que tiene elevada probabilidad) de que se reduzcan todavía más las capacidades de decisión y gestión de las instituciones públicas de Catalunya por parte del Gobierno catalán. Por otra parte, el temor de que las grandes tensiones políticas que están ocurriendo en Catalunya afecten a las grandes empresas basadas en Catalunya ha determinado una huida masiva de muchas empresas, desplazándose a otras partes de España, creándose con ello la crisis económica.

impuestas por el Estado central español, gobernado por el Partido Popular liderado por el Sr. Mariano Rajoy. Ahora bien, sin implicar una igualdad de responsabilidades o equidistancia de razones, el hecho es que el gobierno de Junts Pel Sí, es también, responsable de cada una de estas crisis, hecho que, aun cuando se acentúa (e incluso se exagera) en los medios basados en Madrid, se ignora en gran número de los medios basados en Barcelona, controlados (los públicos), y altamente influenciados (los privados debido a generosas subvenciones públicas) por el gobierno independentista de la Generalitat de Catalunya. Puesto que ya he analizado críticamente el Estado central y el gobierno Rajoy en otros artículos (ver “La necesaria movilización de las fuerzas democráticas frente a los herederos del franquismo” Público, 28 de Septiembre 2017)**, intento ahora centrarme en el comportamiento del gobierno Junts Pel Sí, mostrando que tiene su parte de responsabilidad en las enormes crisis que cito al inicio del artículo.

Ni que decir tiene que la mayor responsabilidad de lo que ocurre en Catalunya se debe a las políticas desarrolladas, aplicadas e

No me voy a extender en la crisis social, pues creo ya haber demostrado que las políticas de claro corte neoliberal (como la

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reforma laboral, que ha incrementado el desempleo y la precariedad y disminuido los salarios y la protección social) y los enormes recortes del gasto público social y las privatizaciones en los servicios públicos del Estado del Bienestar catalán realizadas por los gobiernos de Convergencia (con Unió Democrática hasta el año 2015 y con ERC después), han jugado un papel esencial en el gran deterioro de la calidad de vida y bienestar social de las clases populares en Catalunya. Estas políticas neoliberales fueron aprobadas en las Cortes Españolas (junto con el PP, otro partido neoliberal), por el partido Convergència (ahora llamado PDeCAT que ha gobernado Catalunya por la mayoría del periodo democrático). La crisis política: consecuencia del llamado “procés”

En cuanto a la crisis política, causa importante de tal crisis ha sido la estrategia diseñada para alcanzar la independencia “exprés” desarrollado, por Convergència que ha liderado la coalición Junts Pel Sí, en colaboración con el partido ERC y con la ayuda de la CUP, un partido muy minoritario pero con considerable influencia debido a que sin él, Junts Pel Sí no alcanzaría la mayoría en el Parlament. Es importante señalar que tal mayoría parlamentaria debe su estatus de mayoría a una ley electoral inicialmente diseñada en época predemocrática (con el objetivo de discriminar a la clase trabajadora) que, cuando el gobierno Pujol pudo cambiarla, la dejó tal como estaba, favoreciendo a las zonas rurales y pequeños centros urbanos a costa de las grandes ciudades donde vivía tal clase. Como consecuencia de ello, tal mayoría parlamentaria no se corresponde a una mayoría de votos. En reali-

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dad, los votos a los partidos independentistas, nunca han sumado una mayoría del electorado en Catalunya. Tal estrategia, conocida como el “procés” ha incluido varios componentes. Uno de ellos ha sido el calendario de intervenciones en las que alcanzar la secesión era un objetivo inmediato y siempre prioritario, anteponiéndolo a todos los demás (en realdad, la actividad legislativa del Parlamento bajo esta mayoría ha sido muy limitada). El President Puigdemont aseguró que el Parlament aprobaría 45 leyes en los 18 meses de legislatura. En realidad, hasta ahora han visto la luz verde solo 23 (18 este año y 5 el año pasado). En el principio de la legislatura anterior, durante un período parecido fueron aprobadas 47 leyes. (La baja productividad se debe a la importancia otorgada a la función agitacional, en lugar de la legislativa). Lo que el govern catalán deseaba era centrarse en conseguir la independencia “exprés”. Como parte de este proceso rápido se fue escalando el nivel de intervenciones, bien en la narrativa de su discurso, bien en el argumentario utilizado para justificar sus intervenciones, bien en las acciones tomadas por el govern catalán que produjeron un incremento de la tensión con el Estado central, tensión que tenía el intento de movilizar la opinión popular en apoyo del Govern. En realidad, algunos dirigentes de Junts Pel Sí así lo indicaron en varias ocasiones. Su meta era radicalizar el discurso para conseguir una mayor movilización. La monopolización del soberanismo por el independentismo La otra característica de este proceso ha sido monopolizar el significado de soberanismo (el derecho a decidir) con el de in-

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dependentismo (la secesión de Catalunya del resto de España) haciendo los dos conceptos y términos intercambiables e idénticos. La dicotomía presentada en su estrategia era, pues, el limitar las alternativas posibles a independentismo o a lo que los independentistas llamaban el unionismo, definiendo como tal a todas las opciones que no eran secesionistas. Esta estrategia limitaba enormemente las alternativas, reduciéndolas solo a dos posibles. Una era conseguir la independencia o la otra, la de continuar en el presente estatus quo, dicotomía que favorecía a la primera opción, pues el comportamiento represivo e insensible a la identidad catalana y al no reconocimiento de Cataluña como nación del gobierno Rajoy debilitaba cada vez más el atractivo de la segunda alternativa. En esta estrategia del independentismo, era esencial presentar a toda España como incambiable y hostil a Catalunya. En realidad en esta estrategia independentista el movimiento político social en Cataluña, conocido como En Comú Podem, liderado por la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau y el movimiento político social en España, Unidos Podemos, eran percibidos como obstáculos para sus fines, pues presentaban una imagen amable y atractiva de España. La elección de En Comú Podem en las dos últimas elecciones legislativas en Cataluña creó gran desazón en los sectores más conservadores y liberales de Junts Pel Sí. En realidad, Convergència (PDeCAT), no votó la moción de censura al gobierno Rajoy presentada por Podemos.

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Ambas formaciones políticas –En Comú Podem y Unidos Podemos–, apoyaban el derecho a decidir del pueblo catalán, derecho que incluye el derecho a escoger en-

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tre varias alternativas, una de las cuales sería la secesión, aun cuando no era la alternativa preferida por ninguno de estas dos coaliciones. La mayoría de la población catalana es soberanista (es decir, apoya el derecho a decidir) pero no es independentista. Todo independentista es soberanista pero no todo soberanista es independentista. Esta clarificación nunca la hicieron los independentistas, faltando a la verdad cuando indicaron que “el pueblo catalán desea la independencia”, a no ser que se limite el significado catalán, porque los datos muestran que la mayoría del electorado no es independentista. El mal llamado referéndum como instrumento de movilización Otra característica del “procés”, relacionada con la anterior (la identificación del referéndum con independentismo), fue la exclusión de las organizaciones no independentistas en la gestión de la campaña del referéndum. En realidad, marginaron la organización del Pacto Nacional, que incluía, además de los partidos soberanistas (independentistas y no independentistas) a las mayores instituciones de la sociedad civil, tales como sindicatos, asociaciones de vecinos, de profesionales, de campesinos, de la pequeña empresa y un largo etcétera. Y la máxima expresión de esta monopolización apareció en la organización de las fiestas de la Diada de este año (cuando la población sale a la calle en una manifestación colectiva en homenaje de aquellos que murieron defendiendo los derechos de Cataluña en el año 1714 en su lucha contra el Monarca Borbón Felipe V), que fue un canto a la independencia, protestando la falta de libertad existente en España, ignorando a su vez la falta de li-

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bertad y pluralidad existente en los actos gestionados por el gobierno Junts Pel Sí y en sus medios de información (TV3 y Catalunya Ràdio) abusivamente instrumentalizados por Junts Pel Sí. La Diada, día nacional de Catalunya, fue un canto al SI en la campaña electoral de lo que erróneamente llamaron como referéndum. Ello explica que mucha gente, como yo, que cada año íbamos a celebrar el día nacional de Catalunya en las manifestaciones mutitudinarias, no fuéramos, ofendidos por el carácter tan partidista y sectario del acto. Como consecuencia de ello, el número de participantes este año bajó en comparación con años previos. La causa movilizadora: del independentismo a la democracia La carga policial en la mañana del 1 de Octubre cambió la naturaleza y objetivo de la

movilización. La carga policial explica que mucha gente que no pensaba participar en el referéndum salió a la calle para votar, mostrando su rechazo a aquel acto y a la actitud claramente represiva y antidemocrática del Estado Central. Y lo que es de especial interés es que este aumento de participación en el referéndum fue más acentuado en los barrios obreros del cinturón rojo de Barcelona que en otras partes de Barcelona y Catalunya. La manifestación pasó de ser un movimiento pro independencia a un movimiento pro democracia, paso que quedó refrendado por lo ocurrido el día 3 de octubre cuando Catalunya (y muy en especial Barcelona) paró. Hubo un paro general organizado y gestionado por la Taula Demòcrata (la Mesa Demócrata), compuesta por las mayores asociaciones de la sociedad civil, desde los

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sindicatos mayoritarios a las asociaciones de campesinos, asociaciones de vecinos, asociaciones profesionales, de los pequeños empresarios, y un largo etcétera. Fue un paro generalizado en toda Catalunya. Esto cambió la orientación del movimiento, y a pesar del intento del gobierno Junts Pel Sí, y sus instrumentos como Omnium y ANC, la Mesa Demócrata adquirió un protagonismo que molestó a los partidos independentistas que consideraban el cambio como una dilución de su causa. La clase trabajadora catalana no es independentista Otro gran error del independentismo fue la falta de atractivo del independentismo entre la clase trabajadora de Cataluña. La evidencia de ello, aunque constantemente negada por los partidos independentistas, es conocida. La clase trabajadora no es independentista en Cataluña, por varias razones. Una es que el movimiento independentista está liderado por una coalición dirigida por el partido del Sr. Mas, es decir, por la derecha catalana, cuyas políticas neoliberales son percibidas, con razón, por la clase trabajadora como dañinas a sus intereses. La proximidad del Presidente Puigdemont con Mas es conocida, y Mas nunca fue popular entre las clases trabajadoras catalanas. Y la otra causa de la falta de apoyo al independentismo por parte de las clases populares es que la mayoría son de procedencia de partes de España y emotivamente se consideran españoles y se oponen a la secesión. La mayoría de la clase trabajadora en Cataluña es de habla castellana. La evidencia en este fenómeno es clara, como por ejemplo muestran los datos provenientes de la Encuesta del CEO (CIS de la Generalitat) de Junio de 2017, donde se puede ver que a más ingre-

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sos por hogar más apoyo a la independencia, y a la inversa, mientras menos ingresos haya por hogar menos apoyo a la independencia. Además en Cataluña las personas que se autoconsideran de clase popular (clases de renta media-baja y renta baja) claramente no apoyan la independencia: el 56.15% de las clases populares no apoyan la independencia mientras que solo un 33% sí la apoyan. Ello explica porque el independentismo nunca ha sido mayoritario y continuará sin serlo, pues la independencia en sí no motiva a la mayoría de la población. Solo en caso de que este proyecto independentista tuviera un contenido fuertemente social, existiría tal posibilidad. Pero tal tema social estaba ausente en el proyecto independentista. Solo vagas generalizaciones, con escasa credibilidad, marcaron el discurso social del independentismo con promesas un tanto hiperbólicas, carentes de credibilidad. Un caso claro era la afirmación hecha por dirigentes de Junts Pel Sí y economistas afines, incluyendo el gurú económico de TV3 (la televisión pública de la Generalitat de Cataluña), el Sr. Xala i Marti, que las pensiones no sufrirían con la Transición a la independencia, lo cual es una obvia falsedad pues en el período de Transitoriedad Jurídica es necesaria la colaboración del Estado español, y de su Seguridad Social, que de no obtenerse se crearía un enorme problema para los pensionistas catalanes. En agosto de 2017, Cataluña tenía 1,704,692 pensionistas con una prestación media de 957 euros, financiada en parte por 3,294,418 afiliados. Estas contribuciones no son suficientes creándose un déficit de 4700 millones de euros (una cifra superior de la citada por los secesionistas). Tal dinero tendría que

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España-Catalunya venir de la propia Generalitat, año tras año, acumulándose una deuda considerable, pues el Estado español, podría no pagar a los pensionistas catalanes. Los problemas de la transición que afectarían a tales pensionistas serían enormes y de varios años (y no solo seis meses, como algunos portavoces del independentismo han profetizado). En este aspecto, tales partidos rozaron la irresponsabilidad, pues hicieron promesas claramente irrealizables, como que no habría sacrificios en la transición, el mantenimiento de las pensiones y otras transferencias y servicios públicos. Ahora bien, de todas las exageraciones, las más grandes eran las que asumían que se conseguiría la independencia en seis meses. Es difícil creerse que los que hacían tales declaraciones creyeran lo que decían.

La realidad es que en su campaña a favor de la independencia, Junts Pel Sí ha minimizado los costes de la independencia exprés, llegando a niveles de exageración e hipérbole, que pasaron como verdades en un contexto mediático carente de capacidad crítica. Constantemente enfatizaron el mensaje de que todo –desde las pensiones hasta la sanidad- sería mucho mejor en la Catalunya independiente, y todo ello en contra de la evidencia que señala un periodo largo de escasez que a la ciudadanía no se le ha indicado que ocurriría (y que la huida de las empresas refleja la génesis de la crisis económica que se avecina). La evidencia de tales falsedades es enorme. A qué nos lleva la situación actual Es imposible que los dirigentes del movimiento independentista liderado por el gobierno catalán no vieran que este procés llevara a la situación actual que está

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creando una enorme frustración y dolor. Muchas eran las razones para que tal estrategia no fuera posible. Una era el Estado español, heredero del Estado dictatorial y la fuerza del nacionalismo españolista que había calado (como consecuencia de cuarenta años de dictadura y cuarenta años de democracia supervisada e incompleta) entre grandes sectores de la población Española. La correlación de fuerzas en España ha sido muy desfavorable a las fuerzas independentistas. Al enorme desequilibrio de fuerzas en España se suma la nulidad de apoyos en la Unión Europea. Es más, al considerar España como incambiable el independentismo no relacionó la transformación de Catalunya con la existente transformación que está ocurriendo en España. En realidad su campaña anti España, dificultó que grandes sectores de la población española pudieran hacer suya la lucha por una nueva Cataluña. Resultado de todo ello es que su estrategia está llevando a Catalunya a una situación donde veremos la pérdida total de la autonomía y pérdida de derechos. En realidad, la torpeza del independentismo ha sido hábilmente utilizada por el Estado español para hacer perder a Cataluña los derechos que había conseguido, facilitando a su vez una enorme involución a lo largo del territorio español, despertando, y envalentonando a la caverna. Y lo que es enormemente frustrante es que era fácilmente predecible ver que tal hecho ocurriría. La única razón que podría explicar el hecho de que, a pesar de la evidencia existente que hacía fácil prever lo que ocurriría, los dirigentes independentistas continuaran insistiendo en ello, era que, en realidad lo que querían era capitalizar electoralmente la enorme movilización en las

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elecciones que tendrán lugar en Cataluña próximamente. Otra alternativa hubiera sido posible

Otra alternativa hubiera sido desenfatizar la independencia y enfatizar, en su lugar, la creación de una nueva Catalunya en colaboración con las izquierdas españolas que están intentando cambiar España. La creación de la nueva Catalunya hubiera podido ser el punto de inicio del cambio en España, ayudando al pueblo español a que percibiera que la lucha por el derecho a decidir en Catalunya era también la lucha para transformar España. La estrategia a seguir hubiera sido la democratización de Catalunya y de España, en un proyecto de profunda transformación democrática, poniendo la resolución de la Gran Crisis Social en el centro de las luchas para conseguir la plurinacionalidad. El paro general del 3 de Octubre, liderado por fuerzas que pusieron como objetivo la propuesta democrática, era un indicador de que tal es-

trategia era posible. El hecho de que no se hiciera así ha hecho un daño irreparable a Cataluña y a España. El hecho de que se haya enfatizado tanto el tema nacional, polarizando la sociedad entre independentistas y defensores de la “unidad nacional”, está debilitando enormemente a las fuerzas progresistas democráticas y muy en particular a las izquierdas, facilitando con ello, la reproducción de las sensibilidades neoliberales que han estado liderando los dos polos en esta polarización. http://www.vnavarro.org/ * ver Tribuna Comunista 243, 8 de julio 2017 ** Ver Tribuna Comunista 255, 30 de septiembre 2017

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¿Es marxista el MCM? (XXI) Daniel Carlos García

El tema que abordamos hoy no es estrictamente producto de Marx, pues sobre todo lo encontramos en Lenin. Nos referimos al valor de la prensa partidaria en lo que trasversalmente podemos involucrarla con las actividades política, de propaganda, agitación, construcción orgánica y formación. Para ello el líder bolchevique lo explica muy bien en sus trabajos ¿Qué Hacer? y ¿Por dónde em-

pezar?

Al respecto se convirtió en icónico el periódico Iskra (La chispa), cuyo lema tenía enorme significado metafórico, pues decía que “una chispa puede encender la llama”, frase tomada del texto de Vladimir Odoyévski en el que defendía a los intelectuales antizaristas que habían sido condenados al exilio en Siberia por el Zar Nicolás I. El primer número de La Chispa saldría el 24 de diciembre de 1900, con un consejo editorial de viejos cuadros revolucionarios rusos, que se ubicarían en el menchevismo, entre ellos Martov, Plejanov y Vera Zasulich. Lenin estaría en la fracción bolchevique, por entonces ubicada en la minoría. Internacionalmente el contar con una publicación partidaria que sirviese de instrumento de organización y lucha, se convirtió como un credo intocado, que muchas veces se aplicaba mecánicamente, sin que sus conte-

nidos estuviesen al alcance de las características particulares de los explotados. Sólo hay aquí en nuestro país, que ver los sendos “ladrillos” que constituían los Maderas, editados por la LC23 de Septiembre. Más versatilidad discursiva y de imagen encontramos en la prensa del viejo Partido Comunista Mexicano desde El Machete y La Voz de México, hasta la revista y el periódico Oposición, que aparecería en la última etapa de esta organización, en la década de los setenta. Sin embargo, hay opiniones distintas, a decir de Raúl Trejo Delarbre (Revista Zócalo, 09 Marzo 2015), “la prensa de izquierda por lo

general no estaba dirigida a la sociedad (o, mejor dicho, no solía reconocer la diversidad y complejidad social) sino al idealizado motor del cambio”. Entiendo que lo que quiere decir este especialista es que esas publicaciones más estaban dedicadas al autoconsumo que a la población abierta y ello, no sólo limitaba su circulación sino la influencia que pudiesen provocar. Lo que no quería decir que algunas de ellas no hubiesen jugado un papel especial en luchas sociales específicas y en la organización de revolucionarios de izquierda en distintos momentos, por lo que, en la valoración de la prensa partidaria no pode-

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mos irnos a los extremos: o magnificarlas más allá de su real valía o minimizarlas y denostarlas. Lo que si es necesario reconocer es que pueden ser un valioso instrumento para la construcción de una práctica militante y darle cuerpo organizativo al colectivo de comunistas (en este caso). En el Movimiento Comunista Mexicano no contamos con un periódico que tenga un perfil agitativo, salvo El Machetito, que editan los compañeros de Puebla, el cual ya ha traspuesto afortunadamente el número 80. Nuestra prensa se reduce a Tribuna Comunista, que corresponde más a una revista electrónica de difusión semanal, con prevalencia en contenidos de opinión y algunos teóricos, que ha salido ininterrumpidamente en los últimos cinco años, es decir, la mayoría del tiempo de existencia de nuestra agrupación. Puedo afirmar sin dudas que, Tribuna Comunista es un eje fundamental en la permanen-

cia y consolidación del proyecto de integración del MCM. Nos ha permitido difundir lo que pensamos, individual y/o colectivamente; es un rico banco informativo sobre diversos temas y partidos hermanos de otros lados del mundo, pero sobre todo se ha convertido en la voz de los comunistas mexicanos y en complemento valioso en la formación política. Corresponde a una expresión periodística de izquierda, con formas, presentación y vías de difusión, adecuadas a las condiciones y características de la comunicación del siglo XXI donde el ciber espacio es un mecanismo que permite que la información llegue en tiempo real a cualquier parte del mundo. Estoy convencido en Tribuna Comunista, pero sin quedarnos en ella como única alternativa de comunicación del Movimiento Comunista Mexicano, debemos diversificar las formas y los instrumentos, en el objetivo de llegar a todos, incluso a aquellos que por ahora no piensan como nosotros.

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Los declarantes y el agachado Teresa Gurza

Con frecuencia me sorprende que los mexicanos comunes, se expresen con mayor corrección y sintaxis y mucho mejores ideas, que quienes ocupan cargos públicos. Y me intrigan las circunstancias para que esos que algún día fueron normales, perdieran la facultad de darse a entender; aunque sospecho que por años de cantinflear a propósito para que no les comprendiéramos, se les quedó la costumbre. Una de sus frases más socorridas, es “no lo voy a permitir” y cuando los oigo tiemblo de risa, pero también de miedo, porque la dicen cuándo lo que no van a permitir ya ha ocurrido. ¿Se acuerdan que Vicente Fox necesitaba a Rubén Aguilar, para traducir “lo que el

Presidente quiso decir”? y ¿del haiga sido como haiga sido de Calderón? Bueno pues Peña Nieto no tiene traductor pero la cosa es por el estilo, porque su discurso es complicadísimo y generalmente se refiere a cosas que los demás vemos de forma diferente; como ocurrió esta semana, cuando nos acusó de achacar todo lo que sucede, falsamente según él, a la corrupción. ¿Será que el pobre no sabe que hay tres gobernadores presos, otros esperando procesos de extradición y algunos más huyendo por órdenes de aprehensión? ¿O que el ex gobernador Duarte de Chihuahua, robó a campesinos pobres 900 vaquillas importadas expresamente para ellos, por el gobierno?

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¿Ignorará que el Chapo se escapó dos veces de cárceles de alta seguridad? ¿Y que hay redes de corrupción que funcionan perfectamente, como recientemente se destapó con la llamada “estafa maestra”? ¿Que son muchísimos los funcionarios acusados de enriquecimiento ilícito en PEMEX, la PGR y el IMSS; y que hay desfalcos en la Sedesol? ¿Desconoce que PEMEX y el país, pierden millones todos los días por huachicoleros, que no podrían existir sin complicidad con el poder? ¿Que solo el uno por ciento de los crímenes que se cometen van a juicio? ¿Que México es el país latinoamericano donde más sobornos se pagan para acceder a servicios públicos; y que junto a edificios colapsados brotó la corrupción?

¿Olvidó ya, que siguen pendientes el Obedrecht y la responsabilidad de su administración, en el socavón de Cuernavaca? ¿Y que su gobierno y los estatales modifican ilegalmente, más de la cuarta parte del presupuesto aprobado por los legisladores? Curioso que mientras Peña nos recriminaba este lunes, miembros del Ejército Mexicano recomendaban a mandos militares de 63 países que visitaban la Escuela de Guerra, cuidar sus billeteras, huir de las aglomeraciones y usar taxis especiales, para no ser víctimas de robos, fraudes financieros o tráfico de drogas, durante su estancia en la CDMX. Otro de mis autores favoritos de frases tontas, es el secretario de Hacienda José Antonio Meade; quien no repunta en las encuestas, pero va por la vida feliz con la cargada, que paga columnas y desplegados, alabando sus dotes de alma, corazón y mente.

Ideas y debate revolucionario Mi abuelita, -por cierto, pariente suya- era muy fina y educada; pero usaba en ocasiones especiales un dicho que afirma: “mientras más te agachas, más aquello se te ve”. Y lo traigo a colación, porque en su afán de barbear a su jefe el Presidente, para que lo designe su sucesor en el máximo cargo burocrático de la Nación, le hemos visto a Meade el cobre del servilismo. ¿Para qué alardear a estas alturas, de que en 2012 siendo parte del gabinete de Calderón votó por Peña? ¿Estará realmente convencido que México debe mucho al PRI y que él, (Meade) es el más responsable y trabajador de entre los funcionarios gubernamentales, como sin modestia ha afirmado? Y que me dicen de Emilio Álvarez Icaza, ese señor con facha y actitudes de obispo y cero posibilidades de llegar a la presidencia, pero que, en entrevista con René Delgado para Reforma, echó crema a sus tacos declarando que renunciaba a su candidatura, “para no prestarme a los intereses del PRI”. Ay Dios mío… Otro que se hace tonto solo, o echa tanteos para vender caro su amor, es Jesús Sesma del partido Verde; que sin rubor anunció, que para las próximas elecciones su partido, por años vendido al PRI, irá “solo o con el PRI, pero poniendo nosotros, el candidato”. Y como remate de la semana, sigue tirada en el atrio de la Catedral Metropolitana la estatua de la Esperanza; que junto a las de la Fe y la Caridad coronaban el edificio; pero la inscripción de decenas de candidatos independientes a la presidencia, ha mostrado precisamente que la Esperanza, es lo último que muere.

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El voto como responsabilidad Uuc-kib Espadas Ancona

La gran paradoja democrática de México que el voto popular sea más poderoso y al tiempo más despreciado que nunca- sólo se puede entender por el profundo analfabetismo ciudadano de la gran mayoría de los electores. En el priato, se construyó una ciudadanía pasiva, para la que el poder era cosa de otros, que la privaban de capacidad de decisión pero también la relevaban de responsabilidad. El tránsito a la actual etapa de elecciones competidas cambió, desde luego, esa premisa básica de la vinculación entre sociedad civil y Estado. Lejos del autoritarismo de las casi unanimidades, la actual pluralidad en efecto recurre sistemáticamente, en cada elección, a decenas de millones de electores que con su sufragio deciden a quién entregar el ejercicio del poder público. Es decir, el pueblo mexicano podrá no tener el gobierno que se merece, yo creo que sí, pero sin lugar a dudas tiene el que elige. Este hecho es asumido incluso por las figuras en apariencia más antisistémicas, como Andrés López, que pese a sus reclamos mantiene su disputa por el poder dentro de los márgenes del sistema electoral. En un sentido más amplio, no existe hoy una fuerza social significativa y consistente, no digamos organizada, que reclame la ruptura de ese sistema o canalice su lucha por el poder fuera de los espacios de la democracia formal. Incluso los zapatistas, que irrumpieron en la vida pública declarándole la guerra armada al gobierno, hoy postulan candidata propia

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en la elección presidencial. Sin embargo, el grueso de los votantes, esos que cada tres o seis años entregan el poder a uno u otro político, se desconocen en su creatura. Una parte de esta enajenación es resultado lógico, aunque indebido, de un sistema electoral que, como producto principal de su obsolescencia, genera sistemáticamente gobiernos y congresos de minoría. De esta forma, una mayoría de electores ve en espacios públicos a personajes por los que mayoritariamente se votó en contra. Sin embargo, este primer efecto se profundiza toda vez que el ciudadano rara vez reconoce en esos personajes a quienes obtuvieron mayor apoyo popular que aquellos por los que sí voto. Es decir, el elector acepta acudir al juego con la esperanza de ganar en minoría, pero al no ganar, no reconoce en el electo el mayor voto de otra minoría que sí logró ganar. Quien vota, no suele asumir que su legítima intención de llevar a un candidato al poder tiene como contraparte la obligación de aceptar también como legítimo a quien gana en el mismo juego. Quien vota constituye gobierno, pero no acepta que es parte de la entrega social del poder al ganador. Peor aún, cuando su ganador no satisface los reclamos públicos, no encuentra en su voto la responsabilidad de haberlo hecho gobernante. El poderoso voto se vuelve así un arma de fuego en manos de ebrios.

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En el Centenario de la Revolución bolchevique 1917-2017

Del octubre de 1917 al diciembre de 1991; un corte y un alto en el camino a la utopía 7

Benito Collantes Martínez

Los marxistas, socialistas y militantes comunistas no debemos prestar oídos sordos a los llamados de la historia, más cuando se trata del fin de un experimento, cuya reflexión es necesaria a partir de la celebración del centenario de esa gesta que después de todo fue un asalto al cielo, que no pudo concretarse plenamente. La promesa de un mundo mejor enarbolada por los rusos y ofrecida a los trabajadores del mundo que crean la riqueza de la sociedad, a partir de la asunción de un gobierno administrado y encabezado por los oprimidos y explotados de un pueblo sometido por 300 años por una de las dinastías

más rancia y opulenta de la historia: los Romanov y posteriormente una burguesía incipiente encabezada por el gobierno provisional de Kerensky, se quedó sin alcanzar su concreción e instauración de la sociedad comunista. El pueblo ruso hizo hasta lo imposible porque ese advenimiento fuera exitoso, pero fue breve; por lapsos de historia soviética se pensó que se abrían por fin a la humanidad las puertas de un paraíso terrenal, sin explotados ni explotadores; el cumplimento de la utopía soñada por generaciones parecía estar a la mano. El propósito era poner fin a la prehistoria de la humanidad e iniciar la

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verdadera historia, sin explotación del hombre por el hombre, sin enajenaciones, sin el ejercicio desmedido del poder violento del aparato del Estado para someter. Pasaron los años y de pronto, sin que nadie lo predijera, aunque algunos lo previeron, al menos del lado de los propios protagonistas, y sus herederos, se produjo el colapso. La caída de la Unión Soviética, y de los países de Europa del este, con ellos el Muro de Berlín, hace ya casi treinta años, significó todo un trauma para gran parte de la humanidad, se dijo entonces, que se había colapsado el “socialismo realmente existente”, desde el octubre de 1917, se estableció como paradigma, anunciando que ahí empezaba una nueva época para la humanidad. Por fin, después de muchos siglos, intentos, sueños y proyectos los parias, los desposeídos y vilipendiados de este mundo tomaban el poder político y económico y se preparaban a gobernar en un país extenso cuya población integrada por millones de campesinos pobres y una clase obrera minoritaria, se aprestaban a construir un mundo nuevo. Los de abajo, mediante una estrategia coherente, sensacional, inteligente, valiente, con demasiadas dificultades y obstáculos ingratos superados y con audacia se habían hecho del poder. Hasta ese momento, solo en los sueños de millones de explotados en el mundo flotaba la esperanza posible del asalto al cielo, como lo hicieron los comuneros de París en 1871.

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En sus sueños y fantasías los soñadores de las diversas épocas desearon para la raza humana la felicidad, anhelando un camino de justicia e igualdad para todos; ningún proyecto humano había podido establecer las bases científicas y sociales viables para el advenimiento de ese reino y solo el co-

Ideas y debate revolucionario munismo científico demostraba ese camino; pero ese camino está y estuvo lleno de obstáculos, aunque anunciado por Marx en el Manifiesto y en la Critica al Programa de Gotha, la historia ha demostrado que el logro de esa sociedad de justicia y de plenitud en todos los aspectos, aún está lejana. Hacer feliz a un mayor número de seres humanos, fue uno de los sentimientos más profundamente nobles de Carlos Marx, aparecido en sus escritos juveniles. El mismo se representaba como un moderno Prometeo que cometió la audacia de robarle el secreto del fuego a los dioses para proporcionárselo a los humanos. Otros pensadores antes que Marx, desde Tomas Campanella, hasta Roberto Owen y Saint Simón, también soñaron y fantasearon sobre una sociedad justa, que hoy, aún no ha podido alcanzar su realización plena. La revolución de octubre, y posteriormente el gobierno bolchevique, en un recorrido abigarrado y complejo emprendido desde finales del siglo XIX, dio forma al Estado soviético, inicio su peregrinar en la acción, pensamiento y proyecto de un puñado de utopistas rusos, agrupados en el POSDR y guiados por una inteligencia privilegiada Vladimir Ilich Lenin. Hasta ahí, su referente era la experiencia de los comuneros, de París, y la promesa anunciada por Marx en el Manifiesto y en el Programa de Gotha, en el sentido de que la sociedad comunista seria realizada por la clase que el desarrollo histórico había producido como apta para esa encomienda: los obreros o proletarios modernos por su condición en la sociedad burguesa; como creadores de la riqueza que sostiene a esa sociedad y que previamente al advenimiento del comunismo debería llegarse a una etapa de transición en la que la dictadura del proletariado seria la forma transi-

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toria para ejercer el gobierno obrero y campesino. Después de década y media la organización del POSDR ruso y de la lucha ideológica tenaz de su ala más radical, la de los bolcheviques versus mencheviques y su práctica consecuente, con la suficiente claridad política de lo que se debería hacer en los momentos claves del proceso ruso se allanó el camino hacia el octubre rojo. Los bolcheviques y su partido impulsado por las masas consumaron la revolución. El día esperado llego el 24 de octubre de 1917, de acuerdo con el antiguo calendario ruso, 7 de noviembre del nuevo. Hoy nos separan 100 años de aquel acontecimiento. La humanidad entera y en la propia Rusia de hoy recuerdan con nostalgia, recordamos todos los que nos sentimos involucrados y volteamos reflexivos hacia 1917, tratando de entender lo que ocurrió.

En estos días, en todo el mundo se producen eventos alusivos al tema de la revolución de octubre por doquier: Conferencias, simposios, publicación de libros, marchas, veladas, discusiones apasionadas sobre lo que fue y debió haberse hecho. Si Lenin dejo el camino abonado para Stalin, no previendo los problemas a los que se iba a enfrentar, si este se equivocó y la razón fue de Trotski. Si fue incorrecta la medida del comunismo de guerra y posteriormente la Nueva Política Económica. Si lo que se necesitaba era una revolución permanente y no el socialismo en un solo país. Si la política del trato a la cuestión nacional falló, si el trato a la cuestión campesina de colectivización forzada fue incorrecto, etc. Abundan las observaciones y estudios de las opiniones y lo que en ese tiempo dijeron desde Turín y la cárcel de Alemania, respectivamente, Antonio Gramsci y Rosa

Ideas y debate revolucionario Luxemburgo, el mismo Lenin, Trotski y Stalin. Cada uno hizo su balance de la revolución, vertieron sus opiniones en el décimo congreso del Partido comunista bolchevique ruso-, cuyo evento fue decisivo en muchos aspectos para la colectivización y la permanecía de la democracia dentro del partido. En la reflexión se aduce a la cruenta lucha interna, todavía en vida de Lenin, entre Stalin y la oposición de izquierda con Kamenev, Zinoviev, Trotski y Bujarin. Y qué decir, una vez resuelta la imposición de la corriente de Stalin en el partido y su ulterior propuesta de los planes quinquenales y la acelerada industrialización de la URSS, que resultó un acierto, no así la persecución de los dirigentes bolcheviques y los disidentes que fueron expulsados del partido, exiliados en los gulags, condenados a trabajos forzados y/o expulsados del país. O condenados con juicios sumarios y exterminados en los procesos de Moscú en 1938. Sin embargo, cabe señalar que, desde la fundación del estado soviético, estuvo asediado por las potencias capitalistas, desde la intervención imperialista militar de diez potencias, en los primeros años del poder soviético, la difusión y propaganda estigmatizando a los bolcheviques dando pie a la construcción de leyendas negras, hasta la definición del estado soviético como totalitario que sirvió como argumento para distinguir al llamado “mundo libre” occidental del supuesto socialismo estatal de la URSS. Hoy al intentar hacer un breve examen y un recuento del “socialismo realmente existente”, con la distancia de cien años que nos separan de aquel acontecimiento, distinguimos diferencias en ese proceso que culminó con lo que llamo Yeltsin “la doctrina del Schok “que no fue otra

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cosa que el restablecimiento del capitalismo en Rusia, ahora en su fase neoliberal. Consumándose así, la traición ejecutada contra el pueblo ruso, cuando este ya había votado en un 80% contra la desaparición de la URSS, que la dupla YeltsinGorbachov influenciados por los Halcones de la OTAN, los agentes y espías de la CIA que ya habían penetrado el gobierno del Yeltsin, Karol Wojtyla, Lech Walesa, Ronald Reagan y Margaret Teacher, con las consecuencias conocidas. En resumen, la caída de la URSS iniciado en 1989 y consumado en 1991 no fue la caída del proyecto que inició y pugnó por construir la revolución de octubre en 1917. No fue el “socialismo realmente existente”

el que exterminaron Yeltsin y Gorbachov, sino al sistema de gobierno burocrático administrativa que, produjo una casta privilegiada aburguesada que ya controlaba de manera capitalista los procesos productivos, el mercado y los hilos políticos del partido y el gobierno de la URSS, que para ese tiempo ya no era ni socialista ni soviético. El socialismo y los soviets fueron liquidados desde hacía mucho tiempo en la década de 1920-1930. Por ello lo que hoy se conmemora no es la caída de la URSS en 1991; se reflexiona lo que no pudo conseguir la revolución de octubre de 1917 y el partido comunista bolchevique cuyos cuadros fueron liquidados uno a uno por los designios de un engendro llamado Stalin,

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que además fue un producto de la propias condiciones histórico-concretas del momento, que le favorecieron y facilitaron el advenimiento al poder, el control primero del partido y luego del espionaje policiaco de la vida de los ciudadanos del país soviético, sembrando el terror. Bajo el pretexto de la contrarrevolución que se planeaba por las potencias capitalistas, e imperialistas de la época lo cual era real, se diseñó una economía de emergencia en tiempos de guerra, y se inició una industrialización forzada sacrificando la democracia, las libertades del pueblo soviético y sacrificando también su nivel de vida. El exterminio del país soviético y del socialismo siempre estuvo en los planes de Inglaterra, Estados Unidos y demás países capitalistas, por ello facilitaron el encumbramiento del fascismo en Alemania e Italia y dieron aliento al militarismo japonés, para detener el ascenso de la URSS, como proyecto alternativo al capitalismo y al imperialismo.

No obstante, el proyecto de la revolución de octubre de 1917 conserva su energía y proyección que sigue siendo la apertura del camino a la emancipación de los desposeídos de este mundo. Sus conquistas siguen siendo un aliento para los pobres de los cinco continentes, que aún conservan las esperanzas de la liberación. Pero esa promesa incumplida aun, fue atacada y lo sigue siendo, con calumnias que no acaban, por las clases anidadas en el capital financiero internacional, sus ideólogos y publicistas, hoy bajo el manto del neoliberalismo, siguen trabajando, publicando sesudos análisis cuestionándola, distorsionado sus logros; vieron siempre un peligro para sus intereses de clase en esa realización por la cual podría transitar la humani-

Ideas y debate revolucionario dad hacia su completa libertad. Otros pueblos si entendieron el mensaje del octubre rojo y transitaron también por ese camino construyendo los caminos de su libertad, no sin problemas y obstáculos puestos por los mismos enemigos de la revolución de octubre. Hoy, Rusia, gobernada por un durable Vladimir Putin, convertido en uno de los presidentes más influyentes y poderosos del planeta, aun como país dentro de la órbita capitalista, sigue siendo un dolor de cabeza para Occidente, ya no desde una perspectiva de clase, sino desde los intereses de una geopolítica que pretende la hegemonía de una parte del mundo entre Asia y Europa, el control competitivo de mercados de armas, del gas e hidrocarburos, en esa medida sigue siendo enemigo de cuidado del llamado mundo libre encabezado por Estados Unidos. Empero, la revolución de octubre, como se dice (Kant) fue un fenómeno tal en la historia de los hombres que ya no se olvida, pues ha revelado una disposición y una facultad para lo mejor en la naturaleza humana, aun cuando haya fracasado en su primer intento, la profecía no pierde nada de su fuerza, pues el acontecimiento es demasiado grande y está entretejido en los intereses de la humanidad. (octubre de 2017)

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La transparencia en Mexicali cuesta y cuesta bien Gerardo Salvador Romero González

En el gobierno municipal que preside el corrupto y represor Gustavo Sánchez, para poder solicitar información pública al ayuntamiento, esta se cobra hasta por cien mil pesos, esto derivado de modificaciones a la Ley de Ingresos de 2017, la cual aprobaron de manera discreta y furtiva. Así la TRANSPARENCIA en esta administración municipal es lo que cuesta, esto para proteger a los cómplices de la administración pasada.

En una solicitud que se presentó ante la sindicatura municipal, respondió que se requería del pago de cien mil pesos para poder entregar documentación digitalizada, independientemente del costo por copias fotostáticas y la misma digitalización. Al amparo de una modificación a la Ley de Ingresos para el Ayuntamiento de Mexicali apenas este 2017, aprobada por la administración del corrupto y represor Gustavo Sánchez Vázquez, es que las solicitudes de información pública muestran estos aumentos. En este caso, se trata de una solicitud de información sobre la versión pública de los expedientes de responsabilidad administrativa respecto a las sanciones a funcionarios durante la administración del 21 Ayuntamiento, encabezado por el ex alcalde Jaime Díaz Ochoa.

La solicitud de información, bajo el folio 111117, en la que se requería la documentación en formato digital, como lo prevé la ley, fue respondida por la Sindicatura Municipal, con la condicionante del pago. En la respuesta, elaborada 10 días después de recibida la solicitud, se detalla que, de acuerdo a la Ley de Ingresos para el Ayuntamiento de Mexicali en el 2017, se establece un cobro de 13.59 pesos por cada copia digitalizada, 10 veces más de lo que cuesta una copia impresa. En una segunda justificación, la Sindicatura Municipal señala que la entrega de la información en el formato digital implica costos para el Municipio, como fotocopias, digitalización, distraer a personal, energía eléctrica, papelería, tinta, marcadores negros y jornadas extraordinarias de labores, pretextos de lo más pueril. Son en total 129 expedientes iniciados en procesos de responsabilidad administrativa en contra de funcionarios del 21 Ayuntamiento de Mexicali los que comprende la solicitud, con un total de 6 mil 770 hojas. En este contexto, Sindicatura Municipal impuso un cobro de 8 mil 462 pesos y 50 centavos para copias impresas, mismas que NO se solicitaron, ya que la información se requirió digitalizada, en una memoria portátil, to-

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mando en cuenta la cantidad de hojas y dispendio en papel. Además de este cobro, la Sindicatura impuso un segundo cobro de 92 mil 4 pesos y 30 centavos por concepto de digitalización. Es decir, con un cobro de 13.59 pesos por cada hoja en archivo PDF. En total, por la entrega de un disco compacto con la información solicitada, el 22 Ayuntamiento está requiriendo un pago exacto de 100 mil 466 pesos y 80 centavos Fue sólo hasta la presente administración, que el Artículo 53 de la Ley de Ingresos incluyó el cobro por copia digital, 10 veces mayor al de la copia física de documentos, al mismo costo que las copias certificadas físicas en papel. La situación es para nada similar con las tabulaciones en costos que presenta el Gobierno del Estado.

Hasta la anterior administración, encabezada por Jaime Díaz Ochoa, la entrega de información en formato digital, es decir, en memoria USB o disco compacto, generaba un cobro hoy equivalente a 13.59 pesos, más los impuestos derivados de ello. Con esta modificación a la Ley de Ingresos, el acceso a la información pública gubernamental se ve más acotado, al generar costos como los expuestos en el caso de la solicitud citada anteriormente. Ante este elevado costo por esta solicitud de información, se presentó un recurso de revisión ante el Instituto de Transparencia y Acceso a la Información Pública (Itaipbc), concluido y resuelto el pasado 17 de agosto por el comisionado Gerardo Javier Corral Moreno, se avalan los cobros hechos por el Ayuntamiento en estos casos. La resolución al Recurso de Revisión REV/197/2017, el Itaip determina que el costo total “no es contrario a derecho”, y confirma

Ideas y debate revolucionario la respuesta del Ayuntamiento, sin embargo le “pide” que ponga a disposición del solicitante una “modalidad de consulta menos costosa”. EXHORTO En la resolución del Itaipbc, se le “exhorta” al Ayuntamiento a que, una vez que se cubra el costo de las copias impresas, mismas que no se solicitaron, se ponga a disposición del solicitante en copia simple o en consulta directa. De acuerdo al Artículo 134 de la Ley de Transparencia, las cuotas establecidas por los gobiernos municipales no podrán ser mayores a las que establezca el Gobierno del Estado, sin embargo en su Ley de Ingreso, el Estado no prevé tarifa por las copias digitales, dejando en una laguna legal los cobros que hace el Ayuntamiento de Mexicali. A través de esta resolución, el Itaipbc también realizó un “exhorto” al Ayuntamiento respecto a los altos costos de la reproducción digital, “circunstancia que a criterio de este instituto debe ser combatida”, reza la resolución. “No se pueden permitir costos que sobrepasen los precios por copia digital que se ofrecen en el mercado, ya que esta situación vulnera el derecho a la información, al inhibir a la ciudadanía a solicitar información cuya reproducción resulte impagable o exorbitante”, “Se exhorta al sujeto obligado para que en el ejercicio de su facultad reglamentaria al establecer los costos de reproducción de la información que generen, obtengan, transformen o conserven por cualquier título, éstos se ajusten a los objetivos que persigue la Ley de Transparencia, así como los principios de equidad y proporcionalidad”. Así concluye el comisionado Gerardo Javier Corral Moreno, juez y parte en este asunto.

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Fidel habla a los micrófonos de Radio Rebelde. Foto: http://www.radiorebelde.cu/

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Foto tomada de teleSUR.

¿De dónde nace la fuerza del chavismo? 7

Marco Teruggi (17 octubre 2017)

Algunos análisis de derecha y de izquierda coinciden en un punto: el chavismo ya no tendría fuerzas para la batalla. El movimiento histórico sería una imagen despintada de lo que fue, con capacidad para unos últimos guantazos al aire en una pelea perdida, a punto de caer por nocau furioso o sobreacumulación de golpes. Así lo repiten desde hace varios años, cada vez más seguros, y de esa certeza desprenden conclusiones que escriben en artículos o proyectan en planes para el definitivo retorno al poder político. La realidad en cambio, en los comicios electorales, les quita razón y capacidad política: el chavismo no solo tiene fuerzas, sino que logra victorias electorales inmensas. Es-

te domingo fue una nueva prueba de eso, al quedar en sus manos 18 de las 23 gobernaciones en juego. Un resultado contrario a los pronósticos repetidos por una oposición triunfalista, por los medios de comunicación dominantes que habían hecho un vacío alrededor de la contienda, y ahora no saben cómo explicar lo sucedido, salvo con la predecible e insostenible- denuncia del fraude o no reconocimiento de los votos hasta el reconteo. ¿Dirán que hubo fraude allí donde perdieron y reconocerán los resultados donde ganaron? El chavismo ganó entonces. La iniciativa política está de su lado: tiene la Asamblea Nacional Constituyente en ejercicio, con la legi-

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timidad de origen de más de ocho millones de votos, y un mapa de gobernaciones a su favor. La derecha por su parte quedó fuertemente golpeada. Por un lado, el ala insurreccional/armada, centralmente Voluntad Popular (VP) y Primero Justicia (PJ), sumó su derrota de ayer a la de julio. VP queda sin gobernación, y PJ perdió Miranda, el estado gobernado por su principal dirigente, Capriles Radonski. En cuando a Acción Democrática, más propenso a una estrategia electoral, quedó con cuatro gobernaciones, sin pasar a ser una alternativa/amenaza al chavismo. Significa que la derecha sufrió dos derrotas consecutivas en tres meses, sus dos alas quedaron mal heridas, y sus líderes demostraron no tener liderazgo. Su dependencia hacia los Estados Unidos y aliados, como la Unión Europea, se torna entonces mayor. Las señales desde allá se pusieron en marcha aún antes del domingo -¿ya anticipaban el resultado?- con la instalación del Tribunal Supremo de Justicia ilegal en la sede de la Organización de Estados Americanos. Es una certeza: el chavismo pelea contra los Estados Unidos. Si solo fuera un asunto nacional el adversario político sería pequeño, casi sin posibilidades.

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Esto no significa subestimar las posibles reacciones que puedan desencadenarse desde dentro de Venezuela, articuladas a lo internacional. El mapa de las gobernaciones muestra que la derecha quedó con zonas estratégicas: fronterizas y petroleras. En un esquema de desgaste y asaltos, donde los ataques alternan entre la economía y la violencia política, esto puede indicar que en esos territorios y nudos económicos podrían profundizarse algunos de los golpes más fuertes. Es seguro que volverán a atacar, el conflicto alterna entre sus formas, nunca se detiene. El chavismo por su parte queda con la ratificación de la iniciativa política en sus manos,

y la urgencia de resolver la guerra/crisis económica. El resultado de ayer mostró que el tiempo de la política puede imponerse sobre el tiempo de la economía a la hora de votar, pero ese desgaste económico representa una erosión permanente en la vida de la gente de a pie, en las subjetividades, en la batalla cultural. Y así como la dirección ha ratificado la capacidad para resolver el conflicto político y llevarlo a los votos y no a la muerte, también ha dado señales de su dificultad severa de resolver esas necesidades económicas. ¿Es por un problema de modelo, de corrupción, de ataques internacionales? ¿Una mezcla de todo eso? Ahí se debe poner la fuerza, la rectificación interna y las alianzas internacionales -esto último parece más avanzado, en particular con las alianzas rusas/chinas/indias. La mayoría de la población, así lo dicen los votos, quiere que sea este gobierno, este proyecto histórico, el que resuelva los problemas a los que se enfrenta el país. La derecha sigue sin poder construirse como una alternativa viable, como una propuesta de país creíble, una solución a las dificultades, producto de su propia incapacidad política, de leer a la sociedad venezolana, entender las razones del chavismo, los territorios y pasiones desde donde se gestó y se renueva este movimiento histórico. Si se mide en plazos electorales no queda mucho tiempo. Las elecciones a alcaldes deberían ser dentro de poco, y las presidenciales en de un año. Con los resultados de las gobernaciones como indicativos, significa que el chavismo tiene posibilidades de mantenerse -la economía será clave- y la derecha se encuentro ante más incertidumbres que certezas. Esto podría traducirse en que intenten acelerar las acciones, sea para volver a intentar una salida por la fuerza, o para agudizar el desgaste sobre la población, el caso en la vida cotidiana. Uno de los planes de la derecha es empeorar el cuadro general

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El chavismo ganó 18 estados de 23. Foto: Correo del Orinoco.

para llegar a las contiendas electorales con el mayor desgaste posible, y traducir el descontento en votos. Hasta el momento solo funcionó en las elecciones legislativas del 2015 -no es la única explicación de aquellos resultados. Como se sabe, las elecciones son un momento dentro del proyecto bolivariano, que se plantea construir el socialismo del siglo XXI -un horizonte borroso en esta etapa. Es decir que la revolución es más que las imprescindibles victorias en las urnas, es centralmente una construcción de poder popular territorial, económico, de una nueva institucionalidad comunal. Ahí debe volver a ponerse la mirada y articularlo junto con lo económico. El pueblo venezolano ha demostrado tener la capacidad para resistir las provocaciones armadas de la derecha, enfrentar el peso de la economía, y dar los primeros pasos para la sociedad por-venir.

Radicalizar la democracia podría ser una de las tareas para esta etapa. Venezuela, contra los pronósticos de quienes poetizan su caída -retomando la imagen escrita por José Martí-, está de pie y dio una lección histórica: se puede enfrentar esta nueva forma de guerra y ganar. Eso representa una victoria en lo subjetivo, un mensaje hacia fuera, una muestra más de que el legado de Hugo Chávez y el recorrido protagónico de la revolución se arraigaron en las profundidades del pueblo humilde, y desde esas zonas nace la fuerza en los momentos más difíciles. https://hastaelnocau.wordpress.com/ blog Hasta el Nocau de Marco Teruggi

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Pensar y hacer un país en tierra de huracanes Graziella Pogolotti (16 octubre 2017)

Con toda justicia, el Día de la Cultura Cubana rinde homenaje a la presentación pública del Himno Nacional en el Bayamo recién ocupado por los insurrectos. Para nosotros, forjados en un largo batallar contra el coloniaje, cultura y nación andan juntas. Acción y pensamiento se alimentan mutuamente en el proceso de pensar y hacer un país en tierra de huracanes, siempre amenazada, tanto por la furia combinada de los vientos y los mares como por el apetito rapaz de quienes, nunca resignados, han intentado, una y otra vez, apoderarse de la Isla.

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La raigal cubanía, afirma Abel Prieto respaldado por Fernando Ortiz, implica la asunción consciente de un destino. Se sostiene en un componente espiritual. Anida en la mente y en el corazón. Ha alcanzado su densidad mayor en el ininterrumpido batallar de siglo y medio. A pesar de los numerosos reveses, en ese combate se iba transformando la sociedad. La guerra contra la metrópoli española exigía la edificación simultánea de una sociedad diferente. En gesto real y simbólico,

Céspedes proclamó la independencia de Cuba y liberó a sus esclavos en Demajagua. La prédica martiana unió a los veteranos de ayer y a los obreros del tabaco. A través de Juan Gualberto Gómez tejió redes en la zona occidental de la Isla. La Cuba nueva debería surgir del esfuerzo mancomunado de blancos, negros y mestizos. En el fragor de la guerra habría de cristalizar una nación liberada también del legado infame de la esclavitud. La intervención norteamericana frustró el sueño promisorio. Marcó un retroceso en la superación del racismo, tal y como lo revela el trágico destino de Quintín Bandera. La república nacía mutilada por la Enmienda Platt y el Tratado de Reciprocidad. Se inauguraba en Cuba el experimento neocolonial. En el plano de la subjetividad, se extendió el derrotismo, quebrantada la fe que inspiró tantos sacrificios. Había que repensar el país a tenor de las nuevas realidades. La tarea correspondería, en gran medida, a la generación nacida entre finales del siglo XIX y principios del

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Foto: sputniknews.com

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XX, con el acompañamiento de algunos de sus mayores. A través de un sistemático trabajo de investigación, Fernando Ortiz descubría el complejo carácter mestizo de nuestra cultura. En Azúcar y población en las Antillas, Ramiro Guerra proponía claves fundamentales para una relectura de la historia. Incansable animador cultural, Emilio Roig se consagraba a un antiplattismo militante. La corrupción y el sometimiento a los dictados del imperio desacreditaron la política. Su potencial revolucionario sería rescatado por hombres que recuperaron el vínculo esencial entre pensamiento y acción. Este perfil intelectual encarna en Julio Antonio Mella, en Rubén Martínez Villena, en Pablo de la Torriente Brau, vidas tronchadas en plena juventud.

Mella abrió el camino para el cruce productivo entre las ideas de Martí y de Marx. Desde la Reforma Universitaria hasta las reivindicaciones sociales de mayor envergadura, entrelazó conciencia antimperialista y revolución. Atleta como él, Pablo de la Torriente Brau ejerció un periodismo renovador, dio voz a los campesinos del Realengo, combatió a la tiranía machadista y cayó como combatiente internacionalista en la guerra civil española. De frágil constitución física, el poeta Rubén percibió desde temprano el llamado de la causa redentora. Procuró el apoyo de los veteranos y patriotas, aglutinó a escritores y artistas, animó la Protesta de los Trece, inspiró el Manifiesto del Grupo Minorista hasta entregarse de lleno, en el espacio que le dejaron los pulmones perfo-

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rados, a las tareas, muchas veces anónimas y desgarrantes, de la militancia comunista. Los escritores y artistas coetáneos de Mella y Rubén abandonaron el ensimismamiento de sus predecesores. Accedieron a la prensa y fundaron revistas. Acercaron el oído a la cultura popular. Con Roldán y Caturla incorporaron el legado africano a la tradición sinfónica. Músicos, artistas plásticos y escritores establecieron el diálogo entre lo nacional y lo universal. Se definieron las voces de Nicolás Guillén y Regino Pedroso. En el musicólogo Alejo Carpentier comenzaba a madurar el futuro narrador. En la política y en la creación, se fortaleció el intercambio con la América Latina. La revolución mexicana y los proyectos culturales que dimanaron de ella deslumbraron a todos como contrapartida posible a la realidad de un continente en parte sojuzgado por dictaduras aliadas a Machado. Proliferaron los manifiestos en solidaridad con lo que estaba sucediendo en otras tierras.

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Entonces, el «asno con garras» reconoció en los intelectuales un peligro potencial. En 1927 edificó una descomunal «causa comunista». Arremetió contra obreros, contra la Universidad Popular José Martí y contra los miembros del Grupo Minorista. Carpentier y José Antonio Fernández de Castro fueron a dar con sus huesos a la cárcel.

Ideas y debate revolucionario simiente. El país ya no era el mismo. El sueño de una nación renovada persistía en el movimiento estudiantil, en el sector obrero y en zonas significativas de las capas medias. Marginada de los circuitos de circulación, la obra de los escritores y artistas seguía construyendo su legado desde la resistencia, rasgo común a pesar de diferencias generacionales, estéticas e ideológicas. En el mítico Hurón Azul, de Carlos Enríquez, se mantenía el espíritu de la primera vanguardia. También en el actual municipio de Arroyo Naranjo, la casa de Eliseo Diego acogía, junto a José Lezama Lima, a los animadores del grupo Orígenes. Más allá de las contradicciones, unos y otros se entregaban a la tarea de pensar y hacer la nación. En medio de los huracanes que nos azotan, la Jornada de la Cultura cubana debe convocarnos a una reflexión productiva. Se impone profundizar en el conocimiento de lo que somos, así como proponernos la investigación y la relectura creativa de los rasgos vigentes de la herencia que nos ha nutrido. Publicación original: Juventud Rebelde

Con la intervención instaurada por Caffery, Batista y Mendieta se inició una etapa de aparente reflujo revolucionario. Muchos se dejaron arrastrar por las tentaciones de una política desacreditada y corrupta. Sin embargo, la experiencia vivida dejó una

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I Nos hemos reencontrado con la victoria, afirmó, el martes 17, el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, al referirse a los resultados de las elecciones regionales del pasado domingo en el país. En rueda de prensa internacional, efectuada en Caracas y con transmisión en varias embajadas de Venezuela en el mundo, el mandatario refirió que el país acaba de vivir un proceso importante y pacífico a pesar de la campaña mediática que mantiene la derecha internacional.

«Hay que asumir la gran victoria con humildad», aseveró. Asimismo, aseguró que con este triunfo se abre un nuevo ciclo de victorias progresistas en el continente. Este domingo15, los venezolanos salieron a las calles para participar en las elecciones regionales, en las cuales el chavismo ganó en 18 de las 23 gobernaciones del país. El chavismo es mayoría sociocultural en Venezuela, y «es una espiritualidad, una forma de ser, es una opción de vida», dijo el presidente. En otro momento de su intervención, Maduro refirió que se siente acompañado y apoyado por el pueblo bolivariano.

Durante mis años de mandato he luchado por proteger al pueblo, dijo, y en ese sentido mencionó la educación pública, la entrega de 1,800,000 viviendas, el sistema de salud familiar y la baja tasa de desempleo (5.6 %) existente en el país. El 72 % del presupuesto es destinado al sector social, apuntó el líder bolivariano. El presidente también hizo referencia al gobierno estadounidense encabezado por Donald Trump, y afirmó que «mientras más agresiones vienen de EE.UU., más nos fortalecemos porque este pueblo es antimperialista». Desde la sede diplomática de Venezuela en Cuba, se dio lectura a un comunicado firmado por el embajador de esa nación sudamericana en la Isla, Alí Rodríguez Araque, donde se expresa que «la victoria electoral del pasado 15 de octubre pone de relieve la identificación de la gran mayoría del pueblo venezolano con el conjunto de transformaciones que inauguró el Comandante Hugo Chávez y continuadas por Nicolás Maduro». El documento fue leído por la ministra consejera Vivian Alvarado, y afirma además que la participación popular en las decisiones del estado bolivariano constituye un proceso con una nueva visión en el país.

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Asimismo, el comunicado se refirió al duro golpe que fue la muerte de Chávez, que significó un golpe anímico y político de grandes proporciones que despertó esperanzas de la reacción dentro y fuera de Venezuela. Antes de su muerte, según el documento, el Comandante tuvo la previsión de plantear la designación de Maduro para que asumiera el mando de la nación en caso de un desenlace no deseado. El pueblo confió una vez más en su palabra y acertó, continuó el texto. Maduro ha sabido responder a la tarea y el 15 de octubre es una ratificación de la confianza que el pueblo venezolano ha depositado en su presidente y en el chavismo, reflejó el documento. El canciller venezolano Jorge Arreaza ofreció este martes 17 un balance del proceso electoral, junto al jefe del Comando de Campaña Zamora 200, Jorge Rodríguez, ante el cuerpo diplomático acreditado en el país.

Durante su alocución, Arreaza recordó que los voceros de la oposición nacional que califican de irregular el proceso electoral del pasado domingo, reconocieron en su momento la transparencia y confiabilidad de la plataforma del Consejo Nacional Electoral (CNE), días antes de los comicios. «Sus firmas están en todas las actas de auditorías. Además, esos mismos voceros de oposición durante las últimas dos semanas estaban desesperados llamando a votar, todos reconociendo la validez y confiabilidad del sistema electoral», detalló Arreaza. Durante una rueda de prensa que sirve de balance de la jornada de elecciones regionales, ante el cuerpo diplomático acreditado en Venezuela, el canciller explicó que el sistema electoral venezolano está totalmente blindado para garantizar la voluntad del votante, ya que es sometido a múltiples audi-

Ideas y debate revolucionario torías antes, durante y después de cada elección. Los gobernadores opositores de los estados Táchira, Mérida, Anzoátegui, Nueva Esparta y Zulia que fueron electos gobernadores este domingo 15 de octubre en las elecciones regionales venezolanas, no asistieron este miércoles 18 a la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) que tiene previsto como orden del día realizar la juramentación de gobernadores. II Un homenaje al centenario de la Gran Revolución Socialista de Octubre, en el año de su centenario, matizó la segunda jornada del XIX Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, en la que Aleida Guevara March recibió la medalla que distingue la fecha histórica. El colorido de la enseña nacional y la alegría de la delegación cubana resaltaron durante el festejo de la epopeya, que significó una transformación en los órdenes económico, político y social, y fue enaltecida por varios oradores, entre ellos Nicolás Papademetriou, presidente de la Federación Mundial de Juventudes Democráticas. III La negociación del presupuesto estatal del 2018 entre el Gobierno de El Salvador y el opositor partido Arena comenzó bien, aunque persisten las dudas sobre la auténtica voluntad política de la formación oligárquica. De acuerdo con el secretario Técnico y de Planificación de la Presidencia, Roberto Lorenzana, la reunión entre ambas partes se desarrolló en un ambiente positivo y coincidencias en la urgencia de alcanzar un pacto fiscal. Por Arena participaron su presidente nacional, Mauricio Interiano, y el líder de su bancada parlamentaria, Alberto Romero, apa-

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rente muestra del compromiso que les faltó en un diálogo previo, el cual menospreciaron y abandonaron. Sin embargo, las recientes críticas areneras al monto propuesto para carteras como Educación se antojan oportunistas, pues dicho sector es una prioridad para el gobierno del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). El secretario general del Frente, Medardo González, reiteró que Arena siempre se opone a las iniciativas del partido salvadoreño de izquierda, con el criterio de que perjudica al Gobierno, cuando en realidad daña a la población. El Presupuesto General de la República, presentado ya a la Asamblea Legislativa, requiere de 56 votos para su aprobación, de ahí la importancia de sumar a Arena para planificar el gasto público de 2018.

Al respecto, el FMLN ratificó su voluntad de dialogar con el resto de partidos políticos representados en el Parlamento unicameral de esta nación centroamericana, donde la derecha opositora es mayoría. IV

El ministro boliviano de Obras Públicas, Milton Claros, declaró el 18 de octubre que el proyecto del tren bioceánico avanza a paso firme y anunció la próxima rúbrica de acuerdos con Suiza y Brasil para impulsar la megaobra. El corredor, que unirá a los océanos Atlántico y Pacífico, partirá del puerto de Santos en Brasil, atravesará el territorio boliviano y concluirá en la terminal marítima de Ilo, en Perú.

rando de entendimiento, similar al rubricado ya con Alemania, dijo Claros. El ministro confirmó que a fines de octubre los presidentes de Bolivia, Evo Morales, y de Brasil, Michel Temer, oficializarán también un convenio para hacer realidad el tren bioceánico. 'Esto nos muestra que ese proyecto avanza a paso firme y tiene, además, una consistencia técnica, económica y social muy fuerte', declaró el titular de Obras Públicas. Considerado como el Canal de Panamá del Siglo XXI, el Corredor cuenta con el respaldo de varios países europeos, de la Unión de Naciones Sudamericanas y otros organismos regionales por su importancia para la integración. Además de beneficiar a Bolivia, Brasil y Perú, el bioceánico favorecerá a Argentina, Uruguay y Paraguay, a través de la hidrovía Paraguay-Paraná. Según el canciller boliviano, Fernando Huanacuni, este megaproyecto va a generar beneficio para todo el sur, e incluso podría ser importante también para Chile porque le permitiría sacar su mercadería hacia el Atlántico. Con el fin de formar profesionales especializados en transporte ferroviario, hoy se firmó aquí un acuerdo entre el ministerio de Obras Públicas y la Escuela Militar de Ingeniería. El ferrocarril demandará una inversión de alrededor de 10 mil millones de dólares y ya cuenta con cuatro estudios sobre inversión, evaluación ambiental, diseño básico y costos de producción y operación.

Para impulsar la planificación, construcción y operación de la vía de tres mil 700 kilómetros, los gobiernos de Bolivia y Suiza firmarán el próximo 14 de diciembre un memo-

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Biblioteca Virtual del MCM Vale señalar que hemos cumplido ya dos años desde que surgió la iniciativa de la Biblioteca virtual del MCM. Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 108 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es “Lenin, la revolución y América Latina”, de Rodney Arismendi cuya información la hemos tomado de la contraportada del libro, donde se menciona lo siguiente:

En este libro Arismendi analiza, con sólidos fundamentos teóricos, el tema de las vías de la revolución y de la unidad de nuestra América, continuando y desarrollando la tesis de la revolución continental. Es un trabajo que se inserta en un contexto histórico determinado, pero que tiene extraordinaria vigencia en un momento de profundos cambios en los países de América Latina y el Caribe, al punto que algunos analistas consideran que vivimos, más que una época de cambios, un cambio de época. Por considerar que es una de las obras mayores de Arismendi, se incluyó una parte importante de la misma en la selección de textos. La unidad de América Latina, recientemente presentada en el Paraninfo de la Universidad de la República. Con esta edición digital la Fundación desea poner a disposición de los lectores las primeras partes de este ensayo que, como señala el autor, reunidas bajo el título Lenin y las vías de la revolución, fueron escritas en enero y febrero de 1968. La presente publicación digital corresponde al contenido del primer volumen de la edición en dos tomos realizada por los exiliados en Suecia. (1983, För <Uruguay Gruppen> Gbg.)

Liga: https://www.dropbox.com/s/f8rku0s1dv7ep2i/Entrega108.pdf?dl=0

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A 59Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre

Varvara Stepanova, El resultado del Primer Plan Quinquenal, 1932 (Museo Estatal de Historia Contemporánea de Rusia, Moscú)

El proyecto educativo bolchevique: la escuela única del trabajo Jaume Carbonell (11/10/2017) ¿Cuál es el sentido y el contenido de los debates, propuestas y realizaciones para fomentar al "hombre nuevo" en la primera época de la revolución socialista? ¿Y cuáles sus logros y dificultades? Qué se hizo y qué quedó por hacer.

Marx y Engels sentaron las bases de la pedagogía socialista. Pero hay que esperar al triunfo de la revolución soviética, liderada por Lenin al frente del partido bolchevique, para que dichos principios se profundicen e intenten plasmarse en una realidad concreta que se propone la transformación de una sociedad regida por la explotación

de las clases dominantes en una sociedad comunista al servicio de las clases trabajadoras. Una oportunidad histórica y hasta cierto punto inesperada -multitud de previsiones situaban este estallido revolucionario en un país industrializado- y un reto mayúsculo. Alfabetización y escolarización para una

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Portada de la revista UNIÓN SOVIÉTICA, núFoto: crisissome.blogspot.com

mero especial, noviembre de 1987

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre nueva cultura y moral comunista I.V. Lenin, se implica a fondo en los debates y decisiones en torno a la educación, porque entiende su lugar estratégico y prioritario para dar consistencia al cambio social revolucionario: “Sin ella el comunismo no será más que un deseo”. Desde el principio se trabaja en dos frentes: a) la escolarización y la alfabetización para sacar a la población de su ignorancia secular; y b) la formación del “hombre nuevo”. Aunque las estadísticas de la época son poco fiables, las tasas de analfabetismo, se sitúan ente el 50% y el 80%. Las campañas dirigidas a la población de 8 a 50 años, a pesar de las enormes dificultades en tiempos de guerra y de paz, logran reducir sus-

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Ideas y debate revolucionario tancialmente este porcentaje hasta el 40% en 1929 y el 20% en 1937. Otros datos muestran que entre los años 1920 y 1940, 60 millones de personas adultas aprendieron a leer y a escribir. Por otro lado, en pocos años se duplica la escolarización en el nivel primario. Para atajar este subdesarrollo se hace un llamamiento a los obreros de las fábricas para la alfabetización de las zonas rurales y más atrasadas de la URSS (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas). En las universidades se crean facultades obreras que facilitan el tránsito hacia los distintos estudios superiores de carácter humanístico y politécnico, con una progresiva política de becas para promover el acceso de la clase obrera y campesina. A ello contribuye también la amplia red de bibliotecas y otras iniciativas complementarias de promoción cultural. El segundo frente se centra en el destierro de la ideología burguesa y su sustitución por los valores de la nueva cultura revolucionaria. “Toda la moral consiste en esta disciplina solidaria y unida y en esta lucha consciente de las masas contra los explotadores”. Ello supone una intensa lucha ideológica para combatir y eliminar las culturas preburguesas, burocráticas y feudales, y sustituirlas por las nuevas visiones, comportamientos y modos de vida socialistas. El dirigente bolchevique aboga, al propio tiempo, por una instrucción moderna que garantice la educación politécnica, y por la asimilación del conocimiento acumulado por la humanidad, aunque superando el memorismo, el autoritarismo y otras lacras de la vieja escuela zarista. “Sin trabajo, sin lucha, el conocimiento libresco del comunismo, adquirido en folletos y obras comunistas, no tiene absolutamente ningún valor, ya que no haría más que con-

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61 A Cien Años de la Gran Revolución

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tinuar el antiguo divorcio entre la teoría y la práctica”. La escuela única del trabajo Las orientaciones generales del sistema educativo soviético, que se aplican de forma contradictoria y parcial en el transcurso del período 1917-1931, se plasman en el Decreto del 16 de octubre de 1918 que regula la Escuela Única del Trabajo. Esta se basa en tres premisas: la red única de enseñanza, la escuela unificada y la relación de la escuela con la producción. Se dispone que de forma inmediata “todos los establecimientos de enseñanza existentes bajo diferentes autoridades, pasarán a depender del comisariado del pueblo para el progreso de la cultura”. Ello comporta, por tanto, la nacionalización de todos los centros privados -mayoritariamente pertenecientes a la iglesia ortodoxa-, mediante una planificación que asegure la escolarización de todos los niños de 6 a 17 años que deben ser escolarizados en esta modalidad de “escuela única del trabajo”. Se divide en dos niveles: el primero para los niños de 8 a 13 años y el segundo para los jóvenes de 13 a 17 años, con un anexo de un jardín de infancia para niños entre 6 y 8 años. Estos tramos mantienen una orientación y dirección común de acuerdo con los presupuestos reformadores del movimiento de la escuela unificada. La gestión del centro -se habla de autogestión- corresponde a un organismo representativo de los agentes de la comunidad y del distrito escolar.

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Socialista de Octubre

Se trata de una escuela obligatoria, gratuita, mixta y laica: “La enseñanza religiosa, de cualquier credo, así como las prácticas religiosas están prohibidas en los locales escolares”. Y se introducen algunas prácticas innovadoras que rompen con el mode-

lo educativo zarista: supresión de los exámenes, pruebas de ingreso, promoción o salida; prohibición de deberes y otras trabajos obligatorios para realizar en casa; abolición de las categorías y situaciones discriminatorias entre el profesorado; sustitución, en la medida de lo posible, de la división de las clases por edades, por la de grupos de acuerdo al grado de formación en cada área específica; ratio máxima de 25 alumnos; apuesta por la educación mutua; y respeto al uso de la lengua propia y materna en las distintas nacionalidades de la URSS. La enseñanza en cada uno de los dos niveles de la escuela del trabajo tiene un carácter de formación general y de formación politécnica, sin olvidar la educación física y artística. La relación de la escuela con la producción es sin duda la singularidad más emblemática de este proyecto. Esto no es baladí, pues este binomio de escuela únicaunificada, despierta un prolongado e intenso debate entre los clásicos marxistas, entre las vanguardias de los partidos socialistas y comunistas de Europa capitalista, y en el seno de los movimientos de renovación educativa. La escuela del trabajo constituye, en cierta medida, una simbiosis entre la aportación marxista de la educación politécnica y la escuela activa de Dewey, intentando mantener el equilibrio en el sentido de que el trabajo, sin dejar de ser verdadero trabajo productivo, no pierde tampoco su carácter pedagógico. El debate en torno a la relación de la escuela con la producción La concreción de esta propuesta tan ambiciosa genera un interesante debate que se polariza en torno a tres estrategias: la leninista, que representa el ideario del partido en el poder: la de los sectores comu-

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nalistas y anarco-comunistas, más próxima a las iniciativas espontáneas y experimentalistas de la base; y una tercera intermedia, encabezada por los responsables de la política educativa, entre ellos A.V. Lounatcharsky, al frente del Narkomprós (Comisariado del Pueblo para la Instrucción Pública) y, sobre todo, la influyente N. Kroupskaia, la pareja de Lenin. Cabe recordar que Marx no había concretado en sus escritos de qué modo debería articularse la relación de la escuela comunista con la producción. El dirigente bolchevique prioriza la iniciación en los fundamentos de la industria moderna frente al trabajo y la experiencia práctica. “Es preciso enseñar y explicar a nivel ideológico las nociones básicas, y no tanto pretender hacer realidad la participación en la producción”. Un posicionamiento que lo justifica por dos factores de la coyuntura soviética: las dificultades de llevar a término un trabajo práctico generalizado en fábricas y talleres, debido a la situación económica caótica y a su lento proceso de reestructuración; y la vinculación del principio politécnico a las tareas específicas de la edificación económica de la URSS: a la industria moderna y, más particularmente, al Plan de Electrificación. Lenin defiende esta opción productivista al entender que se asiste a una fase de transición -y no de realización comunista- que precisa el asentamiento y consolidación de la dictadura del proletariado y de sus instituciones y aparatos político-ideológicos.

cuela, convirtiéndola en un apéndice de la fábrica en las ciudades y de la comuna en las zonas rurales, sin libros ni lecciones, sin programación alguna. Asimismo, se propugna la disolución de la familia y su sustitución por las comunas infantiles de trabajo, mediante una regulación sobre el divorcio, el aborto y la sexualidad. En una posición intermedia se sitúan las aportaciones de los miembros del Narkomprós (equivalente a nuestro Ministerio de Educación) y, particularmente de Kroupskaia, partidaria de la hegemonía de la instancia pedagógica: “La educación de los niños debe resolverse a un nivel pedagógico y no primariamente político”, y de que la infancia experimente las más diver-

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La segunda estrategia, impulsada por teóricos ucranianos y moscovitas como Radovsky, Riappo y Xulguin, intentan forzar el proceso de transformación socialista mediante la revolución cultural proletaria, con la abolición del Estado y de sus instituciones. Se proclama la muerte de la es-

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sas conexiones con el mundo de la producción, a fin de evitar especializaciones prematuras y adquirir las nociones básicas del proceso y organización del trabajo. Es contraria a que la educación politécnica se deje únicamente en manos de las fábricas, y alerta del peligro de que los niños sean utilizados “para el trabajo más monótono imaginable” y vean su horizonte prematuramente limitado por su “educación profesional”; o bien que sean adiestrados para tareas muy precisas. Contra el mito de la escuela neutra ¿Cómo encaja la educación comunista de clase con la enseñanza neutra? ¿Puede el niño recibir una educación socialmente neutra cuando jamás es posible llevar una vida socialmente neutra fuera de la escuela? ¿Qué se esconde tras el discurso de la neutralidad? A partir de estos interrogantes se suscitan encendidos debates en el seno del movimiento socialista, aunque las dudas pronto se disipan en la revolución de octubre. Kroupskaia desenmascara la falacia de la escuela neutra, entendida como institución que pretende garantizar la máxima libertad: “La escuela que desea ser neutra no es más que una escuela muerta, es la escuela del silencio para el niño, que vive de espaldas a la realidad, que no cuestiona nada, que no establece una relación real maestro-alumno.” Sostiene que toda escuela transmite explícita e implícitamente un contenido de clase. La una -la de la burguesía- intenta mantener los privilegios de clase; la otra -la del proletariadoopta por la desaparición de las clases.

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La existencia de huelgas, de guerras y de otros conflictos sociales penetran en la escuela porque el niño los vive y habla de ellos en las aulas. Por supuesto que el maestro puede cerrar los ojos frente a la

realidad, dando muestras de pasividad, indiferencia, absentismo, acriticismo,… Y no hay que olvidar que, precisamente, sobre estas actitudes se construyen y se justifican las “delicias” y las “purezas” de la enseñanza neutra. Kroupskaia lo ilustra con varios ejemplos: “Se hace huelga en las fábricas. ¿De qué lado se pone la escuela? De ninguno, ¡es neutral! El 9 de febrero, los soldados del zar fusilaron en Petersburgo a cientos de obreros. Los niños, de cadáver en cadáver, caminaban para encontrar a sus padres asesinados. ¿de qué lado estaban ellos? ¿puede todavía la escuela permanecer neutra? La cuestión pedagógica Otro de los grandes debates es el relativo al contenido y la innovación pedagógica y, más en concreto, sobre el posicionamiento en torno al movimiento de la Escuela Nueva. La ortodoxia-heterodoxia pedagógica experimenta importantes vaivenes en los períodos 1917-23 (que podríamos calificar de anarco-comunismo y de tanteo experimental); (1923-1927 (de transición); y 19271933 (de configuración del estalinismo). En determinados períodos coyunturales, y en relación a ciertas corrientes la condena a la corriente de la Escuela Nueva es frontal y sin excesivas matizaciones. En otros casos se recogen ciertos elementos considerados progresistas que se incorporan dentro de la nueva pedagogía marxista: el caso de J. Dewey es quizás el más emblemático por sus ideas en torno a la democracia educativa, la cooperación y la relación de la escuela con el entorno. En otras situaciones se establecen claras diferencias entre unas y otras concepciones del mencionado espectro pedagógico. Sin duda hay dos pedagogos soviéticos que brillan con luz propia: Makarenko (del

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que, debido a su gran relevancia, nos ocuparemos la próxima semana) y P.Blonskij. Éste es el primero que trata de llevar a la práctica los principios pedagógicos de Marx pero siguiendo la huella de Rousseau y su visión un tanto ingenua de la bondad natural infantil: sostiene que ésta es por naturaleza comunista y que “hay que desarrollar esta disposición que permita a los niños construir su propio mundo comunista, sin imposiciones de los adultos”. Parte de la idea que el trabajo útil, por medio del cual se producen objetos útiles, es el fundamento de toda educación, coincidiendo con los planteamientos comunalistas acerca de la desaparición de la escuela y de la fábrica como espacio educativo más idóneo. Otro de sus principios pedagógicos básicos es que no son los libros y los profesores quienes educan sino la vida -la comuna, la fábrica la economía y las relaciones sociales-; y estas unidades se le deben ofrecer al alumnado como totalidades y complejos. Este método de los complejos suprime la organización por materias.

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La propuesta pedagógica de Blonskij obtiene un cierto reconocimiento en los primeros compases de la revolución aunque no llegue a aplicarse nunca, salvos algunas aplicaciones puntuales del método de proyectos que pronto son reemplazados por las disciplinas clásicas. Pero con el estalinismo (a partir de 1924) sus concepciones son relegadas y condenadas por considerarse “pequeño-burguesas” y “pseudosocialistas”. También las teorías acerca de la decadencia y abolición de la escuela fueron tachadas de liberales. Cinco reflexiones a modo de conclusión En este breve recorrido por la educación soviética, tras el triunfo de la revolución de

octubre, nos hemos centrado en los primeros años: hasta la década de los veinte y, más en concreto, en el período liderado por Lenin hasta su muerte (1924) y su sustitución por I.V. Stalin. Una época muy convulsa y plagada de obstáculos donde las condiciones objetivas de la realidad; y las subjetivas, relativas al nivel de preparación y conciencia, tanto de la clase dirigente como del pueblo, frustraron o dejaron a medio camino la realización de ideas y proyectos educativos de carácter transformador. ¿Cuáles fueron, más en concreto, estos obstáculos? 1. Las consecuencias de la I Guerra Mundial y de la Guerra Civil. La destrucción, la economía en bancarrota, los costes humanos, el hambre, la sequía, la falta de recursos materiales y todo tipo de privaciones obligan a atender las necesidades básicas de la población, aunque no por ello remite la movilización en torno a la alfabetización y otros logros educativos. 2. La reorientación de la Escuela Única del Trabajo. La época del comunismo de guerra y, sobre todo, la NEP, (“Nueva Política Económica”), que comporta acelerar a marchas forzadas el crecimiento económico y la productividad con los planificación centralizada de la industrialización obligan, por cuestiones de realismo en palabras de Lenin, a priorizar el carácter productivista de la educación atendiendo a las nuevas demandas económicas, en perjuicio de la cuestión pedagógica. 3. De la hegemonía de los sóviets a la hegemonía del partido. Uno de los rasgos más destacados de la revolución rusa de 1917 es el protagonismo de los consejos “los sóviets”- de trabajadores, campesinos y soldados, que se presentan como la base de una nueva organización social en el que

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el poder debe ir de abajo a arriba. Ello permite en el terreno educativo la posibilidad de un debate abierto, elegir y autogestionar proyectos específicos o decidir la mejor forma de organizar la enseñanza. Pero muy ponto, tomando los dos puntos anteriores como coartada, se impone la disciplina del partido en los sóviets. Así, la dictadura del proletariado, en vez de avanzar hacia el Estado socialista, deriva hacia la dictadura militar y partidista del proletariado, imponiéndose el dirigismo burocrático del aparato político. 4. Cierre a la pluralidad ideológica y pedagógica. En los primeros compases de la revolución, a pesar de las dificultades descritas, hay cierto grado de libertad de pensamiento y acción que permite discutir, contrastar y hasta experimentar tímidamente diversas tendencias y prácticas educativas. En este período se buscan puntos de contacto entre la pedagogía marxista, los reformadores de la Escuela Nueva y otras corrientes innovadoras. Esta apertura pluralista empieza a restringirse ya en el mandato leninista y se cierra de cuajo con el ascenso de Stalin al poder, en que se censuran las ideas y prácticas consideradas “impuras y heterodoxos” y se castiga todo tipo de disidencia, salvo alguna loable excepción.

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5. El profesorado: entre lo viejo y lo nuevo. Se dice y con razón que el profesorado es, con cierta frecuencia, el factor clave de resistencia a los procesos de transformación social. Y así fue en la Rusia revolucionaria. Escasean los profesores y un buen porcentaje de ellos, incluido el sindicato docente, son hostiles al nuevo régimen. En el “Narkomprós” (Ministerio de Educación) se purga a la mayoría del personal y se crea otro cuerpo de inspectores. Pero, ¿cómo puede lograr Lenin, de la noche a la

mañana, un propósito de tal magnitud: “Educar un nuevo ejército de personal pedagógico enseñante que debe estar estrechamente ligado al partido y a sus ideas, que debe estar impregnado de su espíritu? “El de formar al “hombre nuevo”. Un mundo rico y complejo de ideas, ilusiones, contradicciones y frustraciones que se extendieron por muchos países, y que alimentaron otros procesos revolucionarios con sus consiguientes variaciones, esperanzas, logros, desastres y traumas. Historiadores y analistas de todos los colores han llenado miles de páginas para contarnos los avatares de esta historia. En cierto modo, el fin de esta historia: el certificado de defunción de este relato utópico. PARA SABER MÁS -Lounatcharsky; Kroupskaia; Hoernle, E y otros. (1978). La Internacional Comunista y la escuela de clase. Barcelona: Icaria. -Fontana, J. (2017). El siglo de la revolución. Barcelona: Crítica. -Palacios, J. (1979). La cuestión escolar. Barcelona: Laia. http://eldiariodelaeducacion.com/pedago giasxxi/2017/10/11/en-el-centenario-de-larevolucion-rusa-1-el-proyecto-educativobolcheviq *Jaume Carbonell es pedagogo, periodista y sociólogo. Exdirector de la revista Cuadernos de Pedagogía. Miembro del consejo editorial de El Diario de la Educación. Su último libro publicado es: 'Pedagogías del siglo XXI. Alternativas a la innovación educativa'. Este blog es un espacio abierto a las reflexiones, debates e interrogantes que conforman la educación del presente-futuro. Contiene teorías pedagógicas, prácticas innovadoras, políticas, agentes, escenarios y producciones de todo tipo que ayudan a pensar, a soñar y a construir otra educación más libre, justa y humanizada.

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Operación quirúrgica en la noche del 24 al 25 de octubre de 1917 7

Juan Juan Carlos Carlos Alemán, Alemán, 17/X/17 17/X/17

A principios de octubre, el Comité Central del POSDRb en reunión clandestina acuerda por mayoría impulsar la insurrección armada, la cual debía ser inmediata, según Lenin, pues su intuición política lo hacía prever que los mencheviques y los socialistas revolucionarios, en cualquier momento, podrían volver a ser mayoría en la dirección de los soviets y cancelarían esa opción revolucionaria, o bien, que la burguesía rusa podría verse tentada a apoyar otra intentona golpista semejante a la de Kornílov.

y Lenin lo veía claramente, de ahí su postura firme de aprovechar esa coyuntura que, difícilmente volvería a presentarse. Ahora que los bolcheviques eran mayoría, volvió a enarbolar la consigna de Todo el Poder a los Soviets y logró vencer otro obstáculo “el dogma marxista de las condiciones maduras para la revolución, según el cual, Rusia, en su actual nivel de desarrollo, no estaba preparada, y una iniciativa de revolución proletaria, al ser prematura, podría resultar desastrosa”1

El tiempo apremiaba ante la enorme volatilidad y movilidad de la vida política rusa

Finalmente, fijaron, a propuesta de Trotsky, el 24/25 de octubre para esa ac-

Milosevich, Mira, Breve Historia de la Revolución rusa, Galaxia Gutenberg, Barcelona, 4ª edición, 2017, Pág. 95.

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre ción, pues coincidiría con el II Congreso de los Soviets para darle legitimidad al ser avalada por dicho congreso, pues sin este aval, la insurrección podría ser tomada como un golpe de Estado. En el Comité Central se encontraban, entre otros, Lenin, Trotsky, Lunacharski, Stalin, Zinóviev y Kaménev, siendo estos dos los únicos que se pronunciaron en contra. La dualidad de poderes entre la Duma y los Soviets favoreció a estos, que impulsaron no solo la caída del zarismo, sino también la caída de la burguesía rusa, la cual solo esperaba que cayera el zarismo aristocrático para consolidarse como hegemónica. Pero, con Trotsky como presidente del Soviet de Petrogrado, los bolcheviques controlaron diversas oficinas de servicios públicos (luz, telecomunicaciones, transportes, bancos, etc.) favoreciendo que la toma y cambio del poder el 25 de octubre (7 de noviembre en el nuevo calendario) no fuera sangrienta ni prolongada2.

Una acción “quirúrgica” que mostró perfecta coordinación y excelente manejo de los tiempos políticos y sociales. Ni antes ni después, justo en el momento preciso. Pero, entonces ¿por qué se tiene la imagen de que la Toma del Palacio de Invierno fue una acción con masas entrando armadas disparando? Dos películas generaron esas imágenes. Una fue “Octubre” de Sergeí Mijailovich Eisenstein, que en 1927 recibió en encargo de filmar una película para conmemorar el décimo aniversario de la acción revolucionaria. La otra fue “Lenin en octubre” de Mijail Romn3, en 1937 con la

Ideas y debate revolucionario primera película sonora de la URSS, que repite la misma idea respecto a la toma del Palacio de Invierno. La interrelación entre Lenin y Trotsky fue acertada. Buscaban tomar el poder, y lo tomaron, no solo amenazaban con tomarlo. Todas sus acciones estuvieron encaminadas a ello. Sabían que era un reto titánico en el cual les iba de por medio la vida. Y no dudaron en dar el salto. Mientras tanto, la volatilidad política, social y revolucionaria, ocasionó que Kerensky, la burguesía rusa y la aristocracia zarista tardaran en darse cuenta de que los bolcheviques habían tomado el poder en una sola noche/madrugada. Acerca de esto, Trotsky lo expresa de la siguiente manera: “Por la mañana me lanzo sobre la prensa burguesa y la conciliadora. Ni una palabra acerca del alzamiento, ya iniciado. Los periódicos se habían hartado de clamar tanto y tan furiosamente acerca del alzamiento armado que se avecinaba, acerca de los saqueos, los arroyos de sangre que corrían, las violencias, etc. que no se dieron cuenta siquiera de que el alzamiento había empezado ya… los destacamentos de soldados, marineros e individuos de la Guardia roja, ejecutando las órdenes que recibían del Smolny, sin caos, sin lucha en las calles, casi sin disparar un tiro, sin derramamiento de sangre, iban ocupando un edificio público tras otro”4. Uno de los primeros problemas que habría de enfrentar el naciente gobierno era el de la creación de instituciones adecuadas al nuevo tipo de gobierno y de Modo de Producción que aspiraban construir. Una

Dos películas producidas durante el gobierno de Stalin contribuyeron a crear la idea de que la toma del Palacio de Invierno fue una gesta masiva y violenta: Octubre (Eisenstein, 1927) y Lenin en octubre (Romm, 1937), cfr. Tribuna Comunista núm. 236, 20/V/17, pág. 71. 3

La reseña se publicó en Tribuna Comunista núm. 236, 21/V/17, pág. 71.

Trotsky, León, Mi Vida, en Tribuna Comunista núm. 237, 27/V/17, pp. 60 – 61.

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de estas instituciones había sido creada por los bolcheviques para coordinar las acciones de la insurrección, es decir, el Comité Militar Revolucionario, que luego sería de las más importantes para apuntalar al naciente estado soviético. Otras instituciones puntales fueron el Consejo de los Comisarios del Pueblo (Sovnarkom), creada el 26 de octubre a propuesta de Trotsky, que tenía como presidente a Lenin, la Comisión General Estatal de Planificación (Gosplan), el Consejo Supremo de Economía Nacional (Vesenka) y el Servicio de Seguridad (Vcheka), y el Ejército Rojo.

No olvidemos que se está, verdaderamente, en una lucha de vida o muerte, que la burguesía y la aristocracia siempre han respondido con implacable violencia a quién osa poner en tela de juicio su dominio como clase dominante. Los bolcheviques no podían confiar cándidamente a que se aceptara un cambio pacífico de poder, sino que tenían que prever la feroz respuesta que orquestarían esos sectores dominantes desplazados. A sólo un mes de tomado el poder, Sovnarkom emite el primer decreto expropiatorio al nacionalizar una empresa y en mayo lo hacen con 7, pero el boicot de los

empresarios orilla a incrementar el ritmo de nacionalizaciones, generando que de julio a octubre se nacionalicen, en promedio, 170 empresas por mes, obligando al gobierno soviético a recurrir a antiguos funcionarios privados (gerentes, gestores, empleados, etc.) que contribuyen a generar, o regenerar, nuevamente una burocracia que va a buscar obstaculizar o limitar las acciones del nuevo gobierno. Muchas de las expropiaciones fueron impulsadas desde los comités laborales de fábrica (recordemos que los soviets implicaban cierta participación en la gestión administrativa de las fábricas), no solo por la actitud saboteadora de los propios capitalistas, aunque “los bolcheviques proponían crear empresas mixtas a los capitalistas extranjeros. Todos estos proyectos quedaron como letra muerta con el estallido de la guerra civil.”5 Otras de las acciones inmediatas del gobierno soviético en los primeros meses fue la organización del Ejército Rojo, el decreto para separar la Iglesia y el Estado y, en marzo, la firma el Tratado de Brest – Litovsk con Alemania, lo cual le costó a Rusia un castigo territorial, pero la supervi-

Pierre, Matari, “La política económica bolchevique”, en Memoria núm. 263, octubre 2017, pág. 20.

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vencia como país y como Estado así lo amerita, momentáneamente. Por esta razón, la disciplina requerida para conquistar el poder fue requerida también para mantenerlo., pues estaban ante un serio esfuerzo por cambiar radicalmente hacia otra forma de gobernar, de producir y de vivir. No se tenían experiencias anteriores y todo podía ser novedoso, fueran aciertos o errores. La disciplina y estructura que conocían bien los bolcheviques era la del POSDR y fue la que les sirvió de modelo para estructurar a la nueva sociedad que construirían. Los socialistas revolucionarios y los mencheviques, sus aliados en los soviets, en la Duma y en los primeros meses de gobierno (ver foto abajo), los abandonaron, negándose con ello, a influir y transmitir sus propuestas políticas.

Solos, los bolcheviques emprenderían una fabulosa aventura que se llamaría Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas6, “solamente” tenían que enfrentar la violenta reacción de las burguesías rusa y extranjeras, que veían la posibilidad de perder un inmenso y lucrativo mercado casi asegurado con la burguesía rusa como aliada. Fotos: 1. Esta foto es muy conocida en la historia. Obviamente se observan a Lenin en un discurso y a Trotsky cuidando el acceso. Hay dos versiones de ella. Publico la original.

el cargo de Comisario de pueblo de Correos y Telégrafos, antes de que los eseristas y mencheviques abandonaran a los bolcheviques. Tomada de Unión Soviética núm. 9, Moscú, 1987, pág. 7. Fuentes bibliográficas: 1. Academia de Ciencias de la URSS, Compendio de historia de la URSS, segunda parte “Desde la Gran Revolución Socialista de Octubre hasta nuestros días”, Editorial Progreso, Moscú, s/f. 2. Benjamin, Walter; Diario de Moscú, Abada Editores, Madrid, 2015. 3. Ferro, Marc, La Revolución Rusa, Cuadernos Historia 16, núm. 25, España, s/f. 4. Kollontai, Alexandra, El Amor de las Abejas Obreras, Alba Editorial, España, 2008. 5. Krasilschikov, Vladímir, Trabajo y Pan, Editorial Ráduga, URSS, 1986. 6. Milosevich, Mira, Breve historia de la Revolución rusa, Galaxia Gutenberg, Barcelona, 4ª edición, 2017. 7. Nin, Andru, La Revolución Rusa. 1905 - 1917, Editorial Fontamara, Barcelona, 1979. 8. Serge, Víctor, El año I de la Revolución Rusa, Siglo XXI, México, 1967.

2. Primera foto del gobierno soviético. Están en el Smolny y al centro aparece Lenin. Inmediatamente a su derecha Prosh Proshián, del Partido Socialista Revolucionario, que ocupó

Ver Tribuna Comunista núm. 253, 16/IX/17, pp. 69 – 74.

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Régimen de excepción y superexplotación del trabajo 7

Emir Sader

Conforme los trabajadores fueron logrando disminuir la duración de la jornada de trabajo, los grandes empresarios fueron implementando métodos nuevos de explotación de la fuerza de trabajo. Como no podían disponer de los trabajadores por tantas horas, han tenido que implementar la productividad del trabajo, la utilización de la mano de obra de manera más intensa, para mantener e incluso extender la extracción del excedente. Se sitúa en el centro del capitalismo ese mecanismo que ha permitido un gran ciclo de desarrollo económico, combinando expansión e integración de amplios sectores de la clase trabajadora. Mientras que, en la periferia, los mecanismos han sido otros.

Al llegar tarde al mercado internacional, las burguesías periféricas han intensificado la explotación de la clase obrera para lograr condiciones competitivas en el plan internacional, que les permitiera encontrar espacios en ese mercado. De ahí que los mecanismos de superexplotación se hayan desarrollado tan ampliamente en la periferia. La categoría de superexplotación del trabajo es parte inherente de la teoría marxista de la dependencia, elaborada por Ruy Mauro Marini, gran intelectual brasileño, que ha vivido y producido prácticamente toda su obra en el exilio, en Chile y en México, siempre asociada a la militancia política, en Brasil en la organización Política Obrera (Polop), en los otros

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Debate teórico y político

países en el MIR chileno. Su obra articula una concepción de cómo en la periferia se combinan la dependencia externa con las condiciones específicas de la lucha de clases, particularmente de la extracción del excedente. Es solo en ese marco teórico que se puede comprender cabalmente el significado y el lugar de la superexplotación del trabajo. Se trata de formas agregadas de explotación, de extensión de la jornada y de intensificación de la explotación que, combinadas, generan mecanismos que elevan la explotación muy por encima de las condiciones normales, estructurales de extracción de la plusvalía. Esos mecanismos, a su vez, bloquean cualquier posibilidad de expansión del mercado interno de consumo popular, porque se remunera a los trabajadores por debajo de sus necesidades básicas. De ahí que los modelos de acumulación en la periferia dependan de las altas esferas de consumo del mercado y de exportación.

La superexplotación requiere, a su vez, condiciones políticas para que se efectúe. En Brasil, fue indispensable el “bloqueo salarial”, para que se diera el “milagro económico” durante la dictadura militar. Fue el santo del milagro económico. La dictadura combinó así la represión política con la superexplotación de los trabajadores. Las restauraciones neoliberales en países como Argentina y Brasil concentran gran parte del accionar de los gobiernos en generar las condiciones de elevar la explotación de los trabajadores. La “reforma laboral” brasileña es el mejor ejemplo de la imposición de condiciones salvajes a los trabajadores, que incluyen, entre otras, medidas como reducir en menos de una hora el horario de almuerzo o permitir que mujeres embarazadas que amamantan a sus hijos trabajen en condiciones insalubres. Prácticamente los derechos elementales de los trabajadores son abolidos, incluyendo la duración de la jornada de tra-

Ideas y debate revolucionario bajo o el salario mínimo, que tienen que ser discutidos en cada campaña salarial. Se impone, como dicen cínicamente sus promotores, lo discutido sobre lo legislado, esto es, si el nivel de desempleo y la correlación de fuerzas en que se dan las negociaciones permiten, no hay límite para que se impongan las condiciones más salvajes de explotación de los trabajadores. Los regímenes de excepción, en que el Poder Judicial ya no es garante del Estado de derecho, en que gobiernan los banqueros, en que se impone la tercerización de las relaciones de trabajo, en que se retira las defensas de los sindicatos para defender las conquistas de los trabajadores, en que se impone el Estado mínimo, con la centralidad del mercado, es el mejor escenario político para que la superexplotación de los trabajadores se imponga. Hasta hace algunas décadas, la sociología del trabajo era una de especializaciones más prestigiosas y solicitadas en el campo de las ciencias sociales. Después de las críticas a la excesiva “centralidad del trabajo”, se ha pasado al polo opuesto, en el que pareciera que las actividades del trabajo son unas entre tantas otras, y no la actividad esencial que ocupa la mayor parte del tiempo de la gran mayoría de las personas en el mundo. Hay que rescatar la importancia de las relaciones de trabajo, en un mundo en que, más que nunca, la mayoría aplastante de la humanidad vive del trabajo, por más diferenciadas que sean esas actividades. Que esa gran mayoría vive del trabajo y para el trabajo. La teoría marxista de la dependencia de Ruy Mauro Marini es el mejor marco teórico para ese indispensable rescate. Fuente: A Contracorriente.blogs.publico.es/emirsader/ (19-oct-2017)

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Cultura

Ideas y debate revolucionario Libros de ayer y hoy

Desastre, condominios y la venta de aire Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

El desastre que acaba de sufrir la Ciudad de México, que pegó fuerte en la propiedad condominial, exige preguntarle al jefe de gobierno Miguel Ángel Mancera, que ha hecho con los millones que produce ese sistema de casas que paga en ocasiones tres tipos de impuesto predial. Hay en este momento más de 8 mil 500 condominios y alrededor del 20 por ciento está en franco deterioro -sin incluir los daños de los temblores-, pero todos deben pagar puntualmente el impuesto. El viejo chiste que dice que el que compra un departamento en condominio está comprando aire, no anda muy lejos de la realidad. Los sismos de septiembre pusieron en evidencia la fragilidad de esas viviendas verticales que se asientan en un terreno breve, las que al ser desalojadas y derruidas exponen el desamparo jurídico en el que se hallarán los llamados copropietarios. Es verdad que muchos pueden estar asegurados, pero siendo muy bajo ese porcentaje, ni escrituras ni papeleo de ninguna clase, salvarán al presunto dueño de quedar sin casa. Lo

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más que puede reclamar es un nuevo levantamiento de la construcción, cosa difícil, además de que tendrán que comenzar de cero. Les fue vendida una ilusión. Las imágenes de los edificios que van a ser derrumbados, demuestran que muchos son de departamentos y lo más probable condominios, que es la actual exigencia. Ya en otra ocasión analizábamos la intención real de estas viviendas comunitarias algunas iniciadas en los años 40, como el Centro Urbano Presidente Miguel Alemán (CUPA), punto de control de los sectores clasemedieros y el sometimiento a una forma de vida que puede redituar políticamente. Por otro lado se mostraba la oreja económica porque en lugar de un propietario dueño de edificios rentables, el gobierno se convertía en beneficiario de miles de ingresos prediales y generador de servicios. En mucho ha fallado la primera intención con la respuesta organizada de amplios sectores, más ante la agresión de las constructoras, pero también es cierto que un amplio porcentaje creó nuevos problemas habitacio-

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73 Cultura

Foto: Miguel Veni 2015

nales al generarse la depredación ética del agandalle, uso de áreas comunes, robos de espacio en áreas verdes, morosidad y poca solidaridad, entre otras. Cualquiera que sea el destino inmediato de los miles de condominios que resultaron afectados, el problema se convierte en algo irresoluble para la gran ciudad, como no sea lo propuesto por algunos urbanistas: el desalojo hacia otros lugares del país. Las moradas del ser humano no siempre han estado fincadas en ladrillos. Teresa de Jesús, la santa de Ávila, escribió sus siete obras Las Moradas, con una dimensión de ascenso, pero hacia el cielo. Vale la pena recordar en este mes a la gran reformadora que fue la escritora, monja y poeta, a la que la iglesia católica sitúa el 15 de octubre en su calendario, cuando en realidad nació el 25 o el 28 de

Ideas y debate revolucionario marzo de 1515. Murió, eso si, en este mes, el día 4 para algunos, el 24 para otros de 1582. Hermosa, rica y común en su niñez, cuentan algunas de sus biógrafos que a ella y a su hermano Rodrigo les gustaba mucho la palabra siempre y repetían en sus juegos, siempre, siempre, siempre. Un cambio brusco la lleva a tomar los hábitos y a partir de allí, se inicia el gran peregrinar de este ser único, intelectual, creativo, que llevó una vida de santidad creando con un espíritu humanístico, conventos, iglesias; instruyendo a cristianos, sobre todo a mujeres, monjas y escribiendo un sin fin de obras, entre las que destaca Las Moradas (Editorial Porrúa S. A. México, 1992, Carabela Editora, España 1970, muchas ediciones de editoriales diversas), iniciadas cuando ya tenía 62 años, serie que terminó en cinco meses. Su vida se vincula a poetas, escritores, monjes creativos como ella como San Juan de la Cruz y es Fray Luis de León el que puntualiza parte de sus obras. Las Moradas van definiendo paso a paso, de acuerdo al número que se aborda, el ascenso a la perfección. Se inicia con las almas en bruto para ir adecuando su cauce, lento pero prometedor y así, cada morada se perfecciona hasta llegar a la séptima -donde termina-, para reunirse ya en plena depuración del alma, con la divinidad. Es un libro que no está hecho de aire como las moradas condominiales y es muy leído por los creyentes. Vale la pena abordarlo desde la prosa que es donde se le coloca como gran escritora y quizás menos en sus libros de poesía. Pese a ello, les pasaré su famoso verso: Muero porque no muero y tan alta vida espero que muero porque no muero

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