Tribuna Comunista Núm. 281 by Tribuna Comunista

1 Tribuna Comunista 281 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

11 de abril de 2018

Editorial Libertad a Lula da Silva. Pág. 4

La Coyuntura Un síntoma subjetivo del cambio o del cambio en la subjetividad social, Juan Pablo Jardón González. Pág. 5

TC MCM 281

Actualidad, tendencias y perspectivas Lula para principiantes, Pablo Gentili. Pág. 40

Debate teórico y político Renta básica incondicional, una propuesta racional y justa: algunas razones, Daniel Raventós. Pág. 81

Cartón sobre Palestina en Rebelión, 10 abril / Tragicómix.- Martirena

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Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Índice Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Libertad a Lula da Silva.

La Coyuntura: Un síntoma subjetivo del cambio o del cambio en la subjetividad social, Juan Pablo Jardón González.

El Tribunal Electoral con El Bronco, algunas reacciones inmediatas en Twitter.

Taller Coyuntura 2018, diagnóstico y tareas, Marco Vinicio Saldaña Valero.

Plan Mínimo General de la Campaña de recolección de firmas: Valentín Campa Salazar a la Rotonda de las Personas Ilustres. Efemérides del 12 al 18 de abril.

La reforma laboral, el 1 de mayo y las elecciones, Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD).

Proclama Plan de Ayala Siglo XXI 2.0.

Lula para principiantes, Pablo Gentili.

El desastre nuclear cada vez está más cerca y ningún plan de respuesta nos salvará de sus consecuencias, Javier Biosca Azcoiti / Jesús Travieso.

¿Es marxista el MCM? (XLIV), Daniel Carlos García.

El español, Teresa Gurza.

Fascismo de hoy, Fascismo de ayer, Benito Collantes Martínez.

El patas, Gerardo Salvador Romero González.

Falta de oportunidades de trabajo y estudio de los jóvenes (ninis) mexicanos, Daniel García Sánchez. Me llamo Leona y quiero vivir libre como una fiera, Andrés Peñaloza Méndez.

El tiro al gazarí como deporte de riesgo israelí, Gustavo Buster.

Enrique Santiago elegido nuevo secretario general del PCE, Sato Díaz.

Bienvenidos a un nuevo capítulo de la antiutopía del capitalismo, Misión Verdad.

Las herramientas del pensar, Graziella Pogolotti.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: Escritos de Juventud de Carlos Marx.

Renta básica incondicional, una propuesta racional y justa: algunas razones, Daniel Raventós.

Carta del general Emiliano Zapata al general Jenaro Amezcua, con la presentación de Gerardo Peláez Ramos. Ley de salud el derecho al cuerpo es el derecho a la vida, Teresa Gil.

Lula, México y los vaivenes de la justicia, Teresa Gil.

Invitación a la Conferencia: El 68 inicio en Praga.

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Editorial 4 Editorial Tribuna Comunista 281

Libertad a Lula da Silva

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

Ideas y debate revolucionario Consejo Editorial: 8 Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

En un acto digno y valiente, el ex presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva, se ha entregado a las autoridades de su país para su encarcelamiento, no obstante que ha sido juzgado y condenado, sin prueba alguna y después de una caricatura de juicio plagado de absurdos e irregularidades, por un gobierno corrupto y franco violador del Estado de Derecho que dice defender. A sabiendas, además, de la probada inocencia del luchador social. La condena a Lula no es un hecho aislado y, una vez más, muestra el cinismo con que actúa el actual gobierno brasileño y el grupo que detenta el poder es ese país. Ya antes lo hicieron con el montaje igualmente grotesco en contra de la entonces presidenta Dilma Roussef, que culminó con el golpe de estado orquestado desde el parlamento, bajo la compra y corrupción descarada de legisladores. Quienes así actúan no se han dado cuenta que prácticamente “escupen al techo”, en una acción que tarde o temprano se les revertirá, pues la mayoría del pueblo brasileño ni les cree ni está de acuerdo con su administración ni su política que solo los ha vuelto a, o aumentado su pobreza. No por nada las preferencias electorales recientes ubican a Lula da Silva en primer lugar y, por lo mismo, como seguro ganador en las elecciones presidenciales de octubre próximo. Como sucede en nuestro país, en Brasil se ha politizado y corrompido la justicia, recurriendo a todo tipo de triquiñuelas para quitar de en medio a los contrincantes que han merecido el apoyo de la mayoría de la población, poniendo así en entredicho los procesos democráticos. El gobierno brasileño y el grupo en el poder han metido a su país en una nueva crisis política de repercusiones todavía impredecibles, que esperamos sea superada por el pueblo y sectores progresistas que se lo merecen, y no tienen porque vivir en la incertidumbre ni la inestabilidad. Proceso que pasa por la liberación inmediata de Lula da Silva. El Movimiento Comunista Mexicano exige la libertad de Lula, destacado y honesto obrero metalúrgico que, como Presidente de la República, sacó a 30 millones de brasileños de la pobreza extrema, y se sumará a todas las acciones que se implementen para su liberación, al tiempo que fraternal y combativamente se solidariza con el pueblo hermano de Brasil.

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Foto: IV Congreso Extraordinario de Morena, el 20 de noviembre de 2017

La 5 Coyuntura Tribuna Comunista 281 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

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Un síntoma subjetivo del cambio o del cambio en la subjetividad social Juan Pablo Jardón González En la guerra toma uno su partido frente al enemigo; la noche nos es siempre favorable para prepararnos. Napoleón Bonaparte. Durante varias décadas la vertiente de izquierda social y política más adelantada del país, organizada en torno del Partido Comunista, se afanó en forzar una salida a la opresión gubernamental para evadir las limitaciones de la clandestinidad y la resistencia, no como fuga ni renuncia a los principios, como lo pregonaba la ultraizquierda de entonces y hoy lo hacen, sin pudor por su propio

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pasado, varias caricaturas izquierdistas tan aberrantes como estériles, sino como la forma de emerger hacia las masas, para desarrollar formas de lucha políticamente eficaces, pergeñando nuevos trazos en su línea política, actuando con audacia y extendiéndose en la conciencia social como un elemento necesario para el equilibrio en la contienda política. Fue aquella fuerza constituida

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por apenas algunos puñados de militantes, la misma que remontó largos periodos de represión para aflorar como una opción democrática hasta romper el ciclo constante de heroica resistencia popular y brutal represión gubernamental, progresando entre aciertos políticos significativos y retrocediendo en medio de varios intentos fracasados de unidad. Aquella, la perseguida con ferocidad sanguinaria, satanizada y arrinconada por la violencia del gobierno y la reacción, fue también la izquierda damnificada por la caída del socialismo real, golpeada por los fenómenos del grupismo multiplicado hasta la pulverización, del sectarismo tradicional de los dueños de la verdad absoluta y del dogmatismo secular imperantes en la mayoría de las organizaciones de su mismo cauce y, a pesar de eso, con muchas de ellas se construyó la unidad, en ocasiones de acción y en otras orgánica, para salir juntos del marasmo coercitivo y fecundar la lucha de clases; la donante de patrimonio, registro electoral e identidad a un proyecto traicionado, el PRD, organismo ahora enranciado, derechizado, convertido en comparsa oportunista del régimen, reducido a su mínima expresión e instalado a la cola del peor conservadurismo panista, con el joven Anaya cargado con sus ideas de viejo, visto con recelo por un amplio segmento de los propios panistas, como el mayor renegado y oportunista engendrado por la rancia estirpe de apóstatas y chaqueteros del PAN. Esa roja parvada de ilusionados, sin embargo, es aun la principal referencia histórica de la izquierda democrática del país, la más reconocible, la misma permanentemente, constante, persistente, necia, forjadora de tradiciones y relatos legendarios, hoy casi olvidados, ignorados por los jóvenes entusiasmados con participar en la vida política, quienes concurren ahora en el obradorismo, reinventándose aquellas experiencias vividas por los comunistas una y otra vez.

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La Coyuntura No obstante, conviene recordarlo ahora, cuando la victoria electoral es posible y el horizonte pareciera aclararse, la prolongada batalla por ampliar los derechos democráticos y la lucha por conquistar las libertades políticas, el combate en contra del autoritarismo, la corrupción y la impunidad, tienen raíces muy profundas en los tiempos, provienen de esos imprudentes aunque reflexivos, de la razonable locura abrazada en las ansiosas flamas de la utopía siempre posible y siempre lejana; no se inventaron en el 88 ni con el desafuero de Andrés Manuel; no fue contra el fraude de 2006 ni el del 2012, o en la oposición a la venta de los recursos energéticos del país. Es en estos eventos recientes cuando empiezan a madurar en la subjetividad social las demandas de aquella izquierda, a tomar cuerpo en la mente de los individuos la necesidad de hacer, de convertir la frustración en acción política, en organización, en esperanza activa. Pero, la sementera original ya estaba abonada por la sangre y el sudor de esa hoy izquierda perdida en el olvido; la euforia abona a la desmemoria y, ante la magnitud del fenómeno obradorista, todo lo previo parece insignificante; aunque ahora se hable de los liberales y emule a Juárez, poco se sabe del sindicalismo rebelde de los años 70, de las luchas populares y campesinas, de los estudiantes del 68 y del 71: nuestros jóvenes, desligados de la experiencia militante y la memoria histórica, no lo saben. Aquella izquierda comunista había intentado, tozudamente, invertir la desfavorable correlación de fuerzas en la contienda política para obtener espacios de representación en los parlamentos, así como para arrancarle a la derecha algunas posiciones importantes en la administración de estados y municipios colocándolos al servicio de la mayoría; para detenerla, los conductores del régimen y del Estado emplearon todos los recursos; para impedir su ascenso los locutores y cronistas tendieron la noche sobre la memoria; sus uniformados desangraron la verdad en la tortura; sus

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carniceros asesinaron y ocultaron los cuerpos en el olvido y la impunidad; sus mapaches defraudaron a las masas en todas las elecciones, decisiones y cambios; sus gobernantes robaron, mintieron y, cuando se les reclamó tanto y todo, cínicamente volvieron a mentir y a girar la rueda. Ese segmento de la izquierda compuesto por los comunistas, frente al férreo corporativismo de las organizaciones sindicales, populares y campesinas, a la absorción forzada de los instrumentos de lucha del proletariado al Estado burgués, se había planteado, desde hacía varias décadas, la necesidad de avanzar hacia sus objetivos históricos impulsando un cambio democrático en México, asumiéndolo como el paso indispensable en el derrotero de la democratización del conjunto de las relaciones sociales y la construcción de la soberanía popular y nacional, como punto de partida del proceso de construcción con el cual fuese desplazada la hegemonía priista del gobierno y del Estado (lo cual no ocurrió con la transición pactada entre el PRI y el PAN, en el 2000, con Fox y el 2006, con Calderón, quienes continuaron haciendo un priismo pintado de azul). De creencias, mitos y consensos. Aquella determinación estaba íntimamente ligada a la necesidad de conducir esa mutación de las relaciones entre la sociedad y el Estado por la vía pacífica, consensada, ordenada e institucional, es decir, haciendo uso de los instrumentos electorales y empleo político de las campañas para dedicarlas al combate contra la hegemonía desde la batalla cultural, como la mejor oportunidad para romper el aislamiento obligado por el manejo de los medios masivos de comunicación, recoger las demandas sociales más sentidas, transformarlas en objetivos del programa, traducirlas como consignas políticas, sustrayéndolas del ámbito economicista y local para sintetizarlas en edicto popular y democrático y ascender en las campañas electorales hasta la aceptación de las masas.

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La Coyuntura Para quienes aún nos reivindicamos comunistas y aspiramos a rubricar la profundidad de la historia con el sello indeleble de la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y la desaparición de la sociedad de clases, es satisfactorio observar la prosperidad de un proceso con lo cual se ha colaborado y en cuyo tránsito sobran frustraciones y descalabros; éste encarna los íntimos anhelos de las fuerzas democráticas, al brindarle a las masas la oportunidad de dar el primer paso, tal vez el más difícil, en su largo andar, cual pregonaban los neo-zapatistas, hacia paz con justicia y dignidad; para muchos de nosotros, al fin sensibles y románticos como cualquier revolucionario preciado de serlo, la mutación de la indolencia política en voluntad de transformación democrática, es como ver el estallido en colores de una flor cultivada con esmero. Aunque nos preocupa la liviandad con la cual se abordan en Morena, partido inscrito dentro de los estrechos márgenes de la legalidad electoral burguesa mexicana, construido con fines meramente electorales, algunos temas prioritarios, como el mejoramiento en la construcción partidista; los ritmos y el sentido pragmático aplicado en la consolidación de su organización y división del trabajo; la viscosidad de su democracia interna, fiel reflejo del escaso nivel de elaboración política alcanzado por sus direcciones intermedias y bases, aun torpes e incapaces para ofrecer soluciones alternativas a los temas de su competencia territorial, con oportunidad y desarrollo en su capacidad de movilización; la dilución de su perfil en aras de la urgencia coyuntural, comprensible pero injustificable; el alejamiento de las luchas sociales concretas, en las cuales es indispensable participar para apoyar su ascenso desde la resistencia hacia la ofensiva y de lo meramente local, sectorial y económico hasta el terreno de la política, promoviendo la unidad de las luchas, coadyuvando al quiebre de la segregación y pulverización de la rebeldía, para organizar grandes frentes, solida-

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rios contra el enemigo común, el cual, no es coincidencia, también es el de Morena; la carencia de una base social autónoma, organizada democráticamente, capaz de apoyar con la movilización permanente las reformas propuestas en el Proyecto de Nación durante todo el sexenio, además de la ausencia de materiales para cimentar las bases sobre las cuales habrán de surgir el poder popular y la autogestión social, componentes necesarios para desterrar al clientelismo y desarmar al corporativismo economicista en donde abrevan sus fuerzas los partidos de la derecha; la puntualidad ideológica, aunque ésta gravite en la pluralidad de las ideas, etc.; así como la formación política y especialización de sus cuadros. Quizá, para los supervivientes no renegados de esa desdeñada y añeja izquierda, lo más grato sea contemplar y analizar la mutación efectuada en el pensamiento y la capacidad de imaginar el porvenir, en la subjetividad de millones de electores desincorporados, tanto del aparato electoral del Estado como del arcaico conformismo implantado por los aparatos fabricantes de consensos cual marca a hierro caliente en su conciencia, ahora dispuestos a jugarse el futuro en una aventura democrática de alcances todavía impredecibles. Finalmente, se ha comenzado a desquebrajar la tradición impregnada por el régimen en la subjetividad de las masas, según la cual la evolución política a través de la historia se representaba como un proceso lineal y continuo, mediante un relato en donde la encumbrada y altanera casta política era vista, inevitablemente, cual producto de todos los acontecimientos previos y el PRI, imperioso y dominante, o el PAN recientemente, con sus gobiernos, se ostentaban como herederos legítimos del conjunto de las luchas sociales libradas por el pueblo mexicano desde la época más remota, en parte para cumplir con el objetivo de desvalorizar los derechos democráticos y liber-

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Foto: IV Congreso Extraordinario de Morena, el 20 de noviembre de 2017

La Coyuntura

tades políticas adquiridos a través de esas contiendas históricas y ocultar, en la intimidad conspirativa de un gobierno hermético, cínico y despótico, toda la corrupción sin ser desafiados por la sociedad ignorante de la depravación a la cual habían descendido. Ahora su máscara de paladines patrióticos ha caído, los retratos de tanto formal fulano se agrietan y queda en evidencia una imagen, encarnada por Meade, por la cual ya no puede reclamarse respeto ni sentirse miedo. Descubierto el mito del PRI se acabó la ceguera de la fe y se abandona el rito continuista; ya pocos piensan que siempre será igual y no hay remedio, como lo hacían en el pasado, cuando todo era igual porque ellos, irremediablemente, pensaban de ese modo. Las cadenas de la enajenación política, poco a poco se despedazan, aunque el peso de los grilletes ha dejado marcas y secuelas en las opiniones y convicciones. Al tiempo, siempre que el tiempo actúe de nuestro lado. Ese cambio ocurrido en la forma de comprender la realidad y de planificar su transformación, ocurrido en una porción muy amplia de la sociedad, constituida en la mayor minoría política del país, se ha convertido en deseo materializado, cruzando el límite de la rabia pasiva y la frustración individual hacia la búsqueda de la dignidad expropiada, dándole el sentido de organización social activa, inserta en un potente movimiento político, lo cual será representada en millones de votos como signo inequívoco de una grave fisura en la hegemonía política priista y de un ascenso, aunque aún mesurado, de las masas en la lucha de clases, marcando el principio del fin de ese autoritarismo priista, el cual ahora es percibido como la negación histórica de las aspiraciones democráticas del pueblo, como un estorbo para el desarrollo y la solución de las crisis, amén de haberse mutado, según esa percepción política, de ser la única conclusión posible del proceso histórico nacional en el mayor peligro para México; tal propó-

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sito fue, por mucho, el más caro anhelo, el principal objetivo político de los esfuerzos comunistas. De la subjetividad de las masas a la transformación de la materialidad. Tras la capacidad de convocatoria del obradorismo, así como del vacío de clientela en los eventos organizados por los partidos y candidatos de la derecha –Meade, Anaya y Zavala- o, mejor dicho, detrás de las multitudes congregadas por el carisma de López Obrador y del comparativo entre los niveles de asentimiento social alcanzado por cada uno de ellos, están los consensos construidos para cada candidatura a la presidencia como preámbulo de su posible hegemonía política. Lo mismo sucede con las encuestas, en las cuales la ventaja del ex Jefe de Gobierno del entonces D.F., rondan los 18 puntos porcentuales de una ventaja holgada, haciendo añicos los chismarajos acerca de sus pretensiones de convertir al país en otra Venezuela, venderle el petróleo a los rusos, etc., pero, como no tienen alternativa, los contrincantes habrán de arreciare las campañas de miedo, los funcionarios a cargo del gobierno se involucrarán con más enjundia en las maniobras electorales, haciendo uso de los recursos públicos y la guerra de lodo habrá de adquirir las dimensiones del mítico diluvio universal. En su lógica, no se trata ya de hacer avanzar a sus candidatos, sino de forzar el retroceso de AMLO. A diferencia de lo acontecido en otros procesos electorales, cuando se colocaban en el eje de los actos de campaña de los partidos de la derecha la personalidad o el supuesto encanto de sus aspirantes, las porras abundaban y escaseaban las consignas y aún éstas, convertidas en slogans facilones y triviales repetidos insistentemente en los medios, eran centradas en la figura proyectada artificialmente y no en el ideario ni en el programa y se anteponía esa imagen personal idolatrada a la de su partido y la de éste sustituía a los votantes y los electores exhibiéndose como si fue-

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La Coyuntura ra la condensación de los mejores valores nacionales y demandas sociales, ahora el candidato morenista, a la ofensiva abierta, ha obligado a sus contendientes al debate, les va marcando el paso y tachando la agenda; cada declaración importante de López Obrador ha sido refutada por los “líderes de opinión”, descalificada por los “expertos”, “memetizada” en las redes sociales, impugnada y contradicha por los demás contendientes. Esto conlleva a la demostración de la incapacidad de reproducción del viejo estilo priista y confirma cómo la atrofia del Estado, pronunciada por la intensa y extensa corrupción del gobierno de Peña Nieto, se ha vuelto orgánica, afectando de tal manera su relación con la sociedad, que ha convertido la imagen de su partido en la de una estructura putrefacta, desnudando su oquedad programática y banalidad propagandística; el mismo efecto, en menor medida, sufren Anaya y Zavala, frente al fracaso de su “mercadotecnia electoral” e intentos de fetichización política, quienes se ven impedidos para utilizar el recurso de la idealización de los candidatos, elevados en las otras ocasiones casi hasta la perfección metafísica, dada su imposibilidad para lanzar propuestas coherentes y, principalmente, respuestas aceptables a lo dicho por el de Macuspana. Tras de quienes se entusiasman con el progreso del obradorismo, además de la emoción y devoción de muchos de sus seguidores -a quienes desde la flaca memoria del PRD se quiere descalificar al tacharlos como “peje-zombis”, olvidando cómo desde su aparato se promovió el culto de Cuauhtémoc Cárdenas en la década de los 90’s, aún y cuando él rechazaba tal método-, está la irrupción de un dinamismo social hasta hoy desconocido, de ciudadanos reclamando un cambio de época, profundo y serio y, más allá de esas masas se reconoce la presión social para darle un sentido a esa transformación, exigiendo que la vuelta de tuerca en la política de Obrador y de su

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coalición, afloje para quienes han sido despojados y perjudicados por el régimen, la mayoría, y apriete del lado donde se hayan los beneficiarios del neoliberalismo, la corrupción y la violencia; esa demanda de justicia, aunque participen algunos burgueses al lado del tabasqueño, también es una forma de manifestación de los intereses de clase, de denunciar, exigir y sentenciar a la oligarquía y su casta política por todos los atropellos y fraudes, frente a los cuales se alzan, muchos por vez primera, no sólo para cambiar un presidente por otro, sino para imponer la voluntad mayoritaria a quienes, siendo minoría, todo el tiempo impusieron la suya. La interrupción de la pasividad ciudadana, es decir, el agotamiento de los recursos utilizados para mantener la alienación política de las masas, implica el deterioro de los aparatos de control social, siempre manejados según el interés del sector oligárquico dominante en el Estado mexicano, su bloque histórico; su maquinaria había practicado constante y metódicamente todas las tácticas y maniobras posibles, sin inmutarse por los costos ni detenerse en escollos morales; sus trastos y artificios han sido –y son- concebidos, afinados, ajustados, aceitados y reinventados constantemente por el régimen para reproducir la hegemonía; la irrupción de la rebeldía electoral simboliza muy concretamente el volumen formidable del daño sufrido por el engranaje de ese mecanismo, el cual ahora es insuficiente para contener la indignación social trastocada en oleada cívica. Otros vientos de cambio: escalofríos políticos en el bloque histórico. Éste proceso electoral, de mítines, giras y spots, es un fenómeno más bien complejo, velado tras la apariencia de una mera sucesión pletórica de apasionamientos, pues la fractura de los consensos contiene factores múltiples, entrecruzados permanentemente por la lucha de clases y las disputas internas dentro del Estado, protagoniza-

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La Coyuntura das por diversas expresiones de la burguesía, pugnas exponencialmente potenciadas por la feroz competencia entre los funcionarios y burócratas de la casta política poco dispuesta a abandonar sus privilegios, incluidos los representantes de las organizaciones corporativizadas por el Estado y, desde las décadas neoliberales recientes, por los “terceros interesados”, representantes de los poderes fácticos creados en torno del propio Estado y de cuya continuidad dependen para seguir explotando, carroñando y medrando, añadidos a su organicidad mediante la dinamización de sus capitales, es decir, reconociendo la fuerza de su poder político vinculado directamente al peso de su poder económico, independientemente de si el origen de sus fortunas es o no lícito, siempre y cuando las participaciones alcancen para adquirir una posición (VIP) en la mesa de las determinaciones, convidados a la cercanía por el interés de los funcionarios gubernamentales de mantener cierto control sobre sus operaciones. En realidad, nadie puede afirmar que el capitalismo mexicano goza de buena salud. La hiperconcentración del capital en unos cuantos potentados no es, nada más, un asunto de cómo se solidifica el poder en una pequeña minoría en la misma medida en la cual se condensa la renta en sus cuentas; desde el punto de vista del sistema, la deformación principal estriba en que eso impide el desarrollo y la ampliación de la propia burguesía y, paradojas dialécticas del régimen de explotación, es ese segmento mayoritario de la clase propietaria, desplazada del bloque histórico por el neoliberalismo, quien exige la ampliación de los derechos democráticos y el perfeccionamiento de las libertades políticas. El desequilibrio de ese bloque histórico ha sido constante durante todo el sexenio, la política gubernamental y las crisis obligan a su reacomodo: algunos irán en la línea del “sálvese quien pueda”, otros, como Germán Larrea Mota Velazco, presidente y accionista mayoritario del Grupo México,

German Larrea. Foto: www.nacion321.com

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ya apoyan a Margarita Zavala, quizá en agradecimiento a su marido por el ocultamiento de las condiciones laborales precedentes al desastre de Pasta de Conchos; Anaya cuenta con pocos de los gran-burgueses en su apoyo; Meade, o es discreto o depende y se subordina más a las posiciones del imperialismo estadounidense plantadas en el bloque histórico y, así, las manifestaciones de los organismos patronales, las concamines, concanacos y canacintras, etc., parecen dubitativas, vacilantes y hasta temerosas cuando, hace solo 12 años, financiaron la campaña en contra de Andrés Manuel, presentándolo como un peligro para México. El mismo Carlos Salinas de Gortari, consolidado cual eje articulador del bloque histórico con el gobierno, quien había sido en muchas causas la bisagra entre el capital y las políticas públicas, el “capo” de la camarilla central priista y gran elector, pareciera apostar por Margarita Zavala, quien no repunta de su cuarta y lejana posición y no por Meade, de ahí su imposición como candidata a https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

pesar de las firmas falsas, pero tienen un grave problema: para subirla, necesitarían bajar a Anaya y darle algo al PAN, PRD y MC, para lo cual cuentan con la PGR y con la ambición de los dirigentes perredistas; sin embargo, los votos de éste se dispersarían, dejando a Margarita peor colocada y fortaleciendo más a López Obrador. En otro escenario: revientan a Anaya, suben artificialmente a Meade y unifican su campaña con Zavala para enfrentar a AMLO, lo cual haría más compleja la elección. Finalmente, pareciera de tal dimensión la falta de consensos dentro de ese sector predominante de la burguesía, que Slim va con todos y con nadie, con su consuegro Torruco apoyando a López Obrador y sosteniendo, en una situación impensable hace tan sólo seis años, un pleito gigantesco con el gobierno de Peña por el asunto de la preponderancia de Telmex en el mercado. La ruptura del bloque histórico equivaldría a la pérdida de consensos similar a una guerra civil o a un golpe de estado y aunque, aparentemente, no nos encontramos en esa drástica circunstan-

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cia, podríamos afirmar que, técnicamente, ha habido varios coup d'État, en su acepción amplia, al imponer mediante fraudes y artimañas a tres presidentes durante los últimos 30 años y a otros dos utilizando el miedo y el engaño, lo cual conduce a la usurpación y la suplantación, y al haber reformado más del 30% de la Constitución Política y casi la totalidad de las instituciones durante ese lapso para favorecer a los grandes consorcios capitalistas; están, además de la militarización, violencia y crisis generalizada y profunda, presente en todos los aspectos de la vida social, el abandono de la ética política y el uso de la mentira como forma de argumentación gubernamental, como constantes en una situación simulación y falsificación política del Estado. Las medidas antipopulares y reformas contranacionalistas aplicadas para implantar la estrategia del neoliberalismo, impulsadas originalmente como una salida burguesa para afrontar la crisis económica extendida hasta el plano de las relaciones internacionales, particularmente durante el sexenio de Salinas de Gortari, cuando la crisis orgánica afectó gravemente al bloque histórico, desde el gobierno y con los recursos de la Nación administrados por el Estado se le reconstruyó haciéndose de una oligarquía a su imagen y semejanza y asignándole grandes tajadas en el reparto de los bienes desincorporados, de modo tal que, así como se hizo un recambio de los viejos cuadros gubernamentales por los nuevos tecnócratas, en un periodo breve, ocurrido entre la nacionalización bancaria de López Portillo y el reparto de las concesiones mineras realizado por Felipe Calderón a las empresas extractivistas trasnacionales y del país, fueron sustituyéndose los componentes prototípicos de la burguesía del nacionalismo revolucionario por quienes desde entonces detentan el control del eje político de la clase burguesa. No obstante, la actual pérdida de la hegemonía por consenso agudiza la lucha de clases y hace

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La Coyuntura tambalear al bloque histórico, por lo cual se ve obligado a replantear las bases sobre las cuales actúa para lograr un nuevo equilibrio, indagando cómo buscar una solución política a las crisis, que sea capaz de crear un nuevo consenso, más allá de la coerción, y permita la reproducción capitalista de forma ordenada, de manera que se encuentra frente al dilema de escoger entre prolongar una situación política ya desfavorable y onerosa o buscar la reconstrucción de su legitimidad con otras fuerzas, sacrificando su consistencia como bloque histórico, en función de la perpetuación del régimen capitalista. El desprestigio del priismo originado en la enorme corrupción, que lo encamina al desfiladero electoral, y la ausencia de alternativas de solución de la situación general en la candidatura de Meade, más allá del continuismo, son factores que, sumados al fracaso económico del peñismo, al efecto de las crisis y al hartazgo por la violencia e inseguridad, son determinantes para la elección de las masas, sin embargo hay otros, más bien vinculados con la cuestión mercantil y la ganancia, en el cual se han puesto en juego las fuerzas internas de la mezquina burguesía mexicana, la cual había estado siempre dispuesta a la unidad alrededor de su gran protector y mediador, el ejecutivo federal, apostando a la sucesión –o la “transición” pactada de un priismo sin el PRI en la presidencia- y a la prolongación de las condiciones políticas necesarias para garantizarles la mayor ganancia y acumulación de capital; tal condición está ahora ausente y, en apariencia, el único capaz de reconstruir los consensos para restablecer la hegemonía y así brindar estabilidad política, como condición sine qua non para reconstruir la planta productiva y el mercado, es… ya saben quién.

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La Coyuntura

El Tribunal Electoral con El Bronco, algunas reacciones inmediatas en Twitter Con Información publicada por Aristegui Noticias.

Aunque Jaime Rodríguez “El Bronco”, de acuerdo con el INE, no obtuvo las firmas suficientes, y además se incurrió en escandalosas ilegalidades, la Sala Superior del TEPJF decidió por 4 votos a 3, que no le fue respetado su derecho de audiencia y, por tanto, el Instituto Nacional Electoral (INE) debe dar por cumplido el requisito de las firmas. Al respecto, juristas, académicos y escritores como Diego Valadés, Miguel Carbonell, César Astudillo, Denisse Dresser, Héctor Aguilar Camín, Raúl Trejo Delarbre y Javier Aparicio, se pronunciaron en contra de la decisión del Tribunal Electoral. Diego Valadés@dvalades -La actuación del Tribunal Electoral generará muchas dudas acerca del destino de las elecciones. El derecho está dejando de ser un elemento para prever las decisiones de la autoridad. 0:11 - 10 abr. 2018 -Con la inverosímil decisión del Tribunal Electoral, México sufre una grave regresión en materia democrática. 6:51 - 10 abr. 2018

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-El Tribunal Electoral otorgó un salvoconducto para violar el voto. 6:52 - 10 abr. Héctor Aguilar Camín ✔@aguilarcamin El Tribunal Electoral ha destruido la poca credibilidad que le quedaba validando las trampas del Bronco. Reconocimiento para los tres magistrados que votaron en contra y fueron avasallados por los votos de consigna de sus colegas 11:44 - 10 abr.

Miguel Carbonell ✔@MiguelCarbonell -Al legitimar una candidatura que se construye con firmas falsas, el Tribunal Electoral abre la puerta para que se haga todo tipo de transas. Al fin y al cabo, ya se sabe que no pasa nada. Lamentable la decisión de para subir a El Bronco a la boleta. -Permitir que un candidato independiente figure en la boleta pese a haber hecho trampa es un pésimo mensaje hacia los resultados del próximo 1 de julio. La poca credibilidad de las autoridades electorales se acaba de reducir todavía más. 23:07 - 9 abr. 2018

Jaime Rodríguez Calderón “El Bronco”. Foto: Los 4 principales.

14 Tribuna Comunista 281

La Coyuntura

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César Astudillo@AstudilloCesar

Raúl Trejo Delarbre ✔@ciberfan

Una decisión que quedará para la historia la del @TEPJF_informa .Abrir la boleta al bronco es sencillamente increible. Los juristas debemos estar atentos que bajo el argumento de “maximizar derechos” hoy se están justificando despropósitos.

No importa que haya mentido, que hiciera trampa, que violentara la legalidad electoral. “El Bronco” Jaime Rodríguez será candidato presidencial gracias a las retorcidas interpretaciones de 4 de 7 magistrados electorales. La magistrada Mónica Soto Fregoso resuelve la votación. 23:49 - 9 abr. 2018

23:50 - 9 abr. 2018 Para mí, un Tribunal Constitucional debe corregir los defectos de una democracia. Si la impunidad es nuestro mayor flagelo, no entiendo porqué violar la ley se premia con una candidatura a la presidencia. Qué mensaje tan desolador. 0:31 - 10 abr. 2018 Denise Dresser ✔@DeniseDresserG Con la decisión de incluir al Bronco en la boleta el #TEPJF se dispara en el pie, manda al diablo a las instituciones, avala la transa y demuestra su subyugación al PRI. Cree que contribuye a dispersar el voto opositor cuando lo único que logra es acabar con su credibilidad. https://twitter.com/elpais_america/status/983661 264118452224 …7:16 - 10 abr. 2018 https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Javier Aparicio@javieraparicio De los 2,034,403 apoyos que recibió El Bronco @JaimeRdzNL, 1,198,892 fueron inválidos (59%). El TEPJF resolvió que un aspirante con más apoyos inválidos que válidos llegue a la boleta electoral "para proteger sus derechos políticos". Eso no es garantismo, sino impunidad. 11:35 10 abr. 2018

Lo Tribuna NuestroComunista 281 15 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

Ideas y debate revolucionario Aguascalientes

Taller Coyuntura 2018, diagnóstico y tareas Marco Vinicio Saldaña Valero

El 7 de abril acudieron a su cita los aguascalentenses participantes en el tercer taller “Coyuntura 2018, diagnóstico y tareas”, realizado por el colectivo de sindicatos de educación y cultura del Movimiento Comunista Mexicano, emprendido dos semanas atrás. Actuó como facilitadora María de la Luz Aguilar Terrés, quien organizó grupos de trabajo con el propósito de proseguir con el análisis de coyuntura y llevar a cabo la selección de noticias relevantes que permitieran identificar la dinámica de los indicadores económicos, políticos, sociales y culturales y el devenir de los mismos, conforme a quien esté al frente del próximo gobierno. Se cerró la dinámica emprendida con el establecimiento de actividades para participar en la contienda electoral 2018 al lado de MORENA en la entidad, por lo que se apuntó que estás deben incidir en un trabajo que permita atender las debilidades que se observan en la conducción política que quienes están al frente de la organización Lopezobradorista en la entidad. El taller se realizó en la zona del corazón de la colonia Insurgentes que abastece la arteria pulmonar, donde, desde años atrás, es un referente del trabajo político que realiza en la entidad. En la reconstrucción de los hechos signifi-

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cativos que han marcado el curso del país, se señaló el desmantelamiento del papel del Estado en la economía, la transición pactada y el agotamiento que ha ocurrido de ésta como resultado del mantenimiento de un clima de impunidad, corrupción y políticas económicas que han incidido negativamente sobre la contabilidad social y la transición democrática. Se hizo un recuento del saldo social en materia de salud, educación, vivienda, empleo, inversión y movilidad social; se aseguró que la cultura política que el PRI ocupó hasta el año 2000 que mantuvo la Presidencia de la República no fue desmantelada y que al contrario se solapó y reprodujo; y, que la corrupción y luego, la inseguridad, se fueron aliando, lo cual trajo como consecuencia que el ciclo de crisis política no se cerrara con la llegada de Vicente Fox y quienes le sucedieron al frente de la República. La exclusión de la izquierda ha sido una constante desde 1988, sin que la derecha haya sido capaz de establecer un proyecto de nación de largo aliento que atienda la asignatura social; al contrario, indiferencia, criminalización y deterioro de las políticas públicas que palien las necesidades de la gente han sido la constante.

María de la Luz Aguilar en pasado 24 de marzo en el Tercer Taller de Coyuntura 2018, en el Centro Cultural de la Ciudad de Aguascalientes.

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El 2018, el proceso electoral y la candidatura de Andrés Manuel López Obrador convocan a un gran movimiento para revertir la regresión democrática. El ánimo de la gente, la división de la derecha, el proyecto de continuidad que los candidatos del PRIAN respaldan, son condiciones que favorecen un cambio del modelo institucional y en las políticas económicas de gran calado, que permitan mejorar la calidad de vida de los mexicanos y sentar las bases de un gobierno democrático. Juan Manuel de Loera, con la campana de Gaus, representó el estado actual del país y el conjunto de factores que acuden para pensar en la modificación de este sistema “a otro que nos arroje mejores resultados”. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La conclusión a la que llegaron los asistentes al taller consistió en la necesidad de evitar el deterioro mayor de las condiciones actuales, ya que no resulta promisorio en lo económico, político, social y cultural. Coincidieron en sumarse a las brigadas para llegar a las colonias, factorías, escuelas y centros de afluencia de la gente. La defensa del voto constituye pieza fundamental de esta tarea, se señaló.

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Valentín Campa Salazar a la Rotonda de las Personas Ilustres Campaña de recolección de firmas Plan Mínimo General

Antecedentes. Hace casi un año, legisladores del PRD presentaron una propuesta de Punto de Acuerdo para que, los restos del revolucionario comunista Valentín Campa Salazar fueran trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres. En diciembre del mismo año, el Senado de la República aprobó el punto de acuerdo mencionado. Con este antecedente, el Movimiento Comunista Mexicano resolvió en su Conferencia de Línea Política y sobre el proceso electoral del 2018, un Resolutivo Especial, saludando el Punto de Acuerdo del Senado y sumándose a la iniciativa para que los restos del compañero Valentín Campa fueran trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres. En enero del 2018 la Dirección Política del MCM incluyó esta actividad en el Plan de Trabajo aprobado para este año, para lo cual, se elaboró un cartel, el cual desde entonces se ha venido difundiendo en las páginas de Tribuna Comunista, así como los formatos para la reco-

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lección de firmas. Ambos materiales fueron enviados a los núcleos y compañeros del MCM en el interior del país. Con tal motivo se organizó un evento en el marco del aniversario del nacimiento de Valentín Campa (14 de febrero), en la explanada de la Estación Buenavista del Suburbano, donde se ubica un busto del compañero. Ese día formalmente inició la campaña. Después del evento se llevó a cabo una reunión de la Dirección Política, donde se resolvió que los compañeros que coordinaran la campaña serían los CC. Simón Téllez, Paco Rosas e Isaac Castillo. En Guadalajara, el C. Jaime Tamayo dedicó una de sus participaciones en televisión para dedicarle espacio a esta iniciativa; la C. Teresa Gil dedicó una de sus colaboraciones en TC para hablar del caso y el número 9 de los Cuadernos de Formación Política también está dedicado a Campa.

Foto: Valentín Campa Salazar

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La Dirección Política del MCM después de hacer un balance de cómo va la campaña, resolvió reordenar la misma para asegurar su mayor dinamismo, a fin de asegurar el cumplimiento de los objetivos trazados. Objetivo general. Lograr que los restos del compañero Valentín Campa sean traslada dos a la Rotonda de las Personas Ilustres. Objetivos particulares. 1. Insistir en que la izquierda y los comunistas mexicanos tenemos historia, además de una tradición de lucha y compañeros (as) emblemáticos (as).

Periodicidad. Del 14 de febrero al 30 de agosto del 2018, sin que ello excluya actividades posteriores para la concreción del objetivo general. Estrategia. a) Conformar un comité que expresamente atienda esta tarea integrada por compañeros de prestigio y reconocimiento. b) Llegar a acuerdos con organizaciones de distinto tipo para que se sumen a la campaña.

2. Desplegar una iniciativa de trabajo para los miembros del MCM e integrar a jóvenes en esta actividad.

c) Realizar eventos de distinta naturaleza: festivales, paneles, instalación de mesa de recolección de firmas, cubrir todos los eventos para llamar a otorgar su firma, difusión de quien es Campa y lo que representa, etc.

3. Reunir firmas de apoyo a esta iniciativa en todo el país.

d) Unir la campaña a las iniciativas solidarias con luchas sociales.

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Metas. Reunir un mínimo de treinta cinco mil firmas en todo el país, distribuidas de la siguiente manera:  Aguascalientes 1 000  Baja California 500  Ciudad de México 14 000  Estado de México 1 000

5. Cubrir todos los eventos públicos posibles con las instalaciones de mesas de recolección de firmas, así como de instalación de otras en lugares públicos. 6. Despliegue de la campaña en las organizaciones sociales y sindicales. 7. Utilización de las redes sociales para difundir la campaña y edición del cartel alusivo.

 Hidalgo 100

Seguimiento.

 Jalisco 2 000

La Dirección Política realizará quincenalmente seguimiento de los avances de la campaña, adoptando las medidas permitentes.

 Michoacán 200  Oaxaca 500  Puebla 2 000  Sinaloa 500  Tamaulipas 500  Veracruz 500  Organizaciones sociales 8 000  Otras entidades 4 200  TOTAL: 35 000 firmas Propuestas de actividades. 1. Integración del Comité Nacional con sus derivaciones estatales. 2. Conferencia de prensa para dinamizar la campaña (nacional y en los estados). 3. Integración de una red de promotores de la recolección de firmas. 4. Difusión de quien fue Valentín Campa Salazar y lo que representa para el movimiento social, sindical y ferrocarrilero en el país.

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Ciudad de México, miércoles 4 de abril del 2018 Dirección Política de Movimiento Comunista Mexicano

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Foto: http://www.sinembargo.mx Foto tomada de la página de inter21 Tribuna Comunista 281 net: institutoculturaldeleon.org.mx

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Efemérides

El 14 de abril de 1976, muere el escritor comunista José Revueltas en la Ciudad de México; entre los libros que escribiera se encuentran: Los muros de agua, Dormir en tierra, El luto humano, El apando y Dios en tierra. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Efemérides Del 12 al 18 de abril

Día 12 

Día Mundial de Reducción de Gastos Militares.

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En Italia, la Inquisición acusa a Galileo Galilei de herejía, si es encontrado culpable será quemado en la hoguera (1633).

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José María Morelos, al mando de las fuerzas insurgentes, toma el puerto de Acapulco (1813).

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Inicia la Guerra de Secesión en Estados Unidos (1861).

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En el marco de la Guerra Civil Estadounidense, la localidad de Mobile, Alabama es tomada por las fuerzas antiesclavistas (1865).

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Nace Sindo Garay, uno de los grandes de la trova tradicional cubana (1867).

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Dolores Castro, maestra, poeta, crítica y difusora de arte, nace en Aguascalientes (1923).

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En España en elecciones municipales las candidaturas republicanas consiguen mayoría en 41 capitales de provincia (1931).

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Muere el General Francisco J. Mújica, político y militar de izquierda (DF, 1954).

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Inicia en el IPN huelga estudiantil por mejores condiciones de estudio y contra plan para controlar la educación técnica (México, 1956).

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Primer vuelo humano al espacio a cargo del cosmonauta soviético Yuri Gagarin (1961).

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Es desaparecido por fuerzas policiacas Miguel Corral García, líder de la Liga Comunista 23 de Septiembre (1978).

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Muere Salvador Cayetano Carpio, líder guerrillero fundador de las Fuerzas Populares de Liberación Farabundo Martí y del FMLN (Managua, 1983).

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Golpe de sectores de las fuerzas armadas contra Hugo Chávez. El presidente de la Patronal, Pedro Carmona, asume la presidencia (2002).

Día 13 

Nace el héroe de la Independencia Hermenegildo Galeana (Tecpan, 1762).

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Nace Enrique José Varona, escritor, filósofo, pensador y pedagogo cubano, participó en la Guerra de los Diez Años (1849).

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23 Tribuna Comunista 281 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

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Efemérides

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Nace el revolucionario mexicano Enrique Flores Magón (Oaxaca, 1877).

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Nace Georg Lukács, filósofo marxista, teórico de la literatura y dirigente comunista húngaro (1885).

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Nace la estadounidense Nella Larsen, extraordinaria novelista mestiza del arte negro (1891).

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Nace Madalyn Murray O'Hair, promotora del ateísmo, condujo a un histórico fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos que terminó con la práctica de oración diaria en las escuelas públicas en (1919).

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Se funda el Partido Comunista Obrero Español (1921).

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Nace el dirigente socialista chileno Orlando Letelier (Temuco, 1932).

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Nace Amaury Germán Aristy, revolucionario dominicano, líder de la Revolución del 65 (1947).

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Sabotaje terrorista a la tienda: El Encanto, muere la trabajadora revolucionaria Fe del Valle (La Habana, 1961).

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Muere Ernesto Laclau, filósofo, teórico político y escritor argentino postmarxista (2014).

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El periodista y escritor uruguayo Eduardo Galeano, muere en Montevideo (2015).

Día 14 

Día de las Américas.

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En la Asamblea de Guáimaro, Cuba, la legendaria guerrillera mambisa Ana Betancourt realiza un vibrante discurso (1869).

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Del 14 al 17 se realiza el primer congreso de la Federación Nacional de Juventudes Socialistas de España (1906).

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En España se proclama la II República, régimen político democrático (1931).

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Primera alocución de Fidel Castro a través de Radio Rebelde (Cuba, 1958).

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El comandante Ernesto Che Guevara parte hacia Argelia para participar en una conferencia internacional (1964).

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Muere Rachel Louise Carson, bióloga marina y conservacionista estadounidense, contribuyó a la puesta en marcha de la moderna conciencia ambiental (1964).



Se lleva a cabo la Tercera Reunión Nacional de la Liga Comunista 23 de Septiembre (1974).

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Muere el escritor comunista José Revueltas (Ciudad de México, 1976).

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Muere la filósofa y escritora feminista francesa Simone de Beauvoir (París, 1986).

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Mijaíl Gorbachov propone prohibir la instalación de misiles en toda Europa (Unión Soviética, 1987).

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Movilización popular y militares leales restablecen al presidente Hugo Chávez, tras cuartelazo derechista que lo secuestro 48 horas (Venezuela, 2002).

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24 Tribuna Comunista 281 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

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Efemérides

Día 15 

Nace Leonardo Da Vinci, filósofo, pintor, escultor, científico, inventor, genio universal (Florencia, 1452).

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Desembarca en Soto la Marina, hoy Tamaulipas, Francisco Xavier Mina, liberal español que luchó por la Independencia de México (1817).

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Muere asesinado Abraham Lincoln, progresista avanzado, presidente de los EEUU (Washington, 1865).

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José Martí es designado mayor general del Ejército Libertador (Cuba, 1895).

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Se realiza la Convención Nacional Independiente, designa a Francisco I. Madero candidato a la Presidencia (México, 1910).

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Nace el dirigente comunista de Corea del Norte, Kim Il-Sung (1912).

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Se funda el Partido Comunista Español (1920).



Muere el poeta indiano peruano César Vallejo, entre sus libros notables: Los heraldos negros (París, 1938).

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Bombardeo a los aeropuertos de La Habana y Santiago de Cuba, como preludio del intento de la invasión por Playa Girón (1961).

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En La Habana muere la luchadora social peruana Laura Meneses de Albizú Campos (1973).

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Las Comisiones Obreras y la UGT convocan huelga general contra el desempleo (España, 1978).

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Muere Jean Paul Sartre, filósofo francés, escritor y activista político (París, 1980).

Día 16 

Día Internacional contra la Esclavitud Infantil.

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Muere Francisco de Goya, pintor español (Burdeos, 1828).

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Intervención francesa en México, conocida como Guerra de los Pasteles, primer conflicto bélico entre México y Francia (1838).

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Muere el historiador francés Alexis de Tocqueville (Cannes, 1859).

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Nace José de Diego Martínez, poeta, periodista, ensayista y abogado puertorriqueño firme defensor de la independencia de Puerto Rico (1866).



Ernst Thälmann, dirigente comunista alemán, nace en Hamburgo (1886).

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José Martí es nombrado cónsul de Uruguay en Nueva York (1887).

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Nace el director y actor británico Charles Chaplin (Londres, 1889).

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Muere el teórico marxista sudamericano José Carlos Mariátegui (Lima, 1930).

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25 Tribuna Comunista 281 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

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Efemérides

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Batalla de Berlín en la Segunda Guerra Mundial, inicio de una gran ofensiva de la Unión Soviética contra los alemanes (1945).

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Fidel Castro define a la revolución cubana como socialista (1961).

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Muere Tomás Gutiérrez Alea, cineasta cubano dedicado a la Revolución, la crítica sobre la situación social, económica y política (La Habana, 1996).

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El socialista José Luis Rodríguez Zapatero es investido presidente (España, 2004).

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Muere Ali Hussain Kafi, militante argelino del Frente de liberación Nacional y presidente de Argelia de 1992 a 1994, muere en Suiza (2013).

Día 17 

Muere Sor Juan Inés de la Cruz, escribió poesía, prosa, teatro…, cultivó el barroco y conceptismo, da pistas al feminismo (México, 1695).

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Muere el político y científico Benjamín Franklin, uno de los “padres fundadores” de los EEUU (Filadelfia, 1790).

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Nace el dirigente reformador del PC y del gobierno soviético Nikita Jruschov (Kalinovka, Ucrania, 1894).

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Nace el escritor, político y diplomático mexicano Jaime Torres Bodet (DF, 1902).

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Muere Ignacio Mariscal, abogado oaxaqueño, formó parte del Congreso Constituyente que redactó la Constitución de 1857 (DF, 1910).

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Nace Chavela Vargas, cantante mexicana (Costa Rica 1919).

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Muere Ramón Guirao, poeta y periodista, fundador de la Sociedad de Estudios Afrocubanos, el primero en abordar el tema negro en la poesía (Cuba, 1949).

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Invasión a Cuba por tropas financiadas y apoyadas por barcos y aviones de EEUU, buscan cabeza de playa y ser reconocidos (Bahía de Cochinos, 1961).

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Alexander Dubček es relevado de la secretaría del PC de Checoslovaquia, el país estaba ocupado por tropas soviéticas hostiles (1969).

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Se constituye el Comité Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados Políticos, dirigido por Rosario Ibarra de Piedra (México, 1977).

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Muere Ralph David Abernathy, líder estadounidense por los derechos civiles de los negros (1990).

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Benita Galeana Lacunza, comunista, escritora, feminista, sindicalista, defensora de los derechos de los trabajadores y mujeres, muere en el DF (1995).

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Muere el escritor y periodista colombiano Gabriel García Márquez (DF, 2014).

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Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas

Día 18 

Nace Carlos Manuel de Céspedes, líder de la guerra independentista de Cuba (Bayamo, 1819).

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Ana Roqué de Duprey, escritora, educadora, activista por los derechos de las mujeres, nace en Puerto Rico (1853).

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En la Segunda Guerra Mundial el ejército soviético vence al ejército alemán en la batalla de las Colinas de Seelow, Alemania (1945).

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En la Guerra de Intervención Estadounidense los ejércitos de México y Estados Unidos se enfrentan en Cerro Gordo y Tuxpan (Veracruz, 1947).

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Nace Raúl Roa García, escritor, polemista y diplomático, figura combatiente por la dignidad de Cuba y de Latinoamérica (La Habana, 1909).

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Batalla de Puerto Varas, tropas de Francisco Villa derrotan a las tropas del Ejército Estadounidense (Chihuahua, 1916).

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Se expide manifiesto a la Nación y Programa de Reformas Político Sociales de la revolución aprobado por la Soberana Convención Revolucionaria (México, 1916).

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Muere Albert Einstein, científico de origen alemán, con sus teorías revolucionó la física, fue antifascista y pacifista (Princeton NJ, 1955).

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En Cuba se Proclama el Día del Tanquista. Actuación heroica de combatientes del Ejército Rebelde con tanques de procedencia soviética (Playa Girón, 1961).

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Hermes Peña Torres, guerrillero y militar cubano, luchó en la Revolución Cubana, muere en Argentina al intentar establecer foco guerrillero en Salta (1964).

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Muere el ingeniero mexicano Guillermo González Camarena, inventor de la televisión a color (1965).

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El Diario del Ejército de China proclama el inicio y generalización de la revolución cultural socialista con el “Pensamiento Mao Zedong” (1966).

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Es desaparecido el militante de la Liga Comunista 23 de Septiembre, Jesús Ibarra Piedra (1975).

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Nicolás Redondo Urbieta, histórico sindicalista español es elegido secretario general de la Unión General de Trabajadores (1976).

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Muere Gabriel Celaya, poeta y escritor español de izquierda (Madrid, 1991).

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27 Tribuna Comunista 281

Movimientos

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La reforma laboral, el 1 de mayo y las elecciones Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD) 

¿Por qué los dirigentes de la CTM, CROC y PRI no consultaron a los trabajadores, antes de proponer la contrarreforma laboral al Senado?



¿Por qué los autores de la reforma (Tereso Medina e Isaías González) no la dan a conocer a los trabajadores de la CTM y la CROC, por qué la ocultan?



¿El 1 de mayo la CTM, la CROC y PRI van a festejar su traición a los obreros?

Muchos proponen que haya una economía que funcione para la mayoría, que conduzca a la justicia social y a proteger los derechos laborales. Pues el gobierno actual no tiene un proyecto de Nación: aplica un proyecto empresarial que carece de política social y de un reparto equitativo de la riqueza. Los neoliberales afirman: primero que haya el pastel y después se reparte. Anteponen el crecimiento de las empresas para el reparto de su riqueza. Es falso, porque el crecimiento, el trabajo y el reparto van juntos. Una economía que funcione para la mayoría, obliga a cumplir la Constitución día a día, a otra política económica. El gobierno no de “interpretar” la Ley, ni de simular realidad través de publicidad de los medios masivos. El país reclama hechos, no promesas. Un gobierno que cumpla con la Constitución y la ley, que sea realidad no letra muerta: el salario mínimo constitucional, la libertad sindical y el empleo digno.

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Todos los candidatos, sin excepción, proponen cambiar el tipo gobierno actual, por otro donde si se tome en cuenta al pueblo, trabajadores y empresarios, para lograr el cambio. Hay dos tipos de democracia: la representativa en la que los elegidos deciden y la participativa, donde la decisión es de la mayoría y la hace valer con su propia participación. La vida sindical debe ser igual y participativa, no a espalda de los trabajadores, como hoy lo hace la CTM y CROC. Los hechos anuncian el fracaso de la reforma laboral de la CTM (Tereso Medina) y la CROC (Isaías González) y su PRI. Esa reforma proviene de la Secretaría de Hacienda que decide el reparto de la riqueza: salarios, ganancias y corrupción. El proyecto de la CTM y la CROC, sin consultar a sus miembros, es la peor reforma laboral de todos los tiempos: totalmente a favor del capital y contra los derechos del trabajo. El PRI previó firmarlo en el Senado el 24 de febrero de

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28 Tribuna Comunista 281 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

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2018, pero el PAN se negó y presentó su proyecto, por su pugna por la presidencia. Este Primero de Mayo el debate nacional es la reforma laboral que deben ganar los trabajadores: el retroceso lo propone el PRI. Un verdadero avance, debe ser el 1 de mayo y el 1 de julio.

2. El proyecto de reforma a la Ley Federal del Trabajo es contra al artículo 123 de la Constitución, niega lo que ella reconoce: la libertad sindical, la libertad para elegir dirigentes, elegir el sindicato que prefieran y la libre negociación colectiva.

La reforma de CTM, CROC y PRI es una agresión a los trabajadores

3. Facilita y abarata el despido, sin aviso del patrón y la autoridad a su favor.

La reforma laboral largamente anunciada por los secretarios de Trabajo -Navarrete y Campafracasó sin el apoyo del PAN y por el repudio de los sindicatos independientes. Ambos partidos, PRI y PAN, guardaron silencio el 24 de febrero, nadie informó nada. Juntos firmaron las reformas estructurales. Igualmente, la CTM y la CROC no han dado a conocer a sus afiliados el contenido del proyecto que sus líderes sí firmaron, porque va contra los trabajadores, sus derechos y sus intereses. Lo guardan en secreto, saben que es una traición.

4. Facilita y abarata los despidos colectivos e individuales con un nuevo factor de medición, menor al salario mínimo.

Todos puede ver: “La iniciativa presentada el 07 de diciembre de 2017 por los senadores Tereso Medina Ramírez e Isaías González Cuevas, del Grupo Parlamentario del Partido Revolucionario Institucional”:

7. El nuevo Instituto de registro sindical, contratos colectivos y conciliación impide la libertad sindical y fortalece la representación tripartita: 4 por cada parte.

http://www.senado.gob.mx/index.php?ver=sp& mn=2&sm=2&id=77776 Y la página del Senado del 22 de marzo de 2018. El proyecto CTM-CROC propone la destrucción del derecho de trabajo surgido en el artículo 123 de la Constitución de 1917, la Ley Federal del Trabajo de 1931 y de las luchas obreras de 100 años. Se ponen de rodillas a los empresarios y les entregan, veamos: 1. Nunca informaron a los trabajadores, el proyecto CTM-CROC-PRI-Meade. Se hizo traicionando los derechos e intereses de los obreros y sus familias. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

5. Se pierde la estabilidad del empleo o la planta, un derecho universal y desaparece la comisión mixta del artículo 39 de la LFT. 6. Hace público el voto secreto para demandar la titularidad y la firma de un contrato colectivo de trabajo. Expone al trabajador al despido y niega la libertad sindical.

8. Se impide el derecho de huelga al exigir pruebas de legitimidad y de estatutos. 9. Prevalecen tribunales que ocultan información de contratos colectivos, estatutos y registros sindicales. 10. El proyecto incumple con compromisos internacionales: de la OIT en junio de 2017, la Comisión Interamericana el 5 de diciembre de 2016 y TLCAN y TPP. Son algunos ejemplos del proyecto de la CTMCROC-PRI. En los hechos es peor, el actual gobierno no cumple la Ley: 1. Crecen las empresas contratistas, 2. Crece el empleo precario y eventual, 3. Reduce los salarios con el tope

Reunión de trabajo del MCM-Puebla

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Foto: Protesta contra la reforma laboral.

rrupción ni impunidad.

salarial, 4. Los contratos de protección patronal crecen, 5. igual los sindicatos blancos. Todo eso por el gobierno al no cumplir el artículo 123 constitucional y la Ley vigente.

5. Respeto a la libertad sindical, para que los obreros defiendan sus derechos.

El Primero de Mayo debemos defender los Derechos del Trabajo

6. El Primero de Mayo y el Primero de julio reclaman una gran participación de los trabajadores, para salvar el futuro del trabajo.

Hoy como nunca están en peligro los derechos del trabajo, debemos repudiar la propuesta CTM-CROC-PRI, en las calles y plazas públicas y exigir: 1. El retiro definitivo del proyecto de traición de la CTM-CROC-PRI. 2. Que la Constitución y la Ley vigentes los cumplan gobierno y patrones. 3. Exigir el castigo a las autoridades que violen las leyes. 4. Retornemos al Estado de Derecho, ni cohttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La Asociación Nacional de Abogados Democráticos. ANAD Distribuido por Óscar Alzaga

Foto: AMLO firma el Plan de Ayala Siglo XXI, en Jerez Zacatecas.

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Proclama Plan de Ayala Siglo XXI 2.0* Un nuevo campo mexicano supone un Proyecto Alternativo de Nación a la política neoliberal. Nos declaramos fuerzas promotoras de este Proyecto que, enarbolando la lucha pacífica, aspiramos al triunfo en las elecciones y al cambio de régimen político en el marco de la reformulación del Estado nacional; suscribimos este Pacto de organizaciones campesinas y Andrés Manuel López Obrador para la puesta en marcha de un nuevo Modelo de Desarrollo Rural que tenga como ejes: la Soberanía Alimentaria; la política de Estado; la reorientación del gasto público hacia las pequeñas unidades de producción; el comercio con una agenda de desarrollo; la Agroecología; la defensa del Territorio, el Ejido, las Comunidades; las Aguas y la Biodiversidad; el Derecho a la Agroalimentación Nutricional y a la vida libre de violencia. Ahora me hacen el favor de firmar el Plan de Ayala, para que se verifique todo lo que estamos luchando. Cuando triunfemos tienen que quedar algunos de los de esta reunión. Y estos han de dar cuenta de que se cumpla. Emiliano Zapata, Ayoxustla, Puebla, 1911

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Proclama Plan de Ayala Siglo XXI 2.0*

Treinta y cinco años de despojos, treinta y cinco años de ninguneo, treinta y cinco años de represión…Treinta y cinco años de políticas neoliberales implementadas por el PRI y el PAN que colapsaron al campo y arruinaron a los campesinos en beneficio de las grandes corporaciones. Tanto las que acaparan y especulan con las cosechas como las que introducen paquetes tecnológicos destructivos. Por eso hoy importamos la mitad de lo que comemos y en el campo hay pobreza, malnutrición, deterioro ambiental, migración, inseguridad y violencia. Violencia provocada por el narco y por la estúpida “guerra contra el narco”, declarada por Calderón y continuada por Peña Nieto. En el mismo lapso, al amparo de leyes privatizadoras como la minera y la energética, se intensificó el saqueo de las tierras y aguas de los pueblos, para desarrollar megaproyectos mineros, hidroeléctricos, eólicos, aeroportuarios, urbanísticos, turísticos, carreteros, que arrinconan a las comunidades y destruyen el medio ambiente…como igual, esas mismas leyes, han propiciado el despojo del ejido mediante la renta y la venta de parcelas; miles de campesinos han sido expulsados del proceso productivo; ahora, al igual que en el porfiriato, se despoja a los campesinos de sus tierras y sus entornos naturales, ya no bajo la bayoneta y el fúsil, ahora bajo las lógicas del mercado tan lleno de violencia. Los campesinos, indígenas y afromexicanos queremos salvar al campo. Y con ello salvar a México pues del agro dependen alimentación, empleo, ingreso, seguridad interna y gobernabilidad; además de que aporta aire puro, agua limpia, bosques frondosos, paisajes amables, diversidad de plantas y animales, y de que es fuente de cultura y raíz de identidad.

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Los hombres y mujeres del campo queremos seguir cosechando alimentos sanos para todos, generando empleo para millones, cuidando a la naturaleza, enriqueciendo la cultura. Los campesinos tenemos una responsabilidad con México y vamos a cumplirla. Pero no podremos regenerar al campo y salvar al país con todo en contra. No podemos recuperar al agro si no se retribuye justamente nuestra labor, si no se nos respalda con buenas políticas públicas, si no se respetan nuestros derechos… Cosa que no han hecho ni los gobiernos del PRI ni los gobiernos del PAN. Los campesinos, como los mexicanos todos, necesitamos con urgencia un cambio. Un cambio verdadero. En el siglo XIX, los campesinos hicimos la guerra de independencia, resistimos la intervención gringa, expulsamos a los franceses y con nuestro apoyo se restauró la Republica. En el siglo XX hicimos una revolución y con Cárdenas radicalizamos la reforma agraria que defendimos primero de los gobiernos antiagraristas y después de los neoliberales. En el siglo XXI nuestra tarea es regenerar al campo para regenerar a México. Y la coyuntura electoral de este año es una gran oportunidad, porque ahora, como entonces, el primer paso es un cambio de gobierno. En consecuencia las organizaciones abajo firmantes analizamos las opciones políticas que nos ofrecen los próximos comicios y concluimos que por su trayectoria y proyecto, Andrés Manuel López Obrador es el candidato que puede impulsar desde el gobierno el cambio que necesitamos. Y que nosotros seguiremos impulsando desde la sociedad como lo hemos hecho hasta ahora.

Foto: www.forbes.com

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Así, como hace seis años, nos proponemos firmar con López Obrador un pacto político. Un acuerdo por el que se comprometa a impulsar desde el gobierno nuestro proyecto para el campo y nosotros nos comprometamos a apoyar organizadamente su campaña promoviendo y defendiendo el voto.

Sin embargo, de poco sirve tener la tierra si el campo es un lugar inhóspito del que los jóvenes se van. El derecho a la tierra incluye también el derecho a vivir dignamente de cultivarla, para lo cual hacen falta políticas públicas de fomento y servicios sociales de calidad.

Y como entonces las organizaciones campesinas nos reunimos para construir conjuntamente un plan para la salvación del campo. Un actualizado Plan de Ayala para el Siglo XXI, que le pediremos a López Obrador que rubrique, ratificando su firma de hace seis años en un mitin realizado en Torreón, Coahuila.

2. Derechos del trabajo asalariado rural

La plataforma programática para la regeneración del campo la estamos construyendo entre todos y en las próximas semanas recogeremos las propuestas de los diferentes sectores y las diferentes regiones. Lo que hoy ponemos a su consideración es solo una proclama, una declaración de principios en la que se enumeran los derechos fundamentales que reivindicamos y algunos de los principales compromisos que esperamos cumpla el nuevo gobierno. 1. Derecho de los campesinos a la tierra El derecho mayor, el que nos funda y sustenta como campesinos, es el derecho a la tierra. Tierra que abarca las parcelas que cultivamos pero también los ríos, llanos y montes del entorno. Para que la tierra sea del que la trabaja y el territorio del que lo habita, los campesinos mexicanos hicimos una revolución y no vamos a permitir que cien años después ejidos y comunidades se privaticen. La tierra no es una mercancía sino un bien común al que todos tenemos derecho. Pero no basta mantener la propiedad social, es necesario restablecer el papel de ejidos y comunidades como sujetos de interés público y protagonistas del desarrollo económico, social, político y cultural.

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La mitad de los trabajadores del campo somos asalariados y como tales sobrexplotados y maltratados. Y sin embargo no se nos ve. Es urgente y prioritario que se reconozcan los derechos de dos millones y medio de jornaleros y jornaleras agrícolas que cosechamos la mayor parte de lo que el país consume o exporta. Que se respeten los derechos laborales que hoy para nosotros no existen. Pero también otros derechos sociales, pues con frecuencia somos migrantes que vamos con nuestras familias y necesitamos que se nos garantice la prohibición de los agrotóxicos que nos envenenan, el respeto a las mujeres jornaleras objeto de acoso y agresiones sexuales, el acceso a viviendas dignas, a servicios de salud, a educación para los niños… 3. Derechos de la mujer campesina Las mujeres somos la mitad del mundo. Y en el campo a causa de la migración y la mortandad de los varones somos la mayor parte de la población. Sin embargo la equidad de género es una asignatura pendiente en el país y todavía más en el agro. Acabar con el machismo y la inequidad que ancestralmente padecemos las mujeres campesinas es responsabilidad de todos y en primer lugar de nosotras. Pero también es responsabilidad del gobierno, que además de nuestros derechos sexuales y reproductivos debe respetar y hacer valer nuestros derechos agrarios, productivos, políticos, culturales… No queremos que se nos trate como mujeres con programitas supuestamente propios de nuestro sexo, queremos reconocimiento en igualdad como ciudadanas, como sujetos sociales, como productoras con derechos agrarios.

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Foto: Dirigentes de organizaciones campesinas con Yeidckol Polevnsky, presidenta de Morena, al darse a conocer la Proclama Plan de Ayala Siglo XXI 2.0

4. Derechos de los jóvenes del campo Somos un país de jóvenes. Pero sin políticas de empleo que nos den soberanía y seguridad laboral seguiremos sacrificando la fortuna que representa lo que llaman el “bono demográfico”, es decir que la mayoría de los mexicanos sea jóvenes. Jóvenes rurales hoy empujados a la migración a las ciudades o al extranjero, sino es que a la delincuencia. Tener un trabajo digno, seguro y bien remunerado es un derecho Constitucional que hoy no se respeta y menos en el campo. Un derecho que es necesario hacer efectivo mediante políticas públicas de educación, capacitación y creación de empleo que le den a México la soberanía y seguridad laborales de las que carece un país con millones de desocuhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

pados y que margina y expulsa a los jóvenes por falta de opciones económicas de calidad. No queremos ser migrantes forzados, sicarios ni soldados; no queremos seguir escapando del campo o matándonos entre nosotros. Los jóvenes exigimos del gobierno una educación de calidad y adecuada a nuestra visión del mundo y nuestras necesidades. Los jóvenes exigimos del gobierno políticas de fomento productivo donde haya espacio para nuestras capacidades e inquietudes. Los jóvenes exigimos del gobierno que haya en el campo los servicios a la población que ahora se concentran en las ciudades. Pero ante todo exigimos al gobierno que acabe con una guerra en la que somos nosotros, los jóvenes, quienes morimos y quienes matamos.

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5. Derechos de los pueblos originarios Durante cinco siglos los pueblos originarios del continente fuimos oprimidos y humillados. Hoy nos hemos puesto en pie y reclamamos nuestros derechos políticos, socioeconómicos y culturales. En los Acuerdos de San Andrés de los Pobres entre el gobierno y el EZLN, se establecieron los derechos autonómicos de los pueblos autóctonos: el reconocimiento de nuestros territorios, nuestras formas de gobierno, nuestros saberes, nuestras prácticas productivas y nuestra cultura. Exigimos que el gobierno honre su compromiso con esos acuerdos y abra paso a la desactivación de la guerra congelada que tortura a Chiapas y al país. 6. Derecho a la alimentación y la soberanía alimentaria En tiempos de cambio climático, cosechas erráticas y alza tendencial de los precios agropecuarios, la autosuficiencia en básicos es cuestión de seguridad nacional. Y la soberanía alimentaria supone un nuevo trato entre los productores y el gobierno para planear y operar concertadamente las políticas públicas de fomento productivo; desarrollo de infraestructura; acceso a insumos básicos como agua, energía, semillas, maquinaria; servicios financieros accesibles; tecnología, capacitación y extensionismo adecuados a nuestras condiciones agroecológicas; agroindustria que nos permita agregar valor a los productos; certidumbre en el ingreso mediante políticas de precios y comercialización; apoyo a la organización campesina y a las formas asociativas de producción y mercadeo. En pocas palabras, necesitamos que la soberanía alimentaria y nutricional sea una política de Estado sustentada principalmente en la pequeña y mediana producción agropecuaria, con planeación estratégica y desarrollada con participación social tanto de productores como de consumidores; política de Estado orientada bajo criterios agroecológicos.

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Movimientos Con incertidumbre no se puede producir. Necesitamos una política de ingresos rurales que se integre a los derechos sociales de campesinos e indígenas; necesitamos una planeación democrática y participativa desde los territorios y desde los sectores que se concrete en presupuestos multianuales; necesitamos transferencia y desarrollo de tecnologías sostenibles y adecuadas a nuestras condiciones agroecológicas; necesitamos servicios financieros que lleguen a los pequeños productores que hoy carecen de ellos; necesitamos que se institucionalice el programa de reconversión de infraestructura para el uso eficiente y sustentable de agua y energía para el riego agrícola, y una Ley de Energía para el Campo que nos haga competitivos; necesitamos un Proyecto Estratégico de Seguridad Alimentaria y un Instituto Mexicano para la Alimentación, orientados a erradicar el hambre que hoy padecen 30 millones de mexicanos. Es necesario, también, renegociar el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), hoy en entredicho por la ofensiva proteccionista del gobierno de Trump, y sustituirlo por un Acuerdo Trinacional de Cooperación para el Desarrollo que, a diferencia de aquel no sacrifique nuestra soberanía alimentaria, además de que incluya la legalización de los indocumentados y el derecho a la movilidad transfronteriza. 7. Derecho campesino a una alimentación segura y de calidad En el marco de la soberanía alimentaria general lo primero es garantizar que el campo alimente al campo. Es inadmisible que quienes producimos los alimentos padezcamos hambre y comamos mal. Los campesinos tenemos las tierras, tenemos las capacidades y podemos garantizar la soberanía alimentaria de México, abastecer de materias primas a la industria y generar excedentes exportables. Pero lo primero es asegurar nuestra propia alimentación que hoy depende en gran

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medida de productos chatarra de alto precio y baja calidad. Necesitamos un programa nacional tecnológicamente innovador y ajustado a las diferentes regiones agroecológicas, que impulse decididamente la milpa, el solar, la huerta y el potrero. Es decir el tradicional complejo productivo campesino generador de autoabasto y excedentes comercializables, además de empleo remunerador y atractivo para los jóvenes. Un sistema diverso e integral que bien manejado preserva y restaura los recursos naturales. 8. Derecho a una vida buena y servicios públicos de calidad Los habitantes del medio rural no somos ciudadanos de segunda y no hay razón para que tengamos caminos, viviendas, escuelas, clínicas, servicios culturales de segunda. Es obligación del gobierno utilizar los recursos fiscales que generamos todos los mexicanos en extender y mejorar los servicios destinados a la población rural. Habitar en pueblos pequeños y medianos puede ser mejor que amontonarse en las inhóspitas barriadas periféricas de unas cuantas grandes ciudades. Pero no lo es cuando, por vivir en el campo, no se tiene acceso a la vivienda digna, al agua potable, a la educación de calidad, a las buenas vías de comunicación, a la salud y seguridad social, a la conectividad digital, a la cultura. Otro servicio a la población que en el medio rural siempre ha sido deficiente y hoy está colapsado es la seguridad pública y la justicia. El gobierno debe dejar de ser el factor de inseguridad y de injusticia que hoy es -particularmente en el campo donde se desarrolla la torpe guerra primero de Calderón y luego de Peña Nieto, contra el crimen organizado- para convertirse en verdadero garante de nuestras libertades. 9. Derecho al territorio y los recursos naturales como bienes colectivos.

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Movimientos Entregar la tierra, el agua, el viento, los minerales y el petróleo a las corporaciones, muchas de ellas extranjeras, es traición a la patria. Y desde hace más de treinta años lo han venido haciendo los gobiernos neoliberales. Esto debe parar, sobre todo en el campo. La tierra, el agua, el aire, los recursos del subsuelo, las plantas, las semillas y los animales, nuestros saberes y nuestra cultura no son originariamente mercancías sino bienes comunes: un patrimonio nuestro y de todos que debe ser preservado y aprovechado en beneficio de la nación. Los pueblos hemos defendido estos bienes contra los privatizadores del gobierno, ya es hora de que también los defienda el gobierno. 10. Derecho a una naturaleza sana y a tecnologías respetuosas de la vida Los indígenas y campesinos somos los guardianes de la naturaleza y quienes sufrimos más con su degradación. Vivir en armonía con nuestro cuerpo y con el medioambiente es un derecho y a la vez una obligación. Pero en el campo enfrentamos graves problemas de salud y de deterioro ambiental. Por un lado, una combinación de desnutrición y gordura, y de enfermedades infecciosas con males crónico degenerativos; por otro erosión y agotamiento de los suelos, escasez y contaminación del agua dulce, pérdida de bosques y de diversidad biológica; y sobre esto las sequías, heladas, huracanes, lluvias torrenciales, deslaves, resequedad, incendios e incremento de plagas y enfermedades, todo ocasionado o agudizado por el cambio climático. La técnica no es neutral y la que necesitamos con urgencia en el campo es aquella que a la vez que innova recupere, conserve y desarrolle los saberes ancestrales valiosos que preservamos los indígenas y campesinos. La irresponsable ambición de trasnacionales como Monsanto, busca imponer el uso de semillas

Conferencia de prensa que anuncia la firma del Plan de Ayala Siglo XXI por parte de AMLO. Con la palabra José Jacobo Femat, dirigente de la COCYP.

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transgénicas que amenazan la diversidad de razas y variedades de plantas como el maíz, y pesticidas cancerígenos como el glifosato. Ningún argumento productivista justifica el ecocidio. Es necesario que el gobierno y los productores paremos la contaminación con agrotóxicos y la diseminación de los transgénicos, recuperando las semillas nativas, impulsando la agroecología y la revitalización de prácticas ancestrales como la milpa, combinando el fomento a la investigación agronómica y biológica nacional y la incorporación de la ciencia más avanzada, con la recuperación de los saberes tradicionales. Es también urgente parar la descontrolada perforación de pozos que agotan mantos freáticos, a

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veces fósiles; es necesario detener la tala indiscriminada de los bosques; es necesario terminar con la sobrexplotación de especies marinas; es urgente detener el atentado contra la naturaleza que representa la minería a cielo abierto y otros megaproyectos; es urgente, muy urgente, que entre todos emprendamos medidas de contención del calentamiento global y de mitigación de sus efectos. 11. Derecho a la vida y a la seguridad El agro mexicano es un enorme camposanto. El narco y la “guerra contra el narco”, nos tienen sumidos en el espanto. Antes nos excluían, nos oprimían y nos explotaban ahora también nos desaparecen y nos matan.

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Calderón declaró la guerra y Peña Nieto la continuó. Una guerra que es inadmisible perder y que sin embargo no se puede ganar. Una guerra que está desangrando al campo. Entonces necesitamos terminar la guerra que ellos empezaron y combatir por otros medios la enfermedad social que es el narco. Y en el campo esto supone la promoción de un desarrollo incluyente que restaure la esperanza. Pero pasa también por la reconciliación familiar, que permita la restauración del tejido social que el narco y la guerra contra el narco han dañado.

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ciedad y un conjunto de ecosistemas que puedan ser manejados por tres Secretarías de Estado divorciadas y marchando cada una por su lado. Fue Carlos Salinas quien inventó que había un campo productivo para el que habría políticas de desarrollo agropecuario y pesquero responsabilidad de SAGARPA, un campo improductivo para el que habría políticas asistenciales responsabilidad de SEDESO y un campo ambientalmente valioso para el que habría políticas conservacionistas responsabilidad de SEMARNAT.

Y es que en un mundo rural donde no hay opciones económicas para vivir dignamente de un trabajo honrado, muchos campesinos principalmente jóvenes- han incurrido en prácticas delincuenciales informando como “halcones”, transportando y comerciando como “narcomenudistas” o cultivando enervantes.

Los campesinos, indígenas y pescadores no estuvimos ni estamos de acuerdo con esa discriminatoria e irracional separación. El campo necesita una política unitaria donde fomentar la producción, procurar el bienestar y preservar la salud ambiental, una política donde marchen juntos y sean ejes complementarios de un desarrollo rural armónico e integrado.

Son cientos, miles, cientos de miles… Y de que infrinjan la ley es responsable también un sistema excluyente que les ha cerrado las puertas. Necesitamos acabar con la guerra y enfrentar el problema del narcotráfico con otras estrategias, de modo que el futuro de quienes cayeron en sus redes no sea la muerte o la cárcel sino la reinserción social.

Integralidad del desarrollo, que es inseparable de la planeación desde abajo, desde las regiones dotadas de ordenamientos territoriales participativos que al no separar economía, sociedad y medio ambiente obliguen a la concertación interinstitucional, asignatura históricamente pendiente cuya ausencia ocasiona tensiones, irracionalidad y dispendio.

En el campo necesitamos vivir en paz, libres del terror y el miedo impuestos. Cientos de comunidades han desaparecido, miles de familias han sido expulsadas de sus comunidades; miles de mujeres y niños padecen la migración forzosa a las ciudades, expulsados por las balas y el terror. La impunidad y las complicidades del gobierno multiplican los crímenes y las expulsiones violentas del campo a la ciudad.

No más planeación fragmentada y desde arriba; no más programas que “bajan”; no más productivismo privatizador, excluyente y ambientalmente predador; no más asistencialismo sin sustento económico; no más preservación de los recursos naturales sin aprovechamiento.

12. Derecho a una política pública integral para el campo

En el México del partido de Estado nunca hubo democracia, los gobiernos del PAN mantuvieron el autoritarismo y el regreso del PRI profundizó las prácticas represivas y la militarización, hoy naturalizada por la Ley de Seguridad Interior. La demo-

Naturaleza, economía y sociedad son aspectos inseparables del mundo rural. El campo es uno; no una rama de la producción, un sector de la sohttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

13. Derecho a la libertad y a la verdadera democracia

Foto: Pinterest

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cracia se ejerce y se conquista pero, de un nuevo gobierno, esperamos que mande obedeciendo el mandato popular y que respete las libertades públicas. La falta de democracia auténtica y el autoritarismo de Estado son males nacionales. Pero se agravan en el campo donde lo habitual es que no se respetan las libertades civiles ni los derechos ciudadanos, además de que el caciquismo sigue imperando en los gobiernos locales y el clientelismo corporativo en nuestras organizaciones. En el fondo de todo esto está una viciada relación entre campesinos y gobierno: nexo perverso que se forjo con el PRI y continuó con el PAN. Los campesinos estamos hartos de tener que mendigar nuestros derechos, hartos de intercambiar fidelidad por recursos públicos que nos corresponden, hartos de vender nuestro voto por un bulto de cemento. * Los campesinos hemos sido y somos responsables de nuestra historia que es la historia del país. Los campesinos no queremos compasión ni necesitamos caridad. Queremos, sí, un nuevo trato con el gobierno; una relación abierta, transparente y corresponsable. Una relación respetuosa que nos permita emprender juntos la salvación del campo y del país Las mujeres y los hombres de la tierra; los indígenas, los mestizos y los afromexicanos; los parcelarios y los jornaleros; los del norte, los del sur y los de las costas; los jóvenes y los viejos… los campesinos todos necesitamos con urgencia un cambio verdadero. Y por esto formulamos hoy este Plan de Ayala para el Siglo XXI, que convoca a una insurgencia cívica, pacífica y electoral para cambiar el régimen político autoritario y neoliberal, como paso necesario para reconstruir al campo y salvar a la nación.

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Compañera Yeidckol Polevnsky Presidenta de Morena, compañeras y compañeros. Los campesinos y los mexicanos todos queremos un gobierno nacionalista que no se ponga de rodillas ante los gringos y reivindique la soberanía hoy arrumbada; queremos un gobierno democrático que respete la voluntad popular que ahora se compra, coacciona y defrauda; queremos un gobierno justiciero que trabaje para reducir las desigualdades sociales cada día más ofensivas; queremos un gobierno que en vez de desmantelar al campo lo tenga como una de sus prioridades; queremos un gobierno que acabe con la guerra y pare esta interminable matazón… Queremos un gobierno honesto y austero que escuche y que cumpla su palabra. Y pensamos que este buen gobierno puede ser el de Andrés Manuel López Obrador. Por eso hoy, por su mediación, lo convocamos a que durante su campaña conozca y firme este Plan de Ayala para el Siglo XXI, en su versión completa, comprometiéndose a aplicarlo durante su gobierno. Por nuestra parte nos comprometemos a promover y defender organizadamente el voto a su favor. La esperanza tiene de fecha: el primero de julio de 2018. ABRAMOS SURCOS POR LA JUSTICIA Y LA DEMOCRACIA ¡Otro campo es posible! ¡Vivan los campesinos! ¡Viva la Alianza Plan de Ayala para el siglo XXI! ¡Viva Andrés Manuel López Obrador! ¡Viva México! Nosotros como Movimiento hemos decidido organizar 25,000 comités rurales pro AMLO en otras tantas secciones electorales rurales y mixtas para promover, movilizar y defender el voto a favor de AMLO.

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El Movimiento campesino, indígena, aformexicano “Plan de Ayala Siglo XXI 2.0” lo conforman inicialmente las siguientes organizaciones:



Unidad Política Independiente (UPI)



Movimiento Comunista Mexicano (MCM)



Movimiento Nacional en Defensa de la Seguridad Social (MONDESS)



Central Campesina Cardenista (CCC)



Coordinadora Nacional Plan de Ayala (NPA)



Movimiento Indígena Nacional (MIN)



Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos “José Dolores López Dominguez” (CIOAC JDLD)



Red Nacional de Mujeres Cooperativistas (RNMC)



Consejo de Pueblos Afromexicanos (CPA)

Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras de Productores del Campo (Anec)



Central de Organizaciones Campesinas y Populares (COCYP)

Coordinadora Regional de Organizaciones Indígenas de la Sierra de Zongolica de Veracruz (CROISZ)



Unidad de la Fuerza Indígena y Campesina (UFIC)

Coordinadora Nacional de Movimientos Populares-Línea de Masas (CONMOP-LM)



Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata (UPREZ)

Unidad Indígena Totonaca Náhuatl (UNITONA)



Unión General Obrera Campesina y Popular (UGOCP)

Unión de Comunidades Campesinas Indígenas de Yucatán (UCICY)



Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas (UNORCA)

Unión de Productores Agrícolas Siyuú, Sierra Sur de Oaxaca (UPAS)



Red Nacional de Agrónomos Democráticos



Red de Izquierda Revolucionaria (Redir)

Grupo de Productores Indígenas de la Comisaría de Bakabchen, Municipio de Kalkini, Campeche.



Unión Campesina Democrática (UCD)



Movimiento Social por la Tierra (MST)



Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas (UNTA)

*La Proclama Plan de Ayala Siglo XXI 2.0 se suscribió en enero de 2018.



Consejo para el Desarrollo de los Pueblos de Oaxaca (CDPO)

El Plan detallado de medidas de política se firma el 10 de abril en acto en el estadio de Jerez, Zac. Se anexa y puedo verlo con la liga:



Frente Nacional Para el Desarrollo Emiliano Zapata (FNADEZ)

https://www.dropbox.com/s/9j6qqm4wheyhki1/Plan %20de%20Ayala%20Siglo%20XXI%202.pdf?dl=0



Coordinadora de Organizaciones Campesinas de Guerrero Pro Amlo (COCG)



Unión Nacional Acuícola (UNA)



Red Ciudadana y Universitaria (RCU)



Cooperativa (CTP)

Trabajadores

“Pascual”

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Actualidad, tendencias y perspectivas

Lula Da Silva. Foto: justificando.cartacapital.com.br

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Un paralelo entre la historia de Brasil y la historia de su mayor líder histórico

Lula para principiantes Pablo Gentili / Página 12 (10-abril-2018) “Brasil no es para principiantes”, sostuvo con su poética despiadada Tom Jobim. Entender este país exige una inmensa capacidad de imaginación sociológica. El Brasil de hoy conserva sus marcas históricas, la sociogénesis de un pasado que revive día tras día en la prepotencia de sus élites, en la persistencia de sus estructuras esclavistas y en un sistemático desprecio hacia la democracia y hacia los derechos de casi todos sus habitantes, transformados en extranjeros dentro de una nación sin patria.

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La historia de Brasil ha sido modelada a golpes y engalanada por narrativas indulgentes que han pretendido explicar lo inexplicable. En definitiva, aunque todo funcione mal, Dios y la alegría son brasileños. ¿Qué más se puede pedir? Un país cuya independencia fue proclamada por un príncipe, hijo del rey de Portugal, que se consagró emperador “constitucional” y defensor perpetuo del país. Una nación independiente que nació como imperio. Un imperio que permanece hasta hoy gobernado por sus dueños.

Actualidad, tendencias y perspectivas

41 Tribuna Comunista 281 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ABRIL 11 DE 2018

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Así, la democracia ha sido una excepcionalidad en la historia brasileña. A falta de democracia política y social, Brasil inventó la “democracia racial”, una ficción doctrinaria que bien podría haber servido para construir el imaginario de una sociedad igualitaria, pero que se transformó en el mito que oculta un racismo institucional que transforma a millones de seres humanos en sujetos del desprecio y la exclusión. En la segunda nación con mayor población negra del planeta, la historia la escriben los blancos, el poder y la riqueza la acumulan los blancos, las oportunidades las secuestran siempre los blancos. Los blancos, esos que viven indiferentes ante la violencia y la segregación de los ciudadanos y las ciudadanas silenciados, invisibilizados, abandonados: pobres, negros, campesinos, indígenas, mujeres y niñas violentadas, violadas, seres humanos sin techo, sin tierra, sin nombre, sin derechos. Brasil, un país continental, repleto de golpes. Y de mentiras. Cuando el régimen militar derrocó al presidente democrático João Goulart, en 1964, prometió restablecer el orden institucional en apenas un día. Permaneció en el poder 21 años. El primer editorial de diario O Globo, después del golpe, sentenciaba: “resurge la democracia”. Y la democracia resurgió, pero dos décadas más tarde, sustentada en una ley del olvido y de la impunidad frente a los crímenes militares. Nadie sería juzgado. Nadie condenado. El poder se delegó en un presidente elegido de forma indirecta, sin el voto popular, que murió antes de asumir el cargo, transfiriendo así el mandato a un cacique inexpresivo y gris, con aspiraciones de poeta mediocre y heredero feudal de una de las regiones más miserables del país. La democracia quiso resurgir, pero no pudo. Recién en 1989 se realizarían las primeras elecciones presidenciales desde 1960. Durante casi 30 años, Brasil había conseguido vivir al margen de la más diminuta e imperceptible democracia repre-

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sentativa. Sus élites, sin embargo, explicaban que el período de excepción dictatorial había constituido un verdadero “milagro”, y así comenzó a ser llamado el particular proceso por el que una nación que llegó a crecer más de 30% en apenas un año, pudo transformarse al mismo tiempo en una de las sociedades más injustas y desiguales del planeta. La ruptura La historia brasileña desde los años 90 es, más o menos, conocida. Fernando Collor derrotó a Lula con el apoyo solidario de la Red Globo. Collor fue destituido y asumió Itamar Franco, que no hizo casi nada, aunque era bonachón y solía fotografiarse cerca de muchachas sin ropa interior, lo que hizo pensar a muchos que se trataba de un buen presidente. A Itamar lo sucedió el príncipe de los sociólogos, Fernando Henrique Cardoso, que también derrotó a Lula y exigió que, quienes conocían su pasado, olvidaran todo lo que había escrito. En 1998, Lula volvió a ser derrotado por Fernando Henrique, que además de avanzar en un plan de privatizaciones, nunca revirtió y, en algunos casos, empeoró las ya deterioradas condiciones de vida de los más pobres. Durante sus dos mandatos, la pobreza creció o se mantuvo estable, alcanzando, en 2002, al 31,8% de la población. Ese año, Lula ganaría finalmente las elecciones presidenciales. El ocaso del gobierno Cardoso significó el agotamiento o, por lo menos, el profundo deterioro de un modelo de acumulación y dominación que había imperado desde la transición democrática. A pesar de la crisis del régimen, las élites brasileñas confiaban en que Lula no significaría una amenaza a sus intereses corruptos y mezquinos. Razones tenían. El ex líder metalúrgico, había escrito una carta al pueblo brasileño en la que prometía no amenazar la riqueza y las propiedades de los más ricos, sino desarrollar un programa de inclusión social que sería beneficioso para el país. Si le creyeron porque no les quedaba otro remedio o porque confiaron en que, finalmente, lo habían derro-

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tado, no podremos saberlo. Lo que sí sabemos es que el ex líder metalúrgico no mintió y desarrolló un inédito programa de reformas sociales cuyos resultados fueron excepcionales. La pobreza bajó significativamente, reduciéndose en 12 años más del 73%. La llamada pobreza crónica pasó del casi el 10% al 1%. Todos los sectores sociales aumentaron sus niveles de ingreso. Los más ricos, por ejemplo, 23%. Pero los más pobres, 84%. Brasil dejó de ocupar el humillante mapa del hambre de la FAO, ampliando oportunidades y condiciones de bienestar hasta entonces inimaginables entre los sectores más pobres del país. Pero los grandes indicadores sociales, educativos y económicos, en definitiva, el excelente desempeño de su gobierno, no fue lo que dotó a Lula de inmenso reconocimiento y aprobación. Lo que lo transformó en un verdadero mito, en una personalidad de culto y admiración por parte de los sectores populares, fue el carácter fundacional que adquirió su mandato. Los pobres pueden no codificar la sociología o la economía con los encriptados códigos teóricos de los intelectuales, pero no por eso son menos sutiles y perspicaces a la hora de comprender su propia realidad social. Los pobres saben, por ejemplo, que el ingreso tiene que ver con sus capacidades y oportunidades de bienestar. Así, operacionalizan esta evidencia en indicadores muy concretos, por ejemplo, tener o no acceso a mayores y mejores niveles educativos, tener posibilidades de acceso al crédito que permite comprar una casa propia o algunos bienes de consumo básicos, tener energía eléctrica, cloacas, agua potable y, cuando exageran en sus aspiraciones de bienestar, poder viajar a visitar sus seres queridos en avión. Todo esto, que constituye un inventario de derechos y oportunidades básicas en cualquier república moderna, nunca había estado al alcance de millones de brasileños y brasileñas. El gobierno de

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Actualidad, tendencias y perspectivas Lula, y posteriormente el de Dilma, ofrecieron, por primera vez, la oportunidad efectiva de sentirse ciudadanos y ciudadanas a un inmenso contingente de personas que habían sido despreciados, descartados y humillados por unas élites que fingían desconocer su existencia como sujetos de derechos o como simples seres humanos con necesidades elementales nunca satisfechas. Lula vino a reparar esta injusticia histórica. Y lo hizo con una enorme capacidad de gestión y ejerciendo un fuerte liderazgo político, dentro y fuera del país. La avasalladora fuerza de Lula tomó de sorpresa a unas élites indolentes e ignorantes que suponían que un obrero metalúrgico sin instrucción universitaria fracasaría en su afán de dirigir los destinos de la décima potencia económica del planeta. En una década, Lula y Dilma, redujeron en 53% el déficit de acceso a la vivienda digna. Construyeron más de 1 millón 700 mil casas populares, universalizaron el acceso a la energía eléctrica (en un país con una inmensa desigualdad energética), aumentaron significativamente el porcentaje de domicilios con acceso a agua, duplicaron la matrícula universitaria, construyeron más universidades y escuelas técnicas que en toda la historia del país hasta el 2002. Todas estas políticas fueron el resultado de poner a los pobres en el centro del presupuesto nacional, beneficiaron especialmente a la población rural, a las mujeres, los jóvenes, las comunidades indígenas y la población negra. Si quisiéramos entender Brasil con ojos argentinos, aunque con enormes diferencias y especificidades históricas, deberíamos pensar que Lula cumple un papel mucho más cercano al que Perón ejerció desde 1946, que al de Néstor Kirchner desde el 2003, ante la crisis del 2001. El presidente Kirchner tuvo un papel excepcional en fundar las bases de una república construida sobre los pilares de la igualdad, los derechos humanos y la justicia social.

Foto: http://noticieros.televisa.com/

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Lo hizo con una gran capacidad de gestión, gobernando un país en ruinas, pero teniendo como referencia un imaginario y una historia que pretendía ser recuperada o refundada. Lula no. Lula es el fundador. El gran arquitecto democrático de un Brasil, que nunca existió. La poderosa y contundente consigna de que “la patria es el otro”, es la emotiva síntesis de una década de realizaciones que hemos conquistado colectivamente. La síntesis que gana sentido y referencialidad en un pasado común y se encarna de manera viva en la necesidad de construir un nuevo presente. Es el pasado que se proyecta y se espeja en nuestros grandes líderes democráticos históricos (Yrigoyen, Perón, Evita, Cámpora, Alfonsín), así como en las víctimas de la dictadura y en nuestras heroicas madres y abuelas. Es el futuro posible, ante la existencia de un pasado real. Más tarde Brasil no tuvo ese pasado. Ni ningún otro comparable. Medio siglo más tarde que la Argentina, Brasil cumplió el mandato que muchas veces les ha cabido en América Latina a los gobiernos populares: ser las administraciones que instalan, construyen y defienden un orden republicano, modernizador y democrático, frente a la barbarie predatoria que imponen unas élites del atraso que siempre parecen tener nostalgia de la Edad Media. Lula funda el Brasil republicano. Es el líder que no está dispuesto a aceptar que no haya espacio para todos y todas en un país de iguales. Y el que, sin tapujos ni remordimientos hipócritas, no tiene miedo de decir que aspira a que todos vivan mejor, que los pobres puedan comer bien, vivir bien, tener sus hijos en las universidades, ser propietarios de las casas en las que viven. Lula no aspira a ser un hippie con onda, predicando una crítica desenfocada a los bienes de consumo. Porque sabe que de ellos depende la posibilidad de hacer de la vida digna una oportunidad efectiva y no una falsa promesa.

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Foto: https://static1.squarespace.com Actualidad, tendencias y perspectivas

¿Por qué el juez Moro encarcela a Lula sin otra prueba que su propia convicción? Porque ha sido la estrategia que el poder financiero (improductivo y predatorio), el gran monopolio comunicacional que es la Red Globo, y sectores políticos conservadores (entre ellos, el del ex presidente Fernando Henrique Cardoso) han encontrado para acabar con lo que creen ser un antecedente inaceptable para ese Brasil egoísta y mezquino cuyos privilegios siempre han preservado. No aceptan que Lula vuelva al poder. Creyeron que el golpe contra Dilma Rousseff lo hundiría. Se equivocaron. Ahora creen que, encarcelándolo, podrán silenciarlo. También se equivocan. Quieren acabar con ese metalúrgico porfiado y persistente que parece no estar dispuesto nunca a rendirse y entregar las armas de la dignidad, la confianza en la política y la certeza en el valor de las movilizaciones populares. Pero también quieren acabar con todos los Lulas que están por venir. Quieren acabar con lo que consideran un virus fatal contra sus privilegios y su impunidad corrupta: la posibilidad de que muchos y muchas puedan pensar que, si alguna vez un metalúrgico sin escuela, nordestino y pobre, pudo gobernar el país, otros y otras como él podrán hacerlo. Están encarcelando a Lula, encarcelan una idea. Aspiran a encarcelar el futuro. No podrán. No habrá espacio en las cárceles para esa multitud de hombres y mujeres libres, que seguirán luchando por la construcción de un futuro que les pertenece y nadie podrá robarles. Pablo Gentili es secretario ejecutivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias sociales. Fuente: https://www.pagina12.com.ar/106706-lulapara-principiantes

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El desastre nuclear cada vez está más cerca y ningún plan de respuesta nos salvará de sus consecuencias Javier Biosca Azcoiti / Jesús Travieso El diario.es (8-abril-2018)

Un estudio publicado en The New England Journal of Medicine analiza los fallos de seguridad en materia nuclear y el grado de preparación ante esta amenaza El artículo pone el foco en la posibilidad de que un grupo terrorista lleve a cabo un ataque y destaca que los planes previstos son "deficientes" y "poco realistas"

El intento de golpe de Estado en Turquía en julio de 2016 sorprendió a casi todos. También a los encargados de garantizar la seguridad en cuestiones esenciales. Evitar que las armas nucleares sufran daños o sean sustraidas es una de ellas. Y durante varias horas, por la confusión y los diferentes frentes, las decenas que hay almacenadas en la base americana de Incirlik estuvieron en riesgo. Este es solo uno de los ejemplos de lo fácil que sería que un grupo terrorista se hiciese con armamento de este tipo. Los encargados de recordarlo han sido los autores del estudio ¿Estamos preparados para el terrorismo nuclear?, publicado en The New England Journal of Medicine el pasado 29 de marzo. Según el documento, estamos más cerca que nunca de un posible desastre nuclear tras casi 80 años de "tranquilidad" desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. La diferencia es que eshttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

ta vez no hay que poner el foco en Estados con el gatillo fácil. La atención hay que dirigirla hacia los grupos terroristas que tengan la tentación de utilizar armas atómicas para culminar sus objetivos. El problema no es solo un atentado, sino que los planes de respuesta que existen son prácticamente inútiles. "La mayor parte de estos planes son poco realistas y deficientes", afirman Robert P. Gale y James O. Armitage, que llaman a la prevención como mejor estrategia. Entre toda esa planificación "deficiente" existe un documento con 15 escenarios que fue elaborado en 2004 por el Departamento de Seguridad Nacional y la Agencia Federal de Gestión de Emergencias para afrontar posibles ataques terroristas y catástrofes naturales. Del ataque improvisado a la guerra nuclear En el primer escenario, Washington plantea que un grupo de terroristas de un "adversario universal" logra montar un artefacto nuclear impro-

Foto: En la clausura del III Encuentro Nacional por la Unidad el Pueblo Mexicano.

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visado de 10 kilotones (medida de liberación de energía equivalente a 10.000 toneladas de TNT) robado de unas instalaciones en algún país de la antigua Unión Soviética. Después, introducen sus componentes en EEUU, los montan en una furgoneta y detonan el explosivo en el centro de la capital estadounidense. ¿Qué ocurriría? La explosión destruiría por completo o causaría graves daños en los edificios situados en un radio de 1 kilómetro y se extendería a unos 6 kilómetros. La reconstrucción y especialmente la descontaminación serían dos de los grandes retos. Aproximadamente unos 8,000 kilómetros cuadrados de tierra tendrían que pasar por diversos procesos. Unos trabajos que durarían muchos años y costarían miles de millones de dólares, sostiene el documento. La detonación de un arma de este tipo provocaría 100,000 muertes inmediatas, señalan los científicos en su artículo. Otro de los supuestos estudiado por los autores sería el de la dispersión de mecanismos radiológicos. Una de las posibilidades consistiría en el robo de material radioactivo de un laboratorio universitario o de un departamento de medicina

Arsenal mundial de armas nucleares, enero de 2017. SIPRI.

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nuclear, que sería lanzado en una zona amplia desde un avión. Otra sería cubrir un explosivo convencional, como la dinamita o el TNT, con estas sustancias. Este tipo de ataque no buscaría generar el mayor daño posible, pero sí serviría para provocar inquietud. "El objetivo de los terroristas sería político y psicológico", dice el estudio. Los robos de estos materiales son comunes, ya que la IAEA tiene registrados hasta 2000 incidentes, 100 de ellos solo en 2016. La guerra nuclear total también está contemplada, a pesar de que no podría ser considerada terrorismo. Pero la magnitud de las armas que se emplearían y la destrucción que provocarían motiva su inclusión en estas posibilidades. Estos ataques podrían venir de nueve países: Estados Unidos, Rusia, Reino Unido, Francia, China, India, Pakistán, Israel y Corea del Norte. De acuerdo con los autores, Estados Unidos y Rusia cuentan con 8,500 armas nucleares, 3,000 de las cuales están desplegadas de forma operativa. El Stockholm International Peace Research Institute calcula, sin embargo, que ambos países suman 13,800 armas nucleares.

Aspecto durante la reunión. Foto: http://www.dw.com

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"Algunas armas, como la bomba de hidrógeno Soviet RDS-220, equivale a 50 megatones de TNT o a 5000 veces más potencia que 'Little boy', la bomba lanzada sobre Hiroshima", apuntan.

médica, por ello el foco se tiene que centrar en aquellos entre 2 y 10 grays", explica el estudio. Los problemas más inmediatos serían fallos en la médula espinal y daños gastrointestinales, añaden.

Los precedentes

“Se ha avanzado poco en la educación de miembros del gobierno, legisladores y la población sobre las consecuencias reales de la exposición de radiación ionizante”, señalan los autores. Y advierten: “Esta negligencia nos pone en peligro y la falta de conocimientos ha sido explotada, y lo seguirá siendo, por Estados rebeldes y organizaciones terroristas para progresar en sus agendas políticas”. En este sentido, los científicos recuerdan que la comisión de investigación del 11-S halló que los terroristas liderados por Osama Bin Laden consideraron inicialmente atacar instalaciones de energía nuclear en EEUU.

Un grupo de científicos, ingenieros y otros expertos que participaron en la creación de la bomba atómica estadounidense, conocedores de las horribles consecuencias de este tipo de armamento, crearon en 1945 el Bulletin of the Atomic Scientists, encargado de evaluar el nivel de amenaza de un desastre nuclear. Este riesgo no ha dejado de aumentar desde 2010 y la institución señala que actualmente estamos a "2 minutos de medianoche". Un grado de amenaza jamás superado en ninguno de sus análisis elaborados durante la Guerra Fría. Como recuerda el estudio, los mayores ejemplos históricos del peligro de un desastre nuclear no se reducen a Hiroshima y Nagasaki. Lo ocurrido en Chernobyl en 1986 y en Fukushima en 2010 permitiría hacerse una idea de lo que ocurriría de producirse un ataque con estos materiales. También los de Tokaimura, en Japón y Goiania, en Brazil. Todos ellos evidencian que esos planes de respuesta seguramente no sean efectivos. Los ataques americanos en la Segunda Guerra Mundial sí sirven para medir los efectos de las consecuencias: algunas de las víctimas fallecieron tras verse expuestas a fuegos que superaron los 100’000,000 grados. La superficie del sol llega solo a los 6,000 grados. "Las personas expuestas a una radiación de dos grays, equivalente a aproximadamente a 200,000 radiografías de pecho, no requerirían intervención médica inmediata y se recuperarían solos. En el otro extremo, los expuestos a más de 12 grays morirían a pesar de la atención

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¿Es marxista el MCM? (XLIV) Daniel Carlos García

Un instrumento valioso e indispensable para la izquierda y los comunistas es la Línea Política. Es una propuesta dinámica a partir de la cual interpretamos el momento y las circunstancias, lo que nos permite trazar una estrategia y propuesta para el aquí y ahora. A fines del 2016 escribía sobre este tema y señalaba lo siguiente, que creo conveniente reiterar ahora. “Me satisfizo por su sencillez y claridad, la definición que sobre Línea Política hizo nuestro compañero Marcos Leonel Posadas, en su intervención en el evento del MCM de Puebla el pasado veinte de agosto. Dice: “La línea precisa la fase que se transita, define objetivos, mide fuerzas, organiza y hace alianzas”.” Para qué queremos más florituras conceptuales, no necesitamos más, el asunto es definir la Línea a seguir y actuar en consecuencia. En este periodo pasa por el proceso electoral el cual se desarrolla en un nudo de crisis en prácticamente todos los órdenes, lo cual posibilita la derrota del PRI y el PAN, además de la alternancia que representa el frente que encabeza MORENA y su candidato Andrés Manuel López Obrador. En ese piélago de esperanzas abiertas en el actual proceso electoral, la paradoja es que como tal, la izquierda socialista no participa ni tiene referente propio, a lo más que nos acercamos con todo lo que ello implica es el Frente Juntos haremos historia.

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La definición de la postura de los comunistas mexicanos pasa por la estructuración del diagnóstico del momento, la caracterización de los actores y fuerzas, los escenarios posibles, la formulación de la estrategia y táctica a seguir, hasta el cumplimiento de los objetivos trazados, que en este momento pasa por vencer a la derecha neoliberal representada por el PRI y el PAN. Después tendremos que trazar otros. Estos elementos son los que ha tomado en cuenta el naciente Frente Democrático de Izquierda, que si bien apoya la candidatura de López Obrador, lo hace con una propuesta propia, que esperamos sea retomada por el tabasqueño. Y como es cambiante y con el requerimiento de una actualización permanente, aunque la línea tenga una periodicidad no estrictamente definida, con el posible resultado distinto a la fuerza predominante hoy, obligaría a una redefinición de la Línea por lo menos a partir del primero de diciembre, que es cuando entra en funciones el nuevo gobierno. Mientras tanto, algunos rasgos nuevos podrían presentarse incluso en ese periodo de limbo entre el 1 de julio y el 1 de diciembre, donde el saliente grupo en el gobierno va perdiendo poder y la fuerza entrante va asumiendo mayor involucramiento en los mecanismos decisorios del país.

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Foto: Bitácora Marxista-Leninista

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Con ello quiero decir que la Línea Política pudiese durar hasta años de vigencia y aplicación, pero como se han venido dando las cosas, los posibles resultados distintos a lo que prevé y quiere el grupo en el poder y el sistema, los escenarios pueden cambiar drásticamente. También tendríamos que considerar las fuerzas que siendo parte de la oligarquía financiera han volteado los ojos a otras opciones como la encabezada por MORENA, pero lo hacen con su propia visión e intereses y por ese lado empujarán. Quiero decir que no es suficiente ganar o hacer ganar a AMLO, sino empujar nuestra propia visión y propuesta programática, sin ninguna garantía que se retomará por el nuevo gobierno, aunque haya en él un sector proveniente de la izquierda. Por ello es congruente que aún habiéndolo apoyado electoralmente, hay la factibilidad de ubicar-

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nos inmediatamente después en la oposición o en una postura de apoyo crítico. Implicaría una nueva definición de fuerzas y actores, correlación habida entre ellas, el tendido de alianzas adecuadas para la búsqueda del cumplimiento de los nuevos objetivos. Aunque el hubiera no existe, otra cosa hubiese pasado con un referente propio. Y aquí una consideración que salta a la vista como una insuficiencia de la izquierda mexicana. Ante la inexistencia de un partido de izquierda (electoral y de clase), sea el escenario que sea, gane AMLO o la derecha del PRIAN se refrende en el gobierno, se requiere avanzar en ese objetivo. No se en cuanto tiempo, pero se requiere.

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El español Teresa Gurza

Todos los que nos comunicamos en español, que después del chino es el segundo idioma más hablado del mundo, conocemos su riqueza lingüística.

Regresando al español y sus diferentes significados, en Chile la palabra regalona, por ejemplo, no define a una persona que obsequia mucho; sino a alguien mimado.

Y también, que no en todos los países las palabras significan lo mismo.

Y hacer un cariñito es allá, tener una atención o bajar el precio a algo.

Lo que ahora parece no tener tanta importancia, porque la comunicación se hace a base de esos amarillos emojis, que todos entienden y con los que estamos regresando a la época de los jeroglíficos.

Acaban de estar dos amigas chilenas en mi casa y las llevé a visitar pueblos cercanos; y en Tepoztlán una de ellas pidió al dueño de una tienda que le hiciera un cariñito en sus compras.

Hay, además, una generalizada tendencia a disfrazar las cosas; con lo que finalmente las palabras van perdiendo substancia. Eso pasa mucho aquí en México con las agresivas palabras de Tump, que Peña Nieto había ignorado; hasta que esta semana respondió creo que, de forma tardía y débil, pero ha sido muy celebrado por simpatizantes y opositores. Igual que su llamado a la unión de los mexicanos, que para mí sólo indica que no se ha dado cuenta que en relación a Trump, todos con excepción de él y de su canciller, hemos estado unidos.

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Extrañado, el tipo le acarició una mejilla y casi se lleva una cachetada; y cuando le expliqué la situación, respondió “cariñitos donde quiera y los que quiera, rebajas nada...” Y al oír a mi resignada amiga decir que entonces cancelaría tal cual, empezó a regresar las cosas a los estantes; ignorando que en Chile, cancelar significa pagar. Hay también algunas palabras inocuas en México, que son tomadas como insulto en algunos lugares latinoamericanos; como concha o papaya.

Foto: T. Bravo. Reuters.

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Y frutas netamente mexicanas, cuyos nombres no son respetados pese al derecho que debíamos tener de bautizarlas a nuestro antojo: como el aguacate al que en Sudamérica llaman palta; o el jitomate que se vuelven tomate. Esa diferencia de significados, llegó a ocasionarme situaciones penosas o divertidas cuando recién casada con Matías, ignoraba yo muchos modismos. Un día expliqué al personal de la casa, en que consistirían sus trabajos; y al decirle a Jovita la cocinera, que parte de su tarea era lavar los trastes, me miró horrorizada preguntó los de quienes y a qué horas. Sorprendida, le respondí que los de todos los que estuvieran en la casa y después de cada alimento. Aún más molesta, me pidió tiempo para consultarlo con su esposo Ernesto, que era el mozo. Tras varias horas de espera, se presentaron los dos muy serios para decirme que por ser muy grande su necesidad de trabajo, aceptaban lavar los trastes de Matías y mío; pero solo esos y únicamente una vez al día y que si no se iban. Rebatí diciéndoles que al contratarlos aseguraron que habían trabajado en varias embajadas; y me parecía raro, que ahí no hubieran lavado trastes. ¿Quién lo hacía? les pregunté y contestaron casi a gritos, “cada quien lavaba los suyos”. Informé a Matías de la propuesta, inquiriendo si tomaríamos a alguien más solo para lavar trastes o si compraría una máquina. Me miró azorado, preguntando porque quería yo que ellos lavaran nuestros trastes; después estalló en carcajadas y me dijo que trastes allá significa poto y que le parecía totalmente com-

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Opinión prensible que no quisieran lavar los nuestros; ¿y qué es poto le pregunté? “culo” respondió. En otra ocasión, compramos una canasta con fresas y cómo había invitados para “las once”, como en Chile se llama al té, pedí a Jovita: ´Láveme muy bien las fresitas, para servirlas a las visitas´. Me preguntó cuántas lavaba, si las debía secar y en qué las debía poner; qué raras preguntas pensé, pero contesté que la mitad de las que había y que no las secara; y le entregué dos bonitas charolas mexicanas, para ponerlas. Y ¡Ay Dios Mío!, a la hora de servir el té llega muy circunspecta, llevando sobre las charolas las cobijitas húmedas pero muy bien dobladitas, que estaban usando cuatro cachorritos nacidos pocos días antes. Es que en Chile a las fresas se les dice frutillas; y como ella pensaba que yo seguía hablando pésimo el chileno, creyó que le dije fresitas, por decir frazaditas.

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Fascismo de hoy, Fascismo de ayer Benito Collantes Martínez

El presente trabajo, bajo el título: El fascismo ideología política y sistema de gobierno cultivados por el imperialismo, fue preparado con el objeto de realizar un conversatorio en la Universidad Autónoma de la ciudad de México, donde se realizará el Foro: El avance del fascismo y del Imperialismo en México y el mundo, dentro de los campamentos promocionales que se realizan por jóvenes de todo el mundo contra el fascismo, el racismo y la discriminación. Y en México tendrá lugar el XXVI Campamento de la Juventud antifascista y antiimperialista los días del 3l de julio al 5 de agosto de 2018.

turales, ejecutadas por las potencias coloniales, como España, Portugal, Holanda, Inglaterra, Bélgica y Estados Unidos. De tal manera que ese acontecimiento bélico, caracterizado como una guerra de rapiña entre las potencias económicas imperialistas, fue el caldo de cultivo que creo las condiciones para el surgimiento de la ideología nazi en Alemania y fascista en Italia. Al respecto, Antonio Gramsci nos dice que el fascismo no es fruto de un proyecto conducido sistemáticamente, sino que nació en lo más vivo de la lucha política y de clase, en el debate socialista y comunista.

La primera guerra mundial que enfrentó a los estados imperialistas en dos bloques por el reparto territorial del mundo y que trajo fuertes dividendos a las grandes compañías financieras monopólicas a costa del genocidio de millones de obreros y campesinos en las trincheras de guerra; fue el origen del resurgimiento de las ideas expansionistas y racistas en todos los países capitalistas. Dichas prácticas fueron ensayadas durante el largo dominio colonial, el tráfico de esclavos y el saqueo de recursos na-

Gramsci, reconocido como uno de los teóricos marxistas más brillantes del siglo XX con George Lukács, después de Lenin, para el caso de Italia, matiza, el verdadero fascismo, el que importa, dice, es el que nació entre 1920-1921, del impacto con las formaciones agrarias y con la burguesía capitalista; pero nunca le pasó inadvertida la importancia de la formación desempeñada por la pequeña burguesía y sus cuadros. Se tejen alianzas entre la iglesia conservadora y grupos agrarios también conservadores con la inci-

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Foto: Facebook: Campamento de la Juventud antifascista y antiimperialista

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dencia de las bandas y grupos paramilitares defensores de la propiedad de la tierra y esquiroles rompehuelgas. En Alemania se mezclan los grupos del zarismo feudal salidos de la contrarrevolución de los rusos blancos que combatieron la revolución bolchevique con el resucitado militarismo alemán ávido de revancha; juntos conformaron la ideología nazi que ensalzaba el nacionalismo y la recuperación de la grandeza alemana, alternando con la ideología irracionalista. Si el partido nazi fue un partido de masas, no lo fue por el apoyo de la clase obrera, sino por el apoyo y reclutamiento de la pequeña burguesía y los sectores desclasados que llevados hasta la https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

desesperación por la crisis económica bascularon hacia el fascismo. En el mundo actual en que predomina el sistema capitalista a nivel planetario, obliga a hacernos preguntas difíciles, que requieren una respuesta fuerte. ¿El imperialismo y el capitalismo tendrán fin algún día? ¿Para perpetuar su estancia en el mundo es necesario que exista el fascismo que parece ser su salida? ¿La revolución socialista que propicie ese derrumbe del sistema no ha tenido éxito hasta hoy? ¿Qué hace falta hacer? Indudablemente no es fácil responder a estos interrogantes ni dar una res-

Aspecto de la multitudinaria manifestación en Bilbao. | EFE

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puesta convincente en estos tiempos. El caso es que afrontamos muchos retos que hay que saldar lo más pronto posible. Un método es el estudio, sobre todo la acción, el análisis y esclarecimiento de las contradicciones que envuelven la realidad. El termino imperialismo, dicho sea de paso, se empezó a utilizar a principios del siglo XX, precisamente por los economistas ingleses para caracterizar la época que se vivía. En 1902 apareció, simultáneamente, en Londres y Nueva York la obra de J. A. Hobson titulada Imperialismo. Posteriormente en 1910 se publicó en Viena la obra del economista austriaco Rodolfo Hilferding, titulada El capital Financiero. Sin embargo, al menos en el ámbito de los marxistas, aunque este último autor tenía esa definición, fue hasta la publicación de las obras de Rosa Luxemburgo, La Acumulación del Capital (1912), de Nicolai Bujarin, El imperialismo y la economía Mundial (1917); y El imperialismo Fase Superior del capitalismo de V.l. Lenin,(1917) cuando se presentó, al menos para los comunistas, la necesidad de estudiar y ubicar la fase del desarrollo del capitalismo ante la presencia de la guerra imperialista de1914. De hecho, el capitalismo arranca y se consolida en su fase mercantilista entre 1500 y 1800, precedido por una desenfrenada acumulación capitalista que fue su sello distintivo. Posteriormente se realiza la revolución industrial con formas alternas de mundialización de la economía, donde contrastan países industrializados y países periféricos en donde se rehúsa la industrialización. Este contraste, dice Samir Amin, que presenta una nueva forma de la ley del valor mundializado no es el resultado natural de las «ventajas comparativas» invocadas por la economía burguesa. Está aplicado sistemáticamen-

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Opinión te a recursos que abarcan tanto dimensiones económicas (el «libre comercio» impuesto a los socios de la nueva periferia en formación), como dimensiones políticas (las alianzas con las clases dominantes tradicionales de la nueva periferia, su inserción en los sistemas de «compradores», la intervención de las cañoneras y luego la conquista colonial). Esas formas de mundialización se articulan con sistemas políticos específicos de los centros industriales, que provienen de las revoluciones industriales y sociales. Donde impera una competencia monopólica entre los trust financieros y el maridaje entre capital financiero, bancario y comercial. Para combatir al fascismo, una doctrina de choque y exterminio no basta prohibir los escritos de Hitler u ocultando su Mi Lucha, o los escritos de Rossemberg, es necesario una concientización y liquidar las bases económicas de la desigualdad social y de la explotación del hombre por el hombre. El fascismo, repetimos, no es una repentina irrupción de la barbarie, en la civilización, es un proceso del desarrollo económico y social del capitalismo y sus contradicciones, donde se enlazan valores como el fanatismo y el instinto de odio y racismo. De hecho, la humanidad, entre 1914 a 1945 vivió procesos de guerra rubricado por 30 años entre Alemania y Estados y Unidos para disputarse la sucesión de la hegemonía inglesa. Hoy, somos testigos de la ruptura de la hegemonía de Estados Unidos liderada desde el fin de la segunda guerra, con una breve disputa soviética de 30 años y el equilibrio unipolar que ya toca a su fin. En todos los terrenos cede, ante la creciente pujanza de la economía China y la alianza geopolítica rusa, el pésimo liderazgo de Trump como presidente, sigue abonando para precipitar el declive de Estados Unidos y en esa desespe-

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ración, Trump ha montado una política con tintes fascistas evidentes. Desde su política racista confeccionada por ex miembros del Ku Klux Klan con Stephan Bannon como orquestador de esa estrategia. Su promesa de mejorar la situación económica de una franja de la población americana, que añora los beneficios de la posguerra que la hizo solazarse por ser la gran sociedad estadounidense, hoy presa del delirio de la crisis y pobreza; ha creído en la oferta de Trump para reconquistar el confort perdido. Trump, se la pasa amenazando a otros países con impuestos comerciales, a México con lo del muro y hace unos días ya cumple dicha amenaza con la movilización de 4 mil hombres de la guardia nacional hacia la frontera. Desde su llegada, ha instrumentado una política antinmigrante, subido de tono la xenofobia, el racismo, la discriminación, la actitud de choque y violencia verbal que en cualquier momento se puede hacer real, no es otra cosa que, fascismo puro. Así, esta doctrina siniestra vuelve a levantar el vuelo en nuestro tiempo. Y que mejor muestra la ola de asesinatos masivos en las mismas entrañas del imperialismo, los Estados Unidos, donde como parte de la actual política Trump, se tolera y difunde sin control el comercio y tráfico de armas adicionado con el uso del lenguaje bélico que fomenta la crispación social. En el arranque del siglo XX, el imperialismo como fase superior del capitalismo, siguió siendo rapaz, agresivo y explotador como lo fue el capitalismo comercial en su expansión colonial, además su ambición y sed de dominio desató las dos guerras que ocasionaron más de 70 millones de muertes en el planeta. También, instaló la guerra fría para detener el avance del socialismo y los procesos de liberación anticolonial en el mundo. Con la caída del cam-

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Opinión po socialista y de la URSS, pretendió mediante el neoliberalismo engañar a todos cambiando su disfrazar, su rostro de explotador, por el del benevolente neoliberalismo, argumentando el fin de las ideologías, poniendo en marcha el pragmatismo como práctica política. Ante ello, los pueblos del mundo tienen la enorme tarea en esta época de proseguir la lucha para detener esta nueva ofensiva imperialista. Ahora enmascarada en el neoliberalismo, en su retirada de la escena histórica de dominio el imperialismo americano puede ser más peligroso y eventualmente desatar una conflagración mundial. Lo estamos presenciando con la tensión que crea y mantiene en la península de Corea, en el medio oriente manteniendo un estado de tensión y guerra junto con su cómplice y aliado sionista, Israel y en América Latina, utiliza a la desprestigiada OEA, y los gobiernos títeres de Colombia, Perú, Argentina y Brasil para impedir que avancen los gobiernos en su autodeterminación y que desean sacudirse el yugo imperialista-fascista, hostilizando y bloqueando económicamente a Cuba, Bolivia y Venezuela. (Abril de 2018)

Juan Manuel Gastélum, el “patas”.

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El patas Gerardo Salvador Romero González

“El Patas”, Juan Manuel Gastélum, actualmente, es quién tiene a Tijuana en la zozobra, ya que es el municipio con la mayor inseguridad del país, además de tener una tasa muy alta en homicidios. Este flamante personaje, Gastélum Buenrostro fue presidente municipal interino, debido a que el entonces presidente municipal, hoy desgobernador de Baja California Kiko Vega emprende campaña para convertirse en el precandidato a la gubernatura en 2001, sin embargo, es Eugenio Elorduy Walther quien logra obtener la candidatura. El alcalde tijuanense fue diputado local, por el Partido Acción Nacional en la XIX Legislatura de 2007 a 2010. Fue diputado federal por la vía de mayoría relativa durante la LXII Legislatura del Congreso, de 2012 a 2015. Este represor alcalde es compadre de Kiko Vega, que se caracterizan por usar la fuerza pública, tal como lo hizo el jueves 5 de abril, ordenando a David Camacho Frausto, director jurídico de la Secretaría de Seguridad Pública Municipal (SSPM) de Tijuana, quien mandó a policías agredir y arrestar a ciudadanos y a periodistas durante https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

el desalojo que ayer pretendió llevar a cabo el Ayuntamiento de Tijuana en la colonia Corona Del Mar. Camacho Frausto arribó al predio en litigio acompañado de Hermes Ramón Morales Valenzuela, quien es auxiliar administrativo del gobierno municipal. Ambos portaban chalecos antibalas con la leyenda de Policía e insignias de la SSPM y se comunicaban en claves policiacas, así como amenazaban a colonos con arrestarlos o subirlos a patrullas. El actual director jurídico de la Secretaría es miembro activo del Partido Acción Nacional (PAN) desde el 30 de mayo de 2006 y fue dirigente juvenil de Acción Nacional en Baja California. También fue candidato a diputado plurinominal en 2007. Sus propios compañeros de trabajo lo señalan como una persona sin los conocimientos necesarios para dirigir un área como la Dirección Jurídica. Los hechos que resultaron en la detención del reportero gráfico José Luis Camarillo, así la agresión física a los periodistas Yolanda Caballero de PSN y Antonio Maya de La Jornada ocurrieron

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mientras medios de comunicación cubrían una diligencia realizada por funcionarios municipales que intentaron restituir un predio a un particular por medio de un amparo emitido por un Juzgado de Distrito. Sin embargo, ni el delegado especial de la Promotora Municipal, Guillermo López Valadez, quien encabezó la diligencia ni el consejero jurídico del Ayuntamiento, Leonardo Martínez pudieron explicar la presencia de más de 100 elementos de la policía ni por qué como gobierno municipal buscaban dar posesión a un particular. Cerca de 60 agentes municipales vigilaban el desalojo del predio ubicado en la delegación Playas de Tijuana, el acto fue encabezado por el consejero jurídico del ayuntamiento, Leonardo Martínez Delgado, quien argumentó el cumplimiento de un fallo de la Promotora Municipal de Tijuana, y que según la representante legal de los posesionarios del terreno, Virginia Anaya, es un acto arbitrario Por este motivo, residentes del área y abogados que defendían a la empresa en posesión del terreno acusaron a Leonardo Martínez de corrupción en su actuar.

Opinión Cabe mencionar que este operativo se llevó a cabo el jueves 05 de abril, los reporteros cubrían la restitución de un terreno a su propietario ordenada por un juzgado en Coronas del Mar, al sur de Playas de Tijuana, cuando se encontraron en medio del conflicto y un grupo de policías antimotines los sometieron, jalonearon y lanzaron al piso junto a algunos de los integrantes de familias que fueron desalojados por la fuerza pública. Al menos una decena de detenidos fueron trasladados a la delegación municipal de Playas de Tijuana donde permanecen es espera de definir su situación jurídica. Los periodistas presenten decían: “Somos prensa, somos prensa”, esto no les importó a los policías municipales, quienes lo que hicieron fue detener a los periodistas. En la refriega dos fueron golpeados sin aparente justificación, y otro fue detenido y presentado ante el juez Municipal de Playas de Tijuana bajo el argumento de interferir en un acto policiaco.

Respecto a las facultades de Camacho Fraustro para girar órdenes a policías de detener a civiles, los propios reporteros cuestionaron al secretario de seguridad pública municipal, Marco Antonio Sotomayor al respecto, ya que el funcionario se encontraba presente durante la rueda de prensa que se ofreció ayer después de los hechos.

El reportero Antonio Maya de la Jornada Baja California, fue golpeado por los elementos policiacos cuando grababa la detención de una de las personas que se resistía a retirarse del predio que debía ser desalojado por orden de un juez, este comunicador fue golpeado en el piso, los periodistas ahí presentes al mostrar su apoyo a su compañero, lejos de ocasionar un repliegue de la fuerza, encendió más sus ánimos y arremetieron contra Yolanda Caballero, reportera de la televisora PSN y contra José Luis Camarillo Téllez.

Los representantes de medios de comunicación reconocieron a Camacho Fraustro durante la conferencia y lo señalaron directamente ante el secretario de seguridad pública municipal quién fue el que dirigió el operativo para reprimir a los manifestantes y periodistas, ante este señalamiento Marco Antonio Sotomayor, no dio respuesta alguna.

Antonio Maya relató que cuando veía como una persona era sometida con demasiado uso de la fuerza se acercó para grabar con su teléfono celular, pero un policía le dio un manotazo para tirarle el dispositivo, mientras otro lo tomaba por atrás del cuello para derribarlo al piso y estando ahí, fue pateado en las costillas, por lo que al intervenir los demás compañeros sacó su credencial de perio-

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dista y demostró su presencia, sin embargo, un oficial lo acusó de haberlo agredido. Una vez más la impunidad y corrupción es la que se manifiesta en las autoridades que dicen representar al pueblo, más sin embargo están a la orden de los empresarios, es por ello que los colonos afectados convocaron a los medios de comunicación para la cobertura de una manifestación, luego de un posible desalojo de la zona, en el área identificada como El Monumento, en la delegación de Playas de Tijuana, lugar donde viven debido a que presuntamente compraron sus terrenos a una persona pero que fue reclamado por un tercero que pidió le restituyeran la propiedad. Alrededor de 10 oficiales de la corporación municipal llegaron junto con un actuario jurídico del Ayuntamiento de Tijuana para sacar de sus casas a la gente que vive en esos terrenos, argumentando que un juez federal otorgó un amparo y reconoció la propiedad a una persona que aseguró que la actual empresa que se identifica como propietaria lo despojó de sus predios. Al llegar a El Monumento, los residentes se negaron a retirarse. Por eso desde un día antes convocaron a una rueda de prensa para denunciar públicamente que el municipio quería arrebatarles sus casas, por lo que al intentar desalojarlos ya había reporteros en el sitio documentando los hechos. El secretario de Seguridad Pública de la ciudad, Marco Antonio Sotomayor, dijo que revisaran la actuación de los oficiales que participaron en el operativo y en cuanto a los policías identificados como los agresores de los residentes y reporteros estarán fuera de actividades que tengan contacto con la gente, hasta que concluya la investigación y tanto Sindicatura como la Comisión de Desarrollo Policía confirme si hubo abuso de autoridad.

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Opinión "En los videos está claro, algunas acciones, que considero lamentables de algunos de nuestros elementos, pero también que algunos reporteros estaban en medio de la valla lo cual no debe de ser", advirtió el funcionario. Para el 75% de los tijuanenses, Juan Manuel Gastélum Buenrostro, ha hecho nada de lo que ellos esperaban. El 81% se siente menos seguro en su integridad física que el año pasado. El 84% desaprueba el gobierno del panista. El 87% dice que “El Patas” no ha cumplido con sus promesas de campaña. El 89% no cree que Tijuana llegue a ser considerada la mejor ciudad de México. El 86% no votaría por Gastélum Buenrostro si quisiera reelegirse. Y la calificación promedio actual es el 3.4 La corrupción, la impunidad y la represión son la característica del desgoberandor Kiko Vega y sus cipayos presidentes municipales panistas, están al servicio de los empresarios transnacionales protegiendo los intereses de ellos y los propios.

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Falta de oportunidades de trabajo y estudio de los jóvenes (ninis) mexicanos Daniel García Sánchez

En México aproximadamente hay más de 8 millones de ninis, lo que puede resultar una afirmación muy aventurada, sobre todo si observamos cómo cambia la condición de actividad de los individuos de 15 a 24 años. La concepción que mantiene la administración actual es de negligencia e irresponsabilidad. Para el titular del Ejecutivo no hay otra prioridad que legitimarse y reproducir el control mediante el uso excesivo y lujoso del sistema penal autoritario. Con esta visión reduccionista y monotemática, los jóvenes no representan un sector prioritario en la instrumentación de políticas públicas. La miopía es evidente, puesto que es precisamente el amplio sector juvenil el que juega un papel como víctima y victimario en la constelación de la violencia social. Es más en el año 2010 aproximadamente, hay datos elaborados por la Secretaria de Educación Pública, estudio denominado, Los Jóvenes Mexicanos: Situación Actual y Desafíos Futuros, evidencian la grave situación por la que atraviesa este grupo etario. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Algunas variables del citado abordaje son: en relación con el salario mínimo de los más de 16 millones de jóvenes del país (de entre 12 y 29 años de edad) con alguna ocupación laboral, cerca del 50% percibe de uno a tres de estos sueldos; 14.5% gana menos de uno; 20.8% recibe de tres a cinco; a 11.7% le pagan uno superior a cinco y 7.3% no es retribuido por su trabajo. Sólo hablamos del porcentaje que cuenta con alguna actividad laboral. El total de ese grupo de edad asciende a 35 millones, con lo cual se constata la brutal exclusión y precarización que viven. Incluso, al profundizar en las condiciones de los que cuentan con una plaza, 56.7% carece de prestaciones de ley; 35.2% tiene acceso a instituciones de salud y goza de otras prestaciones; 6% no tiene servicios de salud, pero posee alguna prestación; en tanto que sólo el 2.1% cuenta con servicios de sanidad en centros públicos. En este mismo tratamiento, de acuerdo a la reciente encuesta de valores, el 84.5% de los jóvenes piensa que “sin buenos contactos es

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Foto: Expreso

difícil avanzar en la vida”; 95.2% considera “que es muy importante el ahorro”; 91.3% expresa “que si tuviera dinero preferiría emprender un negocio propio a continuar como asalariado”; y 51.2% confiesa “que tomar riesgos le causa emoción y no angustia”. De igual manera, cuando los jóvenes se miran en el espejo ubican las adicciones y la falta de oportunidades laborales y educativas como los principales problemas que enfrentan, aunque también incluyen los conflictos de integración social, familiar y la soledad, entre otros. Asimismo, existe un vector extraordinariamente revelador y contradictorio: comparativamente, cada vez más terminan la educación básica, media superior y superior. Como lo reflejan las siguientes cifras: en 1990 de cada 100 estudiantes que años antes habían ingresado a la primaria, 93 la terminaron; 64 concluyeron la secundaria; 34 el bachillerato y 14 la licenciatura, en 2010, por cada 100 jóvenes que se habían colocado en la primaria en años previos, 97 la terminaron, 81 se graduaron de secunda-

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ria, 49 finalizaron la educación media superior y 21 concluyeron la carrera. De acuerdo con el INEGI (2016), la información de la Encuesta Intercensal 2015 mostró que el monto de la población joven de 15 a 24 años de edad en México ascendió a 21.4 millones, que representaron alrededor de 18% de la población en el ámbito nacional. De ese total, 50.2% son adolescentes de 15 a 19 años y 49.8%, jóvenes de 20 a 24 años. En cuanto a la condición de asistencia escolar, esta misma encuesta presentó un comportamiento diferenciado según la edad, pues 62.4% de los adolescentes asistía a la escuela, mientras que los jóvenes con asistencia escolar solo representaron 25.5% del total. Respecto a la escolaridad, 52.8% de los adolescentes reportó escolaridad de nivel básico (2.3% primaria incompleta, 6.7% completa y 43.7% al menos un grado de secundaria); 41.8% tenía al menos un grado de media superior y 4.1%, al menos un grado de educación

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superior. En los jóvenes, el porcentaje con nivel básico fue de 40.1; con media superior, de 30.5; y con educación superior, 27.5. Para el caso de la condición de actividad, la Encuesta Intercensal 2015 arrojó que 20.8% de los adolescentes estaban ocupados; 2.4%, desocupados; y 61.3% eran PNEA (53.7% eran estudiantes). En cuanto a los jóvenes, los porcentajes fueron 49.9, 3.6 y 46.1, respectivamente. De estos últimos, 19.4% eran estudiantes. Por otro lado, un joven debería ser parte de la fuerza laboral o bien, se debería preparar para entrar a ella. De no ser así, es decir, si ese joven no tiene un empleo, ya sea formal o informal, y tampoco se está preparando en alguna institución educativa para ingresar a la fuerza laboral, se le clasifica como nini. Sin embargo, estos cambios en la eficiencia terminal, si bien son positivos, no reflejan un cambio cualitativo en la vida de las juventudes, porque se presenta un fenómeno de notable discriminación y exclusión para quienes son pobres, como se refleja en la siguiente realidad: Conforme se avanza en los niveles de estudio, es más difícil para los jóvenes de familias con bajos ingresos permanecer en la escuela. Los pobres transgeneracionalizan sus condiciones y sólo una minoría son los que pueden superar esa especie de “darwinismo social” que fractura a la juventud en la sociedad capitalista. En suma, los ninis son un sector excluido y olvidado del gobierno. Sin duda que uno de los problemas que más afectan a la sociedad mexicana es el alarmante número de jóvenes sin empleo y sin estudios, popularmente conocidos como ninis, que son presa fácil de organizaciones criminales. En conclusión; en estas últimas semanas varios

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Opinión actores políticos han criticado la propuesta de Andrés Manuel López Obrador, de apoyar a los “NINIS” del país con un pago mensual de 3 mil 600 pesos, el candidato de Movimiento Regeneración Nacional (MORENA) a la Presidencia, AMLO, reitero su iniciativa de apoyar a los jóvenes que no trabajan ni estudian y afirmo: “Si eso es ser populista, que me apunten en la lista” (sic). Luego de gobernar el PRIAN durante los 10 años, México sigue estando entre los cinco países con más jóvenes ninis que no trabajan, ni estudian ni reciben capacitación entre los países de Latinoamérica y del Caribe. Cabe mencionar que desde los nueve años, niños mexicanos ya están escalando la pirámide criminal. Empiezan como informantes, ganando entre dos mil y cinco mil pesos; una vez comprobada su lealtad, se vuelven reclutadores, distribuidores de droga y después ayudantes en levantones. Pueden ascender todos estos puestos en menos de tres meses y convertirse en sicarios. Por lo cual es importante realizar políticas públicas que estén basadas en un programa de Jóvenes con rumbo, "competencias laborales y habilidades 'blandas' para la vida", es decir, que se integren a la fuerza productiva. El gobierno entrante tiene que pensar en un programa de capacitación para los jóvenes para que obtengan certificados de preparación, para así también disminuir los factores determinantes de la pobreza que afectan a millones.

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Me llamo Leona y quiero vivir libre como una fiera Andrés Peñaloza Méndez

Así solía presentarse María de la Soledad Leona Camila Vicario Fernández de San Salvador, nacida en la ciudad de México el 10 de abril de 1789. Falleció el 21 de agosto de 1842 a la edad de 53 años. Muy joven y con una enorme fortuna, Leona Vicario con apenas 19 años abraza con toda convicción la causa libertaria. Su compromiso la llevó a aventuras arriesgando su vida. Apresada, liberada, fugitiva y acosada mantuvo empero, incólume sus principios durante y después de la independencia. Anfitriona de tertulias, momentos donde se podía conspirar discreta o abiertamente contra el dominio español; integrante de la sociedad secreta “Los Guadalupes” desde la cual se contribuía a la organización y logística de los ejércitos insurgentes y luego, en el mismo campo de batalla. Leona Vicario, junto con muchas otras mujeres como Josefa Ortiz de Domínguez, Carmen Camacho, María Josefa Martínez Navarrete, María Ubalda Sánchez, Rafaela López Aguado de López Rayón, Mariana Rodríguez del Toro, Ana https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Villegas, María Josefa Natera, Antonia Nava de Catalán (La Generala), María Ignacia Rodríguez de Velasco de Osorio Barba y Bello Pereyra (La güera Rodríguez) y Gertrudis Bocanegra (se recomienda ver los films sobre éstas dos últimas mujeres; dirigidas respectivamente por Felipe Cazals -1977- y Ernesto Medina -1992-), realizaron valiosos aportes a la causa emancipadora. Los nuevos aires en el pensamiento historiográfico han permitido contextualizar y humanizar al personaje. De esta manera, desconocidos aportes se van reconociendo. Primera mujer periodista derivada de su labor en la correspondencia insurgente. La actuación novelesca como lo fue su fuga del encarcelamiento o su errante vida por campos y cuevas (en una de ellas nacería su primogénita) huyendo de la persecución realista, adquiere, desmantela y transporta a zona insurgente una imprenta imprescindible en las batallas de las ideas. Ulteriormente escribe y financia sus trincheras de ideas como el Ilustrador Americano y el Ilustrador Nacional,

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el Semanario Patriótico Americano y el Federalista Mexicano. En ellos polemiza y eleva su crítica al conservadurismo. Es célebre la contundente respuesta dada al reaccionario Lucas Alamán cuando éste la acusa de sumarse a la independencia por razones del corazón, siguiendo a su compañero de vida Andrés Quintana Roo. Escribe Leona Vicario: “En el Registro Oficial del día 14 de este mes (marzo de 1831), me lleva de encuentro sin saber por qué, tachando mis servicios a la patria de heroísmo romantesco, y dando a entender muy claramente que mi decisión por ella, solo fue efecto del amor.” “(…) Mi objeto en querer desmentir la impostura de que mi patriotismo tuvo por origen el amor, no es otro que el muy justo de que mi memoria no pase a mis nietos con la fea nota de haber sido yo una atronada que abandoné mi casa para seguir a mi amante (…) todo México supo que mi fuga de una prisión y que ésta no la originó el amor, sino el haberme apresado a un correo que mandaba yo a los patriotas. En la correspondencia interceptada no apareció ninguna carta amatoria, y el mismo empeño que tuvo el gobierno español para que yo descubriera a los individuos que escribían con nombres fingido, prueba bastantemente que mi prisión se originó por un servicio que presté a mi patria. Si usted cree que el amor fue el móvil de mis acciones, ¿qué conexión pudo haber tenido éste con la firmeza que manifesté, ocultando, como debía, los nombres de los individuos que escribían por mi conducto, siendo así que ninguno de ellos era mi amante?” ¿Cuántos traidores han postergado los anhelos de libertad? Leona se mantuvo fiel. En Adagio a

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Opinión mi país, Alfredo Zitarrosa recuerda “Dice mi padre que un sólo traidor puede con mil valientes” pero Leona en la adversidad se mantuvo firme llevando el decoro de muchos -como diría José Martí años después-. Frente a las voces conservadoras es tajante: “Confiese usted, señor Alemán, que no sólo el amor es el móvil de las acciones de las mujeres: que ellas son capaces de todos los entusiasmos y que los deseos de la gloria y la libertad de la patria no les son unos sentimientos extraños, antes bien, suelen obrar en ellas con más vigor, como que siempre los sacrificios de las mujeres, sea cual fuera la causa por quien los hacen, son más desinteresados y parece que no buscan más recompensa de ellas, más que la que sean aceptados.” “(…) Por lo que a mí toca, sé decir que mis acciones y opiniones han sido siempre muy libres, nadie ha influido absolutamente en ellas y en este punto he obrado siempre con total independencia, y sin atender a las opiniones que han tenido las personas que he estimado. Me persuado de que así serán todas las mujeres, exceptuando a las estúpidas y a las que por efecto de su educación hayan contraído un hábito servil. De ambas clases hay también muchísimos hombres.” Otras de las contribuciones, prácticamente desconocidas de la “Benemérita y Dulcísima Madre de la Patria” (así nombrada durante los honores de Estado rendidos a su muerte) es su gran capacidad en la contabilidad y administración de los escasos recursos de la insurgencia. Leona donó su fortuna a la lucha insurgente. Años después reclamará compensaciones pero sólo por aquellas propiedades que le habían sido confiscadas por la corona española. Reci-

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bió una casa (ubicada en república de Colombia, esquina Brasil, en el centro histórico de la ciudad de México) y algunas fincas en ruinas a las que hizo florecer. La actividad emprendida en la hacienda de San Francisco Ocotepec en Apan, Hidalgo, nos revela una mujer laboriosa empeñada en vivir decorosamente y sin lujos. Conservó su generosidad con la gente desvalida, edificó viviendas para sus empleados en Ocotepec y era socorrida como madrina en la comunidad. La acusación de Lucas Alamán de “sacar ventaja de la nación” por recibir fincas por su capital es aclarada por ella en los siguientes términos “Debe usted estar entendido, señor Alamán, que pedí fincas, porque el congreso constituyente, a virtud de una solicitud mía que se quitara al Consulado de Veracruz toda intervención en el peaje, porque no pagaba réditos, contestó que el dinero del peaje lo tomaba el gobierno para cubrir algunas urgencias y que yo podía pedir otra cosa con que indemnizarme porque en mucho no podrían arreglarse los pagos de réditos.” “Qué otra cosa que no fueran fincas podía yo haber pedido? ¿O cree usted que hubiera sido justo que yo careciera enteramente de mi dinero al mismo tiempo que tal vez servía para pagar sueldos a los que habían sido enemigos de mi patria? Las fincas de que se cree que saqué tantas ventajas, no había habido quien las quisiese comprar con la rebaja de una tercera parte de su valor, y yo las tomé por el todo. La casa que vivo tenía los más de los techos apolillados y me costó mucho repararla. De todas las fincas, incluyendo en ellas el capital que reconocía la hacienda de Ocotepec, que también se me ad-

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Opinión judicó, sólo sacaba la nación al año 1 500 pesos, pues que como usted ve, es el rédito de 30 000 pesos, y con eso me pagaron 112 000. Si usted reputa esto por una gran ventaja, no la reputó por tal aquel congreso, que confesó que mi propuesta había sido ventajosa para la Nación.” La congruencia de Leona Vicario se expresa en el móvil que la guía para disputar compensaciones al patrimonio heredado y confiscado por el poder virreinal: no dejar sus recursos para el pago de sueldos de los “enemigos de la patria” enquistados en los primeros gobiernos del México independiente. La modesta compensación obtenida fue suficiente para demostrar la vocación productiva de la heroína. Esa vocación productiva es la misma de Miguel Hidalgo y otros próceres ajenos a la dilapidación, endeudamientos leoninos, ostentación aristocrática y rentismo. Entonces como ahora, se debe pensar en una nación edificada sobre una base productiva, una diligente administración y detallada contabilidad.

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Foto: Business Insider Singapore

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El tiro al gazarí como deporte de riesgo israelí Gustavo Buster Sin Permiso (8-abril-2018)

18 palestinos muertos, 1.416 heridos, unos 400 heridos de bala. Este fue el balance del “Día de la Tierra”, que cada año desde 1977 se conmemora en Palestina en memoria de los muertos, heridos y represaliados por oponerse a la confiscación de sus tierras por el Estado de Israel. Pero este 30 de marzo, coincidiendo con la Pascua judía, la masacre ni siquiera ha sido en Israel. Ha sido en la zona de nadie, detrás de la valla que ha hecho de Gaza un gigantesco campo de concentración de dos millones de personas. La jornada de lucha, convocada por las organizaciones de la sociedad civil palestina, tenia como objetivo hacer debates y organizar manifestaciones a partir de siete campa-

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mentos de tiendas de campaña, con la consigna expresa de no acercarse a la valla. El ejército israelí desplegó a cien francotiradores a 400 metros del otro lado de la valla, con la orden de evitar cualquier infiltración. Y, evidentemente, de convertir en un baño de sangre una movilización popular pacífica que no suponía el menor peligro para la seguridad del Estado de Israel. Los francotiradores han podido ver la cara, las manos, los más mínimos gestos de sus victimas, a las que han asesinado a sangre fría. Una semana más tarde, una nueva jornada de manifestaciones ha terminado esta vez con 10 muertos y 1.070 heridos, 293 de bala. Desde primera hora de la mañana los manifestantes

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Internacional

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quemaron cientos de neumáticos para dificultar la visión de los francotiradores israelíes. El protocolo de enfrentamiento de las tropas incluía esta vez gases lacrimógenos, cañones de agua, balas de goma y munición de guerra. Con la ventaja de saber de antemano lo que iba a suceder del lado palestino de la valla. El ministro de defensa israelí, el colono Avigdor Lieberman había advertido que acercarse a 300 metros de la valla sería considerado como un peligro para la seguridad del Estado de Israel y que las tropas desplegadas actuarían en consecuencia. Las primeras críticas o dudas por estos crímenes de guerra han sido rápidamente acalladas: no habrá investigación militar ni se autorizará una investigación independiente solicitada por el Secretario General de Naciones Unidas. Nada. Impunidad total. Conviene ponerlo en contexto. Gaza ha sufrido tres guerras punitivas israelíes desde su salida del interior del territorio sur palestino: 2008, 2012 y 2014, que han causado 3.600 muertos hasta la fecha. Y la vida cotidiana, en un cerco mantenido por Israel y Egipto, con una administración impuesta por Hamas y enfrentada a la Autoridad Palestina de Cisjordania -todos los esfuerzos de reconciliación se han frustrado-, es simplemente un agujero negro de desesperación y pobreza. El gobierno de extrema derecha israelí no ha podido tolerar un movimiento de masas pacífico en Gaza de “desobediencia civil”. Necesita demonizar a toda la población de Gaza y convertirla en yihadista islámicos que lanzan cohetes caseros o cruzan en pequeñas operaciones suicidas inútiles la valla. Ni lo uno ni lo otro ha ocurrido estas semanas. Intenta lavar con sangre palestina los escándalos de corrupción de Ben-

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jamin Netanyahu y cortar de raíz cualquier estrategia palestina tras el fracaso final de los Acuerdos de Oslo, sea la campaña BDS en el exterior o la “desobediencia civil pacífica” en Gaza o Cisjordania. Pero más allá de las protestas diplomáticas, la Autoridad Palestina contempla impasible desde Ramallah lo que ocurre en Gaza, acusa a Hamas de no haber impedido un atentado contra el primer ministro Rami Hamdallah y la policía palestina ha reforzado su control sobre la población para evitar cualquier chispa que encienda una nueva intifada en Cisjordania. El próximo 15 de mayo se celebrará una vez más la “Nakba”, el desastre palestino. Si nada lo impide, Palestina tendrá una nueva tragedia que conmemorar en el futuro y los israelíes una vergüenza adicional sobre sus conciencias. En medio de esta locura, solo parece razonable la campaña de la organización pacifista israelí B’Tselem: “Lo siento, mi comandante, pero yo no disparo”. Gustavo Buster Miembro del comite de redacción de Sin Permiso. www.sinpermiso.info

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Enrique Santiago elegido nuevo secretario general del PCE Sato Díaz Cuarto Poder (8/4/2018)

El abogado Enrique Santiago será el nuevo secretario general del PCE, sustituirá a José Luis Centella al frente del partido. Esta mañana, ha sido escogido en una votación en el Comité Central con 82 votos a favor y uno en contra. Además, se ha elegido al Secretariado y a la Comisión Política que dirigirá al PCE durante los próximos años. En sus primeras declaraciones en el cargo al periódico Mundo Obrero, medio de comunicación del partido, ha marcado la que será la principal línea de trabajo en su mandato. Ha dicho que el PCE es “un partido transcendental hoy en día” para organizar un “bloque histórico, esas alianzas sociales y políticas que permiten que nuestro pueblo disfrute de los derechos sociales, económicos, civiles y políticos que el sistema hoy les niega”. “Esa va a ser la principal tarea de nuestro partido”, ha remarcado Santiago. El flamante secretario general del PCE ha agradecido la confianza de la militancia. “Agradezco la confianza que ha depositado el PCE https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

en mí para ocupar la Secretaría General, un cargo que acepto como lo que es: un gran honor y una responsabilidad”, ha declarado Santiago, añadiendo: “El PCE es uno de los principales partidos de este país, el partido que garantizó la llegada y consolidación de la democracia para todos los españoles tras la dictadura, el partido que defendió la legalidad republicana frente al golpe militar del general Franco”. La trayectoria política de Santiago es amplia y consolidada. Fue secretario general de las Unión de Juventudes Comunistas de España (UJCE) desde el año 1990 al 1992. En 2004 disputó a Gaspar Llamazares las primarias para coordinador federal de IU, cargo que finalmente desempeñó este último. Desde entonces, forma parte de los órganos de dirección de IU y del PCE. A partir del 2008, ya con Cayo Lara como coordinador federal, fue el responsable de la Secretaría para la Refundación, con el objetivo de ampliar la base de IU como fuerza política revolucionaria y transfor-

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madora. Como abogado tiene también una extensa trayectoria. Fue el secretario general de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) hasta 2006. También se integró en el equipo jurídico que en representación de IU formó parte de la acusación popular contra el ex dictador chileno Augusto Pinochet por crímenes contra la humanidad, participó en el equipo jurídico en Argentina en el Caso Scilingo en 1996, en la querella del caso Couso en 2004, en la querella por los vuelos secretos de la CIA en el año 2006, en la querella contra George Bush y otros dirigentes norteamericanos por situación presos Guantánamo en el 2007, en la querella por Flotilla por la Libertad a Gaza en el 2010, y en la querella al extesorero del PP, Luis Barcenas, como miembro de la acusación popular de IU, en 2013. Las personas que formarán la Comisión Política, que se reunirá una vez al mes, son: Sira Rego, Clara Alonso, María José Bravo, Marga Ferré, Remedios García, Eva García Sempere, Noemí García, Agustina Guglielmetti, Alejandra Matallanas, Alba Martínez, Ana Mata, Maite Mola, Yolanda Rodríguez, Dolores Ruiz, Dolores Sánchez, Margarita Sanz, Anabel Segado, Cristina Simó, Isabel Salud, Jaime Aja, Felipe Alcaraz, Rene Benedicto, Manuel Castro, Andrés Díez, Alberto Garzón, Daniel Gismero, Ismael González, Miguel López, Miguel Llorente, José Manuel Mariscal, Sergio Mesa, Javier Moreno, José Manuel Pineda, Eddy Sánchez, Fernando Sánchez, Carlos Vázquez y Eduardo Zorrilla. El Secretariado, por su parte, estará compuesto por el Secretario General, el Presidente, cargo que desempeñará el propio Centella, los

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Enrique Santiago. Imagen: @elpce

secretarios generales del PCM, Álvaro Aguilera, y de la UJCE, Xavi García, y las personas responsables de las siguientes áreas: de Institucional, Clara Alonso, Ideológica, Javier Moreno, de Internacional, José Manuel Pineda, de Convergencia, Yolanda Rodríguez, de Interna, Fernando Sánchez, de Movimiento Obrero, Anabel Segado, de Feminismo, Cristina Simó y de Externa, Carlos Vázquez.

Foto: revistafortuna.com.mx

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Bienvenidos a un nuevo capítulo de la antiutopía del capitalismo Misión Verdad Cubadebate (7 abril 2018)

Lo que parecía digno de las más emocionantes ficciones distópicas como 1984 de George Orwell o Una mirada a la oscuridad de Philip K. Dick, en las que sociedades enteras estaban sometidas a un régimen de vigilancia sin su consentimiento por parte de un ente que ejercía el poder de manera despótica, ha estado sucediendo desde hace demasiado tiempo, con una consistencia que pocos crédulos logran reconocer. Ya no es entonces tan emocionante saber que vivimos en una sociedad global de espías, tan imponente como su génesis corporativa, y que tiene a Google como Gran Hermano visible del mundo occidental.

Un nuevo negocio distópico

Las posibilidades de que los laberintos burocráticos de Franz Kafka se materializaran en Internet, la Deep Web y toda la “legalidad” 2.0 no parece suficiente prueba de que la distopía es hoy. Toda aquella pesadilla disfrazada de fantasía logra ahora ser modo de acumulación privada, móvil mercantil y hasta mecanismo de ingeniería social. Lo de Cambridge Analytica y la Big Data es apenas la punta del iceberg.

Esas herramientas digitales facilitan la recopilación y la administración con fines comerciales: la venta de bases de datos es ahora un bien tan codiciado como un pozo de petróleo. Todo se registra y todo se almacena como insumo para la continua administración del capitalismo.

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La propaganda interesadamente corporativa en torno a las tecnologías y las comunicaciones preparan el terreno en el imaginario social para el arribo de la felicidad neoliberal como símbolo del progreso y el desarrollo. El mundo digital provee esta emoción con herramientas, estímulos, deseos fabricados en los que se sumerge la individualidad de manera adrede; es un espacio en el que las redes de información se multiplican a un tiempo acelerado, sobre todo en los últimos años. Pero todo este dataje es susceptible de ser manipulado por quienes ofrecen el servicio.

Sobre esto ha escrito Shoshana Zuboff, académica estadounidense que investiga lo que ella

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Con este capitalismo de vigilancia, como le han traducido literalmente en España, se pone en marcha una lógica de acumulación que tiene por finalidad la predicción del comportamiento humano para maximizar ganancias y perfeccionar la penetración y el control de los mercados. La mano invisible de Adam Smith mutó a un ojo que todo lo ve, todo lo sabe, todo lo siente, y que tiene afán insaciable de lucro.

Pero hasta ahí no llega la pesadilla vigilante de las corporaciones como Google, Facebook, Yahoo. La tecnología de poder que se deriva de esta nueva lógica de acumulación prioriza, por sobre la propiedad de los medios de producción, la de los medios de manipulación de comportamientos. Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación son capaces de automatizar operaciones que realiza el ser humano pero también pueden, simultáneamente, generar nueva información. La robogenética es una de las ramas más visibles de este paradigma, cuyos productos pudieran ser en el futuro la mano de obra que suplante a la fuerza de trabajo del ser humano.

Así, la información sobre y de las personas deviene en insumo estratégico para la creación y acumulación de riqueza y de poder.

El lenguaje de los algoritmos, como en la película Matrix, visibiliza objetos y procesos que permanecían velados, y funge como factor

denomina surveillance capitalism. Éste consiste en un cambio de paradigma en los factores de acumulación capitalista, en los que la materia prima es el usuario web que otorga de manera gratuita la información para que, posteriormente, se venda al mejor postor.

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constitutivo de una lógica de acumulación que produce sus propias relaciones sociales, bien delimitadas por el mundo digital. El filósofo surcoreano Byung-Chul Han lo define así: “Los macrodatos hacen superfluo el pensamiento, porque si todo es numerable, todo es igual… Estamos en pleno dataísmo: el hombre ya no es soberano de sí mismo sino que es resultado de una operación algorítmica que lo domina sin que lo perciba”. ¿Quién vigila al vigilante? A un pana le extrañaba que su teléfono supiera con exactitud el lugar donde vive, ya que él mismo nunca había dado tal información. Nuestros teléfonos son esos dispositivos que nosotros creemos manipulamos a nuestro antojo, con una diversidad de aplicaciones y usos que facilitan las comunicaciones y la búsqueda de información. Pero en realidad son detectives corporativos, y nosotros pagamos para que nos espíen. Si tu celular tiene GPS y usas Facebook y una cuenta Google, sencillamente un algoritmo puede determinar que en horarios nocturnos tu presencia es sedentaria en determinado lugar, por lo cual el mismo dispositivo te avisa dónde duermes. Para los olvidadizos, claro. Entonces uno se plantea una cuestión que parecía insólita, pero que a muchos gusta porque eso demuestra los grandes avances de la tecnología y las mieles del capitalismo. Con respecto a eso, el realizador cinematográfico Steve Cutts tiene algo que mostrar. Tómese dos minutos y medio nada más. Si esta historia trata de vender acceso del flujo cotidiano en tiempo real de tu vida -tu realidada una aseguradora o manufactureras de mercancías varias bajo la condición de influenciar y

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Internacional modificar tus deseos y comportamientos directamente por el lucro, no hay duda entonces de que vivimos en tiempos donde la mercancía se respira, se piensa y la producimos gratis para quien la vende. A todo esto el geógrafo marxista David Harvey le llama acumulación por despojo, ya que mercantiliza ámbitos a los que no había llegado el capitalismo y que sirve como respiración artificial a la estabilidad de este modo de producir mundo. Es obvio quién gana y quién pierde: ellos y nosotros, respectivamente. ¿Cabe decir que Google, el pionero de este tipo de negocio distópico, tiene amplios negocios con el Pentágono para el mejoramiento de armas tecnológicas? ¿Que nuestra información es usada por el complejo militar-industrial estadounidense como arma de guerra contra la misma población global? ¿Que la información es vital en una guerra para poder planificar la táctica? ¿Que nuestros datos les sirve para robarnos la cartera y la determinación propia? ¿Que la realidad trasciende la ciencia-ficción? (Tomado de Misión Verdad)

Foto: revista el humomx

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Las herramientas del pensar Graziella Pogolotti Desde febrero hasta mayo, la Feria del Libro lleva a cabo un prolongado recorrido a través del país. Al mismo tiempo, los alumnos que transitan el último curso del preuniversitario preparan sus exámenes de ingreso a la Educación Superior. Desconectados en apariencia, ambos acontecimientos tienen un punto de encuentro en el tema de la lectura como vía de acceso al conocimiento en relación con las capacidades que habrá de desarrollar un profesional para responder a las demandas de la sociedad en un mundo sometido a cambios acelerados de toda índole. Existe más allá de nuestras fronteras un importante debate acerca de la función de las universidades. Las posiciones divergentes se manifiestan en términos teóricos desde las perspectivas conjugadas de la pedagogía, la sicología y la sociología. En países donde las medidas con inspiración neoliberal han condicionado el creciente deterioro de la universidad pública en favor del imparable florecer de las privadas, se redefine el papel asumido históricamente por las universidades como productoras de nuevos conocimientos en las ciencias básicas y

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las humanidades para perfilarse ahora con marcado carácter empresarial, como simples proveedoras de fuerza de trabajo según las demandas inmediatas del mercado laboral. La reforma universitaria cubana de los 60 respondía a un proyecto pedagógico que se había ido configurando, desde la colonia, en estrecha articulación con el propósito de forjar una nación. Félix Varela fue el primero que nos enseñó a pensar en cubano. Los discípulos más preclaros de Luz se incorporaron a la lucha independentista. En Nuestra América, José Martí plantea el programa conceptual de mayor alcance. A pesar de su modestia, la propuesta de Varona desembocaría en la frustración. La posibilidad de generar conocimiento desde la perspectiva de desarrollo de la sociedad es uno de los factores constitutivos de toda auténtica soberanía. Por eso, docencia e investigación resultan inseparables. La adquisición de habilidades para el ejercicio de una práctica profesional concreta no puede prescindir del aprender a pensar.

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Las matemáticas entrenan para la estructuración de un tipo de pensamiento lógico. De la historia se deduce un modo de entender, en el complejo entrecruzamiento de aristas que trascienden el mero recorrido hechológico, las claves del funcionamiento de una sociedad. Lo fundamental, sin embargo, dimana del dominio de la lengua materna, lamentablemente empobrecido por la interacción de numerosos factores. Sabida es la correlación entre pensamiento y lengua. Quien disponga apenas de un léxico rudimentario y de una sintaxis elemental, podrá satisfacer, acaso, los reclamos básicos de la supervivencia. Gravemente mutilado, el diálogo tropezará con obstáculos infranqueables. Al fallar el recurso de la palabra, en situaciones difíciles, rotos los puentes de la comunicación, acudirá a la violencia. Ante las deficiencias comprobadas en el dominio de la lengua, hemos atendido a la proliferación de los errores ortográficos. Obvios por su expresión gráfica en el entorno, con asomos ocasionales en la pantalla del televisor y acceso incontrolado a la cartelística que nos invade con la contaminación de términos tomados del inglés, junto a las abreviaturas usuales en los mensajes electrónicos, los errores ortográficos revelan problemas de mayor alcance respecto al dominio del español. Ningún fenómeno parcial puede desgajarse de un análisis integral conducente a detectar las causas de las cosas. Resulta en extremo preocupante la pobreza manifiesta en los ejercicios de redacción, la incapacidad de transmitir los detalles significativos en la descripción de un ambiente, de relatar sucesos de la vida cotidiana y de organizar adecuadamente un conjunto de ideas. Reducida a lo elemental, la visión del mundo se proyecta en blanco y negro, carente de los matices que cualifican la realidad, desde las relaciones in-

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Internacional terpersonales hasta los vínculos que entrelazan un mundo cada vez más interdependiente. Incapaces de ordenar las piezas que componen el universo tangible y de interrelacionar factores de distinta naturaleza, nos estará vedado el acceso al pensamiento abstracto, a la formulación de las interrogantes indispensables para desarrollar una perspectiva crítica y conquistar nuevos espacios de conocimiento. Llave maestra del pensar, la palabra abre múltiples vías de acceso al saber, siempre sometido a los cambios que acompañarán nuestras vidas. Las herramientas adquiridas a través del eslabonamiento de la escuela, la universidad y el posgrado, concebidas con frecuencia al calor de las demandas del utilitarismo y la inmediatez, resultan insuficientes cuando no alientan la iniciativa y la creatividad, cuando carecen de la savia nutricia crecida en la permanente problematización de la realidad, en la capacidad de establecer el diálogo entre razón e imaginación y el nexo entre experiencia concreta y síntesis conceptual. El influjo envolvente del audiovisual exige diseñar estrategias para preservar la presencia viva de la palabra y dominar la infinita riqueza de la lengua materna, herramienta indispensable del pensar. Existen experiencias en otros países que vale la pena tener en cuenta. En todos los casos, la plataforma básica se centra en el rescate del disfrute de la lectura, cultivado desde edades tempranas como objetivo central de la enseñanza a distintos niveles, pero que no habrá de circunscribirse al aula. Concebido de manera integral, habrá de comprometer en la promoción del libro y la lectura al conjunto de instituciones que intervienen en la sociedad y a todos los grupos etarios que componen el espacio íntimo de la familia. Tomado de Juventud Rebelde: digital@juventudrebelde.cu (08-abril-2018)

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

La VIII Cumbre de las Américas, que se celebrará entre 13 y el 14 de abril en Lima, Perú, es la última parada de un polémico mecanismo que aporta poco a la integración regional; pero que, contradictoriamente, sirve para sentar las posiciones del sur frente a las que se buscan imponer desde el norte. El recorrido de más de dos décadas desde Miami, la cita fundacional en 1994, hasta Lima, muestra las tensiones existentes entre dos proyectos sociales y políticos muy distintos: el panamericanismo estadounidense y la voluntad integracionista de los libertadores al sur del Río Bravo. El libreto de la cita de Perú, que supuestamente se centraría en la «Gobernabilidad democrática frente a la corrupción», quedó en ridículo ante la renuncia del mandatario anfitrión, Pedro Pablo Kuczynski, producto de un escándalo por negocios turbios con la empresa Odebrecht. Sin embargo, se mantienen en pie los planes de utilizar la Cumbre para singularizar a determinados países, una de las prácticas comunes desde 1994 hasta hoy. Pero será mucho más difícil tapar

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con un dedo la corrupción y la crisis de gobernabilidad en muchos de los países aliados de Washington, que se han prestado para atacar a naciones soberanas como Venezuela. Al mismo tiempo, crecen los llamados a superar las exclusiones que marcaron las primeras seis citas del bloque –a las que no asistió Cuba por presiones norteamericanas– y permitir la participación venezolana, cuya invitación fue retirada sin el consenso de todos los países miembros. Perú será también un espacio para el encuentro de los pueblos, cuyas cumbres paralelas son una constante desde la cita de Chile, en 1998. Allí no se reúne la sociedad civil de los ricos y las ONG pagadas para la subversión, sino los pueblos originarios, las mayorías olvidadas, los luchadores ambientalistas, estudiantes, los campesinos, los defensores de los derechos de los inmigrantes, los que denuncian la tortura, las ejecuciones extrajudiciales, la brutalidad policial, las prácticas racistas, los que reclaman para las mujeres salario igual por trabajo igual, los que exigen reparación por los daños a las compañías transnaciona-

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les, entre muchos otros que cuentan con el apoyo de los líderes soberanos y progresistas del continente.

Alberto Fujimori, entre otros. Era la época de auge del neoliberalismo, pero las risas y las felicitaciones durarían poco.

I CUMBRE DE LAS AMÉRICAS Fecha: Del 9 al 11 de diciembre de 1994

II CUMBRE DE LAS AMÉRICAS Fecha: 18 y 19 de abril de 1998

Sede: Miami, Estados Unidos

Sede: Santiago de Chile, Chile

El sueño de Washington era crear un solo mercado desde Alaska hasta la Tierra del Fuego con casi mil millones de consumidores a su disposición, así como incontables recursos naturales para explotar.

Aunque Chile sirvió para dar continuidad a los temas tratados en Miami, las ideas del libre flujo de mercancías entre el norte y el sur del continente empezaban a causar algunas preocupaciones. El neoliberalismo, implantado a sangre y fuego en América Latina, estaba lejos de «derramar riquezas» como había prometido, y sus efectos se hacían sentir con fuerza entre las mayorías trabajadoras.

El ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas) nació bajo el auspicio del gobierno de Bill Clinton, quien decidió darle un bautismo con una Cumbre en la que se reunieran todos los jefes de Estado de la región. El lugar escogido para celebrarla no fue casual. Además de su influencia hispana, Miami era la capital de la subversión contra los gobiernos de izquierda y progresistas de Nuestra América, lo que marcaba una agenda clara hacia la región. Aunque la Cumbre surgió bajo la sombrilla de la Organización de Estados Americanos (OEA), desde un inicio el segmento de alto nivel guardó cierta independencia. En la actualidad, la secretaría y la organización de las citas corren a cargo de la OEA, pero el país anfitrión y los países miembros cuentan también con capacidad de decisión para cursar invitaciones y decidir los temas a tratar. Por presiones de Washington y en medio del contexto de agresiones que se reforzó tras la caída del campo socialista, Cuba no fue invitada a la Cumbre de Miami. Estados Unidos utilizaría desde entonces todo tipo presiones y manipulaciones para mantener esa excepción. En la mesa de Miami, junto a Clinton se sentaron Carlos Menem, Ernesto Zedillo, Eduardo Frei y

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Aún así, se dio continuidad a la puesta en marcha del ALCA y se iniciaron las negociaciones formales para su conformación. Clinton prometió incluso que utilizaría una «vía rápida» para aprobar cualquier acuerdo de libre mercado con América Latina. En la cita de Chile comenzó a cuestionarse la ausencia de Cuba, especialmente desde los países caribeños. El primer ministro de Barbados, Owen Arthur, expresó que la de Santiago debía ser la última Cumbre de las Américas sin la participación de la Mayor de las Antillas. Chile también vio el nacimiento de las Cumbres de los Pueblos, una alternativa al segmento de alto nivel para tratar los temas que realmente preocupaban a la región. III CUMBRE DE LAS AMÉRICAS Fecha: Del 20 al 22 de abril del 2001 Sede: Quebec, Canadá En Quebec comienza a hacer aguas por todas partes la visión neoliberal impulsada desde Estados Unidos. Las continuas crisis económicas y el consecuente descontento popular recorrían todo el continente y el ánimo de celebración comenzó a decaer.

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Un mando medio del Ejército venezolano, Hugo Chávez, había sido electo presidente de Venezuela y no escondía al mundo su plan de transformar el país y recuperar los recursos naturales a favor del pueblo.

Los triunfos de nuevas fuerzas políticas de izquierda en países como Brasil, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y Uruguay transformaron radicalmente el balance de fuerzas en la región, que empezó a buscar alternativas de integración propias.

El proyecto bolivariano marcaría la arrancada de uno de los procesos de transformaciones sociales más profundos que ha vivido América Latina y el Caribe. Comenzaba el fin de la «larga noche neoliberal», como le llamaría luego el ecuatoriano Rafael Correa.

De ese espíritu saldrían la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP), Petrocaribe, Unasur y finalmente el más anhelado de todos, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac).

En la III Cumbre de las Américas, sin embargo, Estados Unidos mantuvo su idea de implementar el ALCA para el 2005. Al mismo tiempo, la cita dio paso a la futura creación de un instrumento que hoy es fuente de manipulaciones y ataques selectivos: la Carta Democrática Interamericana.

La mayoría de los países asistentes cerró filas frente a Washington y señalaron las asimetrías entre ambas regiones para la firma de un acuerdo de libre comercio.

Desde Cuba, Fidel lanzaría una advertencia premonitoria sobre la Cumbre de Quebec: «Los pueblos de América Latina y el Caribe pueden ser devorados, pero no digeridos; escaparán más tarde o más temprano del vientre de la ballena». Canadá también pasó a la historia por el alto grado de movilización de todos los sectores de la sociedad civil y por la brutal represión policial. Por lo menos 435 personas fueron detenidas y más de un centenar resultaron heridas en el curso de dos días de marchas, manifestaciones y enfrentamientos que implicaron a unas 60 000 personas. IV CUMBRE DE LAS AMÉRICAS Fecha: 4 y 5 de noviembre del 2005 Sede: Mar del Plata, Argentina Si Miami quería darle vida al ALCA, la IV Cumbre de las Américas en Mar del Plata, Argentina, fue su entierro oficial. La cita tuvo el protagonismo indiscutible de Chávez y el presidente anfitrión, Néstor Kirchner, cuyo país apenas comenzaba a salir de la bancarrota en que había quedado tras la debacle neoliberal. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Por primera vez en las citas prevalecía la voluntad latinoamericana y caribeña. El presidente estadounidense, George W. Bush, fue incapaz de esconder su sorpresa ante la posición de los países asistentes. Aunque el tema estuvo presente desde la primera cita en Miami, fue Mar del Plata el momento en que se empezó a sentir con mayor fuerza el reclamo de la presencia de la Cuba. Allí se dejó claro que cualquier cita hemisférica estaría incompleta sin la presencia de la Mayor de las Antillas. La III Cumbre de los Pueblos de América, que incluyó la participación de unas 500 organizaciones civiles, entre ellas una representación de Cuba, concluyó entretanto con un fuerte pronunciamiento contra el ALCA y propuestas alternativas a esta iniciativa, impulsada por Estados Unidos. En el acto final de la reunión de los pueblos, Chávez pronunció su histórica sentencia: «ALCA, ALCA, al carajo». V CUMBRE DE LAS AMÉRICAS Fecha: Del 17 al 19 de abril del 2009 Sede: Puerto España, Trinidad y Tobago

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Este fue el estreno del presidente Barack Obama en tierras latinoamericanas y caribeñas. Su campaña por el cambio generaba expectativas sobre una relación distinta con los vecinos. El tema Cuba fue uno de los centros del debate. Se exigió con fuerza el levantamiento del bloqueo y varios mandatarios reclamaron en sus discursos la presencia cubana. «A esta cumbre me niego a llamarle Cumbre de las Américas. Hay dos grandes ausentes: Cuba y Puerto Rico», dijo en su intervención el nicaragüense Daniel Ortega. Los presidentes de Argentina, Brasil, Venezuela, Bolivia y Nicaragua dejaron ver lo absurdo de la política de aislamiento practicada por los diversos gobiernos norteamericanos contra La Habana. En Trinidad y Tobago también se dio el conocido encuentro entre Chávez y Obama, en el que el líder bolivariano le dijo en inglés: «quiero ser tu amigo». Luego, antes de empezar la reunión entre Estados Unidos y Unasur, el presidente venezolano se levantó y le entregó en sus manos a Obama una copia de Las venas abiertas de América Latina, el libro del uruguayo Eduardo Galeano que retrata la explotación a la que fue sometida la región por parte de Europa y los propios estadounidenses. «Durante mi gobierno EE. UU. se relacionará con América Latina a través de la cooperación y el respeto, pero para ello, es necesario pasar las páginas de la historia a fin de poder avanzar hacia un futuro de prosperidad», dijo el presidente estadounidense en una retórica que mantendría a lo largo de su mandato, al tiempo que su gobierno trabajaba para destruir cuanto movimiento progresista o de izquierda encontrara en su camino. VI CUMBRE DE LAS AMÉRICAS Fecha: 14 y 15 de abril del 2012 Sede: Cartagena de Indias, Colombia La posición de Estados Unidos de mantener la exclusión de Cuba de la Cumbre amenazó con

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Internacional dinamitar el mecanismo creado por Washington. La no asistencia de los presidentes de Ecuador, Venezuela y Nicaragua marcó la cita y puso de manifiesto su incierto futuro si se persistía en dejar de cursar una invitación a La Habana. En Cartagena de Indias quedó bien en claro el aislamiento de Estados Unidos en su política hostil y se reiteró que dejar fuera a la Mayor de las Antillas era un error histórico que debía corregirse cuanto antes. Venezuela, Nicaragua y Bolivia plantearon que no asistirían a otra cita hemisférica sin Cuba y recibieron el apoyo de Brasil, Argentina y Uruguay, igual postura asumió la Comunidad del Caribe. VII CUMBRE DE LAS AMÉRICAS Fecha: 10 y 11 de abril del 2015 Sede: Ciudad de Panamá, Panamá En Panamá se cumple por fin el reclamo unánime de la región de incorporar a Cuba a las citas hemisféricas. Aunque se intentó vender la idea de que Washington hacía una «concesión» a La Habana, lo cierto es que la presencia de Cuba fue un derecho conquistado por los países de la región que no dejaron de reivindicar su adhesión y que incluso amenazaron con dejar de asistir a las Cumbres si se mantenía la exclusión. En la VII Cumbre de las Américas se escuchó la voz del liderazgo histórico de la Revolución, el mismo que había resistido las agresiones norteamericanas desde el 1ro. de Enero de 1959. El General de Ejército Raúl Castro Ruz fue recibido con fuertes aplausos al entrar en el hemiciclo. Su posterior encuentro personal con el presidente Barack Obama marcó un nuevo paso de avance entre los dos países tras los anuncios del 17 de diciembre del 2014, respecto a la voluntad de Washington y La Habana de avanzar en el proceso hacia la normalización de sus relaciones.

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VIII CUMBRE DE LAS AMÉRICAS Fecha: 13 y 14 de abril del 2018 Sede: Lima, Perú La próxima edición de las Cumbres de las Américas estará marcada por la presencia del nuevo mandatario norteamericano, Donald Trump, y los conflictos latentes que mantiene su administración con varios países latinoamericanos. Su campaña electoral en el 2016 estuvo signada por una retórica antilatinoamericana y antinmigrante. Calificó a los mexicanos de «asesinos y violadores» y prometió que ese país pagaría por la construcción de un gigantesco muro fronterizo. Desde su llegada a la Casa Blanca las cosas no han mejorado. Una de sus primeras acciones fue ordenar la revisión de la política hacia Cuba, la cual anunció en junio del 2017 en la ciudad de Miami, rodeado por la ultraderecha anticubana. Entre otros aspectos, Trump ordenó el reforzamiento del bloqueo y tomó medidas para hacer más difíciles los viajes entre los dos países. En la mira de Washington también está la República Bolivariana de Venezuela. Si bien el presidente actual heredó de la anterior administración una política hostil hacia Caracas, que fue calificada por Obama como una amenaza a la seguridad de Estados Unidos, Trump escaló las tensiones al no descartar el uso de la fuerza contra la nación bolivariana. Washington aplica, además, una batería de sanciones que se suman al boicot económico de la derecha e impactan negativamente en la población del país sudamericano. Otro de sus escándalos recientes fue llamar «países de mierda» a un grupo de naciones africanas y latinoamericanas, lo que causó indignación mundial. Medidas proteccionistas anunciadas este año por el mandatario también pueden suponer un punto de fricción con países tradicionalmente aliados

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Internacional que se verían seriamente dañados si Washington cambia las reglas del juego en el comercio bilateral. El balance de fuerzas en América Latina y el Caribe, sin embargo, no es el mismo que en Cumbres anteriores. La derecha regional, tradicionalmente plegada a los intereses norteamericanos, logró imponer su desestabilizadora hegemonía en países claves, como Brasil, y su voz no debe escucharse con la misma fuerza en Lima. La pregunta que se abre ante la cita de Perú es si la región logrará mostrar un frente unido ante las agresiones estadounidenses, las mismas que afectan a millones de latinoamericanos y caribeños, o volverá a cometer los mismos errores del pasado.

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Vale señalar que hemos cumplido ya dos años desde que surgió la iniciativa de la Biblioteca virtual del MCM. Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee, comente, reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que se proponga quedarán incluidos en la Biblioteca Virtual de la Izquierda. Favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 19 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. De los 132 libros publicados hasta ahora en la Biblioteca virtual y los 17 sumados, sólo dos eran del autor referido o referente a él. Nos referimos a “Crítica al Programa de Gotha” (publicado en TC número 183) y “Teoría marxista hoy, problemas y perspectivas” de Atilio Borón y otros (TC núm. 215). Ahora se suman otros más. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 133 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es Escritos de Juventud de Carlos Marx. A continuación reproducimos los primeros párrafos de la Presentación del libro. Dice: El mundo político de Europa al que nace, en 1818, Carlos Marx es el del Congreso de Viena y el del frente de dominación de las tres grandes potencias de la reacción continental (Rusia, Austria, Prusia) fraguado sobre los despojos de Napoleón: la "Santa Alianza". Tres años antes de que Marx naciera, en 1815, se reajusta territorialmente Europa bajo la férula de los potentados de Viena y los tres grandes gendarmes dinásticos de la autocracia tienden sus alambradas de púas y su "cordón sanitario" sobre el

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Biblioteca Virtual del MCM progreso de Europa. Inglaterra, con su imperio naval y colonial, y la Francia de Richelieu y de los Barbones restaurados se incorporan también a la "Pentarquía" instrumentada por Mettemich. Renania, el país natal de Marx (el Electorado de Tréveris, ciudad que fue su cuna), el de Colonia, Aquisgrán y otros territorios aledaños del Rin, ocupados por Francia, son incorporados a la corona de Prusia. El Sacro Imperio Romano deja el puesto a la Confederación alemana, aglutinación de treinta y cinco príncipes soberanos y cuatro ciudades libres, bajo la hegemonía de Austria. La historia, por lo menos la que se ve por fuera, ha dado un salto atrás. Las dinastías, la burocracia, la iglesia, estremecidas por la revolución, se atrincheran de nuevo en el poder. Pero los pueblos han despertado. Las ideas de la revolución francesa, proyectadas sobre Europa, a su manera, por las armas de Napoleón, han prendido en muchos países, en Italia, en España, en Polonia, en la propia Alemania. El "enemigo" que la Santa Alianza creía haber aplastado no estaba en los campos de batalla. Estaba dentro de cada país. Era el "topo" silencioso y subterráneo, de que hablará Marx. Eran la propia sociedad y el progreso científico, técnico e industrial, que, inexorablemente, mina la vieja estructura social. A comienzos de siglo el escocés Watt había inventado en Glasgow la máquina de vapor. En 1807 surcó las aguas del Hudson, en los Estados Unidos, el primer barco de vapor. En 1814, el mismo año del Congreso de Viena, inventó Stephenson la locomotora. Años después, aparecerían el teléfono y se encenderían los primeros focos eléctricos. Liga: https://www.dropbox.com/s/ahvp27i46kocb2g/carlosmarx-escritos-de-juventud.pdf?dl=0

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Renta básica incondicional, una propuesta racional y justa: algunas razones Daniel Raventós Sin Permiso (30/03/2018)

La renta básica (RB) es una asignación monetaria a toda la población sin ningún tipo de condición. Es una propuesta formalmente laica, se percibiría, en efecto, independientemente del sexo al que se pertenezca, del nivel de ingresos que se posea, de la confesión religiosa que se profese (si alguna) y de la orientación sexual que se tenga. La RB ha obtenido la atención creciente a lo largo de los dos o tres últimos años de medios de comunicación, activistas sociales, partidos políticos y académicos. Una parte de la explicación puede entenderse porque la RB resulta espectacular: ¿dinero a cambio de “nada”? Pero otra parte de la explicación de esta atención masiva es menos superficial. Se trata de una combinación de razones viejas con otras mucho más recientes. Empecemos por algunas de las viejas razones 1. El fracaso de los subsidios condicionados. Para ser precisos, por fracaso debe entenderse la diferencia entre lo que pretendían y lo que han conseguido estos subsidios condicionados. Hay quien se siente muy molesto con

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esta crítica porque considera que los subsidios condicionados “han hecho mucho”. Sí, no se trata de negar una evidencia. Comparados con no tener nada está muy bien tenerlos. Pero eso es trivial. El punto realmente interesante es: los subsidios condicionados han mostrado sus limitaciones que son muy grandes. ¿Qué limitaciones? Muchas, solamente apuntaré tres, por otra parte muy conocidas. La trampa de la pobreza. Cuando se es perceptor de un subsidio condicionado, existe un fuerte desincentivo a buscar y realizar trabajo remunerado, pues ello implica la pérdida total o parcial del subsidio. En claro contrate, la RB funciona como una base o un suelo, no como un techo: la realización de trabajo remunerado no implica la pérdida de la RB con lo que el desincentivo a la actividad desaparece. Por cierto, se observará que indirectamente relacionado con este problema está el del pequeño fraude fiscal (para compatibilizar subsidio e ingreso remunerado) cuyo incentivo desaparece con una RB.

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Costes administrativos inmensos de los subsidios condicionados. Esto es un viejo problema conocido. La condicionalidad implica control, el control implica gastos de gestión y administración. La estigmatización asociada a los subsidios condicionados: la obligación a la que se enfrentan los candidatos a perceptores de tener que significarse, en las ventanillas de la administración, como “pobres” o como “enfermos” para no decir como directamente “culpables” de ser unos “fracasados”. Para una balance general de uno de los subsidios para pobres mejores de Europa (de los medios o peores no vale la pena ni hablar) véase aquí. Una consideración general sobre los subsidios condicionados. La concepción de los subsidios condicionados es, básicamente, ayudar a los que han fracasado. A los que han caído. Porque se han quedado en el paro, porque no llegan a determinado nivel de renta, porque tiene algún problema de ingresos… Se supone que es algo más o menos extraordinario. Lo ordinario es vivir de un trabajo asalariado. La RB en claro contraste supone garantizar la existencia material de entrada, por el hecho de ser ciudadano o ciudadana. Garantizada la existencia material, podemos entrar en otras consideraciones, pero en primer lugar se trata de establecer esta garantía básica. No es algo que interese a liberales, cuya concepción de la libertad es tan poco interesante, sí en cambio interesa a los que somos partidarios de la libertad republicana. Para aquellos que consideran que es inviable plantearse reformas fiscales y políticas un poco ambiciosas o simplemente que merezcan el nombre de reformas… tampoco es algo que les interese mucho. 2. El trabajo asalariado ya no es garantía de salvarse de la pobreza. El incremento de los

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Debate teórico y político working poor es una constatación. Esto es, la población que, a pesar de contar con empleo legal, puede considerarse pobre. Tras las desregulaciones industriales y la destrucción del tejido productivo de amplias zonas geográficas acometidos principalmente a raíz de la Gran Recesión de 2008, además de las políticas económicas de recortes y austeridad impuestas desde la UE más que en EEUU, la pobreza se ha extendido a nuevos sectores de la población, la mayoría de los cuales habían gozado de una posición socioeconómica relativamente cómoda durante los treinta años posteriores a la II Guerra Mundial, cuando el Estado de bienestar conoció su época más gloriosa en Europa. Cambio drástico: en el año 2015 la UE registraba un 13,2 % de trabajadores pobres. 3. Aumentaría el poder de negociación de los trabajadores y de muchas mujeres. Esta vieja razón a favor de la RB requeriría de una cuidadosa explicación, pero de forma escueta puede apuntarse: la seguridad en los ingresos que la garantía de una RB supone impediría que los trabajadores se viesen impelidos a aceptar una oferta de trabajo de cualquier condición. En cuanto a las mujeres: una RB conferiría a una buena parte de este gran y heterogéneo grupo de vulnerabilidad social que forman las mujeres una independencia económica de la que actualmente no disponen. Y sabemos que muchas mujeres no se liberan de su pareja maltratadora porque dependen económicamente de ella. Escribía Amelia Womack diputada del Green Party: “A diferencia de los subsidios o pagas condicionadas, los pagos de RB serían personales e individuales, independientemente de las circunstancias vitales o de la situación laboral. Para las mujeres que dejan una relación de maltrato, ya no habrá papeleos sin fin o esperas para poder tener acceso a una ayuda

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económica.” Puede decirse de distintas formas, pero esta es clara y sin ambigüedades. Continuemos por algunas de las nuevas razones 1. Proliferación de experimentos sobre la RB. En los últimos años se están poniendo en marcha experimentos (muy parciales) de RB. Finlandia, Barcelona, Utrech, Namibia… Eso hace mucho ruido y ha motivado que la RB aparezca a veces de forma sensacionalista en muchos titulares de prensa. En breve: son experimentos que pueden ilustrar sobre algunos aspectos muy parciales de la RB, como la actitud ante el trabajo remunerado. Pero es evidente que no pueden informar sobre los efectos fiscales, la libertad para toda la población que supondría y los cambios en la vida de muchas personas, el poder de negociación de trabajadores y muchas mujeres en sus puestos de trabajo, los efectos sobre unos salarios (que aumentarían) y sobre otros (que disminuirían), la disminución de la aversión al riesgo para emprender pequeños negocios… Pero, como queda dicho, estos proyectos al menos han servido para dar a conocer, aunque sea deformadamente, la RB. 2. La mecanización (robotización) de muchos puestos de trabajo. Proliferan los informes y estudios sobre la substitución en un período de tiempo más o menos corto de multitud de puestos de trabajo. Y no todos de baja calificación. Aunque hay opiniones discrepantes, un porcentaje muy importante de estudiosos se inclinan a concluir que las máquinas supondrán más pérdidas de empleo que los puestos de trabajo que serán creados debido a esta mecanización. Esta perspectiva ha motivado que la RB sea vista como una alternativa a tener en cuenta.

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Debate teórico y político 3. Las condiciones de vida y trabajo cada vez peores de buena parte de la población no rica. Aunque se habla de recuperación económica, las condiciones la gran mayoría de la población son peores que antes del estallido de la gran crisis hace una década. Aquí la evidencia estadística es tan abundante que no vale la pena detenerse. Esta realidad también ha motivado que la RB sea vista por cada vez más personas como una medida de aplicación inmediata para hacer frente a esta situación. Algunas consideraciones adicionales Desde que la RB empezó a estudiarse seriamente (pongamos una fecha si se quiere simbólica: 1986, que es cuando se funda la Basic Income European Network, hoy “Earth” en vez de “European” y con más de 30 secciones en todos los continentes) se han realizado una serie de críticas filosóficas y económicas a la RB que han sido contestadas a lo largo de estos más de 30 años. Algunas de las más habituales son: las personas no trabajarían, no habría incentivos para la innovación y la inversión (sí, parece broma, pero esta crítica es muy querida especialmente por la derecha), las personas se dedicarían a actividades indeseables (esta crítica paternalista puede encontrarse tanto en alguna derecha como en alguna izquierda), las mujeres volverían a sus casas abandonando el trabajo asalariado (algunas feministas realizan esta crítica, mientras que otras la rebaten siendo firmes defensoras de la RB)… Pero si alguna de las críticas ha sido más persistente es la de “no se puede financiar”. Y por eso merece un apartado especial. A finales de 2017 publiqué con Jordi Arcarons y Lluís Torrens un estudio (La renta básica incondicional, una propuesta racional y justa. Serbal, 2017) sobre cómo se podría financiar una RB

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Debate teórico y político

en el Reino de España. Un brevísimo resumen es el siguiente.

1) La RB transferida no está gravada por el IRPF.

Los resultados están basados en una muestra de casi dos millones de liquidaciones o perceptores de rentas del trabajo o asimiladas no declarantes pero retenidas por el IRPF. Los datos de esta muestra fueron cedidos por el Instituto de Estudios Fiscales (IEF) y la Agencia Estatal de la Administración Tributaria (AEAT).

2) La RB transferida sustituye toda prestación pública monetaria de cantidad inferior y hasta esa cantidad.

La RB que pretendemos financiar es una asignación monetaria incondicional a toda la población: ciudadanía y residentes acreditados. Todo miembro de la ciudadanía y toda persona residente acreditada recibiría esa cantidad monetaria incondicionalmente. Los criterios que queríamos que cumpliese la propuesta eran los siguientes: 1) Que la implantación de la RB se autofinancie, es decir, que no genere un déficit neto estructural. 2) Que su impacto distributivo sea muy progresivo. 3) Que más del 50 por ciento de la población con menos ingresos gane renta neta respecto a la situación actual. 4) Que los tipos impositivos reales o efectivos tras la reforma del modelo (es decir, una vez considerados no sólo los nuevos tipos nominales del IRPF, sino también el efecto de la RB) no sean excesivamente elevados. Además, el modelo econométrico y el microsimulador que diseñamos para analizar los resultados se sustenta en los siguientes criterios: La cantidad de RB transferida es igual o superior al umbral de riesgo de pobreza. Garantiza pobreza cero en términos estadísticos para toda la ciudadanía.

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3) La RB transferida deberá ser complementada, cuando sea inferior a la prestación pública monetaria. 4) La RB transferida no debe suponer la detracción de ningún otro ingreso público por la vía del IRPF. O dicho a la inversa: el modelo deberá financiar lo que ya se financia actualmente (sanidad, educación... y todas las otras partidas de gasto público), además de la RB que se propone. La cantidad de RB para los mayores de 18 años es de 7,471 euros anuales (622,5 euros mensuales), para los menores de edad es el 20% de la anterior (124,5 euros mensuales). Los 622,5 euros mensuales era el umbral de riesgo de pobreza del Reino de España para el año 2010 (cálculos más recientes para el año 2017 no hacen variar excesivamente las conclusiones). Los resultados muy resumidos de nuestro estudio de financiación a partir de las especificaciones mencionadas, se pueden esquematizar de la siguiente manera: Es posible financiar una RB para todas las personas adultas que residen en el Reino de España de 7.471 euros al año, y de 1.494 euros al año para los menores de edad. Un porcentaje superior al 80% de la población total saldría ganando con la reforma. El 20% más rico sería la parte de la población que saldría perdiendo. Quien realmente ganaría más de forma proporcional sería quien no tiene nada absolutamente: 7.471 euros anuales de RB que no quedarían sujetos al IRPF. Así que la refor-

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ma propuesta significa una gran redistribución de la renta de los sectores más ricos en el resto de la población. Hay que insistir que la financiación de esta propuesta de RB se concreta mediante una gran redistribución de la renta, no mediante creación de masa monetaria ni deuda. Se produce transferencia de renta del 20% más rico al resto de la población. El efecto más visual de esto es que se consigue una drástica reducción de la desigualdad de renta: el índice de Gini disminuye más de 11 puntos, situándose en el 0,25, un nivel muy similar al de los países escandinavos. ¿Financiar la RB es cara? Para algunos partidarios de la política económica mainstream lo es, y extraordinariamente desconcertante sería que no lo fuera. Para aquellas personas que consideran que la izquierda solamente debe hacer propuestas que no suponga nada que pueda ser sospechoso de radicalismo, la RB no es nada agradable o, a lo sumo, un proyecto a muy largo plazo que no compromete a nada más allá de algún brindis al sol según exijan las razones de oportunidad del momento. Permítaseme solamente una curiosidad: el porcentaje del PIB español que se estima en paraísos fiscales (“Who Owns the Wealth in Tax Havens? Macro Evidence and Implications for Global Inequality”, Annette Alstadsæter, Niels Johannesen, Gabriel Zucman) es del 12%. Es decir unos 139.639.440.000 euros en al año 2017. ¿Nos hacemos a la idea de lo que decimos cuando afirmamos que financiar la RB es “cara”? Algo que sería deseable que respondieran los que aseguran que es cara: el coste de no implantar la RB, ¿no es caro? Quizás sea una pregunta demasiado ofensiva dirigida a liberales y a simpatizantes de una izquierda muy alejada de la radicalidad que confunde la cortedad de miras y el enanismo intelectual con el realismo político.

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Debate teórico y político Finalmente, la RB sería una parte, para mi muy importante pero solamente una parte, de una política económica. Toda política económica es una opción política aunque algunos economistas se encaprichen en asegurar que la tierra es plana o que la política económica es básicamente una cuestión técnica. La RB no puede “solucionar” todos los problemas que cada uno de nosotros pueda tener de forma más o menos razonable en la cabeza. Problemas graves como el gran poder de las transnacionales y de las grandes fortunas que condicionan la libertad de millones de personas y que imponen su concepción privada de la buena vida como “la” concepción pública, el apabullante fraude y evasión fiscales, la enorme desigualdad, la división sexual del trabajo… precisan de otros componentes adicionales de política económica y de, simplemente, política. (Una versión anterior algo más breve de este escrito se publicó en http://www.unitedexplanations.org/2018/03/27/re nta-basica-incondicional-...) Daniel Raventós es editor de Sin Permiso, presidente de la Red Renta Básica y profesor de la Facultad de Economía y Empresa de la Universidad de Barcelona. Es miembro del comité científico de ATTAC. Sus últimos libros son, en colaboración con Jordi Arcarons y Lluís Torrens, "Renta Básica Incondicional. Una propuesta de financiación racional y justa" (Serbal, 2017) y, en colaboración con Julie Wark, "Against Charity" (Counterpunch, 2018). Fuente: www.sinpermiso.info, 1-4-18

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Emiliano Zapata

Carta del general Emiliano Zapata al general Jenaro Amezcua Presentación de Gerardo Peláez Ramos. Emiliano Zapata planteó que la Revolución agraria de México y la Revolución rusa coincidían en aspectos programáticos fundamentales, y que era necesaria la unidad de obreros y campesinos. Eran ideas muy avanzadas, que escribió el más grande jefe campesino en México, el 14 de febrero de 1918, es decir, hace cien años. Estimado amigo: Me refiero a las gratas de usted fechadas el 1° y 15 de enero último. Por ellas veo que ha continuado usted, con actividad y con éxito la ardua labor de propaganhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

da, que la revolución le ha encomendado. Veo también con gusto que en esa tarea es usted eficazmente ayudado por entusiastas e inteligentes colaboradores, que fungen ya como agentes de propaganda. Por los recortes que se sirve adjuntarme, quedo impuesto de la benévola acogida que en la prensa de esa capital han tenido las declaraciones hechas por usted, acerca de las finalidades que perseguimos, lo que es indicio cierto de que la intelectualidad cubana se da cuenta de la importancia de este movimiento regenerador y simpatiza con él abiertamente, al reconocer su indudable justicia.

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Verdaderamente, celebro que en ese interesante país hermano del nuestro, repercutan vigorosamente y dejen hondas huellas las reivindicaciones gallardamente sostenidas por el pueblo campesino de esta República de México. Era de esperarse que así sucediera; era de augurarse esa cordial hospitalidad para nuestros anhelos de reforma y para nuestros empeños de radical renovación, pues lo mismo tienen que pensar y que sentir los pueblos de igual historia que sufren y han sufrido idénticos males; que en su seno sienten agitarse los mismos problemas, y que, es lógico, por lo mismo alienten análogos ideales y vibren con los mismos entusiasmos. Mucho ganaríamos, mucho ganaría la humana justicia, si todos los pueblos de nuestra América y todas las naciones de la vieja Europa comprendiesen que la causa del México revolucionario y la causa de la Rusia irredenta, son y representan la causa de la humanidad, el interés supremo de todos los pueblos oprimidos. Aquí como allá hay grandes señores, inhumanos, codiciosos y crueles que de padres a hijos han venido explotando hasta la tortura, a grandes masas de campesinos. Y aquí como allá, los hombres esclavizados, los hombres de conciencia dormida empiezan a despertar, a sacudirse, a agitarse, a castigar. Mr. Wilson, el presidente de los Estados Unidos, ha tenido razón al rendir homenaje, en ocasión reciente, a la Revolución rusa, calificándola de noble esfuerzo por la consecución de libertades, y sólo sería de desearse que a este propósito recordase y tuviese muy en cuenta la visible analogía, el marcado paralelismo, la absoluta paridad, mejor dicho, que existe entre ese movimiento y la Revolución agraria de México.

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Memoria Una y otro van dirigidos contra lo que León Tolstoy llamara “el gran crimen”: contra la infame usurpación de la tierra, que siendo propiedad de todos, como el agua y como el aire, ha sido monopolizada por unos cuantos poderosos, apoyados por la fuerza de los ejércitos y por la iniquidad de las leyes. No es de extrañar, por lo mismo, que el proletariado mundial aplauda y admire la Revolución rusa, del mismo modo que otorgará toda su adhesión, su simpatía y su apoyo a esta Revolución mexicana al darse cabal cuenta de sus fines. Por eso es tan interesante la labor de difusión y de propaganda emprendida por usted en pro de la verdad; por eso deberá acudir a todos los centros y agrupaciones obreras del mundo, para hacerles sentir la imperiosa necesidad de acometer a la vez y de realizar juntamente las dos empresas: educar al obrero para la lucha y formar la conciencia del campesino. Es preciso no olvidar que en virtud y por efecto de la solidaridad del proletariado, la emancipación del obrero no puede lograrse si no se realiza a la vez la liberación del campesino. De no ser así, la burguesía podría poner estas dos fuerzas, la una frente a la otra, y aprovecharse, por ejemplo, de la ignorancia de los campesinos para combatir y refrenar los justos impulsos de los trabajadores citadinos; del mismo modo que, si el caso se ofrece, podrá utilizar a los obreros poco conscientes y lanzarlos contra sus hermanos del campo. Así lo han hecho en México, Francisco I. Madero en un principio y Venustiano Carranza últimamente; si bien aquí los obreros han salido ya de su error y comprenden ahora perfectamente que fueron víctimas de la perfidia carrancista.

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Memoria

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Ideas y debate revolucionario

Todo lo que usted haga para obtener la colaboración de los centros obreros de Europa y América, será poco, si se considera la trascendencia de la labor y la magnitud del resultado.

Foto: Jenaro Amezcua

Debe usted excitar a estas agrupaciones a que propaguen en sus respectivos países los ideales del agrarismo; el programa de la Revolución mexicana y los grandes triunfos alcanzados en el terreno de las realidades con nuestros modestos luchadores indígenas, incansables y firmes después de ocho años de lucha. Una gira de propaganda por Sudamérica y Europa, sería muy útil a no dudarlo, y ojalá que usted pudiera realizarla, pero para ello sería preciso el apoyo de algún sindicato o corporación obrera de ese país, pues todavía no es posible para la revolución sufragar los gastos consiguientes, si bien todo hace suponer que muy pronto tendrá fondos bastantes. Le adjunto una credencial para sus trabajos cerca de las organizaciones así como varios ejemplares de El Sur y otros documentos de propaganda. La Revolución netamente popular y agraria ha ganado considerable terreno, y hoy domina no sólo en Morelos, Guerrero, Tlaxcala, México y Puebla, sino también en Hidalgo, Guanajuato, Michoacán, Jalisco, San Luis Potosí, Zacatecas, Durango y Coahuila y en la parte sur de la República, además de haberse extendido a Veracruz y Oaxaca ha penetrado en el fondo de los Estados de Tabasco y Chiapas, quizá los más oprimidos del país. Saluda a usted y le desea todo bien su amigo y atto. s.s.

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Emiliano Zapata Cuartel General del Ejército Libertador, Tlaltizapán, Morelos. 14 de febrero de 1918. Publicada por Jenaro Amezcua en el diario El Mundo de La Habana.

Cultura

Foto: revistafortuna.com.mx

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Libros de ayer y hoy

Ley de salud el derecho al cuerpo es el derecho a la vida Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

El añadido que se hizo a la Ley General de Salud (LGS) permite la objeción de conciencia, pero se le olvidó al legislador tomar en cuenta a las mujeres que serán objeto de esa objeción y que tienen derecho a decidir sobre su propio cuerpo. Es cierto que se generaliza a todo tipo de pacientes, pero los objetivos principales son el aborto y la eutanasia. La ley dice que en situaciones en las que se ponga en peligro la vida o se trate de una emergencia médica el profesionista tiene que atender el caso, pero no se toma en cuenta el aborto voluntario. Resulta que un doctorcito conservador, quizá aleccionado por curas, decide no atender a una mujer que por voluntad propia -también de concienciadecidió no tener hijos; el derecho de la mujer no está previsto y fue hecho de lado. No hay equidad y se vulnera la Constitución que prescribe la igualdad de mujeres y hombres en su artículo primero. Ni siquiera puede decirse que hay una contradicción de derechos similares, porque está de por medio un cuerpo -y por otro, una decisión médica tomada a partir de criterios religiosos o morales que nada tienen que ver con el derecho vigente-, que es lo que representa la https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

vida de la mujer. Es una aberración el tal cambio en la mencionada ley tras ser aprobada por la Cámara de Diputados el 10 de octubre pasado y refrendada por el Senado el 22 de marzo de este año. En el primer caso hubo 313 votos a favor, del PRI, PAN, PVEM y PES y 105 votos en contra, de los partidos Morena, PRD y un amplio sector de Movimiento Ciudadano y Nueva Alianza. En el último caso, se dieron 53 votos a favor, 15 en contra y una abstención. Ante las muchas protestas, entre ellas de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, estamos ante una reforma que debe de ser echada abajo. Quienes sustentan la objeción de conciencia, olvidan que la existencia de un ser humano está fincado en un cuerpo material y que defender la vida, es defender contra toda objeción el cuerpo humano. Los que se basan en causas externas al derecho para evitar el aborto de mujeres que tienen que hacerlo por necesidad o simplemente para defender el derecho a su propio cuerpo, violan la Constitución, que tiene como fin primordial defender los derechos de los ciudadanos. El cambio se opone a todas las normas internacionales que prefiguran

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Cultura

al ser humano y sus derechos plenos, como el sumum de su existencia. En el país han sido denunciados ciento once mil 413 casos de violación y solo se han aplicado 63 abortos. Negar el derecho fundamental al cuerpo es fascismo, es la concepción hitleriana de desprecio a la vida y uno de los principios de su desaparición. Son normas que surgen de mentes conservadoras y atrasadas que se basan en prejuicios religiosos, misóginos, ante todo de la iglesia católica, religión que por otro lado estimula con sus normas propias la pederastia y que imponen trabas a un cuerpo ajeno al que desprecian; el de la mujer. Con alrededor de 80 palabras, la LGS vulnera la Constitución La Ley General de Salud -en un país en donde hay tantas carencias en el sector-, es un documento pertrechado en 472 artículos que sustenta todos los aspectos que interesan a una función que es vital. El artículo introducido en la ley es el 10 bis A y consta de tres párrafos, un poco más de ochenta palabras para vulnerar la Constitución. Los profesionistas del Sistema Nacional de Salud favorecidos con la reforma, tienen el cobijo del estado, en una situación muy similar a la que sucedió con la reforma educativa en la que no se consultó a las otras partes involucradas, como los maestros. En este caso, los sectores femeninos o los enfermos demandantes de eutanasia y que resultarán afectados, no fueron sujetos de consulta. Las organizaciones que están dando la batalla ante ese bodrio son muchas por fortuna y mujeres que luchan en lo individual también. En el sector público, el organismo que nos cuesta tan caro, el Instituto Nacional de las Mujeres, no ha fijado oficialmente un punto de vista, pero dependiente del ejecutivo, es claro que estará de acuerdo con el criterio oficial. La intención es plegarse al sector

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más conservador del país, incluso se sabe que la mencionada reforma se votó repentinamente unos días después de que José Antonio Meade se reunió con un grupo de católicos. Por su parte, el candidato del PRI en la capital Mikel Arriola, tiene los mismos prospectos en su programa: no al aborto, no al matrimonio entre personas del mismo sexo. La situación se torna tan preocupante que la propia ONU ha advertido para evitar que se afecten derechos humanos y en los casos que más se han recalcado como los del aborto, pide que siempre haya a la mano un médico no objetor para resolver el problema. Por la escasez de médicos, se teme que ese dato no pueda ser cubierto en ciertas regiones. Además de que el artículo no contempla el caso de estos médicos no objetores. Pero si se cuida de protegerles las espaldas a los objetores, en su relación laboral.

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Libros de ayer y hoy

Lula, México y los vaivenes de la justicia Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Según el gran jurista romano Domicio Ulpiano, justicia es dar a cada quien lo suyo, pero ¿qué es lo suyo de cada quien, se preguntan algunos, y quién es el que lo decide? Algunas religiones simplifican las cosas al señalar que la justicia es un atributo que otorga su dios. De tal manera que el cielo que se ofrece a los justos, es parte de esa justicia retributiva que da el padrino divino llamado dios. En la mitología griega Némesis, la diosa de la venganza – a quien se señala como la madre de Helena aquella que causó tantos estragos en Troya-, era también la diosa de la justicia retributiva. Una buena madrina para los griegos. El juez Moro que libró la orden de aprehensión contra Lula tiene un parapeto especial de padrino, nada menos que el estado, frente a un Lula desvalido porque solo tiene un pueblo cuya soberanía es apabullada. Tal como lo sostiene aquí la Constitución el pueblo es el titular, dueño de la soberanía, y así es en todos los países, pero ¿qué es la soberanía para los que usurpan un poder y se escudan en la palabra justicia de acuerdo a su interpretación del derecho? La justicia es un concepto

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tan movible que José Antonio Meade considera justo que los ex presidentes sigan teniendo su costosa pensión y anexos, por los servicios que él dice que prestaron al país. Pero esa justicia no la extiende al campesino de un campo abandonado que nos hace volver los ojos al extranjero en demanda de granos vitales. Ni tampoco alcanza esa justicia de Meade al trabajador que da parte de su vida por 88 pesos al día, alrededor de 32 mil pesos al año, frente al millón setecientos mil pesos que el ahora candidato ganaba anualmente en Hacienda. O justicia en un caso fuera de toda calificación, los 12 millones 400 mil que ganó la candidata de la llamada coalición Por la CDMX al Frente, Alejandra Barrales, por ingresos en 2017; más de un millón de pesos mensuales. El gran Ulpiano no obtuvo justicia con su muerte Domicio Ulpiano vivió en el siglo tres de nuestra era y está catalogado entre los grandes juristas universales, de los que nos nutrimos en códigos civiles y en la cobertura de otros, aunque la jus-

Foto: Confilegal

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ticia no siempre toque a nuestras puertas. La frase que ha trascendido está reducida de otra más larga: “Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su propio derecho”. El concentraba en tres puntos la aplicación del derecho: vivir honestamente, no dañar a los demás y dar a cada quien lo suyo. Ulpiano fue un hombre prolífico y se sabe que casi la tercera parte del Digesto de Justiniano fue obra suya con aporte de 3 mil citas, de las 9 mil que tiene ese compendio jurídico que se expande a toda la humanidad. Pero la sabiduría de Ulpiano y sus conceptos que han llegado hasta nosotros, no les gustaban a muchos y algunos dicen que fueron sus propios compañeros y otros, que fueron soldados, los que lo degollaron en la presencia del emperador Alejandro Severo. El Digesto es una obra monumental que fue ordenada por el emperador Justiniano casi tres siglos después de la muerte de Ulpiano, con el fin de reunir las más importantes tesis jurídicas de la época. La recopilación duró tres años y se fincó en siete https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

partes con 50 libros que han sido reeditados a lo largo de los siglos infinidad de veces. En él se fincan la mayoría de los conceptos civiles familia, obligaciones, contratos, etcétera-, que privan en los códigos de todo el mundo con los añadidos del código napoleónico. El concepto justicia ha aparecido reiteradamente en los últimos días, tras la agresión sufrida por Lula, sin que haya pruebas reales, fincadas contra él. El sostiene que cree en la justicia y que por ello creó un partido, de otra manera hubiera hecho la revolución. Por el contrario, Lenin, Zapata, Villa. Castro y otros grandes revolucionarios buscaron la justicia en una revolución. Todos fueron en su momento agredidos. Eso significa que la justicia tiene caminos diversos, pero siempre es difícil. Ulpiano lo supo demasiado tarde, porque siendo adalid de la justicia, murió de la manera más injusta para su grandeza.

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