Tribuna Comunista Núm. 266 by Tribuna Comunista

Tribuna Comunista 266

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Diciembre 16 de 2017

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

16 de diciembre de 2017

TC MCM 266 Editorial

Otra imposición de Peña Nieto / Trump patea el avispero. Pág. 4 Lo Nuestro Anteproyecto de la Resolución sobre el proceso electoral del 2018 y el quehacer de los comunistas mexicanos. Pág. 6 Internacional

Trump, Jerusalén y un conflicto que no explican, Pascual Serrano. Pág. 39 A Cien años de la Gran Revolución Socialista de Octubre La disolución de la URSS. Un esquema sobre sus motivos y consecuencias, Rafael Poch. Pág. 53 Debate teórico y político El populismo y la necesidad de un nuevo contrato social, Manuel Muñiz. Pág. 60 Arranque de campaña-Helguera https://issuu.com/movimientocomunistamexicano http://www.jornada.unam.mx/2017/12/16/cartones/1

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Diciembre 16 de 2017

Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Diciembre 16 de 2017

Tribuna Comunista 266

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Otra imposición de Peña Nieto / Trump patea el avispero.

Programa de la Conferencia Nacional de Línea Política. Anteproyecto de la Resolución sobre el proceso electoral del 2018 y el quehacer de los comunistas mexicanos. Efemérides del 17 al 23 de diciembre.

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Honduras: Periodistas y medios de comunicación también en peligro, Pablo Ruiz. ¿Por qué volvió a ganar el chavismo?, Marco Teruggi.

Catalunya 21 de diciembre: ¿Qué puertas podría abrir ‘la llave’ de los comunes?, Sato Díaz. ¿Es marxista el MCM? (XXIX), Daniel Carlos García. En vísperas, Teresa Gurza. Pueblos indígenas rumbo a la Cumbre Iberoamericana y un gabinete transgénico, Miguel Ángel Torres. El muro de la ignominia, Gerardo Salvador Romero González. La cultura del dedazo no ha muerto, Benito Collantes Martínez. Trump, Jerusalén y un conflicto que no explican, Pascual Serrano. La máquina del apocalipsis en manos de Donald Trump, Amy Goodman. Recuerdos en tiempo presente, Graziella Pogolotti. Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. Biblioteca Virtual del MCM: La Miseria de la Filosofía” de Carlos Marx. La disolución de la URSS. Un esquema sobre sus motivos y consecuencias, Rafael Poch. El populismo y la necesidad de un nuevo contrato social, Manuel Muñiz.

La gran crisis del siglo XXI, Jorge Majfud. En memoria de un gran camarada: Enrique Cabrera Barroso, Marco Antonio Moreno. La maldición del clero, jerarcas enloquecidos, Teresa Gil. Ninis, ejército de reserva, con otro futuro, Teresa Gil. Llamando a las puertas de la revolución, Miguel García de Madariaga.

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Editorial

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Ideas y debate revolucionario Otra imposición de Peña Nieto El Movimiento Comunista Mexicano sumó su voz y sus razones al conjunto de organizaciones, instituciones y personalidades democráticas que se opusieron a la aprobación de la Ley de Seguridad Interior (Editorial y Pronunciamiento del MCM en No 265 de Tribuna). Vale decir que pocas veces en mucho tiempo se ha dado tan amplia y argumentada coincidencia de opiniones. Pese a eso, y al compromiso del jefe del poder ejecutivo y de quienes tienen mayoría en las cámaras legislativas, la ley fue aprobada prácticamente sin cambios. La forma en que actuaron, engañosa e impositiva, confirma el sentido represivo que dan a dicha Ley. En los meses próximos habrá tiempo para reforzar y dar eficacia a la amplia unidad de lucha democrática. En eso estaremos. Trump patea el avispero El presidente norteamericano Donald Trump, nuevamente hace una de las suyas, la decisión autoritaria e imperialista, con la cual provoca la complicación del conflicto en Medio Oriente: el anuncio del cambio de su embajada en Israel a Jerusalén y el reconocimiento de esta ciudad, con lugares sagrados para tres grandes religiones, como capital del país sionista. Ese apoyo sin medida al cuestionado gobierno de Netanyahu, cierra el paso para el reconocimiento del Estado Palestino y obstaculiza los acuerdos de paz, no obstante que su país se había propuesto como intermediario. No sólo eso, con la medida anunciada desestabiliza todavía más a la región, aleja aún más al mundo árabe de los Estados Unidos, incluyendo a países proclives a ellos como Arabia Saudita. También liquida el consenso internacional sobre el estatus de Jerusalén, y causa desazón en la Unión Europea no obstante el reciente viaje a Bélgica de Netanyahu para convencerlos. Trump olvida el origen y la historia de Jerusalén, donde confluyen varios pueblos y religiones, en un sincretismo complejo, donde se entrelazan judíos, cristianos y musulmanes, de aquí la crítica y postura contraria de parte del mundo árabe y del mismo Vaticano en voz del Papa Francisco. El presidente norteamericano no sopesó nada, salvo su apoyo incondicional al gobierno de Israel y a un sector de la comunidad judía de su país, partidarios de una política expansionista y de liquidación del pueblo palestino. Así han querido imponer la Ley del Gran Jerusalén aprobada desde 1980, administrando ilegalmente una zona palestina. Coincidimos con quienes afirman que con el anuncio de Donald Trump se ha iniciado una nueva etapa en la agresión del pueblo palestino, a su derecho de autodeterminación para la instauración del Estado palestino y ha desatado un nuevo periodo de violencia en la región, que ya ha provocado varios muertos. El Movimiento Comunista Mexicano repudia la política imperialista de Donald Trump y del gobierno israelita; condena la intensificación de las tensiones en la región y esta nueva agresión al pueblo palestino.

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Conferencia Nacional de Línea Política 16 de diciembre de 2017 Programa HORARIO

ACTIVIDAD

RESPONSABLE

Registro de asistentes

Teresa Hernández Badillo

Bienvenida e inauguración

María de la Luz Aguilar Terrés

10:10 – 10:20

Instalación formal de la Conferencia

Daniel Carlos García Moderador

10:20 – 13:00

Discusión y aprobación en su caso del Proyecto de Línea Política del MCM.

Marcos Leonel Posadas Segura

9:00 – 10:00 10:00 – 10:10

Ajuste de tiempo

RECESO

13:10 – 15:00

Discusión y aprobación en su caso del Proyecto de Resolución sobre el Proceso Electoral del 2018.

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15:00 – 15:30

15:30 – 15:40

Presentación de resoluciones especiales: Comités de solidaridad con los Pueblos Apoyar la propuesta de que Valentín Campa sea trasladado a la Rotonda de los Hombres Ilustres.

José Luis Alonso Vargas

José Luis Alonso Vargas Juan Carlos Alemán

Clausura del evento

Raúl Díaz Ruxi Mendieta y

Relatores

Miguel Ángel Torres

15:40 – 16:30 CONVIVIO Sede: Álvaro Obregón núm. 185, Colonia Roma CDMX

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RESOLUCIÓN SOBRE EL PROCESO ELECTORAL DEL 2018 Y EL QUEHACER DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS ANTEPROYECTO (Presentado por el C. José Luis Alonso Vargas)

Presentación.Desde marzo pasado, en el seno del Movimiento Comunista Mexicano señalábamos lo siguiente en relación a la situación política del país, en el marco de lo que podrían ser las condiciones presentes en el proceso electoral del 2018. Decíamos:

Consideramos que hay las condiciones objetivas para el cambio y transformación social de nuestro país. La derecha peñista y el grupo en el poder se han encargado de hundir a México en una crisis en todos los órdenes. Sigue creciendo el descontento e indignación social, como se manifestó al inicio del presente año con las reacciones populares ante el gasolinazo. Subsiste el desgobierno, el descrédito de las instituciones estatales, entre ellas los partidos políticos, la corrupción, impunidad y violencia. No obstante la izquierda se encuentra dividida y dispersa, carente de una propuesta alternativa única, aún de los esfuerzos particulares que al respecto se han impulsado en los últimos tiempos. Esta situación obstaculiza el cambio de la correlación de fuerzas que contrapese a la derecha a mantener la hegemonía.

Con estos dos elementos, el Movimiento Comunista Mexicano considera necesario actuar en consecuencia, no desdeñar los procesos electorales concibiéndolos como un frente más de trabajo político en camino de la consecución del objetivo central que es la transformación radical de nuestra sociedad, sin que ello implique desdeñar otras vías. Al respecto los comunistas priorizamos el trabajo con los explotados hacia la generación de un movimiento revolucionario, motor del cambio con cambio. El MCM considera que más que pensar por ahora en candidaturas, hay que preocuparnos por el programa y plataforma que la izquierda debía defender y levantar, como oferta para los mexicanos. Este tendría que ser el eje unitario y aglutinador, a partir del cual se podría valorar quién pudiese ser el idóneo para representarlo. Consideramos que la necesaria unidad a partir del eje programático también requiere un instrumento orgánico a partir del cual se pueda defender, impulsar e insertar en el movimiento de masas y en los electores participantes o no en los procesos electora-

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Lo Nuestro

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les. Además, internamente aprovecharemos la actividad política desplegada en esta etapa para clarificar posiciones y políticas, coadyuvar a la concientización de los mexicanos sobre todo los trabajadores y explotados, así como organizarlos en torno a un instrumento de lucha. Serán tiempos para nuestra consolidación y crecimiento como agrupación de comunistas mexicanos.

No podemos irnos con fintas. Tanto el frente encabezado por el PRI, como el que liderea el PAN con el PRD y MC, son dos brazos de un mismo tronco, de derecha, neoliberal y aseguradores del modelo seguido por el conservadurismo que ahora encabeza el peñismo. Incluso coincidimos con quienes señalan que Anaya es el plan B del grupo en el poder.

Consideraciones políticas.-

Nuestra postura hacia MORENA.-

Al igual de lo que decíamos en las pasadas elecciones federales, el régimen político ha dejado de ejercer el gobierno sobre de amplios sectores de la sociedad, en el sentido de que ahora es incapaz de satisfacer las demandas populares mínimas y de cumplir con las funciones básicas del gobierno. Ésta crisis está íntimamente ligada con la de carácter económico, son una sola: el desgobierno y la desigualdad social son expresiones de la actual composición del capital que ha desarrollado su aparato de dominio social y las crisis se retroalimentan, con la agudización de sus contradicciones, de modo que es impensable la lucha social por la demanda de mejores condiciones de vida sin tener que abordar la lucha política en reclamo y defensa de las libertades democráticas: a pesar de la acción alienante del Estado, la resistencia económica asciende hacia la batalla política y será central en el ya iniciado proceso electoral.

Por su carácter de consecuente opositor al régimen y particularidad antisistémica, MORENA es el único referente de avanzada, más cuando el PRD ha perdido el rumbo y se ha cargado a la derecha. Sin embargo, como lo señalaba un compañero nuestro, “la indefinición de la identidad

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Asimismo, el pulso de la lucha de clases se ha acelerado dramáticamente en ésta coyuntura. La élite política, especializada en gobernar con la mentira instrumentada y tentada por el autoritarismo como métodos de imposición de su hegemonía, lo que implica tanto la aplicación material de su proyecto de nación. Prueba reciente de esto lo encontramos en la imposición en las cámaras de la Ley de Seguridad Interior.

ideológica de MORENA ha resultado una herramienta práctica para la inclusión de cuadros y candidatos que provienen de una amplia gama de orígenes y mantienen un repertorio de ideas diverso y disperso pero adaptable; esa característica, su elasticidad pragmática con un credo ecléctico, es parte de su patrimonio; demócratas de todo cuño, nacionalistas-revolucionarios, populistas, la izquierda de la ética política y de la política-política, socialistas, comunistas, cristianos y hasta quienes se reivindican como miembros del anarquismo…” Esta correcta caracterización explica fehacientemente el porqué de algunas candidaturas cuestionadas y cuestionables como las impuestas en Puebla, la inclusión en el equipo del precandidato de personajes sin duda no de izquierda como Romo y Moctezuma Barragán, además de la reciente alianza con el Partido Encuentro Social. No por nada, ante estos hechos, para un sector de la izquierda mexicana se ha convertido en una opción la candidatura independiente de Mary Chuy, más simbólica, testimo-

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8 Lo Nuestro

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Ideas y debate revolucionario nial, de denuncia, pero sin posibilidades de disputar realmente el gobierno, además de que se concentra en la candidatura presidencial, desdeñando las otras tres mil quinientas candidaturas que se disputarán el próximo 1 de julio. No obstante, debemos considerar algunos elementos incuestionables: primero, aproximadamente 16 millones de personas que sufragaron en las pasadas elecciones presidenciales por López Obrador, que no necesariamente correspondieron a un voto al partidos y/o partidos que lo postularon, sino le apostaron a una real alternancia desplazando a la derecha. Segundo, el todavía precandidato sigue manteniéndose como el mejor ubicado en las encuestas y sondeos de opinión, incluso aceptando esa situación por adversarios y de derecha. Tercero, una cantidad importante de militantes del MCM en varias entidades, también son miembros y/o dirigentes de MORENA.

Ahora hay que pensar en el presente y en lo que viene. Las fuerzas están delimitadas ya, los frentes y coaliciones también. Un grave error, pero también expresión de nuestras limitaciones orgánicas es no haber podido incidir en ellas ni coadyuvar con efectividad a la unidad de la izquierda, para participar en el proceso electoral en mejores condiciones. Con estas adversidades incidiremos en el proceso electoral. Lo que nos queda, es incidir con nuestras propuestas programáticas sobre la marcha en partidos y candidatos, integrando una agenda con visión de izquierda hacia el cambio con cambio. Apoyaremos a quienes se identifiquen con nuestra postura y planteamientos. También aprovecharemos el proceso para crecer y fortalecer la agrupación de los comunistas mexicanos y para tender redes que nos conduzcan a la unidad de la izquierda. Con estas consideraciones, el Movimiento Comunista Mexicano emite el siguiente

El papel de los comunistas.-

Partimos de una consideración autocrítica, ya señalada antes. Decíamos que, después de trece procesos electorales federales, desde 1979 hasta el 2015, en los que la izquierda ha participado legalmente de manera continua en los comicios con el registro electoral obtenido por un puñado de comunistas, de varios procesos unitarios (PCM, PSUM, PMS, PRD) que significaron sacrificio y concesión en aras de la unidad posible y no la necesaria, los objetivos generales de avanzar en la democratización de la vida pública, de construir una fuerza capaz de hacer mella en el quehacer político nacional, surgida con la perspectiva de romper el aislamiento y construir una opción de masas, de lograr la unidad de las fuerzas democráticas en torno a un programa común, han fracasado.

RESOLUTIVO 1. La profundidad de la crisis económica, política, social, cultural, ecológica y moral, de la sociedad capitalista, en México y el mundo, nos exige estar en la trinchera más adecuada para golpear las estructuras decadentes y demoler al viejo régimen. 2. Gracias a la labor desarrollada, en el siglo XX, de miles de cuadros de la izquierda mexicana de todos los matices, en todo el país, se ha ido ampliando la capa de población que manifiesta de diversas maneras su rechazo a las políticas del neoliberalismo, es decir, el rechazo a la derecha pripanista y sus aliados. A tal grado ha crecido esta capa anti derechista que en 2012 llegó casi a 16 millones por la

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Lo Nuestro

candidatura presidencial de AMLO. La permanencia y crecimiento de esta capa va a estar en juego en 2018. 3. Con la profundización de la crisis, en especial con el gasolinazo de principios de año, y los terremotos de septiembre, millones de jóvenes se van a sumar al rechazo del pripanismo. Morena atraerá a una gran parte de esos jóvenes y otra, más pequeña, irá tras el indigenismo. 4. La posibilidad de que AMLO gane no es remota, y de que lo reconozcan, tampoco. Pero, en el mejor de los casos, no será ni un gobierno progresista como los del ALBA ni siquiera como el de Lula o Pepe Mujica. AMLO tiene tras de sí una complicada unidad de una miscelánea política donde concurren políticos venidos del actual régimen, fuerzas populares con bajo nivel ideológico, político y organizativo, y, una alianza con sectores empresariales (Romo, Barragán, grupos regionales, etc.) a los cuales, si bien les estorba el capitalismo delincuencial, necesitan la estabilidad para la inversión de capital, y para hacer frente a crecientes dificultades del exterior, con un mercado interno solvente.

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5. Pero, de ganar la presidencia, el gobierno de AMLO será menos corrupto y menos represivo que los del pripanismo, porque estará bajo la vigilancia de las fuerzas populares encabezadas por la izquierda social, que saldrán fortalecidas de ese proceso. Lo importante es que derrotando al pripanismo se abre una brecha hacia el cambio democrático del régimen político y hacia el mejoramiento de los ingresos de los trabajadores asalariados.

Ideas y debate revolucionario 6. Los comunistas no tienen, por el momento, ninguna fuerza para cambiar esa tendencia. Tienen, eso sí, el deber de trabajar para ser una fuerza influyente a mediano plazo. En estas elecciones los comunistas deben contribuir al triunfo electoral de AMLO, que necesariamente debe ser muy amplio para que el fraude no tenga cabida, pero no solo eso: es fundamental que los comunistas trabajen por objetivos propios: tanto programáticos como de construcción de una fuerza propia. Precisar estos aspectos de táctica política es de suma importancia. 7. Los comunistas están atentos a la convergencia de organizaciones sociales y políticas que en el Encuentro Nacional de Dirigentes Sindicales, Campesinos y de la Sociedad Civil (más elevado nivel de unidad que se ha alcanzado hasta hoy) han acordado respetar la autonomía de cada organización, el derecho al libre sufragio de todos los ciudadanos, así como el compromiso de impulsar el proyecto alternativo de nación en cada uno de los espacios en que participen durante la contienda electoral, fortaleciendo el proceso unitario en el que están inmersos. Esta es una actitud y un acuerdo que los comunistas deben respaldar y defender en cada momento.

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Ciudad de México, sábado 16 de diciembre del 2017

Fot

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Efemérides

Foto: Pinterest

El 21 de diciembre de 1949, nace en Alto Volta hoy Burkina Faso, Thomas Isidore Noël Sankara, militar revolucionario comunista, teórico panafricanista y feminista. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Efemérides

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Efemérides Del 17 al 23 de diciembre

Día 17 

Se descubre bajo el piso del Zócalo el calendario azteca (1790).

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Leonor Pérez Cabrera, madre de José Martí, nace en Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias (1828).

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Muere el libertador Simón Bolívar (Sta. Marta, Colombia, 1830).

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Nace el político anarcosindicalista Antonio Díaz Soto y Gama (San Luis Potosí, 1880).

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Se inicia en el teatro Karl Marx, el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba (La Habana, 1975).

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Muere la escritora Marguerite Yourcenar, autora de Memorias de Adriano (1987).

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En Brasil se celebran las primeras elecciones libres después de 29 años de dictadura (1989).

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Se aprueba a través de referéndum la nueva Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999).

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En Montevideo es condenado el exdictador Gregorio Álvarez por delitos de desaparición forzada, delitos de lesa humanidad y anticonstitucionales (2007).

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Muere el líder comunista coreano Kim Jong-il (2011).

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Barack Obama anuncia que Estados Unidos "levanta el ancla del pasado" y modera el bloqueo a Cuba (2014).

Día 18 

Día Internacional del Migrante.

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Nace Bernardo de Irigoyen, abogado, diplomático y político, fundador de la Unión Cívica Radical (Buenos Aires, 1822).

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Nace el dirigente soviético José Stalin (Iósif V. Dzhugashvill) (Gori, Georgia, 1878).

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Willy Brandt político socialdemócrata alemán, presidente de la Internacional Socialista de 1976 a 1992, nace en Lübeck (1913).

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Nace Pedro Ortega Díaz, abogado, escritor y político comunista venezolano (Río Caribe, 1914).

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Nace Roméo LeBlanc, Gobernador de Canadá, maestro y periodista, promocionó la igualdad de los aborígenes y la paz mundial (1927).

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Nace Orlando Cantuarias, abogado y político chileno, ministro en el gobierno de Allende, militante del Partido Radical (Santiago, 1929).

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Stephen Bantu Biko activista sudafricano antiapartheid, sindicalista y líder de la lucha de los negros, nace en la Provincia del Cabo (1946).

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Parten rumbo a la Sierra Maestra expedicionarios del Granma (Cuba, 1956).

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En Argentina se funda la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (1975).

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Muere el dirigente soviético, ex primer ministro de la URSS Alexei Kosygin (1980).

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Del 18 al 20, V Festival del periódico Oposición, llamado De la Unidad, semanas atrás se acordó la fusión que dio origen al PSUM (1981).

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Evo Morales gana las elecciones presidenciales, primer mandatario de origen indígena en la historia de Bolivia (2005).

Día 19 

Muere Emily Bronte, poeta y escritora británica, su única novela es un clásico: Cumbres Borrascosas (Haworth, 1848).

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Nace en Alquízar, Cuba, el incansable luchador antiimperialista, poeta y revolucionario, Rubén Martínez Villena (1899).

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José Lezama Lima, poeta, novelista y ensayista, nace en La Habana (1910).

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12 Efemérides

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Luis Emilio Recabarren, tipógrafo, dirigente obrero, fundador del Partido Socialista Obrero y Partido Comunista de Chile, muere en Santiago (1924).

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Pablo de la Torriente Brau, revolucionario internacionalista, escritor y periodista cubano, muere en combate de la Guerra Civil Española (1936).

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Paul Langevin. Destacado físico francés, comunista, integrante del Comité de Liberación, muere en París (1946).

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La Asamblea General de la ONU aprueba por mayoría la Convención sobre los derechos políticos de la mujer (1952).

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Del 19 al 23 se lleva a cabo clandestinamente el XIV Congreso Nacional del Partido Comunista Mexicano (1963).

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Alaíde Foppa, poeta, escritora feminista, es secuestrada en Guatemala por agentes del Servicio Secreto del gobierno del General Lucas García (1980).

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Andréi Sájarov científico, arrestado por movilizaciones contra la presencia militar soviética en Afganistán, es liberado por Mijaíl Gorbachov (1986).

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Muere Marcello Mastroianni, actor italiano (París, 1996).

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Ideas y debate revolucionario

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En Argentina comienza movilización popular Argentinazo a partir del descontento contra las medidas económicas del Gobierno y el estado de sitio (2001).

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Pocho Lepratti, militante social argentino es asesinado en medio de la represión llevada a cabo por la policía (Ciudad del Rosario, 2001).

Día 20

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13 Efemérides

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Día Internacional de la Solidaridad Humana.

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Aparece en Guadalajara: El Despertador Americano, periódico de los insurgentes de Miguel Hidalgo, editado por Fco. Severo Maldonado (1810).

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Nace Ferdinand Buisson educador y político francés, lucha por enseñanza gratuita y laica, militante del Partido Radical Socialista (París, 1841).

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Nace Gonzalo Rojas Pizarro poeta y profesor chileno (Lebu, Chile, 1916).

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Se constituye la Federación de Estudiantes de la Universidad de La Habana (1922).

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Juan Domingo Perón crea el Instituto Nacional de las Remuneraciones, que obliga a industrias y empresas a pagar el aguinaldo (Argentina, 1945).

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El General Lázaro Cárdenas recibe el Premio Stalin por la Paz (1955).

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Muere John Steinbeck, novelista estadounidense, de sus obras: Las uvas de la ira, La perla, Al este del Edén; premio nobel 1962 (New York, 1968).

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Es asesinado en Puebla el comunista universitario Enrique Cabrera (1972).

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La dictadura de Videla, arroja viva desde un avión al Río de la Plata a Azucena Villaflor, fundadora de las Madres de Plaza de Mayo (Argentina, 1977).

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Muere Husein Alí Montazerí, teólogo islámico, escritor y activista en pro de la democracia y los derechos humanos líder de la Revolución iraní (Irán, 2009).

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Miles se manifiestan en 30 ciudades de España en rechazo a la Ley Orgánica de Seguridad Ciudadana, calificada de ley mordaza (2014).

Día 21 

El dominico español fray Pedro de Córdoba realiza la primera denuncia contra el maltrato a los indios en el Nuevo Mundo (1511).

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Batalla de Curalaba, victoria de los mapuches frente a españoles, acción bélica de la Guerra de Arauco, inicia rebelión indígena (Chile, 1598).

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Nace el general cubano del Ejército Libertador, Bartolomé Masó (Yara, 1830).

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En Noruega, las mujeres participan, por primera vez en el mundo, en elecciones comunales (1901).

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En los Países Bajos, el Senado adopta una ley para proteger a los trabajadores de los accidentes laborales (1903).

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14 Efemérides

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Thomas Sankara, militar revolucionario comunista, teórico panafricanista y feminista, nace en Alto Volta (1949).

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Matanza de Iquique, el gobierno manda ametrallar a los obreros del salitre, con sus hijos y esposas, en el patio de la escuela Santa María (Chile, 1907).

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En Francia, la Cámara amplía la ley de separación entre la Iglesia y el Estado, (en 1905 y expropia los bienes de la Iglesia católica (1907).

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Es asesinado en El Aguacatillo, Guerrero, Juan R. Escudero, fundador del Partido Obrero de Acapulco (1923).

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Cae herido y prisionero el revolucionario Félix Alpízar, fue torturado hasta morir (Cuba, 1931).

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Nace Quintín Pino Machado, luchador revolucionario, integrante del Movimiento 26 de Julio (Báez, Cuba, 1931).

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Muere el escritor norteamericano Scott Fitzgerald (Hollywood, 1940).

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Juan José Arévalo es elegido presidente, se definió como un socialista espiritual, impulsó reformas para integrar a las clases más pobres (Guatemala, 1944).

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La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial es adoptada (1965).

Día 22 Es fusilado en Ecatepec, Estado de México, José María Morelos (1815).

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Muere Francisco Zarco político mexicano de la Reforma, periodista, historiador, miembro del Constituyente de 1856 (Ciudad de México, 1869).

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La Sección de Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano adopta la bandera de Puerto Rico como estandarte de lucha por independencia (Nueva York, 1895).

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Nace la escritora cubana Dora Alonso, se integró muy joven a las luchas revolucionarias, colaboró en diferentes diarios y revistas (Matanzas, 1910).

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Muere Nikolái Ostrovski escritor soviético, su obra: Así se templó el acero, narra experiencias de su infancia y la Revolución (Moscú, 1936).

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En Indochina, en el marco de la Segunda Guerra Mundial, Vo Nguyen Giap crea el Ejército Popular Vietnamita (1944).

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En el transcurso de la Revolución China, los comunistas llegan a las puertas de Pekín (1947).

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Cuba se declara Territorio Libre de Analfabetismo (1961).

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En Managua el jesuita Fernando Cardenal, lidera huelga de hambre Navidad sin presos políticos en el atrio de la hoy Antigua Catedral (1972).

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Concluye el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba (1975).

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Efemérides

Tribuna Comunista 266

Ideas y debate revolucionario

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El tercer pleno del congreso nacional del Partido Comunista de China permite a Deng Xiaoping empezar sus políticas para la reforma económica (Pekín,1978).

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Se disuelve el Partido Comunista Rumano (1989).

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Matanza de Acteal, un grupo paramilitar asesina a 46 campesinos indígenas (Chiapas, 1997).

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Mure el cantante británico de rock Joe Cocker (Colorado, 2014).

Día 23 

Nace Ignacio Agramonte y Loynaz, fue uno de los líderes sobresalientes del Proceso Revolucionario Cubano (Camagüey, 1841).

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Zuleika Alambert escritora y líder feminista y política, comunista brasileña, luchó por los derechos sociales, nace en Santos, São Paulo (1922).

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Rodolfo Llopis es elegido secretario general del PSOE en un congreso celebrado en África (1944).

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En China entra en vigor la nueva constitución del Kuomintang, abandono del gobierno imperial por el republicano (1947).

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Muere Lavrenti Beria, dirigente político comunista de la URRSS, jefe de la policía y servicio secreto asociado con los arrestos y ejecuciones masivos (Moscú, 1953).

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Entre el día 23 y 26, son asesinados en la zona norte oriental un numeroso grupo de revolucionarios y militantes comunistas (Cuba, 1956).



En ataque terrorista organizado por la CIA, asaltan el hogar de maestros de la Campaña Nacional de Alfabetización, resultan gravemente heridos (Cuba, 1959).

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

Llega barco estadounidense con medicinas y mercancías para canje por mercenarios participantes en el intento de invasión de Playa Girón (Cuba, 1962).



En el mar Caribe, agentes de la CIA hunden lancha torpedera cubana (1963).



Es liberado en Bolivia el escritor francés Régis Debray, después de su involucramiento con la guerrilla del Ché Guevara (1970).



Muere Mijaíl Timoféyevich Kaláshnikov, diseñador de armas de fuego soviético, diseñador del fusil de asalto AK-47 (Rusia, 2013).

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Honduras

Periodistas y medios de comunicación también en peligro Pablo Ruiz / Alainet (13/12/2017)

Recientemente, el Jefe de la Policía Preventiva en el Sur de Honduras, Eduardo Turcios le quitó, de manera arbitraria, las medidas de protección al periodista Jairo López pese a que dichas medidas habían sido aprobadas por el “Mecanismo de Protección” establecido por la Ley de Protección a Periodistas Comunicadores Sociales, Defensores y Defensoras de Derechos Humanos y Operadores de Justicia la que fue aprobada por el Congreso Nacional hondureño en mayo de 2015.

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El periodista, de acuerdo a Reporteros Sin Frontera, el 2015 “reveló actos de corrupción en los que estaban implicados funcionarios y políticos, entre ellos el presidente del Congreso Nacional, Mauricio Oliva. Desde entonces es víctima de una campaña de desprestigio y enfrenta un juicio por difamación en el que se han registrado graves irregularidades”.

Progreso sufrió un atentado en sus antenas de trasmisión quedando fuera del aire.

Foto: Reuters

En una nota emitida por el canal TELESUR el padre Ismael Moreno, sacerdote jesuita, y director de la emisora, señaló que “estamos en una situación crítica en el país, y como Radio Progreso ha tenido un acompañamiento a las voces que están cuestionando el fraude electoral y además denunciando todos los atropellos a los derechos humanos que emanan del actual gobierno, que se quiere reelegir, de nuestra parte, y como responsable de Radio Progreso, responsabilizó al equipo de Juan Orlando Hernández, y a su grupo, como los estrictos responsables de este sabotaje”. No es la primera vez que la emisora sufre represalias por su trabajo. En abril de 2010, Gerardo Chévez, periodista de la radio, y el padre Ismael Moreno denunciaron que habían recibido amenazas de muerte.

A esta situación debemos sumar que en la madrugada del 10 de diciembre Radio

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Padre Ismael Moreno junto a COPINH

El 2011, militares intervinieron las instalaciones de la emisora y el 2014, Carlos Hilario Mejía Orellana, colaborador y activista de Radio Progreso, fue asesinado a puñaladas en su departamento.

Honduras figura en el lugar 140 en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa 2017. Muy lejos de Noruega, Suecia y Finlandia que ocupan los primeros lugares con mayor libertad de prensa.

De acuerdo a Reporteros Sin Frontera: “Honduras es uno de los países más peligrosos de América Latina para la prensa. El Comisionado Nacional de los Derechos Humanos (Conadeh) registró que entre enero de 2001 y agosto de 2017 fueron asesinados en Honduras 70 periodistas y trabajadores de los medios de comunicación; el 91% de estos casos permanecen en la impunidad”.

Por su parte, el “Informe de la Relatoría Especial para la Libertad de Expresión” de la CIDH señaló que el año 2016 en Honduras fueron asesinados 3 periodistas y hubo ataques, amenazas e intimidaciones a periodistas y medios de comunicación. “La CIDH y su Relatoría Especial recuerdan que los funcionarios estatales deben repudiar de manera inequívoca los ataques

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perpetrados como represalia por el ejercicio de la libertad de expresión, y deberían abstenerse de efectuar declaraciones que posiblemente incrementen la vulnerabilidad de quienes son perseguidos por ejercer su derecho a la libertad de expresión”, señalaron.

nales; 51 resultaron heridas, siete de ellas gravemente; 844 resultaron detenidas de las cuales 148 personas fueron acusadas por el delito de Robo Agravado, 3 por terrorismo y 91 expedientes penales han sido abiertos en Tegucigalpa, La Ceiba y San Pedro Sula”.

No podemos olvidar tampoco que ya este año, el 13 de septiembre, fue asesinado el periodista del Canal 22 Carlos William Flores por personas “no identificadas”.

Honduras vive una dictadura y la OEA y los EEUU son cómplices de las violaciones a los derechos humanos que hace mucho tiempo suceden este país.

Amnistía Internacional también expresó su preocupación por la situación de derechos en Honduras y dijo, sobre el derecho a la libre expresión que “La evidencia demuestra que no hay espacio para que las personas expresen sus opiniones en Honduras. Cuando lo hacen, enfrentan toda la fuerza del aparato represivo del gobierno”.

Pablo Ruiz Observatorio por el Cierre de la Escuela de las Américas – SOAWatch https://www.alainet.org/es/articulo/189823

Lamentablemente, en Honduras tanto los medios de comunicación como los periodistas y comunicadores están en peligro de sufrir atentados o represalias por su trabajo. Pero no sólo ellos, “desde el golpe de Estado de 2009, 123 activistas de la tierra y el medio ambiente han sido asesinados en Honduras; muchos otros han sido amenazados, atacados o encarcelados” declaró Global Witness. Entre los casos, el asesinato de Berta Cáceres que sigue sin aclararse totalmente. En las últimas semanas, y de acuerdo a un Informe de COFADEH, tras las elecciones del 26 de noviembre, las que fueron fraudulentas, “14 personas perdieron la vida en forma violenta, doce de ellas por la represión en las protestas y aplicación de la suspensión de las Garantías Constitucio-

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¿Por qué volvió a ganar el chavismo? Marco Teruggi (12 diciembre 2017)

El chavismo logró su tercera victorial electoral en menos de cuatro meses. Nuevamente, de forma contundente. Primero fueron las elecciones a la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), el 30 de julio, luego a gobernadores, el 15 de octubre, y, finalmente, este 10 de diciembre, donde, según afirmó el presidente Nicolás Maduro en horas de la noche, se ganaron 300 de las 335 alcaldías. El mapa arroja una correlación de fuerza en las urnas con amplia mayoría para el chavismo, que, además, sumó una nueva gobernación, para un total de 19 de 23.

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¿Cómo se explican estos resultados? El argumento de la oposición y sus alianzas internacionales es siempre el mismo: fraude. Es un botón automático que utilizan ante cada resultado adverso. La falta de credibilidad de esa acusación viene por parte del comprobado mecanismo electoral, y de ellos mismos, cuando una parte de la derecha, la que gana, reconoce los resultados y otra, la que pierde, no. Se sabe en

la dinámica del conflicto venezolano que esto es sistemático y sin fundamento. Las respuestas deben buscarse en la forma en que cada una de las fuerzas llegó a las elecciones. La oposición lo hizo con varios elementos en su contra, y con esa capacidad única de dispararse a los pies. Lo primero fue que una parte importante, en particular los principales partidos, decidió no participar. No significa que la derecha no se haya presentado, allí están las alcaldías que ganaron como prueba de que acudieron. Fueron sin muchas de sus figuras con mayor posibilidad, con peleas públicas, acusaciones de traiciones cruzadas, varios candidatos en un mismo municipio. La imagen fue la de una fuerza en crisis, con los generales enfrentados entre sí. Ese escenario venía construyéndose desde la derrota sufrida con la elección de la ANC, que se tradujo tanto en la ruptura de la Mesa de la Unidad Democrática, como en un cuadro de desmoralización de su

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Foto: Daniel Hernández-El Estímulo

base social que también comenzó a acusar a sus dirigentes de traidores. Eso condujo a la derrota en las elecciones a gobernadores -el fracaso político tiene efecto dominó- y agudizó el extravío estratégico ya evidente. Los principales partidos pasaron en cuatro meses de llamar a sacar al gobierno por la violencia callejera, luego a presentarse a elecciones, y finalmente a abstenerse. El resultado del domingo era entonces predecible. Esta incapacidad opositora reafirma a su vez un elemento clave para pensar el desarrollo del conflicto venezolano, y es que luego de dieciocho años de proceso revolucionario, la derecha no ha logrado conformarse como una alternativa para la mayoría de la población. Su falta de credibilidad está en su momento de mayor evidencia. Consiguieron desacumular, en lapso de medio año, el capital político que

habían conseguido reunir. Se encaminan a las presidenciales de manera desunida, desgastada, con tres intentos insurreccionales fracasados y cuatro elecciones perdidas en el tiempo del mandato de Nicolás Maduro. Lograron un solo triunfo electoral, en diciembre del 2015, que no supieron administrar. La situación en que se encuentra la oposición es producto de sus propios desaciertos -que son además en algunos casos por órdenes dictadas desde los Estados Unidos– y de la capacidad política del chavismo, que logró salir de un empate y una defensiva que parecían por momento acorralarlo. Esa recuperación de la iniciativa, que se materializa en este tercer resultado electoral en 133 días, tiene varias razones. Una de ellas es que se mantuvo la unidad. Mientras la oposición se dividió cada vez más, el chavismo conservó la figura

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de Nicolás Maduro como liderazgo que se consolidó, y presentó candidaturas unitarias en la mayoría de los lugares, tanto en las regionales como en las municipales. Otra razón es la coherencia discursiva. El chavismo no cayó nunca en el llamado a la confrontación callejera al que lo desafió la derecha entre abril y julio. El planteo siempre fue por la resolución electoral, y por esa vía se logró desandar la escalada violenta, y mantener el poder político. Unidad y estrategia vs pelea interna y desvaríos estratégicos. Una razón más puede buscarse en el acumulado de la revolución. Así como la derecha no logar consolidarse como alternativa para las mayorías, el chavismo tiene una de sus fuerzas en la dimensión identitaria en las clases populares. El chavismo es más que la dirigencia y las diferentes mediaciones con sus aciertos y errores, es una experiencia política, de vida, organizativa, que viene transitando una parte del pueblo venezolano, y permite enfrentarse a estas contiendas electorales con una base que no tiene la derecha. Existe una conciencia del momento histórico, de lo que se juega, se puede perder en caso de una derrota electoral.

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Allí pueden encontrarse algunas de las razones de esta tercera victoria electoral, en una etapa en la que muchos analistas afirmaban y reafirmaban que todo enfrentamiento en las urnas conduciría irremediablemente a una derrota chavista. Un triunfo que se da en el momento de mayores dificultades económicas del país. Una situación que no debe verse de manera aislada al cuadro político: la profundización del ataque sobre la economía busca condicionar el voto, generar escenarios que la incapacidad opositora no logra por

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peso propio. Existen relaciones directas entre dólar ilegal, aumento de precios, desabastecimiento, y jornadas electorales. Lo que sigue es un desafío inmenso y urgente para el chavismo: estabilizar la economía, frenar el retroceso material que arroja imágenes de un país donde las acciones de lo cotidiano se han convertido en batallas para la mayoría de la población. Eso significa tanto profundizar las alianzas internacionales, las vías para evitar la asfixia que buscan imponer el gobierno norteamericano y sus aliados, como recuperar capacidad de gobierno sobre la economía, y enfrentar los enemigos internos de la revolución. Uno de ellos es la corrupción que, como muestran las investigaciones, se había apoderado de la industria petrolera y parte del mecanismo de importaciones, es decir de los pulmones de la economía. Ganar elecciones significa la posibilidad de continuar con el proyecto histórico. Se dio un nuevo paso en esa dirección. Y no solamente en un contexto de adversidad interna, sino en un momento donde las derechas del continente, subordinadas a los Estados Unidos, buscan recuperar terreno perdido y muestran, como en caso del fraude electoral en Honduras, hasta donde están dispuestas a llegar. Haber logrado una nueva victorial electoral es entonces inmenso, es una lección de política, una muestra de las peleas que puede dar la revolución venezolana. (Tomado del blog Hasta el Nocau)

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Catalunya 21 de diciembre

¿Qué puertas podría abrir ‘la llave’ de los comunes? Sato Díaz Tomado de Cuarto Poder (10/12/2017) Las encuestas muestran un Parlament en el que será difícil llegar a acuerdos para la gobernabilidad.

BARCELONA.- Las encuestas hablan, se suceden. La Vanguardia, el Barómetro de La Sexta, el CIS… La demoscopia hace previsiones ante unas de las elecciones más imprevisibles de los últimos años. La participación se prevé enorme, la jornada electoral será un día laborable, frío, de invierno. El president del disuelto Govern de la Generalitat, Carles Puigdemont, en el exilio belga; el vicepresident, Oriol Junqueras, en la prisión de Estremera. Ambos son cabezas de listas de JxCat y ERC, respectivamente. Y los sondeos lanzan un mensaje claro: división.

tampoco. Los comunes, que bajarían su presencia en el Parlament con respecto a la legislatura pasada, cuando se presentaban en la coalición electoral CSQP, tendrían la llave de la gobernabilidad. Este proyecto no tiene nada que ver con aquel, este es un proyecto trabajado en la unión de diversos partidos con un proyecto común, más allá de una lista electoral, pero los acontecimientos han pisado el acelerador. El nuevo partido, surgido en abril, no ha tenido casi tiempo de estructurarse y ya está peleando en un proceso electoral. El ritmo de la política actual es frenético.

El bloque que apoyó la aplicación del artículo 155, mediante el cual el presidente Mariano Rajoy intervino la Generalitat y convocó las elecciones del 21-D, no conseguiría mayoría absoluta. El independentismo, salvo en alguna encuesta concreta,

La situación política de Catalunya es muy volátil. Las encuestas señalan las tendencias de voto, un aumento del unionismo, bajada del independentismo: una división total entre independentistas y los autodenominados constitucionalistas. En esta

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ocasión, un total de siete candidaturas entrarían en el nuevo Parlament: ERC, Ciudadanos, JxCat, PSC, Catalunya En Comú Podem, CUP y PP. Un Parlament muy fragmentado, hasta siete grupos parlamentarios, lo que hace más difícil el pronóstico demoscópico.

de Ciudadanos, PSC y PP. Ningún sondeo apuesta por ello. La segunda de ellas, algo más probable, aunque cada vez que sale publicado un estudio de opinión lo parece menos: reedición de la mayoría absoluta independentista sumando a ERC, JxCat y CUP.

Otro dato que se repite en todas las encuestas es que la participación será muy alta –más del 80%, cerca del 85%– a pesar de que la jornada electoral caiga, extrañamente, en jueves, laborable. ¿Hasta qué punto puede influir esto en la jornada de votaciones? Cuanto más alta es la participación, más complicada resulta la previsión de los resultados. Cuanta más incertidumbre, más atención a las encuestas; cuanta más atención social a las encuestas, más pueden influir estas en la decisión de voto de los ciudadanos. Si se moviliza el abstencionista españolista, el abstencionista independentista también podría hacerlo. Se supone que el independentismo ha estado más movilizado en los últimos años y que una mayor participación podría favorecer a los unionistas.

Dada la baja probabilidad, según la demoscopia publicada hasta ahora de cualquiera de estas dos opciones, la presión sobre los comunes aumentaría. Los comunes tendrían la llave de la gobernabilidad, podrían con sus diputados, entre 8 y 11 según las encuestas, favorecer un gobierno independentista o uno unionista. La candidatura liderada por Xavi Domènech se ha mostrado muy clara al respecto en lo que llevamos de campaña: apoyarán a aquella candidatura que priorice las políticas sociales y no investirán para la presidencia a ningún candidato de derechas, es decir, ni a Ciudadanos, ni al PP ni a JxCat, la marca apoyada por el PDeCat, la antigua Convergència. Los comunes quieren ser garantes de que las políticas de izquierdas lleguen a la Generalitat. Para ello, aseguran que quieren transportar a la política catalana las medidas desarrolladas hasta ahora en el Ayuntamiento de Barcelona de Ada Colau.

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Y ante esta incertidumbre, una constante: los comunes tendrán la llave de la gobernabilidad. ¿Qué puertas puede abrir esta llave? Según las declaraciones de los diversos candidatos nos encontramos ante varios escenarios posibles (o imposibles) posteriores al 21-D. Resulta muy difícil encontrar la ecuación perfecta, hacer pronósticos; hagamos, al menos, un mapeo de cuáles son las opciones. Dos opciones podrían darse que prescindirían de los comunes, aunque las encuestas las descartan. La primera de ellas parece muy poco probable, una mayoría absoluta, 68 diputados en el Parlament, de la suma

Si leemos el programa electoral de Catalunya En Comú Podem en el eje nacional, su apuesta es clara: una Ley de Claridad que aúna fuerzas en Catalunya en favor de un referéndum pactado con el resto del Estado. En este sentido, podemos prever que podrían facilitar un pacto con los independentistas, si estos abandonaran la vía unilateral y se comprometieran, al mismo tiempo, con un pack de medidas sociales. Por otro lado, leyendo las propuestas

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sociales, en relación con el eje izquierdaderecha, los de Domènech podrían estar más cerca de buscar un posible Govern con ERC y PSC, un nuevo tripartito. Los números no dan. Cruzando las declaraciones de los de Miquel Iceta y los de Marta Rovira, esta solución parece también difícil: ni el PSC quiere acordar con independentistas, ni ERC lo desea con los del 155. Cada vez en más mentideros catalanes se escucha la posibilidad de que, ante un Parlament ingobernable, se opte por otra repetición de elecciones. Una solución que no gusta nada al Gobierno de Mariano Rajoy. La convocatoria de elecciones catalanas desde Moncloa no habría servido para nada. Desde algunos sectores independentistas consideran que esta sería una buena solución para intentar reeditar un gran pacto que volviera a aunar a una mayoría independentista, tal y como sucedió en 2015 con la coalición JxSi, donde se aglutinaba tanto PDeCat como ERC más independientes.

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por el Parlament. Una repetición de elecciones podría dificultar mucho su regreso a España. Su estrategia es regresar como president de la Generalitat, al más puro estilo Tarradellas. Otra opción que suena: buscar una mayoría para investir a la candidata de ERC, Marta Rovira, como presidenta de la Generalitat u otro candidato independentista con un objetivo: que convoque elecciones catalanas. El independentismo considera estas elecciones como ilegítimas: no han sido convocadas por el president de la Generalitat, tal y como indica el Estatut, y sí por Moncloa. De esta manera, las próximas elecciones sí que serían convocadas desde el Palau de La Generalitat y no desde Madrid. Los partidos independentistas tendrían, además, más tiempo para recomponer sus estrategias. Veremos qué pasa. Dos cosas sí que están claras. La presión sobre los comunes será enorme tras el 21D. Nada termina el 21-D, únicamente sólo pasamos otra página nueva en esta larga historia.

Por otro lado, el que la mayoría de la dirección del PDeCat haya quedado fuera de la candidatura de JxCat liderada desde Bruselas por Puigdemont también da que pensar. Quizás estén esperando a una reedición de las elecciones para presentarse, por fin y por primera vez, en solitario con su marca. Marta Pascal, David Bonvehí, Santi Vila, Carles Campuzano… Una alineación de políticos exconvergentes que podrían estar más próximos a un encaje territorial dentro del Estado sin renunciar a sus anhelos independentistas. Un procés más lento. La reedición de las elecciones no gustaría a Puigdemont, que echa el resto para ganar el voto de ERC fortaleciendo su imagen de president legítimo elegido

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25 Opinión

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¿Es marxista el MCM? (XXIX) Daniel Carlos García

En el Movimiento Comunista Mexicano estamos por la vía pacífica hacia la transformación radical de la sociedad, que se concrete en un proyecto de sociedad socialista, a partir del principio plasmado en el artículo 39 Constitucional, el cual, por lo tanto reivindicamos, aún el origen liberal del mismo.

Las consideraciones para llegar a la defensa de esta tesis es nuestra postura hacia la violencia y la guerra, sean estas fraticidas o no. No somos partidarios de ellas, al contrario, las repudiamos y condenamos. Cuando se hablaba de que la violencia es la partera de la historia (“La violencia es la

comadrona de toda sociedad vieja que lleva en sus entrañas otra nueva. Es, por sí misma, una potencia económica”: El Capital), no se estaba haciendo una apología de ella, sino la afirmación de la proclividad de las clases dominantes para mantener su hegemonía o para el despliegue de afanes expansionistas, de incremento de dominio geopolítico e imperialista. El capitalismo es el principal promotor de la violencia y a ella recurre entre otros medios para mantener su supremacía o alcanzar sus objetivos, que hay que reiterar, no son los de la mayoría, sino la de

unos cuantos, los que detentan el poder económico, político y financiero. En esa lógica debemos ver el unilateral anuncio de Donald Trump para cambiar la embajada norteamericana a Jerusalén y reconocer a esta ciudad como capital de Israel. Tampoco podemos olvidar que la violencia tiene una connotación económica y su aplicación es parte de la superestructura. Y eso lo había venido planteando tanto Marx como Engels. Al respecto recomiendo un excelente artículo del filósofo mexicano Gabriel Vargas Lozano (El papel de la violencia-Marx, Engels y el marxismo-). En este texto se menciona que, “Marx par-

te del reconocimiento de un hecho: la formación del capitalismo sólo fue posible mediante una serie interminable de actos violentos. En efecto, en El capital nos dice que “en la historia real [a diferencia del relato idílico de la economía política] desempeñan un gran papel la conquista, la esclavización, el robo y el asesinato; la violencia, en una palabra. Pero también señala más adelante que, “Marx y Engels consideran que el Estado mismo debía desaparecer y con él la violencia política, para dar lugar a una sociedad autorregulada.”

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“Revolución”. Foto: UOL Notícias

En este excelente material de Vargas Lozano, también se menciona que, el texto de Carlos Marx: “Revelación sobre el proceso de los comunistas en Colonia”, hay

“una condena al voluntarismo jacobino, y más tarde, para sorpresa de muchos, la aceptación de la posibilidad de un cambio pacífico por la vía democrática. En efecto, en su “Discurso en Amsterdam”, después de la clausura de un Congreso de la Internacional en 1872, Marx dice: “conocemos la parte que corresponde a las instituciones, a las costumbres y a las tradiciones de las diferentes regiones; y no negamos que existen países como Estados Unidos, Inglaterra, y si conociera mejor vuestras instituciones agregaría Holanda, donde los trabajadores pueden llegar a su meta por medios pacíficos. Pero ese no es el caso de todos los países”.” 7

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En este último párrafo se plantea la consideración a la que queremos llegar. Primero, es falso el planteamiento de que para los comunistas es fundamental la violencia como vía de transformación y que fatalmente no se puede pensar en otra vía. Eso ocurrió cuando posturas militaristas buscaron la “congruencia” de los textos de Marx

en la vía armada de transformación, como única y fatal. Eran incluso tiempos donde la postura de los viejos partidos comunistas daba las argumentaciones de los primeros para calificarlos como reformistas. Segundo, abre las posibilidades reales de una vía pacífica de transformación, que por lo mismo, ubica el proceso a partir de necesarias etapas, donde por si mismos, las primeras no corresponderían tiempos revolucionarios sino de transición. Tercero, pero tampoco es desdeña ni niega otras vías revolucionarias, que quizá no son las deseables ni mejores, pero si hay las condiciones objetivas y el poder no deja otra alternativa, entonces no hay que recurrir a ella. No es apostarle a una, sino encontrar y buscar las condiciones para que la vía pacífica sea la viable. Pero la violencia no está en los planteamientos de la izquierda y del Movimiento Comunista Mexicano.

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En vísperas Teresa Gurza Santiago de Chile 15 de diciembre 2017.

Chile es un país austero en todo y sobre todo, en esos despliegues navideños tan estrafalarios en el nuestro.

y al igual que en México y otras naciones del mundo, el descontento hacía los partidos y políticos tradicionales es grande.

Lo que constituye un descanso a la vista y los oídos, porque no hay en las tiendas repetitivos gingles ordenando comprar lo que sea, ni carcajadas santaclosinas, ni en las calles luces y arreglos decembrinos; ni mucho menos, esos plásticos que odio y pasan el día desmayados en los jardines para inflarse al obscurecer, en las casas de Cocoyoc.

Eso, ha elevado al rango de fuerte competidor por la presidencia al periodista de tendencia centro-izquierda Alejandro Guillier; quien fuera panelista de Tolerancia Cero, uno de los programas dominicales más vistos en los más de diez años que viví en este país andino; y que podría arrebatar al empresario Salvador Piñera, su segundo mandato presidencial; que acá duran cuatro años.

Y en estas vísperas electorales de la segunda vuelta para definir al próximo presidente de Chile, que se realizará este domingo 17, las calles están también, libres de propaganda. El clima físico es muy agradable, porque estamos al final de la primavera austral; pero el clima político es otra cosa, porque se siente tensión; y aunque no existe la polarización social y política que se advertía en 1970, poco antes de la toma de posesión del Presidente Salvador Allende, hay nerviosismo por el resultado de las más competidas elecciones presidenciales de los últimos años. El padrón es de 14 millones 300 mil electores y el candidato triunfador debe obtener el 50 por ciento más un voto, de los sufragios;

Ambos tuvieron los mayores puntajes en la primera vuelta de hace tres semanas, en la que Piñera sacó el 36 punto seis por ciento de los votos; Guillier, el 22 punto 70. Como suele acontecer en todos lados, las encuestas se equivocaron; y ahora los analistas advierten, que si una mayoría de los sufragantes de la también periodista Beatriz Sánchez, postulada por el izquierdista Frente Amplio y sorpresivo tercer lugar con 20.70 por ciento, diera sus votos a Guillier, Piñera estaría perdido. Aunque su pensamiento político es más centrista y democrático, Piñera seguramente recibirá los de José Antonio Kast; por quien

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votaron 520 mil chilenos que reivindican la dictadura pinochetista y están contra el aborto, las pastillas anticonceptivas, los matrimonios igualitarios, y la entrada de haitianos y colombianos; que por cierto, se ven en todas partes. El primer gobierno de Piñera se inició el 11 de marzo del 2010; y Bachelet le entregó el poder frente a mandatarios latinoamericanos y el entonces aún príncipe Felipe de Asturias, que miraban aterrados en el salón del Congreso de Valparaíso el vaivén de los candiles, por una réplica de más de 7 grados del devastador terremoto de 8 punto 8, ocurrido la madrugada del 27 de febrero anterior. Piñera, uno de los hombres más ricos de Chile, siempre ha sostenido que votó por el NO que sacó a Pinochet del gobierno; es considerado un buen presidente y se cubrió de gloria con el exitoso rescate en octubre de 2010, de los 33 mineros hundidos a más de 700 metros de profundidad en la mina San José, de Atacama.

La revista The Economist, lo da favorito para esta segunda vuelta. “Su gobierno se recuerda como un periodo de prosperidad; y los chilenos no están dispuestos a cambios radicales ni a romper con el modelo económico liberal, instalado por Pinochet”; de ganar, sería Bachelet quien otra vez, le pase el mando; confío que sin temblores. Su contrincante Guiller, tiene el atractivo de lo nuevo y se ve como independiente a pesar de que ha anunciado será continuador de la administración de Bachelet, actualmente en el poder por segunda ocasión y que lo ha apoyado públicamente.

Foto: El País José Mújica en apoyo de Alejandro Guillier

vez desde el retorno de la democracia en 1990, candidato propio; lo fue su dirigente Carolina Goic, quién con apenas el seis por ciento quedó en quinto lugar y se vio obligada a renunciar a la presidencia de su partido y apoyar a Guillier, para la segunda vuelta. En fin, hay empate técnico y como cualquiera de los dos puede ganar, la moneda en sus dos acepciones: dinero y el Palacio de la Moneda donde despachan los presidentes chilenos y murió Allende el 11 de septiembre de 1973, está en el aire.

La antes poderosa Democracia Cristiana, que tras la salida de Pinochet y en alianza con el Partido Socialista llevó a la presidencia a Patricio Aylwin, Ricardo Lagos, Eduardo Frei Ruiz-Tagle y dos veces a Bachelet, tuvo para la primera vuelta y por primera

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Foto: http://ahoramismo.mx/

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Pueblos indígenas rumbo a la Cumbre Iberoamericana y un gabinete transgénico Miguel Ángel Torres

Representantes gubernamentales de Belice, Chile, España y Perú, y de los Pueblos Indígenas de Bolivia, El Salvador, México, Paraguay y Uruguay, se reunieron los días 13 y 14 de diciembre en la ciudad de Panamá para preparar las propuestas que habrán de presentar en la próxima Cumbre Iberoamericana que tendrá lugar en la ciudad de Guatemala en 2018.

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Se trató de la LXIII Reunión del Consejo Directivo del Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América latina y el Caribe (Filac), en lo que se llamó la Reunión Subregional de Pueblos Indígenas de Centroamérica y México: Hacia el Plan de Acción Regional de los Pueblos Indígenas, que tiene como fin fortalecer la Declaración de Naciones Unidas sobre el tema. El Fondo Indígena fue creado en 1992, en la II Cumbre Iberoamericana efectuada en Madrid, y es el único organismo multilateral de cooperación internacional especializado en la promoción del desarrollo de los pueblos indígenas.

El encuentro de Panamá forma parte de una agenda que contempla otra cita subregional sudamericana, prevista en Perú en febrero próximo, y que preceden al I Encuentro de Altas Autoridades Iberoamericanas sobre Pueblos Indígenas, que tendrá lugar en Guatemala los días 5 y 6 de abril de 2018. Los pueblos originarios del área han tenido que hacer grandes esfuerzos para asegurar su sobrevivencia, se reconoce, y aún se presentan infinidad de factores y situaciones que continúan poniendo en alto riesgo su identidad y existencia. Es también cierto que los marcos legales nacionales e internacionales han cambiado y mejorado, pero las preocupaciones de los pueblos indígenas se han diversificado poniendo en el centro de sus demandas el efectivo cumplimiento de esos derechos ahora reconocidos, se señaló en la reunión. A partir del lema “Por una Iberoamérica Próspera, Inclusiva y Sostenible”, los debates concluyeron con que la prosperidad no

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Foto: http://www.filac.org

puede concebirse como sinónimo de crecimiento económico, sino que debe leerse de forma holística apoyada en valores de reciprocidad, solidaridad, equilibrio y colectividad propios de los pueblos originarios de estas tierras. Fueron analizadas la Agenda de Desarrollo 2030 y sus Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), con el acuerdo en la imperiosa necesidad de releerlos desde la perspectiva indígena y por tanto, reconocer la necesidad de elaborar planes, metas e indicadores nacionales en los cuales los pueblos indígenas se visibilicen y participen en su diseño, aplicación y evaluación, con la convicción que muchos de los ODS no son alcanzables sin los pueblos, su cosmovisión y participación activa.

En ese sentido fue discutido también el concepto y procesos concretos de la denominada Cooperación Sur – Sur, en los que se deben incluir los aportes de los pueblos originarios para considerarlos creadores de enseñanzas y conocimiento y no sólo como receptores. A este tema se añadió el factor intercultural entre los propios pueblos y entre estos y otros actores de la vida social. “La tierra es importante y es el principal problema”, dijo Jesús Amadeo Martínez Guzmán, representante indígena de El Salvador, Consejero Mayor del Consejo Indígena de Centroamérica (CICA) y directivo del (Filac), según un despacho de la agencia Efe.

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Sin tierras los pueblos indígenas no pueden desarrollar toda su identidad cultural y espiritual ni tampoco garantizar su seguridad alimentaria, a lo que se suma la presencia de industrias extractivas que los están desplazando de sus territorios, indicó Martínez, del pueblo lenca. Esta “histórica” situación se agrava, apuntó el Consejero del CICA, por la acción de algunos gobiernos que, “regresando a los años setenta y ochenta están criminalizando la lucha de los pueblos indígenas para poder tener a las tierras”. En El Salvador existen 7 pueblos indígenas, lencas, ulúas, nonualcos, los cacaopera, nahua-pipil, pocomanes y los chortís. Este país es el único en Latinoamérica que tiene un Plan de Acción Regional que será puesto en práctica en 2018. Lo que se busca con estas reuniones es que cada país de la región tenga un plan que reivindique los derechos de los pueblos indígenas.

Según datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), en la región hay 826 pueblos indígenas que agrupan a más de 45 millones de personas, caracterizados por “una enorme diversidad”. Este foro fue muy poco difundido, de tal forma que defensores del territorio de los pueblos originarios del propio país sede, Panamá, desconocían de su realización, pero es previsible que pueda convertirse en un espacio que abogue y logre victorias sustantivas en favor de los derechos de los pueblos indígenas y ponga trancas a la expansión de los megaproyectos tan en boga en el área latinoamericana y del Caribe. Incluso gobiernos progresistas con población indígena mayoritaria como Ecuador y Bolivia, dieron paso a los proyectos ex-

Ideas y debate revolucionario tractivistas pese a la oposición de sus pueblos originarios, situación semejante a lo que ha ocurrido en México bajo los gobiernos neoliberales encabezados por el Partido Acción Nacional y el Partido Revolucionario Institucional. La esperada llegada de un gobierno supuestamente de izquierda bajo las siglas de Morena con su candidato presidencial, Andrés Manuel López Obrador, no implica que la situación quede atrás y se opte por un estilo de crecimiento diferente, más apegado a la necesidad de la población. Las señales en ese sentido son los anunciados proyectos de construir vías férreas para un tren turístico entre Cancún y Calakmul, y otro entre los puertos de Salina Cruz en Oaxaca y Coatzacoalcos en Veracruz, con plantas maquiladoras a lo largo del trayecto. Ambos proyectos representan una amenaza para la biodiversidad, los ecosistemas y el bienestar de los pueblos indígenas y beneficia únicamente a quienes participan en el comercio global. La nueva es que al presentar a parte de lo que sería su gabinete, López Obrador propuso a Víctor Villalobos, un entusiasta promotor de las semillas transgénicas, como secretario de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa). “El campo está en riesgo”, alertó la organización ambientalista Greenpeace. “Su currículo tiene una marcada tendencia a favorecer los intereses de la industria biotecnológica y menospreciar a los detractores del acaparamiento corporativo y la devastación ambiental”, afirmó María Colín, de Greenpeace México.

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Villalobos fue Coordinador General de Asuntos Internacionales en la (Sagarpa) durante el periodo 2002 – 2009 y bajo su cargo firmó el Acuerdo sobre “Requisitos para la documentación de organismos vivos modificados para alimento humano o animal, o para procesamiento”, conocido como TLC transgénico, con Canadá y Estados Unidos, países que no forman parte del Protocolo de Cartagena sobre Bioseguridad de los Organismos Vivos Modificado (OVM). Este convenio, firmado el 29 de octubre de 2003, no había sido ratificado por el Senado y fijaba un porcentaje de 5% de tolerancia para la “presencia accidental” de transgénicos en embarques enviados a México sin la obligación de etiquetado, precisa Greenpeace.

en el año 2001 debido a la falta de inspección y monitoreo de las importaciones de maíz de Estados Unidos. A organización ambientalista prendió focos rojos sobre la incongruencia de López Obrador ya que por un lado plantea en su Proyecto de Nación una conversión agroecológica orientada a la sustentabilidad social y natural, así como la reivindicación de aguas, biodiversidad, saberes y cultura como bienes colectivos; y por otro promueve como secretario de agricultura a un funcionario que ha dado un espaldarazo a la industria de transgénicos, los cuales plantean un grave daño a la biodiversidad, a las semillas nativas mexicanas por la contaminación genética ocasionada por los cultivos transgénicos patentados por empresas como Monsanto, Pioneer, Bayer, Dow Agrosciences y Syngenta, lo cual representa un serio golpe a la soberanía alimentaria de nuestro país. Aún hay tiempo para rectificar.

Ante estas violaciones Greenpeace presentó una denuncia penal ante la Procuraduría General de la República (PGR) el 10 de septiembre de 2004, así como una denuncia de responsabilidad administrativa en su contra ante el área de quejas del órgano interno de control de la Sagarpa en enero de 2005.

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El funcionario fue señalado por boicotear las negociaciones en la primera reunión del Protocolo de Cartagena sobre la bioseguridad de los Organismos Vivos Modificados (OVM), celebrada en Malasia en febrero de 2003, en aras de salvaguardar los intereses de Estados Unidos y Canadá. El funcionario argumentó que el etiquetado de los OVM debía ser un acto voluntario de los países miembro. Durante su cargo como Subsecretario de la Sagarpa (2000 – 2002), se dio el escándalo de contaminación transgénica de maíz nativo en la sierra norte de Oaxaca

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El muro de la ignominia Gerardo Salvador Romero González

Los diputados panistas al servicio del desgobierno de Kiko Vega y compañía, ahora por su propia voluntad han ordenado que se construya una especie de muro o pared transparente que quedará instalada en el Salón de Sesiones del Congreso de Baja California para crear una protección de mayor seguridad a los 25 representantes populares, y con ello tratar de disminuir y repeler las manifestaciones de movimientos de resistencia civil que se han intensificado en el recinto legislativo desde hace un año.

las manifestaciones de los movimientos de resistencia civil, quienes han lanzado monedas y botellas de plástico al pleno durante la celebración de sesiones extraordinarias como acto de protesta contra los dictámenes que dieron lugar a la Ley del Agua (dos meses después derogada por el gobernador por los reclamos ciudadanos) y por la aprobación del Dictamen 95 que contiene los contratos vía Asociación Público Privada de dos desalinizadoras y que endeudaran al estado por más de 37 años.

A través de la diputada Victoria Bentley, esquirol desde que ocupó la dirigencia de la burocracia en Mexicali con el apoyo tanto del gobierno municipal y estatal y que ha llevado gente de centros de rehabilitación al interior del congreso para que sirvan como golpeadores, esta vez dice que se hicieron tres presupuestos para realizar “la obra”, que los resguardará de las manifestaciones de gente que no tiene nada que hacer y cuyo presupuesto pagará el pueblo de Baja California con un costo de $200,000.00 pesos, el cual fue elaborado por una empresa vidriera de Mexicali.

Personal del Congreso y de la empresa que hará el trabajo, realizó las mediciones y la instalación desde hace un mes como parte de las medidas que tomó el Poder Legislativo para contener las protestas ciudadanas y hacer que las sesiones tuvieran mejor sonoridad y en los registros de vídeos quedaran con mayor calidad auditiva.

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Cartel de la conferencia internacional impulsada por Podemos “Puentes, no muros” que se celebrará el 22 de abril en Madrid.

Justificó esta medida como parte de la seguridad que requieren los legisladores luego de

La compañía Vidriera del Norte con matriz y sucursales en Mexicali es la que realizó los primeros trabajos y posiblemente la instalación de 4 metros de alto por casi 15 de largo de policarbonato cristalino, que es un material con mayor resistencia al acrílico para soportar golpes, empujones y lanzamiento de objetos.

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Primero se presupuestó varias láminas de este mismo material pero de apenas dos metros de largo, pero Servicios Administrativos del Poder Legislativo decidió cubrir todo hasta el techo. El gasto se justificará como parte de las medidas para llevar a cabo las sesiones ordinarias y extraordinarias sin ningún contratiempo, pues las manifestaciones en el Salón de Sesiones han llevado a suspender la sesión en más de cinco ocasiones. Cabe señalar que esta pared que aislará a los diputados fue una medida propuesta y ejecutada por los diputados de Acción Nacional en las reuniones de la Junta de Coordinación Política (JUCOPO). Los trabajos de este muro transparente comenzaron con la instalación de la pared del material resistente para que pueda ser utilizado en la próxima sesión ordinaria.

Todo esto no es más que una ofensa para el pueblo de Baja California, una ofensa para la ciudadanía que ve como se mal usan los recursos del erario público, que en vez de realizar una obra como esta, se le de mantenimiento a las escuelas, se otorgue ese presupuesto a obras de carácter social. Esos diputados panistas de doble moral, que en campaña van con “humildad” para pedir el voto, hoy con soberbia y altanería se protegen de quien les dio el voto, dándole la espalda al pueblo. Es lamentable que los integrantes de esta legislatura, los diputados panistas y la diputada perredista, junto con el diputado del movimiento ciudadano, se exhiban como en Europa lo hacen las bellas odaliscas, estas tienen más dignidad que estos que se dicen representantes del pueblo. Son serviles que están a lo que les indique el desgobernador Kiko Vega y compinches, lo raro es que en campaña cuando pedían el

Ideas y debate revolucionario voto decían que de la mano con la gente y siempre cercas de la ciudadanía, ahora ponen una pared para marcar distancia. Los buscas en su oficina y no están. Los buscas en sus módulos y no están. Los buscas recorriendo su distrito y no están. Los buscas en sus casas y se indignan. Los buscas en sus asambleas y ya pusieron una barda de acrílico. ¿Entonces dónde se les puede ver y dialogar? La división y diferencias entre los representantes populares y los ciudadanos en el Salón de Sesiones del Congreso de Baja California se hace más evidente con esta pared o muro de policarbonato cristalino que están instalando en la Cámara de Diputados, el cual aislará de las protestas a los 25 diputados, con el argumento de salvaguardar su integridad. Con esta medida, la mesa directiva, que encabeza el panista Raúl Castañeda Pomposo, busca contener las manifestaciones de repudio a la privatización del agua, las cuales se han intensificado este año, primero contra la Ley del Agua, que terminó por ser abrogada, y posteriormente contra la instalación de plantas desaladoras por medio de la figura de asociaciones públicas-privadas. El proyecto fue aprobado el pasado primero de diciembre. Las protestas obligaron a cancelar sesiones ordinarias y a que los diputados buscaran recintos legislativos alternos en otros sitios de la capital o en otras ciudades. La comisión de administración del Congreso local autorizó comprar el muro de policarbonato cristalino, de tres metros de alto por 15 de ancho, este material es más resistente que el acrílico a golpes, empujones y objetos lanzados, y se decidió que vaya de piso a techo. Empleados de la empresa ya instalaron 15 páneles de policarbonato reforzado con

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Diputada Victoria Bentley. Foto: http://sintesistv.com.mx

canceles de aluminio en la división entre el área de curules y la de butacas, adonde acuden los ciudadanos a las sesiones públicas. También se instaló un sistema de audio para que los legisladores cuenten con sonido de alta calidad y además se amortigüen las voces de inconformes. Con la barrera instalada ayer, los legisladores podrán sesionar sin riesgo de ser interrumpidos ni interpelados por manifestantes. El diputado Luis Moreno, del Partido Encuentro Social, repudió esta burbuja de cristal. Consideró que en ella rebotarán cualquier iniciativa ciudadana y que esta acción envía un mensaje terrible a la sociedad: el Congreso, “en lugar de construir puentes de diálogo y canales de comunicación adecuados, impone un muro que divide a los legisladores de los ciudadanos que los eligieron.

claro ejemplo de lo que es el gobierno del estado, dijo. Jorge Eugenio Núñez, diputado del Partido de Baja California (de registro local), también se manifestó contra el muro. Dijo que su instalación ni siquiera se planteó ante la junta de coordinación política y no tuvo el aval de las fuerzas políticas que integran el Congreso. Pero los mexicalenses dicen: ¡El pueblo despertó y aquí estamos! ¡Revolución no significa violencia, significa movilización de conciencias!

Los legisladores están creando una burbuja para que la sociedad no se entere. Es un símbolo de represión y de autoritarismo, un

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La cultura del dedazo no ha muerto Benito Collantes Martínez “Con alianza ‘buscaremos el bienestar del alma’ AMLO”

En su pleno apogeo la fiebre de aspirantes a puestos de elección para el 2018, deja entrever que la cultura política del dedazo en nuestro país no ha muerto. Costumbre y practica inauguradas por el PRI desde hace años en la real poitik mexicana; se ha extendido como mal endémico en todos los partidos del espectro político mexicano. No importa el color, ni mucho menos la ideología, ésta ya no existe, ahora es el pragmatismo puro el que actúa. A como sea y contra lo que sea, la fiebre preelectoral está en marcha. Los apetitos por el reparto del poder y ambiciones políticas dan paso a un escenario deleznable donde actúan personajes carentes de principios y ética. El discurso vacío, frases huecas enrarecen el ambiente. Atrás quedo la trayectoria hasta cierto punto digna de sus organizaciones, ésta ya no vale porque la han abaratado, la han vulgarizado y convertido en un lodazal. Los partidos políticos que fueron el esfuerzo de pasadas generaciones para tejer el ideal de construir y avizorar un México distinto, aunque sea dentro de un conservadurismo extremo, sus herederos actúan como viles rameras que se entregan al mejor postor.

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El pragmatismo se impone al ideal, la ideología no existe, da lo mismo agua y aceite, políticamente es posible su vínculo. Se tejen

alianzas, se ponen trampas, se usa el fuego amigo para denostar a sus rivales y pasar sobre ellos. Tejen y desbaratan alianzas, se ponen trampas, someten a sus ambiciosos círculos de amigos con la promesa de curules y puestos. Serán más de 3 mil puestos en juego para la contienda del 2018. Se reparten lo que todavía no lo es, pero ya lo ofrecen al mercado de usureros para calmar las aguas. El Instituto Nacional Electoral, ha marcado como fecha de inicio de precampañas electorales el 14 de diciembre de 2017, la cual ya se cumplió su plazo. Estaremos bombardeados durante dos meses por más de 11 millones de spots en radio y televisión, soportando mensajes y promesas que no se cumplirán, ante lo cual no se ha hecho esperar la avalancha de aspirantes, tanto de los partidos políticos como independientes. Todos con la esperanza de alcanzar alguna posición y satisfacer su ego unos, otros sus ambiciones políticas escudándose en una falsa vocación de servir al pueblo o de una pretendida intención de cambiar a México. Desafortunadamente, en nuestro país, el camino de las elecciones y de todo proceso electoral desde hace tiempo esta pervertido hasta el tuétano. El cretinismo electoral corroe a todos los partidos y ha contagiado a los independientes. Lo anterior dan cuenta

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Foto: http://www.lja.mx

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los escenarios que se viven, la rebatinga por los puestos está en su apogeo; veamos si no, la postura de los partidos y sus aspirantes, cuyos comportamientos dan pena por su cinismo y desparpajo para decir las cosas y conducirse con desfachatez Y todavía esperan que la población les reconozca su “sacrificio por el pueblo “

para evitar satisfagan la codicia innata del poder por mandato” Quizás en México, ya se está en esa fase, la de las codicia innata del poder por mandato, pero en este caso no el mandato del pueblo sino de las elites económicas y políticas; de las camarillas de los partidos que han llegado a tal grado de descomposición y putrefacción.

La política como ciencia hecha para cambiar al mundo buscando garantizar la permanencia de la libertad sobre el despotismo, se ha convertido en un recurso innoble de acceder al poder como sea, si bien, uno de sus objetivos como arte es precisamente la de tomar el poder pero para transformar y mejorar a la sociedad; la han despojado de su carácter de ser el medio para cambiar a la sociedad, para luchar por la permanencia duradera de la libertad y alertar a los pueblos de aquellas desviaciones que impidan el ejercicio de ella. Su perfil de ciencia está seriamente dañado por su vulgarización y las practicas más viles que hoy presenciamos. Tal vez tenga razón Nietzsche cuando expresa “…la gente no quiere vivir en armonía y, francamente, creo que no es de desear ni como vida ni como armonía. Quitadle a la gente la relativa alegría de la lucha diaria, y la convertiréis en una comunidad de espiones, mentirosos, delatores y dañinos traficantes; y sería necesario frenar a un número definido entre ellos

Así, tenemos como uno de esos ejemplos, sin que los otros, también tengan sus excesos de esa práctica, de designar con el dedo al elegido, el llamado “Frente Ciudadano”, pero se nos dice que ya no lo es, ahora, le han cambiado el nombre “Por México al frente” Lo de ciudadano solo fue un distractor para pretender ganar algunos adeptos ingenuos. También se nos dice que, si dentro de la química no es posible mezclar el agua con el aceite, en política si se puede. El pragmatismo se impone sobre la ideología y hasta de los principios éticos que todavía pueden caber con algunos resquicios en las franquicias PRD, MC; más que partidos, se han agrupado en ese mazacote de camarillas y de espaldas a sus bases si es que todavía las tienen. A su vez acción nacional, en su versión “joven maravilla” impone su lógica del agandalle copiando el estilo de hace unos años de Roberto Madrazo, del PRI, la cual consiste en aprovechar la condición de la presidencia de su apartido para saltar a la

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de precandidato y luego candidato a la presidencia, aunque pierda. En el camino se queda llorando su desgracia Miguel Ángel Mancera, que realmente no tenía mucho que ofrecer en cuanto a oferta electoral, su desgaste y desprestigio político es evidente, comprendió a tiempo que no le alcanzaba, para disputarle a Anaya la preferencia del frente. Los capitalinos tienen mucho que reclamarle; corrupción desmedida en los verificentros, multas y grúas excesivas y arbitrarias, mal funcionamiento del metro, con retrasos desesperantes para sus usuarios, cada vez más, encarecimiento constante del transporte público y especulación con el uso del suelo para facilitar la inversión de megaproyectos que favorecen al capital inmobiliario trastocando la imagen urbana. Y claro, la inseguridad golpea a toda la población capitalina con el contubernio de los organismos de seguridad, de la CDMEX y Federal. Mancera no tenía con qué. Por su parte Moreno Valle ha guardado silencio estos días, al parecer todavía espera una negociación de última hora con Ricardo Anaya, más cuando está de por medio el posible lanzamiento de su esposa como candidata a la gubernatura del estado de Puebla y él lograr una senaduría.

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La cultura priista del dedazo está viva, no está muerta, revivió con mucho vigor en los partidos, en el PRI con el destape de Meade, en el PAN con el autodedazo de Anaya, incluyendo a MORENA, la presentación de precandidatos es solo una simulación, todo ya está decidido, aun con el registro ingenuo de un capitán retira del ejército, que pretende disputarle a AMLO la candidatura. La candidez existe en política. La novedad es que el dedazo, ya evolucionó hacia el autodededazo, cosas de la política a la mexicana que hasta Maquiavelo pasaría como un novato en política. Y hablando de él, haremos referencia a un pasaje del dialogo que sostiene en el infierno con Montesquieu, ya que se ajusta al

Ideas y debate revolucionario momento político que vivimos. “Os engañáis Montesquieu, siguiendo el ejemplo de otros que me han juzgado como vos. Mi único crimen fue decir la verdad a los pueblos como a los reyes; no la verdad moral, sino la verdad política; no la verdad como debería ser, sino como es, como será siempre. No soy yo el fundador de la doctrina cuya paternidad me atribuyen; es el corazón del hombre. El maquiavelismo es anterior a Maquiavelo…” el instinto malo es en el hombre más poderoso que el bueno…Todos los hombres aspiran al dominio y ninguno renunciará a la opresión si pudiera ejercerla. Todos o casi todos están dispuestos a sacrificar los derechos de los demás por sus intereses” De tal manera que al parecer se nos advierte que vivimos un mundo maquiavelizado, donde la democracia liberal ha perdido la batalla, la astucia ha cedido a la práctica del interés y el dinero. Ya estando por terminar la presente entrega, AMLO dio a conocer su” gabinetazo” donde abundan tecnócratas educados en universidades de Estados Unidos. Lo anterior no tiene nada de malo, si se tratara solo de la educación, que ya de por sí quiere decir mucho, es por la formación y orientación neocolonial y procapitalista de quienes la reciben, la misma gata, pero revolcada (Salinas, Zedillo, Videgaray, Meade, etc.) Ante esta noticia y su alianza con el evangélico y conservador partido Encuentro Social el desaliento y frustración recorre las filas de MORENA, pensando en lo que pasará en el futuro si AMLO gana la elección presidencial. Hasta la escritora Elena Poniatowska protestó airadamente junto con Jesusa Rodríguez, otrora favoritas de AMLO. En otra entrega, nos referiremos a ello de manera más extensa. (diciembre de 2017)

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Sesión del Consejo de Seguridad de la ONU. Foto: http://www.nacion.com/

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Trump, Jerusalén y un conflicto que no explican Pascual Serrano

La decisión, el pasado 6 de diciembre, del presidente estadounidense Donald Trump de reconocer la ciudad de Jerusalén como capital de Israel ha supuesto un terremoto político en el mundo y, en consecuencia, en los medios de comunicación. Probablemente el conflicto árabe-israelí sea el asunto internacional que, a pesar de su constante presencia en los medios, haya sido menos explicado y comprendido por las audiencias. La razón es que el modelo informativo que se aplica es dejar arrastrarse por la urgencia y la espectacularidad del último hecho y olvida el contexto y los antecedentes necesarios para com-

prender lo sucedido, el caso de la televisión es especialmente grave. El conflicto árabe-isarelí termina convertido en una concatenación de partes de guerra y reacciones políticas, y eso es lo que ha vuelto a suceder con la decisión de Trump. ¿Puede un país, aunque sea EEUU, decidir cuál es la capital de otro país? ¿Por qué es tan importante Jerusalén? ¿Qué dice la legislación internacional y las resoluciones de la ONU al respecto? ¿Cuál es actualmente el estatus de Jerusalén? ¿Quién administra hoy Jerusalén? ¿Qué intereses mueven a Trump a plantear

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esa propuesta? Se han publicado brillantes y precisos artículos de opinión sobre el asunto, pero estas preguntas deberían ser respondidas desde las informaciones no en los textos de opinión, para alcanzar el mayor número de lectores posibles y no han sido abordadas en el alud de noticias que se han difundido. Las audiencias conocen al minuto el último herido y la última manifestación de protesta y, curiosamente, ese traqueteo de noticias inmediatas, breves y poco relevantes terminan ocupando el tiempo que dedicamos a informarnos y haciéndonos creer que estamos informados, cuando solamente estamos enterrados en partes de guerra y teletipos de trescientos caracteres. La espectacularidad de la noticia es otra perversión que influye en las televisiones. Una manifestación o un tiroteo se convierte en noticia fácilmente, pero la reunión de urgencia del Consejo de Seguridad el viernes 8 de diciembre fue anunciada por los medios pero posteriormente fue bastante ignorada porque en esos encuentros no pasan cosas espectaculares y menos todavía imágenes. Sin embargo fue importante porque, en un caso sin precedentes, todos los miembros excepto Israel, se enfrentaron a Estados Unidos.

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Al menos en prensa escrita, los lectores debemos poner de nuestra parte para dirigirnos más a los contenidos que explican el mundo y no a las noticias que nos cuentan batallitas. Es preferible pararse en informaciones del tipo Por qué Jerusalén es importante; Israel y Estados Unidos, algo más que amigos; 3 posibles consecuencias de la decisión de Donald Trump de que Estados Unidos reconozca a Jerusalén como la capital de Israel; Cronología de la Intifada; 16 razones e implicaciones del traslado de la Embajada de EEUU a Jerusalén y no dedicar mucho tiempo a noticias que no nos aportan nada para conocer el asunto: Cuatro muertos y centenares de heridos en la segunda jornada de protesta palestina, Detenido un palestino por apuñalar

Ideas y debate revolucionario a un guardia de seguridad en Jerusalén, Hizbolá ve ‘el inicio del fin de Israel’ en la decisión de Trump sobre Jerusalén. Lo curioso, y al mismo tiempo triste, es que estas últimas suelen ser las elaboradas por periodistas, mientras que las primeras, las que ayudan a entender, suelen ser el trabajo de analistas no periodistas. No es que los profesionales de la información no están capacitados para esos análisis, sin duda los especializados conocen esas claves y cuentan con las herramientas adecuadas para presentarlas de forma muy pedagógica a las audiencias, pero sus dinámicas de trabajo les imponen dedicarse a las noticias breves y urgentes que simplemente atropellan. Mientras que de los informativos de televisión poco se puede esperar para que nos expliquen el mundo, en la prensa escrita debemos entre todos lograr que sirva para comprender los asuntos complejos. Los periodistas, ignorando lo superficial e irrelevante por muy urgente que aparente; y los lectores, buscando los antecedentes y el contexto por muy extenso y árido que parezca, porque es lo que nos ayudará a comprender y no terminar enterrados en la paja informativa. Probablemente los lectores querrían -y creerán- poder conocer temas como este del conflicto árabe-israelí con tan solo noticias de televisión de 20 segundos o columnas escritas como esta, pues precisamente en eso consiste mi tesis, en convencer a audiencias y periodistas de que necesitamos se necesita más profundidad, más espacio y más tiempo. Aunque quizás más tiempo no se requiera, porque todo el que dedicamos a conocer muchas noticias breves y superficiales puede ser suficiente si lo usaramos para acercarnos menos cantidad pero con formatos más profundos y contextualizados. http://blogs.publico.es/otrasmiradas/11989/t rump-jerusalen-y-un-conflicto-que-noexplican/

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La máquina del apocalipsis en manos de Donald Trump Amy Goodman (9 diciembre 2017)

En 1971, Daniel Ellsberg hizo públicos los Documentos del Pentágono, miles de páginas de la historia secreta del departamento de Defensa estadounidense sobre la injerencia de Estados Unidos en Vietnam, que expusieron las mentiras del gobierno y ayudaron a terminar la guerra. El consejero de seguridad nacional del presidente Richard Nixon, Henry Kissinger, calificó a Ellsberg como “el hombre más peligroso de Estados Unidos”.

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Ahora, con sus 86 años de edad, Ellsberg ha revelado por primera vez que los Documentos del Pentágono no fueron los primeros expedientes clasificados que retiró de su lugar de trabajo, un área de máxima seguridad. En su nuevo libro, titulado en inglés “The Doomsday Machine: Confessions of a Nuclear War Planner” (“La máquina del apocalipsis: confesiones de un planificador de guerras nucleares”), detalla sus primeros años en el Pentágono y por qué se llevó miles de páginas sobre los planes de guerra nuclear que estaba desarrollando Estados Unidos y que dan cuenta

de la descabellada política de guerra nuclear estadounidense elaborada hace más de 55 años atrás. Es aterrador que sus revelaciones sigan siendo relevantes al día de hoy. El pasado 20 de julio en una reunión en el Pentágono sobre asuntos de seguridad nacional, el presidente Donald Trump presuntamente habría sorprendido al personal militar que se hallaba reunido con él cuando sugirió que quería que el arsenal nuclear estadounidense fuera diez veces mayor. Fue después de esa reunión que, según se dice, el secretario de Estado, Rex Tillerson, calificó a Trump como un “maldito imbécil”. En agosto, Joe Scarborough, de la cadena NBC, citando una fuente anónima, afirmó que Trump le había preguntado a un asesor de política exterior sobre el uso de armas nucleares. Scarborough dijo: “[Trump] preguntó tres veces sobre el uso de armas nucleares. En un momento preguntó que, si las teníamos ¿por qué no podíamos usarlas?”. Durante más de 70 años, el presidente de Estados

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Foto: Foreign Policy In Focus

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Unidos ha tenido el enorme poder de lanzar armas nucleares, pero solo uno lo ha usado: Harry Truman, cuando ordenó el lanzamiento de dos bombas atómicas sobre las ciudades japonesas Hiroshima y Nagasaki. El ataque nuclear causó la muerte de cientos de miles de personas. Trump, que parece disfrutar del sonido de los tambores de guerra y de hostigar a sus oponentes, como el líder supremo de la nuclearizada Corea del Norte, Kim Jong Un, podría estar arrastrándonos al borde de una guerra nuclear. El denunciante Ellsberg, al describir los planes de guerra nuclear del presidente Dwight Eisenhower, que le habían sido encomendados para su mejora en los primeros meses del gobierno de Kennedy, nos dijo en una entrevista para Democracy Now!:

“Estaban locos. Querían hacer planes de atacar primero, por orden del presidente Eisenhower. [El presidente] no quería ningún plan de guerra delimitada de ningún tipo con la Unión Soviética, bajo ninguna circunstancia, porque eso le permitiría al Ejército solicitar enormes cantidades de divisiones o incluso armas nucleares tácticas para tratar con los soviéticos. Así que exigió que el único plan para luchar contra los soviéticos, bajo cualquier circunstancia, como un encuentro en el corredor de Berlín, el acceso a Berlín Occidental, o sobre Irán, que ya era un punto conflictivo en ese momento, o Yugoslavia, si hubieran ingresado [los soviéticos], como sea que empezara la guerra; con un levantamiento en Alemania Oriental, por ejemplo. Como fuera que comenzara, el plan dirigido por Eisenhower era una guerra sin cuartel, que

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Ideas y debate revolucionario contemplaba dar el puntapié inicial de la primera guerra nuclear, suponiendo que los soviéticos no hubieran usado armas nucleares. Y ese plan pretendía, en nuestro primer golpe, atacar todas las ciudades. En realidad, cada población de más de 25,000 habitantes, en la Unión Soviética y en cada ciudad de China. Una guerra con Rusia inevitablemente iba a involucrar ataques en cada ciudad de China. En el curso de este ataque no habría reservas. Todo se iba a lanzar tan pronto como estuviera disponible, era una amplia operación de transporte de armas termonucleares. Todo se iba a lanzar contra la Unión Soviética; pero no solo contra ellos. Las naciones cautivas, los llamados países satélite de Europa del Este –miembros del Pacto de Varsovia–, serían atacados en sus defensas antiaéreas, que se encontraban cercanas a ciudades, en sus sistemas de transporte y en su sistema de comunicaciones. Así que todo eso también iba a ser aniquilado”.

Ellsberg recordó que en 1961, el Estado Mayor Conjunto pronosticó fríamente que el plan provocaría la muerte de más de 600 millones de personas en todo el mundo, cuando la población mundial era de solo 3,000 millones. “Seiscientos millones, eso era como cien Holocaustos. Y cuando tuve en la mano la hoja de papel con esa cifra, que le habían enviado con orgullo al presidente, pensé: ‘Esto es lo que vamos a hacer. Este es el plan más cruel de la historia. Es una locura’”. Ellsberg fue convocado al Pentágono para ayudar a manejar la crisis de los misiles en Cuba en 1962, conocida como la Crisis de octubre y considerado como el momento en que la humanidad estuvo más cerca de la aniquilación nuclear. Su experiencia personal de esos años sustenta su opinión sobre la hostilidad de Trump hacia Corea del

Norte. En cuanto a los arsenales nucleares de ambos países, señala: “Tanto Trump como Kim están usando las armas de las que disponen en este momento para llevar adelante su enfrentamiento, tal como lo han hecho muchos presidentes, como descubrí más tarde. Hay un capítulo en mi libro en el que hablo sobre un par de casos, tal vez tres decenas de casos, la mayoría secretos, en los que los presidentes llegaron a realmente apuntar el arma, además de llevarla ostentosamente en la cadera todo el tiempo, como en la OTAN. Creo que uno de nuestros comandantes simplemente dijo: ‘Usamos las armas todos los días, en cada momento del día’, lo cual es cierto. Las usamos en la cadera. Pero en este momento, están siendo apuntadas. Y están siendo apuntadas por dos personas que están haciendo muy buenas imitaciones de personas dementes. Podrían estar fingiendo. Espero que estén fingiendo… Pero fingir estar loco con armas nucleares no es un juego seguro. Es un juego de ‘a ver quién es más gallina’. Con armas nucleares de por medio”. Pese a la preocupación generalizada sobre la estabilidad mental de Trump, el presidente sigue manteniendo el control del arsenal nuclear más potente del mundo. Entre otras cosas, ha prometido hacer llover “fuego y furia” sobre Corea del Norte, una nación de 25 millones de habitantes. El general de la Fuerza Aérea estadounidense John Hyten, comandante del Comando Estratégico de Estados Unidos, que está a cargo de la supervisión de todo el arsenal nuclear del país, aseguró a la población en un foro público realizado en noviembre: “No somos estúpidos”, y afirmó que él rechazaría una orden ilegal de Trump para el lanzamiento de un ataque nuclear.

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El Comité de Relaciones Exteriores del Senado, no conforme con dejar en manos de los generales el control de las decisiones de Trump, celebró el pasado 14 de noviembre una audiencia para considerar un cambio en la ley y prohibir que el presidente pudiera, él solo, lanzar un ataque nuclear. El senador republicano Bob Corker, de Tennessee, que ha declarado públicamente su temor de que Trump pudiera comenzar una Tercera Guerra Mundial, presidió la audiencia. El senador demócrata Chris Murphy, de Connecticut, resumió el propósito de la audiencia con estas palabras: “Nos preocupa que el presidente de Estados Unidos sea tan inestable, tan volátil. Que tenga un proceso de toma de decisiones tan quijotesco y pueda ordenar un ataque con armas nucleares que esté to-

Ideas y debate revolucionario talmente fuera de lugar en cuanto a los intereses de seguridad nacional de Estados Unidos”. Estamos más cerca de una guerra nuclear de lo que lo estuvimos en muchas décadas y es por ello que el ejemplo de Daniel Ellsberg como denunciante, así como su llamado a que los empleados del gobierno expongan los actuales planes apocalípticos, son más importantes que nunca. (Tomado de Rebelion)

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Foto: Cristian Torres

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Recuerdos en tiempo presente Graziella Pogolotti

Descansaba Armando Hart en el Centro de Estudios Martianos fundado por él desde la primera hora de su designación al frente del Ministerio de Cultura. El sitio era demasiado pequeño para acoger a todos aquellos que aspiraban a rendir homenaje a un indispensable de la historia de la Revolución Cubana. Tenía, sin embargo, un indiscutible valor simbólico. Representaba la línea de continuidad entre la tradición martiana, el áspero presente de la contemporaneidad y el trazado de un mañana proyectado hacia la irrenunciable construcción del país, frágil en su condición insular y sólidamente afincado en el misterio que lo protege.

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45 Opinión Internacional

Bajo el estremecimiento del duelo, son muchos los que han evocado la trayectoria del joven que, desde sus años estudiantiles, se entregó sin reservas al empeño de transformar la nación, arriesgó la vida en medio de la clandestinidad, luchó junto a Frank País en las hornadas del 30 de noviembre y recibió el triunfo de enero en la prisión de Isla de Pinos. Ajeno a mezquin-

dades sectarias, fue el ministro de la Campaña de Alfabetización y el llamado a reparar los daños causados por los errores en la aplicación de las políticas culturales durante los 70 del pasado siglo. En el silencio de la despedida, me asaltaban las voces del recuerdo, de su hacer y pensar cotidiano en la solución de los grandes y pequeños problemas, ninguno insignificante, porque unos y otros se intercalan e interceptan como la piedra en el zapato que entorpece el andar del caminante. Conocí de cerca las cualidades del trabajador infatigable que sostenía el andamiaje de la figura pública. Su capacidad convocante residía en el reconocimiento de su insobornable trayectoria política alentada por la fidelidad a un ideal y por la decencia, virtud primordial que abría cauce a la confianza mutua, fuente de todo diálogo productivo, libre de reservas, prejuicios y mezquindades. Sus colaboradores más cercanos distaban mucho de ser dóciles ejecutores de deci-

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Frank País, Faustino Pérez, Raúl Castro, Fidel Castro y Armando Hart. Foto: Granma

siones prefijadas. De formación heterogénea, a través de su experiencia de vida forjaron criterios arraigados sobre muchos asuntos. En el intercambio de ideas cristalizaba el consenso. Con su entrega absoluta a la tarea, Chela, su colaboradora de siempre, se hacía cargo del seguimiento de los detalles, garantía del éxito de todo diseño de políticas. En los pasados 80, hubo que cicatrizar heridas. Hubo también otros desafíos. Sobre la fragmentación de la izquierda el discurso imperial retomaba la ofensiva. En el batallar de las ideas, Hart sabía que era indispensable «cambiar las reglas del juego»,

sustituir las reacciones defensivas por el diseño de lineamientos propositivos afincados en el reconocimiento de nuestra identidad nacional, en el respaldo a la experimentación, en el impulso a la creatividad como fuerza nutricia del ser de la nación. Como círculos concéntricos, los espacios de diálogo se multiplicaron. Emergía una nueva generación, impaciente por proyectarse con voz propia. Por vía institucional, Hart estableció canales de comunicación. La casona colonial de Empedrado, entonces Centro Alejo Carpentier, fue uno de ellos. En otra dirección, alentó el fortalecimiento de la Uneac, convertida en interlocutora crítica privilegiada y en partícipe activa del debate cultural.

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Concebida como método de trabajo, la perspectiva dialógica de Hart introdujo una dinámica que cerraba el paso a la corrosiva rutina burocrática. Activaba las antenas para tomar la temperatura a los cambios derivados del transcurrir del tiempo en el ininterrumpido remodelarse de cada época. Estableció la interlocución activa con los artistas y con las nuevas generaciones, volcado siempre hacia el más ancho territorio de la sociedad. En ese sentido, fortaleció el papel de las instituciones, porque el rostro humano de la realidad se manifiesta en la base popular históricamente cercenada del acceso a los bienes de la alta cultura y, sobre todo, del autorreconocimiento de los valores que, por tradición, la habitaban. Impulsó la legislación a favor del patrimonio. Propició el desarrollo de una paciente labor investigativa que se tradujo en la elaboración del Atlas de la cultura cubana con la consiguiente reivindicación de festejos y celebraciones adormecidos, aunque portadores de vitalidad. Así regresaron, entre otras muchas cosas, las parrandas, creación colectiva venida desde abajo.

enfatizó como tradición viviente la articulación entre ética y política, indispensable en la compleja encrucijada que define nuestra contemporaneidad. En ella se asientan los paradigmas que han de nutrir un imaginario resistente al socavamiento de valores. Desde el estrecho ámbito de mi vida laboral, percibo los efectos lacerantes de la corrupción y el soborno. Como contraparte, a pesar de las difíciles circunstancias, me compensa observar en muchos la capacidad de crecer preservando la lealtad a los principios fundamentales, el gesto solidario, la cohesión en el esfuerzo común. Ahí, en el anonimato, se encuentran nuestros paradigmas. Ahí, silenciosas y tangibles, están nuestras reservas morales, nuestro capital más valioso Graziella Pogolotti (10-dic-2017) digital@juventudrebelde.cu

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Con pasión, espíritu crítico y creatividad, hay que aprender a leer la historia en función de las demandas presentes. Martí supo hacerlo de manera ejemplar cuando no eran muchos los datos disponibles sobre la base de estudios científicos sistematizados. En sus indagaciones sobre la Guerra de los Diez Años y en su intercambio con los participantes en la hazaña encontró las claves que le permitieron soslayar errores y tejer los hilos de la cohesión con vistas a juntar voluntades al servicio del gran proyecto liberador. Siguiendo el ejemplo del Maestro, Fidel formuló el Programa del Moncada. Con similar espíritu unitivo, Hart

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I Cuba se convertirá una vez más en capital de la integración latinoamericana, cuando acoja este jueves 14 de diciembre el XVI Consejo Político de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra AméricaTratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP).

Según un comunicado de la cancillería cubana, «la cita permitirá concertar acciones, explorar nuevas oportunidades de integración y reafirmar el compromiso de unidad, cooperación y solidaridad entre las naciones que conforman la Alianza en la actual coyuntura regional». El último Consejo Político de la plataforma también tuvo lugar en La Habana, en abril del 2017, y su Declaración Final recoge el rechazo a las agresiones y manipulaciones contra Venezuela –las cuales se mantienen–, y se condena en ese sentido la injerencia del Secretario General de la OEA, Luis Almagro. Asimismo, el documento reafirmó el compromiso con la Proclama de la América La-

tina y el Caribe como Zona de Paz, firmada en la capital cubana en el 2014 durante la II Cumbre de la Celac. El ALBA-TCP es una plataforma de integración enfocada hacia los países latinoamericanos y caribeños, que pone énfasis en la lucha contra la pobreza y la exclusión social con base en doctrinas de izquierda. El bloque surgió con el impulso del Comandante en Jefe Fidel Castro y el líder venezolano Hugo Chávez, el 14 de diciembre del 2004, como alternativa frente al Área de Libre Comercio para las Américas, propuesta por Estados Unidos. Actualmente la integran Venezuela, Cuba, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Mancomunidad de Dominica, Antigua y Barbuda, San Vicente y Las Granadinas, Santa Lucía, San Cristóbal y Nieves y Granada. II Con el regreso del General de Ejército Raúl Castro a Cuba, se abre un nuevo capítulo

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Raúl Castro durante la VI Cumbre de la Comunidad del Caribe y Cuba. Foto: http://www.trabajadores.cu/

en la integración del Caribe y el trabajo conjunto para enfrentar retos tan complejos como el cambio climático y los intentos injerencistas en la región. Raúl asistió a la VI Cumbre de la Comunidad del Caribe (Caricom) y Cuba, que concluyó el viernes 8 de diciembre con la firma de varios acuerdos y el compromiso de ampliar el intercambio económico y la cooperación bilateral. Asimismo, realizó una visita oficial a Antigua y Barbuda, país sede del evento, que sirvió para pasar revista a 23 años de relaciones. El Presidente cubano fue invitado a participar en una sesión especial de la Asamblea de la Organización de Estados del Caribe Oriental (OECO). La agenda de Raúl resulta una muestra de la prioridad que otorga la Mayor de las An-

tillas a los vínculos con sus vecinos del Caribe. Ratifica, de igual manera, la continuidad de la línea abierta hace 45 años, cuando Trinidad y Tobago, Jamaica, Guyana y Barbados establecieron relaciones con Cuba a pesar de las presiones de Washington y sus intentos de aislar al Gobierno revolucionario. Raúl reafirmó que «el Caribe siempre podrá contar con Cuba», que está dispuesta a continuar compartiendo con sus hermanos caribeños los recursos a su alcance. Tanto Antigua y Barbuda, país sede de la Cumbre, como Dominica son testigos de la voluntad cubana de asistir a los países afectados por los huracanes Irma y María en la medida de sus posibilidades. Además de enviar por vía marítima ayuda humanitaria urgente, electricistas, constructores y trabajadores forestales se sumaron a los médicos de las brigadas permanentes para

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ayudar en las tareas de recuperación en las que están inmersas ambas naciones. «Es hora de cerrar filas y acometer acciones ambiciosas e inmediatas para detener el continuo deterioro de la Madre Tierra», dijo el General de Ejército ante la Asamblea de la OECO. «No puede permitirse que nuestros países resulten arrasados y sus ciudadanos se conviertan en víctimas, mientras persiste la irracionalidad de los patrones de producción y consumo de los países desarrollados, responsables históricos de la degradación del medio ambiente». Los fenómenos de la naturaleza, a pesar de su alcance, solo son uno de los desafíos que tiene por delante la región, que sigue sometida a presiones externas y resulta vulnerable ante las desigualdades del sistema global. De ahí que la integración y unidad del Caribe hayan sido prioridades para Cuba. Si bien la Mayor de las Antillas está unida al territorio continental por la historia, el idioma y la cultura, el mar que la rodea resulta su espacio geopolítico natural y tiene una importancia estratégica.

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Desde el triunfo de la Revolución, Cuba es consciente de la imposibilidad de pensar en la unidad regional sin espacios como la Celac (Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños), sin tener en cuenta los intereses y las problemáticas de las naciones insulares. Los países caribeños, que cuentan con una superioridad numérica en los espacios de concertación regionales, pueden ayudar a preservar el balance ante la arremetida de la derecha que se ha hecho en el poder en varios países sudamericanos, deshaciendo la obra unitaria de sus antecesores.

Ideas y debate revolucionario III Honduras vive bajo la amenaza de convulsión social por la indefinición en el resultado de los comicios del 26 de noviembre y las denuncias de fraude contra el actual presidente, Juan Orlando Hernández, quien busca su reelección. Salvador Nasralla, candidato de la Alianza Opositora contra la Dictadura en Honduras, mantiene sus reclamos de recuentos de votos y asegura que fue el ganador de las elecciones. Nasralla, informa AFP, entregó el martes 12 de diciembre a los observadores internacionales y a la Unión Europea supuestas pruebas del fraude que ha denunciado, incluyendo copias del 80% de las actas electorales que confirmarían su victoria. Añadió que el material electoral utilizado durante el proceso fue duplicado por la imprenta a cargo de la elaboración de las actas, lo cual se presta a la falsificación. El expresidente Manuel Zelaya, coordinador general de la Alianza, advirtió por su parte que Estados Unidos está imponiendo a Hernández y el pueblo no lo va a soportar. La oposición pide que se revisen el total de 18 128 actas, tras la pesquisa hecha en unas 5 000 entre el 3 y el 10 de diciembre. Según el recuento oficial del TSE, el PN ganó los comicios con un 42,98 % de los votos contra el 41,39 % de la Alianza Opositora, con el 99,89 % de las actas electorales procesadas. Sin embargo, el TSE no ha proclamado el vencedor a la espera de que se resuelvan recursos e impugnaciones que se puedan presentar.

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Foto: honduras tierra libre

IV La X Reunión de Ministras y Altas Autoridades de la Mujer en el Mercosur (Rmaam) inició el miércoles 13 de diciembre en la capital de Brasil, con un debate titulado "El empoderamiento de la mujer a través del emprendimiento".

El encuentro se realizará en el Palacio de Itamaraty, sede de la Cancillería, y está previsto que finalice el viernes 15. Los organizadores del evento señalaron que, además del debate, se conocerá una propuesta estratégica regional para el desarrollo sustentable de las mujeres afrodescendientes del Mercosur (Mercado Común del Sur). Asimismo destacaron que mostrarán el plan de trabajo y el cronograma de ejecución del proyecto en pro de las mujeres afrodescendientes.

El evento oficial se apertura este jueves cuando finalicen las mesas de trabajo, que incluyen una sobre el tráfico de mujeres en los países que integran el Mercosur y una mesa de diálogo relacionada a la participación de la mujer en el ámbito político. Se espera que para el día del cierre, sesione el segmento ministerial del foro, con la intervención de los países fundadores del Mercosur (Argentina, Paraguay, Uruguay y Brasil) junto a representantes de Chile, Bolivia, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú y Surinam. Una representación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) Mujeres, encabezada por su representante en Brasil, Nadine Gasman; de la Cámara de Diputados; y del Consejo Nacional de Derechos de las Mujeres, entre otros, también participarán en el evento.

Otra de las propuestas que plantearán en el Rmaam es un proyecto para avanzar en la formalización de las labores domésticas en los países miembros del organismo.

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Biblioteca Virtual del MCM Vale señalar que hemos cumplido ya dos años desde que surgió la iniciativa de la Biblioteca virtual del MCM. Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx

Con este número incluimos el libro 4 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. De los 117 libros publicados hasta ahora en la Biblioteca virtual, solo dos eran del autor referido o referente a él. Nos referimos a “Crítica al Programa de Gotha” (publicado en TC número 183) y “Teoría marxista hoy, problemas y perspectivas” de Atilio Borón y otros (TC núm. 215). Ahora se suman otros más.

Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 118 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es: “La Miseria de la Filosofía” de Carlos Marx, cuya información la hemos tomado de las palabras iniciales de la edición escogida, en el cual se menciona lo siguiente: Miseria de la filosofía constituyó un texto de fundamental Importancia en la evolución de Marx. Para la historia de su pensamiento representa la primero exposición concreta y global de la concepción materialista de la historia, que hasta entonces había sido expuesta de manera esporádica. Pero es también la primera obra económica que Marx juzgó siempre que formaba parte integrante de su obra científica de madurez. El enfrentamiento con Proudhon le permite mostrar en un lenguaje sarcástico y muchas veces injusto, una visión de conjunto de los orígenes, del desarrollo, de las contradicciones y de la caída futura del régimen capitalista.

Liga: https://www.dropbox.com/s/c3x8r5vfpmujrdq/Marx.pdf?dl=0

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La disolución de la URSS

(*)

Un esquema sobre sus motivos y consecuencias Rafael Poch (*) Esta entrada sigue las notas de la conferencia pronun-

ciada el 30 de noviembre en el Centro de cultura y memoria (CCM) de Barcelona en el marco del centenario de la Revolución Rusa organizado por el Ayuntamiento de la ciudad. (6-dic-2017)

El 8 de diciembre se cumplen 26 años de la conjura de Bieloviezh que disolvió formalmente la Unión Soviética. Hace poco escuché a un reputado periodista glosar el crucial papel que Margaret Thatcher tuvo en la caída del comunismo. Otros mencionan la figura del papa Juan Pablo II, a Ronald Reagan y su “guerra de las galaxias” o a los nacionalismos como factores decisivos. Y eso, en boca de gente presuntamente informada, no hace sino ilustrar un hecho: que pese a la distancia sigue sin entenderse gran cosa de todo aquello, que se sigue ignorando la primacía de factores internos, y que se continúan ofreciendo las explicaciones más estrambóticas.

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Socialista de Octubre

En una exposición limitada como esta, lo más que podemos ofrecer es un esquema: tres puntos esenciales, necesariamente simplificados, pero a partir de los cuales se pueda pintar y desarrollar un cuadro más serio con todos los matices y los detalles sobre los motivos por los que la URSS se disolvió. Para eso he elegido tres motivos que llamaremos, técnico, degenerativo y

espiritual. Cada uno de ellos exige su propia lente y su propio marco temporal para ser abordado. Para el primero basta con una simple crónica periodística y una perspectiva de dos o tres años. Para el segundo hay que hacer algo de sociología política y moverse en un espacio de varias décadas. Para el tercero entramos en filosofía de la historia, y podríamos llegar mucho más lejos, hasta meternos en esa capacidad tan humana de estropear grandes causas y pasiones. ¿Qué entendemos por la disolución técnica? Técnicamente la URSS dejó de existir el 8 de diciembre de 1991. Aquel día los presidentes de las tres principales repúblicas europeas escenificaron un contubernio en Bielovezh, una apartada residencia de caza de los bosques de Bielorrusia. Allí declararon jurídicamente disuelta la URSS y unos días después, el 25 de diciembre, la bandera roja con la hoz y el martillo fue arriada del Kremlin. ¿Por qué hicieron aquello? La

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Socialista de Octubre respuesta es tan simple como banal: por una cuestión de poder. Tres hermanos; Rusia, Ucrania y Bielorrusia mataron a la madre para quedarse con la herencia. La iniciativa corrió a cargo del hijo mayor y principal heredero, el Presidente de Rusia Boris Yeltsin. Les ahorro los detalles de una crónica detallada, para concentrarme en lo fundamental: la lógica de la lucha por el poder moscovita. En agosto de 1991 hubo un golpe de estado fallido de las autoridades centrales soviéticas contra Gorbachov que dejó a éste muy debilitado. Como un general sin ejército. Así que aquellos meses, entre agosto y diciembre de 1991, en Moscú había dos poderes que coexistían, algo anómalo en la matriz de la autocracia. Se había llegado a una situación en la que para deshacerse de Gorbachov y hacerse con el Kremlin, el máximo poder en Moscú, Yeltsin tenía que disolver la URSS. Ese es el dato central.

Los otros dos personajes del contubernio del bosque (los presidentes Kravchuk y Shuskievich) eran comparsas. Claro que tenían intereses en la herencia: deshaciendo la URSS, ambos recibían la jefatura de estados soberanos sin nadie por encima (Kravchuk, además había estado directamente implicado en el fallido golpe de agosto, así que una huida hacia delante le ahorraba rendir cuentas), pero nunca se habrían atrevido a firmar las actas de defunción si el hermano mayor no hubiera ido desconectando desde aquel octubre todos los aparatos que mantenían viva a la debilitada madre en su lecho; el sistema bancario, las finanzas, los aparatos del comercio exterior, la sede del ministerio de exteriores y de algunas embajadas en el extranjero… Quisieron hacer pasar por eutanasia casi humanitaria -la pobre sufría- lo que fue estrictamente asesinato.

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Ideas y debate revolucionario Además, todo aquello fue algo muy parecido a un golpe de estado. Sobre todo si se tiene en cuenta que, ocho meses antes, en marzo de aquel mismo año, la población de la URSS había participado masivamente (148 millones de los 185 millones con derecho a voto, pese al boicot de algunas repúblicas) en un referéndum sobre el mantenimiento de una URSS renovada en el que el “sí” obtuvo el 76% del voto. Todo eso fue tan banal y claro, que se explica como una simple crónica periodística. Pero, ¿Cómo pudo un estado tan poderoso, segunda potencia mundial, llegar a una situación de tal debilidad como para que bastara un mero contubernio palaciego para ser derribado? Para explicar esto hay que entrar en asuntos mucho más de fondo que tienen que ver con lo histórico y lo social. Llegamos así al segundo punto. La que llamaremos disolución degenerativa. Es decir aquella que es resultado de la acción de una casta dirigente degenerada que puso sus intereses de grupo y su codicia por delante de cualquier consideración patriótica o de Estado. La disolución “degenerativa”. En su etapa final, los intereses de la propia casta dirigente soviética fueron el principal factor de disolución. Desde ese punto de vista se puede hablar de “autodisolución”. Como grupo, en 1991, esa casta que concentraba las cinco funciones esenciales de la sociedad (el poder político, la propiedad, la ideología, la dirección y la organización), era nieta del sangriento y dinámico embrollo estalinista (1929-1953, 23 años) e hija de la relajación burocráticoadministrativa que le siguió (tras la intentona regeneradora/liberadora de Jruschov) que asociamos a Brezhnev, un periodo de otros 23 años (1964-1987).

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Portada de la revista UNIÓN SOVIÉTICA, núFoto: crisissome.blogspot.com

mero especial, noviembre de 1987

Leonid Kravchuk, Stanislav Shushkevich y Boris Yeltsin. Foto: 55rferl.org

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Ideas y debate revolucionario

En la primera etapa de esa degeneración, la casta estaba cohesionada por el miedo y la movilización (el terror de la represión de las purgas así como las gestas y el sacrificio de los planes industriales y de la guerra), ambos unidos por la aniquilación física. El peligro, la muerte y el crimen fueron el medio ambiente de la génesis de la estadocracia estalinista. En la segunda etapa, la cohesión se obtuvo más bien por el privilegio material administrativo-burocrático, ya sin riesgos vitales, en una época en la que la casta exultaba un deseo de tranquilidad y relajo. El privilegio de la clase dirigente soviética era, sin embargo, incompleto. Desaparecía con el cargo, no era heredable, y carecía de “convertibilidad” con la elite internacional. En mi libro sobre el fin de la URSS (La gran transición. Rusia, 1985-2002) lo comparo al de unas autoridades eclesiásticas administradoras pero no propietarias de las rique-

zas de sus diócesis y parroquias que, además, pertenecían a una secta no homologable con la Gran Iglesia global del sistema económico-social mundial que conocemos como capitalismo transnacional. Y fue en esa segunda etapa de relajación cuando maduró la profecía de León Trotski, formulada en 1936, según la cual la burocracia acabaría transformándose en clase propietaria, porque, “el privilegio solo tiene la mi-

tad del valor si no puede ser transmitido por herencia a los descendientes”, y porque, “es insuficiente ser director de un consorcio si no se es accionista”. Con su libertad y su descentralización del poder, la reforma de Gorbachov propició, bien a su pesar, la fase final de este proceso, de esta degeneración de casta, al liberar definitivamente todos los obstáculos para que la estadocracia se reconvirtiera en clase propietaria y homologable: para que los obispos y los clérigos se emanciparan y pudieran casarse, heredar y cruzarse.

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56 A Cien Años de la Gran Revolución

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El desorden creado por la libertad en el sistema fue el medio ambiente ideal para esta transformación social esencial de la casta dirigente, vía privatización, desfalco y “economía de mercado”. Para entendernos: para que los “obispos” se convirtieran en “burgueses”. Vista la escena desde fuera, pudo parecer que las rebeliones de los años 1988, 1989, 1990 y 1991 en forma de grandes movimientos nacionalistas, huelgas y protestas, crearon los vacíos y las crisis de poder del periodo final de la URSS concluido en la disolución de diciembre de 1991. En realidad fue al revés: el vacío y las crisis de poder creados por las libertades fueron los que crearon las rebeliones y los desórdenes. Las reformas libertarias de Gorbachov desordenaron por completo el sistema (el partido, los principios de jerarquía y disciplina) que el secretario general quería reformar en una dirección regenerativa de “socialismo con rostro humano”. El desmoronamiento de la coerción y el reparto del poder absoluto tradicional del Zar/Secretario general inducido desde arriba, desorganizaron la producción, el abastecimiento y la lógica autoritaria de gobierno. Como explican en sus memorias tantos testigos directos de la revolución de febrero de 1917, en la sociedad se impuso algo parecido a la idea de que una vez derribada la autocracia, ya no había que trabajar. Los planes y los compromisos (entre ramos, entre repúblicas) no se cumplían. La producción caía y generaba todo tipo de reflejos egoístas territoriales. Sobre el vacío creado, surgieron las rebeliones (y no al revés).

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Como cualquier político que gobierna una transición política, de un régimen a otro, Gorbachov tenía que construir un nuevo centrismo político a partir de los pedazos

Ideas y debate revolucionario rescatables del antiguo régimen (el partido comunista y su mundo) y de los nuevos actores (la intelligentsia), pero en lugar de centrismo se encontró en medio de una espiral de fuerzas conservadoras de distinta radicalidad y sentido. El partido y el establishment soviético conservador se le rebeló con una intentona golpista, mientras que la intelectualidad se adhirió al aparente radicalismo de Boris Yeltsin (del neoleninismo al neoliberalismo en pocos meses), cuyas esencias autocráticas y tradicionalistas resultaban mucho más atractivas y reconocibles para la cultura política autoritaria imperante en la sociedad. Una de esas rebeliones fue la de las soberanías e independencias republicanas, resultado de las abdicaciones y desorganizaciones del poder central. Ese fue el caótico caldo de cultivo en el que la casta dirigente, degenerada para el proyecto socialista, decidió su emancipación social de clase. Cuando los tres presidentes se reunieron en la oscuridad del bosque de Bieloviezh para matar a la madre, ésta, sus símbolos, su ideología, sus decorados y sus realidades “socialistas” ya no eran más que impedimentos para culminar sueños de clase largamente larvados que eran más fáciles de realizar en los respectivos marcos de cada república independiente y anulando cualquier veleidad de reformar la URSS. Ese sería el “aspecto social-degenerativo” de aquella disolución. Hemos dado cuenta de la crónica “técnica” y del factor de la emancipación del aparato, ¿pero qué hay del sistema ideológico anclado en las mentalidades de decenas de millones de ciudadanos? Entramos aquí en el tercer punto: la disolución espiritual.

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La disolución “espiritual” Un sistema como el soviético se basaba en creencias. Eso tiene que ver con muchas cosas, pero también con el hecho de la fuerte impronta religiosa y mesiánica que el llamado “comunismo” ruso adquirió desde sus inicios. Un aspecto fundamental de la disolución de la URSS, fue, precisamente, el proceso histórico de evaporación de esa creencia. ¿Cómo se secó aquella fuente de pasiones y creencias que invocaba a la “unión de los proletarios del mundo entero”, que había vencido una guerra civil con 8 millones de muertos y otra mundial con más de 25 millones de muertos, pagando precios espantosos, que reconstruyó el país mayor del mundo, y que había colocado su símbolo, la hoz y el martillo, sobre el mismo globo terráqueo en su escudo estatal evidenciando extraordinarias pretensiones de fraternidad e internacionalismo?

En el invierno de 1989 visité Karakalpakia, una región autónoma de Uzbekistán, a orillas del Mar Aral. Era una zona prohibida y creo haber sido el primer periodista europeo en visitarla (no la república, sino la orilla). En veinte años el mar había desaparecido como consecuencia de los excesos de la irrigación. En el antiguo puerto de Muinak, el agua quedaba a 50 kilómetros de distancia y los barcos de la flota pesquera, sólidos barcos de hierro de hasta 60 metros de eslora, estaban varados en la arena. La población sufría patologías relacionadas con los pesticidas y la sal del agua que bebía. Visité una fábrica de conservas que para no cerrar se nutría de pescado que tenían que traer desde el Báltico, a casi 4000 kilómetros de distancia… En la salida de la destartalada y apestosa fábrica

había un cartel, oxidado como todo, en el que bajo la imagen de Marx se leía una cita que decía, “El socialismo superará al capitalismo”. El funcionario del KGB local que me acompañaba, vio que miraba el cartel y me dijo en un susurro pillo: “…sí, jé, jé, lo superará dentro de 2000 años...” Si hasta un guardia civil de Karakalpakia, penúltimo rincón de la URSS, bromeaba sobre todo aquello, quería decir que, verdaderamente, estábamos ante un agotamiento general. ¿Por qué se agotó aquella fe? Hay que comprender algo esencial. La promesa religiosa es vaga e indeterminada. La reencarnación, el reino de los justos y el paraíso son promesas sin fecha, sin comprobaciones, ni resultados prácticos. Se cree en ello y ya está. Así van pasando los siglos. Las religiones funcionan así. La doctrina soviética era una religión. Pero era una religión laica y concreta. Sus promesas no solo llevaban fecha (los planes quinquenales, con sus metas cifradas, incluso el “comunismo” al que Jrushov puso fecha: 1980), sino que además debían ser comparadas en sus resultados prácticos con los resultados de otras naciones competidoras. Esa es la contradicción esencial entre la doctrina soviética y su creencia, y una religión normal que no precisa ni demostración ni verificación. Solo fe. Además, esa religión laica devaluaba y erosionaba su sacralización conforme se desarrollaban sus resultados prácticos. Cuando Rusia y su espacio euroasiático la abrazaron en 1917, aquello era una sociedad campesina en un 80%. Con el tiempo cada vez había mayor nivel educativo, mayor normalización de la vida (menos movi-

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lizaciones y sacrificios, mayor consumo y reflejos familiares e individuales de tipo clase media, podríamos decir), una mayoría urbanizada ya desde los años 60, más información sobre lo que ocurría fuera del país, y por tanto mayor capacidad de comparación entre sistemas. Cualquier producto de importación, desde una película de Louis de Funes en la que el gendarme representante de la autoridad era un tipo grotesco, pelota y mezquino, hasta unos pantalones tejanos o la música de moda, o un radiocasete, actuaba como agujero en el muro del templo a través del cual cualquiera podía asomarse, mirar y extraer sus propias conclusiones. Y lo que se veía por esos agujeros no era el trabajo infantil en India o Brasil, sino las luces de occidente; Nueva York, París, Londres… De alguna forma, los propios éxitos prácticos del desarrollo social y material soviético trabajaron contra la dimensión de creencia (religiosa) de su doctrina.

En los años setenta, la afirmación central de la doctrina oficial de que la URSS representaba un estado de cosas al que toda la humanidad debía aspirar y acceder algún día (“El comunismo radiante porvenir de la humanidad”, la hoz y el martillo sobre el globo terrestre) ya había perdido toda fuerza religiosa. Contaban aspectos más banales y menos heroicos en las mentalidades: ¿Hay salchichón? ¿hay huevos y papel higiénico en las tiendas? Fue así como el comunismo ruso-soviético perdió su alma. Una cuenta atrás que comenzó en el mismo momento de su sacralización. Llegados aquí, dejemos clara una cosa: Todo esto no tiene nada que ver ni con la

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Ideas y debate revolucionario vigencia de la aspiración humana a una vida y un mundo menos injusto, ni con la actualidad del comunismo en general. Con lo que tiene que ver es con la historia rusosoviética. Sin atender a esto, al largo y larvado proceso histórico de muerte espiritual del comunismo como doctrina y creencia, sin esta disolución espiritual, no se entienden las otras dos disoluciones, la técnica y la degenerativa, de nuestro esquema. No se entiende la facilidad con la que todo ocurrió, sin que nada ni nadie lo impidiera u objetase. Pasemos ahora a las consecuencias de la disolución de la URSS, último punto de mi exposición, que será mucho más breve y podemos liquidar en dos brochazos, porque todos ustedes las perciben de una u otra forma. Consecuencias en el equilibrio mundial El primer brochazo tiene que ver con el hecho de que la situación general en el mundo se ha hecho mucho más peligrosa que durante la guerra fría. La disolución de la URSS potenció la agresiva doctrina neocón de la hegemonía mundial sin obstáculos de Estados Unidos. El catastrófico intento de dirigir el mundo en solitario y por la fuerza. Durante más de una década, Rusia dejó de existir como factor de contrapeso, mientras su clase dirigente se dedicaba a llenarse los bolsillos. La ocasión fue inmediatamente aprovechada. La intervención en zonas antes prohibidas de Oriente Medio fue inmediata: la primera guerra de Irak de enero 1991 tuvo lugar antes incluso de la disolución técnica de la URSS, coincidiendo con las críticas tensiones de aquel invierno en las repúblicas bálticas. Desde entonces hemos asistido a la

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Portada de la revista UNIÓN SOVIÉTICA, núFoto: crisissome.blogspot.com

mero especial, noviembre de 1987

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre destrucción de toda una serie de países, estados y sociedades en toda la región, desde Afganistán a Libia, propiciando la matanza de más de un millón de seres humanos solo en Irak y de centenares de miles en Afganistán, Siria, Pakistán, Libia y Yemen. Lo que llamo el Imperio del caos. Esa doctrina hegemónica de los neoconservadores americanos tuvo por efecto las violaciones y abandonos de acuerdos fundamentales establecidos con Moscú durante la guerra fría: -La administración Clinton violó el acuerdo de que la OTAN no se movería “ni un milímetro” hacia el Este a cambio de la aceptación de la reunificación alemana y estableció bases militares de la OTAN junto a las fronteras rusas con gran responsabilidad del establishment alemán y de la Unión Europea.

-La administración de Bush hijo abandonó el acuerdo ABM, piedra angular contra la proliferación de misiles, y creó bases antimisiles en la frontera rusa, alegando que eran para proteger Europa de los inexistentes misiles intercontinentales de Irán. -La administración Obama emprendió un ataque directo contra Rusia con el objetivo de echarla de sus bases en el Mar Negro, derrocando al corrupto gobierno legítimo de Ucrania e instalando su propio gobierno corrupto prooccidental. -Cuando todo esto culminó con una reacción militar rusa, primero en Georgia y luego en Ucrania, después de treinta años de retrocesos, abusos y avasallamientos de los intereses rusos, Washington se lanzó a una demonización sin precedentes del régimen ruso y de su presidente para castigar su osadía. La muestra de todo eso la pueden encontrar en los diarios, las televi-

Ideas y debate revolucionario siones y en los análisis de disciplinados think tanks en absoluto independientes. -Y mientras tanto fue madurando la emergencia de nuevas potencias que configuran el actual mundo multipolar (con varios centros de poder), cuya pregunta existencial es si decantará en acuerdos y equilibrios, o, como parece, en la lógica de los imperios combatientes. Para acabar, vamos al segundo paquete de consecuencias. Consecuencias en las relaciones sociales y de producción. La disolución de la URSS y del bloque del Este, unida a la integración de sus países, de China y de India en el sistema económico mundial, ha hecho al mundo más capitalista. Esa integración aportó, a partir de 1989, 1470 millones de nuevos obreros al capitalismo. En muy pocos años se dobló el número de obreros (que en el año 2000, excluyendo a todos esos nuevos llegados era de 1460 millones). El resultado ha sido un cambio fundamental en la correlación de fuerzas global entre capital y trabajo. Un mundo con más explotación, más precariedad, deslocalización y globalización crematístico-industrial. Eso es lo que tenemos hoy, cien años después de la Revolución Rusa y cuando se cumplen 26 años de la disolución de la URSS. La historia continúa y habrá que ver a qué tipo de nuevas convulsiones, colapsos y disoluciones nos lleva, y nos está llevando. Publicado en: http://blogs.lavanguardia.com/parispoch/2017/12/06/la-disolucion-de-la-urss64418/

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El populismo y la necesidad de un nuevo contrato social Manuel Muñiz / TRIBUNA MX (8-nov-2017)

Si la riqueza se concentra en el capital, será necesaria algún tipo de democratización del capital

El mundo occidental se encuentra a las puertas de una convulsión política profunda y duradera. Lo que conecta acontecimientos aparentemente aislados como el Brexit, el ascenso del Frente Nacional en Francia o el nombramiento de Donald Trump como candidato republicano a la presidencia de los Estados Unidos es una quiebra general de la confianza en el orden liberal y las élites que lo representan. Esta pérdida de confianza ha empoderado a populistas de izquierdas y derechas, y es una reacción directa a un cambio profundo y estructural del modo en que se genera y distribuye la riqueza en nuestras sociedades. A menos que esta brecha estructural subyacente se aborde sin ambages, los propios cimientos de nuestro orden político se verán menoscabados. Será necesario, por lo tanto, que en las próximas décadas surja un nuevo contrato social mediante el cual la mayoría de nuestros ciudadanos sienta que obtienen una parte equitativa de las oportunidades y la prosperidad generadas en nuestras sociedades.

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El orden liberal, constituido por mercados libres, el libre comercio, fronteras permeables y el estado de derecho, es un formidable generador de prosperidad. Si se analiza la prosperidad material, se mire como se mire, los datos no podrían ser más persuasivos: nunca hemos gozado de mayor prosperidad. Esto es del todo cierto a escala global donde el PIB ha pasado de 1.1 billones en 1900 a 77.9 billones en 2016 (ambas cifras calculadas en dólares americanos de 1990). Esto también es verídico a escala nacional. Estados Unidos, por ejemplo, recuperó en 2012 el PIB anterior a la crisis, lo cual significa que hoy posee más riqueza que nunca. Actualmente, el PIB per cápita de Estados Unidos es de 53,000 dólares, una cantidad más de diez veces superior a la de 1960. Las cifras de crecimiento son similares en el Reino Unido, España y otros países occidentales, los cuales, no obstante, están experimentando una profunda tormenta política. El hecho de que una creciente oleada de populismo esté cuestionando el sistema liberal es, por lo tanto, un fracaso de la inteligen-

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cia o, dicho de otro modo, una manifestación de nuestra incapacidad para administrar la prosperidad. El desarrollo tecnológico y el subsiguiente aumento de productividad que ha generado están detrás de la explosión de riqueza descrita anteriormente. Y a su vez, también está detrás de lo que está alimentando nuestros problemas actuales. Los cambios tecnológicos provocaron que la fuerza física animal humana y animal se sustituyera por máquinas durante la Primera Revolución Industrial. Desde la aparición de los equipos informáticos avanzados, sin embargo, lo que ha empezado a ser sustituido en el ámbito laboral es la potencia de procesamiento; esencialmente ahora estamos sustituyendo los cerebros humanos por robots y algoritmos avanzados. Un informe reciente llevado a

cabo por la Oxford Martin School calcula que cerca del 50% de todos los empleos actuales corren el peligro de ser automatizados en las próximas dos décadas. Muchos de esos empleos pertenecen al sector servicios, entre los que se encuentran, por ejemplo, algunos relacionados con la profesión jurídica, áreas contables, el transporte y otros. Los vehículos sin conductor, algo que sabemos que será una realidad en la década de 2020, ponen en peligro alrededor de tres millones de empleos solo en Estados Unidos. Además, ahora sabemos que desde la década de 1970 a hoy la productividad procedente de los bienes y servicios ha aumentado cerca del 250% mientras los salarios se han estancado. Se trata de un acontecimiento extremadamente significativo: nuestra principal herramienta redistributi-

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va, la prosperidad que se filtra desde la productividad hacia los salarios, ha dejado de funcionar. Mayor productividad, menores ingresos La desvinculación entre la productividad y los salarios es lo que explica el estancamiento estructural de los sueldos de la clase media y el aumento de la desigualdad en el seno de nuestras sociedades. La riqueza se está concentrando en manos de las personas que invierten y son dueñas de los robots y algoritmos mientras la mayoría de las personas que viven de sus salarios pasan apuros. El McKinsey Global Institute ha informado recientemente de que más del 80% de los hogares de EE.UU. experimentaron un estancamiento o disminución de sus ingresos en el período comprendido entre 2009 y 2016. Este también fue el caso del 90% de hogares en Italia y del 70% en Gran Bretaña. El estancamiento de ingresos combinado con un rápido crecimiento económico genera desigualdad. En Estados Unidos hay hoy más desigualdad que en los últimos 100 años y habría que remontarse hasta mediados del siglo XIX para encontrar una Gran Bretaña que supere la desigualdad actual.

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Las personas más perjudicadas por dichas tendencias son los abandonados de la época actual, los ignorados, que están empezando a constituir una nueva clase política. La personificación de esta nueva clase no son solo los desempleados, sino también los subempleados y los trabajadores pobres: personas que han visto cómo las oportunidades económicas se esfumaban a lo largo de las últimas décadas. La reacción de estos a una situación que consideran una injusticia constante ha sido votar a opciones políticas cada vez

Ideas y debate revolucionario más radicales. Y no solo eso: muchos ciudadanos de nuestras sociedades están empezando a cuestionarse la democracia como sistema de gobierno. Los datos de la Encuesta Mundial de Valores obtenidos durante varias décadas muestran que, actualmente, la cantidad de estadounidenses que afirman que vivir en una democracia es “esencial” para ellos es menor que en cualquier momento de la historia reciente; y más de una tercera parte están dispuestos a apoyar a un gobierno autoritario. Una comparación histórica útil para entender la situación que estamos atravesando sería remontarnos a la década de 1900 y al período que siguió a la Primera Revolución Industrial. Por entonces, el mundo también sufrió un importante golpe en su economía y en el modo en que la riqueza se generaba y distribuía. El punto de encuentro de esa crisis fue entonces, al igual que hoy, el mercado laboral, con la destrucción de prácticamente la totalidad de empleos en el sector agrícola. Es en la correlación entre empleo e ingresos salariales donde, al parecer, se libra la batalla. Hace tan solo un siglo, la crisis económica provocó la aparición de una nueva clase política, el proletariado, que en última instancia se manifestó políticamente y exigió un nuevo contrato social. Tras un período significativo de convulsión política, que incluyó el ascenso del fascismo y el comunismo y dos guerras mundiales, se encontró un nuevo equilibrio: la ampliación del derecho al voto y la aparición del estado de bienestar. Lo que obligó a que la convulsión fuera necesaria a comienzos del pasado siglo fue la rigidez de nuestros sistemas políticos. En 1900, muy poca gente estaba dispuesta a aceptar que el estado tuviera que

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aumentar sus ingresos y redistribuirlos más, pero fue precisamente esto lo que se acabó acordando pocas décadas después con el establecimiento de los sistemas de salud y educación públicas y otros planes de asistencia social. Este nuevo consenso requirió una cantidad significativa de sufrimiento político y económico para fortalecer y hasta cierto punto debilitar las instituciones a través del conflicto. Revisar el papel del Estado La aparición y el modelo del nuevo contrato social que necesitamos apenas se está empezando a debatir. Lo que está claro, sin embargo, es que exigirá un gran cambio en la forma en que el estado obtiene sus ingresos, posiblemente a través de una política industrial fortalecida, grandes inversiones públicas en capital riesgo y otras medidas. En definitiva, si la riqueza se concentra en el capital, será necesaria algún tipo de democratización del capital. En cuanto al gasto público, también se necesitarán ciertos cambios. Podrían ser en forma de impuestos negativos sobre la renta, el establecimiento de una renta básica universal o la puesta en marcha de planes públicos de empleo.

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Ideas y debate revolucionario las barreras comerciales, impuestos más elevados y posiblemente conflictos dentro de los Estados y entre los Estados. Lo cierto es que simplemente no sabemos lo que funcionará, o cuáles son las ventajas e inconvenientes de las opciones políticas expuestas anteriormente. Lo que estamos empezando a entender, sin embargo, es que la tendencia actual es insostenible y que será necesario poner en marcha nuevas formas, públicas y privadas, de redistribución de la riqueza. Es evidente que existe la necesidad de implantar un nuevo contrato social. La extensión y profundidad de la convulsión política en la que nos estamos adentrando dependerá de nuestra agilidad e inteligencia colectiva para encontrar una solución. -------------------Manuel Muñiz es decano de la IE School of International Relations and Senior Associate of the Belfer Center for Science and International Affairs, Harvard University. Traducción de Paloma Farré. Este artículo se publicó en Social Europe

Respecto al sector privado, habrá que estudiar la expansión del concepto de sostenibilidad para incluir la necesaria cordialidad en los entornos políticos donde operan los negocios. La idea restringida de maximizar los beneficios poco a poco se va considerando insuficiente en un mundo en el que las empresas pueden crecer exponencialmente sin generar empleos. A menos que las firmas adopten posicionamientos de responsabilidad social mucho más amplios, se verán abocados a un entorno político más hostil que nunca, con un aumento de la regulación,

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La gran crisis del siglo XXI Jorge Majfud Alainet.org (08/12/2017)

Porque el pasado está hacia adelante y el futuro hacia atrás, sólo podemos ver el primero, con cierta precisión, y apenas sentir el segundo, como una brisa unas veces, como un vendaval otras. Si al menos tuviésemos un espejo para poder echar una mirada al futuro… Pero no. Al menos que ese espejo sea el pasado mismo que, al decir de Mark Twain, no se repite, pero rima. Cada vez que alguien se detiene un instante en su marcha atrás, se levantan las voces advirtiendo de los peligros, cuando no de la inutilidad, de las predicciones que, de forma despectiva, se etiquetan como futurología. Lo primero es cierto: es un intento peligroso. Lo segundo no: no solo es útil; también es una necesidad, si no una obligación moral.

Hoy, en 2017, estamos sentados sobre una bomba de tiempo. Mejor dicho, sobre dos, interconectadas. La primera es la creciente, excesiva y desproporcionada acumulación de dinero y, por ende, de poder político y militar de una minoría cada vez más minoritaria, tanto a escala global como a escala nacional. Esta acumulación crecientemente desproporcionada, producto de la espiral que retroalimenta el poder del dinero con el poder político-mediático y viceversa (dinámica que produce bolas de nieve primero y avalanchas después) se agravará aún más por la automatización del trabajo. El desempleo en los países ricos, centros del control financiero, narrativo y militar, aumentará la tensión, no porque la economía del mundo rico colapse sino, quizás, por lo contrario. El creciente fascismo y las reacciones micro-

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políticas de la izquierda con marchas y contramarchas, serán solo síntomas violentos de un problema mayor. La segunda bomba de tiempo, es la gravísima amenaza ecológica, producto, naturalmente, de la avaricia de esa minoría y del sistema económico basado en el consumo y el despilfarro ilimitado, en el desesperado crecimiento del PIB a cualquier costo, aun al costo de la destrucción de los recursos naturales (flora y fauna) y de sus mismos productos (automóviles, televisores y seres humanos). El desplazamiento de millones de personas debido al aumento de las aguas y los desiertos, nuevas enfermedades y el creciente costo de la tierra, acelerarán la crisis. Cualquiera de estas dos bombas de tiempo que estalle primero hará estallar a la otra. Entonces, veremos una catástrofe mundial sin precedentes.

La hegemonía de Estado Unidos, que se asume será pacíficamente compartida por una sociedad de conveniencia con China, muy probablemente seguirá la Trampa de Tucidides, y el evento decisivo, del conflicto y de la derrota militar de la Pax americana, será un evento de gran magnitud en el área del Pacifico Este. La marina más poderosa del mundo y de la historia, encontrará una derrota material, política y, sobre todo, simbólica. Solo la futura crisis demográfica en China (el envejecimiento de la población y las anacrónicas políticas de inmigración y la desconformidad de una generación acostumbrada al crecimiento económico) podría retrasar este acontecimiento por décadas.

Ideas y debate revolucionario ras está hoy representado por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y por las corrientes nacionalistas y neo racistas, precisamente cuando el problema es global. La presidencia de este país podrá ser reemplazada por un candidato de la izquierda, en el 2020 o en el 2024, pero no será suficiente para detener el desarrollo de los acontecimientos ya desencadenados. Por el contrario, será una forma de renovar la esperanza en un sistema y en un orden mundial que está llegando a su fin de forma dramática. Si bien es necesario continuar luchando por las causas justas de las micro políticas, como los derechos de género en el uso de baños públicos (que para los individuos no tiene nada de “micro”), etc., ninguna de estas medidas y ninguna de estas luchas nos salvará de una catástrofe mayor. Cuando ya no haya tierra, agua, alimentos, leyes, cuando los individuos y los pueblos estén luchando por sobrevivir de la forma más desesperada y egoísta posible, a nadie le importarán las causas de la micro política. Lo bueno es que, si bien el pasado no se puede cambiar de forma honesta, el futuro sí. Pero para hacerlo primero debemos tomar conciencia de la gravedad de la situación. Si realmente vamos caminando hacia atrás, rumbo hacia el abismo, el simple acto de detenerse un momento para pensar en un cambio de rumbo, parece lo más razonable.

- Jorge Majfud es escritor uruguayo estadounidense, autor de Crisis y otras novelas https://www.alainet.org/es/articulo/189720

El panorama, por donde se lo mire, no es alentador. Quizás de ahí el cerrado negacionismo de quienes están hoy en el poder. Ese negacionismo ciego en todas las esfe-

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Memoria

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En memoria de un gran camarada: Enrique Cabrera Barroso Marco Antonio Moreno La Jornada de Oriente (22/12/2016)

El 20 de diciembre de 1972, hace 44 años, murió asesinado Enrique Cabrera Barroso, entonces director del Departamento de Extensión Universitaria y Servicio Social de la Universidad Autónoma de Puebla y miembro del Comité Ejecutivo Estatal del Partido Comunista Mexicano en Puebla. Se sumaba, así, un caído más a la larga lista de revolucionarios asesinados durante el gobierno de Luis Echeverría.

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Enrique Cabrera se incorporó al PCM en 1960. Fundó con el ingeniero Luis Rivera Terrazas el círculo marxista José María Morelos y Pavón. En abril de 1961, organizó diversas acciones en apoyo al pueblo cubano que defendía su revolución en Playa Girón; en agosto de ese mismo año, al desatarse el movimiento estudiantil en Puebla contra la reacción local y el clero político, fue encarcelado y permaneció en prisión hasta septiembre de 1962. En el curso de la lucha contra el rector José Garibay Ávalos, Enrique Cabrera fue detenido nuevamente en julio de 1966. Es-

tuvo recluido en un calabozo construido en tiempos de don Porfirio y sometido a proceso por los delitos de asociación delictuosa, ataques a las vías de comunicación, ataques a funcionarios públicos, vagancia, mal vivencia, robo y fraude. Debido a este juicio, permaneció dos años en la cárcel. Al ser liberado, Enrique fue obligado a salir del estado de Puebla. Sin embargo, al inicio de la década de 1970 volvió y se incorporó a la lucha política. En esa época, en México ocurrieron cambios radicales: el Partido Comunista logró convertirse en una fuerza dirigentes en varias universidades públicas en las que el partido impulsó el movimiento de reforma universitaria. En Puebla, surgió lo Universidad Crítica, Democrática y Popular de la que Enrique Cabrea fue pilar fundamental, lo que lo puso en la mira de la derecha. Los acontecimientos que antecedieron al asesinato de Enrique, fueron: el 20 de julio de 1972 muere asesinado Joel Arriaga; 14 de octubre, mitin de apoyo al gobernador

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Enrique Cabrera Barroso al centro. Foto: http://radiobuap.com/

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Ideas y debate revolucionario

Gonzalo Bautista O’Farrill; 18 de octubre, concentración anticomunista en el zócalo de Puebla; 9 de noviembre, la Guardia Unificadora Iberoamericana (GUIA), publica un desplegado en el que llama a “ajusticiar” comunistas; 18 de noviembre, detención breve de Enrique Cabrera y publicación de un violento documento del “Comité Coordinador de la Ciudadanía Poblana” y, 29 de noviembre, amenazas del gobernador contra los comunistas y la dirección universitaria. En ese ambiente político, preparado por la reacción poblana, se cometió el crimen.

y de izquierda protestamos por el alevoso crimen, que hasta la fecha sigue impune, lo mismo que los asesinatos cometidos contra Joel Arriaga y Alfonso Calderón, comunistas ejemplares que supieron luchar por la emancipación de nuestro pueblo. http://www.lajornadadeoriente.com.mx/2 016/12/22/memoria-gran-camaradaenrique-cabrera-barroso/

El 20 de diciembre, alrededor de las 10 de la noche, Enrique Cabrera llegaba a su domicilio cuando tres sujetos lo agredieron por la espalda y fue acribillado con 15 tiros de pistola. Las fuerzas democráticas

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Cultura

Ideas y debate revolucionario Libros de ayer y hoy

La maldición del clero, jerarcas enloquecidos Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Algunos clérigos mexicanos que pretenden ser guías morales de algún sector ciudadano, se quedaron enclavados en aquellos tiempos de mitos y leyendas y piensan que las diez plagas o la amenaza a Sodoma y Gomorra se pueden actualizar para hacer temblar a la población. Arcaicos, sin la belleza de esos libros tan ilustrativos y poéticos, lanzan palabras torpes, como lo hizo el ex cardenal dimisionario, anciano jubilado Juan Sandoval Íñiguez, para tratar de amedrentarnos con la maldición de los sismos. Ahora resulta que los terremotos se producen por causa de nuestros pecados. Si así fuera, la iglesia católica hubiera desaparecido tiempos ha, desde la nefasta Inquisición y si algo quedara, fenecería por causa de la pederastia. No andaría errado el ex arzobispo si “nuestros pecados”, fueran -como lo son-, la destrucción del entorno, la abulia por cuidar la tierra, la apatía ante nuestra salud; pero no, el viejo cura se refiere a las fallas que atañen a sus creencias, al pecado ante su dios. Y reincidente, como ya lo ha sido en otras ocasiones, incluso cuando agrede a las mujeres y a la comunidad gay, lanza una maldición

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ante las que abortan y compara su acto, con los crímenes del narco. Ellos y todos nosotros, estamos malditos ante la propia naturaleza, la que enviará su flagelo terrible mediante terremotos y castigos brutales. Apocalipsis Now. Que nos durarán las 10 plagas, los incendios de las ciudades pecadoras y las estatuas de sal, que estaban incluidas. Lo preocupante en todo caso, no es la euforia extraviada de alguien que trastocó su naturaleza, sino un hecho que se dio el día de su última declaración: la autoflagelación de creyentes, a partir de heridas y golpes sangrientos. La autoflagelación si es voluntaria no está sancionada; el que la aplica más bien necesita atención médica y psiquiátrica. El problema es que personajes de la catadura de Sandoval Íñiguez, influyan y promuevan ese tipo de eventos. En Estados Unidos y otros países ha habido casos fatales ante la presión moral de los líderes religiosos, incluso suicidios masivos. Las autoridades no suelen considerar declaraciones como las del sacerdote, pero sería una responsabilidad de las que están vinculadas a esos hechos, no tomar en cuenta tan graves situaciones.

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Cultura

La gente suele justificar el mito de que las ciudades de Sodoma y Gomorra, pertenecientes al Pentápolis, extendidas en una llanura donde brillaba el lago Sidim, muy cerca del Mar Muerto, fueran destruidas no con sismos-, sino con fuego. El dios vengativo, Jehová, el del dedo flamígero, simplemente lo extendió y las convirtió en cenizas. En ese maremagnum de culpas en donde el pecado es el centro, ¿qué deben entonces, los pueblos santos para ser destruidos? Los pueblos santos de Carlos Montemayor, aparece como uno de los relatos fantásticos de Las llaves de Urgell y otras historias (Editorial Diana S.A., de C.V. 1990), en donde se habla de la destrucción inevitable de aquellos pueblos cuyos hombres y mujeres pelearon tres generaciones con armas de sangre y cinco se necesitaron para cerrar el círculo de la muerte. Terminaron destruidos, quemados, “en tres meses y cuatro días”, después de 70 años de lucha. Un gran sacerdote (que desde luego no es Sandoval Íñiguez), recibe la visita de un viejo demonio que le entrega una llave en la que hay diversas inscripciones. El prelado sabe que es su sentencia de muerte y la de los pueblos que ha bendecido. En ese recorrer fantástico de su literatura, el escritor, activista, luchador social por las mejores causas, quien falleció en febrero del 2010, relata los sueños terribles de aquel religioso, la forma como ve el fuego extendiéndose por las llanuras, las casas, los lagos para destruir a aquellos pueblos que tanto habían luchado. Fueron destruidos, -dice- por las tropas contrarias ¿Dónde estaba su dios para defenderlos? ¿hubo ahí un dedo flamígero de ese dios en que creían o “fue voluntad de dios” como ellos justifican cualquier evento? ¿Qué diferencia hay, entonces, entre esos pueblos santificados y Sodoma y Gomorra

Ideas y debate revolucionario Juan Sandoval Iñiguez

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tan llenas de alegre pecado? Montemayor ganó el premio Xavier Villaurrutia con este libro, que contiene 23 relatos. Si bien nos hemos metido en cosas de fantasía, no lo es la influencia y las declaraciones perniciosas de un hombre que viola el laicismo constitucional y a quien demandó por esa causa el ex gobernante de la CDMX Marcelo Ebrard. Pero su boca sigue vociferando.

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Cultura

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Ninis, ejército de reserva, con otro futuro Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

El copioso ejército de reserva que han creado los gobiernos de las últimas décadas, se ha convertido en algo normal que se incorporó en el seno de miles de familias y que terminó como algo cotidiano, algo que todo mundo acepta. De acuerdo a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) en los 34 países que aglutina existen 39 millones de ninis, 7 de los cuales están en México. Con datos que dio INEGI el año anterior, de 53.5 millones de trabajadores, se calculaba que uno de cada cinco estaba “en reserva”, o sea el 20 por ciento, lo que rebasaría el dato que da la OCDE. Otros análisis globales, dan el dato de que a nivel mundial al menos la mitad de la fuerza de trabajo, carece de empleo. Los vaivenes de un capitalismo agresivo al que los seres humanos solo le importan como mercancía, fue desechando en todos los países, en el mundo, a millones de personas que terminaron convirtiéndose en lo que ofensivamente se llaman ninis -otros los llaman peor-, para tipificarlos como seres inactivos, que no aportan nada. En un país de gran desempleo como el nuestro -aunque se presuma de haber creado muchos en

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este sexenio y Calderón haya tenido la osadía de llamar al suyo el sexenio del empleo-, plantear una opción para miles de jóvenes que no tienen un futuro, lejos de ser sometido a la chacota cotidiana de la prensa vendida, debería de analizarse con seriedad si ello modifica entornos, cambia el esquema social y esos miles y miles encuentran una salida vital que los impulse a luchar por el país. Todos saldríamos ganando. En sus programas, los gobiernos en turno no han considerado este problema social que lastima a tanta gente -familias que tienen que cargar con uno o dos desempleados- y desaprovecha, además, una mano de obra y una inteligencia que se pierde con el correr de los años. Algunos quizá se incorporan a la economía informal a vender cosas en las calles sin importar su capacidad productiva. La propuesta de AMLO de contratar a ninis y convertirlos en becarios transitoriamente, es una buena inversión para el país. Con respuesta inmediata, como lo hizo en el caso de la amnistía a delincuentes propuesta por López Obrador, Miguel Ángel Mancera lo consideró poco viable desde el punto de vista económico, pero a di-

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ferencia de la pensión para adultos, que es de por vida, ésta no sería tal. Son becas transitorias, mientras la persona estudia y se capacita y después le ofrecen una opción real de empleo ¿Que familia se opondría a esto?

Ejército industrial de reserva Es en El Capital de Carlos Marx donde aparece el concepto de ese ejército industrial- de reserva que tanto abruma a la mayoría de países en este momento. España tenía todavía el año anterior, más de 5 millones de parados. La inutilización de una fuerza de trabajo no es casual, es parte de los ajustes del capitalismo y sirve como una amenaza permanente en contra de los que tienen empleo, para obligarlos a aceptar las condiciones que el patrón quiere imponer. Marx se refiere al avance tecnológico que al desarrollarse, va dejando sin empleo a muchos trabajadores y lo estamos viendo en este momento con la robotización, las computadoras, las redes. Se presentan muchos fenómenos que van de-

gradando la posibilidad de empleo. En México el salario informal, la contratación por honorarios y el extremo insultante que ejercen sobre todo las tiendas de autoservicio al utilizar trabajadores como los que envuelven mercancía o cuidan carros, sin salario, solo con propinas y a los que todavía ponen a trabajar en otro tipo de labores, gratis. El fenómeno del outsourcing, se va imponiendo, además, para liquidar derechos que fija la ley. Dentro de la economía clásica inglesa, John Maynard Keynes pese a sus posturas capitalistas, aborda el problema del desempleo con sensibilidad, al señalar que éste no puede ser un fenómeno voluntario como algunos teóricos sostienen, porque el que quiere un empleo al buscarlo no lo encuentra. Los llamados ninis se toparon con ese obstáculo y con el tiempo la cifra fue aumentando. Es irreversible, se sostiene, porque está inserto en el problema del capitalismo, pero mientras el sistema transita a su liquidación, ¿por qué no ayudar a unos pocos?

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Llamando a las puertas de la revolución Nueva y sugerente antología de Karl Marx Constantino Bértolo propone recuperar la “herramienta Marx” para entender cómo funciona el capitalismo y, sobre todo, cómo hacer la revolución. Miguel García de Madariaga (21/11/2017) “Narrar los secretos de la mercancía, las relaciones de adulterio, traición y vampirismo entre el valor de uso y el valor de cambio, el misterio de cómo el valor deviene precio y al final todo se transfigura en dinero, la verdadera historia de esa seducción llamada plusvalía, la aventura rocambolesca de un mercado en donde se intercambian trabajos no pagados…”

“Karl Marx: Llamando a las puertas de la Revolución”, así titula Constantino Bértolo la antología que acaba de publicar y con la que quiere invitarnos a la lectura y el estudio de la obra del sabio de Tréveris. Una lectura que nos permitirá acceder a lo que acertadamente llama “el misterio de Marx”, que no es otra cosa que descubrir las claves del sistema capitalista. El veterano escritor y editor –y habitual colaborador en las páginas de Mundo Obrero– contó con buenos avalistas el pasado 30 de septiembre, en la presentación de su antología en la fiesta del PCE: una carpa llena de amigos y las intervenciones de dos camaradas, Sira Rego, responsable de Estrategias para el Conflicto de IU, y Alberto Garzón, su coordinador general. Tanto Sira Rego como Alberto Garzón abundaron en el minucioso trabajo realizado por el escritor gallego y coincidieron en la rotunda vigencia que sigue teniendo la lectura de Marx, no sólo para entender el capitalismo sino también y de modo muy espe-

cial para actuar frente a él: “Bértolo nos presenta a un Marx-herramienta para el combate ideológico, algo que nos hace mucha falta hoy”, enfatizó Sira Rego. “Aunque esté construida como un relato que sigue el orden del libro, la antología también permite otros posibles itinerarios. No he podido evitar que me recordase a “Rayuela”, la novela de Julio Cortázar”, explicaba la dirigente de IU, felicitando al autor por ello, por la cuidadosa selección y ordenación de los textos y muy especialmente por la introducción, “algo más de cien páginas en las que Constantino nos brinda claves y nos abre muchas puertas para la lectura de la obra de Marx, que es, en definitiva lo que busca y logra con acierto”. Sira Rego también destacó los “espejos” sembrados por Bértolo a lo largo de la antología –en este caso no se trata de textos de Marx, sino de otros– en los que diversos personajes nos van brindando distintas semblanzas de Marx en diferentes momentos de su vida.

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Alberto Garzón –con voz asamblearia para compensar la falta de micrófono, por culpa de un apagón sobrevenido cuando iniciaba su intervención– comenzó explicando cómo “mientras Lenin, Rosa Luxemburgo, Engels, o el propio Marx, escribían mucho de economía política, el marxismo, sobre todo el occidental, dio un giro en la segunda mitad del siglo XX para hablar cada vez menos de economía y más de cuestiones culturales. Eso ocurría en una fase de desarrollo del Estado Social, en la que el capitalismo vivía en Occidente una “edad dorada” y El Capital, escrito en el siglo XIX, al parecer ya no interesaba. “Sin embargo –señaló Garzón–, parece que hoy los textos de Marx sobre economía política vuelven a interesar, porque describen mucho mejor ese capitalismo desnudo, salvaje, con crecimiento del desempleo, desindustrialización, agudización del empobrecimiento y la miseria.” Marx sin catecismos

“Pero cuando leemos a Marx –advirtió Garzón– no debemos caer en un error frecuente al afrontar textos clásicos, que es el hacer una lectura esencialista y creer que Marx escribía para que nosotros lo leyésemos 150 años después y para que aplicásemos lo leído, tal cual, de forma precisa en este momento”. Frente a ese tipo de lecturas, Garzón defendió la necesidad de contextualizar e intentar entender al propio autor en su contexto para “intentar comprender por qué escribió lo que escribió”. Garzón, que puso de manifiesto la dificultad de hacer una buena antología de un autor como Marx, felicitó a Bértolo por la calidad de este trabajo. “Ya lo hizo antes con Lenin, en una antología también extraordinaria, y es que para hacer una antología tienes que ponerte en el lugar del autor, y eso no puedes hacerlo de una forma doctrinaria”. El dirigente de IU, que hizo consideraciones

Ideas y debate revolucionario sobre diversos aspectos de la obra de Marx, desde sus artículos periodísticos a sus diversas aproximaciones a una teoría del Estado o a una teoría de la clases –en ambos casos inconclusas– hasta los trabajos de economía política, resaltó el valor de la antología elaborada por Bértolo, “porque está elaborada desde una perspectiva crítica, que nos permite entrar y entender algunas de las claves de Marx: las lecturas que propone Constantino son muy adecuadas para acercarnos al autor de una forma no doctrinaria, que es como se debe leer todo, y también a Marx y evitar convertir al marxismo en una especie de catecismo. Hay que huir de esos catecismos que, al intentar hacer fácil de entender la obra de Marx, utilizan unos códigos tan rígidos y simplistas que la hacen perder toda su riqueza”. “Estoy intentando ser provocador”, dijo Garzón, que animó a “no leer a Marx como si fuese un ser sobrenatural”, sino como un ser humano. “En Marx encontraremos cosas que nos parecerán anacrónicas, porque lo son, y otras que son de tanta inspiración que al leerlas exclamas inevitablemente: ¡qué genio!”. Garzón se refirió, por ejemplo, a determinados textos de Marx sobre los especuladores, “en los que parece que está escribiendo en 2007, sobre la última crisis financiera”. El misterio Marx Constantino Bértolo, que también tuvo que iniciar su intervención a oscuras y alzando la voz, comenzó por explicar que él se ha acercado siempre al marxismo no como estudioso, sino como militante, para intentar responder a una pregunta ¿Qué nos pasa? ¿Por qué, pese a todo, no hacemos la Revolución? Y en esta ocasión comenzó también haciéndose otras preguntas: ¿Quién era Marx? ¿No era un joven de buena familia, de una familia ilustrada? ¿Y por qué siendo así se dedicó a

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lo que se dedicó? ¿Cómo se produce su encuentro con el proletariado? Las respuestas a éstas y otras preguntas se incluyen en lo que el escritor gallego ha llamado El misterio Marx, y que da título a la introducción de cien páginas con la que abre la Antología y que proporciona una amplia contextualización histórica, de sus aportaciones, de las controversias en las que participó, así como claves teóricas para la lectura de su obra y de algunas de los debates del marxismo.

Como reiteró Bértolo, Marx abre un horizonte nuevo y consigue que el movimiento obrero también se pueda empezar a poder hacer otras preguntas. “Los socialistas premarxistas se preguntaban cómo la clase obrera aguantaba la injusticia, y Marx se da cuenta de que la clave no es la injusticia, Foto: 4 vientos sino la explotación: Marx da con las claves de la explotación. Ese es el descubrimiento de Marx, haciendo visible algo que no se ve a simple vista; algo que el trabajador no ve, porque se presenta de forma opaca, oculta”.

“Lo más importante que hace Marx es darse cuenta –y contarnos– de lo que nos quitan cuando dicen que nos dan. Qué es lo que nos quitan cuando nos “dan” un sueldo, y qué es lo que nos quitan cuando nos “dan” trabajo”. El escritor explicó la respuesta que suele dar a una pregunta que le suelen hacer: “¿Pero, qué es un comunista? Pues un comunista es aquel que gracias a Marx, entre otras cosas, se da cuenta, y actúa en consecuencia, de que sin trabajadores no hay empresarios. Mientras los conservadores piensan todo lo contrario: que sin empresarios no hay trabajadores”.

Ideas y debate revolucionario un investigador, un científico, pero sobre todo Marx es un revolucionario, un subversivo”. Y es que, como explicó el veterano editor comunista, “el afán investigador de Marx sólo se entiende en su voluntad de transformar el mundo capitalista y en su convicción de que esa revolución sólo la puede protagonizar el proletariado”. Bértolo insistió en que lo que no quiere con esta antología es que el libro “sea una disculpa o un pretexto para no leer a Marx”. Todo lo contrario, “leer este libro no sustituye en absoluto la lectura de Marx. Mi aspiración es que sea un buen camino para suscitar el interés por leer a Marx, para que muchos entren en la obra de Marx y conseguir que lo lean con interés”. La obra de Marx responde a muchas preguntas en sus diferentes momentos, pero sigue siendo una herramienta fundamental para entender el funcionamiento profundo, las bases del capitalismo. “Y no se trata de leer a Marx para saber más, para saber más economía; no, insistió Bértolo: se trata de leer a Marx para saber qué nos pasa a nosotros mismos. Marx es absolutamente actual para responder a la cuestión que sigue siendo fundamental para nosotros, los comunistas: cómo conseguir que la clase obrera haga la revolución”.

Publicado en el Nº 311 de la edición impresa de Mundo Obrero noviembre 2017

¿Y Marx entonces qué es? ¿Es un estudioso?”, se preguntó Bértolo para responderse inmediatamente: “Sí, lo es: es un estudioso,

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