1 Tribuna Comunista 270 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 24 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
24 de enero de 2018
TC MCM 270
Editorial Siete años. Pág. 4 La Coyuntura Cambio de modelo o de cómo ya no da más, Juan Pablo Jardón González. Pág. 5 Actualidad, tendencias y perspectivas Recuperemos el poder que ahora está en manos de unos pocos multimillonarios, Bernie Sanders. Pág. 29 Debate teórico y político La Primavera de Praga y los consejos obreros (1968/1969), Robi Morder. Pág. 71 Memoria El orgullo de ser hija de Jesús Menéndez, Felipa de las Mercedes Suárez Ramos. Pág. 80
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Gran estrategia-Hernández http://www.jornada.unam.mx/2018/01/23/cartones/3
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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Índice
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 24 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
Editorial: Siete años.
4
La Coyuntura: Cambio de modelo o de cómo ya no da más, Juan Pablo Jardón González.
5
Plan de trabajo del Movimiento Comunista Mexicano para 2018
13
Textos poco conocidos de Carlos Marx e índice del Cuadernos de Formación Política del MCM No. 8.
16
Invitación a la presentación del documental: No pasa nada.
18
Mal inicia el año para activistas sociales, Miguel Ángel Torres.
19
Efemérides del 25 al 31 de enero
24
Recuperemos el poder que ahora está en manos de unos pocos multimillonarios, Bernie Sanders.
29
Ocho de cada diez dólares van al uno por ciento, Javier Lewkowicz.
32
¿Es marxista el MCM? (XXXIII), Daniel Carlos García.
34
Los colesteroles, Teresa Gurza.
36
La ropa no tiene importancia, Teresa Gurza.
39
Independientes fallidos, Uuc-kib Espadas Ancona.
41
¡Vuelve la represión!, Gerardo Salvador Romero González.
42
A 99 años de su asesinato, recordamos a Rosa roja, Benito Collantes Martínez.
45
Comunicado del PCE en el 41 aniversario de la matanza de Atocha, PCE.
48
Trump en su laberinto afgano, Guadi Calvo.
49
Grecia se prepara para la movilización sindical por el intento del Gobierno de reducir el número de huelgas, Helena Smith.
52
La ciudad de las columnas, Graziella Pogolotti.
55
Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.
57
Biblioteca Virtual del MCM: “México en la obra de Carlos Marx y Federico Engels”.
61
Dos cartas de Jenny Marx, Salvador López Arnal.
63
La Primavera de Praga y los consejos obreros (1968/1969), Robi Morder.
71
Violencia de género y feminismo de clase, Unión de Juventudes Comunistas de España.
78
El orgullo de ser hija de Jesús Menéndez, Felipa de las Mercedes Suárez Ramos.
80
Alerta por indígenas la agresión no cesa, Teresa Gil.
84
Ríos Piter y el dilema de los independientes, Teresa Gil.
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4 Editorial Tribuna Comunista 270 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 24 DE 2018
Ideas y debate revolucionario Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com
Siete años
“La construcción de una organización política comunista con los atributos necesarios para contribuir a la transformación revolucionaria de la sociedad mexicana es un proyecto ambicioso, de largo alcance; su maduración tal vez requiera un tiempo que hoy no podemos calcular. Lo que si podemos hacer hoy es discutir y tomar la decisión, vislumbrar y delinear algunas características de este proyecto, comenzar un proceso de trabajo en que el proyecto vaya tomando realidad y fuerza. Proponemos un primer paso: formar un agrupamiento que se denomine Movimiento Comunista Mexicano”. Así señalaba y proponía el C. Marcos Leonel Posadas, en su discurso del 22 de enero del 2011, ante una cincuentena de comunistas que nos habíamos reunido en las instalaciones del STUNAM para emprender un proyecto de agrupación política de izquierda marxista. Hoy estamos a siete años de ese acontecimiento. Desde entonces algunos compañeros se han ido físicamente, los recordamos siempre, continuamos su lucha y pudimos homenajearlos hace unos meses en el quinto aniversario de Tribuna Comunista; otros decidieron seguir otros caminos políticos, pero, en contraposición, a nuestras filas se han sumado nuevos integrantes que han fortalecido al proyecto de dar cuerpo y voz a los comunistas mexicanos. Efectivamente es un proyecto ambicioso, difícil y sinuoso, pero al paso de los años se ha corroborado que es enteramente posible, viable y necesario. Empieza a prender en todo el país. Para ello ha sido un valioso instrumento Tribuna Comunista, de circulación creciente y edición ininterrumpida, lo cual se evidencia en los 270 números que han salido hasta ahora. Empezamos a rescatar la memoria histórica de los comunistas mexicanos; reivindicamos a los teóricos marxistas con los cuales nos formamos en la acción revolucionarias; nos sentimos herederos y continuadores de los viejos luchadores de nuestro país sin asumir posturas vanguardistas y exclusivistas, al contrario, sabemos que en México abundan las agrupaciones que piensan igual que nosotros, de ahí que un eje de nuestro trabajo sea la unidad de la izquierda. Estamos conscientes de que hay mucho por hacer, apenas empezamos, te invitamos a que lo hagamos juntos.
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Cambio de modelo o de cómo ya no da más Juan Pablo Jardón González
Atestiguamos una excepcional profundización de la lucha de clases en México, provocada por el fracaso del modelo de acumulación que nos fue impuesto por la corrupta estirpe de administradores políticos gobernante, postrada lánguidamente ante el gran capital financiero y los CEO (Chief Executive Officers) de los monopolios trasnacionales y el imperialismo; la evidencia reciente demuestra cómo los representantes políticos de la burguesía ha actuado como una horda de saqueadores, tal cual cabecillas de una secta sin patria, promotores de la sustracción del Estado de los asuntos económicos y jurídicos, partidarios del endurecimiento de la represión, la desaparición de los instrumentos de redistribución social de la renta y la sobreexplotación laboral, ejecutores de una política depredadora que se ha mantenido vigente durante las últimas cuatro décadas a pesar del profundo daño causado en la estructura económica, vida política y particularmente sobre el conjunto de las relaciones sociales, al haber implantado agobiantes instrumentos antidemocráticos – jurídicos y materiales- y arrebatado a los trabajadores y las comunidades los pertrechos de la resistencia.
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Esa estrategia de acumulación, extendida por el orbe, ha propiciado la obscena concentración de la riqueza en unos cuantos oligarcas y favorecido la mayor transferencia de capitales sustraída a los mexicanos en toda la historia, verdadero saqueo a costa de la miseria de más de la mitad de la población, conduciendo al país hacia un abismo del que resultará muy complicado salir, más aún cuando se han hipotecado los activos de la sociedad a largo plazo, enajenado las herramientas de la justicia, expropiado la subjetividad social y desmantelado no únicamente la estructura productiva, sino también la infraestructura educativa, laboral, etc., y se ha lesionado gravemente la existencia cultural, con la pretensión de absorber hasta la última gota de la esencia identitaria de los pueblos. Sin embargo, como lo prueba la reconfiguración general del capital a nivel global, los límites de la rentabilidad están próximos; las crisis se ahondan, dado el agotamiento de los mercados nacionales, que no pueden ya absorber los excedentes de capital sin destruir una gran parte del valor existente, ni sostener la financiarización de la economía gravando las bases de su desarrollo venidero:
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el modelo de acumulación ha llegado hasta el punto en el que sus contradicciones internas entorpecen la reproducción de la propia estrategia ejercida hasta ahora, a menos que la solución favorable al capital se aplique mediante la exacerbación de la violencia, el aumento de la rapiña y la mayor sobre-explotación de los trabajadores. Ese es el contenido del programa continuista del PRIVerde-Panal y, en buena medida, el núcleo ideológico del enarbolado por el PAN-PRD-MC. Las determinaciones políticas y económicas guiadas por el imperativo neoliberal han conducido al país a un tenebroso callejón sin salida. La imposibilidad de brindar una solución al entramado de crisis mediante la prolongación de la vía seguida por esos gobernantes del PRI y del PAN durante los últimos seis sexenios (De la Madrid, Salinas, Zedillo, Fox, Calderón, Peña), obliga al replanteamiento de las alternativas enunciadas desde las posiciones democráticas y anticapitalistas, para coincidir con quienes proponen la reorganización de los principales factores de la producción y la expulsión de los agentes que desde el gobierno han favorecido la instauración y perpetuación de ese modelo, en el cual la violencia del capitalismo delincuencial se ha extendido, las asonadas del capital financiero en contra del patrimonio nacional son cada vez más frecuentes y destructivas y la devastación de las fuentes de empleo y generación de valor compromete seriamente al porvenir de toda la sociedad. El modelo de acumulación se desquebraja y pudre rápidamente: han dejado de ser eficaces el conjunto de estrategias y maniobras políticas para reproducir al régimen político e, incluso, sectores contrastantes de la burguesía nacional, afectados por los excesos y despotismo de los gobernantes, cuestionan severamente la viabilidad de la prolongación del modelo: la frecuencia de informes noticiosos sobre la corrupción e involucramiento de los funcionarios en delitos graves merma la aprobación popular. El PRI y el gobierno están a
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la defensiva frente a la ciudadanía (v. gr. a Meade le “duele” la traición de Duarte y Beltrones, expresidente del PRI, se ha amparado ante la investigación del caso de peculado cometido por Cesar Duarte, de Chihuahua, para financiar la compra de votos). Las acciones sociales ejercidas desde el Estado – y no sólo las del gobierno- ya no reconstruyen la aceptación social y son cada vez más erráticas (como lo evidencia su actuación ante los desastres naturales recientes); reveses, descalabros y frustraciones abundan en la intervención sobre las orientaciones económicas y reconfiguración de las representaciones ideológicas sustentadoras de consensos, necesarias para obtener la aceptación de las condiciones imperantes; la popularidad del presidente en turno es mínima y el descontento mayúsculo. El creciente reclamo por los crímenes y abusos cometidos por las fuerzas armadas y policías ejerce un peso político considerable sobre los candidatos de la derecha (PRI, Verde y Panal, de un lado y PAN, PRD y MC en la coalición Por México, al Frente, por el otro). Ante la expropiación del hoyo el reacomodo de las canicas. Se está gestando, entre varios de los sectores afectados por la crisis política, la definición de una propuesta que considera la reorientación económica, política e ideológica de todo el régimen político mexicano, las cuales no son situaciones estáticas, debido al dinamismo de la lucha de clases que, como se afirma al principio, está adquiriendo una profundidad inusual; esa combinación de actores es muy heterogénea, aunque representativa de las fuerzas que se han ido acumulando en oposición a la continuidad del régimen. La alineación de éstas en Morena, más específicamente en torno a López Obrador, no es una casualidad ni se deriva de una sola causa, así como tampoco puede ser responsabilidad única de una de las partes, ya que los factores que obli-
“Interesante... la distancia entre los ricos y los pobres es más pequeña que lo que creíamos…” Foto: Blog di mario bolzonello - Overblog
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gan a la declinación de los principios dogmáticos en pos de la negociación unitaria son muy diversos, yendo desde la necesidad de presentar un frente común ante la arrogancia del presidente de los EUA, Donald Trump, con sus exigencias de que paguemos por la construcción del muro, la cancelación del TLC, el retiro de capitales y empresas, etc., demandas frente a las cuales el PRI, gran promotor de su candidatura para la cual hizo uso de la estructura oficial, cuando Peña y Videgaray declinaron la soberanía nacional en el evento celebrado en Los Pinos, no tiene nada que oponer. La necesidad de unidad política también pasa por la de desvincular a los poderes fácticos, principalmente a la burguesía delincuencial, los caci-
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cazgos, las estructuras clientelares, los lobbies de los monopolios y los holdings empresariales, de las administraciones políticas y de las instituciones gubernamentales. Existen otros factores que tienen una masa política específica propia: empresarios que han visto reducidas sus ganancias debido a la merma del consumo interno, dada la declinación constante del poder adquisitivo del salario y el desempleo, coinciden en la necesidad de impulsar la creación, desde el Estado, de nuevas fuentes generadoras de valor, así como de restablecer paulatinamente el dinamismo económico elevando los ingresos de la población. Mediante incrementos salariales o programas redistributivos de la renta (tarjetas para adultos mayores, becas, etc.) para generar un
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círculo virtuoso en el cual al incrementarse la capacidad de compra se reactivaría la producción, originando nuevos puestos laborales, ocupados por trabajadores que se verían a su vez impelidos al consumo, principalmente de los satisfactores sociales más apremiantes y que funcionan como motor para otras áreas de la economía, como la construcción de viviendas para los trabajadores, el mejoramiento del transporte urbano, etc. El papel político de este sector de la burguesía tratado peyorativamente en comparación a los grandes monopolios beneficiarios de exenciones fiscales y “estímulos” de toda índole, en la solución de la crisis económica, habrá de ser crucial en el asentamiento de los consensos necesarios para soportar la andanada que seguramente desatarán la derecha, los voceros y los testaferros de la alta burguesía y el imperialismo. Resulta particularmente difícil establecer una identidad ideológica de Morena como partido político ya que, según el contenido de sus documentos básicos carece formalmente de ella –aunque todas las organizaciones e individuos, aun en la pasividad y casi siempre sin ser conscientes de su existencia, tenemos una ideología y adoptamos una posición ante los acontecimientos-; en sus estatutos afirma ser de izquierda, pero sin definirla, aunque se induce que es progresista, nacionalista y pugna por la justicia social con especial deferencia hacia los pobres, todas estas características de un partido reformista burgués, aunque carente de los rasgos distintivos de la socialdemocracia. Pero ahí nadie está buscando una identidad política ni construyendo un proyecto ideológico; la pluralidad de pensamientos expresados en sus postulados, los variopintos actores que ahí participan y la heterogénea multiplicidad de argumentos discordantes en su interior, hacen imposible la tarea de darle un locus en la geometría política; es diferente a todo lo previo aunque contiene una mezcolanza de elementos de todo lo anterior. Lo único que queda claro es que preten-
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de ser de una izquierda ajena a la historia, hábitos, normas, ética y trayectoria –no siempre acertada ni ejemplar, aunque concentradora de épica, tradición y mística- de las otras izquierdas, del pasado y presente, del país y del mundo, y que toma esa camiseta para diferenciarse cabalmente de todo lo demás. Quien quisiera ver en Morena un partido revolucionario, con una vida democrática plena en su interior y formas de organización maduras y fuertes, se equivoca tanto como quien lo confunde con la prolongación del PRI de los años 70’s, o con la materialización de los postulados que dieron origen al PRD en 1989; tampoco es, como lo critican frecuentemente, “el partido de un solo hombre”, pese a que AMLO es, indiscutiblemente, la figura predominante del partido y sin su activismo y orientación habría sido imposible la construcción de esa institución. Habremos de verlo, entonces, por sus resultados, como un aparato electoral que va adquiriendo eficiencia en la práctica y organicidad en la brega cotidiana; es, también, la principal fuerza política que cuestiona al régimen político priísta y es capaz de propinarle una derrota; más aún, es la única posibilidad visible para variar, no de romper, la dinámica de continuidad del modelo político y económico imperante. Nota al margen para los marginales. Para la izquierda proveniente de la tradición marxista y que aún conserva raíces en ella, cualquiera que fuera su origen, el proyecto obradorista representa una posibilidad de incidir en la batalla ideológica de cara a las masas, en la construcción del poder popular que habrá de ser uno de los soportes básicos para la implementación de las reformas propuestas en el Programa de Nación, buscando engendrar formas autónomas y democráticas que ejerzan la autogestión de la organización social, en oposición al economicismo, el clientelismo y el condicionamiento de la acción política de las comunidades y de los trabajadores.
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Hay quienes, anticapitalistas, radicales, marxistas de viejo o de nuevo cuño, anarquistas y libertarios posmodernistas, que quisieran que una andanada justiciera de la historia terminara de una vez y para siempre con todas las injusticias y crímenes del capital; que propugnan por la toma inmediata del poder o la desaparición ipso facto del Estado; que se transmutan en francotiradores o, en el mejor de los casos, en renegados de la acción política. Ni aun sumando a todas las fuerzas de la izquierda radical que abandera las causas anticapitalistas, socialista y comunista, no digamos combinándolas orgánicamente, puesto que eso implica necesariamente una periodización más amplia y jamás ha sido posible del todo, sino simplemente girando en torno a un programa electoral de corto plazo para acometer las tareas urgentes, alcanzaría para constituir, en este momento, una avanzada lo suficientemente consistente como para poder incidir mínimamente en cualquier aspecto determinante de la realidad nacional. Discurso mata recurso. Las condiciones obligan a pensar en que el éxito puede ser, si se trabaja por ello, de los izquierdistas “moderados” de Morena. Pero hay que entender que el “pataleo” priísta será mayúsculo. La violencia no solo se dará en los insultos, falsedades y campaña sucia; ya ha habido eventos graves, por lo cual hay que estar atentos y aprovechar todas las experiencias adquiridas en ocasiones anteriores por los militantes que hoy lo son de Morena. Uno de los cambios notorios en las precampañas, en relación a lo ocurrido en procesos previos, es la inclusión de contenidos en el debate, obligado en parte por el largo periplo de López Obrador y, sobre todo, por la ausencia de alternativas de solución a las profundas crisis, política y económica, por parte de dos de las tres principales fuerzas en acción; habremos de exigir campañas con argumentos de fondo, aunque seguramente serán
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abundantes en falsedades, injurias y descalificaciones; Morena requiere de la modificación de la mercadotecnia electoral; es menester dejar de lado los carteles de candidatos sonrientes, anodinos y desechables, para aproximar a los ciudadanos las consignas políticas que sinteticen sus demandas más sentidas a la acción electoral. La depredación presupuestal, los escándalos constantes originados en la corrupción de los priístas y panistas, sin descartar a los gobernantes y administradores del PRD -aunque estos se conforman cada vez más tan solo con medrar de las migajas del poder obtenidas en compensación por su colaboración en la reconfiguración cotidiana de la hegemonía-, se presentan como un factor decisivo que hiende transversalmente en la dinámica de las campañas y de toda la política. Frente a la distorsión de la política, ninguna inundación propagandística podrá ocultar la verdadera naturaleza de la derecha política mexicana, más bien, luego de las evidencias acerca del desvío de recursos públicos hacia el PRI, se hará más obvio el abuso y la rapiña, así como el interés insano y dañino oculto tras de la promoción de sus candidatos. Las propuestas que van siendo presentadas por el cómplice del PRI, José Antonio Meade, y por el panista Ricardo Anaya, reinciden en los defectos del neoliberalismo y del estilo político –corrupto, demagógico y cínico- del que no pueden librarse, lo cual los debilita ante la contundencia y tozudez del discurso de AMLO. Los alegatos de Morena significan un impacto y reacomodamiento de los intereses ideológicos y políticos de diversos sectores sociales. Más allá de las candidaturas y de sus actores en particular, ese es el centro del debate: la definición de la ideología que habrá de ponerse en práctica si Morena consigue la presidencia de la República, además de la forma en que habrá de darse la ruptura de los paradigmas fundamentales de la política económica.
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Con el acelerado desarrollo de los hechos se ha puesto en marcha un agitado proceso ideológico, que compromete la producción, transformación y consumo de nuevas significaciones, representaciones y simbolizaciones ideológicas que germinan en el seno de la formación social mexicana. En el marco de la restructuración del modelo de acumulación, de las crisis y de la discapacidad política de la derecha para garantizar el consenso mínimo que garantice el triunfo electoral y la gobernabilidad, Andrés Manuel López Obrador, con sus proposiciones pacifistas, código moral y apego a la ley, se ha erigido, para muchos y dentro de la limitada perspectiva que los medios le permiten a la sociedad, en garante de la continuidad del régimen, propósito que se ha instalado en la subjetividad social como máxima expresión de certidumbre política en el futuro; es ahí hasta donde las masas están dispuestas a llegar en éste momento, lo cual no es poco, pues al renunciar a la continuidad también se dejan de lado los axiomas que presentaban al gobierno, al PRI y a la moralina burguesa con la que se adorna el aparador panista, que los ha personalizado como si fuesen los entes omnipresentes, indispensables e infalibles de la política mexicana. Frente a esta coyuntura la izquierda, la que sí tiene compromiso de identidad con las causas populares, la democracia y la ética política, que mantiene la vista con rumbo a la transformación radical de la sociedad, debe plantearse seriamente la actualización del análisis y del programa, desembarazarse de dogmas tan estridentes como ineficaces, abordar la confrontación ideológica desde las posiciones de la filosofía de la praxis, ejerciendo la crítica de la situación real y la autocrítica sin complacencias, para emprender el debate de los paradigmas y redefinir el modelo de sociedad necesario para dar soluciones reales a las crisis –no el ideal del socialismo inalcanzable por ahora, sino el táctico- para revertir los principales estragos producidos por el neoliberalismo y
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la obstinada corrupción con los que nos han gobernado, en la vía de alcanzar mejores condiciones democráticas y de vida, así como mejores condiciones para los trabajadores y los pueblos en la lucha de clases. De ese modo el proceso ideológico no queda aislado, de ninguna manera, de la totalidad del proyecto de Morena en su intención de modificar el modelo de acumulación como forma de romper la inercia de las crisis, más bien al contrario, le es indispensable, dado que tal proceso es, en conjunto, un factor que tiende a consolidar en la subjetividad social la necesidad de reestructurar el patrón de acumulación económica; dado que la emergencia y desplazamiento de cada modelo de acumulación dependen de las relaciones de clase y de las correspondientes formas de dominación en cada momento histórico, por lo cual uno de los principales efectos de cada estrategia de desarrollo, es el de orientar la inversión hacia determinados sectores productivos, y por lo tanto, el de inducir la creación o destrucción de determinados puestos de trabajo en actividades económicas específicas y, dada la necesidad de modificar el modelo de acumulación, lo cual implica la transformación de la estructura social, la participación consciente de los trabajadores y las comunidades en esa reorganización y en la consolidación de un soporte político del nuevo régimen, como sustento fundamental de la hegemonía, que no puede ser logrado sólo con meras alianzas coyunturales y pactos con algunas cabezas políticas de grupos más bien clientelares añadidos tras de los liderazgos que se han arrimado al fogón de las posibilidades. La debilidad de mi enemigo es mi fortaleza o lo que no mata engorda. Como en álgebra, cuya notación surge de la representación de una balanza, lo que se sustrae en una fuerza se suma en la otra. Los “reacomodos” de miembros de un partido en otro mantendrán su
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intensidad, cuando menos, hasta que se definan y registren las candidaturas de las tres coaliciones, sin descartar la posibilidad de las desbandadas posteriores, las cuales se sucederán en el transcurso de las campañas electorales, cuando los ahora probables resultados estén más a la vista, ante la imposibilidad de sostener a las clientelas mediante la compra del voto, la intimidación o cualquier otra forma de coacción del voto; es decir, la pérdida del control. El objetivo táctico de descoyuntar la operatividad de los instrumentos de la hegemonía que opera el fraude y la compra del voto diluyen las ficciones sobre las que gira el debate entre las bases de Morena y su dirección política, alteradas por la designación de coordinadores que habrán de ser candidatos y luego representantes populares o funcionarios, así como por la firma del convenio de coalición con el PT y el PES. Hay que reconocer que, simplemente, con la estructura que actualmente tiene Morena en el país, no le alcanza para cubrir eficazmente el vasto territorio nacional, aunque en algunos estados del centro sea considerable su presencia. Hay que aceptar que el único que tiene presencia absoluta, así como un aparato experimentado y exceso de recursos, es el PRI. El cambio de los equilibrios políticos que representan las alianzas, las cuales seguramente serán de corto plazo, modifica sustancialmente el esquema de correlación de fuerzas en la contienda; dada su debilidad orgánica y escaso peso, tanto el PES como el PT están lejos de aspirar a la conquista de la administración política del país, sin embargo requieren, para mantener su registro, de la asociación con una fuerza superior, ubicada entre las tres principales organizaciones contendientes –PRI, PAN o Morena. Por otro lado, de no haberse fraguado el pacto en torno a Andrés Manuel, seguramente, a propósito de esa necesidad de supervivencia, ambos partidos sumarían su
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caudal de votos en un sentido adverso al candidato tabasqueño y a su partido, los cuales no son nada despreciables dentro de una disputa en la que se pelea palmo a palmo el terreno electoral o, mejor dicho, voto a voto, ya que el PT obtuvo, en las elecciones para diputados federales de mayoría relativa del 2015, el 2.84% y el PES el 3.32%. Es decir, la combinación del uno y otro puede ser el factor determinante, con la suma de 6.16% de los sufragios que hipotéticamente aportarían, para redefinir todo el mapa político y el futuro del país; es ahí en donde el precio de la alianza se encarece, por la cual se definen las listas de distritos y municipios en la proporción anunciada, de 50% para Morena y 25% para cada cual de los aliados, que tendrán que aportarle a la campaña sus prerrogativas, incluidos los tiempos en los medios de comunicación, en tanto la candidatura a la presidencia siga en manos de López Obrador, que ha quedado franqueado a izquierda y derecha. La izquierda frecuentemente es para el otro lado. La pretendida desaparición de las diferencias entre la derecha e izquierda en función del salvamento nacional, es un aparecido desde cuando el Muro de Berlín fue derribado en 1989, el cual no considera, en el triunfalismo mundial de la hegemonía capitalista, la verdadera dimensión de esa demolición y el sentido en el cual se desmoronaron las piedras constitutivas de la división del orbe en dos bloques más allá de su mero aspecto material; lo cierto es, si prestamos atención a los efectos posteriores al arrasamiento unificador en torno al programa de globalización implementado desde los, que las piedras del simbólico paredón se derrumbaron hacia ambos lados, aplastando tanto a la forma adquirida en la experimentación del socialismo, un tanto imperfecta pero superior en muchos aspectos al capitalismo que hasta ese momento había perdurado, como al capitalismo practicante del keynesianismo paternalista, repre-
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sivo y con fuerte intervención del Estado en la conducción de la economía y la política de las naciones. De esos tiempos, a la fecha, las definiciones de izquierda y derecha se hicieron ambiguas. El PES, obviamente y pese a que Andrés Manuel afirma lo contrario sin exponer los argumentos para justificar su redefinición de la geometría política, sí es representante de un sector de la derecha mexicana, aunque no de los intereses de la burguesía nacional ni externa, sino de la ideología tradicionalista incubada en los estratos medios – en el sentido en el que se opone no únicamente a las transformaciones liberadoras de carácter revolucionario, sino incluso a la socialización de los beneficios técnico-científicos de la modernidad capitalista-; la apreciación de López Obrador se asemeja a la postulación de al sentido pragmático adoptado por las organizaciones en una coyunhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
tura específica descrito por Norberto Bobbio (Destra e sinistra, 1994), ocurrido cuando ninguna de las fuerzas, a derecha e izquierda, cuenta con una épica propia, estrategia hacia la toma del poder como tránsito hacia la transformación de la sociedad, ni identidad ideológica. La innecesaria “redención” del reaccionario Partido Encuentro Social ha sido uno de los eventos poco afortunados de la precampaña.
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Plan de trabajo del Movimiento Comunista Mexicano para 2018 Antecedentes.El Plan de Trabajo del MCM correspondiente al año pasado tuvo como elemento referencial lo discutido y resuelto en su sesión general del 14 de enero del 2017. Se consideraban dos elementos que no podríamos soslayar, pero también adecuarlos a las condiciones concretas del ahí y ahora. La primera era la periodicidad, pues abarcaba precisamente este año electoral y segundo, se planteaba la necesidad de reconstrucción orgánica de nuestra agrupación. Las condiciones internas y los acontecimientos rebasaron esta cuestión, de tal manera que ahora las tendríamos que retomar con más determinación y responsabilidad, integrándolo a las necesidades planteadas por las nuevas circunstancias. Otro elemento que tenemos que considerar como base para la estructuración del Plan de Trabajo para el 2018, son aquellos aspectos resueltos en nuestra pasada Conferencia Nacional de Línea Política y sobre el proceso electoral, realizada el pasado 16 de diciembre en la Ciudad de México. Lo anterior nos lleva a contextualizar el periodo y a partir de ahí soportar nuestro Plan de Trabajo. Contexto político.El peñismo vive su peor momento, ha fracasado su modelo, evidenciado la corrupción e impunidad que los caracteriza, derrotado en la lucha contra el crimen organizado y el narcotráfico, hundiendo
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al país en la violencia y la inseguridad, 2017 fue el año que registró mayor número de muertes ligadas a ese clima de inestabilidad. Hay rasgos de ingobernabilidad y pérdida de credibilidad en las instituciones, entre ellas las gubernamentales y los partidos políticos. Actúa con doble moral y doble discurso, al declarar una cosa y verse resultados distintos en los hechos, como ocurrió precisamente hace un año y se repitió a principios del presente, en lo que se conoció como el gasolinazo, que concitó la respuesta popular intensa y de lucha. El peñismo vive con manifestaciones esquizoides al mostrar y defender una situación alejada de la realidad y de la percepción que tienen la mayoría de los mexicanos. No por nada su grado de aceptación entre la población está por los suelos. Sigue cargando con losas muy pesadas, que quedarán como elementos de identificación de este sexenio, como ocurre con el caso de la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, Guerrero. El peñismo ha vuelto a los tiempos más oscuros del verticalismo presidencial, del autoritarismo y la mano dura. Dos elementos para ejemplificarlo, aunque hay más: el regreso al tapadismo a partir del cual se definió la candidatura presidencial de Meade y por otro lado, la imposición de la Ley de Seguridad Interior.
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Sin embargo, el PRI, dentro de sus contradicciones internas se encuentra dividido, lo que no quiere decir que no pueda recomponerse. Lo mismo pasa con el PAN, lo que tampoco manifiesta que la derecha mexicana está acabada, incluso hay quien habla que el plan B para el conservadurismo podría ser Ricardo Anaya. Reiteramos que en estas elecciones no hay una opción socialista, la izquierda va dividida, respetamos los esfuerzos de Mary Chuy, que son más testimoniales y de denuncia, pero que, como se ve, no incidirán efectivamente en los resultados después del 1 de julio. Pero la izquierda pudiese tener un punto de apoyo en la opción que representa Morena y su candidato, ubicado en estos días en primer lugar de las preferencias electorales. Es más a donde se puede avanzar, cerrándole el paso a la derecha representada por los frentes que encabezan el PRI y el PAN. El problema es ver cómo deberemos actuar los comunistas en esta coyuntura, este debe ser un punto a considerar en nuestro Plan de Trabajo, a sabiendas que de acuerdo a los escenarios que puedan presentarse después del 1 de julio, deberemos adecuar nuestro quehacer y quizá nuestra Línea Política. Al respecto, reiteramos lo dicho hace un año: “No sólo hay que actuar en contrapartida de la derecha y el conservadurismo, que ha hundido al país en una crisis de expectativas grises y poco promisorias, requerimos anteponer una propuesta alternativa propia, congruente y convincente, más allá de los proyectos particulares que algunos sectores han venido construyendo”. Estos elementos nos servirían para definir los Ejes a partir de los cuales el MCM deberá trabajar durante el 2018. Ejes.1. Retomar el proyecto que dio origen al MCM, tendiente a agrupar a los comunistas mexicanos y por la unidad de la izquierda. Gáne-
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se o se pierda en estas elecciones, esta será una necesidad política y orgánica. 2. Coadyuvar a la formulación de una alternativa para el país por parte de los comunistas mexicanos y de la izquierda en general, lo cual implica definir ya nuestra Línea Política y el Programa. 3. Actuar de manera cotidiana en el movimiento social y de masas, desarrollar acciones de solidaridad. Ubicar como un elemento central de nuestra estrategia de crecimiento a la Ciudad de México, como símbolo de la lucha por las libertades democráticas. 4. Implementar acciones de estructuración orgánica mínima en el MCM, las cuales incluyan iniciativas de formación política, financiamiento, de información y propaganda y tareas de organización y coordinación sectorial. El proceso electoral nos deberá servir para ello. 5. Participar activamente en los eventos por el Bicentenario del nacimiento de Carlos Marx; los 150 años de la edición de El Capital y los 50 años del Movimiento de 1968. También debemos prever iniciar desde este año los festejos por el Centenario del Partido Comunista Mexicano (noviembre del 2019). Actividades.1. Proseguir el debate y la elaboración del documento de Línea Política y del Programa del MCM cuyo plazo máximo es el mes de marzo, conforme lo resolvió la Conferencia realizada en diciembre pasado, para lo cual se exhorta a las comisiones nombradas se reúnan ya a la brevedad posible. Para ello se nombrará responsable que coordine los trabajos de la comisión de Línea Política. La de Programa es encabezada por el C. Raúl Díaz. Se programará una gira para cubrir todos los lugares donde hay estructura del MCM, a fin de promover este debate.
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Ideas y debate revolucionario 2. En derivación de lo resuelto en la Conferencia de diciembre, definir de manera específica cómo participará el MCM en el proceso electoral, además de precisar cómo se actuará en MORENA, considerando que compañeros nuestros en prácticamente todas las entidades donde tenemos estructura, militan además en el partido citado. Se propone que la reunión de la DP del 24 de enero discuta este tema, para lo cual se comisiona al C. Marcos Leonel Posadas para que presente el proyecto. 3. Refrendar la participación en las instancias que hasta ahora se tiene representación del MCM, reformulándola y reforzándola, específicamente nos referimos a la Conamarx, la Fesocom y el Comité de energéticos. En la primera se comisiona a José Luis Alonso, en el segundo a Raúl Díaz y en el tercero a Antonio Gershenson y Ruxi Mendieta. Lo anterior no excluye que los responsables tengan como objetivo integrar un equipo de trabajo que atienda la actividad en la instancia donde fueron asignados como responsables. 4. Se programará para la primera semana de febrero, la discusión de un programa inicial de trabajo de Construcción Orgánica, que abarque exclusivamente seis meses. Una primera medida es que ningún miembro de la DP puede estar sin una responsabilidad definida. A partir del balance del mismo, se verá la factibilidad de realizar en el segundo semestre del año una Conferencia Nacional de Construcción Orgánica. Se responsabiliza de presentar el proyecto al C. Daniel Carlos García. 5. Reformular la participación en los comités organizadores del Bicentenario del nacimiento de Carlos Marx, los 150 de la edición de El Capital, los 50 del Movimiento del 68 y el arranque de los festejos del Centenario del PCM, asegurando una mejor planificación y
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control de acciones. Para las dos primeras actividades se responsabiliza a los CC. Raúl Díaz y Juan Carlos Alemán. Para la tercera se responsabiliza al C. Benito Collantes y Arturo Martínez Nateras y. para la última se verá con oportunidad la integración de una comisión. 6. No es suficiente Tribuna Comunista ni El Machetito (en el caso del MCM en Puebla), requerimos implementar una ambiciosa actividad de difusión y comunicación a partir de un proyecto más allá del mismo MCM, que con grado de independencia relativa, garantice su implementación y desarrollo. Por lo pronto implementaremos una vocería para emitir opiniones cotidianas sobre el acontecer nacional e internacional. Se darán pasos para la elaboración de la página web del MCM y un blog. Se responsabiliza de la vocería y de la comunicación social al C. Benito Collantes. 7. A fin garantizar los gastos mínimos de la actividad del MCM, después de la aprobación del presente Plan se elaborará una propuesta de presupuesto de ingresos y egresos, donde un eje sea la regulación de cuotización entre militantes y afiliados al MCM, así la integración de una red de donantes. Se verá como necesidad el contar con un local propio, para lo cual se integrará un programa especial para ello. Se responsabiliza de esta tarea a las CC. Tere Badillo, Margarita Reyes y Araceli Padilla. Con esta base, se integrarán y adecuarán los planes particulares de trabajo por área del MCM. De igual manera se derivará el calendario de actividades específicas. Movimiento Comunista Mexicano Ciudad de México, 17 de enero del 2018
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Textos poco conocidos de Carlos Marx Cuadernos de Formación Política del MCM No. 8, diciembre del 2017 Esta en circulación, con cierto retraso pues está fechado el 1 de diciembre, el Cuaderno No 8 para la formación política, contiene 11 textos –poesías, cartas personales y ensayos- de Carlos Marx, son 146 páginas, estupendamente compuestos e ilustrados por Juan Pablo Jardón. La Presentación firmada por el responsable de la comisión de formación Daniel Carlos García nos dice que: “Ponemos a disposición de ustedes el Cuaderno de Formación Política número ocho, el último que publicamos en este 2017. Lo dedicamos a Carlos Marx, ahora que hemos entrado a los festejos por el Bicentenario de su nacimiento. Queremos contribuir aunque sea de manera modesta al merecido homenaje a este teórico revolucionario. Como señala el título del Cuaderno: “Textos poco conocidos de Carlos Marx”, en esta ocasión publicamos escritos que han tenido una insuficiente difusión, a diferencia de los clásicos conocidos: El Manifiesto del Partido Comunista, Crítica al Programa de Ghota, El 18 Brumario de Luis Bonaparte, La Sagrada Familia o El Capital (en sus tres tomos), sólo por señalar algunos. En esta ocasión reproducimos once textos en dos apartados: el primero se refiere a cartas personales, poemas y trabajos literarios escritos por Marx. El segundo, incluye materiales diversos, entre ellos sobre el suicidio, el crimen, Bolívar o sobre la intervención francesa en México, que por cierto, esta última era adversa a la postura de nuestro país. Con ellos se expresa no sólo la versatilidad temática de Marx, la sabiduría que fue adquiriendo a través del estudio permanente, también demuestra la parte humana, personal, como cualquier individuo común, sensible, de carne y hueso. El Cuaderno nos permite conocer en toda su complejidad la personalidad y características de este personaje universal. Como todos los Cuadernos anteriores, esperamos que éste también sea de utilidad para el estudio personal o los debates en el seno de las distintas instancias del Movimiento Comunista Mexicano. Al final de cuentas ese es uno de los objetivos de esta iniciativa que hemos iniciado durante el presente año, esperando que se mantenga.
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Ideas y debate revolucionario El Índice de este cuaderno es el siguiente: 1. Presentación. ... p. 1 Textos personales 2. Poemas de Marx. ... p. 3 3. Poema de Marx a su padre. ... p. 8 4. Marx enamorado. ... p. 10 5. Una carta de Marx a su padre del año de 1837. ... p. 21 6. Marx, el literato desconocido. ... p. 38 7. Carta a Jenny. ... p. 42 Textos políticos 8. La intervención en México. ... p. 47 9. Bolívar y Ponte. ... p. 58 10. El elogio del crimen. ... p. 74 11. Acerca del suicidio. ... p. 76 12. Índice. 146
Liga: https://www.dropbox.com/s/n1e7fxuybbtuujr/cuaderno8%20%281%29.pdf?dl=0
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Mal inicia el año para activistas sociales Miguel Ángel Torres
En el primer mes del año que corre, la ola represiva y de crímenes en contra de la población, de activistas ambientales, sociales y periodistas se ha recrudecido de manera alarmante siguiendo una ruta de más violencia que apunta a afianzarse en 2018. Guadalupe Campanur, defensora de los bosques e integrante de la guardia comunitaria del gobierno autónomo de Cherán, en Michoacán, fue encontrada muerta el 16 de enero y su deceso levantó protestas y exigencias para esclarecer el crimen y juzgar a quien resulte culpable. La Comisión Estatal de Derechos Humanos de Michoacán, hizo un llamado para que “el Estado Mexicano fortalezca los mecanismos de protección para defensores civiles y periodistas, y que se realice un monitoreo constante para prevenir la violencia hacia este sector”. “Su feminicidio hiere a nivel personal, comunitario y a nivel global, no sólo por el hecho del crimen hacia una mujer, sino por su participación en la comunidad por lo que su ausencia afecta en lo más profundo en términos de seguridad
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dijo Carolina Lunuen, amiga y compañera de la activista. Sobre los hechos unas 25 organizaciones defensoras de derechos humanos, instituciones educativas y sociales expresaron su solidaridad con el pueblo de Cherán y manifestaron que desde cada uno de los espacios en que desarrollan su trabajo en comunidad, “en este mundo de horror donde nos ha sumergido la falta de justicia, en lo que pareciera una tierra de nadie, inercia sin sentido propiciada por las omisiones gubernamentales; son las expresiones de dignidad que nos dan los pueblos en la lucha por su territorio, el ejemplo de vida que nos da la certeza en el rostro de la dignidad”. Consideraron en un manifiesto, que “en estos tiempos donde el capital tiene un precio para todo y las expresiones de lucha y resistencia son hostigadas; donde levantar la voz para defender la vida y el territorio de las comunidades originarias significa ser perseguido y estar expuesto a la violencia institucional, es donde se hace más necesario voltear la mirada y levantar la voz para exigir respeto por la vida de las co-
Foto: Página de Facebook de Guadalupe Campanur
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munidades, de las mujeres y los hombres que las conforman, respeto a la labor de las personas defensoras del territorio, es pertinente brindarles la certeza de que su vida no será parte del botín con el que se lucre”. Pidieron justicia, investigaciones exhaustivas y transparentes que atiendan el debido proceso desde una perspectiva de género y de derechos humanos que permita conocer y sancionar a los autores materiales e intelectuales de este cobarde acto, sin revictimizar y criminalizar a Campanur. Entre los firmantes se enlistan la VIII Generación de la Maestría en Desarrollo Rural, de la UAMXochimilco, el Centro de Mujeres Indígenas Profesionistas Tojol-ab’ales; el Fondo Social Cooperativo Tláhuac; el Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec; la Red de Defensoras y Defensores Comunitarios de los Pueblos de Oaxaca; Promotores de la Autogestión para el Desarrollo Social; la Red de Campehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
sinos Guardianes de Maíz Nativo; la Universidad Campesina del Sur; y la Unión de Cooperativas Tosepan, entre otras. La Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y del Territorio (APIIDTT) y la Red Nacional de Resistencia Civil denunciaron la agresión en contra del integrante de esas organizaciones, Rodrigo Flores Peñaloza de la coordinación de la APIIDTT el día 18 de enero. A esta intimidación le anteceden al menos otras dos ocurridas en 2017 en Juchitán, Oaxaca, y suceden en el contexto de la labor de defensa de derechos humanos que realiza Flores Peñaloza junto con las comunidades integradas en la APIIDTT por la defensa del territorio contra las empresas trasnacionales que pretenden seguir despojando y saqueando en total impunidad con la complicidad de todos los niveles de gobierno y el crimen organizado.
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Estas intimidaciones también responden a una forma de hostigar ante la respuesta de la Suprema Corte de Justicia que en días recientes atrajo el amparo interpuesto por la APIIDTT contra la empresa Eólica del Sur. “Hacemos responsables a los tres niveles de gobierno, municipal, estatal y federal de lo que le pueda suceder”, declaró la APIIDTT. En tanto, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ordenó al gobierno mexicano proteger la vida e integridad personal de Bettina Cruz y su grupo familiar, ya que se encuentra en peligro debido a la defensa de los derechos humanos y su oposición a la manera en que operan las eólicas en el Istmo de Tehuantepec, sobre todo el parque instalado en la región de Juchitán. Bettina, de origen zapoteco, es integrante de la Red Nacional de Resistencia Civil y del Concejo Indígena de Gobierno, cuya vocera es María de Jesús Patricio; las medidas cautelares para su protección se dieron a conocer luego del asesinato de Campanur. Bettina Cruz ha sobresalido por su lucha contra Eólica del Sur y Mareña Renovable, en los municipios de Juchitán de Zaragoza y San Dionisio del Mar, entre otros, cuya situación expuso ante la Organización de Naciones Unidas y el Banco Interamericano de Desarrollo “Es una fuerte advertencia y a la vez una oportunidad para que el Estado y el sector privado finalmente tomen en serio el trabajo de defensa territorial indígena y cumplan con sus obligaciones internacionales”, dijo Alejandra Gonza, directora de la Clínica de Derechos Humanos de la Universidad de Washington, representante de Bettina ante organismos internacionales. Los pueblos indígenas afectados por los parques eólicos, y otras comunidades, han expues-
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to ante la Suprema Corte de Justicia la ausencia de consultas públicas para instalar proyectos, tal y como lo mandatan las leyes, tras lo cual ese tribunal decidió atraer los casos para su estudio. Lo anterior podría derivar en que la Suprema Corte podría establecer también las obligaciones empresariales y gubernamentales en proyectos de inversión atraídos por la Reforma Energética. Los ataques a defensores de la tierra, se registra en todo el país, lo mismo son perpetrados por organizaciones del crimen organizado, que por gobiernos, empresas y políticos; tiene como fondo el despojo de los recursos naturales, minerales, maderas, agua, aire, fauna y flora, principalmente. El 22 de enero, en el municipio de Tepalcatepec, Michoacán, el último vehículo de la caravana que integra la campaña de la vocera del Concejo Indígena de Gobierno (CUG) donde se transportaban los periodistas independientes Daliri Oropeza, Aldabi Olvera y Cristian Rodríguez, fue interceptado y arrinconado por una camioneta Honda CR-V gris, en la cual viajaban cinco sujetos que portaban armas de alto calibre, quienes obligaron a Aldabi Olvera y Cristian Rodríguez a descender, los amenazaron y los obligaron a entregar sus cámaras y teléfonos celulares únicamente. En un comunicado de prensa, el CIG denunció que el ataque fue en territorio controlado por el crimen organizado, en el contexto de una guerra capitalista generalizada en el estado de Michoacán y en varios estados del territorio nacional en complicidad con el mal gobierno. “Sabemos que la intención del crimen organizado en contubernio con el gobierno es crear un clima de miedo y terror” afirmó el CNI.
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Responsabilizó del ataque a los tres niveles de gobierno, al federal representado por Enrique Peña Nieto, al estatal representado por Silvano Aureoles Conejo, y al Municipal, así como de las posibles agresiones que puedan sufrir las comunidades y pueblos del CNI, la Caravana del CIG, y periodistas que dan cobertura al caminar del CIG, debido a que durante el recorrido por las comunidades de los pueblos originarios “nos hemos cimbrado al escuchar los dolores causados por el crimen organizado en contubernio con los malos gobiernos”, señala el comunicado. En Mexicali, Baja California continua la lucha por el agua entre la población y la empresa cervecera Constellation Brands, protegida por el gobierno estatal y municipal, cuyo episodio más reciente fue un enfrentamiento entre policías estatales, municipales y ministeriales contra hombres y mujeres de la organización Mexicali Resiste. La refriega dejo varios heridos con piedras, golpeados, pateados por la policía y diez detenidos de los cuales dos aún permanecen en la cárcel y son considerados por los activistas como presos políticos. El gobernador Francisco Kiko de la Vega, calificó a los defensores del agua como un grupo bélico, luego de que se opusieron a la entrada de la policía al rancho Mena, donde se encontraban para impedir que instalaran un ducto en la propiedad privada. Baja California es un estado desértico, la población sufre por la ausencia de agua, aunque en el Valle de Mexicali y de Ensenada existen cultivos de riego de productos que se exportan a Estados Unidos y es famoso por sus viñedos donde se producen algunos de los mejores vinos de mesa del país.
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En enero de 2017, Mexicali Resiste llevó a cabo las más grandes manifestaciones de que se tenga memoria para oponerse a la aprobación de una ley que privatizaba el agua, posteriormente ha encabezado otras protestas y de manera persistente y aguerrida la oposición a la instalación de la cervecera que consumirá más agua que la mancha urbana de Mexicali. Constellation Brands ha cometido muchas anomalías desde su llegada, carece de un manifiesto de impacto ambiental acorde a los alcances del proyecto, atrajo trabajadores del sureste de México, mal pagados y peor compensados con viviendas y servicios, ha mentido sobre las características del proyecto y se ha impuesto por medio de la represión, incluso con guardias. Los acontecimientos (la refriega) son la prueba de qué tan lejos pueden llegar nuestros gobiernos cuando los intereses de nuestros supuestos representantes se ponen en juego. Porque no son nuestros intereses los que peligran cuando se detiene la construcción de un acueducto que alimentará con 7, 20 o hasta 30 millones de metros cúbicos de agua la producción de una fábrica extranjera y multinacional, dijo el colectivo Mexicali Resiste a través de un comunicado.
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Efemérides
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Foto: cicr.blog.lemonde.fr
El 29 de enero de 1866, nace Romain Rolland, escritor francés, militante pacifista, premio nobel de literatura 1915, autor de Juan Cristóbal y una obra extensa. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Efemérides Del 25 al 31 de enero
Día 25
Se inaugura la Real y Pontificia Universidad de México (1553).
Virginia Woolf, novelista, ensayista, escritora de cartas, editora, feminista y cuentista británica, nace en Londres (1882).
Kanno Sugako, periodista anarco-feminista japonesa, escribió artículos acerca de opresión de género y fue defensora de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, muere ahorcada (Tokio, 1911).
Nace el actor mexicano Adalberto Martínez "Resortes" (Ciudad de México, 1916).
Inicia salida de las tropas yanquis de la “expedición punitiva”, tras 10 meses de perseguir a Villa (1917).
Nace Sara Laskier de Rus activista polaca judía nacionalizada argentina, madre de Plaza de Mayo y superviviente de Auschwitz (Lodz, 1927).
Nace Tatiana Nikoláyevna Sávicheva, niña soviética que escribió un breve diario durante el asedio de Leningrado en la II Guerra Mundial (Leningrado, 1930).
Muere el líder comunista indú, fundador del Partido Comunista Mexicano, Manabendra Nat Roy (1954).
En El Salvador, golpe de Estado contra el presidente José María Lemus, su gobierno permitió el regreso de exiliados y liberación de presos políticos (1961).
Se celebran elecciones municipales en España después de 40 años (1976).
Jiang Qing, la viuda de Mao Zedong, es sentenciada a muerte (1981).
Fallece el ideólogo y dirigente del PC soviético, Mijaíl Súslov (1982).
Muere el dirigente trotskista argentino Nahuel Moreno (1987).
Manuel Tuñón de Lara historiador español, muere en Lejona (1997).
Revolución de los Jóvenes. En la República Árabe de Egipto inician una serie de protestas por las malas condiciones de vida (2011).
Día 26
Nace Juan Pablo Duarte independentista y fundador de la República Dominicana considerado como Padre de la Patria (Santo Domingo, 1813).
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Efemérides
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Nace Mariano Picón Salas escritor, diplomático y académico venezolano (Mérida, Venezuela (1901).
Nace el líder comunista rumano Nicolás Ceaucescu (Tárgoviste, 1918).
Del 26 al 30 de enero se lleva a cabo la reunión donde se funda la CSUM, Confederación Sindical Unitaria (México, 1929).
Nace la líder comunista norteamericana Ángela Davis (Alabama, 1944).
En Argentina, Juan Domingo Perón, secretario de Trabajo y Previsión, decreta la obligatoriedad de las vacaciones pagadas para todos los trabajadores argentinos (1945).
Se crea el Colegio de Ciencias y Humanidades (México, 1971).
Muere Andrés Avelino Saborit Colomer, tipógrafo, periodista y político socialista español (Valencia, 1980).
David Kato Kisule, activista LGBT de Uganda, es asesinado (Kampala, 2011).
Muere el escritor y poeta José Emilio Pacheco (Ciudad de México, 2014).
Muere el revolucionario Ulises Estrada Lescaille agente de inteligencia, diplomático y periodista cubano (La Habana, 2014).
Día 27
Día del nutriólogo.
Nace el genio de la música Wolfgang Amadeus Mozart en Salzburgo, Austria (1756).
Juan Álvarez militar mexicano que fue pieza clave durante la mayoría de los conflictos armados del México independiente, nace en Atoyac (1790).
Nace Samuel Gompers, dirigente obrero estadounidense, creó una asociación de sindicatos, en 1886 adoptó el nombre American Federation of Labor (Londres, 1850).
Juana Belem Gutiérrez de Mendoza profesora, periodista, anarquista, feminista, activista mexicana del magonismo y zapatismo, nace en San Juan del Río (1875).
Nace Ilya G. Ehrenburg, escritor soviético, periodista, corresponsal de guerra, luchador por la paz (Kiev, 1891).
Nace Soong Ching-ling, destacada política china, vicepresidenta y copresidenta de la RP China, fue esposa de Sun Yat-sen (Kunshan, 1893).
Elizabeth María Hollants periodista, luchadora antifacista y pionera de los centros de documentación sobre la mujer en América Latina, nace en Bélgica (1905).
Nace Edvard Kardelj, líder comunista yugoslavo, comandante partisano, Héroe del Pueblo, creador del sistema yugoslavo de autogestión obrera (Liubliana, 1910).
Nace Juan Vitalio Acuña Núñez, campesino y guerrillero cubano (Sierra Maestra, 1925).
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Efemérides
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En Leningrado se pone fin del sitio nazi a la ciudad tras 29 meses y aproximadamente 1.5 millones de muertos (1944).
Tropas soviéticas liberan Auschwitz (en la Polonia ocupada por los alemanes), campo donde los nazis exterminaron 4 millones de personas (1945).
En Bolivia queda abolida la pena de muerte (1960).
Conclusión de la guerra de Vietnam, con la firma del cese de hostilidades entre Estados Unidos (Henry Kissinger) y Vietnam (Le DucTho) (1973).
New York Times y Washington Post denuncian la masacre de El Mozote perpetrada entre el 10 y 12 de diciembre de 1981 por gobierno de El Salvador (1982).
En España, huelga general contra el proyecto de reforma laboral emprendida por el gobierno (1994).
Muere el músico de folk norteamericano y luchador social Pete Seeger (NY, 2014).
Día 28
Nace José Martí, héroe de la independencia de Cuba, poeta, periodista (La Habana, 1853).
Muere el escritor ruso Fiodor Dostoiewski (1881).
Se funda el Ejército Rojo en la Unión Soviética (1918).
Islandia es el primer país en legalizar el aborto (1935).
En Santiago de Chile, el gobierno chileno perpetra la masacre de la plaza Bulnes (1946).
La Comunidad Europea crea el Consejo de Europa para promover, los valores de la democracia, los derechos humanos y el Imperio de la ley (1949).
Nace Cándido Méndez Rodríguez, sindicalista español, dirigió la UGT (1994- 2016; 4 años presidió la Confederación Europea de Sindicatos (Badajoz, 1952).
Se crea la Asociación de Jóvenes Rebeldes (AJR), como fusión de las organizaciones juveniles que lucharon contra la dictadura (Cuba, 1960).
Se publica el primer número del periódico Así Es, órgano oficial del PSUM (1982).
En el centro histórico de Oaxaca borran mural de La Piztola, colectivo de arte urbano que expone la historia de un maestro mezcalero (2016).
Juez federal bloquea parte de decreto del presidente Donald Trump al impedir deportaciones de refugiados musulmanes (Washington, 2017).
Día 29
Nace el independentista norteamericano Thomas Paine (1737).
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Nace el escritor y dramaturgo ruso Antón Chéjov (1860).
Nace Romain Rolland, escritor francés, militante pacifista, premio nobel de literatura 1915, autor de Juan Cristóbal y una obra extensa (Clamecy, 1866).
Vicente Blasco Ibáñez escritor español revolucionario y agitador republicano, nace en Valencia (1867).
Nace Elio Petri, director y guionista de cine italiano, conocido por sus obras de fuerte contenido político y social (Roma, 1929).
Del 29 de enero al 3 de febrero se lleva a cabo el VII Congreso Nacional del Partido Comunista Mexicano (1939).
Nace Luis Gómez Llorente, historiador, filósofo, profesor y político español, histórico militante del socialismo de izquierda (Segovia, 1939).
Nace Arnaldo Tamayo Méndez, piloto de guerra, cosmonauta, Héroe de la República de Cuba y Héroe de la Unión Soviética (Baracoa, 1942).
Fundación del Partido Socialista de Pakistán (1948).
Huelga en la UNAM y surge el CEU, contra la reforma que eliminaría la gratuidad y dejar fuera a la comunidad estudiantil de la toma de decisiones (1987).
En Indonesia, miles de estudiantes protestan ante el Parlamento, demanda que el presidente Abdurrahman Wahid renuncie por escándalos de corrupción (2001).
José D'Elía Correa sindicalista y socialista uruguayo, en 1945 participa en la fundación de la Federación Sindical Mundial, muere en Montevideo (2007).
Día 30
Beatrice Brigden activista y pionera feminista canadiense, se dirigió hacia la izquierda por su trabajo con inmigrantes y peones, nace en Ontario (1888).
Francisco Ponzán, maestro, militante de la CNT y hombre de acción al servicio de los aliados durante la Segunda Guerra Mundial, nace en Oviedo (1911).
Nace en Estocolmo, Suecia, el líder socialdemócrata, Olof Palme, vicepresidente de la Internacional Socialista (1927).
Es asesinado Mahatma Gandhi líder independentista de India, promotor de la no violencia (ahimsa) (Nueva Delhi, 1948).
En Derry, Irlanda del Norte el ejército británico dispara contra una manifestación por los derechos civiles (1972).
Es asesinado el profesor y sindicalista Misael Núñez Acosta, por pistoleros al servicio de los caciques del SNTE, señaladamente Elba E. Gordillo (1981).
Fundación de la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria, Iguala, Gro. (1983).
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Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas
Bélgica reconoce los matrimonios del mismo sexo (2003).
Muere Coretta Scott King, escritora y activista estadounidense, reconocida líder de la comunidad afroamericana (Baja California, México, 2006).
Trabajadores del SME y familiares protestan en Suprema Corte de Justicia de la Nación por fallo que extingue la relación laboral y niega amparo a SME (2013).
Andrés Manuel López Obrador presenta el libro 2018 La salida. Decadencia y renacimiento de México. (Plaza Santo Domingo, Ciudad de México, 2017)
Día 31
Concepción Arenal escritora española, en su obra denuncia la situación de las cárceles y defensa de los derechos de las mujeres, nace en Coruña (1820).
Es aprobada el Acta Constitutiva de la Nación mexicana (1824).
Nace el cantante y autor argentino Atahualpa Yupanqui (1908).
El gobierno soviético exilia a León Trotsky (1929).
El VI ejército alemán es vencido y depone las armas en Stalingrado, la segunda guerra mundial cambia de rumbo (1943).
Las últimas unidades del Kuomintang se rinden a las autoridades comunistas chinas (1950).
Nauru se independiza de Australia (1968).
En Argentina, la Dictadura de Videla prohíbe las canciones de Joan Manuel Serrat y The Beatles, entre otros (1976).
En la ciudad de Guatemala, disidentes políticos y campesinos indígenas toman la embajada de España para protestar por el genocidio maya (1980).
Fallece el dirigente comunista chileno Volodia Teitelboim (2008).
En Madrid se celebra una marcha por el cambio político a la que acuden más de 300,000 seguidores del partido político Podemos (2015).
Elena Poniatowska, escritora y periodista recibe el doctorado honoris causa de la Universidad Complutense de Madrid, primera mujer mexicana en recibirlo (2015).
La Asamblea Constituyente de la Ciudad de México termina la redacción de la Constitución de la CDMX (2017).
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Actualidad, tendencias y perspectivas
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Recuperemos el poder que ahora está en manos de unos pocos multimillonarios Bernie Sanders / The Guardian / El diario (16-enero-2018) Si nos unimos para luchar contra los intereses de los poderosos, podemos acabar con la pobreza, aumentar la esperanza de vida y afrontar el cambio climático.
Esta es la situación de nuestro planeta en 2018: tras todas las guerras, revoluciones y cumbres internacionales del último siglo, vivimos en un mundo donde unos pocos individuos, inmensamente ricos, ejercen un control desproporcionado sobre la vida económica y política de la humanidad. Aunque resulte difícil entenderlo, lo cierto es que las seis personas más ricas de la Tierra poseen más riquezas que la mitad más pobre de la población mundial, 3,700 millones de personas. Además, el 1% más rico tiene más dinero que el 99% restante. Y mientras estos multimillonarios hacen alarde de sus riquezas, cerca de una de cada siete personas intenta sobrevivir con menos de 1.25 dólares diarios. Y un dato espeluznante: unos 29,000 niños mueren diariamente por enfermedades que son completamente prevenibles como la diarrea, la malaria y la neumonía. Al mismo tiempo, las élites corruptas, los oligarcas y las monarquías anacrónicas de todo el mundo gastan miles de millones en las extravagancias más absurdas. El sultán de Brunei tiene unos 500 Rolls-Royce y vive en uno de los palacios más grandes del mundo, un edificio con 1,788 habitaciones y que
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en una ocasión fue valorado en 350 millones de dólares. En Oriente Medio, que cuenta con cinco de los diez monarcas más ricos el mundo, los jóvenes miembros de la realeza viajan y se divierten por el mundo entero mientras la región sufre los efectos de la tasa de desempleo más alta de todo el planeta, y unos 29 millones de niños, como mínimo, viven en la pobreza y no tienen acceso a los servicios más básicos, agua potable o alimentos nutritivos. Es más, mientras cientos de millones de personas viven en la pobreza más extrema, los traficantes de armas acumulan cada vez más riquezas ya que los gobiernos gastan billones de dólares en armamento. En Estados Unidos, el fundador de Amazon, Jeff Bezos, es la persona más rica del mundo con un patrimonio de más de 100,000 millones de dólares. Es dueño de, al menos, cuatro mansiones, que sumadas alcanzan un valor de decenas de millones de dólares. Como si esto no fuera suficiente, se gastará unos 42 millones de dólares en un proyecto para construir un reloj dentro de una montaña en Texas que, supuestamente, funcionará durante 10,000 años.
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Protestas contra la revocación de la Ley de Asistencia Asequible (Affordable Care Act) en Chicago, Estados Unidos de América. Foto: VOA News.
Sin embargo, en los almacenes de Amazon repartidos a lo largo y ancho de Estados Unidos, los trabajadores a menudo trabajan a destajo y ganan tan poco dinero que dependen de Medicaid, cupones para alimentos y viviendas sociales pagadas con los impuestos de los contribuyentes estadounidenses. Y eso no es todo. Es este contexto de riqueza descomunal y desigualdad económica, las personas están dejando de creer en la democracia; el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Cada vez son más conscientes de que se ha amañado la economía mundial en beneficio de unos pocos poderosos y en detrimento de todos los demás, y están furiosas. Millones de personas trabajan más horas y ganan salarios más bajos que hace cuarenta años tanto en Estados Unidos como en muchos otros países. Sufren la situación en silencio, se sienten impotentes frente a unos pocos poderosos que compran las elecciones, y frente a una élite política y económica que se enriquece sin parar, incluso a costa del futuro de sus hijos. En este contexto de desigualdad económica, el mundo está siendo testigo de un alarmante au-
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mento del autoritarismo y del extremismo derechista; que alimenta, explota y amplifica el resentimiento de los que se sienten abandonados por el sistema, y aviva las llamas del odio étnico y racial. Ahora, más que nunca, los que creemos en la democracia y en los gobiernos progresistas debemos unir a las personas trabajadoras y de bajos ingresos en torno a un programa político que refleje sus necesidades. En vez de ofrecer odio y fragmentación social, debemos proporcionar un mensaje de esperanza y de solidaridad. Debemos levantar un movimiento internacional que luche contra la avaricia y la ideología de los multimillonarios y nos ayude a construir un mundo medioambiental, social y económicamente justo. ¿Se trata de un proyecto fácil? En absoluto. Sin embargo, se trata de una lucha que debemos librar. Nuestro futuro depende de ello. Como señaló, acertadamente, el papa Francisco, en un discurso pronunciado en el Vaticano en 2013: "Hemos creado nuevos ídolos. Los hombres del pasado adoraron a un becerro de oro y ahora esta figura ha sido sustituida por una imagen sin cabeza, para rendir culto al dinero y estamos ante una dictadura de la economía que no
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tiene rostro y cuyo propósito no es el bien de la humanidad". También indicó que "en la actualidad todo se rige por la ley de la rivalidad y la supervivencia del más fuerte, y los poderosos se alimentan de los indefensos. Como consecuencias, las masas son excluidas y marginadas, sin trabajo y sin una posibilidad de escapatoria". Debemos levantar un nuevo movimiento progresista y mundial que nazca con el compromiso de luchar contra la desigualdad estructural; desigualdad entre países y también dentro del país. Este movimiento debe sobreponerse a la mentalidad del "culto al dinero" y de la "supervivencia de los más fuertes" de la que habló el papa Francisco. Debe apoyar medidas impulsadas a nivel nacional e internacional para mejorar las condiciones de vida de las personas pobres y de clase trabajadora y cuyo objetivo sea alcanzar el pleno empleo, un salario digno y una educación universal de calidad, acceso universal a la salud pública y acuerdos comerciales internacionales justos. También debemos recuperar el poder que ahora tienen las empresas y evitar la destrucción de nuestro planeta como resultado del cambio climático. Les pondré un ejemplo de lo que podríamos hacer. Unos pocos años atrás, la Red para la Justicia Fiscal señaló que las personas más ricas y las principales empresas del mundo habían escondido entre 21 y 32 billones de dólares en paraísos fiscales para no tener que pagar los impuestos correspondientes. Si juntos intentamos luchar contra esta práctica abusiva, los ingresos que podríamos obtener nos permitirían terminar con el hambre mundial, crear cientos de millones de puestos de trabajo y reducir de forma significativa la desigualdad de ingresos y de patrimonio. Podríamos hacer un cambio radical hacia la agricultura sostenible y acelerar la transformación de nuestro sistema energético para no depender de los combustibles fósiles y avanzar hacia las fuentes de energía renovable.
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Actualidad, tendencias y perspectivas Luchar contra la avaricia de Wall Street, el poder de las gigantescas multinacionales y la influencia de los multimillonarios no solo es un deber moral; es un imperativo geopolítico estratégico. Las investigaciones del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo ponen en evidencia que la percepción que tienen los ciudadanos de la desigualdad, la corrupción y la exclusión son los indicadores más fiables para saber si esas comunidades apoyarán al extremismo de derechas o a grupos violentos. Cuando las personas tienen la sensación de que el sistema no juega a su favor y no ven la forma de cambiar la situación desde la legitimidad, tienen más posibilidades de apostar por soluciones perjudiciales que lo único que hacen es empeorar la situación. Estamos ante un momento clave de la historia mundial. Con la revolución de las nuevas tecnologías y los avances que trae consigo, podemos aumentar sustancialmente la riqueza mundial de una forma justa. Tenemos todos los medios a nuestro alcance para erradicar la pobreza, aumentar la esperanza de vida y crear un sistema energético mundial no contaminante y asequible. Lo podemos conseguir si tenemos la valentía de unirnos y enfrentarnos a los intereses de unos pocos poderosos que lo único que quieren es seguir acumulando riqueza. Esto es lo que debemos hacer para defender el futuro de nuestros hijos, de nuestros nietos y de nuestro planeta. Bernie Sanders es senador por Vermont y fue candidato en las primarias demócratas de la última campaña presidencial en Estados Unidos. Traducido por Emma Reverter Fuente: http://www.eldiario.es/theguardian/Recuperemos-poderahora-manos-multimillonarios_0_730027416.html
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La concentración de la riqueza a nivel internacional es cada vez más aguda
Ocho de cada diez dólares van al uno por ciento Un informe de la ONG Oxfam señaló que en 2017 el 82 por ciento de la riqueza global fue a parar a los bolsillos del uno por ciento de la población. La brecha con 3700 millones de personas, media humanidad, se agranda cada vez más. Por Javier Lewkowicz / Página 12 (23-enero-2017)
El 82 por ciento de la riqueza generada el año pasado fue a parar a los bolsillos de 74 millones personas, que equivalen al 1 por ciento más rico de la población mundial. En cambio, 3700 millones de personas, la mitad de la población global, no recibió ningún tipo de beneficio del avance económico. En el mundo, la riqueza acumulada por 42 personas es igual a lo que poseen, otra vez, 3700 millones. Los datos fueron presentados ayer por la organización no gubernamental Oxfam en la previa al Foro Económico Mundial de Davos. El informe advierte que entre las causas del incremento en la desigualdad está el deterioro de los derechos laborales, el retroceso de los sindicatos, las transferencias fiscales a las grandes empresas y la evasión tributaria. “En 2017 se produjo el mayor aumento en los ´milmillonarios´ de la historia, uno cada dos días. Hay 2043 personas con fortunas por encima de los mil millones de dólares, de las cuales nueve de cada diez son hombres. En 12 meses, la riqueza de esta élite ha aumentado en 762 mil millones de dólares. Esta cantidad equivale a lo necesario para https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
terminar siete veces con la pobreza extrema en el mundo”. Así presenta su informe Oxfam. El 1 por ciento más rico del mundo acumula más riqueza que el resto de la humanidad y según los últimos datos de Credit Suisse, 42 personas poseen la misma riqueza que las 3700 millones de personas más pobres del mundo. En 2010, ese selecto grupo estaba compuesto por 388 personas. Los intereses que genera la riqueza del hombre más rico de Nigeria alcanzan para sacar de la pobreza extrema a dos millones de personas. Allí, el crecimiento económico de la última década se verificó en paralelo a un aumento de la pobreza. En Indonesia, los cuatro hombres más ricos tienen tanta riqueza como las 100 millones de personas más pobres. En Estados Unidos, las tres personas más ricas tienen el dinero equivalente a la mitad más pobre del país (160 millones de personas). En Brasil, un trabajador con el salario mínimo debería trabajar 19 años para ganar lo mismo que una persona que forma parte de los cien más ricos en un mes. Los CEO´s de las cinco principales marcas de moda del mundo ganan en
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cuatro días lo mismo que una trabajadora del sector textil de Bangladesh durante toda su vida. Según el Indec, en la Argentina durante el tercer trimestre del año pasado el 10 por ciento más pobre recibió apenas el 1,3 por ciento del ingreso nacional según la escala de ingreso individual, mientras que el 10 por ciento más rico embolsó el 30,4 por ciento, una diferencia de 23,4 veces.
Oxfam agrega que el camino para reducir la desigualdad pasa por incrementar el grado de regulación estatal para mejorar las posibilidades de negociación de los trabajadores, poner fin a los paraísos fiscales, apoyar con más fuerza al sector de las cooperativas y generar políticas de acceso universal a la educación, la salud y la protección social.
El informe está conceptualmente en las antípodas de Cambiemos, que ni siquiera habla de desigualdad sino de pobreza. La diferencia es relevante. De hecho, Oxfam marca que entre 1990 y 2010 el número de personas que viven en situación de extrema pobreza (con menos de 1,9 dólares al día) se redujo a la mitad. Sin embargo, creció la desigualdad porque la tímida mejora de los más desfavorecidos es muy inferior a la que registran los más ricos. En consecuencia, la expectativa de vida, la calidad de los empleos, el acceso a la educación, la tecnología y la cultura, son cada vez más desiguales.
A contramano de ese diagnóstico, el gobierno de Cambiemos busca limar a los sindicatos y reducir conquistas laborales y se ufana de la bondad del mercado para asignar recursos de manera más eficiente que el Estado. También elimina regulaciones y promueve la tercerización en su boceto de reforma laboral. Pero, además, la economía de la desigualdad exige un andamiaje teórico que la justifique. Es la idea de que mejorar la situación de los ricos (las señales al inversor) a la larga redundan en un beneficio para los pobres. Se trata de la filosofía de Mauricio Macri, quien suele lamentarse de tener que tomar medidas “dolorosas pero correctas”.
“¿Por qué ocurre esto?”, se pregunta Oxfam. “Es el resultado de una confluencia de factores que aumentan el poder de negociación de los más poderosos y reducen el de los sectores más desfavorecidos”, menciona. “Los derechos de los trabajadores y trabajadoras se han erosionado y los sindicatos se han debilitado, limitando así su capacidad de negociación. Las empresas se fortalecen más y están presionadas para producir mayores beneficios para sus ricos accionistas. Con frecuencia, estos beneficios se generan a costa de los trabajadores y son un incentivo para participar en la evasión y elusión a gran escala. Las grandes empresas se aprovechan de la movilidad de sus inversiones para provocar una carrera a la baja entre países en materia fiscal y laboral”, describe Oxfam, una confederación fundada en Oxford, Inglaterra, en 1942. Está formada por 17 ONG´s. El informe también advierte sobre la suba de la tercerización laboral.
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“La justificación económica habitual sobre la desigualdad es que aporta los incentivos necesarios para la innovación y la inversión. Impera el discurso de que los súper ricos son el ejemplo palpable de los resultados del talento, el trabajo y la innovación, y que esto beneficia al conjunto de la población. No obstante, cada vez hay más estudios que demuestran que los actuales niveles de desigualdad extrema superan con mucho lo que podría justificarse por el talento, el esfuerzo y el riesgo de innovar. A menudo, los beneficios acaban en manos de accionistas muy ricos, aumentando así la presión sobre los trabajadores y trabajadoras. La incesante obsesión porque las grandes empresas obtengan mayores retornos y dividendos es uno de los factores que impulsan la desigualdad”, concluye el informe. https://www.pagina12.com.ar/90937-ocho-decada-diez-dolares-van-al-uno-por-ciento
Foto: http://www.grupocanton.com/
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¿Es marxista el MCM? (XXXIII) Daniel Carlos García
La colaboración pasada señalábamos dos materiales, los cuales podríamos explicar cómo se construye la mística. A este tema quisiéramos referirnos en esta ocasión, considerándolo no como cuestión menor, sino culminación de un proceso de vinculación e integración a un proyecto político, una organización o partido, de tal manera que se crean mecanismo de identificación plena. En teología la mística implica el grado de unión del hombre con la espiritualidad y/o divinidad. No es el caso nuestro, pero si se identifica más con otro significado también planteado en cualquier diccionario de la lengua. Dice por ejemplo que es la “pasión o adhesión entusiasta hacia una ideología”. Se dice fácil pero no lo es, implica todo un proceso de identificación, convencimiento, autodisciplina, responsabilidad y entrega plena. No se logra en el primer paso ni por arte de magia, es caminar por una vía identificatoria y de mancomunión con algo, más allá de nuestra persona. Podrá haber conocimiento de aspectos teóricos o coincidencias iniciales con planteamientos políticos, casi siempre dados a partir de la confrontación con la realidad, con el medio en que se desenvuelve cualquier persona, puntos de quiebre incluso, como en nuestra generación fue la revo-
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lución cubana y/o el movimiento estudiantil de 1968, para de ahí partir a un estadio nuevo en el desarrollo personal. Puede ser acción, teorización, conocimiento, confrontación con la realidad y confirmación en lo que pensamos y para ese momento, por el cual luchamos. Iniciamos con simpatizar con una idea, con un proyecto, a veces pasamos mucho tiempo así, no nos animamos a dar el paso para actuar, solos o en colectivo, si hay una opción electoral con la cual nos sintamos identificados, a lo mejor votamos por ahí pero no hacemos más. Es un avance, pero muchos se quedan ahí, ahora, en nuestro tiempo, a lo mejor se convierten en acérrimos críticos del estatus en redes sociales, pero hasta ahí se quedan. Se sienten satisfechos, aunque está claro que podrían dar más. La afiliación a algo, a una organización o a un partido es el siguiente paso, pues trasciende de lo individual a la conjunción de esfuerzos hacia la consecución de un objetivo común, sea cual sea. Muchos se quedan ahí, van incluso a actos públicos o manifestaciones, gritan y levantan demandas bajo la bandera de su organización, a la cual ingresaron por decisión personal, votan en su momento o tienen participaciones ocasionales, pero hasta ahí. Tanto en la primera categoría co-
Foto: Población La Victoria, el enclave del socialismo revolucionario en Chile. Foto: Pablo C.M || bancoimagenes.cl
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mo ésta, es donde aparecen los llamados “francotiradores”, se creen con la capacidad y derecho a criticar, pero no se involucran en el proceso de recomponer lo criticado, así, en el fondo no sirven de mucho, me refiero a estos, aclaro, no a los afiliados, que tienen un valor indiscutido, pues han dado un paso para otros muy difícil, pues el grado de involucramiento no es sencillo y requiere ceder en algunas cosas de nuestra vida personal. El tercer paso es el de la militancia, que no implica cargos de dirección, sea al nivel que sea, sino involucramiento en un colectivo para la acción política y/o social, con planificación en lo que se hace, asignación y ejecución de tareas, evaluación a través de control de acuerdos y la suma de pequeñas acciones en todo lo que implica la complejidad creciente de la agrupación donde milite. La mística es la sublimación de la militancia, la expresión plena de la misma, a partir de la identificación a una ideología, a un proyecto político, a una aspiración social, a aquella utopía por la cual muchos individuos de izquierda se van a la lucha,
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es ponerse y sudar la camiseta, es reconocernos como parte de un todo. De esta manera no hay militancia sin mística, el futuro y permanencia de cualquier agrupación depende de ella, el Movimiento Comunista Mexicano no es la excepción. Estoy convencido que a siete años de nuestra fundación estamos construyendo lazos de identidad en quienes nos sentimos plenamente parte de esta agrupación de comunistas, con ello aseguraremos la continuidad de este proyecto, que podría alcanzar estadios superiores, a partir del criterio de que la necesidad irá creando al órgano. No me acuerdo donde leí una frase que creo válida para este tema. Dice: “todo partido vive de su mística y muere de su política”.
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Los colesteroles Teresa Gurza / Santiago de Chile 12 de enero 2018.
En estas fechas navideñas recién pasadas en las que algunos afortunados pudimos comer delicias, se sumó a la preocupación por subir de peso, la de la elevación del colesterol y los triglicéridos; que es la palabra que más aborrezco, por fea y por lo que representa para nuestra salud. Leo en una web dedicada a la Ciencia que la historia del colesterol no es muy diferente a la de otras sustancias fundamentales para nuestra vida; y que la humanidad debe la primera evidencia sobre su existencia al fisiólogo y anatomista Poulletier de la Salle, quien en 1769 encontró algo “aceitoso” en la vesícula biliar de algunos cadáveres. Pero el descubrimiento del colesterol lo hizo en 1824 el químico Michel-Eugéne Chevreul, al separar de la bilis humana una sustancia que calificó como similar a la grasa y llamó “colesterina”. Los datos que encontré en google añaden, que la asociación del colesterol con la formación de los ateromas y la aterosclerosis, no fue sencilla; y que pasaron muchos años para que esta vinculación, fuera aceptada por la comunidad científica.
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En 1910 el investigador Windaus, encontró una masa lipoidea con cristales de colesterol; y por ello recibió en 1928 el premio Nobel de Química; y en 1913, los rusos Ignatowsky y Anitschkov comprobaron que alimentando conejos con dietas ricas en grasas se elevaban los niveles de colesterol en la sangre y aumentaba la arterioesclerosis. Y los noruegos Strom y Jensen observaron que durante la Segunda Guerra Mundial, 1940 y 1945, que se comió menos y más frugalmente, la frecuencia de las enfermedades isquémicas de corazón disminuyó a la mitad; evidenciando alta correlación entre el consumo de grasa total y la mortalidad por arterioesclerosis cerebral y coronaria. En 1950 Gofman publicó en Science, que al separar la sangre de conejos alimentados con colesterol, se mostraban dos fracciones claramente identificables: “low density lipoprotein” (LDL) y “high density lipoprotein” (HDL); su artículo abrió los ojos de la comunidad científica ante los peligros del colesterol. Kinsell descubrió en 1952, que la alimentación con vegetales y una disminución de la ingesta de productos animales, bajaba los niveles del
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colesterol-LDL; y otros científicos comprobaron que alimentando pollos con semillas de soya, descendían de las concentraciones de colesterol. Todo ello llevó al conocimiento de que si se mantiene una alimentación saludable y se realiza ejercicio físico regularmente, es posible eliminar el colesterol dañino y mantener el que hace bien. En un artículo difundido por la Clínica Alemana de Santiago, leo que el colesterol es un tipo de grasa que se encuentra en todas las células del cuerpo y que el organismo necesita un poco de esta lipoproteína, para la síntesis de algunas hormonas y la formación de membranas celulares. Pero que si se acumula demasiado en la sangre, se favorece la formación de placas que pueden estrechar las arterias y llegar a bloquearlas; por lo que los niveles de colesterol elevados aumentan el riesgo de padecer enfermedades cardíacas; y que este riesgo aumenta con la edad, antecedentes familiares y sobrepeso. Al respecto, la doctora Carolina González, explica que el colesterol que circula en la sangre viene en un 80 por ciento de lo que produce nuestro propio hígado y un 20 de la dieta, es decir del colesterol que está presente en los alimentos que ingerimos.
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Indica que el colesterol LDL (lipoproteínas de baja densidad) que se conoce como el “malo”, sale del hígado hacia los tejidos periféricos para formar parte de membranas y hormonas; pero su exceso, se deposita en las arterias y genera placas ateromatosas que pueden llevar a desarrollar una enfermedad cardiovascular, como un infarto al miocardio o un accidente vascular. Y que el “bueno”, HDL (lipoproteína de alta densidad) actúa llevando parte del colesterol de vuelta al hígado para su metabolización, y evitar se deposite en las arterias. Añade que los alimentos no contienen directamente colesterol bueno, pero algunos como el aguacate y el aceite de oliva, ayudan a mejorar sus niveles; y que el ejercicio también ayuda a elevarlo. Y que la mayoría de las personas, manteniendo una alimentación saludable y realizando ejercicio físico regularmente, pueden disminuir el colesterol malo y mantener el bueno; siempre y cuando no tengan una condición genética que produzca hipercolesterolemia, independiente de la dieta y de la actividad física que realice. Estos casos, generalmente deben ser medicados en forma permanente para disminuir el riesgo de enfermedad cardiovascular.
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La ropa no tiene importancia Teresa Gurza
Entre las varias noticias de la semana relacionadas con agresiones contra mujeres, elegí dos para comentarlas aquí. La primera, porque cuando he acompañado a mujeres a denunciar abusos sexuales, me ha indignado que los ministerios públicos siempre preguntaran con sorna ¿y qué llevaba puesto?; implicando con eso, que la violación era su culpa. Y porque hay aún quienes piensan que la ropa que una mujer usa, invita a ser agredida. Me parece por eso importantísimo, difundir el artículo de Lucía Abellán que este lunes 22 publicó el diario El País, sobre una muestra que actualmente se exhibe en Bruselas y “desmonta el mito de que la ropa de la víctima, influye en la agresión sexual”. Puede verse ahí, la ropa que al ser violadas llevaban diferentes mujeres de varias edades y condiciones; y empieza con la pregunta ¿Qué llevabas puesto aquel día?, que es “la que persigue a la mayor parte de las mujeres que han padecido alguna vez agresiones sexuales”.
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Y es que la policía, los parientes, los jefes y hasta quienes asisten a una víctima de violación, “acaban siempre interrogando por la ropa, como si ese detalle despejara alguna clave del caso”. Pero lo que realmente despeja esta modestísima exposición y su veintena de testimonios, es que el atuendo de la persona violada fue irrelevante; porque llevaban vaqueros y camiseta, pijama, uniforme, vestido con tacones, o cualquier otra cosa. Y sus testimonios prueban de que la mera pregunta supone responsabilizarlas al menos en parte, del delito sexual de que fueron víctimas. La idea original de esta exposición surgió cuando un equipo de la Universidad de Kansas, recopiló las vivencias de estudiantes que habían sufrido agresiones sexuales y pusieron la información en Twitter. Ahí la vio Delphine Goossens, responsable de proyectos del servicio de prevención del Ayuntamiento de Molenbeek; y como la impresionó pidió autorización para presentarla “en el centro
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cultural de un barrio tocado por las desigualdades y el estigma del terrorismo”
nado el sexo no consentido, cuando se hace bajo el impulso de las drogas o el alcohol.
El resultado “es una muestra de una sencillez sobrecogedora; en la que hay también, ropas minúsculas que dan cuenta de la cara más amarga de este problema: los abusos a menores”.
“Es una idea simple y eficaz que vale por varias horas de curso” dijo a El País Sarah Turine, concejal de Cohesión Social de Molenbeek, sorprendida por la repercusión de la exposición.
Se integra “por brevísimos testimonios escritos sobre folios blancos que se exhiben junto a ropa que recrea la que descrita por las víctimas”; de los que reproduzco algunos:
La otra noticia fue publicada por Reforma y procede de la ciudad peruana de Trujillo, donde el Papa Francisco usó por primera vez en su pontificado, la palabra 'feminicidio'.
“Venía de entrenar, así que llevaba pantalón corto y camiseta. Estoy segura de que olía mal; me acuerdo incluso, de haber pensado ‘cómo debo apestar’”.
“Son muchas las situaciones de violencia que quedan silenciadas detrás de tantas paredes”, dijo al respecto; pidiendo “luchar contra los numerosos feminicidios que afectan a América Latina y son fuente de sufrimiento”; y llamando a promover legislaciones y cultura contra la violencia
“Falté varios días al trabajo y cuando le conté a mi jefa y me preguntó que ropa llevaba. Respondí: ‘camiseta y vaqueros, estúpida, ¿Qué crees que usa una, cuando va a un partido de baloncesto?’ Me fui inmediatamente y no volví nunca más”. “Llevaba un pantalón negro y una camisa blanca. Me preparaba para ir a trabajar. Comenzó a venir hacia el baño. Lo rechacé…” “Llevaba un uniforme de policía y tenía un arma conmigo. No sirvió de nada”. El artículo señala que la exposición ha sido ya solicitada, por varias ciudades europeas; y que durante los días que ha permanecido abierta, la mayoría de los visitantes han sido estudiantes; “estaban impactados y varias mujeres lloraron al leer los testimonios”. Y que las profesoras han aprovechado para debatir y que se entienda que ni la ropa ni el aspecto, justifican las agresiones sexuales. Insistencia que no es gratuita, porque uno de cada cuatro belgas piensa que no debe ser pe-
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Agrega Reforma, que Amnistía Internacional precisó que el año pasado se registraron en el continente americano cuando menos 12 asesinatos de mujeres por día; y que los avances para detener estos crímenes fueron escasos. En nuestro país, por ejemplo, se denunciaron este año pasado, 677 feminicidios; 74 por ciento más que en 2016.
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Independientes fallidos Uuc-kib Espadas Ancona
En estas semanas están venciendo los plazos para que los aspirantes a candidatos independientes reúnan las firmas que la ley les exige para competir. Quienes lo han venido logrando son una ínfima minoría de los que lo pretendieron. A nivel nacional esto ha llevado a que sólo dos de los 48 que fueron admitidos como aspirantes a la Presidencia (más de 30 fueron rechazados) tengan actualmente posibilidades claras de inscribir su nombre en la boleta electoral. Estos fracasos masivos demuestran varias cosas relevantes sobre el sistema electoral mexicano y más allá de él. Lo más evidente es que el mecanismo de candidaturas es, por sí mismo, un fracaso. Y lo es por dos razones. La primera es que el requerimiento de firmas de apoyo, antidemocrático por si mismo, alcanza los niveles del absurdo por el volumen y distribución de los apoyos exigidos: el 1% de la lista nominal de electores nacional, cubriendo con ello al menos el 1% de firmas en la mayoría de los estados. Cualquiera que haya intentado lograr el registro de un partido emergente sabe que, en la práctica política, el 1% de los votos son muchísimos y muy difíciles de obtener, emitidos en secreto y el día de la elección. Lograr el 1% de firmas acreditadas con credencial de elector es una exigencia que difícilmente podrían cumplir la mayoría de los partidos que ya cuentan con registro, olvidémonos de ciudadanos que realmente no estén vinculados a estructuras partidistas o de gobierno.
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La segunda es que la inmensa mayoría de los votantes es leal al partido de sus preferencias, aún cuando al preguntársele al respecto declaren convencidos lo contrario, por lo que, como la práctica está demostrando, no están dispuestos a apoyar a ciudadanos sin partido. Podemos de esta manera observar con claridad que la llamada crisis de los partidos es una leyenda; éstos siguen colmando las exigencias de sus respectivos públicos. El aporreón demuestra también la profunda ingenuidad de los pocos auténticos amateurs que quisieron entrar a la contienda, y que refleja una aún más profunda candidez del conjunto de las personas. Así, Ferriz de Con, que reunió más de tres millones de firmas para pedir la eliminación de la representación proporcional, no ha logrado hasta hoy uno de cada veinte de aquellos firmantes lo apoye como candidato a la presidencia. Al sentido común, el 1% le resulta ínfimo, y es considerado un requisito fácil por el público y por los espontáneos. Esta inocencia numérica es, en el fondo, la misma que sigue haciendo que hasta hoy las cadenas -esquemas Ponzi- incluida la versión de ventas multinivel, sean un deshonesto y muy redituable negocio para sus organizadores. Nada sin embargo parece indicar que los ciudadanos estén haciendo conciencia de sus propias afinidades partidistas, prefiriendo el pueril placer de creerse por encima de la política.
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¡Vuelve la represión! Gerardo Salvador Romero González
Una vez más la estolidez del desgobernador de Baja California, y del corrupto y represor alcalde de Mexicali, usan a los elementos policiacos tanto estatales, como municipales para dar seguridad a la empresa cervecera, en un acto verdaderamente vergonzoso ya que en vez de cuidar a la ciudadanía están a la orden de los empresarios transnacionales. Nuevamente se usó a estos cuerpos policiacos para reprimir a los manifestantes en las inmediaciones de la planta de cerveza de exportación de la empresa Constellation Brands, en donde los activistas impiden las obras de excavación de un canal que proveería de agua a la firma estadunidense para la fabricación de cerveza. En por lo menos cinco ocasiones los agentes policíacos buscaron desalojar a los grupos de protesta de la zona en donde la empresa realizaba el surco en el que conectan una tubería para transhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
portar el líquido; al final, casi al llegar la noche, la corporación dependiente de la Secretaría de Seguridad Pública Estatal logró que la empresa continuara con los trabajos mientras los activistas realizaban un plantón permanente en la zona. Los enfrentamientos con piedras, tierra y golpes entre uniformados y el movimiento de resistencia civil contra la instalación de Constellation Brands en el Valle de Mexicali dejó un saldo final de cinco detenidos y ocho lesionados. La primera confrontación se dio el martes alrededor de las 7:00 horas cuando los activistas impidieron el trayecto de una máquina retroexcavadora que era escoltada por policías del cuerpo antimotín para abrirle paso entre los manifestantes por el terreno del rancho Mena. De la discusión se suscitó el enfrentamiento verbal y después lanzaron piedras a la máquina que
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hizo zanjas para introducir líneas de conducción de agua pero más tarde dio marcha atrás por la presión de los opositores a la construcción de una planta que aseguran despojará de agua destinada a los agricultores. Allí empezó la trifulca que se mantuvo a lo largo del día que culminó con detenidos y heridos, entre ellos el reportero Roberto López de Canal 66, a quien una piedra le provocó una lesión en la cabeza. Pero el punto más álgido del enfrentamiento fue al interior del Rancho Mena, a donde ingresaron de manera ilegal los agentes para detener a algunos activistas previamente identificados por la policía como iniciadores de la revuelta. Policías fueron fotografiados y videograbados aventando piedras en todo momento a los manifestantes con el objetivo de repeler la protesta, lo que generó la rabia de los activistas, quienes en uno de los momentos del enfrentamiento llegaron a usar un automóvil para lograr que se retirara la corporación del predio de Salvador Mena. Los detenidos por agentes ministeriales, municipales y estatales son Jorge Benítez, José Luis Pozo, Juan Antonio Fregoso, Javier Guillén y Daniel Béjar. A Benítez lo sometieron seis policías municipales que lo cargaron por un tramo de 200 metros hasta la patrulla 1601 que lo condujo a la comandancia. De ambas parte, se reportaron lesionados: cuatro de los manifestantes por uso de la fuerza pública y tres oficiales por piedras y golpes. La empresa presentó una denuncia ante el Ministerio Público por daños a la maquinaria e impedirle el paso a sus instalaciones. Ante este evento tan lamentable el Movimiento Mexcali Resiste, emitió un comunicado en el que se afirmó que “la empresa estadounidense “Constellation Brands” está obstinada en despojarnos de nuestra propia agua (…) para convertirla en
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cerveza y exportarla a Estados Unidos” en complicidad con el gobierno estatal del gobernador Francisco Vega De Lamadrid, del Poder Legislativo de Baja California —encabezado por el diputado Raúl Castañeda Pomposo y la fracción prianista—, el gobierno municipal del alcalde Gustavo Sánchez Vázquez y por el Poder Judicial de la procuradora general Perla del Socorro Ibarra. Por tal motivo, en el comunicado se llama a un boicot de la “Constellation Brands”, dueño también de Grupo Modelo: “Si el dinero es lo que mueve los intereses económicos de esta empresa corrupta, debemos afectarla donde más le duele: esto es, en la bolsa de valores y en lo económico.” Por otro lado, el secretario General de Gobierno, Francisco Rueda Gómez, declaró que siempre han manifestado el respeto a la libertad de poder expresarse, independientemente de la postura que se tomen. “Sin embargo, ante los últimos acontecimientos, ante los últimos hechos de los que hemos sido testigos y donde ya ha habido un endurecimiento en la manifestación, que ya no es pacífica, sino que ya ha habido agresiones, ha habido personas lesionadas y lo que tenemos que hacer es simplemente el hacer respetar la ley, salvaguardar el orden, la tranquilidad y eso es lo que vamos a hacer”. Es decir, así como se debe de respetar la manifestación pública, ellos -los manifestantes- deben respetar a terceros, es decir, no pueden lesionar a otras personas o violentar el orden público. Rueda Gómez rechazó que haya acoso en contra de los manifestantes y la prisión preventiva la ha dictado un juez. Agregó que los manifestantes traen una clara agenda política en la que buscan desestabilizar, dañar la imagen, generar un desorden con un claro objetivo político. Aquí se deja ver como este funcionario al igual que su patrón el desgobernador le están cuidando los intereses a la Constellation Brand, a la vez
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Ideas y debate revolucionario La fiscalía argumentó que las víctimas Virginia García Díaz, de la Policía Estatal Preventiva y Melquíades Angulo Jiménez de la Policía ministerial fueron lesionados con una piedra y una varilla ocasionando les heridas que requirieron de atención médica ya que causaron heridas en la cabeza y cuerpo de ambos agentes. Vestidos con el uniforme color naranja que los identifica como imputados, los jóvenes estudiantes y sus familiares que se encontraban en la sala quedaron atónitos al escuchar que permanecerán en prisión hasta el martes 23 de enero cuando se lleve a acabo la audiencia de vinculación a proceso. Mexicali Resiste señaló que “tampoco vamos a dejar que nos pasen por encima, que nos pisoteen la dignidad, ni que la policía o el dinero de un grupo de multimillonarios haga lo que quiera con nosotros” por lo que advirtieron a los gobiernos que “cada acción del poder tendrá también una reacción ciudadana”.
que utilizaron la fuerza para imponer la obra, así como la entrada ilegal al Rancho La Mena, propiedad de algunos de los manifestantes, para perseguir a los defensores del agua, así como su intento de criminalizar la defensa del agua a través del encarcelamiento de ellos. En este altercado se imputó a dos jóvenes estudiantes de Artes Plásticas de la UABC, por los delitos de lesiones calificadas, agresión contra funcionarios públicos y delitos contra agentes policiacos, los cuales presuntamente fueron cometidos durante el enfrentamiento que se registró el pasado martes entre policías estatales y municipales contra activistas que se oponían a la instalación de la red de un acueducto que llevará agua a la empresa Constellation Brands.
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Luego de pronunciarse porque “muera el mal gobierno”, Mexicali Resiste responsabilizó al desgobernador Francisco Vega, al corrupto y represor alcalde Gustavo Sánchez, al secretario de Gobierno Francisco Rueda, al director de la policía municipal Ulises Méndez y a su colaborador Hugo Tafoya si algo le ocurre a alguno de sus integrantes o de otros movimientos de resistencia en la entidad. También se han recibido muestras de apoyo y de solidaridad de parte organizaciones nacionales, académicos y de la ciudadanía repudiando la represión y exigiendo la libertad de los jóvenes que se encuentran detenidos: José Luis Pozos y Javier Guillén
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A 99 años de su asesinato, recordamos a Rosa roja Benito Collantes Martínez
El pasado 15 de enero se cumplieron 99 años del asesinato de Rosa Luxemburgo y Karl Liebnetch, fundadores del movimiento espartaquista alemán que dio paso al surgimiento del Partido Comunista de Alemania. El levantamiento espartaquista fue su última acción, y que consistió en una vigorosa huelga general que se prolongó del 5 de enero al 12 del mismo mes y que mucho encolerizo a los personeros del imperialismo alemán representado en esos años por la socialdemocracia. Hacía poco que Rosa había abandonado la prisión en la cual estuvo recluida casi tres años por oponerse a otorgar los créditos de guerra que necesitaba el imperialismo alemán para involucrarse en la guerra imperialista de 1914, conocida como la primera guerra mundial; que constituyo una verdadera carnicería por el reparto del mundo entre las potencias imperialistas, Francia, Alemania, Inglaterra, el imperio ruso y EE. UU. La socialdemocracia alemana, para entonces ya en el poder, que no era sino la representante de la Segunda Internacional que había abandonado el socialismo y renegado de la lucha de clases para entregarse en manos del imperialismo, constituyéndose este hecho junto con el asesinato de Rosa y Karl en una de las más detestables
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traiciones políticas de la historia, también en una de las impunidades más injustas e indignantes, en este caso con el agravante de ser una traición a la clase obrera y trabajadora del mundo. Por ello, el crimen es repudiado, pese al tiempo transcurrido. No obstante, ese daño social, la socialdemocracia como expresión política cínicamente, deambula todavía en muchos países. Lo que sorprende es que algunos dirigentes políticos de renombre en varias partes del mundo y en México, particularmente, todavía se ostenten como una “posición política moderada”. En México le llaman “izquierda moderna” o recibe otros acomodaticios nombres para demostrar que nos son tan radicales, que el sistema puede confiar en ellos. De tal modo, esta expresión política ocurre a menudo al disfraz político para pasar desapercibida y perpetuarse hasta el presente; alguna vez se hizo llamar la “tercera vía” Por otra parte, la fecha a que nos hemos referido y su significado trascendente no pasó desapercibida, en el mismo país donde se generaron los acontecimientos en comento. Las fuerzas progresistas y de izquierda alemanes se dieron cita el 14 de enero de 2018 para rendir homenaje y colmar
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con claveles rojos la tumba de Rosa Luxemburgo. La rosa roja que el joven poeta entonces de 21 años, Beltrod Brech llamo en su poema. En el cable difundido por Prensa Latina se lee: Berlín, 14 ene (PL) En el aniversario 99 del asesinato de los líderes comunistas alemanes Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, miles de personas realizaron hoy una marcha por las calles de esta capital, que concluyó en la necrópolis que guarda sus restos. Un vocero del partido Die Linke (La Izquierda) indicó que la nutrida manifestación, convocada por varias organizaciones progresistas germanas, rindió tributo a los fundadores del Partido Comunista Alemán (KPD) 'asesinados porque eran socialistas y lucharon por un mundo de paz, sin explotación y opresión'.
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El asesinato ejecutado la noche del 15 de enero de 1919 por un grupo de soldados y tropas de asalto denominado “freikorps”, quienes a punta de culetazos y golpes llevaron a un Hotel a Rosa y Karl para torturarlos hasta dejarlos moribundos para después arrojarlos al gran canal de la capital alemana. Donde hasta el mes de mayo fueron encontrados sus cadáveres, ya irreconocibles. Los asesinos pronto se convertirían en los grupos parafascistas que utilizaría el partido nazi como grupos de choque para llegar al poder. Un día antes de su muerte, había escrito un texto en el que reflexionaba sobre el significado de la derrota del "levantamiento espartaquiista" en Berlín y su relación con la revolución socialista internacional; donde retaba desafiante a la proclama de la prensa burguesa que anunciaba ufana: "¡El orden reina en Berlín!", diciendo:
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" (...) El liderazgo ha fallado. Incluso así, el liderazgo puede y debe ser regenerado desde las masas. Las masas son el elemento decisivo, ellas son el pilar sobre el que se construía la victoria final de la revolución. Las masas estuvieron a la altura; ellas han convertido esta derrota en una de las derrotas históricas que serán el orgullo y la fuerza del socialismo internacional. Y esto es porque la victoria futura surgirá de esta derrota. ¡El orden reina en Berlín! ¡Estúpidos secuaces! Vuestro orden está construido sobre arena. Mañana la revolución se levantará vibrante y anunciará con su fanfarria, para vuestro terror: ¡Yo fui, yo soy, y yo seré!" Por su parte los socialdemócratas, lograron infiltrarse en los consejos obreros y desde ahí desactivarlos, principalmente los consejos obreros de los metalúrgicos y de los astilleros que eran los mas numerosos y combativos. De Rosa se puede hablar mucho, sobre su práctica política y su aporte teórico al marxismo; de sus obras. Empero, llama la atención su discurso sobre El militarismo, la guerra y la clase obrera, pronunciado en defensa de su oposición a la guerra, en la sala criminal de Frankfurt, el 20 de febrero de 1914, donde, denuncia como la clase dominante de Alemania se preparaba para la guerra. Al propio tiempo señala que el militarismo desperdicia enormes cantidades de fuerzas productivas que representan una disminución del nivel de vida de la clase obrera alemana, en cambio para los capitalistas, es una oportunidad para la rapiña que pretenden, saqueando a otros países y obteniendo cuantiosas ganancias. La acusación contra Rosa se refiere a que incitaba a las tropas a una rebelión. Contestando al fiscal prusiano que la acusaba, señalo que lo que ella expresaba ante las masas, era sobre la necesidad el despertar de su conciencia sobre su misión histórica liberadora. Desde los primeros días de su asesinato, su camarada y compañero Leo Jogiches se dio a la
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tarea de investigar sobre el perfil de los asesinos y quien los mando a ejecutar el crimen. Sin embargo, aunque llego a establecer el perfil de los criminales y hacerlo del conocimiento de sus camaradas; también fue ejecutado meses después por los mismos Freikorps, bandas paramilitares embrionarias de lo que sería más tarde el nazismo. Investigando más a fondo sobre el crimen, consultamos la enciclopedia Wikipedia, donde aparece la siguiente información: En sus memorias, Baldur von Schirach narra la confesión del gran almirante de la Marina alemana (Kriegsmarine) durante la Segunda Guerra Mundial, Erich Raeder, mientras ambos permanecieron reclusos en la prisión de Spandau tras ser juzgados en los juicios de Núremberg. Según Raeder, Wilhelm Canaris, quien llegó a ser el jefe máximo de la Abwehr (la oficina de inteligencia militar durante el régimen nazi) y acabó en la horca tras el fallido intento de asesinato de Hitler en la Operación Walkiria, fue quien en ese tiempo, como enérgico anticomunista y organizador de los Freikorps, habría planeado el asesinato de los dirigentes espartakistas Rosa Luxenburgo y Karl Liebknecht: Canaris preparó aquel asesinato y se las arregló para ser nombrado juez en el proceso. De esta manera le fue posible influenciar la investigación y conseguir que el autor, que había obrado de acuerdo con sus órdenes, saliera bien librado. Doy mi palabra sobre todo ello.3 "Yo creí en Hitler", Baldur von Schirach. De rosa roja, en esta época donde existe la amenaza de la sinrazón del capitalismo y su afán de exterminio, resuena con fuerza su profética frase de “socialismo o barbarie” (enero 15 de 2018)
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Comunicado del PCE en el 41 aniversario de la matanza de Atocha PCE / 23 ene 18
El próximo 24 de enero se cumple el 41 aniversario del asesinato a manos de terroristas de extrema derecha de los abogados laboralistas de Comisiones Obreras y el Partido Comunista de España en su despacho del número 55 de la calle de Atocha. El PCE, como cada año, quiere rendir homenaje al recuerdo de estos militantes comunistas que dieron su vida por la libertad, la justicia y la democracia en nuestro país. Este episodio de nuestra historia colectiva, punto de inflexión en la lucha por la democracia y contra la dictadura franquista, ha de servir como ejercicio de memoria en un momento en el que las libertades y los derechos sociales se ven amenazados precisamente por aquellos herederos del franquismo que hoy siguen gobernando España. Hoy más que nunca, cuando de nuevo vemos amenazados nuestros derechos esenciales en el ámbito laboral, sindical, educativo o sanitario por la política de recortes impuesta contra la clase trabajadora, reivindicamos su memoria y https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
lo que su lucha supuso para el movimiento obrero. Cada 24 de enero recordamos a Javier Benavides, Serafín Holgado, Ángel Rodríguez, Javier Sauquillo, Enrique Valdelvira, abogados y sindicalistas fallecidos en ese acto terrorista, así como a sus compañeros heridos de gravedad Dolores González, Luis Ramos, Alejandro RuizHuerta y Miguel Sarabia. Sirva su ejemplo para recordar el precio que tuvieron que pagar los trabajadores de nuestro país en la lucha de la democracia y el legado que hemos de preservar quienes nos sentimos sus herederos. Si el eco de su voz se debilita pereceremos. En la preservación de aquellos que son la memoria democrática de nuestro país, y un ejemplo para las generaciones venideras, seguiremos dedicando nuestro empeño.
Tropas estadounidenses fuertemente equipados en combate con talibanes. Foto: YouTube
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Trump en su laberinto afgano Guadi Calvo / Rebelión (23-enero-2018)
El presidente Donald Trump inicia su segundo año de mandato condenado a seguir perdido en el laberinto afgano, tal como lo padecieron sus antecesores: Barack Obama George W. Bush, quien metió a los Estados Unidos en este dédalo. Sin encontrar ninguna solución ni diplomática ni militar, Washington, observa pasmado como Kabul sigue perdiendo territorio y presencia en el país. Desde enero de 2015, con la finalización de la misión de la OTAN, ya casi un 50% del territorio se encuentra o bien bajo control de Talibán o en fuerte disputa. Incluso en la propia capital, donde desde principio de año se han producido dos ataques, que dejan en claro, ya no solo la osadía de los hombres del Mullah Hibatullah Akhundzada y del califa Ibrahim, si no su altísimo nivel de entrenamiento. El sábado 4 de enero, se produjo el primera ataque del año en la capital, en el que 15 perhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
sonas murieron, cinco de ellas policías, y otras 25 resultaron heridas, después de que un atacante suicida se detonara cerca de un control policial que vigilaban una concentración vecinal en el barrio de Banaee, al este de Kabul. El ataque fue reivindicado por el Daesh, por intermedio de su agencia de noticias: Amaq, que eleva el número de policías muertos a 80., aunque otras versiones responsabilizan al Talibán. Este último sábado 20, según la fuente, entre 20 y 40 personas murieron, por el enfrentamiento que se suscitó, tras el intento de toma del Hotel Intercontinental de Kabul. Los combates que se prologaron durante cerca de 19 horas, comenzaron cerca de las nueve de la noche, cuando en la puerta del hotel, un atacante suicida se inmoló, para enseguida entre seis y ocho milicianos ingresaran vestido con uniformes militar, dando inicio a una cacería de huéspedes y personal del hotel, alentados por gritos
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en pashtún, la lengua más hablada de Afganistán a que los matasen a todos. Es posible que hombres de la red Haqqani, antiguos aliados del Talibán hayan sido quienes han llevado a cabo el ataque ya que esa fuerza se especializa en objetivos urbanos. Hasta ahora se sabe que entre los muertos aparecen 16 son extranjeros: dos venezolanos, nueve ucranianos, un griego, un kirguizo y los tres restantes todavía no había sido identificados. Los venezolanos según la prensa de Caracas son Adelsis Ramos y Pablo Chiossone, los dos empleados de la aerolínea afgana Kam Air, al igual que la mayoría de los extranjeros asesinados. En los duros combates que se dieron fundamentalmente en el cuarto y quinto piso del edificio, las fuerzas de seguridad rescataron a 151 huéspedes, de ellos 41 extranjeros, y empleados del establecimiento. Mientras las Fuerzas Especiales, combatían en el interior, un fuerte control perimetral se había armado a las afueras del Intercontinental, con vehículos blindados del ejército norteamericanos, junto a unidades de la policía afgana. El Hotel Intercontinental, ubicado en los altos de una colina al oeste de la capital, siempre ha sido un objetivo fuertemente vigilado por las fuerzas de seguridad, ya que en allí se desarrollan constantes congresos, conferencias y convenciones tanto privadas como oficiales, además de ser el preferido por la mayoría de los extranjeros que visitan Kabul y el lugar favorito de la clase alta del país para diferentes celebraciones. Apenas hace 20 días, la seguridad del hotel, que siempre estuvo a cargo de la policía afgana, pasó a ser controlada por una empresa privada. Por lo que se abrirá una investigación sobre las posibles fallas, ya que la embajada de
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Estados Unidos, había advertido sobre la posibilidad de ataques contra diferentes hoteles en Kabul. El Intercontinental, ya había sido objetivo de los talibanes en junio de 2011, cuando nueve insurgente, coparon el edificio en el que resistieron por cinco horas, dejando un saldo de una veintena de civiles, dos de ellos extranjeros. Este año parece seguir la dinámica que tuvo todo el 2017, que fue uno de los años más virulentos que se recuerden desde la invasión norteamericana de 2001, no solo se han producido ataques en la capital, el más importante sucedió en mayo cuando un camión cisterna cargado con una tonelada y media de explosivos, estalló en la zona verde de Kabul, dejando 150 muertos y cerca de 500 heridos (Ver Afganistán: Cuando se disipe el humo, cuando se asiente el polvo), sino que se han librado fuertes combates en diferentes provincias, donde tanto el Talibán como el Daesh, cada vez con más presencia, están en pugna con el ejército afgano, palmo a palmo por el control del territorio. Las erráticas políticas norteamericanas respecto a Afganistán han llevado a que en estos 17 años de intervención, la cuestión se haya agravado, no solo desde el aspecto de la seguridad y la presencia de insurgentes en todas las provincias, sino que el cultivo de adormidera y la producción de opio y heroína para su “exportación” se hayan elevado vertiginosamente llegando de las 200 toneladas de 2001 a las casi 10 mil en 2017, la producción se ha incrementado en un 87% el último año, con un aumento del 63% de áreas de cultivo. Es esta producción la que financia en más de un 60 % el sostenimiento de la guerra por parte del Talibán. Pakistán y Rusia culpables del fracaso Los ataques de este mes en Kabul, a los que
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hay que sumarles este último domingo dos nuevos choques entre el Ejército afgano y el Talibán, uno en la provincia de Herat donde murieron ocho personas, tras el estallido de una mina colocada al costado de un camino y el otro incidentes en la provincia norteña de Balkh, que dejó una veintena de miembros de la fuerzas de la milicia provincial muertos en un puesto de control, aún no dejan en claro, si forman parte de una estrategia por parte de los hombres del mullah Akhundzada para sentarse con más fuerza a una posible mesa de negociaciones, por la que está bregando Pakistán, (Se ha conocido que una delegaciones de cinco hombres del Talibán se reunieron con autoridades de Islamabad, en procura de una posible mesa de diálogos, pocos días antes de que llegue a ese país, Alice Wells la subsecretaria de Estado de los Estados Unidos, para Asia meridional y central aunque el vocero de la embajada norteamericana negó cualquier relación de la estadía de la señora Wells con los enviados del Talibán) estos ataques son el resultado de una desavenencia interna del Talibán o un boicot orquestado por el Daesh, quien de cerrar un, hasta ahora remotísimo acuerdo con el Talibán, dejaría a la organización de al-Bagdadí, con cerca de 10 mil hombres en Afganistán, como él único objetivo del ejército afgano y el de los Estados Unidos, que se espera , según lo prometido por Trump, envié entre 3 y 5 mil hombres para combatir a los fundamentalistas, que se sumarian a los casi 9 mil que Obama no se atrevió a retirar y allí han quedado. Pakistán fuertemente castigado por Trump, tras acusarlo de no hacer nada por combatir el terrorismo (Ver Pakistán: El Gran Juego de Donald Trump) está intentado salvar su situación, por lo se apuró a dar un comunicado donde rechaza las denuncias, llegada desde “algunos círculos
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afganos” que lo apuntan como responsable por el ataque terrorista contra un Hotel Intercontinental. Otro de los involucrados en el fracaso norteamericano en Afganistán, es otra vez Rusia, ya que una fortísima campaña de prensa, iniciada por el general James Mattis, actual Secretario de Defensa norteamericano, insiste en responsabilizar a Moscú, de suministrar al Talibán, a través de Irán, desde hace ya dos años, equipos y armas pequeñas, ametralladoras medianas y pesadas, con la excusa de que dicho material es usado para combatir al Daesh, que se ha establecido en el este de Afganistán, aunque la acusación señala que armas rusas ya han aparecido en provincias del sur como Helmand y Kandahar. Trump y su torpeza, desde hace ya un año, no ha hecho más que entrar más profundo en el laberinto afgano, y si lograra alguna vez salir de allí, solo lo podrá hacer empapado de sangre. Guadi Calvo es escritor y periodista argentino. Analista Internacional especializado en África, Medio Oriente y Asia Central. En Facebook: https://www.facebook.com/lineainternacionalGC .
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Grecia se prepara para la movilización sindical por el intento del Gobierno de reducir el número de huelgas Helena Smith /Atenas El diario/The Guardian (15-enero-2018) - Por imposición de las instituciones europeas, el Gobierno de Alexis Tsipras ha acordado exigir a los sindicatos un mayor número de votos entre los trabajadores para convocar huelgas. - “En la práctica será imposible que los trabajadores consigan que se les escuche”, señala el presidente del sindicato de funcionarios
Grecia se prepara para una época de movilización sindical después de que sus diputados hayan votado la aplicación de las medidas políticas más polémicas vinculadas al rescate de 2015. Los diputados han aprobado este lunes por la noche varias propuestas de ley de reformas de emergencia que incluyen una polémica legislación para limitar la acción sindical. Los sindicalistas han reaccionado con un aluvión de huelgas y han prometido más paros. “Estos derechos se ganaron con sudor y sangre hace más de tres décadas”, señala Odysseus Trivalas, presidente del sindicato de trabajadores del sector público. “Los bancos, los empresarios de la industria y los inversores extranjeros nos los quieren negar. No se lo pondremos fácil. Saldremos a la calle”, asegura.
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En los nueve años desde que cayó en la crisis económica, en Grecia se han celebrado unas 50 huelgas generales y los trabajadores ven las movilizaciones sindicales y los paros como algo sagrado. Bajo la nueva legislación, el Gobierno izquierdista de Alexis Tsipras ha acordado exigir a los sindicatos un mayor porcentaje de participación de los trabajadores para convocar huelgas. “En la práctica será imposible que los trabajadores de las fábricas consigan que se les escuche”, afirma Trivalas. “No paran de decir que Grecia está ya mejorando después de mucho tiempo, que esto ayudará al crecimiento, pero la realidad es que el hombre de a pie no lo notará en su bolsillo durante otros 20 años. La ley es totalmente antidemocrática, una forma de esclavitud moderna”, añade.
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Sindicalistas vinculados a los comunistas entraron por la fuerza en el Ministerio de Trabajo la semana pasada, levantando el cierre metálico con cuchillos y barras antes de enfrentarse a la ministra, Effie Achtsioglu, en su despacho en el octavo piso. De 32 años, Achtsioglu, estaba visiblemente nerviosa cuando los manifestantes gritaban “vergüenza” y pedían la retirada de la medida. Los sindicalistas colgaron una pancarta en la fachada del edificio con el lema “no toquéis las huelgas, es un derecho laboral”. Además de las restricciones a las huelgas, el proyecto de ley prevé también la subasta online de propiedades pertenecientes a aquellos que no pueden pagar sus deudas. Esto, según los acreedores internacionales (la Comisión Europea, el BCE y el FMI), es esencial si se quiere abordar el gran volumen existente de préstamos bancarios morosos. Ambas medidas han sido muy perturbadoras para los miembros de la izquierda gobernante, muchos de los cuales empezaron en el movimiento sindical. La ley aprobada contiene unas 100 reformas, conocidas como “acciones previas”. Aunque se espera que se aprueben, Tsipras, el primer ministro, se ha visto obligado a convencer a los cuadros de Syriza con el argumento de que, una vez se aprueben las medidas, Grecia podrá aprobar la revisión del cumplimiento de las medidas (por la troika) que liberará más fondos de emergencia antes de que finalice en agosto su tercer, y con suerte último, programa de rescate. La semana pasada, en su primera reunión del gabinete en este año, el primer ministro anunció que el país está en el “último tramo” de supervisión internacional –el control se inició con el primer programa de ajuste económico de 120,000 millones de euros en mayo de 2010–.
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“Muchos de los diputados de Syriza están enfadados porque las medidas castigan a su ideología de izquierdas y sus sentimientos”, señala el analista político Pantelis Kapsis. El Gobierno griego espera lograr una “salida limpia” del control de los acreedores, calculando que una revisión de cumplimiento con éxito facilitará volver a los mercados financieros y permitirán al país conseguir una reserva de fondos antes de que termine oficialmente el rescate de 86.000 millones de euros, organizado por la Unión Europea, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Central Europeo. Excluido de los mercados de capitales desde el estallido de la crisis, el Estado griego no ha sido capaz de refinanciar una deuda que, con una carga de unos 320.000 millones de euros (180% del PIB), es de lejos la más alta de la UE. Para Tsipras, volver a obtener la independencia económica se ha convertido en algo esencial para su propia supervivencia política dado el dramático descenso de popularidad de Syriza bajo el peso de las medidas de austeridad. El domingo, Atenas recibió el mensaje de que la supervisión internacional no va a acabar pronto. La negociación sobre una reestructuración de la deuda solo será posible si Atenas promueve más reformas una vez acabe formalmente el rescate, explica Thomas Wieser, presidente saliente del Grupo de Trabajo del Eurogrupo y un protagonista central en el drama de la deuda griega. Traducido por Javier Biosca Azcoiti
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Sindicalistas fuerzan la entrada del Ministerio de Trabajo de Grecia en una de las protestas contra la ley que limita las acciones sindicales. Kostis Ntantamis / AP
Las razones de Tsipras En el debate de la aplicación del último paquete de reformas, Tsipras defendió el endurecimiento de las condiciones para la convocatoria de huelgas a nivel local, informa EFE. "Nos enfrentamos a las exigencias de los acreedores respecto a la liberalización de los despidos, el restablecimiento del cierre patronal y el cambio del quórum para las asambleas sindicales de primer grado. Solo cedimos en lo último", destacó Tsipras. El primer ministro señaló que la modificación de las disposiciones para las huelgas afecta exclusivamente a las asociaciones sindicales a nivel local y únicamente al quórum necesario para convocar una asamblea previa a una huelga y no a la votación en sí. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
A partir de ahora, las asambleas deberán contar en las representaciones sindicales locales con una participación mínima del 50% de los afiliados (hasta ahora era el 20%), mientras que la huelga podrá seguir convocándose con el apoyo de una mayoría simple de los delegados sindicales. Tsipras calificó de "mentira" que con ello se pretenda abolir el derecho a la huelga, como han denunciado los sindicatos. Fuente: http://www.eldiario.es/theguardian/Greciahuelgas-restricciones-accionessindicales_0_729677407.html
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La ciudad de las columnas Graziella Pogolotti
Anduvo de un lado para otro hasta arrimarse a una bahía en forma de bolsa, protegida por un estrecho canal. Al principio, fueron modestas casitas de adobe o madera colocadas de cualquier modo, sin pensar mucho en el trazado de las calles. A un costado, en lo que habría de ser más tarde la villa de Guanabacoa, sobrevivía un agrupamiento de los habitantes originarios de la Isla. En tan precarias condiciones los incendios eran frecuentes. El puerto dio vida y razón de ser a aquel núcleo primario de un conglomerado urbano cuando empezaron a juntarse las flotas, en espera del momento propicio para emprender viaje a través del Atlántico cargadas con el oro y la plata de América, fuentes nutricias de la naciente acumulación de capital. Entonces La Habana tuvo que crecer y fortificarse mientras proveía hospedaje, alimentos y recreación a una población flotante que recalaba ociosa, año tras año, en las costas de la Isla. En ese tiempo de espera se reparaban las naves. Con la destreza adquirida en los oficios y la disponibilidad de cedros y caobas se construyeron embarcaciones para responder a las necesidades bélicas de la armada española.
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El caserío primario se iba convirtiendo en ciudad. Se trazaron calles. Se establecieron elementales regulaciones urbanas. En ininterrumpida expansión, la ciudad había adquirido un diseño urbano que ponía en valor plazas, construcciones simbólicas del poder dominante y viviendas de noble presencia, adaptadas a las exigencias del clima tropical. Los patios, ventanales y vidrieras de color destinadas a tamizar la luz solar les confirieron marca de originalidad. Otrora edificadas como medida de protección, las murallas se convirtieron en prisiones. Había empezado la marcha hacia el oeste. El Cerro acogió casas señoriales. Para los terrenos silvestres del Vedado se elaboró una de las concepciones integrales de desarrollo urbano más avanzadas de la época. Abierto a las brisas del mar, sus verdes parques y parterres contribuían a refrescar el ambiente. Dos hermosas avenidas, G y Paseo, adosadas a la suave colina, ofrecían el disfrute de la visualidad a un espléndido panorama. La Habana se acerca a su medio milenio. Prosistas, poetas, músicos, pintores, viajeros venidos de otras latitudes han construido su mitolo-
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gía y han destacado su singularidad. Su presencia se manifiesta extensamente en la obra de Alejo Carpentier. Aparece en El siglo de las luces. Algunos de sus rasgos pueden identificarse en El recurso del método. Asoma en Concierto Barroco y ocupa buena parte de La consagración de la primavera. La encontramos en numerosas crónicas periodísticas del narrador cubano, quien la definió como «ciudad de las columnas» en uno de sus ensayos clásicos. El escritor observó detalles de su arquitectura, el contrapunteo de luz y sombra en sus calles más antiguas y la amable protección que brinda a los paseantes la secuencia de portales que recorren el Prado y amplias zonas de La Habana del Centro, tan cercana a la obra de Fina García Marruz. Descubrió en la audaz y afortunada mezcla de estilos una libérrima y herética manera de apropiarse, transformadoramente, de los modelos llegados del otro lado del Atlántico, característica compartida con otras urbes del nuevo mundo. El paso del tiempo, el crecimiento demográfico, el efecto de intervenciones improvisadas y el deterioro del fondo habitacional han dejado profundas cicatrices. La restauración de la zona más antigua revela, tanto a los nativos como a los visitantes que acuden en virtud de la apertura turística, los valores culturales y económicos de un legado monumental que en otras partes del continente fue arrasado por una falsa noción de modernidad y por una especulación financiera carente de las debidas regulaciones. Al cabo de pocos siglos, nuestra Habana muestra los signos de una edad avanzada. Reclama inversiones que sobrepasan nuestra disponibilidad de recursos. Conserva, sin embargo, la riqueza intrínseca en un muestrario que recorre la historia de la arquitectura, desde nuestro aus-
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tero barroco, su peculiar eclecticismo, sus muestras art déco, su contribución renovadora en los 50 de la pasada centuria, hasta llegar a significativos conjuntos edificados durante la Revolución. Preserva, además, su dimensión humana. El desafío es enorme. Apremia definir conceptos para establecer las vías y las prioridades del hacer. Sin desdeñar la importancia de los monumentos paradigmáticos, la perspectiva de análisis debe situarse en términos de urbanismo, sustentado en un acercamiento interdisciplinario, integrador de diversidad de factores que intervienen en la vida de la ciudad. Hay que restaurar redes: las invisibles, por subterráneas; las de comunicación, para vincular vivienda y centro de trabajo; las comerciales, las áreas verdes y los espacios de asueto, teniendo en cuenta también el peso de una población envejecida. Se impone fortalecer y divulgar el marco legal regulador, garantía de preservación de los valores identitarios y base para la concertación de esfuerzos múltiples por parte del Gobierno, de los propietarios y de los municipios, decisivos en una ciudad extensa y de extrema densidad demográfica. El medio milenio se nos viene encima. Es el momento propicio para abrir el horizonte hacia un punto de partida, para unir voluntades, para analizar los problemas que nos abruman, las oportunidades latentes para la salvaguarda de un legado valiosísimo y ofrecer a los habaneros un entorno acogedor, hecho a la medida del buen vivir. digital@juventudrebelde.cu
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
I La próxima reunión de cancilleres de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), se efectuará en Santiago de Chile. Tendrá lugar los días 21 y 22 de enero y en ese contexto se realizará la II Reunión de Ministros de Relaciones Exteriores del Foro Celac-China. El cónclave en Chile es ocasión propicia para consolidar la unidad de América Latina y el Caribe, fortalecer el trabajo de la Celac y su accionar como reconocido interlocutor de la región frente a diversos socios extraregionales y en múltiples escenarios multilaterales. La Celac –creada el 23 de febrero del 2010– es una organización regional intergubernamental que reúne a los países de América Latina y el Caribe, sin la presencia de Estados Unidos, y comenzó a funcionar el 3 de diciembre del 2011. De esta forma, se estableció un foro que agrupa a los 33 Estados soberanos de la región, que busca profundizar la integración política, económica, social y cultural de América Latina y el Caribe, basado en el pleno respeto por la democracia y los derechos humanos.
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Entre los objetivos de la Celac sobresale intensificar el diálogo político entre los Estados y traducir, a través de la concertación política, los principios y valores en consensos. En tanto, el canciller del gigante asiático, Wang Yi, afirmó que en el evento entre su país y la Celac «se espera lograr la articulación estratégica sobre un nivel más elevado entre China y la región en la construcción conjunta de la Franja y la Ruta». En un artículo publicado por el Diario del Pueblo, Wang afirmó que el XIX Congreso Nacional del Partido Comunista de China (PCCH) señaló explícitamente que la diplomacia con características chinas de la nueva era, como país grande, tratará de impulsar un nuevo tipo de relaciones internacionales y la construcción de la comunidad de destino compartido para la humanidad. «El éxito de los lazos entre China y América Latina y el Caribe es un ejemplo de ello», apuntó. El Foro China-CELAC, creado en 2014 a iniciativa del Presidente de la República Popular China, Xi Jinping, ha sido un gran éxito innovador
Foro Celac-China, 2018. Foto: DiarioDigital RD en el departamento del Meta
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de la diplomacia con características chinas y ha supuesto el inicio de una nueva etapa en la que la cooperación bilateral y la cooperación integral han fomentado paralelamente las relaciones entre ambas partes, de acuerdo con el Canciller chino. Hasta la fecha, las inversiones chinas han beneficiado a más de 80 proyectos de más de 20 países de América Latina y el Caribe. Más de 2 000 empresas chinas han creado bases en la región, de acuerdo con la nota del rotativo chino.
II El expresidente de Ecuador Rafael Correa entregó el martes 16 de enero su formulario de desafiliación al movimiento político Alianza País (AP), fundado por él en el marco de la Revolución Ciudadana. En declaraciones a periodistas, previo a desafiliarse, Correa argumentó que tomaba la deci-
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sión «con mucho dolor» porque la agrupación forma parte de su vida, pero a pesar de ya no estar en las filas del partido, «nos quedamos con la Revolución». Asimismo, en su cuenta en la red social Twitter, el exmandatario escribió «podrán quedarse con el nombre, con las sedes, con el casillero de AP, pero las convicciones, el pueblo, la Revolución y el futuro están con nosotros». El Tribunal Contencioso Electoral (TCE) del país, según una resolución divulgada este martes, rechazó una apelación por la diputada Gabriela Rivadeneira, removida del cargo de secretaria ejecutiva del partido en noviembre pasado. En el mes de diciembre, Rivadeneira interpuso una acción ante el TCE en aras de tomar control de AP, y poder tener la representación para participar hacer campaña por el «No» en la consulta popular del 4 de febrero.
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Sin embargo, este martes dicho ente rechazó la petición, pues «la calidad en la que comparece la licenciada Gabriela Rivadeneira Burbano, como secretaria ejecutiva de Alianza País no le corresponde, por tanto carece de legitimación activa».
En un encuentro con unos cuatro mil integrantes de poblaciones indígenas en el coliseo regional Madre de Dios, de Puerto Maldonado, el sumo pontífice agregó que los pueblos originarios amazónicos nunca han estado tan amenazados en sus territorios como ahora.
En tanto legitimó a la cúpula del partido oficialista afín al presidente Lenin Moreno.
Denunció, además, el neoextractivismo o minería ilegal y la tala indiscriminada de bosques, así como la fuerte presión por grandes intereses económicos que dirigen su avidez sobre el petróleo, gas, madera, oro y monocultivos agroindustriales.
En reacción a la decisión, un grupo de afiliados que respalda los preceptos fundacionales del partido y a Correa, confirmó su desafiliación y la conformación del Movimiento Revolución Ciudadana. Desde la llegada al poder de Moreno, ex vicepresidente de Correa del 2007 al 2013, las diferencias entre ambos líderes precipitaron un distanciamiento, así como la ruptura interna de Alianza PAIS. Ahora, los nuevos pasos se dan en medio de una campaña, de cara a la consulta popular y referendo que busca reformar la Constitución en temas sensibles para la nación, algunos de los cuales son considerados inconstitucionales por el ala de PAIS que apoya a Correa y los logros de la Revolución Ciudadana y la llamada Década Ganada.
III El papa Francisco dijo el viernes 19 de enero que la Iglesia católica está consciente de los males que afectan a las comunidades aborígenes en la Amazonia y denunció la actividad destructiva de las grandes corporaciones en la región. Francisco llegó este viernes 19 alrededor de las 10:15 hora local a Puerto Maldonado, Perú, donde fue recibido al pie de la escalerilla del avión por un grupo de líderes de comunidades indígenas. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Confío en la capacidad de resiliencia de los pueblos y de reaccionar ante los momentos difíciles, pues así lo han demostrado en los diferentes embates de la historia, con sus aportes, su visión diferenciada de las relaciones humanas, el medio ambiente y la vivencia de la fé, sostuvo. El obispo de Roma señaló que estas amenazas también vienen por la perversión de ciertas políticas que promueven la conservación de la naturaleza sin tener en cuenta al ser humano y exhortó a romper el paradigma histórico que considera la Amazonía como una despensa inagotable de los estados despreciando a sus habitantes. Existe otra devastación de la vida que viene acarreada con esta contaminación ambiental propiciada por la minería legal: la trata de personas, la mano de obra esclava o el abuso sexual, dijo. Añadió que esta región, además de ser una reserva de la biodiversidad, es también una reserva cultural que debe protegerse ‘frente a los nuevos colonialismos’.
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Ideas y debate revolucionario Aseguró que el fin de la guerra civil (1980-1992) marcó el proceso democrático que vive El Salvador, el cual permite importantes avances en áreas sociales, económicas, políticas y culturales. Destacó los logros del país en materia de seguridad, al asestar fuertes golpes a las estructuras criminales, a sus fuentes de financiamiento y al narcotráfico. 'Contamos con un Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia, cuyo trabajo, a través del Plan El Salvador Seguro, ha contribuido a elevar la tranquilidad en las comunidades, y reducido en 27 por ciento los homicidios y en 37 por ciento las extorsiones', agregó el jefe de Estado. De igual manera, destacó el acuerdo de la Reforma al Sistema de Pensiones, suscrito el pasado año, el cual garantiza el ahorro y mejora la rentabilidad para las y los pensionados.
Sánchez Cerén. Foto: http://www.lapagina.com.sv/
IV El presidente salvadoreño, Salvador Sánchez Cerén, conmemoró el 16 de enero, junto al pueblo, el aniversario 26 de la firma de los Acuerdos de Paz, que dieron inicio al proceso de construcción democrática y nueva institucionalidad en el país. 'Ese mismo espíritu que nos impulsó hace más de un cuarto de siglo, es el que guía nuestra gestión de gobierno, al poner al diálogo con soluciones, como centro y motor de nuestras políticas y acciones', afirmó Sánchez Cerén durante la ceremonia celebrada en el Centro Internacional de Ferias y Convenciones.
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'Estas valiosas experiencias deben aplicarse en los retos que aún tenemos para la erradicación de la pobreza, la desigualdad y la generación de más oportunidades', manifestó. También llamó a todas los sectores de la sociedad a 'unificar esfuerzos y encontrar soluciones' para los compatriotas con Estatus de Protección Temporal (TPS), luego de que el gobierno de Estados Unidos cancelara el programa. El TPS salvó de la deportación a unos 190 mil migrantes salvadoreños, acogidos en territorio estadounidense tras el terremoto de 2001. Los afectados tendrán hasta el 9 de septiembre de 2019 para salir de Estados Unidos o conseguir otra condición de residencia legal, de acuerdo con el informe del Departamento de Seguridad Nacional.
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Biblioteca Virtual del MCM Hemos cumplido ya dos años de publicar la Biblioteca virtual del MCM. Esta sección de Tribuna Comunista está abierta para que quien desee, comente, reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que se proponga quedarán incluidos en la Biblioteca Virtual de la Izquierda. Favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 8 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. De los 121 libros publicados hasta ahora en la Biblioteca virtual y los siete sumados, sólo dos eran del autor referido o referente a él. Nos referimos a “Crítica al Programa de Gotha” (publicado en TC número 183) y “Teoría marxista hoy, problemas y perspectivas” de Atilio Borón y otros (TC núm. 215). Ahora se suman otros más. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 122 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es: “México en la obra de Carlos Marx y Federico Engels”. A continuación, reproducimos las primeras líneas del texto referido. Dice: “Los fragmentos de cartas que van a leerse en esta primera versión española, fueron escritos por Carlos Marx de los últimos días de 1854 hasta diciembre de 1866. Residía Marx desde 1850 en Londres y se ocupaba al par que en la redacción de su Aportación a la Crítica de la Economía Política en estudiar los acontecimientos mundiales de mayor importancia para estar, como estaba, a la page, en sus artículos del New York Tribune, periódico norteamericano que lo contaba entre sus corresponsales europeos hacía ya algún tiempo. Están dirigidas a su amigo y colaborador de toda la vida, Federico Engels, quien residía en Manchester. Se refieren (frags. I a III) a la impresión que despertó en el ánimo de Marx la reciente lectura de un volumen que él llama Mexican War, publicado por un escritor contemporáneo, sobre asuntos militares acerca de la guerra de México y los Estados Unidos, provocada por los manejos de los intereses esclavistas del Sur de la Unión Americana –anexión de Texas al vecino país, etc.- en complicidad con algunos políticos y latifundistas, criollos, engañados, tal vez por el espejismo de la creciente prosperidad del vecino país contrastada con el espectáculo que les ofrecía su propia patria.
Liga: https://www.dropbox.com/s/txht4gks3a5zp41/M%C3%A9xico%20en%20la%20Obra%20de%20Marx%20y%20Engels.pdf?dl=0
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Jenny Marx. Foto: https://www.marxists.org/
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200 años de Marx y 150 años de El Capital
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Dos cartas de Jenny Marx Salvador López Arnal (editor) Rebelión (12-enero-2018)
Nota del editor. No es que detrás de un gran hombre siempre haya una gran mujer, como se suele decir, sino que, en este caso y en algunos otros (aunque no siempre como es sabido y contrastado), detrás o al lado de una gran(dísima) mujer había también un gran hombre. Marx fue ese hombre y Jenny von Westphalen, Jenny Marx de casada, fue esa grandísima mujer-compañera. Si tienen alguna duda sobre el inmenso y decisivo papel que Jenny tuvo en el desarrollo de la obra marxiana (teoría y praxis), también sus hijas, aguantando además más de una tontería (por decirlo suavemente) del autor de El capital, lean si no han leído -¡no tarden mucho!-: Mary Gabriel, Amor y Capital. Karl y Jenny Marx y el nacimiento de una revolución, Vilassar de Dalt (Barcelona), El Viejo Topo, 2014 (traducción, gran traducción, de Josep Sarret Grau). También otras aproximaciones desde luego. Esta, por ejemplo, es imprescindible: Francisco Fernández Buey, Marx (sin ismos), Vilassar de Dalt (Barcelona), El Viejo Topo (varias reediciones; está en prensa otro conjunto de escritos del autor con el título provisional Marxismos después de Marx), sin
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olvidar "El Marx enamorado", su presentación de Karl Marx, Poemas. Barcelona, El Viejo Topo, 2000, págs. 7-24, edición de Francisco Jaymes y Marcos Fonz). Foto: Portada de Amor y Capital. Karl y Jenny Marx y el nacimiento de una revolución/ de Mary Gabriel "Ni graciosa ni por la Gracia de Dios" así finalizaba esta ciudadana (con cuatro hijos y tres nietos fallecidos muy prematuramente) de gran coraje y enorme corazón una de sus cartas. En otra de estas cartas, dirigida a Liebknecht, que estaba entonces esperando la sentencia del juicio que le habían hecho en Alemania con cargo de alta traición por su posición durante la guerra franco-prusiana, comentaba En todas estas luchas nosotras las mujeres llevamos la peor parte, porque es la menor. Un hombre saca fuerzas de su lucha con el mundo exterior, y se siente lleno de energía por la visión del enemigo, aunque estos sean legión. Nosotras en cambio permaneceremos en casa zurciendo calcetines. Esto no impide que las
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preocupaciones y las pequeñas miserias diarias destruyan lenta y sistemáticamente el coraje que necesitamos para enfrentarnos a la vida. Hablo por treinta años de experiencia y puedo seguramente decir que no me desmoralizo fácilmente. Ahora soy demasiado vieja para confiar demasiado en nada, y los recientes y desafortunados acontecimientos [la Comuna de París] me han afectado mucho. Me temo que nosotros. no tendremos muchas más experiencias positivas y mi única esperanza es que nuestros hijos tengan una vida más fácil. En 1875, esta mujer que había hablado del coraje necesario para enfrentarse a la vida, escribía a una de sus hijas tras la pérdida de un nieto: Sé muy bien lo difícil que es y lo mucho que se tarda en recuperar el equilibrio después de una pérdida como esta; es entonces cuando la vida viene en nuestra ayuda, con sus pequeñas alegrías y sus grandes preocupaciones, con todas esas pequeñas tareas y tribulaciones cotidianas, y las mayores penas se ven amortiguadas por unos males más pequeños y constantes, y sin que nos demos cuenta, la violencia del dolor disminuye; y no es que la herida se haya curado, y esto vale especialmente para el corazón de una madre, pero poco a poco se despierta en tu pecho una nueva sensibilidad para acoger nuevas penas y alegrías, y así es como uno sigue viviendo, con el corazón dolorido y a la vez esperanzando, hasta que al final deja de latir y da paso a la paz eterna. Muchos años antes, la hija menor de Marx y Jenny, Francisca, sufrió un grave ataque de bronquitis y murió poco después de su primer aniversario, el 14 de abril de 1851 (el 15% de los niños ingleses morían antes de su primer
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200 años de Marx y 150 años de El Capital año). La familia no tenía dinero ni siquiera para comprar un ataúd para su hija. Jenny colocó el cuerpo de la pequeña en la habitación trasera del apartamento y trasladó todas las camas a la habitación de la parte delantera donde dormiría la familia hasta que pudieran encontrar el dinero necesario. "Nuestros tres hijos se tendieron a nuestro lado y todos lloramos al pequeño ángel cuyo cuerpo lívido y sin vida yacía en otra habitación" escribió. Ni siquiera Engels pudo dejarles dinero en aquella ocasión. Jenny tuvo que pedir ayuda a un emigrante francés. Les dejó dos libras para comprar el ataúd. Con palabras de Jenny Marx: "No tenía cuna cuando vino al mundo [Francisca Marx] y durante mucho tiempo se le negó incluso un lugar para su último descanso". Salvo error por mi parte, no existe una traducción castellana (ni catalana y creo que tampoco en gallego o euskera) de la correspondencia de Jenny Marx. Existen ediciones en inglés y alemán (y acaso en francés). Deberíamos considerar un deber socialista, humanista, filosófico y feminista editar su correspondencia este año del bicentenario del nacimiento de su compañero. Jenny nació en Salzwedel, el 12 de febrero de 1814, cuatro años antes que su compañero, y falleció en Londres, el 2 de diciembre de 1881, dos años antes que Marx, quien apenas pudo superar el golpe. Además, más pérdidas que ardían en su cuerpo, su hija mayor, Jenny Marx Longuet, falleció el 11 de enero de 1883. No tengo certeza de quien el traductor de las dos cartas siguientes (¿Pedro Scaron, José María Ripalda, Miguel Candel?). Pueden localizarse entre los materiales no publicados de las OME, la traducción de las Obras de Marx y Engels que Manuel Sacristán dirigió para Grijalbo-
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Crítica y cuya edición se interrumpió. Se publicaron 11 volúmenes en total, entre ellos los correspondientes, tres en total (OME 40, 41 y 42) a los libros I y II de El Capital. Algunas de las anotaciones de esta edición son también del traductor. I
Carta a Joseph Weydemeyer, en Francfort del Main Londres, 20 de mayo [de 1850] Querido Señor Weydemeyer [1]: Ha transcurrido casi un año desde que hallé, por parte de usted y de su querida esposa, una acogida tan amistosa y cordial, desde que me sentí tan bien y tan a mis anchas en su casa, y en todo ese prolongado lapso no he dado señal de vida alguna; callé cuando su esposa me escribió una carta tan amable, y permanecí muda cuando recibimos la noticia del nacimiento de su niño. Esa mudez a menudo ha llegado a oprimirse, pero la mayor parte de las veces era incapaz de escribir, y aún hoy me resulta difícil, muy difícil. Pero la situación me obliga a tomar pluma en mano; le ruego que nos envíe lo más pronto posible el dinero ingresado o por ingresar de la Revue. Lo necesitamos mucho, muchísimo. Seguramente nadie podrá reprocharnos que jamás hayamos dado mucha importancia a cuanto hemos sacrificado y padecido desde hace años; al público se le ha molestado poco o casi nunca con nuestras cuestiones personales, ya que mi marido es sumamente sensible en estos asuntos, y prefiere sacrificar lo último antes de entregarse a la mendicidad democrática, como los
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200 años de Marx y 150 años de El Capital grandes hombres oficiales. Pero lo que sí podía esperar de sus amigos, en especial los de Colonia, era una actividad diligente y enérgica en favor de su Revue. Podía esperar dicha actividad, sobre todo siendo conocidos sus sacrificios por el Rh. Ztg [2]. Pero en cambio, el negocio resultó arruinado en virtud de un manejo descuidado y desordenado, y no se sabe si lo que más daño causó fue la demanda del librero o la de los gerentes y conocidos en Colonia, o bien toda la conducta de la democracia en general. Mi marido casi fue aplastado aquí por las más mezquinas preocupaciones de la vida cotidiana, y ello en una forma tan indignante que fueron necesarias toda la energía, toda la seguridad calma, clara y silenciosa en sí mismo de que es capaz, para mantenerle en pie en estas luchas de todos los días y todas las horas. Usted sabe, querido señor Weydemeyer, qué sacrificios realizó mi marido en esa época; invirtió miles en efectivo, se hizo cargo de la propiedad del periódico, persuadido por los honestos demócratas, quienes de otro modo hubiesen debido responder personalmente por las deudas, en una época en la cual quedaban ya pocas probabilidades de llevar la tarea a cabo. A fin de salvar el honor político del periódico, el honor civil de los conocidos de Colonia, dejó que echasen sobre sus hombros todas las cargas, entregó su máquina, entregó todos los ingresos, y hasta al partir prestó 300 táleros [3] para abonar el alquiler del local recién arrendado, los honorarios atrasados de redactores, etc.... y se le expulsó violentamente. Usted sabe que no nos hemos quedado con nada de todo ello; viajé a Francfort para empeñar mi platería, lo último que nos quedaba; en Colonia hice vender mis muebles, porque corría
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peligro de ver embargada la ropa y todo lo demás. Al iniciarse la infausta época de la contrarrevolución, mi marido viajó a París, y yo le seguí con mis tres hijos [4]. Apenas aclimatado en París, fue expulsado, y a mí misma y a mis hijos se nos negó una permanencia más prolongada. Volví a seguirle allende el mar. Un mes más tarde nació nuestro cuarto hijo [5]. Usted debería conocer Londres y las condiciones en que se vive aquí, para saber qué significa tener tres hijos y el nacimiento de un cuarto. Solamente en concepto de alquiler debíamos pagar 42 táleros mensuales. Estábamos en condiciones de solventar todo ello con nuestro propio peculio. Pero nuestros pequeños recursos se agotaron cuando apareció la Revue. A pesar de lo convenido, el dinero no llegaba, y cuando lo hizo fueron sólo pequeñas sumas aisladas, de modo que caímos aquí en las situaciones más terribles. Le relataré solamente un día de esta vida, tal como fue, y usted verá que acaso pocos refugiados hayan pasado por situaciones similares. Puesto que las amas de leche son prohibitivas aquí, decidí, a pesar de constantes y terribles dolores de pecho y espalda, alimentar yo misma a mi hijo. Pero el pobre angelito mamaba de mí tantas preocupaciones y disgustos silenciosos, que se hallaba constantemente enfermo, padeciendo dolores día y noche. Desde que ha llegado a este mundo jamás ha dormido aún toda una noche, a lo sumo de dos a tres horas. Últimamente se sumaron aún a ello violentos espasmos, de modo que el niño fluctuaba constantemente entre la muerte y una vida mísera. Presa de esos dolores, mamaba con tal fuerza que mi pecho quedó lastimado y agrietado; a menudo la sangre manaba dentro de su trémula boquita. Así me hallaba yo sentada un día,
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200 años de Marx y 150 años de El Capital cuando entró de repente nuestra casera -a quien en el curso del invierno habíamos pagado más de 250 táleros, y con quien habíamos convenido por contrato que el dinero de fecha posterior le sería abonado no a ella, sino a su propietario, quien le había trabado embargo con anterioridad-, negó el contrato, exigió las 5 libras que aún le adeudábamos, y puesto que no disponíamos de las mismas en el acto (la carta de Naut llegó demasiado tarde), entraron dos embargadores en la casa, trabaron embargo sobre todas mis pequeñas pertenencias, las camas, la ropa, los vestidos, todo, hasta la cuna de mi pobre niño, los mejores juguetes de las niñas, quienes se hallaban arrasadas en ardientes lágrimas. Amenazaron con llevárselo todo en un plazo de dos horas; yo yacía en el suelo, con mis hijos ateridos de frío y mi pecho dolorido. Schramm, nuestro amigo, acudió de prisa a la ciudad para procurarnos auxilio. Ascendió a un cabriolé, cuyos caballos se desbocaron; él saltó del coche, y nos lo trajeron sangrante a nuestra casa, donde yo gemía con mis pobres niños temblorosos. Al día siguiente debimos abandonar la casa; el día era frío, lluvioso y encapotado, mi marido buscaba una casa para nosotros, pero nadie quería aceptarnos cuando hablaba de los cuatro niños. Finalmente nos ayudó un amigo; pagamos, y yo vendí rápidamente todas mis camas para pagar al boticario, al panadero, al carnicero y al lechero, quienes habían comenzado a temer a causa del escándalo del embargo, y que súbitamente se abalanzaron sobre mí con sus cuentas. Las camas vendidas fueron llevadas ante la puerta y cargadas en un carro, y ¿qué sucedió entonces? Ya había pasado mucho tiempo después de la caída del sol, y la ley inglesa prohíbe eso; apareció el casero con
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agentes de policía, afirmando que también podrían haber objetos suyos entre ellos, y que nosotros querríamos fugarnos a algún país extranjero. En menos de 5 minutos había más de 2 ó 3 centenares de personas observando atentamente frente a nuestra puerta, toda la chusma de Chelsea. Las camas volvieron, y se nos dijo que sólo a la mañana siguiente, después de la salida del sol, podrían serles entregadas al comprador; cuando de este modo, mediante la venta de todas nuestras pertenencias, estuvimos en condiciones de pagar hasta el último céntimo, me mudé con mis pequeños amores a nuestras actuales pequeñas dos habitaciones del Hotel Alemán, 1 Leicester Street, Leicester Square, donde por 5 1/2 libras semanales, hallamos una acogida humanitaria. Perdóneme usted, querido amigo, el que el haya descrito con tanta amplitud y detalle tan sólo un día de nuestra vida aquí; es inmodesto, lo sé, pero esta noche mi corazón fluía en torrentes hacia mis trémulas manos, y alguna vez debía desnudar mi corazón ante uno de nuestros amigos más antiguos, mejores y más fieles. No crea usted que estas mezquinas penurias me han doblegado; demasiado bien sé que nuestra lucha no es una lucha aislada, y que aún pertenezco, en lo esencial, a los seres escogidos que han sido favorecidos por la fortuna, puesto que mi querido esposo, apoyo de mi vida, aún se halla a mi lado. Pero lo que realmente me aniquila hasta en lo más íntimo, lo que hace sangrar mi corazón, es que mi marido tenga que pasar por tantas mezquindades, que hubiese podido ayudársele con tan poco, y que él, que de buena gana y con alegría ayudó a tantos, haya estado aquí sin que se le prestase ayuda. Pero, como ya le he dicho, no crea usted, querido señor Weydemeyer, que le reclamamos
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200 años de Marx y 150 años de El Capital nada a nadie, y si recibimos adelantos de alguien, mi marido aún se halla en condiciones de reembolsarlos con su fortuna. Lo único que podía reclamarle mi marido a quienes habían recibido de él más de un pensamiento, más de un enaltecimiento, más de un sustento, era que desplegasen mayor energía comercial y mayor actividad en su Revue. Tengo el orgullo y la audacia de afirmar que se le debía ese poco. Tampoco sé si mi marido no ha ganado con toda la justicia 10 Sgr. [groschen de plata] con sus trabajos. Creo que con ello no se engañó a nadie. Eso me duele. Pero mi marido piensa de otro modo. Jamás, ni siquiera en los momentos más terribles, ha perdido la seguridad en el futuro, ni siquiera el más alegre humor, y estaba totalmente satisfecho cuando me veía alegre y cuando nuestros encantadores niños rodeaban, sonrientes, a su querida mamaíta. Él no sabe, querido señor Weydemeyer, que yo le he escrito a usted con tanta amplitud acerca de nuestra situación, y por ello no haga usted uso de estas líneas. Él sólo sabe que yo le he pedido, en su nombre, que acelere en lo posible la distribución y envío del dinero. Sé que usted sólo dará a estas líneas el uso que le inspirará a usted su amistad, discreta y plena de tacto, por nosotros. Adiós, querido amigo. Transmítale a su esposa mis saludos más cordiales, y bese usted a sus angelitos de parte de una madre que ha vertido más de una lágrima sobre su bebé. Si su mujer estuviera dando el pecho, no le comunique usted nada acerca de esta carta. Sé hasta qué punto afectan todos los disgustos, y causan daño a la pequeña criatura. Nuestros tres niños mayores crecen magníficos, a pesar de todo. Las niñas son bonitas, florecientes, alegres y de buen humor, y nuestro gordito es un dechado de humor cómico y de las ocurrencias más gra-
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ciosas. El duendecillo canta todo el día canciones cómicas con descomunal pathos y una voz de gigante, y cuando hace retumbar, con voz tremenda, las palabras de la Marsellesa de Freiligrath [6], Oh, junio, ven y tráenos acciones, que nuevas acciones ansía nuestro corazón, resuena toda la casa. Acaso sea el destino histórico de este mes, como el de sus dos desdichados predecesores, el de inaugurar esa lucha titánica en la cual todos habremos de volver a estrecharnos las manos. Que le vaya a usted bien. Jenny Marx.
Notas: [1] Tomado de Wikipedia: Joseph Arnold Weydemeyer (2 de febrero de 1818, Münster –26 de agosto de 1866, St. Louis, Misuri) fue un oficial militar de Prusia y en Estados Unidos; también periodista , político y revolucionario marxista. Miembro de la Liga de los Comunistas, participó en la revolución de 1848. Fue uno de los "editores responsables" de la Neue Rheinische Zeitung. En 1851 emigró a los Estados Unidos y allí trabajó como periodista. El 18 Brumario de Luis Napoleón fue publicado en 1852 en "La Revolución", una revista mensual de lengua alemana en Nueva York fundada por él. Participó en la guerra civil de los EEUU como coronel en el ejército de la Unión. [2] Neue Rheinische Zeitung, Nueva Gaceta Renana [3] Tomado de Wikipedia (consulta 07.01.2018): el tálero (de thaler o taler, es decir: vallense, del
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200 años de Marx y 150 años de El Capital valle, según la ortografía empleada desde 1901) es una antigua moneda de plata de Alemania. Etimológicamente, "Thaler" es una abreviación de "Joachimsthaler", moneda de la ciudad de Joachimsthal en Bohemia (actualmente Jáchymov en la República Checa), donde se acuñaron en 1518. Pero las primeras se habían acuñado en 1486 en Burg Hasegg, (Hall in Tirol, Austria). Después de esa fecha los soberanos de Alemania y Austria acuñaron monedas de plata de gran tamaño, siguiendo el modelo del Thaler. Fue una moneda de plata importante, que primeramente se llamó guldengroschen (moneda fraccionaria). Después se entendía como tálero a gran cantidad de monedas que pesaban más de un Lot. Desde el punto de vista lingüístico, el tálero, el tólar esloveno y el dólar proceden de la misma raíz. [4] Jenny, Laura y Edgar [5] Heinrich Guido [6] Ferdinand Freiligrath fue un escritor alemán que nació en Detmold en 1810. Su primera colección de poemas fue publicada en 1838 ("Gedichte"), notablemente influenciados por Los Orientales de Victor Hugo, cuya obra tradujo él mismo parcialmente al alemán. Freiligrath introdujo en sus escritos una crítica al sistema. "Ein Glaubensbekenntnis", publicada en 1844, tuvo una gran aceptación. Tuvo que abandonar Alemania y conoció a Marx en Bélgica. En 1845 publicó "Ça ira!". Después de vivir un tiempo en Londres, Freiligrath regresó a Alemania y trabajó para el Neue Rheinische Zeitung. Marx, como se recuerda, era el editor general y Georg Weerth el editor cultural. En 1847, Liszt musicalizó un poema suyo: "O lieb, so lang du lieben kannst". En 1851 tuvo que abandonar de nuevo
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Alemania y se convierte en director de la sucursal londinense del "Schweizer Generalbank". Falleció en 1876.
II
A Ludwig Kugelmann, en Hannover [Londres, 24 de diciembre de 1867] 1, Modena Villas, Maitland Park Mi querido señor Kugelmann [1]: No puede haberse imaginado usted qué gran sorpresa y alegría nos propinó ayer, y realmente no sé cómo he de agradecerle por toda su amistad y su interés, y ahora, además, por la última, visible señal de su recuerdo, el divino Padre Zeus, que ocupa ahora entre nosotros el lugar del "Niñito dios" [2]. Nuestra fiesta de Navidad este año es nuevamente bastante triste, porque mi pobre marcado yace nuevamente postrado por su antigua dolencia. Se han mostrado de nuevo dos erupciones, una de las cuales es de importancia y está en un lugar penoso, de manera que Karl está obligado a estar tendido sobre un costado. Ojalá que logremos pronto dominar la enfermedad, y que en la próxima carta no aparezca ya delante de usted el secretario privado interino. Ayer por la noche estuvimos todos juntos sentados en las habitaciones inferiores de la casa, la región de la cocina conforme a la distribución inglesa, de donde salen todas los "creature comforts" [3] para las regiones superiores, ocupados en preparar con escrupuloso rigor el christmas pudding. Se despepaban allí pasas (trabajo harto repugnante y pegajoso), se des-
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200 años de Marx y 150 años de El Capital menuzaban almendras y cáscaras de naranjas y limones, se atomizaba la grasa de los riñones y, con huevos y harina, se amasaba de toda esta mezcolanza un notable potpurri; y en ese momento tocaron a la puerta, un carruaje se detuvo delante, hubo pasos misteriosos que subían y bajaban, un murmullo, un susurro corrió por toda la casa; por último, se escuchó de arriba una voz: "una gran estatua ha llegado". Si hubiese dicho: "Fuego, fuego, se quema la casa", han llegado los "Fenians" [4] no nos habríamos parado más atónitos, más desconcertados; y ahí estaba él en su colosal magnificencia, en su pureza ideal, el viejo Júpiter tonans [5], intacto, sin daño alguno (un pequeño canto del pedestal se ha desmoronado un poco), ante nuestros ojos sorprendidos y entusiasmados. En el entretanto y luego que se hubo calmado un tanto la confusión, leímos también el amistoso escrito de acompañamiento que nos había hecho llegar usted en la más cordial labor de gracias, comenzaron de inmediato los debates sobre cuál sería el nicho más digno para el nuevo "buen Dios que está en el cielo y en la Tierra". Respecto a esta gran cuestión todavía nos hemos llegado a resultado alguno y todavía habrá que hacer muchos intentos antes que la orgullosa cabeza haya encontrado su lugar de honor. También le agradezco yo de corazón su gran interés y sus afanes incansables por el libro de Karl [6]. Parece ser que los alemanes prefieren con mucho expresar su aplauso a través del silencio y la mudez total. Han puesto todos valientemente enmarca la cachaza. Puede creerme usted, querido Sr. Kugelmann, que con certeza rara vez he sido un libro escrito bajo circunstancias más difíciles, y bien podría
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yo escribirle una historia secreta, que descubriría las muchas, infinitamente muchas penas silenciosas, y el miedo y los sufrimientos. Si los obreros tuviesen una idea del sacrificio que ha sido necesario para terminar esta obra, que ha sido escrita sólo para ellos y en su interés, quizás si mostrarían ellos más interés. Los lassalleanos parecen haber sido los más rápidos en acapararse para si el libro, para traducirlo debidamente. Pero esto no daña. Bueno, al final tengo yo que desplumar un pollito con usted. ¿Por qué se dirige usted a mi de manera tan formal, incluso con "graciosa", a mí, un veterano tan viejo, una cabeza tan cubierta de musgo en el movimiento, un compañero de ruta y de lucha tan honrado? Me habría gustado tanto visitarle este verano a usted y su querida esposa y a Fränzchen, de las cuales mi marido no puede parar de decir tanta cosa amable y tanta cosa buena, me habría gustado tanto volver a ver Alemania después de once años. El año pasado estuve muy achacosa, y he perdido también, por desgracia, en este último tiempo, mucho de mi "fe", de mi valor para la vida. Muchas veces me ha resultado difícil mantenerme de pie. Pero como mis muchachas hicieron un largo viaje –estuvieron invitadas con los padres de Lafargue en Burdeos- no se pudo hacer al mismo tiempo mi escapada, y ahora tengo, pues, la hermosa esperanza delante de mí, para este año que viene. Karl le envía a su esposa y a usted los más cordiales saludos, a los que se adhieren sinceramente las muchachas, y yo le tiendo, a usted y a su querida esposa, desde la distancia mi mano. Su Jenny Marx ni graciosa ni por la gracia de Dios
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Notas: [1] Ludwig Kugelmann (Osnabrück, 19 de febrero de 1828 – Hannover, 9 de enero de 1902) fue un médico alemán especializado en ginecología, amigo y confidente de Marx y Engels. Mantuvo una extensa relación epistolar con Marx, que fue hecha pública después de su muerte. Miembro de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) y del Partido Socialdemócrata Alemán (SPD). [2] Como regalo de Navidad, Kugelmann había hecho llegar a la familia Marx un busto de Zeus que había decorado anteriormente su salón y tenía, a su parecer, un parecido con Marx [3] El sustento corporal. [4] Grupo irlandés. [5] Tonante. [6] Das Kapital, primera edición en alemán en 1867.
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La Primavera de Praga y los consejos obreros (1968/1969) Robi Morder
"Praga solo conmovió a la opinión revolucionaria en la semana de su caída". (Gilles Martinet, Los Cinco Comunismos).
Los cambios ocurridos a principios de 1968 en el seno del Partido comunista checoslovaco, sustitución de Novotny por Dubcek al frente del Partido comunista en enero, después por Svoboda en la presidencia de la Federación en marzo, no se reducen a una revolución de palacio. La "sociedad civil" puesta en marcha aprovechó la ocasión: abolición de la censura, libertad de expresión y, dentro de las mismas empresas, nacimiento de los “consejos de empresa” o "consejos obreros" que van a multiplicarse y coordinarse principalmente después del 21 de agosto de 1968 hasta el final de 1969. I- La civilización en la encrucijada, Checoslovaquia en el semáforo rojo Crisis económica y reformas en la década de 1960. A principios de la década de 1960, las dificultades económicas se reflejaron tanto en la disminución del ingreso nacional bruto como en los salarios nominales y reales. "El culto al plan" se https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
pone en entredicho (Radoslav Selucki, 1963). Se intenta una reforma económica, que da un mayor protagonismo a los directores de empresa, empresas más autónomas en una planificación ahora indicativa. Los bloqueos en el partido, el aparato del estado, y sobre todo en los organismos económicos y de planificación llevan al 13º congreso del PCT, en 1966, a constituir, además del equipo de Ota Sik encargado de la reforma económica, una "Comisión Estatal de gestión y organización". Se trata de darle más importancia a la "participación obrera". Los reformadores deben buscar el apoyo de otras fuerzas sociales, y algunos de ellos no tienen la intención de simplemente reemplazar a los burócratas por tecnócratas. Paralelamente, a partir de 1963, año del tercer congreso de escritores que denuncia el culto a la personalidad, una cierta liberalización política, limitada pero real, aporta algunos cambios: presos políticos liberados, rehabilitación de los condenados en los procesos de la década de 1950, facilitación de
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los viajes al exterior, modificaciones del código laboral. Estos procesos, impulsados por la dirección y una parte del aparato del PCT, con el apoyo de los intelectuales, disminuyen la rigidez burocrática en la vida cotidiana de los grupos sociales. El trabajo y los trabajadores en la era de la revolución científica y tecnológica. Checoslovaquia disponía ya de un proletariado desarrollado en el período de entreguerras. El componente obrero, fuerte en 1947 (53%) aumenta ligeramente (57.6% en 1970), mientras que el número de empleados se duplica al mismo tiempo (de 16% a 31.7%). La industrialización ha provocado intensas migraciones hacia las ciudades, alimentando en particular a la industria pesada. En 1970, los 3’800,000 trabajadores se encuentran principalmente en la industria, mientras que la otra (pequeña) mitad se divide entre la construcción (11%), los transportes (8%), el comercio (5%) el sector agrícolaforestal (10%) y otros (12%). Las estadísticas confirman una promoción obrera real, y una parte no negligible de antiguos trabajadores se ha integrado en el aparato de gestión, lo que no significa gestión obrera. En 1963, de un total de 11,941 gerentes y adjuntos, sólo 2,822 tienen una educación superior, una situación criticada por los reformadores que lo ven como una gran debilidad del cuadro dirigente. Bajo la dirección del filósofo Radovan Richta, un equipo multidisciplinario de 45 especialistas, constituido por iniciativa conjunta del Comité Central del PCT y del presidente de la Academia de Ciencias, hace público en 1966 un resumen de su obra, titulada La civilización en la encrucijada. En el centro de este libro, la "revolución científica y técnica" (RST) y sus consecuencias en la sociedad. La RST revierte la
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Debate teórico y político tendencia a la parcelación de tareas de la revolución industrial, la automatización elimina la carga de trabajo simple y transforma el trabajo complejo. Con la "revolución terciaria", la transformación del trabajo humano en actividad creativa implica una "revolución de las habilidades" y una "revolución en la educación". Es necesaria una transformación radical de los sistemas organizativos y de mando y reducir la dicotomía entre dirigentes y dirigidos. De una manera distinta de la que existe en los países capitalistas. La RST debe utilizarse con fines humanos. El equipo de Richta se centra en el desarrollo de la formación y las cualificaciones, para poner en práctica modelos de gestión basados en la iniciativa humana, que conciernen no solo a las empresas, sino a la sociedad en su conjunto. II- 1968/1969: luz verde a los consejos obreros Durante 1968 y 1969, la participación en la gestión y el lugar de los trabajadores en el sistema político se mantienen estrechamente vinculados. El "proceso desde abajo" se impone, con objetivos estructurales que modifican cualitativamente los procesos de reformas. La experiencia del movimiento obrero La experiencia de la clase trabajadora checoslovaca es rica. En agosto de 1944, los sindicalistas desempeñan un papel importante en la creación de nuevas instituciones. Se da por supuesto que los comités de empresa han de desempeñar un papel en el control de la producción y la gestión de las fábricas. Sin embargo, pierden rápidamente toda independencia. Después de la toma del poder por el Partido Comunista, la función reivindicativa de los sindicatos se convierte en instrumento de movilización de los trabajadores para la producción. Se preconiza el "esfuerzo del trabajador" como
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forma de "participación de los trabajadores en la gestión". En principio, los órganos sindicales de la empresa gozan de amplias atribuciones (preparación del plan, celebración de convenios colectivos, opinión sobre las inversiones). Las decisiones de la dirección empresarial se someten a la aprobación del sindicato (sobre salarios, horas de trabajo, bonos, contratación, despido, clasificación de trabajadores en distintas categorías). Pero estos derechos están de hecho sujetos a las directivas emitidas por el gobierno. El director de la fábrica generalmente es elegido por el Estado, es decir, por el partido en el poder. En virtud de su "papel dirigente", la célula del partido suplanta a la sección sindical. Primeros aires primaverales en las fábricas Después del aparato, después de los intelectuales y los estudiantes, es el turno de los trabajadores. La autogestión es un tema de discusión en las fábricas. En abril de 1968, el PCT adopta un programa de acción que anuncia el principio de la autogestión de la propiedad social (y ya no del Estado) sin definir sus contornos. Presionando a la dirección, la base sindical se moviliza. A partir de mediados de mayo, se reúnen los comités y las asambleas para preparar una ley sobre la "empresa socialista". Estallan huelgas contra la incompetencia de algunos líderes empresariales. A principios de junio comienzan a establecerse consejos en las fortalezas obreras de CKD-Praga (fábrica W. Pieck) y en Skoda Plzen. Partiendo de problemas materiales y económicos, el movimiento de los consejos toma una dimensión política: la participación democrática tanto en la empresa como en la sociedad. Por un lado, los economistas y los directores, apoyados por los órganos dirigentes del partido y del gobierno, no piensan atribuir a los consejos
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Debate teórico y político más que poderes limitados en un sistema de cogestión, para crear un clima favorable a la racionalización de la gestión y al aumento de la productividad El partido utiliza el término "consejos de empresa" más bien que el de "consejos obreros". Se afirma otra concepción de inspiración autogestionaria. Los consejos deben elaborar por sí mismos los objetivos de producción. Con una visión más política, los partidarios de la autogestión abogan por la coordinación de los consejos como expresión independiente del movimiento obrero. El 8 de junio, el Gobierno formula los "principios provisionales para la constitución de consejos obreros", discutidos en una reunión nacional consultiva de los sindicatos el 20 de junio, publicado el 30 de junio de 1968 en el diario Rude Pravo. Los trabajadores se consideran ahora como "productores y co-empresarios socialistas” involucrados en la elaboración de la política económica. No se prevé la existencia de consejos en los servicios públicos. Los sindicatos piden que se elimine cualquier referencia a "órganos superiores". El 30 de junio, unas directivas autorizan la constitución de consejos "a título experimental", lo que comienza a materializarse durante el verano. El movimiento de los consejos crece después de la intervención soviética Con la invasión del territorio el 21 de agosto de 1968, el proceso se acelera y se politiza. El congreso clandestino del PCT se pronuncia a favor de una concepción más bien autogestionaria. El 23 de agosto, una huelga general de protesta contra la invasión moviliza a los trabajadores. La dinámica de unión entre la "izquierda política", las estructuras obreras y los estu-
Marcelino Camacho. Foto: Wikipedia.
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diantes se pone en marcha. En las fábricas, los trabajadores y los sindicatos amenazan con recurrir a la huelga si el comité central, que se reúne el 14 de noviembre de 1968, condena la política de antes de agosto. Los estudiantes, por su parte, van a la huelga en noviembre en base a los "diez puntos", entre los cuales: el rechazo de la "política de concesiones" a los soviéticos, el restablecimiento de los consejos. En las empresas se manifiesta de diversas formas la solidaridad con los estudiantes: folletos, sirenas, envío de mociones, resoluciones sindicales, colectas de dinero e incluso paros breves de trabajo. En el congreso de la federación metalúrgica (900 000 miembros), los 1200 delegados ratifican un acuerdo alcanzado con el sindicato estudiantil. Los consejos se multiplican: 19 en septiembre, 120 a fines de 1968, a pesar de la prudencia del gobierno que estima el 24 de octubre que no resulta útil continuar este experimento. En enero de 1969 en la fábrica Skoda en Pilsen, las delegaciones de 182 grandes empresas que representan a 890,000 empleados, o sea, más de una cuarta parte de los trabajadores de Checoslovaquia, se reúnen en un encuentro consultativo. Rudolf Slansky, hijo de uno de los condenados en los juicios de Praga de la década de 1950, propone establecer un comité asesor de los consejos. El movimiento continúa. El Congreso de Sindicatos se reúne del 4 al 7 de marzo de 1969 y pide la legalización de los consejos obreros, presionando a su vez al gobierno para que apruebe la ley referente a la empresa socialista, y para que condene la intervención del Pacto de Varsovia. En junio de 1969, más de 300 consejos están en funcionamiento, en verano de 1969 hay más
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Debate teórico y político de 500 empresas y más de un millón de trabajadores involucrados. De la cogestión a la autogestión. Los estatutos reales de los consejos a menudo exceden las recomendaciones de los líderes del Estado y del partido. Se llevan a cabo encuestas sociológicas. Los representantes electos del personal de la empresa constituyen en general entre 2/3 y 4/5 de los miembros del consejo. A veces, incluso los miembros externos son elegidos por el conjunto del personal. Los consejos se eligen por sufragio universal y por votación secreta. En según que casos, para ser elegido hay que cumplir ciertas condiciones de conocimiento de la empresa y de antigüedad, que varía de 2 a 5 años. El consejo debe estar compuesto por representantes de todas los sectores de actividad de la empresa. Lejos de tener solo atributos de asesoramiento, todos los estatutos reservan al poder integral del consejo: el nombramiento y el despido del director, el nombramiento de otros miembros de la dirección de la empresa. En algunos casos, el poder del consejo se extiende a otros asuntos relativos a la gestión. Muchos prevén un derecho de veto de los consejos respecto a numerosas cuestiones más allá de las grandes inversiones. El 25% de los miembros electos tienen una educación general, el 50%, estudios secundarios (pero solo la mitad los han terminado) y el 25% proviene de la educación superior. La mayoría de los empleados electos son los técnicos (más de dos tercios), mientras que los obreros representan solo una cuarta parte de ellos, siendo principalmente obreros calificados. Esta sub-representación de los obreros podría interpretarse como una falta de confianza en sí mismos. Sin embargo, la presencia significativa
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de trabajadores cualificados, técnicos, era un argumento de "competencia" en contraposición a los adversarios de la autogestión que predecían grandes pérdidas y dificultades a causa del diletantismo, es decir, la supuesta irresponsabilidad de la masa de obreros sin educación, como si el nombramiento de directores por parte del aparato político, administrativo y económico del Estado hubiera sido una garantía de competencia. Obstáculos y frenos Según las encuestas, los asalariados del aparato sindical, especialmente los que ejercían sus funciones desde hacia más de diez años, son críticos respecto a los consejos obreros, lo que les distingue de los militantes y “jóvenes funcionarios” sindicales. Hay que recordar que el aparato sindical ha sufrido una profunda renovación. Al principio lenta, se acelera después de la intervención soviética. A finales de 1968, el 7080% de los dirigentes sindicales habían sido reemplazados En busca de un compromiso con los soviéticos, la dirección dubcekiana, frena. El comité central había confirmado en enero de 1969 el programa de acción de 1968, pero en febrero de 1969 el plan del gobierno condujo a una forma limitada de cogestión (solo un tercio de representantes electos obreros, derecho de veto otorgado al Estado y a los directores). El 3 de abril se restablece la censura. El 17 de abril, Dubcek se ve obligado a abandonar el liderazgo del PCT, Husak le sucede. El 29 de abril de 1969, el Consejo Nacional Checo anuncia la postergación de la discusión del proyecto de ley a una fecha indefinida. El 31 de mayo Cernik, primer ministro, abandona la autogestión industrial. No habrá ley sobre consejos.
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Debate teórico y político El sindicato estudiantil es disuelto en junio de 1969 y los comités sindicales sufren verdaderas purgas. En la fábrica Skoda, el consejo decide disolverse en noviembre de 1969. Durante el año 1970, 50,000 sindicalistas fueron cesados de sus funciones. En septiembre de 1970, el sindicato de escritores se disolvió. En el Partido Comunista, la purga llega a medio millón de miembros. A fines de 1969, el comité central "normalizado" del PCT, estimando demasiado amplias las competencias de los consejos y demasiado elevado el número de trabajadores de las empresas en su seno, consideran que han debilitado el trabajo y la eficiencia de los directores de las empresas. Algunos consejos habrían seguido "tendencias extremistas y anarquistas" debilitando el papel del Partido. Ciertamente, la "abolición del Estado" y la autogestión siguen siendo los "objetivos", pero son "metas distantes". Como evoca Vercors en "El viaje en invierno", mientras tanto el partido se "sacrifica" para asumir las tareas ingratas. "La autogestión y sus grandes responsabilidades tomarían a los obreros demasiado tiempo y demasiada energía intelectual, privándolos del ocio que necesitan". Los consejos se extinguen de buen o -más frecuentemente- mal grado. Temiendo una restauración del capitalismo en el Tercer Mundo, muchos partidos y gobiernos, como en Cuba, aprobaron la intervención soviética en nombre de su rechazo a debilitar el "campo socialista". Un maoísta italiano, Marco Maccio, en Los Tiempos Modernos en abril de 1969, aún condenando la intervención, criticó las reformas de la primavera checoslovaca que la arriesgaban a reinsertarla, como Yugoslavia, en el mercado
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mundial. En Occidente, y particularmente en Francia, se hablará poco de esta experiencia, exceptuando las corrientes intelectuales, políticas o sindicales ya partidarias de las tesis autogestionarias. En 1968, la revista El hombre y la sociedad, publica incluso un número que reagrupa varios textos de sociólogos checoslovacos, incluidos los de Richta. Yvon Bourdet, Pierre Naville, Victor Faye y otros militantes o próximos a la CFDT, al PSU, opositores del PCF o miembros de corrientes "marxistas revolucionarias" publican algunos artículos. La revista Autogestión le dedica contribuciones, luego un número especial. En la prensa militante, como Bajo la bandera del socialismo, la Internacional o Comuna (periódicos de la Alianza Marxista Revolucionaria, o de los Comités comunistas para la autogestión) se (re) publican en los años setenta y ochenta, a título de "documento" los estatutos del consejo de la empresa CKD- fábrica W Pieck, que también se publican en la revista Au-
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togestión y en el libro Praga, la revolución de los consejos obreros, publicado en 1977. En el partido comunista francés y sus disidencias, Roger Garaudy, que había utilizado la expresión "primavera de Praga" en 1963, con ocasión del congreso de escritores, retoma ampliamente la experiencia checoeslovaca, a partir de la revolución científica y técnica y los textos de Richta, en El gran giro del socialismo, publicado en 1969. Pero todo esto permanece en círculos restringidos. Sin duda, la experiencia autogestionaria de 1968/1969 fue más "discreta" y se encontró "acallada" entre la gran duración del modelo Yugoslavia, por una parte, y las huelgas obreras y luego la formación de Solidarnosc y su programa de autogestión en la década de 1980. En la misma Checoslovaquia, la experiencia alimenta reflexiones como las de Petr Uhl en El socialismo encarcelado. En 1977, un tercio de los mil firmantes de la “Carta 77” eran obreros. La caída del Muro de Berlín y la "revolución de
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terciopelo" han permitido la restauración de las libertades políticas. Pero la llegada de inversionistas extranjeros se ha visto acompañada de la liquidación de los viejos derechos de los asalariados y de sus representantes. De las ideas de la primavera del 68, la del mercado ha subsistido perfectamente, pero amputado de la propiedad social y de la autogestión, que eran entonces inseparables del mismo. BIBLIOGRAFÍA Números especiales de revistas: "Sociología y renovación checoslovaca del pensamiento marxista", L’Homme et la société, No. 9, julio - septiembre de 1968. "Consejos obreros en Checoslovaquia", Nº especial Autogestion et socialisme Nº 11-12, marzo-junio de 1970. Recopilación comentada de documentos:
Debate teórico y político José y Vladimir Fišera, "cogestión empresarial y la economía socialista, el experimento de Checoslovaquia, 1967-1970" Revue de l’Est, Vol 2, No. 1, CNRS, París, 1971. Gilles Martinet, Les cinq communismes, Le Seuil, colección puntos, París, 1974. Robi Morder, "Praga, una Primavera en invierno, Consejos obreros y autogestión en Checoslovaquia, 1968/1969", en Genevieve Dreyfus Armand (coord), Les années 68, un monde en mouvement, BCID, Syllepse 1968. Jacques Rupnik, "La clase obrera checoslovaca", en "Estructuras sociales en Europa del Este (2. Transformación de la clase obrera)", Notes et études documentaires N ° 4.511 a 4.512, 10 de mayo de 1979, Documentation française, París , 1979 Radovan Richta, La civilisation au carrefour, Antrhopos, París, 1969 (reimpreso en Seuil, colección política, 1974)
Jiri Pelikan, Le congrès clandestin, protocole secret et documents du XIVe congrès extraordinaire du parti communiste tchécoslovaque, Le Seuil, Paris, 1970.
Rudolf Slansky, "Los primeros pasos de la autogestión en Checoslovaquia", Autogestion, No. 7, diciembre 1968.
Pierre Broué, Ecrits à Prague sous la censure, août 1968 – juin 1969 , (cap V, « Conseils ouvriers et autogestion »), EDI, Paris, 1973.
Petr Uhl, Le socialisme emprisonné, La Brèche, París, 1982Petr Uhl, "Reformar desde arriba o democracia desde abajo", L’homme et la société, No. 2-3, 1988 (nueva serie No. 88-89)
Jean-Pierre Faye, Vladimir Claude Fisera, Prague, la révolution des conseils ouvriers, 1968-1969, Seghers / Laffont, París, 1977. Otras contribuciones Milos Barta, "Los Consejos obreros como movimiento social", Autogestion, No. 9-10, septiembrediciembre 1969. Karel Bartosek, "reunión inesperada en Checoslovaquia (octubre de 1968 - junio de 1969)", en Fejtő François y Jacques Rupnik, Le printemps tchécoslovaque 1968 Ed. Complexe, Bruselas, 1999. (especialmente las contribuciones de Jaromir Veprek sobre la reforma económica y de Andre Gauron sobre la política de Ota Sik).
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Robi Morder presidente del Grupo de Estudio e Investigación sobre los movimientos estudiantiles (GERME). https://blogs.mediapart.fr/robi-morder/blog/050118/5janvier-il-y-50-ans... Publicado en castellano por Sin permiso, (www.sinpermiso.info) [13-enero-2018) Traducción (de dos artículos): Anna Maria Garriga Tarré, Iker Jauregui
Feminismo
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Violencia de género y feminismo de clase Unión de Juventudes Comunistas de España (02/01/2018)
Las feministas de clase somos las únicas que planteamos una visión completa de todo el sistema, relacionando en todo momento patriarcado con capitalismo.
La violencia de género es cualquier acto violento o agresión, basado en una situación de desigualdad entre mujeres y hombres generada por el sistema patriarcal. En ocasiones se reduce esta definición y se entiende la violencia de género únicamente como el maltrato físico, siendo este su expresión más dolorosa. Esta idea es la que nos transmiten los medios de comunicación y la comúnmente aceptada, no obstante la violencia de género es mucho más amplia y atraviesa todo nuestro sistema social. Es a la vez causa y consecuencia del sistema patriarcal. Es causa porque es el patriarcado el que a través de la división sexual del trabajo genera la desigualdad necesaria para posibilitar todas las situaciones calificadas como violencia. También es consecuencia porque a través de la violencia de género se perpetúa la desigualdad entre mujeres y hombres. Para aclarar esto pohttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
demos situar la violencia de género en la superestructura, de hecho está muy presente en el imaginario colectivo de múltiples formas. Incluso en nuestro país hasta hace no mucho no era difícil encontrar en la televisión situaciones en las cuales se hiciese apología de la misma. En la estructura situamos la división sexual del trabajo, que implica unas determinadas relaciones de producción entre mujeres y hombres. A través de ella se dividen y jerarquizan las tareas situando a los hombres en el ámbito productivo y a las mujeres en el reproductivo, siendo el primero mejor valorado. Un ejemplo evidente de la relación propuesta en el párrafo anterior lo tenemos en nuestro país. La irrupción de la crisis del sistema de producción capitalista ha colaborado en un retroceso en cuanto a igualdad de género y una mayor presencia de la violencia de género. Las muje-
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Feminismo
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res somos una fuente interesante de plusvalía para el sistema ya que la generamos sin recibir salario a cambio, por eso forzar que las mujeres volvamos a desarrollar todo el trabajo reproductivo y de cuidados sin remuneración alguna es una forma de recuperar la tasa de ganancia. Para conseguir esa situación en la cual las mujeres obreras trabajemos gratuitamente, y tras los recortes en los servicios públicos y la bajada de los salarios a muchas no las queda más remedio, es necesario reactivar el discurso de la domesticidad. Este es mucho más efectivo si se acompaña de otras estrategias más agresivas, papel que cumple la violencia de género. Por tanto cualquier estrategia que pretende erradicar la violencia de género ha de tener una perspectiva integral o mejor dicho radical de todo el entramado. La mayor parte de las políticas y apuestas en este sentido separan la violencia de la división sexual del trabajo, trabajan solo en la superestructura y aunque necesarias no son suficientes. Es aquí donde las feministas de clase tenemos que poner sobre la mesa nuestra postura pues es la única que plantea una visión completa de todo el sistema, relacionando en todo momento patriarcado con capitalismo. Para el feminismo de clase la violencia es solo la punta del iceberg de un sistema de opresión que va mucho más allá y que atraviesa todas nuestras vidas. La única forma de erradicarla es erradicar la división sexual del trabajo, pero la estrategia tiene que ser atacar a las dos de forma paralela. Es decir, no se puede actuar solo sobre la estructura, o sobre la superestructura, y esperar que la acción sobre una repercuta en la otra como si aplicase el efecto dominó. Su relación es dialéctica y nuestra estrategia ha de contemplarla así.
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Afortunadamente cada vez son más las voces que reclaman una superación de la división sexual del trabajo y cada vez más cuestiones como la socialización de los cuidados o el cuestionamiento de los géneros son visibilizados e introducidos en la agenda del movimiento feminista. Este año además avanzamos hacia una huelga de mujeres utilizando una herramienta de lucha de nuestra clase que evidencie la invisible desigualdad pero que visibilice la fuerza que el feminismo tiene en nuestro país. Y como ya se ha explicado las luchas no se pueden separar porque están íntimamente relacionadas. Por eso este 25 de Noviembre saldremos a las calles para luchar contra la violencia de género con la vista puesta en el 8 de Marzo día en el que iremos a la huelga para luchar contra la división sexual del trabajo. Contra sus violencias, huelga feminista. Publicado en el Nº 311 de la edición impresa de Mundo Obrero noviembre 2017
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El orgullo de ser hija de Jesús Menéndez Felipa de las Mercedes Suárez Ramos Trabajadores (22 enero 2018) “Lo que siempre me ha llegado en relación con papá es muy loable”, afirma Teresita de Jesús Menéndez Cervera, hija menor del General de las Cañas. Teresita de Jesús Menéndez Cervera solo tenía cuatro meses de nacida cuando el inolvidable líder azucarero Jesús Menéndez Larrondo, fue asesinado, el 22 de enero de 1948, en Manzanillo. Le antecedían sus hermanos Carlos de Jesús, de 5 años; Nardo de Jesús, de cuatro, y Zoila Adela de Jesús, de uno y medio.
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Al preguntarle qué significó para ellos el asesinato de su padre y la muerte de la madre, meses después, explica: “Como es natural, esos sucesos fueron muy dolorosos, porque mi mamá se afectó de tal manera que un miembro de la familia tuvo que hacerle frente a la situación. Al morir papá se hizo una colecta nacional muy grande para nuestra educación y manutención, y nos construyeron una casa, la cual en la actualidad es sede de un museo a él dedicado.
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Memoria
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“Éramos muy pequeños, pero un hogar destruido siempre deja secuelas en los niños. A mis hermanos, los más afectados, les duele recordar la situación vivida entonces; no puedo ponerme en el lugar de ellos porque era muy pequeña y solo he tenido referencias de sus compañeros. Lo que siempre me ha llegado en relación con papá es muy loable. En especial por parte de los azucareros, fundamentalmente de los cincuentenarios que lo conocieron; lloraban de emoción ante su tumba. Todo eso es muy significativo. “El Partido Socialista Popular (PSP) nos puso un tutor que también velara por nosotros. El primero fue Lázaro Peña, a quien sustituyó Salvador García Agüero cuando el régimen impuesto por Fulgencio Batista, con el golpe de Estado de 1952, impidió el regreso de aquel al país. Más tarde fue Arnaldo Escalona, pero al recrudecerse la tiranía no podía estar pendiente porque corría el riesgo de que lo apresaran cuando fuera al banco a autorizar nuestras mensualidades, razón por la cual un primo nuestro asumió la tutela. “Lo que quiero dejar bien claro es que el PSP siempre estuvo pendiente de nosotros. Además, mi familia paterna, con la cual fundamentalmente nos criamos, era comunista, de manera que tuvimos una formación bastante acorde con la que nuestros padres hubieran deseado”. ¿Qué historias le llegaron a usted alrededor del asesinato de su papá? “Desde que tengo uso de razón hemos participado en las peregrinaciones al cementerio, y estado en contacto con compañeros allegados que nos contaban acerca de sus relaciones con él. Yo soy la menos afectada, porque no conocí a nuestros padres, pero no sucedía lo mismo con mi hermano mayor, y el segundo, porque
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aunque eran pequeños tuvieron un hogar, los conocieron, y no es lo mismo”. En el artículo titulado La muerte de Jesús Menéndez: una historia mal contada, publicado por la revista Espacio Laical (número 2 del 2016), por Newton Briones Montoto, este presenta la versión de que quien mató a su papá lo hizo en defensa propia. ¿Qué opinión le merece a usted lo planteado por él? “En cuanto a la versión ofrecida por Newton Briones Montoto, coincido plenamente con la valoración hecha por la doctora Angelina Rojas Blaquier, publicada en Trabajadores en las ediciones correspondientes a los días 13 y 20 del pasado febrero. Existen dos versiones: una real, la de que fue atacado por la espalda, tal como arrojó la autopsia practicada por el doctor Genaro Ortiz; y la otra, ofrecida por el Gobierno vendido a los intereses de Estados Unidos, en la que se planteaba que él había disparado contra el capitán Joaquín Casillas Lumpuy. Mi papá comenzó a correr peligro desde el momento en que no aceptó el dinero que las grandes transnacionales del azúcar le ofrecieron para que abandonara la causa. Por eso lo mataron. Newton Briones escribió su artículo a partir de un informe del ejército, que lógicamente contradice al del doctor Ortiz, al cual no acude. De esa forma tergiversa lo ocurrido a una figura tan querida y respetada de nuestra historia. Evidentemente su enfoque se corresponde con el diversionismo ideológico, y su trabajo se enmarca precisamente dentro de esta corriente, cuyo objetivo es tergiversar la realidad para devaluar imágenes, confundir al pueblo, y destruir los valores y símbolos de nuestro sistema social.
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Me referiré a algo que viene muy a colación con el problema creado por Newton Briones Montoto con su artículo: Después del triunfo de la Revolución nos llegó una carta de un desconocido. Se trataba de un trabajador azucarero, viejo militante del PSP, nombrado Juan Abreu, quien nos decía que tenía enterrado el corazón de nuestro padre y nos invitaba a ir a Manzanillo a conocer el lugar. Ese año el sindicato azucarero conmemoró la muerte de papá en esa ciudad, y participamos en la inauguración de un pequeño monumento levantado en el cementerio, en el sitio donde estaban enterrados sus restos. Juan Abreu fue de los compañeros que entraron a la casa de socorros de Manzanillo, donde habían emitido una autopsia falseada. Secuestraron el cadáver y lo llevaron al local del Sindicato de la Fraternidad del Puerto; allí, sobre una mesa, con la cabeza apoyada en una piedra, el doctor Genaro Ortiz realizó la autopsia y lo pre-
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pararon para el recorrido hacia La Habana. Obraron de ese modo porque sabían que en el otro lugar harían cuanto fuera posible por proteger al asesino. Abreu recogió las vísceras e inicialmente las enterró en un cantero de la casa del sindicato; posteriormente compró un terrenito en el cementerio y las sepultó a escondidas, debido al recrudecimiento de la represión contra los sindicalistas y comunistas”. ¿Qué representa para usted ser hija de Jesús Menéndez? “Un orgullo muy grande, un gran honor y un gran compromiso con la causa que mi padre abrazó, a la que dedicó su vida”. Independientemente de ser su hija, ¿qué significa Jesús Menéndez para usted? “Considero que fue muy honesto, sencillo, un comunista; que se superó y llegó a tener una inteligencia muy valorada, a pesar de solo ha-
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ber cursado hasta el cuarto grado de escolaridad. Esto fue posible porque contó con un partido que lo ayudó tanto a superarse como al buen desenvolvimiento de su trabajo. En síntesis, creo que trascendió a su tiempo, porque a casi 70 años de su asesinato todavía el pueblo lo recuerda, lo admira y lo respeta. Para mí esa es la mayor prueba de que fue un hombre muy grande y un líder muy querido”. Inolvidable encuentro con el Che “En los primeros meses de 1959, la Unidad Femenina Revolucionaria efectuó una conferencia nacional a la cual asistió como invitado el comandante Ernesto Guevara. Mi hermana y yo asistimos, y una dirigente de esa organización en el barrio nos llevó a conocerlo. Cuando le fuimos presentadas, nos puso los brazos sobre los hombros y nos dijo: “Ustedes deben sentirse orgullosas, pero eso entraña también una gran responsabilidad”. Con el tiempo interioricé esas palabras y me apropié de estas”.
Jesús Menéndez La vida de un hombre incorruptible Leysi Rubio A., Beatriz Albert Pino Cubadebate (22 enero 2018) Son 70 los años que han transcurrido desde aquel fatídico 22 de enero de 1948, cuando la clase obrera, en especial, los trabajadores azucareros, perdían a golpe de pólvora, a su máximo líder. Hombre incorruptible, Jesús Menéndez sabía que los intereses oligarcas lo querían muerto. Negro, pobre y comunista, no existía por esa época una mezcla tan peligrosa y desafiante
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para quienes reunían en sus bolsillos el capital entero de una nación. A Jesús lo asesinaron por luchar, por no callarse, y hoy, muchas décadas después, el pueblo cubano y Cubadebate recuerdan al indomable “General de las Cañas”.
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Libros de ayer y hoy
Alerta por indígenas la agresión no cesa Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
En todo el continente está igual la situación de los indígenas. Los matan, los expulsan, les arrancan sus tierras y sus bienes y todavía se atreven a juzgarlos y a meterlos a la cárcel. En Chile el papa los regañó, en Perú les mostró su carácter paternalista como suele tratárseles y en México asesinaron en Cherán a la indígena purépecha, la activista Guadalupe Campanur; la expulsión sigue viva en Chalchihuitán, Chiapas, medios destacan el robo de tierras indígenas en la capital y liderazgos oaxaqueños denuncian el abuso de transnacionales de la energía eólica contra los pueblos originarios. Son solo tres ejemplos, tres países y una depredación continua. Tenemos, por ejemplo, el caso de los mapuches totalmente disminuidos en su país. La comunidad se integra por menos de un millón y representan alrededor del 4 por ciento de la población total de Chile; son casi el 90 por ciento de los indígenas de ese país. Pero hay analistas que dudan de esas cifras y han denunciado fórmulas de encuestas que tienden trampas a esa población para hacerla parecer menor. Los desaparecen en el papel y con las políticas de depredación que tiene el estado
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contra ellos aparte de la militarización que han instalado en sus tierras. Todo eso lo ha denunciado la comunidad y está por escrito. En las últimas décadas habrían bajado de un poco más del 8 por ciento de la población total, al 4 por ciento mencionado. Agredidos por siglos, saqueados en sus tierras, ninguneados en todos sus derechos, los mapuches de Chile se rebelaron contra las imposiciones estatales y el papa Francisco, sordo ante los reclamos, solo fue a su entorno a regañarlos. ¿Con que calidad moral el señor de la sotana, líder de una institución que encubre pederastas, puede llamar la atención a los verdaderos dueños de una parte de ese país sureño y hasta donde llega la cerrazón de los gobiernos para no entender el problema? La rebelión mapuche que se expresó en una serie de escaramuzas las últimas semanas, se dio en el marco de la visita papal con el fin de llamar la atención. Pero el argentino lejos de entender el mensaje continuó con su vieja retahila, pidió perdón a las víctimas de pederastas, y se siguió haciendo el omiso acerca de la verdadera justicia que exigen los agredidos: juicio y cárcel. En sus escritos, la comu-
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nidad mapuche habla de la explotación que han sufrido a lo largo de los siglos, pero se muestran sorprendidos de que el estado, del que esperaban justicia, haya sido peor. ¿Qué pasó con la Bachelet que se decía democrática? LA ARAUCANA, exaltación española frente al sufrimiento mapuche La Araucana, largo poema épico dividido en tres partes, fue escrito por Alonso de Ercilia, en la tercera parte del siglo XVI, para narrar la cruenta guerra que emprendieron los conquistadores contra comunidades indígenas que vivían en la zona de la Arauca. Se publicó en España en 1569, 1578 y 1589. Largos años duró esa guerra, en la que el autor participaba como soldado y en la que iba escribiendo en verso, sobre la marcha, los acontecimientos que se daban. Nobleza obliga y en algunas partes de su larga obra, el español, de una familia culta, reconoce la valentía y dignidad del pueblo mapuche, resalta sus liderazgos, Lautaro, Fresia, Caupolicán, y Colo colo entre otros, pero eso no le impide exaltar la victoria española conseguida a partir de miles y miles de muertos. El poema, que tiene según los expertos, influencias italianas y griegas -se mencionan a Dante y a Homero-, fue calificada con elogios por Miguel de Cervantes, pero el que se lanzó duro contra ella fue Voltaire, que la describió como obra pesada y aburrida. A México, que sufrió -y sufre-, los mismos avatares destructivos contra el mundo indígena, no llegó ningún poeta tipo Ercilia para lanzar un poema épico, aunque hay clásicos como la Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España, de Bernal Díaz del Castillo. Para mi gusto sigo leyendo la moderna Visión de Anáhuac de Alfonso Reyes. Tuve en mi po-
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der la obra de Ercilia con la reproducción de las viñetas originales, pero la presté y como suele suceder, no me la devolvieron. He obtenido de Wikipedia el poema XX, que describe el entorno en el que se movían los contendientes. Por razones que todos conocemos, aunque parezca broma, hay una similitud con lo que está sucediendo en México en esta contienda electoral: ¿Todo ha de ser batallas y asperezas discordia, sangre, fuego, enemistades odios, rencores, sañas y bravezas desatino, furor, temeridades robos, iras, venganzas y fierezas muertes, destrozos, riñas, crueldades que al mismo Marte ya pondrían hastío agotando un caudal, mayor que el mío?
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Ríos Piter y el dilema de los independientes Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
En la lista de los precandidatos independientes, hay tres que podrían obtener el registro para la candidatura presidencial: Jaime Rodríguez, El Bronco, Márgara Zavala y Armando Ríos Piter. Este último, de 44 años, 22 en la política, rechaza la posibilidad de renunciar a favor de algún candidato partidario y analiza el fenómeno independiente como un proceso de cambio en estructuras ya instaladas -las del estado-, que puede transformar a fondo al país. Pero aclara, que en esos cambios, todos, los partidos incluidos, tendrán que poner su parte. Rios Piter renunció al PRD y se fue por el camino independiente, con mayor dimensión ideológica y analítica que la generalidad de los contendientes. En los sucesos de Ayotzinapa, en septiembre de 2014, él era candidato a gobernador en Guerrero y renunció para evitar vinculaciones con el poder establecido y el crimen contra los normalistas. Además de que como lo hicieron con AMLO -a quien apoyó en sus candidaturas en 2006 y 2012-, hicieron una campaña contra él relacionándolo con José Luis Abarca, el prehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
sidente municipal de Iguala, involucrado en el crimen. El senador con licencia ha centrado sus análisis en esta nueva modalidad a la que se ha dado apertura -con estrictas normas-, dentro de las 3 mil 406 candidaturas que buscarán puestos el primero de julio próximo. Y es que el fenómeno de los independientes- que no es nuevo-, aparece en México como una especie de voz de conciencia de un sistema de partidos que se estereotipó, se corrompió y terminó siendo un fardo para la sociedad. Es cierto que muchos que se dicen independientes- el caso de El Bronco y Zavala, por ejemplo- terminaron actuando igual que los partidos al usar recursos públicos para conseguir firmas para su registro. En una reunión amplia con periodistas, organizada por un grupo de WhatsApp en el que se encuentra la red noticiosa Quadratín, el político guerrerense habló durante casi tres horas con un lenguaje abierto, muy porteño y entre muchas opiniones mostró sus dudas acerca de la Ley de Seguridad Interior, y calificó la propuesta de amnistía esbozada por AMLO como algo tri-
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vial, una jalada. En avalancha de preguntas muy bien fundamentadas por periodistas de largo cuño de medios importantes, no se notó, sin embargo, un análisis acabado en este último asunto que fue actualizado por EPN en días pasados para tomar prestada la frase, “Ni perdón ni olvido” y criticar al tabasqueño. Quienes han abordado el tema no han tomado en cuenta la situación de guerra que vive el país, los miles de muertos causados por la fuerza del estado y la exacerbación de los grupos del crimen organizado ante la muerte de sus miembros. Ni tampoco el encarcelamiento de miles de jóvenes que fueron coptados y podrían recibir otra oportunidad. Rios Piter me planteó, a nivel particular, que si el morenista especifica bien su propuesta, estaría en condiciones de discutirla. LA OLA INDEPENDIENTE LA OLA INDEPENDIENTE, participación ciudadana para salir de la impunidad (Panorama. Producciones Sin Sentido Común S. A de C.V. 2017) es un libro que acaba de presentar Rios Piter que reproduce el nombre del movimiento “cuyo objetivo es que diversos ciudadanos ajenos a cualquier partido, se involucren en el proceso electoral de 2018”. El libro de 118 páginas analiza el surgimiento de las candidaturas independientes, el impacto que pueden llegar a tener frente a un sistema de partidos que en su mayoría han cedido al descrédito y de manera reiterada, configura su lucha dentro de la institucionalidad. El propio autor dijo que se muestra “respetuoso de las instituciones”, al darle un voto de confianza al INE en el análisis de las firmas que han presentado los independientes para su registro. Hay un análisis sobre el fin de ciclo por el que atraviesa el sistema presidencialista unipersonal y en las conclusiones, se inserta un decálogo acerca de lo que “es justo”
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que tengan los mexicanos: buena alimentación, buena enseñanza, apoyo a emprendedores, cuidado del medio ambiente, lucha contra el cambio climático, desarrollo integral en todas la regiones, ciudades seguras y prósperas, cuidado y promoción del patrimonio, convivencia equitativa de hombres y mujeres y proyección de un futuro brillante, a grandes rasgos. Es decir, el programa de gobierno que puede manejar el precandidato si lo registra el INE.